第一篇：歷史報告

如何提高《歷史課堂教學》的有效性專題講座

22初中: 全球

提高初中歷史課堂教學的有效性是新課程改革的一項重要任務。本次講座重點從四個層面對提高初中歷史課堂教學的有效性的對策進行淺探，旨在拋磚引玉，讓大家共同為為提高初中歷史與社會課堂教學效率獻計獻策。

初中歷史教改伴隨著整個國家教育改革的進程已幾度春秋了，然而在轟轟烈烈的素質教育的旗號下，“應試教育”仍大行其道的現實中，初中歷史課還不是很受重視的，在這種情況下，很難說學生能把歷史學的怎么樣了。作為一名初中歷史教師，在教育教學中我倍感初中歷史課如同雞肋，的確陷入了“食之無味，棄之可惜”的尷尬境地。造成這種狀況的原因是多方面的，諸如：教材的枯燥乏味、教師教學方式的刻板教條、學生的厭學情緒、學校、家長與社會的漠視等等，無一不對初中歷史課的教學帶來負面效應。首先從學校的管理層面看，歷史教師的配備很是隨意，不講專業性，兼任教師多，專職教師少，尤其是具備合格專業素養的歷史教師是少之又少。再從考試的角度看，歷史學科在初中俗稱“小科”，加之中考只占50分，不少學生和家長眼睛只盯著“語數英”等“大科”，視歷史課如草芥。即便有些學生對歷史課有興趣，也免不了迫于應付中考而在頻繁的“月考、周考”中被抹殺。上述種種情況給初中歷史教學帶來了許多難題，要克服這些難題需要各方面的共同努力，我只能站在一個從事初中歷史教學的教師的角度，對如何提高初中歷史課堂教學的有效性發表一點淺見，以期對改變目前初中歷史教學的窘境引發更多的思考。

一、以知識傳授促進“能力培養

提高學生的能力是初中歷史教學一個重要的任務。所謂能力的培養是建立在一定的知識認知水平上的，否則便成為無源之水、無本之木。有鑒于此，加強對教材知識的整合，并尋找適當的切入點是提高歷史課堂教學有效性的重要途徑之一。比如在學習“中國近代化”這一歷史主題時，表格歸納法的運用就很有實效，教師在講授這一內容之前，首先把中國近代化的三個階段的相關重大事件、領導人、主張或口號、性質、結果、影響等方面進行列表歸納，通過這一教學手段，學生就很容易明白“中國近代化是一個由學習西方的先進技術到學習西方的政治制度再到學習西方的文化思想”這樣一個由此及彼、由表及里的歷程，同時也加強了學生對歷史發展規律的認知，其分析問題和解決問題的能力得到了鍛煉。初中歷史課堂教學中適合采用表格歸納教學的內容極其豐富，再比如早期資產階級革命、兩次工業革命、兩次世界大戰等都可以通過這種方法進行教學。除了表格歸納法，運用歷史地圖進行教學也是提高歷史課堂教學的有效性的重要手段。古人云：“左圖右史”①，可見“圖”在歷史學習過程中的作用非同一般。筆者在講授“新航路的開辟”這一節的內容時，采用的就是地圖講授法，結合課本文字指圖講解，讓學生首先從地圖上識記辨別四位航海家的航行路線，再記住他們的航海成就，之后對“新航路的開辟所產生的歷史影響”的理解便可迎刃而解。正是在這樣的知識傳授過程中讓學生在潛移默化中學會學習和思考的方法，能力得到提升。再在知識鞏固階段，加強有針對性的練習，多角度的思考，掌握答題技巧，規范答題的語言，必然會事半功倍，從而達到知識與能力并重的終極目標。

二、開放與傳統結合，拓展教學空間

隨著現代教育技術的發展，絕大部分的學校都已實現了電教化教學。作為歷史教師再也不能固守那業已落后且不合時宜的“一本書，一支粉筆，一塊黑板”的傳統教學情景，而應該充分利用這些電教多媒體設備來提高歷史課堂教學的有效性。這不僅僅是節省了幾道板書的時間，多一些聲電光影調動學生學習興趣的手段，尤為關鍵的是它可以為歷史課堂教學展示更加豐富的歷史背景信息，為學生營造出相應歷史情境從而實現跨越古今的對話，拉近歷史與現實的距離，使歷史教學的特質——歷史感與現實感的交融得以彰顯。

孔子曰“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。的確，多媒體可以展示大量的聲電光影信息，給學生一種直觀的感覺，它可以最大限度地激發學生學習歷史的興趣和進一步了解歷史的積極性，使學生樂學、好學，從而大大加強了歷史教學的有效性。但是如果有人以此為由，認為不用多媒體的課就不是好課，沒有聲電光影的課就沒法調動學生的學習積極性。那么，這肯定是一種偏見。雖然新課程改革強調教學過程的互動性、開放性，但傳統的教學方式也非一無是處，因為任何一位教師，只要能夠利用流利的教學語言、優美的板書、優雅的教態及出色的組織能力，同樣可以上出一堂令人終生難忘的課，這難道是多媒體所能取代和比擬的嗎？所以我認為，多媒體在初中歷史課堂教學中的應用要因地制宜，因時制宜，當用則用，不能每節課都用，”，而應該是“錦上添花”，一切要圍繞是否能夠提高課堂教學的有效性為標準。比如在復習八年級歷史下《中華人民共和國的成立與鞏固》這一單元時，我把開國大典、抗美援朝、土地改革、西藏和平解放等有關圖片音像資料制成了課件，其中包括毛澤 東的講話錄音以及中國人民志愿軍軍歌等，學生們聽后看后立刻興致勃勃，整堂課收到了很好的教學效果。總之我們應將開放與傳統結合，適當運用多媒體以拓展教學空間，從而切實為提高歷史課堂教學的有效性服務。

三、注意學科之間的交叉滲透，加強生生之間的互動

歷史學科作為人文科學的一類有其獨立性，但它與其它學科有著千絲萬縷的聯系，在教學過程之中我們不僅要注意到學科內的交叉，也要注意到學科之外的交叉滲透。中國有句古語說“文史不分家”，這足可以說明歷史學科與其它學科之間的密切關系。例如：在學習中國古代史時會涉及到許多的成語，學習古代文化史時就同文學聯系起來，學習古代科技史時又與數學、地理、物理等學科聯系緊密。所以這就要求作為歷史教師不能只鉆研歷史學科本身而要博覽群書，能夠運用其它學科的知識來解決歷史教材中涉及到的交叉學科的問題，從而增強歷史學習的趣味性和知識性。同時也使學生在歷史學習中體會到知識的融會貫通。

眾所周知，初中歷史教育是培養學生具有現代公民意識的一門課程，它不是培養歷史學家或專門從事歷史研究的專業人才。所以，初中歷史教育必須與象牙塔里的學院歷史區別開來，應該給學生以活生生地走向社會、融入生活的歷史認知，絕不可生吞活剝而高高在上。時下央視《百家講壇》式的講史方式對初中歷史課堂教學產生了一股沖擊力，事實上由于廣大初中歷史教師不具備專家學者的深厚功底，同時初中學生也不同于具有豐富閱歷的電視受眾，所以初中歷史課堂教學對此是屬于望塵莫及，也無須企及。但那種將歷史與現實生活緊密結合并輔以詼諧幽默的解讀方式是值得初中歷史課堂教學進行借鑒的.我覺得在實際的課堂教學中，我們可以以歷史教材為依托，關注身邊的社會現實，及時捕捉歷史教學與現實聯系的契機，深化學生學習興趣，促進其思維能力的發展，讓歷史課堂教學的有效性得以凸顯。

過去人們常說：“六經皆史”，事實上“百姓生活皆史”，歷史沉淀于現實，現實蘊含著歷史。但是由于年代的久遠，漸行漸遠的歷史會使學生難以理解，甚至認為歷史課就是算“陳年老帳”，只放馬后炮，中看不中用，進而產生厭學情緒。因此作為初中歷史教師，應通過歷史課堂教學讓學生能夠汲取歷史上的經驗教訓來拷問自我、啟迪現實，為自身成長和社會發展提供積極健康的人生態度和正確的價值取向，這樣才會使廣大初中學生對歷史課程產生興趣并學有所獲。比如我在講授《工業革命》一課時，我讓學生從生活中尋找“歷史”，感受“生活的工業文明”。具體步驟包括——步驟一：走進歷史，感受歷史發展的巨大變化。讓學生暢談歷史的發展變化。步驟二：回歸生活，感受生活中的“工業文明”。讓學生列舉工業革命的成果在我們生活中的應用。步驟三：學會反思，感悟社會生活的真諦。讓學生討論工業革命給我們的啟示。結果我得到的感受是：離生活越近，學生越好掌握。總之興趣是打開知識大門的鑰匙，學生的興趣愛好千差萬別，歷史課堂教學的激趣方式多種多樣。只有將單調呆板的歷史課堂與學生們的興趣愛好緊密相聯時，才更能夠激發起學生學習歷史、探究歷史的欲望，這樣的歷史課堂，才是真正有實效的、有持久生命力的！

以上所談，只是對如何提高初中歷史課堂教學的有效性的一些粗淺看法，不當之處，望方家見諒。但是我堅信廣大初中歷史教師只要時刻保持對歷史老人的敬畏之情，無愧于一個教育工作者的良知，對歷史課堂教學多一點思考，在不遠的未來一定能走出目前初中歷史課堂教學的困境。

第二篇：歷史讀書報告

歷史讀書報告——《1898年中國故事》

本書的內容正如其標題一般，描述了發生在1898年的中國的那件大事——百日維新。在歷史上，這是一次失敗的維新，在守舊的清廷壓力之下，這場堪稱思想啟蒙運動的維新變法運動，縱使得到了當朝皇帝光緒的支持，也最終流產。主導這次維新的青年俊才們慘被迫害，朝廷中開明有為的大臣遭貶，一股新興的改革勢力受到了嚴重的打擊。可這也是一場成功的運動，他帶動了中國原本老態龍鐘的思想，讓革命的潮水涌向了這篇干涸的土地，最終他間接造成了那之后一系列大大小小的思想維新運動的興起，給中國人民帶來的新文化新思想和新的理念。

本書著重描寫了當年參與了這場轟轟烈烈的維新活動的人們在這短短的百余日里的經歷。維新的主要領導人康有為，康有為開展這次維新的最初的中間人——翁同龢，亦新亦舊的張之洞，已經當時的戊戌六君子。他們在轟轟烈烈的維新運動中，活躍在京城皇宮，創辦各種學會，揮灑這自己的才華力圖給中國一個美好的未來。雖然最終失敗，但是這些風云人物帶給我們的震撼是如今正繁榮向上的中國不能忘卻的。

在書中，詳細描寫了康有為上京之初的事情。那是的康有為仍是一個無名小卒，卻因為清廷軟弱守舊的態勢幾次上書朝廷力圖改革。甚至在未入京前便開始為了中華存亡開始了看似荒謬實則飽藏著愛國之心的巴西移民計劃。“欲開巴西以存吾種”雖然是現在看來及其可笑的移民計劃的理由，但是這種為中華民族的存亡而遠慮至此的精神卻是當朝許多大官絕對無法擁有的胸襟。考慮到時代變遷以及當時的時局和思想的不同，康有為在初入京城時的言論雖有許多過于激進甚至空想的成分在內，但是有許多觀點在現在仍值得我們深思。《上清帝第五書》中康有為分析的關于中國面臨的危機時他提到：德國占領膠州灣勢必給了諸位列強開了一個頭，引起了瓜分的風潮。即使是如今的中國國力強盛，卻也免不了面臨著周邊國家帶來的領土威脅，在當時一個軟弱的政府頑固守舊聽人列強開先河瓜分國土，如今倘若有一個國家成功的在中國的領土糾紛中占得上風，中國無疑也會面臨更多的領土糾紛。國土的完整，的確需要強盛的國力，然而即使當今世界舞臺上強盛的中國，也不能避免領土的糾紛。那么對當時并不昌盛的中國，政府的強盛就顯得更加重要了。持續了幾千年的封建政策在歷經了一系列的戰爭之后充分的暴露了它的不足，康有為在此時提出的變法維新無疑的完全正確的選擇。

但是，康有為的確為中國提出了極為明智的變法之路，卻也避免不了一些觀點上的不合理。如他同樣在《上清帝第五書》中提到的策略：中央政府拱手無為，聽任疆臣各自變法。雖然在康有為自己看來也是使國家完整的下策，但是從如今看這實則也是不可行的理論。中國幅員遼闊，這也使得統一成為了每個當權者的同等大事。從春秋戰國到五代十國，多少混亂的時代都是因為群王自治，稱霸一方而導致，如果聽任疆臣自治只會帶來同樣的效果，使得原本混亂的中國更加衰弱。更不用提外有列強虎視眈眈，如果盲目自治只會使得本來就不多的國力分散，更加容易被列強殖民統治，這樣所謂的：大清王朝不至于盡亡“就成為了空談。可見康有為盡管有著當時一般文人沒有的覺悟和膽量，但是終究是一人之力微薄，亦或是救國之心急切，難免有激進而不切實際的言論發表。但這瑕疵掩蓋不了康有為為國家做出的努力以及他的愛國精神。

再說張之洞的《勸學篇》。在那個動蕩的年代，朝廷忙著跟洋人簽條約，京城卻因為來了一群維新派人士而興起了學會風潮。各大學會打著傳播新思想的旗號張揚的開始在京城傳經布教。這時候，因為由康有為發起的保國會的高調已經光緒皇帝對維新派人士的保護，張之洞寫出了《勸學篇》。這個曾經在洋務運動上大放光彩的朝廷要員并不贊成康有為等人的活動，但是他卻有著一個和維新派有著極大相似處的口號：中學為體西學為用。張之洞寫《勸學篇》，無疑是因為康有為的勢力在京城一般讀書人中掀起了軒然大波，而這位重臣雖然思想開明，卻對目前這個看似穩定的封建主義社會的安穩表達了自己的信任。他對康有為等人的不滿大概便來自于他們激進的思想對中國現有的政治體系造成了極大的沖擊，是的社會開始浮動，不再像從前那樣麻木的安定著。無疑，希望社會安穩國泰民安的確是一位臣子應該想的，張之洞穩中求變的思想不得不說是極其正確的。中國在那個年代已經接近了戰火的洗刷，政局再不像從前那般穩定。此時維新變法，對本就不平靜的中國造成的影響一定會更加的巨大。然而這位朝廷的臣子在《勸學篇》中表現的，更多的是他封建主義的思想。盡管他西學為用的思想讓人眼前一亮，但是事實證明，張之洞只能是守舊派里的先進人士，而不是維新派中得守舊黨。當時的中國已經經歷過了洋務運動這樣的大面積向西方學習的運動，卻在緊接著到來的戰爭中，繼續了頹勢。事實證明，僅僅西學為用是不夠的，洋務運動并沒有真正徹底的改變這個已經逐漸衰弱的國家。而張之洞在改革大潮中宣講中國經典文化，看似是在為中國的文化存根留底，為保留國家的底蘊而“勸學”，不過實則是守舊派的思想罷了。如今看來在那個時代中，改革是唯一的出路，和平的維新沒有成功，于是武力斗爭的改革時代緊隨而來。

無論是誰，都隨著歷史的車輪淹沒在了過去。那場亂世中的維新雖然失敗，卻留在了我們心中。縱使思想有多么不成熟，縱使結局有多么慘烈，但是百日維新帶給我最大的震撼，是維新派人士那愛國的心。他們沒有高官厚祿，甚至與朝廷中的皇室成員，守舊派重臣為敵。但是他們依舊一封封的起草著文書，頂著壓力上奏，為了中國的富強策劃全新的政府，以前熱血的成立學會傳授新思想。那個人人只求自保的年代里，他們不顧一切的為了心中的祖國夢奮斗。我們古老的國家在歷史的長河中浸染了幾千年的封建文化，每個人心中的舊文化舊思想可謂根深蒂固。倘若我們活在那個年代，帝制大概就如家常便飯一樣讓人習慣。然而就是這樣的思想浸染中，青年才俊們為了國家的未來，大膽的去打破這幾千年的嘆息之墻，與在中國堪稱絕對權利的皇室斗爭，只為改革國家，與列強作戰，挽救中國于水深火熱之中。這樣的精神，我們應當學習，不能忘卻。本書的最后，用“那原本充滿希望的1898年中國故事終于在極度失望中落下帷幕”作結，實在讓人感傷。當戊戌六君子獻身維新運動，當百日維新終成夢，我們也只能感嘆命運弄人，讓中國只能走上充滿血淚的武裝革命之路。但是維新成功與否，在看完了這本書后，我已覺得并不重要。看著這群擁有先進思想的文人為了一個新時代的到來奔走勞累，宣講自己的思想感化大眾，書寫一封封奏折企圖喚醒朝堂上的人們的熱情，一次次慷慨激昂的面見盡管激進，卻讓人感受大這群：狂妄“的年輕人為了祖國的未來揮灑熱血的熱情。在隨后到來的義和團運動，以及后來徹底推翻了帝制的辛亥革命，或多或少都受到了這次百日維新的影響，這些運動或許不都是正確的，但是都有一個目的——保家衛國。正式從百日維新開始，為了維新奔波的人們喚醒了中國人民心底的求生渴望，讓新文化開始萌芽，推動了中國近代的革命事業。

中國的近代是一個混雜的時代，充滿著侵略，反侵略，改革，守舊，戰爭…….但正所謂亂世出人才，在這激昂的年代，無數的才俊出現，留下了他們的墨跡，他們的輝煌，也間接造就了我們如今的和平幸福的生活。出現在百日維新中得人們只是這個時代的一小部分，但已經用他們燃燒的心感染了我們。我們不應該忘記那個時代，不因為它的屈辱亦或是榮耀，而是因為那個時代孕育出的人們。歷史不能忘記這些帶給中國無數精神財富的人們，我們不僅梗不應該忘記，還應學習他們的精神，在今后的學習生活中做有目標有理想，有熱情的新一代人，讓自己成為能讓時代記住的人！

第三篇：歷史社會實踐報告

歷史系學生的專業性比較強，因此社會實踐的對象也比較窄，下面就是小編為您收集整理的歷史社會實踐報告的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

篇一：歷史系學生孝婦冢社會實踐報告

作為一名歷史系的學生，本應該對自己家鄉的歷史故事了如指掌，如數家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關于家鄉傳說的社會調查。我想這正是一個入手點。我對我們**的神話傳說比較熟悉的應該算是**孝婦的來歷。

先介紹一下孝婦冢的概況：

**孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊為康熙三十四{公元1695年}立，一塊為光緒三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，郁郁蔥蔥，莊嚴肅穆，1978年，被公布為縣級重點文物保護單位。

據傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當地民間有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。

由于年代久遠，故事發生的具體年代已不可知，有關人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當然，在情節上有些出入，略整理一下，內容基本完整。

很久很久以前，**不是縣城而是被稱為郯地，屬東海郡，由于兵荒馬亂，征役頻繁，在**這個地方住的人戶并不多，當時，大多數的男子都被征去服役去了，長期征戰沙場。

有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的希望。

真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導航燈，突然間導航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。

婆婆見自己的兒子已經不在了，孝婦還如此的照顧，心里在感到欣慰的同時也感到有些愧疚，孝婦還這么年輕，啥時候才是個頭呢

？她不想拖累孝婦；總想早點兒了斷了自己，遠離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。

漫漫長冬過去了，生機勃勃的春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃。看著盛在碗里的野菜干巴巴的，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。

恰好，東海郡在孝婦死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。

藝術高于現實，但卻又源于現實。據說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。

故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢？通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養，可她并不知道會發生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。

孝乃中華民族的優良傳統，希望能夠代代傳承下去，并發揚光大。

有關馬陵山的傳說

和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。

據說，一天，一群神馬從沂蒙山區馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們群馬無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。

篇二：歷史系學生桑園村社會實踐報告

我家住在章丘市相公莊鎮桑園村，桑園得名于原來本村的兩個桑樹園。相傳，一處在今天村頭十字路口以西，另一處位于今桑園橋以東，在本村還未被命名為桑園村以前，附近居民在提到這個村子時，總是因村內有兩個桑樹園而稱為桑園，所以，現在就延用這一稱呼，稱桑園村。

桑園村現在人丁興旺，但相傳，桑園村村民的祖先應為河北省棗強

縣人。明朝末年，由于戰亂饑荒，造成山東境內人丁稀少，明朝開國皇帝朱元璋為了發展生產，平衡地區經濟，恢復山東昔日的雄厚，下令移民。桑園村村民的祖先就是在這個時候移民過來，并世代居住再這里，努力生產，繁衍后代。翟武，劉海是本村的兩大祖先，故翟姓和劉姓是本村最大的兩個姓氏。其中，劉海的后代劉勝+（名字叫什么記不清了）有六個兒子，后演變為桑園村劉氏家族的六大份子。大份子叫一和尚，二份子叫二道士，三份子叫三僧子，四份子叫四梅子，五份子叫五巴掌，六份子叫六槌子。六大份子的后代演變成現在的沛振家聲，恩榮玉慶八大輩分，一直相沿至今。

桑園村原來有一座山，叫荊山。據本村老人回憶，荊山實際為一個土堆。傳說，荊山上有 一個

金牛，因此，這座山被本村居民視為吉祥物。解放后，成立的農村合作社就以荊山命名。可見，荊山在本村居民眼中的分量是很重的。

雖然，荊山的傳說讓它在村民心中有很重的分量，但并不能稱得上是一種信仰，實際上桑園村的村民是有自己的信仰的。那就是對槐爺的崇拜。槐爺是對村內一棵老槐樹的尊稱。這棵樹年代久遠，但具體年代沒人知道，有人說可能是唐朝，稱唐槐，但這種說法并不可靠。也有種說法是清朝，但也是不可靠的。它直徑約兩米，高二十五米。相傳，因為住在槐爺旁邊的一家人惹怒了槐爺，槐爺就讓這家的主人得了一種怪病，以此作為一種懲罰。村民知道這件事后，就開始對這顆槐樹充滿敬畏。每月二月十九，要準備貢品，來到槐爺面前祭拜，還要把大紅綢子系掛到樹上，俗稱掛袍場面十分壯觀，村民通過這種方式來為全家祈福。槐爺不僅是桑園的神，還在附近其他村落具有相當威望。

另外在村子里原來有一個樓閣，名叫文昌閣。在文昌閣里有一個文昌爺。據說文昌爺可以保佑村子的幸福安康，確保文化的繁榮昌盛。因此，村子里的人對文昌爺和文昌閣十分敬重，但可惜，文革期間，在破四舊運動中。文昌閣被拆除了。漸而，這種文化上的崇拜也就慢慢淡去了。時至今日，村內除了少數老人外，已經很少有人知道關于文昌閣及文昌爺的傳說了。

總結完這些傳說，作為現代人的我們不管它們是真是假，我們都應該倍加珍惜，畢竟這是先人留給我們的財富。

第四篇：歷史讀書報告

《中古中國與外來文明》歷史學讀書報告

作者：

尹藝鈞（竹居）

《中古中國與外來文明》這本書的作者是現任北京大學歷史系教授、博士生導師，中國唐史研究會理事、副會長、中國敦煌吐魯番學會常務理事，《唐研究》主編、《敦煌吐魯番研究》編委、《中國學術》學術委員會委員的榮新江教授。

這本書主要介紹了中古中國與一些外來文明之間的一些關系，其應屬于榮教授的學術大成之作。

榮新江教授主要是通過栗特人這一線索來闡明中古中國與西域外來文明之間的關系的。而榮教授本身就是研究栗特人與沃教的學術專家，在此書中他引用了很多學術資料與觀點。

本書一開始便引入了絲綢之路的話題，點明了中外之間聯系的條件，并把它當做是“對話之路”。中國在影響世界，世界也在影響中國。

其第一篇介紹的是胡人的遷徙與聚落，但主要介紹的是栗特人（即昭武九姓）。栗特人是一個來自東西方文明十字路口的民族，在商業為主要誘惑條件下，大批栗特人遷往中國內陸，并在遷徙沿線形成了一系列的栗特人聚落，開始了逐步“漢化”的過程（同時也在一定程度上胡化中國）。其第二篇介紹的是胡人與中古政治，不過側重點依然還是在栗特人身上。其中包括高昌與中西交通的記述，突出了高昌在西域諸國中的地位。另外在此篇中還特別詳述了安祿山的種族與宗教信仰問題（如果我們根據陳寅恪先生“種族之分，多系于其人所受之文化，而不在其所承之血統”的觀點來看安祿山的話，他無疑是個地地道道的粟特人）﹑在唐朝的波斯景教家庭和敦煌歸義軍的問題（其曹氏政權，榮教授認為是栗特起源）。

其第三篇介紹的是“三夷教”在中國的流行。三夷教即指沃教、摩尼教和景教。在這里，榮教授詳細探討了“三教”傳人中國的時間以及對中國文化藝術的影響。

其第四篇介紹的是榮新江教授對一些漢唐中西關系史論著的評價。集大家之言，聚名家之論，成一家之學。

中古時期的西域,不只民族眾多,而且語系復雜。但最關鍵的是它又在中國文明、印度文明、波斯文明和希臘文明這中西方四大文明和佛教、道教、祆教、景教、摩尼教這東西方五大宗教的中心。榮新江教授研究西域史，用的是實證史學的方式，而實證史學講究“窮盡材料”,在這方面無疑榮教授是非常杰出的。

寫出這本書，是需要大量的資料搜集的，這絕不是一件輕松的事，因為資料的繁瑣復雜會讓人難以承受，這也正是實證史學的難度所在。雖然榮新江教授在引述資料的時候，也出現過一些紕漏（比如說，吐魯番文書所記“垔吳”即史籍所見“伊吾”，是王素于1983年最早提出的，而并非如論集所說是姜伯勤先生），但這絲毫也降低不了榮教授在此書上所下的心血。

本書緊緊扣住栗特人這個中心，把中國內陸與西域（包括中亞和伊朗地區）很自然而然的聯系在了一起。不得不說，這是此書成功的一大因素。但任何事物都是相對的，這個栗特中心論也是此書的一個致命缺陷。要研究中古中國與西域外來文明之間的關系，如果單純從栗特這個民族出發的話，往往會遺失很多方面。的確栗特在整個西域民族中與中國的關系最為密切，但這并不能代表中西交流的全部。

為了能夠更好的研究中古中國與西域外來文明的關系，我認為榮教授應該增加一點篇幅用來介紹吐火羅人、大月氏人、塞種人與中古中國的關系，并且也可以詳細地研究論述一下栗特人與吐火羅人、大月氏人、塞種人以及突厥人之間的關系。這樣可以更好的延伸一下中國內陸與西域的關系，甚至可以更好的向南延伸到印度，更好的向東延伸到波斯與敘利亞，向北可能會延伸到古羅斯人。這樣的話，《中古中國與外來文明》這本書的厚度將大大增加，內容的拓展性也將更為完善。

關于《中古中國與外來文明》這本書，的確有很多東西讓我不能認同。

其第一點，書名問題。剛開始看到書名的時候，我以為里面指的“外來文明”肯定有西域文明（今新疆地區）、北部草原文明、中亞文明、西亞文明、北非文明、阿拉伯文明、西歐文明?甚至是美洲文明。但當翻開目錄之后，吾大呼上當。里面只著重介紹了西域文明（新疆和中亞地區），捎帶腳的提了一下西亞的波斯與北部草原的突厥。開玩笑的說，這就是典型的欺騙消費者（如果不是這本書好看的話，我早就打電話給“消協”了）。最后給榮教授提個建議，下次這本書再版的時候，希望能把書名改成《中古中國與西域文明》，這樣會更好一點。

其第二點，安祿山的種族問題。安祿山出生于突厥，這一點毋庸置疑。其母阿史德氏，為突厥巫，且阿史德氏在突厥國中的地位是僅次于可汗家族阿史那氏的族姓。由此可以推斷，安祿山的生父應為突厥的一大顯門望族，榮新江教授在此忽略了安祿山的生父問題（只是簡單了附和了一下安生父是栗特人的觀點），而轉向了安祿山的養父。安祿山母親的地位高貴，再嫁之人也應是富貴身。安祿山的養父是胡將軍安波注兄安延宴，是一個依附于突厥的胡人部族。關于這個安姓部族，很多史學前輩（也包括榮教授）都認為它是屬于栗特種族的。這也是有一定根據的，當時在突厥的栗特人又很多，很多史料與考古發現都證實了這一點。但意大利富安敦教授在所著《質子安世離及其后裔》一書中，因新、舊《唐書》記安重璋在請求改安姓為李姓時，說他所自出的武威安氏與安祿山“同姓”或“同宗”，從而懷疑安祿山是武威安氏的親屬，而富安敦教授認為武威安氏是東漢人質的安息王子安世高的后裔，這樣一來，安祿山就成為波斯人而不是栗特人了。

雖然富安敦教授的觀點有不少漏洞，但這種說法我們也值得研究一下。唐朝時，的確是存在過安世高一支的后裔，這一點應該可以肯定。

但也許有人會說，安祿山是營州人，與河西相差千里有余，怎么又可能說安祿山就是武威安氏呢？其實不難理解，突厥曾經控制過河西地區，安氏被脅迫進入突厥也是有可能的。

武威安氏，主要在河西地區，而栗特人在河西有一系列的據點，說武威安氏是栗特種裔，似乎也不為過。但栗特與波斯都在中原以西，河西走廊又是一塊沃土。試想一下，東漢安世高一支經歷過東漢末年與西晉末年的動蕩以及十六國時期的戰亂，他們還會本分的呆在兩京地區嗎？相對而言，西北地區或許更為安全，而且更靠近他們自己的家鄉波斯。

對于武威安氏的種族問題，以后有時間的話，也可以做進一步的探究。（前提是建立在我比較勤奮的基礎上的）

或許在這本書里還有很多問題值得探討，只不過還沒有發現而已。說實話，我只花了一個下午去看這本書，所以也算不上是什么精讀，因為我只在里面找我自己感興趣的東西。

其實關于栗特與沃教的研究，史學界不乏大家。像我國的陳垣、陳寅恪、唐長孺、張廣達、姜伯勤、陳國燦等先生，還有日本的桑原騭藏先生和藤田豐八先生，加拿大的蒲立本教授等等。榮新江教授只是他們其中的一個，但卻是很優秀的一個。

這本書里關于栗特與沃教的研究，應該是目前比較權威性的。在這里或許會有很多人不解，研究中古中國與西域外來文明的關系為什么要如此強調栗特人的地位。

其實隨著近年來對絲綢之路和中外關系研究的不斷升溫，史學界越來越開始關注栗特這個處在“十字路口上的民族”了。

栗特這個民族原先是在中亞地區，后來隨著經商的需要逐步東遷。而在東遷的過程中，栗特人在中原不斷的被漢化，同時栗特人也參與到了漢人胡化的過程。

所以說，栗特這個民族是一個特殊的民族。研究它，不管是對于中國史來說，還是對于世界史而言，都是一個“充滿誘惑的神秘地帶”。

《中古中國與外來文明》，這部由論文匯聚而成的著作，是目前研究中古時期中西文明關系的大成之作，無疑對后來的史學研究具有相當大的示范作用。

它的意義與價值或許早已經超過榮新江教授對其的預估了，但這都不重要。因為歷史總會證明某些東西的價值的。

第五篇：歷史課題開題報告

一個完美的課題研究方案，一般包括以下幾個部分：

1、課題名稱

2、課題提出的背景及所要解決的主要問題

3、國內外同一研究領域的現狀與趨勢分析，本課題與之聯系及區別

4、課題研究的實踐意義與理論價值

5、完成課題研究的可行性分析

6、課題界定及支撐性理論

7、研究目標、內容、過程、方法設計

8、完成本課題研究任務的保障措施

9、預期研究成果

一、課題提出的背景與所要解決的主要問題

課題提出的背景主要指特定的時代背景，回答的問題是為什么要進行該課題的研究，該課題的研究是根據什么、受什么啟發而確定的。一般從現實需要角度去論述。例如國家、教育部新近出臺的政策法規，時代的發展、社會的進步、科技的發展對教育教學提出了什么新的要求；現行學校教育、學科教學等方面存在的問題與差距。例《新課程理念下教學設計的操作性研究》這個課題提出的背景主要來源于兩個方面：一是新課程理念的呼喚，二是新課程實施中的“盲區”。因為新課程理念與教師課堂教學設計間出現了問題，所以就有了這個課題。課題的研究就是要建構新理念與新設計間的立體橋梁。

因為新要求、新標準、新政策、新理念與現實存在問題，課題研究就是奔著問題而來，為問題的解決而研究。問題是教育科研的支點。課題研究所要解決的主要問題要有針對性、可操作性，這是課題研究的生命力所在。解決的重要問題與提出的背景間有著必然的、照應的聯系，不能游離或架空。

二、本課題國內外研究的歷史和現狀，闡述本課題與之聯系及區別

闡述這部分內容必須采用文獻資料研究的方法，通過查閱資料、搜索發現國內外近似或界于同一課題研 究的歷史、現狀與趨勢。

歷史背景方面的內容：按時間順序，簡述本課題的來龍去脈，著重說明本課題前人研究過沒有？哪些方面已有人作過研究？取得了哪些成果？這些研究成果所表達出來的觀點是否一致？如有分歧，那么他們的分歧是什么？存在什么不足，通過歷史對比，說明各階段的研究水平。

現狀評述，重點論述當前本課題國內外的研究現狀，著重評述本課題目前存在的爭論焦點，比較各種觀點的異同，闡述本課題與之聯系及區別，力求表現出自己課題研究的個性及特色。這一部分的內容應力求精當，力求體現自身研究的價值。

發展方向方面的內容：通過縱（向）橫（向）對比，肯定本課題目前國內外已達到的研究水平，指出存在的問題，提出可能的發展趨勢，指明研究方向，提出可能解決的方法。

三、課題研究的實踐意義與理論價值

實踐意義，指向操作層面，即通過課題研究對學校、教師、學生的可持續發展有什么促進，在具體的教育教學實踐中有哪些好處。它的闡述是通過假設關系，勾勒出通過研究可能會或一定會產生的實踐效果。

中小學的教育科研更多地取向于應用研究和發展研究，在理論方面的學術研究價值可能比較匱乏，但也不可否認，通過研究，可能達到了對某一相關理論的細化和補充，對某一理論進行了具體闡述與充實，或許還會產生賦予全新內涵的實用理論。這部分內容有就寫，無則免。

四、完成課題的可行性分析

可行性，即研究課題的可實施性，是指課題研究所需的條件是否具備，如研究所需的信息資料、實驗器材、研究經費、學生的知識水平和技能及研究者的學歷、學習能力、研究能力和研究經驗等等是否具備。它建構于先進的理念、科學的設計、扎實的功底等，一句話，就是要從若干方面說明對本課題的研究，我們有實力、有能力、有潛力去完成。

五、課題界定及支撐性理論

界定即定義，課題界定，即對課題的詮釋，對課題的核心概念進行說明。采用歸納和演繹的方法，引用教育理論、整合文獻知識等，以分段或標題陳述的形式確定概念及其內涵與外延，采用分——總的方法，對課題中的研究對象、范疇、方法，抽取出本質屬性分別給予概括，最終形成對整個研究課題名稱的科學界定。如：在《培養學生創新精神和實踐能力策略研究》這個課題中，對課題的界定為：

本課題的研究就是圍繞著教育改革與發展的核心問題，運用心理學、教育學、社會學理論和知識，積極探索與研究培養學生創新精神與實踐能力的途徑、方法、手段及學校環境等方面的問題，為職業學校進行學生創新精神與實踐能力的培養提供可借鑒的實踐模型。

創新精神是指人的綜合性的積極穩定的創造性心理品質，是人們在認識世界、改造世界時表現出來的一種不因循守舊而積極求新的精神，是驅動外顯創新行為的內隱動力。人的一切創新活動都是以創新精神為基礎，沒有創精神便沒有人的一切創新活動。因此人類的創新精神是創新活動的根本動力與靈魂。實踐能力是指人們運用理論知識、操作、分析、解決問題的能力。

支撐性理論也就是課題研究的理論依據。理論支撐行動，科學的理論是科學研究的保證。比如：我們要進行活動課實驗研究，就必須以課程理論、學習心理學理論、教育心理學理論為研究試驗的理論依據；進行教育模式創新實驗研究，就必須以教學理論、教育實驗理論為理論依據。

六、課題研究的目標

課題研究的目標也就是課題最后要達到的具體目的,要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達到的預定目標：相對于目的而言,研究目標是分解了的、比較具體的。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。

七、課題研究的內容

研究內容是研究方案的主體，是課題研究目標的落腳點，研究內容要與課題相吻合，與目標相照應，具體回答研究什么問題，問題的哪些方面。要努力從課題的內涵和外延上去尋找，緊密圍繞課題的界定去選擇研究內容。它要求把課題所提出的研究內容進一步細化為若干小問題，也可以在課題大框架下設立子課題。

八、課題研究的方法

研究方法是完成研究任務達到研究目的的程序、途徑、手段或操作規律，它具體反映“用什么辦法做”。研究的方法服從于研究的目的，也受具體研究對象的性質、特點制約。在具體的方案設計中，要根據各時段研究內容的不同選擇不同的方法，盡可能地寫明怎樣使用這種方法和用這種方法做什么。常用的研究方法有：觀察法、實驗法、調查法、文獻法、經驗總結法、個案分析法、行動研究

法、比較法、解剖麻雀法等。如要研究學生實踐能力的現狀必定離不開調查法；要研究問題家庭學生的教育對策可采用個案法等等。這一部分是課題方案設計的主體，課題研究是否有價值、目標任務如何得到研究落實，在這部分應給人一覽無余的感覺。

九、課題研究的過程

研究過程即課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。一般劃分為三個階段：前期準備階段、中期實施階段、后期總結階段。每一個階段有明顯的時間設定，從什么時間開始，至什么時間結束都要有規定，要有詳盡的研究內容安排、具體的目標落實，從而保證研究過程的環環緊扣，有條不紊、循序漸進。

十、課題研究的保障措施

保障措施一般是指組織保證：成立課題組、健全研究機構，做到研究任務、時間、人員三落實；制度保證：制定課題管理條例、規范學習、研究制度，以激勵為杠桿，激活教師研究熱情；經費保證：設立課題研究專項經費，保證研究過程中相關書籍、必要設備的添置及外出學習、開展活動等的經費來源；技術保證：聘請專家擔任顧問，選派骨干外出培訓，組織外出參觀學習等；課題研究與學校工作相協調：做到教學科研化，科研教學化，使學校教育教學與教育科研同步發展、共同提高。

十一、課題研究的成果形式

本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結研究成果。形式有很多，如調查報告、實驗報告、研究報告、論文、經驗總結、調查量表、測試量表、微機軟件、教學設計、錄像帶等，其中調查報告、研究報告、論文是課題研究成果最主要的表現形式。課題不同，研究成果的內容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，課題研究也就失去了研究之意義 課題開題報告范文

一、課題開題報告含義與作用

開題報告，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫的報請上級 批準的選題計劃。它主要說明這個課題應該進行研究，自己有條件進行研究以及準備如何開 展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設計。開題報告是提高選題質量和水平的重要環 節。

二、開題報告的結構與寫法開題報告主要包括以下幾個方面：

（一）課題名稱

（二）課題研究的目的、意義

（三）國內外研究現狀、水平和發展趨勢。就是本課題有沒有人研究，研究達到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發展等。開題報告寫這些內容一方面可以論證本課題 研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進行任何科學研究，必須對該問題的研究現狀有清醒的了解，這在第一部分已經談到。

（四）課題研究的理論依據。我們現在進行的課題基本上都是應用研究和發展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據來保證研究的科學性。比如： 我們要進行活動課實驗研究，我們就必須以課程理論、學習心理理論、教育心理學理論為研究試驗的理論依據。我們進行教學模式創新實驗，就必須以教學理論、教育實驗理論等為理論依據。

（五）課題主要研究內容、方法

（六）研究工作的步驟

（七）課題參加人員的組成和專長。主要看參加人員的整體素質與水平，尤其是課題負責人的水平怎么樣。如果參加人員和負責人既沒有理論又沒有實踐經驗，這個課題就無法很 好地完成，也就無法批準立項。

（八）現有基礎。主要是人員基礎和物質基礎。很多課題對人員和設備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒有，這個課題同樣不能立項。

（九）經費估算。就是課題在哪些方面要用錢，用多少錢，怎么管理等。如何撰寫教育科研課題的開題報告

一、開題報告？開題報告就是課題方向確定之后，課題負責人或課題組主研人員在調查研究的基礎上撰寫的報請上級批準的選題、研究計劃。它主要說明這個課題應該進行研究，自己有條件進行研究，準備如何開展研究等問題，是對課題的再論證和再設計。

二、開題報告的作用。進一步明確研究思路，完善實施方案，明晰研究技術線路，再次論證研究課題重要一步。

三、開題報告論證的主要內容

1、審定課題名稱。一是看名稱表述是否準確、規范。準確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚。規范就是所用的詞語、句型要規范、科學，似是而非的詞不能用，口號式、結論式的句型不要用。二要看名稱是否簡潔，不能太長，能不要的字就盡量不要。

2、尋找研究依據。政策依據、理論依據、實踐依據，充分、貼切、準確，不要貼標簽，拉大旗，喊口號。

3、分析研究背景——現實背景、歷史背景要清楚，符合實際。

4、查新研究現狀——單位的研究現狀及問題點評；國內的研究現狀；國外的研究現狀。用書檢和網檢的方法。

5、論證研究的價值——理論價值；實踐價值；應用價值；科學價值；改革價值。

6、闡述研究的意義——有現實意義；有歷史意義；有實踐意義；有方法論意義。

7、界定核心概念。就是對關鍵詞、關聯詞的概念、意義、本質、聯系進行闡述。

8、完善研究設計。確定研究程序；提出研究假設；確定研究目標；提出研究措施；落實研究內容；提供研究方法；劃分研究階段；落實研究人員；預測研究成果效應；建立研究組織；規劃研究管理；分析規劃研究的保障。

四、開題論證的方法以綜合評價為主：一是課題單位的自我論證評價；二是同行的論證評價；三是科研管理部門的論證評價。由預審、初審、學術評審、綜合評審四個階段組成。預審與初審可在開題前后的時間里進行。重點側重在課題選擇和課題計劃的制訂上。學術評審與綜合評審要貫穿于課題研究的全過程，重點放在計劃實施與成果的預期鑒定上。

五、開題報告的寫作

（一）開題報告的組成。三個主要部分：前言、正文和結語；三個次要部分：標題、署名、引文注釋和參考文獻。

（二）開題報告的結構與寫法。

1、課題名稱。題目必須與內容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡練、醒目。開題報告一般不使用副標題。

2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫撰寫者姓名。署名的目的是表示對開題報告負責。

3、開題報告可以不寫內容摘要和關鍵詞。

4、前言。前言是開題報告的序言。前言部分一般都應說清楚課題選題、立項、批準的過程，以及開題前的準備、開題緣由、開題意義，開題前所進行的調查情況所做的工作等。要力求簡明扼要，直截了當，并實事求是，要開門見山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文不對題；或一步登天，言盡意止，不留余地。

5、正文。開題報告的正文部分占報告的主要篇幅，它是報告的主體。正文部分必須對再次論證的內容進行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測試、調查、分析、學習，材料形成的觀點和理論。如調查的問題、現狀和實質，產生問題的原因及其發展趨勢。正文部分是開題報告的關鍵部分，它體現了課題組的水平，同時也可以看出今后課題研究的狀態和水平。撰寫開題報告的正文部分，同樣要掌握充分占有材料，要認真對材料進行分析、綜合、整理，經過概念、判斷、推理的邏輯組織，最后得出正確的觀點。可采用圖表來集中反映數據，要注意少而精，數據必須準確無誤。正文部分要層次清楚，觀點鮮明，邏輯性強，大標題涵蓋小標題，小標題服務于到標題，標題統帥內容，內容說明標題。

（1）課題、問題的提出？ a、提出和研究的背景：現實背景、歷史背景。b、提出和研究的依據：政策依據；理論依據；實踐依據。c、問題的研究現狀：國內的、國外的，省市縣內外的研究的，單位研究現狀及問題點評，已取得了哪些成果？已進行了那些研究？ d、問題研究的價值：理論價值；實踐價值；應用價值；科學價值；改革價值。對解決教育實際問題（包括對本校、本地區的教育工作實際存在的問題）或回答教育理論問題有什么意義？對教育的改革和發展會有什么貢獻？ e、問題研究的意義：現實意義；歷史意義；實踐意義；方法論意義。以上幾點要求做到：少而精；針對問題；能指導操作；表述簡明、準確，有具體貫徹要點，涵蓋子課題，能理解把握。（2）課題的界定：對課題題目的界定；對條件詞、關鍵詞的界定，包括內涵與外延。（3）改革的主張、研究設計。a、研究的指導思想。指導思想就是在宏觀上應堅持什么方向，符合什么要求，可以是哲學的、政治理論的，也可以是政府的教育發展規劃，也可以是有關研究問題的指導性意見等。b、研究的具體目標。總目標、分目標，目標要實在，要可行。和內容。課題研究的目標也就是課題最后要達到的具體目的,要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達到的預定目標：即本課題研究的目標定位，確定目標時要緊扣課題,用詞要準確、精練、明了。相對于 目的和指導思想而言,研究目標是比較具體的，不能籠統地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。c、研究的具體內容。內容要緊扣課題的目標來分解。d、研究的方法、原則與策略：方法、原則與策略的理論支撐；方法、原則與策略的可操作性；方法、原則與策略的活動性。課題研究的方法：有觀察法、調查法、實驗法、經驗總結法、個案法、比較研究法、文獻資料法等。確定研究方法時要敘述清楚“做些什么” 和“怎 樣做”。e、課題研究的步驟。課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內容的相互關系和難篇二：課題開題報告

《新課程條件下高中歷史課堂有效教學的研究》

開題報告

茂名市實驗中學

課題主持人：廖茂菊

課題組成員：伍尚康、吳國恒、陳欣、梁仁厚、王少帥

鐘澤佳、程朝鳳、周賽紅、鐘瑞梅

一、選題緣由和意義

2004年秋季起，高中新課程改革在廣東等四省區試點試行，高中歷史課堂教學狀況悄然發生了變化：教材的編排體系呈現多樣化，版面設計內容豐富多彩，學生的學習興趣日漸濃厚；學生在課堂活潑多了，變得敢于舉手，敢于質疑，敢于發表不同見解；同時，教學手段的現代化、教學資源多元化也給教師的課堂教學帶來了諸多的便捷。實施新課改應讓課堂孕育著生機和活力，應讓其成為學生個性張揚和生命涌動的舞臺，但隨著課改的深入和推進，我們也逐漸感受到課改后的一些反常現象，特別是在教師課堂教學行為，學生學習狀態，課堂教學整體效益上存在著一些不可忽視的問題。

如果我們深入到高中歷史教學課堂，就會發現，低效、無效甚至根本不講成效的教學現象俯拾皆是，某些所謂的“新課堂”仍然明顯帶有師生劇本化的表演，不少冠以“活動式”、“研究性”等新型教學課堂教學在本質上仍沿用了傳統的“填鴨式”的教學方法，有些教師因一味追求教學的動態生成性、教學內容的生活化處理和開展所謂的“研究性學習”而影響了新課改有效實施的現象大量存在，課堂教學有效性缺失仍然是目前高中歷史課堂教學亟待解決的問題。

我市在新課程條件下高中歷史課堂有效教學的研究領域尚欠深入具體，未能根據生源實際情況得到一套可以套用的方法，可操作性較弱，我校在本課題研究更是欠缺。本課題主要針對目前我校高中歷史課堂教學存在效率較低的實際情況而進行的應用性探索研究，其目的在于從現有的新課程背景下有效教學理論和實驗研究成果上，提出一些實踐操作措施，并在實際課堂教學中得到驗證，為我市新課程改革的健康發展提供有益的借鑒。

本課題主要是基于我校實際情況而進行的實驗性創新，會考成績及學生的滿意度調查如果達到預期目標，課題組則建議茂名市教育局教研室將此種教學方法逐步推廣至茂名其他同類學校的歷史教學，擴大實驗面積。

另外，此次實驗也是新課標條件下歷史教學的一次探索，對各地的相關實驗也應該具有有益的借鑒作用。

二、可行性

本課題負責人和主要成員均參加過校級課題研究，多位成員的研究論文獲市優秀論文一、二等獎。

本研究一個周期為三年，屬歷時研究，資料的定期采集和存檔十分重要。實驗結束后，需要開展橫向和縱向對比研究，包括同年級實驗班和非實驗班的對比研究，同類實驗學校和非實驗學校的對比研究等。完成一個研究周期至少需要三年（含撰寫研究報告時間）。

三、學術前史

（一）學術專著

從杜威到布盧姆，從斯金納到加涅都非常重視對高效教學的理論研究和實證研究，并取得了各具特色的研究成果。自上世紀80年代后，又涌現出新的研究成果，諸如美國加里?d鮑里奇的《有效教學方法》，美國梅里爾?哈明的《教學的革命》，佩爾?蒂埃的《成功教學的策略—有效的教學實習指南》，等等。

國內除葉瀾、裴娣娜等人對高效教學進行研究以外，部分專家、學者對此也進行了深入研究，并取得了重要成果。如崔允漷的《有效教學:理念與策略》，呂渭源的《有效教學草綱》，陳厚德的《新概念——有效教學》，張慶林、楊東合著的《高效率教學》，黎世法的《新課程異步教學方法論》等。

此上諸多專著，或多或少涉及高中歷史高效課堂教學方面的研究，然對于我們國家新課程條件下高中歷史課堂有效教學的研究領域的研究則甚少。

（二）學術論文

綜論方面，夏偉在《論新課改后高中歷史課的素質教育》一文中分析新課改后，高中歷史教師如何從傳統的應試教育教學模式中解放出來，實現向素質教育的轉變。夏氏結合自身教學實踐，提出某些頗有價值的想法，如積極向國外同行學習；發揮學生的主動性,提高課堂教學效果；重視史料教學；提倡社會實踐教

學；不要將高中歷史課上成政治課，等等。

朱國平《論提高高中歷史教學的有效性》提出個人對課堂教學有效性的理解：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。此后，朱氏提出提高歷史課堂有效性的方法：首先，教師需不斷學習，努力增加自己的歷史知識；其次，教師需要做好教案設計；再次，教師需善于發動學生參與課堂教學；還有，教師需學會教學反思；最后，教師需要優化課堂教學方法。

崔女紅《高中歷史課堂教學如何提高效果》文中，結合其自身的教學實踐，提出提高高中歷史課堂教學有效性的某些措施，如講究課堂語言藝術；以問題為中心，發揮學生的主體作用；運用多種教學手段，防止或緩解學生的疲乏心理；和諧平等的師生關系，有助于知識的掌握，課堂效果更佳等。

某個方面，姜南《異步教學法在高中歷史課堂教學中的應用》一文結合其的教學實踐，較詳細地介紹異步教學在高中歷史課堂教學的具體操作過程：教師明確課題，提出問題；教師指示學習方法；學生學習，了解學情；強化效應；學生演練等五個步驟。

李春才的《提高高中歷史課課堂交往效果之我見》，文中以為課堂交往包括師生之間的交往及學生之間的交往。在課堂交往中，師生都應注重提高自己。

吳銀春《讓高中歷史課堂熠熠生輝——小議提升高中歷史課堂提問的有效性》從歷史課堂提問的角度如何提高高中歷史課堂的有效性。其文認為，在高中歷史教學中，課堂提問要堅持啟發性，讓課堂提問激活思維；堅持聯系性，讓課堂提問接軌社會；堅持開放性，讓課堂提問提升課堂效果；堅持靈活性，讓課堂提問培養學生的思維，從而不斷提高課堂提問的實效性，促進學生全面和諧發展。

楊奕信《歷史課堂教學改革中現代媒體技術的應用》一文，既肯定歷史課堂教學中現代媒體技術的利用，但同時指出歷史課堂教學中應正確利用多媒體進行教學，如正確處理好手段和教學目標的關系；正確處理好手段與教學內容的關系；正確處理手段與教學策略的關系。

董志輝《高一歷史教學如何做好初高中知識的銜接》提出解決初高中知識內容銜接問題的三點看法：興趣引路，能力滲透；理清主線，建構體系；隨機訓練，點撥提高等。

張海霞的《利用教材中的文字史料增強課堂教學效果》著重論說如何利用教材中的文字史料，如詩歌及民謠類、講話類、典籍類史料，甚至小字部分內容來提高歷史課堂教學的有效性。

徐增山的《活躍歷史課堂氣氛提高歷史教學質量》則較具體地論說活躍歷史課堂氣氛的方法，具體如下：教師提高自身素質；教師精心設計新課的導入環節；教師把詩詞等藝術形式引入課堂；教師把情感引入課堂；教師把國內外大事引入課堂；教師應將教學內容貼近學生的生活和現實。

四、研究方法

（一）研究目的

1、研究提高高中歷史教師教學活動有效性的途徑。

2、研究提高高中學生歷史學習活動的有效性的策略。

（二）研究對象與方法

選取我校高一某班為實驗班，高一某班為對比班。

在研究方法和統計上，本研究采用多種研究手段，有準實驗法、問卷調查法、文獻研究法，對研究數據統計分析。

（三）研究程序

準備階段： 2009年3月～2009年8月，該階段做了以下工作：

收集有關信息，進行文獻查閱，確定研究主題

制定研究計劃

組織研究人員

2、立題階段：2009年8月～2009年9月

采用文獻研究法，收集各類期刊、出版物中有關教學有效性研究，認真研讀，制定方案，提煉升華，撰寫課題研究方案。

3、實施階段： 2009年10月～2011年10月

1）數據分析、資料整理階段。采用調查法，對高一學生進行高中歷史課堂教學活動有效性調查問卷；文獻研究法，綜合分析近兩年有關教案和教學設計，分析影響教學活動有效性的因素和行為表征。

2）行動研究案例分析階段。定期進行課題研究課，立足課堂進行草根化實踐研究；要求課題組成員每兩周撰寫一篇教學反思或教學隨筆、每學期寫一篇課

題教學論文；每學年組織兩次課題研究經驗交流。課題組成員每月進行一次課題理論學習與研究，努力探索提高課堂活動有效性的教學策略，鼓勵教師在有效性教學指導下大膽創新，提出案例。

4、總結階段：2011年11月～2012年10月 1）省會考成績抽樣分析，主要針對實驗班學生與對比班學生會考抽樣分析。2）對本課題研究進行有效性的分析和反思性評價，形成結題報告。

五、創新之處

“新課程條件下高中歷史課堂有效教學的研究”課題自2004年廣東新課改實施以來，各地各學校均有相當數量的相關論文陸續發表，但時至今日，該課題仍是不少地方不少學校的探討的焦點，原因部分源于之前論文理論性太強，而可操作性稍弱；部分由于各地生源不同，學生素質各不相同，導致得不到一套可以套用的方法。本課題旨在結合本地生源實際情況，采用數據呈現的方式，解決新課標下歷史教學過程中的具體問題，以期能夠為新課標的推廣提供可行性參考。

本課題基本內容涉及：

歷史教學資源的研究

歷史課堂教學研究

歷史學習過程研究

歷史教師發展研究

高中歷史學習者學習能力研究

歷史教學評價研究

除此之外，本課題預計需突破的難題，如下：

1、如何在學生整體素質較低的情況下，按照新課標的要求調動學生學習主動性，使學生成為學習的主體。

2、如何改變課堂教學中高耗低效的現狀。

3、如何使學生的快樂學習與高分成正比。

六、論文提綱

大體分為三個部分，如下：

第一部分：理論綜述。篇三：歷史系開題報告范文 歷史文化學院

畢 業 論 文 開 題 報 告

課題名稱：淺談東北開發對東北滿漢民族文化的影響所學專業：歷史學

研究方向：專門史

學生姓名：級 班 1號

指導教師： 職 稱：副教授 2014年3月19日

說 明

一、撰寫“畢業論文開題報告”，是畢業論文寫作的重要程序，必須認真執行，按時提交。

二、撰寫“畢業論文開題報告”，應按照“學術論文寫作”課的教學安排和要求，先寫出草稿，提交擬選課題所屬教研室審核論證，最后由學院本科教學指導委員會審核通過者，方可正式填寫《北華大學歷史文化學院畢業論文開題報告》。

三、“開題報告”要求的各項內容，可根據需要添加附頁。

四、“開題報告”與論文文本及論文提綱、初稿、修改稿統由學院存檔。