第一篇：淺談李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美

淺談李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美

李商隱是晚唐最具有代表性的一位詩(shī)人，他的詩(shī)以精巧的構(gòu)思、含蓄的意蘊(yùn)、華美的詞藻登上了唐代抒情藝術(shù)新的高峰，代表了晚唐的最高成就。尤其是以“無(wú)題”為代表的愛(ài)情詩(shī)，形象美麗、深情綿邈、意蘊(yùn)含蓄，達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，廣為后人傳誦。如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。” “身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！薄按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時(shí)已惘然?！钡纫呀?jīng)成為抒發(fā)真摯情感的千古絕唱。這些表現(xiàn)纏綿愛(ài)情、傾吐相思苦痛的作品，表現(xiàn)了他極為復(fù)雜的內(nèi)心世界,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，含蓄委婉，加上憂郁的感情基調(diào)、漂浮迷離的意境和富麗華艷的詞藻，使他的愛(ài)情詩(shī)呈現(xiàn)出一種朦朧之美。

“朦朧”作為一種創(chuàng)作風(fēng)格，表現(xiàn)在內(nèi)涵的豐富性和主題的不確定性上，它包含了紛繁瑰麗的意象、變化跳躍的結(jié)構(gòu)和濃麗華美的語(yǔ)言等方面，由此創(chuàng)造出朦朧迷人的意境，來(lái)表現(xiàn)心靈深處的情緒與感受，打動(dòng)讀者。李商隱的愛(ài)情詩(shī)在創(chuàng)作上也具有這種朦朧美。

一

李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美，首先表現(xiàn)在內(nèi)涵的豐富性和主題的多義性上。他的許多具有代表性的愛(ài)情詩(shī)均以“無(wú)題”或以首句頭二字及句中任意二字命名。這些“無(wú)題”詩(shī)，完全擺脫了題目對(duì)解讀作品內(nèi)涵的束縛，隱匿了作者的寫作意圖，在沒(méi)有原因，沒(méi)有時(shí)間、地點(diǎn)和具體主人公的情況下，讓讀者在朦朧含蓄之中充分發(fā)揮自己的感受力和聯(lián)想力，通過(guò)自己的體驗(yàn)去創(chuàng)造屬于自己的故事情節(jié)，從而獲得審美感受。例如他的《無(wú)題》（鳳尾香羅）一詩(shī)：

鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷音語(yǔ)未通。曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑騅只系垂楊柳，何處西南待好風(fēng)。

這是一首愛(ài)情詩(shī)無(wú)疑，但對(duì)首聯(lián)兩句的詮釋卻可以把它理解為男女主人公各自的懷戀思緒?！傍P尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫”既可以說(shuō)是男主人公遙想所愛(ài)女孩深夜趕縫羅帳，通過(guò)這一情景深化相思之意，也可以設(shè)想成女子回憶往昔的情景，而嘆惋此時(shí)此地的落寞之感。由此，我們既可將尾聯(lián)“斑騅只系垂楊柳，1 何處西南待好風(fēng)”理解為男主人公在相會(huì)地點(diǎn)徘徊良久，苦苦地等待“斷無(wú)消息”的情人，也可以看成是癡情女子企盼所愛(ài)之人快快跨上斑騅馬，迎著西南風(fēng)好來(lái)與她相見(jiàn)。所以錢謙益說(shuō)：“義山《無(wú)題》諸作，春女讀之而哀，秋士讀之而悲?！?/p>

又如《錦瑟》一詩(shī)，歷來(lái)被詩(shī)評(píng)家稱為難解的詩(shī)迷。這首詩(shī)由凄美哀傷的錦瑟發(fā)興，引起詩(shī)人思華年之往事，然后展現(xiàn)了莊周夢(mèng)蝶、杜鵑啼春、滄海淚珠、藍(lán)田玉煙等一幅幅色彩斑斕、光怪陸離的畫面，如癡如醉，似夢(mèng)似幻。最后，美好的幻景又回到殘酷的現(xiàn)實(shí)，歸結(jié)為一片迷離悵惘之情。詩(shī)篇究竟說(shuō)了些什么？我們讀后似懂非懂，好像理解詩(shī)人的含義，又好象頭腦一片迷茫。難怪關(guān)于這首詩(shī)歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有離別說(shuō)，愛(ài)情說(shuō)，悼亡說(shuō)，自傷身世說(shuō)，政治寓意說(shuō)，詠物說(shuō)，等等。真所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

二

李尚隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美，表現(xiàn)在通過(guò)各種意象的巧妙組合，構(gòu)成一個(gè)渾然完整的朦朧意象。詩(shī)人把自己的全部感情熔鑄成一個(gè)個(gè)美麗的、動(dòng)人的、有時(shí)又是超現(xiàn)實(shí)的意象，在讀者心中引發(fā)豐富的聯(lián)想，從而構(gòu)筑起一種奇特的審美意境。如他的《無(wú)題四首》之二：

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。.這首詩(shī)所表現(xiàn)的是幽鎖深閨的女子對(duì)愛(ài)情幸福的渴望，以及夢(mèng)想幻滅時(shí)的悲哀和痛苦。但詩(shī)中不僅沒(méi)有寫任何具體的事情，而且除了最后一聯(lián)，沒(méi)有任何直接的抒情。作者只是寫了一連串優(yōu)美的物象，從而構(gòu)成了一種富于暗示性的、可意會(huì)而不可言傳的幽深神奇的藝術(shù)境界。東風(fēng)細(xì)雨、蓮塘輕雷，這些意象都似乎與愛(ài)情有關(guān)，給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。而金蟾、玉虎更是一種深隱的暗示，是以意象的色彩而給我們一種感情的意向。它不是向我們?cè)V說(shuō)著什么，而只是引發(fā)著我們對(duì)美好愛(ài)情的聯(lián)想?？傊@首詩(shī)中的種種美好而奇特的意象，意義不在于敘述或簡(jiǎn)單地抒情，而是在為自己的心靈世界尋找一種直接的物化形式。又如他的《錦瑟》一詩(shī)：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思年華。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

這首詩(shī)是李商隱晚年的作品，詩(shī)的開(kāi)頭，是以對(duì)錦瑟的描寫，引出自己哀傷的人生回顧，從而創(chuàng)造出一系列幽怨凄美的意象，直接訴清讀者的心靈。詩(shī)的頷、頸兩聯(lián)創(chuàng)造了四個(gè)優(yōu)美可感的意象：莊生與蝴蝶的嬗變、杜鵑為望帝的寄托、月下晶瑩的珠光和氤氳縹緲的玉山，這些意象似乎都蘊(yùn)含著詩(shī)人的一種愁苦、孤寂的情愫和希望破滅的凄愴。尾聯(lián)“此情”二句與首聯(lián)的“思年華”相呼應(yīng)，提挈全篇，既是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)，又進(jìn)一步表達(dá)了他悵然若失的感觸，也是對(duì)自己一生的詩(shī)意概括。

總之，《錦瑟》這首詩(shī)既沒(méi)有具體地?cái)⑹鐾?，也沒(méi)有直接的抒情，而是創(chuàng)造出一系列幽怨凄美的形象，以此直接訴清讀者的心靈。詩(shī)人著重提取了回味身世時(shí)的種種情緒體驗(yàn)，把它們?nèi)坭T于一個(gè)個(gè)表面不相連屬的審美意象之中，其間可能包含有年華消逝的感愴，理想幻滅的悲哀，國(guó)運(yùn)淪替的憂憤，愛(ài)情生活的隱痛以及漫長(zhǎng)人生道路上的種種遺恨。這一切，一并交織成這樣一支和諧而多美的奏鳴曲，撥動(dòng)著人的心弦。

三

李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美還表現(xiàn)在通過(guò)創(chuàng)造優(yōu)美的意境給讀者留下無(wú)盡的遐想空間，韻味無(wú)窮。作品中往往表現(xiàn)出一種失落感傷的情緒，一旦牽惹上所愛(ài)之人，不管是求之不得的企盼，還是久別難逢的懷戀，作者都將它置于一種朦朧、絕美的境界之中，通過(guò)各種可感的物象，渲染以飄忽朦朧的聲色，是作品的感情色彩更加濃郁，主題表現(xiàn)的更為深切。如：《無(wú)題》（來(lái)是空言）表達(dá)了對(duì)一位遠(yuǎn)隔天涯的女子的痛苦思念。詩(shī)人在夢(mèng)中與戀人失之交臂，醒來(lái)之后便陷入無(wú)盡的悵惘之中。痛楚的呼喚已無(wú)濟(jì)于事，于是提筆急書，寄情文字，卻發(fā)現(xiàn)紙上竟是些淡淡的淚跡。待到急迫的心情平息下來(lái)，詩(shī)人借著殘燭的余光，遙思獨(dú)居閨房的戀人，描畫出迷人的場(chǎng)景，“蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉?！睜T光半籠于翡翠與金絲的燭帷之中，光焰黯淡而柔和，由麝香薰過(guò)的芙蓉帳散發(fā)著淡淡的幽香，給華麗的景物蒙上了一層朦朧色彩，整個(gè)室內(nèi)充滿了令人沉迷消魂的韻味，具有一種幻想的審美效應(yīng)。由此烘托出兩地相思者的寂寞與凄涼的心緒。李商隱詩(shī)中的意境，大都是幻化而來(lái)，境奇爾意深?！吨剡^(guò)圣女祠》中的三、四句“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗?！泵擅傻募?xì)雨無(wú)聲地灑在瓦上，高懸的旗幟在輕風(fēng)中似垂似揚(yáng)，寫得極其飄忽輕靈.朦朧迷離，將讀者置于幻境之中，被稱為“有不盡之意”（呂本中《紫薇詩(shī)話》）。有些意境與情境完美融合，達(dá)到了睹物傷神的程度，《春雨》中“紅樓隔雨相望冷”一句把小樓暗紅的顏色和雨的抑郁色彩凝結(jié)一處，再加上一個(gè)“冷”，令讀者聯(lián)想到，主人公瑟縮著身子，在凄風(fēng)冷雨中苦苦相望。而雨中的紅樓又顯得虛無(wú)縹緲好像是夢(mèng)中的景象。意境的創(chuàng)造是一首抒情詩(shī)的關(guān)鍵所在，它有著融情于境的美好氛圍，也蘊(yùn)含了以境喚情的深遠(yuǎn)寓意，李商隱的愛(ài)情詩(shī)完 美地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

四

李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美，還表現(xiàn)在成功地運(yùn)用比興、典故和象征手法為作品增添?yè)渌访噪x之美。比興、象征手法是我國(guó)古代詩(shī)歌具有的創(chuàng)作手法，能夠起到生動(dòng)形象又含蓄隱晦地表達(dá)主題的作用。李商隱的愛(ài)情詩(shī)正是運(yùn)用大量的比興、象征手法寄寓詩(shī)人的美好愛(ài)情。如《無(wú)題》﹙相見(jiàn)時(shí)難別亦難﹚中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币痪?，用生動(dòng)形象地比喻，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人癡情苦意和對(duì)愛(ài)人無(wú)限的相思之情，春蠶吐絲結(jié)繭，晝夜不止，直到生命的休止。而燃燒的蠟燭照亮了別人，燃燒了自己，用自己的淚化作了光明。這是何等生動(dòng)的比喻，令人讀后思緒縈繞，留下難以磨滅的印象。“絲”字象征著詩(shī)人的刻骨相見(jiàn)之情?！皽I”字則生動(dòng)貼切地寫出詩(shī)人黯然神傷的凄涼情境。李商隱還善于通過(guò)具體事物來(lái)表達(dá)抽象的思想感情，比興中兼用象征。如《無(wú)題》﹙昨夜星辰昨夜雨﹚中的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”一句，彩鳳比翼雙飛，象征美滿的愛(ài)情，用“身無(wú)彩鳳雙飛翼”來(lái)暗喻愛(ài)情的阻隔,而用“心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)比喻相愛(ài)的雙方心靈的相通。犀牛角在古代被視為靈異之物，特別是它中央有一道貫通上下的白線，更增添了神話色彩。詩(shī)人正是從這一點(diǎn)展開(kāi)想象，賦予它以相愛(ài)的心靈奇異感應(yīng)的性質(zhì)，從而創(chuàng)造出這樣一個(gè)極新異而貼切的比喻。這樣聯(lián)系，帶有許多的象征色彩，創(chuàng)造出奇異朦朧之美。

另外，李商隱的愛(ài)情詩(shī)還善于通過(guò)運(yùn)用大量的典故，來(lái)增加詩(shī)人的迷離特色，令人嘆為觀止。比如《錦瑟》中的頷聯(lián)、頸聯(lián)用了四個(gè)典故：第三句用《莊子.扣物論》中莊生夢(mèng)蝶的故事，呈現(xiàn)出一種人生的恍惚迷惘；第四句用《華陽(yáng)同志》中蜀王望帝化為杜鵑，每到春天便悲啼不止，直至出血的故事，包含了一種苦苦追求而又毫無(wú)結(jié)果的悲哀；第五句用《博物志》中海中鮫人泣成珠的故事，具有濃厚的感傷意味；藍(lán)田日暖，良玉生煙，雖不出自何典，也是著意形容一種可望而不可及的朦朧虛幻美景。這樣，四句中四個(gè)典故便傳出了迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情緒體驗(yàn)，并與開(kāi)頭兩句“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”中的“無(wú)端”，末尾兩句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”中的“惘然”交相映襯，構(gòu)筑成全詩(shī)朦朧、傷感地追憶華年的情緒氛圍。

五

李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美，還表現(xiàn)在善于運(yùn)用曲折變化的章法和反復(fù)縈回的抒情技巧來(lái)制造濃厚的傷感氣氛。李商隱的詩(shī)迂回曲折，全詩(shī)往往吟詠的是一種情緒，而在不同角度上疊加重復(fù)，猶如人在深谷中徘徊纏 綿不休。如《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）一詩(shī)：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但悲云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

此詩(shī)的首聯(lián)寫離別。“相見(jiàn)時(shí)難”暗示了這一對(duì)戀人愛(ài)情經(jīng)歷了許多坎坷波折，而“別亦難”則寫出了這一次的分別，分明是后會(huì)難期，因此就更加難舍難分。他們?cè)谙Ｍc絕望之間痛苦地掙扎著，感情的悲哀是感人至深的?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”一句是感情氣氛的渲染和烘托。頷聯(lián)則寫相思?！按盒Q到死絲方盡”一句，描繪了春蠶滿腹情思，生為盡吐，命之隨亡。從而大力加強(qiáng)了感情的強(qiáng)度，突出了它的忠貞不渝，借以寫出了那種以一生相拼刻骨銘心的愛(ài)，那種歷經(jīng)磨難而愈加堅(jiān)貞的愛(ài)情。“蠟炬成灰淚始干”一句，用蠟炬比喻心情的痛苦，其著眼點(diǎn)在取蠟燭受火煎而流淚之意。詩(shī)人在這里運(yùn)用兩個(gè)字：“灰”與“干”,比喻人在相思的痛苦中已經(jīng)心灰淚盡，這就將相思煎熬的痛苦推向了極端，達(dá)到了絕望的程度。頸聯(lián)是一種“擬想”，表現(xiàn)出對(duì)戀人細(xì)致入微的思念。詩(shī)人從對(duì)面落筆，更婉轉(zhuǎn)地寫出了自己思念的深沉，使得全詩(shī)呈現(xiàn)出一種動(dòng)人的纏綿緋惻的韻致。尾聯(lián)寫彼此相隔并不遙遠(yuǎn)，詩(shī)人表示會(huì)設(shè)想探聽(tīng)她的消息，也許會(huì)托人捎去一封信?？傊瑫?huì)沖破千難萬(wàn)險(xiǎn)，和她再次相見(jiàn)?？傊@首詩(shī)寫離別、寫相見(jiàn)，如春蠶吐絲、如蠟炬滴淚，借曉鏡夜吟再寫相思之苦，最后又以通信表示永遠(yuǎn)相愛(ài)。全詩(shī)回環(huán)起伏，緊緊圍繞著別愁離恨來(lái)創(chuàng)造濃郁的傷感氣氛。

六

李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美，還表現(xiàn)在遣詞用字上。在詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格上。李商隱更多的繼承了李賀的唯美主義特色，而且有意識(shí)的擺脫了空空地使用富麗詞藻的弊病，使所有詞匯形式完美，內(nèi)涵豐富。如“滄海月明珠有淚”的中“珠淚”，塑造了晶瑩剔透的珍珠形象，遠(yuǎn)望去就如淚光閃爍，同時(shí)也借用鮫人滴淚化珠的典故。在空曠微明的情景之中，使珠光如淚還是淚灑成珠，已讓人深然不覺(jué)，明珠被賦予了哀傷的情愫，借此展現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)失落的哀傷形象。又如“珠箔漂燈獨(dú)自歸”中“珠箔”，本是一種用珠串編織而成的簾子，在這里詩(shī)人以珠簾喻雨，將這兩種意象相融合，為雨中苦苦的凝望創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美朦朧的意境。李商隱還賦予一些名詞以獨(dú)特的意味，使他們能更適合于渲染朦朧的意境，如“夢(mèng)雨”、“靈風(fēng)”、“飄燈”、“繡芙蓉”、“迷蝴蝶”等。綜上所述，李商隱憑他深遠(yuǎn)的詩(shī)歌素養(yǎng)和高超的藝術(shù)造詣，寫出了大量的內(nèi)容豐富、思想深刻、感情真摯、情調(diào)纏綿、風(fēng)格獨(dú)特的愛(ài)情詩(shī)。他的這些愛(ài)情詩(shī)善于創(chuàng)造朦朧凄迷的意境來(lái)表達(dá)心情，達(dá)到情景渾融的藝術(shù)效果?？梢哉f(shuō)，李商隱是寫朦朧詩(shī)的圣手，他的作品代表了古典詩(shī)朦朧美的最高水平，具有極高的審美價(jià)值、鑒賞價(jià)值和歷史價(jià)值。對(duì)整個(gè)中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展起到十分重要的作用，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作也具有很強(qiáng)的借鑒意義。參考文獻(xiàn)：

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《安徽師大學(xué)報(bào)》·2001。3

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目 錄

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第二篇：李商隱愛(ài)情詩(shī)

李商隱的愛(ài)情詩(shī)

唐代詩(shī)人李商隱無(wú)疑是中國(guó)古代的天才詩(shī)人之一。他的愛(ài)情詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)詞中的藝術(shù)奇葩。在這些優(yōu)秀的詩(shī)篇中，李商隱以極大的熱情，全新的觀念深入到了男女感情世界的最深處，著力抒寫主人公的相思之苦、相見(jiàn)之難，寫得細(xì)膩而真摯，極大地豐富了古典愛(ài)情詩(shī)的題材和審美情趣，在中國(guó)詩(shī)歌史上放射出了獨(dú)具魅力的光彩。本文力求通過(guò)對(duì)李商隱愛(ài)情詩(shī)的具體分析，達(dá)到作者窺視中國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的真實(shí)內(nèi)涵之最終目的。

一、李商隱的生平

李商隱(約813～約858)，唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉渓生，又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))，自祖父起，遷居鄭州滎陽(yáng)（今屬河南）。9歲父死，奉喪侍母歸鄭州。

文宗大和三年(829)，李商隱受天平軍節(jié)度使令狐楚召聘入幕。大和六年,令狐楚調(diào)任河?xùn)|節(jié)度使、北都留守，李商隱隨至太原。以后曾有短時(shí)期在兗海觀察使崔戎幕府逗留。開(kāi)成二年登進(jìn)士第。開(kāi)成二年冬，令狐楚病死，詩(shī)人失去憑依，于次年到?jīng)苤荩ń窀拭C涇川縣）入涇原節(jié)度使王茂元幕，后又娶了他的女兒。當(dāng)時(shí)唐王朝內(nèi)部以牛僧孺和李德裕為首的兩大官僚集團(tuán)的斗爭(zhēng),正進(jìn)入白熱化階段。令狐楚父子屬牛黨,王茂元?jiǎng)t接近李黨。李商隱轉(zhuǎn)依王茂元門下，在他本人雖并無(wú)黨派門戶之見(jiàn)，而令狐□及牛黨中人卻認(rèn)為他“背恩”、“無(wú)行”（《舊唐書·李商隱傳》），極力加以排擯。從此他陷入朋黨相爭(zhēng)的峽谷，成了政爭(zhēng)的犧牲品。這年春天，他參與博學(xué)宏詞科考試，先為考官所取，復(fù)審時(shí)卻被中書省內(nèi)有勢(shì)力的人除了名。次年始釋褐為秘書省校書郎，后調(diào)任弘農(nóng)縣尉，又因“活獄”事忤觸上司，幾乎罷官。開(kāi)成五年冬，辭尉職，求他調(diào)，到會(huì)昌。

兩年以后,書判拔萃，李商隱重入秘書省為正字。不久又因母喪居家。會(huì)昌五年冬服滿后返職。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，會(huì)昌年間得勢(shì)的李德裕黨紛遭貶逐，令狐□做了宰相，李商隱受到進(jìn)一步壓抑。他在京沒(méi)有出路，只 1 好到遠(yuǎn)方幕府去安身。從大中元年至九年，先后三次赴桂州（今廣西桂林）、徐州、梓州（今四川三臺(tái)）隨人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打擊。居?xùn)|川時(shí)，常抑郁不歡，頂禮佛教，甚至想出家為僧。大中九年冬，梓州幕府罷，李商隱返歸長(zhǎng)安。次年任鹽鐵推官，一度游江南。大中十二年，罷職回鄭州閑居。大約就在這一年年底,李商隱病逝。

二、李商隱愛(ài)情詩(shī)的基本內(nèi)容

李商隱的愛(ài)情詩(shī)，有些抒情對(duì)象是很明顯的，甚至有些是詩(shī)人自己直接點(diǎn)明的；有些并未點(diǎn)明，作者可能有某種難言之隱，故意用“無(wú)題”或以篇首二字為題，以求隱晦。李商隱的愛(ài)情詩(shī)格調(diào)凄美，感情真摯，主要表現(xiàn)男女主人公愛(ài)情實(shí)現(xiàn)的艱難，異地相思的無(wú)限痛苦。根據(jù)抒情對(duì)象的不同，本文將李商隱的愛(ài)情詩(shī)分為三類加以分析論述：

1． 青年時(shí)期的愛(ài)情詩(shī)

李商隱青年時(shí)期的愛(ài)情詩(shī)，主要是指開(kāi)成三年（838年）之前與洛陽(yáng)女兒柳枝和女道士宋華陽(yáng)交往時(shí)留下的作品。這些詩(shī)歌，主要表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)純潔感情的珍重。

柳枝是洛陽(yáng)一個(gè)商人的女兒，她的父親因出門經(jīng)商遇到了風(fēng)浪而死于湖上。柳枝容顏美麗，“涂妝綰髻，未嘗竟，以復(fù)起去”。性情又如此活潑。喜弄絲竹，樂(lè)音特別動(dòng)人。往往“吹葉嚼蕊，調(diào)絲擫管,作海天風(fēng)濤之曲，幽憶怨斷之音”。李商隱與柳枝兩情相悅，情投意合，可是卻因?yàn)橐粋€(gè)朋友故意開(kāi)玩笑，把他的行裝先行帶走，所以他也被迫離開(kāi)。后來(lái)，柳枝也被貴人奪去，這一場(chǎng)戀愛(ài)也就因此中斷了。后來(lái)，李商隱做《柳枝五首》，記錄下了這一場(chǎng)悲劇的愛(ài)戀：

花房與蜜脾，蜂雄蛺蝶雌。同時(shí)不同類，那復(fù)更相思。

本是丁香樹，春條結(jié)始生。玉作彈棋局，中心亦不平。嘉瓜引蔓長(zhǎng)，碧玉冰寒漿。東陵雖五色，不忍值牙香。柳枝井上蟠，蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽，水陸有傷殘。

畫屏繡步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見(jiàn)鴛鴦。

詩(shī)表現(xiàn)出他對(duì)柳枝的深深思念，細(xì)心體貼，為她的命運(yùn)而擔(dān)憂，并為自己不能與她結(jié)合而感到無(wú)窮的遺憾。這五首詩(shī)表現(xiàn)了李商隱對(duì)愛(ài)情的真摯感情，他的嚴(yán)肅認(rèn)真，有情有義。第一首寫自己與柳枝門當(dāng)戶不對(duì)，難以論婚?；叵氘?dāng)初，又何必苦苦相似呢？第二首“玉作彈棋局，中心亦不平”，表現(xiàn)了是詩(shī)人因柳枝被奪而有無(wú)限的恨意。第三首上兩句贊美柳枝的慧心麗質(zhì)，下兩句說(shuō)她雖然這般美麗，自己卻“不忍”對(duì)她施薄，體現(xiàn)了似乎人對(duì)柳枝的尊重與體貼。第四首“錦鱗與繡羽，水陸有傷殘”二句用水中和陸上珍貴的魚鳥來(lái)比喻美慧的柳枝被人摧殘，深深地為她的命運(yùn)感到憂慮。第五首感嘆世間有許多美好的事物都能成雙成對(duì)，而自己卻不能與心愛(ài)的柳枝結(jié)合，留下了無(wú)窮的遺憾。

《柳枝五首》是李商隱早期最優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，表現(xiàn)了他對(duì)真摯感情的追求和高尚的情操。這是基于事實(shí)依舊上的詩(shī)人的愛(ài)情自白，詩(shī)情外在的凄惻、絕望與內(nèi)在眷戀的涌動(dòng)熾熱構(gòu)筑了愛(ài)情的浩蕩與波濤，美好愿望難以實(shí)現(xiàn)，失意的愛(ài)情如落紅，永存著悲劇的芬芳。

李商隱在柳枝被貴人奪走后，還有過(guò)一次戀愛(ài)，即與女道士宋華陽(yáng)的交往。詩(shī)人二十三歲在河南玉陽(yáng)山學(xué)道，與侍奉公主的宋華陽(yáng)產(chǎn)生了戀情，李商隱描述了她的音容笑貌：“隱忍陽(yáng)城笑”（《境檻》），說(shuō)明宋華陽(yáng)不僅美麗動(dòng)人，而且善于笑，又極會(huì)收斂笑容，令詩(shī)人神魂顛倒。但是由于道教的清規(guī)戒律的束縛，李商隱與宋華陽(yáng)的愛(ài)情也沒(méi)有好結(jié)果。從他的《月夜》中可以依稀看出：

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。

應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。

偷桃用東方朔事，喻求仙；竊藥用嫦娥事，喻夫婦。月夜中三人共賞，本是快事?？墒且?yàn)楸弧八Ш煛彼?，他們的戀?ài)不能成功。這里的“水晶簾”鎖閉清輝是一種巧妙的象征，實(shí)際上暗示了詩(shī)人所痛心的當(dāng)時(shí)的社會(huì)給戀愛(ài)設(shè)下的種種無(wú)情障礙。

《玉溪生詩(shī)醇》中對(duì)李商隱這一時(shí)期的詩(shī)做了如下的評(píng)述：“在李商隱抒情之作中，還有一部分是抒寫愛(ài)情的詩(shī)篇。這部分詩(shī)歌可分為與妻子王氏的愛(ài)情和與其他女子的愛(ài)情兩類。至于說(shuō)的與女冠來(lái)往的作品，那恐怕不算是一種愛(ài)情了[1]。在我看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)是不對(duì)的。李商隱這一時(shí)期與這些女子的情感歷程才 3 是至真至純的，這時(shí)期許多作品都真切地記下了這段佳話。為我們展現(xiàn)了在那個(gè)令人窒息的禮教重壓下的時(shí)代，他們?yōu)榱俗非笳鎼?ài)而無(wú)畏抗?fàn)幍纳鷦?dòng)畫面，同時(shí)也引導(dǎo)我們進(jìn)入了詩(shī)人那熾烈、真誠(chéng)、傷感而憂郁的情感世界。

2．與妻子王氏的愛(ài)情詩(shī)

開(kāi)成三年（即838年），李商隱與王茂元的女兒締結(jié)婚姻。王家富有權(quán)勢(shì)錢財(cái)，但李商隱作為一個(gè)有獨(dú)立自持精神的文士，婚后實(shí)際上仍就過(guò)的是一種清寒生活。會(huì)昌三年（843），他婚后五年，岳父王茂元病逝，他在《重祭外舅司徒公文》中自述他們夫婦倆“前耕后餉，并食易衣，不忮不求”，夫妻倆清貧相守，更顯得關(guān)系純潔。

和王氏的婚姻使讓李商隱得到了知己，但也使他的前途陷入牛李黨爭(zhēng)。他被卷如了政治旋渦，成為政治的犧牲品。為著功名與生計(jì)，李商隱婚后不得不一次又一次地離別愛(ài)妻，歷佐方鎮(zhèn)。雖然夫妻二人分居兩地較多，團(tuán)聚的日子較少。他們雖然分處兩地，但是他們的感情卻極好。李商隱婚后不久應(yīng)博學(xué)鴻詞科，落選后寫了《無(wú)題》之（照梁初有情）

照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。錦長(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明。莫近彈棋局，中心最不平。

“錦長(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明”說(shuō)明了王氏為詩(shī)人受排擠打擊而恨，這實(shí)際上也是詩(shī)人自己的恨。由此我們可以看出他們夫妻二人有著種種平生知己的深切共鳴之感，所以李詩(shī)所寫的有關(guān)王氏的愛(ài)情詩(shī)，無(wú)一不是一往情深。以《搖落》為例：

搖落傷年日，羈留念遠(yuǎn)心。水亭吟斷續(xù)，月幌夢(mèng)飛沉。

古木含風(fēng)久，疏螢怯露深。人閑始遙夜，地迥更清砧。結(jié)愛(ài)曾傷晚，端憂復(fù)至今。未諳滄海路，何處玉山岑。灘激黃牛暮，云屯白帝陰。遙知沾灑意，不減欲分襟。

全詩(shī)借搖落蕭瑟的秋季，抒寫自己對(duì)京城妻子的深摯懷念。感情真摯，纏綿悱惻，情調(diào)感傷，平實(shí)感人。馮浩對(duì)《搖落》有一段評(píng)語(yǔ)：“此寄內(nèi)詩(shī)也，‘結(jié)愛(ài)傷晚’者，父為屬意而成婚遲也；‘端憂至今’者，數(shù)年閑居愁苦，赴桂又不久，行者、居者皆含愁也。”未諳二句，謂未得入仕中朝而家室聚也。的是此時(shí)途次所寄，味其意態(tài)，似有羈留之況。”[3] 宣宗登位后，李黨下臺(tái)，詩(shī)人多受排擠，漂泊天涯。因此詩(shī)人不得不與妻子分離，正因?yàn)樗麄兎蚱耷樯盍x重，別離時(shí)才會(huì)依依不舍。如《夜雨寄北》：

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

眼前是巴山夜雨，凄涼景象，愁人的秋雨，歸期未知，但是詩(shī)人并未情緒低落，反而一想到即將與妻子團(tuán)圓，就情緒飽滿，心情豁然開(kāi)朗，于是寫下這似惆悵而一突破惆悵的詩(shī)篇。這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子的苦苦相思，情深義重。

恩格斯說(shuō)“痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是愛(ài)情的痛苦?！崩钌屉[是個(gè)善寫自己愛(ài)情痛苦的詩(shī)人。他在妻子死后寫作了大量詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)亡妻的思念，正因?yàn)樵?shī)人心靈充滿了對(duì)妻子的追憶，所以他的這類詩(shī)總是能圍繞這一中心，描摹相思相憶的曲意幽懷，表明難分難舍的癡情冥想。如《房中曲》：

薔薇泣幽素，翠帶花錢小。嬌郎癡若云，抱日西簾曉。枕是龍宮石，割得秋波色。玉簟失柔膚，但見(jiàn)蒙羅碧。憶得前年春，未語(yǔ)含悲辛。歸來(lái)已不見(jiàn)，錦瑟長(zhǎng)于人。今日澗底松，明日山頭檗。愁到天池翻，相看不相識(shí)。

馮浩認(rèn)為這是李商隱詩(shī)集中第一首悼亡詩(shī)?？赡茏饔诖笾形迥攴蛉巳ナ啦痪茫?dāng)時(shí)詩(shī)人感情太激動(dòng)，看到夫人的遺物，觸景生情。詩(shī)人又觀看著夫人生前用的一件件東西。一縷縷愁思越積越多，最后，彌漫于詩(shī)人全身心，直到彌漫于天地萬(wàn)物之中，真是哀怨感人。朱彝尊這樣評(píng)論此詩(shī)：“言情至此，奇辟千古所無(wú)。”[4] 除此之外，《正月崇讓宅》里，詩(shī)人先說(shuō)崇讓宅里的熱鬧、繁華，是親人相聚之地，但此時(shí)卻是不堪愁對(duì)的一片荒涼景象。在這里詩(shī)人不僅表達(dá)了內(nèi)心無(wú)法排泄的憂思外，又加上了凄惻的哀怨，這就顯得更加誠(chéng)摯感人。

詩(shī)人面臨愛(ài)情摧殘的悲慘心境，地老天荒、此心不渝的纏綿和深篤情調(diào)都顯現(xiàn)出來(lái)了，無(wú)怪人們把此詩(shī)推為李商隱悼亡詩(shī)之冠。

另外，《暮秋獨(dú)游曲江》：

荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成，深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

荷葉的榮枯，十分恰當(dāng)?shù)谋扔髁嗽?shī)人與王氏的愛(ài)情生活的始末。詩(shī)人的遺恨如曲江之水汩汩不盡。詩(shī)人的內(nèi)心無(wú)限痛苦，他通過(guò)荷葉的榮枯表現(xiàn)出來(lái)，境界凄瑟萬(wàn)分，使讀者不由淚流而下，隨詩(shī)人的哀痛而悲傷。李商隱是是多愁善感的詩(shī)人，他的許多優(yōu)秀詩(shī)篇，都滲透了纏綿悱惻的哀感和不能自己的悲慨。評(píng)論家說(shuō)：“情深于言，義山所讀” [5]正揭示了他的多愁善感的個(gè)性。而李商隱的愛(ài)情詩(shī)，尤其是寫悼亡內(nèi)容的，這種纏綿悱惻更加鮮明突出。這些詩(shī)內(nèi)涵深微，情感真摯，完全是他獨(dú)特的個(gè)人感慨，是他傾吐心曲的絕唱。

3.抒情對(duì)象不明的愛(ài)情詩(shī)

李商隱是情詩(shī)高手，在寫這類以“無(wú)題”命名的愛(ài)情詩(shī)時(shí)，他不是機(jī)械繁瑣地接觸到特定、具體的人物、事件，而是在某些作品中寄托著自己的身世之感、家國(guó)之慨。正因?yàn)檫@些詩(shī)的抒情對(duì)象難以確定，而且抒發(fā)感情也不盡相同，所以它們呈現(xiàn)給讀者的是不同的畫面，不同的意境。有的是描繪一對(duì)愛(ài)侶相見(jiàn)的機(jī)會(huì)難得，一旦會(huì)面時(shí)越發(fā)難舍難分：

“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！?/p>

有的是刻畫一個(gè)女郎，因?yàn)樾闹行邼?，?jiàn)面匆匆，錯(cuò)過(guò)了聚談到機(jī)會(huì)：

“扇裁月魄羞難掩,車走雷聲語(yǔ)未通?！?有的是悵惜對(duì)方已遠(yuǎn)隔，心中卻更加音訊難尋：

“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重?！?有的是感到愛(ài)情遭際的不順，發(fā)出了激憤的呼聲：

“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”

這些詩(shī)都表現(xiàn)了詩(shī)人在愛(ài)情追求中的苦悶和希望，流露了在愛(ài)情受挫時(shí)的空虛和惆悵。紀(jì)昀注《偶題二首》說(shuō)：“[首章]艷而能逸，第二句有意無(wú)意,絕佳。[次章]對(duì)面來(lái)寫，極有情致?！盵6]其實(shí)，我們可以將此評(píng)述推而廣之，用以概括李商隱抒情對(duì)象不明顯的整體風(fēng)格。李商隱寫此類詩(shī)，多用“賦高唐”，就是能詩(shī)化愛(ài)情生涯，但凡愛(ài)情生活中的喜怒哀樂(lè)皆可詩(shī)化，而其核心，最難寫的又是云雨之情”[7]。李商隱的無(wú)抒情對(duì)象的愛(ài)情詩(shī)大多為“艷而能逸”，“ 極有情致”的情相思、心相印之筆。用“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)加以形容頗為貼 6 切。

三、李商隱愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)特色

李商隱的愛(ài)情詩(shī)，用典妥帖，靈活多變，對(duì)仗工整，典雅自然。在字詞錘煉，句式變化，虛字斡旋，重言復(fù)沓，韻腳選擇及聲韻疊字的采用的方面，都極為考究，造成了詩(shī)的音調(diào)回環(huán)反復(fù)，抑揚(yáng)起伏，鏗鏘和諧。李商隱愛(ài)情詩(shī)的詩(shī)語(yǔ)言瑰麗，溫潤(rùn)優(yōu)雅，蘊(yùn)藉精醇，可謂是字字玉潤(rùn)而美妙動(dòng)人。

1、著力抒寫主人公的心理感受

“義山一生，善作情語(yǔ)”[8]。李商隱在繼承《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)樸實(shí)風(fēng)格的同時(shí)，又大膽添加了纏綿悱惻的情感魅力。他的愛(ài)情詩(shī)基調(diào)凄婉，主題內(nèi)涵多是抒寫男女青年愛(ài)情生活中的離別與間阻、期待與失望、執(zhí)著與纏綿、苦悶與悲憤，牽情寄恨，情真理至。如《無(wú)題》“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”、“昨夜星辰昨夜風(fēng)，花樓西畔桂堂東”、“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”、“ 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉堂外有輕雷”、“重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”等等，詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)吟唱的是男女之間的情愛(ài)。詩(shī)中有暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)之人的離別的難過(guò)和別后悠長(zhǎng)執(zhí)著的思念，縱使仙凡阻隔仍盼望青鳥傳遞愛(ài)的信息；有春日夜晚畫樓夜宴，相愛(ài)的人雖不能相依卻能心心相?。挥袑?duì)愛(ài)人夢(mèng)寐以求的強(qiáng)烈思念和蓬山重重，相見(jiàn)無(wú)期的慨嘆．．．．．．多是寫失意的愛(ài)情，感情強(qiáng)烈，刻骨銘心，帶有濃厚的悲劇色彩。

李商隱愛(ài)情詩(shī)不是以敘事為主，情節(jié)也較少，他不重視對(duì)人物、場(chǎng)景的細(xì)致描繪，而著力表現(xiàn)主人公的主觀感受和心里活動(dòng)，表現(xiàn)抒情主人公豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。有時(shí)，為了加強(qiáng)抒情的形象性、生動(dòng)性，李商隱又往往會(huì)在詩(shī)中加入某些情節(jié)片段，抒情的時(shí)候融入一定的敘事成分，因而他的詩(shī)具有很大的跳躍性。

盡量略去了詩(shī)歌的敘事成分，側(cè)重表現(xiàn)心里活動(dòng)，但并不是心里感受的完全暴露，而是精選其中最精彩、最有個(gè)性、最有暗示性的片段，裁剪入詩(shī)，融成一個(gè)完整的藝術(shù)整體。著墨愈少，留給讀者的想像空間就愈多，意味就愈濃厚。心 7 靈感受的表現(xiàn)形式以心靈獨(dú)白為主，這是與他所表現(xiàn)的悲劇愛(ài)情是相連的。相愛(ài)不能相守，聚少離多，由于現(xiàn)實(shí)因素，無(wú)法用語(yǔ)言溝通，即使書信也不能傳達(dá)，但他們相戀相知很深，因而他們能穿越時(shí)空的限制，進(jìn)行心與心的交流。雙方互訴苦戀的精神感受，采用內(nèi)心獨(dú)白的來(lái)表現(xiàn)心理感受是詩(shī)情的自然流露。李商隱的七律無(wú)題詩(shī)，抒寫青年女子愛(ài)情失意的幽怨和相思無(wú)望苦悶，又多采取了主人公深夜追思往事的方式，因此主人公的心里獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主題。如“扇裁月魄羞難掩,車走雷聲語(yǔ)未通”，通過(guò)描繪女主人公生活中一個(gè)難忘的片段，曲折地表現(xiàn)了她在追思往事時(shí)那種惋惜、惆悵而又深情地加以回味的心里。也有一些詩(shī)是男主人公的心靈獨(dú)白，例如《無(wú)題》（昨夜星辰昨夜風(fēng)），《無(wú)題》（來(lái)是空言去絕蹤），《夜雨寄北》。還有一些詩(shī)既寫男主人公所思、所念，又抒發(fā)女主人公所思、所念，即所謂一筆兩到，兩人的心靈獨(dú)白都包容進(jìn)去了。如“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”（《代贈(zèng)》）。最典型的當(dāng)屬這一首《無(wú)題》：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。

首聯(lián)追憶別離時(shí)的難堪，為男女雙方共同的心里感受。頷聯(lián)和頸聯(lián)同時(shí)表達(dá)了男女雙方別離后的相互思念與牽掛，聯(lián)系起來(lái)理解，給人的感受仿佛兩人穿越時(shí)空，心與心在交會(huì)對(duì)話。尾聯(lián)又合寫男女雙方合無(wú)緣而產(chǎn)生共同的期盼。這首詩(shī)自始至終都在寫男女雙方的心里感受。

2、復(fù)雜多樣的表現(xiàn)手法

千百年來(lái)，李商隱的愛(ài)情詩(shī)廣受讀者喜愛(ài)，這不僅因?yàn)樗脑?shī)歌能夠震撼人心給人以精神力量，同時(shí)也是因?yàn)樗脑?shī)歌具有極具個(gè)性的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。

1）善于從前代小說(shuō)、詩(shī)歌和神話中吸取素材，巧用典故

李商隱喜用典，相傳他作詩(shī)“多簡(jiǎn)閱書冊(cè)，左右鱗次，好獺祭魚”[9]。一首詩(shī)里的典故曾多達(dá)五六處。過(guò)多的用典，使李商隱的部分詩(shī)歌顯得晦澀難懂，但總體而言，他的詩(shī)歌因創(chuàng)造性地使用典故而形成了一種含蓄、婉約的獨(dú)特風(fēng)格。8 李商隱用典時(shí)講究自然、巧妙，他的語(yǔ)言優(yōu)美工整，再加上擅長(zhǎng)四六體，精于屬對(duì)，使事工穩(wěn)，常不動(dòng)聲色地把典故嵌入其中，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，和詩(shī)中的情景融合在一起，用事“能令人事如己出，天然渾成”[10]，成為詩(shī)的有機(jī)組成部分。如上文提到的《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難），這首詩(shī)因文字極富文采被廣為傳誦，但它的寄意若有若無(wú)，卻又引起后人爭(zhēng)議。其實(shí)，劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)對(duì)此詩(shī)歌“不謂其必有寄托，而言其情之可以相同”[11]的解釋是較為精到合理的。將其看作是一首愛(ài)情詩(shī)，其中的愛(ài)是刻骨銘心的。它的纏綿、真摯、深情，感天動(dòng)地，具有很強(qiáng)的震撼力，可以說(shuō)這是一首苦戀的歌，大有天荒地老、死而后已的摯著。這種致死不渝的愛(ài)情，常人每能體驗(yàn)卻苦于無(wú)法表達(dá)，所以“春蠶到老絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成為千古名句。整首詩(shī)的語(yǔ)言明白曉暢，近似白描，是李商隱詩(shī)中為數(shù)不多的能讓人一看就懂的詩(shī)，給這首詩(shī)增添詩(shī)意和典雅的是最后一聯(lián)用了兩個(gè)典故“蓬山”和“青鳥”。在《后漢書·竇章傳》中稱東觀為“道家蓬萊山”。蓬山是蓬萊山的省稱。東觀是藏秘書的地方。唐朝人用蓬山來(lái)指翰林院。主寄托說(shuō)的論者就是以“蓬山”為“寄托”的依據(jù)，其實(shí)，“蓬萊山”也可指仙山，這里是代表對(duì)方的住處，指可望而難以企及的地方?！扒帏B”最早的出處是在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》，后來(lái)在《漢武故事》中變成西王母的信使：“七月七日，忽有青鳥飛集殿前。東方朔悅：“西王母欲來(lái)?！焙髞?lái)人們就把使者成稱為“青鳥”，把對(duì)方的住處稱為“蓬山”，既有仰慕的意思，也有可望而不可及的惆悵，讓青鳥去探望，既表示一種殷切之情，也增添了一種浪漫情懷。

李商隱喜歡從前代小說(shuō)和童話中吸取素材，組成詩(shī)歌新奇浪漫的情調(diào)和綺麗的色彩，如《板橋曉別》：

回望高城落曉河，長(zhǎng)亭窗戶壓微波。

水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。

“水仙”句暗用琴高事，還將“留戀處，蘭舟催發(fā)”的現(xiàn)實(shí)幻化成“水仙欲上鯉魚”去的境界。“一夜芙蓉紅淚多”中的“紅淚”暗用薛靈蕓事，將送行能夠暗喻為水中芙蓉，以表現(xiàn)她的美貌，又由紅色的芙蓉進(jìn)而形象出她的淚應(yīng)該也是紅淚。這種想象類似李賀《金銅仙辭漢歌》中的“憶君清淚如鉛水”的奇想。這種用傳奇的筆法寫普遍的離別，創(chuàng)造出色彩繽紛的童話式幻景，在送別詩(shī)中極為少見(jiàn)。前人曾說(shuō)“義山多奇趣”[12]，將平凡的題材寫得新奇浪漫，正是“奇趣”的一 9 種表現(xiàn)，大量用典，使詩(shī)旨更加鮮明，大大增加了其詩(shī)含蓄典雅的特色。

2）．創(chuàng)造性地使用象征比興手法

賀裳在《載酒圓詩(shī)話》中說(shuō)：“魏晉從降多工賦體，義山猶存比興。”李商隱善于學(xué)習(xí)先師屈原、宋玉等人的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從他們那里直接繼承了象征比興手法。朱鶴齡說(shuō)：“其（李商隱）《梓州吟》云’‘楚云含情俱有托’早已自下解矣。故吾曰：義山之詩(shī)，乃風(fēng)人之所言，屈宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者爾?！盵13]詩(shī)人在詩(shī)歌中側(cè)重表達(dá)人生體驗(yàn)與感受，在藝術(shù)上追求心像與物象的統(tǒng)一，因而他將自己的想象和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起，借現(xiàn)實(shí)生活中的具體事物去表現(xiàn)特定含義。他往往寄情與草木花鳥，賦予它們?nèi)说母星樾愿?，使之與人類的感情變化交織在一起，使具體的事物融入了詩(shī)人自己的情感。如“春蠶到老絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》），詩(shī)人以人們常見(jiàn)的“春蠶”、“蠟炬”設(shè)喻，把那份如絲之長(zhǎng)，如繭之縛纏綿著的生死不渝的相思闡釋出來(lái)了。這里，燭淚難止，蠶絲難盡，既有比喻之義，也有象征之義。又如“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）。青女，相傳是主管霜雪的女神，素娥即嫦娥。詩(shī)寫秋夜霜華月色，并不僅僅停留在靜止的外在描繪刻畫是，而是將自己的獨(dú)特感受注入客觀物象，將霜月交輝想象為青女，素娥的竟艷斗美，看看誰(shuí)的色彩更美麗，誰(shuí)更能適應(yīng)寒冷的環(huán)境。此句極富象征色彩，到底象征什么，也眾說(shuō)不一。此外，使人又往往寓象征于比興之中，用詩(shī)人那活躍而敏感的心靈，向茫茫的大千世界探索，與宇宙萬(wàn)物融為一體，“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)天玉暖玉生煙”（《無(wú)題》《錦色》）。詩(shī)人運(yùn)用象征和比興手法，表達(dá)出那種亙古的悲哀，似乎無(wú)法言詮的情意。3）渲染烘托環(huán)境，用暗示的方法處理意象

在李商隱的愛(ài)情詩(shī)中，我們很少見(jiàn)到一個(gè)個(gè)勾勒得十分具體的自然物象和社會(huì)、人物形象。他避免直接抒情，多通過(guò)對(duì)環(huán)境的渲染描繪，將自己的復(fù)雜感受和情緒通過(guò)最準(zhǔn)確的“對(duì)應(yīng)物”傳達(dá)出來(lái)，從而塑造出情感形象。如《無(wú)題四首》之一：“來(lái)是空言取絕蹤，月斜樓上五更鐘”，作者用“空言”、“絕蹤”橫斜的月影，悠悠的鐘聲這模糊的意象，渲染出欲明未明的朦朧意境，為主人公制造一種懷人念人念遠(yuǎn)哀傷凄清的氛圍。又如《宿駱氏亭懷崔雍崔袞》，作者不直接 10 寫懷人，而用“秋陰不散霜飛晚，流得枯荷聽(tīng)雨聲”來(lái)暗示自己長(zhǎng)夜不眠。而《牡丹》的構(gòu)思則更為巧妙，借物比人，又以人擬物，借魏夫人、越人、貴家舞技、石家、燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風(fēng)姿、艷麗色彩和馥郁香味，全詩(shī)以借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對(duì)心上人的愛(ài)慕相思之情。再如，《日高》寫詩(shī)人對(duì)一位水晶簾中眠夢(mèng)的女子的相思之情。詩(shī)人不取寫實(shí)之法具體鋪敘情節(jié)場(chǎng)景，而是用暗示手法表現(xiàn)主人公熱烈的渴望。用“粉蛾”象征滿懷春心的主人公的追求；用“屏風(fēng)”象征阻隔?！胺鄱晏榔溜L(fēng)上”象征著一種執(zhí)著而無(wú)望的追求。在這里詩(shī)人并沒(méi)有勾勒出具體的形象，他只是借“粉蛾”的凄慘結(jié)局來(lái)傳遞主人公的戀愛(ài)追求是無(wú)望的。

4）曲折變化的章法和反復(fù)縈回的抒情技巧

沈德潛說(shuō)，李商隱的詩(shī)章法曲折變化。全詩(shī)往往吟詠的是一種情緒，而在不同角度上疊加重復(fù)，猶如人在徘徊纏綿不休。如《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）寫離別、寫相思。先用春蠶吐絲、蠟炬滴淚喻兩情之深；再借曉鏡、夜吟寫相思之苦；最后又以通信表相愛(ài)。全詩(shī)回環(huán)起伏，緊緊圍繞著別愁離恨來(lái)制造濃郁的傷感氣氛。又如《無(wú)題》（促漏）：

促漏遙鐘動(dòng)靜聞，報(bào)章重疊字難分。舞鸞鏡匣收殘黛，睡鴨香爐換夕薰。歸去定知還向月，夢(mèng)來(lái)何處更為云。

南塘漸暖蒲堪結(jié)，兩兩鴛鴦護(hù)水紋。

詩(shī)從靜夜鐘漏寫起，在朦朧中將讀者牽入一個(gè)悠渺隱秘而寧?kù)o的世界，這里閃爍著冷艷而凄涼的色澤和氣息，給人以虛幻和神秘的感覺(jué)。爾后點(diǎn)出幽會(huì)早已成為過(guò)去，歸去之人卻仍在月下徘徊難眠。來(lái)日悠悠，更不知這樣的云雨幻夢(mèng)在何處重現(xiàn)。最后寫南塘中蒲草結(jié)，鴛鴦?dòng)危ㄊ幯?，更令人觸目傷心。一層又一層，首尾回應(yīng)，烘托出寂寞和孤單之情。李商隱利用視角變化而形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌章法的變化多姿多彩。

再如《無(wú)題》（來(lái)是空言取絕蹤）：

來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠,麝薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。

在這首詩(shī)里，作者精心制造了一種幽冷的氛圍：一個(gè)男子獨(dú)立在樓上，明月斜射，此時(shí)五更之鐘已敲響，麝香微度，更疑所愛(ài)之人真的來(lái)過(guò)這里，留下了依稀的余香。在這種強(qiáng)烈思念的驅(qū)使下，急切地寫了一封書信，但由于寫寫信急匆匆，而 11 墨竟未磨濃，這時(shí)恨不得插翅飛到所愛(ài)跟前，但一想到相隔萬(wàn)重山，也只有望洋興嘆了。在這里，實(shí)景與幻境，千里與咫尺，希望與失望，聚合與分離，這些曲折縈回的描寫，使人的感情也隨之忽喜忽怒，忽而驚喜所愛(ài)已在身邊，忽而感嘆所愛(ài)相距路途之遠(yuǎn)。[14]

3）、熔詞鑄語(yǔ)，含蓄表現(xiàn)熾熱的感情

李商隱的愛(ài)情詩(shī)，善于用表明幽阻的動(dòng)詞，描繪蓬山遠(yuǎn)去的阻隔之精和啼笑難分的迷離之情。如“細(xì)轅開(kāi)道入，金管隔鄰調(diào)”(《碧瓦》）；“金蟾嚙鎖燒香人，．．．玉虎牽絲汲井回”（《無(wú)題》）。即使無(wú)生命的景物，也都寫得障礙重重，如“柳暗．將翻蒼，荷欹正抱橋”（《碧瓦》）。他更將副詞和動(dòng)詞巧妙結(jié)合，加強(qiáng)疏狀的作用，．表達(dá)到愛(ài)情的深刻悵惘和百折不回的追求，如“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸．．．灰”(《無(wú)題》），“莫共”是自戒，但仍有不甘于不共爭(zhēng)發(fā)的癡心；“劉郎已恨蓬．山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”（《無(wú)題》），前“已”和后“更”，引導(dǎo)詩(shī)境的深化，充．分表達(dá)了“遠(yuǎn)”的傷感，使我們讀到“更隔”時(shí)，不由得加強(qiáng)音勢(shì)和音高，而深感于詩(shī)情婉轉(zhuǎn)中，有郁勃之氣?！疤旎牡乇阈碾m折，若比傷春意未多”（《春江》），．．更是表達(dá)了無(wú)限的痛苦和巨大的遺憾，讓人一讀難忘。

四、李商隱對(duì)古典愛(ài)情詩(shī)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)

文學(xué)的生命力在于具有獨(dú)創(chuàng)性，文學(xué)是需要個(gè)性的。李商隱是個(gè)極富個(gè)性的天才詩(shī)人，他的愛(ài)情詩(shī)不僅超越了前人，而且也超越了他所處的時(shí)代。李商隱的愛(ài)情詩(shī)在吸收前代文人詩(shī)歌精華的同時(shí)，又去除了它的輕浮，綺麗卻不失深沉，華艷而有意蘊(yùn)，不僅是唐代愛(ài)情詩(shī)的奇葩，而且對(duì)我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的健康發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)是在晚唐詩(shī)歌發(fā)展潮流中，總結(jié)吸收前代文人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)并加以提高的結(jié)果。他的愛(ài)情詩(shī)講究詞藻聲律，對(duì)仗用典同齊梁的詩(shī)歌有著較深的淵源，但齊梁詩(shī)主要興趣在描寫閨閣樓榭與女子的容貌體態(tài)服飾，重聲色而乏性情，李商隱的愛(ài)情詩(shī)則側(cè)重于感情領(lǐng)域的表現(xiàn)，擺脫了以滿足感官欲望為特征的庸俗情調(diào)，以奇深情綿邈把愛(ài)情的詩(shī)境推向高峰。如《無(wú)題二首》其一（昨夜星辰昨 12 夜風(fēng)）抒寫對(duì)昨夜一夕相思，旋成間隔的意中人的深切懷想。在“身”不由自主的情況下，那種靈犀一點(diǎn)的心心相印，該是多么珍貴?！吧頍o(wú)”、“心有”相互照應(yīng)，在心雖相通而身不能接的苦悶中，突出了間隔中的默契，苦悶中的欣喜，寂寞中的慰藉。這與齊梁詩(shī)把女子作為性愛(ài)玩賞的對(duì)象去寫是不同的。除了齊梁詩(shī)風(fēng)，李商隱還繼承了中唐艷情詩(shī)的傳統(tǒng)，但他不同于這一時(shí)期的元縝，直接描寫自己的感情生活甚至感官享樂(lè)；也不同于李賀只把第三者作為抒情主體，而是以真實(shí)的愛(ài)情體驗(yàn)為基礎(chǔ)，著力于感情心理細(xì)膩刻畫和意境的精心創(chuàng)造。如《無(wú)題四首》其一（來(lái)三空言取絕蹤），全篇寫男主人公“夢(mèng)為遠(yuǎn)別”醒來(lái)后思念對(duì)方的心境。萬(wàn)重殷切期待中只迎來(lái)“空言”和“絕蹤”的失望激昂，那種以隔蓬山，更復(fù)遠(yuǎn)離的間隔之感。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)在思想內(nèi)容上對(duì)前人有所繼承和發(fā)展的同時(shí)，對(duì)后代也產(chǎn)生了很大的影響。后世有不少詩(shī)作者學(xué)習(xí)他的詩(shī)風(fēng)。在北宋時(shí)期，學(xué)習(xí)李商隱詩(shī)歌的有兩個(gè)作風(fēng)：早先是西昆體的生搬硬套，擴(kuò)大了李詩(shī)的糟粕；后來(lái)是王安石、黃庭堅(jiān)，在創(chuàng)新的提下吸取了李詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)。到了南宋，由于民族矛盾尖銳，書法悲涼沉痛的哀國(guó)之思的詩(shī)歌一時(shí)成為主流，這距離李商隱的風(fēng)格較遠(yuǎn)，故李詩(shī)的余波一時(shí)消歇。直到進(jìn)入了清代，他的影響又?jǐn)U大的了，特別是在清初和清末兩個(gè)時(shí)期，更加呈現(xiàn)出余波綺麗的局面。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)，詞化特征非常明顯，其中有一些重要素質(zhì)，如內(nèi)容的深微化，意境的纖柔，語(yǔ)言的圓潤(rùn)化等，在審美情趣上，都屬于婉麗纖柔、溫潤(rùn)嫵媚的優(yōu)美型、陰柔型。這對(duì)婉約詞有著深遠(yuǎn)的影響，在詩(shī)與詞之間架起了一座橋梁。除此之外，他的愛(ài)情詩(shī)也是元、明、清許多愛(ài)情戲曲作家學(xué)習(xí)的榜樣。

總之，李商隱的愛(ài)情詩(shī)給后代影響非常大?！八牡湫透星榈母爬芰?，復(fù)雜的心理能力描繪，以及通過(guò)背景氣氛的渲染和用象征手法抒發(fā)情懷的藝術(shù)本領(lǐng)，都可以作為今天的借鑒。［15］錢鐘書認(rèn)為李商隱的詩(shī)寫得“人之非去年人，即在言外，含蓄耐味”[16]可謂至言。結(jié) 語(yǔ)

李商隱是中國(guó)古代的天才詩(shī)人之一。他以極大的熱情，全新的觀念深入男女感情世界的最深處，著力抒寫男女愛(ài)情生活中的離愁別緒，傾訴男女雙方的痛苦情懷，不僅極大地豐富了古典愛(ài)情詩(shī)的題材和審美情趣，更重要的是體現(xiàn)了一種進(jìn)步的男女愛(ài)情觀。李商隱所處時(shí)代，詩(shī)苑名家輩出，風(fēng)格流派各異，描寫男女愛(ài)情的愛(ài)情詩(shī)并不少見(jiàn)，但真正象他那樣用全部生命激情來(lái)寫愛(ài)情詩(shī)歌的卻乏見(jiàn)其人。李商隱的愛(ài)情詩(shī)色彩斑斕，情思婉轉(zhuǎn)，意境迷離，詩(shī)意雋永，成為愛(ài)情詩(shī)史上的一個(gè)的奇葩，在中國(guó)詩(shī)歌史上放射出了獨(dú)具魅力的光彩。

第三篇：陳珍 論李商隱詩(shī)歌的朦朧美

河南省高等教育自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文

論李商隱詩(shī)歌的朦朧美

作 者 陳 珍 專 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué) 準(zhǔn)考證號(hào) 010811200161 成 績(jī) 工作單位 鄭州師范學(xué)院 職稱職務(wù) 郵 編 450044 聯(lián)系電話 *** 完成時(shí)間 2012年9月

論李商隱詩(shī)歌的朦朧美

陳珍

內(nèi)容摘要：李商隱是晚唐頗具特色和影響的一位詩(shī)人，其詩(shī)通過(guò)比興、象征、隱喻、用典等多種表現(xiàn)手法，多角度多層次地對(duì)環(huán)境進(jìn)行渲染烘托，塑造情感形象，創(chuàng)造出朦朧幽邃、含蓄雋永的詩(shī)風(fēng)。他靈動(dòng)的筆觸勾畫出了一種意趣橫生的朦朧之美，給后世留下了無(wú)盡的想象空間和審美上再創(chuàng)造的余地，他的詩(shī)風(fēng)在詩(shī)歌發(fā)展史上產(chǎn)生了不可替代的影響和意義。

關(guān)鍵詞：李商隱；詩(shī)歌；朦朧美；成因；影響

李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)人。生于唐憲宗元和八年（公元813年），卒于唐宣宗大中十二年（公元858年），一生經(jīng)歷了憲、穆、敬、文、武、宣六朝，正是史家所謂中晚唐時(shí)期。中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展到盛唐已達(dá)到了頂峰，到了中晚唐時(shí)期鮮少有人超越，取得世人認(rèn)可的成績(jī)。晚唐詩(shī)壇和當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣呈現(xiàn)出了“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”?的衰落景象，詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)新的空間已越來(lái)越小。但李商隱卻在充分學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上博采眾家之長(zhǎng)，另辟蹊徑，形成自己獨(dú)有的含蓄蘊(yùn)藉、綺麗綿密、撲朔迷離、富有傷感情調(diào)的朦朧詩(shī)風(fēng)。從而成為審美轉(zhuǎn)向中“文以韻為主”、“境生于象外”及晚唐

抒情詩(shī)走向的杰出代表。尤其是他的無(wú)題詩(shī)，更是含蓄婉轉(zhuǎn)，寄托深遠(yuǎn)，靜謐深邃，耐人尋味，引起廣大讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，李商隱的詩(shī)歌也是歷來(lái)學(xué)者和專家評(píng)品爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

戴叔倫曾曰：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可

?至于眉睫之前也”，可意會(huì)而不可言傳的朦朧美在詩(shī)歌領(lǐng)域中有著很高的藝術(shù)價(jià)值。朦朧詩(shī)所營(yíng)造出的意境猶如霧里看花，水中望月，喚起讀者豐富多彩的想象。朦朧詩(shī)朦朧多義，旨蘊(yùn)豐富，很多詩(shī)中的意象和感情處于可解不可解的交界處，給讀者提供了多元闡釋的可能，無(wú)限拓寬了詩(shī)歌的意境。晚唐詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌則是公認(rèn)苦調(diào)情深、晦澀多義的朦朧美的代表，金人元好問(wèn)曾無(wú)限感慨地說(shuō)：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”。?李商隱詩(shī)歌的朦朧美在藝術(shù)手法和詩(shī)歌內(nèi)容上的表現(xiàn)、形成這種朦朧詩(shī)風(fēng)的歷史背景和原因以及詩(shī)人的詩(shī)歌成就在文學(xué)領(lǐng)域的地位和對(duì)后人創(chuàng)作的影響一直以來(lái)都是專家學(xué)者樂(lè)此不疲的話題，在此我也淺談自己一些的認(rèn)識(shí)。

一、李商隱詩(shī)歌朦朧美的表現(xiàn)

從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，李商隱的詩(shī)歌側(cè)重于表達(dá)人生體驗(yàn)與心靈感受，擅長(zhǎng)描摹人物內(nèi)心深處的活動(dòng)，抓住每一個(gè)情感微妙變化的瞬間，借助人物所處環(huán)境，含蓄的表露人物細(xì)膩真摯的情感。李商隱在描寫他人情感的同時(shí)往往將自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)不露痕跡的融入詩(shī)歌之中，看似平常無(wú)奇的詩(shī)歌卻是詩(shī)人內(nèi)心的感慨，一生的際遇。

李商隱詩(shī)歌深邃的內(nèi)容外化為文字的時(shí)候，含蓄朦朧的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詩(shī)歌意象的選擇上。其意象很多取自于神話傳說(shuō)，富于非現(xiàn)實(shí) 的色彩，含蓄朦朧，很難在現(xiàn)實(shí)生活找到實(shí)指，往往給人一種虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。諸如：青女、素娥、青鳥、彩鳳、靈犀、蓬山、碧城、天泉龍宮、珠淚、玉煙、靈風(fēng)、夢(mèng)雨等，這類意象都不是現(xiàn)實(shí)中存在的具體物象，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈反復(fù)浸染滲透，被詩(shī)化的素雅迷離的意象，它超越于客體物象和主體意念的單一層面，是多種體驗(yàn)的復(fù)合。詩(shī)人借神話傳說(shuō)中的人物、地點(diǎn)來(lái)暗喻現(xiàn)實(shí)世界里那些不便言說(shuō)的事情或感情。由于意象所指的不確定，讀者的揣測(cè)也就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，從而形成了李商隱詩(shī)歌的朦朧之美。

如《重過(guò)圣女祠》中的“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”，兩句詩(shī)著意渲染圣女祠幽緲迷蒙的環(huán)境氛圍，如夢(mèng)如幻的細(xì)雨輕輕飄灑在屋瓦之上，似乎表現(xiàn)一種朦朧的希望，隱約傳出生命萌動(dòng)的春之氣息的同時(shí)，卻又帶有陰冷凄艷的色調(diào)，烘托出了主人公難以表達(dá)的憂郁苦悶的心情。而自己的人生感慨亦隱于詩(shī)句之中，夢(mèng)雨、靈風(fēng)所指也非一物，詩(shī)句的意境因而就顯得深邃朦朧而又多解，讓人感到有言道不盡的意蘊(yùn)。

從藝術(shù)手法上來(lái)說(shuō)，李商隱的詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法多種多樣，最突出的藝術(shù)手法主要有在詩(shī)歌的意境上追求心象與物象的融合、比興象征手法的聯(lián)用、大量的使用典故和神話傳說(shuō)。

李商隱的詩(shī)歌在意境的創(chuàng)設(shè)上追求心象與物象的融合統(tǒng)一，這是他詩(shī)歌與眾不同的藝術(shù)手法。他的詩(shī)歌或借題抒懷寄托身世漂泊，或感慨仕途坎坷，筆觸靈活多變，語(yǔ)言含蓄朦朧，情感復(fù)雜纏綿。他的心象反映到現(xiàn)實(shí)世界總令人感到無(wú)比凄涼，猶如孤鴻之悲，有一種斷

腸之痛的凄美，引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。

如《夕陽(yáng)樓》“欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠?！痹?shī)人將自己的心象融入眼前之景，以孤鴻自喻，同時(shí)也是以孤鴻喻友人。自己也是無(wú)著無(wú)落的漂泊，卻向孤鴻發(fā)問(wèn)，憐憫孤鴻亦是憐憫自己，悲哀之至，情與景在孤鴻之處完美融，孤鴻即是詩(shī)人，詩(shī)人即是孤鴻，含蓄婉轉(zhuǎn)的將自己漂泊無(wú)依的孤寂和辛酸表達(dá)的淋漓盡致。這種真情與琢磨不定的物象融合起來(lái)更見(jiàn)情真意切。不管他是寫仕途失意，還是寫對(duì)愛(ài)情的向往、追求、惆悵和失望，抑或是寫夢(mèng)想的難以實(shí)現(xiàn)，他總能夠把自己的心象與自然環(huán)境融合統(tǒng)一，寓情感于景物之中，含蓄而唯美，朦朧而動(dòng)人。從而，給讀者留下豐富的想象空間，令人揣測(cè)不清，無(wú)形中披上了一層迷離朦朧的色彩。

從側(cè)面表達(dá)自己內(nèi)心深處真實(shí)的情感，多采用比興和象征的手法，是李商隱詩(shī)歌另一顯著的藝術(shù)手法。比興、象征手法自古以來(lái)就是我國(guó)詩(shī)歌慣用的創(chuàng)作手法，李商隱不僅將比興、象征手法引入到詩(shī)歌中的某些詩(shī)句之中，甚至將其引入整章詩(shī)篇中。比興中夾帶著象征，兩者聯(lián)系起來(lái)，借藝術(shù)形象整體托寓比較概括抽象的情感內(nèi)容，擴(kuò)大了比興手法的運(yùn)用范圍。

如《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》中的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。彩鳳比翼雙飛是美好愛(ài)情象的征，這里卻用“身無(wú)彩鳳”來(lái)暗喻追求愛(ài)情的過(guò)程中所受到的阻礙。“心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)比喻即使愛(ài)情中有許多的不盡人意之處，只要彼此心靈相通也一樣可以為愛(ài)而矢志不渝。這種意象上的暗喻、選擇上的矛盾、情感上的執(zhí)著讓

讀者感同身受。詩(shī)人用新奇而貼切的比喻來(lái)寄予相愛(ài)之人心靈感應(yīng)的微妙。比興象征手法的廣泛運(yùn)用，不僅使詩(shī)歌內(nèi)容蘊(yùn)涵及詩(shī)歌意象的暗示性大大增強(qiáng)，而且在增加詩(shī)歌耐讀性的同時(shí)，也增加了詩(shī)歌的多義性和朦朧美。

大量的使用神話傳說(shuō)和典故是李商隱詩(shī)歌在藝術(shù)手法上的又一特色。用典故實(shí)際上是一種歷史的再現(xiàn)和喻指，是對(duì)人物存在的時(shí)空環(huán)境的置換。創(chuàng)造性的使用典故和選用帶有迷離浪漫色彩的典故是李商隱詩(shī)歌中的突出特點(diǎn)。近人蘇雪林說(shuō)：李商隱“以古書典故影射其一生戀史?！雹芾钌屉[的詩(shī)歌不僅大量的運(yùn)用典故，而且大多數(shù)典故用得恰到好處，猶如神來(lái)之筆，從而豐富了詩(shī)作的思想內(nèi)容。神話傳說(shuō)奇特虛構(gòu)的想象加上詩(shī)人自身隱晦的情感表露，進(jìn)一步增強(qiáng)了詩(shī)的迷離朦朧的特色。

如《重過(guò)圣女祠》中的“萼綠華來(lái)無(wú)定所，杜蘭香去未移時(shí)。玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問(wèn)紫芝”，這里的萼綠華、杜香蘭、玉郎都是傳說(shuō)中的神仙，詩(shī)人用萼綠華下降人間漂無(wú)定所，不久前杜蘭香卻升天而去來(lái)反襯圣女長(zhǎng)期淪謫不歸的處境，追憶昔日玉郎之登仙籍和天階采芝的情景更加突出了此時(shí)的惆悵落寞之情。三處神話，表面上意在突出圣女的心境，實(shí)際上卻是寫女冠的生活遭遇和詩(shī)人對(duì)她的同情和憐憫。

典故的本身就是文學(xué)創(chuàng)作上一層神秘的面紗，作者借用典故象征何物或寄托何情都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)的考究和探索。因而，詩(shī)的意旨就極不容易弄明白，這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言，構(gòu)成了李商隱詩(shī)歌深邃悠

遠(yuǎn)的藝術(shù)意境。

從結(jié)構(gòu)形式上來(lái)說(shuō)，李商隱的詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上收斂細(xì)密，回環(huán)往復(fù)。李商隱的詩(shī)歌并不是一種全景式的掃描，也不是把幾種相關(guān)聯(lián)的意象平面的連綴，而是有意打亂畫面的序列和完整性，把一些不相關(guān)的精巧形象剪輯在一起，通過(guò)形象間的跳躍性，從多個(gè)角度疊合起來(lái)構(gòu)成多層面意境朦朧的境界，多層次的對(duì)所處環(huán)境進(jìn)行渲染烘托，時(shí)間的、空間的、色彩的等多方面的透出各種各樣的信息，由欣賞著在自己的頭腦中拼合出詩(shī)人所表達(dá)的與自己有相似之處的形象，造成一種迷離恍惚的情感境界。從而使讀者在這種境界中接受詩(shī)人所表達(dá)的情感信息，而產(chǎn)生藝術(shù)的聯(lián)想，得到美的享受。

如《風(fēng)雨》中的“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千?！边@是作者自傷淪落漂泊慷慨不平的悲歌。詩(shī)以“風(fēng)雨”為題，表露羈泊異鄉(xiāng)的愁緒，因目接凄風(fēng)苦雨而引起的身世飄零之感。詩(shī)人身處細(xì)雨綿綿荒野飄飛的自然環(huán)境中，感慨自己的境遇，從寶劍篇入手寫羈旅之愁，眼前實(shí)景一筆帶過(guò)，筆鋒一轉(zhuǎn)寫起了青樓，著實(shí)讓人意外。繼而，詩(shī)人將自己的情感隱于對(duì)往昔的懷念和對(duì)未來(lái)的想象中，表達(dá)了羈旅漂泊的惆悵和物是人非事事休的感慨。詩(shī)中所選的地點(diǎn)跨越了地理上的距離，所選物象穿越了時(shí)空的界限而匯聚于一詩(shī)中，跳躍的意象構(gòu)建了詩(shī)歌無(wú)限開(kāi)闊而朦朧的意境。

詩(shī)人的心理活動(dòng)可以說(shuō)是一種觸發(fā)式的心理活動(dòng)，這種觸發(fā)式的心理使得詩(shī)中出現(xiàn)的意象呈現(xiàn)出一種無(wú)序性和主題的不明確性，給讀

者一種朦朧和不易把握的感覺(jué)，這種觸發(fā)式心理也是詩(shī)歌中結(jié)構(gòu)朦朧產(chǎn)生的主要原因。

二、李商隱詩(shī)歌朦朧美的形成原因

時(shí)代造就詩(shī)人。國(guó)富民安的盛唐給了滿腔熱血的李白以裘馬輕狂的生活，積極用世的報(bào)復(fù)，從而造就了詩(shī)仙的瀟灑俊逸狂放不拘的自信，大氣灑脫的詩(shī)風(fēng)。詩(shī)圣杜甫經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過(guò)程，親身見(jiàn)證了安史之亂時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪和下層貧民百姓的流離失所。因此，與詩(shī)仙李白相比，杜甫更多的是對(duì)國(guó)家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情，從而形成了他沉郁頓挫、憂國(guó)憂民的詩(shī)風(fēng)。那么，李商隱能夠在晚唐詩(shī)壇一片蕭瑟的情況下另辟蹊徑，形成自己獨(dú)有的含蓄蘊(yùn)藉，綺麗綿密，撲朔迷離，富有傷感情調(diào)的朦朧詩(shī)風(fēng)，成為審美轉(zhuǎn)向中“文以韻為主”、“境生于象外”和晚唐抒情詩(shī)走向的杰出代表。跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有著密切的聯(lián)系。

晚唐社會(huì)在安史之亂之后已經(jīng)走向日益衰落的時(shí)代，唐王朝元?dú)獯髠?，滿目蒼夷，與貞觀之治和開(kāi)元盛世時(shí)代不可同日而語(yǔ)。李唐王朝統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和統(tǒng)治力量的日益衰微，導(dǎo)致宦官跋扈恣肆，掌握軍政大權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)也是日漸興隆，排除異己的宗派集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)也在官僚群體中愈演愈烈，尤其是“牛李黨爭(zhēng)”，兩黨之間勢(shì)如水火，斗爭(zhēng)延至唐末，長(zhǎng)達(dá)四十年之久。不少文人才子卷入其中，成為權(quán)柄爭(zhēng)奪的犧牲品。李商隱就是其中最典型的例子。他生活在這樣風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，對(duì)黑暗社會(huì)有很深的感觸，從而培養(yǎng)了他過(guò)人的社會(huì)洞察力和批判現(xiàn)實(shí)的眼光。但是他性格過(guò)于武斷又不敢直言抨擊，只得以

暗喻表達(dá)其真實(shí)感情，借歷史典故諷刺時(shí)事，用神話傳說(shuō)訴說(shuō)自己的憤懣不滿。李商隱自己也曾說(shuō)自己“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”?。李商隱的詩(shī)歌在一定廣度和深度上觸及了他一生悲劇的社會(huì)根源，生動(dòng)細(xì)膩的表現(xiàn)了他在那個(gè)黑暗時(shí)代的社會(huì)重壓下一個(gè)知識(shí)分子的掙扎和呻吟。⑤

李商隱獨(dú)特詩(shī)風(fēng)的形成，他的個(gè)人際遇的影響也是不可忽略的重要因素。他一生的坎坷遭遇使其詩(shī)歌注入了更為復(fù)雜的情感，著重表現(xiàn)處于多重重壓之下難以舒展的情懷和充滿矛盾的思想。

李商隱十歲時(shí)喪父，跟著叔父學(xué)習(xí)古文、書法。十七歲時(shí)，得到令狐楚的禮遇，親自教他今體文，待之以非常?！渡狭詈喙珷睢酚涊d：“每水檻花朝，菊亭雪夜，篇什率征于繼和，杯觴曲賜其盡歡，委曲款言，綢繆顧遇。”⑥他多次上京應(yīng)試，卻都未曾如愿，而曾經(jīng)和他一起學(xué)習(xí)的令狐绹卻早早的中了進(jìn)士。科舉考試的屢屢失敗讓他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽充滿了不滿和憤懣。大和九年十一月的甘露事變給李商隱以強(qiáng)烈的震撼，在對(duì)朝臣遇害深表痛惋的同時(shí)，對(duì)宦官的兇殘表示極大的憤慨。后來(lái)，李黨的王茂元因愛(ài)其才而將女兒嫁給他，李商隱做了李黨王茂元的女婿，因此而遭到牛黨的排斥。令狐绹為人心胸狹窄，對(duì)李商隱不遵守黨派戒律很是惱火，視他為異己分子，對(duì)李商隱縷加打擊，嗤責(zé)他“背恩”。此后，李商隱便在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁而不得志。后來(lái)牛黨得勢(shì)，李商隱在仕途上永無(wú)出頭之日，潦倒終身。尷尬的生活造就了詩(shī)人，李商隱將自己所生活的那個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)世界中的苦

悶、寂寞和不甘通通派遣在詩(shī)歌中，然而因?yàn)辄h派爭(zhēng)斗中對(duì)他的排擠，致使他在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)不能直言不諱的抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，也不能夠直接陳白他內(nèi)心的真情實(shí)感。萬(wàn)一哪一句詩(shī)詞觸及到他們的利益，李商隱也就死無(wú)葬身之地了。所以在層層重壓之下，他只能通過(guò)隱晦的筆觸宣揚(yáng)他對(duì)國(guó)家政治腐朽黑暗的不滿，對(duì)黨派之爭(zhēng)的厭惡，對(duì)生命充滿希望而又絕望的復(fù)雜的心態(tài)。他的詩(shī)歌大多追求隱蔽，著意隱藏自己真實(shí)的意圖，委婉的表達(dá)內(nèi)容情志。詩(shī)中所描寫的情感帶著明顯的矛盾性。這些復(fù)雜而矛盾的感情流露，那些無(wú)處不在的嘆息和無(wú)可奈何并不僅僅是對(duì)愛(ài)情的有感而發(fā)的，它也寄托著詩(shī)人的自己內(nèi)心深處對(duì)夢(mèng)想的渴望，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

李商隱的感情生活也對(duì)他的詩(shī)歌產(chǎn)生了不可磨滅的影響。他的無(wú)題詩(shī)歷來(lái)是專家學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，而這些被爭(zhēng)論的焦點(diǎn)幾乎都是愛(ài)情詩(shī)?！吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“ 春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”??一句句用情至深而刻骨銘心的愛(ài)情詩(shī)句透露出詩(shī)人是一個(gè)極重感情的人。據(jù)說(shuō)，他早年曾苦戀過(guò)一個(gè)女道士，最后卻不了了之，也許還有其他的愛(ài)情經(jīng)歷而沒(méi)有結(jié)果。與李氏共結(jié)連理后，雖然夫妻之間伉儷情深，卻因此而招致了牛黨的誹謗和攻擊，令狐绹因?yàn)樗幕橐龆R他背信棄義，更不幸的是妻子在他39歲時(shí)因過(guò)度操勞而香消玉殞。愛(ài)情和婚姻在他的心靈中造成了不可磨滅的創(chuàng)傷，在原本應(yīng)該甜美的感情歷程中他品嘗到的卻是不同于別人的極深痛苦。由于他獨(dú)特的情感經(jīng)歷，他所創(chuàng)作的有關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)歌在文壇上似乎

未曾有人超越。

除復(fù)雜的社會(huì)背景，腐敗的政治制度，不幸的個(gè)人際遇和感情生活之外，李商隱的性格也是造成他人生悲劇的一個(gè)不可忽略的重要因素，在他詩(shī)歌的創(chuàng)作中發(fā)揮了不可小覷的作用。李商隱的詩(shī)歌感情往往深藏不露，迷離恍惚，隱隱約約，欲言又止。從而襯托出他的無(wú)可奈何，他在潛心摹寫自己心象的同時(shí)，又著意將其客觀化。借客觀事物誘發(fā)多種聯(lián)想，將本難直接表現(xiàn)的心象滲透或者寄托于物象之中，增加了詩(shī)的朦朧迷離之感的同時(shí)也充分體現(xiàn)了他軟弱不爭(zhēng)、缺乏勇氣的性格。

李商隱是位感情豐富，頗有才華的詩(shī)人。對(duì)人生充滿浪漫遐想，懷有拯救危亡力挽狂瀾的宏愿，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻容不下他的抱負(fù)和理想。同時(shí)，他的性格軟弱不爭(zhēng)，難以決斷殺伐，雖然正直而有理想，但是缺乏全力去實(shí)踐夢(mèng)想的勇氣，沒(méi)有雷厲風(fēng)行的果敢和強(qiáng)硬的政治手腕，對(duì)于現(xiàn)實(shí)和生活的不滿就只能淪到自怨自艾的深淵。他在牛李黨爭(zhēng)中左右搖擺，不能夠決絕的走出任何一方，從而使黨派之爭(zhēng)貫穿他一生，他在兩黨的狹縫中千辛萬(wàn)苦的求生存，謀仕途，坎坷可想而知?！疤撠?fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”，⑦李商隱大半生在羈旅漂泊的幕僚生活中度過(guò)，創(chuàng)傷郁結(jié)于心。才華難以施展，理想難以實(shí)現(xiàn)，于是他把希望寄托于迷離的詩(shī)詞中，他的詩(shī)歌反映了一個(gè)衰頹的時(shí)代中正直而軟弱的詩(shī)人矛盾而悲劇的心理：不滿于環(huán)境的壓抑，卻又無(wú)力反抗；有所追求向往，卻又感覺(jué)空虛幻滅；為自己的命運(yùn)深感哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到茫然。政治上的失意潦倒，感情上愛(ài)而不得

和得而復(fù)失的悲哀，使他常處于感傷抑郁的糾結(jié)之中，這種感情基調(diào)便構(gòu)成了他的詩(shī)歌的旋律。

三、李商隱詩(shī)歌朦朧美在詩(shī)歌領(lǐng)域的影響

李商隱的詩(shī)歌濃麗而帶有沉郁，搖拽而不失厚重。豐富深厚的思想內(nèi)容與曲折見(jiàn)意的表現(xiàn)形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，形成深情綿邈、典麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，以其意蘊(yùn)的深婉、詞采的華麗和朦朧的意境追求，為抒情詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了新的天地，為古典詩(shī)歌以及后世詞、曲的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毫不夸張地說(shuō)，在中國(guó)詩(shī)歌史上，他在朦朧美詩(shī)歌方面的成就是無(wú)人超越的。

李商隱的詩(shī)歌不僅對(duì)詩(shī)歌題材的發(fā)展有重要的拓展，還預(yù)示了晚唐以后文人走向內(nèi)省，重視觀照心態(tài)的新趨勢(shì)；同時(shí)又站在一定的思想和藝術(shù)高度上架起了詩(shī)通向詞的橋梁，對(duì)整個(gè)中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展起到十分重要的作用。在清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》中，收入了李商隱的詩(shī)歌有22首，數(shù)量?jī)H次于杜甫、王維、李白，居第四位。晚唐時(shí)期就已經(jīng)有人開(kāi)始自覺(jué)地學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格，比如：韓偓、吳融、唐彥謙等。到了宋代，學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)人就更多了，據(jù)葉燮說(shuō)：“宋人七絕，大概學(xué)杜甫者什六七，學(xué)李商隱者什三四?！保ā对?shī)》）明朝以后很多詩(shī)人都受到李商隱的影響，前后七子、錢謙益、吳偉業(yè)對(duì)李商隱的詩(shī)歌都有一定的借鑒。

李商隱的詩(shī)歌從內(nèi)容上可以大致分為政治詩(shī)、詠史詩(shī)、抒情詩(shī)、詠物詩(shī)、感情詩(shī)和應(yīng)酬交際詩(shī)六中類別。他的詩(shī)歌能夠很好的反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)下知識(shí)分子的不幸遭遇，以及他自身的經(jīng)歷，是后世研究唐詩(shī) 的轉(zhuǎn)向和李商隱的生平重要的史料典籍。

李商隱作為一個(gè)心懷理想關(guān)心政治的知識(shí)分子，一直都沒(méi)有放棄積極用世的信念，哪怕是受到了政黨之間爭(zhēng)斗的排擠，依然在坎坷的仕途中苦苦掙扎，不肯輕言放棄。其間，他創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)和詠史詩(shī)，現(xiàn)今保存下來(lái)的有一百多首左右。他用遒勁的筆力直指時(shí)代的弊端，不坦白直言，多借用歷史材料來(lái)暗指其在的環(huán)境。詩(shī)人滿含悲憤的表露出自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿的同時(shí)，也暗含著自己對(duì)人生的期許，以及自己積極用世渴望得到朝廷重用的理想。

李商隱的抒情詩(shī)和詠物詩(shī)都有明顯的杜甫的詩(shī)風(fēng)，尤其是七言律詩(shī)。他的詩(shī)在繼承了李賀詩(shī)風(fēng)的同時(shí)，兼顧眾家之長(zhǎng)。他的詩(shī)不僅能讓讀者讀出他一生仕途的坎坷，心中的抱負(fù)無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)的悲涼和痛苦，還能讓讀者感受到比詩(shī)圣更加頹唐的沉郁，比李賀更加無(wú)力的心痛。他還擅長(zhǎng)于把情感熔鑄于景物之中，把握內(nèi)心深處微妙的情感變化。為后世婉約詞派的詩(shī)詞創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

李商隱在求官生涯中長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)，應(yīng)酬交際是自然在所難免的。尤其是他在令狐楚的幕府中才華展露的時(shí)候，他的才華吸引了那么多的有識(shí)之士，雅會(huì)上自然免不了要應(yīng)酬一番。從李商隱的交際應(yīng)酬詩(shī)中我們不僅能夠了解他的交際應(yīng)酬，還能看出了他的性格和為人處世的風(fēng)格，了解他交際面的寬窄，而且能夠看出他與誰(shuí)更為交好。從他的交際應(yīng)酬詩(shī)中我們可以看到在牛李黨爭(zhēng)中苦苦掙扎的詩(shī)人到底持怎樣的態(tài)度，尤其是他寫給令狐绹的詩(shī)中可以作為解釋和證明他和令狐绹關(guān)系的直接證據(jù)。

他的詩(shī)總體而言構(gòu)思縝密、情致深蘊(yùn)、長(zhǎng)于用典、精工貼切、含而不露，升華了前人詩(shī)歌創(chuàng)作中常用藝術(shù)特色，拓寬了詩(shī)歌心靈世界的題材，改變了唐詩(shī)充滿豪情壯志的陽(yáng)剛美，形成了綺麗纏綿、溫婉含蓄的陰柔之美的詩(shī)風(fēng)。為后世婉約派詩(shī)詞的發(fā)展起了一定的引導(dǎo)作用。李商隱可以說(shuō)是在詩(shī)歌中進(jìn)行心靈探索的第一人。他的詩(shī)歌大都苦調(diào)情深。他致力于心靈世界地體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)，借外在環(huán)境和精美的意象來(lái)展現(xiàn)心靈深處的情感。表達(dá)方式多幽微隱約、迂回曲折，許多詩(shī)歌的情感色彩都是多層次的，常常一重情思套著一重情思，表現(xiàn)得幽深渺遠(yuǎn)，遂形成如霧里看花的朦朧詩(shī)境，辭意飄渺難尋。這種將心靈體驗(yàn)完全融入詩(shī)歌之中，讓心靈浸潤(rùn)情感，從人人共有的經(jīng)歷和體驗(yàn)入手，以人人共有的情感結(jié)束，從始至終表達(dá)的皆是一個(gè)高雅知識(shí)分子內(nèi)心最真摯的情感，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。

李商隱是我國(guó)古代詩(shī)歌朦朧美的開(kāi)拓者，其作品代表著古典詩(shī)歌朦朧美的藝術(shù)境界。他對(duì)心靈世界的探索開(kāi)辟了我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的全新藝術(shù)表現(xiàn)手法，朦朧情思和朦朧意境的完美融合在文壇上是史無(wú)前例的?！巴硖圃?shī)歌第一人”的稱呼李商隱當(dāng)之無(wú)愧！注釋：

①朱懷春、曹光甫、高克勤：《李商隱全集》，上海古籍出版社，1999年，第103頁(yè)

②（唐）司空?qǐng)D：《司空表圣文集》，上海商務(wù)印書館，1922年，卷三 ③（金）元好問(wèn)著，賀新輝輯注：《元好問(wèn)詩(shī)詞集》，中國(guó)展望出版社，1987年，第458頁(yè)

④蘇雪林：《唐詩(shī)概論》，商務(wù)印書館，1934年，第116頁(yè) ⑤董乃斌：《李商隱悲劇初探》，文學(xué)評(píng)論叢刊，1981年9月，第43頁(yè)

⑥鄭在瀛:《李商隱詩(shī)集今注》，武漢大學(xué)出版社，2001年8月，第 12頁(yè) ⑦（唐）崔玨：《哭李商隱 其二》，揚(yáng)州詩(shī)局本，《全唐詩(shī)》591卷第五首

參考文獻(xiàn)：

1、鄭在瀛:《李商隱詩(shī)集今注》，武漢大學(xué)出版社，2001年8月

2、聶石樵、王汝弼：《玉溪生詩(shī)醇》，中華書局，2008年12月

3、姜太軍:《李商隱無(wú)題詩(shī)的意境美》，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002年9月

4、劉鳳琴:《滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙——談李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美》，咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年10月

5、崔其征：《論李商隱詩(shī)歌的朦朧性》，山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年5月

6、湯春華:《李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美》，天津科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2004年3月

第四篇：李商隱愛(ài)情詩(shī)淺論

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”

—李商隱愛(ài)情詩(shī)淺論

陜西省岐山縣蔡家坡鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué) 張斌岐

【摘要】李商隱是晚唐抒寫愛(ài)情的能手，他的愛(ài)情詩(shī)構(gòu)思精妙，意韻豐富，深情綿邈，具有永恒的藝術(shù)魅力。本文主要從史的角度，結(jié)合作者的生平、思想和個(gè)性氣質(zhì)，以他的十多首愛(ài)情詩(shī)為例證，分析、探討、揭示他的愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就?！娟P(guān)鍵詞】李商隱 愛(ài)情詩(shī) 思想內(nèi)容 藝術(shù)成就

晚唐是唐朝走向衰敗的時(shí)期，也是唐代文學(xué)發(fā)展趨向衰落的時(shí)期，晚唐時(shí)局的動(dòng)蕩不安阻滯了這一時(shí)期文學(xué)的發(fā)展，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是晚唐詩(shī)文創(chuàng)作狀況的最好寫照。晚唐作家雖多，但并未出現(xiàn)成績(jī)卓著的大家，只有“小李杜”的創(chuàng)作活動(dòng)，才給晚唐文壇帶來(lái)了幾許生機(jī)，尤其是李商隱，以他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為中晚唐時(shí)期成就最高的詩(shī)人。

作為中晚唐之際詩(shī)歌的集大成者，李商隱的詩(shī)內(nèi)容豐富，從題材來(lái)看，主要有三大類：第一類是政治詩(shī)，李商隱一生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、前途，所以他寫了大量的直接觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)，反映了一系列重大的社會(huì)問(wèn)題；第二類是詠懷詩(shī)，這類詩(shī)在李商隱的詩(shī)歌中占的比例最大。由于社會(huì)的沒(méi)落，時(shí)局的動(dòng)蕩，政治上的失意，一生沉淪下僚，使他徒有壯志，懷才不遇，所以他的詠懷詩(shī)主要抒寫了他的各種復(fù)雜思想；第三類是愛(ài)情詩(shī)，李商隱是唐代抒寫愛(ài)情的能手，愛(ài)情詩(shī)在他的詩(shī)中占有一定比例，數(shù)量雖然不多，但以無(wú)題詩(shī)為中心的愛(ài)情詩(shī)卻代表了李詩(shī)的基本藝術(shù)風(fēng)格，而且極富特色，創(chuàng)造了大量的愛(ài)情名句，為后人所廣為傳誦。下面就從思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格兩個(gè)方面來(lái)分析一下李商隱的愛(ài)情詩(shī)。

之凄苦，之甜蜜，都表現(xiàn)了對(duì)妻子的深切思念之情。這類詩(shī)還有《因書》和《夜意》等，都寫得一往情深，表現(xiàn)了詩(shī)人與妻子之間的深厚感情。

李商隱寫給妻子的詩(shī)中，悼念妻子王氏的詩(shī)更多，如《正月崇讓里》、《暮秋獨(dú)游曲江》、《悼傷后趙東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，均寫得情真意切，悲戚動(dòng)人，表達(dá)了對(duì)亡妻的深切悼念之情。

2、表現(xiàn)他與其他女子之間的情愫。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)，除了表現(xiàn)他與妻子王氏之間的感情，還有許多是表現(xiàn)他追求、懷戀其他女子的，這些詩(shī)中，最著名的當(dāng)推《無(wú)題》：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

詩(shī)歌前兩句就把戀緒離情寫得感人肺腑，頷聯(lián)更是成為絕唱，極形象地表達(dá)了忠貞不渝的愛(ài)情，極寫愛(ài)情之珍貴難得和愛(ài)情之堅(jiān)貞不渝，真實(shí)地反映了封建知識(shí)分子的愛(ài)情心理，帶有濃重的感傷色彩。表露了詩(shī)人對(duì)情人刻骨的相思和忠貞的愛(ài)情。

又如《無(wú)題》二“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！睂懩信男南嘤。贿€有“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”（《無(wú)題》四首），抒發(fā)對(duì)愛(ài)情的追求和失落的痛苦。再如“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃”（《無(wú)題》四首）寫情人之間的離別之恨。

3、表現(xiàn)他人愛(ài)情。

活在唐朝的衰敗時(shí)期，幼年喪父，孤苦貧寒，加之瘦贏文弱，形成了他易于感傷的性格，同時(shí)也促使他謀求通過(guò)科舉，振興家道。在“懸頭苦學(xué)”中他獲得了高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)，也鍛煉了他堅(jiān)韌執(zhí)著的追求精神。但在求仕途中又卷入了“牛李”兩黨之爭(zhēng)，他中進(jìn)士得恩于牛黨，而娶的妻子王氏又是親近李黨的王茂元的小女，李商隱便處在了“牛李”兩黨斗爭(zhēng)的夾縫中，成為黨爭(zhēng)的犧牲品。他有抱負(fù)、有才氣，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，關(guān)注人民疾苦。但由于黨人的成見(jiàn)，加以李商隱個(gè)性孤介，不茍且攀附，使他一直沉淪下僚，仕途無(wú)大的起色，遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)始終不能實(shí)現(xiàn)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，民不聊生，動(dòng)蕩不安的晚唐社會(huì)局勢(shì)，對(duì)他的思想性格形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。妻子王氏的不幸病故，又加重了他的精神痛苦。生不逢時(shí)，懷才不遇，復(fù)雜坎坷的人生遭遇奠定了李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。時(shí)世、家世、身世，從各方面促成了李商隱易于感傷的、內(nèi)向型的性格和心態(tài)。國(guó)事、家事、春去秋來(lái)，人情世態(tài)，以及與朋友、與異性的交往，均能引發(fā)他豐富的感情活動(dòng)。他所秉賦的才情，他的悲劇性和內(nèi)向型的性格，造就了他靈心善感、豐富細(xì)膩的感情?！扳仔派喔?，楊朱死有情”（《送千牛李將軍》），“多感”、“有情”及其所帶有的悲劇色彩為他的愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作和其它抒情詩(shī)的寫作定下了抒情基調(diào)。

2、李商隱的愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)特色。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)中最為杰出的是他的無(wú)題詩(shī)，這些詩(shī)在李詩(shī)中不占多數(shù)，卻是李詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌的代表，代表了他詩(shī)歌的基本風(fēng)格。他的愛(ài)情詩(shī)，構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)，情摯意真，深厚纏綿，如《夜

層情思，進(jìn)入尋訪不遇，雨中獨(dú)歸情景之中，又是一層情思，設(shè)想對(duì)方遠(yuǎn)路上的悲凄，是一層情思，回到夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來(lái)，感慨夢(mèng)境依稀，又一層情思；然后是書信難達(dá)的惆悵，思緒往而復(fù)歸，盤繞回旋。雨絲、燈影、珠箔等意象，美麗而又細(xì)薄迷蒙，加上情緒的暗淡迷惘，詩(shī)境遂顯得凄美幽約。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)注重表現(xiàn)主人公的心理活動(dòng)，事件與場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換常常打破通常的時(shí)空次序，而隨著心理活動(dòng)的流程交錯(cuò)展現(xiàn)。如《無(wú)題二首》其一便是很好的例證，此詩(shī)首聯(lián)明寫昨夜，實(shí)際上暗含由今宵到昨夜的情景聯(lián)想與對(duì)比；頷聯(lián)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”卻突然回到現(xiàn)境，而未續(xù)寫昨夜；頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為想象對(duì)方的處境；尾聯(lián)則回到自身。如此大幅度的起伏跳躍，加上實(shí)境虛寫（如頷聯(lián)）、虛境實(shí)寫（如頸聯(lián)）等手法的運(yùn)用，就使全詩(shī)若斷若續(xù)，樸朔迷離。

長(zhǎng)于用典，巧用比興、象征是李商隱愛(ài)情詩(shī)的又一特色，如“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”（《宿駱氏亭寄懷崔雍雍兗》），明明是懷人失眠，偏要說(shuō)枯荷聒耳，明明是枯荷聒耳，偏要說(shuō)留荷聽(tīng)雨。反說(shuō)、倒說(shuō)，懷人情味愈覺(jué)含蓄。再如《無(wú)題四首》也通過(guò)大量用典，使其構(gòu)思更加豐富，詩(shī)旨更加鮮明，抒情伏物更加工巧，大大增加了詩(shī)歌“包蘊(yùn)密致”、含蓄典雅的特色。在李商隱的無(wú)題詩(shī)中，作者運(yùn)用比興、象征手法寫愛(ài)情生活中的種種感受，十分注意比興本身形象的鮮明、生動(dòng)、完整，力求其既富于生活實(shí)感又具有啟發(fā)性，能引起讀者由此及彼的豐富聯(lián)想，創(chuàng)造出交織著希望與失望，令人目眩神迷的帶有傷感情調(diào)的情詩(shī)之美。如《無(wú)題二首》其一：

恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”，（《無(wú)題四首》）“何當(dāng)共剪西窗燭，卻活巴山夜雨時(shí)”，（《夜雨寄北》）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）都寫得凝練工整，精美典雅，為后世所廣為傳誦。

另外，李商隱的愛(ài)情詩(shī)從表現(xiàn)手法上來(lái)說(shuō)側(cè)重于感情領(lǐng)域的表現(xiàn)，擺脫了以滿足感官欲望為特征的庸俗情調(diào)，以其深情綿邈把這一題材的詩(shī)境推向高潮。男女之間無(wú)論是熱烈的相愛(ài)還是執(zhí)著的相思，抑或是愛(ài)情破滅后的傷感，都表現(xiàn)了對(duì)于對(duì)方的尊重同情和對(duì)所愛(ài)者處境的體涼。試看《無(wú)題二首》其一，抒寫對(duì)昨夜一夕相值，旋成間隔的意中人的深切懷想。在“身”不由自主的情況下，那種靈犀一點(diǎn)的心心相印，該是多么珍貴，“身無(wú)”、“心有”相互映照，在心里相通而身不能接的苦悶中，突出了間隔中的契合，苦悶中的欣喜，寂寞中的欣慰。這與齊、梁詩(shī)把女子作為性愛(ài)賞玩的對(duì)象去寫是不同的，李商隱的愛(ài)情詩(shī)總是寫得銘心刻骨，無(wú)法排遣，常是一種無(wú)望而又無(wú)法遏止的追求，以至競(jìng)以生死以之的態(tài)度去對(duì)待，他的愛(ài)情絕唱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”便是最典型的例證。從這個(gè)意義上說(shuō)，李商隱的愛(ài)情觀和女性觀是比較進(jìn)步的。他有的愛(ài)情詩(shī)還在愛(ài)情描寫中滲透多方面的人生感受，甚至與對(duì)事業(yè)理想的執(zhí)著追求相溝通，這種品位和境界，遠(yuǎn)在齊、梁詩(shī)之上。

李商隱的詩(shī)歌，尤其是以無(wú)題為中心的愛(ài)情詩(shī)能在晚唐獨(dú)樹一幟，在于他靈心善感，一往情深，以很多作品來(lái)表現(xiàn)晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的新風(fēng)格、新境界。李

第五篇：李商隱及其愛(ài)情詩(shī)

李商隱及其愛(ài)情詩(shī)

古往今來(lái)，愛(ài)情永遠(yuǎn)都是詩(shī)歌的主題之一，纏綿悱惻的愛(ài)戀一直牽扯著人們敏感的心弦。愛(ài)，是一條不舍晝夜流淌的長(zhǎng)河，是人類文化中永不衰謝的藝術(shù)主題。而李商隱，就是一位空前絕后的愛(ài)情詩(shī)“專業(yè)戶”，甚至寫政治諷刺詩(shī)、詠史詩(shī)、答贈(zèng)詩(shī)，也往往以寫愛(ài)情的方式來(lái)表現(xiàn)。李商隱用獨(dú)到的目光去審度人情、世情、時(shí)情，寫自身的感傷情緒,在創(chuàng)作上運(yùn)用恍惚迷離的意象、別出心裁的意象組合以及大量的用典等手法，給人一種朦朧的色調(diào)，詩(shī)中有迷，迷中有詩(shī)，深沉綿緲，綺麗無(wú)比，形成一種獨(dú)特的凄艷渾融的風(fēng)格。李商隱的愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿哀婉、凄美蘊(yùn)藉、多義朦朧，這恐怕與他坎坷的人生際遇和家庭背景密切相關(guān)。孟子曾言:“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎? 是以論其世也，是尚友也?！边@就是“知人論世”之說(shuō)。所以我們不論是讀詩(shī)還是尚友，都應(yīng)以世知人，由人知詩(shī)，再?gòu)脑?shī)知人。解讀李商隱的詩(shī)，賞其詩(shī)美，我們還得從他這個(gè)人和他生平著手：從大的背景來(lái)講，李商隱處于晚唐時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，朝中統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也是矛盾重重，危機(jī)四伏，諸如藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨爭(zhēng)斗等，**的年代使得詩(shī)人產(chǎn)生對(duì)唐王朝的憂思；在李商隱十歲時(shí)父親卒于幕府。孤兒寡母扶喪北回鄭州，就如他自己的詩(shī)中所寫“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親?！彪m在故鄉(xiāng)，卻實(shí)同外來(lái)的逃荒者?；蛘哒怯捎诩沂赖牟恍?，加之瘦嬴文弱，形成了他易于感傷的性格。在唐文宗時(shí)期，李商隱謁令令狐楚，受到賞識(shí)，聘入幕府，令狐楚惜才，親自指點(diǎn)，其子令狐綯又助其取得進(jìn)士功名。但是好景不長(zhǎng)，令狐楚病逝，李商隱轉(zhuǎn)入王茂元幕，王茂元愛(ài)其才，將小女許配給他。當(dāng)時(shí)牛李黨之爭(zhēng)激烈，令狐楚父子為牛黨要員，而王茂元屬于李黨，李商隱轉(zhuǎn)入王茂元幕府，就被視為“背恩”，被令狐綯所不滿，所以仕途不暢；在愛(ài)情上，年輕時(shí)與柳枝、宋華陽(yáng)的愛(ài)戀都是無(wú)疾而終，與妻子王氏相戀多年，在中年時(shí)卻要遭受喪妻之痛。時(shí)事、家世、身世，各方面就促成了李商隱易于感傷、內(nèi)向型的性格和心態(tài)。他所秉賦的才情、他悲劇的人生，使得他靈心善感，而且感情異常豐富細(xì)膩。因此，在李商隱的愛(ài)情詩(shī)中自有一種哀感凄艷。

在李商隱的愛(ài)情詩(shī)中雖有“艷”，但是卻不同于其他愛(ài)情詩(shī)作者，很多人寫愛(ài)情詩(shī)是以一種玩賞的態(tài)度來(lái)對(duì)待女子及其愛(ài)情生活。而李商隱的愛(ài)情詩(shī)是比較進(jìn)步的，他是以一種平等的態(tài)度從一種純情的而不是色欲的角度來(lái)描寫愛(ài)情和女性，他的愛(ài)情詩(shī)，情真意切，深厚纏綿。如李商隱的《無(wú)題》：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。首聯(lián)就道出了與戀人的離愁別恨，第二句，寫出了至死不休的感人絕句，情不自禁讓人想起《上邪》中的那句“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！睂?ài)情比作春蠶吐絲和蠟燭之淚，至情至性，已經(jīng)超越愛(ài)情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。第三句于細(xì)意體貼關(guān)注中見(jiàn)兩心眷眷，兩情依依。而最后一句更是在無(wú)望中的希望，更見(jiàn)情至深摯。李商隱把愛(ài)情純潔化、升華得如此明凈而又纏綿悱惻。在他的愛(ài)情詩(shī)歌中表現(xiàn)了美好的理想、情操，表現(xiàn)了人性中純正、高尚的一面，李商隱側(cè)重于感情領(lǐng)域的表現(xiàn)，擺脫了以滿足感官欲望為特征的庸俗情調(diào)，用他的深情綿邈來(lái)把詩(shī)歌情感推向高峰。在李商隱另外的一首無(wú)題詩(shī)中：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！彼墓P觸是在一對(duì)意中人無(wú)法相守的情況下，卻還是可以心意相通的，這點(diǎn)是多么的可貴，突出了戀人之間的契合，在無(wú)望中又有一種慰藉，心有靈犀一點(diǎn)通的勝過(guò)了一對(duì)“無(wú)情人”終日相守在一起，這就是李詩(shī)的高超之處。同時(shí)，也曲折地顯示了他那個(gè)年代政治風(fēng)氣與士人的精神面貌。

人們?cè)谧x李商隱的詩(shī)歌時(shí)總是有種錯(cuò)覺(jué)，似乎他是個(gè)多情者，他的很多詩(shī)歌當(dāng)中都可以看出愛(ài)情的痕跡，皆因他將政治諷刺詩(shī)、詠史詩(shī)、答贈(zèng)詩(shī)，往往也是以愛(ài)情詩(shī)的形式抒情，他不像其他的一般詩(shī)人，把情感內(nèi)容的強(qiáng)度、深度、廣度、狀態(tài)等等，以可喻、可測(cè)、可比的方式，盡可能清晰的表達(dá)出來(lái)，也許是人世的坎坷，世態(tài)炎涼，他想掩藏自己內(nèi)心的惆悵和無(wú)奈，于是他才會(huì)把心里的想法以一種朦朧的意象表現(xiàn)出來(lái)，所以讀他的詩(shī)中有種恍惚迷離的感受，而那些意象究竟象征什么，又難以猜測(cè)，李詩(shī)將每個(gè)朦朧的意象結(jié)合成一首詩(shī)，也就造就了讀他的詩(shī)如霧里看花的詩(shī)境。如李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”我記得當(dāng)時(shí)自己學(xué)這首詩(shī)時(shí)，語(yǔ)文老師是把它當(dāng)成了悼亡愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀的，可是現(xiàn)在再去研讀這首詩(shī)，詩(shī)中似有愛(ài)情又似乎在感嘆著韶華易逝，郁郁不得志，也許這就是像金人元好問(wèn)在其《論詩(shī)絕句三十首》中所說(shuō)這首詩(shī)真是“一篇錦瑟解人難”。這首詩(shī)呈現(xiàn)的似有而是實(shí)無(wú)，雖然實(shí)無(wú)卻又分明可見(jiàn)種種朦朧的意象：莊周夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海淚珠、良玉生煙。這些意象所體現(xiàn)的都是惆悵、感傷、寂寞、失望，似有希望但是失望之情又似乎濃烈，就是讓人朦朦朧朧體會(huì)到似有而無(wú)的境界，既有朦朧的希望又有虛無(wú)縹緲的情思，令人遐想不已，在這首詩(shī)中似乎作者在暗示著什么，但有朦朧得難以確定。至于是否是一首愛(ài)情詩(shī)也許連作者自己都不得而知，也許想隱瞞什么又想抒發(fā)自己的情感，所以，才會(huì)采取幽微隱約、迂回曲折的方式，造成詩(shī)歌情感的多層次，常常是一層情思套著一層情思，表現(xiàn)得幽深杳渺，才會(huì)意境如此朦朧多義?？偠灾?，李商隱借著似乎是愛(ài)情詩(shī)的詩(shī)來(lái)表達(dá)他孤獨(dú)、飄零、惘然、無(wú)奈、寥落、傷感的情緒，使得他的詩(shī)風(fēng)格凄艷，而又艷而不靡。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)沒(méi)有采用直抒胸臆的方式，而是通過(guò)想象，借助典故，把實(shí)情實(shí)景轉(zhuǎn)化為一種撲朔迷離、朦朧隱約的意象，把自己苦悶沉痛的心聲，埋藏在深曲婉轉(zhuǎn)的詩(shī)境中，從而使作品具有一唱三嘆的韻味。李詩(shī)大量用典，雖然在古詩(shī)詞中用典是很常見(jiàn)的一種手法，但是李詩(shī)的用典卻不同于一般詩(shī)人，超脫了典故原有的意義，李商隱擅長(zhǎng)于對(duì)典故的內(nèi)涵加以增值改造，他用典往往是不用原典故的事理，而是著眼于原典故所要傳達(dá)的或者喻示的情思韻味。如在《錦瑟》中“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶”，原來(lái)的典故意思是世間萬(wàn)物原本是無(wú)差別的齊物我的思想而已，而李商隱卻大膽的拋卻原來(lái)莊周夢(mèng)蝶的寓意，由此典故生發(fā)出人生如夢(mèng)，引入一層更為深重的悵惘之情。“望帝春心托杜鵑”，也是由原來(lái)想表達(dá)的是哀痛之情而引申為傷春的惘然。在李詩(shī)中這些典故并不是用以單純的表達(dá)具體明確的意義，而是李商隱想借這些典故來(lái)抒發(fā)自己的感傷之情，他要表現(xiàn)的不僅是一段往事，而是一種情緒，是一種空靈飄渺的但卻可以把握的意境。用典正好可以帶給人一種朦朧孤冷一種永恒的寂寞感，這是李商隱愛(ài)情詩(shī)獨(dú)有的意境。李商隱一生命運(yùn)多舛，愛(ài)情、事業(yè)皆是不得意，所以他肯定會(huì)認(rèn)識(shí)到事物的矛盾性和復(fù)雜性，且有自己深切的感受，結(jié)合他的人生經(jīng)歷，就會(huì)常常把典故演化成為與原典故相悖的姿態(tài)，而這也就是能產(chǎn)生詩(shī)詞的多義從而也就增添了李詩(shī)的朦朧感。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)總是令人讀完之后讓人交織著希望和失望的惘然，覺(jué)著百感茫茫，一時(shí)都交集在心頭，也許他真的是想借用用愛(ài)情詩(shī)來(lái)傳達(dá)他對(duì)自己坎坷人生的獨(dú)特見(jiàn)解以及有情人難成眷屬的痛苦，所以李商隱的愛(ài)情詩(shī)寫得最好的很多是寫失意的愛(ài)情，這大概與他沉淪的身世遭遇有關(guān)，自身失意的際遇，使其對(duì)青年男女失意的愛(ài)情有特別的體驗(yàn)。李商隱的詩(shī)歌達(dá)到凄艷渾融的境地，皆因內(nèi)心深處有一股郁結(jié)很深的沉潛之氣，他將這種沉潛之氣藏在內(nèi)心，內(nèi)在浩浩渺渺，無(wú)涯無(wú)際，撲朔迷離，鑄成了李詩(shī)特有的韻味。