第一篇：金剛經全文讀誦拼音注音

金剛經全文讀誦拼音注音 香贊

lú xiāng zhà ra fǎ jia m?ng xūn zhù f? haǐ huì xī yáo w?n suí chù ji?

爐 香 乍 熱 法 界 蒙 熏 諸 佛 海 會 悉 遙 聞 隨 處 結

xiáng yǘn ch?ng yì fāng yīn zhù f? xiàn quán shēn 祥 雲 誠 意 方 殷 諸 佛 現 全 身

ná m? xiāng yun gaì pú sà mo he sà

南 無 香 雲 蓋 菩 薩 摩 訶薩(三稱)ná m? běn shī shì jiā moú ní f?

南無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛（三稱）

jīn gāng jīng qǐ qǐng 金 剛 經 啓 請

jìng kǒu ya zhēn yán 淨 口 業 真 言

ong xiū lì xiū lì m? hē xiū lì xiū xiū lì sà p? hē

唵 修 唎 修 唎 摩 訶 修 唎 修 修 唎 薩 婆 訶

jìng sān ya zhēn yán 淨 三 業 真 言

ōng suō wā p? wā sù tu? suō wā dá m? sō wā p? wā sù dù hàn 唵 娑 嚩 婆 嚩 秫 馱 娑 嚩 達 娑 嚩 婆 嚩 秫 度 憾

ān tǔ dì zhēn yán 安 土 地 真 言

ná m? sān mān duō mú tu? nán ōng dù lu dù lu dì weǐ suō p? hē

南 無 三 滿 哆 母 馱 喃 唵 度 嚕 度 嚕 地 尾 薩 婆 訶

pǔ gōng yǎng zhēn yán 普 供 養 真 言

ong ye ye nang san po wa fa ri la hu 唵 誐 誐 曩 三 婆 縛 韈 日 羅 斛

fang qǐng bā jīn gāng 奉 請 八 金 剛 fang qǐng qīng chú zāi jīn gāng fang qǐng pì dú jīn gāng 奉 請 青 除 災 金 剛 奉 請 辟 毒 金 剛

fang qǐng huáng suí qiú jīn gāng fang qǐng bái jing shuǐ jīn gāng 奉 請 黃 隨 求 金 剛 奉 請 白 淨 水 金 剛

fang qǐng chì shēng huǒ jīn gāng fang qǐng dìng chí zāi jīn gāng 奉 請 赤 聲 火 金 剛 奉 請 定 持 災 金 剛

fang qǐng zǐ xián jīn gāng fang qǐng dà sh?n jīn gāng 奉 請 紫 賢 金 剛 奉 請 大 神 金 剛

fang qǐng sì pú sà

奉 請 四 菩 薩

fang qǐng jīn gāng juàn pú sà fang qǐng jīn gāng suǒ pú sà

奉 請 金 剛 眷 菩 薩 奉 請 金 剛 索 菩 薩

fang qǐng jīn gāng ài pú sà fang qǐng jīn gāng yǔ pú sà

奉 請 金 剛 愛 菩 薩 奉 請 金 剛 語 菩 薩

fā yuàn w?n 發 願 文

jí shǒu sān jia zūn guī yī shí fāng f? wǒ jīn fā h?ng yuàn chí cǐ jīn 稽 首 三 界 尊 歸 依 十 方 佛 我 今 發 宏 願 持 此 金

gāng jīng Shàng bào sì zh?ng ēn xià jì sān tú kǔ ru? yǒu jiàn w?n zhě

剛 經 上 報 四 重 恩 下 濟 三 塗 苦 若 有 見 聞 者

xī fā pú tí xīn

悉 發 菩 提 心

jìn cǐ yī bào shēn t?ng shēng jí la gu?

盡 此 一 報 身 同 生 極 樂 國

yún h? fán 雲 何 梵

yún h? d? cháng sh?u jīn gāng bù huài shēn fù yǐ h? yīn yuán d? dà

雲 何 得 長 壽 金 剛 不 壞 身 複 以 何 因 緣 得 大

jiān gù li yún h? yú cǐ jīng jiū jìng dào bǐ àn yuàn f? kāi wēi mì

堅 固 力 雲 何 於 此 經 究 竟 到 彼 岸 願 佛 開 微 密

guǎng w?i zh?ng shēng shuō

廣 為 眾 生 說 Kai jing ji 開 經 偈。

wú shàng shan shēn wēi miào fǎ bǎi qiān wàn ji? nán zāo yù

無 上 甚 深 微 妙 法 百 千 萬 劫 難 遭 遇

wǒ jīn jiàn w?n d? sh?u chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì

我 今 見 聞 得 受 持 願 解 如 來 真 實 義

Na mo ben shi shi jia mou ni fo ì

南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛(三稱)ná wú qí yuán huì shàng f? pú sà

南 無 祗 園 會 上 佛 菩 薩（三稱）

jīn gāng bō rě bō lu? mì jīng 金 剛 般 若 波 羅 蜜 經

yáo qín sān zàng fǎ shī jiū m? lu? shí yì

姚 秦 三 藏 法 師 鳩 摩 羅 什 譯

fǎ huì yīn y?u fēn dì yī

法 會 因 由 分 第 一

rú shì wǒ w?n·yī shí f? zài shě wai gu?·qí shù gi gū dú yuán yǔ dà bǐ

如 是 我 聞·一 時 佛 在 舍 衛 國·祇 樹 給 孤 獨 園·與大 比

qiū zh?ng qiān ar bǎi wǔ shí r?n jù ěr shí shì zūn·shí shí·zhuo yī chí bō·

丘 眾 千 二 百 五 十 人 俱·爾 時 世 尊·食 時· 著 衣 持 缽·

rù shě wai dà ch?ng qǐ shí·yú qí ch?ng zhōng·cì

dì

qǐ yǐ ·hái zhì běn chǔ· fàn 入舍 衛 大

城·乞 食 與 其 城

中·次 第 乞 已·還 至 本 處·飯

shí qì·shōu yī bō·

食 訖·收 衣 缽·

xǐ zú yǐ · fū zu? ?r zu? ·

洗 足 已· 敷 座 而 坐·

shàn xiàn qǐ qǐng fēn dì ar 善 現 啓 請 分 第 二

shí zháng lǎo xū pú tí·zài dà zh?ng zhōng·jí c?ng zu? qǐ·piān tǎn y?u 時 長 老 須 菩 提·在 大 眾 中· 即 從 座 起·偏 袒 右

jiān·y?u xī zhuo dì·h? zhǎng gōng jìng·?r bái f? yán·xī yǒu shì zūn·

肩·右 膝 著 地·合 掌 恭 敬·而 白 佛 言·稀 有 世 尊· rú lái shàn hù niàn zhū pú sà·shàn fù zhǔ zhū pú sà·shì zūn·shàn nán

如 來 善 護 念 諸 菩 薩· 善 付 囑 諸 菩 薩·世 尊·善 男

zǐ·shàn nǚ r?n·fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn·yīng yún h?

子·善 女 人·發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心· 應 雲 何

zhù·yún h? xiáng fú qí xīn·f? yán·shàn zāi！shàn zāi·xū pú tí· rú rǔ

住·雲 何 降 伏 其 心·佛 言·善 哉 善 哉·須 菩 提·如 汝

suǒ shuō·rú lái shàn hù niàn zhū pú sà·shàn fù zhǔ zhū pú sà·rǔ jīn dì

所 說·如 來 善 護 念 諸 菩 薩·善 付 囑 諸 菩 薩·汝 今 諦

tīng·dāng w?i rǔ shuō·shàn nán zǐ·shàn nǚ r?n·fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān 聽·當 為 汝 說· 善 男 子·善 女 人·發阿 耨 多 羅 三 藐 三

pú tí xīn·yīng rú shì zhù·rú shì xiáng fú qí xīn·‘w?i rán·

菩 提 心·應 如 是 住·如 是 降 伏 其 心·’ 唯 然·

shì zūn·yuàn le yù w?n·

世 尊·願 樂 欲 聞·

dà ch?ng zhang zōng fēn dì sān 大 乘 正 宗 分 第 三

f? gào xū pú tí· zhū pú sà m? hē sà·yīng rú shì xiáng fú qí xīn·

佛 告 須 菩 提·諸 菩 薩 摩 訶 薩·應 如 是 降 伏 其 心·

suǒ yǒu yī qiē zh?ng shēng zhī lai·ru? luǎn shēng·ru? tāi shēng·ru?

所 有 一 切 眾 生 之 類·若 卵 生· 若 胎 生· 若

shī shēng·ru? huà shēng·ru? yǒu sa·ru? wú sa·ru? yǒu xiǎng·ru? wú xiǎng·

濕 生· 若 化 生· 若 有 色·若 無 色·若 有 想 · 若 無 想·

ru? fēi yǒu xiǎng fēi wú xiǎng·wǒ jiē lìng rù wú yú nia pán ?r mia dù zhī·

若 非 有 想 非 無 想·我 皆 令 入 無 餘 涅 槃 而 滅 度 之·

rú shì mia dù wú liàng wú shù wú biān zh?ng shēng·shí wú zh?ng shēng d?

如 是 滅 度 無 量 無 數 無 邊 眾 生· 實 無 眾 生 得

mia dù zhě· h? yǐ gù· xū pú tí·ru? pú sà yǒu wǒ xiāng·r?n xiāng·zh?ng 滅 度 者，何 以 故·須 菩 提·若 菩 薩 有 我 相 · 人 相 · 眾

shēng xiāng·sh?u zhě xiāng·jí fēi pú sà·

生 相 ·壽 者 相 ·即 非 菩 薩·

miào xíng wú zhù fēn dì sì

妙 行 無 住 分 第 四 fù cì xū pú tí· pú sà yú fǎ·yīng wú suǒ zhù·xíng yú bù shī·suǒ wai 複次 須 菩 提·菩 薩 于 法·應 無 所 住· 行 於 佈 施·所 謂

bù zhù sa bù shī·bù zhù shēng xiāng wai chù fǎ bù shī· xū pú tí· pú sà

不 住 色 佈 施·不 住 聲 香 味 觸 法 佈 施·須 菩 提·菩 薩

yīng rú shì bù shī·Bu zhù yú xiāng·h? yǐ gù· ru? pú sà bù zhù xiāng bù

應 如 是 佈 施·不 住 於 相· 何 以 故·若 菩 薩 不 住 相 佈

shī· qí fú d? bù kě sī liang·xū pú tí· yú yì yún h?·dōng fāng xū kōng 施 ·其 福 德 不 可 思 量 ·須 菩 提·于 意 雲 何·東 方 虛 空

kě sī liang fǒu·fú yě·shì zūn·xū pú ti·nán xī běi fāng·sì w?i shàng xià

可 思 量 不·不 也·世 尊·須菩 提·南 西 北 方· 四 維 上 下

xū kōng·kě sī liang fuǒ·fú yě·shì Zūn·xū pú ti·pú sà wú zhù xiāng bù

虛 空·可 思 量 不·不也·世尊·須 菩 提·菩 薩 無 住 相 佈

shī ·fú d? yì fù rú shì bù kě sī liang·xū pú tí· pú sà dàn yīng 施 ·福 德 亦 複 如 是 不 可 思 量·須菩 提·菩 薩 但 應

rú suǒ jiào zhù·

如 所 教 住·

rú lǐ shí jiàn fēn dì wǔ

如 理 實 見 分 第 五

xū pú tí· yú yì yún h? ·kě yǐ shēn xiāng jiàn rú lái fǒu·fú yě，shì zūn·

須菩 提·于 意 雲 何·可 以 身 相 見 如 來 不·不 也 世 尊·

bù kě yǐ shēn xiāng d? jiàn rú lái·h? yǐ gù ·rú lái suǒ shuō shēn xiāng·

不可 以 身 相 得 見 如 來·何 以 故·如 來 所 說 身 相 ·

jí fēi shēn xiāng·f? gào xū pú tí·fán suǒ yǒu xiāng·jiē shì xū wàng·

即 非 身·相.佛 告 須 菩 提·凡 所 有 相 ·皆 是 虛 妄·

ru? jiàn zhū xiāng fēi xiāng·ze jiàn rú lái·

若 見 諸 相 非 相 ·則 見 如 來·

zhang xìn xī yǒu fēn dì liù

正

信

稀 有

分 第 六

xū pú tí bái f? yán·shì zūn·pō yǒu zh?ng shēng·d? w?n rú shì yán shuō

須 菩 提 白 佛 言·世 尊·頗 有 眾 生 · 得 聞 如 是 言 說

zhāng jù·shēng shí xìn fú·f? gào xū pú ti·m? zu? shì shuō·rú lái mia

章 句·生 實 信 不·佛 告 須 菩 提·莫 作 是 說·如 來 滅 h?u·h?u wǔ bǎi suì·yǒu chí jia xiū fú zhě·yú cǐ zhāng jù·n?ng shēng 後 ·後 五 百 歲·有 持 戒 修 福 者·於 此 章 句·能 生

xìn xīn·yǐ cǐ w?i shí·dāng zhīshì r?n·bù yú yī f? ar f? sān sì wǔ f?

信 心·以 此 為 實·當 知 是 人·不 於 一佛 二佛 三 四 五 佛

?r zhǒng shàn gēn·yǐ yú wú liàng qiān wàn f? suǒ·zhǒng zhū shàn gēn·w?n 而 種 善 根·已 於 無 量 千 萬 佛 所· 種 諸 善 根·聞

shì zhāng jù·nǎi zhì yī niàn shēng jìng xìn zhě·xū pú tí· rú lái xī zhī

是 章 句·乃 至 一 念 生 淨 信 者·須菩 提·如 來 悉 知

xī jiàn·shì zhū zh?ng shēng·d? rú shì wú liàng fú d?·h? yǐ gù·shì zhū

悉 見·是 諸 眾 生· 得 如 是 無 量 福 德·何以 故·是 諸

zh?ng shēng·wú fù wǒ xiāng·r?n xiāng·zh?ng shēng xiāng·sh?u zhě xiāng·

眾 生·無 複 我 相· 人 相· 眾 生 相· 壽 者 相·

wú fǎ xiāng·yì wú fēi fǎ xiāng·h? yǐ gù·shì zhū zh?ng shēng·ru? xīn 無 法 相·亦 無 非 法 相·何 以 故·是 諸 眾 生· 若 心

qǔ xiāng·jí w?i zhuo wǒ r?n zh?ng shēng sh?u zhě·ru? qǔ fǎ xiāng·jí zhu 取 相·則 為 著 我 人 眾 生 壽 者·若 取 法 相·即 著

wǒ r?n zh?ng shēng sh?u zhě·h? yǐ gù·ru? qǔ fēi fǎ xiāng·jí zhuo wǒ r?n 我 人 眾 生 壽 者·何 以 故·若 取 非 法 相· 即 著 我 人

zh?ng shēng Sh?u zhě·shì gù bù yīng qǔ fǎ ·bù yīng qǔ fēi fǎ·yǐ shì yì

眾 生 壽 者·是 故 不 應 取 法·不 應 取 非 法·以 是 義

gù·rú lái cháng shuō·rǔ děng bǐ qiū·zhī wǒ shuō fa· rú fá yù zhě·fǎ

故·如 來 常 說·汝 等 比 丘·知 我 說 法·如 筏 喻 者·法

shàng yīng shě·h? kuàng fēi fǎ·

尚 應 舍·何 況 非 法·

wú d? wú shuō fēn dì qī

無 得 無 說 分 第 七

xū pú tí·yú yì yún h?·rú lái d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí yē·

須菩 提·于意 雲 何·如 來 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 耶·

rú lái yǒu suǒ shuō fa yē· xū pú tí yán· rú wǒ jiě f? suǒ shuō yì·wú

如 來 有 所 說 法 耶·須 菩 提 言·如 我 解 佛 所 說 義·無

yǒu dìng fǎ·míng ā N?u duō lu? sān miǎo sān pú tí· yì wú yǒu dìng fǎ·

有 定 法·名 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提·亦 無 有 定 法· rú lái kě shuō·h? yǐ gù·rú lái suǒ shuō fa·jiē bù kě qǔ·bù kě shuō·

如 來 可 說·何 以 故·如 來 所 說 法·皆 不 可 取·不 可 說·

fēi fǎ·fēi fēi fǎ·suǒ yǐ zhě h?· yī qiē xián shang·jiē yǐ wú w?i 非 法·非 非 法·所 以 者 何·一 切 賢 聖 · 皆 以 無 為

fǎ ?r yǒu chā bi?·

法 而 有 差 別·

yī fǎ chū shēng fēn dì bā

依 法 出 生 分 第 八

xū pú tí·yú yì yún h?·ru? r?n mǎn sān qiān dà qiān shì jia qī bǎo·yǐ

須 菩 提·于 意 雲 何·若 人 滿 三 千 大 千 世 界 七 寶·以

y?ng bù shī·shì r?n suǒ d? fú d?·nìng w?i duō bù·xū pú tí yán·shan 用 佈 施· 是 人 所 得 福 德·寧 為 多 不·須 菩 提 言· 甚

duō·shì zūn·h? yǐ gù·shì fú d?·jí fēi fú d? xìng·shì gù rú lái shuō

多·世 尊·何 以 故·是 福 德·即 非 福 德 性·是 故 如 來 說

fú d? duō·ru? fù yǒu r?n·yú cǐ jīng zhōng·sh?u chí nǎi zhì sì jù jìděng·

福 德 多·若 複 有 人·於 此 經 中· 受 持 乃 至 四 句 偈 等·

w?i tā r?n shuō·qí fú shang bǐ·h? yǐ gù·xū pú tí·yī qiē zhū f?·

為 他 人 說·其 福 勝 彼·何 以 故·須 菩 提·一 切 諸 佛

jí zhū f? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí fǎ·jiē c?ng cǐ

·及 諸 佛 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 法·皆 從 此

jīng chū·xū pú tí·suǒ wai f? fǎ zhě·jí fēi f? fǎ·

經 出·須 菩 提·所 謂 佛 法 者·即 非 佛 法·

yī xiāng wú xiāng fēn dì jiǔ

一 相 無 相 分 第 九

xū pú tí·yú yì yún h?·xū tu? huán n?ng zu? shì niàn·wǒ d? xū tu? huán 須 菩 提·于 意 雲 何·須 陀 洹 能 作 是 念· 我 得 須 陀 洹

guǒ fǒu·xū pú tí yán·fù yě·shì zūn·h? yǐ gù·xū tu? huán míng w?i 果 不·須菩提 言·不也·世 尊·何 以 故·須 陀 洹 名 為

rù liú·?r wú suǒ rù· bù rù sa shēng xiāng wai chù fǎ·shì míng xū tu?

入 流·而 無 所 入·不 入 色 聲 香 味 觸 法·是 名 須 陀

huán·xū pú tí·yú yì yún h?·sī tu? hán n?ng zu? shì niàn·wǒ d? sī tu? hán 洹·須 菩 提·于 意 雲 何·斯 陀 含 能 作 是 念·我 得 斯 陀 含 guǒ fǒu·xū pú tí yán·fù yě·shì zūn·h? yǐ gù·sī tu? hán míng yī wǎng lái·

果 不·須 菩 提 言·不 也·世 尊·何 以 故·斯 陀 含 名 一 往 來·

?r shí wú wǎng lái·shì míng sī tu? hán·xū pú tí·yú yì yún h?·e nà hán 而 實 無 往 來·是 名

斯 陀 含·須 菩 提·于 意 雲 何·阿 那 含

n?ng zu? shì niàn·wǒ d? e nà hán guǒ fǒu·xū pú tí yán·fù yě·shì zūn·

能 作 是 念· 我 得 阿 那 含 果 不·須 菩 提 言·不 也·世 尊·

h? yǐ gù·e nà hán míng w?i bù lái·?r shí wú bù lái·shì gù míng e nà

何 以 故·阿 那 含 名

為 不 來·而 實 無 不 來·是 故 名 阿 那

hán·xū pú tí·yú yì yún h?·e lu? hàn n?ng zu? shì niàn·wǒ d? e lu? hàn 含·須 菩 提·于 意 雲 何·阿 羅 漢 能 作 是 念·我 得 阿 羅 漢

Dào fǒu·xū pú tí yán·fù yě·shì zūn！h? yǐ gù·shí wú yǒu fǎ·míng ā lu?

道 不·須 菩 提 言 不 也·世 尊·何 以 故·實 無 有 法·名 阿 羅

hàn·shìzūn·ru? e lu? hàn zu? shì niàn·wǒ d? e lu? hàn dào·jí w?i zhuo wǒ

漢·世 尊·若 阿 羅 漢 作 是 念·我 得 阿 羅 漢 道·即 為 著 我

r?n zh?ng shēng sh?u zhě·shì zūn·f? shuō wǒ d? wú zhang sān mai·r?n zhōng 人 眾 生 壽 者·世 尊·佛 說 我 得 無 諍 三 昧· 人 中

zuì w?i dì yī·shì dì yī lí yù e lu? hàn·shì zūn·wǒ bù zu? shì niàn·wǒ

最 為 第 一·是 第 一 離 欲阿 羅 漢·世 尊·我 不 作 是 念·我

shì lí yù e lu? hàn·shì zūn·wǒ ru? zu? shì niàn·wǒ d? e lu? hàn dào·shì

是 離 欲 阿 羅 漢·世 尊·我 若 作 是 念· 我 得 阿 羅 漢 道·世

zūn z? bù shuō xū pú ti·shì yào a lán nà xíng zhě·yǐ xū pú tí shí wú suǒ

尊 則 不 說 須 菩 提·是 樂 阿 蘭 那 行 者·以 須 菩 提 實 無 所

xíng·?r míng xū pú tí·shì yào ā lán nà xíng·

行· 而 名 須 菩 提·是 樂 阿 蘭 那 行·

zhuāng yán jìng tǔ fēn dì shí

莊 嚴 淨 土 分 第 十

f? gào xū pú tí·yú yì yún h?·rú lái xī zài rán dēng f? suǒ·yú fǎ yǒu 佛 告 須 菩 提·于 意 雲 何·如 來 昔 在 然 燈 佛 所·於 法 有

suǒ d? fǒu·fù yě·shì zūn·rú lái zài rán dēng f? suǒ·yú fǎ shí wú suǒ

所 得 不·不也·世 尊·如 來 在 然 燈 佛 所·於 法 實 無 所

d?·xū pú tí·yú yì yún h?·pú sà zhuāng yán f? tǔ fǒu·fù yě·shì zūn·h?

得·須 菩 提于 意 雲 何·菩 薩 莊

嚴 佛 土 不·不 也·世 尊·何

·yǐ gù·zhuāng yán f? tǔ zhě·jí fēi zhuāng yán·shì míng zhuāng yán·shì

以 故· 莊

嚴 佛 土 者·即 非 莊 嚴·是 名 莊 嚴·是

gù，xū pú tí·zhū pú sà m? hē sà·yīng rú shì shēng qīng jìng xīn·bù yīng 故 須 菩 提·諸 菩 薩 摩 訶 薩·應 如 是 生 清 淨 心·不 應

zhù sa shēng xīn·bù yīng zhù shēng xiāng wai chù fǎ shēng xīn·yīng wú

住 色 生 心·不 應 住 聲 香 味 觸 法 生 心· 應 無

suǒ zhù ?r shēng qí xīn·xū pú tí·pì rú yǒu r?n·shēn rú xū mí shān 所 住 而 生 其 心·須 菩 提·譬 如 有 人·身 如 須 彌 山

wáng·yú yì yún h?·shì shēn w?i dà fǒu·xū pú tí yán·shan dà·shì zūn·

王·于 意 雲 何·是 身 為 大 不·須 菩 提 言· 甚 大·世 尊·

h? yǐ gù· f? shuō fēi shēn·shì míng dà shēn·

何 以 故·佛 說 非 身· 是 名 大 身·

wú w?i fú shang fēn dì shí yī

無 為 福 勝 分 第 十 一

xū pú tí！rú h?ng h? zhōng suǒ yǒu shā shù，rú shì shā děng h?ng h?，yú yì

須 菩 提！如 恒 河 中 所 有 沙 數，如 是 沙 等 恒 河，于 意

yún h? shì zhū h?ng h? shā，nìng w?i duō fǒu？’xū pú tí yán：‘shan duō。

云 何是 諸 恒 河 沙，寧 為 多 不？’須 菩 提 言：‘甚 多。

shì zūn！dàn zhū h?ng h?，shàng duō wú shù，h? kuàng qíshā？’‘xū pú

世 尊！但 諸 恒 河，尚 多 無 數，何 況

其 沙？’‘須 菩

tí！wǒ jīn shí yán gào rǔ，ru? yǒu shàn nán zǐ、shàn nǚ r?n，yǐ qī bǎo 提！我 今 實 言 告 汝，若 有 善 男 子、善 女 人，以 七 寶

mǎn ěr suǒ h?ng h? shā shù sān qiān dà qiān shì jia，yǐ y?ng bù shī，d?

滿 爾 所 恒 河 沙 數 三 千 大 千 世 界，以 用 布 施，得

fú duō fǒu？’xū pú tí yán：‘shan duō。shì zūn！’f? gào xū pú tí：‘ru?

福 多 不？’須 菩 提 言：‘ 甚 多。世 尊！’佛 告 須菩提：‘若

shàn nán zǐ、shàn nǚ r?n，yú cǐ jīng zhōng，nǎi zhì sh?u chí sì jù

善 男 子、善 女 人，于 此 經 中，乃 至 受 持 四 句

jì děng，w?i tā r?n shuō，?r cǐ fú d?，shang qián fú d?。’

偈 等，為 他 人 說，而 此 福 德，勝 前 福 德。’

zūn zh?ng zhang jiào fēn dì shí ar 尊 重 正 教 分 第 十 二 fù cì xū pú tí·suí shuō shì jīng·nǎi zhì sì jù jì děng·dāng zhī cǐ chǔ·

復 次 須 菩 提·隨 說 是 經· 乃 至 四 句 偈 等·當 知 此 處·

yī qiē shì jiān tiān r?n ā xiū lu?·jiē yīng gōng yǎng·rú f? tǎ miào·

一 切 世 間 天 人 阿 修 羅· 皆 應 供 養·如 佛 塔 廟·

h? kuàng yǒu r?n·jìn n?ng sh?u chí、dú s?ng·xū pú tí·dāng zhī shì r?n·

何 況 有 人·盡 能 受 持 讀 誦·須 菩 提·當 知 是 人·

ch?ng jiù zuì shàng dì yī xī yǒu zhī fǎ·ru? shì jīng diǎn suǒ zài zhī chù·

成 就 最 上 第 一 稀 有 之 法·若 是 經 典 所 在 之 處·

jí w?i yǒu f?·ru? zūn zh?ng dì zǐ·

即 為 有 佛·若 尊 重 弟 子·

rú fǎ sh?u chí fēn dì shí sān 如 法 受 持 分 第 十 三

ěr shí xū pú tí bái f? yán·shì zūn·dāng h? míng cǐ jīng·wǒ děng yún 爾 時 須 菩 提 白 佛 言·世 尊·當 何 名 此 經·我 等 雲

h? fang chí·f? gào xū pú tí·shì jīng míng w?i jīn gāng bō rě bō lu? mì·

何 奉 持·佛 告 須 菩 提·是 經 名 為 金 剛 般 若 波 羅 蜜·

yǐ shì míng zi·rǔ dāng fang chí·suǒ yǐ zhě h?·xū pú tí·f? shuō bō rě

以 是 名 字·汝 當 奉 持· 所 以 者 何·須 菩 提·佛 說 般 若

bō lu? mì·jí fēi bō rě bō lu? mì·shì míng bō rě bō lu? mì·xū pú tí·

波 羅 蜜·即 非 般 若 波 羅 蜜·是 名 般 若 波 羅 蜜·須 菩 提·

yú yì yún h?·rú lái yǒu suǒ shuō fa bù·xū pú tíbái f? yán：·shì zūn·rú

于 意 雲 何·如 來 有 所 說 法 不·須 菩 提白 佛 言· 世 尊·如

lái wú suǒ shuō·xū pú tí·yú yì yún h?·sān qiān dà qiān shì jia·suǒ yǒu 來 無 所 說·須 菩 提·于 意 雲 何·三 千 大 千 世 界·所 有

wēi ch?n·shì w?i duō fǒu·xū pú tí yán·shan duō。shì zūn·xū pú tí·zhū

微 塵·是 為 多 不·須 菩 提 言·甚 多·世 尊·須 菩 提·諸

Wēi ch?n·rú lái shuō fēi wēi ch?n·shì míng wēi ch?n·rú lái shuō shì

微 塵·如 來 說 非 微 塵·是 名 微 塵·如 來 說 世

jia·fēi shì jia·shì míng shì jia·xū pú tí·yú yì yún h?·kě yǐ sān shí

界·非 世 界·是 名 世 界·須 菩 提·于 意 雲 何·可 以 三 十

ar xiāng jiàn rú lái fao·fù yě·shì zūn·bù kě yǐ sān shí ar xiāng d?

二 相 見 如 來 不·不 也·世 尊·不 可 以 三 十 二 相 得 jiàn rú lái·h? yǐ gù·rú lái shuō sān shí ar xiāng·jí shì fēi xiāng·

見 如 來·何 以 故·如 來 說 三 十 二 相·即 是 非 相 ·

shì míng sān shí ar xiāng·xū pú tí·ru? yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·

是 名 三 十 二 相 ·須 菩 提·若 有 善 男 子 善 女 人·

yǐ h?ng h? shā děng shēn mìng bù shī·ru? fù yǒu r?n·yú cǐ jīng zhōng·

以 恒 河 沙 等 身 命 佈 施· 若 複 有 人·於 此 經 中·

nǎi zhì sh?u chí sì jù jì děng·w?i tā r?n shuō qí fú shan duō·

乃 至 受 持 四 句 偈 等· 為 他 人 說 其 福 甚 多·

lí xiāng jì mia fēn dì shí sì

離 相 寂 滅 分 第 十 四

ěr shí xū pú tí·w?n shuō shì jīng·shēn jiě yì qù·tì lai bēi qì·?r bái 爾 時 須 菩 提·聞 說 是 經· 深 解 義 趣·涕 淚 悲 泣·而 白

f? yán·xī yǒu！shì zūn·f? shuō rú shì shan shēn jīng diǎn·wǒ c?ng xī

佛 言·稀 有 世 尊·佛 說 如 是 甚 深 經 典·我 從 昔

lái·suǒ d? huì yǎn·wai c?ng d? w?n rú shì zhījīng·shì zūn·ru? fù yǒu 來· 所 得 慧 眼·未 曾 得 聞 如 是 之 經· 世 尊· 若 複 有

r?n·d? w?n shì jīng·xìn xīn qīng jìng·Ze shēng shí xiāng·dāng zhī shì

人·得 聞 是 經· 信 心 清 淨·則 生 實 相 · 當 知 是

r?n·ch?ng jiù dì yī xī yǒu gōng d?·shì zūn·shì shí xiāng zhě·ji shì

人· 成就 第 一 稀 有 功 德·世 尊·是 實 相 者·即 是

fēi xiāng·shì gù rú lái shuō míng shí xiāng·shì zūn·wǒ jīn d? w?n rú

非 相 · 是 故 如 來 說 名 實 相· 世 尊·我 今 得 聞 如

shì jīng diǎn·xìn jiě sh?u chí·bù zú w?i nán·ru? dāng lái shì·h?u wǔ

是 經 典·信 解 受 持·不 足 為 難·若 當 來 世· 後 五

bǎi suì·qí yǒu zh?ng shēng·d? w?n shì jīng·xìn jiě sh?u chí·shì r?n

百 歲·其 有 眾 生·得 聞 是 經 ·信 解 受 持·是 人

ji w?i dì yī xī yǒu·h? yǐ gù·cǐ r?n wú wǒ xiāng·wú r?n xiāng·wú zh?ng 即 為 第 一 稀 有·何 以 故·此 人 無 我 相· 無 人 相 · 無 眾

shēng xiāng·wú sh?u zhě xiāng·suǒ yǐ zhě h?·wǒ xiāng jí shì fēi xiāng·

生 相 ·無 壽者 相· 所 以 者 何·我 相 即 是 非 相·

r?n xiāng zh?ng shēng xiāng sh?u zhě xiāng·jí shì fēi xiāng·h? yǐ gù·

人 相 眾 生 相 壽 者 相 ·即 是 非 相· 何 以 故 lí yī qiē zhū xiāng·z? míng zhū f?·f? gào xū pú tí·rú shì rú shì·ru?

·離 一 切 諸 相·則 名 諸 佛·佛 告 須 菩 提·如 是 如 是·若

fù yǒu r?n·d? w?n shì jīng·bù jīng bù bù bù wai·dāng zhī shì r?n·shan 複 有 人·得 聞 是 經·不 驚 不 怖 不 畏·當 知 是 人·甚

w?i xī yǒu·h? yǐ gù·xū pú tí·rú lái shuō dì yī bō lu? mì·jí fēi dì yī

為 稀 有·何 以 故·須 菩 提·如 來 說 第 一 波 羅 蜜·即 非 第 一

bō lu? mì·shì míng dì yī bō lu? mì·xū pú tí·rěn rǔ bō lu? mì·rú lái 波 羅 蜜·是 名 第 一 波 羅 蜜·須 菩 提·忍 辱 波 羅 蜜·如 來

shuō fēi rěn rǔ bō lu? mì·shì míng rěn rǔ bō lu? mì·h? yǐ gù·xū pú tí·

說 非 忍 辱 波 羅 蜜·是 名 忍 辱 波 羅 蜜·何 以 故·須 菩 提·

rú wǒ xī w?i gē lì wáng gē ji? shēn tǐ·wǒ yú ěr shí·wú wǒ xiāng·wú r?n 如 我 昔 為 歌 利 王 割 截 身 體·我 于 爾 時·無 我 相·無 人

xiāng·wú zh?ng shēng xiāng·wú sh?u zhě xiāng·h? yǐ gù·wǒ yú wǎng xī ji?

相·無 眾 生 相·無 壽 者 相· 何 以 故·我 於 往 昔 節

ji? zhījiě shí·ru? yǒu wǒ xiāng·r?n xiāng·zh?ng shēng xiāng·sh?u zhě

節 支 解 時· 若 有 我 相· 人 相· 眾 生 相· 壽 者

xiāng·yīng shēng chēn han·xū pú tí·y?u niàn gu? qù yú wǔ bǎi shì·zu?

相· 應 生 瞋 恨·須 菩 提·又 念 過 去 於 五 百 世· 作

rěn rǔ xiān r?n·yú ěr suǒ shì·wú wǒ xiāng·wú r?n xiāng·wú zh?ng shēng 忍 辱 仙 人·于 爾 所 世·無 我 相· 無 人 相· 無 眾 生

xiāng·wú sh?u zhě xiāng·shì gù xū pú tí·pú sà yīng lí yī qiē xiāng·

相·無 壽 者 相· 是 故 須 菩 提·菩 薩 應 離 一 切 相·

fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn·bù yīng zhù sa shēng xīn·bù

發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心·不 應 住 色 生 心·不

yīng zhù shēng xiāng wai chù fǎ shēng xīn·yīng shēng wú suǒ zhù xīn·ru?

應 住 聲 香 味 觸 法 生 心· 應 生 無 所 住 心·若

xīn yǒu zhù·jí w?i fēi zhù·shì gù f? shuō pú sà xīn·bù yīng zhù sa bù

心 有 住·即 為 非 住· 是 故 佛 說 菩 薩 心·不 應 住 色 佈

shī·xū pú tí·pú sà w?i lì yì yī qiē zh?ng shēng gù·yīng rú shì bù shī·

施·須 菩 提·菩 薩 為 利 益 一 切 眾 生 故·應 如 是 佈 施·

rú lái shuō yī qiē zhū xiāng·jí shì fēi xiāng·y?u shuō yī qiē zh?ng 如 來 說 一 切 諸 相 ·即 是 非 相· 又 說 一 切 眾 shēng·jí fēi zh?ng shēng。xū pú tí·rú lái shì zhēn yǔ zhě·shí yǔ zhě·

生· 即 非 眾 生· 須 菩 提·如 來 是 真 語 者·實 語 者·

rú yǔ zhě·bù kuáng yǔ zhě·bù yì yǔ zhě·xū pú tí·rú lái suǒ d? fǎ· cǐ

如 語 者·不 誑 語 者·不 異 語 者·須 菩 提·如 來 所 得 法·此

fǎ wú shí wú xū·xū pú tí·ru? pú sà xīn zhù yú fǎ ?r xíng bù shī·rú r?n 法無 實 無 虛·須 菩 提·若 菩 薩 心 住 于 法 而 行 佈 施·如 人

rù ān·z? wú suǒ jiàn·ru? pú sà xīn bù zhù fǎ ?r xíng bù shī·rú r?n yǒu 入 暗·即 無 所 見·若 菩 薩 心 不 住 法 而 行 佈 施·如 人 有

mù·rì guāng míng zhào·jiàn zhǒng zhǒng sa·xū pú tí·dāng lái zhī shì·

目·日 光 明 照· 見 種 種 色·須 菩 提·當 來 之 世·

ru? yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·n?ng yú cǐ jīng sh?u chí dú s?ng·

若 有 善 男 子 善 女 人· 能 于 此 經受 持

讀 誦·

z? w?i rú lái yǐ f? zhì huì·xī zhī shì r?n·xī jiàn shì r?n·jiē d?

即 為 如 來 以 佛 智 慧·悉 知 是 人·悉 見 是 人·皆 得

ch?ng jiù wú liàng wú biān gōng d?·

成 就 無 量 無 邊 功 德·

chí jīng gōng d? fēn dì shí wǔ

持 經 功 德 分 第 十 五

xū pú tí·ru? yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·chū rì fēn yǐ h?ng h? shā děng 須 菩 提·若 有 善 男 子 善 女 人· 初 日 分 以 恒 河 沙 等

shēn bù shī·zhōng rì fēn fù yǐ h?ng h? shā děng shēn bù shī·h?u rì fēn 身 佈 施· 中 日 分 複 以 恒 河 沙 等 身 佈 施·後 日 分

yì yǐ h?ng h? shā děng shēn bù shī·rú shì wú liàng bǎi qiān wàn yì ji?·

亦 以 恒 河 沙 等 身 佈 施·如 是 無 量

百 千 萬 億

劫·

yǐ shēn bù shī·ru? fù yǒu r?n w?n cǐjīng diǎn·xìn xīn bù nì·qí fú shang 以 身 佈 施·若 複 有 人 聞 此 經 典·信

心 不 逆·其 福 勝

bǐ·h? kuàng shū xiě sh?u chí dú s?ng·wai r?n jiě shuō·xū pú tí·yǐ yào 彼·何 況 書 寫 受 持 讀 誦·為 人 解 說·須菩提·以 要

yán zhī·shì jīng yǒu bù kě sī yì·bù kě chēng liàng·wú biān gōng d?·

言 之·是 經 有 不 可 思 議·不可 稱 量· 無 邊 功 德·

rú lái w?i fā dà ch?ng zhě shuō·w?i fā zuì shàng ch?ng zhě shuō·ru? yǒu 如 來 為 發 大 乘 者 說·為 發 最 上 乘 者 說·若 有 r?n n?ng sh?u chí dú s?ng·guǎng wai r?n shuō·rú lái xī zhī shì r?n·xī

人 能 受 持 讀 誦· 廣 為 人 說·如 來 悉 知 是

人·悉

jiàn shì r?n·jiē d? ch?ng jiù bù kě liàng·bù kě chēng·wú yǒu biān·bù

見 是 人·皆 得 成 就 不 可 量·不 可 稱·無 有 邊·不

kě sī yì gōng d?·rú shì r?n děng·jí w?i ha dān rú lái ā n?u duō lu? sān 可思 議 功 德·如 是 人 等·即 為 荷 擔 如 來 阿 耨 多 羅 三

miǎo sān pú tí·h? yǐ gù·xū pú tí·ru? yao xiǎo fǎ zhě·zhe wǒ jiàn·r?n 藐 三 菩 提·何 以 故·須 菩 提·若 樂 小 法 者·著 我 見·人

jiàn·zh?ng shēng jiàn·sh?u zhě jiàn·z? yú cǐ jīng·bù n?ng tīng sh?u 見· 眾 生 見· 壽 者 見·則 於 此 經·不 能 聽 受

dú s?ng·wai r?n jiě shuō·xū pú tí·zài zài chù chù·ru? yǒu cǐ jīng·

讀 誦· 為 人 解 說·須 菩 提·在 在 處 處·若 有 此 經 ·

yī qiē shì jiān tiān r?n ā xiū lu?·suǒ yīng gōng yǎng·dāng zhī cǐ chǔ·

一 切 世 間 天 人 阿 修 羅·所 應 供 養· 當 知 此 處·

z? w?i shì tǎ·jiē yīng gōng jìng·zu? lǐ w?i rào·yǐ zhū huá

則 為 是 塔·皆 應 恭 敬·作 禮 圍 繞·以 諸 華

xiāng ?r sàn qí chǔ·

香·而 散 其 處·

n?ng jìng ya zhàng fēn dì shí liù

能 淨 業 障 分 第 十 六

fù cì xū pú tí·shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·sh?u chí dú s?ng cǐ jīng·ru? wai 複次 須 菩 提·善 男 子 善 女 人·受 持 讀 誦 此 經·若 為

r?n qīng jiàn·shì r?n xiān shì zuì ya·yīng du? a dào·yǐ jīn shì r?n qīng 人 輕 賤·是 人 先 世 罪 業· 應 墮 惡 道·以 今 世 人 輕

jiàn gù·xiān shì zuì ya·z? w?i xiāo mia·dāng d? ā n?u duō lu? sān miǎo 賤 故·先 世 罪 業·則 為 消 滅·當

得 阿 耨 多

羅 三 藐

sān pú tí·xū pú tí·wǒ niàn gu? qù wú liàng ā sēng qí ji?· yú rán dēng f?

三 菩 提·須 菩 提·我 念

過 去 無 量 阿 僧 祇 劫· 於 然 燈 佛

qián·d? zhí bā bǎi sì qiān wàn yì nà y?u tā zhū f?·xī jiē gōng yǎng ch?ng 前·得 值 八 百 四 千 萬 億 那 由 他 諸 佛·悉 皆 供 養 承

shì·wú kōng gu? zhě·ru? fù yǒu r?n·yú h?u m? shì·n?ng sh?u chí dú s?ng 事· 無 空 過 者·若 複 有 人·於 後 末 世·能 受 持 讀 誦 cǐ jīng·suǒ d? gōng d?·yú wǒ suǒ gōng yǎng zhū f? gōng d?·bǎi fēn bù jí

此 經· 所 得 功 德·於 我 所 供 養 諸 佛 功 德·百 分 不及

yī·qiān wàn yì fēn·nǎi zhì suàn shù pì yù suǒ bù n?ng jí·xū pú tí·ru?

一·千 萬 億 分·乃 至 算 數 譬 喻 所 不 能 及·須 菩 提·若

shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·yú h?u m? shì·yǒu sh?u chí dú s?ng cǐ jīng·suǒ

善 男 子 善 女 人·于 後 末 世·有 受 持 讀 誦 此 經·所

d? gōng d?·wǒ ru? jù shuō zhě·hu? yǒu r?n w?n·xīn j? kuáng luàn·hú yí

得 功 德·我 若 具 說 者·或 有 人 聞· 心 即 狂 亂·狐 疑

bù xìn·xū pú tí·dāng zhī shì jīng yì bù kě sī yì·

不 信·須 菩 提· 當 知 是 經 義 不 可 思 議·

guǒ bào yì bù kě sī yì·

果 報 亦 不 可 思 議·

jiū jìng wú wǒ fēn dì shí qī

究 竟 無 我 分 第 十 七

ěr shí xū pú tí bái f? yán·shì zūn·shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·fā ā n?u 爾 時 須 菩 提 白 佛 言·世 尊·善 男 子 善 女 人·發阿 耨

duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn·yún h? yīng zhù·yún h? xiáng fú qí xīn·

多 羅 三 藐 三 菩 提 心·雲 何 應 住·雲 何 降 伏 其 心·

f? gào xū pú tí·shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú

佛 告 須 菩 提·善 男 子 善 女 人·發阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩

tí xīn zhě·dāng shēng rú shì xīn·wǒ yīng mia dù yī qiē zh?ng shēng·mia

提 心 者· 當 生 如 是 心·我 應 滅 度 一 切 眾 生·滅

dù yī qiē zh?ng shēng yǐ·?r wú yǒu yī zh?ng shēng shí mia dù zhě·h? yǐ

度 一 切 眾 生 已·而 無 有 一 眾 生 實 滅 度 者·何 以

gù·xū pú tí·ru? pú sà yǒu wǒ xiāng·r?n xiāng·zh?ng shēng xiāng·sh?u 故·須 菩 提·若 菩 薩 有 我 相· 人 相· 眾 生 相·壽

zhě xiāng·jī fēi pú sà·suǒ yǐ zhě h?·xū pú tí·shí wú yǒu fǎ·fā ā n?u 者 相· 即 非 菩 薩·所 以 者 何·須 菩 提·實 無 有 法·發 阿 耨

duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn zhě·xū pú tí·yú yì yún h?·rú lái yú rán 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 者·須 菩 提·于 意 雲 何·如 來 於 然

dēng f? suǒ·yǒu fǎ d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí fǒu·fú yě·shìzūn·

燈 佛 所·有 法 得阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 不·不 也·世

尊· rú wǒ jiě f? suǒ shuō yì·f? yú rán dēng f? suǒ wú yǒu fǎ d? ā n?u duō

如 我 解 佛 所 說 義·佛 於 然 燈 佛 所 無 有 法 得阿 耨 多

lu? sān miǎo sān pú tí·f? yán·rú shì rú shì·xū pú tí·shí wú yǒu fǎ·

羅 三

藐 三 菩 提·佛 言·如 是 如 是·須 菩 提·實 無 有 法·

rú lái d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·xū pú tí·ru? yǒu fǎ·rú lái 如 來 得阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提·須 菩 提·若 有 法·如 來

d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí zhě·rán dēng f? z? bù yǔ wǒ sh?u jì·

得阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 者·然 燈 佛 則 不 與 我 受 記·

rǔ yú lái shì dāng d? zu? f?·hào shì jiā m?u ní·yǐ shí wú yǒu fǎ·d? ā

汝于 來 世·當 得 作 佛·號 釋 迦 牟 尼·以 實 無 有 法·得阿

n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·shì gù rán dēng f? yǔ wǒ sh?u jì·zu? shì

耨 多 羅 三 藐 三 菩 提·是 故 然 燈 佛 與 我 受 記·作 是

yán·rǔ yú lái shì·dāng d? zu? f?·hào shì jiā m?u ní·h? yǐ gù·rú lái 言·汝 于 來 世· 當 得 作 佛·號 釋 迦 牟 尼·何 以 故·如 來

zhě·jí zhū fǎ rú yì·ru? yǒu r?n yán·rú lái d? ā n?u duō lu? sān miǎo 者·即 諸 法 如 義·若 有 人

言·如 來 得 阿 耨 多 羅 三 藐

sān pú tí·xū pú tí·shí wú yǒu fǎ·f? d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú

三 菩 提·須 菩 提·實 無 有 法·佛 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩

tí·xū pú tí·rú lái suǒ d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·yú shì zhōng 提·須 菩 提·如 來 所 得阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提·於 是 中

wú shíwú xū·shì gù rú lái shuō yī qiē fǎ·jiē shì f? fǎ·xū pú tí·suǒ

無 實無 虛·是 故 如 來 說 一 切 法·皆 是 佛 法·須 菩 提·所

yán yī qiē fǎ zhě·jí fēi yī qiē fǎ·shì gù míng yī qiē fǎ·xū pú tí·

言 一 切 法 者·即 非 一 切 法·是

故 名 一 切 法·須 菩 提·

pì rú r?n shēn cháng dà·xū pú tí yán·shì zūn·rú lái shuō r?n shēn 譬 如 人 身 長 大·須 菩 提 言·世 尊·如 來 說 人 身

cháng dà·jí w?i fēi dà shēn·shì míng dà shēn·xū pú tí·pú sà yì rú

長 大·即 為 非 大 身·是 名 大 身·須 菩 提·菩 薩 亦 如

shì·ru? zu? shì yán·wǒ dāng mia dù wú liàng zh?ng shēng·jí bù míng pú

是·若 作 是 言·我 當 滅 度 無 量 眾 生· 即 不 名 菩

sà·h? yǐ gù·xū pú tí·shí wú yǒu fǎ·míng w?i pú sà·shì gù f? shuō yī

薩·何以故·須 菩 提·實 無 有 法·名 為 菩 薩·是 故 佛 說 一 qiē fǎ· wú wǒ·wú r?n·wú zh?ng shēng·wú sh?u zhě·xū pú tí·ru? pú sà

切 法·無 我·無 人·無 眾 生 ·無 壽 者·須 菩 提·若 菩 薩

zu? shì yán·wǒ dāng zhuāng yán f? tǔ·shì bù míng pú sà·h? yǐ gù·rú

作 是 言·我 當 莊 嚴 佛 土·是 不 名 菩 薩·何 以 故·如

lái shuō zhuāng yán f? tǔ zhě·jí fēi zhuāng yán·shì míng zhuāng yán·

來 說 莊 嚴 佛 土 者·即 非 莊 嚴·是 名 莊 嚴·

xū pú tí·ru? pú sà tōng dá wú wǒ fǎ zhě·rú lái shuō míng zhēn shi pú sà·

須 菩 提·若 菩 薩 通 達 無我 法 者·如 來 說 名 真 是 菩薩·

yī tǐ t?ng guān fēn dì shí bā

一 體 同 觀 分 第 十 八

xū pú tí·yú yì yún h?·rú lái yǒu r?u yǎn fuǒ·rú shì·shì zūn·rú lái 須 菩 提·于 意 雲 何·如 來 有 肉 眼 不·如 是·世 尊·如 來

yǒu r?u yǎn·xū pú tí·yú yì yún h?·rú lái yǒu tiān yǎn fuǒ·rú shì·shì

有 肉 眼·須 菩 提·于 意 雲 何·如 來 有 天 眼 不·如 是· 世

zūn·rú lái yǒu tiān yǎn·xū pú tí·yú yì yún h?·rú lái yǒu huì yǎn fuǒ·

尊·如 來 有 天 眼·須菩 提·于 意 雲 何·如 來 有 慧 眼 不·

rú shì·shì zūn·rú lái yǒu huì yǎn·xū pú tí·yú yì yún h?·rú lái yǒu fǎ

如 是·世 尊·如 來 有 慧 眼·須 菩 提·于 意 雲 何·如 來 有 法

yǎn fuǒ·rú shì·shì zūn·rú lái yǒu fǎ yǎn·xū pú tí·yú yì yún h?·rú

眼 不·如 是·世 尊·如 來 有 法 眼·須菩提·于 意 雲 何·如

lái yǒu f? yǎn fuǒ·rú shì·shì zūn·rú lái yǒu f? yǎn·xū pú tí·yú yì

來 有 佛 眼 不·如 是·世 尊·如 來 有 佛 眼·須菩提·于 意

yún h?·rú h?ng h? zhōng suǒ yǒu shā·f? shuō shì shā fuǒ·rú shì·shì

雲 何·如 恒 河 中 所 有 沙·佛 說 是 沙 不·如 是·世

zūn·rú lái shuō shì shā·xū pú tí·yú yì yún h?·rú yī h?ng h? zhōng suǒ

尊·如 來 說 是 沙·須菩提·于 意 雲 何·如一 恒 河 中 所

yǒu shā·yǒu rú shì shā děng h?ng h?·shì zhū h?ng h? suǒ yǒu shā shù·f?

有 沙·有 如 是 沙 等 恒 河·是 諸 恒 河 所 有 沙 數·佛

shì jia rú shì·nìng w?i duō fuǒ·shan duō·shì zūn·f? gào xū pú tí·ěr 世 界 如 是· 寧 為 多 不·甚 多·世 尊·佛 告 須 菩提·爾

suǒ gu? tǔ zhōng·suǒ yǒu zh?ng shēng·ru? gàn zhǒng xīn·rú lái xī zhī·

所 國 土 中· 所 有 眾 生· 若 干 種 心·如 來 悉 知· h? yǐ gù·rú lái shuō zhū xīn·jiē w?i fēi xīn·shì míng w?i xīn·suǒ

何 以 故·如 來 說 諸 心·皆 為 非 心·是 名 為 心·所

yǐ zhě h?·xū pú tí·gu? qù xīn bù kě d?·xiàn zài xīn bù kě d?·wai lái 以 者 何·須菩提·過 去 心 不 可 得·現 在 心 不 可 得·未 來

xīn bù kě d?·

心 不 可 得·

fǎ jia tōng huà fēn dì shí jiǔ

法 界 通 化 分 第 十 九

xū pú tí·yú yì yún h?·ru? yǒu r?n mǎn sān qiān dà qiān shì jia qī bǎo·

須菩提·于 意 雲 何·若 有 人 滿 三 千 大 千 世 界 七 寶·

yǐ y?ng bù shī·shì r?n yǐ shì yīn yuán·d? fú duō fǒu·rú shì·shì zūn·

以 用 佈 施·是 人

以 是 因 緣·得 福 多 不·如 是·世 尊·

cǐ r?n yǐ shì yīn yuán·d? fú shan duō xū pú tí·ru? fú d? yǒu shí·rú

此 人 以 是 因 緣·得 福 甚 多·須菩提·若 福 德 有 實·如

lái bù shuō d? fú d? duō·yǐ fú d? wú gù·rúlái shuō d? fú d? duō·

來 不 說 得 福 德 多·以 福 德 無 故·如來 說 得 福 德 多·

lí sa lí xiāng fēn dì ar shí

離 色 離 相 分 第 二 十

xū pú tí·yú yì yún h?·f? kě yǐ jù zú sa shēn jiàn fǒu·fú yě·shì zūn·

須菩提·于 意 雲 何·佛 可 以 具 足 色 身 見 不·不 也·世 尊·

rú lái bù yīng yǐ jù zú sa shēn jiàn·h? yǐ gù·rú lái shuō jù zú sa shēn·

如 來 不 應 以 具 足 色 身 見·何 以 故·如 來 說 具 足 色 身·

jí fēi jù zú sa shēn·shì míng jù zú sa shēn·xū pú tí·yú yì yún h?·rú

即 非 具 足 色 身·是 名 具足 色 身·須 菩提·于 意 雲 何·如

lái kě yǐ jù zú zhū xiāng jiàn fǒu·fǒú yě·shì zūn·rú lái bù yīng yǐjù

來 可 以 具 足 諸 相 見 不·不 也·世 尊·如 來 不 應 以 具

zú zhū xiāng jiàn·h? yǐ gù·rú lái shuō zhū xiāng jù zú·jí

足 諸 相

見·何 以 故·如 來 說 諸 相 具足·即

fēi jù zú· shì míng zhū xiāng jù zú·

非 具 足·是 名 諸 相 具 足·

fēi shuō suǒ shuō fēn dì ar shí yī

非 說 所 說 分第 二 十 一 xū pú tí·rǔ wù wai rú lái zu? shì niàn·wǒ dāng yǒu suǒ shuō fa·m? zu?

須菩提·汝 勿 謂 如 來 作 是 念·我 當 有 所 說 法·莫 作

shì niàn·h? yǐgù·ru? r?n yán rú lái yǒu suǒ shuō fa·jí w?i bàng f?·bù

是 念·何以故·若 人 言 如 來 有 所 說 法·即 為 謗 佛·不

n?ng jiě wǒ suǒ shuō gù·xū pú tí·shuō fa zhě·wú fǎ kě shuō·shì míng shuō

能 解 我 所 說 故·須菩 提·說 法 者·無 法 可 說·是 名 說

fa·ěr shí huì mìng xū pú tí bái f? yán·shìzūn·pō yǒu zh?ng shēng·yú wai 法·爾 時 慧 命 須 菩 提 白 佛 言·世尊·頗 有 眾 生·于 未

lái shì·w?n shuō shì fǎ·shēng xìn xīn fǒu·f? yán·xū pú tí·bǐ fēi 來 世·聞 說 是 法· 生 信 心 不·佛 言·須菩提·彼 非

zh?ng shēng·fēi bù zh?ng shēng·h? yǐ gù·xū pú tí·zh?ng shēng zh?ng 眾 生·非 不 眾 生·何 以 故·須 菩 提· 眾 生 眾

shēng zhě·rú lái shuō fēi zh?ng shēng·shì míng zh?ng shēng·

生 者·如 來 說 非 眾 生· 是 名 眾 生·

wú fǎ kě d? fēn dì ar shí ar 無法 可得 分 第 二 十 二

xū pú tí bái f? yán·shì zūn·f? d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·w?i 須菩 提 白 佛 言·世 尊·佛 得阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提·為

wú suǒ d? yē·f? yán·rú shì rú shì·xū pú tí·wǒ yú ā n?u duō lu? sān 無 所 得 耶·佛 言·如 是 如 是·須 菩 提·我 于阿 耨 多 羅 三

miǎo sān pú tí·nǎi zhì wú yǒu shǎo fǎ kě d?·shì míng ā n?u duō lu?

藐 三 菩 提·乃 至 無 有 少

法 可 得·是 名 阿 耨 多 羅

sān miǎo sān pú tí·

三 藐 三 菩 提·

jìng xīn xíng shàn fēn dì ar shí sān 淨 心 行 善 分 第 二 十 三

fù cì xū pú tí·shì fǎ píng děng·wú yǒu gāo xià·shì míng ā n?u duō lu?

複 次須 菩 提·是 法平等·無 有 高 下·是 名 阿 耨 多 羅

sān miǎo sān pú tí·yǐ wú wǒ·wú r?n·wú zh?ng shēng·wú sh?u zhě·xiū yī

三 藐 三菩 提·以無 我·無 人·無 眾 生·無 壽 者·修 一

qiē shàn fǎ·z? d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·xū pú tí·suǒ yán 切 善 法·則 得阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提·須 菩 提·所 言 shàn fǎ zhě·rú lái shuō jí fēi shàn fǎ·shì míng shàn fǎ·

善 法 者·如 來 說 即 非 善 法·是 名 善 法·

fú zhì wú bǐ fēn dì ar shí sì

福 智 無 比 分 第 二 十 四

xū pú tí·ru? sān qiān dà qiān shì jia zhōng·suǒ yǒu zhū xū mí shān wáng·

須菩提·若 三 千 大 千 世 界 中· 所 有 諸 須 彌 山 王·

rú shì děng qī bǎo jù·yǒu r?n chí y?ng bù shī·ru? r?n yǐ cǐ bō rě bō lu? mì

如 是 等 七 寶 聚· 有 人 持 用 佈 施·若 人 以 此 般 若 波 羅 蜜

jīng·nǎi zhì sì jù jì děng·sh?u chí dú s?ng·w?i tā r?n shuō·yú qián fú

經·乃 至 四 句 偈 等· 受 持 讀 誦·為 他 人 說· 於 前 福

d?·bǎi fēn bù jí yī·bǎi qiān wàn yì fēn·nǎi zhì suàn shù pì yù

德·百 分 不 及一·百 千 萬 億 分·乃 至 算 數 譬 喻

suǒ bù n?ng jí·

所 不 能 及·

huà wú suǒ huà fēn dì ar shí wǔ

化 無 所 化 分 第 二 十 五

xū pú tí·yú yì yún h?·rǔ děng wù wai rú lái zu? shì niàn·wǒ dāng dù

須菩提·于意 雲 何·汝 等 勿 謂 如 來 作 是 念·我 當 度

zh?ng shēng·xū pú tí·m? zu? shì niàn·h? yǐ gù·shí wú yǒu zh?ng shēng

眾 生·須 菩 提·莫 作 是 念·何 以 故·實 無 有 眾 生

rú lái dù zhě·ru? yǒu zh?ng shēng rú lái dù zhě·rú lái z? yǒu wǒ r?n 如 來 度 者·若 有 眾 生 如 來 度 者·如 來 則 有 我 人

zh?ng shēng sh?u zhě·xū pú tí·rú lái shuō yǒu wǒ zhě·z? fēi yǒu 眾 生 壽 者·須 菩 提·如 來 說 有 我 者·則 非 有

wǒ·?r fán fū zhī r?n yǐ w?i yǒu wǒ·xū pú tí·fán fū zhě·rú lái shuō jí

我·而 凡 夫 之 人 以 為 有 我·須 菩 提·凡 夫 者·如 來 說 即

fēi fán fū·shì míng fán fū·

非 凡 夫·是 名 凡 夫·

fǎ shēn fēi xiāng fēn dì ar shí liù

法 身 非 相 分 第 二 十 六

xū pú tí·yú yì yún h?·kě yǐ sān shí ar xiāng guān rú lái fǒu·xū pú tí

須菩提·于 意 雲 何·可以 三 十 二 相 觀 如 來 不·須 菩 提 yán·rú shì rú shì·yǐ sān shí ar xiāng guān rú lái·f? yán·xū pú tí·ru?

言·如 是 如 是·以 三 十 二 相 觀 如 來·佛 言·須 菩 提·若

yǐ sān shí ar xiāng guān rú lái zhě·zhuǎn lún shang wáng jí shì rú lái ·

以 三 十 二 相 觀 如 來 者· 轉 輪 聖 王·即 是 如 來·

xū pú tí bái f? yán·shì zūn rú wǒ jiě f? suǒ shuō yì·bù yīng yǐ sān shí

須 菩 提 白 佛 言·世 尊 如 我 解 佛 所 說 義·不 應

以 三 十

ar xiāng guān rú lái· ěr shí shì zūn ?r shuō jì yán ru? yǐ sa jiàn wǒ

二 相 觀 如 來· 爾 時 世 尊 而 說 偈 言 若 以 色 見 我

yǐ yīn shēng qiú wǒ shì r?n xíng xi? dào bù n?ng jiàn rú lái 以 音 聲 求 我 是 人 行 邪 道

不 能 見 如 來

wú duàn wú mia fēn dì ar shí qī

無 斷 無 滅 分 第 二 十 七

xū pú tí·rǔ ru? zu? shì niàn·rú lái bù yǐ jù zú xiāng gù·d? ā n?u duō

須菩提·汝 若 作 是 念·如 來 不 以 具 足 相 故·得阿 耨 多

lu? sān miǎo sān pú tí·xū pú tí·m? zu? shì niàn·rú lái bù yǐ jù zú

羅 三 藐 三 菩 提·須 菩 提·莫 作 是 念·如 來 不 以 具 足

xiāng gù·d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·xū pú tí·rǔ ru? zu? shì

相 故·得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提·須 菩 提·汝 若 作 是

niàn·fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn zhě·shuō zhū fǎ duàn mia·

念·發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 者· 說 諸 法 斷 滅·

m? zu? shì niàn·h? yǐ gù·fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn zhě·

莫 作 是 念·何 以 故·發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 者·

yú fǎ bù shuō duàn mia xiāng·

於法 不 說 斷 滅 相·

bù sh?u bù tān fēn dì ar shí bā

不 受 不 貪 分 第 二 十 八

xū pú tí·ru? pú sà yǐ mǎn h?ng h? shā děng shì jia qī bǎo·chí y?ng bù shī·

須菩提·若 菩 薩 以 滿 恒 河 沙 等 世 界 七 寶· 持 用 佈 施·

ru? fù yǒu r?n·zhī yī qiē fǎ·wú wǒ d? ch?ng yú rěn·cǐ pú sà·shang qián 若 複 有 人·知 一 切 法·無我·得 成 於 忍·此 菩 薩· 勝 前

pú sà·suǒ d? gōng d?·h? yǐ gù·xū pú tí·yǐ zhū pú sà·bù sh?u fú d? gù·

菩薩·所 得 功 德·何以故·須 菩提·以 諸 菩薩·不 受 福 德 故· xū pú tí bái f? yán·shì zūn·yún h? pú sà bù sh?u fú d?·xū pú tí·

須 菩 提 白 佛 言·世 尊·雲何菩 薩不 受 福 德·須菩 提·

pú sà suǒ zu? fú d?·bù yīng tān zhe·shì gù shuō bùsh?u fú d?·

菩 薩 所 作 福 德·不 應 貪 著·是 故 說 不受 福 德·

wēi yí jì jìng fēn dì ar shí jiǔ

威 儀 寂 靜 分 第 二 十 九

xū pú tí·ru? yǒu r?n yán·rú lái ru? lái ru? qù·ru? zu? ru? w?·shì r?n 須菩 提·若 有 人 言·如 來 若 來 若 去·若 坐 若 臥·是 人

bù jiě wǒ suǒ shuō yì·h? yǐ gù·rú lái zhě·wú suǒ c?ng lái·yì wú

不 解 我 所 說 義·何 以 故·如 來 者·無 所 從 來·亦 無

suǒ qù·gù míng rú lái·

所 去·故 名 如 來·

yī h? lǐ xiāng fēn dì sān shí

一 合 理 相 分 第 三 十

xū pú tí·ru? shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·yǐ sān qiān dà qiān shì jia suì

須菩提·若 善 男 子 善 女 人·以 三 千 大 千 世 界 碎

w?i wēi ch?n·yú yì yún h?·shì wēi ch?n zh?ng·nìng w?i duō fǒu·

為 微 塵· 于 意 雲 何·是 微 塵 眾· 寧 為 多 不·

xū pú tí yán·shan duō·shì zūn·h? yǐ gù·ru? shì wēi ch?n zh?ng shí yǒu 須 菩 提 言·甚 多·世 尊·何 以 故·若 是 微 塵 眾 實 有

zhě·f? jǐ bù shuō shì wēi ch?n zh?ng·suǒ yǐ zhě h?·f? shuō wēi ch?n 者·佛 即 不 說 是 微 塵 眾· 所 以 者 何·佛 說 微 塵

zh?ng·jí fēi wēi ch?n zh?ng·shì míng wēi ch?n zh?ng·shì zūn·rú lái 眾· 即 非 微 塵 眾· 是 名 微 塵 眾· 世 尊·如 來

suǒ shuō sān qiān dà qiān shì jia·jí fēi shì jia·shì míng shì jia·

所 說 三 千 大 千 世 界·即 非 世 界·是 名 世 界·

h? yǐ gù·ru? shì jia shí yǒu zhě·jí shì yī h? xiāng·rú lái shuō

何 以 故·若 世 界 實 有 者·即 是 一 合 相·如 來 說

yī h? xiāng·jí fēi yī h? xiāng·shì míng yī h? xiāng·xū pú tí·

一 合 相·即 非 一 合 相·是 名 一 合 相· 須 菩 提·

yī h? xiāng zhě·jí shì bù kě shuō·dàn fán fū zhī r?n·tān zhe qí shì·

一 合 相 者·即 是 不 可 說·但 凡 夫 之 人·貪 著 其 事· zhī jiàn bù shēng fēn dì sān shí yī

知 見 不 生 分 第 三 十 一

xū pú tí·ru? r?n yán·f? shuō wǒ jiàn·r?n jiàn·zh?ng shēng jiàn·

須菩提·若 人 言·佛 說 我 見·人 見· 眾 生 見·

sh?u zhě jiàn·xū pú tí·yú yì yún h?·shì r?n jiě wǒ suǒ shuō yì fuō·

壽 者 見·須 菩 提·于 意 雲 何·是 人 解 我 所 說 義 不·

fú yě·shì zūn·shì r?n bù jiě rú lái suǒ shuō yì·h? yǐ gù·shì zūn shuō

不也·世 尊·是 人 不 解 如 來 所 說 義·何 以 故·世 尊 說

wǒ jiàn·r?n jiàn·zh?ng shēng jiàn·sh?u zhě jiàn·jí fēi wǒ jiàn·

我 見·人 見· 眾 生 見· 壽 者 見·即 非 我 見·

r?n jiàn·zh?ng shēng jiàn·sh?u zhě jiàn·shì míng wǒ jiàn·r?n jiàn·

人 見· 眾 生 見·壽 者 見· 是 名 我 見·人 見·

zh?ng shēng jiàn·sh?u zhě jiàn·xū pú tí·fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān 眾 生 見· 壽 者 見·須 菩提·發 阿 耨 多 羅 三 藐 三

pú tí xīn zhě·yú yī qiē fǎ·yīng rú shì zhī·rú shì jiàn·

菩 提 心 者·於 一 切 法·應 如 是 知·如 是 見·

rú shì xìn jiě·bù shēng fǎ xiāng·xū pú tí·suǒ yán fǎ xiāng zhě·

如 是 信 解·不 生 法 相·須 菩 提·所 言 法 相 者·

rú lái shuō jí fēi fǎ xiāng·shì míng fǎ xiāng·

如 來 說 即 非 法 相· 是 名 法 相·

yīng huà fēi zhēn fēn dì sān shí ar 應 化 非 真 分 第 三 十 二

xū pú tí·ru? yǒu r?n yǐ mǎn wú liàng ā sēng qí shì jia qī bǎo·chí y?ng 須菩提·若 有 人 以 滿 無 量 阿 僧 祇 世 界 七 寶·持 用

bù shī·ru? yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·fā pú tí xīn zhě·chí yú cǐjīng·

佈 施·若 有 善 男 子 善 女 人·發 菩 提 心 者·持 於 此 經·

nǎi zhì sì jù jì děng·sh?u chí dú s?ng·wai r?n yǎn shuō·qí fú shang bǐ·

乃 至 四 句 偈 等·受 持 讀 誦·為 人 演 說·其 福 勝

彼·

yún h? wai r?n yǎn shuō·bù qǔ yú xiāng·rú rú bù d?ng·h? yǐ gù·

雲 何 為 人 演 說·不 取 於 相· 如 如 不 動·何 以 故·

yī qiē yǒu w?i fǎ rú mang huàn pào yǐng 一 切 有 為 法

如 夢 幻 泡 影 rú lù yì rú diàn yīng zu? rú shì guān

如 露 亦 如 電

應 作 如 是 觀

f? shuō shì jīng yǐ·cháng lǎo xū pú tí·jí zhū bǐ qiū·bǐ qiū ní·

佛 說 是 經 已· 長 老 須 菩提·及 諸 比 丘·比 丘 尼·

yōu p? sē ·yōu p? yí·yī qiē shì jiān r?n ā xiū lu?·

優 婆 塞·優 婆 夷·一 切 間 天 人 阿 修 羅·

w?n f? suǒ shuō·jiē dà huān xǐ·xìn sh?u fang xíng·

聞 佛 所 說·皆 大 歡 喜·信 受 奉 行·

jīn gāng bō rě bō lu? mì jīng 金 剛 般 若 波 羅 蜜 經

bō rě wú jìn cáng zhēn yán 般若 無 盡 藏 真 言

nà m? b? gā fá dì bō lī ru? bō lu? mì duō ya dá zhí tā ǎn gē

納 謨 薄 伽 伐 帝 缽 唎 若 波 羅 蜜 多 曳 怛 姪 他 唵 紇

lī dì lī shì lī shù lū zhī sān mì lì zhī f? sha ya。shā hē

唎 地 唎 室 唎 戍 嚕 知 三 密 栗 知 佛 社 曳。

莎 訶.............................jīn gāng xīn zhēn yán ǎn wū lún ní suō p? hē

金 剛 心 真 言 唵 烏 倫 尼 娑 婆 訶............................bǔ qua zhēn yán 補 闕 真 言

nán mō hē lā dá dā duō lā ya yē qa lā qa lā jù zhù jù zhù m? lā m? lā 南 謨 喝 囉 怛 那 哆 囉 夜 耶 佉囉 佉囉 俱 住 俱 住 摩 囉 摩囉 hǔ lā hōng ha ha sū dá ná hōng pō m? nuō suō p? hē

虎囉 吽 賀 賀蘇 怛拿 吽 潑 抹 拿 娑 婆 訶................................bǔ qua yuán mǎn zhēn yán ōng hū lú hū lú sha ya mù qì shā hē

補 闕 圓 滿 真 言 唵 呼 嚧呼嚧 社 曳 穆 契 娑 訶.............................pǔ huí xiàng zhēn yán 普 回 向 真 言

ōng suō mō lā suō mō lā mǐ me nǎng sà wǎ hē me hē zhu? jiā lā wǎ hōng 唵 娑 摩 囉 娑 摩 囉 弭 摩 曩 薩 縛 訶 摩 訶 斫 迦 囉 嚩 吽.............................jin gāng zàn 金 剛 贊

duàn yí shēng xìn ju? xiāng chāo zōng dùn wàng r?n fǎ jiě zhēn kōng 斷 疑 生 信 絕 相 超 宗 頓 忘 人 法 解 真 空

bō rě wai zh?ng zh?ng sì jù r?ng tōng fú d? tàn wú qi?ng 般 若 味 重 重 四 句 融 通 福 德 歎 無 窮................................nán wú qí yuán huì shàng f? pú sà

南 無 祗 園 會 上 佛 菩 薩（三稱）......................................拔一切業障根本得生淨土陀羅尼

南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶

bá yī qiē ya zhàng gēn běn d? shēng jìng tǔ tu? lu? ní

拔一 切 業 障 根 本 得 生 淨 土 陀 羅 尼

ná mo e mí duō p? ya duō tā gā duō ya duō dì ya tā

南無阿彌多婆 夜 哆 他 伽 多 夜 哆 地夜他

ā mí lì dōu p? pí ā mí lì duō xī dān p?pí

阿彌利 都 婆 毗 阿 彌 利 哆 悉耽 婆 毗

ā mí lì duō pí jiā lán dì ā mí lì duō pí jiā

阿 彌 利 哆 毗 迦 蘭 帝 阿 彌 利 哆毗 迦

Lan duo qie mi ni qie qie nuo zhi duo jia lì suō p? hē

蘭多 伽 彌 膩 伽 伽那 枳 多迦利娑婆 訶 特別增補念佛正確發音如下： a mi da fo 阿 彌 陀 佛

.............................回向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 普願見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 得生極樂國 ************************

第二篇：金剛經全文誦讀拼音注音

金剛經全文誦讀拼音注音 香贊

lú xiāng zhà ruo 爐香乍熱

fa jia m?ng xūn 法界蒙熏

zhù f? hai huì xī yáo w?n 諸佛海會悉遙聞

suí chù ji? xiáng yun 隨處結祥云

ch?ng yì fāng yīn 誠意方殷

zhù f? xiàn quán shēn 諸佛現全身

ná m? xiāng yun gaì pú sà mo he sà

南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)ná m? běn shī shì jiā moú ní f?

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

jīn gāng jīng qi qing 金剛經啟請

jìng kou ya zhēn yán 凈口業真言

ong xiū lì xiū lì m? hē xiū lì xiū xiū lì sà p? hē 唵 修唎 修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

jìng sān ya zhēn yán 凈三業真言

ōng suō wā p? wā sù tu? suō wā dá m? sō wā p? wā sù dù hàn 唵 娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tu dì zhēn yán 安土地真言

ná m? sān mān duō mú tu? nán ōng dù lu dù lu dì wei suō p? hē

南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾薩婆訶

pu3 gōng4 yang4 zhēn yán 普 供 養 真 言

ong4 ye2 ye2 nang3 san1 po2 wa1 fa4 ri4 la4 hu2 唵 誐 誐 曩 三 婆 縛 韈 日 羅 斛

fang qing bā jīn gāng 奉請八金剛

fang qing qīng chú zāi jīn gāng 奉請 青除災金剛

fang qing pì dú jīn gāng 奉請 辟毒 金剛

fang qing huáng suí qiú jīn gāng 奉請 黃隨求金剛

fang qing bái jing shui jīn gāng 奉請 白凈水金剛 fang qing chì shēng huo jīn gāng 奉請 赤聲火金剛

fang qing dìng chí zāi jīn gāng 奉請 定持災金剛

fang qing zixián jīn gāng 奉請 紫賢 金剛

fang qing dà sh?n jīn gāng 奉請 大神 金剛

fang qing sì pú sà

奉請四菩薩

fang qing jīn gāng juàn pú sà

奉請 金剛眷菩薩

fang qing jīn gāng suo pú sà

奉請 金剛索菩薩

fang qing jīn gāng ài pú sà

奉請 金剛愛菩薩

fang qing jīn gāng yu pú sà

奉請 金剛語菩薩

fā yuàn w?n 發愿文

jí shou sān jia zūn guī yī shí fāng f?

稽首三界尊 歸依十方佛

wo jīn fā h?ng yuàn chí ci jīn gāng jīng 我今發宏愿 持此金剛經

shàng bào sì zh?ng ēn xià jì sān tú ku3 上報四重恩 下濟三涂苦

ru? you3 jiàn w?n zhě xī fā pú tí xīn 若有見聞者 悉發菩提心

jìn ci3 yī bào shēn t?ng shēng jí la gu?

盡此一報身 同生極樂國

yún h? fán 云何梵

yún h? d? cháng sh?u jīn gāng bù huài shēn 云何得長壽 金剛不壞身

fù yi h? yīn yuán d? dà jiān gù lì

復以何因緣 得大堅固力

yún h? yú ci jīng jiū jìng dào bi àn 云何于此經 究竟到彼岸

yuàn f? kāi wēi mì guang w?i zh?ng shēng shuō

愿佛開微密 廣為眾生說

kai jīng jì

開經偈

wú shàng shan shēn wēi miào fa bai qiān wàn ji? nán zāo yù

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

wo jīn jiàn w?n d? sh?u chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì

我今見聞得受持 愿解如來真實義 ná m? qí yuán huì shàng f? pú sà

南無祗園會上佛菩薩（三稱）

jīn gāng bō rě bō lu? mì jīng 金剛般若波羅蜜經

yáo qín sān cáng fa shī jiū m? lu? shí yì

姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯

fa huì yīn y?u fēn dì yī

法會因由分第一

rú shì wo w?n,yī shí f? zài shě wai gu?,qí shù ji3 gū dú yuán 如是我聞,一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園, yu dà bi qiū zh?ng qiān ar bai wu shí r?n jù

與大比丘眾千二百五十人俱

ěr shí shì zūn,shí shí,zhuo yī chí bō,rù shě wai dài ch?ng,qi shí, 爾時世尊,食時,著衣持缽,入舍衛大城,乞食, yú qí ch?ng zhōng,cì dì qi yi,hái zhì běn chu, 于其城中,次第乞已,還至本處, fàn shí qì,shōu yī bō,xi zú yi,fū zu? ?r zu? , 飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐, shàn xiàn qi qing fēn dì ar 善現啟請分第二

shí zháng lao xū pú tí,zài dà zh?ng zhōng,jí c?ng zu? qi, 時長老須菩提,在大眾中,即從座起, piān tan y?u jiān,y?u xī zhuo dì,h?zhang gōngjìng, 偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬, ?r bái f? yán,xī you shì zūn,rú lái shàn hù niàn zhū pú sà, 而白佛言,希有世尊,如來善護念諸菩薩, shàn fù zhu2 zhū pú sà,shì zūn,shàn nán zi,shàn nu r?n, 善付囑諸菩薩,世尊,善男子,善女人, fā ā n?u duō lu? sān miao2 sān pú tí xīn, 發阿耨多羅三藐三菩提心, yún h? yīng zhù,yún h? xiáng fú qí xīn,f? yán,shàn zāi！shàn zāi,xū pú tí, 云何應住,云何降伏其心,佛言,善哉善哉,須菩提, rú ru suo shuō,rú lái shàn hù niàn zhū pú sà,shàn fù zhu2 zhū pú sà, 如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩, ru jīn dì tīng,dāng w?i ru shuō,shàn nán zi,shàn nu r?n, 汝今諦聽,當為汝說,善男子,善女人, fā ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xīn,yīng rú shì zhù,rú shì xiáng fú qí xīn, 發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心,’

‘w?i rán,shì zūn,yuàn yao4 yù w?n, 唯然,世尊,愿樂欲聞, dà ch?ng zhang zōng fēn dì sān 大乘正宗分第三

f? gào xū pú tí,zhū pú sà m? hē sà,yīng rú shì xiáng fú qí xīn, 佛告須菩提,諸菩薩摩訶薩,應如是降伏其心, suo you yī qiē zh?ng shēng zhī lai,ru? luan shēng,ru? tāi shēng,ru? shī shēng,ru? huà shēng, 所有一切眾生之類,若卵生,若胎生,若濕生,若化生, ru? you sa,ru? wú sa,ru? you xiang,ru? wú xiang, 若有色,若無色,若有想,若無想, ru? fēi you xiang, fēi wú xiang,wojiē lìng rù wú yú nia pán ?r mia dù zhī, 若非有想,非無想,我皆令入無余涅盤而滅度之, rú shì mia dù wú liàng wú shù wú biān zh?ng shēng,shí wú zh?ng shēng d? mia dù zhě, 如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者, h? yi gù,xū pú tí, 何以故,須菩提, ru? pú sà you wo xiang4 ,r?n xiang4 ,zh?ng shēng xiang4 ,sh?u zhě xiang4 ,jí fēi pú sà, 若菩薩有我相,人相,眾生相,壽者相,即非菩薩, miào xíng wú zhù fēn dì sì

妙行無住分第四

fù cì xū pú tí,pú sà yú fa,yīng wú suo zhù,xíng yú bù shī, 復次須菩提,菩薩于法,應無所住,行于布施, suo wai bù zhù sa bù shī,bù zhù shēng xiāng wai chù fa bù shī, 所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施

xū pú tí,pú sà yīng rú shì bù shī,bù zhù yú xiang4 , 須菩提,菩薩應如是布施,不住于相, h? yi gù,ru? pú sà bù zhù xiāng bù shī ,qí fú d? bù kě sī liang, 何以故,若菩薩不住相布施,其福德不可思量, xū pú tí,yú yì yún h?, 須菩提,于意云何, dōng fāng xū kōng kě sī liang fou, 東方虛空可思量不, bù yě,shì zūn,xū pú t, 不也,世尊,須菩提, nán xī běi fāng,sì w?i shàng xià xū kōng,kě sī liang fou, 南西北方,四維上下虛空,可思量不, bù yě,shì zūn,xū pú t, 不也,世尊,須菩提, pú sà wú zhù xiāng bù shī,fú d? yì fù rú shì，bù kě sī liang, 菩薩無住相布施,福德亦復如是不可思量, xū pú tí,pú sà dàn yīng rú suo jiào zhù, 須菩提,菩薩但應如所教住, rú li shí jiàn fēn dì wu4 如理實見分第五

xū pú tí,yú yì yún h?,kě yi shēn xiang4 jiàn rú lái fou, 須菩提,于意云何,可以身相見如來不, bù yě，shì zūn,bù kě yi shēn xiāng d? jiàn rú lái,h? yi gù, 不也世尊,不可以身相得見如來,何以故, rú lái suo shuō shēn xiāng,jí fēi shēn xiāng, 如來所說身相,即非身相, f? gào xū pú tí,fán suo you xiāng,jiē shì xū wàng, 佛告須菩提,凡所有相,皆是虛妄, ru? jiàn zhū xiāng fēi xiāng,jí jiàn rú lái, 若見諸相非相,則見如來, zhang xìn xī you fēn dì liù

正信稀有分第六

xū pú tí bái f? yán,shì zūn, 須菩提白佛言,世尊, pō you zh?ng shēng,d? w?n rú shì yán shuō zhāng jù,shēng shí xìn fou, 頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不, f? gào xū pú ti,m? zu? shì shuō, 佛告須菩提,莫作是說, rú lái mia h?u,h?u wu bai suì,you chí jia xiū fú zhě, 如來滅后,后五百歲,有持戒修福者, yú ci zhāng jù,n?ng shēng xìn xīn,yi ci w?i shí, 于此章句,能生信心,以此為實, dāng zhī shì r?n,bù yú yī f? ar f? sān sì wu f? ?r zhong shàn gēn, 當知是人,不于一佛二佛三四五佛而種善根, yi yú wú liàng qiān wàn f? suo,zhong zhū shàn gēn, 已于無量千萬佛所,種諸善根, w?n shìzhāng jù,nai zhì yī niàn shēng jìng xìn zhě, 聞是章句,乃至一念生凈信者, xū pú tí,rú lái xī zhī xī jiàn, 須菩提,如來悉知悉見, shì zhū zh?ng shēng,d? rú shì wú liàng fú d?, 是諸眾生,得如是無量福德, h? yi gù,shì zhū zh?ng shēng, 何以故,是諸眾生, wú fù wo xiang4,r?n xiang4,zh?ng shēng xiang4,sh?u zhě xiang4, 無復我相,人相,<,>眾生相,壽者相, wú fa xiāng,yì wú fēi fa xiāng, 無法相,亦無非法相, h? yi gù,shì zhū zh?ng shēng,ru? xīn qu xiāng, 何以故,是諸眾生,若心取相, jí w?i zhuo wo r?n zh?ng shēng sh?u zhě, 則為著我人眾生壽者

ru? qufa xiāng,jí zhuo wo r?n zh?ng shēng sh?u zhě, 若取法相,即著我人眾生壽者, h? yi gù,ru? qu fēi fa xiāng, 何以故,若取非法相, jí zhuo wo r?n zh?ng shēng sh?u zhě, 即著我人眾生壽者, shì gù bù yīng qu fa,bù yīng qu fēi fa, 是故不應取法,不應取非法, yi shì yì gù,rú lái cháng shuō, 以是義故,如來常說, ru děng bi qiū,zhī wo shuō fa,rú fá yù zhě, 汝等比丘,知我說法,如筏喻者, fa shàng yīng shě,h? kuàng fēi fa, 法尚應舍,何況非法, wú d? wú shuō fēn dì qī

無得無說分第七

xū pú tí,yú yì yún h?, 須菩提,于意云何, rú lái d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí ye2, 如來得阿耨多羅三藐三菩提耶, rú lái you suo shuō fa yē, 如來有所說法耶, xū pú tí yán,rú wo jiě f? suo shuō yì, 須菩提言,如我解佛所說義, wú you dìng fa,míng ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提, yì wú you dìng fa,rú lái kě shuō, 亦無有定法,如來可說, h? yi gù,rú lái suo shuō fa, 何以故,如來所說法, jiē bù kě qu,bù kě shuō,fēi fa,fēi fēi fa, 皆不可取,不可說,非法,非非法, suo yi zhě h?,yī qiē xián shang,jiē yi wú w?i fa ?r you chā bi?, 所以者何,一切賢圣,皆以無為法而有差別, yī fa chū shēng fēn dì bā

依法出生分第八

xū pú tí,yú yì yún h?, 須菩提,于意云何, ru? r?n man sān qiān dà qiān shì jia qī bao,yi y?ng bù shī, 若人滿三千大千世界七寶,以用布施, shì r?n suo d? fú d?,nìng w?i duō bù, 是人所得福德,寧為多不, xū pú tí yán,shan duō,shì zūn, 須菩提言,甚多,世尊, h? yi gù,shì fú d?,jí fēi fú d? xìng, 何以故,是福德,即非福德性, shì gù rú lái shuō fú d? duō, 是故如來說福德多, ru? fù you r?n,yú ci jīng zhōng,sh?u chí nai zhì sì jù jì děng, 若復有人,于此經中,受持乃至四句偈等, w?i tā r?n shuō,qí fú shang bi, 為他人說,其福勝彼, h? yi gù,xū pú tí,yī qiē zhū f?, 何以故,須菩提,一切諸佛, jí zhū f? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí fa,jiē c?ng ci jīng chū, 及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出, xū pú tí,suo wai f? fa zhě,jí fēi f? fa, 須菩提,所謂佛法者,即非佛法, yī xiāng wú xiang4 fēn dì jiu 一相無相分第九

xū pú tí,yú yì yún h?, 須菩提,于意云何, xū tu? huán n?ng zu? shì niàn,wo d? xū tu? huán guo fou, 須陀洹能作是念,我得須陀洹果不, xū pú tí yán,fù yě,shì zūn,h? yi gù, 須菩提言,不也,世尊,何以故, xū tu? huán míng w?i rù liú,?r wú suo rù, 須陀洹名為入流,而無所入, bù rù sa shēng xiāng wai chù fa,shì míng xū tu? huán, 不入色聲香味觸法,是名須陀洹, xū pú tí,yú yì yún h?,sī tu? hán n?ng zu? shì niàn, 須菩提,于意云何,斯陀含能作是念, wo d? sī tu? hán guo fou,xū pú tí yán, 我得斯陀含果不,須菩提言, fù yě,shì zūn,h? yi gù, 不也,世尊,何以故, sī tu? hán míng yī wang lái,?r shí wú wang lái,shì míng sī tu? hán, 斯陀含名一往來,而實無往來,是名斯陀含, xū pú tí,yú yì yún h?,ā nuo4 hán n?ng zu? shì niàn, 須菩提,于意云何,阿那含能作是念, wo d? ā nuo4 hán guo fou,xū pú tí yán, 我得阿那含果不,須菩提言, fù yě,shì zūn,h? yi gù, 不也,世尊,何以故, ā nuo4 hán míng w?i bù lái,?r shí wú bù lái, 阿那含名為不來,而實無不來, shì gù míng ā nuo4 hán,xū pú tí,yú yì yún h?, 是故名阿那含,須菩提,于意云何, ā lu? hàn n?ng zu? shì niàn,wo d? ā lu? hàn dào fou, 阿羅漢能作是念,我得阿羅漢道不, xū pú tí yán,fù yě,shì zūn！h? yi gù, 須菩提言不也,世尊,何以故, shí wú you fa,míng ā lu? hàn, 實無有法,名阿羅漢, shìzūn,ru? ā lu? hàn zu? shì niàn,wo d? ā lu? hàn dào, 世尊,若阿羅漢作是念,我得阿羅漢道, jí w?i zhuo wo r?n zh?ng shēng sh?u zhě,shì zūn, 即為著我人眾生壽者,世尊, f? shuō wo d? wú zhang sān mai,r?n zhōng zuì w?i dì yī, 佛說我得無諍三昧,人中最為第一, shì dì yī lí yù ā lu? hàn, 是第一離欲阿羅漢, shì zūn,wo bù zu? shì niàn,wo shì lí yù ā lu? hàn, 世尊,我不作是念,我是離欲阿羅漢, shì zūn,wo ru? zu? shì niàn,wo d? ā lu? hàn dào, 世尊,我若作是念,我得阿羅漢道, shì zūn z? bù shuō xū pú t,shì yào lán nà heng4 zhě, 世尊則不說須菩提,是樂阿蘭那行者, yi xū pú tí shí wú suo xíng,?r míng xū pú tí, 以須菩提實無所行,而名須菩提, shì yào ā lán nà heng4, 是樂阿蘭那行, zhuāng yán jìng tu fēn dì shí

莊嚴凈土分第十

f? gào xū pú tí,yú yì yún h?,rú lái xī zài rán dēng f? suo, 佛告須菩提,于意云何,如來昔在然燈佛所, yú fa you suo d? fou,fù yě,shì zūn, 于法有所得不,不也,世尊, rú lái zài rán dēng f? suo,yú fa shí wú suo d?, 如來在然燈佛所,于法實無所得, xū pú tí,yú yì yún h?,pú sà zhuāng yán f? tu fou, 須菩提,于意云何,菩薩莊嚴佛土不, bù yě,shì zūn,h? yi gù, 不也,世尊,何以故, zhuāng yán f? tu zhě,jí fēi zhuāng yán,shì míng zhuāng yán, 莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴, shì gù，xū pú tí,zhū pú sà m? hē sà, 是故須菩提,諸菩薩摩訶薩, yīng rú shì shēng qīng jìng xīn,bù yīng zhù sa shēng xīn, 應如是生清凈心,不應住色生心, bù yīng zhù shēng xiāng wai chù fa shēng xīn, 不應住聲香味觸法生心

yīng wú suo zhù ?r shēng qí xīn,xū pú tí, 應無所住而生其心,須菩提, pì rú you r?n,shēn rú xū mí shān wáng,yú yì yún h?, 譬如有人,身如須彌山王,于意云何, shì shēn w?i dà fou,xū pú tí yán,shan dà,shì zūn, 是身為大不,須菩提言,甚大,世尊, h? yi gù,f? shuō fēi shēn,shì míng dà shēn, 何以故,佛說非身,是名大身, wú w?i fú shang fēn dì shí yī

無為福勝分第十一

‘xū pú tí！rú h?ng h? zhōng suo you shā shù，rú shì shā děng h?ng h?，‘須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，yú yì yún h?？shì zhū h?ng h? shā，nìng w?i duō fou？

于意云何？是諸恒河沙，寧為多不？’

xū pú tí yán：‘shan duō。shì zūn！dàn zhū h?ng h?，shàng duō wú shù，須菩提言：‘甚多。世尊！但諸恒河，尚多無數，h? kuàng qí shā？’‘xū pú tí！wo jīn shí yán gào ru，何況其沙？’‘須菩提！我今實言告汝，ru? you shàn nán zi、shàn nu r?n，若有善男子、善女人，yi qī bao man ěr suo h?ng h? shā shù sān qiān dà qiān shì jia，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，yi y?ng bù shī，d? fú duō fou？’

以用布施，得福多不？’

xū pú tí yán：‘shan duō。shì zūn！’

須菩提言：‘甚多。世尊！’

f? gào xū pú tí：‘ru? shàn nán zi、shàn nu r?n，yú ci jīng zhōng，佛告須菩提：‘若善男子、善女人，于此經中，nai zhì sh?u chísì jù jì děng，w?i tā r?n shuō，乃至受持四句偈等，為他人說，?r ci fú d?，shang qián fú d?。’

而此福德，勝前福德。’

zūn zh?ng zhang jiào fēn dì shí ar 尊重正教分第十二

fù cì xū pú tí,suí shuō shì jīng,nai zhì sì jù jì děng, 復次須菩提,隨說是經,乃至四句偈等, dāng zhī ci3 chu4,yī qiē shì jiān tiān r?n ā xiū lu?, 當知此處,一切世間天人阿修羅, jiē yīng gong4 yang4,rú f? ta3 miào, 皆應供養,如佛塔廟, h? kuàng you r?n,jìn n?ng sh?u chí dú s?ng, 何況有人,盡能受持讀誦, xū pú tí,dāng zhī shì r?n,ch?ng jiù zuì shàng dì yī xī you zhī fa3, 須菩提,當知是人,成就最上第一稀有之法, ru? shì jīng dian suo zài zhī chù,jí w?i you f?, 若是經典所在之處,即為有佛, ru? zūn zh?ng dì zi, 若尊重弟子, rú fa sh?u chí fēn dì shí sān 如法受持分第十三

ěr shí xū pú tí bái f? yán,shì zūn, 爾時須菩提白佛言,世尊, dāng h? míng ci jīng,wo děng yún h? fang chí, 當何名此經,我等云何奉持, f? gào xū pú tí,shì jīng míng w?i jīn gāng bō rě bō lu? mì, 佛告須菩提,是經名為金剛般若波羅蜜, yi shì míng zi,ru dāng fang chí,suo yi zhě h?, 以是名字,汝當奉持,所以者何, xū pú tí,f? shuō bō rě bō lu? mì,jí fēi bō rě bō lu? mì, 須菩提,佛說般若波羅蜜,即非般若波羅蜜, shì míng bō rě bō lu? mì,xū pú tí, 是名般若波羅蜜,須菩提, yú yì yún h?,rú lái you suo shuō fa3 fou3, 于意云何,如來有所說法不, xū pú tí bái f? yán：,shì zūn,rú lái wú suo shuō, 須菩提白佛言,世尊,如來無所說, xū pú tí,yú yì yún h?, 須菩提,于意云何, sān qiān dà qiān shì jia,suo you wēi ch?n,shì w?i duō fou3, 三千大千世界,所有微塵,是為多不, xū pú tí yán,shan duō。shì zūn, 須菩提言,甚多,世尊, xū pú tí,zhū wēi ch?n,rú lái shuō fēi wēi ch?n,shì míng wēi ch?n, 須菩提,諸微塵,如來說非微塵,是名微塵, rú lái shuō shì jia,fēi shì jia,shì míng shì jia, 如來說世界,非世界,是名世界, xū pú tí,yú yì yún h?, 須菩提,于意云何, kě yi sān shí ar xiang4 jiàn rú lái xian, 可以三十二相見如來不, fu2 yě,shì zūn,bù kě yi sān shí ar xiang4 d? jiàn rú lái, 不也,世尊,不可以三十二相得見如來, h? yi gù,rú lái shuō sān shí ar xiang4,jí shì fēi xiang4, 何以故,如來說三十二相,即是非相, shì míng sān shí ar xiang4,xū pú tí, 是名三十二相,須菩提, ru? you shàn nán zi shàn nu r?n,yi h?ng h? shā děng shēn mìng bù shī, 若有善男子善女人,以恒河沙等身命布施, ru? fù you r?n,yú ci jīng zhōng,nai zhì sh?u chí sì jù jì děng, 若復有人,于此經中,乃至受持四句偈等, w?i tā r?n shuō qí fú shan duō, 為他人說其福甚多, lí xiāng jì mia fēn dì shí sì

離相寂滅分第十四

ěr shí xū pú tí,w?n shuō shì jīng,shēn jiě yì qù, 爾時須菩提,聞說是經,深解義趣, tì lai bēi qì,?r bái f? yán,xī you shì zūn, 涕淚悲泣,而白佛言,稀有世尊, f? shuō rú shì shan shēn jīng dian, 佛說如是甚深經典, wo c?ng xī lái,suo d? huì yan,wai c?ng d? w?n rú shì zhī jīng, 我從昔來,所得慧眼,未曾得聞如是之經, shì zūn,ru? fù you r?n,d? w?n shì jīng,xìn xīn qīng jìng, 世尊,若復有人,得聞是經,信心清凈, jí shēng shí xiāng,dāng zhī shì r?n,ch?ng jiù dì yī xī you gōng d?, 則生實相,當知是人,成就第一稀有功德, shì zūn,shì shí xiāng zhě,z? shì fēi xiāng, 世尊,是實相者,即是非相, shì gù rú lái shuō míng shí xiāng,shì zūn, 是故如來說名實相,世尊, wo jīn d? w?n rú shì jīng dian,xìn jiě sh?u chí,bù zú w?i nán, 我今得聞如是經典,信解受持,不足為難, ru? dāng lái shì,h?u wo bai suì,qí you zh?ng shēng,d? w?n shì jīng, 若當來世,后五百歲,其有眾生,得聞是經, xìn jiě sh?u chí,shì r?n z? w?i dì yī xī you, 信解受持,是人即為第一稀有, h? yi gù,ci r?n wú wo xiāng,r?n xiāng,zh?ng shēng xiāng,sh?u zhě xiāng, 何以故,此人無我相,無人相,無眾生相,無壽者相, suo yi zhě h?,wo xiāng jí shì fēi xiāng, 所以者何,我相即是非相, r?n xiāng zh?ng shēng xiāng sh?u zhě xiāng,jí shì fēi xiāng, 人相眾生相壽者相,即是非相, h? yi gù,lí yī qiē zhū xiāng,z? míng zhū f?, 何以故,離一切諸相,即名諸佛, f? gào xū pú tí,rú shì rú shì, 佛告須菩提,如是如是, ru? fù you r?n,d? w?n shì jīng,bù jīng bù bù bù wai, 若復有人,得聞是經,不驚不怖不畏, dāng zhī shì r?n,shan w?i xī you,h? yi gù,xū pú tí, 當知是人,甚為希有,何以故,須菩提, rú lái shuō dì yī bō lu? mì,jí fēi dì yī bō lu? mì, 如來說第一波羅蜜,即非第一波羅蜜, shì míng dì yī bō lu? mì,xū pú tí,rěn ru bō lu? mì, 是名第一波羅蜜,須菩提,忍辱波羅蜜, rú lái shuō fēi rěn ru3 bō lu? mì,shì míng rěn ru bō lu? mì,h? yi gù, 如來說非忍辱波羅蜜,是名忍辱波羅蜜,何以故, xū pú tí,rú wo xī w?i gē lì wáng gē ji? shēn ti, 須菩提,如我昔為歌利王割截身體, wo yú ěr shí,wú wo xiāng,wú r?n xiāng,wú zh?ng shēng xiāng, 我于爾時,無我相,無人相,無眾生相, wú sh?u zhě xiāng,h? yi gù,wo yú wang xī ji? ji? zhī jiě shí, 無壽者相,何以故,我于往昔節節支解時, ruo you wo xiāng,r?n xiāng,zh?ng shēng xiāng,sh?u zhě xiāng, 若有我相,人相,眾生相,壽者相, yīng shēng chēn han,xū pú tí, 應生瞋恨,須菩提, y?u niàn gu? qù yú wu bai shì,zu? rěn ru xiān r?n,yú ěr suo shì, 又念過去于五百世,作忍辱仙人,于爾所世, wú wo xiang4,wú r?n xiang4,wú zh?ng shēng xiang4 ,wú sh?u zhě xiang4 , 無我相,無人相,無眾生相,無壽者相, shì gù xū pú tí,pú sà yīng lí yī qiē xiāng, 是故須菩提,菩薩應離一切相, fā ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xīn,bù yīng zhù sa shēng xīn, 發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心, bù yīng zhù shēng xiāng wai chù fa shēng xīn, 不應住聲香味觸法生心

yīng shēng wú suo zhù xīn,ru? xīn you zhù,jí w?i fēi zhù, 應生無所住心,若心有住,即為非住, shì gù f? shuō pú sà xīn,bù yīng zhù sa bù shī, 是故佛說菩薩心,不應住色布施, xū pú tí,pú sà w?i lì yì yī qiē zh?ng shēng gù,yīng rú shì bù shī, 須菩提,菩薩為利益一切眾生故,應如是布施, rú lái shuō yī qiē zhū xiāng,jí shì fēi xiāng, 如來說一切諸相,即是非相, y?u shuō yī qiē zh?ng shēng,jí fēi zh?ng shēng。xū pú tí, 又說一切眾生,即非眾生,須菩提, rú lái shì zhēn yu zhě,shí yu zhě,rú yu zhě,bù kuáng yu zhě,bù yì yu zhě, 如來是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者, xū pú tí,rú lái suo d? ci fa,ci fa wú shí wú xū, 須菩提,如來所得法,此法無實無虛, xū pú tí,ru? pú sà xīn zhù yú fa ?r xíng bù shī, 須菩提,若菩薩心住于法而行布施, rú r?n rù an2,z? wú suo jiàn, 如人入暗,即無所見, ru? pú sà xīn bù zhù fa ?r xíng bù shī, 若菩薩心不住法而行布施, rú r?n you mù,rì guāng míng zhào,jiàn zhong zhong sa, 如人有目,日光明照,見種種色, xū pú tí,dāng lái zhī shì,ru? you shàn nán zi shàn nu r?n, 須菩提,當來之世,若有善男子善女人, n?ng yú ci jīng sh?u chí dú s?ng,z? w?i rú lái yi f? zhì huì, 能于此經受持讀誦,即為如來以佛智慧, xī zhī shì r?n,xī jiàn shì r?n,jiē d? ch?ng jiù wú liàng wú biān gōng d?, 悉知是人,悉見是人,皆得成就無量無邊功德, chí jīng gōng d? fēn dì shí wu 持經功德分第十五

xū pú tí,ru? you shàn nán zi shàn nu r?n, 須菩提,若有善男子善女人, chū rì fen4 yi h?ng h? shā děng shēn bù shī, 初日分以恒河沙等身布施, zhōng rì fen4 fù yi h?ng h? shā děng shēn bù shī, 中日分復以恒河沙等身布施, h?u rì fen4 yì yi h?ng h? shā děng shēn bù shī, 后日分亦以恒河沙等身布施, rú shì wú liàng bai qiān wàn yì ji?,yi shēn bù shī, 如是無量百千萬億劫,以身布施

ru? fù you r?n w?n ci jīng dian,xìn xīn bù nì,qí fú shang bi, 若復有人聞此經典,信心不逆,其福勝彼, h? kuàng shū xiě sh?u chí dú s?ng,wai r?n jiě shuō, 何況書寫受持讀誦,為人解說, xū pú tí,yi yào yán zhī,shì jīng you bù kě sī yì, 須菩提,以要言之,是經有不可思議, bù kě chēng liàng,wú biān gōng d?,rú lái w?i fā dà ch?ng zhě shuō, 不可稱量,無邊功德,如來為發大乘者說, w?i fā zuì shàng ch?ng zhě shuō, 為發最上乘者說, ru? you r?n n?ng sh?u chí dú s?ng,guang wai r?n shuō, 若有人能受持讀誦,廣為人說, rú lái xī zhī shì r?n,xī jiàn shì r?n, 如來悉知是人,悉見是人, jiē d? ch?ng jiù bù kě liàng,bù kě chēng,wú you biān,bù kě sī yì gōng d?, 皆得成就不可量,不可稱,無有邊,不可思議功德, rú shì r?n děng,jí w?i ha dān rú lái ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提, h? yi gù,xū pú tí,ru? yao xiao fa zhě, 何以故,須菩提,若樂小法者, zhuo2 wo jiàn,r?n jiàn,zh?ng shēng jiàn,sh?u zhě jiàn, 著我見,人見,眾生見,壽者見, z? yú ci jīng,bù n?ng tīng sh?u dú s?ng,wai r?n jiě shuō, 則于此經,不能聽受讀誦,為人解說, xū pú tí,zài zài chù chù,ru? you ci jīng, 須菩提,在在處處,若有此經, yī qiē shì jiān tiān r?n ā xiū lu?,suo yīng gōng yang,dāng zhī ci chu, 一切世間天人阿修羅,所應供養,當知此處, z? w?i shì ta,jiē yīng gōng jìng,zu? li3 w?i rao3,yi zhū hua1 xiāng ,?r sàn qí chu, 則為是塔,皆應恭敬,作禮圍繞,以諸華香,而散其處, n?ng jìng ya zhàng fēn dì shí liù

能凈業障分第十六

fù cì xū pú tí,shàn nán zi shàn nu r?n,sh?u chí dú s?ng ci jīng, 復次須菩提,善男子善女人,受持讀誦此經, ru? wai r?n qīng jiàn,shì r?n xiān shì zuì ya,yīng du? a dào, 若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道, yi jīn shì r?n qīng jiàn gù,xiān shì zuì ya,z? w?i xiāo mia, 以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅, dāng d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xū pú tí

當得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提, wo niàn gu? qù wú liàng ā sēng qí ji? yú rán dēng f? qián 我念過去無量阿僧祇劫,于然燈佛前, d? zhí bā bai sì qiān wàn yì nà(nuo2)y?u tā(tuo1)zhū f?,xī jiē gōng yang ch?ng shì, 得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事, wú kōng gu? zhě,ru? fù you r?n,yú h?u m? shì, 無空過者,若復有人,于后末世, n?ng sh?u chí dú s?ng ci jīng,suo d? gōng d?,yú wo suo gōng yong zhū f? gōng d?

能受持讀誦此經,所得功德,于我所供養諸佛功德, bai fēn bù jí yī,qiān wàn yì fēn,nai zhì suàn shù pì yù suo bù n?ng jí, 百分不及一,千萬億分,乃至算數譬喻所不能及

xū pú tí,ru? shàn nán zi shàn nu r?n,yú h?u m? shì,you sh?u chí dú s?ng ci jīng, 須菩提,若善男子善女人,于后末世,有受持讀誦此經, suo d? gōng d?,wo ru? jù shuō zhě,hu? you r?n w?n,xīn ji2 kuáng luàn,hú yí bù xìn, 所得功德,我若具說者,或有人聞,心即狂亂,狐疑不信, xū pú tí,dāng zhī shì jīng yì bù kě sī yì,guo bào yì bù kě sī yì, 須菩提,當知是經義不可思議,果報亦不可思議, jiū jìng wú wo fēn dì shí qī

究竟無我分第十七

ěr shí xū pú tí bái f? yán,shì zūn,shàn nán zi shàn nu r?n, 爾時須菩提白佛言,世尊,善男子善女人, fā ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xīn,yún h? yīng zhù, 發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住, yún h? xiáng fú qí xīn,f? gào xū pú tí,shàn nán zi shàn nu r?n, 云何降伏其心,佛告須菩提,善男子善女人, fā ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xīn zhě,dāng shēng rú shì xīn, 發阿耨多羅三藐三菩提者,當生如是心, wo yīng mia dù yī qiē zh?ng shēng,mia dù yī qiē zh?ng shēng yi, 我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已, ?r wú you yī zh?ng shēng shí mia dù zhě,h? yi gù, 而無有一眾生實滅度者,何以故, xū pú tí,ru? pú sà you wo xiāng,r?n xiāng,zh?ng shēng xiāng,sh?u zhě xiāng, 須菩提,若菩薩有我相,人相,眾生相,壽者相, z? fēi pú sà,suo yi zhě h?,xū pú tí, 即非菩薩,所以者何,須菩提, shí wú you fā,fa2 ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xīn zhě, 實無有法,發阿耨多羅三藐三菩提者, xū pú tí,yú yì yún h?,rú lái yú rán dēng f? suo, 須菩提,于意云何,如來于然燈佛所, you fa d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí fou, 有法得阿耨多羅三藐三菩提不, bù yě,shì zūn,rú wo jiě f? suō shuō yì, 不也,世尊,如我解佛所說義, f? yú rán dēng f? suo wú you fa d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 佛于然燈佛所無有法得阿耨多羅三藐三菩提, f? yán,rú shì rú shì,xū pú tí,shí wú you fa, 佛言,如是如是,須菩提,實無有法, rú lái d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí,xū pú tí, 如來得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提, ru? you fa,rú lái d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí zhě, 若有法,如來得阿耨多羅三藐三菩提者, rán dēng f? z? bù yu wo sh?u jì,ru yú lái shì?dāng d? zu? f?, 然燈佛則不與我受記,汝于來世,當得作佛, hào shì jiā m?u ní,yi shí wú you fa,d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 號釋迦牟尼,以實無有法,得阿耨多羅三藐三菩提, shì gù rán dēng f? yu wo sh?u jì,zu? shì yán, 是故然燈佛與我受記,作是言, ru yú lái shì,dāng d? zu? f?,hào shì jiā m?u ní,h? yi gù, 汝于來世,當得作佛,號釋迦牟尼,何以故, rú lái zhě,jí zhū fa rú yì, 如來者,即諸法如義, ru? you r?n yán rú lái d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 若有人言,如來得阿耨多羅三藐三菩提, xū pú tí,shí wú you fa,f? d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 須菩提,實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提, xū pú tí,rú lái suo d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 須菩提,如來所得阿耨多羅三藐三菩提, yú shì zhōng wú shí wú xū,shì gù rú lái shuō yī qiē fa, 于是中無實無虛,是故如來說一切法, jiē shì f? fa,xū pú tí,suo yán yī qiē fa zhě,jí fēi yī qiē fa, 皆是佛法,須菩提,所言一切法者,即非一切法, shì gù míng yī qiē fa,xū pú tí,pì rú r?n shēn cháng dà, 是故名一切法,須菩提,譬如人身長大, xū pú tí yán,shì zūn,rú lái shuō r?n shēn cháng dà, 須菩提言,世尊,如來說人身長大, jí w?i fēi dà shēn,shì míng dà shēn,xū pú tí,pú sà yì rú shì, 即為非大身,是名大身,須菩提,菩薩亦如是, ru? zu? shì yán,wo dāng mia dù wú liàng zh?ng shēng,jí bù míng pú sà, 若作是言,我當滅度無量眾生,即不名菩薩, h? yi gù,xū pú tí,shí wú you fa,míng w?i pú sà, 何以故,須菩提,實無有法,名為菩薩, shì gù f? shuō yī qiē fa,wú wo,wú r?n,wú zh?ng shēng,wú sh?u zhě, 是故佛說一切法,無我,無人,無眾生,無壽者, xū pú tí,ru? pú sà zu? shì yán,wo dāng zhuāng yán f? tu, 須菩提,若菩薩作是言,我當莊嚴佛土, shì bù míng pú sà,h? yi gù,rú lái shuō zhuāng yán f? tu zhě, 是不名菩薩,何以故,如來說莊嚴佛土者, jí fēi zhuāng yán,shì míng zhuāng yán,xū pú tí, 即非莊嚴,是名莊嚴,須菩提, ru? pú sà tōng dá wú wo fa zhě,rú lái shuō míng zhēn shi pú sà, 若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩, yī ti t?ng guān fēn dì shí bā

一體同觀分第十八

xū pú tí,yú yì yún h?,rú lái you r?u yan fou, 須菩提,于意云何,如來有肉眼不, rú shì,shì zūn,rú lái you r?u yan, 如是,世尊,如來有肉眼, xū pú tí,yú yì yún h?,rú lái you tiān yan fou, 須菩提,于意云何,如來有天眼不, rú shì,shì zūn,rú lái you tiān yan, 如是,世尊,如來有天眼, xū pú tí,yú yì yún h?,rú lái you huì yan fou, 須菩提,于意云何,如來有慧眼不, rú shì,shì zūn,rú lái you huì yan, 如是,世尊,如來有慧眼, xū pú tí,yú yì yún h?,rú lái you fa yan fou, 須菩提,于意云何,如來有法眼不, rú shì,shì zūn,rú lái you fa yan, 如是,世尊,如來有法眼, xū pú tí,yú yì yún h?,rú lái you f? yan fou, 須菩提,于意云何,如來有佛眼不, rú shì,shì zūn,rú lái you f? yan, 如是,世尊,如來有佛眼, xū pú tí,yú yì yún h?,rú h?ng h? zhōng suo you shā, 須菩提,于意云何,如恒河中所有沙, f? shuō shì shā fou,rú shì,shì zūn,rú lái shuō shì shā, 佛說是沙不,如是,世尊,如來說是沙, xū pú tí,yú yì yún h?,rú yī h?ng h? zhōng suo you shā, 須菩提,于意云何,如一恒河中所有沙, you rú shì shā děng h?ng h?,shì zhū h?ng h? suo you shā shù, 有如是沙等恒河,是諸恒河所有沙數, f? shì jia rú shì,nìng w?i duō fou,shan duō,shì zūn, 佛世界如是,寧為多不,甚多,世尊, f? gào xū pú tí,ěr suo gu? tu zhōng,suo you zh?ng shēng,ru? gàn zhong3 xīn, 佛告須菩提,爾所國土中,所有眾生,若干種心, rú lái xī zhī,h? yi gù,rú lái shuō zhū xīn,jiē w?i fēi xīn, 如來悉知,何以故,如來說諸心,皆為非心, shì míng w?i xīn,suo yi zhě h?,xū pú tí, 是名為心,所以者何,須菩提, gu? qù xīn bù kě d?,xiàn zài xīn bù kě d?,wai lái xīn bù kě d?, 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得, fa jia tōng huà fēn dì shí jiu 法界通化分第十九

xū pú tí,yú yì yún h?,ru? you r?n man sān qiān dà qiān shì jia qī bao, 須菩提,于意云何,若有人滿三千大千世界七寶, yi y?ng bù shī,shì r?n yi shì yīn yuán,d? fú duō fou, 以用布施,是人以是因緣,得福多不, rú shì,shì zūn,ci r?n yi shì yīn yuán,d? fú shan duō xū pú tí, 如是,世尊,此人以是因緣,得福甚多,須菩提, ru? fú d? you shí,rú lái bù shuō d? fú d? duō, 若福德有實,如來不說得福德多, yi fú d? wú gù,rú lái shuō d? fú d? duō, 以福德無故,如來說得福德多, lí sa lí xiāng fēn dì ar shí

離色離相分第二十

xū pú tí,yú yì yún h?,f? kě yi jù zú sa shēn jiàn fou, 須菩提,于意云何,佛可以具足色身見不, fú yě,shì zūn,rú lái bù yīng yi jù zú sa shēn jiàn,h? yi gù, 不也,世尊,如來不應以具足色身見,何以故, rú lái shuō jù zú sa shēn,jí fēi jù zú sa shēn,shì míng jù zú sa shēn, 如來說具足色身,即非具足色身,是名具足色身, xū pú tí,yú yì yún h?,rú lái kě yi jù zú zhū xiang4 jiàn fou, 須菩提,于意云何,如來可以具足諸相見不, fú yě,shì zūn,rú lái bù yīng yi jù zú zhū xiāng jiàn,h? yi gù, 不也,世尊,如來不應以具足諸相見,何以故, rú lái shuō zhū xiāng jù zú,jí fēi zhū xiāng jù zú, shì míng zhū xiāng jù zú, 如來說諸相具足,即非具足,是名諸相具足, fēi shuō suo shuō fēn dì ar shí yī

非說所說分第二十一

xū pú tí,ru wù wai rú lái zu? shì niàn,wo dāng you suo shuō fa,m? zu? shì niàn, 須菩提,汝勿謂如來作是念,我當有所說法,莫作是念, h? yi gù ru? r?n yán rú lái you suo shuō fa ,jí w?i bàng f?

何以故,若人言如來有所說法,即為謗佛, bù n?ng jiě wo suo shuō gù,xū pú tí,shuō fa zhě, 不能解我所說故,須菩提,說法者, wú fa kě shuō,shì míng shuō fa, 無法可說,是名說法, ěr shí huì mìng xū pú tí bái f? yán,shì zūn, 爾時慧命須菩提白佛言,世尊, pō you zh?ng shēng,yú wai lái shì,w?n shuō shì fa,shēng xìn xīn fou, 頗有眾生,于未來世,聞說是法,生信心不, f? yán,xū pú tí,bi fēi zh?ng shēng,fēi bù zh?ng shēng,h? yi gù, 佛言,須菩提,彼非眾生,非不眾生,何以故, xū pú tí,zh?ng shēng zh?ng shēng zhě, 須菩提,眾生眾生者, rú lái shuō fēi zh?ng shēng,shì míng zh?ng shēng, 如來說非眾生,是名眾生, wú fa kě d? fēn dì ar shí ar 無法可得分第二十二

xū pú tí bái f? yán,shì zūn,f? d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 須菩提白佛言,世尊,佛得阿耨多羅三藐三菩提, w?i wú suo d? yē,f? yán,rú shì rú shì,xū pú tí, 為無所得耶,佛言,如是如是,須菩提, wo yú ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí,nai zhì wú you shuō fa kě d?, 我于阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得, shì míng ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí

是名阿耨多羅三藐三菩提, jìng xīn xíng shàn fēn dì ar shí sān 凈心行善分第二十三

fù cì xū pú tí,shì fa píng děng,wú you gāo xià, 復次須菩提,是法平等,無有高下, shì míng ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí, 是名阿耨多羅三藐三菩提, yi wú wo,wú r?n,wú zh?ng shēng,wú sh?u zhě,xiū yī qiē shàn fa, 以無我,無人,無眾生,無壽者,修一切善法, z? d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí,xū pú tí, 則得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提, suo yán shàn fa zhě,rú lái shuō jí fēi shàn fa ,shì míng shàn fa, 所言善法者,如來說即非善法,是名善法, fú zhì wú bi fēn dì ar shí sì

福智無比分第二十四

xū pú tí,ru? sān qiān dà qiān shì jia zhōng,suo you zhū xū mí shān wáng, 須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王, rú shì děng qī bao jù,you r?n chí y?ng bù shī, 如是等七寶聚,有人持用布施, ru? r?n yi ci bō rě bō lu? mì jīng,nai zhì sì jù jì děng, 若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等, sh?u chí dú s?ng,w?i tā r?n shuō,yú qián fú d?, 受持讀誦,為他人說,于前福德, bai fēn bù jí yī,bai qiān wàn yì fēn,nai zhì suàn shù pì yù suo bù n?ng jí, 百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及

huà wú suo huà fēn dì ar shí wu 化無所化分第二十五

xū pú tí,yú yì yún h?,ru děng wù wai rú lái zu? shì niàn, 須菩提,于意云何,汝等勿謂如來作是念, wo dāng dù zh?ng shēng,xū pú tí,m? zu? shì niàn,h? yi gù, 我當度眾生,須菩提,莫作是念,何以故, shí wú you zh?ng shēng rú lái dù zhě,ru? you zh?ng shēng rú lái dù zhě, 實無有眾生如來度者,若有眾生如來度者, rú lái jí you wo r?n zh?ng shēng sh?u zhě,xū pú tí, 如來即有我人眾生壽者,須菩提, rú lái shuō you wozhě,z? fēi you wo, 如來說有我者,即非有我, ?r fán fū zhī r?n yi w?i you wo,xū pú tí,fán fū zhě, 而凡夫之人以為有我,須菩提,凡夫者, rú lái shuō jí fēi fán fū,shì míng fán fū, 如來說即非凡夫,是名凡夫, fa shēn fēi xiang4 fēn dì ar shí liù

法身非相分第二十六

xū pú tí,yú yì yún h?,kě yi sān shí ar xiāng guān rú lái fou, 須菩提,于意云何,可以三十二相觀如來不, xū pú tí yán,rú shì rú shì,yi sān shí ar xiāng guān rú lái, 須菩提言,如是如是,以三十二相觀如來, f? yán,xū pú tí,ru? yi sān shí ar xiāng guān rú lái zhě, 佛言,須菩提,若以三十二相觀如來者, zhuan lún shang wáng jí shì rú lái 轉輪圣王,即是如來, xū pú tí bái f? yán,shì zūn rú wo jiě f? suo shuō yì, 須菩提白佛言,世尊如我解佛所說義, bù yīng yi sān shí ar xiāng guān rú lái 不應以三十二相觀如來, ěr shí shì zūn ?r shuō jì yán 爾時世尊而說偈言

ru? yi sa jiàn wo yi yīn shēng qiú wo 若以色見我 以音聲求我

shì r?n xíng xi? dào bù n?ng jiàn rú lái 是人行邪道 不能見如來

wú duàn wú mia fēn dì ar shí qī

無斷無滅分第二十七

xū pú tí,ru ru? zu? shì niàn,rú lái bù yi jù zú xiang4 gù, 須菩提,汝若作是念,如來不以具足相故, d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí,xū pú tí, 得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提, m? zu? shì niàn,rú lái bù yi jù zú xiang4 gù, 莫作是念,如來不以具足相故, d? ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí,xū pú tí, 得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提, ru ru? zu? shì niàn,fā ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xīn zhě, 汝若作是念,發阿耨多羅三藐三菩提心者, shuō zhū fa duàn mia,m? zu? shì niàn,h? yi gù, 說諸法斷滅,莫作是念,何以故, fā ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xīn zhě, 發阿耨多羅三藐三菩提心者, yú fa bù shuō duàn mia xiang4 于法不說斷滅相, bù sh?u bù tān fēn dì ar shí bā

不受不貪分第二十八

xū pú tí,ru? pú sà yi man h?ng h? shā děng shì jia qī bao,chí y?ng bù shī, 須菩提,若菩薩以滿恒河沙等世界七寶,持用布施, ru? fù you r?n,zhī yī qiē fa,wú wo d? ch?ng yú rěn, 若復有人,知一切法無我,得成于忍, ci pú sà,shang qián pú sà,suo d? gōng d?,h? yi gù, 此菩薩,勝前菩薩,所得功德,何以故, xū pú tí,yi zhū pú sà,bù sh?u fú d? gù, 須菩提,以諸菩薩,不受福德故, xū pú tí bái f? yán,shì zūn,yún h? pú sà bù sh?u fú d?, 須菩提白佛言,世尊,云何菩薩不受福德, xū pú tí,pú sà suo zu? fú d?,bù yīng tān zhuo2, 須菩提,菩薩所作福德,不應貪著, shì gù shuō bù sh?u fú d?, 是故說不受福德, wēi yí jì jìng fēn dì ar shí jiu 威儀寂靜分第二十九

xū pú tí,ru? you r?n yán,rú lái ru? lái ru? qù,ru? zu? ru? w?, 須菩提,若有人言,如來若來若去,若坐若臥, shì r?n bù jiě wo suo shuō yì,h? yi gù, 是人不解我所說義,何以故, rú lái zhě,wú suo c?ng lái,yì wú suo qù,gù míng rú lái, 如來者,無所從來,亦無所去,故名如來, yī h? li xiang4 fēn dì sān shí

一合理相分第三十

xū pú tí,ru? shàn nán zi shàn nu r?n,yi sān qiān dà qiān shì jia suì w?i wēi ch?n, 須菩提,若善男子善女人,以三千大千世界碎為微塵, yú yì yún h?,shì wēi ch?n zh?ng,nìng w?i duō fou, 于意云何,是微塵眾,寧為多不, xū pú tíyán,shan duō,shì zūn,h? yi gù, 須菩提言,甚多,世尊,何以故, ru? shì wēi ch?n zh?ng shí you zhě,f? jí bù shuō shì wēi ch?n zh?ng, 若是微塵眾實有者,佛即不說是微塵眾, suo yi zhě h?,f? shuō wēi ch?n zh?ng,jí fēi wēi ch?n zh?ng, 所以者何,佛說微塵眾,即非微塵眾, shì míng wēi ch?n zh?ng,shì zūn,rú lái suo shuō sān qiān dà qiān shì jia, 是名微塵眾,世尊,如來所說三千大千世界, jí fēi shì jia,shì míng shì jia,h? yi gù,ru? shì jia shí you zhě, 即非世界,是名世界,何以故,若世界實有者, jí shì yī h? xiang4 ,rú lái shuō yī h? xiang4 ,jí fēi yī h? xiang4 , 即是一合相,如來說一合相,即非一合相, shì míng yī h? xiāng,xū pú tí,yī h? xiāng zhě,jí shì bù kě shuō, 是名一合相,須菩提,一合相者,即是不可說, dàn fán fū zhī r?n,tān zhuo2 qí shì, 但凡夫之人,貪著其事, zhī jiàn bù shēng fēn dì sān shí yī

知見不生分第三十一

xū pú tí,ru? r?n yán,f? shuō wo jiàn,r?n jiàn,zh?ng shēng jiàn,sh?u zhě jiàn, 須菩提,若人言,佛說我見,人見,眾生見,壽者見, xū pú tí,yú yì yún h?,shì r?n jiě wo suoshuō yì fuō, 須菩提,于意云何,是人解我所說義不, fú yě,shì zūn,shì r?n bù jiě rú lái suo shuō yì,h? yi gù, 不也,世尊,是人不解如來所說義,何以故, shì zūn shuō wo jiàn,r?n jiàn,zh?ng shēng jiàn,sh?u zhě jiàn, 世尊說我見,人見,眾生見,壽者見, jí fēi wo jiàn,r?n jiàn,zh?ng shēng jiàn,sh?u zhě jiàn, 即非我見,人見,眾生見,壽者見, shì míng wo jiàn,r?n jiàn,zh?ng shēng jiàn,sh?u zhě jiàn, 是名我見,人見,眾生見,壽者見, xū pú tí,fā ā n?u duō lu? sān miao sān pú tí xīn zhě, 須菩提,發阿耨多羅三藐三菩提心者, yú yī qiē fa,yīng rú shì zhī,rú shì jiàn,rú shì xìn jiě,bù shēng fa xiāng, 于一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相, xū pú tí,suo yán fa xiāng zhě,rú lái shuō jí fēi fa xiāng,shì míng fa xiāng, 須菩提,所言法相者,如來說即非法相,是名法相, yīng huà fēi zhēn fēn dì sān shí ar 應化非真分第三十二

xū pú tí,ru? you r?n yi man wú liàng ā sēng qí shì jia qī bao, 須菩提,若有人以滿無量阿僧祇世界七寶, chí y?ng bù shī,ru? you shàn nán zi shàn nu r?n,fā pú tí xīn zhě, 持用布施,若有善男子善女人,發菩提心者, chí yú ci jīng,nai zhì sì jù jì děng,sh?u chí dú s?ng, 持于此經,乃至四句偈等,受持讀誦, wai r?n yan shuō,qí fú shang bi,yún h? wai r?n yan shuō, 為人演說,其福勝彼,云何為人演說, bù qu yú xiāng,rú rú bù d?ng,h? yi gù, 不取于相,如如不動,何以故, yī qiē you w?i fa rú mang huàn pào ying 一切有為法 如夢幻泡影

rú lù yì rú diàn yīng zu? rú shì guān 如露亦如電 應作如是觀

f? shuō shì jīng yi,zhang3 lao xū pú tí,jí zhū bi qiū,bi qiū ní, 佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘,比丘尼, yōu p? se4,yōu p? yí,yī qiē shì jiān tiān r?n ā xiū lu?, 優婆塞,優婆夷,一切世間天人阿修羅, w?n f? suo shuō,jiē dà huān xi,xìn sh?u fang xíng, 聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行

jīn gāng bō rě bō lu? mì jīng 金剛般若波羅蜜經

bō rě wú jìn cáng zhēn yán 般若無盡藏真言

nà m? b? gā fá dì

納謨薄伽伐帝

bō lī ru?

缽唎若

bō lu? mì duō ya

波羅蜜多曳

dá zhí tā an gē lī dì lī shì lī

怛侄他 唵 紇唎 地唎 室唎

shù lū zhī sān mì lì zhī

戍嚕知 三密栗知

f? sha ya。shā hē

佛社曳 莎訶

jīn gāng xīn zhēn yán 金剛心真言

an wū lún ní suō p? hē

唵 烏倫尼娑婆訶

bu qua zhēn yán 補闕真言

nán mō hē lā dá dā nuō duō lā ya yē

南謨喝啰怛那哆啰夜耶

qa lā qa lā jù zhù jù zhù m? lā m? lā

佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰

hu lā hōng ha ha sū dá ná

虎啰吽賀賀蘇怛拿

hōng pō m? nuō suō p? hē

吽 潑抹拿 娑婆訶

bu qua yuán man zhēn yán 補闕圓滿真言

ōng hū lú hū lú sha ya mù qì shā hē

唵 呼嚧 呼嚧 社曳穆契娑訶

pu huí xiàng zhēn yán 普回向真言

ōng suō mō lā suō mō lā

唵 娑摩啰 娑摩啰

mǐ me nang sà wǎ hē

弭摩曩 薩縛訶

me hē zhu? jiā lā wǎ hōng 摩訶斫迦啰嚩吽

jin gāng zàn 金剛贊 duàn yí shēng xìn ju? xiāng chāo zōng 斷疑生信 絕相超宗

dùn wàng r?n fa jiě zhēn kōng 頓忘人法解真空

bō rě wai chong2 chong2 sì jù r?ng tōng 般若味重重 四句融通

fú d? tàn wú qi?ng 福德嘆無窮

ná m? qí yuán huì shàng f? pú sà

南無祗園會上佛菩薩（三稱）,;mi3 me nang sà wa3 hē

弭摩曩 薩縛訶

me hē zhu? jiā lā wa3 hōng 摩訶斫迦啰嚩吽

回向偈

愿以此功德 莊嚴佛凈土 上報四重恩 下濟三涂苦

若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 得生極樂國 轉自學佛網 http://www.xuefo.net

第三篇：金剛經全文誦讀拼音注音

金剛經全文誦讀拼音注音

xiānɡ zàn 香贊

lú xiānɡ zhà ru? fǎ jia m?nɡ xūn zhū f? hǎi huì xī yáo w?n

爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，suí chù ji? xiánɡ yún ch?nɡ yì fānɡ yīn zhū f? xiàn quán shēn

隨處結祥云，誠意方殷，諸佛現全身。

ná m? xiānɡ yún ɡài pú sà m? hē sà 南無香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）ná m? běn shī shì jiā moú ní f? 南無本師釋迦牟尼佛（三稱）jīn gāng jīng qǐ qǐng

金剛經啓請 jìng kǒu ya zhēn yán

淨口業真言

ong xiū lì xiū lì m? hē xiū lì xiū xiū lì sà p? hē

唵 修唎 修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

jìng sān ya zhēn yán

淨三業真言

ōng suō wā p? wā sù tu? suō wā dá m? sō wā p? wā sù dù hàn

唵 娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tǔ dì zhēn yán

安土地真言

ná m? sān mān duō mú tu? nán ōng dù lu dù lu dì weǐ suō p? hē

南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾薩婆訶

pǔ gōng yǎng zhēn yán

普 供 養 真 言

ong ye ye nang san po wa fa ri la hu 唵 誐 誐 曩 三 婆 縛 韈 日 羅 斛

fang qǐng bā jīn gāng

奉請八金剛

fang qǐng qīng chú zāi jīn gāng

奉請 青除災金剛 fang qǐng pì dú jīn gāng

奉請 辟毒 金剛

fang qǐng huáng suí qiú jīn gāng

奉請 黃隨求金剛

fang qǐng bái jing shuǐ jīn gāng

奉請 白淨水金剛

fang qǐng chì shēng huǒ jīn gāng

奉請 赤聲火金剛

fang qǐng dìng chí zāi jīn gāng

奉請 定持災金剛 fang qǐng zǐ xián jīn gāng

奉請 紫賢 金剛 fang qǐng dà sh?n jīn gāng

奉請 大神 金剛

fang qǐng sì pú sà

奉請四菩薩

fang qǐng jīn gāng juàn pú sà

奉請 金剛眷菩薩

fang qǐng jīn gāng suǒ pú sà

奉請 金剛索菩薩 fang qǐng jīn gāng ài pú sà

奉請 金剛愛菩薩 fang qǐng jīn gāng yǔ pú sà

奉請 金剛語菩薩

fā yuàn w?n 發願文

jí shǒu sān jia zūn guī yī shí fāng f?

稽首三界尊 歸依十方佛

wǒ jīn fā h?ng yuàn chí cǐ jīn gāng jīng

我今發宏願 持此金剛經

shàng bào sì zh?ng ēn xià jì sān tú kǔ

上報四重恩 下濟三塗苦

ru? yǒu jiàn w?n zhě xī fā pú tí xīn

若有見聞者 悉發菩提心

jìn cǐ yī bào shēn t?ng shēng jí la gu?

盡此一報身 同生極樂國

yún h? fán 雲何梵

yún h? d? cháng sh?u jīn gāng bù huài shēn

雲何得長壽 金剛不壞身

fù yǐ h? yīn yuán d? dà jiān gù lì

複以何因緣 得大堅固力

yún h? yú cǐ jīng jiū jìng dào bǐ àn

雲何於此經 究竟到彼岸

yuàn f? kāi wēi mì guǎng w?i zh?ng shēng shuō

願佛開微密 廣為眾生說

kai jīng jì 開經偈

wú shàng shan shēn wēi miào fǎ bǎi qiān wàn ji? nán zāo yù

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

wǒ jīn jiàn w?n d? sh?u chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì 我今見聞得受持 願解如來真實義 ná wú qí yuán huì shàng f? pú sà 南無祗園會上佛菩薩（三稱）

jīn gāng bō rě bō luó mì jīng 金剛般若波羅蜜經

yáo qín sān zàng fǎ shī

jiū mó luó shí yì

姚秦 三藏法師 鳩摩羅什 譯

rú shì wǒ wén。yī shí，fó zài shě wèi guóqí shù gi gū dú yuán，如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，yǔ dà bǐ qiū zhòng qiān èr bǎi wǔ shí rén jù。與大比丘眾千二百五十人俱。

ěr shí，shì zūn shí shí，zhuo yī chí bō，rù shě wèi dài chéng qǐ shí。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。yú qí chéng zhōng，cì dì qǐ yǐ，hái zhì běn chǔ。於其城中，次第乞已，還至本處。

fàn shí qì，shōu yī bō，xǐ zú yǐ，fū zuò ér zuò。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

shí，zháng lǎo xū pú tí zài dà zhòng zhōng jí cóng zuò qǐ，時，長老須菩提在大眾中即從座起，piān tǎn yòu jiān，yòu xī zhuo dì，hé zhǎng gōng jìng ér bái fó yán：? 偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：? xī yǒu！shì zūn！rú lái shàn hù niàn zhū pú sà，稀有！世尊！如來善護念諸菩薩，shàn fù zhǔ zhū pú sà。shì zūn！shàn nán zǐ、shàn nǚ rén· 善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，發阿耨多羅三藐三菩提心，yún hé yīng zhù，yún hé xiáng fú qí xīn？? 雲何應住，雲何降伏其心？? fó yán：?shàn zāi，shàn zāi。xū pú tí！佛言：?善哉，善哉。須菩提！

rú rǔ suǒ shuō：rú lái shàn hù niàn zhū pú sà，shàn fù zhǔ zhū pú sà，如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，rǔ jīn dì tīng！dāng wéi rǔ shuō：shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，發阿耨多羅三藐三菩提心，yīng rú shì zhù，rú shì xiáng fú qí xīn。? 應如是住，如是降伏其心。? ?wéi rán。shì zūn！yuàn yao yù wén。? ?唯然。世尊！願樂欲聞。?

fó gào xū pú tí：?zhū pú sà mó hē sà yīng rú shì xiáng fú qí xīn！佛告須菩提：?諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！

suǒ yǒu yī qiē zhòng shēng zhī lèi：ruò luǎn shēng、ruò tāi shēng、ruò shī shēng、ruò huà shēng；

所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生； ruò yǒu sè、ruò wú sè；ruò yǒu xiǎng、ruò wú xiǎng、若有色、若無色；若有想、若無想、ruò fēi yǒu xiǎng fēi wú xiǎng，wǒ jiē lìng rù wú yú niè pán ér miè dù zhī。若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。rú shì miè dù wú liàng wú shù wú biān zhòng shēng，如是滅度無量無數無邊眾生，shí wú zhòng shēng dé miè dù zhě。hé yǐ gù？xū pú tí！實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！

ruò pú sà yǒu wǒ xiāng、rén xiāng、zhòng shēng xiāng、shòu zhě xiāng，jí fēi pú sà。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。fù cì，xū pú tí！pú sà yú fǎ，yīng wú suǒ zhù，xíng yú bù shī，複次，須菩提！菩薩于法，應無所住，行於佈施，suǒ wèi bù zhù sè bù shī，bù zhù shēng xiāng wèi chù fǎ bù shī。所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。xū pú tí！pú sà yīng rú shì bù shī，bù zhù yú xiāng。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。

hé yǐ gù？ruò pú sà bù zhù xiāng bù shī，qí fú dé bù kě sī liang。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。?xū pú tí！yú yì yún hé？ 須菩提！于意雲何？

dōng fāng xū kōng kě sī liang fǒu？? 東方虛空可思量不？? ?fú yě，shì zūn！? ?不也，世尊！?

?xū pú t！nán xī běi fāng sì wéi shàng xià xū kōng·kě sī liang fuǒ？? ?須菩提！南西北方 四維上下虛空 可思量不？ ?fú yě，shì zūn！? ?不也，世尊！?

?xū pú t！pú sà wú zhù xiāng bù shī，fú dé yì fù rú shì bù kě sī liang。須菩提！菩薩無住相佈施，福德亦複如是不可思量。xū pú tí！pú sà dàn yīng rú suǒ jiào zhù。須菩提！菩薩但應如所教住。

?xū pú tí！yú yì yún hé？kě yǐ shēn xiāng jiàn rú lái fǒu？? ?須菩提！于意雲何？可以身相見如來不？?

?fú yě，shì zūn！bù kě yǐ shēn xiāng dé jiàn rú lái。hé yǐ gù？ ?不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？ rú lái suǒ shuō shēn xiāng，jí fēi shēn xiāng。? 如來所說身相，即非身相。?

fó gào xū pú tí：?fán suǒ yǒu xiāng，jiē shì xū wàng。佛告須菩提：?凡所有相，皆是虛妄。ruò jiàn zhū xiāng fēi xiāng，jí jiàn rú lái。? 若見諸相非相，則見如來。? xū pú tí bái fó yán：shì zūn！須菩提白佛言：世尊！

pō yǒu zhòng shēng，dé wén rú shì yán shuō zhāng jù，shēng shí xìn fú？? 頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？? fó gào xū pú t：?mò zuò shì shuō。佛告須菩提：?莫作是說。

rú lái miè hòu，hòu wǔ bǎi suì，yǒu chí jiè xiū fú zhě，如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，yú cǐ zhāng jù néng shēng xìn xīn，yǐ cǐ wéi shí，於此章句 能生信心，以此為實，dāng zhī shì rén bù yú yī fó èr fó sān sì wǔ fó ér zhǒng shàn gēn，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，yǐ yú wú liàng qiān wàn fó suǒ zhǒng zhū shàn gēn，已於無量千萬佛所 種諸善根，wén shìzhāng jù，nǎi zhì yī niàn shēng jìng xìn zhě，聞是章句，乃至一念生淨信者，xū pú tí！rú lái xī zhī xī jiàn，須菩提！如來悉知悉見，shì zhū zhòng shēng dé rú shì wú liàng fú dé。是諸眾生 得如是無量福德。

hé yǐ gù？shì zhū zhòng shēng wú fù wǒ xiāng、rén xiāng、zhòng shēng xiāng、shòu zhě xiāng。

何以故？是諸眾生無複我相、人相、眾生相、壽者相。?wú fǎ xiāng、yì wú fēi fǎ xiāng。hé yǐ gù？ ?無法相、亦無非法相。何以故？

shì zhū zhòng shēng ruò xīn qǔ xiāng，jí wéi zhuo wǒ rén zhòng shēng shòu zhě。是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。

?ruò qǔ fǎ xiāng，jí zheuo wǒ rén zhòng shēng shòu zhě。hé yǐ gù？ ?若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？ ruò qǔ fēi fǎ xiāng，若取非法相，jí zhuo wǒ rén zhòng shēng shòu zhě，即著我人眾生壽者，shì gù bù yīng qǔ fǎ，bù yīng qǔ fēi fǎ。是故不應取法，不應取非法。yǐ shì yì gù，rú lái cháng shuō： 以是義故，如來常說：

rǔ děng bǐ qiū，zhī wǒ shuō fa，rú fá yù zhě，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，fǎ shàng yīng shě，hé kuàng fēi fǎ。法尚應舍，何況非法。

?xū pú tí！yú yì yún hé？rú lái dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí yē？ ?須菩提！于意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？ rú lái yǒu suǒ shuō fa yē？? 如來有所說法耶？?

xū pú tí yán：?rú wǒ jiě fó suǒ shuō yì，須菩提言：?如我解佛所說義，wú yǒu dìng fǎ míng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，yì wú yǒu dìng fǎ，rú lái kě shuō，亦無有定法，如來可說，hé yǐ gù？rú lái suǒ shuō fa，何以故？如來所說法，jiē bù kě qǔ、bù kě shuō、fēi fǎ、fēi fēi fǎ。皆不可取、不可說、非法、非非法。

suǒ yǐ zhě hé？yī qiē xián shèng，jiē yǐ wú wéi fǎ ér yǒu chā bié。? 所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。? ?xū pú tí！yú yì yún hé？ ?須菩提！于意雲何？

ruò rén mǎn sān qiān dà qiān shì jiè qī bǎo yǐ yòng bù shī，若人滿三千大千世界七寶以用佈施，shì rén suǒ dé fú dé，nìng wéi duō bù？? 是人所得福德，寧為多不？? xū pú tí yán：?shèn duō，shì zūn！須菩提言：?甚多，世尊！

hé yǐ gù？shì fú dé jí fēi fú dé xìng，shì gù rú lái shuō fú dé duō。? 何以故？是福德 即非福德性，是故如來說福德多。?

?ruò fù yǒu rén，yú cǐ jīng zhōng shòu chí，nǎi zhì sì jù jì děng，?若複有人，於此經中受持，乃至四句偈等，wéi tā rén shuō，qí fú shèng bǐ。為他人說，其福勝彼。

hé yǐ gù？xū pú tí！yī qiē zhū fó，何以故？須菩提！一切諸佛，jí zhū fó ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí fǎ，jiē cóng cǐ jīng chū。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。xū pú tí！suǒ wèi fó、fǎ zhě，jí fēi fó、fǎ。須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法。?xū pú tí！yú yì yún hé？ ?須菩提！于意雲何？

xū tuó huán néng zuò shì niàn：“wǒ dé xū tuó huán guǒ” fǒu？? 須陀洹能作是念：“我得須陀洹果”不？? xū pú tí yán：?fù yě，shì zūn！hé yǐ gù？ 須菩提言：?不也，世尊！何以故？ xū tuó huán míng wéi rù liú，ér wú suǒ rù，須陀洹名為入流，而無所入，bù rù sè shēng xiāng wèi chù fǎ，shì míng xū tuó huán。? 不入色聲香味觸法，是名須陀洹。?

?xū pú tí！yú yì yún hé？sī tuó hán néng zuò shì niàn： ?須菩提！于意雲何？斯陀含能作是念： “wǒ dé sī tuó hán guǒ ”fǒu？? “我得斯陀含果”不？?

xū pú tí yán：?fù yě，shì zūn！hé yǐ gù？ 須菩提言：?不也，世尊！何以故？

sī tuó hán míng yī wǎng lái，ér shí wú wǎng lái，shì míng sī tuó hán。? 斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。? ?xū pú tí！yú yì yún hé？e nà hán néng zuò shì niàn： ?須菩提！于意雲何？阿那含能作是念： “wǒ dé e nà hán guǒ” fǒu？? “我得阿那含果”不？?

xū pú tí yán：? fù yě，shì zūn！hé yǐ gù？ 須菩提言：?不也，世尊！何以故？

e nà hán míng wéi bù lái，ér shí wú bù lái，shì gù míng e nà hán。? 阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。? ?xū pú tí！yú yì yún hé？ ?須菩提！于意雲何？

e luó hàn néng zuò shì niàn：“wǒ dé e luó hàn dào ”fǒu？? 阿羅漢能作是念：“我得阿羅漢道”不？? xū pú tí yán：?fù yě，shì zūn！hé yǐ gù？

須菩提言：?不也，世尊！何以故？ shí wú yǒu fǎ míng ā luó hàn。實無有法名阿羅漢。

shìzūn！ruò e luó hàn zuò shì niàn：“wǒ dé e luó hàn dào”，世尊！若阿羅漢作是念：“我得阿羅漢道”，jí wéi zhuo wǒ rén zhòng shēng shòu zhě。shì zūn！即為著我人眾生壽者。世尊！

fó shuō wǒ dé wú zhèng sān mèi，rén zhōng zuì wéi dì yī，佛說我得無諍三昧，人中最為第一，shì dì yī lí yù e luó hàn。是第一離欲阿羅漢。

wǒ bù zuò shì niàn：“wǒ shì lí yù e luó hàn”。我不作是念：“我是離欲阿羅漢”。

shì zūn！wǒ ruò zuò shì niàn：“wǒ dé e luó hàn dào”，世尊！我若作是念：“我得阿羅漢道”，shì zūn zé bù shuō xū pú t shì yào a lán nà xíng zhě！世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！

yǐ xū pú tí shí wú suǒ xíng，ér míng xū pú tí shì yào ā lán nà xíng。? 以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。?

fó gào xū pú tí：?yú yì yún hé？rú lái xī zài rán dēng fó suǒ，佛告須菩提:?于意雲何？如來昔在然燈佛所，yú fǎ yǒu suǒ dé fǒu？? 於法有所得不？?

?shì zūn！rú lái zài rán dēng fó suǒ，yú fǎ shí wú suǒ dé。? ?世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。? ?xū pú tí！yú yì yún hé？pú sà zhuāng yán fó tǔ fǒu？? ?須菩提！于意雲何？菩薩莊嚴佛土不？? ?fù yě，shì zūn！hé yǐ gù？ ?不也，世尊！何以故？

zhuāng yán fó tǔ zhě，ze fēi zhuāng yán，shì míng zhuāng yán。? 莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。?

?shì gù xū pú tí，zhū pú sà mó hē sà yīng rú shì shēng qīng jìng xīn，?是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，bù yīng zhù sè shēng xīn，不應住色生心，bù yīng zhù shēng xiāng wèi chù fǎ shēng xīn，不應住聲香味觸法生心，yīng wú suǒ zhù ér shēng qí xīn。應無所住而生其心。

?xū pú tí！pì rú yǒu rén，shēn rú xū mí shān wáng，yú yì yún hé？shì shēn wéi dà fǒu？? ?須菩提！譬如有人，身如須彌山王，于意雲何？是身為大不？? xū pú tí yán：?shèn dà，shì zūn！須菩提言：?甚大，世尊！

hé yǐ gù？fó shuō fēi shēn，shì míng dà shēn。? 何以故？佛說非身，是名大身。?

?xū pú tí！rú héng hé zhōng suǒ yǒu shā shù，rú shì shā děng héng hé，?須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，yú yì yún hé？shì zhū héng hé shā nìng wéi duō fǒu？? 于意云何？是諸恒河沙寧為多不？?

xū pú tí yán：?shèn duō。shì zūn！dàn zhū héng hé shàng duō wú shù，hé kuàng qíshā！? 須菩提言：?甚多。世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙！? ?xū pú tí！wǒ jīn shí yán gào rǔ：ruò yǒu shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，?須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，yǐ qī bǎo mǎn ěr suǒ héng hé shā shù sān qiān dà qiān shì jiè，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，yǐ yòng bù shī，dé fú duō fǒu？? 以用布施，得福多不？?

xū pú tí yán：?shèn duō。shì zūn！? 須菩提言：?甚多。世尊！?

fó gào xū pú tí：?ruò shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，yú cǐ jīng zhōng，佛告須菩提：?若善男子、善女人，于此經中，nǎi zhì shòu chísì jù jì děng，wéi tā rén shuō，乃至受持四句偈等，為他人說，ér cǐ fú dé shèng qián fú dé。fù cì，xū pú tí！suí shuō shì jīng，而此福德勝前福德。複次，須菩提！隨說是經，nǎi zhì sì jù jì děng，dāng zhī cǐ chǔ，乃至四句偈等，當知此處，yī qiē shì jiān、tiān、rén、ā xiū luó，jiē yīng gōng yǎng，rú fó tǎ miào，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，hé kuàng yǒu rén jìn néng shòu chí、dú sòng。何況有人盡能受持讀誦。

xū pú tí！dāng zhī shì rén chéng jiù zuì shàng dì yī xī yǒu zhī fǎ· 須菩提！當知是人成就最上第一稀有之法，ruò shì jīng diǎn suǒ zài zhī chù，ze wéi yǒu fó，若是經典所在之處，則為有佛，ruò zūn zhòng dì zǐ。? 若尊重弟子。?

ěr shí，xū pú tí bái fó yán：?shì zūn！

爾時，須菩提白佛言：?世尊！

dāng hé míng cǐ jīng？wǒ děng yún hé fèng chí？? 當何名此經？我等雲何奉持？?

fó gào xū pú tí：?shì jīng míng wéi 《jīn gāng bō rě bō luó mì》，佛告須菩提：?是經名為《金剛般若波羅蜜》，yǐ shì míng zi，rǔ dāng fèng chí。suǒ yǐ zhě hé？ 以是名字，汝當奉持。所以者何？

xū pú tí！fó shuō bō rě bō luó mì，ze fēi bō rě bō luó mì。須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。xū pú tí！yú yì yún hé？rú lái yǒu suǒ shuō fa bù？? 須菩提！于意雲何？如來有所說法不？? xū pú tí bái fó yán：?shì zūn！rú lái wú suǒ shuō。? 須菩提白佛言：?世尊！如來無所說。? ?xū pú tí！yú yì yún hé？ ?須菩提！于意雲何？

sān qiān dà qiān shì jiè suǒ yǒu wēi chén shì wéi duō fǒu？? 三千大千世界所有微塵是為多不？? xū pú tí yán：?shèn duō。shì zūn！? 須菩提言：?甚多，世尊！?

?xū pú tí！zhū wēi chén，rú lái shuō fēi wēi chén，shì míng wēi chén。?須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。rú lái shuō ：shì jiè，fēi shì jiè，shì míng shì jiè。? 如來說：世界，非世界，是名世界。? ?xū pú tí！yú yì yún hé？ ?須菩提！于意雲何？

kě yǐ sān shí èr xiāng jiàn rú lái bù？? 可以三十二相見如來不？?

?fù yě，shì zūn！hé yǐ gù？rú lái shuō ： ?不也，世尊！何以故？如來說：

sān shí èr xiāng，jí shì fēi xiāng，shì míng sān shí èr xiāng。? 三十二相，即是非相，是名三十二相。?

?xū pú tí！ruò yǒu shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，yǐ héng hé shā děng shēn mìng bù shī； ?須菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命佈施； ruò fù yǒu rén，yú cǐ jīng zhōng，nǎi zhì shòu chí sì jù jì děng，若複有人，於此經中，乃至受持四句偈等，wéi tā rén shuō，qí fú shèn duō！? 為他人說，其福甚多！? ěr shí，xū pú tí wén shuō shì jīng，shēn jiě yì qù，爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，tì lèi bēi qì，ér bái fó yán：?xī yǒu，shì zūn！涕淚悲泣，而白佛言：稀有，世尊！fó shuō rú shì shèn shēn jīng diǎn，佛說如是甚深經典，wǒ cóng xī lái suǒ dé huì yǎn，wèi céng dé wén rú shì zhī jīng。我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。

shì zūn！ruò fù yǒu rén，dé wén shì jīng，xìn xīn qīng jìng，世尊！若複有人，得聞是經，信心清淨，jí shēng shí xiāng，dāng zhī shì rén，chéng jiù dì yī xī yǒu gōng dé。則生實相，當知是人，成就第一稀有功德。shì zūn！shì shí xiāng zhě，zé shì fēi xiāng，世尊！是實相者，則是非相，shì gù rú lái shuō míng shí xiāng。shì zūn！是故如來說名實相。世尊！

wǒ jīn dé wén rú shì jīng diǎn，xìn jiě shòu chí bù zú wéi nán，我今得聞如是經典，信解受持不足為難，ruò dāng lái shì，hòu wǔ bǎi suì，qí yǒu zhòng shēng，dé wén shì jīng，若當來世，後五百歲，其有眾生，得聞是經·，xìn jiě shòu chí，shì rén zé wéi dì yī xī yǒu。信解受持，是人則為第一稀有。

hé yǐ gù？cǐ rén wú wǒ xiāng、rén xiāng、zhòng shēng xiāng、shòu zhě xiāng。何以故？此人無我相、人相、眾生相、壽者相。suǒ yǐ zhě hé？wǒ xiāng jí shì fēi xiāng，所以者何？我相即是非相，rén xiāng、zhòng shēng xiāng、shòu zhě xiāng jí shì fēi xiāng。人相、眾生相、壽者相即是非相。

hé yǐ gù？lí yī qiē zhū xiāng，zé míng zhū fó。? 何以故？離一切諸相，則名諸佛。? fó gào xū pú tí：?rú shì！rú shì！佛告須菩提：?如是！如是！

ruò fù yǒu rén，dé wén shì jīng，bù jīng、bù bù、bù wèi，若複有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，dāng zhī shì rén shèn wéi xī yǒu。hé yǐ gù？xū pú tí！當知是人甚為稀有。何以故？須菩提！rú lái shuō ：dì yī bō luó mì，fēi dì yī bō luó mì，如來說：第一波羅蜜，非第一波羅蜜，shì míng dì yī bō luó m。xū pú tí！rěn rǔ bō luó mì，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，rú lái shuō fēi rěn rǔ bō luó mì。hé yǐ gù？ 如來說非忍辱波羅蜜。何以故？

xū pú tí！rú wǒ xī wéi gē lì wáng gē jié shēn tǐ，須菩提！如我昔為歌利王割截身體，wǒ yú ěr shí，wú wǒ xiāng、wú rén xiāng、wú zhòng shēng xiāng、我于爾時，無我相、無人相、無眾生相、wú shòu zhě xiāng。hé yǐ gù？wǒ yú wǎng xī jié jié zhī jiě shí，無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，yǒu wǒ xiāng、rén xiāng、zhòng shēng xiāng、shòu zhě xiāng，若有我相、人相、眾生相、壽者相，yīng shēng chēn hèn。xū pú tí！應生瞋恨。須菩提！

yòu niàn guò qù yú wǔ bǎi shì zuò rěn rǔ xiān rén，yú ěr suǒ shì，又念過去於五百世作忍辱仙人，于爾所世，wú wǒ xiāng、wú rén xiāng、wú zhòng shēng xiāng、wú shòu zhě xiāng。無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。shì gù xū pú tí！pú sà yīng lí yī qiē xiāng，是故須菩提！菩薩應離一切相，fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，bù yīng zhù sè shēng xīn，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，bù yīng zhù shēng xiāng wèi chù fǎ shēng xīn，yīng shēng wú suǒ zhù xīn。不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。ruò xīn yǒu zhù，jí wéi fēi zhù。若心有住，則為非住。

?shì gù fó shuō ：pú sà xīn bù yīng zhù sè bù shī。是故佛說：菩薩心不應住色佈施。

xū pú tí！pú sà wéi lì yì yī qiē zhòng shēng，yīng rú shì bù shī。須菩提！菩薩為利益一切眾生，應如是佈施。rú lái shuō ：yī qiē zhū xiāng，jí shì fēi xiāng。如來說：一切諸相，即是非相。

yòu shuō ：yī qiē zhòng shēng，ze fēi zhòng shēng。xū pú tí！又說：一切眾生，則非眾生。須菩提！rú lái shì zhēn yǔ zhě、shí yǔ zhě、rú yǔ zhě、bù kuáng yǔ zhě、bù yì yǔ zhě· 如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。?xū pú tí！rú lái suǒ dé cǐ fǎ，cǐ fǎ wú shí wú xū。?須菩提！如來所得法，此法無實無虛。xū pú tí！ruò pú sà xīn zhù yú fǎ ér xíng bù shī，須菩提！若菩薩心住于法而行佈施，rú rén rù ān，zé wú suǒ jiàn； 如人入暗，則無所見；

ruò pú sà xīn bù zhù fǎ ér xíng bù shī，若菩薩心不住法而行佈施，rú rén yǒu mù，rì guāng míng zhào，jiàn zhǒng zhǒng sè。如人有目，日光明照，見種種色。

?xū pú tí！dāng lái zhī shì，ruò yǒu shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，néng yú cǐ jīng shòu chí dú sòng，zé wéi rú lái yǐ fó zhì huì，能于此經受持讀誦，則為如來以佛智慧，xī zhī shì rén，xī jiàn shì rén，jiē dé chéng jiù wú liàng wú biān gōng dé。悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。

?xū pú tí！ruò yǒu shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，?須菩提！若有善男子、善女人，chū rì fēn yǐ héng hé shā děng shēn bù shī，初日分以恒河沙等身佈施，zhōng rì fēn fù yǐ héng hé shā děng shēn bù shī，中日分複以恒河沙等身佈施，hòu rì fēn yì yǐ héng hé shā děng shēn bù shī，後日分亦以恒河沙等身佈施，rú shì wú liàng bǎi qiān wàn yì jié yǐ shēn bù shī； 如是無量百千萬億劫以身佈施；

ruò fù yǒu rén，wén cǐ jīng diǎn，xìn xīn bù nì，qí fú shèng bǐ，若複有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，hé kuàng shū xiě、shòu chí、dú sòng、wèi rén jiě shuō。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。

?xū pú tí！yǐ yào yán zhī，shì jīng yǒu bù kě sī yì、?須菩提！以要言之，是經有不可思議、bù kě chēng liàng、wú biān gōng dé。rú lái wéi fā dà chéng zhě shuō，不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，wéi fā zuì shàng chéng zhě shuō。為發最上乘者說。

ruò yǒu rén néng shòu chí dú sòng，guǎng wèi rén shuō，若有人能受持讀誦，廣為人說，rú lái xī zhī shì rén，xī jiàn shì rén，如來悉知是人，悉見是人，jiē dé chéng jiù bù kě liàng、bù kě chēng、wú yǒu biān、bù kě sī yì gōng dé，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德，rú shì rén děng，ze wéi hè dān rú lái ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。hé yǐ gù？xū pú tí！ruò yao xiǎo fǎ zhě，何以故？須菩提！若樂小法者，zhe wǒ jiàn、rén jiàn、zhòng shēng jiàn、shòu zhě jiàn，著我見、人見、眾生見、壽者見，zé yú cǐ jīng，bù néng tīng shòu dú sòng、wèi rén jiě shuō。則於此經，不能聽受讀誦、為人解說。?xū pú tí！zài zài chù chù，ruò yǒu cǐ jīng，?須菩提！在在處處，若有此經，yī qiē shì jiān、tiān rén、ā xiū luó，suǒ yīng gōng yǎng；dāng zhī cǐ chǔ，一切世間、天人、阿修羅，所應供養；當知此處，zé wéi shì tǎ，jiē yīng gōng jìng，zuò lǐ wéi rào，yǐ zhū huá xiāng ér sàn qí chǔ。則為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香，而散其處。

?fù cì，xū pú tí！shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，shòu chí dú sòng cǐ jīng，複次，須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經，ruò wèi rén qīng jiàn，shì rén xiān shì zuì yè，yīng duò è dào，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，yǐ jīn shì rén qīng jiàn gù，xiān shì zuì yè zé wéi xiāo miè，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，dāng dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。

當得阿耨多羅三藐三菩提。

?xū pú tí！wǒ niàn guò qù wú liàng ā sēng qí jié，yú rán dēng fó qián，?須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，dé zhí bā bǎi sì qiān wàn yì nà yóu tā zhū fó，xī jiē gōng yǎng chéng shì，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，wú kōng guò zhě；ruò fù yǒu rén，yú hòu mò shì，無空過者；若複有人，於後末世，néng shòu chí dú sòng cǐ jīng，suǒ dé gōng dé，yú wǒ suǒ gōng yǎng zhū fó gōng dé，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，bǎi fēn bù jí yī，qiān wàn yì fēn、nǎi zhì suàn shù pì yù suǒ bù néng jí。百分不及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。

xū pú tí！ruò shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，yú hòu mò shì，yǒu shòu chí dú sòng cǐ jīng，須菩提！若善男子、善女人，于後末世，有受持讀誦此經，suǒ dé gōng dé，wǒ ruò jù shuō zhě，huò yǒu rén wén，xīn jé kuáng luàn，hú yí bù xìn。所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。xū pú tí！dāng zhī shì jīng yì bù kě sī yì，guǒ bào yì bù kě sī yì。? 須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。?

ěr shí，xū pú tí bái fó yán：?shì zūn！shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，爾時，須菩提白佛言：?世尊！善男子、善女人，fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，yún hé yīng zhù？yún hé xiáng fú qí xīn？? 發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住？雲何降伏其心？? fó gào xū pú tí：?shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，佛告須菩提：?善男子、善女人，fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě，dāng shēng rú shì xīn，發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心，wǒ yīng miè dù yī qiē zhòng shēng。miè dù yī qiē zhòng shēng yǐ，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，ér wú yǒu yī zhòng shēng shí miè dù zhě。hé yǐ gù？ 而無有一眾生實滅度者。何以故？ ruò pú sà yǒu wǒ xiāng、rén xiāng、zhòng shēng xiāng、shòu zhě xiāng，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，zé fēi pú sà。suǒ yǐ zhě hé？xū pú tí！則非菩薩。所以者何？須菩提！

shí wú yǒu fǎ fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě。實無有法發阿耨多羅三藐三菩提者。

?xū pú tí！yú yì yún hé？rú lái yú rán dēng fó suǒ，?須菩提！于意雲何？如來於然燈佛所，yǒu fǎ dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí fǒu？? 有法得阿耨多羅三藐三菩提不？? ?fú yě，shì zūn！rú wǒ jiě fó suǒ shuō yì，?不也，世尊！如我解佛所說義，fó yú rán dēng fó suǒ，wú yǒu fǎ dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。? 佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。?

fó yán：?rú shì，rú shì。xū pú tí！shí wú yǒu fǎ rú lái dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。佛言：?如是，如是。須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。xū pú tí！ruò yǒu fǎ rú lái dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí，須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提，rán dēng fó zé bù yǔ wǒ shòu jì：“rǔ yú lái shì，dāng dé zuò fó，然燈佛則不與我受記：“汝于來世，當得作佛，hào shì jiā móu ní。”yǐ shí wú yǒu fǎ dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí，號釋迦牟尼。”以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，shì gù rán dēng fó yǔ wǒ shòu jì，zuò shì yán：“rǔ yú lái shì，是故然燈佛與我受記，作是言：“汝于來世，dāng dé zuò fó，hào shì jiā móu ní。”hé yǐ gù？ 當得作佛，號釋迦牟尼。”何以故？ rú lái zhě，jí zhū fǎ rú yì。如來者，即諸法如義。

ruò yǒu rén yán rú lái dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 若有人言·如來得阿耨多羅三藐三菩提·

xū pú tí·shí wú yǒu fǎ·fó dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 須菩提·實無有法·佛得阿耨多羅三藐三菩提·

xū pú tí·rú lái suǒ dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 須菩提·如來所得阿耨多羅三藐三菩提·

yú shì zhōng wú shí wú xū·shì gù rú lái shuō yī qiē fǎ· 於是中無實無虛·是故如來說一切法·

jiē shì fó fǎ·xū pú tí·suǒ yán yī qiē fǎ zhě·jí fēi yī qiē fǎ· 皆是佛法·須菩提·所言一切法者·即非一切法· shì gù míng yī qiē fǎ·xū pú tí·pì rú rén shēn cháng dà· 是故名一切法·須菩提·譬如人身長大·

xū pú tí yán·shì zūn·rú lái shuō rén shēn cháng dà· 須菩提言·世尊·如來說人身長大·

jí wéi fēi dà shēn·shì míng dà shēn·xū pú tí·pú sà yì rú shì· 即為非大身·是名大身·須菩提·菩薩亦如是·

ruò zuò shì yán·wǒ dāng miè dù wú liàng zhòng shēng·jí bù míng pú sà· 若作是言·我當滅度無量眾生·即不名菩薩· hé yǐ gù·xū pú tí·shí wú yǒu fǎ·míng wéi pú sà· 何以故·須菩提·實無有法·名為菩薩·

shì gù fó shuō yī qiē fǎ·wú wǒ·wú rén·wú zhòng shēng·wú shòu zhě· 是故佛說一切法·無我·無人·無眾生·無壽者· xū pú tí·ruò pú sà zuò shì yán·wǒ dāng zhuāng yán fó tǔ· 須菩提·若菩薩作是言·我當莊嚴佛土·

shì bù míng pú sà·hé yǐ gù·rú lái shuō zhuāng yán fó tǔ zhě· 是不名菩薩·何以故·如來說莊嚴佛土者· jí fēi zhuāng yán·shì míng zhuāng yán·xū pú tí· 即非莊嚴·是名莊嚴·須菩提·

ruò pú sà tōng dá wú wǒ fǎ zhě·rú lái shuō míng zhēn shi pú sà· 若菩薩通達無我法者·如來說名真是菩薩· xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu ròu yǎn fuǒ· 須菩提·于意雲何·如來有肉眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu ròu yǎn· 如是·世尊·如來有肉眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu tiān yǎn fuǒ· 須菩提·于意雲何·如來有天眼不·

rú shì·shì zūn·rú lái yǒu tiān yǎn· 如是·世尊·如來有天眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu huì yǎn fuǒ· 須菩提·于意雲何·如來有慧眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu huì yǎn· 如是·世尊·如來有慧眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu fǎ yǎn fuǒ· 須菩提·于意雲何·如來有法眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu fǎ yǎn· 如是·世尊·如來有法眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu fó yǎn fuǒ· 須菩提·于意雲何·如來有佛眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu fó yǎn· 如是·世尊·如來有佛眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú héng hé zhōng suǒ yǒu shā· 須菩提·于意雲何·如恒河中所有沙·

fó shuō shì shā fuǒ·rú shì·shì zūn·rú lái shuō shì shā· 佛說是沙不·如是·世尊·如來說是沙·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú yī héng hé zhōng suǒ yǒu shā· 須菩提·于意雲何·如一恒河中所有沙·

yǒu rú shì shā děng héng hé·shì zhū héng hé suǒ yǒu shā shù· 有如是沙等恒河·是諸恒河所有沙數·

fó shì jiè rú shì·nìng wéi duō fuǒ·shèn duō·shì zūn· 佛世界如是·寧為多不·甚多·世尊·

fó gào xū pú tí·ěr suǒ guó tǔ zhōng·suǒ yǒu zhòng shēng·ruò gàn zhǒng xīn· 佛告須菩提·爾所國土中·所有眾生·若干種心· rú lái xī zhī·hé yǐ gù·rú lái shuō zhū xīn·jiē wéi fēi xīn· 如來悉知·何以故·如來說諸心·皆為非心· shì míng wéi xīn·suǒ yǐ zhě hé·xū pú tí· 是名為心·所以者何·須菩提·

guò qù xīn bù kě dé·xiàn zài xīn bù kě dé·wèi lái xīn bù kě dé· 過去心不可得·現在心不可得·未來心不可得·

xū pú tí·yú yì yún hé·ruò yǒu rén mǎn sān qiān dà qiān shì jiè qī bǎo· 須菩提·于意雲何·若有人滿三千大千世界七寶· yǐ yòng bù shī·shì rén yǐ shì yīn yuán·dé fú duō fǒu· 以用佈施·是人以是因緣·得福多不·

rú shì·shì zūn·cǐ rén yǐ shì yīn yuán·dé fú shèn duō xū pú tí· 如是·世尊·此人以是因緣·得福甚多·須菩提· ruò fú dé yǒu shí·rú lái bù shuō dé fú dé duō· 若福德有實·如來不說得福德多· yǐ fú dé wú gù·rú lái shuō dé fú dé duō· 以福德無故·如來說得福德多·

xū pú tí·yú yì yún hé·fó kě yǐ jù zú sè shēn jiàn fǒu· 須菩提·于意雲何·佛可以具足色身見不·

fú yě·shì zūn·rú lái bù yīng yǐ jù zú sè shēn jiàn·hé yǐ gù· 不也·世尊·如來不應以具足色身見·何以故·

rú lái shuō jù zú sè shēn·jí fēi jù zú sè shēn·shì míng jù zú sè shēn· 如來說具足色身·即非具足色身·是名具足色身· xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái kě yǐ jù zú zhū xiāng jiàn fǒu· 須菩提·于意雲何·如來可以具足諸相見不·

fú yě·shì zūn·rú lái bù yīng yǐ jù zú zhū xiāng jiàn·hé yǐ gù· 不也·世尊·如來不應以具足諸相見·何以故·

rú lái shuō zhū xiāng jù zú·jí fēi zhū xiāng jù zú· shì míng zhū xiāng jù zú· 如來說諸相具足·即非具足·是名諸相具足· xū pú tí·rǔ wù wai rú lái zu? shì niàn·wǒ dāng yǒu suǒ shuō fa·m? zu? shì

niàn·

須菩提·汝勿謂如來作是念·我當有所說法·莫作是念· h? yǐ gù ru? r?n yán rú lái yǒu suǒ shuō fa jí w?i bàng f?

何以故·若人言如來有所說法·即為謗佛·

bù n?ng jiě wǒ suǒ shuō gù·xū pú tí·shuō fa zhě·

不能解我所說故·須菩提·說法者· wú fǎ kě shuō·shì míng shuō fa·

無法可說·是名說法·

ěr shí huì mìng xū pú tí bái f? yán·shì zūn·

爾時慧命須菩提白佛言·世尊·

pō yǒu zh?ng shēng·yú wai lái shì·w?n shuō shì fǎ·shēng xìn xīn fǒu·

頗有眾生·于未來世·聞說是法·生信心不·

f? yán·xū pú tí·bǐ fēi zh?ng shēng·fēi bù zh?ng shēng·h? yǐ gù·

佛言·須菩提·彼非眾生·非不眾生·何以故· xū pú tí·zh?ng shēng zh?ng shēng zhě·

須菩提·眾生眾生者·

rú lái shuō fēi zh?ng shēng·shì míng zh?ng shēng·

如來說非眾生·是名眾生·

xū pú tí bái f? yán·shì zūn·f? d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·

須菩提白佛言·世尊·佛得阿耨多羅三藐三菩提· w?i wú suǒ d? yē·f? yán·rú shì rú shì·xū pú tí·

為無所得耶·佛言·如是如是·須菩提·

wǒ yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·nǎi zhì wú yǒu shǎo fǎ kě d?· 我于阿耨多羅三藐三菩提·乃至無有少法可得· shì míng ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí

是名阿耨多羅三藐三菩提·

fù cì xū pú tí·shì fǎ píng děng·wú yǒu gāo xià·

複次須菩提·是法平等·無有高下· shì míng ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·

是名阿耨多羅三藐三菩提·

yǐ wú wǒ·wú r?n·wú zh?ng shēng·wú sh?u zhě·xiū yī qiē shàn fǎ·

以無我·無人·無眾生·無壽者·修一切善法· z? d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·xū pú tí·

則得阿耨多羅三藐三菩提·須菩提·

suǒ yán shàn fǎ zhě·rú lái shuō jí fēi shàn·fǎ shì míng shàn fǎ·

所言善法者·如來說即非善法·是名善法·

xū pú tí·ru? sān qiān dà qiān shì jia zhōng·suǒ yǒu zhū xū mí shān wáng·

須菩提·若三千大千世界中·所有諸須彌山王· rú shì děng qī bǎo jù·yǒu r?n chí y?ng bù shī·

如是等七寶聚·有人持用佈施·

ru? r?n yǐ cǐ bō rě bō lu? mì jīng·nǎi zhì sì jù jì děng·

若人以此般若波羅蜜經·乃至四句偈等·

sh?u chí dú s?ng·w?i tā r?n shuō·yú qián fú d?·

受持讀誦·為他人說·於前福德·

bǎi fēn bù jí yī·bǎi qiān wàn yì fēn·nǎi zhì suàn shù pì yù suǒ bù n?ng jí·

百分不及一·百千萬億分·乃至算數譬喻所不能及·

xū pú tí·yú yì yún h?·rǔ děng wù wai rú lái zu? shì niàn· 須菩提·于意雲何·汝等勿謂如來作是念·

wǒ dāng dù zh?ng shēng·xū pú tí·m? zu? shì niàn·h? yǐ gù·

我當度眾生·須菩提·莫作是念·何以故·

shí wú yǒu zh?ng shēng rú lái dù zhě·ru? yǒu zh?ng shēng rú lái dù zhě·

實無有眾生如來度者·若有眾生如來度者·

rú lái jí yǒu wǒ r?n zh?ng shēng sh?u zhě·xū pú tí·

如來即有我人眾生壽者·須菩提· rú lái shuō yǒu wǒ zhě·z? fēi yǒu wǒ·

如來說有我者·即非有我·

?r fán fū zhī r?n yǐ w?i yǒu wǒ·xū pú tí·fán fū zhě·

而凡夫之人以為有我·須菩提·凡夫者· rú lái shuō z? fēi fán fū·shì míng fán fū·

如來說即非凡夫·是名凡夫·

xū pú tí·yú yì yún h?·kě yǐ sān shí ar xiāng guān rú lái fǒu·

須菩提·于意雲何·可以三十二相觀如來不·

xū pú tí yán·rú shì rú shì·yǐ sān shí ar xiāng guān rú lái·

須菩提言·如是如是·以三十二相觀如來·

f? yán·xū pú tí·ru? yǐ sān shí ar xiāng guān rú lái zhě·

佛言·須菩提·若以三十二相觀如來者· zhuǎn lún shang wáng jí shì rú lái

轉輪聖王·即是如來·

xū pú tí bái f? yán·shì zūn rú wǒ jiě f? suǒ shuō yì·

須菩提白佛言·世尊如我解佛所說義· bù yīng yǐ sān shí ar xiāng guān rú lái

不應以三十二相觀如來· ěr shí shì zūn ?r shuō jì yán

爾時世尊而說偈言

ru? yǐ sa jiàn wǒ yǐ yīn shēng qiú wǒ

若以色見我以音聲求我

shì r?n xíng xi? dào bù n?ng jiàn rú lái

是人行邪道

不能見如來

xū pú tí·rǔ ru? zu? shì niàn·rú lái bù yǐ jù zú xiāng gù·

須菩提·汝若作是念·如來不以具足相故· d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·xū pú tí·

得阿耨多羅三藐三菩提·須菩提·

m? zu? shì niàn·rú lái bù yǐ jù zú xiāng gù·

莫作是念·如來不以具足相故·

d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí·xū pú tí·

得阿耨多羅三藐三菩提·須菩提·

rǔ ru? zu? shì niàn·fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn zhě·

汝若作是念·發阿耨多羅三藐三菩提心者· shuō zhū fǎ duàn mia·m? zu? shì niàn·h? yǐ gù·

說諸法斷滅·莫作是念·何以故·

fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn zhě·

發阿耨多羅三藐三菩提心者· yú fǎ bù shuō duàn mia xiāng

於法不說斷滅相·

xū pú tí·ru? pú sà yǐ mǎn h?ng h? shā děng shì jia qī bǎo·chí y?ng bù shī· 須菩提·若菩薩以滿恒河沙等世界七寶·持用佈施· ru? fù yǒu r?n·zhī yī qiē fǎ·wú wǒ d? ch?ng yú rěn·

若複有人·知一切法無我·得成於忍·

cǐ pú sà·shang qián pú sà·suǒ d? gōng d?·h? yǐ gù·

此菩薩·勝前菩薩·所得功德·何以故· xū pú tí·yǐ zhū pú sà·bù sh?u fú d? gù·

須菩提·以諸菩薩·不受福德故·

xū pú tí bái f? yán·shì zūn·yún h? pú sà bù sh?u fú d?·

須菩提白佛言·世尊·雲何菩薩不受福德· xū pú tí·pú sà suǒ zu? fú d?·bù yīng tān zhe·

須菩提·菩薩所作福德·不應貪著· shì gù shuō bù sh?u fú d?·

是故說不受福德·

xū pú tí·ru? yǒu r?n yán·rú lái ru? lái ru? qù·ru? zu? ru? w?·

須菩提·若有人言·如來若來若去·若坐若臥· shì r?n bù jiě wǒ suǒ shuō yì·h? yǐ gù·

是人不解我所說義·何以故·

rú lái zhě·wú suǒ c?ng lái·yì wú suǒ qù·gù míng rú lái·

如來者·無所從來·亦無所去·故名如來·

xū pú tí·ru? shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·yǐ sān qiān dà qiān shì jia suì w?i wēi

ch?n·

須菩提·若善男子善女人·以三千大千世界碎為微塵· yú yì yún h?·shì wēi ch?n zh?ng·nìng w?i duō fǒu·

于意雲何·是微塵眾·寧為多不· xū pú tíyán·shan duō·shì zūn·h? yǐ gù·

須菩提言·甚多·世尊·何以故·

ru? shì wēi ch?n zh?ng shí yǒu zhě·f? jǐ bù shuō shì wēi ch?n zh?ng·

若是微塵眾實有者·佛即不說是微塵眾·

suǒ yǐ zhě h?·f? shuō wēi ch?n zh?ng·jí fēi wēi ch?n zh?ng·

所以者何·佛說微塵眾·即非微塵眾·

shì míng wēi ch?n zh?ng·shì zūn·rú lái suǒ shuō sān qiān dà qiān shì jia·

是名微塵眾·世尊·如來所說三千大千世界·

jí fēi shì jia·shì míng shì jia·h? yǐ gù·ru? shì jia shí yǒu zhě·

即非世界·是名世界·何以故·若世界實有者·

jí shì yī h? xiāng·rú lái shuō yī h? xiāng·jí fēi yī h? xiāng·

即是一合相·如來說一合相·即非一合相·

shì míng yī h? xiāng·xū pú tí·yī h? xiāng zhě·jí shì bù kě shuō·

是名一合相·須菩提·一合相者·即是不可說· dàn fán fū zhī r?n·tān zhe qí shì·

但凡夫之人·貪著其事·

xū pú tí·ru? r?n yán·f? shuō wǒ jiàn·r?n jiàn·zh?ng shēng jiàn·sh?u zhě

jiàn·

須菩提·若人言·佛說我見·人見·眾生見·壽者見· xū pú tí·yú yì yún h?·shì r?n jiě wǒ suǒ shuō yì fuō·

須菩提·于意雲何·是人解我所說義不·

fú yě·shì zūn·shì r?n bù jiě rú lái suǒ shuō yì·h? yǐ gù·

不也·世尊·是人不解如來所說義·何以故·

shì zūn shuō wǒ jiàn·r?n jiàn·zh?ng shēng jiàn·sh?u zhě jiàn· 世尊說我見·人見·眾生見·壽者見·

jí fēi wǒ jiàn·r?n jiàn·zh?ng shēng jiàn·sh?u zhě jiàn·

即非我見·人見·眾生見·壽者見·

shì míng wǒ jiàn·r?n jiàn·zh?ng shēng jiàn·sh?u zhě jiàn·

是名我見·人見·眾生見·壽者見·

xū pú tí·fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn zhě·

須菩提·發阿耨多羅三藐三菩提心者·

yú yī qiē fǎ·yīng rú shì zhī·rú shì jiàn·rú shì xìn jiě·bù shēng fǎ xiāng·

於一切法·應如是知·如是見·如是信解·不生法相·

xū pú tí·suǒ yán fǎ xiāng zhě·rú lái shuō jí fēi fǎ xiāng·shì míng fǎ xiāng·

須菩提·所言法相者·如來說即非法相·是名法相·

xū pú tí·ru? yǒu r?n yǐ mǎn wú liàng ā sēng qí shì jia qī bǎo·

須菩提·若有人以滿無量阿僧祇世界七寶·

chí y?ng bù shī·ru? yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ r?n·fā pú tí xīn zhě·

持用佈施·若有善男子善女人·發菩提心者·

chí yú cǐ jīng·nǎi zhì sì jù jì děng·sh?u chí dú s?ng·

持於此經·乃至四句偈等·受持讀誦·

wai r?n yǎn shuō·qí fú shang bǐ·yún h? wai r?n yǎn shuō·

為人演說·其福勝彼·雲何為人演說· bù qǔ yú xiāng·rú rú bù d?ng·h? yǐ gù·

不取於相·如如不動·何以故· yī qiē yǒu w?i fǎ rú mang huàn pào yǐng

一切有為法

如夢幻泡影

rú lù yì rú diàn yīng zu? rú shì guān

如露亦如電

應作如是觀

f? shuō shì jīng yǐ·cháng lǎo xū pú tí·jí zhū bǐ qiū·bǐ qiū ní·

佛說是經已·長老須菩提·及諸比丘·比丘尼·

yōu p? sē·yōu p? yí·yī qiē shì jiān tiān r?n ā xiū lu?·

優婆塞·優婆夷·一切世間天人阿修羅·

w?n f? suǒ shuō·jiē dà huān xǐ·xìn sh?u fang xíng·

聞佛所說·皆大歡喜·信受奉行 jīn gāng bō rě bō lu? mì jīng

金剛般若波羅蜜經

bǔ quē zhēn yán

補闕真言

ná m? hē là dá nu? duō là ya yē qia là qia là

南無喝啰怛那 多啰夜耶 佉啰佉啰 jù zhù jù zhù m? là m? là hǔ là hōnɡ ha ha

俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽 賀賀 sū dá nu? hōnɡ pō mǒ nú suō p? hē 蘇怛那 吽 潑抹拏

娑婆訶（三遍）

jīnɡ zàn 經贊

duàn yí shēnɡ xìn ju? xiànɡ chāo zōnɡ

斷疑生信，絕相超宗，dùn wànɡ r?n fǎ iě zhēn kōnɡ bō rě wai ch?nɡ ch?nɡ

頓忘人法解真空，般若味重重，sì jù r?nɡ tōnɡ fú d? tàn wú qi?ng

四句融通，福德嘆無窮。ná m? qí yuán huì shànɡ f? pú sà 南無祇園會上佛菩薩（三稱）

huí xiànɡ jì 回向偈

s?nɡ jīnɡ ɡōnɡ d? shū shanɡ h?nɡ wú biān shanɡ fú jiē huí iànɡ

誦經功德殊勝行，無邊勝福皆回向。

pǔ yuàn ch?n nì zhū yǒu qínɡ sù wǎnɡ wú liànɡ

ɡuānɡ f? chà

普愿沉溺諸有情，速往無量光佛剎。

shí fānɡ sān shì yí qia f?，yí qia pú sà m? hē sà

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。

m? hē bō rě bō lu? mì

摩訶般若波羅蜜

第四篇：金剛經_拼音電子版

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

xiānɡzàn香贊

lúxiānɡzhàru?suíchùji?xiánɡyúnfǎjiam?nɡxūn

zhūf?hǎihuìxīyáow?n

zhūf?xiànquánshēn爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，ch?nɡyìfānɡyīn隨處結祥云，誠意方殷，諸佛現全身。

nám?xiānɡyúnɡàipúsàm?hēsà南無香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）

nám?běnshīshìjiām?uníf?南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

jìnɡkǒuyazhēnyán凈口業真言

ōngxiūlīxiūlīm?hēxiūlī

xiūxiūlī

sàp?hē唵 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

jìnɡsānyazhēnyán凈三業真言

ōngsuōwǎp?wǎshúdùsuōwǎdámósuōwǎp?wǎshúdùhàn唵 娑嚩婆嚩秫度 娑嚩達摩 娑嚩婆嚩秫度憾

āntǔdìzhēnyán安土地真言

nám?sānmǎnduōmǔtu?nánōng

dùlūdùlū

dìwěisuōp?hē南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾 娑婆訶

pǔɡōnɡyǎnɡzhēnyán普供養真言

ōngy?y?nánɡsānpówǎ

wárìlàhōng唵 誐誐曩 三婆嚩 韈日啰斛

fanɡqǐnɡbājīnɡānɡ奉請八金剛

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

fanɡqǐnɡqīnɡchúzāijīnɡānɡfanɡqǐnɡpìdújīnɡānɡ奉請青除災金剛 奉請辟毒金剛

fanɡqǐnɡhuánɡsuíqiújīnɡānɡfanɡqǐnɡbáijìnɡshuǐjīnɡānɡ奉請黃隨求金剛 奉請白凈水金剛

fanɡqǐnɡchìshēnɡhuǒjīnɡānɡfanɡqǐnɡdìnɡchízāijīnɡānɡ奉請赤聲火金剛 奉請定持災金剛

fanɡqǐnɡzǐxiánjīnɡānɡfanɡqǐnɡdàsh?njīnɡānɡ奉請紫賢金剛 奉請大神金剛

fanɡqǐnɡsìpúsà奉請四菩薩

fanɡqǐnɡjīnɡānɡjuànpúsàfanɡqǐnɡjīnɡānɡàipúsà

fanɡqǐnɡjīnɡānɡsuǒpúsàfanɡqǐnɡjīnɡānɡyǔpúsà奉請金剛眷菩薩 奉請金剛索菩薩 奉請金剛愛菩薩 奉請金剛語菩薩

fāyuànw?n發愿文

qǐshǒusānjiazūnɡuīyīshífānɡf?稽首三界尊 歸依十方佛

wǒjīnfāh?nɡyuànchícǐjīnɡānɡjīnɡ我今發宏愿 持此金剛經

shànɡbàosìch?nɡēnru?yǒujiànw?nzhě

xiàjìsāntúkǔxīfāpútíxīn上報四重恩 下濟三涂苦 若有見聞者 悉發菩提心

jìncǐyíbàoshēnt?nɡshēnɡjílaɡu?盡此一報身 同生極樂國

yúnh?fàn云何梵

yúnh?d?chánɡsh?ujīnɡānɡbúhuàishēn云何得長壽 金剛不壞身

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

fùyǐh?yīnyuánd?dàjiānɡùlì復以何因緣 得大堅固力

yúnh?yúcǐjīnɡjiūjìnɡdàobǐàn云何于此經 究竟到彼岸

yuànf?kāiwēimìɡuǎnɡwaizh?nɡshēnɡshuō愿佛開微密 廣為眾生說

kāijīnɡjì開經偈

wúshànɡshanshēnwēimiàofǎ

bǎiqiānwànji?nánzāoyù無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

wǒjīnjiànw?nd?sh?uchíyuànjiěrúláizhēnshíyì我今見聞得受持 愿解如來真實義

金剛般若波羅蜜經

yáoqínsānzànɡfǎshījiūm?lu?shíyìjīnɡānɡbōrěbōlu?mìjīnɡ姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

fǎhuìyīny?ufēndìyī法會因由分第一

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

rúshìwǒw?nyīshíf?zàishawaiɡu?qíshùjǐɡūdúyuán

ěrshíshìzūnshíshí

zhu?yī

huán如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，yǔdàbìqiūzh?nɡqiānarbǎiwǔshír?njūchíbōrùshawaidàch?nɡqǐshífànshíqìshōuyībō與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊食時，著衣

yúqích?nɡzhōnɡcìdìqǐyǐ

xǐzúyǐ

fūzu??rzu?持缽，入舍衛大城乞食。于其城中次第乞已，還zhìběnchù至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

shànxiànqǐqǐnɡfēndìar善現啟請分第二

shízhǎnɡlǎoxūpútízàidàzh?nɡzhōnɡy?ujiānzūnnánzǐzhùy?uxīzhu?dì

jíc?nɡzu?qǐ

piāntǎn

shìshàn時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒h?zhǎnɡɡōnɡjìnɡ?rb?f?yán

shànfùzhǔzhūpúsà

xīyǒushìzūn右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有，世rúláishànhùniànzhūpúsà尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善shànnǚr?nfāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīnyúnh?xiánɡfúqíxīnf?yánshànzāishànzāi

xūpútí

rúrǔsuǒshuōrǔjīndìtīnɡ

rúláiyīnɡyúnh?男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？

佛言：善哉！善哉！須菩提，如汝所說，如來shànhùniànzhūpúsàshuōshànnánzǐshànfùzhǔzhūpúsàshànnǚr?n

dānɡwairǔ善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝

fāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīn

shìzūnyuànyàoyùw?n說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，yīnɡrúshìzhùrúshìxiánɡfúqíxīnwěirán應如是住，如是降伏其心。唯然，世尊。愿樂欲聞。

dàshanɡzhanɡzōnɡfēndìsān大乘正宗分第三

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

f?ɡàoxūpútízhūpúsàm?hēsàyīnɡrúshìxiánɡfúqíxīnru?luǎnshēnɡru?tāishēnɡru?shīshēnɡ

ru?yǒuxiǎnɡ

ru?wúxiǎnɡ

ru?rú佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：suǒyǒuyíqiazh?nɡshēnɡzhīlairu?huàshēnɡfēiyǒuxiǎnɡru?yǒusafēiwúxiǎnɡwúshù所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、ru?wúsa若化生，若有色、若無色，若有想、若無想，若wǒjiēlìnɡrùwúyúniapán?rmiadùzhīwúbiānzh?nɡshēnɡ非有想、非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之。如shìmiadùwúliànɡdùzhěh?yǐɡù

shíwúzh?nɡshēnɡd?mia是滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅xūpútíru?púsàyǒuwǒxiànɡr?nxiànɡzh?nɡjífēipúsà度者，何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾shēnɡxiànɡsh?uzhěxiànɡ生相、壽者相，即非菩薩。

miàoh?nɡwúzhùfēndìsì妙行無住分第四

fùcìshīshīxūpútípúsàyúfǎbúzhùshēnɡ

yīnɡwúsuǒzhùxiānɡ

wai

xínɡyúbùchù

fǎbù復次，須菩提，菩薩于法，應無所住，行于布suǒwaibúzhùsabùshīxūpútí施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布púsàyīnɡrúshìbùshī

búzhùyúxiànɡ

h?yǐɡùxūpútíshìzūn

yúxūpúfúyě施。須菩提，菩薩應如是布施，不住于相。何以故？ru?púsàbúzhùxiànɡbùshīyìyúnh?tíqífúd?bùkěsīliánɡ

fúyě若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，于dōnɡfānɡxūkōnɡkěsīliánɡfǒusìw?ishànɡxiàxūkōnɡ意云何？東方虛空可思量不？不也，世尊。須菩nánxīběifānɡxūpútí

kěsīliánɡfǒu提，南西北方、四維上下虛空，可思量不？不也，shìzūnpúsàwúzhùxiànɡbùshī

fúd?yìfùrúshìbù世尊。須菩提，菩薩無住相布施，福德亦復如是不

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

kěsīliánɡxūpútípúsàdànyīnɡrúsuǒjiàozhùrúlǐshíjiànfēndìwǔ可思量。須菩提，菩薩但應如所教住。

如理實見分第五

xūpútíyěshìzūnyúyìyúnh?

kěyǐshēnxiànɡjiànrúláifǒu

h?yǐɡù

fú須菩提，于意云何？可以身相見如來不？不bùkěyǐshēnxiànɡd?jiànrúláijífēishēnxiànɡ

rúláisuǒ也，世尊。不可以身相得見如來。何以故？如來所shuōshēnxiànɡjiēshìxūwànɡ

f?ɡàoxūpútí

fánsuǒyǒuxiànɡ說身相，即非身相。佛告須菩提：凡所有相，ru?jiànzhūxiànɡfēixiànɡ

jíxiànrúlái皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

zhanɡxìnxīyǒufēndìliù正信希有分第六

xūpútíb?f?yánshuōzhānɡjùláimiah?ushēnɡxìnxīnshìzūn

pōyǒuzh?nɡshēnɡ

d?w?nrúshìyán

rún?nɡ須菩提白佛言：世尊，頗有眾生，得聞如是言shēnɡshíxìnfǒuh?uwǔbǎisuìyǐcǐw?ishí

f?ɡàoxūpútí

m?zu?shìshuōyúcǐzhānɡjù說章句，生實信不？佛告須菩提：莫作是說。如yǒuchíjiaxiūfúzhědānɡzhīshìr?n來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句，能

bùyúyìf?arf?sānsì生信心，以此為實，當知是人，不于一佛二佛三四wǔf??rzh?nɡshànɡēnw?nshìzhānɡjùzhīxījiànyǐyúwúliànɡqiānwànf?suǒzh?nɡzhūshànɡēn

xūpútí

rúláixīh?yǐɡù五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根。nǎizhìyíniànshēnɡjìnɡxìnzhě聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提，如來悉shìzhūzh?nɡshēnɡd?rúshìwúliànɡfúd?

r?nxiànɡ知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。何以故？

shìzhūzh?nɡshēnɡwúfùwǒxiànɡ

zh?nɡshēnɡxiànɡ是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

sh?uzhěxiànɡwúfǎxiànɡyìwúfēifǎxiànɡshēnɡru?xīnqǔxiànɡjíw?izhu?wǒr?n

r?n

h?yǐɡùzh?nɡshēnɡsh?uzhězh?nɡshēnɡ

shìzhūzh?nɡsh?uzhě壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生，若心取相，即為著我、人、眾生、壽者；ru?qǔfǎxiànɡjízhu?wǒ

zh?nɡshēnɡ

r?n

h?yǐɡùsh?uzhěrúláichánɡ若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？

ru?qǔfēifǎxiànɡshìɡùbùyīnɡqǔfǎshuōrǔděnɡbìqiūjízhu?wǒ若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。bùyīnɡqǔfēifǎzhīwǒshuōfǎ

yǐshìyìɡù是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常

rúfáyùzhě

fǎshànɡyīnɡshě說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，h?kuànɡfēifǎ何況非法？

wúd?wúshuōfēndìqī無得無說分第七

xūpútítíy?yìyúyìyúnh?

rúláid?ān?uduōlu?sānmiǎosānpúxūpútíyán

rúwǒjiěf?suǒshuō

yìwúyǒudìnɡ須菩提，于意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩rúláiyǒusuǒshuōfǎy?提耶？如來有所說法耶？須菩提言：如我解佛所說wúyǒudìnɡfǎmínɡān?uduōlu?sānmiǎosānpútíh?yǐɡùjiēbùkěqǔyíqiaxiánshanɡ

bùkěshuō

fēifǎ

fēifēi義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定fǎrúláikěshuō法如來可說。何以故？

rúláisuǒshuōfǎfǎsuǒyǐzhěh?如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非

jiēyǐwúw?ifǎ?ryǒuchābi?法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別。

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

yīfǎchūshēnɡfēndìbā依法出生分第八

xūpútíbǎoyányǐy?nɡbùshīshanduōyúyìyúnh?

ru?r?nmǎnsānqiāndàqiānshìjiaqī

nìnɡw?iduōfǒu

xūpútí須菩提，于意云何？若人滿三千大千世界七shìr?nsuǒd?fúd?h?yǐɡù寶，以用布施，是人所得福德，寧為多不？須菩提shìzūn

shìfúd?

jífēifúd?xìnɡ言：甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，shìɡùrúláishuōfúd?duō是故如來說福德多。

ru?fùyǒur?nwaitār?nshuōyúcǐjīnɡzhōnɡ

sh?uchínǎizhìsìjùjìděnɡ

xūpútí

yíqiazhūf?

xūpú若復有人，于此經中，受持乃至四句偈等，qífúshanɡbǐh?yǐɡù為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛，jízhūf?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútífǎtísuǒwaif?fǎzhějífēif?fǎyíxiànɡwúxiànɡfēndìjiǔ

jiēc?nɡcǐjīnɡchū及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，即非佛法。

一相無相分第九

xūpútítu?huánɡuǒfǒumínɡw?irùliúfǎyúyìyúnh?xūpútíyán?rwúsuǒrù

xūtu?huánn?nɡzu?shìniànfúyě

shìzūn

h?yǐɡù

xiānɡ

wǒd?xūxūtu?huánwai

chù須菩提，于意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？須菩提言：不也，世尊。何以故？須陀洹búrùsa

shēnɡ名為入流，而無所入。不入色、聲、香、味、觸、shìmínɡxūtu?huánxūpútíyúyìyúnh?

sītu?hánn?nɡzu?shìniàn

wǒd?sī法，是名須陀洹。

須菩提，于意云何？斯陀含能作是念。我得斯

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

tu?hánɡuǒfǒumínɡyìwǎnɡláixūpútínu?hánɡuǒfǒumínɡw?ibùláixūpútílu?hàndàofǒuxūpútíyánfúyěshìzūnh?yǐɡùsītu?hán陀含果不？須菩提言：不也，世尊。何以故？斯陀含?rshíwúwǎnɡláiyúyìyúnh?xūpútíyán

shìmínɡsītu?hán

wǒd?āānu?hán名一往來，而實無往來，是名斯陀含。

ānu?hánn?nɡzu?shìniànfúyě

shìzūn

h?yǐɡù須菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？須菩提言：不也，世尊。何以故？阿那含?rshíwúbùláiyúyìyúnh?xūpútíyánshìzūnr?n

shìɡùmínɡānu?hánālu?hànn?nɡzu?shìniànfúyě

shìzūn

h?yǐɡù

wǒd?āshíwúyǒu名為不來，而實無不來，是故名阿那含。

須菩提，于意云何？阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道不？須菩提言：不也，世尊。何以故？實無有fǎmínɡālu?hàndàojíw?izhu?wǒshìzūnru?ālu?hànzu?shìniànzh?nɡshēnɡ

sh?uzhě

r?nzhōnɡzuìw?idìyī

wǒshìlíyùāshìzūnz?bù

?r

wǒd?ālu?hàn法名阿羅漢。世尊，若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，即為著我、人、眾生、壽者。

f?shuōwǒd?wúzhanɡsānmaishìzūn世尊，佛說我得無諍三昧，人中最為第一，shìdìyīlíyùālu?hànlu?hànshìzūn

wǒbúzu?shìniàn是第一離欲阿羅漢。世尊，我不作是念，我是離欲阿wǒru?zu?shìniàn

wǒd?ālu?hàndào羅漢。世尊，我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不shuōxūpútíshìyàoālánnu?h?nɡzhěmínɡxūpútíshìyàoālánnu?h?nɡ

yǐxūpútíshíwúsuǒxínɡ說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。

zhuānɡyánjìnɡtǔfēndìshí莊嚴凈土分第十

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

f?ɡàoxūpútífǎyǒusuǒd?fǒuwúsuǒd?yěyúyìyúnh?shìzūn

rúláixīzàirándēnɡf?suǒrúláizàirándēnɡf?suǒ

yú佛告須菩提：于意云何？如來昔在然燈佛所，于fúyě

yúfǎshí

fú法有所得不？不也，世尊。如來在然燈佛所，于法實xūpútíyúyìyúnh?

púsàzhuānɡyánf?tǔfǒu無所得。須菩提，于意云何？菩薩莊嚴佛土不？不shìzūnh?yǐɡùjífēizhuānɡyán

shìmínɡzhuānɡyán

shì也，世尊。何以故？

zhuānɡyánf?tǔzhěɡùxūpútí莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。是zhūpúsàm?hēsàbùyīnɡzhùshēnɡ

yīnɡrúshìshēnɡqīnɡjìnɡxīnxiānɡ

wai

chù

fǎshēnɡ故，須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清凈心。bùyīnɡzhùsashēnɡxīnxīn不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生yīnɡwúsuǒzhù?rshēnɡqíxīnxūpútíh?pìrúyǒur?n

shēnrúxūmíshānwánɡ

shìzūn

yúyìyúnh?yǐɡù心，應無所住而生其心。

須菩提，譬如有人，身如須彌山王，于意云shìshēnw?idàfǒuxūpútíyánshandà何？是身為大不？須菩提言：甚大，世尊。何以故？f?shuōfēishēnshìmínɡdàshēnwúw?ifúshanɡfēndìshíyī佛說非身，是名大身。

無為福勝分第十一

xūpútíyúyìyúnh?duōshìzūnrúh?nɡh?zhōnɡsuǒyǒushāshùshìzhūh?nɡh?shā

nìnɡw?iduōfǒu

rúshìshāděnɡh?nɡh?

xūpútíyán

shanxūpú須菩提，如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，于意云何？是諸恒河沙，寧為多不？須菩提言：甚dànzhūh?nɡh?shànɡduōwúshù

h?kuànɡqíshā多，世尊。但諸恒河尚多無數，何況其沙？須菩

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

tíwǒjīnshíyánɡàorǔru?yǒushànnánzǐshànnǚr?nyǐy?nɡbùshī

yǐqībǎod?fúduōru?shànnán

wai提，我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶mǎněrsuǒh?nɡh?shāshùsānqiāndàqiānshìjiafǒuzǐxūpútíyánshànnǚr?nshanduōshìzūn滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施，得福多

f?ɡàoxūpútí不？須菩提言：甚多，世尊。佛告須菩提：若善男yúcǐjīnɡzhōnɡ

nǎizhìsh?uchísìjùjìděnɡ子、善女人，于此經中，乃至受持四句偈等，為tār?nshuō?rcǐfúd?shanɡqiánfúd?他人說，而此福德，勝前福德。

zūnzh?nɡzhanɡjiàofēndìshíar尊重正教分第十二

fùcìzhīcǐchùf?tǎmiàoxūpútísuíshuōshìjīnɡr?n

nǎizhìsìjùjìděnɡ

jiēyīnɡɡōnɡyǎnɡ

dānɡrú復次，須菩提，隨說是經，乃至四句偈等，當yíqiashìjiāntiānh?kuànɡyǒur?ndānɡzhīshìr?n

āxiūlu?知此處，一切世間天、人、阿修羅，皆應供養，如jìnn?nɡsh?uchídús?nɡ

ch?nɡjiùzuìshànɡdìyīxīyǒuzhīfǎ

ru?zūnzh?nɡdìzǐ佛塔廟。何況有人，盡能受持讀誦？

xūpútí須菩提，當知是人，成就最上第一希有之法。ru?shìjīnɡdiǎnsuǒzàizhīchùjíw?iyǒuf?若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。

rúfǎsh?uchífēndìshísān如法受持分第十三

ěrshíxūpútíb?f?yánf?ɡàoxūpútí

shìzūn

dānɡh?mínɡcǐjīnɡ

wǒ爾時，須菩提白佛言：世尊，當何名此經？我děnɡyúnh?fanɡchílu?mì

shìjīnɡmínɡw?ijīnɡānɡbōrěbō

suǒyǐzhěh?等云何奉持？佛告須菩提：是經名為金剛般若波yǐshìmínɡzìrǔdānɡfanɡchí羅蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

xūpútíf?shuōbōrěbōlu?mìjífēibōrěbōlu?mìshì須菩提，佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是mínɡbōrěbōlu?mì名般若波羅蜜。

xūpútíb?f?yánshìzūnyúyìyúnh?

rúláiyǒusuǒshuōfǎfǒu

xūpútí

xūpútí

sānshan須菩提，于意云何？如來有所說法不？須菩提rúláiwúsuǒshuō

yúyìyúnh?xūpútíyán白佛言：世尊，如來無所說。須菩提，于意云何？三qiāndàqiānshìjiasuǒyǒuwēich?nduōshìzūnxūpútírúláishuōshìjiah?zhūwēich?nfēishìjiarúláishuōfēiwēich?nshìmínɡshìjia

fúyě

shìmínɡwēich?n

yúyìyúnbùkěyǐ

shìw?iduōfǒu千大千世界所有微塵，是為多不？須菩提言：甚多，世尊。

須菩提，諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。

xūpútíshìzūn如來說世界，非世界，是名世界。須菩提，于意云kěyǐsānshíarxiànɡjiànrúláifǒuh?yǐɡù

jíshìfēixiànɡ

shànnǚr?n

shìmínɡsānshíaryǐh?nɡh?shāděnɡ何？可以三十二相見如來不？不也，世尊。不可以sānshíarxiànɡd?jiànrúlái三十二相得見如來。何以故？

rúláishuōsānshíarxiànɡxiànɡxūpútí如來說三十二相，即是非相，是名三十二ru?yǒushànnánzǐru?fùyǒur?n相。須菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等shēnmìnɡbùshīděnɡyúcǐjīnɡzhōnɡnǎizhìsh?uchísìjùjì身命布施，若復有人，于此經中乃至受持四句偈waitār?nshuōqífúshanduōlíxiànɡjìmiafēndìshísì等，為他人說，其福甚多。

離相寂滅分第十四

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

ěrshí?rb?f?yánxūpútíw?nshuōshìjīnɡxīyǒushìzūn

shēnxiayìqùtìlaibēiqì

wǒc?nɡru?fùyǒu爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，f?shuōrúshìshanshēnjīnɡdiǎn

shìzūn而白佛言：希有，世尊！佛說如是甚深經典，我從xīláisuǒd?huìyǎnr?nd?w?nshìjīnɡdānɡzhīshìr?nxiànɡzhěwaic?nɡd?w?nrúshìzhījīnɡxìnxīnqīnɡjìnɡ昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊，若復有

jíshēnɡshíxiànɡ

shìzūn

shìshíshìzūnru?dānɡlái人得聞是經，信心清凈，即生實相。

ch?nɡjiùdìyīxīyǒuɡōnɡd?當知是人，成就第一希有功德。世尊，是實jíshìfēixiànɡshìɡùrúláishuōmínɡshíxiànɡxìnxiash?uchí

bùzúw?inán相者，即是非相，是故如來說名實相。世尊，wǒjīnd?w?nrúshìjīnɡdiǎnshìh?uwǔbǎisuì我今得聞如是經典，信解受持，不足為難。若當來qíyǒuzh?nɡshēnɡh?yǐɡù

d?w?nshìjīnɡ

xìnxiash?uchí

wúr?nwǒxiànɡjíshìfēi世，后五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，shìr?njíw?idìyīxīyǒuxiànɡ

cǐr?nwúwǒxiànɡ是人即為第一希有。何以故？此人無我相、無人wúzh?nɡshēnɡxiànɡwúsh?uzhěxiànɡsuǒyǐzhěh?r?nxiànɡzh?nɡshēnɡxiànɡ

sh?uzhěxiànɡ相、無眾生相、無壽者相。所以者何？我相，jíshìfēixiànɡxiànɡh?yǐɡùf?ɡàoxūpútíbùjīnɡbúbùbúwaití即是非相；人相、眾生相、壽者相，即是非líyíqiazhūxiànɡrúshì

rúshì

jímínɡzhūf?ru?fùyǒur?n

d?w?nshìjīnɡ

xūpú相。何以故？離一切諸相，即名諸佛。

佛告須菩提：如是！如是！若復有人，得聞是經，dānɡzhīshìr?nshanw?ixīyǒu

h?yǐɡù不驚不怖不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩rúláishuōdìyībōlu?mì

jífēidìyībōlu?mì

shìmínɡdì提，如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第 佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

yībōlu?mì一波羅蜜。

xūpútírěnrǔbōlu?mìh?yǐɡù

rúláishuōfēirěnrǔbōlu?mìxūpútí

shì須菩提，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是mínɡrěnrǔbōlu?mìɡēji?shēntǐxiànɡ

rúwǒxīw?iɡēlìwánɡ

wúzh?nɡshēnɡ名忍辱波羅蜜。何以故？須菩提，如我昔為歌利王wǒyúěrshíwúwǒxiànɡ

wúr?nxiànɡ割截身體，我于爾時，無我相、無人相、無眾生wúsh?uzhěxiànɡh?yǐɡù

ru?yǒuwǒxiànɡ

r?nxiànɡzh?nɡ

y?uniànɡu?

wúr?n相、無壽者相。何以故？

wǒyúwǎnɡxīji?ji?zhījiěshíshēnɡxiànɡsh?uzhěxiànɡ我于往昔節節支解時，若有我相、人相、眾yīnɡshēnɡchēnhan

yúěrsuǒshì

xūpútí生相、壽者相，應生嗔恨。須菩提，又念過qùyúwǔbǎishìzu?rěnrǔxiānr?nxiànɡwúzh?nɡshēnɡxiànɡ

wúwǒxiànɡshìɡù去于五百世作忍辱仙人，于爾所世，無我相、無人wúsh?uzhěxiànɡ

xūpútí

bù相、無眾生相、無壽者相。是故，須菩提，púsàyīnɡlíyíqiaxiànɡyīnɡzhùsashēnɡxīnfāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīn

xiānɡ

wai

chù菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不bùyīnɡzhùshēnɡru?xīnyǒuzhù

fǎshēnɡxīn

f?shuō應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，yīnɡshēnɡwúsuǒzhùxīn

jíw?ifēizhù

shìɡù應生無所住心。若心有住，即為非住。是故，佛說púsàxīnbùyīnɡzhùsabùshī菩薩心不應住色布施。

xūpútíshīpúsàwailìyìyíqiazh?nɡshēnɡɡù

yīnɡrúshìbù須菩提，菩薩為利益一切眾生故，應如是布rúláishuōyíqiazhūxiànɡjíshìfēixiànɡy?ushuōyíqiazh?nɡshēnɡ施。如來說一切諸相即是非相，又說一切眾生

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

jífēizh?nɡshēnɡyǔzhěxūpútírúláishìzhēnyǔzhěshíyǔzhěrú即非眾生。須菩提，如來是真語者、實語者、如bùkuánɡyǔzhěxūpútíbúyìyǔzhě

cǐfǎwúshíwúxūrúr?nrùànrúr?nyǒumù

xūpútí

ru?語者、不誑語者、不異語者。

rúláisuǒd?fǎ須菩提，如來所得法，此法無實無虛。須菩提，ru?púsàxīnzhùyúfǎ?rxínɡbùshīpúsàxīnbúzhùfǎ?rxínɡbùshījiànzhǒnɡzhǒnɡsa

jíwúsuǒjiàn若菩薩心住于法而行布施，如人入暗，即無所見。若

rìɡuānɡmínɡzhào菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。

xūpútídānɡláizhīshì

ru?yǒushànnánzǐ

shànnǚr?n

n?nɡ須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能yúcǐjīnɡsh?uchídús?nɡxījiànshìr?njíw?irúláiyǐf?zhìhuì

xīzhīshìr?n于此經受持讀誦，即為如來以佛智慧，悉知是人，jiēd?ch?nɡjiùwúliànɡwúbiānɡōnɡd?chíjīnɡɡōnɡd?fēndìshíwǔ悉見是人，皆得成就無量無邊功德。

持經功德分第十五

xūpútíshāděnɡshēnbùshīru?yǒushànnánzǐ

shànnǚr?n

chūrìfanyǐh?nɡh?

h?urì須菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河zhōnɡrìfanfùyǐh?nɡh?shāděnɡshēnbùshī沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，后日fanyìyǐh?nɡh?shāděnɡshēnbùshīyǐshēnbùshī

rúshìwúliànɡbǎiqiānwànyìji?分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。

ru?fùyǒur?nw?ncǐjīnɡdiǎn

xìnxīnbúnì

qífúshanɡbǐ若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼。

第五篇：金剛經-拼音電子版（定稿）

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

xiānɡzàn

香贊

lúxiānɡzhàru?suíchùji?xiánɡyún

fǎjiam?nɡxūn

zhūf?hǎihuìxīyáow?n

zhūf?xiànquánshēn爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，ch?nɡyìfānɡyīn隨處結祥云，誠意方殷，諸佛現全身。

nám?xiānɡyúnɡàipúsàm?hēsà南無香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）

nám?běnshīshìjiām?uníf?南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

jìnɡkǒuyazhēnyán

凈口業真言

ōngxiūlīxiūlī

m?hēxiūlī

xiūxiūlī

sàp?hē唵 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

jìnɡsānyazhēnyán

凈三業真言

ōngsuōwǎp?wǎshúdùsuōwǎdámósuōwǎp?wǎshúdùhàn唵 娑嚩婆嚩秫度 娑嚩達摩 娑嚩婆嚩秫度憾

āntǔdìzhēnyán

安土地真言

nám?sānmǎnduō

mǔtu?nánōng

dùlūdùlū

dìwěisuōp?hē南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾 娑婆訶

pǔɡōnɡyǎnɡzhēnyán

普供養真言

ōng

y?y?nánɡsānpówǎ

wárìlàhōng唵 誐誐曩 三婆嚩 韈日啰斛

fanɡqǐnɡbājīnɡānɡ

奉請八金剛

fanɡqǐnɡqīnɡchúzāijīnɡānɡfanɡqǐnɡpìdújīnɡānɡ奉請青除災金剛 奉請辟毒金剛

fanɡqǐnɡhuánɡsuíqiújīnɡānɡfanɡqǐnɡbáijìnɡshuǐjīnɡānɡ奉請黃隨求金剛 奉請白凈水金剛

fanɡqǐnɡchìshēnɡhuǒjīnɡānɡfanɡqǐnɡdìnɡchízāijīnɡānɡ奉請赤聲火金剛 奉請定持災金剛

fanɡqǐnɡzǐxiánjīnɡānɡfanɡqǐnɡdàsh?njīnɡānɡ奉請紫賢金剛 奉請大神金剛

fanɡqǐnɡsìpúsà

奉請四菩薩

fanɡqǐnɡjīnɡānɡjuànpúsàfanɡqǐnɡjīnɡānɡàipúsà

fanɡqǐnɡjīnɡānɡsuǒpúsàfanɡqǐnɡjīnɡānɡyǔpúsà奉請金剛眷菩薩 奉請金剛索菩薩 奉請金剛愛菩薩 奉請金剛語菩薩

fāyuànw?n

發愿文

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

qǐshǒusānjiazūnɡuīyīshífānɡf?

稽首三界尊 歸依十方佛

wǒjīnfāh?nɡyuànchícǐjīnɡānɡjīnɡ

我今發宏愿 持此金剛經

shànɡbàosìch?nɡēnru?yǒujiànw?nzhě

xiàjìsāntúkǔxīfāpútíxīn

上報四重恩 下濟三涂苦 若有見聞者 悉發菩提心

jìncǐyíbàoshēnt?nɡshēnɡjílaɡu?

盡此一報身 同生極樂國

yúnh?fàn

云何梵

yúnh?d?chánɡsh?ujīnɡānɡbúhuàishēn

云何得長壽 金剛不壞身

fùyǐh?yīnyuán

d?dàjiānɡùlì

復以何因緣 得大堅固力

yúnh?yúcǐjīnɡjiūjìnɡdàobǐàn

云何于此經 究竟到彼岸

yuànf?kāiwēimìɡuǎnɡwaizh?nɡshēnɡshuō

愿佛開微密 廣為眾生說

kāijīnɡjì

開經偈

wúshànɡshanshēnwēimiàofǎ

bǎiqiānwànji?nánzāoyù無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

wǒjīnjiànw?nd?sh?uchíyuànjiěrúláizhēnshíyì我今見聞得受持 愿解如來真實義

jīnɡānɡbōrěbōlu?mìjīnɡ金剛般若波羅蜜經

yáoqínsānzànɡfǎshījiūm?lu?shíyì

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

fǎhuìyīny?ufēndìyī

法會因由分第一

rúshìwǒw?nyīshíf?zàishawaiɡu?qíshùjǐɡūdúyuán

yǔdàbìqiūzh?nɡqiānarbǎiwǔshír?n如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

jūěrshíshìzūnshíshífànshíqìzhu?yīchíbōshōuyībō

rùshawaidàch?nɡqǐshí

fūzu??rzu?

yúqích?nɡzhōnɡcìdìqǐyǐhuán俱。爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中次第乞已，還zhìběnchù

xǐzúyǐ至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

shànxiànqǐqǐnɡfēndìar

善現啟請分第二

shízhǎnɡlǎoxūpútízàidàzh?nɡzhōnɡjìnɡ?rb?f?yánzǐxīyǒushìzūn

jíc?nɡzu?qǐ

piāntǎny?ujiān

y?uxīzhu?dì

h?zhǎnɡɡōnɡ

shànnán時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭

rúláishànhùniànzhūpúsà

shànfùzhǔzhūpúsà

shìzūn敬而白佛言：希有，世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男shànnǚr?nfāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīnf?yánpúsàshànzāishànzāi

xūpútí

yīnɡyúnh?zhù

yúnh?xiánɡfúqíxīn

shànfùzhǔzhū子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？

rúrǔsuǒshuō

rúláishànhùniànzhūpúsà佛言：善哉！善哉！須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸rǔjīndìtīnɡdānɡwairǔshuō

shànnánzǐwěirán

shànnǚr?n

fāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīn菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，yīnɡrúshìzhùrúshìxiánɡfúqíxīn

shìzūn

yuànyàoyùw?n應如是住，如是降伏其心。唯然，世尊。愿樂欲聞。

dàshanɡzhanɡzōnɡfēndìsān

大乘正宗分第三

f?ɡàoxūpútíluǎnshēnɡru?tāishēnɡzhūpúsàm?hēsàyīnɡrúshìxiánɡfúqíxīnru?shīshēnɡ

ru?huàshēnɡ

ru?yǒusa

suǒyǒuyíqiazh?nɡshēnɡzhīlai

ru?yǒuxiǎnɡ

ru?佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類，若

ru?wúsa

ru?wúxiǎnɡwúshù

wú卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想，ru?fēiyǒuxiǎnɡbiānzh?nɡshēnɡzh?nɡshēnɡxiànɡfēiwúxiǎnɡwǒjiēlìnɡrùwúyúniapán?rmiadùzhī

h?yǐɡù

xūpútí

rúshìmiadùwúliànɡru?púsàyǒuwǒxiànɡ若非有想、非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之。如是滅度無量、無數、無shíwúzh?nɡshēnɡd?miadùzhěsh?uzhěxiànɡ

jífēipúsà

miàoh?nɡwúzhùfēndìsì

r?nxiànɡ邊眾生，實無眾生得滅度者，何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

妙行無住分第四

fùcìshēnɡxiānɡxūpútíwaichùpúsàyúfǎfǎbùshī

yīnɡwúsuǒzhùxūpútí

xínɡyúbùshī

suǒwaibúzhùsabùshībúzhùyúxiànɡ

búzhù復次，須菩提，菩薩于法，應無所住，行于布施。所謂不住色布施，不住

púsàyīnɡrúshìbùshī

xūpútí

h?yǐɡù聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住于相。何以故？ru?púsàbúzhùxiànɡbùshīliánɡfǒushìzūnfúyěxūpútíshìzūnqífúd?bùkěsīliánɡxūpútí

nánxīběifānɡ

yúyìyúnh?

dōnɡfānɡxūkōnɡkěsīkěsīliánɡfǒu

xūpútí

fúyěpúsàdàn若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，于意云何？東方虛空可思

sìw?ishànɡxiàxūkōnɡ量不？不也，世尊。須菩提，南西北方、四維上下虛空，可思量不？不也，púsàwúzhùxiànɡbùshī

fúd?yìfùrúshìbùkěsīliánɡ世尊。須菩提，菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提，菩薩但yīnɡrúsuǒjiàozhù應如所教住。

rúlǐshíjiànfēndìwǔ

如理實見分第五

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

xūpútírúláixūwànɡh?yǐɡùyúyìyúnh?kěyǐshēnxiànɡjiànrúláifǒu

jífēishēnxiànɡ

fúyěshìzūnbùkěyǐshēnxiànɡd?jiànfánsuǒyǒuxiànɡ

jiēshì須菩提，于意云何？可以身相見如來不？不也，世尊。不可以身相得見rúláisuǒshuōshēnxiànɡ

f?ɡàoxūpútí如來。何以故？如來所說身相，即非身相。佛告須菩提：凡所有相，皆是ru?jiànzhūxiànɡfēixiànɡ

jíxiànrúlái

zhanɡxìnxīyǒufēndìliù虛妄。若見諸相非相，即見如來。

正信希有分第六

xūpútíb?f?yánɡàoxūpútíshēnɡxìnxīnshìzūn

pōyǒuzh?nɡshēnɡ

d?w?nrúshìyánshuōzhānɡjù

yǒuchíjiaxiūfúzhě

shēnɡshíxìnfǒuyúcǐzhānɡjù

f?n?nɡ須菩提白佛言：世尊，頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？佛m?zu?shìshuōyǐcǐw?ishírúláimiah?u

h?uwǔbǎisuì告須菩提：莫作是說。如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句，能dānɡzhīshìr?n

bùyúyìf?arf?sānsìwǔf??rzh?nɡshànɡēn

nǎizhìyíniànshēnɡjìnɡxìnzhě

h?yǐɡù

zh?nɡshēnɡxiànɡ

sh?uzhěxiànɡ

r?n

wúfǎxiànɡzh?nɡshēnɡ

yìsh?u

xūpútí

yǐyúwúliànɡrúláixīzhīxī生信心，以此為實，當知是人，不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量qiānwànf?suǒzh?nɡzhūshànɡēnjiànshìzhūzh?nɡshēnɡshìzhūzh?nɡshēnɡwúfēifǎxiànɡzhěw?nshìzhānɡjù千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提，如來悉知悉d?rúshìwúliànɡfúd?wúfùwǒxiànɡ

r?nxiànɡ見，是諸眾生，得如是無量福德。何以故？

是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦h?yǐɡùshìzhūzh?nɡshēnɡ

r?nr?n

ru?xīnqǔxiànɡ

sh?uzhěsh?uzhězhīwǒshuōfǎ

jíw?izhu?wǒh?yǐɡù

shìɡùbùyīnɡqǔfǎ

rúfáyùzhě

bùyīnɡqǔfēifǎshànɡyīnɡshě無非法相。何以故？是諸眾生，若心取相，即為著我、人、眾生、壽ru?qǔfǎxiànɡru?qǔfēifǎxiànɡfǎyǐshìyìɡùjízhu?wǒjízhu?wǒ

zh?nɡshēnɡzh?nɡshēnɡ者；若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？

若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非rúláichánɡshuō

rǔděnɡbìqiū法。以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，h?kuànɡfēifǎ何況非法？

wúd?wúshuōfēndìqī

無得無說分第七

xūpútíxūpútíyánrúláikěshuōyúyìyúnh?

rúláid?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútíy?

rúláiyǒusuǒshuōfǎy?

yìwúyǒudìnɡfǎ須菩提，于意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？rúwǒjiěf?suǒshuōyìh?yǐɡùjiēbùkěqǔ

bùkěshuō

fēifǎ

fēifēifǎ

suǒyǐzhěh?

yíqiaxiánshanɡ

wúyǒudìnɡfǎmínɡān?uduōlu?sānmiǎosānpútí須菩提言：如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？

rúláisuǒshuōfǎ如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，jiēyǐwúw?ifǎ?ryǒuchābi?皆以無為法而有差別。

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

yīfǎchūshēnɡfēndìbā

依法出生分第八

xūpútínìnɡw?iduōfǒushuōfúd?duōyúyìyúnh?xūpútíyán

ru?r?nmǎnsānqiāndàqiānshìjiaqībǎoshanduō

shìzūn

h?yǐɡù

yǐy?nɡbùshīshìr?nsuǒd?fúd?

jífēifúd?xìnɡ

shìɡùrúlái須菩提，于意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德，shìfúd?寧為多不？須菩提言：甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如來說福德多。

ru?fùyǒur?nyǐɡùtíxūpútíyúcǐjīnɡzhōnɡyíqiazhūf?jífēif?fǎ

yíxiànɡwúxiànɡfēndìjiǔsh?uchínǎizhìsìjùjìděnɡ

waitār?nshuō

qífúshanɡbǐ

h?xūpú若復有人，于此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何

jízhūf?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútífǎ

jiēc?nɡcǐjīnɡchū以故？須菩提，一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩suǒwaif?fǎzhě提，所謂佛法者，即非佛法。

一相無相分第九

xūpútíyěfǎshìzūnyúyìyúnh?h?yǐɡù

xūtu?huánn?nɡzu?shìniàn

wǒd?xūtu?huánɡuǒfǒu

búrùsa

shēnɡ

xūpútíyánxiānɡ

wai

fúchù須菩提，于意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？須菩提言：不xūtu?huánmínɡw?irùliú

?rwúsuǒrù也，世尊。何以故？須陀洹名為入流，而無所入。不入色、聲、香、味、觸、shìmínɡxūtu?huánxūpútíshìzūnyúyìyúnh?

sītu?hánn?nɡzu?shìniàn

wǒd?sītu?hánɡuǒfǒu

xūpútíyán

fúyě法，是名須陀洹。

須菩提，于意云何？斯陀含能作是念。我得斯陀含果不？須菩提言：不也，h?yǐɡùxūpútíshìzūnsītu?hánmínɡyìwǎnɡlái

?rshíwúwǎnɡlái

shìmínɡsītu?hán

xūpútíyán

fúyě世尊。何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。

yúyìyúnh?

ānu?hánn?nɡzu?shìniàn

wǒd?ānu?hánɡuǒfǒu須菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？須菩提言：不也，h?yǐɡùxūpútíshìzūnh?yǐɡùr?nānu?hánmínɡw?ibùlái

?rshíwúbùlái

shìɡùmínɡānu?hán

xūpútíyán

fúyě世尊。何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。

yúyìyúnh?

ālu?hànn?nɡzu?shìniàn

shìzūn

wǒd?ālu?hàndàofǒuru?ālu?hànzu?shìniàn須菩提，于意云何？阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道不？須菩提言：不也，shíwúyǒufǎmínɡālu?hànzh?nɡshēnɡ

sh?uzhě

r?nzhōnɡzuìw?idìyīshìzūn

wǒru?zu?shìniàn

shìdìyīlíyùālu?hànwǒd?ālu?hàndào

shìzūn

wǒd?ālu?hàndào世尊。何以故？實無有法名阿羅漢。世尊，若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，jíw?izhu?wǒshìzūnwǒbúzu?shìniàn即為著我、人、眾生、壽者。

f?shuōwǒd?wúzhanɡsānmaiwǒshìlíyùālu?hàn世尊，佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊，shìzūnz?bù我不作是念，我是離欲阿羅漢。世尊，我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不shuōxūpútíshìyàoālánnu?h?nɡzhě

yǐxūpútíshíwúsuǒxínɡzhuānɡyánjìnɡtǔfēndìshí

?rmínɡxūpútíshìyàoālánnu?h?nɡ說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。

莊嚴凈土分第十

f?ɡàoxūpútíyúyìyúnh?

rúláixīzàirándēnɡf?suǒ

yúfǎyǒusuǒd?fǒu

fúyě

shìzūn佛告須菩提：于意云何？如來昔在然燈佛所，于法有所得不？不也，世尊。

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

rúláizàirándēnɡf?suǒyěshìzūnh?yǐɡùyúfǎshíwúsuǒd?xūpútíyúyìyúnh?púsàzhuānɡyánf?tǔfǒufú如來在然燈佛所，于法實無所得。須菩提，于意云何？菩薩莊嚴佛土不？不也，世尊。何以故？

zhuānɡyánf?tǔzhěyīnɡrúshìshēnɡqīnɡjìnɡxīnyīnɡwúsuǒzhù?rshēnɡqíxīnjífēizhuānɡyán

shìmínɡzhuānɡyán

shìɡù

xūpútíxiānɡ

wai

zhūpúsàm?hēsàchù

fǎshēnɡxīn莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。是故，須菩提，諸菩薩摩訶薩，bùyīnɡzhùsashēnɡxīn

bùyīnɡzhùshēnɡ應如是生清凈心。不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。

xūpútíshandàshìzūnpìrúyǒur?nh?yǐɡù

shēnrúxūmíshānwánɡf?shuōfēishēn

yúyìyúnh?

shìshēnw?idàfǒu

xūpútíyán須菩提，譬如有人，身如須彌山王，于意云何？是身為大不？須菩提言：

shìmínɡdàshēn甚大，世尊。何以故？佛說非身，是名大身。

wúw?ifúshanɡfēndìshíyī

無為福勝分第十一

xūpútínìnɡw?iduōfǒutíshìjiarúh?nɡh?zhōnɡsuǒyǒushāshùxūpútíyánshanduō

shìzūn

rúshìshāděnɡh?nɡh?

yúyìyúnh?

shìzhūh?nɡh?shā

xūpú須菩提，如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，于意云何？是諸恒河沙，dànzhūh?nɡh?shànɡduōwúshù

h?kuànɡqíshā寧為多不？須菩提言：甚多，世尊。但諸恒河尚多無數，何況其沙？須菩wǒjīnshíyánɡàorǔyǐy?nɡbùshīru?yǒushànnánzǐd?fúduōfǒu

shànnǚr?n

yǐqībǎomǎněrsuǒh?nɡh?shāshùsānqiāndàqiān

shìzūn

f?ɡàoxūpútí?rcǐfúd?

ru?shànnánzǐshanɡqiánfúd?提，我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千

xūpútíyán

shanduō世界，以用布施，得福多不？須菩提言：甚多，世尊。佛告須菩提：若善男子、shànnǚr?nyúcǐjīnɡzhōnɡnǎizhìsh?uchísìjùjìděnɡ

waitār?nshuō善女人，于此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。

zūnzh?nɡzhanɡjiàofēndìshíar

尊重正教分第十二

fùcìāxiūlu?xūpútísuíshuōshìjīnɡ

nǎizhìsìjùjìděnɡ

h?kuànɡyǒur?n

dānɡzhīcǐchù

yíqiashìjiāntiān

r?n復次，須菩提，隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天、人、jiēyīnɡɡōnɡyǎnɡdānɡzhīshìr?nrúf?tǎmiào

jìnn?nɡsh?uchídús?nɡ

ru?shìjīnɡdiǎnsuǒzàizhīchù

jíw?i阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。何況有人，盡能受持讀誦？

xūpútíyǒuf?

ch?nɡjiùzuìshànɡdìyīxīyǒuzhīfǎ須菩提，當知是人，成就最上第一希有之法。若是經典所在之處，即為ru?zūnzh?nɡdìzǐ

rúfǎsh?uchífēndìshísān有佛，若尊重弟子。

如法受持分第十三

ěrshíxūpútíb?f?yán

shìzūndānɡh?mínɡcǐjīnɡ

yǐshìmínɡzì

wǒděnɡyúnh?fanɡchí

suǒyǐzhěh?

f?ɡàoxūpútí爾時，須菩提白佛言：世尊，當何名此經？我等云何奉持？佛告須菩提：shìjīnɡmínɡw?ijīnɡānɡbōrěbōlu?mìxūpútíxūpútíf?shuōbōrěbōlu?mìyúyìyúnh?

rǔdānɡfanɡchí是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？

jífēibōrěbōlu?mì

shìmínɡbōrěbōlu?mì

shìzūn

rúláiwúsuǒshuō須菩提，佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。

rúláiyǒusuǒshuōfǎfǒu

xūpútíb?f?yán須菩提，于意云何？如來有所說法不？須菩提白佛言：世尊，如來無所說。

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

xūpútízūnyúyìyúnh?sānqiāndàqiānshìjiasuǒyǒuwēich?nshìw?iduōfǒuxūpútíyánshanduōshì須菩提，于意云何？三千大千世界所有微塵，是為多不？須菩提言：甚多，世尊。

xūpútímínɡshìjiazhūwēich?nrúláishuōfēiwēich?n

shìmínɡwēich?n

rúláishuōshìjia

fúyě

fēishìjia

shì須菩提，諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是xūpútíyúyìyúnh?h?yǐɡù

jíshìfēixiànɡ

shìmínɡsānshíarxiànɡ

xūpútí

ru?yǒushànnánzǐ

kěyǐsānshíarxiànɡjiànrúláifǒu

shìzūn

bùkěyǐ名世界。須菩提，于意云何？可以三十二相見如來不？不也，世尊。不可以sānshíarxiànɡd?jiànrúlái三十二相得見如來。何以故？

rúláishuōsānshíarxiànɡshànnǚr?n如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。須菩提，若有善男子、yǐh?nɡh?shāděnɡshēnmìnɡbùshīqífúshanduō

líxiànɡjìmiafēndìshísì

ru?fùyǒur?n

yúcǐjīnɡzhōnɡnǎizhìsh?uchísìjùjìděnɡ善女人，以恒河沙等身命布施，若復有人，于此經中乃至受持四句偈等，waitār?nshuō為他人說，其福甚多。

離相寂滅分第十四

ěrshíxūpútíw?nshuōshìjīnɡ

shēnxiayìqù

tìlaibēiqì

?rb?f?yán

xīyǒushìzūn

shìzūnru?fù爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：希有，世尊！f?shuōrúshìshanshēnjīnɡdiǎnyǒur?nd?w?nshìjīnɡdānɡzhīshìr?nláishuōmínɡshíxiànɡh?uwǔbǎisuìwǒc?nɡxīláisuǒd?huìyǎn

jíshēnɡshíxiànɡ

shìzūn

shìshíxiànɡzhěxìnxiash?uchí

jíshìfēixiànɡ

shìɡùrú

waic?nɡd?w?nrúshìzhījīnɡ佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊，若復xìnxīnqīnɡjìnɡ有人得聞是經，信心清凈，即生實相。

ch?nɡjiùdìyīxīyǒuɡōnɡd?shìzūn當知是人，成就第一希有功德。世尊，是實相者，即是非相，是故如wǒjīnd?w?nrúshìjīnɡdiǎnd?w?nshìjīnɡ

bùzúw?inán

ru?dānɡláishìh?yǐɡù

jíshì來說名實相。世尊，我今得聞如是經典，信解受持，不足為難。若當來世，qíyǒuzh?nɡshēnɡwúr?nxiànɡ

xìnxiash?uchí

shìr?njíw?idìyīxīyǒu

suǒyǐzhěh?h?yǐɡù后五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，是人即為第一希有。何以故？cǐr?nwúwǒxiànɡfēixiànɡr?nxiànɡ

wúzh?nɡshēnɡxiànɡ

sh?uzhěxiànɡ

wúsh?uzhěxiànɡjíshìfēixiànɡ

wǒxiànɡ此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。所以者何？我相，即是zh?nɡshēnɡxiànɡ

líyíqiazhūxiànɡ非相；人相、眾生相、壽者相，即是非相。何以故？離一切諸相，jímínɡzhūf?即名諸佛。

f?ɡàoxūpútír?nshanw?ixīyǒudìyībōlu?mìrúshì

rúshìxūpútí

ru?fùyǒur?n

d?w?nshìjīnɡ

bùjīnɡbúbùbúwaijífēidìyībōlu?mì

dānɡzhīshìshìmínɡ佛告須菩提：如是！如是！若復有人，得聞是經，不驚不怖不畏，當知是h?yǐɡù

rúláishuōdìyībōlu?mì人甚為希有。何以故？須菩提，如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。

xūpútíxūpútírěnrǔbōlu?mì

rúláishuōfēirěnrǔbōlu?mì

wǒyúěrshí

shìmínɡrěnrǔbōlu?mìwúwǒxiànɡ

wúr?nxiànɡ

h?yǐɡùwúzh?nɡshēnɡ須菩提，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？rúwǒxīw?iɡēlìwánɡɡēji?shēntǐ須菩提，如我昔為歌利王割截身體，我于爾時，無我相、無人相、無眾生

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

xiànɡwúsh?uzhěxiànɡh?yǐɡù

ru?yǒuwǒxiànɡ

r?nxiànɡ

zh?nɡshēnɡxiànɡyúěrsuǒshì

sh?uzhěxiànɡ

yīnɡshēnɡ相、無壽者相。何以故？

wǒyúwǎnɡxīji?ji?zhījiěshíchēnhanxūpútí我于往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生y?uniànɡu?qùyúwǔbǎishìzu?rěnrǔxiānr?nwúsh?uzhěxiànɡ

shìɡù

xūpútíbùyīnɡzhùshēnɡshìɡù

wúwǒxiànɡ

wúr?nxiànɡ嗔恨。須菩提，又念過去于五百世作忍辱仙人，于爾所世，無我相、無人相、wúzh?nɡshēnɡxiànɡmiǎosānpútíxīnwúsuǒzhùxīnxūpútífēixiànɡzhě

púsàyīnɡlíyíqiaxiànɡxiānɡ

wai

chù

fāān?uduōlu?sān

yīnɡshēnɡ無眾生相、無壽者相。是故，須菩提，菩薩應離一切相，發阿耨多羅三bùyīnɡzhùsashēnɡxīnjíw?ifēizhù

fǎshēnɡxīn藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生ru?xīnyǒuzhù

f?shuōpúsàxīnbùyīnɡzhùsabùshīyīnɡrúshìbùshīxūpútí

rúláishuōyíqiazhūxiànɡjíshì

shíyǔzhě

rúyǔ無所住心。若心有住，即為非住。是故，佛說菩薩心不應住色布施。

púsàwailìyìyíqiazh?nɡshēnɡɡù須菩提，菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。如來說一切諸相即是y?ushuōyíqiazh?nɡshēnɡjífēizh?nɡshēnɡbúyìyǔzhě

cǐfǎwúshíwúxū

xūpútí

ru?púsàxīnzhùyúfǎ?rxínɡbùshīrúr?nyǒumù

rìɡuānɡmínɡzhào

jiàn

rúláishìzhēnyǔzhě非相，又說一切眾生即非眾生。須菩提，如來是真語者、實語者、如語bùkuánɡyǔzhěxūpútírúr?nrùànzhǒnɡzhǒnɡsa者、不誑語者、不異語者。

rúláisuǒd?fǎjíwúsuǒjiàn須菩提，如來所得法，此法無實無虛。須菩提，若菩薩心住于法而行布施，ru?púsàxīnbúzhùfǎ?rxínɡbùshī如人入暗，即無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。

xūpútíláiyǐf?zhìhuìdānɡláizhīshìxīzhīshìr?n

ru?yǒushànnánzǐxījiànshìr?n

shànnǚr?n

n?nɡyúcǐjīnɡsh?uchídús?nɡ

jíw?irú須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能于此經受持讀誦，即為如

jiēd?ch?nɡjiùwúliànɡwúbiānɡōnɡd?來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。

chíjīnɡɡōnɡd?fēndìshíwǔ

持經功德分第十五

xūpútíru?yǒushànnánzǐ

shànnǚr?n

chūrìfanyǐh?nɡh?shāděnɡshēnbùshī

zhōnɡrìfanfù須菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復yǐh?nɡh?shāděnɡshēnbùshīyǐshēnbùshīh?urìfanyìyǐh?nɡh?shāděnɡshēnbùshī

rúshìwúliànɡbǎiqiānwànyìji?以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。

ru?fùyǒur?nwair?njiěshuōw?ncǐjīnɡdiǎn

xìnxīnbúnì

qífúshanɡbǐ

h?kuànɡshūxiěbùkěchēnɡliánɡ

sh?uchídús?nɡwúbiānɡōnɡd?若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦、xūpútíyǐyàoyánzhī

shìjīnɡyǒubùkěsīyì為人解說。須菩提，以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。rúláiwaifādàshanɡzhěshuōwaifāzuìshànɡshanɡzhěshuō

ɡuǎnɡwair?nshuō

rúláixīzhīshìr?n

xījiànshìr?n

jiēd?ch?nɡjiù如來為發大乘者說，為發最上乘者說。

ru?yǒur?nn?nɡsh?uchídús?nɡbùkěliánɡbùkěchēnɡ若有人能受持讀誦，廣為人說。如來悉知是人，悉見是人，皆得成就wúyǒubiān

bùkěsīyìɡōnɡd?

rúshìr?nděnɡ

jíw?ihadànrúláiān?u不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

duōlu?sānmiǎosānpútíxūpútíh?yǐɡù

zhu?wǒjiànxūpútí

r?njiàn

zh?nɡshēnɡjiàn

sh?uzhějiàn

jíyúcǐjīnɡbù

r?n多羅三藐三菩提。何以故？

ru?yàoxiǎofǎzhěwair?njiěshuō須菩提，若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，即于此經不n?nɡtīnɡsh?udús?nɡ

zàizàichùchù

ru?yǒucǐjīnɡ

yíqiashìjiāntiān能聽受讀誦，為人解說。須菩提，在在處處，若有此經，一切世間天、人、āxiūlu?suǒyīnɡɡōnɡyǎnɡ阿修羅所應供養。

dānɡzhīcǐchùjíw?ishìtǎ

jiēyīnɡɡōnɡjìnɡ

zu?lǐw?irào

yǐzhūhuāxiānɡ?rsànqíchù當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。

n?nɡjìnɡyazhànɡfēndìshíliù

能凈業障分第十六

fùcìxiānshìzuìyaxūpútíru?shànnánzǐ

shànnǚr?n

sh?uchídús?nɡcǐjīnɡ

ru?wair?nqīnɡjiàn

shìr?n復次，須菩提，若善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人yīnɡdu?adàoyǐjīnshìr?nqīnɡjiànɡù

xiānshìzuìyajíw?ixiāomia

dānɡd?ān?uduōlu?先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅sānmiǎosānpútí三藐三菩提。

xūpútítuōzhūf?jīnɡwǒniànɡu?qùwúliànɡāsēnɡqíji?

wúkōnɡɡu?zhě

yúrándēnɡf?qiánru?fùyǒur?n

d?zhíbābǎisìqiānwànyìnu?y?u

n?nɡsh?uchídús?nɡcǐ

nǎizhìsuànshù須菩提，我念過去無量阿僧祇劫，于然燈佛前，得值八百四千萬億那由xījiēɡōnɡyǎnɡch?nɡshì

yúh?um?shì他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，于后末世，能受持讀誦此suǒd?ɡōnɡd?yúwǒsuǒɡōnɡyǎnɡzhūf?ɡōnɡd?xūpútí

ru?shànnánzǐhu?yǒur?nw?n

bǎifanbùjíyī

qiānwànyìfan經，所得功德，于我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數pìyùsuǒbùn?nɡjísuǒd?ɡōnɡd?xūpútí

shànnǚr?n

yúh?um?shì

yǒush?uchídús?nɡcǐjīnɡ譬喻所不能及。須菩提，若善男子、善女人，于后末世，有受持讀誦此經，wǒru?jùshuōzhě

xīnjíkuánɡluàn

húyíbúxìn所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。

dānɡzhīshìjīnɡyìbùkěsīyì

ɡuǒbàoyìbùkěsīyì須菩提，當知是經義不可思議，果報亦不可思議。

jiūjìnɡwúwǒfēndìshíqī

究竟無我分第十七

ěrshíyúnh?yīnɡzhùsānpútíxīnzhěxūpútíb?f?yán

shìzūn

shànnánzǐ

shànnǚr?nshànnánzǐ

fāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīnshànnǚr?n

fāān?uduōlu?sānmiǎo

?rwú爾時，須菩提白佛言：世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，yúnh?xiánɡfúqíxīndānɡshēnɡrúshìxīn

f?ɡàoxūpútí云何應住？云何降伏其心？佛告須菩提：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐

wǒyīnɡmiadùyíqiazh?nɡshēnɡ

xūpútí

miadùyíqiazh?nɡshēnɡyǐ

r?nxiànɡ三菩提心者，當生如是心，我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無yǒuyízh?nɡshēnɡshímiadùzhěsh?uzhěxiànɡxūpútíjífēipúsàshíwúyǒufǎh?yǐɡùsuǒyǐzhěh?

fāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīnzhě

fúyě

xūpútíshìzūn

yúyìyúnh?

rú

ru?púsàyǒuwǒxiànɡ

zh?nɡshēnɡxiànɡ有一眾生實滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。所以者何？

須菩提，實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者。須菩提，于意云何？如láiyúrándēnɡf?suǒyǒufǎd?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútífǒu

rúwǒjiěf?suǒshuōyì來于然燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？不也，世尊。如我解佛所說義，佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

f?yúrándēnɡf?suǒshíwúyǒufǎsānpútízhěwúyǒufǎwúyǒufǎd?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútí

xūpútí

f?yánrúshìrúshìxūpútí佛于然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛言：如是，如是。須菩提，rúláid?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútírándēnɡf?jíbùyǔwǒsh?ujì

ru?yǒufǎrúláid?ān?uduōlu?sānmiǎo

hàoshìjiām?unízu?shìyán

yǐshí實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，若有法如來得阿耨多羅三藐

rǔyúláishìshìɡù

dānɡd?zu?f?三菩提者，然燈佛即不與我授記：汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼。以實d?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútíhàoshìjiām?uní

h?yǐɡù

rándēnɡf?yǔwǒsh?ujì

jízhūfǎrúyìxūpútí

shíwúyǒufǎ

f?d?ān?uduōrǔyúláishì無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，是故，然燈佛與我授記，作是言：汝于來世，dānɡd?zu?f?

rúláizhě當得作佛，號釋迦牟尼。何以故？如來者，即諸法如義。

ru?yǒur?nyánlu?sānmiǎosānpútíshìɡùrúláid?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxūpútí若有人言，如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，實無有法，佛得阿耨多

rúláisuǒd?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútí

yúshìzhōnɡwúshíwúxū羅三藐三菩提。須菩提，如來所得阿耨多羅三藐三菩提，于是中無實無虛。rúláishuōyíqiafǎjiēshìf?fǎxūpútíchánɡdàtísuǒyányíqiafǎzhěshìzūn

jífēiyíqiafǎ

shìɡùmínɡyíqiafǎ

jíw?ifēidàshēn

xūpútí

pìrúr?nshēn

xūpú是故，如來說一切法皆是佛法。

須菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。須菩提，譬如人身xūpútíyán

rúláishuōr?nshēnchánɡdà

shìmínɡdàshēn長大。須菩提言：世尊，如來說人身長大，即為非大身，是名大身。須菩púsàyìrúshìru?zu?shìyányǒufǎmínɡw?ipúsàru?púsàzu?shìyánh?yǐɡùwǒdānɡmiadùwúliànɡzh?nɡshēnɡshìɡù

f?shuōyíqiafǎwúwǒ

jíbùmínɡpúsàwúr?n

h?yǐɡù

xūpútí

shíwú提，菩薩亦如是。

若作是言，我當滅度無量眾生，即不名菩薩。何以故？須菩提，實無

wúzh?nɡshēnɡ

wúsh?uzhě

xūpútí有法名為菩薩。是故，佛說一切法無我、無人、無眾生、無壽者。須菩提，wǒdānɡzhuānɡyánf?tǔrúláishuōzhuānɡyánf?tǔzhě

shìbùmínɡpúsàjífēizhuānɡyán

shìmínɡzhuānɡyán

xūpútí

ru?pú若菩薩作是言，我當莊嚴佛土，是不名菩薩。

何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提，若菩sàtōnɡdáwúwǒfǎzhěrúláishuōmínɡzhēnshìpúsà

yìtǐt?nɡɡuānfēndìshíbā薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

一體同觀分第十八

xūpútíyìyúnh?yǒuhuìyǎnfǒushìzūnyǎnyúyìyúnh?

rúláiyǒur?uyǎnfǒurúshì

shìzūn

rúshì

shìzūn

rúláiyǒur?uyǎnxūpútí

xūpútí

yúrúláirúshì須菩提，于意云何？如來有肉眼不？如是，世尊，如來有肉眼。須菩提，于rúláiyǒutiānyǎnfǒurúshìshìzūn

rúláiyǒutiānyǎnxūpútí

yúyìyúnh?意云何？如來有天眼不？如是，世尊，如來有天眼。須菩提，于意云何？如來rúláiyǒuhuìyǎn

yúyìyúnh?

rúláiyǒufǎyǎnfǒurúshì

shìzūn有慧眼不？如是，世尊，如來有慧眼。須菩提，于意云何？如來有法眼不？如是，rúláiyǒufǎyǎnxūpútí

yúyìyúnh?

rúláiyǒuf?yǎnfǒu

rúláiyǒuf?世尊，如來有法眼。須菩提，于意云何？如來有佛眼不？如是，世尊，如來有佛眼。

xūpútíyúyìyúnh?

rúh?nɡh?zhōnɡsuǒyǒushā

f?shuōshìshāfǒu

rúshì

shìzūn

rúlái須菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛說是沙不？如是，世尊，如來

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

shuōshìshāxūpútíyúyìyúnh?rúshì

rúyìh?nɡh?zhōnɡsuǒyǒushānìnɡw?iduōfǒu

yǒurúshìshāděnɡh?nɡh?shìzhūh?nɡ說是沙。須菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是諸恒h?suǒyǒushāshùf?shìjiashanduōzhīkěd?h?yǐɡùshìzūn河所有沙數佛世界，如是，寧為多不？

f?ɡàoxūpútí

ěrsuǒɡu?dùzhōnɡsuǒyǒuzh?nɡshēnɡ

shìmínɡw?ixīn

suǒyǐzhěh?

ru?ɡānzhǒnɡxīnxūpútí

rúláixī甚多，世尊。佛告須菩提，爾所國土中所有眾生，若干種心，如來悉rúláishuōzhūxīnjiēw?ifēixīn

ɡu?qùxīnbù知。何以故？如來說諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提。過去心不xiànzàixīnbùkěd?wailáixīnbùkěd?

fǎjiatōnɡhuàfēndìshíjiǔ可得，現在心不可得，未來心不可得。

法界通化分第十九

xūpútíyuányúyìyúnh?rúshì

ru?yǒur?nmǎnsānqiāndàqiānshìjiaqībǎoshìzūn

cǐr?nyǐshìyīnyuán

yǐy?nɡbùshī

shìr?nyǐshìyīn須菩提，于意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因d?fúduōfǒuxūpútí

d?fúshanduōyǐfúd?wúɡù

rúláishuōd?fúd?duō緣，得福多不？如是，世尊，此人以是因緣，得福甚多。

ru?fúd?yǒushí

rúláibùshuōd?fúd?duō須菩提，若福德有實，如來不說得福德多。以福德無故，如來說得福德多。

lísalíxiànɡfēndìarshí

離色離相分第二十

xūpútísashēnxiàntíyúyìyúnh?

f?kěyǐjùzúsashēnxiànfǒu

fúyě

shìzūn

rúláibùyīnɡyǐjùzú

xūpú須菩提，于意云何？佛可以具足色身見不？不也，世尊！如來不應以具足h?yǐɡùrúláishuōjùzúsashēn

jífēijùzúsashēn

shìmínɡjùzúsashēn色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。須菩yúyìyúnh?rúláikěyǐjùzúzhūxiànɡxiànfǒuɡùrúláishuōzhūxiànɡjùzú

fúyě

shìzūn

rúláibùyīnɡyǐjùzúzhūxiànɡxiàn

h?yǐ提。于意云何？

如來可以具足諸相見不？不也，世尊，如來不應以具足諸相見。何以

jífēijùzú

shìmínɡzhūxiànɡjùzú故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。

fēishuōsuǒshuōfēndìarshíyī

非說所說分第二十一

xūpútírǔwùwairúláizu?shìniànjíw?ibànɡf?

wǒdānɡyǒusuǒshuōfǎ

m?zu?shìniàn

h?yǐɡù

ru?r?nyán

shì須菩提，汝勿謂如來作是念，我當有所說法。莫作是念，何以故？若人言rúláiyǒusuǒshuōfǎmínɡshuōfǎ

bùn?nɡjiěwǒsuǒshuōɡù

xūpútí

shuōfǎzhěwúfǎkěshuō如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者無法可說，是名說法。

ěrshíshēnɡxìnxīnfǒushēnɡzh?nɡshēnɡzhěhuìmìnɡxūpútíb?f?yánf?yánxūpútí

shìzūn

pōyǒuzh?nɡshēnɡfēibúzh?nɡshēnɡ

yúwailáishìh?yǐɡù

w?nshuōshìfǎxūpútí

zh?nɡ爾時，慧命須菩提白佛言：世尊，頗有眾生，于未來世，聞說是法，bǐfēizh?nɡshēnɡ生信心不？佛言：須菩提，彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提，眾rúláishuōfēizh?nɡshēnɡ

shìmínɡzh?nɡshēnɡ生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。

wúfǎkěd?fēndìarshíar

無法可得分第二十二

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

xūpútíb?f?yánshìrúshìxūpútíshìzūnf?d?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútíw?iwúsuǒd?y?f?yánrú須菩提白佛言：世尊，佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？佛言：如wǒyúān?uduōlu?sānmiǎosānpútí

nǎizhìwúyǒushǎofǎkěd?

shìmínɡā是！如是！須菩提，我于阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿n?uduōlu?sānmiǎosānpútí耨多羅三藐三菩提。

jìnɡxīnxínɡshànfēndìarshísān

凈心行善分第二十三

fùcìwǒpútíwúr?nxūpútíshìfǎpínɡděnɡwúsh?uzhě

wúyǒuɡāoxià

shìmínɡān?uduōlu?sānmiǎosānpútí

jíd?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútí

yǐwú

xū復次，須菩提，是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無wúzh?nɡshēnɡ

xiūyíqiashànfǎ我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須suǒyánshànfǎzhěrúláishuōjífēishànfǎ

shìmínɡshànfǎ菩提，所言善法者，如來說即非善法，是名善法。

fúzhìwúbǐfēndìarshísì

福智無比分第二十四

xūpútíy?nɡbùshīfúd?ru?sānqiāndàqiānshìjiazhōnɡsuǒyǒuzhūxūmíshānwánɡ

rúshìděnɡqībǎojù

yǒur?nchíyúqián須菩提，若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持ru?r?nyǐcǐbōrěbōlu?mìjīnɡnǎizhìsìjùjìděnɡbǎiqiānwànyìfan

sh?uchídús?nɡ

waitār?nshuō用布施，若人以此般若波羅蜜經乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，于前bǎifanbùjíyī

nǎizhìsuànshùpìyùsuǒbùn?nɡjí福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。

huàwúsuǒhuàfēndìarshíwǔ

化無所化分第二十五

xūpútízu?shìniànr?nyúyìyúnh?

rǔděnɡwùwairúláizu?shìniàn

wǒdānɡdùzh?nɡshēnɡ

xūpútí

m?須菩提，于意云何？汝等勿謂如來作是念，我當度眾生。須菩提，莫h?yǐɡùshíwúyǒuzh?nɡshēnɡrúláidùzhě

ru?yǒuzh?nɡshēnɡrúláidùzhě

rúláijíyǒuwǒ作是念。何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來即有我、zh?nɡshēnɡxūpútízhěsh?uzhěrúláishuōyǒuwǒzhě

jífēiyǒuwǒ

?rfánfūzhīr?nyǐw?iyǒuwǒ

xūpútí

fánfū人、眾生、壽者。

須菩提，如來說有我者，即非有我。而凡夫之人以為有我，須菩提，凡夫rúláishuōjífēifánfūshìmínɡfánfū

fǎshēnfēixiànɡfēndìarshíliù者，如來說即非凡夫，是名凡夫。

法身非相分第二十六

xūpútíyúyìyúnh?f?yán

kěyǐsānshíarxiànɡɡuānrúláifǒuxūpútíshìzūn

xūpútíyán

rúshì

rúshì

yǐ須菩提，于意云何？可以三十二相觀如來不？須菩提言：如是，如是。以sānshíarxiànɡɡuānrúláishìrúláiěrshí

ru?yǐsānshíarxiànɡɡuānrúláizhě

zhuǎnlúnshanɡwánɡjí三十二相觀如來。佛言：須菩提，若以三十二相觀如來者，轉輪圣王即xūpútíb?f?yán

rúwǒjiěf?suǒshuōyì

yǐyīnshēnɡqiúwǒ

bùyīnɡyǐsānshíarxiànɡɡuānrúláishìr?nxínɡxi?dào

bùn?nɡxiànrúlái是如來。須菩提白佛言：世尊，如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。shìzūn?rshuōjìyánru?yǐsajiànwǒ爾時，世尊而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

wúduànwúmiafēndìarshíqī

無斷無滅分第二十七

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

xūpútípútírǔru?zu?shìniànrúláibùyǐjùzúxiànɡɡùd?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútí

xūpútíh?yǐɡù

xūrǔ須菩提，汝若作是念，如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。須m?zu?shìniànrúláibùyǐjùzúxiànɡɡù

d?ān?uduōlu?sānmiǎosānpútíshuōzhūfǎduànmia

m?zu?shìniàn菩提，莫作是念，如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，汝ru?zu?shìniànfāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīnzhě若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅，莫作是念。何以故？fāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīnzhě

yúfǎbùshuōduànmiaxiànɡbúsh?ubùtānfēndìarshíbā發阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。

不受不貪分第二十八

xūpútífǎwúwǒru?púsàyǐmǎnh?nɡh?shāděnɡshìjiaqībǎo

chíy?nɡbùshī

h?yǐɡù

ru?fùyǒur?nxūpútí

zhīyíqiayǐzhūpúsà須菩提，若菩薩以滿恒河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切d?ch?nɡyúrěncǐpúsàshanɡqiánpúsàsuǒd?ɡōnɡd?法無我，得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提，以諸菩薩búsh?ufúd?ɡù不受福德故。

xūpútíb?f?yántānzhùshìzūn

yúnh?púsàbúsh?ufúd?

xūpútí

púsàsuǒzu?fúd?

bùyīnɡ須菩提白佛言：世尊，云何菩薩不受福德？須菩提，菩薩所作福德，不應shìɡùshuōbúsh?ufúd?

wēiyíjìjìnɡfēndìarshíjiǔ貪著。是故說不受福德。

威儀寂靜分第二十九

xūpútíɡùrúláizhěru?yǒur?nyánwúsuǒc?nɡlái

rúláiru?láiru?qùyìwúsuǒqù

ru?zu?ru?w?

shìr?nbùjiěwǒsuǒshuōyì

h?yǐ須菩提，若有人言，如來若來若去、若坐若臥，是人不解我所說義。何以

ɡùmínɡrúlái故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

yìh?lǐxiànɡfēndìsānshí

一合理相分第三十

xūpútíwēich?nzh?nɡru?shànnánzǐ

shànnǚr?nxūpútíyánsuǒyǐzhěh?

shìmínɡwēich?nzh?nɡ

shìzūn

rúláisuǒshuōsānqiāndàqiān

rúláishuō

yǐsānqiāndàqiānshìjiasuìw?iwēich?nshanduō

shìzūn

h?yǐɡù

yúyìyúnh?

shì須菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，于意云何？是nìnɡw?iduōfǒu

ru?shìwēich?nzh?nɡshíyǒuzhě微塵眾，寧為多不？須菩提言：甚多，世尊。何以故？若是微塵眾實有者，f?jíbùshuōshìwēich?nzh?nɡf?shuōwēich?nzh?nɡshìjiajífēishìjia佛即不說是微塵眾。所以者何？

jífēiwēich?nzh?nɡ佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊，如來所說三千大千shìmínɡshìjia

h?yǐɡù

ru?shìjiashíyǒuzhě

jíshìyìh?xiànɡ世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相。如來說yìh?xiànɡxūpútíjífēiyìh?xiànɡyìh?xiànɡzhě

shìmínɡyìh?xiànɡjíshìbùkěshuō

dànfánfūzhīr?n

tānzhùqíshì一合相，即非一合相，是名一合相。

須菩提，一合相者，即是不可說。但凡夫之人，貪著其事。

zhījiànbùshēnɡfēndìsānshíyī

知見不生分第三十一

xūpútíru?r?nyánf?shuōwǒjiàn

r?njiàn

zh?nɡshēnɡjiàn

sh?uzhějiàn

xūpútí

yúyìyún須菩提，若人言，佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提，于意云

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

h?shìr?njiěwǒsuǒshuōyìfǒushìzūnshuōwǒjiànr?njiàn

fúyěshìzūnshìr?nbùjiěrúláisuǒshuōyìsh?uzhějiàn

jífēiwǒjiàn

h?yǐɡù

zh?nɡshēnɡjiàn何？是人解我所說義不？不也，世尊。是人不解如來所說義。何以故？

zh?nɡshēnɡjiàn

r?njiàn世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、sh?uzhějiànshìmínɡwǒjiànr?njiàn

zh?nɡshēnɡjiàn

sh?uzhějiàn

yúyíqiafǎ

yīnɡrúshìzhī

rúshìjiàn

rú壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。

xūpútíshìxìnxiafāān?uduōlu?sānmiǎosānpútíxīnzhěxūpútí

suǒyánfǎxiànɡzhě須菩提，發阿耨多羅三藐三菩提心者，于一切法，應如是知，如是見，如bùshēnɡfǎxiànɡ

rúláishuōjífēifǎxiànɡ

shìmínɡfǎxiànɡ是信解，不生法相。須菩提，所言法相者，如來說即非法相，是名法相。

yìnɡhuàfēizhēnfēndìsānshíar

應化非真分第三十二

xūpútínǚr?nshanɡbǐru?yǒur?nyǐmǎnwúliànɡāsēnɡqíshìjiaqībǎochíyúcǐjīnɡ

nǎizhìsìjùjìděnɡ

rúrúbúd?nɡ

chíy?nɡbùshīsh?uchídús?nɡh?yǐɡù

ru?yǒushànnánzǐwair?nyǎnshuō

shànqífú須菩提，若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善fāpútíxīnzhě女人，發菩提心者，持于此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福yúnh?wair?nyǎnshuō

bùqǔyúxiànɡ勝彼。云何為人演說？不取于相，如如不動。何以故？

yíqiayǒuw?ifǎrúlùyìrúdiànf?shuōshìjīnɡyǐjiāntiānr?nāxiūlu?rúmanɡhuànpàoyǐnɡyīnɡzu?rúshìɡuānzhǎnɡlǎoxūpútíjízhūbìqiūw?nf?suǒshuō

jiēdàhuānxǐ

bìqiūní

yōup?sa

yōup?yí

yíqiashì一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世

xìnsh?ufanɡxínɡ間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

jīnɡānɡbōrěbōlu?mìjīnɡ

金剛般若波羅蜜經

bǔquēzhēnyán

補闕真言

nám?hēlàdánu?duōlàyayējùzhùjùzhùm?làm?làsūdánu?hōnɡpōmǒnú

jīnɡzàn

hǔlàsuōp?hē

qialàqialàhōnɡhaha

南無喝啰怛那 多啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽 賀賀 蘇怛那 吽 潑抹拏 娑婆訶（三遍）

經贊

duànyíshēnɡxìn

ju?xiànɡchāozōnɡ

bōrěwaich?nɡch?nɡ

斷疑生信，絕相超宗，dùnwànɡr?nfǎjiězhēnkōnɡ

sìjùr?nɡtōnɡ頓忘人法解真空，般若味重重，fúd?tànwúqi?nɡ

四句融通，福德嘆無窮。

佛教經典普及叢書之注音版《金剛般若波羅蜜經》

nám?qíyuánhuìshànɡf?púsà南無祇園會上佛菩薩（三稱）

huíxiànɡjì

回向偈

s?nɡjīnɡɡōnɡd?shūshanɡh?nɡpǔyuànch?nnìzhūyǒuqínɡshífānɡsānshìyíqiaf?

wúbiānshanɡfújiēhuíxiànɡsùwǎnɡwúliànɡɡuānɡf?chàyíqiapúsàm?hēsà誦經功德殊勝行，無邊勝福皆回向。普愿沉溺諸有情，速往無量光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。

m?hēbōrěbōlu?mì

摩訶般若波羅蜜

huíxiànɡjì

回向偈

yuànyǐcǐɡōnɡd?

pǔjíyúyíqia

愿以此功德 普及于一切

wǒděnɡyǔzh?nɡshēnɡjiēɡ?nɡch?nɡf?dào我等與眾生 皆共成佛道

nám?āmítu?f?

南無阿彌陀佛

nám?āmítu?f?

南無阿彌陀佛

nám?āmítu?f?

南無阿彌陀佛