第一篇：語文課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)心得 - teacher

語文課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)心得

課程資源中“語文教學(xué)模式”給了我很大的啟發(fā)，從語文教育家黎錦熙到著名作家、教育家朱自清以及著名教育團(tuán)體——中華國(guó)語學(xué)會(huì)等的語文教學(xué)模式，讓人有一種豁然開朗的感覺，仿佛是于“燈火闌珊”之處自己突然頓悟，平時(shí)課堂教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就此彌散開來。

一、重視初讀時(shí)的整體感知

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的“主體”地位而不能“越俎代庖”。比如在“感知文意”這一層面上，教師應(yīng)明確師生各自的“定位”（主導(dǎo)和主體），我們面對(duì)的是有著豐富感情的求知欲望的鮮活的生命體而不是一架架“機(jī)器”，我們所要達(dá)到的目標(biāo)是“漁”而不是“魚”，所以，我們要重視初讀時(shí)的整體感知，因?yàn)樗麄兏髯圆煌闹R(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想境界、閱讀視野，會(huì)形成各自獨(dú)特的解讀和感悟，學(xué)生的初讀感知是第一位的，而這種“閱讀收獲”不僅是最真實(shí)也是最珍貴的，教師既不能“揠苗助長(zhǎng)”地生硬拔高學(xué)生的理解層次，也不能“先入為主”地人為左右學(xué)生對(duì)作品的初次把握。教師要能夠準(zhǔn)確把握學(xué)情，從而做到“有的放矢”地引導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過程有序進(jìn)行，這就要求廣大教師在備課階段要有意識(shí)地關(guān)注這一環(huán)節(jié)并貫穿到教學(xué)設(shè)計(jì)中，只有這樣我們才能做到“胸中有丘壑”，從而在教學(xué)過程中得心應(yīng)手。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師應(yīng)作一些定的學(xué)情調(diào)查和分析，在教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生對(duì)本文的初讀感知，如有的學(xué)生對(duì)本文的初讀印象是“人物太多，情節(jié)太碎，描寫太細(xì)，內(nèi)容太雜”，而有的學(xué)生則認(rèn)為“賈府太奢華，生活太奢侈”，那么在這種情況下，教師在不遠(yuǎn)離自己“主導(dǎo)”使命的前提下應(yīng)適時(shí)地對(duì)學(xué)生的初讀印象加以關(guān)注，甚至還得適當(dāng)調(diào)整自己上課前即已爛熟于胸的現(xiàn)成的“教案”而就學(xué)生的理解程度加以合理引導(dǎo)，當(dāng)然，這需要教師具備一定的“機(jī)智”能力了，但是不可否認(rèn)，這樣的教學(xué)才是真正尊重學(xué)生主體地位的教學(xué)。

二、背景展示的時(shí)機(jī)應(yīng)視文本及課堂設(shè)計(jì)而定

“知人論世”是有效并深入解讀作品的技巧之一，所以作品創(chuàng)作背景的介入就成了我們課堂教學(xué)中一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，但是背景展示的時(shí)機(jī)應(yīng)視文本及課堂設(shè)計(jì)而定而不應(yīng)該成為每一節(jié)語文課前的一道必經(jīng)程序。比如學(xué)習(xí)《蘭亭集序》一文，如果在第二課時(shí)才有可能涉及王羲之于作品中蘊(yùn)含著的豐富深刻的思想感情，那么我們就不妨到第二課時(shí)再在適時(shí)引出相關(guān)背景：“東晉玄學(xué)——以超生死、得解脫為玄學(xué)的中心內(nèi)容，把世界和人生視為瞬息萬變，稍縱即逝，虛幻無常”，這樣就很容易地由“傷感、頹廢”之世風(fēng)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到王羲之不愧為王羲之，他在慨嘆“修知隨化，終期天盡”時(shí)沒有走向消極無為，而是認(rèn)為“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，樹立了“死生亦大矣”的生命意識(shí)，從而產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛文明的思考，這就從一定程度上批判了當(dāng)時(shí)盛行的“一死生”“齊彭殤”的老莊虛無主義哲學(xué)觀點(diǎn)，表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活珍惜的情愫。

三、“主導(dǎo)”過程中要“引導(dǎo)有術(shù)”

“引導(dǎo)有術(shù)”是最能體現(xiàn)教師教學(xué)藝術(shù)的地方。首先，教師要“咬定目標(biāo)不放松”。有經(jīng)驗(yàn)的教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程中會(huì)密切關(guān)注教學(xué)進(jìn)程，會(huì)視學(xué)情發(fā)展而并適時(shí)調(diào)節(jié)引導(dǎo)的方向而不致“離題千里”，總會(huì)在學(xué)生“激情澎湃，慷慨陳詞”之時(shí)做到“適可而止”，把話題拉回到本節(jié)課的整體軌道上來；其次，教師要致力于“不憤不啟，不悱不發(fā)”的境界，既不的“一言堂”，也不能“放任自流”，要學(xué)會(huì)在學(xué)生“疑無路”之際突然帶給學(xué)生“又一村”的喜悅境界。再次，要認(rèn)真推敲、設(shè)置諸多環(huán)節(jié)之間的“過渡語”，做到“自然天成”，從而使整個(gè)指導(dǎo)過程“大象無形”地有序進(jìn)行；第四，要找好、找準(zhǔn)“切入點(diǎn)”。比如學(xué)習(xí)《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》，為了讓學(xué)生明白“文學(xué)接受多樣性，閱讀具有個(gè)性化”這一審美命題，我選取了臺(tái)灣詩(shī)人席幕容的一首《一棵開花的樹》作為切入點(diǎn)，因?yàn)樽x者大多將之解讀成一首“少女思春的情詩(shī)”，這當(dāng)然未嘗不可，而此詩(shī)的創(chuàng)作初衷卻是“作者寫給大功告成自然的一首情詩(shī)”，于是同是出于對(duì)作品的品讀感悟，同是用心在感受這份詩(shī)情，作者和讀者的解讀卻大相徑庭。在這樣的情境創(chuàng)設(shè)下，“文學(xué)接受多樣性，閱讀具有個(gè)性化”這一審美命題就可能更易接受了。

四、重視人文精神的聯(lián)系、深化及運(yùn)用。毋庸置疑，教材只是傳承人類精神文化的一個(gè)載體，我們可以依托但不能全賴，這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)過程中要重就應(yīng)關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從教材中走出來，指導(dǎo)他們?nèi)绾握_地處理自己的感情問題，讓學(xué)生明白，如果在愛中迷失視人文性的聯(lián)系、深化及運(yùn)用。例如學(xué)習(xí)了“杜十娘怒沉百寶箱”終遺恨千古，我們了方向喪失了自我，就會(huì)如同《氓》中的那位女子一樣讓自己的真愛化作了一江春水。要學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹》中“必須站在橡樹近旁的那株木棉”，獨(dú)立、自尊、平等才是愛情乃至人性中不可或缺的食糧。例如，學(xué)習(xí)明代散文家歸有光的代表作《項(xiàng)脊軒志》，這篇風(fēng)格雋永、情真意切的抒情散文帶給了人們物是人非、昨日不再、思親懷舊、清新真切的情感審美體驗(yàn)，那么我們就不妨在讓學(xué)生在真切地體驗(yàn)這種人間摯情的同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生走向更廣闊的親情海洋，去采擷更多更豐富的圣潔、璀璨的親情之花；我們可以引導(dǎo)學(xué)生穿行在教材的篇章文段之間，走進(jìn)韓愈的《祭十二郎文》，共同感悟刻骨銘心的骨肉至情；走進(jìn)史鐵生的《秋天的懷念》，共同體味那種不得不直面與母親即將在剎那間永遠(yuǎn)訣別的悲慟和辛酸；我們可以引導(dǎo)學(xué)生徜徉在文學(xué)的殿堂之中，走進(jìn)小說《瘋娘》，再次讓與日月同輝的母愛喚醒我們塵封多時(shí)的良知與那份似乎已經(jīng)疏忽淡忘了的親情；走進(jìn)母愛短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，媽媽愛你。”讓這種天地般博大無邊的母愛在課堂上得到更進(jìn)一步的解讀和傳承；走進(jìn)畢淑敏的《孝心無價(jià)》，和學(xué)生一起學(xué)會(huì)“趁我們的父母健在的光陰”之時(shí)，珍惜這稍縱即逝便無法重現(xiàn)的“孝心”??

“細(xì)節(jié)決定成敗”，既然常規(guī)教學(xué)在我們的教學(xué)工作的諸環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，那么在每一個(gè)平凡但不可忽視的日子里，我們就要共同努力，共同去關(guān)注“常規(guī)教學(xué)”的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以期“育人更科學(xué)，課堂更高效”。

第二篇：語文課程與教學(xué)論

《語文課程與教學(xué)論》讀書筆記

西城小學(xué)

李行

《語文課程與教學(xué)論》是由王文彥、蔡明主編，高等師范院校中文系本、專科的主干課程之一，本教材是教育部“高等師范教育面向2l世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃 ”研究成果之一。本書在繼承中國(guó)百年語文教育研究成果的基礎(chǔ)上，努力體現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際教育界課程科學(xué)和教學(xué)科學(xué)研究成果，揭示語文教育的規(guī)律。本書根據(jù)中小學(xué)語文教師的現(xiàn)狀和需要，側(cè)重于語文課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，對(duì)語文教學(xué)的五個(gè)領(lǐng)域——識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)、綜合學(xué)習(xí)，進(jìn)行了具體闡述和示例。根據(jù)本學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，本教材提供了較多的教學(xué)案例，從理論和實(shí)踐上努力凸現(xiàn)課程與教學(xué)理論在語文教育實(shí)踐中的作用，能給語文教師提供直接的、具體的幫助。在讀書過程中我對(duì)第十章語文教學(xué)中學(xué)生和教師主體性發(fā)展所講內(nèi)容印象深刻。下面就這一話題結(jié)合書中所講談?wù)勛约旱囊恍┮娊狻?shí)施素質(zhì)教育，立足于主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展的研究，對(duì)于現(xiàn)在和未來具有深遠(yuǎn)的意義。我們通過在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的不斷嘗試，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的主體性，激勵(lì)學(xué)生在主動(dòng)探究的過程中不斷創(chuàng)新有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我們感悟到：創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)” 創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力” 創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的“想像能力

創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力。

一、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義： 1.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育，適應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展的重要選擇。

2.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是變革以知識(shí)為本位的教育觀念，樹立以人的發(fā)展為本位的教育思想。

3.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，將會(huì)有利于建立民主化思想，即以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。

4.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實(shí)施主體性教學(xué)有利于變革傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，充分重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，在教學(xué)過程中廣泛采用探究式、活動(dòng)式、體驗(yàn)式等多種學(xué)習(xí)方式，多方面滿足學(xué)生發(fā)展的要求。

二、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實(shí)施主體性教學(xué)的內(nèi)容和方式

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，我在語文課堂教學(xué)中實(shí)施對(duì)學(xué)生的主體性培養(yǎng)的探索中，做了如下的嘗試：

（一）創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，是讓他們具有主體性的關(guān)鍵

學(xué)生是學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的主體，他們具有主觀能動(dòng)性。而體現(xiàn)主體性中最根本的地方之一就是讓學(xué)生自己提出問題，這也正是孩子們的天性，是孕育探索未知世界的搖籃。亞里士多德說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。”這是因?yàn)橐蓡柲艽偈箤W(xué)生積極思考，不斷發(fā)展。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”這也就是說不會(huì)提問意味著不會(huì)創(chuàng)造。更有古人云：“學(xué)貴有疑”“學(xué)則生疑”可見，疑是思之源，而思則是智之本。因此，作為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。筆者在語文教學(xué)中進(jìn)行了如下探索和研究：1.啟發(fā)鼓勵(lì)，讓學(xué)生勇于探究，敢于提問。那么作為教師，針對(duì)學(xué)生的問題，必須注意：態(tài)度親切、溫和，語言真誠(chéng)、寬容。無論學(xué)生所問的問題多么膚淺，多么異想天開，都不能嘲笑，一定要杜絕從語言和行動(dòng)上挫傷學(xué)生的積極性。同時(shí)，教師要注意鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的自信心，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，推動(dòng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生主體性的目的。2.積極引導(dǎo)，教學(xué)生善于探究，提出問題當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問時(shí)，往往還會(huì)遇到表述方面的困難。在這種情況下，教師要教給學(xué)生一定的方法。我認(rèn)為：

其一，教師可以做好言傳身教，要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度先去“問問題”。其二，教師要積極為學(xué)生搭設(shè)“爬高”的梯子。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)《果敢的判斷》一課時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文中的矛盾的地方“果敢”與“考慮再三”提出問題。學(xué)生經(jīng)過思考提出：在什么情況下“考慮再三”？都考慮了一些什么？怎么從考慮再三中看出小澤征爾的“果敢”？ 3.適時(shí)點(diǎn)撥，激勵(lì)學(xué)生樂于探究，解答問題 可想而知，主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手上，學(xué)生有很大的選擇余地，獨(dú)立鉆研的興趣必將增加不少，再加上老師親切自然的教態(tài)，熱情鼓勵(lì)的話語，真誠(chéng)贊揚(yáng)的眼神，幽默巧妙的點(diǎn)撥……學(xué)生必將不斷主動(dòng)探究，高高興興輕輕松松地突破文章的難點(diǎn)。

（二）創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力”，是讓他們具有主體性的基礎(chǔ)

小學(xué)語文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語言。語言是一種由語音、詞匯、語法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生要掌握語言，必須將這些因素“內(nèi)化”。擁有基本的讀書能力，是讓學(xué)生具有主體性的基礎(chǔ)。我們?cè)谡Z文教學(xué)中這樣嘗試：

1.讓每一個(gè)學(xué)生在讀書中享受快樂。2.讓每一個(gè)學(xué)生在讀書中張揚(yáng)個(gè)性。3.讓每一個(gè)學(xué)生在讀書中體驗(yàn)成功

布魯諾說過：“只要有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)，每個(gè)兒童都能達(dá)到高水平的學(xué)習(xí)。”事實(shí)證明，的確是這樣。同時(shí)，這些做法也充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展性、全面性、主動(dòng)性，使學(xué)生們能夠體驗(yàn)到成功的幸福和快樂，進(jìn)而獲得全面、主動(dòng)、多樣的發(fā)展。

（三）創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的“想像能力”，是讓他們具有主體性的保證

心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生在觀察、感受時(shí)，擅長(zhǎng)形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達(dá)情景時(shí)，擅長(zhǎng)抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識(shí)，培養(yǎng)了參與的能力。

根據(jù)這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，教師完全可以運(yùn)用一切可以利用的教學(xué)手段，在課的開頭、課的重點(diǎn)段、課中突破難點(diǎn)時(shí)、課的結(jié)尾……努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動(dòng)人、陶醉人的想像空間，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、讓學(xué)生感受，促使每一個(gè)學(xué)生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)那些新奇的、有趣的東西，并且能主動(dòng)地參與進(jìn)去，積極地發(fā)揮想像，不斷探究，從而使主體性意識(shí)和創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力，是讓他們具有主體性的途徑

現(xiàn)代信息技術(shù)促使我們的語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)打破了時(shí)間空間范圍的限制，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離、交互的多媒體教學(xué)，語文教學(xué)的目的不再僅僅關(guān)注于學(xué)生能夠獲取多少知識(shí)，而是普遍強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具有高度的創(chuàng)造性，具有很強(qiáng)的自學(xué)能力和信息獲取、分析與處理的能力 1.課內(nèi)外知識(shí)相結(jié)合，廣開信息源，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究

2.注重體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生提高信息獲取、分析與加工的能力 新大綱特別提出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力，要注意學(xué)生個(gè)體的差異，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，發(fā)展個(gè)性。要鼓勵(lì)他們采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力。要加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以，我們還在現(xiàn)代化的信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合中積極鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)探究，選用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，努力提高信息的獲取、分析與加工的能力。

第三篇：語文課程與教學(xué)論、

第一章

1.課程論是依據(jù)對(duì)社會(huì)需要，學(xué)生心理特征，學(xué)科系統(tǒng)的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編制的理論和方法體系。2.語文科自1904年單獨(dú)設(shè)科。

3.我國(guó)古代課程與教學(xué)論的著作有《學(xué)記》，（它是世界上最早的教學(xué)論專著）、《讀書作文譜》。西方如柏拉圖的《理想國(guó)》、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”、昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》。4.孔子的教育內(nèi)容根據(jù)《論語》概括出來:文、行、忠、信；禮、樂、射、御、書、數(shù)是孔子教學(xué)的主要科目；《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》是孔子教學(xué)的主要教材。5.課程論成熟的標(biāo)志就是1918年博比特出版的《課程論》。6.課程是為各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及他的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總合，包括為學(xué)生的個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。

7.教育史上曾出現(xiàn)過三大課程流派:(1)學(xué)科中心課程論（2）人本主義課程論（3）社會(huì)再造主義課程論。

8.現(xiàn)代課程論的基本概念是：課程論是依據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、學(xué)生心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編定的理論和方法體系。9.夸美紐斯的《大教學(xué)論》是最早的一部教育學(xué)。

10.教學(xué)論包括：(1)哲學(xué)取向的教學(xué)理論。來源于蘇格拉底和柏拉圖的“知識(shí)即道德”的理論傳統(tǒng)，代表作有蘇聯(lián)教學(xué)論專家達(dá)尼羅夫編著的《教學(xué)論》（2）行為主義的教學(xué)理論。斯金納的程序教學(xué)代表了行為主義的教學(xué)理論。代表作《行為主義者心目中的心理學(xué)》（3）認(rèn)知教學(xué)理論。代表人物是美國(guó)教育心理專家布魯納和奧蘇貝爾，布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”是認(rèn)知教學(xué)的代表。(4)非指導(dǎo)性教學(xué)。美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯是情感教學(xué)的代表。11.語文課程與教學(xué)論以語文課程與教學(xué)問題為研究對(duì)象，包括語文課程與教學(xué)發(fā)展的歷史，語文課程與教學(xué)論的基本理論問題，語文課程與教學(xué)的實(shí)踐問題等。基本任務(wù)是:認(rèn)識(shí)語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實(shí)踐。

12.語文課程現(xiàn)象，是指語文課程在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形態(tài)和連系，是語文課程外在的、活動(dòng)易變的方面。變現(xiàn)為三個(gè)方面（1）物質(zhì)性的（2）活動(dòng)性的（3）關(guān)系性的 13.語文教學(xué)現(xiàn)象，是指語文教學(xué)活動(dòng)所表現(xiàn)出來的外部形態(tài)和聯(lián)系，是語文教學(xué)外在的、活動(dòng)易變的方面。變現(xiàn)為三個(gè)層面：一是環(huán)境性的，二是活動(dòng)性的，三是關(guān)系性的。14.語文課程規(guī)律，是指語文課程及其構(gòu)成要素在發(fā)展變化過程中的而本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。15.語文教學(xué)規(guī)律，是指語文教學(xué)及其構(gòu)成要素在發(fā)展變化過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。16.語文課程與教學(xué)實(shí)踐可以區(qū)分為管理、研制、應(yīng)用三種類型。（1）語文課程與教學(xué)管理實(shí)踐。表現(xiàn)為三方面：一是對(duì)語文課程和教學(xué)改革的行政組織領(lǐng)導(dǎo)，二是對(duì)語文課程和教學(xué)材料的行政管理，三是對(duì)語文課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的組織實(shí)施。（2）語文課程研制實(shí)踐（3）語文教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐。

17.語文課程與教學(xué)論經(jīng)歷了七個(gè)發(fā)展階段：

一、孕育于教育學(xué)時(shí)期（1902—1918），1902年，欽定京師大學(xué)堂設(shè)立師范館。

二、國(guó)文教授法時(shí)期（1918—1924）

三、國(guó)文教學(xué)法和國(guó)語教學(xué)法時(shí)期（1924—1939），黎錦熙于1924年出版了《新著國(guó)語教學(xué)法》

四、語文教材教法時(shí)期（1939—1978）

五、語文教學(xué)法和語文教學(xué)論時(shí)期（1978—1989）

六、語文教育學(xué)時(shí)期（1989—1997）

七、語文課程與教學(xué)論時(shí)期（1997—）。18.教學(xué)法的特點(diǎn)是實(shí)踐性和操作性，側(cè)重于研究教學(xué)的實(shí)踐技能；教學(xué)論的特點(diǎn)是理論性和指導(dǎo)性，側(cè)重于研究語文教學(xué)的基本理論問題，追求的是理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐；教育學(xué)的基本特點(diǎn)是教育性和方向性，是運(yùn)用學(xué)科教育理論和教學(xué)方法，從特定的側(cè)面用特定的方法，來完成促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美發(fā)展的育人任務(wù)。19.從“語文教育學(xué)”到“語文課程與教學(xué)論”，是語文課程與教學(xué)論研究本質(zhì)的回歸。“語

文教育學(xué)”學(xué)科名稱產(chǎn)生的邏輯是:教育學(xué)—學(xué)科教育學(xué)—語文教育學(xué)。“語文課程與教學(xué)論”學(xué)科名稱產(chǎn)生的邏輯是：教育學(xué)—課程與教學(xué)論—語文課程與教學(xué)論。這兩個(gè)不同的邏輯順序顯示：“語文教育學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是語文教學(xué)的終極目標(biāo)—培養(yǎng)個(gè)性完美發(fā)展的人，“語文課程與教學(xué)論”強(qiáng)調(diào)的是語文教學(xué)的實(shí)踐過程—語文學(xué)科的課程與教學(xué)。終極目標(biāo)是通過實(shí)踐過程達(dá)到的，語文教學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該是它的實(shí)踐過程。從強(qiáng)調(diào)終極目標(biāo)到強(qiáng)調(diào)實(shí)踐過程，是自身本質(zhì)的回歸。

20.語文課程與教學(xué)論發(fā)展的基本趨勢(shì)是：既要研究教又要研究學(xué)，既要研究具體操作問題又要研究基本理論問題，既要研究教學(xué)又要研究課程，既要研究現(xiàn)實(shí)又要研究歷史和預(yù)測(cè)未來。第二章

1.中國(guó)古代教育有三種表現(xiàn)：原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育

2.中國(guó)封建社會(huì)基本的特點(diǎn)是：先教蒙學(xué)讀物，集中識(shí)字；然后學(xué)習(xí)以“五經(jīng)”“四書”為主體的儒家經(jīng)典；以文選作為補(bǔ)充讀物和寫作范本。3.我國(guó)古代流傳最廣、歷時(shí)最久、最具代表性的蒙學(xué)讀物是《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，合稱“三百千”。主要作用是用韻語化的方式集中寫字。《千字文》相傳為南朝（梁）周興嗣所著。《百家姓》相傳為北宋人所編。《三字經(jīng)》相傳為宋代王應(yīng)麟所編。4.“五經(jīng)”即經(jīng)過孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》的合稱，加上失傳的《樂經(jīng)》也稱“六經(jīng)”；“四書”是儒家經(jīng)典的代表作《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》四部著作的合稱。

5.文選讀本是我國(guó)古代用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的主要教材。我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集是南朝（梁）太子蕭統(tǒng)編的《文選》，又稱《昭明文選》。6.我國(guó)傳統(tǒng)語文教育有三大經(jīng)驗(yàn)：一是建立了成套的、行之有效的漢字教學(xué)體系；二是建立了成套的文章之學(xué)的教學(xué)體系；三是建立了以大量的讀、寫實(shí)踐為主的語文教學(xué)法體系。7.識(shí)字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：1）集中識(shí)字，為讀寫打基礎(chǔ)。集中識(shí)字階段的識(shí)字量以2000字左右為宜，“

三、百、千”三本書結(jié)合起來，單字在2000字左右。2）韻文化，便于朗讀和朗誦。3）正確處理“文”與“道”的關(guān)系。《三字經(jīng)》是把倫理教育與識(shí)字教學(xué)結(jié)合的最成功的例子，最能顯示語文的獨(dú)立社會(huì)價(jià)值的是《百家姓》。4）聯(lián)系日常生活。5）激發(fā)兒童的興趣。8.古代語文課程與教學(xué)的四大弊端：脫離語言實(shí)踐，脫離應(yīng)用實(shí)際，忽視文學(xué)教育，忽視知識(shí)教育；古代語文課程與教學(xué)的三大問題：1）語文教學(xué)的性質(zhì)和目的的問題。2）教學(xué)內(nèi)容問題。3）教學(xué)方法問題。

9.近現(xiàn)代語文課程與教學(xué)，指從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立這一歷史時(shí)期的語文教育。又以1919年的五四運(yùn)動(dòng)為分界線，劃分為近代語文課程與教學(xué)和現(xiàn)代語文課程與教學(xué)。最突出的有語文單獨(dú)社科、“國(guó)文”名稱出現(xiàn)和現(xiàn)代文進(jìn)入語文教學(xué)這三件大事。

10.1902年清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，這是中國(guó)歷史上由政府正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。1904年清政府又頒布了《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)由政府正式頒布，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)際推行的現(xiàn)代學(xué)制。

11.蔡元培1992年創(chuàng)辦愛國(guó)學(xué)社，梁?jiǎn)⒊?906年前后創(chuàng)辦長(zhǎng)沙女子學(xué)堂，就將這一學(xué)科臨時(shí)稱為“國(guó)文”。12.語文教學(xué)中的變化，是現(xiàn)代文在語文教學(xué)中取得了合法地位，并逐步占據(jù)了主要地位。1920年該國(guó)文科為國(guó)語科，白話文進(jìn)入語文課程，標(biāo)志著具有現(xiàn)代意義的語文課程的確立。13.現(xiàn)代文進(jìn)入語文教學(xué)并逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，是區(qū)別現(xiàn)代語文教育與古代語文教育的根本標(biāo)志，代表了語文教育發(fā)展的真確方向。

14.“國(guó)語”的基本性質(zhì)就是標(biāo)準(zhǔn)的口頭語言和用標(biāo)準(zhǔn)的口頭語言寫成的現(xiàn)代文。

15.現(xiàn)代文教學(xué)逐步取代文言文教學(xué)，是現(xiàn)代語文教育與古代語文教育的形式上的變化；以“傳道”為主變以學(xué)習(xí)語言文字為主，是現(xiàn)代語文教育與古代語文教育的本質(zhì)上的變化。16.1949年中央人民政府教育部接受語文教育家葉圣陶等人的建議，決定取消“國(guó)語”和“國(guó)文”這兩個(gè)名稱，統(tǒng)稱“語文”。所謂語文，應(yīng)是以北京音系為標(biāo)準(zhǔn)的普通話和照普通話寫出的語體文。

第三章（全日制義務(wù)教育）

1.課程性質(zhì)與地位：1）語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。2）語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了他在幾年義務(wù)教育階段的重要地位。

2.課程的基本要求：一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，二）正確把握語文教育的特點(diǎn)，三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。《初中》 3.課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”之下，按1—2年級(jí)、3—4年級(jí)、5—6年級(jí)、7—9年級(jí)這四個(gè)學(xué)段，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。4.課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。5.階段目標(biāo)從“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。

6.課程目標(biāo):

一、總目標(biāo)1)人是3500個(gè)左右常用的漢字2）九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。

二、階段目標(biāo)：第一學(xué)段（1—2年級(jí)）

（一）識(shí)字與寫字1）喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望2）認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè)，其中800—1000個(gè)會(huì)寫。

（二）閱讀：背誦優(yōu)秀的詩(shī)文50篇，課外閱讀總量不少于5萬字。(三)寫話：學(xué)會(huì)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)。

（四）口語交際

（五）綜合性學(xué)習(xí)。第二學(xué)段（3—4年級(jí)）

（一）識(shí)字與寫字：累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫。

（二）閱讀1）背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇2）課外閱讀總量不少于40萬字。

（三）習(xí)作：使用冒號(hào)、引號(hào)。

（四）口語交際

（五）綜合性學(xué)習(xí)。第三學(xué)段（5—6年級(jí)）

（一）識(shí)字與寫字：１）累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字３０００個(gè)，其中２５００個(gè)左右會(huì)寫。

（二）閱讀：默讀一般讀物每分鐘不少于３００字２）背誦優(yōu)秀詩(shī)文６０篇３）課外閱讀總量不少于１００萬字

（三）習(xí)作課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年１６次左右。４０分鐘能完成不少于４００字的習(xí)作。

（四）口語交際

（五）綜合性學(xué)習(xí)。第四學(xué)段（７—９年級(jí)）

（一）識(shí)字與寫字：累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字３５００個(gè)，其中３０００個(gè)左右會(huì)寫

（二）閱讀１）背誦優(yōu)秀詩(shī)文８０篇２）課外閱讀總量不少于２６０萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著

（三）寫作：作文每學(xué)年一般不少于１４次，其他練筆不少于１萬字。４５分鐘能完成不少于５００字的習(xí)作。

（四）口語交際

（五）綜合性學(xué)習(xí)第四章（普通高中）

１.課程性質(zhì)：１）語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。2）高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

２.課程基本要求：一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。二）注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。三）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

3.高中語文課程包括必修課程和選修課程兩部分。必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性。學(xué)生應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇性地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。

4.必修課程包含“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，組成“語文1”至“語文5”五個(gè)模塊。

5.選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：系列1：詩(shī)歌與散文；系列2：小說與戲劇；系列3：新聞與傳記；系列4：語言文字應(yīng)用；系列5:文化論著研讀。第五章

1.語文教學(xué)設(shè)計(jì)是以教育哲學(xué)、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、課程論與教學(xué)論等作為理論基礎(chǔ)，分析語文教學(xué)的實(shí)際問題和客觀需要，制訂語文教學(xué)規(guī)劃。《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》集中體現(xiàn)了當(dāng)代先進(jìn)的教育思想，是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。

2.語文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想：一）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，二）努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，三）重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，四）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的關(guān)系，五）遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律選擇教學(xué)策略。3.確定教學(xué)目標(biāo)：1）確定語文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。語文課程目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)。2）語文教學(xué)的實(shí)際水平。3）基礎(chǔ)教育課程改革的要求。

4.語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的要求；1)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展2）體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)3）適應(yīng)社會(huì)需要。

5.語文教學(xué)目標(biāo)的表述：1）行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師。2）行為動(dòng)詞盡可能是可測(cè)量，可評(píng)價(jià)的，可理解的。3）行為目標(biāo)陳述有兩類基本方式：結(jié)果性目標(biāo)陳述方式，體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)陳述方式。4）必要時(shí)附上產(chǎn)生目標(biāo)指向的結(jié)果行為條件。5）要有具體表現(xiàn)程度。6）語文教學(xué)目標(biāo)表述的基本要素（行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度）。

6.語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本原則：1）語文內(nèi)容和語文形式統(tǒng)一的原則。2）語文教學(xué)中發(fā)展治智力的原則。3）識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際全面訓(xùn)練，各種語文能力協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。4）語文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)原則.7.自主學(xué)習(xí)，是同“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“機(jī)械學(xué)習(xí)”“他主學(xué)習(xí)”相對(duì)而言的。特征：1）學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；2）學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題中學(xué)習(xí)；3）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)；4）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。

8.合作學(xué)習(xí)是同“個(gè)體學(xué)習(xí)”相對(duì)而言的，而是為了完成共同的任務(wù)，學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。要素：1)積極的相互支持、配合，特別是面對(duì)面的促進(jìn)性的互動(dòng)；2）積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任；3）期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；4）對(duì)于個(gè)人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；5）對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高其有效的途徑。

9.探究學(xué)習(xí)，就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情景，通過學(xué)習(xí)自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

10.單元教學(xué)的基本特點(diǎn)：傳統(tǒng)語文的基本特點(diǎn)是文章選編，現(xiàn)代語文教材的基本特點(diǎn)是單元組合。隨著語文教材編寫體例的變化，單元教學(xué)逐步成為最基本的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。單元教學(xué)就是把體裁、題材或表達(dá)方式等方面基本相同或相似的若干篇課文作為語文教學(xué)過程中的一個(gè)教學(xué)階段。

11.板書圖示的基本功能是用簡(jiǎn)明、醒目的板書、圖表和形象，勾勒出作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行思維的條理性和嚴(yán)密性的訓(xùn)練，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。板書主要內(nèi)容有文章結(jié)構(gòu)提綱，人物形象提綱，情節(jié)發(fā)展提綱，寫作方法提

綱，景物描寫提綱，知識(shí)講解提綱，訓(xùn)練要求。板書圖示的主要形式有書寫、表姐、圖示等。12.板書圖示的能力要素：1）硬筆書法能力，書寫必須符合硬筆書法的基本規(guī)則。首先要做到字體規(guī)范化，工整、流利、醒目、美觀等。2）一定的制圖能力和繪畫能力，并逐步形成系統(tǒng)的教育工藝。3）版面設(shè)計(jì)的能力。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的體系、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等，來設(shè)計(jì)版面的形式、結(jié)構(gòu)、順序等。要做到簡(jiǎn)明扼要、條理清楚、重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整。4）文明的書寫習(xí)慣。

13.板書圖示的美感要素：1）簡(jiǎn)潔美。能夠?qū)φn文的內(nèi)容特別是復(fù)雜課文的內(nèi)容作高度概括，做到語約義豐，以簡(jiǎn)馭繁。2）含蓄美。簡(jiǎn)練和概括，使一切板書形式中都具有很多“空白”，能給學(xué)生以思考和想象的余地，產(chǎn)生一種回味無窮的含蓄美。3）縝密美。能夠展示課文內(nèi)容特別是繁雜課文內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，顯示出一種謹(jǐn)嚴(yán)、縝密的總體美。4）映襯美。板書常用位置排列，色彩區(qū)別等方法，將具有對(duì)比或類比性質(zhì)的方法顯示出來，相映成趣。

14.教案的主要內(nèi)容有單元計(jì)劃，課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。第七章

1.閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容：至向情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的閱讀習(xí)慣態(tài)度，指向知識(shí)與能力目標(biāo)的閱讀能力，指向過程和方法目標(biāo)的閱讀方法。

2.閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性的閱讀能力。一）閱讀感受力 二）閱讀理解力 三）閱讀欣賞力 四）閱讀評(píng)價(jià)力 五）閱讀遷移力 六）閱讀創(chuàng)造力。

3.寫作教學(xué)的任務(wù)：

一、育人訓(xùn)練

二、積累訓(xùn)練 一）觀察與感受生活 二）廣泛涉獵讀物

三、思維訓(xùn)練 一）善于想象與聯(lián)想 二）深入地思考問題 三）全面、辯證地看問題

四、語言訓(xùn)練 一）準(zhǔn)確生動(dòng) 二）簡(jiǎn)明得體

五、簡(jiǎn)明訓(xùn)練 一）審題的能力訓(xùn)練 1.準(zhǔn)確理解文題含義 2.弄清寫作的要求 二）立意能力的訓(xùn)練 1.正確2.深刻3.新穎 三）選材能力的訓(xùn)練 1.真實(shí)2.典型3.新穎 四）謀篇布局能力的訓(xùn)練 五）運(yùn)用表達(dá)方式能力的訓(xùn)練 六）遣詞造句能力的訓(xùn)練 七)修改文章能力的訓(xùn)練

六、文體訓(xùn)練

七、寫作速度訓(xùn)練。

4.寫作訓(xùn)練方式：一）單項(xiàng)作文訓(xùn)練 二）命題作文訓(xùn)練 三）供材料作文訓(xùn)練 四）想象作文訓(xùn)練 五）話題作文訓(xùn)練 六）研究性作文訓(xùn)練 七）自主作文訓(xùn)練。

第九章

1.口頭語言主要特點(diǎn)是有聲化和情景化，書面語言的主要特點(diǎn)是符號(hào)化和規(guī)范化，書面語言較之口頭語言是更為高級(jí)的發(fā)展形式。口頭語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展是學(xué)習(xí)和發(fā)展書面語言的基礎(chǔ)和背景，能夠不斷豐富和促進(jìn)書面語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。書面語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展是學(xué)習(xí)和發(fā)展口頭語言的繼續(xù)和提高，能夠規(guī)范和指導(dǎo)口頭語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2.口語交際教學(xué)的主要內(nèi)容：1.口語交際的態(tài)度 1）耐心專注地傾聽 2）自信負(fù)責(zé)地表達(dá) 2.語音識(shí)別力 3.話語記憶力 4.話語理解力 5.話語評(píng)判力 6.口語表達(dá)力。

3.口語交際教學(xué)的基本方法：一）聽講 二）誦讀 三）復(fù)述 四）答問 五）講述故事和見聞 六）專題演講 七）即席發(fā)言 八）討論或辯論 九）創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景。

4.綜合學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：一）整體性。語文綜合性學(xué)習(xí)的綜合有三個(gè)層次：首先是識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)的綜合，是語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，是最基本的層次。較高層次是語文課程與其他課程的溝通，是各個(gè)學(xué)科的綜合。最高層次是書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，是實(shí)踐性和社會(huì)性的綜合。綜合性學(xué)習(xí)立足于學(xué)生個(gè)性的整體發(fā)展，立足于全體學(xué)生的全面發(fā)展。二)自主性。語文教學(xué)的其他四個(gè)領(lǐng)域即識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)。三）開放性。學(xué)習(xí)目標(biāo)不以獲得知識(shí)為唯一目標(biāo)，而以語文素養(yǎng)和人格力量的整體發(fā)展為目標(biāo)。

5.綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的特點(diǎn)：一）推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)知與體

驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。二）在綜合性活動(dòng)中獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。三）讓學(xué)生體驗(yàn)成功。綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一大亮點(diǎn)就是評(píng)價(jià)方式的多元化，由過去“一把尺子”的評(píng)價(jià)變?yōu)椤岸喟殉咦拥脑u(píng)價(jià)”。四）強(qiáng)調(diào)過程和方法。五）教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是探究精神和創(chuàng)新精神。綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

6.實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)的基本方式:一）與綜合性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本方式是探究性學(xué)習(xí)。二）利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。三）充分利用和廣泛開發(fā)教學(xué)資源。1）從當(dāng)?shù)匚幕羞x取資源。2）從時(shí)事材料中選取資源。3）從現(xiàn)實(shí)生活中獲取資源。四）尊重學(xué)生的興趣和愛好。五）面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異。面向全體學(xué)生，是順應(yīng)未來教育發(fā)展趨勢(shì)，也是國(guó)家對(duì)人才需求的必然體現(xiàn)。教育面向全體學(xué)生是唯一途徑。

7.綜合性學(xué)習(xí)一般有三種形式：1）綜合語文課程的各個(gè)領(lǐng)域，包括識(shí)字與寫字，閱讀，寫作，口語交際等。2）語文課程與其他課程的有機(jī)整合。3）學(xué)校與家庭與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。五）現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用能力。

7.語文教師的轉(zhuǎn)換：

一、教師角色的隱喻與教師角色的轉(zhuǎn)換。

二、從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

三、從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者。

四、從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動(dòng)的合作者。1）與學(xué)生的合作 2）與其他教師合作 3）與家長(zhǎng)合作 4）與教育管理者合作 5）學(xué)會(huì)合作的三大技巧（傾聽、交談、溝通）

五、從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)換為教學(xué)的創(chuàng)新者。1）語文教師必須富有創(chuàng)新的精神 2）新課程為語文教師的創(chuàng)新提供了良好得條件 3)語文教師要善于發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛能 4）語文教師的創(chuàng)新體現(xiàn)于個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。

8.老師與學(xué)生的交流方式：1）單相交流方式 2）雙向交流方式 3）多向交流方式 4）綜合交流方式。

9.語文教師的能力提升：

一、語文教師應(yīng)提升處理教材與設(shè)計(jì)教學(xué)的能力。1）確定教學(xué)目標(biāo)的能力 2）確定教學(xué)結(jié)構(gòu)的能力，教學(xué)結(jié)構(gòu)分為橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)。橫向結(jié)構(gòu)指教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)過程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容的相互聯(lián)系。縱向結(jié)構(gòu)指教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，包括學(xué)生的預(yù)習(xí)、導(dǎo)入講解或討論，作業(yè)布置、小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是主體的呈現(xiàn)，主題的展開、主題的完成。3)選擇教學(xué)策略的能力。

二、語文教師應(yīng)提升課堂教學(xué)的組織能力。1）教學(xué)語言能力—語文教師的語言表達(dá)應(yīng)：規(guī)范、正確、得體。2）課堂組織能力—班級(jí)教學(xué)的組織形式，小組學(xué)習(xí)的正確形式。

三、語文教師應(yīng)提升評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)能力。1）設(shè)計(jì)練習(xí)的能力 2）處理作業(yè)的能力 3）綜合評(píng)價(jià)的能力。

四、語文教師應(yīng)提升教學(xué)研究能力。

五、語文教師應(yīng)提升應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。1）是它的物質(zhì)形式，它的基礎(chǔ)設(shè)施等 2）是它蘊(yùn)含著的人類高級(jí)智慧。

10.導(dǎo)入方法：1)釋題入手，步步深入（釋名物、釋題意、釋結(jié)構(gòu)）2）聯(lián)系舊課，以故引新 3）制造懸念，引起注意 4）故事引入，激發(fā)情趣 5）描繪形象，引入聯(lián)想 6）演示練習(xí)，激蕩思維 7）精于設(shè)問，循之善誘 8）比較異同，變換角色。

提問層次：知識(shí)水平提問，應(yīng)用水平提問，分析水平提問，評(píng)價(jià)水平提問。課程目標(biāo)：積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。

第四篇：語文課程與教學(xué)論

《語文課程與教學(xué)論》期末考試復(fù)習(xí)大綱

第一章

課程是為各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。

（一）教學(xué)

教學(xué)是學(xué)校教育中的重要活動(dòng)，教學(xué)論是教育學(xué)的重要分支。

1、教學(xué)即學(xué)習(xí)

2、教學(xué)即教授

3、教學(xué)即教學(xué)生學(xué)

4、教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué) 當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為：教學(xué)是教師引起、維持促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。這種行為方式包括：一是呈示、對(duì)話、輔導(dǎo)等主要行為方式；二是激發(fā)動(dòng)機(jī)、課堂管理、交流、期望等輔助行為方式。

中國(guó)古代的《學(xué)記》是世界上最早的教學(xué)論專著。

語文課程現(xiàn)象表現(xiàn)分為：一是物質(zhì)性的，二是活動(dòng)性的，三是關(guān)系性的。

第二章

“三百千”啟蒙課本：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。作用是韻語化的方式集中識(shí)字。

1、《千字文》南朝（粱）周興嗣所著。

2、《百家姓》北宋人所編。

3、《三字經(jīng)》宋代王應(yīng)麟所編。

“五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。“四書”：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》。

文選讀本是我國(guó)古代用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的主要教材。（1）、于漪老師的最突出特色就是教書育人的思想。（2）、錢夢(mèng)龍老師的主要貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了“三主”理論：“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線。”

（3）寧鴻彬老師的主要貢獻(xiàn)：重點(diǎn)探索了語文教學(xué)中怎樣發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為培養(yǎng)跨世界的人才服務(wù)。（4）、魏書生老師的主要貢獻(xiàn)：探索了語文教學(xué)中的民主化和科學(xué)化問題。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。“五個(gè)領(lǐng)域”：識(shí)字與寫字，閱讀，寫作，口語交際，綜合性學(xué)習(xí)。

第三章

語文課程名稱的歧義。

“語文”術(shù)語是在“國(guó)語”和“國(guó)文”并存時(shí)期（1920—1948）由朱自清、葉圣陶及其他教育家、語言學(xué)家、語文教育家的文章中開始使用的。歷史一貫的用法指語言文字。也有人把它作為“國(guó)語”和“國(guó)文”的合稱。

1949年根據(jù)葉圣陶先生的建議，把“語文”作為中小學(xué)課程的統(tǒng)一名稱。1950年中華人民共和國(guó)教育部擬定的《小學(xué)語文課暫行標(biāo)準(zhǔn)》（草案）中解釋是：“所謂語文，應(yīng)是在北京音系為標(biāo)準(zhǔn)的普通話和照普通話寫出的語體文。”但以后仍有不同理解。（1）、根據(jù)構(gòu)詞法，把語文解釋為語言文字。（2）、根據(jù)語文教材的基礎(chǔ)內(nèi)容，把語文解釋為語言文學(xué)或語言文章。（3）、根據(jù)語文教材演變的歷史，把語文解釋為語體文。（4）、根據(jù)語文內(nèi)容的豐富性，把語文解釋為語言化。（5）、根據(jù)語言語學(xué)派的理論，認(rèn)為語文是言語。（6）、“語文”改為“華語”。

語文課程的性質(zhì)：2003年公布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的貢獻(xiàn)：

1、第一次提出了“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”

2、第一次提出了語文學(xué)科的基本任務(wù)就是提高“語文素養(yǎng)”的概念，從語文素養(yǎng)的高度強(qiáng)調(diào)了語文課程的基礎(chǔ)地位。語文素養(yǎng)就是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練發(fā)展起來的語文方面的知識(shí)與能力、探究能力與創(chuàng)造能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等。

語文課程的價(jià)值轉(zhuǎn)型：

1、新課程的基本價(jià)值取向是：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，”這是我國(guó)素質(zhì)教育課程體系的根本要求。其次，它要求21世紀(jì)的中國(guó)課程順應(yīng)時(shí)代潮流，追求新的課程理念包括：追求教育民主，讓所有適齡兒童平等享受高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育；追求多元主義價(jià)值觀，達(dá)到國(guó)際性與名族性的內(nèi)在統(tǒng)一；回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人；關(guān)愛自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展；尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，追求個(gè)性和社會(huì)性的統(tǒng)一。全日制義務(wù)教育語文課程總目標(biāo)：

1、在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，體高文化品位和審美情趣。

2、認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

3、培植熱愛祖國(guó)語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。

4、在發(fā)展語文能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。

5、能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。

6、學(xué)會(huì)漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。

7、具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量在400萬字以上。

8、能具體明確、文從字順地表述自己的意見。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。

9、具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。

10、學(xué)會(huì)使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。

前五項(xiàng)從語文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，側(cè)重于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”和“過程與方法”兩個(gè)維度。后五項(xiàng)從具體的語文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重“知識(shí)與能力”維度。

第五章

語文教育設(shè)計(jì)是以教育哲學(xué)、普通教育學(xué)、教育心理學(xué)、課程論與教學(xué)論等作為理論基礎(chǔ)，分析語文教學(xué)的實(shí)際問題和客觀需要，制定語文教學(xué)規(guī)劃。語文課程標(biāo)準(zhǔn)第一次明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。其余內(nèi)容要了解，別是板書設(shè)計(jì)（149）。

第六章

識(shí)字與寫字教學(xué)方法：發(fā)音準(zhǔn)確、聲調(diào)準(zhǔn)確，認(rèn)準(zhǔn)拼音。1.示范觀察、模仿法2.引導(dǎo)法3.口訣法4.比較法5.演示法6.夸張法7.分解法。

第七章

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。??高中語文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。” 閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：就教學(xué)模式論來說常規(guī)模式是：感知—理解—鞏固—運(yùn)用。

按照學(xué)生閱讀知識(shí)和閱讀能力發(fā)展規(guī)律，研究閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：導(dǎo)讀—研讀—運(yùn)用。閱讀教學(xué)的全部過程都必須是以讀為本，以學(xué)生的讀為本。我們主張閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：引導(dǎo)—研讀—運(yùn)用。這三個(gè)環(huán)節(jié)均采用自主、合作、探究的方式，但各自所起的作用不同。研讀過程分為三個(gè)階段：感知、分析、綜合。

閱讀教學(xué)練習(xí)的內(nèi)容主要有朗讀、默讀、視讀、吟誦、背誦、默寫、填空、答題、智力競(jìng)賽、填表、制圖、寫短文等。

練習(xí)法的一般程序?yàn)椋?/p>

1、教師設(shè)計(jì)練習(xí)題，向?qū)W生說明練習(xí)的內(nèi)容和方法；

2、指導(dǎo)學(xué)生開展練習(xí)活動(dòng)；

3、通過答問等方式了解和收集反饋信息；

4、調(diào)節(jié)和校正練習(xí)活動(dòng)，保證教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施；

5、檢測(cè)評(píng)定練習(xí)成績(jī)，強(qiáng)化聯(lián)系效果。

決定成敗的關(guān)鍵，是教師設(shè)計(jì)的練習(xí)題。練習(xí)題的設(shè)計(jì)要做到：

1、體現(xiàn)教學(xué)目的，2、體現(xiàn)知識(shí)和能力的體系，3、本于教材而又有綜合性和靈活性，4、具有創(chuàng)造性和遷移性。

第八章

寫作教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的語文素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展具有重要作用。

寫作教學(xué)的內(nèi)容就是教師運(yùn)用科學(xué)、系統(tǒng)的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的各種寫作訓(xùn)練。

修改文章能力的訓(xùn)練：

1、中心思想是否鮮明突出。

2、文章體裁是否恰當(dāng)?shù)皿w。

3、條理是否清楚，結(jié)構(gòu)是否完整，詳略是否得當(dāng)。

4、語言是否準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔，通順，優(yōu)美。

5、感情是否真摯，立意是否深刻、新穎。

6、命題作文的內(nèi)容和題目是否相符，是否切題。

7、字詞、標(biāo)點(diǎn)、行款、格式等是否得當(dāng)。

作文批改的要求：

1、有針對(duì)性，講求實(shí)效。

2、多批少改。3內(nèi)容兼顧形式。

寫好作文批語：

1、運(yùn)用激勵(lì)性語言進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

2、運(yùn)用幽默的語言進(jìn)行批評(píng)。

3、選擇恰當(dāng)?shù)木涫綄懺u(píng)語。

作文批改的方式：

1、教師批改。

2、學(xué)生批改。

3、師生共同批改。

第九章

2001年《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)~總目標(biāo)”中提出：“具有日常口語交際的基本能力。在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流。初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中提出：“

1、增強(qiáng)人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態(tài)大方，善于傾聽，敏捷應(yīng)對(duì)。

2、注意口語的特點(diǎn)，能根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語調(diào)和語氣、表情和手勢(shì)，增強(qiáng)交際的效果。

3、學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說服力和感染力，力求有個(gè)性有風(fēng)度。

口語交際教學(xué)的主要內(nèi)容：

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》”教學(xué)建議“第1條提出：”培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。”聽說知識(shí)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)口語交際活動(dòng)中情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，要求有：

1、口語交際的態(tài)度。（1）、耐心專注地傾聽。耐心：指聽話人應(yīng)尊重說話人發(fā)表意見的權(quán)利，耐心傾聽，不隨意插話和打斷對(duì)方的話，即使不同意對(duì)方的意見，也要有禮貌地等對(duì)方把話說完。專注：指聽話人必須高度集中注意力。

（2）、自信負(fù)責(zé)的表達(dá)。首先要幫助學(xué)生克服怯與講話的心理障礙，增強(qiáng)學(xué)生說話的勇氣和自信心。培養(yǎng)學(xué)生一種健康的表達(dá)欲，使學(xué)生有話想說，有話敢說，自信、大方的表達(dá)。2.語音辨識(shí)力。

傾聽能力是由聽覺器官獲取聲波所負(fù)載的語言信息符號(hào)，通過大腦的思維加工而獲得意義的感知、理解過程，同時(shí)也是提高思想、陶冶情操和形成技能技巧的綜合實(shí)踐過程。3.話語記憶力 4.話語理解力 5.話語評(píng)判力

6.口語表達(dá)力（1）、內(nèi)部組碼能力。（2）、語言編碼能力。（3）、定向發(fā)展能力。7.口語應(yīng)對(duì)能力

三、口語交際教學(xué)的基本方法 口語交際教學(xué)的主要特點(diǎn)：（1）、情境性

（2）、互動(dòng)性

（3）、綜合性 口語交際教學(xué)須根據(jù)這些特點(diǎn)來設(shè)計(jì)：（1）、聽講

（2）、誦讀

（3）、復(fù)述

（4）、答問（5）、講述故事和見聞

（6）、專題演講

（7）、即席發(fā)言<特點(diǎn)是：即景而發(fā)，隨機(jī)而發(fā)，短小精悍。>

（8)、討論或辯論

（9)創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景。四：綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出了綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：

1、綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。

2、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)踐的能力。

3、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過程。

4、提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。

（一）、整體性

（二）、自主性

（三）、開放性 實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)的基本方式

（一）、與綜合性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是探究性學(xué)習(xí)。

（二）、利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。

（三）、充分利用和廣泛開發(fā)教學(xué)資源。

（1）、從當(dāng)?shù)匚幕羞x取資源；

（2）、從時(shí)事材料中選取資源；

（3）、從現(xiàn)實(shí)生活中獲取資源。

（四）、尊重學(xué)生的興趣和愛好。

（五）、面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異。綜合性學(xué)習(xí)與教師差異

（一）、具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

（二）、掌握一定的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。

（三）、放手讓學(xué)生自己決問題，除了必要的指導(dǎo)外教師不要過多地干涉學(xué)生，要相信學(xué)生的能力，相信學(xué)生依靠自己的能力可以解決所遇到的問題。

（四）、加強(qiáng)計(jì)劃性。

（五）、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用能力。

第五篇：語文課程與教學(xué)論

語文課程的功能豐富科學(xué)文化和社會(huì)生活知識(shí)的功能，傳授語文知識(shí)、訓(xùn)練語文能力的功能，啟迪思想、開啟智慧及人文教育的功能等。語文課程的多項(xiàng)功能其實(shí)可概括為兩大類，即語言教育的功能和人文教育的功能。

語文教育的復(fù)合功能特點(diǎn)第一，多維性和開放性，第二系統(tǒng)性和層次性，第三，輻射性和延展性

語文課程三個(gè)維度目標(biāo)的確立知識(shí)與能力 過程與方法

情感態(tài)度和價(jià)值觀 語文課程三個(gè)維度 目標(biāo)的實(shí)質(zhì) 過程與結(jié)果的統(tǒng)一，認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，接受性與體驗(yàn)性的統(tǒng)一

語文課程階段目標(biāo)在總目標(biāo)之下是階段目標(biāo)，按照四個(gè)學(xué)段，每個(gè)學(xué)段又分為識(shí)字與寫字、閱讀、寫作（寫話、習(xí)作）、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)領(lǐng)域，分別提出階段目標(biāo)。高中語文課程總目標(biāo)積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 語文素養(yǎng)的含義 就是對(duì)語文有長(zhǎng)久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)能力 技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

語文教育的特點(diǎn) 一是語文課程的人文性與學(xué)生反映的多元性，二是語文課程的實(shí)踐性與學(xué)生的語言實(shí)踐能力，三是母語學(xué)習(xí)與感性把握。四是漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)語文教育的影響 倡導(dǎo)自主合作探究學(xué)習(xí)方式的必然性

一實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，二學(xué)習(xí)方式內(nèi)在邏輯的客觀要求

自主合作探究式學(xué)習(xí)的具體內(nèi)涵 一自主學(xué)習(xí)二合作學(xué)習(xí)三探究學(xué)習(xí)

語文教材的文化品性 一民族文化品性二時(shí)代文化品性，三生命文化品性，語文教材應(yīng)具有一種召喚力，主動(dòng)走向?qū)W習(xí)者、向?qū)W習(xí)者靠近的姿態(tài)與傾向，還應(yīng)是境域化的，四典范文化品性

綜合性教材模型是旨在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，突出過程和方法，體現(xiàn)大語文教育觀，強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的語文教材模型

語言鑒賞性教材模型指語言能力培養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的語文教材模型 專題性教材模型指以探究為核心，以人文話題為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)專題的語文教材模型 活動(dòng)型教材模型指以活動(dòng)學(xué)習(xí)為線索、中心和體裁，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的視角來敘述，編制教材結(jié)構(gòu)體系，以求讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文教材模型

語感教學(xué)指以學(xué)生對(duì)言語作品積極主動(dòng)的感悟自得為主的主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的的一種教學(xué)方式

體驗(yàn)教學(xué)打破概念化教學(xué)模式，即五是學(xué)生與文本之間的交流對(duì)話，靜態(tài)的考察、機(jī)械的圖解，割舍了語文鮮活豐盈的生命活性，而把教學(xué)基本點(diǎn)從對(duì)文本的概念化分析轉(zhuǎn)到學(xué)生自主性體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解上來，以主體體驗(yàn)活動(dòng)建構(gòu)文本的意義，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我的全新建構(gòu)。審美教學(xué)的要求 一，交流性：審美教學(xué)展開的必要前提，二創(chuàng)造性：審美教學(xué)的運(yùn)作核心，三和諧性：審美教學(xué)的理想境界

審美教學(xué)的方法，形象教學(xué)方法，情景教學(xué)方法，情感教學(xué)方法

語文教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟的運(yùn)用綜合的教學(xué)技能而進(jìn)行的富有審美價(jià)值的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)，其特征是情感性，創(chuàng)造性，審美性，應(yīng)變性

語文課堂教學(xué)的組織藝術(shù)，導(dǎo)入藝術(shù)，結(jié)課藝術(shù)

語文課堂教學(xué)的表達(dá)藝術(shù)，教學(xué)口語技術(shù)教師體態(tài)語言藝術(shù)，板書藝術(shù) 語文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的特征，獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性

影響教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的因素 個(gè)性與人格特征，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，思維品質(zhì)

教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的四個(gè)階段 模仿性教學(xué)階段，獨(dú)立性教學(xué)階段，創(chuàng)造性教學(xué)階段，有風(fēng)格教學(xué)階段

閱讀教學(xué)的目標(biāo)，一培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，二教給學(xué)生閱讀方法，三，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，認(rèn)讀能力、理解能力、鑒賞能力、活用能力 閱讀教學(xué)的理念與方法，精讀和略讀 寫作教學(xué)的理念一呼喚寫作主體的回歸，二實(shí)現(xiàn)人文的融合，三培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性及創(chuàng)新意識(shí)，四以學(xué)生的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)

口語交際教學(xué)是學(xué)生在教師組織和指導(dǎo)下所進(jìn)行的有目的有計(jì)劃的訓(xùn)練聽說能力的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，它是中小學(xué)語文教學(xué)的基本內(nèi)容之一 口語交際教學(xué)的作用 一增長(zhǎng)見聞，豐富知識(shí)。二利于交際，溝通感情。三磨礪思維，發(fā)展智力。四促進(jìn)讀寫，提高能力

口語交際能力組成聽話能力、說話能力、聽說禮儀

口語交際教學(xué)的理念，一淡化知識(shí)教學(xué)，注重實(shí)踐鍛煉。二引導(dǎo)多向互動(dòng)，凸顯交際功能，三精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，四加強(qiáng)指導(dǎo)示范，培養(yǎng)良好習(xí)慣

語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵 綜合性學(xué)習(xí)是一種相對(duì)獨(dú)立的課程組織形態(tài)，它是超越單一學(xué)科的界限而按水平組織的原則將人類社會(huì)的綜合性課題和學(xué)生關(guān)心的課題以單元的形式統(tǒng)整起來，通過學(xué)生主體創(chuàng)造性的解決問題的學(xué)習(xí)過程，有機(jī)的將知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)際、課內(nèi)與課外結(jié)合起來，以提高學(xué)生綜合解決問題能力，促進(jìn)知情意行和諧統(tǒng)一發(fā)展

審美教育任務(wù)和作用按照美的規(guī)律、用美的信息去激發(fā)、引導(dǎo)語文教育的對(duì)象-學(xué)生的審美心理和情感，培養(yǎng)學(xué)生符合人類崇高理想的審美意識(shí)，幫助學(xué)生獲得健美的心靈和高尚的審美情趣，使他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)過程中逐步形成正確的審美觀念和健康的審美品質(zhì)，把握辨真?zhèn)巍⒆R(shí)善惡、分美丑的正確審美準(zhǔn)則，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和審美能力，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人 審美教育的內(nèi)容 一自然美的教育 在現(xiàn)課文描寫的自然形象和畫面，體味自然形象和畫面蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)悟自然美的理性內(nèi)容。二社會(huì)美的教育 勞動(dòng)美、風(fēng)尚美、生活美，三藝術(shù)美的教育

對(duì)話式評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)意義的共同建構(gòu) 一師生共同構(gòu)建、評(píng)價(jià)教學(xué)文本二師生走向互評(píng)與溝通 檔案袋評(píng)價(jià)是指通過對(duì)檔案袋的制作過程和最終結(jié)果的分析而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)

語文教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 一知識(shí)素養(yǎng)，語文專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)、教育科學(xué)及心理學(xué)知識(shí)素養(yǎng)、信息知識(shí)素養(yǎng)。二能力素養(yǎng)，語文教師的教學(xué)素養(yǎng)、語文教師的教研能力。三情感素養(yǎng)，專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)風(fēng)格 語文教師的理念更新一以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面和諧發(fā)展，二語文教學(xué)過程要充分重視學(xué)生的全面和諧發(fā)展，打破權(quán)威，與學(xué)生平等交流、關(guān)心學(xué)生需求，提升語文能力 語文教師的較色轉(zhuǎn)變一對(duì)傳統(tǒng)教師角色觀念的再認(rèn)識(shí)，對(duì)傳道授業(yè)解惑的再認(rèn)識(shí)、對(duì)教師隱喻的再認(rèn)識(shí)。二新課程對(duì)語文教師的期待 語文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、語文教師是課程的開發(fā)者、語文教師要成為研發(fā)者

漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)語文教育具有重要的影響

一漢字的特點(diǎn) 二 漢語語法的特點(diǎn) 三對(duì)語文教育的影響 構(gòu)建開放而有活力的語文課程 61

課程特點(diǎn)1從課程形態(tài)看，語文課程不應(yīng)該是單一的，而應(yīng)該是多元的。從教材選文看，它應(yīng)該文質(zhì)兼美，在弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，突出時(shí)代性，包容民族和世界先進(jìn)文化。從課程內(nèi)容看，它要貼近社會(huì)生活，反映社會(huì)生活，應(yīng)用于社會(huì)生活。從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展來看，它要貼近學(xué)生，符合學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。從課程資源上看，他應(yīng)該具有大語文觀，廣開社會(huì)教育資源。從課程功能看，它應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不同學(xué)生的需求，并能夠包括語文知識(shí)，語文能力，語文學(xué)習(xí)態(tài)度和情感、語文學(xué)習(xí)過程和方法在內(nèi)的綜合體。從課程實(shí)施看，它強(qiáng)調(diào)是師生與課程文本的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)師生對(duì)課程的重建。從課程管理看，它強(qiáng)調(diào)民主管理，國(guó)家地方學(xué)校教師學(xué)生及家長(zhǎng)共同參與課程決策與管理。建構(gòu)語文課程的基本途徑一語文課程形態(tài)的多元選擇將逐漸成為現(xiàn)實(shí) 二語文教材將呈現(xiàn)多樣化的格局 三確立教師參與課程研制等專業(yè)準(zhǔn)則

對(duì)話教學(xué)對(duì)話教學(xué)的特征教學(xué)主體性，主體交互性，多元開放性，意義生成性

對(duì)話教學(xué)的方式，師生對(duì)話：互動(dòng)交流，生生對(duì)話：合作探究，與文本對(duì)話：視界融合，與自我對(duì)話：反思重構(gòu)