第一篇：金剛經(jīng)“四句偈”我見

金剛經(jīng)“四句偈”之我見

我在讀《金剛經(jīng)》時(shí)，有六處提到了“四句偈”。這四句偈到底是哪四句偈呢？

我在網(wǎng)上搜了，有人說是指：身空，心空、性空、法空。即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道。

首先，我認(rèn)為這個(gè)答案非常錯誤，其因有三：

一、《金剛經(jīng)》全名為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。般若波羅蜜經(jīng)都屬于大乘經(jīng)文，是教導(dǎo)眾生如何修得阿耨多羅三藐三菩提道的經(jīng)文，即證得佛界。而須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道是小乘中的四個(gè)級別的稱謂，用小乘級別來說大乘的經(jīng)文，絕對是不可能解釋通的。好像一個(gè)人，用小學(xué)數(shù)學(xué)知識去證明大學(xué)的高等數(shù)學(xué)題，是不可能完全證明的。也好像只有初級物理知識的人來解釋廣義相對論一樣，不管怎樣也解釋不了。

二、在《金剛經(jīng)》中，佛與須菩提一問一答也說明了。

「須菩提！于意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」

須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。」

「須菩提！于意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」 須菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實(shí)無往來，是名斯陀含。」 「須菩提！于意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」 須菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實(shí)無來，是故名阿那含。」 「須菩提！于意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」 須菩提言：「不也，世尊！何以故？實(shí)無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道』，即為著我人眾生壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念：『我是離欲阿羅漢』。世尊！我若作是念：『我得阿羅漢道』，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實(shí)無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」

從上面對話中，須菩提對這四種境界都說“不”。因?yàn)轫毱刑崾菢钒⑻m那行者，如果只得這四種境界，須菩提就不是樂阿蘭那行者了。樂阿蘭那行者即寂滅道者。

三、在《金剛經(jīng)》中，須菩提在第一句話中很明確的定位了受教對象，即菩薩。須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道根本沒有達(dá)到菩薩果界，如何能用來說教于菩薩？

佛經(jīng)是本師釋迦摩尼佛用49年時(shí)間進(jìn)行的說教記錄，無一處出入，無一處相互沖突，那是多大的智慧！我們一般人說不了半天話，前后矛盾者數(shù)不勝數(shù)。如果自認(rèn)為有出入、有沖突者，是自我修學(xué)不夠，不要懷疑佛所說經(jīng)文。佛是說：“眾法平等，無有高下”，但眾生心趣不同，智慧、業(yè)障、嗔恚不同，佛果因緣、悟性也自然不同，能領(lǐng)悟的趣義隨之不同了。

總上三點(diǎn)，說“四句偈”是身空，心空、性空、法空。即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道的說法，是非常錯誤的。信者難以修正果，宣傳者可能墮入惡道。希望真正修佛者一起弘揚(yáng)正確佛道，避免隨信者走入邪道。

也有人說“四句偈”是： “若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來”

我認(rèn)為不貼切，因?yàn)閮?nèi)容比較空乏，說教成份太少。

那這“四句偈”到底是什么呢？我認(rèn)為其實(shí)就在《金剛經(jīng)》經(jīng)文中，是指向修成阿耨多羅三藐三菩提的一條金光大道。

在《金剛經(jīng)》快結(jié)束時(shí)，佛說：“須菩提！發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。” 首先是：知。

1、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

2、菩薩于法，應(yīng)無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

3、菩薩不住相布施，其福德不可思量。其次是：見。

“不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。”

“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。” 另外是：信解。

“如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實(shí)，當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相。”

最后是：不生法相。

“無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。

“若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應(yīng)舍，何況非法。

“須菩提！于意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”

須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可

說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切圣賢，皆以無為法而有差別。”

《金剛經(jīng)》好比現(xiàn)在的議論文，論點(diǎn)是： 須菩提第一句話中：“希有！世尊！如來善護(hù)念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)云何住？云何降伏其心？” 這句話我認(rèn)為說明了兩個(gè)問題：

1、善男子善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，即是菩薩；

2、菩薩如何證得阿耨多羅三藐三菩提心。

菩薩如何證得阿耨多羅三藐三菩提心，這也是《金剛經(jīng)》的論點(diǎn)。

接著，佛對這個(gè)論點(diǎn)提出了知、見、信解、不生法相四個(gè)方面的理論論據(jù)。后面則對這四個(gè)論據(jù)展開論證。后面論證對于我們理解和掌握難度較大，我們只要掌握了這四個(gè)論據(jù)就已經(jīng)知道了《金剛經(jīng)》的宗義，所以佛說：“乃至四句偈”，不是“四句偈”。

因?yàn)椤督饎偨?jīng)》好比所有般若波羅蜜經(jīng)的精髓總結(jié)一樣，所以佛說：“一切經(jīng)皆從此經(jīng)出”，也同樣佛在別的經(jīng)典中對各個(gè)階段有更詳細(xì)的說教。希望各位同修遇到問題時(shí)，第一步，自己修行證得；第二步，自己確實(shí)證得有疑惑時(shí)，找到相關(guān)佛經(jīng)修學(xué)；第三步，修學(xué)也難找到答案時(shí)，去問寺院師傅。

以上是我學(xué)習(xí)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》少許心得，僅供同修參考，也歡迎辯論指誤。我寫此文章的目的主要是駁斥網(wǎng)上對“四句偈”的胡亂解釋，對經(jīng)義的邪說歪論，阻止其對同修的誤導(dǎo)。

第二篇：《金剛經(jīng)》于此經(jīng)中受持乃至四句偈等,之“四句偈”

金剛經(jīng)云：“于此經(jīng)中受持乃至四句偈等，為他人說,其福勝彼”《佛說大乘金剛經(jīng)論》對金剛經(jīng)的解釋，經(jīng)中對四句偈是這樣說的：

文殊菩薩問佛：金剛經(jīng)中，佛常贊嘆受持四句偈等為人演說，所得福德，勝將七寶堆滿東西南北、四維上下虛空布施之福，又勝初日分、中日分、后日分，乃至百千萬劫以恒河沙等身命布施之福，未審云何是四句偈？

佛言：一切眾生皆有佛性，本來不生，本來不滅。只因迷悟而致升沉，何以故？眾生長迷不覺，所以永劫墮落；諸佛長覺不迷，所以永成佛道！若有男女求佛道者，進(jìn)道功程權(quán)分四級—號四句偈：一曰空身；二曰空心；三曰空性；四曰空法！云何空身？身是父母所生，亦具父母息氣，九孔常流，種種不凈，四大假合，終須敗壞。有智男女知身是幻，未死之前，當(dāng)死一般，借此幻身，學(xué)佛修行，名悟身空，一句偈也；復(fù)觀自心，非生非滅，最圣最靈，遇境似有，境滅還無。今悟真心，常覺不昧，不隨妄想流轉(zhuǎn)，但依真性主行，名悟心空，二句偈也；復(fù)觀自性，寂然不動，感而遂通，變化無窮，威靈莫測，明明了了，自覺自知，靈靈寂寂，無為常為，名悟性空，三句偈也；復(fù)觀如來所說經(jīng)法，皆是方便引導(dǎo)法門，如水洗塵，似病予藥，今證心空法了，藥退病除，名悟法空，四句偈也！此四句偈乃是超凡入圣，進(jìn)道門路。三世如來，從此成佛；十方菩薩，依此進(jìn)功。所以者何？悟得初句，依義修行，便證預(yù)流，須陀洹果；含二句意，依義修行，便證一來，斯陀含果；悟三句意，依義修行，便證不來，阿那含果；悟四句意，依義修行，便證無生，阿羅漢果。此四句大開諸佛道門，受持讀誦為人演說，能令聞?wù)呶蚍鹬姡煞馃o疑，是故得福，勝前七寶身命布施所得福德，百千億分不及其一。佛告文殊師利，前佛后佛一體，皆在各人自己明心見性，修而成之。然則佛性人人皆有，不投佛修，終不成佛。何以故？為無佛功！有求佛者，一用齋戒，為佛基址；二投明師，指示功程；三識心性，了了分明；四用作福，助發(fā)根苗；五用結(jié)緣，增自善本；六明因果，不妄主為；七破邪魔，遠(yuǎn)離外道；八用通理，不著有為；九用精進(jìn)，習(xí)佛行德；十用通達(dá)，法法精明。若人具此十種功德，速成阿耨多羅三藐三菩提！復(fù)次，文殊師利，我滅度后末法年中，有多鈍根劣智眾生：心迷意碎，智暗情昏，雖有齋戒，并無智能；愚心高傲，邪見自專，不肯下心，參求明師真正覺法，一向執(zhí)著，認(rèn)妄為真；或有執(zhí)著經(jīng)書文字；或有執(zhí)著誦持名數(shù)；或有學(xué)得一言一句便為究竟；未得謂得，未證謂證；修少善根，生大果望，是人愚迷，不會佛意，自誑自瞞，雖是善因，難逃惡果。何以故？種子不真，所以不結(jié)菩提正果，一失人身，萬劫不復(fù)

第三篇：金剛經(jīng)范文

金剛經(jīng)全文注音版 金剛經(jīng)啟請

香贊

爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結(jié)祥云，誠意方殷，諸佛現(xiàn)全身，南無香云蓋菩薩摩訶薩

南無．本師釋迦牟尼佛． jìng kǒu yè zhēn yán 凈口業(yè)真言

ong xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē 俺 修例 修例 摩訶修例修修例 薩婆訶 jìng sān yè zhēn yán 凈三業(yè)真言

ōng suō wā pó wā sù tuó suō wā dá mó sō wā pó wā sù dù hàn 俺 娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達(dá)摩 娑嚩婆嚩秫度憾 ān tǔ dì zhēn yán 安土地真言

ná mó sān mān duō mú tuó nán ōng dù lu dù lu dì weǐ suō pó hē南無三滿哆 母馱喃 俺 度嚕度嚕 地尾薩婆訶 pǔ gōng yǎng zhēn yán 普 供 養(yǎng) 真 言

ong ye ye nang san po wa fa ri la hu 俺 誐 誐 曩 三 婆 縛 韈 日 羅 斛 fèng qǐng bā jīn gāng 奉請八金剛

fèng qǐng qīng chú zāi jīn gāng 奉請 青除災(zāi)金剛

fèng qǐng pì dú jīn gāng 奉請 辟毒金剛

fèng qǐng huáng suí qiú jīn gāng 奉請 黃隨求金剛

fèng qǐng bái jing shuǐ jīn gāng 奉請 白凈水金剛

fèng qǐng chì shēng huǒ jīn gāng 奉請 赤聲火金剛

fèng qǐng dìng chí zāi jīn gāng 奉請 定持災(zāi)金剛

fèng qǐng zǐ xián jīn gāng 奉請 紫賢 金剛

fèng qǐng dà shén jīn gāng 奉請 大神金剛 fèng qǐng sì pú sà 奉請四菩薩

fèng qǐng jīn gāng juàn pú sà 奉請 金剛眷菩薩

fèng qǐng jīn gāng suǒ pú sà 奉請 金剛索菩薩

fèng qǐng jīn gāng ài pú sà 奉請 金剛愛菩薩

fèng qǐng jīn gāng yǔ pú sà 奉請 金剛語菩薩

fā yuàn wén 發(fā)愿文 jí shǒu sān jiè zūn guī yī shí fāng fó 稽首三界尊 歸依十方佛

wǒ jīn fā hóng yuàn chí cǐ jīn gāng jīng 我今發(fā)宏愿 持此金剛經(jīng)

shàng bào sì zhòng ēn xià jì sān tú kǔ 上報(bào)四重恩 下濟(jì)三涂苦

ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn 若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心

jìn cǐ yī bào shēn tóng shēng jí lè guó 盡此一報(bào)身 同生極樂國 yún hé fán 云何梵

yún hé dé cháng shòu jīn gāng bù huài shēn 云何得長壽 金剛不壞身

fù yǐ hé yīn yuán dé dà jiān gù lì 復(fù)以何因緣 得大堅(jiān)固力

yún hé yú cǐ jīng jiū jìng dào bǐ àn 云何於此經(jīng) 究竟到彼岸

yuàn fó kāi wēi mì guǎng wéi zhòng shēng shuō 愿佛開微密 廣為眾生說 kai jīng jì 開經(jīng)偈

wú shàng shèn shēn wēi miào fǎ bǎi qiān wàn jié nán zāo yù無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì 我今見聞得受持 愿解如來真實(shí)義 ná wú qí yuán huì shàng fó pú sà 南無祗園會上佛菩薩（三稱）jīn gāng bō rě bō luó mì jīng 金剛般若波羅蜜經(jīng)

yáo qín sān zàng fǎ shī jiū mó luó shí yì 姚秦三藏鳩摩羅什 譯 fǎ huì yīn yóu fēn dì yī 法會因由分第一

rú shì wǒ wén·yī shí fó zài shě wèi guó·qí shù gi gū dú yuán

如是我聞·一時(shí)佛在舍衛(wèi)國·祇樹給孤獨(dú)園· yǔ dà bǐ qiū zhòng qiān èr bǎi wǔ shí rén jù 與大比丘眾千二百五十人俱

ěr shí shì zūn·shí shí·zhuo yī chí bō·rù shě wèi dài chéng·qǐ shí· 爾時(shí)世尊·食時(shí)·著衣持缽·入舍衛(wèi)大城·乞食· yú qí chéng zhōng·cì dì qǐ yǐ·hái zhì běn chǔ· 於其城中·次第乞已·還至本處·

fàn shí qì·shōu yī bō·xǐ zú yǐ·fū zuò ér zuò · 飯食訖·收衣缽·洗足已·敷座而坐·

shàn xiàn qǐ qǐng fēn dì èr 善現(xiàn)啟請分第二

shí zháng lǎo xū pú tí·zài dà zhòng zhōng·jí cóng zuò qǐ· 時(shí)長老須菩提·在大眾中·即從座起·

piān tǎn yòu jiān·yòu xī zhuo dì·hézhǎnggōngjìng· 偏袒右肩·右膝著地·合掌恭敬·

ér bái fó yán·xī yǒu shì zūn·rú lái shàn hù niàn zhū pú sà· 而白佛言·稀有世尊·如來善護(hù)念諸菩薩·

shàn fù zhǔ zhū pú sà·shì zūn·shàn nán zǐ·shàn nǚ rén· 善付囑諸菩薩·世尊·善男子·善女人· fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn· 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心·

yún hé yīng zhù·yún hé xiáng fú qí xīn·fó yán·shàn zāi！shàn zāi·xū pú tí· 云何應(yīng)住·云何降伏其心·佛言·善哉善哉·須菩提·

rú rǔ suǒ shuō·rú lái shàn hù niàn zhū pú sà·shàn fù zhǔ zhū pú sà· 如汝所說·如來善護(hù)念諸菩薩·善付囑諸菩薩·

rǔ jīn dì tīng·dāng wéi rǔ shuō·shàn nán zǐ·shàn nǚ rén· 汝今諦聽·當(dāng)為汝說·善男子·善女人·

fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn·yīng rú shì zhù·rú shì xiáng fú qí xīn· 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心·應(yīng)如是住·如是降伏其心·’ ‘wéi rán·shì zūn·yuàn yao yù wén· 唯然·世尊·愿樂欲聞·

dà chéng zhèng zōng fēn dì sān 大乘正宗分第三

fó gào xū pú tí·zhū pú sà mó hē sà·yīng rú shì xiáng fú qí xīn· 佛告須菩提·諸菩薩摩訶薩·應(yīng)如是降伏其心·

suǒ yǒu yī qiē zhòng shēng zhī lèi·ruò luǎn shēng·ruò tāi shēng·ruò shī shēng·ruò huà shēng·所有一切眾生之類·若卵生·若胎生·若濕生·若化生· ruò yǒu sè·ruò wú sè·ruò yǒu xiǎng·ruò wú xiǎng· 若有色·若無色·若有想·若無想·

ruò fēi yǒu xiǎng fēi wú xiǎng·wǒ jiē lìng rù wú yú niè pán ér miè dù zhī·

若非有想非無想·我皆令入無餘涅槃而滅度之·

rú shì miè dù wú liàng wú shù wú biān zhòng shēng·shí wú zhòng shēng dé miè dù zhě· 如是滅度無量無數(shù)無邊眾生·實(shí)無眾生得滅度者· hé yǐ gù·xū pú tí· 何以故·須菩提·

ruò pú sà yǒu wǒ xiāng·rén xiāng·zhòng shēng xiāng·shòu zhě xiāng·jí fēi pú sà· 若菩薩有我相·人相·眾生相·壽者相·即非菩薩·

miào xíng wú zhù fēn dì sì 妙行無住分第四

fù cì xū pú tí·pú sà yú fǎ·yīng wú suǒ zhù·xíng yú bù shī· 復(fù)次須菩提·菩薩于法·應(yīng)無所住·行於佈施·

suǒ wèi bù zhù sè bù shī·bù zhù shēng xiāng wèi chù fǎ bù shī· 所謂不住色佈施·不住聲香味觸法佈施·

xū pú tí·pú sà yīng rú shì bù shī·bù zhù yú xiāng· 須菩提·菩薩應(yīng)如是佈施·不住於相·

hé yǐ gù·ruò pú sà bù zhù xiāng bù shī ·qí fú dé bù kě sī liang· 何以故·若菩薩不住相佈施·其福德不可思量· xū pú tí·yú yì yún hé· 須菩提·于意云何·

dōng fāng xū kōng kě sī liang fǒu· 東方虛空可思量不· fú yě·shì zūn·xū pú t· 不也·世尊·須菩提·

nán xī běi fāng·sì wéi shàng xià xū kōng·kě sī liang fuǒ· 南西北方·四維上下虛空·可思量不· fú yě·shì zūn·xū pú t· 不也·世尊·須菩提·

pú sà wú zhù xiāng bù shī·fú dé yì fù rú shì，bù kě sī liang· 菩薩無住相佈施·福德亦復(fù)如是不可思量· xū pú tí·pú sà dàn yīng rú suǒ jiào zhù· 須菩提·菩薩但應(yīng)如所教住·

rú lǐ shí jiàn fēn dì wǔ 如理實(shí)見分第五

xū pú tí·yú yì yún hé·kě yǐ shēn xiāng jiàn rú lái fǒu· 須菩提·于意云何·可以身相見如來不·

fú yě，shì zūn·bù kě yǐ shēn xiāng dé jiàn rú lái·hé yǐ gù· 不也世尊·不可以身相得見如來·何以故· rú lái suǒ shuō shēn xiāng·jí fēi shēn xiāng· 如來所說身相·即非身相·

fó gào xū pú tí·fán suǒ yǒu xiāng·jiē shì xū wàng· 佛告須菩提·凡所有相·皆是虛妄·

ruò jiàn zhū xiāng fēi xiāng·jí jiàn rú lái· 若見諸相非相·則見如來·

zhèng xìn xī yǒu fēn dì liù 正信稀有分第六

xū pú tí bái fó yán·shì zūn· 須菩提白佛言·世尊·

pō yǒu zhòng shēng·dé wén rú shì yán shuō zhāng jù·shēng shí xìn fú·頗有眾生·得聞如是言說章句·生實(shí)信不· fó gào xū pú t·mò zuò shì shuō· 佛告須菩提·莫作是說·

rú lái miè hòu·hòu wǔ bǎi suì·yǒu chí jiè xiū fú zhě· 如來滅后·后五百歲·有持戒修福者·

yú cǐ zhāng jù·néng shēng xìn xīn·yǐ cǐ wéi shí· 於此章句·能生信心·以此為實(shí)·

dāng zhī shì rén·bù yú yī fó èr fó sān sì wǔ fó ér zhǒng shàn gēn· 當(dāng)知是人·不於一佛二佛三四五佛而種善根·

yǐ yú wú liàng qiān wàn fó suǒ·zhǒng zhū shàn gēn· 已於無量千萬佛所·種諸善根·

wén shìzhāng jù·nǎi zhì yī niàn shēng jìng xìn zhě· 聞是章句·乃至一念生凈信者· xū pú tí·rú lái xī zhī xī jiàn· 須菩提·如來悉知悉見·

shì zhū zhòng shēng·dé rú shì wú liàng fú dé· 是諸眾生·得如是無量福德· hé yǐ gù·shì zhū zhòng shēng· 何以故·是諸眾生·

wú fù wǒ xiāng·rén xiāng·zhòng shēng xiāng·shòu zhě xiāng· 無復(fù)我相·人相·眾生相·壽者相· wú fǎ xiāng·yì wú fēi fǎ xiāng· 無法相·亦無非法相·

hé yǐ gù·shì zhū zhòng shēng·ruò xīn qǔ xiāng· 何以故·是諸眾生·若心取相·

jí wéi zhuo wǒ rén zhòng shēng shòu zhě· 則為著我人眾生壽者

ruò qǔ fǎ xiāng·jí zheuo wǒ rén zhòng shēng shòu zhě· 若取法相·即著我人眾生壽者· hé yǐ gù·ruò qǔ fēi fǎ xiāng· 何以故·若取非法相·

jí zhuo wǒ rén zhòng shēng shòu zhě· 即著我人眾生壽者·

shì gù bù yīng qǔ fǎ·bù yīng qǔ fēi fǎ· 是故不應(yīng)取法·不應(yīng)取非法· yǐ shì yì gù·rú lái cháng shuō· 以是義故·如來常說·

rǔ děng bǐ qiū·zhī wǒ shuō fa·rú fá yù zhě· 汝等比丘·知我說法·如筏喻者· fǎ shàng yīng shě·hé kuàng fēi fǎ· 法尚應(yīng)舍·何況非法·

wú dé wú shuō fēn dì qī 無得無說分第七 xū pú tí·yú yì yún hé· 須菩提·于意云何·

rú lái dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí yē· 如來得阿耨多羅三藐三菩提耶· rú lái yǒu suǒ shuō fa yē· 如來有所說法耶·

xū pú tí yán·rú wǒ jiě fó suǒ shuō yì· 須菩提言·如我解佛所說義·

wú yǒu dìng fǎ·míng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 無有定法·名阿耨多羅三藐三菩提· yì wú yǒu dìng fǎ·rú lái kě shuō· 亦無有定法·如來可說· hé yǐ gù·rú lái suǒ shuō fa· 何以故·如來所說法·

jiē bù kě qǔ·bù kě shuō·fēi fǎ·fēi fēi fǎ· 皆不可取·不可說·非法·非非法·

suǒ yǐ zhě hé·yī qiē xián shèng·jiē yǐ wú wéi fǎ ér yǒu chā bié·所以者何·一切賢圣·皆以無為法而有差別·

yī fǎ chū shēng fēn dì bā 依法出生分第八 xū pú tí·yú yì yún hé· 須菩提·于意云何· ruò rén mǎn sān qiān dà qiān shì jiè qī bǎo·yǐ yòng bù shī· 若人滿三千大千世界七寶·以用佈施· shì rén suǒ dé fú dé·nìng wéi duō bù· 是人所得福德·寧為多不·

xū pú tí yán·shèn duō·shì zūn· 須菩提言·甚多·世尊·

hé yǐ gù·shì fú dé·jí fēi fú dé xìng· 何以故·是福德·即非福德性· shì gù rú lái shuō fú dé duō· 是故如來說福德多·

ruò fù yǒu rén·yú cǐ jīng zhōng·shòu chí nǎi zhì sì jù jì děng· 若復(fù)有人·於此經(jīng)中·受持乃至四句偈等· wéi tā rén shuō·qí fú shèng bǐ· 為他人說·其福勝彼·

hé yǐ gù·xū pú tí·yī qiē zhū fó· 何以故·須菩提·一切諸佛·

jí zhū fó ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí fǎ·jiē cóng cǐ jīng chū· 及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法·皆從此經(jīng)出· xū pú tí·suǒ wèi fó fǎ zhě·jí fēi fó fǎ· 須菩提·所謂佛法者·即非佛法

yī xiāng wú xiāng fēn dì jiǔ 一相無相分第九 xū pú tí·yú yì yún hé· 須菩提·于意云何·

xū tuó huán néng zuò shì niàn·wǒ dé xū tuó huán guǒ fǒu· 須陀洹能作是念·我得須陀洹果不· xū pú tí yán·fù yě·shì zūn·hé yǐ gù· 須菩提言·不也·世尊·何以故·

xū tuó huán míng wéi rù liú·ér wú suǒ rù· 須陀洹名為入流·而無所入·

bù rù sè shēng xiāng wèi chù fǎ·shì míng xū tuó huán· 不入色聲香味觸法·是名須陀洹·

xū pú tí·yú yì yún hé·sī tuó hán néng zuò shì niàn· 須菩提·于意云何·斯陀含能作是念· wǒ dé sī tuó hán guǒ fǒu·xū pú tí yán· 我得斯陀含果不·須菩提言· fù yě·shì zūn·hé yǐ gù· 不也·世尊·何以故·

sī tuó hán míng yī wǎng lái·ér shí wú wǎng lái·shì míng sī tuó hán·斯陀含名一往來·而實(shí)無往來·是名斯陀含· xū pú tí·yú yì yún hé·e nà hán néng zuò shì niàn· 須菩提·于意云何·阿那含能作是念· wǒ dé e nà hán guǒ fǒu·xū pú tí yán· 我得阿那含果不·須菩提言· fù yě·shì zūn·hé yǐ gù·

不也·世尊·何以故· e nà hán míng wéi bù lái·ér shí wú bù lái· 阿那含名為不來·而實(shí)無不來·

shì gù míng e nà hán·xū pú tí·yú yì yún hé· 是故名阿那含·須菩提·于意云何·

e luó hàn néng zuò shì niàn·wǒ dé e luó hàn dào fǒu· 阿羅漢能作是念·我得阿羅漢道不· xū pú tí yán·fù yě·shì zūn！hé yǐ gù· 須菩提言不也·世尊·何以故· shí wú yǒu fǎ·míng ā luó hàn· 實(shí)無有法·名阿羅漢·

shìzūn·ruò e luó hàn zuò shì niàn·wǒ dé e luó hàn dào· 世尊·若阿羅漢作是念·我得阿羅漢道·

jí wéi zhuo wǒ rén zhòng shēng shòu zhě·shì zūn· 即為著我人眾生壽者·世尊·

fó shuō wǒ dé wú zhèng sān mèi·rén zhōng zuì wéi dì yī·佛說我得無掙三昧·人中最為第一· shì dì yī lí yù e luó hàn· 是第一離欲阿羅漢·

shì zūn·wǒ bù zuò shì niàn·wǒ shì lí yù e luó hàn· 世尊·我不作是念·我是離欲阿羅漢·

shì zūn·wǒ ruò zuò shì niàn·wǒ dé e luó hàn dào· 世尊·我若作是念·我得阿羅漢道·

shì zūn zé bù shuō xū pú t·shì yào a lán nà xíng zhě· 世尊則不說須菩提·是樂阿蘭那行者·

yǐ xū pú tí shí wú suǒ xíng·ér míng xū pú tí· 以須菩提實(shí)無所行·而名須菩提· shì yào ā lán nà xíng· 是樂阿蘭那行·

zhuāng yán jìng tǔ fēn dì shí 莊嚴(yán)凈土分第十

fó gào xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái xī zài rán dēng fó suǒ· 佛告須菩提·于意云何·如來昔在然燈佛所· yú fǎ yǒu suǒ dé fǒu·fù yě·shì zūn· 於法有所得不·不也·世尊·

rú lái zài rán dēng fó suǒ·yú fǎ shí wú suǒ dé· 如來在然燈佛所·於法實(shí)無所得·

xū pú tí·yú yì yún hé·pú sà zhuāng yán fó tǔ fǒu· 須菩提·于意云何·菩薩莊嚴(yán)佛土不· fù yě·shì zūn·hé yǐ gù· 不也·世尊·何以故·

zhuāng yán fó tǔ zhě·jí fēi zhuāng yán·shì míng zhuāng yán· 莊嚴(yán)佛土者·即非莊嚴(yán)·是名莊嚴(yán)· shì gù，xū pú tí·zhū pú sà mó hē sà· 是故須菩提·諸菩薩摩訶薩·

yīng rú shì shēng qīng jìng xīn·bù yīng zhù sè shēng xīn· 應(yīng)如是生清凈心·不應(yīng)住色生心·

bù yīng zhù shēng xiāng wèi chù fǎ shēng xīn· 不應(yīng)住聲香味觸法生心·

yīng wú suǒ zhù ér shēng qí xīn·xū pú tí· 應(yīng)無所住而生其心·須菩提·

pì rú yǒu rén·shēn rú xū mí shān wáng·yú yì yún hé· 譬如有人·身如須彌山王·于意云何·

shì shēn wéi dà fǒu·xū pú tí yán·shèn dà·shì zūn· 是身為大不·須菩提言·甚大·世尊·

hé yǐ gù·fó shuō fēi shēn·shì míng dà shēn· 何以故·佛說非身·是名大身·

wú wéi fú shèng fēn dì shí yī 無為福勝分第十一

‘xū pú tí！rú héng hé zhōng suǒ yǒu shā shù，rú shì shā děng héng hé，‘須菩提！如恒河中所有沙數(shù)，如是沙等恒河，yú yì yún hé？shì zhū héng hé shā，nìng wéi duō fǒu？’ 于意云何？是諸恒河沙，寧為多不？’

xū pú tí yán：‘shèn duō。shì zūn！dàn zhū héng hé，shàng duō wú shù，須菩提言：‘甚多。世尊！但諸恒河，尚多無數(shù)，hé kuàng qíshā？’‘xū pú tí！wǒ jīn shí yán gào rǔ，何況其沙？’‘須菩提！我今實(shí)言告汝，ruò yǒu shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，若有善男子、善女人，yǐ qī bǎo mǎn ěr suǒ héng hé shā shù sān qiān dà qiān shì jiè，以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界，yǐ yòng bù shī，dé fú duō fǒu？’ 以用布施，得福多不？’

xū pú tí yán：‘shèn duō。shì zūn！’ 須菩提言：‘甚多。世尊！’ fó gào xū pú tí：‘ruò shàn nán zǐ、shàn nǚ rén，yú cǐ jīng zhōng，佛告須菩提：‘若善男子、善女人，于此經(jīng)中，nǎi zhì shòu chísì jù jì děng，wéi tā rén shuō，乃至受持四句偈等，為他人說，ér cǐ fú dé，shèng qián fú dé。’ 而此福德，勝前福德。’

wú wéi fú shèng fēn dì shí yī 無為福勝分第十一

xū pú tí·rú héng hé zhōng suǒ yǒu shā shù·rú shì shā děng héng hé· 菩提·如恒河中所有沙數(shù)·如是沙等恒河·

yú yì yún hé·shì zhū héng hé shā·nìng wéi duō fǒu· 須于意云何·是諸恒河沙·寧為多不·

xū pú tí yán·shèn duō·shì zūn·dàn zhū héng hé·shàng duō wú shù· 須菩提言·甚多·世尊·但諸恒河·尚多無數(shù)· hé kuàng qíshā·xū pú tí·wǒ jīn shí yán gào rǔ· 何況其沙·須菩提·我今實(shí)言告汝· ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén· 若有善男子善女人·

yǐ qī bǎo mǎn ěr suǒ héng hé shā shù sān qiān dà qiān shì jiè· 以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界· yǐ yòng bù shī·dé fú duō fǒu· 以用佈施·得福多不·

xū pú tí yán·shèn duō·shì zūn· 須菩提言·甚多·世尊·

fó gào xū pú tí·ruò shàn nán zǐ shàn nǚ rén·yú cǐ jīng zhōng· 佛告須菩提·若善男子善女人·于此經(jīng)中· nǎi zhì shòu chísì jù jì děng·wéi tā rén shuō· 乃至受持四句偈等·為他人說· ér cǐ fú dé·shèng qián fú dé· 而此福德·勝前福德·

zūn zhòng zhèng jiào fēn dì shí èr 尊重正教分第十二

fù cì xū pú tí·suí shuō shì jīng·nǎi zhì sì jù jì děng· 復(fù)次須菩提·隨說是經(jīng)·乃至四句偈等·

dāng zhī cǐ chǔ·yī qiē shì jiān tiān rén ā xiū luó· 當(dāng)知此處·一切世間天人阿修羅· jiē yīng gōng yǎng·rú fó tǎ miào· 皆應(yīng)供養(yǎng)·如佛塔廟·

hé kuàng yǒu rén·jìn néng shòu chí、dú sòng· 何況有人·盡能受持讀誦·

xū pú tí·dāng zhī shì rén·chéng jiù zuì shàng dì yī xī yǒu zhī fǎ· 須菩提·當(dāng)知是人·成就最上第一稀有之法· ruò shì jīng diǎn suǒ zài zhī chù·jí wéi yǒu fó· 若是經(jīng)典所在之處·即為有佛· ruò zūn zhòng dì zǐ· 若尊重弟子·

rú fǎ shòu chí fēn dì shí sān 如法受持分第十三

ěr shí xū pú tí bái fó yán·shì zūn· 爾時(shí)須菩提白佛言·世尊·

dāng hé míng cǐ jīng·wǒ děng yún hé fèng chí· 當(dāng)何名此經(jīng)·我等云何奉持·

fó gào xū pú tí·shì jīng míng wéi jīn gāng bō rě bō luó mì· 佛告須菩提·是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜· yǐ shì míng zi·rǔ dāng fèng chí·suǒ yǐ zhě hé· 以是名字·汝當(dāng)奉持·所以者何·

xū pú tí·fó shuō bō rě bō luó mì·jí fēi bō rě bō luó mì· 須菩提·佛說般若波羅蜜·即非般若波羅蜜· shì míng bō rě bō luó mì·xū pú tí· 是名般若波羅蜜·須菩提·

yú yì yún hé·rú lái yǒu suǒ shuō fa bù· 于意云何·如來有所說法不·

xū pú tí bái fó yán：·shì zūn·rú lái wú suǒ shuō· 須菩提白佛言·世尊·如來無所說· xū pú tí·yú yì yún hé· 須菩提·于意云何·

sān qiān dà qiān shì jiè·suǒ yǒu wēi chén·shì wéi duō fǒu· 三千大千世界·所有微塵·是為多不· xū pú tí yán·shèn duō。shì zūn· 須菩提言·甚多·世尊·

xū pú tí·zhū wēi chén·rú lái shuō fēi wēi chén·shì míng wēi chén· 須菩提·諸微塵·如來說非微塵·是名微塵· rú lái shuō shì jiè·fēi shì jiè·shì míng shì jiè· 如來說世界·非世界·是名世界· xū pú tí·yú yì yún hé· 須菩提·于意云何·

kě yǐ sān shí èr xiāng jiàn rú lái bù· 可以三十二相見如來不·

fù yě·shì zūn·bù kě yǐ sān shí èr xiāng dé jiàn rú lái· 不也·世尊·不可以三十二相得見如來·

hé yǐ gù·rú lái shuō sān shí èr xiāng·jí shì fēi xiāng· 何以故·如來說三十二相·即是非相· shì míng sān shí èr xiāng·xū pú tí· 是名三十二相·須菩提·

ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén·yǐ héng hé shā děng shēn mìng bù shī·若有善男子善女人·以恒河沙等身命佈施·

ruò fù yǒu rén·yú cǐ jīng zhōng·nǎi zhì shòu chí sì jù jì děng· 若復(fù)有人·於此經(jīng)中·乃至受持四句偈等· wéi tā rén shuō qí fú shèn duō· 為他人說其福甚多·

lí xiāng jì miè fēn dì shí sì 離相寂滅分第十四

ěr shí xū pú tí·wén shuō shì jīng·shēn jiě yì qù· 爾時(shí)須菩提·聞?wù)f是經(jīng)·深解義趣·

tì lèi bēi qì·ér bái fó yán·xī yǒu！shì zūn· 涕淚悲泣·而白佛言·稀有世尊· fó shuō rú shì shèn shēn jīng diǎn· 佛說如是甚深經(jīng)典·

wǒ cóng xī lái·suǒ dé huì yǎn·wèi céng dé wén rú shì zhī jīng· 我從昔來·所得慧眼·未曾得聞如是之經(jīng)·

shì zūn·ruò fù yǒu rén·dé wén shì jīng·xìn xīn qīng jìng· 世尊·若復(fù)有人·得聞是經(jīng)·信心清凈·

jí shēng shí xiāng·dāng zhī shì rén·chéng jiù dì yī xī yǒu gōng dé· 則生實(shí)相·當(dāng)知是人·成就第一稀有功德· shì zūn·shì shí xiāng zhě·zé shì fēi xiāng· 世尊·是實(shí)相者·即是非相·

shì gù rú lái shuō míng shí xiāng·shì zūn· 是故如來說名實(shí)相·世尊·

wǒ jīn dé wén rú shì jīng diǎn·xìn jiě shòu chí·bù zú wéi nán· 我今得聞如是經(jīng)典·信解受持·不足為難·

ruò dāng lái shì·hòu wǔ bǎi suì·qí yǒu zhòng shēng·dé wén shì jīng· 若當(dāng)來世·后五百歲·其有眾生·得聞是經(jīng)· xìn jiě shòu chí·shì rén zé wéi dì yī xī yǒu· 信解受持·是人即為第一稀有·

hé yǐ gù·cǐ rén wú wǒ xiāng·rén xiāng·zhòng shēng xiāng·shòu zhě xiāng·何以故·此人無我相·無人相·無眾生相·無壽者相· suǒ yǐ zhě hé·wǒ xiāng jí shì fēi xiāng· 所以者何·我相即是非相·

rén xiāng zhòng shēng xiāng shòu zhě xiāng·jí shì fēi xiāng· 人相眾生相壽者相·即是非相·

hé yǐ gù·lí yī qiē zhū xiāng·zé míng zhū fó· 何以故·離一切諸相·即名諸佛· fó gào xū pú tí·rú shì rú shì· 佛告須菩提·如是如是·

ruò fù yǒu rén·dé wén shì jīng·bù jīng bù bù bù wèi· 若復(fù)有人·得聞是經(jīng)·不驚不怖不畏·

dāng zhī shì rén·shèn wéi xī yǒu·hé yǐ gù·xū pú tí·

當(dāng)知是人·甚為稀有·何以故·須菩提·

rú lái shuō dì yī bō luó mì·jí fēi dì yī bō luó mì· 如來說第一波羅蜜·即非第一波羅蜜·

shì míng dì yī bō luó mì·xū pú tí·rěn rǔ bō luó mì· 是名第一波羅蜜·須菩提·忍辱波羅蜜·

rú lái shuō fēi rěn rǔ bō luó mì·shì míng rěn rǔ bō luó mì·hé yǐ gù· 如來說非忍辱波羅蜜·是名忍辱波羅蜜·何以故· xū pú tí·rú wǒ xī wéi gē lì wáng gē jié shēn tǐ· 須菩提·如我昔為歌利王割截身體·

wǒ yú ěr shí·wú wǒ xiāng·wú rén xiāng·wú zhòng shēng xiāng· 我于爾時(shí)·無我相·無人相·無眾生相·

wú shòu zhě xiāng·hé yǐ gù·wǒ yú wǎng xī jié jié zhī jiě shí· 無壽者相·何以故·我於往昔節(jié)節(jié)支解時(shí)·

yǒu wǒ xiāng·rén xiāng·zhòng shēng xiāng·shòu zhě xiāng· 若有我相·人相·眾生相·壽者相· yīng shēng chēn hèn·xū pú tí· 應(yīng)生瞋恨·須菩提· yòu niàn guò qù yú wǔ bǎi shì·zuò rěn rǔ xiān rén·yú ěr suǒ shì· 又念過去於五百世·作忍辱仙人·于爾所世·

wú wǒ xiāng·wú rén xiāng·wú zhòng shēng xiāng·wú shòu zhě xiāng· 無我相·無人相·無眾生相·無壽者相· shì gù xū pú tí·pú sà yīng lí yī qiē xiāng· 是故須菩提·菩薩應(yīng)離一切相·

fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn·bù yīng zhù sè shēng xīn· 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心·不應(yīng)住色生心· bù yīng zhù shēng xiāng wèi chù fǎ shēng xīn· 不應(yīng)住聲香味觸法生心·

yīng shēng wú suǒ zhù xīn·ruò xīn yǒu zhù·jí wéi fēi zhù· 應(yīng)生無所住心·若心有住·即為非住·

shì gù fó shuō pú sà xīn·bù yīng zhù sè bù shī· 是故佛說菩薩心·不應(yīng)住色佈施·

xū pú tí·pú sà wéi lì yì yī qiē zhòng shēng gù·yīng rú shì bù shī· 須菩提·菩薩為利益一切眾生故·應(yīng)如是佈施· rú lái shuō yī qiē zhū xiāng·jí shì fēi xiāng· 如來說一切諸相·即是非相·

yòu shuō yī qiē zhòng shēng·jí fēi zhòng shēng。xū pú tí· 又說一切眾生·即非眾生·須菩提·

rú lái shì zhēn yǔ zhě·shí yǔ zhě·rú yǔ zhě·bù kuáng yǔ zhě·bù yì yǔ zhě·如來是真語者·實(shí)語者·如語者·不狂語者·不異語者· xū pú tí·rú lái suǒ dé cǐ fǎ·cǐ fǎ wú shí wú xū· 須菩提·如來所得法·此法無實(shí)無虛·

xū pú tí·ruò pú sà xīn zhù yú fǎ ér xíng bù shī· 須菩提·若菩薩心住于法而行佈施· rú rén rù ān·zé wú suǒ jiàn·

如人入暗·即無所見·

ruò pú sà xīn bù zhù fǎ ér xíng bù shī· 若菩薩心不住法而行佈施·

rú rén yǒu mù·rì guāng míng zhào·jiàn zhǒng zhǒng sè· 如人有目·日光明照·見種種色·

xū pú tí·dāng lái zhī shì·ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén· 須菩提·當(dāng)來之世·若有善男子善女人·

néng yú cǐ jīng shòu chí dú sòng·zé wéi rú lái yǐ fó zhì huì· 能于此經(jīng)受持讀誦·即為如來以佛智慧·

xī zhī shì rén·xī jiàn shì rén·jiē dé chéng jiù wú liàng wú biān gōng dé· 悉知是人·悉見是人·皆得成就無量無邊功德·

chí jīng gōng dé fēn dì shí wǔ 持經(jīng)功德分第十五

xū pú tí·ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén· 須菩提·若有善男子善女人·

chū rì fēn yǐ héng hé shā děng shēn bù shī· 初日分以恒河沙等身佈施·

zhōng rì fēn fù yǐ héng hé shā děng shēn bù shī· 中日分復(fù)以恒河沙等身佈施·

hòu rì fēn yì yǐ héng hé shā děng shēn bù shī· 后日分亦以恒河沙等身佈施·

rú shì wú liàng bǎi qiān wàn yì jié·yǐ shēn bù shī· 如是無量百千萬億劫·以身佈施·

ruò fù yǒu rén wén cǐ jīng diǎn·xìn xīn bù nì·qí fú shèng bǐ· 若復(fù)有人聞此經(jīng)典·信心不逆·其福勝彼·

hé kuàng shū xiě shòu chí dú sòng·wèi rén jiě shuō· 何況書寫受持讀誦·為人解說·

xū pú tí·yǐ yào yán zhī·shì jīng yǒu bù kě sī yì· 須菩提·以要言之·是經(jīng)有不可思議·

bù kě chēng liàng·wú biān gōng dé·rú lái wéi fā dà chéng zhě shuō· 不可稱量·無邊功德·如來為發(fā)大乘者說· wéi fā zuì shàng chéng zhě shuō· 為發(fā)最上乘者說·

ruò yǒu rén néng shòu chí dú sòng·guǎng wèi rén shuō· 若有人能受持讀誦·廣為人說· rú lái xī zhī shì rén·xī jiàn shì rén· 如來悉知是人·悉見是人·

jiē dé chéng jiù bù kě liàng·bù kě chēng·wú yǒu biān·bù kě sī yì gōng dé·皆得成就不可量·不可稱·無有邊·不可思議功德· rú shì rén děng·jí wéi hè dān rú lái ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 如是人等·即為荷擔(dān)如來阿耨多羅三藐三菩提·

hé yǐ gù·xū pú tí·ruò yao xiǎo fǎ zhě· 何以故·須菩提·若樂小法者·

zhe wǒ jiàn·rén jiàn·zhòng shēng jiàn·shòu zhě jiàn· 著我見·人見·眾生見·壽者見·

zé yú cǐ jīng·bù néng tīng shòu dú sòng·wèi rén jiě shuō· 則於此經(jīng)·不能聽受讀誦·為人解說· xū pú tí·zài zài chù chù·ruò yǒu cǐ jīng· 須菩提·在在處處·若有此經(jīng)·

yī qiē shì jiān tiān rén ā xiū luó·suǒ yīng gōng yǎng·dāng zhī cǐ chǔ· 一切世間天人阿修羅·所應(yīng)供養(yǎng)·當(dāng)知此處·

zé wéi shì tǎ·jiē yīng gōng jìng·zuò lǐ wéi rào·yǐ zhū huá xiāng ér sàn qí chǔ· 則為是塔·皆應(yīng)恭敬·作禮圍繞·以諸華香·而散其處·

néng jìng yè zhàng fēn dì shí liù 能凈業(yè)障分第十六

fù cì xū pú tí·shàn nán zǐ shàn nǚ rén·shòu chí dú sòng cǐ jīng· 復(fù)次須菩提·善男子善女人·受持讀誦此經(jīng)·

ruò wèi rén qīng jiàn·shì rén xiān shì zuì yè·yīng duò è dào· 若為人輕賤·是人先世罪業(yè)·應(yīng)墮惡道·

yǐ jīn shì rén qīng jiàn gù·xiān shì zuì yè·zé wéi xiāo miè· 以今世人輕賤故·先世罪業(yè)·則為消滅·

dāng dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xū pú tí 當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提·須菩提·

wǒ niàn guò qù wú liàng ā sēng qí jié yú rán dēng fó qián 我念過去無量阿僧祇劫·於然燈佛前·

dé zhí bā bǎi sì qiān wàn yì nà yóu tā zhū fó·xī jiē gōng yǎng chéng shì· 得值八百四千萬億那由他諸佛·悉皆供養(yǎng)承事· wú kōng guò zhě·ruò fù yǒu rén·yú hòu mò shì· 無空過者·若復(fù)有人·於后末世·

néng shòu chí dú sòng cǐ jīng·suǒ dé gōng dé·yú wǒ suǒ gōng yǎng zhū fó gōng dé 能受持讀誦此經(jīng)·所得功德·於我所供養(yǎng)諸佛功德·

bǎi fēn bù jí yī·qiān wàn yì fēn·nǎi zhì suàn shù pì yù suǒ bù néng jí· 百分不及一·千萬億分·乃至算數(shù)譬喻所不能及·

xū pú tí·ruò shàn nán zǐ shàn nǚ rén·yú hòu mò shì·yǒu shòu chí dú sòng cǐ jīng· 須菩提·若善男子善女人·于后末世·有受持讀誦此經(jīng)·

suǒ dé gōng dé·wǒ ruò jù shuō zhě·huò yǒu rén wén·xīn jé kuáng luàn·hú yí bù xìn·所得功德·我若具說者·或有人聞·心即狂亂·狐疑不信·

xū pú tí·dāng zhī shì jīng yì bù kě sī yì·guǒ bào yì bù kě sī yì· 須菩提·當(dāng)知是經(jīng)義不可思議·果報(bào)亦不可思議·

jiū jìng wú wǒ fēn dì shí qī 究竟無我分第十七

ěr shí xū pú tí bái fó yán·shì zūn·shàn nán zǐ shàn nǚ rén· 爾時(shí)須菩提白佛言·世尊·善男子善女人·

fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn·yún hé yīng zhù· 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心·云何應(yīng)住·

yún hé xiáng fú qí xīn·fó gào xū pú tí·shàn nán zǐ shàn nǚ rén· 云何降伏其心·佛告須菩提·善男子善女人·

fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě·dāng shēng rú shì xīn· 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者·當(dāng)生如是心·

wǒ yīng miè dù yī qiē zhòng shēng·miè dù yī qiē zhòng shēng yǐ· 我應(yīng)滅度一切眾生·滅度一切眾生已·

ér wú yǒu yī zhòng shēng shí miè dù zhě·hé yǐ gù· 而無有一眾生實(shí)滅度者·何以故·

xū pú tí·ruò pú sà yǒu wǒ xiāng·rén xiāng·zhòng shēng xiāng·shòu zhě xiāng·須菩提·若菩薩有我相·人相·眾生相·壽者相· zé fēi pú sà·suǒ yǐ zhě hé·xū pú tí· 即非菩薩·所以者何·須菩提·

shí wú yǒu fǎ fā·ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě· 實(shí)無有法·發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yú rán dēng fó suǒ· 須菩提·于意云何·如來於然燈佛所·

yǒu fǎ dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí fǒu· 有法得阿耨多羅三藐三菩提不·

fú yě·shì zūn·rú wǒ jiě fó suǒ shuō yì· 不也·世尊·如我解佛所說義·

fó yú rán dēng fó suǒ wú yǒu fǎ dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 佛於然燈佛所無有法得阿耨多羅三藐三菩提· fó yán·rú shì rú shì·xū pú tí·shí wú yǒu fǎ· 佛言·如是如是·須菩提·實(shí)無有法·

rú lái dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí·xū pú tí· 如來得阿耨多羅三藐三菩提·須菩提·

ruò yǒu fǎ·rú lái dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí zhě· 若有法·如來得阿耨多羅三藐三菩提者·

rán dēng fó zé bù yǔ wǒ shòu jì·rǔ yú lái shìédāng dé zuò fó· 然燈佛則不與我受記·汝于來世·當(dāng)?shù)米鞣稹?/p>

hào shì jiā móu ní·yǐ shí wú yǒu fǎ·dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 號釋迦牟尼·以實(shí)無有法·得阿耨多羅三藐三菩提· shì gù rán dēng fó yǔ wǒ shòu jì·zuò shì yán· 是故然燈佛與我受記·作是言·

rǔ yú lái shì·dāng dé zuò fó·hào shì jiā móu ní·hé yǐ gù· 汝于來世·當(dāng)?shù)米鞣稹ぬ栣屽饶材帷ず我怨省?rú lái zhě·jí zhū fǎ rú yì· 如來者·即諸法如義·

ruò yǒu rén yán rú lái dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 若有人言·如來得阿耨多羅三藐三菩提·

xū pú tí·shí wú yǒu fǎ·fó dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 須菩提·實(shí)無有法·佛得阿耨多羅三藐三菩提·

xū pú tí·rú lái suǒ dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 須菩提·如來所得阿耨多羅三藐三菩提·

yú shì zhōng wú shí wú xū·shì gù rú lái shuō yī qiē fǎ· 於是中無實(shí)無虛·是故如來說一切法·

jiē shì fó fǎ·xū pú tí·suǒ yán yī qiē fǎ zhě·jí fēi yī qiē fǎ· 皆是佛法·須菩提·所言一切法者·即非一切法·

shì gù míng yī qiē fǎ·xū pú tí·pì rú rén shēn cháng dà· 是故名一切法·須菩提·譬如人身長大·

xū pú tí yán·shì zūn·rú lái shuō rén shēn cháng dà· 須菩提言·世尊·如來說人身長大·

jí wéi fēi dà shēn·shì míng dà shēn·xū pú tí·pú sà yì rú shì· 即為非大身·是名大身·須菩提·菩薩亦如是·

ruò zuò shì yán·wǒ dāng miè dù wú liàng zhòng shēng·jí bù míng pú sà·若作是言·我當(dāng)滅度無量眾生·即不名菩薩· hé yǐ gù·xū pú tí·shí wú yǒu fǎ·míng wéi pú sà· 何以故·須菩提·實(shí)無有法·名為菩薩·

shì gù fó shuō yī qiē fǎ·wú wǒ·wú rén·wú zhòng shēng·wú shòu zhě· 是故佛說一切法·無我·無人·無眾生·無壽者·

xū pú tí·ruò pú sà zuò shì yán·wǒ dāng zhuāng yán fó tǔ· 須菩提·若菩薩作是言·我當(dāng)莊嚴(yán)佛土·

shì bù míng pú sà·hé yǐ gù·rú lái shuō zhuāng yán fó tǔ zhě· 是不名菩薩·何以故·如來說莊嚴(yán)佛土者·

jí fēi zhuāng yán·shì míng zhuāng yán·xū pú tí· 即非莊嚴(yán)·是名莊嚴(yán)·須菩提·

ruò pú sà tōng dá wú wǒ fǎ zhě·rú lái shuō míng zhēn shi pú sà· 若菩薩通達(dá)無我法者·如來說名真是菩薩·

yī tǐ tóng guān fēn dì shí bā 一體同觀分第十八

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu ròu yǎn fuǒ· 須菩提·于意云何·如來有肉眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu ròu yǎn· 如是·世尊·如來有肉眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu tiān yǎn fuǒ· 須菩提·于意云何·如來有天眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu tiān yǎn· 如是·世尊·如來有天眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu huì yǎn fuǒ·

須菩提·于意云何·如來有慧眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu huì yǎn· 如是·世尊·如來有慧眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu fǎ yǎn fuǒ· 須菩提·于意云何·如來有法眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu fǎ yǎn· 如是·世尊·如來有法眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái yǒu fó yǎn fuǒ· 須菩提·于意云何·如來有佛眼不· rú shì·shì zūn·rú lái yǒu fó yǎn· 如是·世尊·如來有佛眼·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú héng hé zhōng suǒ yǒu shā· 須菩提·于意云何·如恒河中所有沙·

fó shuō shì shā fuǒ·rú shì·shì zūn·rú lái shuō shì shā· 佛說是沙不·如是·世尊·如來說是沙·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú yī héng hé zhōng suǒ yǒu shā· 須菩提·于意云何·如一恒河中所有沙·

yǒu rú shì shā děng héng hé·shì zhū héng hé suǒ yǒu shā shù· 有如是沙等恒河·是諸恒河所有沙數(shù)·

fó shì jiè rú shì·nìng wéi duō fuǒ·shèn duō·shì zūn· 佛世界如是·寧為多不·甚多·世尊·

fó gào xū pú tí·ěr suǒ guó tǔ zhōng·suǒ yǒu zhòng shēng·ruò gàn zhǒng xīn·佛告須菩提·爾所國土中·所有眾生·若干種心·

rú lái xī zhī·hé yǐ gù·rú lái shuō zhū xīn·jiē wéi fēi xīn· 如來悉知·何以故·如來說諸心·皆為非心· shì míng wéi xīn·suǒ yǐ zhě hé·xū pú tí· 是名為心·所以者何·須菩提·

guò qù xīn bù kě dé·xiàn zài xīn bù kě dé·wèi lái xīn bù kě dé· 過去心不可得·現(xiàn)在心不可得·未來心不可得·

fǎ jiè tōng huà fēn dì shí jiǔ 法界通化分第十九

xū pú tí·yú yì yún hé·ruò yǒu rén mǎn sān qiān dà qiān shì jiè qī bǎo· 須菩提·于意云何·若有人滿三千大千世界七寶· yǐ yòng bù shī·shì rén yǐ shì yīn yuán·dé fú duō fǒu· 以用佈施·是人以是因緣·得福多不·

rú shì·shì zūn·cǐ rén yǐ shì yīn yuán·dé fú shèn duō xū pú tí· 如是·世尊·此人以是因緣·得福甚多·須菩提· ruò fú dé yǒu shí·rú lái bù shuō dé fú dé duō· 若福德有實(shí)·如來不說得福德多·

yǐ fú dé wú gù·rú lái shuō dé fú dé duō· 以福德無故·如來說得福德多·

lí sè lí xiāng fēn dì èr shí 離色離相分第二十

xū pú tí·yú yì yún hé·fó kě yǐ jù zú sè shēn jiàn fǒu· 須菩提·于意云何·佛可以具足色身見不·

fú yě·shì zūn·rú lái bù yīng yǐ jù zú sè shēn jiàn·hé yǐ gù· 不也·世尊·如來不應(yīng)以具足色身見·何以故·

rú lái shuō jù zú sè shēn·jí fēi jù zú sè shēn·shì míng jù zú sè shēn· 如來說具足色身·即非具足色身·是名具足色身·

xū pú tí·yú yì yún hé·rú lái kě yǐ jù zú zhū xiāng jiàn fǒu· 須菩提·于意云何·如來可以具足諸相見不·

fú yě·shì zūn·rú lái bù yīng yǐ jù zú zhū xiāng jiàn·hé yǐ gù· 不也·世尊·如來不應(yīng)以具足諸相見·何以故·

rú lái shuō zhū xiāng jù zú·jí fēi zhū xiāng jù zú· shì míng zhū xiāng jù zú· 如來說諸相具足·即非具足·是名諸相具足·

fēi shuō suǒ shuō fēn dì èr shí yī 非說所說分第二十一

xū pú tí·rǔ wù wèi rú lái zuò shì niàn·wǒ dāng yǒu suǒ shuō fa·mò zuò shì niàn·須菩提·汝勿謂如來作是念·我當(dāng)有所說法·莫作是念· hé yǐ gù ruò rén yán rú lái yǒu suǒ shuō fa jí wéi bàng fó 何以故·若人言如來有所說法·即為謗佛·

bù néng jiě wǒ suǒ shuō gù·xū pú tí·shuō fa zhě· 不能解我所說故·須菩提·說法者· wú fǎ kě shuō·shì míng shuō fa· 無法可說·是名說法·

ěr shí huì mìng xū pú tí bái fó yán·shì zūn· 爾時(shí)慧命須菩提白佛言·世尊·

pō yǒu zhòng shēng·yú wèi lái shì·wén shuō shì fǎ·shēng xìn xīn fǒu· 頗有眾生·于未來世·聞?wù)f是法·生信心不·

fó yán·xū pú tí·bǐ fēi zhòng shēng·fēi bù zhòng shēng·hé yǐ gù· 佛言·須菩提·彼非眾生·非不眾生·何以故· xū pú tí·zhòng shēng zhòng shēng zhě· 須菩提·眾生眾生者·

rú lái shuō fēi zhòng shēng·shì míng zhòng shēng· 如來說非眾生·是名眾生·

wú fǎ kě dé fēn dì èr shí èr

無法可得分第二十二

xū pú tí bái fó yán·shì zūn·fó dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 須菩提白佛言·世尊·佛得阿耨多羅三藐三菩提· wéi wú suǒ dé yē·fó yán·rú shì rú shì·xū pú tí· 為無所得耶·佛言·如是如是·須菩提·

wǒ yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí·nǎi zhì wú yǒu shǎo fǎ kě dé· 我于阿耨多羅三藐三菩提·乃至無有少法可得· shì míng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 是名阿耨多羅三藐三菩提·

jìng xīn xíng shàn fēn dì èr shí sān 凈心行善分第二十三

fù cì xū pú tí·shì fǎ píng děng·wú yǒu gāo xià· 復(fù)次須菩提·是法平等·無有高下·

shì míng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí· 是名阿耨多羅三藐三菩提·

yǐ wú wǒ·wú rén·wú zhòng shēng·wú shòu zhě·xiū yī qiē shàn fǎ· 以無我·無人·無眾生·無壽者·修一切善法· zé dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí·xū pú tí· 則得阿耨多羅三藐三菩提·須菩提·

suǒ yán shàn fǎ zhě·rú lái shuō jí fēi shàn·fǎ shì míng shàn fǎ· 所言善法者·如來說即非善法·是名善法·

fú zhì wú bǐ fēn dì èr shí sì 福智無比分第二十四

xū pú tí·ruò sān qiān dà qiān shì jiè zhōng·suǒ yǒu zhū xū mí shān wáng·須菩提·若三千大千世界中·所有諸須彌山王· rú shì děng qī bǎo jù·yǒu rén chí yòng bù shī· 如是等七寶聚·有人持用佈施·

ruò rén yǐ cǐ bō rě bō luó mì jīng·nǎi zhì sì jù jì děng· 若人以此般若波羅蜜經(jīng)·乃至四句偈等· shòu chí dú sòng·wéi tā rén shuō·yú qián fú dé· 受持讀誦·為他人說·於前福德·

bǎi fēn bù jí yī·bǎi qiān wàn yì fēn·nǎi zhì suàn shù pì yù suǒ bù néng jí· 百分不及一·百千萬億分·乃至算數(shù)譬喻所不能及·

huà wú suǒ huà fēn dì èr shí wǔ 化無所化分第二十五

xū pú tí·yú yì yún hé·rǔ děng wù wèi rú lái zuò shì niàn· 須菩提·于意云何·汝等勿謂如來作是念·

wǒ dāng dù zhòng shēng·xū pú tí·mò zuò shì niàn·hé yǐ gù· 我當(dāng)度眾生·須菩提·莫作是念·何以故·

shí wú yǒu zhòng shēng rú lái dù zhě·ruò yǒu zhòng shēng rú lái dù zhě· 實(shí)無有眾生如來度者·若有眾生如來度者·

rú lái jí yǒu wǒ rén zhòng shēng shòu zhě·xū pú tí· 如來即有我人眾生壽者·須菩提· rú lái shuō yǒu wǒ zhě·zé fēi yǒu wǒ· 如來說有我者·即非有我·

ér fán fū zhī rén yǐ wéi yǒu wǒ·xū pú tí·fán fū zhě· 而凡夫之人以為有我·須菩提·凡夫者· rú lái shuō zé fēi fán fū·shì míng fán fū· 如來說即非凡夫·是名凡夫·

fǎ shēn fēi xiāng fēn dì èr shí liù 法身非相分第二十六

xū pú tí·yú yì yún hé·kě yǐ sān shí èr xiāng guān rú lái fǒu· 須菩提·于意云何·可以三十二相觀如來不·

xū pú tí yán·rú shì rú shì·yǐ sān shí èr xiāng guān rú lái· 須菩提言·如是如是·以三十二相觀如來·

fó yán·xū pú tí·ruò yǐ sān shí èr xiāng guān rú lái zhě· 佛言·須菩提·若以三十二相觀如來者· zhuǎn lún shèng wáng jí shì rú lái 轉(zhuǎn)輪圣王·即是如來·

xū pú tí bái fó yán·shì zūn rú wǒ jiě fó suǒ shuō yì· 須菩提白佛言·世尊如我解佛所說義· bù yīng yǐ sān shí èr xiāng guān rú lái 不應(yīng)以三十二相觀如來· ěr shí shì zūn ér shuō jì yán 爾時(shí)世尊而說偈言

ruò yǐ sè jiàn wǒ yǐ yīn shēng qiú wǒ 若以色見我以音聲求我 shì rén xíng xié dào bù néng jiàn rú lái 是人行邪道

不能見如來

wú duàn wú miè fēn dì èr shí qī 無斷無滅分第二十七

xū pú tí·rǔ ruò zuò shì niàn·rú lái bù yǐ jù zú xiāng gù· 須菩提·汝若作是念·如來不以具足相故·

dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí·xū pú tí· 得阿耨多羅三藐三菩提·須菩提·

mò zuò shì niàn·rú lái bù yǐ jù zú xiāng gù· 莫作是念·如來不以具足相故·

dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí·xū pú tí· 得阿耨多羅三藐三菩提·須菩提·

rǔ ruò zuò shì niàn·fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě· 汝若作是念·發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者· shuō zhū fǎ duàn miè·mò zuò shì niàn·hé yǐ gù· 說諸法斷滅·莫作是念·何以故·

fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě· 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者· yú fǎ bù shuō duàn miè xiāng 於法不說斷滅相·

bù shòu bù tān fēn dì èr shí bā 不受不貪分第二十八

xū pú tí·ruò pú sà yǐ mǎn héng hé shā děng shì jiè qī bǎo·chí yòng bù shī·須菩提·若菩薩以滿恒河沙等世界七寶·持用佈施· ruò fù yǒu rén·zhī yī qiē fǎ·wú wǒ dé chéng yú rěn· 若復(fù)有人·知一切法無我·得成於忍·

cǐ pú sà·shèng qián pú sà·suǒ dé gōng dé·hé yǐ gù· 此菩薩·勝前菩薩·所得功德·何以故· xū pú tí·yǐ zhū pú sà·bù shòu fú dé gù· 須菩提·以諸菩薩·不受福德故·

xū pú tí bái fó yán·shì zūn·yún hé pú sà bù shòu fú dé· 須菩提白佛言·世尊·云何菩薩不受福德· xū pú tí·pú sà suǒ zuò fú dé·bù yīng tān zhe· 須菩提·菩薩所作福德·不應(yīng)貪著· shì gù shuō bù shòu fú dé· 是故說不受福德·

wēi yí jì jìng fēn dì èr shí jiǔ 威儀寂靜分第二十九

xū pú tí·ruò yǒu rén yán·rú lái ruò lái ruò qù·ruò zuò ruò wò· 須菩提·若有人言·如來若來若去·若坐若臥· shì rén bù jiě wǒ suǒ shuō yì·hé yǐ gù· 是人不解我所說義·何以故·

rú lái zhě·wú suǒ cóng lái·yì wú suǒ qù·gù míng rú lái· 如來者·無所從來·亦無所去·故名如來·

yī hé lǐ xiāng fēn dì sān shí 一合理相分第三十

xū pú tí·ruò shàn nán zǐ shàn nǚ rén·yǐ sān qiān dà qiān shì jiè suì wéi wēi chén· 須菩提·若善男子善女人·以三千大千世界碎為微塵· yú yì yún hé·shì wēi chén zhòng·nìng wéi duō fǒu· 于意云何·是微塵眾·寧為多不·

xū pú tíyán·shèn duō·shì zūn·hé yǐ gù· 須菩提言·甚多·世尊·何以故·

ruò shì wēi chén zhòng shí yǒu zhě·fó jǐ bù shuō shì wēi chén zhòng· 若是微塵眾實(shí)有者·佛即不說是微塵眾·

suǒ yǐ zhě hé·fó shuō wēi chén zhòng·jí fēi wēi chén zhòng· 所以者何·佛說微塵眾·即非微塵眾·

shì míng wēi chén zhòng·shì zūn·rú lái suǒ shuō sān qiān dà qiān shì jiè· 是名微塵眾·世尊·如來所說三千大千世界·

jí fēi shì jiè·shì míng shì jiè·hé yǐ gù·ruò shì jiè shí yǒu zhě· 即非世界·是名世界·何以故·若世界實(shí)有者·

jí shì yī hé xiāng·rú lái shuō yī hé xiāng·jí fēi yī hé xiāng· 即是一合相·如來說一合相·即非一合相·

shì míng yī hé xiāng·xū pú tí·yī hé xiāng zhě·jí shì bù kě shuō· 是名一合相·須菩提·一合相者·即是不可說· dàn fán fū zhī rén·tān zhe qí shì· 但凡夫之人·貪著其事·

zhī jiàn bù shēng fēn dì sān shí yī 知見不生分第三十一

xū pú tí·ruò rén yán·fó shuō wǒ jiàn·rén jiàn·zhòng shēng jiàn·shòu zhě jiàn· 須菩提·若人言·佛說我見·人見·眾生見·壽者見· xū pú tí·yú yì yún hé·shì rén jiě wǒ suǒ shuō yì fuō· 須菩提·于意云何·是人解我所說義不·

fú yě·shì zūn·shì rén bù jiě rú lái suǒ shuō yì·hé yǐ gù· 不也·世尊·是人不解如來所說義·何以故·

shì zūn shuō wǒ jiàn·rén jiàn·zhòng shēng jiàn·shòu zhě jiàn· 世尊說我見·人見·眾生見·壽者見·

jí fēi wǒ jiàn·rén jiàn·zhòng shēng jiàn·shòu zhě jiàn· 即非我見·人見·眾生見·壽者見·

shì míng wǒ jiàn·rén jiàn·zhòng shēng jiàn·shòu zhě jiàn· 是名我見·人見·眾生見·壽者見·

xū pú tí·fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě· 須菩提·發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者·

yú yī qiē fǎ·yīng rú shì zhī·rú shì jiàn·rú shì xìn jiě·bù shēng fǎ xiāng· 於一切法·應(yīng)如是知·如是見·如是信解·不生法相·

xū pú tí·suǒ yán fǎ xiāng zhě·rú lái shuō jí fēi fǎ xiāng·shì míng fǎ xiāng· 須菩提·所言法相者·如來說即非法相·是名法相·

yīng huà

fēi zhēn fēn dì sān shí èr 應(yīng)

化

非

真 分 第三 十 二，xū pú tí ·ruò yǒu rén yǐ mǎn wú liàng ā sēng qí shì

jiè

qī bǎo· 須 菩 提·若

有 人 以 滿 無

量 阿

僧

祇 世

界

七

寶· chí yòng bù shī·ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén·fā pú tí xīn zhě· 持用佈施·若有善男子善女人·發(fā)菩提心者·

chí yú cǐ jīng·nǎi zhì sì jù jì děng·shòu chí dú sòng· 持於此經(jīng)·乃至四句偈等·受持讀誦·

wèi rén yǎn shuō·qí fú shèng bǐ·yún hé wèi rén yǎn shuō· 為人演說·其福勝彼·云何為人演說· bù qǔ yú xiāng·rú rú bù dòng·hé yǐ gù· 不取於相·如如不動·何以故·

yī qiē yǒu wéi fǎ rú mèng huàn pào yǐng 一切有為法

如夢幻泡影

rú lù yì rú diàn yīng zuò rú shì guān 如露亦如電

應(yīng)作如是觀

fó shuō shì jīng yǐ·cháng lǎo xū pú tí·jí zhū bǐ qiū·bǐ qiū ní· 佛說是經(jīng)已·長老須菩提·及諸比丘·比丘尼·

yōu pó sē·yōu pó yí·yī qiē shì jiān tiān rén ā xiū luó· 優(yōu)婆塞·優(yōu)婆夷·一切世間天人阿修羅·

wén fó suǒ shuō·jiē dà huān xǐ·xìn shòu fèng xíng· 聞佛所說·皆大歡喜·信受奉行 jīn gāng bō rě bō luó mì jīng 金剛般若波羅蜜經(jīng)

bō rě wú jìn cáng zhēn yán 般若無盡藏真言 nà mó bó gā fá dì 納謨薄伽伐帝

bō lī ruò 缽例若

bō luó mì duō yè 波羅蜜多曳

dá zhí tā ǎn gē lī dì lī shì lī

怛姪他 俺 紇例 地例 室例 shù lū zhī sān mì lì zhī 戍嚕知 三密栗知 fó shè yè。shā hē 佛社曳 莎訶

jīn gāng xīn zhēn yán 金剛心真言

ǎn wū lún ní suō pó hē 俺 烏倫尼娑婆訶 bǔ què zhēn yán 補(bǔ)闕真言

nán mō hē lā dá dā nuō duō lā yè yē 南謨喝蘿怛那哆蘿夜耶

qè lā qè lā jù zhù jù zhù mó lā mó lā 佉蘿佉蘿 俱住俱住摩蘿摩蘿 hǔ lā hōng hè hè sū dá ná 虎蘿吽賀賀蘇怛拿

hōng pō mò nuō suō pó hē 吽 潑抹拿 娑婆訶

bǔ què yuán mǎn zhēn yán 補(bǔ)闕圓滿真言

ōng hū lú hū lú shè yè mù qì shā hē 俺 呼嚧 呼嚧

社曳穆契娑訶 pǔ huí xiàng zhēn yán 普回向真言

ōng suō mō lā suō mō lā 俺 娑摩蘿 娑摩蘿 mǐ me nǎng sà wǎ hē 弭摩曩 薩縛訶

me hē zhuó jiā lā wǎ hōng 摩訶斫迦蘿嚩吽 jin gāng zàn 金剛贊

duàn yí shēng xìn jué xiāng chāo zōng斷疑生信 絕相超宗

dùn wàng rén fǎ jiě zhēn kōng 頓忘人法解真空

bō rě wèi zhòng zhòng sì jù róng tōng 般若味重重 四句融通 fú dé tàn wú qióng 福德嘆無窮 nán wú qí yuán huì shàng fó pú sà 南無祗園會上佛菩薩（三稱）

拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼

南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆毗迦蘭帝阿彌利哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 織多迦利 娑婆訶 拔bá 一yī 切qiē 業(yè)yè 障zhàng 根gēn 本běn 得dé 生shēng 凈jìng 土tǔ 陀tuó 羅luó 尼ní 南ná 無mo 阿e 彌mí 多duō 婆pó 夜yè 哆duō 他tā 伽gā 多duō 夜yè 哆duō 地dì 夜yè 他tā 阿ā 彌mí 利lì 都dōu 婆pó 毗pí 阿ā 彌mí 利lì 哆duō 悉xī 耽dān 婆pó 毗pí 阿ā 彌mí 利lì 哆duō 毗pí 迦jiā 蘭lán 帝dì 阿ā 彌mí 利lì 哆duō 毗pí 迦jiā 蘭lán 多duō 伽gā 彌mí 膩nì 伽gā 伽gā 那nà 織zhǐ 多duō 迦jiā 利lì 娑suō 婆pó 訶hē

回向偈

愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土 上報(bào)四重恩 下濟(jì)三涂苦 普愿見聞?wù)?悉發(fā)菩提心 盡此一報(bào)身 得生極樂國

第四篇：我讀《金剛經(jīng)》散文

我讀《金剛經(jīng)》散文

《金剛經(jīng)》是圍繞佛與長老須菩提之間的問答而展開的。須菩提問佛：“善男子。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。云何應(yīng)住。云何降服其心。”三藐三菩提，便是無上正等正覺；發(fā)三藐三菩提心便是發(fā)大宏愿，立誓滅度所有一切眾生，攜眾生之手，共乘般若船，同登菩提岸。此便是佛教的心量廣大之處，容一切難容之物；忍一切難忍之事；此便是佛教的慈悲偉大之處，慈一切眾生之善，悲一切眾生之苦。然發(fā)此阿耨多羅三藐三菩提心之時(shí)，慈悲布施利益一切眾生之時(shí)，應(yīng)如何克服聲色犬馬的利誘，情想意欲的牽絆，名利所得的功望呢？于是佛便教導(dǎo)須菩提發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心時(shí)，應(yīng)如何安住，如何降服其心。穿梭于佛與須菩提的問答之間，我看到佛教為我們打開了的一個(gè)別樣的靜寂而圓照，廓然而靈動，明覺而有情，自由而無礙的世界。

合上《金剛經(jīng)》，微閉雙眼，讓飛騰的思緒無邊地馳蕩，眼前，心里，所有的一切竟俱融佛意；溪聲，鳥鳴，花語，一切人間情話亦皆成佛語。道可道非常道，雖如此，我仍提起筆來，讓那飄蕩的魂靈化成蛟龍躍入那奔騰的光海，去探幾顆奇異的驪珠；化成飛鷹騰進(jìn)那繚繞的香云，去掬幾捧不可思議的流彩！

緣起這是我探得的第一顆奇異的驪珠，尋得的第一絲不可思議的流彩。我肅重虔敬地把那精靈捧在手心，含入口中，種進(jìn)心田。說它是精靈，只因上窮碧落下黃泉，百里雨千里風(fēng)，古時(shí)月今日花，無不因它而生，無不因沒了它而滅。它帶著生命的活力和靈氣，有了它便具了形體，便充了魂靈，便活了，動了，所有的韻致便在霎那間明了無礙了；沒了它，生命的精筋被抽了，骨架被拆了，活血流光了，于是便成了光焰后余下的灰燼，成了為繽紛后委地的黃土！“日謝樹無影，燈來室方明”，萬物就是這般沒有自性，不可自生，更無法長生，須是因他而起，依緣而立，緣起物生，緣斷物滅。

緣起緣滅，滅了復(fù)起，無少許間斷，世界如此這般似水流動，沒個(gè)停息，沒個(gè)安住，于是便有“萬事隨轉(zhuǎn)燭”的感慨。“一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應(yīng)作如是觀。”然此幻音夢影，卻不可等閑視之，更不可心灰意冷地以哀悲蒞之。須是在幻海中鎮(zhèn)定精神，迷水里挺立風(fēng)骨，由此才是人間大丈夫，真豪杰。須是不為物喜，不為物悲，不隨境轉(zhuǎn)，不隨事遷，不被物轉(zhuǎn)，反能轉(zhuǎn)物，由此便從這緣起的變幻流動中覓得安謐的靜居。心要轉(zhuǎn)物，須是“緣來即施，緣散即寂”，如風(fēng)打竹面，似雁過長空，物來即應(yīng)，物去不留。有此靈動明覺、凈朗廓達(dá)之心，“旋嵐偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周”，便如穿衣吃飯，行住坐臥一般，只是平日里尋常之道理罷了。

無相萬事萬物說到底只是個(gè)緣起，只是個(gè)無住，如此的世界便如虛空，虛空中又何需妄加分別，窮分能所，千般辛苦，萬般經(jīng)營，只招得個(gè)神疲精倦，心勞形毀呢？虛空須是無礙，無礙方得灑脫，方能無所羈縛，如白云優(yōu)游自在飛，萬里碧空天一樣。人要于擾擾塵風(fēng)中得此逍遙無礙，究竟解脫，須先明了“無相”之真諦妙理。《金剛經(jīng)》云：“佛告須菩提。凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”“何以故。是諸眾生無復(fù)我相。人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。”“如來說三十二相，即是非相，是名三十二相”……無相，無我身之榮辱成敗，哀悲安愉之相；無我與他人差別之相；無佛與眾生殊異之相；無生無死，無復(fù)計(jì)個(gè)榮華頹殤之相；無法相，法相雖是般若船，乘之可登菩提岸，然既已到岸，船筏何用？法說到底只是個(gè)方便，說到底，只講著個(gè)寥廓虛空，只念著個(gè)蕩然靜寂；“八十種隨形之妙好，燦若芬花。三十二大士之相儀，皎如圓月。”如此莊嚴(yán)之相，亦只是佛為勸導(dǎo)眾生而應(yīng)化生成的，亦只是個(gè)權(quán)宜，亦無非是個(gè)方便。佛在在處處皆是，何止三十二相？一切之相，皆是佛相。一切之形，皆是佛形。然佛說到底亦是虛空里物事，緣來緣去，了無痕跡，又有何相可言，何形可見？丹霞燒木佛，院主落須眉，只是這個(gè)理！真?zhèn)€如海中鹽味，色里膠青！所以“如來說三十二相，即是非相，是名三十二相”……由此，在這個(gè)凈裸裸、赤灑灑的世界里，有何相可見？可相可尋？何相可說？就是涅般境界，亦只是面對著這個(gè)無形無影、空闊寂寥的世界，而從生命最底深處迸射而出的一道通透透、澈明明的光，由此而成就的一個(gè)安謐清涼的世界！

《金剛經(jīng)》云：“如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何。須菩提。過去心不可得，現(xiàn)在心不可得。未來心不可得。”“如來者。無所從來，亦無所從去，是名如來。”此是至理，是大慧，是最無上智。雖說春去春還來，花落花又開，然癡心人仍嘆今日月無舊時(shí)明，今朝酒無去時(shí)味。事如春水了無痕，萬象變化無影跡，其實(shí)我們從未真正地站在哪一個(gè)點(diǎn)上。世界如虛空，虛空哪復(fù)有南北西東，四維上下？人生如水中捉月，鏡里尋花，夢像幻影中何計(jì)昔往今來？逐影尋跡只是愚癡人干的糊涂事，如把火燒天，徒自疲勞罷了。既無定影確跡，何有定向可來可去，哪有定法可覓可尋？

既是無相，何須執(zhí)著，只尋得個(gè)無念處，方是真正安心處。拔起智慧劍，斬?cái)嘤罡笊岱侥艽蟮谩Ｒ荒畈簧词乔鍍舻姆鹗澜纾灰荒罘狡穑愠苫鞚岬谋娚澜纭Ｐ娜魺o念，便自作佛。難怪，“佛說眾生，即非眾生，是名眾生。”眾生皆有佛性，一闡提人仍可成佛。只須尋得個(gè)無念處，便是自性洞明時(shí)。由此眾生與佛無異相，煩惱與菩提無異相，生死無異相。何來眾生？何來佛？本是無為法，只因人有迷悟，悟有淺深，遂有眾生與佛之遠(yuǎn)殊，遂有煩惱與菩提之迥別。所以，觀無相之理，絕分別，斷妄念吧，如斬一握絲，一斬一切斷。由此才能拋開愚迷土，掘出真如寶藏，豁明金剛眼，燃亮般若燈，跳出生死海，尋得個(gè)究究竟竟，徹徹底底的大解脫。

真空妙有《金剛經(jīng)》云：“不住于法而行布布施。如人有目，日光觀照。見種種色。”是的，無立足境方為干凈，但這干凈不是斷滅，不是一味地否定，不是全然的空寂。了悟了無相之理，不是了滅所有的一切相，而是將此種種明滅之相，虛實(shí)之理都含入自己的心中，宛如明鏡當(dāng)臺，萬象自來居；明達(dá)了非法非非法后，還須從此等大非大寂中通透出去，去觀照那隱含于凡塵俗世之中的一個(gè)明澈靈動的世界。于此世界中你心體盈然，洞明所有；你是個(gè)自自由由，頂天立地的人。

空中必含有，有中須蘊(yùn)空，此是真空，此是真有。真空生妙有，正是在冥冥不可捉摸的“空”中，數(shù)不盡的“有”的形態(tài)在慢慢地生成，千萬種無法抗拒的力量在漸漸地滋長、增強(qiáng)，并最終生成某種如弦在箭的勢頭，如破竹，如迅電，如震雷般地，在霎那間夢幻般地成就了“有”。在“空”中有太多太多的神奇，太多太多的美妙，只是我們憑著肉眼無法感覺到罷了，須是用心去感悟，去體會。如果把這真空當(dāng)成一無所有的惡趣空，而感受不到其中數(shù)不盡的生命的契機(jī)，體會不到其中源源不絕的生命的活力，豈不是自倚于瘦崖枯巖，守著一團(tuán)黑暗的空寂，孤苦終老于斯？豈不是自投于發(fā)腐的死湖，白白誤了卿卿性命？從來就沒有絕對的有，或是絕對的空，也從來沒有所謂的中道可走，空有是成對出現(xiàn)的，它們互相交織在一起，誰也無法將其分割開來，誰也無法去測算究竟“空”是主宰，還是“有”在把舵。這便是所謂的“二邊純莫立，中道不須安”吧。空，有，亦空亦有，非空非有……正是有了這種虛懷一切的胸襟，才能使人從執(zhí)著的惡網(wǎng)中逃脫，瀟灑自如地面對興衰成敗，生死別離；正是有了這種不輕易停留的精神，才從生命的深處迸發(fā)出不熄的火焰，引導(dǎo)著生命體向走向更為廣闊的境界；正是有了這種立于所有又超乎所有的睿智，“火中生蓮花”、“北斗南面看”……一切不可思議的神奇才能切情切理地萌發(fā)和展放。空與有相須，是與非難辯，生與死難斷，菩提與煩惱并陳，佛與眾生相舉……，由是心如定水，須更有鳶飛魚躍之氣象；由是處林泉之下，須要懷廊廟的.經(jīng)綸；由是脫俗超凡時(shí)，須是青天霽日喜得，震風(fēng)怒雨更容得……

緣起，無相，真空妙有，這是我馳騁于由《金剛經(jīng)》打開的斑斕明亮，光彩廓達(dá)的佛世界中，而采得的三顆寶珠，掬來的三絲明彩。其實(shí)，根本不是什么明珠麗彩，如佛所說一無所是，一無所有；然而卻是慢慢蔓延，漸漸擴(kuò)展，包圍了全體，蘊(yùn)含了所有。緣起，無相，真空妙有……我要學(xué)會去慢慢打開我的世界，獲得一片廣闊的視野，不斷地打開，并且希望永遠(yuǎn)不要停止；我要學(xué)會更為坦然地把所有愉快的、安適的、美麗的、壯偉的，以及痛苦的、哀傷的、困厄的、丑惡的、渺小的，統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)心里，讓它們?nèi)缌魉愕亓鬟^，由此我便可以打開心的翅膀，翱翔于廣闊而高遠(yuǎn)的天地；我要學(xué)會在龐大的障礙面前，如何繞道，如何自如地放下，如何艱難地應(yīng)對，由此去傲然地領(lǐng)受生命里的一番“一一山河無障礙，重重樓閣應(yīng)時(shí)開”的豁達(dá)與明朗；我要學(xué)會在喧囂的紫陌紅塵中尋覓一個(gè)屬于心靈的寧靜的山間野谷……

第五篇：金剛經(jīng)讀后感

《金剛經(jīng)》讀后感

管理學(xué)院信息管理與信息系統(tǒng)0902童欣學(xué)號：U200916565

金剛經(jīng)是佛教大乘經(jīng)典，近日拜讀。此經(jīng)文字晦澀，涵義豐富，耐人尋味。古今中外，注解無數(shù)，然無一服眾。可謂，仁者見仁，智者見智，一部難念的經(jīng)，一中難說的義。

有人說，此經(jīng)精要均已題中點(diǎn)出。即點(diǎn)出，何來此經(jīng)？說點(diǎn)出，即非點(diǎn)出，乃名點(diǎn)出耳。

有人說，此經(jīng)最后幾句乃經(jīng)中點(diǎn)睛之筆？菩提薩埵，通身為眼，何來點(diǎn)睛？說為睛，即非睛，乃名睛耳。

??

現(xiàn)在就簡單談?wù)勎业目捶ā?/p>

《金剛經(jīng)》中的禪學(xué)智慧很多，但主要宗旨是講“空”的哲理。提出了“無相布施，無我度生，無住生活，無得而修。

無相就是破除一切相，不住一切相，把虛妄的假相打破。才能不被外境所迷惑，認(rèn)識到自心的本來面貌。

無我就是打破我執(zhí)，認(rèn)識到“我”的空性，我本無我，四大假合。

無住就是于法無所住，無論善惡，一切事情都是過眼云煙，都不能放在心中，如果執(zhí)著于色，身，香，味，觸，法之上生意念，就要受到六塵所蒙蔽。金剛般若就是無所執(zhí)，無所得的妙智慧。

《金剛經(jīng)》不但破除了文字和言教，“無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說”。所謂佛法，決不是能夠用語言說出來的法，也并沒有一個(gè)什么法是最上乘的法，因此，如來在燃燈佛所，于法實(shí)無所得。《金剛經(jīng)》用“筏喻”來破除對法的執(zhí)著；人渡河必須要靠舟筏，但渡到對岸以后，如果還舍不得扔下舟筏，那就是執(zhí)著于法。

禪宗以修心為主，而《金剛經(jīng)》中修行的根本也在修心，一切問題都圍繞“云何應(yīng)住，云何降伏其心”展開，而且《金剛經(jīng)》認(rèn)為，眾生自心本來是清凈的，《金剛經(jīng)》破除了諸相，把修行的根本落在“無所住而生其心”上，只要做到了，無住生心，無我度生，無住生活，無得而修，隨緣自在，就可以掃除一切虛妄。達(dá)到觸處皆春的境界。