第一篇：27-29日學習的心得體會 吳佳

許衛(wèi)兵（江蘇）：著名特級教師，課標蘇教版小學數(shù)學教材編寫組成員，江蘇省“333”高層次人才培養(yǎng)對象，首批“江蘇人民教育家”培養(yǎng)對象。提出“簡約數(shù)學教學主張”產(chǎn)生了一定的影響，著有《簡約數(shù)學教學》一書。

27日上午徐衛(wèi)兵老師所執(zhí)教的示范課《可能性》在電子科技大學附屬小學4.18班順利進行，該課通過數(shù)學游戲魔術——猜牌導入，吸引了學生的興趣，并通過小故事狄青的《白錢定軍心》讓學生帶著疑問進入后面的學習，引發(fā)了學生的思考。通過對硬幣的搖、拋、看后并進行交流探討，學生匯報實驗結(jié)果，老師根據(jù)學生的回答提出“概率”“可能性” 等關鍵詞語。隨后進行的摸球活動，使學生理解了“不確定事件”和“確定事件”。最終也就解決了狄青小故事中的問題，并揭示了猜牌游戲的謎底。該課通過對“概率”“可能性”等幾個關鍵詞的講解，并串聯(lián)起來，使這節(jié)課結(jié)構(gòu)嚴謹，豐富有趣，也使我們深刻的感受到數(shù)學教學中應該滲透教學思想，融入思維的習慣，用思維帶動數(shù)學規(guī)律的學習，使結(jié)構(gòu)變成核心，一節(jié)課上出了6年的跨度（思維）。

朱國榮（浙江）：著名特級教師，浙江省嘉興市小學數(shù)學教研員，浙江省小學數(shù)學名師工作室導師，浙江省教育學院兼職研究員，國家課程教材研究所教材培訓團專家。“挑戰(zhàn)性學習任務設計”的研究，在全國有一定的影響。

29日上午9:00朱國榮老師的示范課《古羅馬人的數(shù)學》在電子科技大學附小4.17班正式開講，該教學內(nèi)容為數(shù)學繪本五年級的內(nèi)容。首先觀看繪本，繪本中提出1—I、2—II、3—III怎樣表示4呢？引起學生的猜想4—IIII、5—IIII??那么1000、1000呢？當學生的好奇心提到最高的時候，朱國榮老師提示說古羅馬人創(chuàng)建數(shù)的時候設置的規(guī)定，讓學生一下就明白了怎樣寫后面的數(shù)，一直寫到了20，并揭示出古羅馬人創(chuàng)造數(shù)字時的規(guī)律，用加減法來創(chuàng)造數(shù)字。通過交流討論寫一寫20以后的數(shù)字，隨后又介紹了50、100、500、1000怎樣寫。學生提出疑問那么大數(shù)怎樣寫呢？八千八百八十八？講解后學生發(fā)現(xiàn)還是阿拉伯數(shù)字簡單，簡單的原因是因為有數(shù)位。該課是數(shù)學繪本的拓展課程，在教學中讓孩子出錯后改正激發(fā)了學生的興趣，使學生體會到突破困難后的喜悅，也讓我們受益良多，明白了要使數(shù)學有趣起來，要激發(fā)學生閱讀數(shù)學的興趣，并能夠使學生能自己閱讀數(shù)學書。

第二篇：小學教育心得體會吳佳馨

小學教育心得體會

本學期我們學習了《小學教育學》這門課程，我覺得我的收獲很多，我知道了自己以后要成為教師，需要注意的東西，明白了一個教師應該具備什么條件、一堂好課應該是怎樣的。腦子里面對教師這個職業(yè)，突然變得清晰而不是原來的茫然。

現(xiàn)代社會的競爭是人才的競爭。能夠推動社會教育事業(yè)發(fā)展的主體是教師，教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀的人才，就必須建立一支具有文化素養(yǎng)、教育素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)和人格素養(yǎng)的教師隊伍。然而怎樣建立教師的素養(yǎng)呢？我們要從四個素養(yǎng)來敘述。首先是教師的文化素養(yǎng)，教師應該精通自己所教的學科，也要有廣博得一般文化知識和廣泛的興趣愛好和才能。其次是教師的教育素養(yǎng)，我們應該了解教育理論素養(yǎng)、教育實踐能力如語言能力、組織能力、教學實踐能力等、還要有教育機智和教育科研能力。然后是教師應具備職業(yè)道德素養(yǎng)，教師應該遵守高尚的職業(yè)道德觀念和遵守職業(yè)道德規(guī)范。其中愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條中小學教師職業(yè)道德規(guī)范是每一名教師應該做到的準則。最后是教師的人格素養(yǎng)，教師應具有良好的個性心理品質(zhì)，情緒穩(wěn)定性格開朗，心胸開闊，兼容并包與堅定地意志和積極的進取精神如：積極、健康、樂觀向上等是教師所具有的良好人格的素養(yǎng)。因此，我認為加強教師素養(yǎng)工作是社會的需要，是全面推進高素質(zhì)教育建設的基礎，也是搞好教育建設決定教師隊伍建設成敗的關鍵。

經(jīng)過市場調(diào)查很多教師在一定程度上影響了人民教師良好的整體

形象。從兩個方面上看：1對待優(yōu)異學生，一些教師總是‘笑臉相迎’總是把好的條件機會給優(yōu)異學生如：參加奧數(shù)比賽，評選優(yōu)秀三好學生，優(yōu)秀學生干部，優(yōu)秀學生擔任班委等等。2對待差異學生總是口不擇言，傷害了學生的自尊。課后留下補習，試卷做錯就罰抄試卷、書籍，值日生衛(wèi)生做的不好就罰款，上課遲到就體罰學生做衛(wèi)生等等。把學生分為三、六、九等，不能做到一視同仁。

正確的師生關系中，教師要全面了解、研究、評價學生；尊重學生，關注個體差異；對于學生的發(fā)言既要鼓勵、贊賞，又要作出科學評價，適時補充、糾正學生發(fā)言中的片面或不當之處。在倡導自主、合作、探究學習方式的同時，對于學生一時難于理解和掌握的知識、概念及有關背景，教師要作適當?shù)闹v解。這主要強調(diào)尊重、贊賞、幫助和引導。教師要在對待自我上，積極反思和創(chuàng)新。還要與其他教育者的關系上，強調(diào)合作。

在新課程背景下，1教師應是學生發(fā)展的促進者：所謂學生發(fā)展的促進者，就是要求教師不能只關注學生的學習，而是關注作為活生生的人發(fā)展，全面促進學生的發(fā)展。從這個角度講教師既不是“知識的傳授者”，也不是“學生學習的促進者”，而是“學生發(fā)展的促進者”。2教師應是教育教學的研究者：教師自己就應該是一個研究者，“教師即研究者”意味著教師在教學過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學情景之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認識。3教師應是課程的建設者和開發(fā)者：在教學過程中，許多教師只是機械的“照本宣科”，對著文本宣讀。單行線的、規(guī)范式的和接受式的單向傳遞知識是教師傳統(tǒng)教學的特點。教師應轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。語文綜合性學習，它面向社區(qū)資源、學校資源，面向?qū)W生的生活體驗，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用。因此，這就要求教師必須具備一定的課程整合能力、課程設計能力和課程開發(fā)能力，不僅會“教”書，還要會“編”書，成為課程的開發(fā)者和建設者。4教師應是社區(qū)型的開放教師：學校漸漸地不再只是社區(qū)中的一座“象牙塔’而與社區(qū)行生活毫無關系；而是越來越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，學校的教育資源要向社區(qū)開放；引導和參與社區(qū)的一些社會活動，尤其是教育活動。另一方面，社區(qū)也要向?qū)W校開放自己的可供利用的教育資源，參與學校的教育活動。5教師應是終身學習的踐行者：認真開展工作需要我們終身學習；個人、家庭和社會發(fā)展更需要我們終身學習。

一個學期學習下來不僅僅只想說這些感受，還有很多想說。雖然小學教育學的理論很多，感覺比較枯燥。但是經(jīng)過老師的社會經(jīng)驗和書本內(nèi)容的結(jié)合變得生動有趣。

第三篇：學習心得體會吳

新教育實踐理論研修班學習心得體會

城北區(qū)山川學校 吳志宏

第一次參加新教育理論培訓，通過聆聽報告了解了實施新教育的思想、基本流程，領悟到了新教育的魅力，也真切感受到了新教育給學生、給老師、給學校帶來的變化，受益匪淺。下面從三個方面談一下自己粗淺的體會。

一、理念超前，過一種幸福完整的教育生活。

第一、新教育當然是“新”教育，是相對于傳統(tǒng)舊教育而言的“新的教育”。

第二、新教育也是“心”教育，是相對于以分數(shù)為主要導向的應試教育而言的“心靈的教育”。

第三、新教育更是“行”教育，是主張建設與行動的“行動教育”。第四、新教育還是“幸”教育，是相對于當下的教育缺乏幸福、快樂而提出的“幸福的教育”。

第五、新教育也是“星”教育。追求理想“仰望星空”，打造民間教育的“星工場”，“星星之火可以燎原”。

第六、新教育也是“信”教育，這里的“信”是信心，是信任，更是信念。

二、從“心”開始，締造完美教室。

完美教室就是要讓教室里的每個孩子穿越課程與歲月，朝向有德性、有情感、有知識，有個性、能審美等方面，訓練有素又和諧發(fā)展，1

一天天地豐盈著、成長著。教室是個小社會，就會有社會的一切：道德規(guī)范、行為規(guī)則、規(guī)章制度、榜樣底線??全都與這個社會同步建構(gòu)而成。在教室文化的思考中，呈現(xiàn)在世人面前的第一形象是教室命名，而最終呈現(xiàn)的則是教室文化的整體構(gòu)建。一間教室的名字，應該是教室文化的具體承載與體現(xiàn)，是班級成員的自我鏡像。而命名只是教室文化建構(gòu)中的一個事項，和它相關的事務包括班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級承諾（誓約）等，它們是一個有機的整體。

一間完美教室的根本是為了生命的綻放，是為了讓人性充滿道德的光輝。在完美教室中，道德人格的養(yǎng)成始終是基礎性和關鍵性的。具體來說：

*一間教室，應該有自己鮮明的價值追求，有一種基于生命自由的信仰；

*一間教室，應該是傳統(tǒng)文化習俗與孩子生命天性之間的緩沖帶——既是訓練場又是庇護所，孩子們既能夠體認這些傳統(tǒng)又能夠有資格對這些傳統(tǒng)加以審視與反思；

*一間教室，應該以民主的方式生成自己的游戲規(guī)則； *一間教室，應該有自己的道德人格系統(tǒng)，以及相關的一些用來理解人性的理論工具，并引導我們?nèi)ダ斫庹麄€世界，同時以此指導我們在教室中的共同生活。

三、學校文化是學校特色的靈魂。

聆聽完吳勇主任《讓學校文化在展示中生輝》報告，我非常激動，自己參加的培訓少，對如何建設校園文化不太懂，聽完受益匪淺。我

認真查找學校校園文化建設問題。我發(fā)現(xiàn)：我校的校園文化建設滯后，與報告中的要求甚遠。聽完報告后我認為我們的校園文化建設注重以下內(nèi)容：

（一）精神文化。學校精神文化是學校全體教師共同認可并一致遵從的價值觀念和行為規(guī)范，主要表現(xiàn)為學校精神、校訓、辦學理念、學校使命、發(fā)展目標等內(nèi)容。這些內(nèi)容反映出的學校精神不但是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，而且也是時代精神的集中體現(xiàn)。學校的精神文化是學校的靈魂，是學校發(fā)展的動力之源。

（二）制度文化。學校制度文化是蘊含在學校各種組織機構(gòu)及其規(guī)章制度中的價值觀念和行為規(guī)范，體現(xiàn)著社會對學校各方面工作的基本要求。

（三）行為文化。學校行為文化是蘊含在學校教職員工和學生共同遵守的各種行為模式中的價值觀念和行為規(guī)范，既反映了學校對教職員工和學生外加的行為規(guī)范，也體現(xiàn)著學校教職員工和學生內(nèi)在的價值觀念。學校的行為文化主要蘊含在兩個方面的行為表現(xiàn)中：一是教師、學生和行政人員在各種常規(guī)教學、學習和管理活動中的行為表現(xiàn)；二是教師、學生和行政人員在學校的各種專項活動中的行為表現(xiàn)。學校精神文化是學校行為文化的精神內(nèi)核，學校制度文化是學校行為文化的制度保障。

（四）形象文化。學校形象文化是蘊含在學校形象中的價值觀念和行為規(guī)范。學校形象主要通過以下三個方面呈現(xiàn)出來：一是學校的校名、校標、?；?、圖形規(guī)范、文字規(guī)范、音響規(guī)范等基礎要素的形

象；二是導視系統(tǒng)、辦公系統(tǒng)、教學系統(tǒng)、后勤系統(tǒng)、宣傳系統(tǒng)等應用系統(tǒng)的形象；三是學校教職員工和學生的形象。各個層面的學校形象是學校價值觀念和行為規(guī)范的最生動、最直接的展示，不僅能夠有效地凸現(xiàn)學校的辦學特色，增強學校的社會知名度，而且能夠有效地激勵學校教職工和學生奮發(fā)進取的精神。

（五）景物文化。學校景物文化是蘊含在校園景觀和室內(nèi)布置中的價值觀念和行為規(guī)范。從廣義的課程觀來看，學校的各種景物也是一種隱性課程。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“ 孩子在他周圍 —— 在學校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里 —— 經(jīng)?？吹降囊磺?，對于精神面貌的形成具有重大的意義。這里的任何東西都不應當是隨便安排的?！?因此，學校景物文化必須上升到價值觀念和教育理念的高度來認識，而學校景物文化的建設也必須與學校的精神文化保持一致，并充分關注學校景物的教育功能。

正如朱永新教授所說的：確立作為學校文化的核心理念，確立作為學校文化之魂的使命、愿景和價值觀，乃是新教育實驗學校文化思考及建設的第一要義。學校文化是一所學校的靈魂，根據(jù)我校的特點，圍繞學校的核心理念，結(jié)合學校實際情況，朝著學校及全體師生的成長發(fā)展方向、目標不懈努力任重而道遠。我們要在扎扎實實的進行教育教學發(fā)展的同時，不斷積淀發(fā)展學校的特色，創(chuàng)造出學校的教育文化品牌，使山川學校成為一所擁有智慧、健康、美好的文化之魂的、充滿靈性的教育場所，需要一代代山川人去用心思考和探索并實踐。

第四篇：讀書心得吳佳睿（范文模版）

《做不可替代的人》讀書心得

這個月的讀書體會是《做不可替代的人》。這本書的作者是賽斯·高汀，他是世界營銷大師，曾創(chuàng)辦世界最早的在線營銷公司，擔任過雅虎特許營銷副總裁，是《快公司》雜志專欄作家。他的書籍已被翻譯為25種語言，他本人也是全世界最受歡迎的商業(yè)博客版主，個人博客被美國著名市場營銷雜志《廣告時代》評為最具影響力的營銷類博客。

每次看國外的立志以及講述生活、心理等發(fā)面的書籍的時候，總是想覺得中國和國外在思想上差距真的很大。雖然隨著時代的發(fā)展，我們國家在思維上已經(jīng)越來越國際化，但是還是不像西方國家，尤其是美國那樣注重“個人”?！蹲霾豢商娲娜恕愤@本書，倡導的就是在當今社會，面對一個發(fā)展的節(jié)點，當舊的發(fā)展體制已經(jīng)到達一個瓶頸，新的模式正在逐漸興起的時候，每個人，都有了新的選擇，可以突破現(xiàn)有的束縛，發(fā)揮個人的特長和魅力，變成生活、工作中的“不可替代的人”。

書中很多寫的很好，讓人讀了眼前一亮，深有體會的句子。

開篇講了一個關于畢加索看待藝術的問題，畢加索認為藝術是特別的、有趣的，雖然他的畫抽象扭曲，但是區(qū)別于普通看待事物的不起眼和無趣。希望自己的生活、工作不是“無趣”的，可以很有希望很有特點

要成為關鍵人物，就不得不從事一些艱苦的工作，讓勞動成為世界上最好的一種感覺，讓身心都投入到勞動中。但我們大腦中的扁桃形結(jié)構(gòu)卻會讓我們懈怠，只有克服它，我們才能立于不敗之地；要成為關鍵人物，就必須自己計劃好下一步的行動，如果坐等他人指導，就相當于放棄了自己創(chuàng)造價值的絕佳機會；要成為關鍵人物，就不應該生活在真空中，你對周圍人的態(tài)度決定了你的成敗。自身的態(tài)度起到?jīng)Q定因素，很多很多，抱怨和不滿，其實只是源于自己對待周圍事物的態(tài)度。

你的人格和態(tài)度比你創(chuàng)造的實際工作產(chǎn)品還要重要，因為不可或缺的工作是要和他人聯(lián)系交往才能做好的工作。

沒人能保證市場就一定可以接受你的想法。當聯(lián)系沒能成功建立起來的時候，盲目地堅持并不一定是最好的辦法。

這本書是與眾不同的，它講的是你的選擇和你的生活。它所說的“選擇”并不

是讓你辭掉工作，而是讓你重新思考一下你的工作方式。

你是選擇屈服于自己的恐懼和所處的體制呢；還是要為自己指明方向，創(chuàng)造價值。你要做的就是要想明白怎樣才能為自己指明方向，這才是重點所在。

你并非生來就應該變成這個龐大機器中的一個小齒輪的，這都是后天的教育害了你。

千萬不能讓工業(yè)模式將你同化，你不是無數(shù)可替換的小零件之一。但是作為一個獨一無二的存在的個體，如果你有話要講，只管講出來。當你學習如何能夠更好地表達出來的時候，一定要相信自己啊。

你還有另外一個可行的選擇方案。成為關鍵人物是個循序漸進的過程，是一條需要你不斷地作出貢獻慢慢變得不可或缺的道路。你完全可以鍛煉自己變成這樣。邁出的第一步是最困難的--你首先要認識到這是一項技能，像所有其他的技能一樣，你可以（一定能）做得更好。每天，當你把注意力的重點都放在禮物、藝術以及溝通等這些關鍵人物必不可少的品質(zhì)上的時候，你就能讓自己變得更“不可或缺”一些。

你的內(nèi)在才華橫溢，你的貢獻價值非凡，你的藝術無比珍貴。只要你做得到，就一定要去做。我多希望你能勇敢地站出來為帶來改變作出選擇。

我們每個人也都有可以稱得上是“天才”的時刻。

大同縣吳佳睿

第五篇：學生先進事跡---吳佳軒

學生先進事跡

我叫吳佳軒,今年10歲，是天津市東麗區(qū)四合莊小學五年級2班的一名學生。

我的愛好廣泛，喜歡看書，拉丁舞跳得也不錯，已經(jīng)通過了銀牌。我在班上成績優(yōu)異，連續(xù)多次獲得語文，數(shù)學測試第一名。英語也非常棒。在校曾獲得“優(yōu)秀學生”，“優(yōu)秀學生干部”，“三好學生”等光榮稱號。

平日里我也和同學們和睦相處，樂于助人，當同學有不懂的問題時，我都會主動上前幫助，并且教給他們做題的方法，上課時不僅自己遵守紀律，還時刻提醒身邊的人也要遵守紀律。

平日是老師的得力助手，愛勞動，經(jīng)常參加義務勞動，當?shù)厣嫌泄ぜ埿紩r，我都很主動的撿起來。遵守并弘揚社會公德。

有一次放學后，我在我家的樓下玩耍，突然發(fā)現(xiàn)地上有一個黑黑的東西，我走進一看，是一個鼓鼓囊囊的錢包，我把他拾起來，心想丟錢包的人一定很著急，于是我決定站在原地等待失主前來認領。那天特別冷，凍的我直打哆嗦?？墒堑攘税胩煲膊灰娪腥藖碚J領。我想這樣等下去也不是辦法，還是交給社區(qū)的保衛(wèi)部門讓他們幫忙找到失主。當我正在將錢包交到保衛(wèi)人員的手中時，失主也正巧趕來保衛(wèi)室求助，原來失主的錢包中不僅有各種證件和現(xiàn)金，還有他的手機也在里面，當他拿到手機的后非常的高興，一個勁的夸我是個難得的好孩子，還非得要給我買好吃的東西不可，這些都被我一一謝絕了，我認為這是我們每個新時期的少年兒童都應該做到的。

我還是個孝敬父母的好孩子。有一次媽媽得了重感冒，爸爸又有重要的工作要做，家里就剩下我和媽媽了。媽媽躺在床上直咳嗽，臉色發(fā)白，一看好像就是在忍受著巨大的痛苦，我看了急的直掉眼淚。我一看這樣的情況，心想，爸爸不在家，只有我能幫助媽媽度過這個難關了，于是我趕緊到廚房燒上熱水給媽媽喝，到衣柜里拿來毛毯讓媽媽蓋上，幫助媽媽發(fā)汗。為了讓媽媽安心的休息，所有的學習任務我都不用媽媽操心。爸爸回到家，聽了媽媽的描述，直夸我是個孝順的好孩子。

幫助別人，快樂自己。在生活中，我也經(jīng)常幫助別人，比如，我看見有同學受傷了，就把她扶到教室休息，看見同學的東西掉了，就幫她撿起來，看到同學沒帶文具就主動借給他。還有很多同學，放學在家里做作業(yè)的時候碰到了不懂的問題，他們就會第一時間想到給我打電話，每次我都在電話中非常詳細的給同學講解。同學們都說我：“看起來真像個小老師呢！”。媽媽也說我這里是個熱線呢。除了放學后通過電話熱線提供幫助，還在學校里熱心幫助同學上進。為了幫助他們解答疑難，我總是十分耐心地講解，有些問題，我已經(jīng)講了三五遍了，可個別同學還是傻乎乎的。對這，我并不灰心，我反復推敲，改變講法，直到他們聽懂為止?，F(xiàn)在好多同學都愿意讓我給他們講題呢。

同學們的好榜樣：在班上，事事以以身作則、率先垂范，學習勤奮刻苦，成績優(yōu)秀，是同學們的好榜樣；我熱愛集體，從小學一年級到現(xiàn)在，我總是默默無聞地去做好老師交辦的工作，從來沒有說過一句怨言。為了要保證帶頭晨讀的效果，有時還會喊破喉嚨，但我不理會聲音嘶啞，繼續(xù)做好。我尊敬師長，團結(jié)同學，遵守校規(guī)校紀，對人講禮貌，自覺遵守小學生行為規(guī)范和社會公德，深得老師和同學們的好評。

在父母長輩眼里，我是個懂事的好孩子；在老師眼里，我是一個成績優(yōu)異的學生；在同學眼中我是個堪稱榜樣的同學。雖然，我現(xiàn)在是同學們的好榜樣，取得了一點成績，但我是不會驕傲的，要繼續(xù)努力，爭取更大的進步，成為祖國有用的人才。