第一篇：歸園田居公開課教案(配PPT,講課特實用)

《歸園田居（其一）》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

（1）了解陶淵明生平及其在文學(xué)史上的地位。

（2）熟讀詩歌，了解詩歌大意，領(lǐng)略田園生活的美好。（3）領(lǐng)悟詩人熱愛田園、返璞歸真的志趣

2、過程與方法

在吟誦和了解詩歌大意的基礎(chǔ)上，重點品析詩句，體會詩人情感

3、情感態(tài)度與價值觀

領(lǐng)悟詩人熱愛田園、返璞歸真的志趣

二、教學(xué)方法與手段 學(xué)、講、思、練

三、教學(xué)流程

（一）導(dǎo)入

他，躬耕于野，輕吟“種豆南山下，草盛豆苗稀”； 他，飲酒而歌，“采菊東籬下，悠然見南山”；

他，為世人描繪了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的世外桃源。

他就是陶淵明。最美的詩情源于田園。今天我們來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居（其一）》，領(lǐng)略田園風(fēng)光，感受田園詩情。

（二）學(xué)習(xí)之前，我們先明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（PPT展示）

1．了解陶淵明生平及其在文學(xué)史上的地位。

2．熟讀詩歌，了解詩歌大意，領(lǐng)略田園生活的美好。3．領(lǐng)悟詩人熱愛田園、返璞歸真的志趣

（三）檢查預(yù)習(xí)

課前布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，下面強調(diào)預(yù)習(xí)中的幾個問題： 1.朗讀好

首先注意以下字音：羈 拙 蔭 曖 吠 樊

其次注意斷句，本詩采取“二三”形式，例如“少無/適俗韻”。2.介紹好

請介紹一下你了解的陶淵明。

明確：①開創(chuàng)田園詩派 ②不為五斗米折腰 3.理解好

課前已結(jié)合注釋疏通了詩歌大意。強調(diào)重點字詞意義：俗韻：世俗本性。羈鳥：籠中鳥。曖曖：昏暗、模糊。依依：輕柔緩慢的上升。墟里：村落。虛室：空室

（四）走進(jìn)田園

從《歸園田居》一題可知題眼是什么？ 預(yù)設(shè)：歸。

我們圍繞“歸”來解讀詩歌：

1.從何而歸 3.歸向何處 2.為何而歸 4.歸去如何 1.從何而歸

（1）通覽全詩，詩人從何而歸？ 預(yù)設(shè)：從塵網(wǎng)和樊籠而歸。

（2）結(jié)合注釋思考塵網(wǎng)和樊籠比喻什么？ 預(yù)設(shè)：比喻污濁的官場。

2.為何而歸

（1）詩人為何而歸？

預(yù)設(shè)：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年” 明確：

①客觀——“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，詩人對官場的情感用一個字來概括就是“誤”

②主觀——“少無適俗韻，性本愛丘山”，詩人對丘山的情感是“愛” 官場的追名逐利、勾心斗角本身與詩人淡雅閑適、自然超脫的本性相違背。所以詩人身在官場卻眷戀丘山

3歸向何處

詩人歸向何處？ 預(yù)設(shè)：“守拙歸園田”

明確：羈鳥和池魚就是詩人的一種自比。詩人思戀園田。

4歸去如何

（1）詩人筆下的田園是什么樣的？請找出相應(yīng)詩句。

預(yù)設(shè)：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”

解讀：

“方宅、草屋”說明田園生活很簡單樸素——“斯是陋室”。“榆柳、桃李”象征詩人高潔品德——“惟吾德馨”。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”可見田園的和諧美好。

“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”無的是塵雜。有的是“余閑”，自由閑適。小結(jié)：田園生活簡單、寧靜、閑適、美好

（2）這是同學(xué)根據(jù)這幾句詩畫的一幅畫。請同學(xué)們結(jié)合詩句，用優(yōu)美的語言描繪這一幅畫。（老師先示范，后有同學(xué)回答。）

（3）詩人用如此平淡而見真純的詩句描繪田園風(fēng)光，體現(xiàn)了他怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：遠(yuǎn)離官場世俗，向往恬淡寧靜的田園生活。

小結(jié)：詩人通過描繪寧靜、閑適、美好的田園生活，表達(dá)遠(yuǎn)離官場世俗，返璞歸真，熱愛田園之情。

（4）詩人歸隱田園園后的感受如何？

預(yù)設(shè)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。明確：“久”與開頭的“三十年”照應(yīng)，“樊籠”與“塵網(wǎng)”照應(yīng)，官場銷蝕了自己的前半生，玷污了清白的氣節(jié)；“復(fù)得返自然”與“性本愛丘山”照應(yīng)，表明如今苦盡甘來，返璞歸真。

五、課堂檢測

詩人用詞可謂匠心獨運。請鑒賞以下詩句中劃橫線的詞，說說它們的妙處 例如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前” 1.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。2.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

六、總結(jié)本課

縱觀全詩，詩人圍繞“歸”字，展開四個方面的回答：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？通過描繪寧靜、閑適、美好的田園生活，表達(dá)遠(yuǎn)離官場世俗，返璞歸真，熱愛田園之情。陶淵明清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真純，連同他的作品，為后世士大夫鑄造了一個“不為五斗米折腰”的精神家園。

七、課后作業(yè) 背誦本詩

八、板書設(shè)計

塵網(wǎng)、樊籠

誤

簡單

歸園田 美好

無俗韻、愛丘山

愛

閑適

部分內(nèi)容參考了資料，鳴謝！

第二篇：歸園田居公開課教案

《歸園田居 其一》公開課教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、體會詩歌中田園風(fēng)光構(gòu)成的意境和陶淵明詩歌平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

2、掌握并運用詩歌白描的藝術(shù)手法。

3、讓學(xué)生感知詩人的田園情懷，了解他淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

二、教學(xué)難點

1、重點：解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、難點：了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格和語言特色，掌握并運用詩歌白描的藝術(shù)手法。

三、課時安排：1課時

四、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入

同學(xué)們暢所欲言，什么是幸福。教師總結(jié)學(xué)生結(jié)論：其實幸福很簡單的，關(guān)鍵是你怎么看待幸福的。有人說：幸福就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福。也有人說：幸福就是你已經(jīng)失去的、每當(dāng)想起就會有一種深深留戀感的過去，就是你滿懷希望對未來的憧憬，也是你現(xiàn)在普普通通平平凡凡沒有一點波瀾的生活。引導(dǎo)學(xué)生理解幸福即平淡、簡單，從而引入課題，探討陶淵明的幸福生活。

2、作者介紹

（1）陶淵明(365—427)名潛，字元亮，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。后期（41歲以后）陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，堅決走了歸田的道路，與官場徹底決裂。

（2）陶淵明的稱號：友人在其死后私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）

陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，唐代的田園詩派的代表作家有------王維、孟浩然

（3）簡介“五斗米折腰”的故事：

義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”當(dāng)天他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

3、朗讀詩歌

（1）學(xué)生齊讀課文，教師糾正字音，指導(dǎo)朗讀。

字音：羈(jī)拙（zhuō）蔭（yìn）曖（ài）墟（xū）樊（fán）

情感：要注意詩歌的情感變化。例如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”應(yīng)讀出詩人感到惋惜、后悔、痛心疾首的感情；“久在樊籠里，復(fù)得返自然”要讀出心胸豁然開朗的感覺；“方宅十余畝??虛室有余閑”要表現(xiàn)出鄉(xiāng)村田園生活那種非常舒服、愉快的感覺，所以要讀得輕快一些。

（2）播放詩歌配樂朗誦視頻，學(xué)生欣賞并跟讀。（3）抽點同學(xué)美讀課文。

4、詩歌解讀

（1）“歸園田居”的意思明確告訴我們他得到幸福的方式是回到園田生活，那么它的題眼顯然便是“歸”字。學(xué)生自由朗讀詩歌并從原文中找出句子回答：

A、從何而歸？ B、為何而歸？ C、歸去如何？ D、歸向何處？（2）從何而歸？ 明確：“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里” 討論：A、“塵網(wǎng)”“樊籠”指什么？ 明確：官場生活 B、所用手法？明確：比喻

C、為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？ 明確：“塵網(wǎng)” “樊籠”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“三十年”實應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

（3）為何而歸？明確：“少無適俗韻，性本愛丘山” “羈鳥戀舊林，池魚思故淵” “守拙”

討論：A、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵” 用到了什么修辭手法？表達(dá)了詩人怎樣的心情？

明確：比喻和擬人。詩人以“羈鳥”和“池魚” 自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。表達(dá)了詩人對田園生活的眷戀與向往之情。

B、既然“性本愛丘山”，為何要出仕？出仕后為什么又說是“誤落塵網(wǎng)中”？ 明確：作者少年時代便有“大濟(jì)蒼生”的壯志。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

C、作者為何將歸向田園稱為“守拙”？“守拙”是為了什么？

明確：①東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利。歸向田園顯然是一個“愚拙”的決定。②反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，所以，“守拙”是為了保持自己精神上的獨立和自由。

（4）歸去如何？ 明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

討論：A、“無塵雜”“ 有余閑”“ 久”“ 復(fù)”這些詞語反應(yīng)了作者歸隱田園后怎樣的心情？ 明確：自由、安逸、喜悅。

B、從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場，熱愛田園，淡泊名利，潔身自好。（5）歸向何處：到底是怎樣的地方和環(huán)境能讓作者回歸以后如此欣喜？ 明確：歸向園田

討論：A、學(xué)生齊讀描寫田園景色的句子并思考詩人在描寫田園生活情景時運用了哪些意象及其特點？這些意象營造了怎樣的意境？

明確：近處：宅院、草木：簡陋 遠(yuǎn)處：村落、炊煙：朦朧

色彩：桃紅、柳綠：和諧

聲音：狗吠、雞鳴：寧靜（以動襯靜）

恬靜 幽雅 空闊 朦朧

B、雖是農(nóng)村中最常見的事物，但在作者筆下卻儼然成為了一幅優(yōu)美的圖畫，可想而知作者身居其中的心情當(dāng)如何？

明確：愜意舒適 自由愉悅

C、作者在此采用了哪種手法來抒發(fā)自己的感情？

明確：借景抒情、情景交融。作者雖無明確說出自己的感受，但卻在景物描寫的字里行間處處透露著自己的心情，景與情有機交融，和諧統(tǒng)一。

5、體會詩歌語言風(fēng)格

思考：本詩景物之美與王勃《滕王閣序》景物之美的區(qū)別？其中所呈現(xiàn)出的語言風(fēng)格上的差別？

明確：陶詩景物美在平淡質(zhì)樸，王詩景物美在繁復(fù)華麗。語言風(fēng)格：

陶詩： 王勃：

方宅十余畝，層巒聳翠，上出重霄；

草屋八九間。飛閣流丹，下臨無地。

榆柳蔭后檐，鶴汀鳧渚，桃李羅堂前。窮島嶼之縈回；

狗吠深巷中，桂殿蘭宮，雞鳴桑樹顛。即岡巒之體勢。

簡潔樸素鋪陳華麗

前人元好問評陶詩曰“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”

6、解析景物描寫中白描手法的運用

思考：作者描寫景物時平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格是通過什么藝術(shù)手法來實現(xiàn)的？ 明確：白描的手法（1）什么是白描？

明確：白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對象的特征，如實地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣弄”即可。（2）“白描”在古詩中的運用：

A、敘寫事件，不求細(xì)致，只求簡明。如聶夷中的《田家》： 父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉。

這首詩表現(xiàn)田家的悲苦命運，沒有大肆鋪張，用語簡煉，詩人冷靜地敘述田家的生活與遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴(kuò)大耕種，增加收獲，以維持生計，圖個日子過得好一點。然而，在青黃不接的六月，田地里的莊稼還沒有成熟，“官家”早已迫不及待地修繕糧倉，張開血盆大口，只等著禾苗成熟，便如數(shù)搜刮進(jìn)自己的倉里。全詩沒有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。

用白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡意真。

B、描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

詩人連用九個名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。盡管作者不著一個哀字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無遺。

又如：北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是對草原景象的白描，顯得簡潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，點染出牧民的生活。

用白描手法寫景，可讓人快速抓住景物的特征，體會作者所寄寓的感情。（3）白描與細(xì)描的區(qū)別。

細(xì)描是對事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫。這種描寫，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯彩，絢麗華美。常運用對比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。白描則是強調(diào)簡單質(zhì)樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。

7、課堂練習(xí)

四時田園雜興 宋·范成大 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

詩作一、二兩句使用什么手法描繪了一幅怎樣的景象？

明確：詩人寫的是農(nóng)村見聞，以白描的手法，描繪出春耕時節(jié)，男耕女織，老幼不息的忙碌景象。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們一起跟隨淡泊名利、潔身自好的田園隱士陶淵明擺脫了污濁官場來到清新的農(nóng)村，感受到了田園生活給作者帶去的自由生活和愉快心情。從作者平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格中，我們也領(lǐng)略到了那一份繁華落盡之美，美的簡單，美得自然。最后，我們還學(xué)習(xí)了作者在描景中所使用的白描手法。希望大家在接下來的學(xué)習(xí)中能夠多賞多練，爭取熟練掌握白描手法在古代詩歌中的運用。

六、作業(yè)布置

使用白描手法鑒賞劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

七、板書設(shè)計

從何而歸？ 為何而歸？ 歸去如何？

抒情技巧：情景交融

歸向何處？﹛語言風(fēng)格：平淡質(zhì)樸

藝術(shù)手法：白描

第三篇：《歸園田居》(其一)公開課教案

《歸園田居》（其一）教案

教學(xué)設(shè)想

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo) 知識與能力

1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法

1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。教學(xué)重點

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備

多媒體輔助教學(xué)。課時安排

1課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥jī 蔭后檐yìn 曖曖ài 墟xū 吠fai 桑顛diān 樊籠fán

三、整體把握詩歌內(nèi)容

1、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

2、文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

四、探究、合作

以“歸” 字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？ 具體分析

1、從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？ 明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥（門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。} “少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點題句是哪一句？）

明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？（詞語含義、特點、情感）

明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

（3）運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

3、歸向何處？ 明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？ 明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、歸去如何？

請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

五、總結(jié)全文

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

六、作業(yè)：

1.背誦《歸園田居》。

2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時代是否可以提倡？ 板書設(shè)計

第四篇：《歸園田居》其一公開課教案

《歸園田居》教案

[教學(xué)目標(biāo)]

知識與技能目標(biāo)：1.了解陶淵明的生平。

2.學(xué)會鑒賞描寫景物的藝術(shù)手法。

3.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的品格。過程和方法目標(biāo)：小組合作探究法、誦讀法、遷移法

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。[教學(xué)重點]

1.鑒賞詩人厭惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2.鑒賞詩歌描寫景物的藝術(shù)表現(xiàn)手法。[教學(xué)難點]

鑒賞詩歌寫景的藝術(shù)手法 [教學(xué)方法] 誦讀式、討論式、啟發(fā)式 [教學(xué)時數(shù)] 1課時 [教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課——選人生

在上課前，請同學(xué)們做個選擇題。

1.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。入仕為官；

2.“說走就走的背包客，寄情山水的歸隱人。”田園隱士。

每個人的人生都是獨一無二的，你們的選擇也各有各的道理。又因為名利，或因為愛國心，或因為精神自由……由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是寄情山水的田園隱士。為什么他會棄官歸隱呢？今天，我們就來走進(jìn)陶淵明的國度。請同學(xué)們翻開書……

二、溫故知

陶淵明，其實是我們最熟悉的陌生人，已經(jīng)陪我們走過了許多個春秋。今天，我們一起來回顧下以前有他的日子。看圖猜詩句：

第一幅：芳草鮮美，落英繽紛； 第二幅：采菊東籬下，悠然見南山。

三、新課教學(xué)

（一）解詩人

我們現(xiàn)在一起來回憶回憶陶淵明這個人：他到底是誰呢？

五柳先生、靖節(jié)先生、田園詩歌的始祖，一個荷鋤自娛的農(nóng)夫，一個安貧樂道的文人，一個寄情田園的詩人。作者簡介

詩歌特征：

一種是平淡自然、蕭散沖澹。

（二）尋故居

通過幾張圖片展示陶淵明故居的樣子，從而引入《歸園田居》的田園生活。

（三）賞園田

誦讀詩歌，圈出田園中的景物？詩人為我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？大膽推測詩人想要抒發(fā)的情感？ 田園風(fēng)光：

近景——方宅、草屋、榆柳、桃李 遠(yuǎn)景——炊煙、村落

聽覺——狗吠、雞鳴

色彩——柳綠、桃紅

手法：寓情于景、以動襯靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、白描 意境：有動有靜，有聲有色，寧靜閑適、情趣盎然的田園生活 歸田心情：喜愛、向往

（四）憶官場

陶淵明對于官場的態(tài)度是怎樣的？你的依據(jù)是什么？ 1.從何而歸？

塵網(wǎng)

樊籠

官場生活—喻 情—厭惡悔恨

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

（對官場生活的厭惡）

分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)” 足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

2.為何而歸？

明確：

討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？

提示：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

明確：大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。3.歸向何處？

明確：歸向園田

思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。

（五）顧田園

閱讀詩歌最后四句，體會詩人的思想感情。

明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。

提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：追求精神上的自由和獨立。

（六）品詩情

對誤入官場的悔恨；對黑暗官場的厭惡；對田園生活的喜愛；對回歸田園的愉悅

四、拓展延伸

（一）讀詩心

陶淵明棄官歸隱，選擇寄情田園，猜測一下詩人當(dāng)時真正的心情怎樣 ？你如何看待他的這種選擇。[明確]

“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。

由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。

（二）悟人生

每個人的一生都會面臨著各種各樣的選擇，也就意味著舍棄與獲得。同學(xué)們請你從舍與得的角度探究陶淵明的人生選擇。參照句式，小組探究，說說理解。

例句：陶淵明舍棄了……，換得了…… 明確：

陶淵明舍棄了喧囂繁華，換得了世外桃源； 陶淵明舍棄了功名利祿，換得了瀟灑自由； 陶淵明舍棄了碧血丹心，換得了心靈園田。

道理：舍，就是得，不舍，哪有得。放下，便是自在。

五、誦經(jīng)典

請同學(xué)們帶著你的理解，懷揣著情感，再次大聲地誦讀詩歌《歸園田居》。

六、作業(yè)設(shè)計：以文會友

請用幾句話敘述你最向往生活的樣子？可以是詩歌，也可以是文段。

板書設(shè)計：

歸園田居（其一）

陶淵明

（田園詩人）功名利祿

官場生活（厭惡）爾虞我詐

榮華富貴 選擇

田園生活（喜歡）

自由人格

愉悅身心

舒適生活

（舍）

（得）人生

第五篇：《歸園田居》(其一)公開課教案

《歸園田居》（其一）教案

知識與能力

1.了解陶淵明其人及其文。

2.背誦《歸園田居（其一）》。共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。教學(xué)重點通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。

一、導(dǎo)入

聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥jī 蔭后檐yìn 曖曖ài 墟xū 吠fai 桑顛diān 樊籠fán

三、整體把握詩歌內(nèi)容

1、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

2、文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

四、探究、合作

以“歸” 字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？ 具體分析

1、從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？ 明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥（門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}

“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點題句是哪一句？）

明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？（詞語含義、特點、情感）

明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

（3）運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

六、作業(yè)：

1.背誦《歸園田居》。

2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時代是否可以提倡？

3、歸向何處？ 明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、歸去如何？

請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

五、總結(jié)全文

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是

板書設(shè)計