第一篇：管建剛作文主張7主張8

主張7 “文心”重于“文字”

1.作文有技巧還是無技巧

“文字技巧”易看見，“文心技巧”難覺察；作文教學過早、過分注重文字技巧的訓練，其惡果是訓練掉了文字的激情與夢想，這就是過早、過分注重文字技巧的代價。

2.“文心技巧”離我們很近又很遠

你的學生要是不懂得“寫作是自我表達和與人交流”，他們就不會知道寫作的方向在哪里，他們的寫作只是受命于老師的作業(yè)，他們永遠享受不到真正的寫作的快感、榮耀感和幸福感。

3.文心技巧：“發(fā)表意識”和“讀者意識”

寫作和發(fā)表，不是婚姻關系，就是血緣關系。無視“發(fā)表”的寫作教學，是斷了血緣、破壞了婚姻的殘缺的寫作教學。

有了讀者意識，寫作中的很多問題都能不破自解。“讀者意思”的重要內涵是“讀者假想”。寫作時，你要假象你的“讀者”知道什么，不知道什么，喜歡哪些內容，不喜歡哪些內容。

發(fā)表，幾乎是實現(xiàn)讀者和作者的價值融合、共生和創(chuàng)生的唯一途徑。有了發(fā)表，才有真正意義上的讀者；有了讀者，才有真正意義上的讀者意識。讀者意識改變的，不只是作者的寫作視角與技巧，作者渴望用文字交流的熱情，也將傾注到文字里。作文教學得不到根本性突破的一大原因，正是沒有讀者意識。沒有讀者的寫作，是沒有生命的寫作；沒有讀者的作文教學，是沒有生命的作文教學。4.關注寫作文的那個“人”

文字技巧，關注的是寫出來的“文”；文心技巧，關注的是寫作文的那個“人”。這是“文字技巧”和“文心技巧”的分水嶺，也是我的作文教學和當前病態(tài)的作文教學的分水嶺。

一個人的“寫作力”主要有三個“力”組成：語言駕馭力、心靈感受力和現(xiàn)象思辨力。文字技巧關注“語言駕馭力”，文心技巧關注“心靈感受力”和“想象思辨力”。

讓學生自由寫作，呈現(xiàn)各種形態(tài)，這就是管建剛理解和倡導的“獨特”。獨特，是基于關注寫作的“那個人”的獨特，提出的好文觀，而不是關注學生的“文通句順”的“文”的好文觀。5.作文眼光：語文教師的文心表現(xiàn)

主張8 “課外”重于“課內”

1.從“三分課內，七分課外”說起

于永正：“一個語文老師要教好語文，先看自己怎么學好語文的；自己怎么學好語文的，就怎么教語文。”“教，是為了用不著教。” 2.“語文書”不等于“語文課程”

絕大多數(shù)的語文老師，錯把“語文書”當成“語文課程”，以為把語文書教好了，就是把語文課程教好了，學生就能學好語文了。

贊科夫：“課內閱讀教學只是教個閱讀方法而已，閱讀教學的重點是課外閱讀，這是促進學生全面發(fā)展的主要手段之一。” 3.“課堂主陣地”不等于“課本主陣地” 把語文書等同于語文課程的悲劇，正在認真而嚴肅地上演。我們的教育經(jīng)常在嚴肅而認真地做著滑稽而錯誤的事。我們的教師經(jīng)常在嚴肅而認真地做著滑稽而錯誤的事。

語文學習要“課堂小陣地”，更要“課外大舞臺”。課堂，語文老師的研究重心，不是教材解讀，而是“兩個”開發(fā)，一是課程開發(fā)，二是組織、引導、激勵學生的方法、手段的開發(fā)，使學生能主動用起、用好“課外大舞臺”，將“讀”和“寫”融入自己的生活。這就是最好的語文老師，這就是最好的語文教學。4.作文教學更要走出“課本”教學

作文教學與綜合實踐活動相似，匯報式的綜合實踐課，并不是綜合實踐活動的主陣地，真正的主陣地是參與的過程，活動的過程，是課外的搜集資料，課外的采訪，課外的實踐，等等。

真正的重視，是以“七分”為主體的教學大變革。我可以自信地講，“我的作文教學革命”，就是這樣的一種大變革。你想要把作文教好，你就一定要構建屬于自己的作文課程。語文書上的那幾頁紙，只是你的整個作文課程的一小部分，且不是必要的“一小部分”。5.掌握“七分”的作文教學研究路

老師的語文教學、學生的語文學習，要有出路，就要從老師的“教”，轉向學生的“讀”和“寫”。這就是管建剛所說的要讓學生到課外的“七分”去“讀”自己的書，“寫”自己的文。學生能主動地到廣闊的課外去寫自己的文，用自己的文，這是管建剛所認同的作文教學的最佳出路，也是我的作文教學革命所踐行的路。

6.從“練”作文走向“用”作文

“練”作文，學生的寫作重心，指向課堂的“練習”；“用”作文，學生的寫作重心，指向課外的“實踐”。

“練”作文，老師的精力主要落在課堂上，“教”學生如何寫作文；“用”作文，老師的精力主要落在課外，激勵學生到課外廣闊的生活的海洋里去“用”作文，“用”作文說話，“用”作文宣泄，“用”作文展現(xiàn)才情，“用”作文獲得尊嚴，“用”作文贏得榮耀。寫作，從“練”走向“用”，從狹窄的“課堂”走向無邊的“課外”，作文教學就發(fā)生了根本性的變革，作文課的性質發(fā)生了根本性的變革。

“用”作文，不能狹義地指向“交際性”作文，不能簡單地指向“寫封信”之類的實際使用；寫作的“用”，更在精神的“用”，精神的發(fā)泄，情緒的宣泄，觀點的爭鳴。

第二篇：管建剛作文主張

管建剛作文教學主張之一——比“興趣”更重要的

人物名片：管建剛，男，1973年生。經(jīng)過商，沒賺到什么錢。沒讀什么書，卻成了語文老師。1998年起用心當老師，“十年磨一劍”，2008年成為江蘇省語文特級教師，《中國教育報》“讀書周刊”2008“十大”推動讀書人物。2005年出版《魔法作文營》2006年出版《不做教書匠》，2007年出版《我的作文教學革命》，2009年出版《一線教師》，2010年4月出版“管建剛作文教學系列”《我的作文教學主張》、《我的作文教學革命》和《我的作文教學故事》。先后在江蘇、浙江、山東、上海、廣州等地，上課、講座近百次.教學特色

以作文教學為語文教學的突破點，以“文心”技巧為作文教學的第一要務，培育學生寫作上的發(fā)表意識、讀者意思、真話意識和作品；以寫作興趣和寫作意志為作文教學的核心要素，認為寫作興趣是寫作的第一能力，寫作意志是寫作的第二能力，讓學生有興趣寫、有意志寫是寫作教學上的最最重要的事情。以講評課為作文教學的第一課型，倡導先寫后教，以寫定教，順學而教，老師應該是學生作文的把脈人、處方人。以作文教學為突破點，融入整個作文教學活動的大面積閱讀：學生在寫作的指引、指向下的高品質閱讀，發(fā)動一場指向“寫作”的閱讀的教學改革。（以上內容來自百度百科）

比“興趣”更重要的

一

參加過作文教材的修訂，了解作文教材編寫上的“兩難”：一線教師希望，作文教材有比較明確的訓練目標、訓練抓手；編寫者也明白，現(xiàn)行作文教材，不少老師找不著“北”，卻不能不擔心，以訓練為目標、體系的教材一旦出臺，用得不當，為“練”而練，闖下的禍害將無法收拾。一線教師以為，有了作文訓練體系，提高學生的作文能力，就有了靠得住的抓手。這個錯誤觀點，要怎樣才能消除？作文教材，不是沒有過以“作文知識”“技能訓練”為主線的編排，很多作文輔導叢書、報刊，都有相關的作文知識講解，有相關的作文技能訓練例子。然而，學生的作文能力得到發(fā)展了嗎？多年來的事實已經(jīng)證明，作文教學以“技能訓練”為核心，是一條走不通的路。

二 一線教師有這樣的想法和要求，可以理解。絕大多數(shù)一線教師不知道，作文興趣本身，就是一種重要的作文能力。馬正平教授談到作文能力的消解與重構，說，作文能力本身是個虛無，必須依附在某些因素上，才成其為能力。主要依附在哪些因素上呢？馬正平教授指出，第一是“寫作興趣”，第二是“寫作意志”，第三是“寫作人格”，第四才是“寫作技能”。也就是說，“作文興趣”本身就是作文能力，并且是第一重要的能力；“作文意志”則是第二重要的能力。

寫作這事兒，只要你想寫，有強烈的沖動，不斷地寫啊寫，改啊改，不一定能成天才作家，卻一定能成為不錯的寫手。一個人對寫作有興趣，想寫作文，就會想去了解與作文有關的事情，作文也就會發(fā)生翻天覆地的變化。你的生活中將充滿寫作的因子，你的閱讀，你的思考，你的看，你的聽，你的觸摸和感受，你的吃喝拉撒，都帶著寫作的氣息。你所做的任何事情，都會與作文發(fā)生聯(lián)系。

“興趣是最好的老師”。語文老師對“作文興趣”視而不見，不一定是把老話忘得一千二凈，而是“興趣”這玩意，關乎人心，看不見、摸不著，拿它沒辦法。寫作意志啊，寫作人格啊，哪個都不好弄，只好把作文教學的重心，移到排在第四位的“寫作技能”上。

沒有動力、興趣，你越“負責”，學生寫得越多，越感到壓力、壓迫，也就越害怕作文。只要來自老師、來自學習、來自考試的壓力一消除，從此與作文“拜拜”。作文教學，老師教得辛苦，學生學得痛苦，最終結果比苦膽還苦。

三

總有一部分人對語文、對作文沒興趣。沒有寫作興趣，是不是就不能寫好作文呢？

蘇珊出身于中國臺北的音樂世家，從小期望自己能在音樂天地中做出一番事業(yè)。陰差陽錯，她考進了大學的工商管理系。盡管不喜歡這一專業(yè)，一向認真的她，每學期各科成績依然優(yōu)異。畢業(yè)后，保送美國麻省理工學院，攻讀當時許多學生可望而不可即的 MBA，成績突出的她，又拿到了經(jīng)濟管理專業(yè)的博士學位。如今已是美國證券業(yè)界風云人物的她，心存遺憾地說，如果能讓我重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂。有人問她：“你不喜歡你的專業(yè)，為何學得那么棒？不喜歡眼下的工作，為何又做得那么優(yōu)秀？” “因為我在那個職位上，那里有我應盡的職責，我必須認真對待。”

不可能所有的學生都對寫作充滿興趣和熱情，都將寫作視為人生價值之所在。然而，并不表示這些學生不能成為寫作的高手，日后可以自如地使用文字。正如蘇珊不喜歡工商管理，卻能在經(jīng)濟領域出類拔萃一樣。

比培養(yǎng)寫作興趣更為重要的，或許是培養(yǎng)寫作上的責任感，“在那個職位上”就必須好好寫作，就“必須認真對待”。

四

學生有了寫作興趣，怎樣維持呢？

一線教師都有體會，學生光有一時的興趣還不夠，還要有長久的“寫”的意志。“寫作意志”缺乏，這是一線語文教師必須認真面對的教學現(xiàn)實。我們是帶班教學，打的是持久戰(zhàn)，不是圖“一時之快”的公開教學。

一線教師要的是扎扎實實的帶班功夫，是一天又一天、一周又一周、一月又一月、一學期又一學期、一學年又一學年的帶班。從開學初到學期末，從你接手到從你手上移交，一年、兩年、三年里，你的學生寫作興趣不衰退，持久地旺盛著。要從帶班的角度，而不是只從上好一節(jié)課的角度去研究作文教學。上一節(jié)好玩的作文課，那是治標；帶好一個班，那是治本。不得不承認，我們的眼睛正被大面積的、花花綠綠的“治標”的作文教學所迷亂。

持久維持學生“寫”的興趣，要老師引導，要老師激勵。每一個語文老師都必須牢記，引導、激勵學生對作文葆有長久的興趣，本身就是作文教學，是最最重要的作文教學。

我辦《班級作文周報》，學生想發(fā)表，想交流，想到發(fā)表的平臺上對話，興趣被點燃了，然而我很快發(fā)現(xiàn)，小學生的興趣很不穩(wěn)定，必須有“意志”保駕護航。為此，我設計了三年的“寫作動力系統(tǒng)”(詳見拙著《我的作文教學革命》)。三年下來，學生的寫作興趣得到了鞏固，寫作意志得到了磨練，我才比較放心。

一個好的行為，一分鐘就可以完成。然而，要使這個行為成長為習慣，至少需要三個月的持續(xù)鞏固。寫作興趣也是這樣，要成為寫作習慣，至少要三個月的持續(xù)鞏固。這個“持續(xù)的鞏固”，靠的就是“寫作意志”。

參加過作文教材的修訂，了解作文教材編寫上的“兩難”：一線教師希望，作文教材有比較明確的訓練目標、訓練抓手；編寫者也明白，現(xiàn)行作文教材，不少老師找不著“北”，卻不能不擔心，以訓練為目標、體系的教材一旦出臺，用得不當，為“練”而練，闖下的禍害將無法收拾。一線教師以為，有了作文訓練體系，提高學生的作文能力，就有了靠得住的抓手。這個錯誤觀點，要怎樣才能消除？作文教材，不是沒有過以“作文知識”“技能訓練”為主線的編排，很多作文輔導叢書、報刊，都有相關的作文知識講解，有相關的作文技能訓練例子。然而，學生的作文能力得到發(fā)展了嗎？多年來的事實已經(jīng)證明，作文教學以“技能訓練”為核心，是一條走不通的路。

（以上內容摘自綦江教研網(wǎng)）

管建剛作文教學主張之二——比“文字”更重要的

一

寫作到底有沒有技巧？語文老師大都說“有”，魯迅說“沒有”，老舍說“最大的技巧是無技巧”。“有”還是“沒有”？

我以為，有，又沒有。這不是跟你“搗糨糊”。語文老師說的“有”，屬“文字技巧”；魯迅、老舍說的“沒有”，屬“文心技巧”，兩個不同的概念。如“懸念”，屬“文字技巧”。沒有懸念的故事，只要你有技巧，也能處理成有懸念的表達。請看：

“是啊，”保羅點點頭說，“這是我哥哥給我的圣誕禮物。”

男孩睜大了眼睛：“你是說，這車是你哥哥給你的，你不用花一分錢?”保羅點點頭。男孩驚嘆地說：“哇!我希望??”

保羅以為男孩希望也有一個這樣的哥哥。男孩卻說：“我希望自己也能當這樣的哥哥。”

小男孩說的話，是連貫、不停頓的，作者有意處理成“我希望??”，省略號后插入“保羅以為男孩希望也有一個這樣的哥哥”，形成懸念和反差，這是文字技巧。

“文心技巧”和“文字技巧”，哪個更高妙、更貼近寫作的本質?——文心技巧。我們的作文教學只注重“文字技巧”，從不想“文心技巧”。也難怪，文字技巧，一個個字擺在紙上，多少還有點著落；文心技巧，看不見、摸不著，咋辦呢？

二 鋪天蓋地的“文字技巧”下，作文會有什么下場？中國足球隊一樣的下場。

中國足球的國少隊、國青隊戰(zhàn)績都不錯，到了國奧隊，一塌糊涂，臭名遠揚。

從國少隊起就進行強化性的足球技能訓練，其惡果是訓練掉了足球的激情和夢想。

作文教學，過早、過分注重文字技巧的訓練，其惡果是訓練掉了文字的激情與夢想。

常有低年級語文老師問我：“管老師，你對低年級作文有什么建議？”我不敢作答。我沒教過低年級，沒有實踐就沒有發(fā)言權。若一定要我作答，我會說：少訓練“文字”，多養(yǎng)育“文心”。

《南轅北轍》告訴我們方向的重要性。作文教學的“方向”在哪里？你清楚嗎？要是不清楚，你隨時可能步那個可笑的魏國人的后塵。課標講了：寫作是為了自我表達和與人交流。你的學生要是不懂得“寫作是自我表達和與人交流”，就不會知道寫作的方向在哪里，寫作就只是受命于師的作業(yè)，就永遠享受不到寫作純正的快感、榮耀感和幸福感。但你看身邊，有幾個語文老師把讓學生懂得“寫作是為了自我表達和與人交流”，看成作文教學最重要、最迫切的事？沒幾個。很多老師都把這句寫在課標上的話，看成虛無縹緲的空中樓閣，以至到后來都忘了，寫作除了作業(yè)，除了考試，還能是什么。

“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”，一句三秒鐘就能背出來的話，它就是“文心技巧”的核。如果要再細分出一二三四五六來，那就是“發(fā)表意識”“讀者意識”“真話意識”“作品意識”“心靈敏感力”“現(xiàn)象思辨力”。

三

我的作文教學“革命”后，學生有了寫作興趣和寫作意識，有了“文心技巧”，我信誓旦旦，要建一個小學作文訓練系統(tǒng)，向“文字技巧”要寫作能力。我花了數(shù)年時間，構建了“我的作文訓練系統(tǒng)”，然后用心訓練。學生真能掌握文字上的技巧，我興奮，我快活。快活沒多久，成功的喜歡就轉化為挫敗的苦惱：不少學生掌握了寫作技巧，作文卻沒有了往日的神采；他們用“技巧”作文，沒有了創(chuàng)作的靈性。一個技法，一個同學用，好；三個同學用，一般；一群同學用，惡俗。

知識技能和創(chuàng)造力有三種關系：一，正相關，知識技能越完備，創(chuàng)造力越強大；二，負相關，知識技能越完備，創(chuàng)造力越薄弱；三，無相關，知識技能和創(chuàng)造力沒有必然的關聯(lián)。中國學生的知識技能比美國學生不知好多少。中國留學生成為美國學生的活字典、計算器，已不是什么新聞。有一天，我讀到現(xiàn)代建筑運動的旗手——柯布西耶的話：“藝術反映的只是抽象的關系??過于嫻熟的技藝對藝術家來說可能是致命的。”深深的震撼，深深的遺憾！一直以來，我們的作文教學以“文字技巧”為核心，并以讓學生掌握熟練的“文字技巧”為榮。

有一天，我問老婆大人：有人要發(fā)明一個東西，它能縮短時空，你原本要花三天到的地方，那東西只要三個小時就能到，只是，那東西每年要吞噬10萬條鮮活的生命，你認為那東西要不要發(fā)明？老婆大人很憤恨：如此害人的東西，怎么能發(fā)明出來呢!

“很遺憾，老婆大人，這東西已經(jīng)發(fā)明出來了。”我說，“那就是你天天駕駛的汽車。” 文字技巧，就是那汽車。用得好，它能造福人類；用得不好，它謀財害命，令你哭斷肝腸。

四

文字技巧，關注的是寫出來的“文”；文心技巧，關注的是寫作文的那個“人”。這是二者的分水嶺。一個人的“寫作力”主要有三部分組成：語言駕馭力、心靈感受力和現(xiàn)象思辨力。文字技巧關注語言駕馭力，文心技巧關注心靈感受力和現(xiàn)象思辨力。

要提升心靈的感受力，重要的是發(fā)現(xiàn)自己心靈的粗糙。用一顆粗糙的心去抵達細膩敏感，永遠也不可能。了解自己的粗糙，才是克服粗糙的第一法門。不要去改造粗糙：以粗糙的心靈去改造粗糙，得到的還是粗糙。要引導學生不斷地“看”自己的內心。一個經(jīng)常面對自己內心的人，心靈會逐漸走出粗糙，走向細膩和敏感。

發(fā)育，大自然賜予人的提升心靈敏感的重要時刻。男孩關注自己的發(fā)型和服飾，他敏感了，作文發(fā)生質變的契機來了。好的閱讀，能夠使人變得敏感，并保持人的敏感。

“現(xiàn)象思辨力”是中國人最缺的“寫作力”。幾千年，中國文人大都在“風花雪月”中吟唱：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息??這次第，怎一個愁字了得!”

幾千年來，古人的詞不是想家，就是想朋友。有點意思的，來個托物言志：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”??

為什么要托物？不敢明打明地說。現(xiàn)在，文字獄沒有了，說話的潛規(guī)則依然存在，嚴重地存在。再加上文件多、通知多、意見多、原則多，三天兩頭的出，用不著去思考，只要去執(zhí)行就行了。一個長期不思考的人，能有什么思想？

五

文字寫到最后，不見技巧，只有思想。思想的深淺，決定了文字的深淺。思想的獨特，決定了文字的獨特。不要讓文字技巧禁錮了學生的自由、靈動！讓學生自由地寫作，像大自然的樹一樣自由地生長，是松樹就長成松樹，是柳樹就長成柳樹，各種各樣的樹呈現(xiàn)出各種各樣的姿態(tài)。

這就是我所理解和倡導的“獨特”。（以上內容摘自綦江教研網(wǎng)）

第三篇：管建剛作文教學主張

管建剛作文教學主張之一——比“興趣”更重要的

參加過作文教材的修訂，了解作文教材編寫上的“兩難”：一線教師希望，作文教材有比較明確的訓練目標、訓練抓手；編寫者也明白，現(xiàn)行作文教材，不少老師找不著“北”，卻不能不擔心，以訓練為目標、體系的教材一旦出臺，用得不當，為“練”而練，闖下的禍害將無法收拾。

一線教師以為，有了作文訓練體系，提高學生的作文能力，就有了靠得住的抓手。這個錯誤觀點，要怎樣才能消除？作文教材，不是沒有過以“作文知識”“技能訓練”為主線的編排，很多作文輔導叢書、報刊，都有相關的作文知識講解，有相關的作文技能訓練例子。然而，學生的作文能力得到發(fā)展了嗎？多年來的事實已經(jīng)證明，作文教學以“技能訓練”為核心，是一條走不通的路。

二

一線教師有這樣的想法和要求，可以理解。絕大多數(shù)一線教師不知道，作文興趣本身，就是一種重要的作文能力。馬正平教授談到作文能力的消解與重構，說，作文能力本身是個虛無，必須依附在某些因素上，才成其為能力。主要依附在哪些因素上呢？馬正平教授指出，第一是“寫作興趣”，第二是“寫作意志”，第三是“寫作人格”，第四才是“寫作技能”。也就是說，“作文興趣”本身就是作文能力，并且是第一重要的能力；“作文意志”則是第二重要的能力。

寫作這事兒，只要你想寫，有強烈的沖動，不斷地寫啊寫，改啊改，不一定能成天才作家，卻一定能成為不錯的寫手。一個人對寫作有興趣，想寫作文，就會想去了解與作文有關的事情，作文也就會發(fā)生翻天覆地的變化。你的生活中將充滿寫作的因子，你的閱讀，你的思考，你的看，你的聽，你的觸摸和感受，你的吃喝拉撒，都帶著寫作的氣息。你所做的任何事情，都會與作文發(fā)生聯(lián)系。

“興趣是最好的老師”。語文老師對“作文興趣”視而不見，不一定是把老話忘得一千二凈，而是“興趣”這玩意，關乎人心，看不見、摸不著，拿它沒辦法。寫作意志啊，寫作人格啊，哪個都不好弄，只好把作文教學的重心，移到排在第四位的“寫作技能”上。沒有動力、興趣，你越“負責”，學生寫得越多，越感到壓力、壓迫，也就越害怕作文。只要來自老師、來自學習、來自考試的壓力一消除，從此與作文“拜拜”。作文教學，老師教得辛苦，學生學得痛苦，最終結果比苦膽還苦。

三

總有一部分人對語文、對作文沒興趣。沒有寫作興趣，是不是就不能寫好作文呢？

蘇珊出身于中國臺北的音樂世家，從小期望自己能在音樂天地中做出一番事業(yè)。陰差陽錯，她考進了大學的工商管理系。盡管不喜歡這一專業(yè)，一向認真的她，每學期各科成績依然優(yōu)異。畢業(yè)后，保送美國麻省理工學院，攻讀當時許多學生可望而不可即的 MBA，成績突出的她，又拿到了經(jīng)濟管理專業(yè)的博士學位。如今已是美國證券業(yè)界風云人物的她，心存遺憾地說，如果能讓我重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂。有人問她：“你不喜歡你的專業(yè)，為何學得那么棒？不喜歡眼下的工作，為何又做得那么優(yōu)秀？”

“因為我在那個職位上，那里有我應盡的職責，我必須認真對待。”不可能所有的學生都對寫作充滿興趣和熱情，都將寫作視為人生價值之所在。然而，并不表示這些學生不能成為寫作的高手，日后可以自如地使用文字。正如蘇珊不喜歡工商管理，卻能在經(jīng)濟領域出類拔萃一樣。

比培養(yǎng)寫作興趣更為重要的，或許是培養(yǎng)寫作上的責任感，“在那個職位上”就必須好好寫作，就“必須認真對待”。

四

學生有了寫作興趣，怎樣維持呢？

一線教師都有體會，學生光有一時的興趣還不夠，還要有長久的“寫”的意志。“寫作意志”缺乏，這是一線語文教師必須認真面對的教學現(xiàn)實。我們是帶班教學，打的是持久戰(zhàn)，不是圖“一時之快”的公開教學。

一線教師要的是扎扎實實的帶班功夫，是一天又一天、一周又一周、一月又一月、一學期又一學期、一學年又一學年的帶班。從開學初到學期末，從你接手到從你手上移交，一年、兩年、三年里，你的學生寫作興趣不衰退，持久地旺盛著。要從帶班的角度，而不是只從上好一節(jié)課的角度去研究作文教學。上一節(jié)好玩的作文課，那是治標；帶好一個班，那是治本。不得不承認，我們的眼睛正被大面積的、花花綠綠的“治標”的作文教學所迷亂。

持久維持學生“寫”的興趣，要老師引導，要老師激勵。每一個語文老師都必須牢記，引導、激勵學生對作文葆有長久的興趣，本身就是作文教學，是最最重要的作文教學。

我辦《班級作文周報》，學生想發(fā)表，想交流，想到發(fā)表的平臺上對話，興趣被點燃了，然而我很快發(fā)現(xiàn)，小學生的興趣很不穩(wěn)定，必須有“意志”保駕護航。為此，我設計了三年的“寫作動力系統(tǒng)”(詳見拙著《我的作文教學革命》)。三年下來，學生的寫作興趣得到了鞏固，寫作意志得到了磨練，我才比較放心。

一個好的行為，一分鐘就可以完成。然而，要使這個行為成長為習慣，至少需要三個月的持續(xù)鞏固。寫作興趣也是這樣，要成為寫作習慣，至少要三個月的持續(xù)鞏固。這個“持續(xù)的鞏固”，靠的就是“寫作意志”。

管建剛作文教學主張之二——比“文字”更重要的

一

寫作到底有沒有技巧？語文老師大都說“有”，魯迅說“沒有”，老舍說“最大的技巧是無技巧”。“有”還是“沒有”？

我以為，有，又沒有。這不是跟你“搗糨糊”。語文老師說的“有”，屬“文字技巧”；魯迅、老舍說的“沒有”，屬“文心技巧”，兩個不同的概念。如“懸念”，屬“文字技巧”。沒有懸念的故事，只要你有技巧，也能處理成有懸念的表達。請看：

“是啊，”保羅點點頭說，“這是我哥哥給我的圣誕禮物。”

男孩睜大了眼睛：“你是說，這車是你哥哥給你的，你不用花一分錢?”保羅點點頭。男孩驚嘆地說：“哇!我希望??”

保羅以為男孩希望也有一個這樣的哥哥。男孩卻說：“我希望自己也能當這樣的哥哥。”

小男孩說的話，是連貫、不停頓的，作者有意處理成“我希望??”，省略號后插入“保羅以為男孩希望也有一個這樣的哥哥”，形成懸念和反差，這是文字技巧。

“文心技巧”和“文字技巧”，哪個更高妙、更貼近寫作的本質?——文心技巧。我們的作文教學只注重“文字技巧”，從不想“文心技巧”。也難怪，文字技巧，一個個字擺在紙上，多少還有點著落；文心技巧，看不見、摸不著，咋辦呢？

二

鋪天蓋地的“文字技巧”下，作文會有什么下場？中國足球隊一樣的下場。

中國足球的國少隊、國青隊戰(zhàn)績都不錯，到了國奧隊，一塌糊涂，臭名遠揚。

從國少隊起就進行強化性的足球技能訓練，其惡果是訓練掉了足球的激情和夢想。

作文教學，過早、過分注重文字技巧的訓練，其惡果是訓練掉了文字的激情與夢想。

常有低年級語文老師問我：“管老師，你對低年級作文有什么建議？”我不敢作答。我沒教過低年級，沒有實踐就沒有發(fā)言權。若一定要我作答，我會說：少訓練“文字”，多養(yǎng)育“文心”。

《南轅北轍》告訴我們方向的重要性。作文教學的“方向”在哪里？你清楚嗎？要是不清楚，你隨時可能步那個可笑的魏國人的后塵。課標講了：寫作是為了自我表達和與人交流。你的學生要是不懂得“寫作是自我表達和與人交流”，就不會知道寫作的方向在哪里，寫作就只是受命于師的作業(yè)，就永遠享受不到寫作純正的快感、榮耀感和幸福感。

但你看身邊，有幾個語文老師把讓學生懂得“寫作是為了自我表達和與人交流”，看成作文教學最重要、最迫切的事？沒幾個。很多老師都把這句寫在課標上的話，看成虛無縹緲的空中樓閣，以至到后來都忘了，寫作除了作業(yè)，除了考試，還能是什么。

“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”，一句三秒鐘就能背出來的話，它就是“文心技巧”的核。如果要再細分出一二三四五六來，那就是“發(fā)表意識”“讀者意識”“真話意識”“作品意識”“心靈敏感力”“現(xiàn)象思辨力”。

三

我的作文教學“革命”后，學生有了寫作興趣和寫作意識，有了“文心技巧”，我信誓旦旦，要建一個小學作文訓練系統(tǒng)，向“文字技巧”要寫作能力。我花了數(shù)年時間，構建了“我的作文訓練系統(tǒng)”，然后用心訓練。學生真能掌握文字上的技巧，我興奮，我快活。快活沒多久，成功的喜歡就轉化為挫敗的苦惱：不少學生掌握了寫作技巧，作文卻沒有了往日的神采；他們用“技巧”作文，沒有了創(chuàng)作的靈性。一個技法，一個同學用，好；三個同學用，一般；一群同學用，惡俗。

知識技能和創(chuàng)造力有三種關系：一，正相關，知識技能越完備，創(chuàng)造力越強大；二，負相關，知識技能越完備，創(chuàng)造力越薄弱；三，無相關，知識技能和創(chuàng)造力沒有必然的關聯(lián)。中國學生的知識技能比美國學生不知好多少。中國留學生成為美國學生的活字典、計算器，已不是什么新聞。有一天，我讀到現(xiàn)代建筑運動的旗手——柯布西耶的話：“藝術反映的只是抽象的關系??過于嫻熟的技藝對藝術家來說可能是致命的。”深深的震撼，深深的遺憾！一直以來，我們的作文教學以“文字技巧”為核心，并以讓學生掌握熟練的“文字技巧”為榮。有一天，我問老婆大人：有人要發(fā)明一個東西，它能縮短時空，你原本要花三天到的地方，那東西只要三個小時就能到，只是，那東西每年要吞噬10萬條鮮活的生命，你認為那東西要不要發(fā)明？老婆大人很憤恨：如此害人的東西，怎么能發(fā)明出來呢!“很遺憾，老婆大人，這東西已經(jīng)發(fā)明出來了。”我說，“那就是你天天駕駛的汽車。”

文字技巧，就是那汽車。用得好，它能造福人類；用得不好，它謀財害命，令你哭斷肝腸。

四

文字技巧，關注的是寫出來的“文”；文心技巧，關注的是寫作文的那個“人”。這是二者的分水嶺。一個人的“寫作力”主要有三部分組成：語言駕馭力、心靈感受力和現(xiàn)象思辨力。文字技巧關注語言駕馭力，文心技巧關注心靈感受力和現(xiàn)象思辨力。

要提升心靈的感受力，重要的是發(fā)現(xiàn)自己心靈的粗糙。用一顆粗糙的心去抵達細膩敏感，永遠也不可能。了解自己的粗糙，才是克服粗糙的第一法門。不要去改造粗糙：以粗糙的心靈去改造粗糙，得到的還是粗糙。要引導學生不斷地“看”自己的內心。一個經(jīng)常面對自己內心的人，心靈會逐漸走出粗糙，走向細膩和敏感。

發(fā)育，大自然賜予人的提升心靈敏感的重要時刻。男孩關注自己的發(fā)型和服飾，他敏感了，作文發(fā)生質變的契機來了。好的閱讀，能夠使人變得敏感，并保持人的敏感。

“現(xiàn)象思辨力”是中國人最缺的“寫作力”。幾千年，中國文人大都在“風花雪月”中吟唱：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息??這次第，怎一個愁字了得!”

幾千年來，古人的詞不是想家，就是想朋友。有點意思的，來個托物言志：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”?? 為什么要托物？不敢明打明地說。現(xiàn)在，文字獄沒有了，說話的潛規(guī)則依然存在，嚴重地存在。再加上文件多、通知多、意見多、原則多，三天兩頭的出，用不著去思考，只要去執(zhí)行就行了。一個長期不思考的人，能有什么思想？

五

文字寫到最后，不見技巧，只有思想。思想的深淺，決定了文字的深淺。思想的獨特，決定了文字的獨特。不要讓文字技巧禁錮了學生的自由、靈動！讓學生自由地寫作，像大自然的樹一樣自由地生長，是松樹就長成松樹，是柳樹就長成柳樹，各種各樣的樹呈現(xiàn)出各種各樣的姿態(tài)。這就是我所理解和倡導的“獨特”。

推薦：管建剛作文教學主張之三——比“讀者意識”更重要的

一

一次，總務主任拿了張紙條對我苦笑。紙上寫：“范老師，我們班的班牌壞了，請你幫我們修一下，好嗎？”哦，那同學沒寫明哪個班。他沒有想到，范老師不是他們班的。不是他寫得不具體，是他沒有“讀者意識”。有了“讀者意識”，這類問題就不會發(fā)生。

二

英國的母語課標說：“針對寫作目的和預期讀者，采用合適的文章體式。”“能吸引讀者的興趣，還能寫其他種類的依時間順序的作文。”“為多種目的和讀者，寫各種類型的文章；并注意激發(fā)讀者的興趣。”美國的母語課標說：“明確寫作目的和讀者”，“選擇一個你認為讀者會感興趣的主題”，“讓讀者‘看’到故事的環(huán)境、人物和事件”。日本的母語課標說：“考慮寫作的對象和目的”，“依據(jù)對象和目的進行寫作。”吳忠豪評說，日本的寫作教學把“培養(yǎng)讀者意識”作為一個重要目標。

夏丏尊先生指出，讀者意識是最大的寫作技巧。怎樣讓學生形成“讀者意識”呢？讓學生具有“發(fā)表意識”。學生有了發(fā)表意識，作文不斷“發(fā)表”出來，知道自己的作文有各種各樣的、認識的不認識的人來讀，就自然而然地具備了“讀者意識”。一句話，站在“讀者意識”前面的，叫“發(fā)表意識”。

我一直以為，作文和發(fā)表，不是婚姻關系，就是血緣關系。無視“發(fā)表”的作文教學，是斷了血緣、破壞了婚姻的殘缺的寫作教學。國家元首在思考著他認為當下最重要的事情，科學家在思考著他認為當下最重要的事情，十來歲的小孩子也在思考著他認為當下最重要的事情。兒童寫一篇批判或贊美班級、同學、老師的作文，其偉大性和成就感，和魯迅的雜文完全相等。那是學生心靈的表達，情感的宣泄，是一個生命成長的聲音。

三

課標說“寫作是為了自我表達和與人交流”，里面隱含了“發(fā)表意識”。不發(fā)表，你怎么“與人交流”？很多人把“自我表達”“與人交流”理解為并列關系，我不贊成。“自我表達”主要是為了“與人交流”。要不，你“表達”來干嘛？有人說，寫日記，只給自己看，不給別人看。絕大多數(shù)日記的背后，往往隱藏著一個連主人也險些忘了的動機：有機會，要把里面的話給別人看，給該看到的人看。

近年來，博客寫作很火，原因之一便是能滿足發(fā)表欲、交流欲。文字發(fā)表了，“公開”了，作者卻隱在背后，有安全感。

一位編輯朋友與我探討：學生作文不怎么樣，博文卻叫人另眼相看，為什么？原因或許不止一個，但不可忽視的一條是：博文寫作有“發(fā)表”功能——它有讀者。

這里說的“發(fā)表”，是面對全班學生的“發(fā)表”。以往的“發(fā)表”方式有“朗讀”“貼作文墻”，現(xiàn)在有“博客”“班刊”“班報”。

我看好“班報”。比起作文墻的張貼，它能讓人隨時隨地看，不只班上的同學，爸爸媽媽、親朋好友都能看；比起班級博客，它便捷，隨身攜帶，隨時攜帶。“報”的周期短，更替快，利于刺激學生的作文欲望。況且，人對紙質的傳媒，至今有著一種難以割舍的情結。——我辦了10年《班級作文周報》，500多期、500多萬字的“周報”，我用10年的實踐說話：只要你辦兩個月的“周報”，學生馬上知道，作文要發(fā)表，作文有人讀，有人評，有人對話，有人交流。

有了發(fā)表，“讀者對象”“讀者意識”就有了切實的落腳點。“讀者意識”源自“讀者假想”。假想你的“讀者”知道什么，不知道什么，喜歡哪些內容，不喜歡哪些內容。你給校報校刊寫文章，跟給市報、省報寫文章是不一樣的；你給一線教師寫文章，與跟專家討論、商榷也是不一樣的。我辦《班級作文周報》，經(jīng)常讓學生將“周報”送給平行班的同學、老師，送到教導處、校長室，邀請家長一起讀，將每一期佳作投給報刊社，目的是使學生感受到，除了班上同學，還有很多潛在的讀者。這個意識一蘇醒過來，學生的寫作行為就會多一些“讀者關照”，作文中會自覺地從虛擬讀者的角度，審視自己的寫作——這大概就是夏丏尊把“讀者意識”看作寫作的重要技巧的緣故吧。

四

文章最初由作者寫成，它的價值意義卻由讀者一起來實現(xiàn)。發(fā)表，幾乎是實現(xiàn)讀者和作者的價值融合、共生與創(chuàng)生統(tǒng)一的最佳途徑。有了發(fā)表，才有真正意義上的讀者；有了讀者，才有真正意義上的讀者意識。讀者意識改變的，不只是作者的寫作視角與技巧，作者渴望用文字交流的熱情，也將傾注到文字里。作文教學得不到根本性突破的一大原因，正是沒有讀者意識。沒有讀者的寫作，是沒有生命的寫作；沒有讀者的作文教學，是沒有生命的作文教學。

寫到這里，我不禁想帶您——親愛的讀者，重溫這些溫暖的話語：

“發(fā)表，是言語學習的‘成功教育’，它給人以‘高峰體驗’，它會影響人的一生。一旦習作成為指向發(fā)表的寫作，成為學生自我表現(xiàn)和個性發(fā)展的主要形式與方式，學生通過文章的發(fā)表，源源不斷地獲得寫作的動力和能源，寫作教育就將形成一種良性發(fā)展的內在機制。”“這種發(fā)表的意識，言語表現(xiàn)，言語上自我實現(xiàn)的觀念，要先于寫作的行為技能深深根植于學生的大腦。”

“一個合格的作文指導老師，不應該把力量都放在‘指導’學生如何寫作文上，他至少應當分出一半力量來，研究一下如何‘發(fā)表’這些作文。”“當他意識到自己的聲音是有價值的，他的寫作就一定會有重大突破。”

發(fā)表的價值不只是讓學生具有“讀者意識”。作文只有“發(fā)表”出來，才能讓一個又一個讀的人不斷傳閱、傳揚。發(fā)表，既表明作者的才華被認可，又象征著作者獲得了“公眾言說”的權利，它給作者帶來尊嚴和榮耀。是的，寫作本質上屬于“公眾的言說”。絕大多數(shù)寫作者的目的和榮耀，正在于擁有在公眾面前言說的能力和資格。

五

一個人的聲音傳得多遠、多久，就證明這個人的影響力有多遠、多久。發(fā)表，使作者的聲音傳得更遠、更久，刺激著作者以更好的姿態(tài)寫作。廣播、電視也能使人聲音傳播得更遠、更久，不同的是，獲得廣播、電視上的說話資格，比起寫作要難得多。廣播、電視上的說話更“貴族化”。文字的聲音，具有平民性。“窮文富武”，只要你買得起紙和筆，你就有望擁有它。網(wǎng)絡時代，連紙筆都省了，你只要擁有一個電腦終端，一切就成為可能。

是的，我以為，比讀者意識更重要的，就是發(fā)表意識。

管建剛作文教學主張之四——比“真的”更重要的(2012-03-05 19:43:10)轉載▼ 標簽： 分類： 美文推薦

雜談

一

那年高考作文“戰(zhàn)勝脆弱”，把“虛假”推向了極致。為了拿高分，無數(shù)學子不惜“殺父弒母”。某考場，有30多人在作文中說，父母雙亡，“我”戰(zhàn)勝脆弱，面帶微笑走進考場；某考場，有30多人考前遭遇車禍，“我”戰(zhàn)勝脆弱，面帶微笑走進考場。初中、小學，學生作文的“虛假”也很嚴重。一個人說假話，說得臉不紅、心不跳，說得振振有詞、慷慨激昂，那不是一蹴而就的，是不是？

韓寒說過一句風趣辛辣我的作文教學的話：說假話是從寫作文開始的，說真話是從寫情書開始的。中國學生作文的“造假”，確實已成為大問題。大到什么程度？大到國家的課程標準都要來管：“要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”。

于是越來越多的老師看重“真”作文，不許學生寫“假”作文。“真”作文，能那么簡單地活躍起來嗎？

很多學生的“真”作文，只能叫“不假”。學生作文里寫：老師叫我去訂正作業(yè)，我訂正好了，高高興興回家了。或寫：星期天，我到同學家去玩，我們一起看電視，一起玩電腦，很開心。這樣的事有沒有發(fā)生？發(fā)生了。這樣的作文真不真實？真實。可你讀來總覺得沒勁，為什么？寫的都是些沒意思、不痛不癢、冠冕堂皇的“真”話。

二

寫作文，決不能停留在這樣的“真”上。這并不是真正的“真話”作文。真正的“真話”作文，要說真切的話，內心里翻騰的話，有著深切感受的話。

我們班的同學最拿手的是寫反駁、反擊的作文，下筆一兩千字，一點也不覺得累，為什么？有強烈的情感、情緒在推動。不是沒有話寫，而是怕文字追不上、夠不著情感。——這才是真正的作文狀態(tài)。

這樣寫作文，說內心的大實話、大白話，多好，多痛快！前提是，你要允許學生說不正確的話，不健康的話。成人肚子里錯誤的真話，要比正確的真話多，何況小孩子呢？這是我至今堅持的觀點。大人善于將自己不確定的、可能錯誤的真話悶在肚里，不說。小孩子肚子里錯誤的真話也很多，他還沒學會見人說人話、見鬼說鬼話的伎倆，所以經(jīng)常說“自認為正確”、實際上不正確的話，撞了一個又一個青青腫腫的“包”，就慢慢學乖了，學大人，悶在肚里，不說。非要他說不可，就挑一些你喜歡的“假話、空話、套話”來應付。

真理處于不斷修正中。不斷淘汰曾經(jīng)的正確，那叫發(fā)展。學生怎么可能老說正確的話呢？一個稚氣的、稚嫩的、成長中的孩子，哪有那么多正確的話說？犯錯誤、出問題，才是一個“真”學生。人總在不斷的錯誤中趨向于正確。

廣東省委書記汪洋有一句話，選入《新周刊》編寫的《2008語錄》：“要讓領導同志講真話不講套話，講實話不講空話，講有感而發(fā)的話不講照本宣科的話，就必須允許他講不準確的話，或者允許他講錯話!”能人選“語錄”的話，都有著極為強烈的受眾反應。汪洋的話道出了官場真實的狀態(tài)：套話、空話、照本宣科的話泛濫成災。為什么？怕說錯話。說錯一句話，永無翻身之日，你還敢說嗎？你不敢說，場合應酬中又非得說上幾句不可，說什么？只能說些官話、套話、空話。

一個習慣在作文里說正確的假話的學生，今后會成為一個怎樣的人，誰都不難想象。一個習慣于在作文里說正確的假話的民族，今后會成為一個怎樣的民族，誰都難以想象。

三

有一位男生，寫文章批評某同學。我說：“你把文章輸入電腦，發(fā)給我。我把它發(fā)到《班級作文周報》上。”遲遲不見他把電子稿傳過來。一問，家長不同意，說會得罪人，會人緣不好，下次班會選舉沒人投你票。

有一位女生，寫作文批評老師。老師的確說錯了話。錄用了，她給我留言：“管老師，我真怕那老師看到了罵我。”寫“不好聽”的真話，要有勇氣，大勇 氣。魯迅是一名勇士和斗士，我打心眼里認同。不勇敢的人，不敢說真話、心里話的人，從來享受不到寫作酣暢淋漓的快感。

世上的確有很多的美好和高尚，教育的一大責任就是引導學生去發(fā)現(xiàn)美好和高尚。不過，你也不要忘記，在一個充滿叛逆和懷疑的年齡里，你阻礙他發(fā)現(xiàn)丑陋、發(fā)現(xiàn)骯臟、發(fā)現(xiàn)缺陷，你就阻礙他這個年齡段應有的心靈的自由呼吸，阻礙了一份社會進步的、有希望的力量。該叛逆的時候不叛逆，那是一件可怕的事情。一個從來不叛逆的人，要么是一個無比平庸的人，要么是一個無比可怕的人。“可怕”或“平庸”，我們都不希望擁有。

你看學生的日記就能發(fā)現(xiàn)，其中大都表述自己的不滿和生氣，煩惱和困惑。他看這個不順眼，看那個不順眼；看老師不順眼，看父母不順眼。他有那么多的“氣話”，你卻非逼他說“誰的恩情比海深”，他說得出來嗎？要說也只能說些“假話、空話、套話”。一次，我受邀做評委，征文主題是“我和我的祖國”。筷子長的孩子，國家對他們不過是個抽象的概念，有多少話呢？能寫“我和我的媽媽”，已經(jīng)很不錯了。我看得頭暈眼花，心煩意亂，差點吐血而亡。“氣”在哪里？不是為學生說了“氣話”而“氣”，而是為那千篇一律、空洞無力的“豪言壯語”而“氣”。

怎樣讓學生寫“不好聽的真話”？教你一個靠譜的“招”，讓學生寫你的缺點，作為一項特殊的、必需的作業(yè)來寫。一方面，強化學生寫“不好聽的真話”的意識；另一方面，學生也會考慮寫“不好聽的真話”的措辭和語氣。難點是，你要有勇氣和胸懷，要有真正的平等意識。沒有真正的平等，學生就沒有真正的話語權，作文也就只能看老師的臉色說話。

你要能從學生作文中，聽到一片“你說我不好” “我說你有問題”的吵鬧聲。“吵鬧”是真民主的前奏。“吵鬧”的背后是無限的活力。集權制度下的安靜，往往是無盡的死寂。

你的學生能夠寫“不好聽的真話”了，恭喜你，你已經(jīng)走向了“真民主”。不過，你還要注意，優(yōu)等生是否霸占了話語權？中等生、后進生，是否成為優(yōu)等 13 生話語強權下的傾聽者？要消除優(yōu)秀學生的霸權，讓“底層的人”也說出逼在心頭的話。那更“亂”了，卻更真實了，更民主了，更“人文”與“人性”了。

四

說內心翻騰的話，哪怕不好聽、不正確，這一步最難。難在會得罪同學，得罪老師，得罪家長。但這是作文中最關鍵、最重要的一步。

真正的寫作文，從來都是一種勇敢。世上勇敢的人不多，因此，真正會寫作文的人也不多。作文只有過了“真切”關，才能步人葉圣陶先生講的“真誠”關。說話要“真誠”，那就要考慮自己說的話，是不是隨意的、不經(jīng)考證的，是不是不文明的、不尊重人的，是不是能夠讓別人接受自己的看法、觀點，等等。沒有過“真切”而直接跳人“真誠”，那么學生的作文一定會步入“少年奸猾”。

由“假的”到“真的”，一些老師在跨越，一些學生在跨越。由“真的”到“真切”，跨越的老師、學生就少一些。由“真切”到“真誠”，那是很多人一輩子都達不到的高度，不談也罷。

管建剛作文教學主張之五——比“多讀”更重要的

(2012-03-05 19:44:56)轉載▼ 標簽： 分類： 美文推薦

雜談

一

魯迅先生說，寫文章的秘訣在于“多看和練習”。

張中行先生說，作文的秘訣就是“多讀多寫”，“這正如說不吃飯活不了一樣，聽來簡直像廢話，我們卻不能不承認它”。

兩位先生的話，語文老師們耳熟能詳。然而，究竟讀多少算“多讀”？一個小孩子，一個月讀多少字，就可以界定為“多讀”了？是不是一有空就拿起書來，才叫“多讀”? 曾聽一位很有名望的專家說，學生讀上1000萬字，不會作文也難。其言若真，中國語文教學的“諾貝爾獎”，當頒發(fā)給此君。辦公室的P老師，兒子書房里的書，已經(jīng)過了200本，P老師自豪地說，這些書，咱兒子都讀過了。以每本10萬字計，也有2000萬字，P老師納悶的是，怎么就沒覺得兒子作文如魚得水，信手拈來？

我們那一代人，很多人廢寢忘食、挑燈夜戰(zhàn)地讀了很多的金庸、古龍、梁羽生，至今一個武俠故事也編不出來。也有很多人淚流滿面地讀了很多瓊瑤、席絹、岑凱倫，至今一個短篇的愛情故事也寫不出來。

一位老師說，學校搞“大閱讀”，挺扎實的，學生讀了不少書，只是作文沒多大變化。

另一位老師說，教了二十年語文，有一個現(xiàn)象引起我關注：那些作文寫得好的，必定愛看課外書；那些愛看課外書的，卻不一定能把作文寫好。

二

曾國藩的兒子，沒讀幾天書，急著要做文章。老曾教育小曾，不要急吼吼，要多讀、多背，讀多了、背多了，文章自然會寫了。

老曾教子，我同意。那時候，口頭語言和書面語言——文言，完全不一樣。大量地閱讀、背誦積累“文言文”的語言材料，日后才能作文。

白話文流行這么多年了，口頭的話跟書面的話，有差別，卻不大。現(xiàn)代人寫作文，不用像曾國藩的兒子那樣，一定要“讀”很多的“文言”，才能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢拿起筆來。

生活里，到處是語言。你去山上，一木牌寫著“一棵大樹能做成無數(shù)根火柴，一根火柴能毀滅無數(shù)棵大樹”，多妙的話！去上廁所，墻上貼著“來也匆匆，去也沖沖”，多有創(chuàng)意的話！電視、電腦、廣播、網(wǎng)絡、廣告、包裝袋、說明書、宣傳紙，到處是語言，活潑潑的語言，充滿生活味的語言。

一定要“多讀”，才能寫作，這道理越來越變得沒道理了。我當然不是說，寫作可以不讀書。讀書的重要性，誰也不會否認。我只是說，別拿“多讀”來嚇人。哪怕一個字也不識，哪怕一本書也沒讀，孩子已經(jīng)可以“寫”了。不過不是用圓珠筆，用錄音筆罷了。

三

你到書店買書，第一要做的事是找書。你絕不會書架上隨便抓一本就去收銀臺。你在尋找，尋找自己需要的書。

20世紀80年代，只要冠上“金庸”兩字，什么武俠小說都能賣個好價錢，于是出現(xiàn)了很多連金庸先生都不知道的“金庸小說”。這個世紀，青春小說只要掛著“郭敬明“三個字，就能賣出知名作家都羨慕的數(shù)。有一種閱讀，像“追星”式閱讀，這種閱讀對作文會有啥幫助呢？

近年，給兒童、青少年寫東西的作家多了，祖國大地，一夜春風，冒出了無數(shù)的“兒童作家”“校園作家”。小孩子讀書，憑的是感性，覺得那故事好玩，那故事和自己身邊的差不多，買。就像老婆大人，什么電視都能迷上一陣子，都覺得挺好。那樣看一輩子電視，也不會拍出一個片子。

我以為，對于作文而言，好的閱讀，應“尋找”表達上與你相近的“書”。讀到一本與你氣質相近的作家的書籍，你就有一種沖動，想把他的書全部看完；你就有一種震撼，這種震撼不同于當年看“金庸”，它不是來自故事，而是來自作者的表達氣質。

讀書這件事上，我認同林語堂的觀點，閱讀，不斷發(fā)現(xiàn)屬于自己的作家。這個階段讀喜歡A作家，下個階段讀喜歡 B作家。這“喜歡”，不只內容，還有語言風格、言語個性、表達氣質。

一些人，讀一輩子書，一本氣質相近的書也沒有找到。他始終沒找到自己的“師傅”，也始終不會“寫作”。他的閱讀，從來就沒指向過“寫作”。他也不明白自己的語言氣質是什么。一個明白自己語言氣質的人，他的閱讀就是真正“有選擇”的閱讀。我以為，真正的閱讀，總是從他明白自己的“語言氣質”開始的。

一定要我承認“多讀”的真理性，那么，你必須答應我，“多讀”的目的是為了尋找，尋找那本“眾里尋他千百度”的書。“多讀”，顯然側重于“量”，對于寫作，更重要的是“質”。“量變”是否一定會引起“質變”？“閱讀”的量的積累，一定會引發(fā)“寫作”的質的飛躍？

一個人尋找到屬于“他”的書，質變的時刻就快要到來了。

四

都說“兒童是天生的詩人”。兒童時不時、冷不丁說出讓你驚奇的話，那話語是兒童所獨有的。

老師要做的第一件事，是保護，是發(fā)掘，是呵護兒童的語言，縱容兒童的語言，讓兒童用自己的“詩”的語言來寫作。

著名作家趙麗宏寫過一篇小文章叫《用自己的話作文》，說的是小時候，趙麗宏喜歡看課外書，老師表揚：“要想寫好作文，就要像趙麗宏那樣，多讀課外讀物。”私下里，老師還要求趙麗宏摘抄好詞好句，積累好的語言。很多同學也學著趙麗宏摘抄。趙麗宏先生說，起初一段時間，似乎有點用處，寫作文，把好詞好句用進去，不久就發(fā)覺，這不就是抄襲嗎，不就沒了自己的話了嗎？可老師要檢查“摘錄本”，怎么辦？把自己的話寫到“摘抄本”上，交給老師檢查。

幸好趙先生發(fā)現(xiàn)了“摘錄”的沒意思，他成了趙麗宏。那些跟在他屁股后面一起摘錄的同學，一個也沒成為張麗宏、王麗宏。讀書重要。然而，我反對以積 累語言為目的的閱讀，更反對以“摘抄”為目的的閱讀。我反對獵取語言以豐富兒童語言、為兒童寫作打好基礎的觀點。我反對將兒童看作沒有語言個性、沒有語言材料、沒有表達能力的理論假設。很多的語文老師，要求學生邊閱讀邊摘錄好詞好句，摘錄到最后，學生對摘錄深惡痛絕，繼而對閱讀也害怕起來。

我還反對以讀書的名義，用作家的語言來同化兒童的語言。每個人自己的語言才是最好的，最流暢的，最貼己的，最有自己的溫度的。閱讀的目的，是發(fā)展學生自己的語言，而不是改變學生的語言：江山易改本性難移，一個人的本性，小時候就已經(jīng)定下了；同樣的，一個人語言的本性，或許進入小學之前，就已經(jīng)定好了。

五

理想的狀態(tài)，是老師看到自己學生的作文表達，呈現(xiàn)出鮮明的語言個性———每個人只要放開心思，用自己的話寫自己的故事，他的語言就會呈現(xiàn)出個性。一個人10歲的時候有10歲的個性，20歲的時候有20歲的個性，40歲的時候有40歲的個性。個性不是什么高深的東西。作為老師，你發(fā)現(xiàn)他的語言個性和某位作家相似、相近，你就推薦他去讀那位作家的書。正如于永正老師經(jīng)常念叨的，中學的他寫了篇作文，老師評語：此文有老舍風格，建議投《中國青年報》。于老師說，課后，他就把找得到的老舍的書啃了個遍。

這有點難，老師要有大量的閱讀，胸中藏著眾多的語言個性不一的作家，對作文教學還要有自己的獨特見解。遺憾的是，閱讀和寫作能如此打通的語文老師，太少了。

一味講求“多讀”，追求閱讀的量，對于消遣是件好事，對于作文未必有用。

第四篇：讀管建剛的《我的作文教學主張》有感

讀管建剛的《我的作文教學主張》有感 白靜亞

有幸拜讀了管建剛老師的作文教學新主張，收獲很多，感觸很深。收獲一：培養(yǎng)寫作意志比興趣更重要。

我們都認為，“興趣是最好的老師”。然而教學這么多年下來，學生對寫作感興趣的，確實是少之又少。對寫作缺少興趣與熱情，作文水平原地踏步。那么，該如何著手呢？管建剛老師認為，比培養(yǎng)作文興趣更重要的，是培養(yǎng)學生的寫作意志。給學生一定的鼓勵，會提高他們的寫作興趣。但是，小學生的興趣很不穩(wěn)定，必須有意志保駕護航。

培養(yǎng)小學生的寫作意志，并非一兩天就能完成。必須要教師扎扎實實的帶班，每一天，每一周到每一月，每一個學期。持久維持學生“寫”的興趣，要老師的引導與激勵。聯(lián)想到班里的學生寫每日一記的事，頗有同感。這學期，自開學以來，幾乎每天都讓學生寫每日一記，堅持下來，覺得有進步。細想一下，除了認真批閱之外，還有激勵措施：只要積滿十個優(yōu)加星就在光榮榜上蓋一個章，滿十個章就可以收獲一份禮物。由于有了寫的動力，學生的每日一記就保持了一種良好的興趣，寫日記也就沒那么怕了。

收獲二：作后指導比作前指導更重要。

在管老師的主張四里，這樣一些話語，時時敲打著我的心靈。“……學生作文前，老師的話應該“像女人的裙子，越短越好”。……“作前指導”的禍害，已經(jīng)嚴重到了可以毫不心疼的、割掉腫瘤一樣地將它拋棄。……“講評”就是最好的“指導”。它是有了“學生作文”這個文本之后，實打實的“指導”。

重視講評，這是管老師的作文風格，很欣賞上他的“作后講評”課的三件事。第一件事是欣賞。讓孩子互相欣賞作文中的好詞好句，學生感到榮耀，整個欣賞的過程也成為孩子寫作的動力。第二件事是挑刺。挑刺一般著力于“句病”。第三件事是訓練。講評課的練主要來自兩處：一是從學生寫得好的地方引伸出來。從課文、優(yōu)秀作文選中引出的例子，學生有畏難感，從同伴作文中來，學生覺得自己“跳一跳”就能摘到果子。二是從學生寫得不好的地方引伸再來，好幾個同學缺少心理描寫，教師創(chuàng)設一個場景，大家一起練一練，學一學，寫一寫心理的活動。由管老師的作文教學，想到我們平時重指導，對講評重視不夠，講評重于指導。我們的講評課往往不受重視，也往往流于形式。沒有講評，學生的習作基本在原有的水平上徘徊，較難取得突破性的發(fā)展，更難以體會習作的快樂。

管建剛和他的作文教學系列給我們帶來了具體的、具有可操作性的作文教學方法，讓我們一起來學習吧！拿到教作文的駕照，明明白白教作文。

第五篇：教學主張

教學主張

學習摘錄

一、名師應當有也必須有自己的教學主張

李吉林的情境教育就是很好的例子。它解決了人是怎么學習？教師怎么樣教學？學習究竟是怎樣發(fā)生的？在哪里發(fā)生的？抓到了教育教學根部的一些問題，尋找教育教學的本質上的密碼。而這種情境，有一種召喚力。“解決了符號學習所帶來的斷層”（李吉林），教師是一個“長大的兒童”，與文本中的兒童相遇。

這種主張又不是口號式的，而是有一套操作的體系。

再看看當下的教育教學的態(tài)勢，以小學語文教學為例，全國是比較“熱鬧”的。相對而言，在初中、高中相對比較平靜。這種安靜和平靜，表現(xiàn)了大部分老師都有一種認同的感覺。而小學語數(shù)界，感覺到一種推動的力量。

1．教學主張是名師成長和成功的關鍵因素。

一個有深度的老師，應該有自己的教學主張。張興華的成功可能就是他的教學主張：心理機制與學習動力。從小學數(shù)學心理的角度形成了自己的教學研究方向。多才多藝，風情萬種（朗誦、唱歌等都很精通）。但他的成功不完全在他的技巧上，而是在教學主張上。教學主張是名師的“一道坎”。也可以說是一個門檻，有沒有一只腳跨進這個門檻很重要。

2．教學主張是名師成長的基本動力。

南通的五朵金花，有的金花在不斷散發(fā)著花香，但有的名氣就漸漸的淡化。有沒有鮮明的教育主張，是這種分化的重要因素。教學主張標志著自己生命的永恒，不斷在墊起自己生命的高度。要是自己的名師之路永遠走下去，來一點教學主張吧。好的教學主張也可能是一口水井。開掘不完。王笑梅：我的教學主張，生命語文。語文的生命不和兒童的生命結合起來，語文也就沒有生命了。生命語文不只是在生命上，而且像一個泉眼。

再看李庾南“自學—議論—引導”，推動者她不斷前行。3．教學主張是名師的一張名片。

代表著教師在教學派別上的一個追求。實際上是一種見解，是一個身份。是這一個那一個，而不是這一群那一群。錢夢龍老師提出“三主”的主張——以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線。盡管有很多缺陷，但就這“三主”讓他走到了教育家的行列。

4．教學主張是名師教學風格的內核。

教學風格應該有它自己的品格。“風格是思想的血液”（福樓拜）“風格是思想的浮雕”（格林斯基）都告訴我們，教學風格不能沒有思想，不能沒有自己的教學主張。沒有思想的教學風格，只能是一個空殼。

二、何為教學主張

不是根據(jù)詞典、辭源上的解釋，要給其以教育學和文化學上解釋。1．教育主張植根于教育思想，是教育理念的深化與聚焦。

使理念成為自己的信念。素質教育應該成為名師的教育主張，用大手筆寫大文章。追求所謂的精致，就會缺乏大氣。莊子講：大智閑閑（宏大，關注宇宙、人生、心靈世界等本質問題），小智間間（細小的東西）；大智炎炎（有穿透力，很會鼓動、鼓舞），小智澹澹。

中國教師的“中國功夫”是我們的秘密武器。楊啟亮：“小學教育應該扎扎實實打基礎。”瑞典：這個世界是屬于兒童的，他們是我們這個世界中的天外來客。說其是“天外來客”，是因為我們沒有認識他們。基礎教育形成的基礎觀、兒童觀應該在基礎完成。

課程改革到現(xiàn)在為止，大勢已定，但困難重重。語文教學要回歸。“回歸”在文化學上不是復古，而是要回到本質上去。課改好比森林之旅。走進大森林有高大、深邃、迷人的感覺，但最終要走出大森林。手中的羅盤就是課程改革的方向——創(chuàng)新精神和實踐能力。在此基礎上形成教學主張。

2．教學主張源于學科及其特質的把握。

要和自己對教學的認識有比較深的把握，超越學科又回到學科。課程是學科的本質。

語文就是語文。蘇州黃厚江老師：語文要和生活密切相連，但語文不是生活，生活也不是語文。是與語文中的生活，生活中的語文。語文的人文性不是文學的人文性。

3．教學主張連接著理論與實踐，是理論與實踐的高度概括。

是一種雙向建構，主動靠近理論，學習理論。將理論個性化。孫雙金對語文教學開始概括：小臉通紅；小手常舉。后來尋找到情智理論與情智教育。但經(jīng)過論證，為什么還要堅持情和智并提呢，是因為突出二者。情感是人的生長的一種本質力量。觸摸到了情感就可以認識一個人的整體面貌。理智感、道德感是一個人情感的整體內容。“四小”提升到“情智語文”“情智教育”。只停留在經(jīng)驗不上升到理論，不行。名師要增強理論素養(yǎng)。

4．教學主張是一個綜合體，是自己對教育教學的整體建構。其中有思想、觀點、見解、靈感。教學主張是在理論與實踐的基礎上，提出的關于教學改革的獨到見解，它是一個自足自洽的整體，具有一定的原創(chuàng)新，內在的包含著教學研究和實驗行動。

三、在教學主張引領下追求自己的教學風格

1．教學主張與教學風格的關系。主張是風格的理論基石，教學主張偏于理性，教學風格偏重感性。

2．教學主張對名師成長的意義。

教學風格是教師成熟的標志。教學風格讓自己清楚知道自己站在哪里（余光中）。

教學風格讓教師追求教學藝術的最高境界。有風格的藝術作品才是美的（羅丹）。

風格是在虛實之間，實者虛之，虛者實之，這樣才能成為藝術家。（余光中），所以，藝術是在虛實之間的一種轉換。有風格的教學才是美的。風格既表明現(xiàn)在又指向未來。風格是打開未來之門的鑰匙（雨果）。

3．風格的定義

風格是藝術創(chuàng)造活動中，創(chuàng)造主體與客體的本質聯(lián)系，通過藝術作品所表現(xiàn)出來的，鮮明的獨特個性和整體的審美風貌。（天津張武升）

風格是眾多合唱聲中獨唱者的旋律。

沒有獨特性就沒有風格，沒有教學風格。這種獨特性說到底是一種創(chuàng)造性。創(chuàng)造是需要標新立異的。這種對平庸的挑戰(zhàn)，往往需要叛逆性。

中國北京三大怪：中央電視臺的斜樓；奧體中心的鳥巢；人民大會堂旁邊的國家大劇院屬于建筑上的標新立異。教學風格在鮮明的個性上面做研究，更多表現(xiàn)為方式或語言上。古印度中，風格是語言的藝術。

4．風格應該有文化品位

風格是文化的載體，風格沒有好壞之分，卻有高下之別。文化品味表現(xiàn)在：思想張力（浙江郭初陽：《以言說抵抗沉默》）；精神氣質，往往表現(xiàn)在文學作品上；智慧品質，蘇格拉底：“我知道——我什么都不知道”，智慧是在不言說之中。孔子的《論語》，就是暗含著的大智慧。用“水”來做比喻。

教育風格要植根于文化土壤之中，智慧就是在文化土壤中冒出來的的一個個嫩芽。

四、在教學主張與教學風格的形成與表述 A、漫長的過程

1．是長期的、漸進的過程。

2．既是一個追求的過程，又是一個自然的過程。3．是在刻苦磨練的過程，而非輕松等待的過程。

靈感是上天對藝術家的心靈質之吻，是對一切生命的發(fā)端和啟動。B、教學風格形成的階段 1．梳理自己的經(jīng)驗。2．從經(jīng)驗走向特色。3．從特色走向理論建構。4．驗證和完善。

其中最核心的環(huán)節(jié)定為課題，通過課題來完善和實施。C、教學主張和教學風格的表述：兩種方式——術語化和描述化 比如，小語中“××語文”，不是將語文窄化，而是從一點來說語文的特點，還是語文。再比如，“××語文教學”；還有揚州的“親近母語”。

D、教學風格在于教師心智的豐富和人格的獨立

1．名師應該有走出隊伍的感覺。季羨林：“生命是一支隊伍，走得快的走出隊伍，走得慢的跟不上了，就離開了隊伍。”

2．名師要有被追逐的感覺。

3．名師要有成就感。人的意義不在于他的成就，而在于他所祈求和追求成就的那個東西。那是最寶貴的財富。

4．名師應當有幸福感。幸福在于意義。無限的意義才有無限的幸福。幸福是具有德性的實踐。

5．名師應該有崇高感。

6．名師應當學習。泰戈爾：不要試圖填滿生命的空白，因為音樂就是來自那空白的深處。青年人不能不熱鬧，人也不能永遠熱鬧，總要安靜下來。

哈佛大學的圖書館：學習不是缺乏時間，而是缺乏努力。

名師不是思想家，但應該是思想者。來自于批判、結構、重構。不斷質疑、反思、批判。

有效教學現(xiàn)在走到了技術化的角度上了。教育是藝術，教育也是科學，在這種背景下，提出了“有效教學”。成尚榮《小學教材教法》——《價值追求：有效教學的核心》。

名師應當有自己創(chuàng)作的單間。香水中有百分之95是水，只有百分之5的香精。關鍵就在這個百分之5。人要自信，但不要自戀。李嘉誠：“成功首先要花百分之九十的時間去想失敗！