第一篇：2013~2014學(xué)年揚(yáng)州市高三語(yǔ)文教學(xué)情況調(diào)研卷

2013~2014學(xué)年揚(yáng)州市高三語(yǔ)文教學(xué)情況調(diào)研卷

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全不同的一組是（3分）A．綺麗 漣漪 風(fēng)光旖旎 倚馬可待 掎角之勢(shì) B．契約 楔子 蘭亭修禊 鍥而不舍 提綱挈領(lǐng) C．唆使 皴裂 怙惡不悛 逡巡不前 日月如梭 D．拜謁 偈子 不可遏止 殘碑?dāng)囗?粗衣短褐 2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（3分）

A.教材的難易程度是評(píng)判教材好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，在一定程度上代表了一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展的水平，關(guān)系到人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和民族整體素質(zhì)的提升。B.打擊和防范暴恐活動(dòng)，必須標(biāo)本兼治：一方面要全面加強(qiáng)社會(huì)的整體防控，打一場(chǎng)反暴恐的人民戰(zhàn)爭(zhēng)；另一方面要高舉法治旗幟，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)。C.在組織今年科技周活動(dòng)過(guò)程中，在展覽內(nèi)容、活動(dòng)形式和宣傳推廣等多方面都力求出新出彩，以充分體現(xiàn)科技創(chuàng)新對(duì)實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的強(qiáng)大推力。D.智聯(lián)網(wǎng)近日發(fā)布的調(diào)查顯示，超過(guò)七成以上的用人企業(yè)不會(huì)優(yōu)先錄用“海歸”，用人成本太高、容易跳槽是用人者拒絕“海歸”的主要原因。3．用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)出下面劃線句子的深意。（不超過(guò)25字）（4分）對(duì)科學(xué)的追求常被比喻成攀登一座很高但又不是高不可攀的山峰。我們當(dāng)中有誰(shuí)能夠奢望（即使是在想象中），在一個(gè)天氣晴朗無(wú)風(fēng)的日子里去攀登珠穆朗瑪峰并達(dá)到它的頂點(diǎn)，在寧?kù)o的空中，縱覽那在雪中白得耀眼的一望無(wú)涯的喜馬拉雅山脈呢？

4．閱讀下面的漫畫，按要求答題。(5分）

⑴ 給漫畫擬出標(biāo)題。要求：切合漫畫含意，不得用“無(wú)題”作標(biāo)題。（2分）

⑵ 用一句話說(shuō)明漫畫給你的啟示。要求：與標(biāo)題有內(nèi)在的聯(lián)系，不超過(guò)15個(gè)字。（3分）

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5-8題。

侯益，汾州平遙人①。唐光化中，李克用據(jù)太原，益以拳勇隸麾下。后唐明宗立，益面縛請(qǐng)罪，明宗曰：“爾盡忠節(jié)，又何罪也。”改本直左廂都校。晉初，范延光反大名，張從賓據(jù)河陽(yáng)為聲援。晉祖召益謂曰：“宗社危若綴旒，卿能為朕死耶？”益曰：“愿假銳卒五千人，破賊必矣。”以益為西面行營(yíng)副都部署，率禁兵數(shù)千人，次虎牢。從賓軍萬(wàn)余人，夾汜水而陣。益親鼓，士乘之，大敗其眾，擊殺殆盡，汜水為之不流，從賓乘馬入水溺死。晉祖大喜，拜河陽(yáng)三城節(jié)度。契丹入汴，益率僚屬歸京師，詣契丹主，自陳不預(yù)北伐之謀。契丹授以鳳翔節(jié)度。漢祖即位，加兼侍中。益自以嘗受契丹命，聞漢兵入洛，憂之，浚城隍?yàn)閭洹Ｃ详魄惨嫠H王處回赍書招益，復(fù)遣綿州刺史吳崇惲厚遺之。益遂與其子歸蜀，昶令川兵數(shù)萬(wàn)出大散關(guān)以應(yīng)之。漢祖知其事，遣王景崇率禁軍數(shù)千，倍道趨岐下，召益入朝。時(shí)漢祖已不豫，召至臥內(nèi)，謂之曰：“侯益貌順朝廷，心懷攜貳。爾往至彼，如益來(lái)，即置勿問(wèn)；茍遲疑不決，即以便宜從事。”景崇至京兆，合岐、雍、邠、涇之師以破蜀軍。益懼，即謀入朝。會(huì)聞漢祖崩，景崇欲誅益，慮隱帝不知先朝密旨。從事程渥，景崇里人也。益因遣之說(shuō)景崇曰：“君致位通顯，亦可少知止足，何必懷禍人之心，為已甚之事乎？況侯君親戚爪牙甚眾，事若妄發(fā)，禍亦旋踵至矣。”景崇怒曰：“子去，勿為游說(shuō)，吾將族爾。”益知不用渥言，即率數(shù)十騎奔入朝。隱帝遣侍臣問(wèn)益結(jié)連蜀軍之由，益對(duì)曰：“臣欲誘之出關(guān)，掩殺之耳。”隱帝笑之。益厚賂史弘肇輩，言景崇之橫恣。諸權(quán)貴深庇護(hù)之，乃授以開封尹兼中書令。俄封魯國(guó)公。景崇聞之，遂據(jù)城叛，益親屬在城中余七十口悉為景崇所害。顯德元年冬，告老，以本官致仕歸洛。太祖即位，遣賜器幣，歲一來(lái)朝，太祖以耆舊厚待之。三年，卒，年八十，贈(zèng)中書令。（選自《宋史·列傳第十三》，有刪改。）

注釋：①侯益一生經(jīng)歷了唐末至宋初之間的整個(gè)五代十國(guó)時(shí)代。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.益以拳勇隸麾下 隸：隸屬 B.益親鼓，士乘之 乘：乘車 C.復(fù)遣綿州刺史吳崇惲厚遺之 遺：贈(zèng)送

D.禍亦旋踵至矣 旋踵：調(diào)轉(zhuǎn)腳跟，指時(shí)間很短 6．用三個(gè)短語(yǔ)概括虎牢之戰(zhàn)的前后經(jīng)過(guò)（不超過(guò)16字）。（3分）

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.后唐明宗即位，侯益綁了自己請(qǐng)罪。明宗認(rèn)為侯益效力于李克用是竭盡自己的忠誠(chéng)，沒(méi)有罪過(guò)，并給他官位。

B.侯益附蜀之后，漢祖懷疑他有貳心，于是派遣王景崇率領(lǐng)幾千禁軍，兼程奔赴岐下，攻打侯益。

C.侯益得知無(wú)法勸說(shuō)王景崇，就直接在隱帝面前為自己勾結(jié)蜀軍的行為辯解，并厚賂史弘肇等人，獲得權(quán)貴們的庇護(hù)。

D.太祖即位后，派人賞賜器幣給侯益，讓他每年來(lái)朝見一次，太祖因?yàn)樗抢夏昱f臣而厚待他。

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴愿假銳卒五千人，破賊必矣。（3分）

⑵益自以嘗受契丹命，聞漢兵入洛，憂之，浚城隍?yàn)閭洹＃?分）

⑶何必懷禍人之心，為已甚之事乎？（3分）

三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）

9．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

楊柳詞 【宋】鄭文寶

亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。

⑴本詩(shī)首句是如何抒情的？（3分）

⑵本詩(shī)第二句的“直到”表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作說(shuō)明。（3分）

⑶本詩(shī)從唐人韋莊的《古離別》脫化而出。韋詩(shī)后二句為“更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南。”試比較兩首詩(shī)后二句表現(xiàn)手法的不同之處。（4分）

四、名句名篇默寫(8分)

10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）⑵，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《赤壁賦》）⑶，靡有朝矣。（《 國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）⑷黃鶴之飛尚不得過(guò)。（李白《蜀道難》）⑸人間如夢(mèng)。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

⑹元嘉草草，封狼居胥。（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）

⑺《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）⑻捐軀赴國(guó)難。(曹植《白馬篇》)

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成11～14題。

報(bào) 施 茅盾

半月以前，因?yàn)橐环N軍醫(yī)不大有辦法的疙瘩病，張文安向師長(zhǎng)請(qǐng)準(zhǔn)了長(zhǎng)假，離開那服務(wù)了三年多的師部。他得了假條，得了一千元的盤纏。額外又得了師長(zhǎng)獎(jiǎng)給的一千元，說(shuō)是給他買藥的。于是在路上他一直想著買一頭牛回家，給兩位老人家一種難以形容的驚喜。自從他家損失了那壯健的花牛以后，父親好幾次籌劃款項(xiàng)，打算再買一條，都沒(méi)有成功。昨晚，張文安回來(lái)的消息就傳遍了整個(gè)村莊，東邊山峰上那一輪血紅的旭日還沒(méi)驅(qū)盡晨霧的時(shí)候，探望的人就擠滿了張家的堂屋，向張文安探聽也是在前方打鬼子的幾個(gè)同村人的消息。

“不知道。”他想了想，慢慢搖著頭說(shuō),“你想，前方地面有多大？光說(shuō)前方，知道他們是在哪一個(gè)戰(zhàn)區(qū)呢？就算是同在一個(gè)部隊(duì)里罷，幾萬(wàn)人呢，要不是碰巧，不會(huì)知道的。”

“哦，早猜到你是一個(gè)都不知道的啦！”有人這么譏諷了一句。

張文安著急起來(lái)了，正想辯白，卻有一個(gè)比較老成的人插嘴道：“算了，算了！讓我們來(lái)問(wèn)一個(gè)人。他丟下了老母和妻子，帶著他的四匹馱馬投效了后方勤務(wù)，被編入運(yùn)輸隊(duì)，萬(wàn)里迢迢的去打日本，他說(shuō)不把鬼子打出中國(guó)去就不回家。這一個(gè)人，你不能不知道。他家里有兩年光景接不到他的信了。” “你到底也說(shuō)出他的姓名來(lái)呀！”張文安局促不安地說(shuō)。

“姓名么？”另一位不耐煩地叫了，“他就是山那邊村子里的喂馱馬的陳海清哪！”

他記起來(lái)了，自己還沒(méi)上前方去的時(shí)候，村里曾經(jīng)把這陳海清作為談話的資料。他的眼睛亮起來(lái)了，說(shuō)了一句:“陳——海清！怎么不知道！”可是戛然縮住，他又感到了惶惑。到了前方以后的陳海清，究竟怎樣呢？然而由于一種受不住人家嘲笑的自尊心，更由于不愿老給人家一個(gè)失望，但感得眾人的眼光都射住了他，便驚覺似的眼睛一睜:“陳海清是一個(gè)勇敢的鐵漢子，勇敢的人不會(huì)死的。他應(yīng)該是一個(gè)上等兵了，也許升了排長(zhǎng)。他是我們村子里的光榮??”

午后，張文安爬上了那并不怎樣高的山坡，只覺得兩條腿重得很。當(dāng)賣牛的董老頭告訴他“千把塊錢只好買半條牛腿”的時(shí)候，張文安固然呆了一下，但接著董老頭談到那些脹飽了的囤戶豪侈糜亂的生活時(shí)，張文安駭住了。終于他惘惘然走出了那市鎮(zhèn)，帶著滿肚子的懊惱和氣憤。他下意識(shí)地伸手隔衣服摸一摸襯衣口袋里那一疊票子，手上的感覺盡管還是和一路幾千里無(wú)數(shù)次的捫摸沒(méi)有什么不同，心里的感覺卻大大兩樣了。

張文安剛要上坡，有一個(gè)人從坡上奔下來(lái)，見了他就歡天喜地招呼著。原來(lái)今天早上張文安信口開河說(shuō)的關(guān)于陳海清的一切，早已傳到了那兒子的耳朵里。走近了一間草房，張文安正在遲疑不決，卻已經(jīng)被拉進(jìn)了草房。張文安立即受了包圍，呆了半晌，他這才看清在自己面前的，除了那兒子，還有一位老太太，而在屋角床上躺著的，又有一位憔悴不堪的中年婦人。

現(xiàn)在張文安已經(jīng)真正定了神，現(xiàn)在他完全認(rèn)明白：要是他這謊圓不了，那他造的孽可真不小。這一點(diǎn)，逼迫他提起了勇氣。他開始支支吾吾編造起關(guān)于陳海清的近況、極有希望的前途，他又將陳海清編派在某師某營(yíng)某連，而且還胡謅了一個(gè)駐扎的地名。這一家的三個(gè)人都靜靜地聽著，他們那種虔敬而感奮的心情，從他們那哆開的嘴巴和急促而沉重的鼻息就可以知道。

忽然老太太顫著聲音問(wèn)道：“張先生，你回來(lái)的時(shí)候，我們的海清沒(méi)有請(qǐng)你帶個(gè)信來(lái)么？”

張文安又窘住了，心里正在盤算，一只手便習(xí)慣地去撫摸衣服的下擺，無(wú)意中碰到了藏在貼身口袋里那一疊鈔票，驀地他的心一跳，他自己也莫明其妙地興奮起來(lái)，像隊(duì)伍里的官長(zhǎng)宣布重要事情的時(shí)候常有的手勢(shì)，他大聲說(shuō)道：“信就沒(méi)有，可是，帶了錢來(lái)了！”隨即很艱難地從貼身口袋里掏出那一疊票子來(lái)，莽撞地塞在陳海清兒子的手里了。

“啊，多少？”那年青人只覺得多，卻還沒(méi)想到多的出乎他意料之外。

“一千，夠半條牛腿罷了。”張文安懶懶地說(shuō)，心里有一種又像痛苦又像辛酸的異樣感覺。

１９４３年７月２２日。（原載一九四三年十一月《文陣新輯·去國(guó)》，有刪改）11.請(qǐng)用一句話概括張文安這個(gè)人物形象。（4分）

12.試簡(jiǎn)要分析畫線語(yǔ)段的作用。（4分）

13.茅盾認(rèn)為“文學(xué)是時(shí)代的反映”，作家在創(chuàng)作時(shí)要關(guān)注和反映“全般的社會(huì)現(xiàn)象”。結(jié)合文本，分析小說(shuō)中反映了哪些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（6分）

14.小說(shuō)為什么以“報(bào)施”為題？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行探究。（6分）

五、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成15～17題。

醫(yī)學(xué)人文讓醫(yī)生思考人的價(jià)值 郭莉萍 第二次世界大戰(zhàn)之后，西方醫(yī)學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域和臨床治療領(lǐng)域都獲得重大突破。人們?cè)跒檫@些新知識(shí)和新技術(shù)帶來(lái)的新能力而歡呼的時(shí)候，越來(lái)越意識(shí)到人的價(jià)值和尊嚴(yán)正經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)，技術(shù)理性的發(fā)展正在背離人文精神的需求——生物醫(yī)學(xué)的迅猛發(fā)展為人類帶來(lái)了始料未及的倫理問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，醫(yī)學(xué)界的有識(shí)之士意識(shí)到自己的實(shí)踐和醫(yī)學(xué)教育中存在著“價(jià)值問(wèn)題”，只靠他們自己的專業(yè)訓(xùn)練來(lái)解決這些問(wèn)題是很困難的，也是不現(xiàn)實(shí)的，他們需要人文學(xué)者的廣闊視野。醫(yī)學(xué)人文最早關(guān)注的是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題和最基本的人類價(jià)值問(wèn)題。此前，醫(yī)學(xué)生接受的教育要求他們?cè)谇楦猩吓c病人保持距離，因?yàn)獒t(yī)學(xué)教育者認(rèn)為情感具有主觀性，會(huì)干擾醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的“科學(xué)”判斷。但美國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育先驅(qū)之一多尼·塞爾夫提出了醫(yī)學(xué)教育要同時(shí)培養(yǎng)認(rèn)知能力和情感能力的觀點(diǎn)。他指出，認(rèn)知能力包括邏輯思維能力和批判性思維能力；情感包括對(duì)患者、同事以及對(duì)自己的同情、敏感性和共情，醫(yī)生的情感能力使他們能夠更好地與他人進(jìn)行情感上的溝通、更好地提供病人照護(hù)，但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中卻忽視了情感能力的培養(yǎng)。從一開始，美國(guó)學(xué)者就認(rèn)為文學(xué)是醫(yī)學(xué)人文的重要組成部分，文學(xué)與醫(yī)學(xué)從古典時(shí)代起就有親密的關(guān)系，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，醫(yī)學(xué)生可以意識(shí)到慢性病、殘疾、死亡、抑郁和苦難不會(huì)屈服于技術(shù)和科學(xué)，這是人類生存狀況的問(wèn)題，需要技術(shù)以外的力量和智慧來(lái)面對(duì)；文學(xué)有助于培養(yǎng)想象力，而想象力是作出倫理決策的重要基礎(chǔ)（想象自己處在不同的位置會(huì)帶來(lái)不同的視角）；此外，文學(xué)為醫(yī)學(xué)生提供寶貴的內(nèi)省機(jī)會(huì)，只有省察自己才可以了解自己的能力、局限、對(duì)苦難和死亡的態(tài)度，這些都是好醫(yī)生需要的品質(zhì)。而對(duì)沒(méi)有多少生活經(jīng)歷的年輕醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)可以近距離探索人的價(jià)值、人際關(guān)系、人的情緒的模擬環(huán)境，關(guān)于疾病、衰老、死亡的文學(xué)作品可以使年輕健康、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)疾病折磨、甚至沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家人死亡的醫(yī)學(xué)生去感受這些經(jīng)歷給人帶來(lái)的痛苦和恐懼，反思醫(yī)生在這些人生關(guān)鍵時(shí)刻的作用；閱讀并分析文學(xué)作品中的人物有助于醫(yī)學(xué)生深入病人的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共情。面對(duì)當(dāng)前醫(yī)療體制改革帶來(lái)的問(wèn)題，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)界也開始反思并尋找解決問(wèn)題的辦法。在“看病難、看病貴”已成為老生常談的論調(diào)和難以解決的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，如果病人能夠遇到以解決病人的問(wèn)題為己任、在壓抑的環(huán)境中愿意傾聽他們的痛苦，能夠給予他們關(guān)愛和希望的醫(yī)務(wù)工作者，病人的求醫(yī)經(jīng)歷也就會(huì)因此得到改善。

（選自2013年12月10日《光明日?qǐng)?bào)》，有

刪改）

15.劃線處說(shuō)，“醫(yī)學(xué)界的有識(shí)之士意識(shí)到自己的實(shí)踐和醫(yī)學(xué)教育中存在著‘價(jià)值問(wèn)題’”，請(qǐng)具體分析，存在著怎樣的“問(wèn)題”？（6分）

16.簡(jiǎn)要概括文學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)具有哪些價(jià)值？（6分）

17.請(qǐng)聯(lián)系全文探討這篇文章的寫作意圖。（6分）

七、作文(70分)

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

見了又休還似夢(mèng)，坐來(lái)雖近遠(yuǎn)如天。（歐陽(yáng)修《瑞鷓鴣》）

你，一會(huì)看我，一會(huì)看云；我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近。（顧城《遠(yuǎn)與近》）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

備選題

人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。（莊子）

慢慢走，欣賞啊！（阿爾卑斯山路口標(biāo)語(yǔ)）一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。（毛澤東）

蒙蒙細(xì)雨持續(xù)得長(zhǎng)久，暴風(fēng)驟雨一掃即過(guò)（英國(guó)）

速度就造就了成功，沒(méi)有速度就沒(méi)有成功。（莎士比亞）慢些，我們就會(huì)更快。（歐洲諺語(yǔ)）

2013~2014學(xué)年揚(yáng)州市高三教學(xué)情況調(diào)研卷

語(yǔ)文加試題

2014.5 本部分為選考?xì)v史科目學(xué)生加試內(nèi)容。總分40分。考試時(shí)間30分鐘。請(qǐng)按照題號(hào)將答案書寫在答題卡上相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本試卷上無(wú)效。

一、閱讀材料，完成19～21 題。（10 分）

19．用斜線“∕”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ? 處）（6 分）

杜子美、李太白，才氣雖不相上下，而子美獨(dú)得圣人刪詩(shī)之本旨，與《三百五篇》無(wú)異，此則太白所無(wú)也。元微之論李、杜，以為太白壯浪縱恣，擺去拘束，摹寫物象，誠(chéng)亦差肩于子美。至若鋪陳終始，排比聲韻李尚未能歷其藩翰況堂奧乎鄙哉微之之論也鋪陳排比曷足以為李杜之優(yōu)劣。（選自宋?張戒《歲寒堂詩(shī)話》）

排比聲韻李尚未能歷其藩翰況堂奧乎鄙哉微之之論也鋪陳排比曷足以為李杜之優(yōu)劣

20.請(qǐng)寫出元微之與白居易倡導(dǎo)的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的名稱與主張。（2分）

21.張戒對(duì)于李杜的評(píng)價(jià)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）

二、名著閱讀題（15分）

22．下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）

A．《紅樓夢(mèng)》中，晴雯因周瑞家的挑唆而被逐出大觀園；回家后，晴雯一病不起，在寶玉探望她的當(dāng)夜香消玉殞。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。B．《飛鳥集》300余首小詩(shī)如珍珠般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅能喚人們起對(duì)大自然、對(duì)人類、對(duì)世界上一切美好事物的愛心，也啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的理想追求。

C．《家》這部作品中，描寫的人物多達(dá)70人左右，所寫的事件也相當(dāng)多，如鬧**、梅與覺新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺慧逃婚、瑞玨慘死等諸多事件。D．《老人與海》中，小男孩馬諾林是“硬漢子性格”的最佳補(bǔ)充，他從老人那里學(xué)到的不僅是捕魚的本領(lǐng)，更重要的是學(xué)會(huì)懂得男人的責(zé)任。E．《茶館》第三幕劇由劉麻子給茶館找女招待，龐四奶奶請(qǐng)康順子當(dāng)“太后”,沈處長(zhǎng)霸占茶館，三個(gè)老人撒紙錢自悼等情節(jié)組成，揭示了時(shí)代的罪惡。23．簡(jiǎn)答題（10 分）⑴劉備三顧茅廬，諸葛亮“定三分隆中決策”。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括諸葛亮對(duì)形勢(shì)的分析與提供的戰(zhàn)略構(gòu)想。（6分）

⑵《子夜》中充滿了利益的明爭(zhēng)暗斗，李玉亭所說(shuō)的“吳蓀甫扼住了朱吟秋的咽喉，趙伯韜又從后面抓住了吳蓀甫的頭發(fā)”具體指什么事？（4分）

三、材料概括分析題（15 分）

中國(guó)哲學(xué)是關(guān)懷型哲學(xué)，西方哲學(xué)則是探究型哲學(xué)。從認(rèn)識(shí)論看，關(guān)懷哲學(xué)的心態(tài)是互為主客。關(guān)懷者和被關(guān)懷者休戚與共，甚至是相依為命的。故中國(guó)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的主流，強(qiáng)調(diào)整體性、綜合性、關(guān)聯(lián)性，重視情境體驗(yàn)和直覺感通，具有實(shí)踐、憂世和珍視傳統(tǒng)的心理。在此意義上，中國(guó)哲學(xué)以“情”為中心。探究哲學(xué)的心態(tài)是主客對(duì)立二分。作為認(rèn)知者的主體與作為被認(rèn)知者的客體，在認(rèn)知過(guò)程的界限內(nèi)，主體就是主體，客體就是客體，不能互換混淆。“它（客體）是什么？”是主體探求的唯一問(wèn)題，至于它的美丑、對(duì)主體是否有用，是否有利于世道人心等等，主體可一概不問(wèn)。故西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的主流，強(qiáng)調(diào)客觀性、清晰性、確定性，重視觀察分析及定義、概念的思考，具有好奇、試新和向未知領(lǐng)域探險(xiǎn)的心理。在此意義上，西方哲學(xué)以“理”為中心。在人生觀上，關(guān)懷哲學(xué)認(rèn)為人與人之間相互依存，休戚與共。人只有在與親人、家庭、他人、社會(huì)乃至自然萬(wàn)物的關(guān)聯(lián)交往中，在齊家、治國(guó)、平天下及參贊萬(wàn)物化育的過(guò)程中，才能成就自己，成就他人。探究哲學(xué)則多持個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和獨(dú)立性。對(duì)人來(lái)說(shuō)，最重要的是成為自己、實(shí)現(xiàn)自己，而成為自己、實(shí)現(xiàn)自己，不僅與親人、家庭、他人、社會(huì)乃至自然萬(wàn)物無(wú)關(guān)，而且還要擺脫來(lái)自親人、家庭、他人和社會(huì)的干預(yù)。（選自王錕《哲學(xué)家的文化心態(tài)》《2013年06月17日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改）

24．從材料看，關(guān)懷型哲學(xué)與探究型哲學(xué)主要有哪兩個(gè)方面的不同？有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

25．材料中畫線句子“中國(guó)哲學(xué)以‘情’為中心”“西方哲學(xué)以‘理’為中心”如何理解？（4分）

26．下列詩(shī)句或名言分別體現(xiàn)了怎樣的哲學(xué)心態(tài)？請(qǐng)結(jié)合文意作簡(jiǎn)要分析。（5分）

⑴相看兩不厭，只有敬亭山。——李白 ⑵我思故我在。——笛卡爾

高三語(yǔ)文參考答案

1．D A．綺(qǐ)麗 漣漪(yī)風(fēng)光旖(yǐ)旎 倚(yǐ)馬可待 掎（jǐ）角之勢(shì) B．契(qì)約 楔(xiē)子 蘭亭修禊(xì)鍥(qiè)而不舍 提綱挈(qiè)領(lǐng)

C．唆（suō）使 皴(cūn)裂 怙惡不悛(quān)逡(qūn)巡不前 日月如梭(suō)D．拜謁（yè）偈(jì)子 不可遏(è)止 斷碑殘碣(jié)粗衣短褐（hè）2.A（B.語(yǔ)序不當(dāng)，“打擊和防范”應(yīng)為“防范和打擊”；“高舉法治旗幟，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)”宜放在前面，“全面加強(qiáng)社會(huì)的整體防控，打一場(chǎng)反暴恐的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”宜放在后面；C.成分殘缺，缺少主語(yǔ)。D.句式雜糅，超過(guò)??以上，刪去其一。）

3．我們無(wú)法輕易到達(dá)科學(xué)的頂點(diǎn)并掌握它的全部。（到達(dá)頂點(diǎn)2分；掌握全部2分）

4．⑴“領(lǐng)跑”；

⑵示例：謠言“領(lǐng)跑”，是因?yàn)樾畔⒐_滯后。（信息公開滯后導(dǎo)致謠言“領(lǐng)跑”。）

5．B。乘是“趁著”的意思

6．請(qǐng)卒率軍 次師虎牢 擊鼓破敵（每點(diǎn)1分）7.B。原文為派王景崇“召益入朝”，并囑其根據(jù)具體情況便宜行事，非直接攻打。

8．⑴希望（您）借我五千精銳士兵，打敗敵人是一定的。（3分，愿、假、必矣各1分）

⑵侯益自己因?yàn)樵?jīng)接受契丹的任命，聽說(shuō)漢軍進(jìn)入洛陽(yáng)，很擔(dān)憂，疏浚護(hù)城河作為防備。（4分，以、浚、為備各1分，句子通順1分）

⑶何必懷有危害別人的心，做過(guò)分的事呢？（禍人、已甚各1分，語(yǔ)氣1分）9．⑴樂(lè)景寫哀情：在大好春色、亭亭畫舸中愈顯離別之悲。（特點(diǎn)2分，解說(shuō)1分；答情景交融扣1分）

⑵面對(duì)離別，借酒澆愁；然而酒未盡興，卻已行舟催發(fā)，心有不甘，愈見離愁。（每點(diǎn)2分）

⑶韋詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)虛寫斷腸春色遠(yuǎn)在江南拓展了抒情空間；本詩(shī)化虛為實(shí)，賦予無(wú)形離恨以有形重量，將虛無(wú)之情實(shí)體化。（各2分）10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴征蓬出漢塞 ⑵挾飛仙以遨游 ⑶夙興夜寐 ⑷猿猱欲度愁攀援 ⑸一尊還酹江月 ⑹贏得倉(cāng)皇北顧 ⑺可以怨 ⑻視死忽如歸

11.（4分）有愛心、愛國(guó)且有責(zé)任感、孝敬父母、有虛榮心、回家休養(yǎng)的抗日士兵。（寫出4點(diǎn)即可）

12.（4分）用側(cè)面敘述的方式（1分）塑造了一個(gè)為國(guó)離家、捐物的抗日戰(zhàn)士形象（1分）。推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展（1分），為小說(shuō)最后送錢給陳海清家做鋪墊（1分）。

13.（6分）人民在積極支援抗戰(zhàn),關(guān)心著前方戰(zhàn)事；愛國(guó)戰(zhàn)士的家屬受到冷落，家境凄寒；有人囤積居奇，從中發(fā)國(guó)難財(cái),以致物價(jià)飛漲。（每點(diǎn)2分）

14.⑴從情節(jié)上看，小說(shuō)圍繞“報(bào)施”展開，既指師長(zhǎng)額外給了張文安一千元，是對(duì)自己有貢獻(xiàn)的部下的報(bào)施；又指張文安想給父母買一頭牛，是對(duì)父母的報(bào)施；還指張文安把錢送給一個(gè)也在前線抗戰(zhàn)的陳海清的家屬。⑵從結(jié)構(gòu)上看，“報(bào)施”是貫穿全文的主線，使小說(shuō)故事形成一個(gè)整體。⑶從主題上看，是對(duì)“報(bào)施”于有貢獻(xiàn)于國(guó)家者行為的肯定，豐富了人物形象，升華了文章的主旨。(答“贊揚(yáng)了無(wú)私報(bào)效國(guó)家而不求報(bào)施的行為”亦可)15．實(shí)踐中，單純依賴技術(shù)，漠視人的價(jià)值與尊嚴(yán)；教育中，重視認(rèn)知能力的培養(yǎng)，忽視了情感能力的培養(yǎng)。（每點(diǎn)3分）

16．⑴使醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“技術(shù)與科學(xué)”的局限性；（2）為醫(yī)療的倫理決策提供想象力基礎(chǔ)；

（3）提供模擬環(huán)境和內(nèi)省機(jī)會(huì)，理解醫(yī)生的使命和患者的心理，提升醫(yī)學(xué)生的品質(zhì)。（每點(diǎn)2分）

17．⑴反思醫(yī)學(xué)的缺失和存在的問(wèn)題，關(guān)注對(duì)于醫(yī)學(xué)本質(zhì)的價(jià)值追問(wèn)；（2）倡導(dǎo)醫(yī)療與人文并重的價(jià)值追求，突出對(duì)病人的人文關(guān)懷；（3）呼喚醫(yī)療教育的改革，試圖解決當(dāng)下的醫(yī)患矛盾問(wèn)題。（每點(diǎn)2分）

七、18.作文（70分）

語(yǔ)文加試題

19．排比聲韻/李尚未能歷其藩翰/況堂奧乎/鄙哉/微之之論也/鋪陳排比/曷足以為李杜之優(yōu)劣（每點(diǎn)1分）

20．新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（每點(diǎn)1分）

21．李杜才氣相當(dāng) 但杜詩(shī)得詩(shī)教傳統(tǒng)（得圣人刪詩(shī)之本旨）（每點(diǎn)1分）22．AC（A.晴雯的被逐與周瑞家的無(wú)關(guān)，在王夫人面前挑唆的是“王善保家的”。C.是覺民逃婚。）

23．⑴形勢(shì)分析：曹操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒；孫權(quán)據(jù)有江東，國(guó)險(xiǎn)而民附，可用為援而不可圖；可取荊、益，以興漢室。

戰(zhàn)略構(gòu)想：先取荊州為家；后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)；然后圖中原。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。）⑵在收購(gòu)朱吟秋絲廠過(guò)程中，吳蓀甫使盡手腕極力壓價(jià)逼迫朱，因此說(shuō)“吳蓀甫扼住了朱吟秋的咽喉”；而在公債市場(chǎng)上，趙伯韜仗勢(shì)欺人，對(duì)吳窮追猛打，一心要讓益中公司倒閉、吳蓀甫破產(chǎn)，因此說(shuō)“趙伯韜又從后面抓住了吳蓀甫的頭發(fā)”。（每點(diǎn)2分）24．（6分）認(rèn)識(shí)論方面（1分）：前者是互為主客，后者是主客對(duì)立二分。（2分）

人生觀方面（1分）：前者主張人與人之間相互依存，突出社會(huì)性；后者強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由與獨(dú)立。（2分）

25．（4分）“中國(guó)哲學(xué)以‘情’為中心”是指中國(guó)哲學(xué)重視主客體關(guān)懷過(guò)程中的情境體驗(yàn)和直覺感通；“西方哲學(xué)以‘理’為中心”是指西方哲學(xué)重視主體對(duì)于客體探究過(guò)程中的觀察分析及對(duì)于與客體有關(guān)的定義、概念的思考。（每點(diǎn)2分。）

26．參考示例：⑴是關(guān)懷型哲學(xué)的心態(tài)。詩(shī)人把客體敬亭山當(dāng)作與自己一樣的主體看待，賦予其情感，主客體情感相通，渾然一體。

⑵是探究型哲學(xué)的心態(tài)。笛卡爾主張唯一可以確定的事就是我自己思想的存在，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的體認(rèn)來(lái)自于對(duì)自身的體認(rèn)，最重要的是思想，是成為自己。（判斷正確1分，闡釋恰當(dāng)每點(diǎn)2分。）

第二篇：揚(yáng)州市2017屆高三第三次調(diào)研測(cè)試

揚(yáng)州市2017屆高三第三次調(diào)研測(cè)試

語(yǔ)文I試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（B）

中央電視臺(tái)今年推出的文化情感類節(jié)目《朗讀者》，以現(xiàn)代化的傳播手段，將無(wú)聲的文字 ▲為有聲的情感傾訴，獲得了觀眾的廣泛喜愛。節(jié)目首先把觀眾帶入特定的情境和氛圍中，再通過(guò)朗讀 ▲ 的文字傳遞情感，為人們搭建起一座 ▲ 心靈的人文殿堂。

A．轉(zhuǎn)化 如沐春風(fēng) 潤(rùn)色B．轉(zhuǎn)化 動(dòng)人心魄 潤(rùn)澤 C．轉(zhuǎn)達(dá) 動(dòng)人心魄 潤(rùn)色D．轉(zhuǎn)達(dá) 如沐春風(fēng) 潤(rùn)澤

2．高中畢業(yè)之際，同學(xué)們書寫贈(zèng)言相互激勵(lì)，下列各項(xiàng)中不得體的一項(xiàng)是（3分）（B）A．天行健，看子以自強(qiáng)不息。B．相濡以沫，不如相忘于江湖。

C．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（D）

中國(guó)藝術(shù)家欣賞自然，有非常明顯的群體特點(diǎn)。。，，陶潛的“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”句最能代表這種態(tài)度。

①覺得彼此尚能默契相安 ②中國(guó)人對(duì)待自然是用樂(lè)天知足的態(tài)度

③但不甚濃厚 ④所以引以為快⑤中國(guó)人“自然”的觀念中雖偶雜有道家的神秘主義 A．②③④⑤① B．②①⑤③④ C．⑤③②④① D．⑤③②①④

4．某校文學(xué)社準(zhǔn)備根據(jù)以下主題挑選學(xué)生習(xí)作，下列各組習(xí)作與主題對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）

主題一：月是故鄉(xiāng)明 主題二：向青春舉杯 主題三：和平的鐘聲 主題四：文化與傳統(tǒng) A．《母親的微笑》 《青蔥歲月》 《我看辛德勒》 《奇妙的昆蟲》 B．《溫暖的布鞋》 《成長(zhǎng)的歡樂(lè)》 《人生驛站》 《肯德基印象》 C．《游子折柳》 《年輕的夢(mèng)想》 《華沙之跪》 《秦腔古韻》 D．《風(fēng)華正茂》 《原馳蠟象》 《將軍白發(fā)征夫淚》 《北京的地壇》 5．閱讀下面的圖表，分析不正確的一項(xiàng)是(3分)（A）

A．收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，已成為中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)可的一種春節(jié)娛樂(lè)方式。

B．如果網(wǎng)民一味沉迷于收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，那么傳統(tǒng)的年味就變淡了。

C．熱衷收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，對(duì)身體健康、家庭成員之間的情感交流會(huì)有一定的影響。

D．支付平臺(tái)在依靠網(wǎng)絡(luò)紅包拓展用戶市場(chǎng)的同時(shí)，也應(yīng)該履行其社會(huì)責(zé)任。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》自序

汪輝祖

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》者，龍莊居士教其子孫之所作也。中人以上，不待教而成；降而下之，非教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孫之長(zhǎng)者，粗解字義；其次亦知識(shí)漸開。居士扃戶養(yǎng)疴，日讀《顏氏家訓(xùn)》、/ 7

《袁氏世范》，與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理、或證以事。凡先世嘉言媺①行及生平師友淵源，時(shí)時(shí)樂(lè)為稱道，口授手書，久而成帙。

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》是我為教育自己的子孫所寫。中等以上的人，不需要教育就成人；下等人，不教育就不能成人。我有五個(gè)兒子。這五個(gè)兒子，才能趕不上中等人。長(zhǎng)孫，粗略了解些字的意義；其余的智力見識(shí)也逐漸開化。我閉戶養(yǎng)病，每天讀《顏氏家訓(xùn)》、《袁氏世范》，和兒輩談?wù)撎角髨?jiān)守自己、經(jīng)歷世事（為人處世）的道理，有時(shí)揭示那些道理，有時(shí)引用事例規(guī)勸（驗(yàn)證）。凡是先代（有教育意義的）好言和善行以及我生平師友間（好的）交往關(guān)系，時(shí)時(shí)樂(lè)于向（他們）稱贊敘述，通過(guò)口傳手寫，時(shí)間長(zhǎng)了就結(jié)成集子了。

刪其與顏、袁二書詞指復(fù)沓者，為綱

六、為目二百十九，厘為六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣事具行述者不贅；次《律己》，無(wú)忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，約舉大端而已，家世相承，兼資母范，故論女行稍詳；次《應(yīng)世》，寡尤寡悔，非可倖幾也；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《師友》終之，成我之恩，輔仁之誼，永矢勿諼矣。

（在編寫《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》時(shí)）刪除了那些和顏氏、袁氏兩部家訓(xùn)中言詞意旨重復(fù)的部分，編為六綱，合計(jì)二百一十九目，整理成六卷：首卷是《述先》，記載的是祖先的美好德行，父母生平大略敘述詳細(xì)而一點(diǎn)不贅余；次卷《律己》，我無(wú)愧于生我的父母，有志向但還沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)；次卷《治家》，大略列舉（家族的）主要事情罷了，家業(yè)身世世代相傳，兼受母親德行垂范，所以評(píng)論女子的德行稍微詳細(xì)一些；次卷《應(yīng)世》，（要求為人處世）少抱怨少悔恨，不可有一點(diǎn)貪念；次卷《蕃后》，保證宗族繁衍興旺的大事情，大概就要靠他們（實(shí)現(xiàn)了）吧！最后用《師友》卷結(jié)束，（是為告誡子孫對(duì)）教育自己成人的恩情，培養(yǎng)自己仁德品行的情誼，定要永記不忘。

友之存者，兒輩耳熟能詳，不煩錄敘；且凜凜乎，有《谷風(fēng)》陰雨之憂焉。居士自少而壯、而老，循軌就范，庸庸無(wú)奇行也。庸德庸言之外，概非所知，故名之曰《庸訓(xùn)》。冠以“雙節(jié)堂”者，獲免于大戾，稟二母訓(xùn)也。諸所為訓(xùn)，簡(jiǎn)質(zhì)無(wú)文，皆從數(shù)十年體認(rèn)為法、為戒，欲令世世子孫、婦稚可以通曉。自念身為庸人，不敢苛子孫蘄②至圣賢，而參以顏袁二書各條，則學(xué)為圣賢之理，未嘗不備。

（我那些）還健在的朋友，你們都耳熟能詳，就不煩勞記錄敘述了；況且他們嚴(yán)整而令人敬畏的樣子，有點(diǎn)《谷風(fēng)》中陰雨連綿讓人憂懼的感覺。我從年少到壯年，再到現(xiàn)在老年，循規(guī)蹈矩，平平庸庸沒(méi)有特別（好）的德行。在平庸的德行和言辭之外，都不是我所懂得的，所以就命名它為《庸訓(xùn)》。在前面加上“雙節(jié)堂”，是因?yàn)椋ㄎ乙簧┟庥诖蟮倪^(guò)錯(cuò)，稟受二位母親教誨的緣故。書中所有列的家訓(xùn)，簡(jiǎn)明質(zhì)樸沒(méi)有文采，都是我從幾十年實(shí)踐中體會(huì)、認(rèn)可，可以作為準(zhǔn)則、作為告誡的，想讓我世世代代的子孫、婦女兒童可以明白了解。念自己是一個(gè)平常人，所以不敢苛求子孫努力成為圣賢，但是（我編寫家訓(xùn)）參照了顏氏、袁氏兩部家訓(xùn)中各個(gè)條目，那么學(xué)習(xí)、實(shí)踐圣賢的理論，也未嘗不完備。

夫人無(wú)中立，不志于圣賢，其勢(shì)必流于不肖，可不慎歟？嗟乎！教者，祖父之分；率教者，子孫之責(zé)。茍疑訓(xùn)詞為庸，而別求新異之說(shuō)以自托，將有離經(jīng)畔道，重貽身世之患者，是則居士之所大懼也。

假如人心中沒(méi)有立志，不能有志于成為圣賢，那趨勢(shì)必然變成沒(méi)有才能的人，能不謹(jǐn)慎（慎重）嗎？唉！教育（子女成人），是祖輩父輩的本分啊；服從（接受）教育，也是子孫們的責(zé)任啊。假如懷疑《家訓(xùn)》言辭平常，而另求其他新異學(xué)說(shuō)來(lái)自我寄托，將會(huì)有離經(jīng)叛道，再留下身份來(lái)歷的隱患，這就是我最最擔(dān)心的。

注：①媺（měi）：同“美”，美好，善。②蘄（qí）：同“祈”，求。

6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（D率：遵從，服從）

A．子，才不逮中人 逮：及，達(dá)到 B．寡尤寡悔，非可俸幾也 尤：抱怨 C．保世滋大，其在斯乎 滋：繁衍 D．率教者，子孫之責(zé) 率：率領(lǐng) 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）答案：B A．這篇序交代了《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》的寫作目的、成書過(guò)程，介紹了書的內(nèi)容、體例和語(yǔ)言特點(diǎn)，并說(shuō)明了該書命名的緣由。

B．作者寫作《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》時(shí)刪除了與顏、袁二書言詞意旨重復(fù)的部分，認(rèn)為這是教導(dǎo)子孫學(xué)習(xí)圣/ 7

賢之理非常完備的書。

C．作者認(rèn)為，他的家世能夠傳承與母親的德行有著很大關(guān)系，自己也承蒙兩位母親的親切教誨，免于犯大的過(guò)錯(cuò)。

D．作者自認(rèn)為是個(gè)平庸的人，對(duì)子孫也沒(méi)有過(guò)高的要求，但很擔(dān)心他們另求其他新異學(xué)說(shuō)，離經(jīng)叛道，留下禍患。

（原文說(shuō)“參以顏袁二書各條，則學(xué)為圣賢之理，未嘗不備”，所以該項(xiàng)不正確。）8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴．與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理，或證以事。（4分）

譯文：和兒輩談?wù)撎角髨?jiān)守自己、經(jīng)歷世事的道理，有時(shí)揭示那些道理，有時(shí)引用事例規(guī)勸（驗(yàn)證）。評(píng)分建議：“持”、“涉”、“證以事”，語(yǔ)句通順，各1分

⑵．夫人無(wú)中立，不志于圣賢，其勢(shì)必流于不肖，可不慎歟？（4分）

譯文：假如人心中沒(méi)有立志，不能有志于成為圣賢，那趨勢(shì)必然變成沒(méi)有才能的人，能不謹(jǐn)慎（慎重）嗎？（評(píng)分建議：每句1分。）

9．請(qǐng)根據(jù)文章第二段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括作者寫作《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》的意圖。（4分）

答案：①牢記（歌頌）先輩美德；②強(qiáng)調(diào)律己治家；③希望家族興旺；④感激師友恩誼。

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成10～11題。

寒食 李山甫 ①

風(fēng)煙放蕩花披猖，秋千女兒飛短墻。繡袍馳馬拾遺翠，錦袖斗雞喧廣場(chǎng)。天地氣和融霽色，池臺(tái)日暖燒春光。

②

自憐塵土無(wú)他事，空脫荷衣泥醉鄉(xiāng)。

注：①披猖：這里是飛揚(yáng)的意思。⑦荷衣：出自屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”詩(shī)句。10．這首詩(shī)前兩聯(lián)描寫了寒食節(jié)哪些景象？（5分）

答案：（1）從景的角度描寫了春風(fēng)蕩漾、春花紛飛（1分）的明媚春景（1分）；（2）從人的角度描寫了女子蕩秋千、男子馳馬斗雞（2分）的歡快熱鬧的場(chǎng)景（1分）。

評(píng)分建議：不要求分角度，只要答出相關(guān)內(nèi)容乖景象特征．意思對(duì)即可 11．尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？詩(shī)人是如何表達(dá)這種情感的？（6分）

答案：（1）表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)守高潔品格而不得卻又不甘落入塵世的孤寂無(wú)聊、抑郁愁苦之情。（2）①以樂(lè)景襯哀情（襯托），詩(shī)人通過(guò)描寫春天美景和塵世的喧鬧襯托內(nèi)心的孤寂、冷清；②通過(guò)“自憐”直接抒發(fā)自己的愁苦之情；③通過(guò)“空脫荷衣”“泥醉鄉(xiāng)”表達(dá)了內(nèi)心矛盾的痛苦。

評(píng)分建議：情感2分；分析4分，答對(duì)兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。

四、名句名篇默寫（8分）

12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）(2)發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語(yǔ)·述而》）(3)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（茍子《勸學(xué)》）(4)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（諸葛亮《出師表》）(5)高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）(6)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）(7)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）(8)元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）(20分)/ 7

閱讀下面的作品，完成13～16題。

山城施蟄存

如果你相信昆明是一個(gè)山城，那么拿我現(xiàn)在所小住著的地方比較起來(lái)，她就有點(diǎn)不配這個(gè)名稱了。昆明的確是一個(gè)建筑在山國(guó)中的城市，但是我們?nèi)绻胂褚粋€(gè)山城，那么像目下的昆明那樣地不缺少一切近代物質(zhì)設(shè)備的城市是不會(huì)浮現(xiàn)出在我們眼前的。我愿意把山城這個(gè)名詞用之于宜良，用之于路南，甚至用之于大理，但決不是昆明。

我現(xiàn)在所住著的是一個(gè)離昆明一百余公里的小城。說(shuō)她是一個(gè)小城，這是一個(gè)外省人的口吻。她實(shí)在并不比我聽曾到過(guò)的宜良、路南這些縣城更小。她有郵政局和電報(bào)局，她能夠供給你法國(guó)制的脂粉，甚至德國(guó)制的注射劑。然而不管一切，她還是我所旅行過(guò)的許多縣城中最配稱之為山城的地方。這是因?yàn)樗€留了一個(gè)山城所該有的特殊氣息。．．．． 我在這里已經(jīng)算是住下來(lái)了。早晨，我定首先看見婦女們?cè)陂T口操作，或是扛了農(nóng)具出城去。當(dāng)那些幸福的男子起床來(lái)，端一個(gè)矮凳坐在問(wèn)口，吃茶、曬太陽(yáng)的時(shí)候。一定是快要到正午了。下午，城里的街上是寂靜的，年輕人都聚集在城外汽車站旁邊的幾家茶館或小食鋪里，等候來(lái)往的汽車看熱鬧。無(wú)所事事的日子雖然好像很悠長(zhǎng)，但終于會(huì)到了黃昏，于是你可以聽見牧人在吹起哨子，趕著牛羊進(jìn)城了。駐屯營(yíng)里吹起生疏的喇叭，召集士兵歸隊(duì)了；打柴的老婦人傴僂的背上負(fù)著一大捆柏枝或松毛從小巷里穿出來(lái)了……一排荒涼的雉堞漸漸沒(méi)入黑暗的夜色中，于是這小城中惟有西街上是透露著光亮的地方，因?yàn)橐磺械牡赇伓荚谖鹘稚希瑒e的鋪?zhàn)与m然都早已關(guān)了門，而茶館及宵夜鋪卻正當(dāng)熱鬧的時(shí)刻，何況茶館及宵夜鋪又占了所有的商鋪的半數(shù)以上。

但是，它們雖則賣夜市，才過(guò)十點(diǎn)鐘，所有的光亮便已全部熄滅掉。現(xiàn)在是狗的城市了。它們奔逐著，叫嗥著，在絕對(duì)的黑暗中，使一個(gè)不習(xí)慣早睡的旅客，在枕上會(huì)仿佛感到土匪來(lái)攻城的征兆。

趕街子是使人們的生活形成一種特殊樣式的主因。這里的人從來(lái)不作每天的計(jì)劃。“一日之計(jì)在于晨”，這句古諺是于他們沒(méi)有用處的。對(duì)于他們，每一個(gè)月并沒(méi)有三十天，而是只有六天，因?yàn)樗麄兠课逄熠s一次街子。一切的事情都得在街子天做。買魚肉雞蛋，蔬菜米糧，均須到街子天。錯(cuò)過(guò)了這個(gè)街子天，就得等下一個(gè)街子，于是五天就很容易地過(guò)去了。醫(yī)生什么人，也是趕街子的。人們倘若生了什么病，五天之內(nèi)沒(méi)有變化是幸福的。醫(yī)生給你診了脈，給你留下五天服食的藥，你就得等到下一個(gè)街子天再請(qǐng)教他。警察也是趕街子的，當(dāng)警察不夠維持秩序時(shí)，不得不讓那過(guò)去被裁的警察來(lái)臨時(shí)服務(wù)一下。這就是趕街子的警察，誰(shuí)知道他們?cè)诜墙肿犹熳鲂┦裁词履亍?/p>

人們永遠(yuǎn)是很遲緩，永遠(yuǎn)是很閑懶，永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間的觀念。很少人家有一個(gè)鐘或表。既然今天或明天都沒(méi)有什么關(guān)系，上午與下午更有什么分別呢。你說(shuō)，還不是趕慣了街子對(duì)他們的生活方式的影響嗎？

我不喜歡，并且也不習(xí)慣干這種山城里的生活，但我既在這里住了幾天之后，也似乎稍微發(fā)現(xiàn)了她一點(diǎn)好處，我常常會(huì)想起“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的一付對(duì)聯(lián)，仿佛很可以用來(lái)貼在這里的城門上。然而這種和平與淳樸的好處，到底只堪從想象中去追求的，比如你身處于一個(gè)煩囂的都會(huì)里，偶爾憧憬一下這樣的山城生活，那是對(duì)于你很有補(bǔ)益的。若果你真的來(lái)到這里住下去，像我一樣，我想你倘若不能逃走，一定會(huì)自殺的。然而你或許要問(wèn)，為什么我終于沒(méi)有逃離，而還在這里住下去呢？是的，請(qǐng)你湊過(guò)耳朵來(lái)，我將指點(diǎn)給你看一個(gè)地方，并且告訴你，那是怎樣一個(gè)地方，會(huì)使我對(duì)于這寂寞的山城抱著希望。（有刪改）

13．文章開頭從昆明寫起，有什么作用？（4分）

答案：通過(guò)否定昆明是真正的“山城”，突出宜良等地更具山城特色；照應(yīng)文題“山城”；引出下文對(duì)真正山城的敘寫；激發(fā)讀者思考，引起閱讀興趣。14．山城保留了哪些“特殊氣息”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

答案：社會(huì)環(huán)境和平安寧；生活節(jié)奏緩慢，有規(guī)律；民風(fēng)淳樸；人們清閑慵懶。15．作著為何詳寫趕街子的場(chǎng)景？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案：趕街子場(chǎng)景具體寫出了山城人遲緩閑懶、沒(méi)有時(shí)間觀念的生活特性；趕街子是山城人的生活形成一種特殊樣式的主因；以點(diǎn)帶面，具體刻畫出山城的生活狀態(tài)，給人深刻印象。16．本文重點(diǎn)敘寫山城生活，請(qǐng)?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠颉＃?分）

答案：對(duì)和平淳樸生活的向往；對(duì)山城中人們遲緩閑懶生活的不滿；小住山城，對(duì)自己?jiǎn)握{(diào)乏味生活的苦悶、無(wú)奈；滯留山城，找不到更好去處，感到迷惘；身處山城，依然能在寂寞里抱有希望的自我安慰/ 7

（自嘲）。

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）

閱讀下面的作品，完成17～19題。

現(xiàn)實(shí)中的悲劇快感

凌繼堯

①馮友蘭先生為西南聯(lián)大撰寫的校歌是一件藝術(shù)作品，當(dāng)年吟唱校歌的西南聯(lián)大師生是校歌所描述的悲劇事件的親身經(jīng)歷者，他們吟唱校歌所體驗(yàn)到的那種心情正是現(xiàn)實(shí)中的悲劇快感。

②悲劇之所以能產(chǎn)生這種感情，因?yàn)樗统绺哂忻芮械穆?lián)系。悲劇是一種痛苦、災(zāi)難和犧牲，但是它又不讓人感到沮喪和壓抑。悲劇使我們接觸到崇高和莊重的美，因此能喚起我們靈魂中崇高莊嚴(yán)的感情。它好像打開我們的心靈，在那里點(diǎn)燃一星隱秘而神圣的火花。悲劇自有一種赴湯蹈火的英雄氣概和百折不撓的韌性精神。在吟唱西南聯(lián)大校歌時(shí)，郁積的痛苦、情緒受阻的挫折感得到自然的宣泄和表現(xiàn)，因此會(huì)產(chǎn)生一種快感。

③悲劇具有英雄氣概，然而光憑英雄氣概還不能產(chǎn)生悲劇效果。悲劇效果必然含有憐憫和恐懼，英雄氣概只是令人鼓舞而不會(huì)首先令人恐懼，它產(chǎn)生堅(jiān)決的心情，而不產(chǎn)生悲憤的心情。北大、清華、南開三校南遷，是在中華民族存亡繼絕的危急關(guān)頭發(fā)生的悲劇事件。在侵略者的鐵蹄下，祖國(guó)山河破碎，哀鴻遍野，生靈涂炭。正像聯(lián)大校歌所描述的那樣，“九州遍灑黎元血”。人們吟唱聯(lián)大校歌，會(huì)產(chǎn)生悲劇的憐憫。但這種憐憫不是指向外在客體的道德同情，而是一種審美同情，即把自己的命運(yùn)和祖國(guó)、人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起的感受。

④除憐憫外，悲劇感中還有恐懼。這種恐懼不是日常生活中面臨生命危險(xiǎn)時(shí)的那種恐懼，也不是膽怯、懦弱的畏首畏尾。悲劇中的恐懼是一種哀傷或憂郁的情調(diào)，是一種憂患意識(shí)。悲劇中的恐懼是面對(duì)強(qiáng)大的邪惡力量而感到無(wú)能為力的感覺。然而，他們?cè)谝鞒８钑r(shí)，感到壓抑和震驚，也感到反抗和振奮。正如朱光潛先生所說(shuō)：“恐懼成為一種強(qiáng)烈的刺激，喚起應(yīng)付危急情境的非向?qū)こ５拇罅可ΑＫ剐撵`震驚而又充滿蓬勃的生氣，所以也包含著一點(diǎn)快樂(lè)。" ⑤聯(lián)大校歌歌詞與岳飛《滿江紅·寫懷》多有比照。馮友蘭先生在聯(lián)大校歌中把《滿江紅·寫懷》中的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？”改為“千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，需人杰。”馮先生幸而言中。今天如果再討論這四句話，楊振寧先生建議改為：“千秋恥，既已雪。中興來(lái)，需人杰。”從“終當(dāng)雪”到“既已雪”，這是多么痛苦、多么艱難的歷程；我們?cè)诰拺言』鹬厣难獪I史時(shí)，一種悲憤而堅(jiān)決的心情不覺油然而生。（有刪改）

17．結(jié)合上下文，理解第②段中畫線句子的含意。（6分）

答案：悲劇讓人在宣泄了郁積的痛苦和挫折感后（2分），喚起靈魂中一絲潛藏在內(nèi)心深處的崇高莊嚴(yán)的感情，讓人產(chǎn)生悲劇快感（2分）。揭示了悲劇的意義（2分）。18．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第④段的論述層次。（6分）

答案：首先提出“悲劇效果中還有恐懼”的觀點(diǎn)；接著闡述悲劇中的恐懼的內(nèi)涵；最后引用名言揭示悲劇中的恐懼的作用。

19．西南聯(lián)大師生吟唱校歌時(shí)，會(huì)產(chǎn)生哪些“現(xiàn)實(shí)中的悲劇快感”？（6分）

答案：①宣泄痛苦、挫折感時(shí)產(chǎn)生的崇高莊嚴(yán)感；②把個(gè)體命運(yùn)與祖國(guó)、人民命運(yùn)相聯(lián)系而生的審美同情；③感到壓抑、震驚（或深感憂患）而反抗、振奮。

七、作文(70分)20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

小溪是怎樣一路流進(jìn)大海的呢？遇到高山，它機(jī)智地繞過(guò)；遇到深澗，它一點(diǎn)點(diǎn)地積蓄力量去填平；遇到斷崖，它勇敢地縱身一躍，化作壯美的瀑布……就這樣，涓涓細(xì)流融入江河，撲向大海的懷抱。

1、審題

材料共三句話，第一句通過(guò)設(shè)問(wèn)，既指出小溪的目標(biāo)，又引出下句對(duì)小溪奔向大海的過(guò)程介紹；第二句話具體闡述小溪面對(duì)前進(jìn)中各種險(xiǎn)阻的應(yīng)對(duì)措施：第三句話揭示小溪流淌的結(jié)果，融入江河、匯入大海。

理解材料時(shí)，可將“小溪”人格化，小溪的流淌好比是人的奮斗、追求。所以“高山”“深澗”“斷/ 7

崖”可以理解為人生的奮斗過(guò)程中遇到的困難、障礙。融入“江河”、匯入“大海”，可以理解為人生的奮斗目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志；也可以理解為個(gè)人融入大的集體，獲得大的發(fā)展空間和平臺(tái)。

也可將“小溪”類比為其他的小的個(gè)體，將材料理解為小的個(gè)體的發(fā)展歷程。只要自圓其說(shuō)，理解就算正確。

2、立意

材料為敘述類，立意的角度眾多。

從“小溪”遇到的三種情況看，可有這樣一些立意：機(jī)智地面對(duì)困難（障礙）：積蓄力量壯大自己從而克服困難（障礙）；勇敢面對(duì)困境。也可從整體立意：遇到不同的困難應(yīng)采取不同的措施（要學(xué)會(huì)變通）……

從“小溪”努力的結(jié)果看，可有這樣-些立意：個(gè)體融入集體：尋求更大的發(fā)展空間平臺(tái)：目標(biāo)應(yīng)遠(yuǎn)大……

追溯“小溪”融入“江河”，匯人“大海”的原因，可有這樣一些立意：不斷進(jìn)取；目標(biāo)堅(jiān)定；堅(jiān)定信仰并為之奮斗……

3、寫作注意點(diǎn)

本次作文的立意范圍相對(duì)開放。將“小溪”人格化，或?qū)ⅰ靶∠鳖惐葹槠渌男〉膫€(gè)體，既可以寫自己，也可以寫他人，還可以寫擬化的物（各種文化、文明等），可以關(guān)注自然生命，也可以可以關(guān)注人類歷史進(jìn)程演變、自然科學(xué)發(fā)明創(chuàng)新、社會(huì)文化發(fā)展等。

特別需要強(qiáng)調(diào)的是：不能只從材料中提煉詞語(yǔ)作為立意，比如只抓住“機(jī)智”“積蓄”“勇敢”，只談“機(jī)智”“積蓄”“勇敢”，而忽視材料中小溪流淌過(guò)程中遇到的困難。由于本次作文立意廣泛，寫作空間較大，考生可以自由發(fā)揮，但行文一定要符合材料的整體情感傾向。

語(yǔ)文Ⅱ（附加題）

一、閱讀材料，完成21～23題。（10分）

夫幽人韻士，摒絕聲色，其嗜好不得不鐘于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不在，奔競(jìng)之所不至也。天下之人棲止于囂崖利藪目瞇塵沙心疲計(jì)算欲有之而有所不暇。故幽人韻士，得以乘間而踞為一日之有。夫幽人韻士者，處于不爭(zhēng)之地，而以一切讓天下之人者也。唯夫山水花竹，欲以讓人，而人未必樂(lè)受，故居之也安，而踞之也無(wú)禍。

（節(jié)選自袁宏道《瓶史》）

21．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（4分）

答案：天下之人／棲止于囂崖利藪／目瞇塵沙／心疲計(jì)算／欲有之而有所不暇。22．袁宏道在文學(xué)上提出“性靈”說(shuō)，與 袁宗道、袁中道，合稱“公安三袁”。（2分）23．根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括“幽人韻士”鐘愛山水花竹的原因。（4分）

答案：①拒絕聲色；②不爭(zhēng)名利；③有暇欣賞；④居安無(wú)禍。

二、名著閱讀題（15分）

24．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．《紅樓夢(mèng)》中，紫鵑原名鸚哥，是賈母房里的丫頭，后被賈母派去服侍黛玉，改名紫鵑，她一心一意為黛玉著想，敢于直接指出黛玉的過(guò)錯(cuò)。

B．《邊城》中，沈從文重在“顯美”，展現(xiàn)了山民的自然人性和傳統(tǒng)美德，構(gòu)建了人與自然和諧共處的社會(huì)，寄托了作者重塑民族精神的理想。

C．《茶館》中，面對(duì)專橫的宋恩子，常四爺憤言道：“英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒(méi)見您去沖鋒打仗！”真可謂無(wú)懼惡人，仗義執(zhí)言。

D．《老人與海》中，圣地亞哥曾經(jīng)與大塊頭黑人扳手腕比手勁，取得勝利后被眾人稱為“冠軍”。他堅(jiān)信，只要自己一心想去做，就能打敗任何人。/ 7

E．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，歐也妮初次見到堂兄弟查理，認(rèn)為他是從天上而降的神人，這使她第一次夢(mèng)見綾羅綢緞，第一次希望自己顯得漂亮。

答案：CE（C項(xiàng)，面對(duì)的不是宋恩子，應(yīng)是二德子；E項(xiàng)，“第一次夢(mèng)見綾羅綢緞”的人應(yīng)是拿儂。）25．簡(jiǎn)答題（10分）⑴．《三國(guó)演義》中，詩(shī)句“溫侯神射世間稀，曾向轅門獨(dú)解危”“戀妻不納陳官諫，枉罵無(wú)恩大耳兒”共同涉及的人物除了劉備外，還有誰(shuí)？請(qǐng)根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容概括其形象特征。（5分）

答案：呂布（1分）。武藝高超，頗有謀略（2分）；貪戀美色，剛愎自用（2分）。⑵．《哈姆萊特》第五幕中，雷歐提斯說(shuō)：“這奸惡的詭計(jì)已經(jīng)回轉(zhuǎn)來(lái)害了我自己；瞧！我躺在這兒，再也不會(huì)站起來(lái)了。”請(qǐng)簡(jiǎn)述“這奸惡的詭計(jì)”的內(nèi)容。（5分）

答案：克勞迪斯鼓動(dòng)雷歐提斯去為父復(fù)仇，唆使他準(zhǔn)備一把利劍與哈姆萊特比劍（2分）；自己預(yù)備一杯毒酒，供哈姆萊特討水喝（1分）。雷歐提斯應(yīng)允，還在劍頭上涂上毒藥，以達(dá)到復(fù)仇的目的（2分）

三、材料概括分析題（15分）

閱讀下面的材料，完成26～28題。近年來(lái)，《我們的鄉(xiāng)愁》《返鄉(xiāng)筆記》《回不去的故鄉(xiāng)》等“鄉(xiāng)愁”類文章不斷出現(xiàn)，其視角也不盡相同。“去農(nóng)進(jìn)城”正成為主導(dǎo)性趨勢(shì)，隨著鄉(xiāng)村及其所承載的物、景、情的逝去，城市化已經(jīng)成為裹挾絕大多數(shù)“農(nóng)二代”的巨大勢(shì)能。而城市自身也在大規(guī)模舊城改造擴(kuò)容中日新月異，“鄉(xiāng)愁”不僅發(fā)生于某個(gè)具體鄉(xiāng)村，也是當(dāng)前這種劇烈城市化過(guò)程中原有居民普遍而又自然的反應(yīng)，失落與無(wú)奈相互交織。而在多維鄉(xiāng)愁之中更具有傳播力和話語(yǔ)權(quán)的中產(chǎn)階級(jí)，往往對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行選擇性美化與靜態(tài)孤立處理，刪除了生活張力，只留下精致意向和“純真的替換物”。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是對(duì)“三農(nóng)問(wèn)題”有所觸碰，不如說(shuō)更是在既有生活方式不減損狀態(tài)下，對(duì)已經(jīng)或正在消失的事物的懷舊與惆悵；與其說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)不合理“城鄉(xiāng)關(guān)系”展開質(zhì)疑，不如說(shuō)是以“鄉(xiāng)村”為名、在主流框架內(nèi)不失優(yōu)雅優(yōu)越的修飾與撫慰。這些想象性的解決攜帶著更加隱蔽的偏好，讓真正的“三農(nóng)”被擠出“鄉(xiāng)愁”論述，鄉(xiāng)村被抽象為無(wú)“人”的風(fēng)景與新的欲望空間。好在，對(duì)于近代以來(lái)的中國(guó)城鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，不僅有著關(guān)于鄉(xiāng)村與城市的多元化論述嘗試，還存在著進(jìn)一步邁開雙腳，解放雙手的“百年鄉(xiāng)村建設(shè)”實(shí)踐。而當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)，更應(yīng)引導(dǎo)人們“眼光向下、腳步向前”，無(wú)論下鄉(xiāng)還是返鄉(xiāng)，都希望可以在關(guān)注“三農(nóng)”中重新塑造“自我”，為鄉(xiāng)愁提供一個(gè)積極且建設(shè)性的安放之地與發(fā)揮空間，并在此過(guò)程中讓更多參與者改變視角，重新認(rèn)識(shí)充滿多樣性和復(fù)雜性的鄉(xiāng)土社會(huì)。

26．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“多維鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。（6分）

答案：進(jìn)城務(wù)工的“農(nóng)二代”對(duì)自己的鄉(xiāng)村及其承載的物、景、情逝去的傷感；城市中居民在舊城改造過(guò)程中的失落與無(wú)奈；中產(chǎn)階級(jí)對(duì)已經(jīng)或正在消失的鄉(xiāng)村的懷舊惆悵并加以自我撫慰。27．文中“更加隱蔽的偏好”指的是什么？（3分）

答案：以“鄉(xiāng)村”為名，對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行選擇性美化與靜態(tài)孤立處理，只留下精致意向和“純真的替換物”。評(píng)分建議：每句1分，意思對(duì)即可。

28．在作者看來(lái)，怎樣才能更好地進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)？（6分）

答案：保持鄉(xiāng)村的原有風(fēng)貌，為鄉(xiāng)愁提供安放之地與發(fā)揮空間；結(jié)合鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐，在關(guān)注“三農(nóng)”中重塑“自我”；改變參與者的視角，重新認(rèn)識(shí)多樣復(fù)雜的鄉(xiāng)土社會(huì)。/ 7

第三篇：江蘇省2010屆揚(yáng)州市政治第一次調(diào)研卷

江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2010屆高三綜合練習(xí)政治試題(2010-01-21 13:56:05)江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2010屆高三綜合練習(xí)政治試題

一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共66分）1．王某領(lǐng)取了3000元的工資后，在商店里購(gòu)買一件打折商品，原標(biāo)價(jià)為人民幣100元，實(shí)際支付80元。在這里，3000元、100元、80元分別執(zhí)行的職能是 A．支付手段 流通手段 價(jià)值尺度

B．支付手段 價(jià)值尺度 流通手段 C．支付手段 價(jià)值尺度 支付手段

D．價(jià)值尺度 流通手段 支付手段

2．中國(guó)最大的蔬菜生產(chǎn)基地－－山東省壽光市建立恒溫庫(kù)儲(chǔ)存蔬菜，為反季節(jié)銷售提供了條件，也為菜農(nóng)增收提供了保障，據(jù)測(cè)算，每?jī)?chǔ)存1千克蔬菜可增加收入0.6～1元，這一做法表明

A．商品儲(chǔ)存成本提高了商品價(jià)值

B．延長(zhǎng)農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)存時(shí)間可提高農(nóng)民收入 C．商品銷售環(huán)節(jié)可創(chuàng)造更大的價(jià)值 D．商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響

3.下列觀點(diǎn)中屬于對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)正確的是 ①都能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求

②前者的職工收入屬于個(gè)體勞動(dòng)所得，后者的職工收入按勞動(dòng)要素分配 ③都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 ④都能吸納大量的就業(yè)人員

A．① B．①② C．②③④ D．①②③④

4．2009年“十一”國(guó)慶黃金周期間，全國(guó)實(shí)現(xiàn)消費(fèi)品零售額約5700億元，創(chuàng)下歷史新高。消費(fèi)是整個(gè)經(jīng)濟(jì)鏈條的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上，投資每增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn)，能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)0.2%，而消費(fèi)每增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn)，能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)0.8%，是投資的4倍。下列措施中，有助于促進(jìn)居民消費(fèi)的是

①提高銀行存款利率 ②進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系 ③努力增加城鄉(xiāng)居民收入 ④促進(jìn)生活消費(fèi)品更新?lián)Q代 A．①④ B．②③ C．①③④ D．②③④

5．為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，有人提出一種新的消費(fèi)觀念“新節(jié)儉主義”，其核心觀點(diǎn)是：收入雖然不菲，支出卻要精打細(xì)算。這說(shuō)明“新節(jié)儉主義” ①提倡理性消費(fèi)、節(jié)約生活

②與時(shí)下擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)政策相矛盾 ③是“量入為出”的適度消費(fèi)

④是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

6．近期，國(guó)務(wù)院要求努力消除制約消費(fèi)的制度和政策障礙，改善居民消費(fèi)預(yù)期，引導(dǎo)和促進(jìn)居民擴(kuò)大消費(fèi)需求。這樣要求的主要原因是 ①消費(fèi)能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展 ②居民消費(fèi)水平受未來(lái)收入預(yù)期的影響 ③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)調(diào)整和升級(jí)起決定作用 ④消費(fèi)制約著生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A．②③④

B．①②④ C．①③④ D．①②③ 7．目前無(wú)論從宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政策層面還是需求層面，都不支持房?jī)r(jià)持續(xù)高漲，這似乎意味著房?jī)r(jià)長(zhǎng)達(dá)10年上漲之后，中國(guó)房地產(chǎn)開始向理性回歸。房?jī)r(jià)回歸理性的根本原因是 A．房?jī)r(jià)受需求影響

B．房?jī)r(jià)受政策支配 C．價(jià)值規(guī)律的作用

D．房?jī)r(jià)由企業(yè)決定

8．在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，降低成本是企業(yè)提高效益和質(zhì)量、謀求生存和發(fā)展的重要途徑之一。降低成本的根本措施是

A．改進(jìn)營(yíng)銷策略，加快商品流通 B．縮短勞動(dòng)時(shí)間，減少工資支出 C．?dāng)U大生產(chǎn)規(guī)模，增加生產(chǎn)資金 D．采用先進(jìn)技術(shù)，提高科技水平

9．在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。因?yàn)閲?guó)有經(jīng)濟(jì) ①在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位

②與社會(huì)化大生產(chǎn)緊密聯(lián)系 ③在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

④在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于主體地位 A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

10．2008年，世界各地股市輪番跳水，散戶股民束手無(wú)策。對(duì)于缺乏專業(yè)投資知 識(shí)和技能的普通百姓而言，購(gòu)買國(guó)債不失為一種較理想的投資選擇。這是因?yàn)?A．國(guó)債到期必須還本付息 B．國(guó)債不存在任何風(fēng)險(xiǎn)

C．國(guó)債安全性強(qiáng)且收益率較高 D．國(guó)債可以隨時(shí)還本結(jié)息

11．某科技企業(yè)除對(duì)科技人員支付工資外，還采取科技成果入股的激勵(lì)方式，調(diào)動(dòng)科技人員積極性，企業(yè)效益不斷提高，這說(shuō)明 ①按生產(chǎn)要素分配有利于縮小收入差距 ②分配關(guān)系的調(diào)整有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③科技人員的腦力勞動(dòng)能創(chuàng)造更大的價(jià)值 ④科技人員的收入取決于科技成果的使用價(jià)值

A．②③ B．①③ C．①④ D．③④

12．亞當(dāng)?斯密說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。”這句話強(qiáng)調(diào)的是 A．在收入分配中要防止出現(xiàn)兩極分化 B．提高經(jīng)濟(jì)效率是增加社會(huì)財(cái)富根本途徑 C．公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們的利益關(guān)系 D．收入分配要堅(jiān)持“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則

13．國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2009-2010年)》，是中國(guó)第一 次制定的以人權(quán)為主題的國(guó)家規(guī)劃，行動(dòng)計(jì)劃明確了未來(lái)兩年中國(guó)政府在促進(jìn)和 保護(hù)人權(quán)方面的工作目標(biāo)和具體措施。下列能夠體現(xiàn)我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題基本 觀點(diǎn)的是

A．人權(quán)就是人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán) B．人權(quán)高于主權(quán)，主權(quán)從屬于人權(quán)

C．人權(quán)問(wèn)題政治化有助于促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展 D．促進(jìn)人權(quán)，尊重主權(quán)，反對(duì)霸權(quán)

14．新疆“7·5”事件后，中國(guó)政府和人民堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。這是因 為，國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是

①我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證 ②實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證 ③每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)盡的義務(wù)

④公民參加國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志

A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④

15．我國(guó)將在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間實(shí)行直接選舉和間接選舉相結(jié)合的選舉制度。這是因?yàn)?A．公民的政治素質(zhì)不高

B．它體現(xiàn)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，符合我國(guó)的基本國(guó)情 C．我國(guó)是公民當(dāng)家作主的國(guó)家

D．這是人民當(dāng)家作主最有效的途徑

16．自10月28日開始，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察舉報(bào)網(wǎng)站受理群眾對(duì)黨員、黨組織和行政監(jiān)察對(duì)象違反黨紀(jì)政紀(jì)行為的檢舉控告。這有利于公民參與 A．民主選舉 B．民主決策 C．民主監(jiān)督 D．民主管理

17．右圖漫畫《幾斤？幾兩？》給我們的啟示是

A．要擴(kuò)大公民直接行使國(guó)家權(quán)力的范圍 B．政府要體察民情，尊重民意

C．政府必須堅(jiān)持依法行政原則 D．公民有向國(guó)家機(jī)關(guān)反映意見的義務(wù)

18．2009年7月27日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部負(fù)責(zé)人表示，針對(duì)目前中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的運(yùn)行情況，我國(guó)政府將繼續(xù)加大對(duì)中低價(jià)位、中小套型普通商品住房建設(shè)和新項(xiàng)目的信貸支持力度。政府采取促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展措施的依據(jù)是 ①我國(guó)政府具有組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

②以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)有利于資源的優(yōu)化配置 ③市場(chǎng)機(jī)制要與國(guó)家的宏觀調(diào)控結(jié)合起來(lái) ④加強(qiáng)直接干預(yù)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求

A． ①③

B．①②③ C． ③④

D．①②

2009年重慶打黑風(fēng)暴以來(lái)，重慶司法局局長(zhǎng)文強(qiáng)落馬，50多名貪官入獄。回答19—20題。19．以上材料說(shuō)明

①我國(guó)公民在法律面前一律平等 ②有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督

③政府必須加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法 ④政府要加強(qiáng)立法，提高立法質(zhì)量

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

20．為防止上述情況的出現(xiàn)，必須加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督，下列對(duì)權(quán)力制約和監(jiān)督說(shuō)法正確的是

①有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是增強(qiáng)公民的民主意識(shí)

②建立健全制約監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠專政，二者缺一不可

③發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)

④政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證 A．①② B．②③ C．③④ D．①③④ 21．我國(guó)之所以能夠建立新型的民族關(guān)系，是因?yàn)?①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家

②我國(guó)堅(jiān)持以民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的基本政策處理民族關(guān)系 ③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代相傳的民族精神的重要內(nèi)容

④我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系有法律保障 A．①②③ B．①③④ C．①② D．①②③④ 22．改革開放以來(lái)，我國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域越來(lái)越以時(shí)代的目光和世界的視野聚焦于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最為重大的理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。“問(wèn)題”是當(dāng)代哲學(xué)研究的“最實(shí)際的呼聲”。哲學(xué)要為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開放服務(wù)，主要表現(xiàn)在 A．為解決各類“問(wèn)題”提供具體方案

B．為各項(xiàng)工作提供世界觀和方法論指導(dǎo) C．推動(dòng)具體科學(xué)不斷發(fā)展

D．接受社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn)并豐富和發(fā)展

23．“天地之變，陰陽(yáng)之化”與“未有此氣，已有此理”兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了 A．唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的對(duì)立 B．辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

C．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立 D．可知論和不可知論的對(duì)立

近日，美國(guó)航天局宣布通過(guò)實(shí)施“撞月”計(jì)劃顯示月球上有相當(dāng)數(shù)量的水，這一成果為人類了解月球翻開了新篇章。據(jù)此回答24－25題。

24．被古人稱為“玉輪”、“桂宮”的月球，隨著航天觀測(cè)的不斷深入，確認(rèn)其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了

A．物質(zhì)世界是永恒不變的 B．不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) C．自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化 D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

25．實(shí)施“撞月”把我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)帶入了一個(gè)新的層次，月球還蘊(yùn)藏著眾多 秘密等待著我們?nèi)ソ沂尽＿@表明

A．人類對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)不是一帆風(fēng)順的 B．在探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的 C．人類追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 D．真理最基本的屬性是客觀性

26．“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有

①人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制 ②只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 ③物質(zhì)決定意識(shí) ④新事物必然代替舊事物 A．②③ B．①② C．①③ D．②③

27．漫畫中的病人之所以“不吃這些”，是因?yàn)樗盍蚜?/p>

A．矛盾主要方面與矛盾次要方面的關(guān)系 B．量變與質(zhì)變的關(guān)系

C．矛盾普遍性與矛盾特殊性的關(guān)系 D．矛盾的同一性與矛盾斗爭(zhēng)性的關(guān)系

28．氯鹽類融雪劑因其成本低、使用方便等優(yōu)點(diǎn)被廣泛用于融雪，但大量使用或處理不當(dāng)，對(duì)環(huán)境會(huì)造成不利影響。有關(guān)人士呼吁，要著眼于長(zhǎng)期利益，科學(xué)融雪。這啟示我們 ①任何事物都處于普遍聯(lián)系之中

②矛盾雙方在一定條件下會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化 ③要自覺認(rèn)識(shí)和遵循客觀規(guī)律 ④要發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

29．江蘇省積極探索秸桿綜合利用的新途徑，全省各地區(qū)因地制宜形成了“秸桿還田－肥土興糧－糧豐林茂”、“秸桿養(yǎng)畜－過(guò)腹增值－畜糞還田－土壤改良”及“秸桿粉碎漚沼—沼渣肥田—反哺作物”等不同的“田埂上的循環(huán)經(jīng)濟(jì)”鏈條，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。上述材料主要說(shuō)明

A．實(shí)踐具有客觀性，人們不可以改變事物的固有聯(lián)系

B．事物的聯(lián)系是多樣的，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 C．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，對(duì)事物發(fā)展起決定作用 D．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展

30．州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請(qǐng)華佗看病，華佗檢查后，卻給你 們開了不同的藥。兩人問(wèn)：為什么癥狀相同，開的藥不一樣？華佗解釋說(shuō)：一個(gè) 是由內(nèi)部傷食引起的，一個(gè)是由外部受寒引起的，因此治療方法不同。這個(gè)故事 體現(xiàn)的辯證法道理是

A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 C．要樹立創(chuàng)新意識(shí) D．要積極做好量的積累

31．2009年8月臺(tái)風(fēng)“莫拉克”在我國(guó)臺(tái)灣登陸，造成了重大的人員和財(cái)產(chǎn)損失。然而也有專家指出，災(zāi)后重建工作會(huì)帶來(lái)巨大的投資需求，甚至高過(guò)財(cái)產(chǎn)損失導(dǎo)致的消費(fèi)需求的減小，使內(nèi)需大幅度提升，從而在一定程度上會(huì)推動(dòng)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這表明 A．事物的內(nèi)部矛盾有主次之分 B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C．量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

D．任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面

32．“樓脆脆”、“躲貓貓”、“跨省追捕”、“欺實(shí)馬”等熱點(diǎn)詞語(yǔ)在互聯(lián)網(wǎng)上 頻頻出現(xiàn)，這些詞語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)揭示的各種現(xiàn)實(shí)事件密切相關(guān)。這說(shuō)明 A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C．互聯(lián)網(wǎng)有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) D．意識(shí)的內(nèi)容是主觀的

33．人民的好干部王彥生一生恪盡職守，忘我工作。他常說(shuō)：“幸福＝現(xiàn)實(shí)／欲望，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，欲望高而現(xiàn)實(shí)無(wú)法滿足，就會(huì)怨天尤人……我是憑黨性憑良心努 力干好本職工作，你知道我最大的愿望、最大的理想是什么嗎？當(dāng)個(gè)合同工，你 要說(shuō)我不好好干就撤了我”。王彥生的事跡給我們的啟示是 ①人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 ③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇起導(dǎo)向作用 ④要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

二、簡(jiǎn)析題（每小題12分，共36分）

34．材料一：雖然國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境持續(xù)惡化，外貿(mào)出口嚴(yán)重受挫，國(guó)內(nèi)不良資產(chǎn)問(wèn)題仍未得到根本解決，但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)平穩(wěn)回升，工業(yè)產(chǎn)值和投資規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，2009年全年實(shí)現(xiàn)“保八”目標(biāo)已成定局。（即GDP全年增長(zhǎng)速度達(dá)到8%）。有專家預(yù)測(cè)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將從全球金融危機(jī)的復(fù)蘇賽跑中率先勝出。

材料二：2009年我國(guó)GDP力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“保八”目標(biāo)，是綜合了中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與

社會(huì)發(fā)展各類復(fù)雜因素之后做出的考量。“保八”不是目的而是手段，保住“八”意味著保住了增長(zhǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，保住了一定數(shù)量的增長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展也就有了保障。（1）材料一對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析給我們哪些唯物辯證法的啟示？（6分）

（2）結(jié)合材料二，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度說(shuō)明我國(guó)力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“保八”目標(biāo)的必要性。（6分）

35．某市是一個(gè)傳統(tǒng)的工業(yè)城市，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重大，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不高，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，無(wú)論是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，都需要大量的資金；改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都會(huì)出現(xiàn)下崗工人和失業(yè)工人，因此有人說(shuō)發(fā)展該市經(jīng)濟(jì)中存在著兩大難題：一是錢從哪里來(lái)？二是人往哪里去？

請(qǐng)你提出對(duì)解決“錢從哪里來(lái)？人往哪里去？”這兩大難題的建議。

36．材料一：全面建設(shè)小康社會(huì)，節(jié)能減排如果不能得到有效落實(shí)，就會(huì)造成“資源難以支撐，環(huán)境難以容納，社會(huì)難以承受，發(fā)展難以持續(xù)”的局面。為此，我國(guó)正逐步加大節(jié)能減排問(wèn)責(zé)的步伐。材料二：溫家寶總理在2008年3月的十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上明確指出：“要加快實(shí)行以行政首長(zhǎng)為重點(diǎn)的行政問(wèn)責(zé)制度。要把行政不作為、亂作為和嚴(yán)重?fù)p害群眾利益等行為作為問(wèn)責(zé)重點(diǎn)”。

結(jié)合材料，回答問(wèn)題：

(1)從《經(jīng)濟(jì)生活》的角度說(shuō)說(shuō)國(guó)家高度重視節(jié)能減排的理由。（6分）

(2)運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)加快實(shí)行以行政首長(zhǎng)為重點(diǎn)的行政問(wèn)責(zé)制度的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）

三、探究題（共18分）

37．積極參與身邊的政治生活,是江蘇省揚(yáng)州市某中學(xué)高二某班同學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要內(nèi)容。前不久，他們對(duì)本市十幾家網(wǎng)吧開展社會(huì)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，在這些網(wǎng)吧中，上網(wǎng)者大都是大中學(xué)校在校學(xué)生。他們利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的不多，而玩網(wǎng)絡(luò)游戲、沉湎于聊天、甚至利用網(wǎng)上論壇傳播不良信息的卻較多。對(duì)此現(xiàn)象形成的原因，同學(xué)們對(duì)不同對(duì)象隨機(jī)進(jìn)行了采訪，并歸納如下：

學(xué)生：學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，壓力太大，老師家長(zhǎng)要求又高，很煩!我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上無(wú)拘無(wú)束，想干什么，就干什么。

政府相關(guān)負(fù)責(zé)人：開網(wǎng)吧有效益，能增加稅收。但我們的精力有限，管理上還不能到位。家長(zhǎng)：主要責(zé)任在學(xué)校，網(wǎng)吧老板更可惡，只管收錢。

同學(xué)們通過(guò)調(diào)查還了解到，我國(guó)已出臺(tái)《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理辦法》等多部法規(guī)，全國(guó)多家網(wǎng)站都在開展文明上網(wǎng)活動(dòng)；國(guó)家信息產(chǎn)業(yè)部與國(guó)務(wù)院新聞辦公室聯(lián)合開展陽(yáng)光綠色網(wǎng)絡(luò)工程，以促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。

同學(xué)們?cè)谏鲜稣{(diào)查的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備以“網(wǎng)吧對(duì)青少年的影響”為題，邀請(qǐng)部分代表進(jìn)行座談對(duì)話。

（1）擬定邀請(qǐng)參加座談會(huì)的有網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者代表、家長(zhǎng)代表、學(xué)校代表和學(xué)生代表。你認(rèn)為，還需要邀請(qǐng)哪些方面或部門的代表參加?并說(shuō)明其理由。（6分）

（2）實(shí)驗(yàn)學(xué)子對(duì)學(xué)生、政府負(fù)責(zé)人、家長(zhǎng)等不同對(duì)象的觀點(diǎn)產(chǎn)生極大興趣，并圍繞這些觀點(diǎn)展開熱烈討論。請(qǐng)你就其中一種觀點(diǎn)加以評(píng)析，參加討論。（6分）

（3）請(qǐng)結(jié)合上述材料，為文明上網(wǎng)提出幾點(diǎn)建議（至少3點(diǎn)）。（6分）

參考答案

一、選擇題（每小題2分，共66分）

1、B

2、D

3、B

4、D

5、C

6、B

7、C

8、D

9、A

10、C

11、A

12、C

13、D

14、B

15、B

16、C

17、B

18、A

19、C 20、C

21、B

22、B

23、A

24、C

25、D

26、B

27、C

28、A

29、B 30、B

31、D

32、A

33、D 34．（1）①事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，受國(guó)際金融危機(jī)影響，我 國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然面臨各種困難和挑戰(zhàn)，但要堅(jiān)信最終能走出困境。②矛盾是普遍存在 的，我們要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，既有看到存在的許 多困難和問(wèn)題，也要看到取得的顯著成就。（回答其中任意三點(diǎn)給6分）（2）我國(guó)力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“保八”目標(biāo)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求； 是擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，保障民生的必然要求；是促進(jìn)消費(fèi)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ皇菙U(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要措施。35．（1）“錢從哪里來(lái)”：①政府應(yīng)對(duì)該市在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中予以財(cái)政上的扶持；②大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，啟動(dòng)民間資本；③改善投資環(huán)境，大力吸引外資。（6分）

（2）“人到哪里去”：①大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)；②積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)；③實(shí)施社會(huì)再就業(yè)工程；④建立和完善社會(huì)保障制度；⑤轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。（回答其中任意三點(diǎn)給6分）36．（1）①資源的有限性和人的需要的無(wú)限性存在著矛盾，要解決這對(duì)矛盾，就必須優(yōu)化資源配置，重視節(jié)能減排。（3分）②節(jié)能減排是優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境、增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的需要；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)文明發(fā)展道路的需要；是落實(shí)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型社會(huì)的需要。（3分）

（2）①推行行政首長(zhǎng)問(wèn)責(zé)制有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)；②有利于防止權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平，建立有權(quán)威和公信力的政府；③有利于科學(xué)決策、民主決策，真正保障人民群眾的權(quán)利和自由。（6分）（若考生從其他角度作答，只要言之有理，亦可酌情給分）

三、探究題（共18分）

（1）還需要邀請(qǐng)參加座談會(huì)的代表有：政府代表或人大代表或新聞媒體等。（2分）邀請(qǐng)理由是：①我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是國(guó)家行政機(jī)關(guān),應(yīng)該切實(shí)履行職能；或人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,人民是國(guó)家的主人，人民有依法參與民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)力；或新聞監(jiān)督具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等特點(diǎn)，在對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。（2分）②有利于充分發(fā)揚(yáng)民主，反映民意，集中民智，切實(shí)珍惜民力，把人民根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化；有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明。（2分）（2）任選一種觀點(diǎn)：（6分）

對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)的評(píng)析：自由與法律的統(tǒng)一。自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有脫離法律的絕對(duì)自由，法律是自由的保障，二者是統(tǒng)一的。公民必須在法律的范圍內(nèi)自由上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。學(xué)生認(rèn)為“在網(wǎng)絡(luò)上很自由，想怎樣就怎樣”觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（用權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系評(píng)析也可酌情給分）

對(duì)政府負(fù)責(zé)人觀點(diǎn)的評(píng)析：政府具有社會(huì)管理的職能，應(yīng)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和依法治國(guó)原則。所以，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，杜絕未成年人上營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，是政府不可推卸的責(zé)任。

對(duì)家長(zhǎng)觀點(diǎn)的評(píng)析：學(xué)校是教育部門，負(fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的義務(wù)；網(wǎng)吧老板只顧賺錢，違法經(jīng)營(yíng)，應(yīng)依法懲處；家長(zhǎng)是子女的監(jiān)護(hù)人，應(yīng)對(duì)子女進(jìn)行教育。

(3)① 政府要加大對(duì)文明上網(wǎng)的宣傳，形成良好的社會(huì)氛圍；政府有關(guān)部門要依法加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的管理。②家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)子女的監(jiān)護(hù)，家長(zhǎng)和學(xué)校積極引導(dǎo)孩子正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用。③學(xué)拉要開設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全防范教育課，并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育與網(wǎng)絡(luò)法制教育。④青少年要自覺提高自身素質(zhì)，樹立遵紀(jì)守法觀念，自覺抵制有害信息。（答出其中任意3點(diǎn),給6分。其他觀點(diǎn)只要言之有理亦可給分）

第四篇：高三英語(yǔ)調(diào)研卷 2011 5

高三英語(yǔ)調(diào)研卷 2011 4

A25介詞，由。。所著

B26部分否定：not + everything為部分否定：并非所有。關(guān)鍵詞：while雖然 A27情態(tài)動(dòng)詞shall用于第二/三人稱所表達(dá)的含義：承諾；命令；按律行事。關(guān)鍵詞：根據(jù)十二五計(jì)劃

D28考點(diǎn)為限定詞與名詞的搭配：注意力不集中很可能源于鐵的攝入量太少 B29謂語(yǔ)動(dòng)詞辨認(rèn)（考點(diǎn)為句法）：...returned, moved and worked D30句型：not until，注意簡(jiǎn)述的表達(dá)及相應(yīng)的漢語(yǔ)：直到。。才。。

同時(shí)關(guān)注：為什么這里的動(dòng)詞approve（批準(zhǔn)，通過(guò)）沒(méi)有加介詞of而26題卻有介詞of（同意）

B31讓步狀語(yǔ)從句的連詞（弄清主從句之間的邏輯關(guān)系）

A32同位語(yǔ)從句的連詞

B33動(dòng)名詞短語(yǔ)，被動(dòng)形式，作主語(yǔ)：接觸。又如：be exposed to society：接觸社會(huì)

B34現(xiàn)在分詞的完成形式，作原因狀語(yǔ)（時(shí)間）

D35動(dòng)詞strive后跟不定式作賓語(yǔ)：strive to do努力做

B36 主語(yǔ)從句的連詞，相當(dāng)于：anyone who：“人”參加頒獎(jiǎng)儀式，不是“事”，不選D

C37賓語(yǔ)從句的連詞

C38時(shí)間狀語(yǔ)從句的連詞：還沒(méi)來(lái)得及。。就。。

A39定語(yǔ)從句的連詞，從句修飾things

C40比較級(jí)：與其說(shuō)和人有關(guān)，不如說(shuō)和地點(diǎn)有關(guān)。句中，定語(yǔ)從句的主語(yǔ)應(yīng)該是復(fù)數(shù)

用正確的方法訓(xùn)練自家的寵物狗

I41主語(yǔ)：鄰居對(duì)你家狗的喜歡（注意名詞與介詞的搭配：affection for sb/sth）J42謂語(yǔ)：不嚇壞鄰居家的孩子

A43謂語(yǔ)：訓(xùn)狗需要耐心與自我控制。這里的動(dòng)詞involves意思“需要”，“含有”；on the part of：就。。而言

C44介詞的賓語(yǔ)：句型：用。。獎(jiǎng)勵(lì)。。

B45狀語(yǔ)：最終它會(huì)漸漸把。。與。。聯(lián)系起來(lái)。這里come to逐漸，漸漸，開始

H46主語(yǔ)：在訓(xùn)練期間，應(yīng)該遵循某些基本的步驟/程序

D47謂語(yǔ)：只會(huì)把狗弄糊涂

F48謂語(yǔ)：如果你因?yàn)楣凡环亩鴳土P它的話

E49表語(yǔ)（固定句型：be likely to do...）：以后它很可能會(huì)不太服從你，聽你的話

如何理解一個(gè)人的慷慨，吝嗇？它們水火不容還是可以相互轉(zhuǎn)換？或者只是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面？

特別注意文章的第二段，第三段，最后一段中的三個(gè)轉(zhuǎn)折（兩個(gè)but，一個(gè)on the other hand），另：這三段的敘述形式相同。

文章出彩之句出現(xiàn)在最后一段：吝嗇與過(guò)于大方的人一樣有不安全之感：吝嗇的人擔(dān)心自己的錢會(huì)用完，過(guò)于大方的人擔(dān)心的則是他們的朋友會(huì)把錢用完 A50 但很少有完完全全，徹徹底底的吝嗇

D51（注意but前句子的意思，注意轉(zhuǎn)折）但我卻不喜歡買包裝紙

A52（承上句）每當(dāng)我自己收到禮物

B53（注意前面兩個(gè)動(dòng)詞及它們的賓語(yǔ)）回收利用這些包裝紙（一年又一年）A54（承上段）以上的做法（對(duì)待禮物的做法：有慷慨的一面，也有所謂吝嗇的一面）同樣適用文具（注意動(dòng)詞與介詞的搭配所構(gòu)成的短語(yǔ)動(dòng)詞，apply to：適用于，應(yīng)用于）

C55（虛擬語(yǔ)氣）好象紙是從樹上長(zhǎng)出來(lái)的（所以可以浪費(fèi)，突顯“慷慨”的一面）D56（注意轉(zhuǎn)折：每次必買信封）而另一方面，我不買回形針（有用的句型：can't do...without...）

A57 有足夠數(shù)量的這些東西會(huì)自己出現(xiàn)的（突顯“吝嗇”的一面）

B58 他們把落入他們之手的每一根線都仔細(xì)積攢起來(lái)（句型：come into one's possession：落入某人之手，）

B59 還有些人太在乎自己的錢（注意后句的例子）

A60 在超市里晃悠，尋找特價(jià)優(yōu)惠（固定短語(yǔ)special offer：特惠商品）B61 這是好事，只要不要把這種節(jié)儉的做法強(qiáng)加在他人身上

A62 可以看出，所謂“吝嗇”，永遠(yuǎn)是來(lái)自于他人的評(píng)價(jià)

A63 億萬(wàn)富翁贈(zèng)送幾十億美金

C64 卻裝上付費(fèi)電話給客人用

父親與母親在對(duì)待一個(gè)14歲的孩子時(shí)所展現(xiàn)的不同

A65 段落理解（第二段）：父親擔(dān)心作者的安全，因?yàn)樽髡哌B汽車的檔位都搞錯(cuò)了

A66 母女之間的沖突源于對(duì)14歲這個(gè)年齡不同的看法：母親的看法：兩個(gè)例子：汽車撞墻和丟失自行車，一句話：第一段第四句；而作者則正相反

D67 最后一段的例子：在母親的眼里，作者就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人

B68 詞義辨析（注意是作者的感受）：根據(jù)第一段第三句

關(guān)于“環(huán)境意識(shí)周”的活動(dòng)

A69 “環(huán)境意識(shí)周”之目的，即：文章之主旨

D70 活動(dòng)組織方：可以從第一個(gè)LOGO里看出

C71 細(xì)節(jié)判斷（三對(duì)一錯(cuò)）：A：24-30 March 2011；B：daisy_soh@ief.org；D第二黑體字段落。也可以用排除法：文章提到：Free admission for all!而C卻要收費(fèi)

把人體組織用于動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，合乎倫理嗎？

A72 代詞的指代關(guān)系：指全球科學(xué)家（包括英國(guó)）

B73 細(xì)節(jié)理解：第二段最后一句

C74 細(xì)節(jié)推理：第四段和第六段的第一句

A75 標(biāo)題（中心思想的高度濃縮，主要是人類的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并非具體如何做的問(wèn)題）

書籍，人類最好的朋友

D76書籍，人類的好伙伴（第二行：a companionship of books）

B77書籍，終身的摯友（最后一句）

A78書籍，不朽之思想的載體（第一句）

F79書籍，連接我們與大師的橋梁（第一句）

E80書籍，永遠(yuǎn)的精神準(zhǔn)則（段落歸納）

網(wǎng)絡(luò)交友

整句回答（文章最后第二句）：They are both doing photography courses.82 句子所缺部分：謂語(yǔ)動(dòng)詞的賓語(yǔ)（短語(yǔ)動(dòng)詞）（第三段最后一句）：a tendency to make friends and form friendships on the Internet

整句回答（第五段第二句）：By only accepting members who are invited by their real-life friends.84 句子所缺部分：作目的狀語(yǔ)用的不定式的賓語(yǔ)（與82題類似）：a new trend to make friendsI have benefited a lot from my volunteer experience.Do you think it possible for you to finish the task all by yourself?The newly-built botanic garden is so attractive that I have been there twice this week.Some mistakes are unavoidable, but we can learn a lesson from them.Because of the nuclear power station accident, the biggest problem the local people meet is that they are short of unpolluted water.

第五篇：0801 江蘇省揚(yáng)州市高三第二次調(diào)研測(cè)試政治試題

江蘇省揚(yáng)州市2007—2008學(xué)高三第二次調(diào)研測(cè)試

政治試題

一、單項(xiàng)選擇題：

1．2007年5月以來(lái)，全國(guó)各省市豬肉價(jià)格不斷上漲，在豬肉價(jià)格的一路飄升面前，魚、蝦價(jià)格的實(shí)惠顯現(xiàn)出前所末有的消費(fèi)誘惑。“少吃點(diǎn)肉，多吃點(diǎn)魚”，成了居民的日常用語(yǔ)。這說(shuō)明（B）

A．一商品價(jià)格上升會(huì)使互補(bǔ)品的需求量增加B．一商品價(jià)格上升會(huì)使替代品的需求量增加

C．價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量影響比較小D．居民的收入下降會(huì)直接影響居民的消費(fèi)

2．國(guó)務(wù)院于2007年9月13日發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于試行國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算的意見》決定，試行國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算制度，這意味著長(zhǎng)達(dá)十余年的中央企業(yè)不向政府分紅的歷史宣告結(jié)束。這表明（A）

A．國(guó)家以所有者身份依法取得國(guó)有資本收益B．股份制將成為我國(guó)所有制的主要實(shí)現(xiàn)形式

C．國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中優(yōu)勢(shì)更加明顯D．能夠更好地發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用

3．股市有風(fēng)險(xiǎn)，投資須謹(jǐn)慎。股海淘金，需要仔細(xì)權(quán)衡的是（C）

A．股票價(jià)格、銀行利率B．價(jià)值尺度、流通手段

C．投資風(fēng)險(xiǎn)、投資收益D．保險(xiǎn)系數(shù)、所有權(quán)限

4．中國(guó)人民銀行于2008年12月20日宣布2007年內(nèi)第六次加息。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，這說(shuō)明了（C）

A．我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中貨幣信貸增長(zhǎng)平穩(wěn)

B．其目的是緩解己經(jīng)形成的全面性通貨膨脹

C．國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)減少流通中的貨幣量

D．采取緊縮財(cái)政政策是政府履行職能的表現(xiàn)

5．小王的父親是某企業(yè)的總經(jīng)理，由于經(jīng)營(yíng)得法，年終獲得了一萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。這種收入屬于（D）

A．勞動(dòng)要素的收入B．資本要素的收入C．技術(shù)要素的收入D．管理要素的收入

6．民間疾苦，枝葉關(guān)情。在第200次國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上，從教育、醫(yī)療、住房到就業(yè)、社保、救助、個(gè)稅調(diào)整，民生議題多達(dá)70多個(gè)。更加關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)和生活是本次會(huì)議的最大亮點(diǎn)。這說(shuō)明本屆政府（C）

A．非常重視社會(huì)公平，努力消除社會(huì)差別B．保證社會(huì)收入滿足人們的基本生活需要

C．努力將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)D．強(qiáng)調(diào)在初次分配中更加注重效率

7．2007年12月29日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定，個(gè)人所得稅起征點(diǎn)（即工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)）自2008年3月1日起由1600元提高到2000元。這表明（B）

A．我國(guó)的稅收將大幅度減少B．稅收具有固定性的特征

C．中低收入者的納稅有所增加D．稅收具有無(wú)償性的特征

8．根據(jù)國(guó)家發(fā)改委制定的《節(jié)能減排綜合性工作方案》，我國(guó)將制定和完善鼓勵(lì)節(jié)能減排的稅收政策，適時(shí)出臺(tái)燃油稅，研究開征環(huán)境稅。國(guó)家采取這些政策與措施（C）

①有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展②有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

③有利于發(fā)揮對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用 ④有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

9．根據(jù)右圖，我國(guó)在引進(jìn)外資同時(shí)應(yīng)（C）

①進(jìn)一步發(fā)揮房地產(chǎn)的支撐作用

②與國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)相結(jié)合③更多地引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)

④形成以農(nóng)業(yè)為先導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)格局

A．①②B．③④C．②③D．①④

10．十七大報(bào)告首次將“基層群眾自治制度”納入中國(guó)特色政治制度范疇。在我國(guó)，實(shí)行村民自治和城市居民自治是（B）

①我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基層組織形式②村民和城市居民自我管理、自我教育的基層政權(quán)織織③社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐 ④發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作

A．①②B．③④C．②③D．①④

11．中共中央明確提出，十七大代表的選舉，選舉單位召開黨代表大會(huì)或黨代表會(huì)議時(shí)，代表候選人一般應(yīng)多于應(yīng)選名額的15％。這進(jìn)一步擴(kuò)大了選舉人的選擇范圍。這一規(guī)定（A）

A．體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政B．保證了人民代表真正代表人民的意志

C．說(shuō)明了差額選舉是最完美的選舉方式D．為我國(guó)民主選舉制度提供了法律依據(jù)

12．自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。依法享有和行使自治權(quán)的是實(shí)行民族區(qū)域自治地方的（D）

A．全體人民B．少數(shù)民族人民C．國(guó)家機(jī)關(guān)D．自治機(jī)關(guān)

13．2007年12月28日，胡錦濤主席在會(huì)見來(lái)華訪問(wèn)的日本首相福田康夫時(shí)說(shuō)，中方愿與日方一道，努力構(gòu)筑和發(fā)展中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系，共同開創(chuàng)中日睦鄰友好與互利合作的新局面。這體現(xiàn)了（C）

A．捍衛(wèi)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)的獨(dú)立權(quán)是我國(guó)外交政策的宗旨

B．謀求亞大地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)

C．我國(guó)堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則作為對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則

D．我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)是中日關(guān)系發(fā)展的決定性因素

14．如今文化產(chǎn)業(yè)被視為21世紀(jì)的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中越來(lái)越顯示出其基礎(chǔ)地位，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位越來(lái)越重要，它已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。這表明（A）

A．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出

B．文化與政治相互影響、相互交融

C．文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力之中

D．通過(guò)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化

15．閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想啟示、精神享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神失落。這說(shuō)明（A）

①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

②文化對(duì)人的影響總是通過(guò)一定的文化形式實(shí)現(xiàn)的③文化氛圍看不見、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為

④參加各種文化活動(dòng)都是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

16．有望成為文化領(lǐng)域“博鱉論壇”的太湖文化論壇于2007年12月5日在北京宣告成立。作為太湖文化論壇的業(yè)務(wù)主管單位，中國(guó)文聯(lián)提出，論壇將以形式多樣的方式構(gòu)筑中西方文化交流的大平臺(tái)。這有利于（B）

A．中國(guó)文化成為世界文化的主流B．促進(jìn)世界文化的繁榮

C．彰顯中華文化的優(yōu)越性D．文化在繼承中發(fā)展

17．之所以要優(yōu)先發(fā)展教育，這是因?yàn)椋˙）

①教育在提高綜合國(guó)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居子基礎(chǔ)性的地位

②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的作用

③優(yōu)秀人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng)

④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

18．影片《江北好人》是迄今為止第一部以蘇北方言為主要對(duì)白的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)影片。片中沒(méi)有壞人，只有好人，這部戲似乎沒(méi)有矛盾沖突，而這又恰恰是劇作上的大忌。于是編劇就用“誤會(huì)法”來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題，使得整部戲劇情緊湊、高潮迭起，特別好看。這告訴我們（C）

A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繼承

C．文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力D．文化創(chuàng)新是文化實(shí)踐的源泉和動(dòng)力

19．著名文化學(xué)者余秋雨說(shuō)，黃河流域80萬(wàn)平方公里，長(zhǎng)江流域180萬(wàn)平方公里，而當(dāng)時(shí)世界上所有文明流域加起來(lái)的面積也只是中國(guó)的十五分之一。所以，氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)。由此可見（D）

①中華文化就是中華文明②中國(guó)文化博大精深

③中華文化一直走在世界前列 ④我國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)文化有認(rèn)同感和歸宿感

A．①②B．③④C．①③D．②④

20．在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里，在探索中國(guó)革命道路的艱辛實(shí)踐中，我們黨和人民軍隊(duì)培育了崇高

革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，特別是培育了井岡山精神。這一精神的核心是（B）

A．愛好和平B．愛國(guó)主義C．勤勞勇敢D．自強(qiáng)不息

21．建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。判斷我們的文化性質(zhì)和方向是不是社會(huì)主義先進(jìn)文化，是不是社會(huì)主義和諧文化的主要標(biāo)志是（D）

A．是否繼承了傳統(tǒng)文化中的積極因素B．是否立足于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐

C．是否堅(jiān)持貫穿以人為本的基本理念D．是否堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

22．自2007年7月底全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)開展以來(lái)，廣大群眾積極響應(yīng)，踴躍推薦和評(píng)選身邊的先進(jìn)分子，在全社會(huì)興起了學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的熱潮。這有利于（C）

①加強(qiáng)人們思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng) ②堅(jiān)定人們共產(chǎn)主義的共同理想

③推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)④緊緊抓住中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

23．1997年亞洲金融危機(jī)之后，為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我國(guó)開始實(shí)行穩(wěn)健的貨幣政策。2003年以來(lái)，穩(wěn)健的貨幣政策內(nèi)涵開始發(fā)生變化。針對(duì)我國(guó)目前新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議決定實(shí)行從緊的貨幣政策。貨幣政策調(diào)整的過(guò)程表明（B）

A．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是人們認(rèn)識(shí)事物的前提和基礎(chǔ)B．主觀與客觀應(yīng)該做到具體的、歷史的統(tǒng)一

C．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠積極推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展D．真理發(fā)展是一個(gè)由不正確到正確的過(guò)程

24．科學(xué)發(fā)展觀之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，從根本上講是因?yàn)椋ˋ）

A．它是立足于我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情提出的B．它是與馬克思主義的基本理論相一致的C．它是全黨全國(guó)各族人民集體智慧的結(jié)晶D．它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針

25．我國(guó)的成語(yǔ)往往蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)寓意。下列選項(xiàng)中，與其他三個(gè)的哲學(xué)寓意不屬于同一類的是（C）

A．一葉知秋B．孟母三遷C．掩耳盜鈴D．唇亡齒寒

胡錦濤主席在第十五次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上發(fā)言指出，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》及其《京都議定書》確立的共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，反映了各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史責(zé)任、當(dāng)前人均排放上的差異，凝聚了國(guó)際社會(huì)共識(shí)，是開展國(guó)際合作的基礎(chǔ)。據(jù)此回答26-27題。

26．“共同但有區(qū)別”的責(zé)任原則，其哲學(xué)依據(jù)是（D）

A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

C．不同的事物有不同的矛盾D．矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的27．各國(guó)之間通過(guò)開展國(guó)際合作，共同應(yīng)對(duì)氣候變化。這說(shuō)明（A）

①事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的②整體的功能總是大于局部功能之和

③國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ) ④主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)具有對(duì)等性

A．①③B．②③C．②④D．①④

28．右側(cè)漫畫《議論》告訴我們（D）

①人們的科學(xué)素養(yǎng)不同，對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)

②人生價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來(lái)

③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用

④對(duì)自我的滿足程度才是評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)

A．①②③B．②③④C．①④D．②③

29．古代中國(guó)人認(rèn)為天地“有容乃大”。對(duì)天地的理解是：

天在上，地在下；天為陽(yáng)，地為陰；天為金，地為木；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉，四時(shí)行焉。上述觀點(diǎn)不足之

處在于（D）

A．否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用B．在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義觀點(diǎn)

C．沒(méi)有看到世界是不斷變化發(fā)展的D．把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原

30．30年來(lái)，解放思想孕育了中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開放創(chuàng)造著中國(guó)特色社會(huì)主義。如果舉辦“我國(guó)改革開放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是（C）

A．主觀決定客觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論B．量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展

C．思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展D．系統(tǒng)決定要素，部分影響整體

31．黨的十七大報(bào)告指出：

“政治體制改革作為我國(guó)全面改革的重要綱成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)

展而不斷深化。”這是因?yàn)椋―）

A．上層建筑的變化推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步B．生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展

C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化

32．2007年8月30日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議表決通過(guò)就業(yè)促進(jìn)法。它要求各級(jí)政府建立健全就業(yè)與再就業(yè)援助制度，對(duì)就業(yè)困難人員實(shí)行優(yōu)先扶持和重點(diǎn)幫助。從唯物辯證法的角度看，其依據(jù)是（A）

A．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)D．人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體

33．“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的人來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。”這表明（A）

A．人的認(rèn)識(shí)是在主體與客體的相互作用中完成的B．人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展

C．人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D．事物因人的感覺而存在二、簡(jiǎn)析題：

34．（本題12分）2007年，文化發(fā)展的足音鏗鏘有力。一部名叫《士兵突擊》的國(guó)產(chǎn)電視劇再次超過(guò)同期播映的海外電視劇而占據(jù)了同期我國(guó)電視收視率的榜首。《恰同學(xué)少年》、《貞觀長(zhǎng)歌》、《金婚》、《戈壁母親》等國(guó)產(chǎn)電視劇獲得廣泛好評(píng)。

2007年9月18日，國(guó)家廣播電影電視總局發(fā)布通知，要求全國(guó)各級(jí)電視臺(tái)立即停止播出電視劇《紅問(wèn)號(hào)》，并要求全國(guó)各級(jí)廣電主管部門嚴(yán)格把關(guān)，杜絕集中展示犯罪案件、制作粗劣、格調(diào)低下的電視劇播出，確保廣播電視事業(yè)的健康發(fā)展。

（1）結(jié)合上述材料，從文化生活的角度，談?wù)勎覀儗?duì)待影視業(yè)的發(fā)展應(yīng)具有的態(tài)度。

（2）結(jié)合上述材料，運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家廣播電影電視總局做法的依據(jù)。參考答案：

（1）①當(dāng)前，我國(guó)影視業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了許多可喜的變化，但也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。（2分）②影視業(yè)越發(fā)展，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。（2分）③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（從其它角度回答，切合題意，可酌情給分）（2分）

（2）①我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。（2分）②為人民服務(wù)是政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。（2分）③在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民政府具有組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。（2分）

35．（本題12分）2007年科技進(jìn)步層出不窮：美日研究人員成功把人體皮膚細(xì)胞改造成類似胚胎干細(xì)胞的“萬(wàn)能細(xì)胞”，科學(xué)家首次完整破譯人類個(gè)體基因，研制出人造心臟瓣膜，中國(guó)嫦娥奔月“夢(mèng)想成真”。

據(jù)此，有人認(rèn)為：科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是創(chuàng)造出全新的事物。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

參考答案：

（1）科學(xué)的使命就是揭示事物的本質(zhì)及其規(guī)律，從而指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)事物的發(fā)展。科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。（3分）

（2）創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上通過(guò)創(chuàng)新，能夠創(chuàng)造出新的事物。（4分）

（3）辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，（2分）因此，創(chuàng)新必須遵循事物自身發(fā)展規(guī)律，吸收、保留和改造舊事物中積極的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。創(chuàng)新并不意味著創(chuàng)造出與舊事物沒(méi)有聯(lián)系的全新的事物。（3分）

36．（本題12分）選做題《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》材料一：李嘉圖認(rèn)為，商品價(jià)格的波動(dòng)使資本恰好按照必要的數(shù)量在運(yùn)行，在沒(méi)有政府的干預(yù)時(shí)，農(nóng)業(yè)，商業(yè)和制造業(yè)最為繁榮，需要國(guó)家做的全部事情就是避免一切干預(yù)。

材料二：凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中指出在有效需求不足時(shí)，單純的價(jià)格機(jī)制無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)的蕭條與失業(yè)問(wèn)題，對(duì)此，政府應(yīng)積極加強(qiáng)調(diào)控。他認(rèn)為沒(méi)有國(guó)家的積極干預(yù)，資本主義就會(huì)滅亡。

材料三：2007年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2008年要防止經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向過(guò)熱和明顯的通貨膨脹。

（1）材料

一、材料二分別反映了李嘉圖和凱恩斯的什么觀點(diǎn)？

（2）結(jié)合以上材料，談?wù)劺罴螆D和凱恩斯的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示。

參考答案：

（1）李嘉圖的觀點(diǎn)是：應(yīng)通過(guò)市場(chǎng)使社會(huì)資源得到合理的配置，反對(duì)國(guó)家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。凱恩斯的觀點(diǎn)是：對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能完全的自由放任，應(yīng)加強(qiáng)政府利經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與調(diào)節(jié)。（4分）

（2）李嘉圖的觀點(diǎn)正確地看到了市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，但未能看到市場(chǎng)的不足，反對(duì)國(guó)家干預(yù)是不對(duì)的。（2分）凱恩斯觀點(diǎn)正確地看到了國(guó)家干預(yù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，但未能準(zhǔn)確地闡述市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性地位。（2分）因此，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，一要建立完善的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的運(yùn)行基礎(chǔ)。（2分）二要進(jìn)－步完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟(jì)法律制度，增強(qiáng)政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)的有效性。（2分）

選做題《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》

材料一：《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)迭舉法》規(guī)定，選舉委員會(huì)可以組織代表候選人與選民見面，回答選民的問(wèn)題。《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，2007年11月12日上午，江都市仙女鎮(zhèn)進(jìn)行了一場(chǎng)市人大代表候選人與選民之間的見面會(huì)。人大代表候選人從“紙上”走到選民面前，接受選民“面試”。

材料二：盡管距2008年的美國(guó)總統(tǒng)大選尚遠(yuǎn)，但選戰(zhàn)的帷幕早已悄然拉開。不管是民主黨的希拉里、奧巴馬，還是共和黨的朱利亞尼、羅姆尼，他們都必須籌到足夠多的錢，才有可能堅(jiān)持到投票那一刻，否則，只能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰出局。據(jù)美國(guó)聯(lián)邦選舉委員會(huì)前主席托納估計(jì)，到2008年11月投票日那天，兩黨總統(tǒng)候選人每人將花費(fèi)5億美元。

（1）由材料

一、材料二分別得出什么結(jié)論？

（2）綜合上述材料，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義民主是新型民主與新型專政的統(tǒng)一。

參考答案：

（1）材料一說(shuō)明我國(guó)人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則，（1分）各級(jí)人民代表大會(huì)部由民主選舉產(chǎn)生對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。（1分）

材料二說(shuō)明美國(guó)實(shí)行兩黨制。（1分）美國(guó)的競(jìng)選，是有錢人的權(quán)力游戲、有權(quán)人的金錢游戲（或“金錢是美國(guó)政治的母乳”）。（1分）

（2）實(shí)行民主制度的國(guó)家，必然包括一定階級(jí)的民主，同時(shí)也包括對(duì)其他階級(jí)的專政。（2分）我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主。（2分）從美國(guó)兩黨制的運(yùn)行來(lái)看，少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)掌握“話語(yǔ)霸權(quán)”，而普通百姓則沒(méi)有渠道發(fā)出自己的聲音。（2分）。我國(guó)同資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó)家相比，民主具有廣泛性、真實(shí)性，是新型的民主與新型的專政，表明社會(huì)主義民主優(yōu)越于資本主義民主。（2分）

三、探究題：

38．（本題18分）為了進(jìn)一步增強(qiáng)立法的透明度，提高立法質(zhì)量，國(guó)務(wù)院法制辦公室將《職工帶薪年休假規(guī)定（草案）》通過(guò)網(wǎng)絡(luò)征求意見，在全國(guó)范圍內(nèi)引起了高度反響。《職工帶薪年休假條例》已于2008年1月1日起施行。此條例雖只有短短十條，但惠及到了最廣大的勞動(dòng)者。

江蘇省某中學(xué)高三切班同學(xué)圍繞“《職工帶薪年休假條例》的實(shí)施”開展了綜合探究，他們通過(guò)實(shí)地采訪等，了解到以下信息。

專家認(rèn)為，由于該條例缺乏執(zhí)行的剛性約束條款，因此，如何執(zhí)行、如何落實(shí)、如何監(jiān)督可能會(huì)成為條例實(shí)施的最大困難。

企業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，帶薪休假會(huì)使企業(yè)多支付一大筆資金，企業(yè)吃了大虧，會(huì)影響企業(yè)的經(jīng)營(yíng)。

部分職工說(shuō)：“現(xiàn)在工作崗位少，壓力大，找份工作不容易。如果老板不給工資，有誰(shuí)又敢和老板對(duì)著干呢？看來(lái)我們只有委曲求全。”

針對(duì)上述現(xiàn)象，請(qǐng)你與同學(xué)們一起探究下列問(wèn)題：

（1）帶薪休假制度的制訂和實(shí)施體現(xiàn)了我國(guó)政府什么樣的價(jià)值定位？

（2）制訂和實(shí)施帶薪休假條例有何經(jīng)濟(jì)意義？

（3）針對(duì)同學(xué)了解到的情況，就條例的貫徹落實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（4）通過(guò)本次探究活動(dòng)，你對(duì)我國(guó)國(guó)家與公民的關(guān)系有何感悟？

參考答案：

（1）國(guó)家以法律的形式把帶薪休假確定下來(lái)，是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)具體舉措。

（2分）體現(xiàn)了我們政府自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為自己的最高價(jià)值追求。（3分）

（2）帶薪休假體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者休息、休假、享有福利等權(quán)利的高度重視（1分）。依法維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充分凋動(dòng)勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性，快之成為改革開放和社會(huì)主義建設(shè)主力軍的保證。（2分）

（3）針對(duì)帶薪休假會(huì)帶來(lái)的困難與問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。（2分）（學(xué)生如答到履行政府職能等知識(shí)，均可給分）

企業(yè)必須保障職工帶薪休假權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，以充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，樹立良好的企業(yè)形象。（2分）勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，以合法手段、法定程序維護(hù)自己的合法權(quán)益。（2分）

（4）一方面隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的權(quán)利得到了日益充分的實(shí)現(xiàn)（2分）；另一方面，隨著民主形式的日益豐富，公民有更多機(jī)會(huì)直接參與決策，對(duì)決策的形成發(fā)揮更加積極地的作用。（2分）