第一篇：淺談“研學后教”課堂中古詩文誦讀之“吟誦”

淺談“研學后教”課堂中古詩文誦讀之“吟誦”

市橋小平小學

陳艷妃

“研學后教”這一新的課堂教學模式走進了我們的課堂，充分讓學生體會到學習主人的身份。古詩文作為我國文化瑰寶中的一顆璀璨明珠，它語言精練、音韻和諧、意境深遠而膾炙人口，千百年來一直傳誦不衰。在聽了汪秀梅老師的《秋思》教學后，那扣人心弦的歌聲常徘徊在腦海中，“吟誦”在我心中蕩漾；往后收看了“廣州市中小學生美文朗誦大賽”，“吟誦”一詞，在我的教學思維領域中就烙下了深深的印，激起了探索的欲望。吟誦作為一種感性的直覺教育方式，正是培養孩子們對古詩文直接感受能力的有效方法，對這一方法的掌握，也就是每位小學語文教師應具備的基本素質。現結合研學后教的教學實踐，淺談本人對吟誦理解：

一、吟誦——激趣的火石。

常言道：興趣是最好的老師，有了興趣就會有強大的內驅力。但古詩文不像一般小學文章一樣具體、形象、生活化，容易理解。特別是低年級的學生來說，他們的理解力不強，要從二十來個字里弄出點精彩來實在不容易，因此大大地減低了學習古詩文的興趣；而中高年級的學生學習的是篇幅較長的古詩文，再加上古詩文與現實生活的距離大，這樣原本不濃的興趣就更淡了。心理學家曾指出：興趣是在過去的知識經驗愉快積累的基礎上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認識某一類新事物的一種意識傾向。要激起學生對古詩文學習的興趣，吟誦是一個好方法。例如，我在教學《飲湖上初晴后雨》時，在我還未教讀時，學生便自豪地背出了整首詩來，那聲音震耳欲聾。看來學生早已對此滾瓜爛熟，甚至可以倒背如流了。我還以為這次學生肯定興趣濃厚了，因為這是表現自我的機會了。學生興致盎然，教學效果就不會差到那里去了。但后面的環節中，真讓我出外意料——談到古詩的意思、感情色彩，學生無言以對，一陣微風吹過了安靜的教室，那高昂的興致也隨風而散了。當時，我納悶了，我該怎樣呢，從何處尋找回那份震撼人心的興趣呢？此時，“平長仄短”跑進了我的教學思路，我立馬據此吟誦了一番，柔和的曲調，掀起學生心中思維的漣漪，那興致回來了。再如，我在教學《春夜喜雨》時，以著名歌手陳俊華的一曲《春夜喜雨》作為引入，在歌聲的潛移默化下，深深地愛上了這首五言律詩，并且在歌聲中，他們感受到了作者的喜悅之情。又如汪秀梅老師在教學《秋思》的后部分設計中，加入了吟誦，當學生聽到了老師那深情的吟誦時，無一不陶醉，不禁隨著汪老師輕輕地讀著，甚至到場聽課的老師也跟著誦。可見，吟誦的魅力無法擋，它是激發人們學習古詩文的火石，一旦擦出火花，學生學習的興趣隨之

大大提高，為后面的學習、積累提供源源不斷的動力。

二、吟誦——理解的靈藥。

理解是古詩文教學中的一大難點。由于古詩文距今年代久遠，社會形態、生活風俗相差甚大，詩面字義與現在解釋已存在著較大的變化，而且古詩文通常以高度精練的字詞來概括表述豐富的內容、深刻的意思和含蓄的情感。這些都是阻礙學生理解的絆腳石。然而，大多數教師在古詩文教學中又不夠重視，處于怕講多了學生接受不了，少講又怕學生不明白，可謂進退兩難的一種尷尬局面，導致教學模式單調枯燥，多以“讀——解——背”作為課堂教學步驟，造成學生囫圇吞棗，無疑扼殺了學生對古詩文的探究機會，阻礙著我國古詩文弘揚。古詩文作為我國古代文學寶庫中的瑰寶，國家教委也正是研究著古詩文的發展，那么作為基礎教育前線的我們絕不能關上第一扇門。

一篇古詩文只是那么短短幾句話，要把它理解透徹卻不是一件小事。常言道“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”、“讀書百遍，其義自見。”可見，吟誦是理解古詩文的靈丹妙藥。我在教學辛棄疾的《清平樂·村居》一詞時，并沒有講解詞意，而是先讓學生仔細觀察插圖，然后試著把詞讀通讀順，在這基礎上讓學生帶著自己的理解去吟誦。結果有的學生表現讓我出乎意料的好，不但讀出了詞人對筆下那寧靜舒適的鄉村景色的喜愛之情，還在吟誦中散發著對自己的共鳴——多彩的童年生活。有的學生則從節奏上花工夫，通過吟誦節奏的不同，為表現詞的魅力，雖然那不是最好的表現，但至少學生在吟誦中能自我生成知識、感悟情感和人生觀，這不比我們給他“魚”要強多嗎？吟誦打開了學生奇思妙想的小徑，同時也敞開了孩子們天真爛漫的心靈，讓他們感受到古詩文的絕妙，體會到中華文化的內涵之淵博。這就是我們作為一線小學語文教師的任務。

三、吟誦——感悟的鑰匙。

一切的教學，最終的目標都是讓學生感悟。古詩文教學就更能體現這一點了。古詩文教學就是喚起學生的情感體現，產生共鳴和移情，引導他們由此及彼，調動自己的生活經驗來再現作品的形象，入境悟情。讓古詩文教學彌散醉人的芬芳，教師必須在教學中多途徑引導學生投入感情地朗讀，感悟文本的含義，直達作者的心靈，進而產生共鳴。為讓學生喜歡吟誦，我們必須尊重學生的獨特體驗，由于看的角度不同，感悟也隨之不同。同一首詩詞也有著不同的吟誦方法，教師應具在包容性。雖然個別學生的表現并不理想，但一旦學生用上了這一把“鑰匙”，教師就能指引好開鎖的方向，通過有效的組織和調整，讓學生漸入佳境，讀出層次。李白的《靜夜思》是首耳熟能詳的佳作，廣被傳誦。而大部分的小朋友早就在上小學前能背出來了，這是為什么呢？不就是自讀自悟嗎？并且，部分小孩從積累中還知道月

亮跟思鄉在關呢！又如，我在教學《牧童》時，學生參從詩面上知道詩的大意，也會感受到牧童的開心，但我配上了一首輕柔的音樂讓學生吟誦，效果更明顯，從學生從配樂吟誦中感悟到這首詩除了寫牧童自由自在的童年生活以外，還流露著詩人對鄉村生活的喜歡，對童年的美好回憶。

四、“吟誦”教學法

《小學語文教師》中指出：古詩教學包含了四個組成部分：讀、唱、吟、舞。這四個部分在機結合，互相支撐，融為一體，能把學生學習古詩的積極性大大提高，讓他們在形式多樣、富于情趣的反復誦讀中，既讀懂詩句意思，也充分感受到詩的意境，獲得審美的喜悅。而“吟”這一部分尤其關鍵，在教學中，我們必須多放心思去探究。

首先，從“詩眼、關鍵詞”入手。詩眼、關鍵詞是古詩文的靈魂。觸摸了靈魂就等于得到了收獲。在古詩文教學中，讓學生從詩眼、關鍵詞去先大致了解大意，確保知識的準確性，而且不會讓學生浪費時間繞圈子。我在教學《回鄉偶書》時，讓學生抓住“回”、“離”、“衰”和“不相識”等字詞，讓學生先思考這些字帶給他們什么情景，后讓學生結合自己想象的情景去吟誦全詩，就這樣，學生在不知不覺掌握了知識，教學重難點也就迎刃而解了。

其次，采用多種方式進行吟誦。小學生的注意力有限，我們總不能讓孩子們一堂課就是讀，因此，在吟誦上我們需費心思。如教師可從配樂、套曲、自編等方法進行吟誦訓練。配樂就是找出符合該古詩文的音樂加以配合學生誦讀，這與普通課文配樂方法一致。套曲就是利用現成的曲譜材料，把古詩文代進去再唱出來，但曲譜的選擇亦要遵循與古詩文表達的感情基調相近的才行。只有這樣情感和意境才會被重現。而自編則是學生可根據自己的理解自由地把古詩文吟唱出來，當然，這是鼓勵學生創作的最好辦法，我們不應該隨便打擊學生的創作。其實，學生的吟誦大多是半讀半唱的，是讓人陶醉的。教師還有必要安排學生反復的讀、加上平仄讀法的強調、加上對吟、唱的指導，那么學生必定愛學古詩文、樂學經典。

吟誦，作為一種歷經時代考驗的誦讀方法，必然有著獨特的作用，我們應該好好地用它，讓我們的古詩文穿上華麗的錦衣吧！在研學后教的課堂中學習古詩文，有了吟誦這一有效方法，定能取得理想的課堂效果。【參考文獻】：

《小學語文教師》

上海教育出版社06年第3期

第二篇：《經典詩文誦讀與賞析》之心得體會

《經典詩文誦讀與賞析》之心得體會

中國的語言文字之根在古詩文經典，它是中華民族的瑰寶，人們可以從這些優秀詩篇中領略祖國山河的壯美，了解民族歷史的演變，感受漢語表達的豐富和美好，誦讀經典詩文能陶冶人們的情操，為審美打下基礎。

誠然，在浩如煙海的經典詩文中，僅僅依靠12節課24學時的誦讀與賞析肯定是不夠的，但就是通過這有限的時間，我也有了不少的收獲…

可以說，我們是在經典詩文的浸潤下長大的，從小，我們就接觸到了不少經典古詩文——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“慈母手中線，游子身上衣”的母子情；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“要留清白在人間”的高潔；“吾將上下而求索”的探索精神……這一切，把我們的精神釋放到一個自由飛翔的空間，成為點燃創造性的生命燈火。

然而可以說，我們只做到了“背誦”，而離真正的“誦讀”還很遠，只有通過“誦讀”，才能真正體會經典詩文中所蘊含的豐富意境，從而有所收獲…

讀書法，有三到，心眼口，信皆要。誦讀需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚輕松愉悅。經典，乃悠揚自得的雅致之音，我們每天堅持不懈，讀圣哲之言，體圣哲之心，發圣哲之語，定在之中，慧在之中。現代文閱讀更需聲情并貌，在讀經典的影響下恭敬認真地讀出其中的思想感情。熟讀而后能悟,悟而后能用,用而后能生巧,巧而后出新,誦讀就是把書上的變成自己的,放在自家智慧庫里,隨用隨取。用多了,自然心靈手巧,會有神來之筆、天造之功。

通過誦讀經典，使我們對祖國廣袤、秀麗的山河加深認識，激發我們熱愛祖國壯美河山的思想感情。

通過誦讀經典，讓我們學會分辨人物的美丑，分析事件的善惡，形成高尚的人格。

通過誦讀經典，可以加深我們對古代杰出人物和勞動人民自強不息、不畏強暴、堅決維護國家獨立尊嚴的光榮傳統的認識，激勵我們從小樹立報國之志。

雖然通過這有限的12節課，我們誦讀并賞析了部分經典詩文，但是對于這門課我仍然有一些建議：比如，適當增加些現當代的中外經典詩文的內容，畢竟從小開始，我們就接觸到了不少古詩文，有些甚至達到了熟記于心的地步，而對于一些現代經典詩文，我們就接觸得較少，而且我覺得，誦讀現代詩文更需要感情及技巧，如能順利地誦讀出來，則更能鍛煉自己的能力。

這門公選課雖然已經結束了，但在今后的學習生活中，我定會尋找機會，依靠學到的誦讀技巧，繼續賞析經典詩文，體會思想感情，感悟人生。

第三篇：吟誦中華經典詩文，品味祖國語言文字——古詩詞誦讀競賽主持詞串詞

吟誦中華經典詩文，品味祖國語言文字——古詩詞誦讀競賽主持詞串詞（5篇）

古詩詞競賽主持詞串詞篇1

尊敬的各位位老師、評委、親愛的同學們：

大家好!

在舉國上下轟轟烈烈“創造新業績，迎接十六大”的熱烈氛圍中，我校為展現當代中學生的精神風貌和良好素質，謳歌建黨81年來所取得的豐功偉績，培養學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨的真摯情感。今天，在這里舉行“喜迎十六大配樂詩詞朗誦”比賽。本次比賽將評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，讓我們用掌聲預祝他們在今天的比賽中取得優異的成績。擔任今天的評委有張光老師、田序華老師、初釗明老師……我們以熱烈的掌聲向他們表示真誠的謝意。下面我宣布：實驗中學“喜迎十六大”配樂詩詞朗誦比賽現在開始。首先請1號班級為大家朗誦《老師，你培育的是祖國的春天》，作者佚名，領誦：張校名、江亭華。

……

下面舉行頒獎儀式，首先請獲得三等獎的班級_____________上臺領獎;

下面請獲得二等獎的班級______________________上臺領獎;

下面請獲得本次比賽一等獎的.班級__________________上臺領獎。

同學們：

黨的十六大即將召開，讓我們團結一心，勤奮學習，積極工作，創造優異的成績向人民匯報，向十六大獻禮，最后預祝十六大圓滿成功!

實驗中學“喜迎十六大”配樂詩詞朗誦比賽到此結束，謝謝大家!

“喜迎十六大”經典詩詞配樂朗誦比賽

初三各班級：

為迎接十六大的勝利召開，豐富學生的業余生活，展現當代中學生的精神風貌和良好素質，提高朗誦能力和審美能力，陶冶情操，特舉行經典詩詞配樂朗誦比賽，具體要求通知如下：

一、比賽時間：第九周星期四下午第三節和課外活動時舉行。

二、比賽要求：

1、朗誦內容：古典詩詞和現代詩詞精品，偏重于詞。

2、朗誦時間：3—5分鐘

3、參加朗誦的人數為領誦2人，協誦男8人，女8人，共計18人。

4.朗誦內容要用稿紙抄清于第九周周二交政教處、團委，(抄寫形式：第一行正中寫題目，第二行寫作者和朗誦者的班級、姓名，切不可將這些寫在格外的任何地方)。

5.朗誦要求：具有較高的藝術品位，有較強的欣賞價值。

6.所配音樂與朗誦詩詞的背景、內容要求和諧統一。

7.比賽時，朗誦者的儀表要體現中學生的風采，服裝要有中學生特點。

三、獎勵：

本次比賽評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。

古詩詞競賽主持詞串詞5篇2

開場白：

尊敬的各位領導、廣大同仁、親愛的同學們：

大家下午好!伴隨著火熱夏天的熱情步伐，第二屆古詩文朗誦大賽如期而至。大會第一項：有請張校長為本次大賽致開幕詞。

一、張校長致開幕詞。

感謝張校長的一席話，它讓我們更加真切的體會到中華文化的博大精深，領略到古詩詞的璀璨耀眼。下面進行大賽的第二項：有請教師代表李老師發言。

二、教師代表李老師發言。

聽了李老師對古詩詞的獨到理解和精彩詮釋后，讓我們再來聆聽一下學生的心聲。第三項：

三、學生代表發言。

在選手的摩拳擦掌中，在觀眾的認真聆聽下，第二屆古詩文大賽拉開了序幕——

四、比賽正式開始：按抽簽順序依次上場。

(一)臺上的選手顯然遇到了障礙，臺下的觀眾真是心急，情不自禁的吟詠出了下一句。

從臺下觀眾的脫口而出的詩句中，我感受到了他們的集體主義榮譽感，但是我們設想這樣一幅畫面：臺上的選手口中誦詩詞，臺下的觀眾心中念詩詞，這樣豈不是一幅更加和諧更加美妙的畫面嗎?

(二)此時，鐘表上的時針已經指向了12，比賽也進行了一多半，但我從大家的眼睛里，沒有看出一絲的倦怠，反而從此起彼伏的掌聲里聽出了專注，聽出了熱情，希望大家能夠一如既往地欣賞我們選手的精彩表現。

(三)隨著最后一位選手背誦的結束，評委們展開了更加緊張的評比工作，在這激動人心的時刻到來之前，我們來活躍一下緊張氣氛：哪位同學愿意把賽場當舞臺，秀一把自己的青春風采呢?你可以唱歌、跳舞、講故事、猜謎語。

這樣的機會可不多啊。機不可失，時不再來!在你猶豫的時候，機遇就要與你擦肩而過了……

28名選手的朗朗誦讀和精彩表演猶如一場視聽盛宴，給我們展現了他們特有的青春亮麗和積極向上的風采，他們有哪些過人之處和有待提高的地方呢，下面有請評委代表石老師做點評。

五、評委代表石老師發言

伴隨著評委精要的點評，我們進入大會的第六項：頒發獎狀

六、頒發獎狀。

從選手們熱情的笑容里，我讀出了參與的快樂;從選手們輕盈的步伐中，我看到了成功的喜悅。參與就會快樂，努力就能成功!面對勝利的碩果，我們應該感謝校領導!為了緩解學習壓力，活躍校園氣氛，校領導在百忙之中為我們籌劃了這樣一次別開生面的活動，給大家提供了這樣一個展現自我的平臺。下面讓我們用熱烈的掌聲歡迎蘇校長就本次大賽總結發言。

七、蘇校長總結發言。

結束語：

聆聽著蘇校長發人深思、啟人心智的話語，我們的古詩文朗誦大賽就要拉下帷幕，感謝校長的精彩發言!相信我們同學們一定會以本次比賽為契機，更加熱愛朗誦的!讓我們生活有詩意，心中有詩情，做一名感情豐富，心靈高尚的人!讓我們把古詩文誦讀融入每一天!那樣，我們的校園就會更加充滿朝氣，我們的心靈就會時刻沐浴書香。

古詩詞競賽主持詞串詞5篇3

這里，散發著詩文的馨香，跳動著青春的脈搏;

這里，涌動著生命的激情，洋溢著蓬勃的朝氣;

10月14日下午，“誦經典詩文、傳中華文化、營造和諧語言生活”姜山鎮中心中學中華經典詩文誦讀比賽在一片歡樂、和諧的氣氛中拉開了帷幕。比賽由韓青春校長、王同義副校長、張代山老師、全少杰老師、李少峰老師、吳旭軍老師擔任評委。16位青年教師精心準備的16個節目一一登臺亮相，把比賽現場的氣氛推向高潮。

賽場上，教師選手們深情投入，個個表現出色，評委老師不時亮出一個又一個高分;賽場下，老師和學生的陣陣喝彩聲和掌聲更是此起彼伏。各個節目精彩紛呈，幾乎難分上下，最終，趙健、宋金鳳、張曉艷、蓋淑娜四位教師以其標準的普通話、富有激情的誦讀，贏得了評委老師的一致好評，榮獲一等獎。

一個多小時的比賽在一片意猶未盡中拉下了帷幕，時間的流逝，我們無法阻攔，但歡樂的心情仍在延續。中華經典詩文誦讀比賽只是姜山鎮中心中學“弘揚中華優秀文化，營造與和諧社會相適應的和諧語言生活”活動的一個縮影，就像在主持詞中所寫到的那樣：

讓我們吟誦中華經典詩文，品味祖國語言文字的魅力;

讓我們聆聽中華經典詩文，感受生命的美好和追求;

今天只是一個起點，未來的我們將更加精彩!

古詩詞競賽主持詞串詞5篇4

A：

尊敬的各位領導、老師

B：親愛的同學們

合：大家上午好!

A：今天，馬莊鄉全體師生，歡聚一堂，同慶六一;

B：

在這個屬于我們自己的節日里，首先請允許我們真誠祝愿大家節日快樂!

A：為營造書香校園，誦讀千古美文，傳承華夏文明，今天，在這里舉行中華古詩文誦讀比賽。

A：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。

B：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。

A：它又如春日的百花，散發著馥郁的芳香。

B：它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;

A：今天就讓我們伴著純美悠揚的樂音，來共品一杯古人為我們釀了千年的美酒。

B：今天就讓我們和著這初夏的清風流水，一起吟誦，一起詠嘆，屬于我們共同的一份情感。

A：那么首先請允許我向大家介紹一下今天來到我們賽場的各位評委老師。他們分別是......B：真誠地感謝各位評委老師在百忙之中來到我們的現場，讓我們再次用最熱烈的掌聲歡迎各位評委老師的到來。歡迎!

A：接下來，我向大家介紹一下我們本次比賽的流程：第一項：百人齊誦古詩詞

第二項：

各校古詩詞誦讀比賽

第三項：演繹古詩古韻

合：馬莊鄉中心校慶“六一”古詩詞誦讀比賽正式開始!

B：下面進行第一項：百人齊誦古詩詞。同學們，唐詩宋詞是我們中華文化最燦爛的兩顆明珠，源遠流長的古典詩文是祖國文化經久不衰的瑰寶。讓我們一起來感受古詩的神韻，共同朗誦兩首詩。

A：第一首《望廬山瀑布》

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

第二首《登鸛雀樓》我給大家領讀一句

登鸛雀樓

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

B：

吟誦著動人的詩篇，陶醉在古詩的音韻之美中。讓千古名句陪伴著我們美好的童年，讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈!

A：

下面進行第二項，各校古詩詞誦讀比賽

各校的順序就按照抽簽的順序進行，有請習樓小學為我們帶來的《春日》《贈汪倫》

B：好一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，表達了作者李白和朋友汪倫之間無比深厚的友誼。下面請欣賞小河趙小學為我們帶來的《夏日絕句》《登鸛雀樓》。

A：

小河趙可愛的孩子們用他們稚嫩而有力的聲音吟出了這兩首詩的神韻，讓我們感受到了中國的大好河山和作者的凌云之志。接下來請欣賞張莊小學為我們帶來的《絕句》《登鸛雀樓》。

B：

每逢讀到《登鸛雀樓》中的詩句都會讓我想起作者王之渙的另一首名流千古的詩句，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。聽過這兩首詩讓我仿佛回到了童年，童年學詩的情景歷歷在目。

接下來請欣賞馬莊小學為我們帶來的《詠柳》《望廬山瀑布》

A：

一首《詠柳》帶給我們在這個溫熱的初夏一絲的涼意。接下是雷莊小學為我們帶來的《池上》《詠柳》。

B：雷莊孩子們流利、有感情地朗頌讓我們深切地感受到了鄉村孩子質樸、純真的童心之美。下面請欣賞育才小學為我們帶來的《靜夜思》《望廬山瀑布》

A：育才用自己獨特的方式表達了詩人思鄉之情。一首首唐詩宋詞就從他們口中傳唱出來。

真是字字珠璣，句句經典!聲聲誦讀，津津有味。

B：下面進行第三項

演繹古詩古韻

演繹古詩詞，我們就是在和詩人們進行心靈的聚會。我們就是在游覽祖國美麗的山山水水，A：

我們就是在感受中華民族優秀的歷史和文化，我們就是在汲取和傳承民族精神

。下面請欣賞習樓小學為我們帶來的《四季頌》

B：蓮出淤泥而不染，是美麗高潔的象征，文人墨客爭相傳頌，下面由小河趙小學的孩子為大家演繹這美麗的“出水蓮”。

A：從古至今，多少詩人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。

B：千百年來，人們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地他鄉思念故鄉親人。

A：月有情，月伴影。那一輪皎潔如往昔的明月，讓人感懷，讓我們學會關懷，懂得珍重。下面來聽聽張莊小學的同學們是怎么賽詩的。

B：春有鳥語花香，夏有蓮葉滿塘，秋有金桂飄香，冬有傲雪凌霜，今天有一群可愛的孩子們為我們演繹了這四季的變化。

A：江南的池塘，就像一幅幅大大小小的水墨畫，那里有一碧萬頃的蓮葉，有亭亭玉立的荷花，還有那頑皮可愛的小魚和小孩。請欣賞雷莊小學的節目《江南》。

B：

人人盡說江南好，游人只合江南老，春水碧于天，畫船聽雨眠，說不盡那軟玉溫香，品不盡那馥郁人生，曾幾何時，你在我夢幻般的世界里柔情索繞，引領我們神游那古韻悠悠的夢里江南。下面請聽育才學校帶來的古詩詞誦讀《江南古韻》

男：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

女：中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。

男：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。

女：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。

男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。

男：最是書香能致遠，好書伴我們一路遠行。

女：腹有詩書氣自華，在書香中感受讀書的樂趣。

男：讓我們的學生在記憶力最好的時期，感受古典詩文之美。

合：馬莊鄉中心校慶“六一”古詩詞誦讀比賽到此結束。謝謝。

祝大家工作順利，身體健康，萬事如意!再見!

古詩詞競賽主持詞串詞5篇5

甲：敬愛的老師

乙：親愛的同學們，合：大家下午好!

甲：詩詞，是文學浩空中的一輪明月，它以優雅的清輝滲入人的心靈，提升人的精神境界。

乙：詩詞雖然篇幅短小，但內容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活;有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時弊。

甲：詩詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍;有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已;有的火熱，如爆發的火山燒灼萬物;有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。

乙：詩詞的創作風格更是精彩紛呈：有的樸實自然，不事雕飾;有的富麗浪漫，濃抹盛妝;有的深沉悲壯，直抒胸臆。

合：讓我們一起走進古典詩詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧!合肥西苑中學八年級古詩詞吟誦吟唱會現在開始。

乙：首先，請欣賞八(15)班同學為大家帶來的《滾滾長江東逝水》。讓他們為我們打開古典文化的悠悠長卷。請八(7)班做好準備。

甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優美的詩歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請欣賞八(7)同學演繹的《孔雀東南飛》。請八(13)班做準備。

乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達樂觀，深深打動著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。請欣賞八(13)班的《念奴嬌赤壁懷古》。請八(2)班做準備。

甲：《紅樓夢》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請欣賞八(2)班的《枉凝眉》。請八(3)班做準備。

乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。請欣賞八(3)班帶來的《月滿西樓》。請八(6)班做準備。

甲：紅豆，相思的信物;紅豆，愛情的象征。請欣賞電視劇《紅樓夢》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八(6)班的劉宗源同學。請八(14)班做好準備。

乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩詞，相信會帶給我們不一樣的感受。請欣賞八(14)班的表演。請八(9)班做好準備。

甲：明月幾時有，把酒問青天。蘇軾的《水調歌頭》，把中國古典詩詞的詠月情懷推向極致。請欣賞八(9)班的合唱《明月幾時有》。請八(4)班做準備。

乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請欣賞八(4)班同學的《水調歌頭》。請八(18)班做好準備。

甲：八(18)班將給我們獻上一曲《送別》。長亭外，古道邊，芳草碧連天。詩情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請八(5)班做好準備。

乙：下面我們將懷著激動的.心情，第三次凝聽那曲《明月幾時有》，一定會給我們帶來全新的感受。請欣賞八(5)班的女生合唱《水調歌頭明月幾時有》。請八(8)班做好準備。

乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八(17)班帶來的《春江花月夜》。請八(16)班做準備。

甲：從古至盡，多少詩人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉思念故鄉親人。但愿人長久，千里共嬋娟。下面是八(16)班男女生合唱《水調歌頭明月幾時有》，請欣賞。請八(1)班做好準備。

乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請欣賞八(1)班帶來的《滿江紅》。請八(10)班做準備。

甲：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請欣賞八(10)班帶來的《滾滾長江東逝水》。請八(11)班做準備。

乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風景，悠悠流長，請欣賞八(11)班同學帶來的《送別》。請八(12)班請準備。

甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個字，卻韻味十足，它汲取了史詩與英雄傳說的浩渺氣質，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動和永恒。最后請欣賞八(12)班呈現給大家的《幽蘭操》。

結束語：

甲：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

乙：中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。

甲：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。

乙：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁

甲、讓我們每個人都走進古詩文的樂園，乙、讓東方之美滋養著龍的傳人，甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。

乙、讓我們的校園充滿朝氣——

甲、讓我們的心靈沐浴書香——

合：親愛的同學老師們，我們今天的活動不僅僅是一個展示，更是我們前進的動力，讓我們以此次活動為契機，開拓創新，傳承文明，把中華古詩文發揚光大，讓我們：——

(合)把經典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。

甲：--中學-年級古詩詞吟誦吟唱比賽活動

(合)到此結束、謝謝各位!

第四篇：漳州三中“教海泛舟”詩文吟誦會策劃簡案

漳州三中“教海泛舟”詩文吟誦會策劃簡案

一、活動概述

1、目的：各部門聯動，儲備合作組織、籌備“經典誦讀”這一傳統賽事參賽節目的經驗

2、主辦：漳州三中國家級語言文字規范化示范校組織機構

3、承辦：漳州三中語文組、音樂組（、美術組）

4、協辦：漳州三中教研室、教務處、政教處

5、時間：2012年12月19日下午16：30—18：306、地點：進德禮堂

二、活動進程

10月29日（第9周周一）上午課間操：

許迎華、郭曉民老師在高一年段辦公室碰頭，討論活動相關事宜。

會后，郭曉民老師負責用校訊通通知相關老師周二開會。許迎華老師負責復印16份策劃案。

10月30日（第9周周二）上午早讀：

郭曉民老師讓吉米到高一（3）班通知洛卓上午課間操到語文教研組活動室找我（確認意愿，摸清實力）。

10月30日（第9周周二）上午第3節：

許迎華、郭曉民老師召集初

一、初

二、初

三、高一年備課組長林慧紅、鄭培燕、陳蔓華、林淑婷、林梅、田舜龍老師及活動相關人員吳紅英、楊毅、曾梅玲、陳暉賢、連志榮、鄭淑蓉、王可冰老師在語文教研組活動室開會，分配節目，布置確定學生演員人選的任務。

10月30日、31日（第9周周二、周三）至11月5日（第10周周一）： 林慧紅、鄭培燕、鄭淑蓉、連志榮老師協調備課組其他老師確定學生演員名單。

10月30日、31日（第9周周二、周三）：

郭曉民負責聯系吳堅、吳紅英、許迎華老師，由吳副協調音樂組（、美術組）幾位老師于11月5日上午第3節在吳副辦公室碰頭。

11月5日（第10周周一）上午第3節：

許迎華、郭曉民與吳堅、吳紅英，以及音樂組（、美術組）幾位老師在吳副辦公室碰頭，落實各部門聯動、學生時間及活動經費等問題。

許迎華、郭曉民邀請林順來校長參與原創組詩誦讀表演。

11月6日（第10周周二）公開課聽課后：

林慧紅、鄭培燕、鄭淑蓉、連志榮老師將學生演員名單報給郭曉民老師。

11月5日（第10周周一）至11月16日（第11周周五）自習、校本課程、周五放學等課余時間：

林慧紅、鄭培燕、鄭淑蓉、連志榮協同備課組老師組織學生在期中考試前，每周進行兩次共四次節目排練。確保在11月27日下午合練前節目初步成型！

11月17日（第11周周六）：

郭曉民修改《青春贊歌——致親愛的母校》臺本

11月18日（第11周周日）：

郭曉民設計活動海報、活動現場背景布、橫幅、節目單

11月28日（第13周周三）下午3、4節：

《春》《沁園春·長沙》《童年》三節目在禮堂合練。施以婷、陳怡芬老師協助隊列調整，指導情景表演的融入。（鄭淑蓉負責提前聯系楊寶石開場地，學音響調控）

12月1日（第13周周六）：

郭曉民撰寫串臺詞，并于周一給主持人；邀請退休教師蔡垂川/沈佛進參與活動。

12月2日（第13周周日）上午8點：

郭曉民組織《青春贊歌——致親愛的母校》表演學生在學校第一次排練

12月4日（第14周周二）上午3、4節： 教師節目《我們為什么當教師》在禮堂排練。（許迎華負責提前印發普通話測試相關文稿材料給參與老師；鄭培燕負責提前聯系楊寶石開場地，學音響調控）

12月9日（第14周周日）上午8點：

郭曉民組織《青春贊歌——致親愛的母校》表演學生在家中配樂第二次排練

12月11日（第15周周三）下午3、4節：

全場帶裝聯排（包括師生節目、主持人、師生工作人員）。范大連、施以婷、陳怡芬老師任藝術指導（范老師負責燈光、音響設計）。（鄭培燕負責提前聯系楊寶石開場地，擔任現場音響調控；鄭淑蓉負責協調各節目負責人，現場催場，并組織本班10名得力班干部負責現場道具搬放——需事先與郭曉民老師確認道具搬放的節目、時機、位置等）

12月14日（第15周周五）下午放學：

鄭淑蓉組織本班學生清洗禮堂（需事先聯系楊寶石開場地）

郭曉民現場組織清理兩間后臺

12月15日（第15周周六）：

郭曉民負責制作活動海報、活動現場背景布、橫幅、節目單

12月16日（第15周周日）：

郭曉民組織《青春贊歌——致親愛的母校》表演學生在家中配樂第三次排練

12月19日（第16周周三）上午3、4節：

演出現場準備（懸掛背景布、擺好桌椅，落實礦泉水等）

12月19日（第16周周三）下午16：30—18：30：

“教海泛舟”詩文吟誦會正式演出（吳堅、范大連、許迎華老師任藝術總監，郭曉民導演，鄭淑蓉督場，鄭培燕音控）

三、節目流程

主持人：曾梅玲（老師）、洛卓嘉措（高一3班）

第一篇章經典吟誦

1、情景散文朗誦：朱自清《春》（需排練的新節目）

表演者：初一年段10名男生、10名女生朗誦，2名男生、4名女生情景表演

指導老師：林慧紅、鄭培燕

場景設計：2名男生、4名女生表演在春天里曠野上席地而坐讀書、跳繩、掂足球、打羽毛球球、放風箏等

背景音樂：鄭培燕負責（如考慮從《班得瑞》系列等處去找）

服裝說明：朗誦者著夏裝校服，情景表演者著色彩鮮艷的T恤衫

道具說明：跳繩、足球、羽毛球拍和球、風箏

2、集體詩朗誦：舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》（現成節目，溫習即可）表演者：林淑婷（老師）、初二年段參與2012“中華誦〃經典誦讀大賽”錄象拍攝原班人馬

指導老師：陳蔓華、林淑婷

背景音樂：郭曉民負責向依天文化傳媒有限公司小高確認

服裝說明：朗誦者著新款秋裝校服

道具說明：人手一小面國旗

3、男女聲合唱：成龍、劉媛媛版《國家》（需排練的新節目）

表演者：音樂組負責物色并指導

指導老師：音樂組

服裝說明：演唱者著演出服裝

4、師生吉他彈唱：《童年》（帶出“珍惜年少好時光”）（需排練的新節目）表演者：連志榮（老師）、高二年段學生2—3名（連志榮負責負責物色并指導）

指導老師：連志榮

服裝說明：學生著舊款黃色秋裝校服

5、“惜時”主題組詩朗誦：（現成節目，溫習即可）

表演者：初三年段參與2011“中華誦〃經典誦讀大賽”比賽原班人馬

（若因時間安排有沖突等原因，則由連志榮及吉他彈唱的學生

替代）

指導老師：林梅、鄭贊陽

背景音樂：林梅、鄭贊陽負責

服裝說明：向音樂組借合唱團演出服

6、集體詩朗誦：毛澤東《沁園春·長沙》（需排練的新節目）

表演者：田舜龍（老師）、高一（3）（5）（6）班學生各出8位學生，男女各半

指導老師：鄭淑蓉

場景設計：一名高一年學生現場書寫“恰同學少年，風華正茂；書生意

氣，揮斥方遒”；和另一名有國畫特長（事先畫好體現詩歌意

境的國畫）的高一年學生在表演尾聲展示作品（上升兩位學

生由鄭淑蓉負責找尋，前者或用林慧紅老師推薦的初一新生）

背景音樂：鄭淑蓉負責

服裝說明：演唱者著網購海魂衫（每件10元，另需10元郵費，共計250元）、自備牛仔褲

第二篇章教育贊歌

7、教師集體朗誦：「美」彼得·基·貝得勒《我們為什么當教師》（需排練的新節目）

表演者：許迎華、吳紅英、楊毅、陳暉賢、王阿勇

指導老師：許迎華、郭曉民

背景音樂：《雨的印記》

8、教師獨誦：《陶行知的“四塊糖果”》（需排練的新節目）

表演者：王可冰、連志榮（老師）

場景設計：扮演校長的連志榮與一背書包的小男生在以一張放書、筆筒等物的課桌為背景的辦公室，配合朗讀進度，演繹相關故事畫面。

指導老師：王可冰

9、“教海泛舟”教師原創組詩誦讀：《容我造顆原子彈》等（需排練的新節目）

表演者：林順來（校長）、郭曉民（老師）、蔡垂川/沈佛進（退休教師）指導老師：許迎華、郭曉民

10、集體詩朗誦：《青春贊歌——致親愛的母校》（需排練的新節目）表演者：高一（1）（2）班學生：蔡丞、葉艷萍（領誦）

王詩樊、陳益朋、黃源興、官華權、程熙、陳煌梅、林東琦

吳睿、黃文楷、陳锘、葉錦鵬、沈睦嫻、鄭穎婷、許淑嫻、巴桑瓊達、其美卓嘎

指導老師：郭曉民

背景音樂：喜多郎《超越時空》（落幕曲）

服裝說明：男領誦著白襯衫、黑色西褲；女領誦著艷麗裙裝；齊誦者著白色T恤衫、藍色牛仔褲（裙）、白色運動鞋，藏生穿民族服裝

道具說明：向音樂組借綠、紅兩色文件夾各8個；

四、所需經費與人員

（一）經費

1、集體詩朗誦：舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

（18面小國旗，每面元，共計約元；）

2、集體詩朗誦：毛澤東《沁園春·長沙》服裝

（24件網購海魂衫，每件10元，另需12元郵費，共計約260元；鄭淑蓉老師負責）

3、參與活動組織、節目排練的教師補貼、師生排練點心

（待定，吳紅英老師落實）

4、依天文化傳媒有限公司雙機拍攝及后期制作、光盤刻錄費用

（待估，吳紅英老師聯系）

5、節目單制作

（待估，郭曉民老師負責）

6、活動海報制作

（待估，郭曉民老師負責）

7、活動現場背景布、橫幅制作

（待估，郭曉民老師負責）

8、活動現場領導、來賓及部分工作人員飲用水

（待估，吳紅英老師落實）

9、不可預估費用

（二）人員

活動當天負責為學生化妝的老師（吳紅英老師負責聯系）

第五篇：對當前小學經典詩文誦讀現狀及發展方向之思考

讓經典誦讀回歸語文

——談當前經典詩文誦讀中的隱憂和對策

陳嶼中心小學 王文永

內容摘要：當前，經典誦讀活動在各地廣泛開展，但誦讀中存在一些隱憂，如過于追求功利，拔高教育功能；缺乏辯證思考，盲目全盤接受；脫離學生實際和語文教學，過深過難，誦讀不可持續等，影響了經典誦讀的健康開展。筆者嘗試通過精心選擇，科學編排誦讀材料，將其與語文教學有效整合，對誦讀活動進行精心指導，克服以上缺點，讓誦讀真正發揮其在教育教學上的功能。

關鍵詞：經典古詩文 誦讀 隱憂 對策

當前，各地如火如荼地開展“德智慧”經典誦讀活動，各校中小學生讀經誦經蔚然成風。電視屏幕中，經常可見小學生手捧《德道經》，齊誦：“道可道，非常道??”書聲瑯瑯，蔚為壯觀，給校園增添了亮麗的風景，增添了新鮮的氣息。

久違的文化經典在中小學中廣為傳播當然是件好事。然而，作為參與者，冷靜地審視當前的這股“讀經熱”中存在的一些現象，筆者以為當前的經典誦讀有“劍走偏鋒，走火入魔”之隱憂。

隱憂一：過于追求功利，拔高了讀經教育功能

經典誦讀與學習語文一樣，是潛移默化的，如春風化雨，潤物無聲。有些經典包含的道理可能需要終身去領悟。然而有些地方僅把誦讀經典當成德育教育的一種手段，指望誦讀經典就能讓學生接受經典中的理念，成為學生的行為指南。指望讀經典馬上立竿見影，達到“潤 澤生命”“開啟智慧”“啟迪心靈”的目的。有些人甚至把經典誦讀神秘化，玄學化，指望用《道德經》和《周易》的理念指導教學實踐，培養世界級的科學名流，非常荒唐。如熊春錦著的《國學道德經典導讀》中，充斥著唯心主義，內容荒誕不羈。文中甚至說，把一盤水放在面前，面對此水誦讀15分鐘，水就達到一種凈化，然后給家人飲用，有益于全家人精神健康和心理美好。其實就是把古代文化經典神秘化，宗教化。

隱憂二：缺乏辯證思考，盲目全盤接受

中國的傳統文化包括經典，既有閃耀著智慧和人性的光澤的文化精華，也有宣揚三綱五常的封建糟粕，特別是儒家經典《四書五經》既教人修身、齊家、治國、平天下，但也宣揚封建禮教，鼓吹君君臣臣、父父子子。《增廣賢文》中有很多觀點是人生經驗和智慧的結晶，但也有不少宣揚因果報應，封建迷信的。作為教育工作者，我們要以辯證唯物主義為指導，對傳統文化要有科學的態度，要懂得“揚棄”，既要吸其精華，也要棄其糟粕。然而目前很多經典古詩文誦讀追求不求甚解，對誦讀內容不加選擇，不加辨析，全盤接受，盲目地讓學生背誦。特別對于像中國這樣封建遺毒殘留較深的國家，這種做法讓人擔憂。

隱憂三：脫離學生實際，過深過難

當前經典誦讀選材面不寬，序列不清，缺乏系統化、序列化。誦讀內容也脫離學生實際，忽視學生年齡特點。有的誦讀內容過雜過亂，有些文章過深過難，有的經典偏向道德說教。如《道德經》，連老師也不一定弄得懂，更何況誦讀的對象是沒有古文基礎的小學生，在讓學生誦讀之前，教師如果沒有對經典詩文的內容作全面了解，整體把握，就讓學生自行朗讀。學生機械地死記硬背，自然缺少興趣，誦經典味同嚼蠟，于是誦讀往往成了做秀，誦讀往往成了學生的額外的負擔，更不利于素質教育的實施。

隱憂四：脫離教學實際，誦讀不可持續

有的學校經典誦讀沒有與語文教學結合起來，誦讀不能持續。如果把經典誦讀僅僅當場德育教化的工具，僅是為了表演，僅是為了宣傳的需要，作為德育工作的一個“亮點”，一旦興奮退潮，“亮點”不“亮”，自然無法長期堅持，結果往往不了了之，無果而終。經典誦讀由好事變成了壞事。由于脫離語文教學，很多語文老師對經典誦讀提不起興趣，也沒有去鉆研，或教不得法，或任其自生自滅，經典誦讀流于形式主義。

這些經典誦讀中存在的隱憂或者說存在的“誤區”的如果不加以引導糾正，必將影響經典誦讀的正常開展，影響經典誦讀的實效性。上述四大隱憂，其本質就是經典誦讀脫離語文，脫離語文教學。脫離語文，誦讀成了無本之木，脫離語文，誦讀成了外在負擔，脫離了語文，誦讀不可持續。因此解決之道就是讓其回歸語文，與語文學習更加緊密地結合，讓經典誦讀真正落到實處。如何讓經典誦讀回歸語文呢，發揮經典誦讀在教育教學中的功能呢？筆者以為可采取以下對策：

一、精心選擇編排誦讀材料

誦讀材料是誦讀的基礎，經典誦讀讀什么是首要的問題。我國的詩詞文章浩如煙海，經典詩文群星璀璨，可以讓學生誦讀的非常之多，取舍和編排非常重要。誦讀時要把了解和積累經典結合起來，誦讀內容可包括傳統啟蒙讀物《三字經》、《弟子規》，對句啟蒙讀物《笠翁對韻》，古文名篇片段，唐詩宋詞元曲中的精華，儒家經典《孟子》《孟子》片段等，筆者認為經典誦讀的選材和編排要遵循以下原則：

（1）唯物辯證原則：以辯證的觀點審視經典詩文，汲其精華，剔其糟粕，特別是剔除宣傳封建思想的，宣傳迷信的內容。如果刪除了會影響內容的完整性的話，要在誦讀中特別指出不合適宜之處。

（2）循序漸進原則：誦讀材料編排根據學生年齡特點，內容由淺入深，誦讀由易到難，篇幅由短到長，編排成一個序列，與學生認識能力和記憶能力發展相適應。

(3)自然延伸原則：自然延伸原則要求誦讀材料與語文教學結合，與教材相聯系，實現從課內到課外自然延伸。讓師生樂于接受，不過度增大學生負擔。

(4)思想性藝術性結合原則：精選情趣健康健康的思想性和藝術性兼具的優秀經典作品。要求所選詩作格調高雅、健康，積極向上，且藝術性文學性很強。

(5)難易適中原則：不挑選篇幅過長，內容過深，生字過多，主題過于復雜，大大超過小學生理解能力的作品。

(6)家校整合原則：考慮學生的年齡特點、接受能力、興趣喜好等因素，讓學生和家長參與到經典誦讀的選材、誦讀等全過程，提高學生誦讀的積極性。整合學校資源和社會資源。如我校的經典誦讀編排就遵循了以上原則，具體編排如下：

二、與語文教學有效整合經典古詩文誦讀是語文教學的拓展和延伸，應與語文教學和語文學習有效整合，脫離語文學習的經典誦讀是沒有生命力的。結合語文教學，才能提高廣大語文教師指導經典誦讀的熱情和興趣。如何實現與語文教學有效整合呢？筆者以為要遵循自然延伸的原則，采用以下三種方式：一是課內一篇帶出課外一組；二是題材相同或相近詩文比較誦讀欣賞；三是詩文誦讀體現時令或具體情境變化。

一課內一篇帶出課外一組：主要以專題的形式將不同的詩歌串成一組。可以將同一題材、內容相似的詩詞組成一個專題，進行導讀，如“唐朝的送別詩”將《別董大》《芙蓉樓送辛漸》《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩歌作為一組進行導讀；“唐朝的邊塞詩”將《出塞》《塞下曲》《前出塞》《從軍行》等邊塞詩整體介紹，誦讀；此外，還可以“古人的詠物詩”“詩人筆下的‘春’”，“詩意童年”“詩人與月亮”等組成專題；也可以將同個詩人的不同詩歌組成一個專題，如“杜甫的詩”、“憂國憂民的陸游”，“毛澤東詩詞介紹”；也可以是相同體裁的詩作串起來形成一個專題，如“一起讀宋詞”等。分組歸類擴大了學生的知識面，讓學生對詩歌有整體的認識，對詩歌的對詩歌發展的脈絡有了一定的了解，還能激發學生學習詩歌的興趣，產生讀更多詩的欲望。這種專題導讀在高年級進行，可以跟語文綜合性學習結合起來。

題材相同或相近詩文誦讀欣賞：與語文課整合還可以在在本冊古詩文學習基礎上，選取幾首與課內古詩情感相似，題材相近的古詩，在比較中誦讀，在比較中欣賞，在比較中拓展和積累，這樣很自然地把課內的學習與課外的補充結合起來，既能加深學生對課內古詩的理解，又擴大了視野。把經典誦讀的目標與語文課的目標整合起來，如把陸游的《卜算子—詠梅》和毛澤東的《卜算子 詠梅》對比閱讀，把課內白居易《憶江南》（其一）和課外《憶江南》（其二）（其三）整合，整體出現，加以比較，拓展誦讀，實現經典誦讀與語文教學的整合，老師和學生也不會把經典誦讀看成強加的負擔。

詩文誦讀體現時令或具體情境變化：誦讀材料的內容；應體現時令季節變化，心境變化，結合誦讀情境，春光明媚時高聲誦讀《春日》《村居》感受“萬紫千紅總是春”的美好春光；春雨綿綿時，誦讀《早春》《春夜喜雨》《鄉村四月》《漁歌子》，感受春雨的溫柔和“斜風細雨不須歸”的意境；炎炎夏日，齊誦《小池》，《曉出凈慈寺送林子方》《鄂州南樓書事》，用誦讀驅走心靈的燥熱；驟雨時，齊誦蘇軾的《望湖樓醉書》，與大自然融為一體，秋日吟誦秋日的詩，冬日吟誦冬日的詩，遭受挫折時，吟誦勵志的詩，喜悅時誦讀豪邁的詩。總之，一詩一文總關情，如把學生的誦讀與誦讀的情境結合起來，激起學生情感的火花，經典詩文誦讀會越來越有滋味。

三、發揮教師導讀作用

所謂導讀，就是引導學生誦讀，老師是引路人，引導學生去讀詩詞和古文，激發學生讀的興趣。雖說經典誦讀以學生讀為主，但教給學生讀的方法、適度的導讀點撥十分重要。教師可采取以下導讀方法：

1、整組呈現

導讀課不是講一首詩歌，一篇文章，而是著眼于一類，一組、一個專題。這時首先要分組歸類，要以專題的形式將同一題材、內容相似的詩詞組成一個專題。

分組分類，組成專題后，導讀課中就可以將詩歌整體呈現，組織導讀。如“詩意童年”這個導讀課，我校老師是這樣操作的：事先布置任務，讓學生在在誦讀材料中尋找與童年有關的詩歌，抄下來；導讀課中學生交流找到的詩作，讀給大家聽；教師整體呈現這些詩詞，如：《稚子弄冰》、《所見》、《宿新市徐公店》、《四時田園雜興》、《村居》、《舟過安仁》、《清平樂 村居》、《小兒垂釣》等，讓學生讀，讀后交流自己讀這些詩的體會，匯報喜歡詩中的哪些詩句，深情地讀自己喜歡的古詩，熟讀成誦。

2、背景介紹 背景的介紹對與誦讀一些感情深沉的詩作很有必要，適度的背景介紹，學生對詩歌容易理解，誦讀的時候就容易讀出感情。如誦讀《滿江紅》，這首詩可補充金人南下，二帝被擄，北宋滅亡的歷史背景。理解了“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”的由來后，自然能讀出岳飛滿腔愛國熱情，讀起來就能慷慨激昂，聲情并茂。《虞美人》可補充李煜由南國主一變而為階下囚的凄慘經歷后，學生體會到這首詞抒發的是李煜失國之悔，之痛，之哀。才能真正讀出“故國不堪回首月明中”和“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”包含的哀怨。當然，不必所有的詩詞都要補充背景，狀物的，寫景的，或內容淺顯的詩詞沒有必要補充背景。

3、補充故事

經典古詩文中包含很多小故事，如《三字經》中出現很多人物和典故，這些人物都有生動的故事，很有教育意義。而低年級學生，特別喜歡聽故事，指導讀《三字經》時，如果講講里面的故事，學生很感興趣。導讀課中，讀到“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”時要講講《孟母三遷》的故事，讀到“竇燕山，有義方，教五字，名俱揚”介紹“竇燕山教子”的故事，讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執，融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知”，應該講講“黃香溫席”“孔融讓梨”的故事，還有古人讀書時“頭懸梁，錐刺股”等故事，都有必要讓學生知道，讓學生在聽經典故事中得到啟發，受到教育。課后還可以讓學生找找問問跟三字經有關的故事，自己來講講，這樣學生對經典誦讀的興趣自然而然地產生了。除了文中出現的人物故事之外，根據《三字經》文句包含著的道理，還可以補充相應的故事。一位老師導讀《三字經》，讀到“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專”為了說明這個道理，講了《唐寅學畫》的故事，學生聽得津津有味，對學習要專心致志，始終如一的道理有了深刻的體會。

4、內容解讀

有人說讀經典要不求理解，自求熟讀成誦，認為以后會慢慢理解的，沒有必要解釋。我們認為不能一概而論，在理解基礎上的背誦要比機械的死記硬背更快，效率高，記得牢。如《弟子規》對于一二年級的學生來講說，如果老師不解釋，學生根本不懂文中的意思，不好讀，也不好背，即便是會背了，也沒有意義，因為像《弟子規》這樣的啟蒙讀物，本身就是規范孩子的言行的，懂得意思，才會作為自己行為的參照。

其他道德經典或者古詩文要不要理解呢？也要具體問題具體分析，不能一刀切。一般來

說就是解讀也不用太深，知道大致意思就好了，只要靠讀，讀出韻味，像《大學》《中庸》之類不是三言兩語能講清的，學生不好懂的，就不用解讀，不必懂得其中意思。

5、教給方法

導讀課要教給學生讀的方法，背的方法，學習詩文的方法。讀要讀得抑揚頓挫、聲情并茂，就得注意節奏的變化，聲音的延長，注意重音、停頓，語氣的變化等，指導學生正確處理停頓、重讀、運用適當的語調、速度、和節奏。在誦讀開始時，可以指導學生學會使用一些符號，如停頓（│）、重音（·）、上揚（）、下降（）、平直（→）等，以輔助朗讀。這些符號可以作為拐杖，幫助學生掌握停頓、重讀，長期訓練，有助于學生朗讀水平的提高。

通過以上嘗試，不僅讓經典誦讀回歸語文，提高師生參與誦讀經典詩文的興趣和熱情，還解決了經典誦讀讀什么，怎么讀，如何指導這三個誦讀中的關鍵問題，讓經典誦讀真正成為提高學生人文素養和語文素養的重要途徑，讓學生徜徉在祖國歷史文化長河中，真正領略到經典詩文和傳統文化的魅力。