第一篇:湘教版高中地理習題練習題
旅游地理 第一章旅游和旅游資源練習題
1.讀“我國兩區域圖”,回答問題。
a、b兩城市旅游業均很發達。根據國家統計局的統計,2005年b城市接待外國和港澳臺游客的數量比a城市多70余萬人。
⑴分別說明兩城市轄區內,享譽中外的旅游資源主要屬于什么類型?
其中a城的,b城的 均被列入世界文化遺產。⑵說明b城市旅游資源突出的特性。
2.包括云南石林、貴州荔波、重慶武隆在內的中國南方喀斯特地貌于2007年6月27日正式入選聯合國教科文組織的《世界遺產名錄》。根據所學知識,回答下列問題。
⑴喀斯特地貌廣泛分布于我國西南的(巖石)地區,它是可溶性巖石受到含有 的水的 作用而形成的。⑵該地貌包括地上和地下兩部分。地表的類型多樣,試列舉地表喀斯特地貌和地下喀斯特地貌的主要類型。
⑶該地貌反映出我國西南喀斯特地貌區的氣候特征是什么?
3.2008年2月19日來自19個歐亞國家的交通部長和高級官員一致同意,今后數年投入430億美元,激活古“絲綢之路”和其他一些古老的歐亞大陸通道。此計劃由230個項目組成,預計2014年前大體完成。回答下列問題。
⑴古“絲綢之路”上,旅游資源豐富而獨特,其遺留下來的景觀大多屬于 景觀,其中被列入世界文化遺產的有哪些?
⑵簡述古“絲綢之路”上城市分布的特點。
⑶試分析古“絲綢之路”沿線許多文物經歷千余年保存比較完好的自然原因。
4.結合下列景觀圖回答下列問題
⑴甲圖所示景觀所屬的地貌類型為,南方與北方相比,該地貌發育程度更高的是,原因是什么? / 16 ⑵乙圖所示景觀的主要成因是。
⑶參觀丙圖所示景觀的最佳季節是,原因是什么?
⑷丁圖所示景觀是自然景觀中的 景觀,下列和其屬于同一類的是。A長江三峽 B華山西峰 C吉林霧淞 D黃山迎客松
5.2008年7月,在加拿大魁北克舉行的第32屆世界遺產大會上中國福建土樓、江西三清山被正式列入《世界遺產名錄》,至此,中國已有37處世界遺產。回答下列問題 ⑴將下列景觀填入表中相應的空格中
A黃山云海B樂山大佛C江西三清山D藏族曬佛節E千年古杏F桂林山水G福建土樓H黃果樹瀑布
⑵簡述我國旅游資源的分布特征。
⑶申報世界遺產最重要的意義是。
A宣揚、提高知名度 B保護資源和環境 C吸引游客,提高旅游收入 D促進文化交流 ⑷石窟藝術是重要的旅游資源,我國石窟雕像藝術主要分布在南方,而石窟壁畫藝術主要保存于西北,簡述造成這種差異的原因。
6.閱讀下列材料,回答下列問題
材料一:云南位于我國西南邊疆,旅游資源豐富多樣,省會昆明被稱為“春城”,旅游景點有千姿百態的路南石林、煙波浩淼的滇池、風光綺麗的西雙版納,還有聞名遐邇的世博園。材料二:
⑴路南石林屬于典型的 地貌;滇池屬于自然景觀中的 景觀,其觀賞宜 ;世博園是旅游資源類型中的 景觀。
⑵西雙版納屬于 帶,除材料中提到的旅游資源外,云南還有什么特色旅游吸引游人?
⑶甲圖指示自然環境的特征是,其建筑形式起到什么作用?/ 16 7.閱讀材料,回答下列各題 材料一:“三江并流在”在中國云南境內98E—100E,28N處,發源于青藏高原的金沙江、瀾滄江和怒江三條大江,自北向南并流奔流170多千米,是世界上奇特的“江水并流而不交匯”的地理景觀。2003年7月2日,云南三江并流保護區以舉世無雙的美麗風光、世界罕見的生物多樣性和各具特色的民族文化所構成的獨特審美價值,被聯合國教科文組織第27屆世界遺產大會列入《世界遺產名錄》。材料二:“三江并流”圖
⑴圖中①處風景區以 自然景觀而著名,這個風景區附近的② 已成為國家級自然保護區。
⑵圖三條河流形成的三江并流景觀已成為世界 遺產,A、B、C三條河流分別是 A B C。
⑶該地區的地貌景觀以 為主,該地區有一重要湖泊是,屬于自然景觀中的。
⑷該地區是我國少數民族聚居地區,他們的風俗習慣形成獨特的旅游資源,其中,具有代表性的是傣族的。
⑸該地區從海拔760米的怒江河谷到6740米的卡瓦格博峰,可謂是“一山有四季,十里不同天”。生物的多樣性,反映出此處 地帶性差異明顯。
⑹三江并流是一部地球演化的歷史教科書,板塊與 板塊的碰撞造成青藏高原隆起,該地區經常發生的地質災害是、。⑺三江并流所在的地形區是,該地區主要的自然資源有哪些?
8.閱讀下列材料,回答下列問題
材料一:壺口瀑布位于黃河峽谷中。九曲黃河如一條奔騰的巨龍,穿行在黃土高原秦晉大峽谷。流至壺口時,激流翻滾,驚濤怒吼,其聲方圓十里可聞,其形恰如巨壺倒懸,場面極為壯觀,有全國第二大瀑布之稱,也是世界上著名的瀑布之一。材料二;黃河水系圖和壺口瀑布地質剖面圖
⑴圖中A河流的名稱______________,B地形區的名稱______________。⑵黃河壺口瀑布屬于 旅游資源,具有哪些特性?
⑶根據材料一的描述,黃河壺口瀑布什么季節出現此景觀?為什么? / 16 ⑷依據圖中信息,分析黃河壺口瀑布的形成原因。
⑸我國貴州也有同類景觀,試分析兩景觀的觀賞角度與所在位置的關系?
⑹黃河自蘭州到河口段的徑流量(增加或減少),請解釋該河段徑流量變化的原因。/ 16 旅游地理第二章 旅游景觀的欣賞練習題
1.讀下列景觀圖,回答下列問題
⑴以上四幅景觀圖中武夷山“五馬奔騰”是 圖,廬山“三疊泉瀑布”是 圖,桂林山水是 圖,華山南天門是 圖。
⑵甲圖景觀中地貌的酷似造型應如何欣賞才能達到最佳效果?
⑶在四幅圖中,有“近看不如遠看,順光不如逆光,繞以薄霧輕紗則最為成景”的景觀是。⑷應如何欣賞丁圖景觀才能達到最佳效果?
⑸乙圖所示山體按成因屬,以 而著稱。
2.歐洲擁有豐富的旅游資源,是世界上最活躍的旅游地區之一,按自然旅游風光大致可分為三大旅游區:北歐、中歐和南歐旅游區。回答下列問題。⑴下列歐洲旅游資源,與其所屬國家對應正確的是
A午夜太陽—荷蘭 B水城威夷斯—意大利 C花卉與風車—西班牙 D斗牛比賽—法國 ⑵簡要敘述北歐旅游區的自然旅游資源有哪些?
⑶南歐旅游區中的地中海海岸是歐洲人夏季最理想的度假區,試分析原因。
⑷如果游客想欣賞古文化景觀應主要去 旅游區。3.讀下列材料,回答下列問題
材料一:泰山是世界首例文化與自然“雙遺產”,有五岳之首、壽山、國山等眾多稱號,但好卻兩次和“世界地質公園”的稱號無緣。直到2006年9月18日,在第二屆世界地質公園大會上,泰山才正式成為第三批“世界地質公園”。材料二:泰山著名景觀圖
⑴如果在圖中沿甲、乙連線做一地形剖面圖,則應為下列哪一幅圖形。/ 16
⑵簡要分析泰山成為世界地質公園的重要意義有哪些?
⑶旅游者登臨泰山可以觀賞“云海玉盤”、“黃河金帶”、“旭日東升”和“晚霞夕照”四大自然景觀。試分析觀賞“云海玉盤”的最佳季節及時機,并簡要分析原因。
⑷新疆烏魯木齊一游客打算到泰山游覽并希望能夠欣賞到泰山瀑布景觀,假如你是一名導游,請告訴游客來泰山游覽的最佳季節,并說明理由。
⑸讀杜甫詩《望岳》,并簡要分析該詩對游客觀賞泰山美景有哪些啟發?
望岳
岱山夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。
4.讀下列景觀圖,回答下列問題
⑴為達到最佳效果,圖中旅游景觀的欣賞需置身其中近觀的是(填代號,下同)。⑵為達到最佳效果,圖中旅游景觀的欣賞需在適當距離仰視,以兼收形、色、聲、動等美感的是。
⑶為達到最佳效果,圖中旅游景觀的欣賞需選擇適當的天氣的是。
⑷為達到最佳效果,圖中旅游景觀的欣賞需選擇適當時間的是,這個時間是每年的。
⑸圖的旅游景觀屬于自然景觀的是。5.閱讀下列材料,回答下列問題 材料一:我國某區域圖 材料二:旅游景觀圖
⑴景區B和C分別對應材料二中的景觀 圖和 圖。/ 16 ⑵C景區以排山倒海的壯觀氣勢著稱于世。“蓋河漩渦,如一壺然”是其真實寫照。簡要說明欣賞此景觀如何才能達到最佳效果。
⑶要想在B景觀欣賞日出,首先要注意什么?
⑷A海濱景觀“石老人”成因是,在游覽時如何才能達到最佳效果?
6.閱讀下面材料,回答下列問題
科羅拉多大峽谷位于美國科羅拉多高原,從亞利桑那州境內的里斯渡口開始,一直延伸到內華達州的米德湖,全長349千米,最大深度約1800米,是世界上最長的峽谷之一。峽谷呈“V”字形,谷底最窄處僅120米。它雖不是世界上最深的峽谷,但因其地理景觀錯綜復雜、色彩豐富而馳名。在峽谷中,從谷底向上,沿崖壁出露著早生代到新生代的各期巖系,它令巨人矚目的也是被列入世界自然遺產名錄的最重要原因。當然,還在于其地質學意義:保存完好并充分暴露的巖層,記錄了北美大陸早期幾乎全部地質歷史。這里記錄了幾百萬年前古生代的巖石,在那之后的要么沒有沉積,要么就已經風化了。⑴從旅游類型來看,科羅拉多大峽谷國家公園屬于 資源;從影響旅游資源分布的因素來看,是自然地理因素中依托于 地貌形成的旅游資源,素有“ ”的美稱,與其北面的 國家公園,均被列入《世界遺產名錄》。⑵科羅拉多大峽谷作為世界著名的自然景觀,其特色是什么?
7.閱讀下列材料,回答相關問題
⑴在圖所示氣壓形勢下,a等壓線的數值為
百帕,①地可能出現的風向是
。若甲天氣系統中心氣壓值增大,幾天后長江中下游地區出現寒潮天氣,在此期間,②地的氣壓和天氣變化狀況是
。隨著季節變化,當甲天氣系統消失時,控制澳大利亞大陸西南角的氣壓帶或風帶是
。⑵圖中A—B—B—C一線年降水量大致出現“由A至B逐漸減少、由C至B逐漸減少“的變化特點,試分析其成因。
⑶圖所示為風力侵蝕作用形成的自然景觀。在圖中的①、②、③、④四地,可能見到這種景/ 16 觀的是
地。觀賞該景觀時,為了獲得特定的形態美感,從旅游景觀欣賞的角度看,關鍵在于。
8.隨著青藏鐵路的建成通車,青藏高原已成為世人矚目的旅游新熱區。讀圖,完成下列問 題。
⑴青藏地區主要的特色旅游資源是什么?
⑵你認為青藏地區發展旅游業對本區地方文化有哪些促進作用?
⑶旅游者進入青藏地區有多條線路。試比較青藏鐵路和川藏公路沿途自然景觀和旅游觀賞視 角的主要差異,完成下表。/ 16 旅游地理第三章 旅游規劃練習題
1.2008年國家新的法定節假日調整方案正式實施。調整內容包括:①、國家法定節假日總天數由10天增加到11天。②、春節放假起始時間由農歷年正月初一調整為除夕。③“五一”國際勞動節由3天調整為1天;清明、端午、中秋增設為國家法定節假日,各放假1天。根據下述資料,結合所學知識,回答下列各題
⑴該景點旅游旺季為___________,淡季為___________(填圖中的數字代碼)。⑵自1999年實施的黃金周制度給游客帶來的不利影響有_______(填正確項字母)。A景點人滿為患,旅游感受差 B交通擁堵,安全隱患增多
C增加了旅游方式的多樣性 D服務質量下降 E增加了長線旅游機會 ⑶2005年該景點客源地的分布特點是什么?并分析原因。
⑷分析2008年國家新法定節假日制度調整方案的積極意義。
2.黃山市是我國著名的旅游目的地。下圖為黃山市主要旅游景區的分布。下表列出了某年外省市游客構成的調查結果。完成下列要求。⑴歸納黃山市旅游國內客源地的主要特點。
⑵與黃山區相比,屯溪區離黃山景區較遠,為什么大多數來游覽黃山的游客把屯溪區作為住宿地?/ 16 3.西藏自治區位于我國的西南邊陲,擁有良好的旅游資源。結合下圖,完成下列要求
⑴據圖中信息,簡述西藏旅游資源的特色。
⑵圖中屬于世界文化遺產的景點是
,該景點所屬的旅游資源類型是
。⑶根據所學知識,簡要評價拉薩旅游開發的區位條件和客源市場條件。
⑷面對“西藏熱”,布達拉宮景區已嚴格限制游客人數。試分析這樣做的原因。
4.讀圖,回答下列問題
材料一:2010年世博會在上海舉辦,其將促進長三角地區及其周邊地區旅游服務業的快速發展。
材料二:江蘇旅游景點分布圖
材料三;長江三角洲地區主要旅游城市分布圖 / 16 ⑴世博會期間,國外觀光游客大批涌入長江三角洲地區.假如你是某旅行社的業務經理,請根據游客的需要,推薦幾個相關的旅游城市供選擇.“水鄉古鎮風情游”有 ;“佛教名勝游”有 ;“歷史文化名城游”有 ;“現代化都市游”有 ;“濱海觀潮游”有。
⑵若與會者想游覽以上各具特色的景點,請幫其設計一條合理的旅游線路。
⑶為促進長江三角洲地區旅游業的快速發展,應該對區內旅游資源進行整體規劃。旅游規劃的基本內容有哪些?
⑷結合材料二分析江蘇省旅游業發展的優勢條件。
5.位于粵北地區潮州、汕頭、揭陽三市交界的桑浦山東山湖熱水是溫度特別高的地下水,最高溫度達102℃(井深80米處測得),單孔流量達2932噸/日,中心部位水頭高出地面25.23米,2005年10月桑浦山東山湖溫泉度假村正式接待游客。請結合你所學的旅游地理知識,回答下列問題。
⑴東山湖溫泉度假村體現了旅游資源具有 性的特性,根據旅游資源的本質屬性分類,溫泉屬于 旅游資源。
⑵結合旅游景區規劃設計的原則,請你談談如何規劃設計好東山湖溫泉度假村。
⑶試分析旅游業的發展對本區經濟的積極作用。
6.讀北京市國內旅游者地區分布表,回答下列問題。
⑴到北京旅游的國內旅游者的地區分布受到 和 的制約,北京旅游市場的空間分布規律具有 的特點。⑵評價北京市旅游開發條件。/ 16 ⑶若北京進一步利用黃金周節假日擴大遠距離客源,如何改善交通設施?
⑷“人文奧運”是2008奧運主題之一,北京是我國歷史文化名城,請你為2008參加奧運會的外國運動員或游客介紹北京三個具有標志性意義的名勝古跡。/ 16 旅游地理第四章 文明旅游練習題
1.閱讀下列材料,回答問題 材料一:我國重要的旅游資源
材料二:下表是某旅游社推出的一條旅游路線
⑴中國的世界遺產中,黃山是 遺產。
⑵旅客隨該旅游團旅游,游客的經濟承受力主要取決于
A旅游動機 B經濟收入 C愿意支付的旅游費用 D旅游交通方式 ⑶北京游客參加該旅游團游覽黃山、杭州,是因為
A旅游地的知名度 B經濟距離短 C自然環境差異大 D旅游費用低 ⑷根據旅行路線,從居住地到旅游目的地黃山的單程旅行時間大約為 天。⑸從北京至黃山沿 線(鐵路線),從黃山至杭州的合理交通方式是 運輸。2.閱讀下列材料,回答下列問題 材料一:我國部分地區示意圖
材料二:上海某中學生小華,計劃暑假期間乘火車赴明孝陵、八達嶺長城、龍門石窟和廬山等景區觀光游覽。
⑴圖中甲、乙兩風景區中可以觀賞到的“世界遺產”景觀分別有:
甲,乙。其中屬于自然和文化景觀旅游資源的是。⑵小華擬從上海出發,最后由廬山回滬。你認為小華旅游過程中經過的主要鐵路線有哪些?
⑶請你以導游的身份,為小華介紹乙風景區的景觀特點和成因。
3.羅布泊地區位于新疆塔里木盆地東部,以其神秘色彩令人神往。下圖是羅布泊地區旅游資源分布示意圖。讀圖回答下列問題。/ 16 ⑴指出該地區旅游資源開發的優勢及主要不利條件。
⑵從自然環境特點考慮,到該地區旅游應注意哪些方面的安全問題?
4.2008年8月8日第29屆奧運會在北京召開,北京奧運會的開展,吸引了大批國外旅客,假如你是一名導游,你將如何引領他們一覽中國的大好河山和悠久的歷史文化。讀中國旅游名勝地分布圖,回答下列問題。⑴假如游客于北京啟程,要游覽中國十大名勝,請為其設計合理的旅游路線(只限走鐵路、公路和水路,不用航空)
⑵結合左圖,請你為外國游客推薦4個湖南省的著名景點,并力爭使他乘火車所走的路途最短。
⑶出發前,你應該向旅游團強調兩個問題,這兩個問題是什么?/ 16 5.閱讀材料,回答問題
材料一:九寨溝是我國著名的旅游勝地,是中國唯一擁有“世界自然遺產”和“世界生物圈保護區”兩項國際桂冠的旅游勝地。九寨溝“水光浮翠,倒影林嵐”,翠海、疊瀑、彩林、銀峰以及獨特的民族風情,相互交融形成一個令人神往的“神話世界”、“人間仙境”。材料二:2008年11月16日,旅游振興與危機應對國際會議在四川成都世紀城假日酒店召開。來自美國、法國、澳大利亞、日本等30多個國家和地區的旅游主管部門、旅游協會及世界旅游組織、亞太旅游協會等國際旅游組織的專家齊聚成都,以實際案例,為地震之后以及全球金融危機形勢下,四川旅游的發展支招獻策。⑴九寨溝地處 氣候區,其發展旅游的條件是具有豐富的 景觀和獨特的 風情。
⑵旅游旺季時,九寨溝風景區人滿為患,大大超過了其環境承載量,你認為應如何解決這一問題?
⑶“5.12”地震給四川旅游業造成重創,這反映了影響旅游安全因素之一是。除此之外還有哪些影響旅游安全的因素?
⑷如果你要到九寨溝去旅游,你應該了解旅游地的哪些信息?
6.某一旅游團乘汽車或火車由陜西經山西去北京,途中欲在山西境內旅游,下圖示意山西省部分旅游景點和旅游區。回答下列問題。
⑴山西省被列入《世界遺產名錄》的世界文化遺產有、。⑵請設計一條既經濟又便捷(不走重復路線)的旅游路線。要求由風陵渡或壺口進入山西并游覽A、B、C、D四個旅游區,然后由出口1或出口2離開山西。
7.閱讀下列材料,回答問題 “驢友”的由來 “驢友”一詞源自網絡,“驢子”起源于新浪網,“驢友”最初由新浪旅游論壇傳出,是旅游的“旅”的諧音,泛指參加旅游自助游的朋友。這類朋友互稱“驢友”。但現在更多是指“背包客”,就是那種背著背包,帶著帳篷、睡袋穿越、宿營的戶外愛好者。簡單地說“驢友”/ 16 就是戶外運動的愛好者。
目前在我國開展的主要戶外運動包括遠足、穿越、登山、攀巖、漂流、越野山地車等。這種屬于“驢友”的運動中多數帶有探險性,屬于極限和亞極限運動,有很大的挑戰性和刺激性。因為可以擁抱自然,挑戰自我,鍛煉意志以及團隊合作精神,提高野外生存能力,所以深受青年人的喜愛。隨著人們生活水平的提高,戶外運動和“驢友”越來越受歡迎,日益成為關注的焦點。⑴由材料可知,“驢友”的成員多是 人,從他們的出游方式來看是 出游,出游準備的物品主要有、等。⑵“驢友”出游應該具備哪些主要旅游常識?
⑶“驢友”這種活動對“驢友”成員自身有哪些意義?/ 16
第二篇:高中地理教什么
對我們高中地理教師來說,我們每天都在備課上課,我們時刻都在研究自己的教學。要解決把新課程理念轉化為教學行為,和提高教學效能的問題,要靠我們教師自己對課堂教學的研究。
高中地理教學研究,研究什么呢?又怎樣進行研究呢?“教什么”
把握學科核心內容,挖掘其教育價值
研究“教什么”首先要明確所教內容的核心知識是什么——準確把握和認識所教內容的重點。什么是最有價值的核心知識呢?最有價值的核心知識體現學科本質。
作為一位高中地理教師,必須站在學科高度用學科視角來審視教學內容,進行整體把握。要對學科性質有深入的理解:認識地理學研究對象:地球表層以及其對象特征:綜合性(地理系統)、不均一性(差異性),研究對象決定了特有的研究方法:綜合研究,比較研究。《地理教育國際憲章》中明確規定地理教育的核心概念有位置與分布、地方(差異)、區域、相互作用、人與環境等。這些核心概念承載著豐富的學科基礎知識,學科思想方法和學科觀念。
有人梳理出地理教育中體現學科本質的地理思想觀念:
人地關系的思想(可持續發展觀念是核心,其中“人對地”的影響中包括環境觀、全球觀、資源觀、入口觀等);
空間觀念(人們對地理事物、現象之間空間關系特有屬性的基本認識,包括空間位置、空間形態、空間分布、、空間結構、空間運動、空間演變、空間聯系、空間差異等)。
自然地理環境的整體性和差異性思想:反映區域的劃分和區域差異,對區域差異的利用體現因地制宜的觀念;地理要素相互作用,反映地理環境中的相互作用,體現綜合聯系的觀念(系統綜合、系統性或綜合性觀念;
地理過程思想(反映地理事物在空間上運動、發展變化過程,體現動態發展的觀念)。
地球觀和宇宙觀:宇宙和地球的空間位置觀、物質觀、運動觀等。
地理因果關系思想:一因一果、一因多果、多因一果、多因多果等。
高中地理教學中要把握最有價值的核心知識,就體現在:認識到特定的教學內容如何體現核心概念以及如何構成核心概念下的知識體系;明確該知識體現的學科思想觀念,蘊含的學科特有的學科思考方式和行為方式,以及其背后的情感態度和價值觀。
因此地理教學內容分析要揭示地理知識的價值,每位教師在教一節課的內容時,都要追問自己:我教的這部分內容有什么用?所有的知識都是人類在一定目的和需要之下發現的,教學首先要揭示這種目的。只有教師首先認識到了知識的意義和價值所在,在教學中才能揭示這種意義,學生才能將知識與生活聯系起來,才能體會到地理學習的意義和價值。如果學生感覺學到的地理知識沒有實際用處,體會不到其中的地理思維價值,任何人都會對學習產生疑惑進而消極厭學。“知識并不總是好玩的” ;用教學內容的深刻性和豐富性打動學生,是提高地理學習興趣的根本。
第三篇:湖湘文化綜合練習題(判斷題)
地域文化綜合練習題(判斷題部分)
1.關于文化的解釋。英國學者泰勒認為:“文化是個復合體,它包括知識、信仰、藝術、道德、風俗習慣和作為一個社會成員所獲得的一些其他的能力和習慣。”---2.關于文化,我國大學問家胡適認為“文化就是賦予生命以意義的事物 ”。-------3.“文化”總是與特定的地理位置、社會環境和時代條件相聯系的。文化的核心內涵是人們在長期生產、生活實踐中所發現、創造的價值,以及在發現、創造價值過程中體現出來的精神。---4.在傳世文獻記載中,古代湖南是“蠻荒”之地,未開化不發達,原住湘人被蔑稱為“荊蠻”、“蠻虜”。而大量的考古發現和研究揭示:早在遠古時期,湖湘地區就有了較高的文明,在諸多方面都能與中原文化爭妍斗艷,不少成就獨步領先。---5.在傳世文獻記載中,古代湖南是“蠻荒”之地,未開化不發達,原住湘人被蔑稱為“荊蠻”、“蠻虜”。大量的考古發現和研究也揭示:直到唐宋時期,湖湘地區才有了較高的文明,在諸多方面接近中原文化的發展水平。----6.長江流域文明同樣是中華文明之源。湖湘文化是長江文化的重要發源地和楚文化最為典型的代表。---7.古代湖湘特別盛行建立在想象與虛擬超自然力量之上的巫風巫術,體現農耕社會原始信仰和行為特征的儺文化延續至今。---8.在長期威壓重逼的生存環境中,湖南人養成了剽疾頑悍、任俠尚氣的性格,形成了疾惡如仇、勇于反抗的民風。---9.從屈原的《懷沙》到毛澤東的《中國應當向何處去》,從王夫之深奧的“太極”探索到周敦頤博大精深的古典哲學體系,都充滿了求真的勇氣與睿智。----10.湖湘四典——《懷沙》、《岳陽樓記》、《桃花源記》、《愛蓮說》,從世界與自我、社會與人生、向內與向外、大我與小我、執著與超脫等多個維度,抒兼濟之志,述獨善之懷,充分體現了湖湘文化已經具有的深度和高度以及普世價值。---11.周敦頤以強烈的經世精神寫下了《籌漕篇》、《籌鹺篇》、《籌河篇》等一系列針對時政急務補闕救弊的策文。--12.魏源為了“以夷制夷”、“師夷長技以制夷”,他撰成《皇朝經世文編》一百二十卷。他還博采自清以來“切于事”、“合于今”的文章,輯成《海國圖志》。---13.從湖湘文化的基本傾向和主要施為看,求變趨新是其重要精神特質和價值追求。--14.在特定的厲史、地域條件下形成的湖湘文化既有獨特優勢和卓越品格,同時也存在一些局限和不足。--15.湖南省居南部中央,位于長江中游南面。因大部分區域在洞庭湖以南,所以稱湖南。又因湖南最大的河流湘江白西南向東北流貫全境,簡稱“湘”。--16.湖南省現行行政區域在周朝為荊州南境。春秋戰國時期湖南納入楚國版圖,當系湖南行政區劃制度萌芽。可知,湖南是最早實行行政區劃制度的地區之一。--17.周朝湖南地區設置有黔中郡、長沙郡。東漢實行州、郡、縣三級制,與封國并行,湖南境內設有武陵郡、桂陽郡、零陵郡和長沙國。---18.秦朝實行州、郡、縣三級制,與封國并行,湖南境內設有武陵郡、桂陽郡、零陵郡和長沙國。---19.西晉時湖南分屬荊州、廣州和江州。---20東晉時湖南分屬荊州、湘州和江州。--21.南朝宋、齊和梁前期,湖南分屬湘州、郢州和荊州。陳朝時湖南分屬荊州、沅州、湘州。--22.在清朝,康熙三年置湖廣按察使司,湖廣行省南北分治后,湖南獨立建省。--23.宋太宗朝設道,湖南分屬山南東道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。宋廣德二年置湖南觀察使,湖南之名自此始。------24.湖南地處祖國內陸,自古交通閉塞,交往不便,被稱之為“四塞之省”。--25.湖南東、西、南三面峰巒起伏,南部為武陵——雪峰山脈,西部為五嶺(統稱為“南嶺”)山脈,東部為幕阜——羅霄山脈,山蛉相連,地勢高峻,中部多為丘陵和盆地,起伏和緩,只有北部為洞庭湖平原,地勢低平。---26.魏源編成《皇朝經世文編》,并在此書中明確提出“師夷長技以制夷”的口號。()27.東漢時期湖南耒陽人蔡倫改良造紙術,對世界文明的發展作出了巨大貢獻。三國時期零陵人黃蓋是蜀國后期的杰出政治家,被諸葛亮譽為“死節之臣”、“社稷之器”。()28.18 61年,曾國藩在安慶建第一家近代軍丁廠——內軍械所,稍后在上海創辦江南機器制造局,在江南機器制造局設立翻譯館,引進國外人才,1873年選拔第一批留學生出國。他還促進了中國近代海軍的建立,堪稱中國近代化和“洋務運動”的創始人。-----29.周敦頤的《太極圖說》探索宇宙萬物演化的目的是為了證明儒家道德具有終極意義,契合宇宙之道。-----30.唐代“三舍法”即把太學分為外舍、內舍、上舍三等,學生通過考試可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三學”的升級體制。所謂“潭州三學”,即州學生月試后分高者可升人長沙湘西學院,湘西學院生徒分高者可升人岳麓書院。------31.長沙岳麓書院因位于長沙城區、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名,是我國目前保存最為完好的一座古代書院。書院始建于北宋開寶九年。-----31.距今約6500年前,湖南的新石器文化發展到一個新的階段——大溪文化階段。大溪文化遺址在湖南最集中的地區是澧水中下游和洞庭湖西北邊緣地帶。---32.史前時期湖南主要是三苗、南蠻人活動的區域,盛行作為部族文化的苗蠻文化。苗蠻文化是湖湘文化的土壤和根基。---33.楚文化是周代至春秋時期在長江流域興起的一種地域文化,是中華文化的重要組成部分。---34.楚人不僅與湖南的原住民共同創造了輝煌燦爛的物質文化,同時也創造了新興的封建制度文化和充滿著神奇色彩的精神文化。---35.春秋戰國時,湖南的原住民大都信奉原始宗教,呈現出多神崇拜的特點,楚人的入湘帶來了楚人的宗教信仰與神話傳說。湖南原住民的宗教與楚人帶人的宗教、神話相互影響、融合,構成了春秋戰國時獨具湖南特色的宗教與神話。---36.中原文化主要通過王朝的統治與教化、貶官和流寓文人、移民和戰爭等方面影響著湖湘文化的產生和形成。---37.宋代廣德二年(764),中央在衡州設立湖南都團練守捉觀察處置使,簡稱湖南觀察使,這就是“湖南”之名的由來。----38.湖南的行政區域至唐代以后開始了相對穩定,湖湘文化產生和形成有了較為穩定的區域環境。---39.湖南行政區劃的相對穩定,不僅使中原文化的制度、禮儀、風俗、習慣等直接影響著湖南的本土居民,也為湖南本土的文化保留自己獨特的風俗、習慣等地域文化特色創造了較為穩定的外部環境,使之成為中華文化中一支富有地方特色的區域文化。---40.中國歷代被貶到湖南地區的官員不計其數,對湖湘文化的形成和發展產生重要影響的有屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等。此外還有李白、杜甫、韓愈、秦觀、辛棄疾、朱熹、王明陽等文人曾流寓湖南,他們也促進了中原文化和湖南本土文化的交流與融合。---41.中國歷代被貶到湖南地區的官員不計其數,對湖湘文化的形成和發展產生重要影響的有李白、杜甫、韓愈、秦觀、辛棄疾、朱熹、王陽明等。此外還有屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等文人曾流寓湖南,他們也促進了中原文化和湖南本土文化的交流與融合。---42.賈誼開創的楚辭,不僅打破了《詩經》的詩歌體例,對后來的漢賦以及五言詩、七言詩等產生了深遠的影響,同時也奠定了湖湘文學的基礎。----43.柳宗元在湖南任內的活動和著述,政治見解及其代表作《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》,辭賦《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》等,對于湖湘文化的發展產生了重要影響。----44.賈誼辭賦在文學發展史上也占有重要地位,特別是《鵬鳥賦》是漢代第一篇散體賦,對后來散體大賦的興起產生了很大影響。---45.柳宗元是唐代文學家和政治家,是貶官文化典型代表人物。他被貶湖南永州后寫下的“永州八記”,不僅描繪了永州優美的山水,還把自己的憂憤心情寄情于景,真正做到了情景交融。--46.在永州10年間,劉禹錫創造了輝煌的文學業績,在散文、詩歌、寓言、游記、雜文、小說、辭賦以及文學理論等方面,都做出了突出的貢獻,共留下六百多篇作品,使之成為唐宋八大家之一。----47.柳宗元在湖南期間所寫的《天問》中,明確提出了“天人交相勝、還相用”的命題,不僅在天人關系觀中獨樹一幟,也對湖湘學風與士風產生了深遠的影響。----48.在文化傳播過程中,移民是古代中國最重要的文化傳播載體。縱觀中國歷史,移民主要是因戰爭或國家行為產生的。中國歷史上的移民,以中原漢族南遷最具規模,影響最大,對其他區域文化的產生和發展具有舉足輕重的意義。-----49.從馬王堆三號墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動態等情況,被認為是我國最早的天文學著作。-----50.在馬王堆出土的《五十二病方》介紹了283個古醫方和醫療方法,計有103個疾病名稱、247種藥物名稱,內容涉及內科、外科、婦產科、兒科、五官科等。-----51.東漢后期,隨著《傷寒雜病論》的問世,湖湘醫學有了標志性成就。
52.1897年,在湖南總督陳寶箴的支持下,湖南建立了時務學堂,成為湖南新政的一個核心機關。此后,譚嗣同、唐才常等人又在陳寶箴的支持下創辦南學會、《湘報》和瀏陽群蔭學會。-----53.道家在秦漢時期就已對湖南地區的文化已經產生了深遠的影響,也為以后道教在湖湘地區的傳播奠定了基礎。馬王堆漢墓出土的三幅古地圖,說明當時湖南天文學與地理學已發展到較高水平。-----54.湖南最早的一座佛教寺廟為長沙麓山寺,建于西晉初年。-----55.東晉羅含所著《更生論》是湖南最早的哲學著作。-----56.黃興先后翻譯了《日本憲法分、《國際私法》等有關國家制度和法律的著作,是中國偉大的民主革命先行者、“中華民國”的締造者之一,是“中華民國”初期第一位倡導內閣制的政治家。------57.隋唐時期,湖南還先后出現了石鼓、岳麓兩書院,是見諸記載的中國書院之始,開創了湖湘以重教育著稱的先河。-----58.南北朝時期,以湖湘學派的崛起為標志,湖湘文化走向成熟,并在全國產生重大影響。------59.南宋時期,北方的廣大疆域淪入金人之手,一直居于中國經濟、政治、文化中心的北方的地位開始下降,南方在經濟、文化方面逐步崛起,此時南方的經濟文化發達程度已經超過了北方,湖南更是成為南宋王朝所倚重的重要地區。-----60.唐代是湖湘文化在全國形成自己特色并產生重大影響的時期,其標志是湖湘學派的崛起。------61.與先秦儒學和漢唐儒學相比,湖湘學者們不僅是從社會政治或者生活實踐的角度大量地討論儒家倫理問題,而且是把這一切置于“性與天道”的宇宙論、世界觀的哲學角度來考慮,使先秦以來的儒學發展成一種更為精深、具有系統性的學說,重新獲得了生命力。-----62.理學奠基人王夫之的《太極圖說》與《通書》奠定了宋明理學的基本體系。------63.湖湘學者們在吸收和批判佛、道的宇宙論及思辨方法的基礎上,通過重新詮釋儒家經典,重建儒學體系,重振儒家信仰,創立理學,形成湖湘學派,為中華傳統儒家思想的發展做出了突出貢獻。-----64.“吾道南來原是濂溪一脈,大江東去無非湘水余波”的“濂溪”是指朱熹。------65.流寓而定居湖南成為“湖南人”(原籍福建)的朱熹,開創了以“經世致用”為核心理念、以理學為學術特征、內圣外王并重并致力于弘揚民族精神的湖湘學統,成為 “湖湘學派”的奠基者。------66.名列天下四大書院的岳麓書院、石鼓書院在宋代引領著全國書院的發展,使湖湘士人獲得了文化的自信,為湖湘文化和湖湘教育的發展奠定了堅實的基礎。-----67.王學(王陽明學說)在湖南傳播的結果是與湖湘學融合,最終使得湖湘學和王學都得到了改造,同時,王學在湖南的傳播對于后來王夫之學術思想的形成也有一定的影響。-----68.明中期民間流行的“湖廣熟,天下足”的諺語,到了清朝乾隆年間便一改而為“湖南熟,天下足”,說明清代湖南的農業生產發展超過了前此任何一個朝代。-----69.明清之際是中國早期啟蒙思想產生的階段,湖湘學人譚嗣同是這個階段最杰出的代表人物。一方面,他是湖湘理學的繼承者,他承傳了兩宋形成的理學型文化,并對理學作了全面系統的總結和批判;另一方面,他又是促進湖湘文化近代轉型的先行者。------70.湖南近代維新派的主要代表人物有陶澍、魏源、賀長齡等。------71.王夫之出于對鴉片戰爭失敗的反思,編寫了《海國圖志》一書,詳細介紹了5大洲九十多個國家的歷史地理知識,為國人提供了關于世界的嶄新概念,并提出“師夷之長技以制夷”的口號。------72.1876年,湖南人曾紀澤被清政府任命為第一任駐英法公使,他利用jLI_I使英、法的機會,對西方的歷史文化、政治、經濟和科學技術進行了深入的考察與研究,大力傳播西方文化,成為中國近代史上提倡向西方學習的先驅人物。------73.時務學堂的創立是湖南維新運動的重要組成部分,為使湖南成為當時中國最富朝氣的省份作出了巨大貢獻,這也使得湖南的維新運動成為后來戊戌變法的前奏和實踐基礎。-----74.蔡鍔是中國同盟會主要發起人之一,先后撰寫的《猛回頭》和《警世鐘》深刻揭露帝國主義列強侵略中國和清朝廷賣國投降的種種罪行。------75.中原文化中對于宇宙天道的探索熱情、崇巫習俗、勇武愛國、獨立創新與兼收并蓄等特征,對湖湘學術思想的形成與特質產生了深刻影響,可以視為湖湘學術思想的文化基因。------76.現今所見的中國古代神話,如女媧補天、夸父追日、羿射九日、共丁怒觸不周山等膾炙入口的神話故事,主要來源于《山海經》、《淮南子》、《楚辭》等中原著作,這些傳入的著作對湖湘文化影響深遠。------77.楚文化中求索天道宇宙的傳統對湖湘學術精神產生了深遠的影響,可以說,從老子、莊子、屈原開始,中經周敦頤、胡宏、張栻、王夫之,到近現代的湖湘思想家一直保持著探討宇宙大本大原的傳統與熱情。-----78.嚴格意義上的、體系性的湖湘學術思想是從明代才開始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘學術思想孕育的溫床。------79.楚文化,與以儒、墨為代表的北方文化有很大的不同。這種不同首先表現為楚人對于天道宇宙問題有著極大的熱情,其次是楚人崇巫,多創造的激情和不拘禮法的獨立精神,此外,勇武愛國是楚文化的另一個古老的傳統。-----80.湖南在歷史上被稱為蠻荒之地,交通不便,地瘠民貧,清以前曾長期作為被逐官員的流放之地。------81..屈原的《離騷》既可視為一首想象奇特、氣勢恢弘的詩歌,又可視為一篇探討宇宙天道問題的哲學奇文。這篇奇文一連串問了172個問題,從追問宇宙的起源到詰問傳統的天命觀,反映了屈原試圖將人從天命神權的桎梏中解放出來的一種嘗試。------82.“紛吾既有此內美兮,又重之以修能”。所謂內美是指希望通過堅持不懈的上下求索而提高政治地位,并進而通過實現美政來拯救實已岌岌可危的楚國。------83.西漢以后湖湘學術思想特別注重內圣外王的貫通,既有既有儒家思想的影響,又有屈原等楚地思想家思想的浸潤。------84.賈誼是唐代初年的政治家、文學家和思想家,《史記》中之所以將他與屈原合并立傳,是因為在司馬遷看來,賈誼與屈原有著相似的抱負、才華和遭遇。------85.屈原、陸賈和湖湘大地的思想文化有著重要的淵源關系,故而湖南、長沙被稱為“屈賈之鄉”。------86.賈誼注重歷史經驗的總結,注重“勢”對社會歷史發展的作用。-----87.賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上與形下的雙重特點,而且,以“道”開其端,落腳點卻是儒家的。不難看出,賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學術特質的形成很有影響。-----88.劉禹錫是唐代著名的文學家和思想家,唐貞元年間,被貶為永州司馬,在湖南度過了十年的時光。劉禹錫的《天說》、《天對》等主要著作是在湖南完成的。------
89.柳宗元根據屈原的《天問》專門作《天對》,試圖回答屈原對宇宙自然、社會人生的各種疑問,提出了宇宙是由運動著的元氣構成的、“天人不相預”等一系列重要的觀點。--90.劉禹錫是唐代著名的文學家和思想家,他被貶為朗州司馬,在湖南生活了十年左右。這期間他受柳宗元《天對》的啟發完成了《天論》三篇。-----91.柳宗元在劉禹錫 “天人不相預”的基礎上,進一步提出了“天人交相勝,還相用”的思想,這一思想深刻影響了后世的湖湘學者。------92.周敦頤的出現,在中國思想史上具有革命性意義,同時也標志著湖湘學術思想開始形成自己的傳統和獨特形態。-----93.從《宋史》開始就肯定周敦頤是宋明理學的開創者,到后來被推到“道學宗主”的地位。與此同時作為學術成就卓越、第一個對中國思想文化產生重大影響的湖南人,周敦頤也象征著具有獨特形態的湖湘學術思想的興起。此后湖南一躍而為理學重鎮,被學者們稱為理學之邦、荊蠻鄒魯、瀟湘洙泗。-----94.周敦頤的著作不多,今見有《太極圖》、《太極圖說》、《岳陽樓記》、《通書》以及少許詩文,篇幅都很小,但影響極大。------95.周敦頤的思想學說是融合儒釋道的結晶,但基調是道家。周敦頤出入釋老的目的,是豐富和發展儒學的思想體系,開拓儒學的新境界,取得意識形態的主導權。------96.周敦頤有三個方面的開拓性貢獻:一是以太極立人極,建立了一個太極陰陽化生人與萬 物的宇宙本體論模式;二是乾元立誠,以誠論性的性命之學;三是提升了儒學的思辨水平。這三個方面在中國學術史上都產生了巨大的影響。不僅為以后的宋明理學確定了論域,而且確定了論題。-----97.兩宋之時,中國社會與思想文化發生了一系列重大的變化。首先是中國文化重心南移,為北方文化和南方文化的深層融合、儒家思想和道家思想的有機結合提供新的契機。其次是儒學地域化的出現,為新的學術思潮的出現準備了條件。最后,中國文化發展到兩宋之時,面臨著來自佛道兩家的嚴峻挑戰,這些變化促成了理學的產生。-----98.在宋代,理學已大盛于湖南,而且形成了有獨特內涵的理學型學術文化。這一獨特內涵與特質在湖南學派那里得到了集中體現。-----99.“湖湘學派”是指南宋時期以胡安國、胡宏父子和張栻為代表的,在湖南地區產生和傳承的一個主張“體用合一”、內圣與外王并重的理學學派。湖湘學派以其博洽通變的學者群體、獨具特色的學術主張、鮮明的精神人格而廣受關注。-----100.湖湘學派中學術成就最高、并且完成了湖湘學派理論體系建構的是胡宏的學生張栻,其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大紀》等。------
101.把湖湘學派發揚光大的是胡宏。胡宏確立了湖湘學派的學術宗旨,要求“成就人材,以傳道濟斯民”,使岳麓書院成為湖湘學派的學術研究與人才培養的大本營,成為全國理學思潮發展的重要基地。------102.胡安國的重要學術著作《論語解》、《孟子說》、《南軒易說》,豐富并發展了胡宏奠基的思想體系。------103.湖湘學派的學者之所以被視為同一學派,除了地域因素之外,更重要的是他們有著共同的學術旨趣和學術追求。歸納起來,這種共同的學術旨趣與學術追求表現在三個方面。第一,以性為宇宙本體,提出了性本論的理學體系。第二,以形而上與形而下為一體的存在論。第三,堅持“體用合一”、心性之學與經世致用結合、內圣與外王并重的學風。-----104.湖湘學派“體用合一”思想,要求把內圣追求與外王事功有機結合起來。這既是以性為宇宙的本體,堅持道器一體的理論主張的邏輯結果,又對湖湘士風與學風產生了決定性的影響。-----105.譚嗣同是中國古代思想和宋明理學的集大成者,也是湖湘學術思想的集大成者,是古代湖湘學術思想向近伐轉型的關鍵人物。------106.王夫之早年為抗清救亡而顛沛流離,中年以后,隱居治學,潛心著述,留下了一百多種、四百余卷、八百多萬字的著作。他的學問博大精深,廣泛涉及哲學、史學、文學、政治、自然科學等多個方面。-----107.王夫之批判繼承了張載的氣本論的思想,明確提出“道器一體”的宇宙本體論。-----108.王夫之將人性視為與“習”相結合的建構過程,把人的先天因素和后天因素統一起來。這種統一不會自動發生,必須依賴于主體的“存誠”功夫。-----109.王夫之為了在知行觀上突出人道之誠,又提出了“行先知后”、“知行相資以為用”等重要命題,強調了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。-----110.王夫之上承南宋湖湘學派,下啟近代湖湘學術思想與士風,既傳承了湖湘學術思想的諸多傳統,又對近代湖湘學術思想的轉型產生了決定性影響。-----111.“晚清湖湘維新派”,是近代湖湘出現的第一個人才群體,其中包括陶澍、賀長齡、賀熙齡、魏源、湯鵬、鄧顯鶴、唐鑒、劉蓉等。------112.晚清湖湘經世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文經學大師之一,有《皇朝經世文編》、《海國圖志》、《老子本義》等大量著作傳世。-----113.咸豐年間,一批湖南理學經世派士人為維護綱常名教、挽救危局、中興清王朝,實現經邦濟世的宏愿而建立湘軍,倡導洋務。這些人物除了曾國藩之外,還有左宗棠、胡林翼、郭嵩燾、劉蓉、羅澤南、彭玉麟、江忠源等。-----114.曾國藩的經世理學,主要有以下幾個方面的特征:第一,推崇義理之學。將弘揚儒家之道的宋儒之學、義理之學作為一切學術、思想、文化的根本。第二,強調“經濟之學,即在義理之內”。第三,調和宋漢之爭。第四,禮學經世。第五,荷道以躬。
115.曾國藩有一個著名的學術主張: “為學之術有四,曰義理、曰考據、曰辭章、曰經濟。” 116.19世紀末葉,湖南一改過去閉塞守舊的面目,成為維新運 動時期最活躍的省份之一,涌現了曾國藩、唐才常、左宗棠等一大批朝氣勃發的維新志士。------117.譚嗣同作為“晚清思想界的一顆彗星”,不僅積極參與變法維新實踐,而且兼采中西,熔煉古今,大膽構想,綜合創新,構造出較為系統的廣學哲學體系。盡管它帶有不中不西或即中即西的色彩,并存在著雜蕪、矛盾的現象,但他所采取的綜合創新的思想方法至今仍不失借鑒意義。-----118.譚嗣同的《新學偽經考》一方面繼承中國傳統儒家仁學的優秀成分,一方面借用西方資產的自由、平等、博愛的觀念和近代自然科學成果對它進行改造創新,使之具有近代內涵。------119.《國語》中的《申叔時論傅太子》是一篇關于教育的專論,比我國的老子、孔子、屈原,古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等中外著名教育家的論述分別早一到三個世紀。-----120.早在春秋戰國時期,楚國就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度,庶民的“分業而教”也比較興盛,并出現了申叔時、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。-----121.宋代的湖南教育呈現出三個特點:一是學校設立較為普遍。湖南12個州府中有11個建有學校,59縣中有31縣建有縣學,高出全國平均水平。二是地方官員十分重視教育,如周敦頤、吳中夏、朱熹、真德秀、汪之信、魏了翁等;三是教育與湖南學術研究相得益彰。123..岳麓書院是我國宋代四大書院之一,培育出了王居廣、龔夢錫、彭玉麟、王夫之、夏明翰等眾多濟世之材。------124.1902年,清政府管學大臣、長沙人張百熙擬定了《欽定學堂章程》。它是中國歷史上第一個全國統一的近代學制,史稱“壬寅學制”。-----125.1897年,湖南巡撫陳寶箴在長沙設立時務學堂,它標志著湖南舊式書院向近代學堂的轉變。1898年維新變法失敗后,時務學堂改為求是書院。-----126.柳宗元貶謫長沙期間,寫下了《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》等名篇。前者借對屈原不幸遭遇的悲悼抒發個人郁積,頗有《離騷》的神韻;后者排遺作者心中憂愁,成為漢代散體賦的先聲。------127.中晚唐開始,湖南本土陸續出現了一些在全國詩壇有一定影響的詩人,如唐代的李群玉、胡曾、僧齊己和宋代的王以寧、樂雷發等人。-----128.進入明代,湖南詩壇出現了湖南詩歌史上最重要的詩派——茶陵詩派。以湖湘著名詩人李東陽為領袖,楊一清、劉大廈、彭澤等為主要成員的茶陵詩派,反對粉飾太平,歌功頌 德的“臺閣體”詩風,倡導真實自然的詩歌風格。-----129.湖湘近代詩壇隨著文化環境的變化和政治、學術主張的關聯,形成了一個又一個個性鮮明的詩人群體,有以魏源、湯鵬為代表的“經世派”詩人群體,有以何紹基、王閩運、王先謙為代表的學者型詩人群體,有以曾國藩、左宗棠為代表的湘軍儒將詩人群體,有以譚嗣同、唐才常為代表的維新派詩人群體,有以黃興、寧調元為代表的資產階級革命家詩人群體,與近代湖湘學術人才群體、政治人才群體交相輝映。-----130.湖南最早寫新詩的是女作家陳衡哲。-----
131.早期共產黨人鄧中夏于20世紀20年代初發表過《游丁人之窟》、《過洞庭》等革命詩歌,并在《貢獻于新詩人之前》一文中提出“做革命詩歌”的主張。-----
132.在湖南現代新詩的拓荒者中,以田漢、劉夢葦、朱湘的成就最為引人注目。田漢于1921年出版的《江戶之春》,是湖南詩人的第一部新詩集。由他作詞的《義勇軍進行曲》,后來成為中華人民共和國國歌。-----133.到目前為止,毛澤東傳世的詩詞共90首,其中正式公開發表的67首。這些經他親自審定發表的作品,無一不是精品力作,臻于爐火純青的境界,把中華傳統詩詞推向了新的境界,不少作品達到了前無古人的高度,堪稱湖湘文化中具有特殊價值的文學珍品。-----134.唐代元結,曾在湖南留下《右溪記》、《寒亭記》等許多優美的散文。著名的“摩崖三絕”就是摹刻的元結的《大唐中興頌》一文。-----135.大文豪柳宗元謫居永州,所作《永州八記》和《捕蛇者說》等散文是中國散文史上的名篇。-----136.晚唐時,湖南“破天荒”出了第一個進士劉蛻。他能詩能文,尤以散文名于世,在晚唐以筆致古樸獨具一格,與當時流行的夸飾造作華麗的文風大異其趣。-----137.對湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現在宋代。一篇是范仲淹的《岳陽樓記》,一篇是周敦頤的《愛蓮說》,一篇是張栻的《重修岳麓書院記》。-----138.近代湖湘散文,與近代湖湘詩歌的思潮流派大體一致。有以魏源為代表的“經世派”散文,以曾國藩為代表的桐城派——湘鄉派散文,以譚嗣同為代表的維新派散文,以陳天華為代表的革命派散文。-----139.謝冰瑩出版于19 27年的《從軍日記》是中國現代文學史上第一部正面記述大革命的報告文學。
140.湖湘現代意義上的第一個小說家謝冰瑩,出版了短篇小說集《小雨點》。------141.從20世紀20年代開始創作、后來贏得了國際聲譽的湘籍小說家中,成就最大的應數沈從文和丁玲。-----142.丁玲從20世紀20年代后期開始創作,以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動文壇。長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農村在新民主主義革命時期的巨大變革,奠定了丁玲在中國現代文學史上的地位。-----143.張天翼的小說以描寫市民生活見長,如《包氏父子》,《華威先生》。葉紫的小說以描寫大革命時期洞庭湖畔的生活見長,如《豐收》。-----144.周立波的《暴風驟雨》、柯藍的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國現代小說史上的名作。------
145.土家族神話往往是神話、傳說、故事融為一體,而且通常以歌謠的形式出現。因此,土家族文學的主體形式是歌謠。-----146.田漢是中國話劇的奠基人之一,京劇改革的先行者。他創作的話劇《不要忘了》、《青紗帳里》、《桃花扇》等,京劇《孔雀東南飛》、《漁夫恨》等,桂劇《木蘭從軍》、《梁紅玉》等在中國現代戲劇史上都很有影響。------147.田漢是我國革命戲劇運動的奠基人和傳統戲曲改革的先驅。他創辦了“南國社”和“南國藝術學院”,致力于戲劇創作和戲曲改革。他的代表作有話劇《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《麗人行》等,歌劇《揚子江的風暴》、電影劇本《母性之光》、《三個摩登女性》等。-----148.左宗棠輿櫬出征,收復伊犁,被梁啟超譽為“五百年來對中國貢獻最大的人”。-----149.王夫之政治思想的基本觀點有:“天下之公”的君權論;華夷之辨的民族意識;“理勢統一”的歷史觀。-----150,清初學者劉獻廷高度評價王夫之的學術成就說:“其學無所不窺,于六經皆有發明,洞庭之南,天地元氣,圣賢學脈,僅此一線。”-----151.清初學者劉獻廷高度評價譚嗣同的學術成就說:“其學無所不窺,于六經皆有發明,洞庭之南,天地元氣,圣賢學脈,僅此一線。”()
152.盡管魏源的思想有諸多局限,但已經開啟了傳統士人接觸西學、變法求新的序幕,他因此也被稱為“近代睜眼看世界第一人”。-----153.譚嗣同的《海國圖志》的思想內容龐雜,包含了儒學、佛學和西學,其中西學包括自然科學和社會科學,其中有政治學說,進化論原理,康有為的三世說和大同思想,以及發展資本主義的思想。()
154.毛澤東歷來強調文藝為大眾服務,因此在他的詩詞中,選用的詞語往往是那些現代人的大眾化的語言,這些語言貼近群眾,貼近生活,如“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑”、“世上無難事,只要肯登攀”,內涵深意但普通老百姓也能一看就懂。-----155.齊白石的畫具有獨特的大寫意國畫風格,開紅花墨葉一派,與吳昌碩共享“南吳北齊” 之譽。
156.湖湘民間信仰神主要有雷神、土地神、水母娘娘、仙娘等。信神活動則主要有求神茶、收嚇、告陰狀、中元祭祖、送灶神、還儺愿等。-----157.土地神是漢族民間崇拜的自然神,信奉土地神的習俗流行于湖湘各地各民族中。民間敬奉土地神,既為祈求保佑,亦為感謝土生萬物的功德。-----158.水母娘娘是湖湘民間信仰習俗中的水神,其信仰風習流行于全省、尤其是洞庭湖區船民之中。-----
159.南岳被認為是“主福之山”,宋徽宗和康熙帝都曾親筆題寫“福岳”相賜。湖湘民間認為,南岳神乃湖湘地方保護神,善男信女遇有疾病災難,或求其庇佑時,則前往燒香或許愿。()
160.儺祭是湖湘民間最富巫文化特色的祭祀活動之一。如三清儺、五通儺、云霄儺、求子儺、保安儺、癲儺等。-----161.湖南道縣玉蟾巖發掘出的距今12000年的人工培植稻谷,是迄今為止發現的最早的人類稻作文明遺物。-----
第四篇:湘教通〔2012〕171號
湖南省教育廳
湘教通?2012?17
1號
關于對代課教師和原民辦教師 進行調查摸底的通知
各市(州)教育局:
為全面掌握代課教師、原民辦教師的基本情況,擬對全省代課教師和原民辦教師進行調查摸底。現就有關事項通知如下:
一、調查摸底對象
1、代課教師
代課教師是指經教育行政部門(含原鄉鎮教育辦和現履行教育管理職能的中心學校)備案,在公辦學校(含公辦幼兒園和公辦學校舉辦的學前班,下同)連續從事教學工作一年以上,不列入國家教師編制的人員。
本次代課教師摸底調查的對象,即包括目前在崗的代課教師,也包括已辭退的代課教師(含已故)。因違法、違紀行為被教育行政部門按照有關規定辭退的人員以及辭退后在國家機關、國有企事業單位重新就業的在職人員、退休人員、“買斷”人員不列入本次調查摸底的范圍。
2、原民辦教師
原民辦教師是指1986年12月31日以前經縣級以上(含縣級)教育行政部門審查批準并登記在冊,主要在農村中小學從事教學工作,在生活待遇上享受所在地同等勞動力工分報酬(或責任田),湖南省教育廳
并領取民辦教師補助,不列入國家教師編制的人員。
本次摸底調查的對象是歷次清理整頓中被辭退和退養的原民辦教師(含已故)。因違法、違紀行為被教育行政部門按照有關規定工除、辭退的人員以及辭退辭退后在在國家機關、國有企事業單位重新就業的在職人員、退休人員、“買斷”人員不列入本次調查摸底的范圍。
二、調查內容
1、在崗代課教師基本情況;
2、已辭退代課教師的基本情況;
3、已辭退原民辦教師的基本情況;
4、退養原民辦教師的基本情況;
5、產生代課教師問題的主要原因;
6、妥善解決代課教師問題和原民辦教師遺留問題的意見和建議。
三、有關要求
1、代課教師問題、原民辦教師問題情況非常復雜、關聯度高、政策性強。各市(州)教育局一定要高度重視,加強統籌和指導,周密部署,精心組織,以嚴肅認真、實事求是的態度,扎實開展調查摸底工作,確保各項數據和內容真實、準確和完整。
2、調查摸底結束后,要針對調查表所列項目,對調查摸底情況進行統計、分析,寫出調查摸底報告,并于6月15日前將調查表、調查摸底報告(含電子文檔)報送省教育廳人事處。聯系人:馮臻;聯系電話:84715485(兼傳真)。
湖南省教育廳
附件:
1、在崗代課教師基本情況調查表
2、已辭退代課教師基本情況調查表
3、已辭退原民辦教師基本情況調查表
4、退養原民辦教師基本情況調查表
〇一二年四月九日二
第五篇:自然科學導論習題---練習題
自然科學導論練習題
一、名詞解釋
1.地球生態學2.健康3.低碳生活4.細胞5.生命科學6.中國生態農業7溫室效應
8、.細胞凋亡
9、蟲洞
10、生物技術
11、染色體病
12、食品
13.光熱轉換技術14.黑洞15.赤潮16.收縮壓17.富集原理18.非晶態金屬19.海洋能技術 20.健康21.營養不良22.減毒疫苗 23.酸雨24植物毒素25 土壤鹽漬化26.生物入侵27.納米材料 28.地熱能29.現代高分子三大合成材料30.有機食品
二、判斷題
地球生態學是在人類活動的強度和廣度已經發展到對地球環境和生態系統產生深刻影響的背景下形成的。()
世界衛生組織公布:室內環境污染與高血壓、肥胖癥等共同列為人 類健康的十大殺手。()有機農產品是在農業生產過程中,是嚴格限量的使用化學產品,而生產出來的一類農作物產品。()
平均預期壽命是指指在一定年齡組的死亡率水平下,該年齡組的一批人從出生到死亡平均可能生存的年(歲)數。()
生命是由核酸和蛋白質組成的多分子體系,它具有不斷自我更新、繁殖后代以及對外界產生反應的能力。()
生態農業就是農業環境保護
水體富營養化有利于水中生物的生存。()
轉基因技術是不同物種間天然雜交,而擴大可利用基因的范圍。()
全球變暖導致地下水位上升,導致土壤鹽堿化,影響農業生產。()
酸雨對湖泊中的魚蝦等生物沒有破壞作用。()
被譽為有史以來最重要的會議的全球氣候變化峰會是()。
家養動物的人工馴化是自然選擇的有力佐證。()
材料是人類生存和發展的物質基礎,也是人類社會現代文明的重要支柱,材料的變化直接影響社會的變革。()
農業生態系統兼有自然和社會兩方面的復雜屬性
二氧化碳是引起地球大氣溫室效應的主要氣體。()
細胞是組成生物體結構與功能的基本單位。()
黑洞能吞噬宇宙中靠近它的所有物質,連光線也不能幸免。
全球變暖對農業生產有不利影響也有有利的影響。()
紫外線輻射增加會提高農作物產量。()
哥本哈根氣候變化峰會是2009年12月7日開幕的,就被冠以 “改變地球命運的會議”。()哥本哈根氣候變化峰會試圖建立一個溫室氣體排放的全球框架。()
始祖鳥化石的發現證明了爬行動物是由鳥類進化而來的。()
地球上原始生命的呼吸、營養方式是厭氧的、異養的。()
環境優生學主要研究外界自然環境及胎兒發育所處的子宮內環境對生殖細胞和胚胎發育的影響。()
藥物代謝的主要器官是腎臟。()
糖是胎兒大腦唯一可以利用的能源。()
盡量騎自行車去八公里以外的地方上班,而不是坐汽車,是公民低碳生活的方式。()我國傳統的說那是結構為植物性食物為主,動物性食物為輔,食品多不作精細加工。()人類想健康長壽,就必須建立和保持同外在環境的和諧關系。()
駭人聽聞的英國倫敦煙霧事件主要是以燃煤為主要能源的煙霧排放造成的。()地球上某一物種的滅絕或某一敏感成分的變化將引起一系列的連鎖反應。()
紫外線輻射增加會提高農作物產量。()
近些年的氣候反常,極端天氣增多和二氧化碳釋放沒有關系。()
有1/3的癌癥可以預防,1/3的癌癥可以治愈,還有1/3的癌癥通過治療可以提高生活質量,延長生存時間。()
中國的生態農業是適合中國國情的農業可持續發展模式。()
世界衛生組織定義的健康指的就是身體沒有疾病或虛弱。()
現已公認智力是一種受遺傳因素和環境因素雙重控制的多基因性狀。多數人的研究認為智力的遺傳度為0.70。()
在生物技術的五大工程中,發酵工程歷史悠久,是核心技術,它能帶動其它技術的發展。()感冒或上呼吸道感染多為病毒感染,原則上不用抗生素,抗生素對病毒無效,無指征亂用會助長不良反應發生率。()
干擾素是動物細胞在受到某些病毒感染后分泌的具有抗病毒功能的宿主特異性蛋白質。()
電離輻射,宇宙射線,紫外線等是物理致癌因子。()
三、選擇題
美國的生態農業主要通過()來控制作物病蟲害
A、化學農藥B、生物農藥C、輪作和保護天敵D、轉基因品種
我國膳食結構中脂肪的適宜熱比一般為()。
A 75%~90%B 40%~55%C 50%~70%D 20%~30%
風能是指()的動能。
A、地球B、空氣C、太陽輻射D、海潮
氫氣熱值高,燃燒產物是(),完全無污染。
空氣B、有機化合物C、水、D、微生物
不屬于溫室氣體的是()
A 甲烷B 二氧化碳C 臭氧D 氟里昂類物質
關于人類的起源正確的說法是()。
A.神學的創造論B.佛學的下凡論C.外星人復制論D.生物進化論
阻斷細菌細胞壁的合成的抗生素。()
A.萬古霉素B.氯霉素C.利福平D.磺胺類
()標準是國家食品衛生質量強制性標準,保證人們對食品安全最基本的需要,是基本的市場準入條件。
A、無公害食品B、綠色食品C、有機食品D、生態食品
不屬于溫室氣體的是()
A 甲烷B 二氧化碳C 臭氧D 氟里昂類物質
“轉基因動物”是指()
A.含有可利用基因的動物B.基因組中插入外源基因的動物
C.本身具有抗體蛋白類的動物D.能表達基因信息的動物
下列哪種能源不屬于新能源。()
A、原子核能B、風能C、太陽能D、天然氣E、地熱能
金星表面溫度大約。
A.60℃B.100℃C.460℃D.260℃
下列說法中正確的是()
A.先天性疾病是遺傳病,后天性疾病不是遺傳病
B.家族性疾病是遺傳病,散發性疾病不是遺傳病
C.遺傳病的發病,在不同程度上需要環境因素的作用,但根本原因是遺傳因素存在D.遺傳病僅由遺傳因素引起的疾病
以下對碳納米管的描述錯誤的是()
A 導電率是銅的1萬倍B 強度是鋼的100倍而重量只有鋼的七分之一
C 熔點是已知材料中最高的D 像金剛石那樣硬,沒有柔韌性
下列哪項不屬于常染色體隱性致病基因引起的()
A.白化病B.先天性聾啞
C.苯丙酮尿癥 D.進行性肌營養不良(假肥大型)
被譽為有史以來最重要的會議的全球氣候變化峰會是()。
A曼谷峰會B開羅峰會C北京峰會D哥本哈根峰會 美國的生態農業主要通過()來控制作物病蟲害
A、化學農藥B、生物農藥C、輪作和保護天敵D、轉基因品種
我國膳食結構中脂肪的適宜熱比一般為()。
A 75%~90%B 40%~55%C 50%~70%D 20%~30%
風能是指()的動能。
A、地球B、空氣C、太陽輻射D、海潮
氫氣熱值高,燃燒產物是(),完全無污染。
A、空氣B、有機化合物C、水、D、微生物
不屬于溫室氣體的是()
A 甲烷B 二氧化碳C 臭氧D 氟里昂類物質
關于人類的起源正確的說法是()。
A.神學的創造論 B.佛學的下凡論C.外星人復制論D.生物進化論
基因工程的實質是()
A.基因突變B.基因重組C.產生新的蛋白質D.產生新的基因
骨質疏松是由于體內缺乏哪種礦物質?
A鐵B鈣C碘D 鉀
影響菌體蛋白質的合成的抗生素。()
A.磷霉素 B.紅霉素 C.異煙肼 D.多粘菌素
()被稱為人類的第二面包。
A、土豆 B、小麥C、水稻D、玉米
貧血是因為體內缺乏哪種元素?
A鐵B鈣C碘D 鉀
以下不屬于工業“三廢”的是()
A廢垃圾B 廢水C 廢渣D 廢氣
以下不屬于高分子合成材料的是()
A 滌綸B光導纖維C 芳綸D 合成橡膠
以下不屬于新型無機非金屬材料的是()
A 陶瓷材料B 鍺材料C 硅材料D 生物化學水泥
下列對生態農業的主要特點的敘述錯誤的是()
A、結構協調、合理種養B、資源高效開發、無需人類管理
C、具有良好的食物鏈和食物網D、內部良性循環
世界衛生組織公布,人類社會已進入以()為特點的第三次污染時期。
A、空氣環境 B、室內空氣污染C、光污染D、噪音污染
根據生物技術操作的對象及操作技術的不同,生物技術主要包括()項技術(工程)
A.三B.四C.五D.六
現代生物技術是一項高新技術,下列()不是它所具有高新技術的特征。
A.高效益B.高智力C.高投入D.高效率
對電子紙的描述錯誤的是()
A可以隨意折疊彎曲B畫面分辨率較低
C是一種超薄、超輕的顯示器D 顯示效果與視覺效果同普通書寫紙幾乎完全相同 以下對納米材料的描述錯誤的是()
A是一種典型的微觀系統B 具有表面效應
C 具有量子尺寸效應D宏觀量子隧道效應
以下對新材料的描述錯誤的是()
A表現出綜合性和復雜性B 品種式樣變化多
C合成、制造與許多極端條件技術相關D更新換代慢
轉基因抗蟲棉可以有效地用于棉鈴蟲的防治。在大田中種植轉基因抗蟲棉的同時,間隔種植少量非轉基因的棉花或其他作物,供棉鈴蟲取食。這種做法的主要的是()
A.維持棉田物種多樣性B.減緩棉鈴蟲抗性基因頻率增加的速度C.使食蟲
鳥有蟲可食D.維持棉田生態系統中的能量流動
對人與自然的關系認識正確的是()
A 自然資源是取之不盡的B 人與自然已經和諧
C 破壞自然必將威脅人類自身的發展D 保護環境必然要停止對資源的開發
正常成年人平靜呼吸時,每分鐘呼吸次數為()次。
A.16~20B.35~44C.25~30D.20~30
夏季肺部感染加重,()導致溫度升高,涼風減少會加劇臭氧污染,極易引發肺部感染。()
APM2.5B全球變暖C汽車尾氣D含有二氧化氮的熱氣團想要獲得既高產又抗病毒、抗寒、抗旱、抗除草劑等多重優點的農作物,以下哪種方法能做到()
A.細胞融合技術B.轉基因技術C.組織培養技術D.人工誘變
流行病學研究證明,人類的疾病70-90%與()有關。
A、環境 B、食品C、運動D、遺傳
常見的影響和損害健康的不良行為()。
A、適量運動 B、吸煙C、喝酒D、適宜飲食
影響葉酸的代謝的抗生素。()
A林可霉素B.磺胺類 C.利福平D.喹諾酮類
恒星依進行分類
A.光譜B.光度C.光譜+光度D.大小
登革熱、瘧疾和腦炎等急性傳染病暴發是由于()而引起的。
A 全球氣候變化B 致病病毒的變異C 蚊子大量繁殖D 全球變暖 隱形戰機主要利用那種類型的材料來實現隱身功能()
A 納米材料B新型金屬材料C高分子合成材料D 新型無機非金屬材料 以下不屬于生態農業模式的是()
A、雞糞做飼料B、沼渣做肥料
C、秸稈做飼料D、秸稈就地燃燒
能夠嚴重破壞臭氧層的有害物質是()。
A二氧化碳B 甲烷C 氟利昂D 二氧化硫
狹義的“生物安全”一般包括外來生物入侵、()、生物武器和重大生物災害等。
A、動物毒素 B、化學因素C、植物毒素D、轉基因植物
某大學女學生身高1.60米,體重58kg,你根據體重指數計算判斷該女生()。
A.體重過輕B.體重適中C.超重D.肥胖
四、簡答題
1、溫室效應給全球帶來哪些危機?
2、室內污染源主要有幾種?(答出其中5種即可)
3、簡述艾滋病的傳播途徑有哪些?
4、細胞凋亡的生物學功能
5、人體有哪些系統組成?
6、簡述采礦的生態影響。
7、簡述大爆炸宇宙論。
8、轉基因生物對生態環境的負面影響。
9、5P-綜合征的主要臨床癥狀有哪些?
10、我國居民的膳食指南是什么?染色體數目畸變的類型
12、轉基因食品對人體健康有哪些危害?
13太陽系的天體有哪些?
14發展生態農業的意義
15簡述狂犬疫苗的注射
16列出5種對我國造成生物入侵的生物。
17、綠色食品有哪兩個等級?這兩個等級之間有什么區別?
18、為什么說家養動物的人工馴化是自然選擇的有力佐證?