第一篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)(精)（范文）

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)

為了深入貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)[2004]16號(hào),根據(jù)教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育若干意見(jiàn),結(jié)合津橋?qū)W院的教學(xué)計(jì)劃,在思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)設(shè)實(shí)踐課。要求學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力,進(jìn)而強(qiáng)化大學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,以了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、鍛煉自我為主要內(nèi)容,把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)大學(xué)生走出校門,把課堂教育延伸到社會(huì)基層,開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,使大學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn),樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的感情以及對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。通過(guò)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力,深化思想政治理論課教育教學(xué)的效果。

二、實(shí)踐教學(xué)基本原則

1.堅(jiān)持育人為本,牢固樹立實(shí)踐育人的思想,把提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)作為首要任務(wù)。

2.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,提高社會(huì)實(shí)踐的針對(duì)性實(shí)效性和吸引力感染力。3.堅(jiān)持整合資源,堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合,集中與分散相結(jié)合,確保每一個(gè)大學(xué)生都能參加社會(huì)實(shí)踐,確保思想政治教育貫穿于社會(huì)實(shí)踐的全過(guò)程。

4.堅(jiān)持受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn),保證大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。

三、實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師的要求

實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師由各班輔導(dǎo)員擔(dān)任,指導(dǎo)教師是實(shí)踐課的指導(dǎo)者和具體組織者。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展必須與學(xué)校的思想政治工作和教學(xué)工作的有關(guān)要求相一致,并服從學(xué)校的中心工作,密切配合有關(guān)部門開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。

整個(gè)實(shí)踐過(guò)程實(shí)行教師指導(dǎo)下的組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,指導(dǎo)教師要切實(shí)負(fù)起責(zé)任,調(diào)查前要給予學(xué)生指導(dǎo)和培訓(xùn),調(diào)查過(guò)程中及時(shí)和學(xué)生聯(lián)系,解決在調(diào)查過(guò)程中遇到的問(wèn)題,調(diào)查結(jié)束之后要指導(dǎo)學(xué)生寫出一定分量的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生上交調(diào)查報(bào)告后,指導(dǎo)教師要認(rèn)真批改,批語(yǔ)要中肯、翔實(shí),成績(jī)要客觀、公正。

四、實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)容和教學(xué)要求

實(shí)踐教學(xué)基本內(nèi)容(參考題目可根據(jù)課程內(nèi)容作適當(dāng)調(diào)整: 下列題目任選其一,或者自擬題目,寫一篇不少于2000字的調(diào)查報(bào)告。1.我國(guó)民眾弘揚(yáng)民族精神與愛(ài)國(guó)精神的典型案例調(diào)查 2.我國(guó)城鄉(xiāng)“和諧社會(huì)”建設(shè)情況調(diào)查 3.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況調(diào)查

4.我國(guó)義務(wù)教育階段農(nóng)村教育情況調(diào)查 5.我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與民營(yíng)企業(yè)科技創(chuàng)新情況調(diào)查 6.我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)觀念情況調(diào)查 7.中小企業(yè)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)狀況調(diào)查 8.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與對(duì)策 9.名企、名牌發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

10.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問(wèn)題的調(diào)查

11.本地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)(制造、種植、養(yǎng)殖、傳統(tǒng)工藝等發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查 12.本地區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查 13.當(dāng)前農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源調(diào)查分析 14.貧困村、貧困戶致貧原因調(diào)查分析

15.富裕村、富裕戶致富渠道、過(guò)程和原因調(diào)查分析 16.本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貧富差距調(diào)查 17.本地農(nóng)村征地與農(nóng)民權(quán)益保護(hù) 18.本地公民環(huán)保意識(shí)的調(diào)查分析 19.本地區(qū)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)分析 20.本地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移方式研究 21.大學(xué)生“三情”(親情、友情、愛(ài)情觀調(diào)查 22.青少年網(wǎng)絡(luò)生活狀況調(diào)查 23.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

24.大學(xué)生社會(huì)交往(適應(yīng)能力狀況調(diào)查 25.流行文化對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響調(diào)查 26.現(xiàn)代傳媒對(duì)青少年影響調(diào)查 27.大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德?tīng)顩r調(diào)查 28.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀調(diào)查 29.未成年人思想道德建設(shè)狀況調(diào)查

30.家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)及其對(duì)養(yǎng)老方式的影響 31.城鄉(xiāng)居民幸福指數(shù)調(diào)查 32.農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)調(diào)查 33.農(nóng)村社會(huì)保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析

34.城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)及全民健身活動(dòng)狀況調(diào)查 35.農(nóng)民文化程度和文盲率調(diào)查 36.農(nóng)村醫(yī)療服務(wù)和農(nóng)民醫(yī)療狀況調(diào)查

37.農(nóng)村青少年入學(xué)率調(diào)查(小學(xué)、初高中、大學(xué) 38.農(nóng)村義務(wù)教育狀況調(diào)查 39.農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題調(diào)查 40.農(nóng)民工子女教育問(wèn)題調(diào)查 41.農(nóng)村的文化建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策 42.本地特有歷史文化資源調(diào)查 43.地方傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)繼承與保護(hù)調(diào)查 44.民間傳統(tǒng)信仰狀況調(diào)查 45.地方獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣調(diào)查

46.建黨90年來(lái)家鄉(xiāng)的社會(huì)發(fā)展變遷狀況調(diào)查 47.紅色的記憶——尋訪革命前輩,繼承革命精神 48.歷史不能忘記——尋訪革命遺址,傳承革命傳統(tǒng)

49.食品安全問(wèn)題調(diào)查

50.我國(guó)廢品回收循環(huán)再利用的現(xiàn)狀調(diào)查 51.當(dāng)前青少年社會(huì)價(jià)值取向狀況調(diào)查 52.大學(xué)生志愿服務(wù)狀況調(diào)查 53.當(dāng)前大眾文化熱點(diǎn)調(diào)查 54.村(鄉(xiāng)、鎮(zhèn)大學(xué)生“村官”的調(diào)查 55.社會(huì)公德?tīng)顩r的調(diào)查

56.主流媒體對(duì)青少年的影響狀況調(diào)查 57.青年志愿者行動(dòng)的意義及其影響 58.當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治安狀況的調(diào)查

59.生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析 60.社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查 61.關(guān)于公民法制觀念的調(diào)查

62.關(guān)于企業(yè)用人需求及用人標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查 63.從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”的調(diào)查與分析 64.脫貧致富典型調(diào)查與分析 65.扶貧幫困現(xiàn)象調(diào)查與分析

實(shí)踐教學(xué)要求(可根據(jù)具體課程內(nèi)容作適當(dāng)調(diào)整:

1.實(shí)踐形式:組織學(xué)生到具有一定代表性或典型意義的農(nóng)村、工廠或社區(qū)等進(jìn)行調(diào)研考察。

2.活動(dòng)組織形式：按照教學(xué)大綱，各門課程實(shí)踐課時(shí)均為 16 學(xué) 時(shí)，主要集中在暑假完成。在老師指導(dǎo)下，學(xué)生利用暑期時(shí)間，結(jié)合 思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)研。調(diào)研結(jié)束后，每個(gè)學(xué)生 須提交 2000 字以上的理論聯(lián)系實(shí)際調(diào)研論文一篇。整個(gè)實(shí)踐過(guò)程實(shí)行教師指導(dǎo)下的組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，學(xué)生以小組為單位 進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中，要求學(xué)生個(gè)人有個(gè)人活動(dòng)記錄和感想，小組有小組活動(dòng)記錄和小組實(shí)踐報(bào)告。學(xué)生利用暑期兩周時(shí)間到農(nóng)村 進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，并做好活動(dòng)記錄。

五、社會(huì)調(diào)查報(bào)告（實(shí)踐報(bào)告、心得體會(huì)等）的要求 1.須注明調(diào)查的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、范圍和主題，以及調(diào)查的主 要方法。全部用 A4 紙打印上交。調(diào)查報(bào)告不少于 2000 字。2.須將調(diào)查到的事實(shí)材料進(jìn)行歸納、整理，并依據(jù)事實(shí)材料的分 析研究，得出合邏輯的、具有說(shuō)服力的結(jié)論。3.須針對(duì)調(diào)查得到的事實(shí)，提出具有見(jiàn)地的看法或有價(jià)值的建 議，以期對(duì)今后工作提供參考，發(fā)揮社會(huì)調(diào)查報(bào)告應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。4.調(diào)查報(bào)告材料的獲取須親自調(diào)查獲取第一手材料，調(diào)查報(bào)告的 材料須真實(shí)可靠。在調(diào)查報(bào)告中，要提供材料的來(lái)源，反映材料獲取 的過(guò)程。、5.調(diào)查報(bào)告須提供調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)源的相關(guān)資料。

六、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)估指標(biāo) 1.實(shí)踐教學(xué)以分散實(shí)習(xí)為主，與學(xué)生的實(shí)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)密切配合。2.指導(dǎo)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)合理。指導(dǎo)教師需具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、實(shí) 6 踐能力和組織管理能力。3.具有符合教學(xué)基本要求的實(shí)習(xí)大綱、指導(dǎo)書及必要的參考資 料。4.指導(dǎo)教師嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行，并要求學(xué)生記好社會(huì)實(shí)踐筆記和寫 出社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。5.成績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐教學(xué)以學(xué)生的表現(xiàn)和態(tài)度、能力和水平、組織紀(jì)律、任務(wù)完 成情況、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等幾個(gè)方面的情況進(jìn)行綜合考核。成績(jī)按百分 制評(píng)定。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下： 80 分及以上：能很好地完成的完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，達(dá)到大綱中 規(guī)定的全部要求，社會(huì)調(diào)查報(bào)告能對(duì)實(shí)踐調(diào)研內(nèi)容進(jìn)行全面、系統(tǒng)的 總結(jié)。對(duì)待實(shí)踐教學(xué)態(tài)度端正，無(wú)違紀(jì)行為。70 分及以上：達(dá)到大綱中規(guī)定的要求，社會(huì)調(diào)查報(bào)告能對(duì)實(shí)踐 教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較全面總結(jié)。對(duì)待實(shí)踐教學(xué)態(tài)度端正，無(wú)違紀(jì)行為。60 分及以上：態(tài)度端正，完成了實(shí)踐教學(xué)的主要任務(wù)，達(dá)到

大 綱中規(guī)定的基本要求，能完成社會(huì)調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容基本正確，但不夠 完整、系統(tǒng)。對(duì)待實(shí)踐教學(xué)雖有一般違紀(jì)行為，但能深刻認(rèn)識(shí)、及時(shí) 改正。不及格：凡具備下列條件之一者，均為不及格：（1）未按規(guī)定時(shí)間上交社會(huì)調(diào)查報(bào)告；（2）未達(dá)到大綱中規(guī)定的基本要求；（3）社會(huì)調(diào)查報(bào)告馬虎潦草、抄襲或內(nèi)容有明顯錯(cuò)誤； 7（4）未參加實(shí)踐教學(xué)時(shí)間超過(guò)三分之一以上者；（5）幾個(gè)同學(xué)合作搞某一調(diào)查研究，但報(bào)告內(nèi)容雷同者；（6）有弄虛作假等違紀(jì)行為者。思想政治理論課教學(xué)部 二 0 一二年五月二十日 8

第二篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)初探[定稿]

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革初探

汪小莉

（鄂州職業(yè)大學(xué) 人事處，湖北 鄂州436000）

摘要：文章分析了當(dāng)前高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問(wèn)題：一是對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，存在誤區(qū)；二是思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式創(chuàng)新不夠，有待完善；三是思政課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)象普及面不廣，亟待加強(qiáng)；四是思政課實(shí)踐教學(xué)的體系機(jī)制不夠科學(xué)，尚待健全。如何解決以上問(wèn)題，文章指出了相應(yīng)改進(jìn)途徑。

關(guān)鍵詞：思政課；實(shí)踐教學(xué)；改革；途徑

中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-9004（2011）04-00-

思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。其教學(xué)的主要任務(wù)就是使大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，掌握科學(xué)的方法論，接受馬克思主義，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道，思想政治理論課的開(kāi)設(shè)，雖然基本上可以得到保障，但從理論教育的實(shí)效性角度分析，普遍存在著“低效”現(xiàn)象。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于歷史及現(xiàn)實(shí)的諸多因素，一些思政教育工作者，包括部分思政課教師，常常把思政課與政治簡(jiǎn)單地聯(lián)系在一起，把自己當(dāng)成了黨的路線、方針、政策的傳聲筒，所授內(nèi)容成為黨的路線、方針、政策的簡(jiǎn)單翻版，枯燥無(wú)味，又不善于理論聯(lián)系實(shí)際，而且講授方式也刻板單調(diào)，不能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不理想，達(dá)不到思政課的教育目的。

不僅思政教學(xué)過(guò)程存在以上問(wèn)題，而且還存在忽視社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象。理論來(lái)源于實(shí)踐，又不能脫離實(shí)踐，客觀實(shí)踐是豐富多彩的，也是不斷發(fā)展變化的，理論只有緊密地聯(lián)系實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展自己，才能保持其生命力，才能更好地來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。高校思政課的教學(xué)，同樣也必須遵循“理論聯(lián)系實(shí)際”的思想方法和“從實(shí)踐中來(lái)，再到實(shí)踐中去”的工作方法。

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。[1 ] 2005年1月17日至18日，胡錦濤在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。[2 ] 按照這一要求，高校思政課在理論教學(xué)外，還應(yīng)開(kāi)辟第二課堂，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，把學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待和分析社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的新情況和新問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生直接參加服務(wù)于社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

在思政課教學(xué)中如何使理論教育和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，形成良性的運(yùn)行機(jī)制，經(jīng)過(guò)教育工作者多年的努力，各高校在實(shí)踐教學(xué)模式方面進(jìn)行了探索，形成了自己的特色，取得了一些成績(jī)，但仍存在一些弊端。

收稿日期：2011-05-11

作者簡(jiǎn)介：汪小莉（1980-），女，鄂州職業(yè)大學(xué)人事處，助教，研究方向：思想政治理論課教學(xué)。

一、高校思政課實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題

（一）對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不足，存在誤區(qū)

一是忽視思政課及其實(shí)踐教學(xué)的重要性。長(zhǎng)期以來(lái)，少數(shù)高校領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)重忽視思想政治理論課及其實(shí)踐教學(xué)。一些高職高專院校更是追求短期效應(yīng)，認(rèn)為其培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會(huì)需要的 “應(yīng)用型高等專門人才”，所以重視專業(yè)課是應(yīng)該的，而思政課側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，其效果在短期內(nèi)很難顯現(xiàn)，因而無(wú)足輕重。思政課教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)更是被忽視，要么未被列入教學(xué)計(jì)劃；要么即便被列入教學(xué)計(jì)劃，也由于缺乏有效的組織保障和具體實(shí)施方案而被理論教學(xué)所代替。

二是誤認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)等同于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。思政課實(shí)踐教學(xué)是一種理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，它包括課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有計(jì)劃、有組織地參加社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)，是一種把所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際的表現(xiàn)形式。二者有相通之處，但實(shí)踐教學(xué)是一種課程意義上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它與課程理論教學(xué)相呼應(yīng)，為該課程教學(xué)目的服務(wù)。它可以結(jié)合大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展思政教育，但并不意味思政課實(shí)踐教學(xué)就只有社會(huì)實(shí)踐一種手段。思政課實(shí)踐教學(xué)既有課外實(shí)踐，也有課內(nèi)實(shí)踐。而談到實(shí)踐教學(xué)，人們往往注重課外實(shí)踐而忽略了課內(nèi)實(shí)踐。其實(shí)象專題講座、演講辯論、模擬教學(xué)、案例分析等課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式在調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的參與熱情，提高課堂教學(xué)的吸引力和有效性方面也能起到明顯作用。

（二）思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式創(chuàng)新不夠，有待完善

在思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中廣大教育工作者摸索出了許多好的活動(dòng)形式和內(nèi)容，如社會(huì)調(diào)查、政策宣傳、參觀訪問(wèn)、文藝演出、生產(chǎn)勞動(dòng)、支教掃盲等活動(dòng)，這些活動(dòng)內(nèi)容與大學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系緊密，活動(dòng)形式操作性強(qiáng)，效果良好，在今天仍不過(guò)時(shí)。但隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，大學(xué)生成長(zhǎng)的要求也在不斷調(diào)整變化著，原有的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式不能滿足新時(shí)期大學(xué)生能力提高的需要，這要求我們?cè)谠械幕A(chǔ)上，挖掘這些活動(dòng)的潛力，大膽創(chuàng)新，充實(shí)新的內(nèi)容，賦予其新的時(shí)代特色，引入實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、掛職鍛煉、志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、參觀考察等新型實(shí)踐形式，開(kāi)拓思政課實(shí)踐教學(xué)的新思路，使這些活動(dòng)開(kāi)展得更加務(wù)實(shí)，更貼近群眾，在保持原有優(yōu)勢(shì)和特色的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的活力，增強(qiáng)吸引力和教育效果。

（三）思政課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)象普及面不廣，亟待加強(qiáng)

思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是高校思想政治理論課必須開(kāi)展的教學(xué)環(huán)節(jié)，每一名學(xué)生都應(yīng)該參與其中。高校要努力擴(kuò)大活動(dòng)的參與面，將大多數(shù)同學(xué)組織起來(lái)參與其中，使在校大學(xué)生普遍受到教育，得到鍛煉。就目前情況來(lái)看，學(xué)生參與的愿望是強(qiáng)烈的，但制約因素也很多，有些學(xué)校受條件的限制，思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)“異化”為只有少數(shù)學(xué)生黨員、學(xué)生干部、特長(zhǎng)學(xué)生參加的、在假期集中進(jìn)行的活動(dòng)，而大多數(shù)學(xué)生卻沒(méi)有機(jī)會(huì)參加。常常是學(xué)生骨干隊(duì)伍的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得轟轟烈烈，實(shí)踐報(bào)告也是寫得有聲有色，但大多數(shù)學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)卻沒(méi)有開(kāi)展起來(lái)，限制了學(xué)生的全面發(fā)展和全體學(xué)生的發(fā)展，完全成了“精英實(shí)踐”，這就偏離了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本意。學(xué)校應(yīng)不斷豐富活動(dòng)的形式和內(nèi)容，給學(xué)生更多的選擇余地，最大限度地激發(fā)其積極性。同時(shí)，注意推出主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)的重點(diǎn)活動(dòng)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)活動(dòng)。發(fā)揮學(xué)生骨干的帶動(dòng)作用，做到以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合。

（四）思政課實(shí)踐教學(xué)的體系機(jī)制不夠科學(xué)，尚待健全

當(dāng)前，很多高校實(shí)踐教學(xué)還缺乏統(tǒng)一的、操作性強(qiáng)的計(jì)劃安排,活動(dòng)的開(kāi)展從形式到內(nèi)容都具有一定的隨機(jī)性。沒(méi)有實(shí)踐教學(xué)的課程規(guī)劃、教學(xué)大綱以及相關(guān)的文件依據(jù)，也沒(méi)有明確的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)流于形式。部分高校對(duì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的考核方式僅僅只是要求每個(gè)學(xué)生交一篇實(shí)踐報(bào)告或讀書筆記、心得體會(huì)之類的材料，高校再根據(jù)這些材料評(píng)選社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人和優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。這種評(píng)價(jià)方法重結(jié)果，輕過(guò)程；重形式，輕內(nèi)容；重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量，不能全面、客觀、真實(shí)地反映大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐狀況，而且還容易導(dǎo)致

部分學(xué)生弄虛作假現(xiàn)象的產(chǎn)生,嚴(yán)重影響了大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性和創(chuàng)造性，同時(shí)也容易助長(zhǎng)其他不良學(xué)風(fēng)。這些都在很大程度上影響了實(shí)踐教學(xué)的效果。

二、高校思政課實(shí)踐教學(xué)改進(jìn)途徑

要解決當(dāng)前高校思想政治教育實(shí)踐教學(xué)中存在的一系列問(wèn)題與矛盾, 進(jìn)一步提高實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性, 需要我們對(duì)已有的教學(xué)方式方法進(jìn)行深刻反思, 積極轉(zhuǎn)變思想觀念, 開(kāi)拓工作思路, 創(chuàng)新教育方法。

（一）提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念

當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的、信息化的、逐漸走向全球化的世界。中國(guó)社會(huì)也正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革開(kāi)放所帶來(lái)的文化和思想意識(shí)的多元化，無(wú)不影響著大學(xué)生思想觀念的形成與確立。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道, 在基本理論相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上更需要與時(shí)俱進(jìn),突顯其時(shí)代性和前沿性。開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng), 是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論教育的時(shí)代性和實(shí)效性的有效途徑。通過(guò)各種形式的實(shí)踐教學(xué), 學(xué)生可以從中了解社會(huì)需要什么, 自己缺少什么, 將自身的思想與社會(huì)實(shí)際統(tǒng)一起來(lái), 做到知行統(tǒng)一。無(wú)論各個(gè)高校的領(lǐng)導(dǎo)還是師生, 都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)在思政課中的重要地位, 切實(shí)樹立實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)同等重要的理念。通過(guò)實(shí)踐教學(xué), 使學(xué)生切身體會(huì)、深刻理解和牢固掌握教材當(dāng)中所闡述的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本知識(shí)，深刻領(lǐng)悟黨在現(xiàn)階段的一系列路線、方針、政策，牢固確立共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性和自覺(jué)性。

（二）拓展實(shí)踐內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式

21世紀(jì)是信息時(shí)代，任何理論在今天要煥發(fā)生命力就必須不斷與時(shí)俱進(jìn)，思政課教學(xué)也一樣，必須結(jié)合時(shí)代特色而不斷創(chuàng)新。這也要求教師自身應(yīng)努力把今天社會(huì)變遷中的新現(xiàn)象、新問(wèn)題、新情況融入到思政課教學(xué)中來(lái)，為學(xué)生答疑解惑；同時(shí)，教師也應(yīng)盡量采用多樣化思政課實(shí)踐教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生興趣，產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

一是要在思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容上做到“三個(gè)結(jié)合”。思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要“結(jié)合專業(yè)課程、結(jié)合學(xué)校實(shí)際、結(jié)合社會(huì)發(fā)展”進(jìn)行拓展。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”[ 3]在思政課實(shí)踐教學(xué)中, 既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用, 更要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因?yàn)? 對(duì)于提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)來(lái)說(shuō), 教師的作用是外因, 學(xué)生的作用是內(nèi)因。這就要求我們要從學(xué)生出發(fā)，了解他們需要什么，把學(xué)生迫切需要的知識(shí)和思政課實(shí)踐教學(xué)融合起來(lái)，把抽象的理論和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，使理論服務(wù)于實(shí)踐。在21世紀(jì)30年代，陶行知先生就提出了“工學(xué)團(tuán)”思想并賦諸實(shí)踐，將工廠、學(xué)校、社會(huì)打成一片。他認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事；我們要在做上教，在做上學(xué)。”[4] 這恰恰說(shuō)明了在教學(xué)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，也只有這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)生在思政課實(shí)踐教學(xué)中的主體性。當(dāng)前，很多高校開(kāi)展校企合作、引廠入校等項(xiàng)目，也是為了讓學(xué)生更好地把理論付諸實(shí)踐。思政課教學(xué)恰恰可以依托這些優(yōu)勢(shì)資源，為我所用。比如在學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的基地，也可以建設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地，即“雙基地”的建設(shè)等。

二是要在思政課實(shí)踐教學(xué)形式上注重“兩個(gè)課堂”。思政課實(shí)踐教學(xué)既要注重課內(nèi)實(shí)踐，也要加強(qiáng)課外實(shí)踐。（1）課內(nèi)實(shí)踐是思政課實(shí)踐教學(xué)的“第一課堂”，即在課堂講授的基礎(chǔ)上，為了深化和鞏固學(xué)生的認(rèn)知而形成的一種實(shí)踐教學(xué)模式。其目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的參與熱情，提高課堂教學(xué)的吸引力和有效性。主要包括案例教學(xué)、視頻教學(xué)、專題講座、演講辯論、模擬教學(xué)、讀書活動(dòng)等。課堂實(shí)踐教學(xué)的明顯優(yōu)勢(shì)是：緊密聯(lián)系書本知識(shí)，是理論教學(xué)的延伸；節(jié)約教育資源，不必花過(guò)多人力、物力和財(cái)力；時(shí)間短、效率高，可以在有效的時(shí)間和空間里進(jìn)行，而且組織起來(lái)也非常容易，有可持續(xù)發(fā)展的條件。（2）課外實(shí)踐是思政課實(shí)踐教學(xué)的“第二課堂”，即在課堂教學(xué)外，依托學(xué)校、社會(huì)資源開(kāi)展的旨在幫助學(xué)生更深刻理解思想政治理論知識(shí)，提高道德素質(zhì)的一種實(shí)踐教學(xué)模式。它又包括校內(nèi)

實(shí)踐和校外實(shí)踐兩部分。校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)主要包括：文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、科研征文活動(dòng)、演講、辯論比賽等。這些活動(dòng)不僅能滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求，而且還能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，充分發(fā)揮思想政治教育的作用。校外實(shí)踐教學(xué)主要是在學(xué)校外開(kāi)展的思政課非傳統(tǒng)理論教學(xué)形式的教學(xué)活動(dòng)。主要包括以下具體形式：參觀考察、志愿者行動(dòng)、見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)、公益活動(dòng)、愛(ài)心活動(dòng)、掛職鍛煉、科技咨詢通過(guò)讓學(xué)生親眼目睹，親自動(dòng)手，達(dá)到加深認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化記憶、自覺(jué)踐行的目的。

（三）普及實(shí)踐對(duì)象，建立健全體系機(jī)制

思政課實(shí)踐教學(xué)作為必需的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該是面向全體學(xué)生，但是多數(shù)高校存在以點(diǎn)代面的問(wèn)題，而面向全體學(xué)生的個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)則缺乏具體而有效的指導(dǎo)。究其原因還是思政課實(shí)踐教學(xué)的體系和機(jī)制不夠健全，制約了思政課實(shí)踐教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。因此，要從如下方面進(jìn)一步建立健全實(shí)踐教學(xué)體系和機(jī)制：

一是建立健全保障機(jī)制。隨著我國(guó)教育體制的轉(zhuǎn)軌,政府對(duì)高校投入不足,學(xué)校經(jīng)費(fèi)的缺口不斷增大, 特別是一些普通高等院校,主要依靠貸款獲得跨越式發(fā)展 ,很難撥出大量款項(xiàng)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。用于大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)的師資配備、經(jīng)費(fèi)物質(zhì)的投入也不能有效地得到保證。而思政課實(shí)踐教學(xué)的性質(zhì)決定了必須有一定經(jīng)費(fèi)作為其推行的保障。諸如聯(lián)系實(shí)踐基地，師生親臨實(shí)踐場(chǎng)所的食宿與路費(fèi)，組織調(diào)研及調(diào)查報(bào)告的出版，都需要支出相關(guān)費(fèi)用。基于此，中央提出了“提供必要經(jīng)費(fèi)”、“要著重解決好實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入達(dá)到生均15-20元”的要求。但從目前看，對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)、師資及經(jīng)費(fèi)等方面仍有許多不盡人意的地方，還須下大力氣進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)一步建立和健全思政課實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制。

二是評(píng)價(jià)體系要科學(xué)。評(píng)價(jià)體系是思政課實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)督環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)如果缺失，或者不科學(xué)，那么實(shí)踐教學(xué)就會(huì)流于形式。各高校應(yīng)當(dāng)建立恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核方式，各方面、各環(huán)節(jié)都應(yīng)規(guī)范到位，讓參與思政課實(shí)踐教學(xué)的各組織部門都有足夠壓力和動(dòng)力，投入到教學(xué)改革中去，發(fā)揮聰明才智，取得教育實(shí)效，使考核工作成為檢驗(yàn)課程教學(xué)效果、考察學(xué)生能力的有效手段。“對(duì)學(xué)生撰寫實(shí)踐調(diào)查報(bào)告或論文，教師不僅要進(jìn)行指導(dǎo)，更要記入成績(jī)，參觀學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、座談研討等活動(dòng)結(jié)束后，要組織學(xué)生總結(jié)交流，并通過(guò)所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。”[5]

（四）構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效機(jī)制

思政課實(shí)踐教學(xué)只有做到持續(xù)化、制度化、規(guī)范化，形成長(zhǎng)效機(jī)制，才能真正取得思政課教學(xué)效果，達(dá)到思政課的教育目的。實(shí)踐教學(xué)作為思政課的重要環(huán)節(jié)，必須和課堂教學(xué)一樣進(jìn)行規(guī)范組織，把實(shí)踐教學(xué)納入專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃和大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃中，使實(shí)踐教學(xué)成為大學(xué)生在校期間的必修課，成為記錄和評(píng)價(jià)大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的重要內(nèi)容。要科學(xué)制定實(shí)踐教學(xué)大綱和教師的崗位職責(zé)、學(xué)生實(shí)踐整體規(guī)劃和計(jì)劃，安排相應(yīng)學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)一定學(xué)分，使實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化、制度化。

大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無(wú)論對(duì)于教學(xué)和科研工作者, 還是對(duì)于廣大學(xué)生, 都是一項(xiàng)全新的挑戰(zhàn)。目前，思政課實(shí)踐教學(xué)改革仍處于摸索階段，還存在許多不足之處，在今后的教育工作實(shí)踐中，仍需要廣大思政教育工作者作進(jìn)一步的探索。

參考文獻(xiàn)：

[1] 諶安榮.陶行知生活教育理論的內(nèi)涵及其意義 [ J ].廣西社會(huì)科學(xué)，2004（9）：189.[2] 胡錦濤.進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[R/OL].(2005-01-19)[2011-05-02]..[5] 王春霞.大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐教學(xué)探析 [ J ].滄桑，2011（1）：40.

第三篇：《思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐》選題指導(dǎo)

選題分類（供參考）

一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)類

1．XX村（居）民收入增長(zhǎng)情況調(diào)查 2．XX村土地流轉(zhuǎn)情況調(diào)研

3．XX鄉(xiāng)（村）農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新情況調(diào)查 4．對(duì)XX地區(qū)促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策環(huán) 境研究

5．高房?jī)r(jià)對(duì)城鎮(zhèn)居民生活的影響調(diào)查 6．XX城市居民就業(yè)方式、就業(yè)觀念變化情況調(diào)查

7．對(duì)XX地區(qū)民間借貸行為現(xiàn)狀調(diào)查及原 因分析

8．關(guān)于XX鄉(xiāng)（村）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展情況的調(diào)查

9．XX社區(qū)家庭教育支出情況調(diào)查

10．關(guān)于XX地區(qū)小微企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查 11．XX社區(qū)（村）居（農(nóng)）民收入差距情況

調(diào)查

12．城（鄉(xiāng)）社會(huì)保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析 13．XX社區(qū)下崗職工家庭生活狀況與生存

策略調(diào)查

14．XX鄉(xiāng)（村）剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移情況調(diào)查 15．我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與民營(yíng)企業(yè)科技創(chuàng)新情況

調(diào)查

16.本地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查17．本地區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展

狀況調(diào)查

18.當(dāng)前農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源調(diào)查分析 19.貧困村、貧困戶致貧原因調(diào)查分析 20.富裕村、富裕戶致富渠道、過(guò)程和原因

調(diào)查分析

21.農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查

22.改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況

調(diào)查

二、政治建設(shè)類

23．XX地方黨政機(jī)關(guān)落實(shí)中央“改進(jìn)工作

作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定”情況調(diào)查

24．XX地區(qū)大型物業(yè)小區(qū)成立業(yè)主委員會(huì)

情況及業(yè)主權(quán)益保護(hù)問(wèn)題調(diào)查

25．XX村土地征用中農(nóng)民權(quán)益保障情況調(diào)

查

26．對(duì)XX村村民委員會(huì)組成人員情況的調(diào)

查

27．XX村村民自治實(shí)踐調(diào)查

28．XX地區(qū)加強(qiáng)和健全政務(wù)公開(kāi)制度的調(diào)

查研究

29.關(guān)于XX地區(qū)食品質(zhì)量與安全情況調(diào)查

30．關(guān)于XX地區(qū)勞動(dòng)者勞動(dòng)保護(hù)狀況調(diào)查 31．關(guān)于XX地區(qū)再就業(yè)援助制度執(zhí)行情況

調(diào) 查

32．關(guān)于新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的調(diào)查 33．關(guān)于XX地區(qū)公民社會(huì)公德?tīng)顩r調(diào)查 34．農(nóng)村（城鎮(zhèn)）基層黨組織黨風(fēng)廉政建設(shè)

狀況調(diào)查

35．XX鄉(xiāng)（村）社會(huì)治安狀況調(diào)查 36．農(nóng)民工的法制觀念和維權(quán)意識(shí)調(diào)研 37．社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

38．XX社區(qū)預(yù)防未成年人犯罪的做法與思

考 39．城市社區(qū)民主政治建設(shè)狀況調(diào)查——以

XX社區(qū)為例 40．城中村改造過(guò)程中社會(huì)矛盾與沖突的情

況、原因及對(duì)策研究

41．關(guān)于XX地區(qū)公民法制觀念的調(diào)查

三、文化建設(shè)類

42.XX地區(qū)地方傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)繼承與保護(hù)

情況調(diào)查

43．XX地區(qū)現(xiàn)階段民眾文化需求與文化建

設(shè)狀況調(diào)查

44．XX地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查 45．手機(jī)文化對(duì)市民精神生活影響情況的調(diào)

查

46．XX地區(qū)社區(qū)建設(shè)與文化設(shè)施配套及服

務(wù)現(xiàn)狀的調(diào)查 47．鄉(xiāng)村習(xí)俗對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的積極意義研

究 48．現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)與傳承情

況調(diào)查——以XX（縣）鄉(xiāng)或村為例 49．XX社區(qū)家庭報(bào)刊書籍支出情況調(diào)查 50．地方文化遺產(chǎn)保護(hù)情況調(diào)查 51．本地特有歷史文化資源調(diào)查

52．紅色的記憶——尋訪革命前輩，繼承革

命精神

53.歷史不能忘記——尋訪革命遺址，傳承

革命傳統(tǒng)

54.當(dāng)前民眾關(guān)心的社會(huì)文化熱點(diǎn)問(wèn)題調(diào)

查

四、社會(huì)建設(shè)類

55.XX村（社區(qū)）老年人生存狀況調(diào)查 56.當(dāng)前城市居民就醫(yī)難現(xiàn)狀及解決思路

分析

57.XX地區(qū)低保實(shí)施情況調(diào)查——以XX鄉(xiāng)

（村）為例

58．阻礙XX貧困村脫貧致富的非經(jīng)濟(jì)因素

調(diào)查與研究

59．XX地區(qū)低收入階層的生活狀況與未來(lái)

期望調(diào)查

60．XX村近十年出生人口的性別比例調(diào)查

及原因分析

61．XX鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）未成年人上網(wǎng)情況調(diào)查與研

究

62．XX村適齡兒童入學(xué)情況調(diào)查與研究 63．XX鄉(xiāng)（村）居民保險(xiǎn)意識(shí)、參保險(xiǎn)種及

其支出情況調(diào)查與研究

64．XX鄉(xiāng)（村）人口向城鎮(zhèn)遷移的比例及構(gòu)

成情況調(diào)查

65．我國(guó)義務(wù)教育階段農(nóng)村教育情況調(diào)查66．農(nóng)村新型合作醫(yī)療保障情況調(diào)查——以

XX鄉(xiāng)（村）為例

67．關(guān)于XX地區(qū)在解決民生問(wèn)題的成果及

其存在問(wèn)題的調(diào)查

68．XX村（社區(qū)）建立和諧人際關(guān)系的調(diào)查

與思考

69．當(dāng)前農(nóng)村“留守兒童”學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查

與思考

70．XX社區(qū)居民鄰里關(guān)系調(diào)查

71．XX社區(qū)業(yè)主對(duì)物業(yè)管理滿意度的調(diào)查

與思考

72．XX城市家庭保姆問(wèn)題調(diào)查與研究 73．城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)及全民健身活

動(dòng)狀況調(diào)查

74．社區(qū)建設(shè)與社區(qū)服務(wù)發(fā)展情況調(diào)查 75．和諧社區(qū)建設(shè)中XX社區(qū)醫(yī)療服務(wù)狀況的調(diào)查研究

76．關(guān)于XX地區(qū)農(nóng)民收入與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相

關(guān)性調(diào)查分析

77．XX社區(qū)安全體系建設(shè)成績(jī)與經(jīng)驗(yàn)

78．關(guān)于“中國(guó)式過(guò)馬路”問(wèn)題的調(diào)查與思

考

79．城鄉(xiāng)一體化建設(shè)風(fēng)貌之展現(xiàn)——以XX

為例

80．城鎮(zhèn)個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)狀況調(diào)查——以XX市

為例

81．XX社區(qū)社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響因素

調(diào)查

82．外出務(wù)工農(nóng)民家庭婚姻狀況調(diào)查 83．農(nóng)村地區(qū)休閑娛樂(lè)方式的調(diào)查 84．新農(nóng)村建設(shè)成效調(diào)查 85．城鄉(xiāng)居民幸福感調(diào)查

86.XX村（居）民閑暇時(shí)間支配情況調(diào)查

87.我國(guó)城鄉(xiāng)“和諧社會(huì)”建設(shè)情況調(diào)查 88.家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)及其對(duì)養(yǎng)老方式的影響 89.農(nóng)村青少年入學(xué)率調(diào)查（小學(xué)、初高中、大學(xué)）

90.生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查

分析

五、生態(tài)文明建設(shè)類

91．XX鄉(xiāng)（村）環(huán)保意識(shí)及環(huán)保狀況的調(diào)查 92．XX地區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況調(diào)查

93．新農(nóng)村建設(shè)中XX鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）農(nóng)民居住環(huán)

境狀況調(diào)查

94．關(guān)于人文鹽城、科技鹽城、綠色鹽城建

設(shè)情況的調(diào)查

95．民眾環(huán)保意識(shí)調(diào)查——以XX地為例 96．低碳生活方式在城市居民中的認(rèn)知與

實(shí)踐現(xiàn)狀調(diào)查

97．秸桿焚燒現(xiàn)狀調(diào)查與思考

六、大學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題類

98.大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承狀況的調(diào)

查分析

99．大學(xué)生艱苦奮斗精神的調(diào)查分析 100．關(guān)于大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查 101．關(guān)于大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的調(diào)查

102．關(guān)于大學(xué)生“上網(wǎng)干什么”的調(diào)查 103．關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外大事關(guān)注程

度的調(diào)查

104.關(guān)于大學(xué)生考研的調(diào)查分析 105．大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的調(diào)查 106．大學(xué)生公民意識(shí)的調(diào)查 107．大學(xué)生勤工助學(xué)狀況調(diào)查 108．新時(shí)期大學(xué)師生關(guān)系調(diào)查 109．大學(xué)生欠交學(xué)費(fèi)情況調(diào)查 110．大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查 111．大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查

112．大學(xué)貧困生學(xué)習(xí)和生活狀況調(diào)查 113．大學(xué)家庭富裕學(xué)生學(xué)習(xí)和生活狀況調(diào)

查

114．流行文化對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響調(diào)查 115．大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的責(zé)任意識(shí)調(diào)查 116．當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查

分析

117.大學(xué)生“三情”（親情、友情、愛(ài)情）

觀調(diào)查

118.大學(xué)生社會(huì)交往能力狀況調(diào)查 119.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀調(diào)查 120.大學(xué)生志愿服務(wù)狀況調(diào)查

第四篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方案

馬鞍山師專思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方案（征求意見(jiàn)稿）

（2011—2012學(xué)）

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）精神，按照《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)）的要求，馬鞍山師專思政理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)圍繞著把思政理論課建設(shè)成大學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程這一宗旨，針對(duì)我校學(xué)生的具體實(shí)際，結(jié)合學(xué)校周邊的教學(xué)資源，以及教材的內(nèi)容和要求，在所有的思想政治理論課課程中加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，積極探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。

目的是要通過(guò)形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使理論和實(shí)際得到較好的結(jié)合，從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政理論課的興趣，提高思政理論課的實(shí)效性。為加強(qiáng)組織和管理，特制定本實(shí)施方案。

二、課程安排的原則

（一）針對(duì)性原則

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、高職學(xué)校的教育規(guī)律、高校思政課的建設(shè)規(guī)律、當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)切實(shí)提高思政課教學(xué)實(shí)效性。

（二）實(shí)踐性原則

進(jìn)一步壓縮理論教學(xué)時(shí)間，增加實(shí)踐教學(xué)時(shí)間，讓大學(xué)生親身 參與、切身感受到祖國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的成就，增強(qiáng)自豪感、責(zé)任感，理論和實(shí)際緊密結(jié)合，提高思政課的實(shí)效性和感染力。

（三）靈活性

結(jié)合高職院校實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)多，經(jīng)常深入工廠、學(xué)校、社區(qū)的特點(diǎn)，思政課教學(xué)在時(shí)間和方式上靈活機(jī)動(dòng)安排，正常教學(xué)時(shí)間和課外時(shí)間相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合、學(xué)期內(nèi)與寒暑假相結(jié)合，校內(nèi)專職教師和校外相關(guān)人士相結(jié)合，理論和實(shí)踐考核相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“生活即教育”理念

三、課時(shí)安排

我校的“兩課”實(shí)踐教學(xué)采取的是“6+2”模式。6是指兩門主干課程在一學(xué)期中各開(kāi)展3次大的統(tǒng)一組織的實(shí)踐活動(dòng)（《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》3次、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》3次）；2是指學(xué)生的寒暑假開(kāi)展2次實(shí)踐活動(dòng)（寒暑假開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)由校學(xué)工部和思政教學(xué)部共同承擔(dān)）。除此之外，思政理論課的實(shí)踐教學(xué)還包括各任課教師自行組織的實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生的自主實(shí)踐活動(dòng)。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程每學(xué)期課時(shí)總計(jì)：72（理論課時(shí)：36課時(shí)/實(shí)踐課時(shí)：36課時(shí)）。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時(shí)總計(jì)：課程每學(xué)期課時(shí)總計(jì)48（理論課時(shí)：24課時(shí)/實(shí)踐課時(shí)：24課時(shí)）。

四、具體課程方案

（一）《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》以時(shí)間為 節(jié)點(diǎn)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，每月設(shè)計(jì)三個(gè)菜單，任選一個(gè)菜單實(shí)施：

1.10月（第一學(xué)期）；3月（第二學(xué)期）

⑴ 播放革命題材影視作品：《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《復(fù)興之路》，（8課時(shí)，可以根據(jù)課程內(nèi)容選擇影片并展開(kāi)討論交流感想）。⑵ 利用一天時(shí)間，感受時(shí)空穿梭，從歷史到現(xiàn)代再到未來(lái)，設(shè)計(jì)參觀市博物館、朱然墓（歷史）——蒙牛、達(dá)利園或星馬公司（現(xiàn)代）——市規(guī)劃館（未來(lái)）（8課時(shí)）。

⑶ 參觀采石公園，了解馬鞍山地域文化（8課時(shí)）。

2.11月（第一學(xué)期）；4月（第二學(xué)期）

⑴ 設(shè)計(jì)從菜園子——菜籃子——菜盤子線路參觀考察，從學(xué)校周邊蔬菜大棚——安民蔬菜批發(fā)市場(chǎng)——安民菜市場(chǎng)——學(xué)校食堂親身感受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場(chǎng)商品價(jià)格情況（結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)專題，8課時(shí)）。

⑵ 參觀半山花園社區(qū)，開(kāi)展社區(qū)志愿活動(dòng)（8課時(shí)）。

⑶ 邀請(qǐng)道德模范或勞動(dòng)模范等先進(jìn)人物開(kāi)設(shè)講座及座談會(huì)（8課時(shí)）。

3.12月（第一學(xué)期）；5月（第二學(xué)期）

⑴ 結(jié)合“一二九”、“五四”運(yùn)動(dòng)等紀(jì)念活動(dòng)，組織校園紅歌會(huì)（8課時(shí)）。

⑵ 結(jié)合元旦佳節(jié)，父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，如給父母打電話、發(fā)短信、做家務(wù)等，要求寫體會(huì)（8課時(shí)）。

⑶ 要求每位學(xué)生讀一篇經(jīng)典著作，課堂交流（8課時(shí)）。

（二）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以模塊方式分三個(gè)實(shí)踐主題： 實(shí)踐主題一：認(rèn)清歷史機(jī)遇，明確人生責(zé)任，堅(jiān)定成功信念 1.人生專題講座 2.愛(ài)國(guó)基地參訪； 3.核心價(jià)值對(duì)話

實(shí)踐主題二：錘煉道德品質(zhì)，強(qiáng)化公民意識(shí)，踐行職業(yè)道德 1.校園文明調(diào)研； 2.德育小品匯演； 3.職業(yè)生涯規(guī)劃。

實(shí)踐主題三：增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，遵守職業(yè)法規(guī) 1.旁聽(tīng)案件審理； 2.參訪改造人員 3.開(kāi)設(shè)模擬法庭。

（三）寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)： 寒假

1.實(shí)踐春節(jié)前困難群體幫扶等志愿活動(dòng)。2.實(shí)踐中華傳統(tǒng)孝文化。

3.調(diào)研農(nóng)民工、留守子女或空殼家庭情況。暑假

1.“三農(nóng)”問(wèn)題研究實(shí)踐活動(dòng)。2.公益支教服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。

3.高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)探索實(shí)踐活動(dòng)。4.低碳環(huán)保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。5.“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。6.專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。7.時(shí)政熱點(diǎn)社會(huì)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。

四、工作要求

1.《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的實(shí)踐活動(dòng)是以菜單形式設(shè)計(jì)的，具體開(kāi)展哪項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)由兩門課程的備課小組討論決定。

2.寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，由學(xué)工部和團(tuán)委負(fù)責(zé)組織，思政理論課教師參與指導(dǎo)。

3.在實(shí)施每一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)前，備課組集體討論決定具體方案，設(shè)計(jì)好線路圖，做好安全教育，任課教師親自帶隊(duì)，發(fā)揮班團(tuán)干部的作用，并將調(diào)課時(shí)間安排報(bào)基礎(chǔ)部和教務(wù)處備案。

五、考察和考核

我校思政課程考核采取3+3+4方式，即分為平時(shí)思想表現(xiàn)、理論考核和實(shí)踐考核三個(gè)部分，平時(shí)思想表現(xiàn)包括考勤、好人好事、興趣小組或課堂討論、作業(yè)完成情況等；理論考核采取期末開(kāi)卷考核；實(shí)踐考核要求給每位學(xué)生發(fā)一個(gè)思想政治實(shí)踐手冊(cè)，由課代表和任課老師共同管理，做到每次實(shí)踐活動(dòng)有記錄、有體會(huì)、有驗(yàn)收，作為實(shí)踐考核成績(jī)?cè)u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。本課程考核由學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)占30%,社會(huì)實(shí)踐考核占30%，期末理論考核占40%，共同組成學(xué)生課程總成績(jī)。

對(duì)于思政課教師的考核由學(xué)生網(wǎng)評(píng)+教師互評(píng)+領(lǐng)導(dǎo)打分三部分組成，作為學(xué)期獎(jiǎng)懲依據(jù)。

第五篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文

《民族之魂》

——弘揚(yáng)和培育民族精神【現(xiàn)代篇】 讀后感

【摘要】民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是一個(gè)民族自立于世界民族之林的高尚品格。黨的十六大提出要“把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程”，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。而青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。將這些民族精神深深地根植于他們的心中，讓民族之魂一代代弘揚(yáng)和傳承下去，生生不息······

【關(guān)鍵詞】 弘揚(yáng) 培育 民族精神 現(xiàn)代青年

引言

中華民族在發(fā)展過(guò)程中形成的代代相傳的民族精神——“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，無(wú)疑是一個(gè)激勵(lì)民族發(fā)展、促進(jìn)文明傳承的重要因素。數(shù)千年來(lái)，正是這種精神推動(dòng)著億萬(wàn)中華兒女自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)步，正是這種精神支撐著古老中華民族歷盡滄桑而彌新，戰(zhàn)勝困苦而玉成。但是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不，應(yīng)該是對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)代青年而言，接觸它都應(yīng)該是在書本上，以死記硬背來(lái)留住它，沒(méi)有和它零距離接觸過(guò)，所以對(duì)它沒(méi)有那么刻骨銘心，甚至漸漸淡忘。當(dāng)然，我們不可能身臨其境的重溫那段艱辛的歷史，我們能做的只是不斷地翻閱那一本本記載著偉大的書籍，深入的思考民族精神這一永恒主題，積極參與到弘揚(yáng)和培育民族精神這一關(guān)乎未來(lái)、意義重大的事業(yè)中來(lái)。

古老的長(zhǎng)城，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的標(biāo)志，奔騰的黃河長(zhǎng)江，是中華文明生生不息的圖騰。面對(duì)現(xiàn)代蒸蒸日上的中國(guó)，我不禁常常思考是什么力量讓中華民族飽經(jīng)磨難而依然生機(jī)勃勃？是什么力量讓中華文明經(jīng)歷千年兒依然生生不息？從《民族之魂》中我知道了那股力量是什么，那就是民族精神！《民族之魂》一書主要寫了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革中的偉大實(shí)踐，如“五四精神開(kāi)新篇”、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”、“眾志成城抗非典”、“九天圓夢(mèng)看神舟”等共十四章內(nèi)容，把精神內(nèi)涵和歷史事件結(jié)合起來(lái)，對(duì)每一個(gè)素材所反映出的精神，都參照黨的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了歸納和提煉。

《民族之魂》的第一章“民族精神代代傳”，從這一章內(nèi)容，我明白了民族精神的發(fā)端、傳承、核心和豐富。“中華民族精神在中華先民不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)創(chuàng)文明的偉大實(shí)踐中萌芽”。這讓我想到了大禹，一提到大禹大家都會(huì)想到“三經(jīng)家門而不入”，他的手上磨去了指甲，腿上磨去了毫毛，生了偏枯之癥，但仍然堅(jiān)持在大風(fēng)暴雨中不停地工作。他治水十年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)妻子，沒(méi)照顧兒子，治水中曾經(jīng)三次路過(guò)家門，卻沒(méi)有時(shí)間回家看看，終于帶領(lǐng)民眾去得了成功疏導(dǎo)洪水的偉大勝利。大禹治水的事跡，已經(jīng)成為中華民族精神的典型象征，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女公而忘私、百折不撓，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。“中華民族精神在中華兒女保家衛(wèi)國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一的英勇斗爭(zhēng)中凝聚”。中華民族是一個(gè)屢遭劫難的民族，但是有這樣一批人站了出來(lái)：“千秋冤案莫須有，百戰(zhàn)忠魂歸去東”，精忠報(bào)國(guó)的岳飛；“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”，舍生取義的文天祥；抗擊倭寇、保衛(wèi)海疆的戚繼光，打敗荷蘭侵略者、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功······是他們誓死保衛(wèi)著我們的民族，是他們創(chuàng)造了我們今天的幸福，是他們將民族精神凝聚。現(xiàn)代的青年不應(yīng)該僅僅只是死記硬背民族精神那點(diǎn)精髓的內(nèi)容，而應(yīng)該了解隱藏在背后的艱辛故事，并將這些用鮮血換來(lái)的精神一直延續(xù)下去。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸；金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”看到書的第四章“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”我想到了這首毛澤東的《長(zhǎng)征》在語(yǔ)文課本中可是背的滾瓜爛熟，想必25000里爬雪山過(guò)草地長(zhǎng)征，我們?cè)跉v史課中已經(jīng)非常熟悉了，小時(shí)候在聽(tīng)奶奶講長(zhǎng)征故事的時(shí)候，就會(huì)想他們真的不怕疼、不怕死嗎？他們究竟是為了什么呢？后來(lái)才知道他們都有一個(gè)共同的信念——堅(jiān)定的革命信念。每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的理想和信念，可是隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代青年的理想漸漸模糊了，信念漸漸動(dòng)搖了。他們不再以“中華之崛起而讀書“為理想，他們覺(jué)得讀書無(wú)用；不再以“全心全意為人民服務(wù)”為信念，覺(jué)得金錢至上；不再以“公而忘私國(guó)而忘家”為準(zhǔn)則，覺(jué)得金錢權(quán)利第一·····所以現(xiàn)在才會(huì)有嬰兒奶粉不敢吃怕有三聚氰胺，蒙牛不能喝怕有黃曲霉素，摔倒的老人不敢扶，幼兒被車碾而旁人事不關(guān)己高掛起······我們是祖國(guó)的希望，我們應(yīng)該有一個(gè)報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民的堅(jiān)定信念，并為自己的信念付出······苦了、累了的時(shí)候就想一想革命前輩們留下的長(zhǎng)征精神——堅(jiān)定理想和信念；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；堅(jiān)持顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)；堅(jiān)持同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗。

“前面是對(duì)手，后面是祖國(guó) 人生啊，能有幾回搏”看到《民族之魂》的第十四章“人生能有幾回搏”我突然想到了胡喬木的這句詩(shī)。“同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想”的08年奧運(yùn)，和剛剛已經(jīng)結(jié)束的12年倫敦奧運(yùn)都牽動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心，不知道看到今年的中國(guó)女排你會(huì)不會(huì)想到80年代中國(guó)女排那史無(wú)前例的“五連冠”的輝煌霸業(yè)——1981年首奪世界杯，1982年秘魯世錦賽再度登頂，1984年折桂洛杉磯，1985年再奪世界杯，1986年榮膺五連冠。很久很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：每個(gè)成功人士的背后都會(huì)有很多辛酸的歷程。當(dāng)記者采訪這些獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成功真的不容易，他們?yōu)榇怂惺艿膲毫透冻龅拇鷥r(jià)是我們常人無(wú)法想象的。是什么力量 在支持、陪伴著他們呢？我想托起鮮花、獎(jiǎng)牌、掌聲和榮譽(yù)的正是運(yùn)動(dòng)健兒在賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的斗志，堅(jiān)定必勝的信心和舍我其誰(shuí)的王者之氣；是運(yùn)動(dòng)健兒在賽場(chǎng)下嚴(yán)格刻苦訓(xùn)練，堅(jiān)韌無(wú)畏的意志和獻(xiàn)身運(yùn)動(dòng)為國(guó)爭(zhēng)光的事業(yè)心。在他們身上我看到了民族精神——團(tuán)結(jié)協(xié)作，頑強(qiáng)拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，振興中華；也看到了人生的價(jià)值——為了自己的理想努力拼搏。而生活在溫室里的現(xiàn)在青年還有多少人想著靠著自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？還有多少人是為了服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家而去拼搏？這些問(wèn)題值得我們?nèi)ド钏迹∮袝r(shí)候我覺(jué)得我們真的太脆弱了，我們禁不起綿綿細(xì)雨，更禁不起狂風(fēng)暴雨。小時(shí)候自己擁有夢(mèng)想，并為之拼搏，但是那時(shí)候缺乏成熟和理智；長(zhǎng)大了，多了點(diǎn)成熟和理智，同時(shí)也多了很多現(xiàn)實(shí)，害怕失敗，害怕累，所以很多小時(shí)候的夢(mèng)想都不復(fù)存在，沒(méi)有了動(dòng)力當(dāng)讓就不會(huì)拼搏了。看書看到這里，我躺在床上發(fā)了很長(zhǎng)時(shí)間的呆，腦袋里一直想著這句話“人生能有幾回搏”，我的人生已經(jīng)過(guò)了二十多載，可是我所做的成績(jī)呢？我的目標(biāo)遙遙無(wú)期，我的人生陷入迷茫，我為了夢(mèng)想而用盡全力拼搏過(guò)嗎？沒(méi)有。年輕就是資本，我想趁著自己年輕多干一些綻放人生價(jià)值的事情。我注定是一個(gè)平凡的人，但是我希望靠著自己的奮斗在平凡的崗位上做一些不平凡的事。當(dāng)然，我希望更多的現(xiàn)代青年能做一個(gè)不平凡的人。我們的國(guó)家需要我們！

2012年6月18日是載入中國(guó)歷史的一個(gè)日子，是中國(guó)人民驕傲的日子——神舟九號(hào)載人航天飛行。《民族之魂》第十七章“九天圓夢(mèng)看‘神州’”2003年10月15日上午9時(shí)：中國(guó)“神州”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功！“中國(guó)人上太空了！”舉國(guó)上下，一片歡騰。大家應(yīng)該還記得飛船艙門開(kāi)啟的那一剎那，航天英雄楊利偉的微笑，永遠(yuǎn)留在了中國(guó)人的心中。但是，誰(shuí)能看出那堅(jiān)毅的笑容后面，是20年的艱辛付出。如果大家想了解那些艱辛，可以看一下《航天英雄楊利偉之背后的故事》這一節(jié)目。胡錦濤說(shuō)過(guò)“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在長(zhǎng)期的奮斗中，我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且住久了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神”。從神舟一號(hào)到神舟五號(hào)再到今天的神舟九號(hào)，齒輪咬合般的全國(guó)大協(xié)作匯聚成的強(qiáng)大力量，中華民族王總一新的凝聚力，再一次顯現(xiàn)出來(lái)。從“兩彈一星”到載人航天，很多人已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，很多人甚至聽(tīng)不見(jiàn)成功的掌聲，不能親手捧起胸前的勛章，然而他們將最耀眼和最燦爛的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)，他們無(wú)怨無(wú)悔。很多現(xiàn)代青年可能會(huì)和我一樣說(shuō)出這樣一句話“我不可能有那么偉大”，是的，我的確沒(méi)有那么偉大。但是，我們可以去接受偉大，去了解偉大，我們更應(yīng)該去培育和弘揚(yáng)民族精神，因?yàn)槲沂且幻磥?lái)的人民教師，我可以不偉大，但是我有義務(wù)去培養(yǎng)偉大的下一代青年。如果你告訴我你不是一名教師是不是就不要了解了，那我想說(shuō)：如果你不是，你就更應(yīng)該去了解偉大，因?yàn)槟憧隙〞?huì)為人父為人母，將自己的孩子培養(yǎng)成一位不平凡的人那將是你一輩子的責(zé)任和義務(wù)。

“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。可是民族精神不是憑空想象捏造出來(lái)的，《民族之魂》揭示了這些簡(jiǎn)單字體背后的辛酸歷史，讓我們記住歷史，弘揚(yáng)和培育民族精神！現(xiàn)在的我們正是承載著青春的羽翼，本就應(yīng)該飛翔在蔚藍(lán)的天空。但是，我們那豐滿堅(jiān)強(qiáng)的羽翼不是一生下來(lái)就有的，我們必須靠自己努力的奮斗慢慢成長(zhǎng)才會(huì)有。任何事情都是會(huì)有代價(jià)的，而我們付出的代價(jià)就是我們的青春。雖然我們不生活在古代，但是我們還是應(yīng)該有李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的抱負(fù)；還要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志；更應(yīng)該有精衛(wèi)填海的毅力、夸父逐日的勇氣和飛蛾撲火的自我犧牲精神。我們要用這樣的民族精神來(lái)抵抗現(xiàn)代社會(huì)的某些黑暗，用愛(ài)國(guó)主義來(lái)抵御以出賣國(guó)家利益為利益的敗類；用團(tuán)結(jié)統(tǒng)一來(lái)抵御臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)等一系列分裂國(guó)家的行為；用愛(ài)好和平來(lái)抵御其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵略者；用勤勞勇敢來(lái)低于那些好逸惡勞的人渣；用自強(qiáng)不息來(lái)勉勵(lì)那些害怕失敗和挫折的人，杜絕現(xiàn)代社會(huì)那事不關(guān)己高高掛起人性的冷漠，不斷地弘揚(yáng)和培育民族精神讓社會(huì)充滿愛(ài)······

參考文獻(xiàn)

書籍：《中華民族的形成與凝聚新論》，伍雄物撰著，云南人民出版社出版 《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，哈里森·索爾茲伯里著

《中華之光中國(guó)女排三連冠的足跡》，春風(fēng)文藝出版社1985年版 《放飛神舟——中國(guó)首次載人航天記事》，機(jī)械工業(yè)出版社 《神州：載人航天的故事》，科普出版社

《“兩彈一星”元?jiǎng)讉鳌罚ㄉ稀⑾戮恚谓≈骶帲迦A大學(xué)出版社 2001年版

視頻：《打擊侵略者》

《東方巨響——中國(guó)“兩彈一星”實(shí)錄》 《江姐》