第一篇：基于初中歷史探究交互式教學(xué)_5

基于初中歷史探究交互式教學(xué)

摘要：本文是多年的教學(xué)實(shí)踐研究的的感悟，對(duì)初中歷史交互式教學(xué)做了初步探究。結(jié)合初中歷史第一線教學(xué)，創(chuàng)新、探索、思考、實(shí)踐，終于找到了適合自己、適合當(dāng)代、適合校情、適合生情??反正我認(rèn)為是最好的教學(xué)方法、教學(xué)模式，交互式探究教學(xué)法，它是一種民主、自由、平等、開放式的教學(xué)方法，他凸顯了學(xué)生的主體作用，以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)中心，有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)的綜合素質(zhì)、綜合能力。

關(guān)鍵詞：交互式教學(xué)；初中歷史；學(xué)習(xí)興趣

多年來(lái)在教學(xué)研究，我曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一些迷茫，如何在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的歷史思維能力？苦苦思索，不懈探究，總感覺越來(lái)越困難，心里越來(lái)越?jīng)]底，覺得很難研究下去，沒招了，感覺就像一匹烈馬，很難駕馭??直到校校通、班班通、人人通到位（三通兩平臺(tái)），才豁然開朗，原來(lái)，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，技術(shù)不是問(wèn)題，很多東西，有量的積累，潛移默化，水到渠成、就有質(zhì)的突破！在歷史多年的教學(xué)實(shí)踐中，我找到了很好的教學(xué)方法——交互式教學(xué)法，它是一種民主、自由、平等、開放式教學(xué)方法，他能更好的、充分的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)的綜合素質(zhì)、綜合能力。這時(shí)的學(xué)生不是講臺(tái)下被動(dòng)的看客，而是活動(dòng)的主人。同學(xué)們分組討論，共同探究，有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、共同協(xié)作、共同探究的能力??

一、交互式教學(xué)及特點(diǎn)

交互式探究教學(xué)模式指教師引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活中選擇研究主題，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究（學(xué)習(xí)）的情境，運(yùn)用類似科學(xué)研究的方法，通過(guò)多維互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題，獲得知識(shí)、技能、情

[1]感和態(tài)度的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力提高的教育模式。在探究教學(xué)活動(dòng)中，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是探索者，學(xué)習(xí)方式是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，目的是學(xué)生建構(gòu)性地獲取知識(shí)。它具有主動(dòng)性、主體性、開放性、合作性、建構(gòu)性、綜合性、實(shí)踐性、探究性等特點(diǎn)。

我所說(shuō)的交互式教學(xué)不是前人已經(jīng)研究的很多的針對(duì)語(yǔ)言類教學(xué)特定的那種，我覺得具備交流、互動(dòng)、探究的課堂內(nèi)外，都是交互式教學(xué)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“你問(wèn)我答、我問(wèn)你答、交流互動(dòng)、協(xié)作探究”的一種新型的教學(xué)模式。形式相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單，但內(nèi)容卻不簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生、教師雙方的能力要求更高了。

二、交互式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

（一）交互式教學(xué)促使教師角色的轉(zhuǎn)變

交互式教學(xué)促進(jìn)學(xué)生是主體，教師是指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。師生之間的角色不能擺正，老師通過(guò)上網(wǎng)查找一些資料注入到課件中，感覺讓學(xué)生進(jìn)入到了知識(shí)的海洋里，我開始覺得效果還不錯(cuò)，學(xué)生知識(shí)面是擴(kuò)大了，上課興趣也強(qiáng)了，但他們似乎感興趣的是一些歷史典故、歷史小常識(shí)或美麗的畫面，對(duì)本課要真正掌握的歷史知識(shí)卻是無(wú)動(dòng)于衷，似乎一直是我在自編自導(dǎo)自演，他們?cè)谧鲇^眾，偶爾會(huì)發(fā)出一陣驚訝或悲傷的感嘆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了我欲通過(guò)多媒體教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的初衷，老師累又累死了，學(xué)生只是感興趣皮毛，真是撿了芝麻丟了西瓜。

而在交互式探究的歷史課上，學(xué)生成了教學(xué)活動(dòng)主體，我只要輕松指點(diǎn)一下下就行，課堂重點(diǎn)牢牢地抓在我手中，我輕松了，學(xué)生學(xué)到了東西，興趣還特別高。交互式教學(xué)推動(dòng)教師轉(zhuǎn)換思維方式，由注重教到注重導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用和學(xué)生的主體性作用。例如：我和學(xué)生合作嘗試了《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的互動(dòng)教學(xué)，把學(xué)習(xí)過(guò)程分解成以下幾個(gè)步驟來(lái)完成：

1.師生共同提出問(wèn)題，確定研究主題；

2.學(xué)生在利用書本、校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)圍繞這些問(wèn)題收集信息；

3.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下對(duì)信息進(jìn)行分析和組織，用處理好的信息來(lái)論證問(wèn)題，形成基本答案；

4.學(xué)生展開充分討論，對(duì)基本答案重新進(jìn)行意義建構(gòu)；

5.學(xué)生反思自己在探究過(guò)程中所運(yùn)用的解決問(wèn)題的策略，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并能運(yùn)用到類似問(wèn)題上。

學(xué)生在老師指導(dǎo)下，通過(guò)自己對(duì)課本的閱讀和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)資料的瀏覽，提出問(wèn)題：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么？洪秀全為何要通過(guò)“拜上帝教”來(lái)發(fā)動(dòng)群眾？說(shuō)明了什么？太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？是如何發(fā)展到鼎盛的？天京變亂你是怎么看待的？對(duì)于太平天國(guó)的兩部治國(guó)方案怎么去評(píng)價(jià)？最后太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是什么？這種失敗我們能夠得到什么啟示？學(xué)生可以登錄有關(guān)歷史教學(xué)的網(wǎng)站，結(jié)合課本內(nèi)容，收集與太平天國(guó)有關(guān)的各種文字、圖片、音像資料。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行分析比較，去粗取精，去偽存真，師生合作，制作網(wǎng)絡(luò)課件。課堂上通過(guò)網(wǎng)上資料和圍繞所研究的問(wèn)題展開充分的討論，自由發(fā)表觀點(diǎn)，課后學(xué)生還可以通過(guò)電子郵件和論壇發(fā)表自己的見解。這樣，學(xué)生充分利用了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在實(shí)踐中激發(fā)了強(qiáng)烈的探究欲望，探索出更多的學(xué)習(xí)方法和途徑，也培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力。這種方式凸顯了學(xué)生主體作用、教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)讓教師真正感覺到了師生角色的轉(zhuǎn)變。

（二）交互式教學(xué)能更好的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，“我認(rèn)為，不斷扶植相加深學(xué)生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并通過(guò)特殊的工作方法實(shí)現(xiàn)

[2]他的這一愿望，是一項(xiàng)十分重要的教育任務(wù)。”可見，興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無(wú)效為有效，化低效為高效。所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是提高歷史教學(xué)有效性的重要途徑，多年研究發(fā)現(xiàn)，歷史課堂交互式教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最最好的手段之一。

交互式教學(xué)凸顯學(xué)生的主體地位，教學(xué)活動(dòng)中心就是學(xué)生，有效地激活學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使他們的知識(shí)面能夠得到全面的拓寬，促使他們學(xué)習(xí)能力得到全面培養(yǎng)，情感不斷豐富，真正的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如我在設(shè)計(jì)《中國(guó)歷史》四川教育出版社出版的教材，八年級(jí)上冊(cè)的第三學(xué)習(xí)主題新民主主義革命的興起的最后一課第12課《紅軍長(zhǎng)征》時(shí)，為了讓學(xué)生能很好的了解紅軍五次“反圍剿”的情況，識(shí)記遵義會(huì)議的內(nèi)容和意義，并掌握紅軍長(zhǎng)征的路線圖，理解紅軍長(zhǎng)征的大背景及原因，理解“長(zhǎng)征精神”的內(nèi)涵，我和學(xué)生一起查找欣賞了詩(shī)詞朗誦《七律?長(zhǎng)征》，學(xué)唱江西民歌《十送紅軍》（學(xué)生教我唱），課堂中一起在電子白板上共同制作了《紅軍長(zhǎng)征的路線圖》的動(dòng)畫，并引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上查找遵義會(huì)議相關(guān)資料，查看網(wǎng)絡(luò)視頻《四渡赤水》、《飛奪瀘定橋》、《爬雪山》、《過(guò)草地》??充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)條件，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，活躍了課堂氣氛，通過(guò)分組討論、探究長(zhǎng)征意義，增強(qiáng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，促進(jìn)了學(xué)生歷史性思維和能力的大力提高。

只有教師擺正心態(tài)，肯花功夫、肯花時(shí)間，緊跟形勢(shì)，積極接觸新鮮事物，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代技術(shù)，用心、細(xì)心、耐心……呵護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)交互式教學(xué)活動(dòng)就能更好培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣！

（三）交互式教學(xué)能更好的培養(yǎng)合作探究能力

在交互式教學(xué)中，更注重讓學(xué)生參與，沒有學(xué)生就沒有交互了，更好的體現(xiàn)學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見和獨(dú)創(chuàng)性的見解，激發(fā)其思考社會(huì)問(wèn)題和探索創(chuàng)新的興趣，力求把教學(xué)過(guò)程變成師生以及生生合作探究的過(guò)程。在初三歷史學(xué)習(xí)中，對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)，史中爭(zhēng)論不一，我把學(xué)生根據(jù)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行分組，尋找相關(guān)的論據(jù)，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)、探討，生成自己的觀點(diǎn)，并精心組織，進(jìn)行辯論。活動(dòng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被觸發(fā)，討論中學(xué)習(xí)的熱情被點(diǎn)燃，辯論中學(xué)生的思想不斷地碰撞出火花，不但一次次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，還更好的培養(yǎng)了他們合作探究的能力，有利于提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)，提升歷史教學(xué)水平。

（四）交互式教學(xué)更能和諧的師生關(guān)系

《學(xué)記》中說(shuō)：“善歌者,使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”心理學(xué)研究表明：學(xué)生只有在快樂、民主、平等、寬松的和諧氛圍中才能有效地接受知識(shí)。交互式教學(xué)課堂真正是交流的、互動(dòng)的、快樂的、民主的、平等的、寬松的、和諧的、互動(dòng)的、探究的??因此，交互式教學(xué)更善于營(yíng)造和諧的課堂氣氛來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及興趣。交互式教學(xué)中，教師注重導(dǎo)了，輕松的點(diǎn)撥（當(dāng)然對(duì)自身能力要求要高），自己的心情也就輕松快樂了，把輕松快樂感染每一位學(xué)生。交互式，在處理問(wèn)題時(shí)更能充分理解、尊重學(xué)生,熱情地關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)，與學(xué)生交流，與學(xué)生探究，做他們的朋友，溫情獲得孩子們的信任，讓他們學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。交互式教學(xué)在學(xué)習(xí)上、生活上，走下講臺(tái)，到學(xué)生中去，更能貼近學(xué)生，這樣師生關(guān)系更融洽（適當(dāng)?shù)暮搴搴⒆樱＝换ナ浇虒W(xué)更能和諧的師生關(guān)系，促使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂成長(zhǎng)。

（五）交互式教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)、教師的教提出了更高的提高

交互式式教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，對(duì)學(xué)生的合作、交流、探究??能力提出了更高的要求；交互式教學(xué)中，老師是導(dǎo)演，對(duì)老師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求??這點(diǎn)，你知道，地球人都知道，我就不贅述了！

三、結(jié)束語(yǔ)

交互式式教學(xué)從根本上確立改革創(chuàng)新、教學(xué)相長(zhǎng)、思路寬闊、講究探究、提高效果的教學(xué)新路數(shù)，對(duì)教師的教育觀念、教學(xué)水平、教師素質(zhì)提出了更高的要求，為此，教師應(yīng)緊跟信息化、知識(shí)化時(shí)代的要求，不斷學(xué)習(xí)、不斷充電、不斷探索。

互動(dòng)式教學(xué)從根本上確立了學(xué)生主體地位，教學(xué)活動(dòng)的中心地位，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升歷史教育水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 侯丙林.新課標(biāo)政治課探究性教學(xué)之我見[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008，第S2期.[2] B·A·蘇霍姆林斯基著,杜殿坤編譯.給教師的100條建議[J].教育科學(xué)出版社出版,20世紀(jì).

第二篇：探究初中歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育（范文模版）

探究初中歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

衛(wèi)素霞

[摘要]面對(duì)新世紀(jì)以來(lái)各種低俗文化的沖擊，當(dāng)前部分中學(xué)生存在無(wú)紀(jì)律、無(wú)道德，集體觀念淡薄、法制意識(shí)弱化的現(xiàn)象。而作為擔(dān)負(fù)教育祖國(guó)未來(lái)希望的教師，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，在內(nèi)心深處提高對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，是十分有必要而又刻不容緩的，而歷史教學(xué)更有不可推卸的責(zé)任，本文從挖掘愛國(guó)主義思想的內(nèi)容、正確運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)、密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際三個(gè)方面進(jìn)行了愛國(guó)主義教育的探究。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 愛國(guó)主義

愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。教師不但要對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，而且要在這個(gè)物質(zhì)需求被充分?jǐn)U大化的時(shí)代里，注重對(duì)學(xué)生的思想品德教育，尤其是愛國(guó)主義教育，更要根據(jù)學(xué)生的心理特征、行為習(xí)慣，自然地巧妙地將愛國(guó)主義教育寓于歷史的教學(xué)過(guò)程之中，使愛國(guó)主義教育在學(xué)生的價(jià)值觀形成過(guò)程中起到潛移默化的作用。

一、挖掘愛國(guó)主義思想的內(nèi)容

我們中華民族向來(lái)以刻苦耐勞、富有智慧，有著無(wú)限的創(chuàng)造力著稱于世界。中華民族的創(chuàng)造力在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都有充分體現(xiàn)。幾千年來(lái)綿延不斷的悠久歷史和豐富的文化典籍是我民族的光榮和驕傲。歷史教材中有豐富的愛國(guó)主義內(nèi)容，愛國(guó)情感就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，他體現(xiàn)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)祖國(guó)前進(jìn)的巨大動(dòng)力。歷史教學(xué)，老師要培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生分辨是非，積極向上，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。倘若學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史，燦爛的文化毫無(wú)感情，對(duì)祖國(guó)的歷史一無(wú)所知，還怎能談得上熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。因此，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)情感的培養(yǎng)就顯得尤為重要，通過(guò)歷史教育，使學(xué)生樹立起努力學(xué)習(xí)，愛我中華，興我中華，建我中華的社會(huì)責(zé)任感，把熱愛祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和思想感情與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把愛國(guó)之情升華為一種思想信念，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。只有知國(guó)才能激發(fā)愛國(guó)之心、立報(bào)國(guó)之志。在初中教學(xué)素材中，學(xué)生還能學(xué)習(xí)到關(guān)于中國(guó)優(yōu)越的自然地理環(huán)境的介紹，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息的中華文明的體現(xiàn)，有英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)歷史，也有改革開放帶來(lái)的翻天覆地的變化，更有今天中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的重大成就，這都能在根本上使學(xué)生熱血沸騰，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，在骨子里對(duì)祖國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)，這就是愛國(guó)主義教育最直接的效果。

在歷史教學(xué)中，有比其他課程更為明顯的特點(diǎn)，他比較真實(shí)，比較容易引起學(xué)生的共鳴。以八年級(jí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)習(xí)為例，在講述長(zhǎng)達(dá)八年的抗日歷史中，從楊靖宇講到張學(xué)良，從九一八事變、七七事變到南京大屠殺，從抗日義勇軍到西安事變，從臺(tái)兒莊戰(zhàn)役到“密蘇里”號(hào)，在這中華民族到了最危難之時(shí)，在這保衛(wèi)華夏、保衛(wèi)炎黃子孫之時(shí)，看到了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一次次壯烈的歷史事實(shí)，讓學(xué)生牢記歷史，不忘國(guó)恥，在國(guó)與家的選擇中，進(jìn)一步對(duì)愛國(guó)主義進(jìn)行了升華，真正領(lǐng)略到什么叫作“為中華之崛起而讀書”。讓學(xué)生真正明白，愛國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情，是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。一國(guó)的國(guó)民對(duì)本國(guó)歷史的了解愈深，愈是能激發(fā)他的愛國(guó)心。”我國(guó)人民的愛國(guó)主義精神是在中華民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。只有對(duì)祖國(guó)悠久的歷史傳統(tǒng)有深刻的了解，才能產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的崇敬之情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)創(chuàng)造祖國(guó)燦爛而悠久的文明和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政治生活文明的人民熱愛尊敬之情。中華民族的歷史上下五千年，人才輩出，群星璀璨，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富對(duì)人類文明做出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)，還創(chuàng)造了不朽的博大精深的傳統(tǒng)文化，不僅包括了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就，而且蘊(yùn)含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德；不僅孕育了無(wú)數(shù)杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、教育家、軍事家，而且留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典著作，這筆豐厚的文化遺產(chǎn)是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的寶貴資源。通過(guò)講授大量豐富的史料，教育學(xué)生在祖國(guó)優(yōu)秀的文化寶庫(kù)中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操，進(jìn)而體驗(yàn)中華民族的偉大創(chuàng)造力及其對(duì)整個(gè)人類的卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)感受作為一個(gè)中國(guó)人的自豪。確立學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自尊、自信、自強(qiáng)的進(jìn)取心，學(xué)習(xí)繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

二、正確運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)

實(shí)踐證明，歷史是研究和闡述人類社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律性的科學(xué)。歷史研究和歷史教學(xué)都必須以馬克思主義歷史唯物主義思想為指導(dǎo)。初中歷史進(jìn)行愛國(guó)主義教育，也毫不例外地要遵循歷史唯物主義原理。要正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用，愛國(guó)主義和國(guó)際主義，發(fā)揮中國(guó)人民的創(chuàng)造力和善于吸收外國(guó)科學(xué)技術(shù)文化等等之間的關(guān)系。防止不切實(shí)際的夸大成就，還應(yīng)避免對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的片面性、絕對(duì)化。對(duì)歷史功臣要歌頌、贊揚(yáng)，對(duì)歷史罪人也要無(wú)情地揭露。從侵略與反侵略，正面人物與反面人物，是與非，功與過(guò)的史實(shí)中培養(yǎng)學(xué)生明辨真、善、美與假、惡、丑的能力和愛憎分明的感情。徜徉在歷史的長(zhǎng)河中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)歷史悠久，文化昌盛，綿延數(shù)千年始終未斷，是世界上任何國(guó)家無(wú)法比擬的。幾千年間，盡管飽受磨難，卻能從千瘡百孔的狀態(tài)下重現(xiàn)其繁榮昌盛，這在世界上是絕無(wú)僅有的。看看治理黃河“三過(guò)家門而不入”的大禹；投筆從戎的班超；“匈奴未滅，何以為家”的霍去病；九死一生通西域的張騫；“鞠躬盡瘁，死而后己”的諸葛亮；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；精忠報(bào)國(guó)的岳飛；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光；“茍利國(guó)家生死己，豈因禍福避驅(qū)之”的林則徐；民主革命的先行者孫中山等等，他們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立、民族的生存進(jìn)行不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，不惜為此獻(xiàn)出寶貴的生命。從中我們可以看到一股浩然正氣，在一代又一代人身上得到繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)生能從這些優(yōu)秀人物的言行事跡中受到陶冶、啟迪，增強(qiáng)民族自尊心，并進(jìn)一步升華為一種時(shí)代的責(zé)任感，為中華之崛起而讀書。

學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史和革命傳統(tǒng)教育，對(duì)學(xué)生同樣產(chǎn)生積極的作用。“忘記過(guò)去就意味著背叛”。我國(guó)人民，特別是跨世紀(jì)的一代青年，應(yīng)該知道并牢牢記住中華民族近代的屈辱歷史，不忘國(guó)恥。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，”所有在紅旗下長(zhǎng)大的人們都聽過(guò)這句話，唱過(guò)這首歌，然而，不是所有人都真正地理解了這句話的深刻內(nèi)涵，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，這是中國(guó)近百年革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它是千萬(wàn)志士仁人經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次曲折磨難用鮮血和生命探索得來(lái)的真理。毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的豐功偉績(jī)將永垂史冊(cè)。共和國(guó)將永遠(yuǎn)記住李大釗、楊靖宇、劉胡蘭、董存瑞等無(wú)數(shù)為中國(guó)人民的解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的先烈們。

在教學(xué)中，循著歷史的發(fā)展對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生了解中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略和壓迫、反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，前赴后繼，浴血奮斗的精神和業(yè)績(jī)，特別是了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為建立新中國(guó)而英勇奮斗的崇高精神和光輝業(yè)績(jī)；使學(xué)生知道今天幸福生活來(lái)之不易。這是極好的革命傳統(tǒng)和熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的教育。同時(shí)還要讓學(xué)生懂得，我國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，改革和建設(shè)的任務(wù)還十分艱巨，作為年青的一代，要繼承發(fā)揚(yáng)先輩們優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，把社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

三、密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際

根據(jù)新課程的要求，愛國(guó)主義教育特別要突出搞好四項(xiàng)基本原則教育，民族自尊心、自信心的教育，理想、紀(jì)律教育，歷史責(zé)任感的教育。此外還要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征和不同班級(jí)的思想動(dòng)向而有所選擇和側(cè)重。現(xiàn)代教育技術(shù)手段引入課堂為教育變革帶來(lái)了新的希望。它極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，奠定了課堂情感基調(diào)，拓展了教育的時(shí)空界限。借助媒體達(dá)到快速直觀的學(xué)習(xí)效果。例如在教學(xué)中筆者倡導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎上網(wǎng)搜集相關(guān)史料信息，拓展學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生獨(dú)立自主的獲取知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)媒體教師自主設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)。如“我閱讀—我欣賞—我探究—我思考”在網(wǎng)頁(yè)上展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。提出問(wèn)題讓學(xué)生探究，找出相關(guān)的史料，讓學(xué)生欣賞拓展視野。用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)思考問(wèn)題。帶領(lǐng)學(xué)生由知識(shí)性學(xué)習(xí)到拓展性學(xué)習(xí)再到探究性學(xué)習(xí)，形成有序的學(xué)習(xí)鏈接，例如教八年級(jí)13課《紅色政權(quán)的創(chuàng)建與紅軍長(zhǎng)征》一課時(shí)，制作課件先將視頻畫面中：紅軍血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、搶渡大渡河、飛奪盧淀橋、爬雪山、過(guò)草地等視頻資料。展示給學(xué)生看，再將紅軍長(zhǎng)征路線圖用多媒體展示，讓學(xué)生填出沿途經(jīng)過(guò)的省份。讓學(xué)生觸景生情，有感而發(fā)。通過(guò)畫面的演示再現(xiàn)長(zhǎng)征途中紅軍將士敢于犧牲，前赴后繼的悲壯史詩(shī)，從而認(rèn)識(shí)到革命歷程的艱險(xiǎn)，產(chǎn)生對(duì)革命先烈的緬懷之情和崇敬之情。教學(xué)中只要教師恰到好處地運(yùn)用媒體制作課件等，就能順利地突破難點(diǎn)，讓課堂拓展升華，完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不知不覺地得到熱情高漲。“感人心焉，莫先乎于情”只有以情感人，觸景生情，才能使學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴，受到深刻的啟迪。于潛移默化中達(dá)到心理認(rèn)同，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。作為一名歷史老師，我們要不斷完善自我，大膽探索創(chuàng)新，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，改進(jìn)教學(xué)方式，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生深切體會(huì)到歷史教育的魅力。

總之，愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，是每一位歷史老師義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過(guò)歷史課的愛國(guó)主義教育，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為我國(guó)屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)全面振興而奮斗到底。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢尚普.論中學(xué)歷史教學(xué)的愛國(guó)主義教育[j].文教資料，2008.15.[2]劉珩.在歷史課堂中渲染愛國(guó)主義情操[j].時(shí)代教育（教育教學(xué)版），2009.4.[3]劉冰怡.愛國(guó)主義教育與傳統(tǒng)歷史文化[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008.21.作者單位：山西省澤州縣周村鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校 職 稱：中學(xué)二級(jí)教師 職 務(wù)：教師 電 話：*** 郵 編：048017

第三篇：淺談初中歷史教學(xué)中的探究學(xué)習(xí)

淺談初中歷史教學(xué)中的探究學(xué)習(xí)

摘要：教師在組織教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)解決學(xué)習(xí)中的障礙，使學(xué)生能獲得終身學(xué)習(xí)的技巧和能力。引導(dǎo)學(xué)生在探究歷史知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的探究精神和探究能力。

關(guān)鍵詞自主探究小組合作評(píng)價(jià)

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和科學(xué)家的探索過(guò)程在本質(zhì)上是一樣的，都是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。如果教師在傳授知識(shí)過(guò)程中排斥了學(xué)生的思考和探索過(guò)程，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力，只需聽講和筆記就能掌握知識(shí)的那種程度，那就等于對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。現(xiàn)在社會(huì)的教育需要從“為了獲得科學(xué)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“為了獲得科學(xué)能力和科學(xué)態(tài)度”。因此，教師在組織教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)解決學(xué)習(xí)中的障礙，使學(xué)生能獲得終身學(xué)習(xí)的技巧和能力。筆者在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方面做了一些嘗試并取得一點(diǎn)成效，在此，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、改善師生關(guān)系，優(yōu)化自主探究的環(huán)境。我們知道，從心理學(xué)角度來(lái)看，外部的環(huán)境對(duì)個(gè)人的思維、個(gè)人的才能的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。因此，教師要有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)造和諧、寬松的課堂氛圍，建立平等、民主、友愛的師生關(guān)系，這是學(xué)生主動(dòng)探究的前提條件。我們很難想象，如果課堂環(huán)境是壓抑、沉悶的，學(xué)生怎能會(huì)有探究的欲望。只有在和諧融洽的環(huán)境中，學(xué)生才敢自主探索，發(fā)表獨(dú)立見解，敢于與教師爭(zhēng)論，敢于指出教師講課中的失誤，敢于指出教材的不妥之處。這樣，課堂上才會(huì)出現(xiàn)積極的、向上的景象。同時(shí)，教師不宜獨(dú)占課堂，要開放課堂，教師要同學(xué)在一起參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，保證學(xué)生自主探究的時(shí)間和空間，讓學(xué)生積極參與，合作學(xué)習(xí)，自主探究，在參與中表現(xiàn)。那么，教師如何為學(xué)生營(yíng)造探究的環(huán)境？

1、相信學(xué)生，激發(fā)潛能。初中學(xué)生的天性是活潑好動(dòng)，有強(qiáng)烈的求知欲望。但在傳統(tǒng)的課堂上，學(xué)生的自主探究的積極性往往被過(guò)于嚴(yán)肅的“管教”和“機(jī)械式”“一問(wèn)一答”所壓抑。因此，在當(dāng)今課堂教學(xué)中，要放手讓學(xué)生自主探究，自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，力求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，留給學(xué)生一片自主探究的空間。首先，課堂提問(wèn)要有深度，具有思考性，創(chuàng)新性，摒棄“口頭禪”式簡(jiǎn)單無(wú)效提問(wèn)：“是不是？”“對(duì)不對(duì)？”“行不行？”。其次，要相信學(xué)生，相信學(xué)生的知識(shí)閱歷和潛能，不要急于給學(xué)生問(wèn)題的答案，要?jiǎng)?chuàng)造時(shí)機(jī)、抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)他們探究，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力，讓他們經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的思考、規(guī)律的尋找、結(jié)論的概括、疑難的質(zhì)問(wèn)乃至知識(shí)的建構(gòu)的過(guò)程。再次，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生做出別出心裁的答案，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出積極有效的評(píng)價(jià)，從而達(dá)到進(jìn)一步激活學(xué)生智慧和思維的目的。總之，在豐富多彩的自主探究活動(dòng)中，生命潛能和創(chuàng)造精神才能獲得充分釋放。也只有這樣才能讓學(xué)生體驗(yàn)探索的樂趣，體驗(yàn)成功的喜悅。

2、設(shè)置教學(xué)情境，實(shí)施問(wèn)題教學(xué)策略。就是教師根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一定的教學(xué)情境，并向全體學(xué)生提出序列性問(wèn)題，以問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與行為，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。譬如學(xué)習(xí)第一課《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》時(shí)，我首先給學(xué)生展示一組材料：關(guān)于人類的起源的傳說(shuō)，北京人的群居生活圖，科

學(xué)家對(duì)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)資料。然后調(diào)動(dòng)學(xué)生思考：“關(guān)于人類的來(lái)源，還有哪些傳說(shuō)？”、“科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)?zāi)苷f(shuō)明什么道理？”、“你認(rèn)為人類是從哪里來(lái)得？”學(xué)生暢所欲言，其中包括一些外空移民等離奇的答案，課堂氣氛十分活躍，大家學(xué)習(xí)的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

3、精心設(shè)疑。留給學(xué)生思考空間，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑。有疑者，卻要無(wú)疑。”如學(xué)習(xí)《收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄》一課，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀鄭成功致荷蘭殖民者招降書的史料后，要求學(xué)生通過(guò)已學(xué)知識(shí)回答“為什么鄭成功說(shuō)臺(tái)灣一向?qū)儆谥袊?guó)領(lǐng)土？”，通過(guò)精心設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的原因進(jìn)行合作討論、探究，學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛活躍，積極回顧已學(xué)知識(shí)，還調(diào)動(dòng)了課外知識(shí)，效果不錯(cuò)。

4、聯(lián)系生活實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)懸念。此舉的目的是激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望，我們知道，單純的歷史知識(shí)往往比較枯燥乏味，難以引起學(xué)生的興趣和激情，因此，要從現(xiàn)代生產(chǎn)生活實(shí)際、國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)、鄉(xiāng)土文化出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置懸念，如講到“中國(guó)邊疆地區(qū)的新危機(jī)”這一課，可這樣導(dǎo)入，現(xiàn)在全球最關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題是反恐怖，可是大家是不是知道中國(guó)境內(nèi)也有恐怖組織呢？這個(gè)問(wèn)題引起了學(xué)生們極大的警覺，迫切等待下文，接著介紹“東突”勢(shì)力是活躍在我國(guó)新疆地區(qū)，企圖分裂中國(guó)的恐怖組織，從而引出我國(guó)邊疆地區(qū)自古以來(lái)由于民族和外來(lái)勢(shì)力的干涉而不平靜，進(jìn)一步講到沙俄和英國(guó)對(duì)新疆的侵略。結(jié)束課時(shí)，總結(jié)聯(lián)系臺(tái)灣問(wèn)題，說(shuō)明維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一已不是歷史而是活生生的現(xiàn)實(shí)，是每個(gè)中國(guó)人不可推卸的責(zé)任，激起學(xué)生的愛國(guó)熱情，得到了很好的效果。再如講明朝抗倭斗爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)?shù)夭茼數(shù)目官炼窢?zhēng)，拉近學(xué)生與歷史的距

離。

二、改進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制，保持學(xué)生的自主探究熱情。過(guò)去，我們常以“考試”作為學(xué)生的終結(jié)性評(píng)價(jià)，即“一考定終身”。其實(shí)，“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望——感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)），教師不僅要激發(fā)學(xué)生心靈深處那種的探求欲望，而且要讓學(xué)生在探究活動(dòng)中獲得成功的情感體驗(yàn)。成功能讓學(xué)生保持足夠的探究熱情，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力以爭(zhēng)取新的更大的成功。故我們要改進(jìn)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀念，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)作用。不僅要重視對(duì)知識(shí)理解是否正確的評(píng)價(jià)，更注重評(píng)出自信，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與探究活動(dòng)。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，探究成功者會(huì)產(chǎn)生自我激勵(lì)，然而未必人人都獲成功。對(duì)于一個(gè)未獲成功者，教師決不能簡(jiǎn)單地給予批評(píng)責(zé)備。學(xué)生解題的錯(cuò)誤中往往含有某些正確的成份。教師應(yīng)該盡量發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤中的正確成份予以肯定，并啟發(fā)學(xué)生自已發(fā)現(xiàn)、糾正錯(cuò)誤，使每位學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂。在歷史課堂教學(xué)中，如何實(shí)施評(píng)價(jià)策略，激活學(xué)生創(chuàng)造性思維，使學(xué)生保持探究熱情？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

1、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生提出探究設(shè)想或在探究活動(dòng)中取得一定進(jìn)展時(shí)，哪怕這一設(shè)想、這種進(jìn)展微不足道，甚至帶有某些偶然因素，教師仍應(yīng)以敏銳的洞察力，及時(shí)予以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。

2、期望性評(píng)價(jià)。心理學(xué)告訴我們，教師的期望會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的激勵(lì)作用，成為他們繼續(xù)探究的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生在探究活動(dòng)中有氣餒跡象時(shí)，教師應(yīng)該用熱情的言語(yǔ)、熱切期望的眼神去激勵(lì)他們，給學(xué)生以自

信。

3、延遲性評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力探究后，得出的結(jié)論是不正確的，教師為了保

持學(xué)生的探究熱情，延遲對(duì)學(xué)生的結(jié)論做出評(píng)價(jià)，并進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。

三、提倡合作探究，促進(jìn)自主探究能力的共同提高。心理學(xué)研究表明，初中生具有愛與人交往，好表現(xiàn)自己的心理特征，自己在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律，得出了什么結(jié)論，喜歡與他人交流。實(shí)踐證明：在現(xiàn)今的歷史課課堂上進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，有利于建立學(xué)生間和師生間的良好人際合作交往關(guān)系，有利于促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率，體現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性。因此，在教學(xué)中教師要提倡探索材料，在鼓勵(lì)學(xué)生自主探究的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地組織他們合作探究，以形成集體探究的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，也提高個(gè)人自主探究能力。那么，如何組織學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)呢？

1、分組。將全班學(xué)生依其性別、學(xué)業(yè)成績(jī)、個(gè)性特點(diǎn)、家庭、社會(huì)背景、守紀(jì)狀況等方面的合理差異組成“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的合作小

組。

2、小組建設(shè)。包括：①小組名稱，②正副組長(zhǎng)選舉：正組長(zhǎng)全局管理，負(fù)責(zé)組織合作內(nèi)容的分工，保證每個(gè)組員都有參與機(jī)會(huì)。副組長(zhǎng)管理紀(jì)律，并幫助正組長(zhǎng)做好協(xié)調(diào)工作。③小組目標(biāo)，④記錄員：負(fù)責(zé)記錄本組合作討論時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和匯報(bào)內(nèi)容，⑤匯報(bào)員（匯總小組合作成果，代表小組在班內(nèi)匯報(bào)交流）。每次分工可隨課堂教學(xué)而變化，角色可以不固定，定時(shí)輪換，目的是面向全體，提高學(xué)生的合作參與度與合作效率，并注重鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性發(fā)

展。

3、精心準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)課題。在進(jìn)行小組合作教學(xué)時(shí)，做一個(gè)成功的組織者和促進(jìn)者，激活學(xué)生的合作和討論技能，首先，教師樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，及時(shí)的進(jìn)行充電，提高自己的教學(xué)藝術(shù)和水平。其次，教育學(xué)生不要冷嘲熱諷，要學(xué)會(huì)尊重他人觀點(diǎn)，不同意見時(shí)，不對(duì)他人進(jìn)行謾罵。

4、建立合理的評(píng)價(jià)體制。小組合作學(xué)習(xí)的小組成員不僅要努力爭(zhēng)取個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更要幫助小組同伴實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師可以在課前5分鐘左右對(duì)小組進(jìn)行考評(píng)，并記入期中、期末的比例，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

5、采用討論、競(jìng)賽、辯論等形式實(shí)施教學(xué)過(guò)程。讓學(xué)生圍繞教師提出的問(wèn)題在各小組交流各自的看法，相互啟發(fā)，然后各組派代表在全班發(fā)言。必要時(shí)，圍繞某一專題把學(xué)生分成正、反兩方展開辯論或開展競(jìng)

賽。

6、組織課外學(xué)習(xí)互助組，開展第二課堂活動(dòng)。互助組除了在課上討論及自主學(xué)習(xí)中加強(qiáng)信息交流外，還要在課外互助互學(xué)，共同提高。如講宋朝經(jīng)濟(jì)重心的南移，北方由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，森林被砍伐，導(dǎo)致水土流失，環(huán)境被破壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻。由此，我讓學(xué)生就學(xué)校或村莊周圍環(huán)境污染情況的調(diào)查，自我設(shè)計(jì)調(diào)查方案，小組或群體參與調(diào)查活動(dòng)，并根據(jù)調(diào)查寫出調(diào)查報(bào)告或就環(huán)境污染問(wèn)題提出自己的建議以及解決的措施。對(duì)這類問(wèn)題的研究，不但為學(xué)生參與社會(huì)生活拓寬通道，同時(shí)也有利于學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐能力的提高和發(fā)揮，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、書本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的認(rèn)同感、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，必將起到十分積極的推動(dòng)作用。總之，新時(shí)代的教師應(yīng)該是一個(gè)教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者。他的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)情境，挑起矛盾，營(yíng)造良好的氛圍，促使學(xué)生積極探究，并在學(xué)生研討時(shí)起到穿針引線的作用，使問(wèn)題的研究不斷深入，層層推進(jìn)，直至達(dá)到研究目標(biāo)。從而引導(dǎo)學(xué)生在探究歷史知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的探究精神和探究能力。

第四篇：淺談交互式電子白板在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

淺談交互式電子白板在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

肥東新城學(xué)校

趙梅林

信息化的社會(huì)自然要求教育的信息化，要求教育教學(xué)方式的與時(shí)俱進(jìn)。教師再用一根粉筆面對(duì)一塊黑板講課已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的要求了，歷史學(xué)科與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合已成為發(fā)展趨勢(shì)。為了適應(yīng)這一趨勢(shì)，學(xué)校為我們提供了先進(jìn)的電子白板。在歷史教學(xué)的實(shí)踐中，我感到電子白板已經(jīng)成為師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的一個(gè)平臺(tái)，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

一、利用電子白板創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。它是人們從事某項(xiàng)活動(dòng)的原動(dòng)力，它能直接轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。正如法國(guó)啟蒙思想家盧梭所說(shuō)的：“教育的藝術(shù)，就是要使學(xué)生喜歡你所教的東西。”只有學(xué)生感興趣才會(huì)有高度的熱情，積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)。那么，怎樣在短時(shí)間內(nèi)讓孩子們對(duì)歷史課感興趣呢？傳統(tǒng)的教學(xué)僅僅靠教師在三尺講臺(tái)上枯燥又重復(fù)的講述想必很難在短時(shí)間內(nèi)讓孩子們愛上歷史課。而當(dāng)電子白板走進(jìn)歷史課堂那就不一樣了。教師運(yùn)用電子白板技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的情境，使孩子產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、身臨其境的感受，催發(fā)出孩子們積極探索的情感，調(diào)動(dòng)孩子對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，從而在短時(shí)間內(nèi)解決了這一問(wèn)題。

如在講授《宋金南北對(duì)峙》一課時(shí)，我就播放動(dòng)漫曲岳飛的《滿江紅?怒發(fā)沖冠》，再設(shè)問(wèn)：岳飛為何怒發(fā)沖冠？讓學(xué)生在歷史情景中感受歷史人物，激發(fā)學(xué)生興趣。

二、利用電子白板啟迪學(xué)生思維

電子白板輔助歷史教學(xué)，能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境、展現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖像。利用電子白板教學(xué)，運(yùn)用圖、文、音、像、影并茂的特點(diǎn)，能把教學(xué)中抽象、深?yuàn)W，靠教師講解、掛圖、板書講不清、道不明的難點(diǎn)、重點(diǎn)知識(shí)，通過(guò)形象、生動(dòng)的畫面、悅耳動(dòng)聽的聲音，將知識(shí)一目了然地展現(xiàn)在學(xué)生面前。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，帶動(dòng)學(xué)生積極思維，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松、愉快。

中學(xué)歷史教的是過(guò)去，但過(guò)去的事情是無(wú)法重演的，這也要求教師必須借助其它輔助手段，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史。而運(yùn)用電子白板是其中一個(gè)必然的選擇。因此，在歷史教學(xué)中引入電子白板進(jìn)行輔助教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)歷史情境，增強(qiáng)歷史課的活躍性和師生的互動(dòng)性；可以補(bǔ)充資料加大容量，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，增強(qiáng)歷史課的滲透性和開放性；可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)師生角色轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)歷史課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和積極性。學(xué)生的抽象思維能力畢竟有限，白板教學(xué)可以圖、文、聲、畫并茂，填補(bǔ)教材空白，變抽象為直觀，幫助學(xué)生更好理解教材內(nèi)容。如學(xué)習(xí)唐朝的詩(shī)歌時(shí)，先借助音配畫的動(dòng)感效果欣賞李白的《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》等優(yōu)美的詩(shī)歌，學(xué)生自然能感受到李白詩(shī)的特點(diǎn)：雄奇飄逸、想象豐富、激昂奔放，富有浪漫主義精神。這是任何評(píng)議文字所不能表達(dá)的，任何教材所無(wú)法書寫的。又如在講《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可播放電影《甲午風(fēng)云》中的這樣幾個(gè)鏡頭：鄧世昌等北洋水師官兵海上奮勇抗敵，壯烈烈國(guó)；李鴻章下令北洋水師“避戰(zhàn)自保”；慈禧太后籌備六十大壽慶典，大 肆鋪張；北洋水師在威海衛(wèi)全軍覆滅。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么亞洲第一、世界第六的北洋水師在短時(shí)間里就毀滅在日本侵略者手里呢？學(xué)生積極地進(jìn)行思考，聯(lián)系李鴻章退縮避戰(zhàn)、慈格太后鋪張浪費(fèi)的鏡頭，得出結(jié)論：清政府的腐朽統(tǒng)治是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府戰(zhàn)敗的根本原因。通過(guò)不斷的思考，學(xué)生的思維能力得到了鍛煉和提高。

三、利用電子白板記錄和保存教學(xué)痕跡

交互白板可以記錄下白板上發(fā)生的教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的所有細(xì)節(jié)。而白板軟件提供了一個(gè)脫離白板環(huán)境可以閱讀白板特殊文件格式的小程序，這一功能可以使學(xué)生隨時(shí)復(fù)習(xí)課堂教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)。筆記的抄寫過(guò)程也發(fā)生了變化，因?yàn)樵诎装迳习l(fā)生的所有課堂教與學(xué)的過(guò)程都可以以最通用的格式被記錄下來(lái)，如PPT，HTML格式，這時(shí)記筆記的時(shí)間可用來(lái)更多的參與到集體學(xué)習(xí)或交流反饋中。在電腦中每個(gè)老師都有自己的資源庫(kù)，以供以后反復(fù)使用，這些資源庫(kù)中的資料對(duì)于老師的講課有重要的作用，并且老師還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或是連接其他計(jì)算機(jī)以獲得更多的資源，而這些都是以往沒有計(jì)算機(jī)的教學(xué)模式所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

四、利用電子白板提高學(xué)生積極性，讓學(xué)生主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)過(guò)程中

交互白板提供了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與資源、本班師生與外界師生及專家的交互平臺(tái)，極大地促進(jìn)了多種多樣的交互活動(dòng)。這是交互白板在技術(shù)集成和資源整合基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的對(duì)于課堂教與學(xué)最有價(jià)值的特征，也是交互白板同用于課堂教學(xué)的其他信自、技術(shù)裝備相比較時(shí)顯示出的巨大優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

交互式教學(xué)的形式多樣，使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，能夠自發(fā)自愿地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。這也是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的有效方法。由于交互白板的易學(xué)易用，加上現(xiàn)在信息技術(shù)教育的日益普及，學(xué)生參與意識(shí)的增強(qiáng)，很多學(xué)生通過(guò)觀察教師上課使用和課間的嘗試，對(duì)白板功能的掌握甚至比教師還快，將所學(xué)的應(yīng)用到課堂的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)中去，收到了很好的效果。

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，黑板就是教師與教學(xué)內(nèi)容交互的界面，就是學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容交互的界面，此時(shí)黑板就是一個(gè)交互平臺(tái)，現(xiàn)在白板替代了黑板成為課堂教學(xué)的新交互平臺(tái)。白板不再是一塊“冷冰冰”的黑板，而成為學(xué)生的另一位老師和朋友。交互白板會(huì)使師生發(fā)生親近而不是懼怕的感覺。我國(guó)中小學(xué)師生極容易親近交互白板，因?yàn)樗谕庥^和操作上接近黑板和觸摸屏，無(wú)須嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，易學(xué)易用，好學(xué)好用，為簡(jiǎn)單的使用和高級(jí)的應(yīng)用都留有空間。特別是那些對(duì)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)有陌生感甚至恐懼感的文科年長(zhǎng)教師，在交互白板面前會(huì)很快由簡(jiǎn)入手，漸學(xué)漸用，建立起信心。同樣，不需要使用鍵盤而在白板上直接書畫和操作有利于幼小兒童和殘障學(xué)生更踴躍地參加到教學(xué)中來(lái)。而且，交互白板便于演示計(jì)算機(jī)軟件和上網(wǎng)的操作過(guò)程并呈現(xiàn)教學(xué)材料的動(dòng)態(tài)和細(xì)節(jié)，在必要時(shí)可以回溯和重現(xiàn)操作過(guò)程和細(xì)節(jié)，具有提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力、激勵(lì)學(xué)生參與和交互的優(yōu)點(diǎn)。

五、無(wú)紙化無(wú)塵化教學(xué)，健康教學(xué)

一堂課程下來(lái)，再也沒有粉筆灰在面前飄揚(yáng)，也不需要用筆紙來(lái) 記錄，真正實(shí)現(xiàn)了綠色的授課環(huán)境。

總的說(shuō)來(lái)，交互式電子白板給我的教學(xué)提供了非常多的便利與幫 助，不僅讓我實(shí)現(xiàn)了我一直追求的互動(dòng)教學(xué)，更簡(jiǎn)化了以往大量板書的工作，又輕松的利用存儲(chǔ)幫我整理了課件。它的人性化設(shè)計(jì)也解決了不少授課遇到的實(shí)際問(wèn)題，例如教鞭讓我能站在白板一側(cè)進(jìn)行圈點(diǎn)與輸寫，不會(huì)因?yàn)檎趽跬队肮饩€而在屏幕上留下陰影，影響學(xué)生視線。無(wú)需專用筆即可輸寫，哪怕只是用一個(gè)手指，也能將歷史情景展示在學(xué)生們面前。而啟動(dòng)白板的功能更是簡(jiǎn)單，只需要在筆架上隨意拿起一只筆，就能啟動(dòng)系統(tǒng)，至于用戶自定義等功能，更是讓我們教師不僅能帶給學(xué)生快樂與知識(shí)，也能在授課時(shí)使用自己喜歡的風(fēng)格，集授課與快樂于一體。

第五篇：交互式教學(xué)

交互式教學(xué)

交互式教學(xué)最早由 Palincsar于1982年提出，之后又得到了進(jìn)一步的研究和發(fā)展，它是在支架式教學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種教學(xué)模式。交互式教學(xué)是在宏觀教學(xué)情景下，在多點(diǎn)自由切入的教學(xué)平臺(tái)上，教師的教與學(xué)生的學(xué)圍繞某一個(gè)問(wèn)題或課題進(jìn)行平等交流和自主互動(dòng)的一種教學(xué)方法。它具有重要的教育價(jià)值。

交互式教學(xué)的特點(diǎn)是著眼于培養(yǎng)學(xué)生特定的、具體的用以促進(jìn)理解的策略。實(shí)際上，交互式教學(xué)重視學(xué)習(xí)者之間的相互支持和促進(jìn)，教師應(yīng)幫助學(xué)生就課文的理解來(lái)展開討論，而不是只做字句的重復(fù)，靈活地利用學(xué)生的理解，把它與新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)；對(duì)話應(yīng)有主題、有方向；讓學(xué)生和老師都明白教學(xué)目標(biāo)；同時(shí)教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言所做的評(píng)價(jià)應(yīng)該能引導(dǎo)學(xué)生更積極地作出建構(gòu)性的反應(yīng)。綜上所述，我們認(rèn)為，交互式教學(xué)是在宏觀教學(xué)情景下，在多點(diǎn)自由切入的教學(xué)平臺(tái)上，教師的教與學(xué)生的學(xué)圍繞某一個(gè)問(wèn)題或課題進(jìn)行平等交流和自主互動(dòng)的一種教學(xué)方法。

彰顯人的發(fā)展本質(zhì)，完成自我實(shí)現(xiàn)

教育人類學(xué)認(rèn)為，人出生時(shí)在本能上有巨大的缺陷和匱乏，既簡(jiǎn)單又極不完全，然而，正是人的這種不完備性、未待定化，賦予了人自我塑造的巨大潛能，而正確塑造自我的一個(gè)關(guān)鍵手段就是通過(guò)教育發(fā)展各種潛能，應(yīng)付復(fù)雜的環(huán)境，進(jìn)行有意義的創(chuàng)造。人還具有自我肯定的本質(zhì)。沒有自我的人不成其為人，人的發(fā)展必然包含自我發(fā)展，自我是人的基本結(jié)構(gòu)之一，它既是人與他人作用的依據(jù)，也是同化順應(yīng)外界客體的基礎(chǔ)。人的自我肯定一方面表現(xiàn)出人的活動(dòng)是自覺活動(dòng)，既考慮他人又符合自己的需求，既能預(yù)定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)又能反饋結(jié)果，根據(jù)結(jié)果反省自我，使“主體我”與“客體我”相統(tǒng)一，另一方面也使人意識(shí)到自己的存在，自己的作用，自己在社會(huì)中的地位。而現(xiàn)實(shí)的教育狀況是：不了解人的可塑性與內(nèi)在潛力，把人放到社會(huì)準(zhǔn)則中去塑造，向兒童灌輸一套成人認(rèn)定的理想信條和知識(shí)體系，是對(duì)人的本質(zhì)的最殘暴的扼殺和踐踏，是對(duì)人的潛能的最野蠻的摧毀和打擊，也是對(duì)人類本性的完全背叛。因此，語(yǔ)文交互式教學(xué)通過(guò)自我交互充實(shí)生命內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自身的最佳發(fā)展。