第一篇：8個教學(xué)反思品德與社會

《讀懂爸爸媽媽的心》教學(xué)反思

《品德與生活》課程是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動性綜合課程。在本堂課的設(shè)計(jì)過程中，我也竭力試圖將這一理念貫徹始終。在課的開始，我就帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他們的家庭生活，回憶、講述自己的父母為家庭辛勞的事，感受父母對自己傾注的深厚的愛；配樂詩朗誦《媽媽的愛》把學(xué)生帶入感人的日常生活回憶中；體驗(yàn)一下當(dāng)父母的感覺這一活動，讓孩子換個角度去看自己、看父母，得到不一樣的感受，從而能理解、體諒父母的苦心；讀讀父母的信，使孩子和父母進(jìn)行深入內(nèi)心的交流和溝通。教學(xué)中，老師堅(jiān)持“從學(xué)生的生活中來，又回到學(xué)生的生活中去”，特別是課前讓家長給孩子寫一封信，在上課時，讓孩子打開來讀這封來自父母的信這一環(huán)節(jié)，真實(shí)地反映了家長對孩子的看法，讓孩子了解自己在家長心目中的地位，加深了彼此的情感溝通，因而孩子們在說內(nèi)心感受以及自己該怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩時，真情充分流露，說得也非常感人。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的理念，要讓兒童直接參與各種課堂實(shí)踐活動和課外實(shí)踐活動，讓他們在實(shí)際生活活動中去了解、感受、體驗(yàn)，讓社會為他們提供接受教育的實(shí)際內(nèi)容和實(shí)踐陣地。為此，我設(shè)計(jì)了課后延伸的實(shí)踐活動，并且將行為落實(shí)到“你最想做的一件事”這個雖小但很集中的目標(biāo)上，并讓家長參與評價，旨在進(jìn)一步加深學(xué)生的道德認(rèn)知和道德體驗(yàn)，真正引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，懂得生活，學(xué)會做人 《來自社會的愛》教學(xué)反思

《來自社會的愛》教材以兒童喜愛的圖片、文字形式，為大家提供了兩個主題活動：第一，從兒童的生活實(shí)際——學(xué)校中為我們服務(wù)的人中引出問題：“我們每天大部分吋間生活在學(xué)校里。為了保證我們健康、愉快地成長，學(xué)校中有哪些人在為我們服務(wù)呢?教材內(nèi)容準(zhǔn)確、完整，富有開放性，體現(xiàn)了教育的綜合性，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)。教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)、校外連續(xù)完整的活動過程，給教師和學(xué)生都留山了拓展的空間。在欄目沒計(jì)上注意了體現(xiàn)兒童特點(diǎn)，如“小記者在行動”“我們的觀察記錄”“瞭望臺”。

課前，我布置了學(xué)生完成小調(diào)查，上課前十分鐘，以小組為單位我又派出代表深入校園調(diào)查訪問，在課上我也按照小組交流，班級展示等程序一關(guān)一關(guān)地進(jìn)行了教學(xué)，但是雖然我做了充分的準(zhǔn)備，但在上課的過程中，有部分學(xué)生并沒有完全融入到課堂教學(xué)中，我組織學(xué)生小組討論、學(xué)生回答時，部分學(xué)生在底下竊竊私語，沒有認(rèn)真聽課，似乎只是老師和個別同學(xué)之間的對話，和他們沒有關(guān)系。學(xué)生的積極性沒有被我充分調(diào)動，學(xué)生的參與面太窄，這樣教學(xué)效果就大打折扣，整節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)也會難以實(shí)現(xiàn)。今后我一定要嚴(yán)格要求學(xué)生，提高組織課堂的能力，多關(guān)注全體學(xué)生，安排活動時組織好學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們都能積極的、有效的參與到課堂教學(xué)中。

《不一樣的你我他》教學(xué)反思

“用教材教”勝過 “教教材”。

首先我將教材中的活動一：我的自畫像內(nèi)容改在了課前完成，一開課我就將他們上交的自畫像拿出來讓他們猜，引入第一個游戲，在猜測中對人與人之間的不同，能有一個感性的認(rèn)識。

我還注意充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為課程資源。讓學(xué)生交流自己調(diào)查的生活中人與人有哪些不一樣？拓展了學(xué)生的思維。又如：讓學(xué)生圍繞自己的學(xué)校生活，回憶上學(xué)以來，班上有哪些多彩的小星星。這些話題應(yīng)該都是孩子們經(jīng)歷過、熟悉的事情，通過孩子們自己的生活進(jìn)行教育，在自身生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，努力調(diào)動孩子們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。把兒童自身生活經(jīng)驗(yàn)作為教材資源，這樣兒童在課堂上發(fā)揮的作用就很大。我覺得，這是我在教學(xué)這節(jié)課中自己的最大收獲 新課程是教師和學(xué)生共同構(gòu)建的課程生活，要了解兒童是不容易的，所以教師要變“備教材”為“備兒童”。盡管這次課也給我留下了不少遺憾，但在遺憾中我也收獲了許多。我想，在今后的實(shí)踐中我將不斷的探索、前進(jìn)！

三、教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課程，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，逐漸提高認(rèn)識社會適應(yīng)社會的能力。

《換個角度想一想》教學(xué)反思

小學(xué)三年級的孩子，往往自我為“中心”的意識較強(qiáng)，平時生活中只會站在自己的角度上考慮問題，不會體察我們會給別人帶來什么感受，而本課的教學(xué)目的是幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用換位思考的方法，了解他人的心情和感受，達(dá)成相互間的理解和包容。新課程要讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，讓他們大膽活動，形成共識。在這堂課設(shè)計(jì)中，我不僅考慮要讓學(xué)生動起來，更多的考慮是主體參與的廣泛性。為此，我設(shè)計(jì)了四個小組活動環(huán)節(jié)：試一試（看課件體驗(yàn)），畫一畫（了解人的不同情緒）幫一幫（師生換位表演感悟），演一演（體驗(yàn)別人的感受）。在活動中，我創(chuàng)造了一種寬松、和諧的氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，及時給予鼓勵和表揚(yáng)，收到了較好的教學(xué)效果。

教學(xué)中我聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，培養(yǎng)她們解決問題的能力。因?yàn)橛行﹩栴}對孩子來說比較敏感，所以在通過舉實(shí)例，“假如是我”等環(huán)節(jié)的教學(xué)后，我讓學(xué)生們發(fā)表自己的見解，孩子們說要學(xué)會用自己的方式解決問題，在相互理解中友好相處。我覺得這個內(nèi)容的設(shè)計(jì)非常及時，現(xiàn)在的學(xué)生遇到的家庭問題較多，特別是父母離異或者下崗后的家庭變化，因此對學(xué)生的換位教育顯得十分必要。討論時我還盡量安排一些虛擬的實(shí)例，通過積極引導(dǎo)，學(xué)生領(lǐng)悟到應(yīng)該對這些同學(xué)同情和關(guān)愛，尊重他們的情感和人格。他們還提出了合理解決問題的方法，明白了事非，懂得了寬容別人，理解別人是一種美德。相信同學(xué)們在生活中遇到類似問題，肯定能做。

《分享快樂》教學(xué)反思

本活動的設(shè)計(jì)思路是：行為認(rèn)知——行為判斷——行為練習(xí)。在行為認(rèn)知這一環(huán)節(jié)，我自編了一個雖簡單但很具有教育意義的故事《小兔子的故事》，并將它繪制成學(xué)生喜歡的圖畫，讓學(xué)生一起和老師來看、說、猜、想，從中讓幼兒認(rèn)知到分享給小兔子帶來的樂趣，并確立了自己的行為準(zhǔn)則，同時通過這一環(huán)節(jié)，也培養(yǎng)了幼兒的語言表達(dá)能力。

在行為判斷這一環(huán)節(jié)，我收集了一些行為圖片：分享食物、搶玩具、一起看書等，以ppt的形式展示出來，并通過游戲的方式，讓幼兒來當(dāng)小老師，對圖片上寶寶的行為來進(jìn)行判斷，如果認(rèn)為他們做得對，就送一個笑臉，反之，就送一個笑臉。另外，如果課件中送笑臉的方式，能做成動畫的形式，我想更能受孩子的歡迎。

最后行為練習(xí)這一環(huán)節(jié)，也是本次活動的難點(diǎn)。認(rèn)知和判斷對于幼兒來說都比較容易，難得是體驗(yàn)，只有真正讓幼兒感受到分享的快樂，這樣幼兒才能真正明白為什么分享是一種好行為。在這一環(huán)節(jié)，我擺出事先讓幼兒從家里帶來的最喜歡的玩具，讓幼兒玩玩，孩子們都很興奮，這時我一邊巡視，發(fā)現(xiàn)有兩個幼兒沒去玩玩具，我立即詢問，原來是他們沒帶玩具，借此契機(jī)，我立刻拋出問題，誰來幫幫他們，幼兒都能主動地去邀請他們一起分享自己的玩具。我覺得這次活動還是很合適小班的孩子，可以促進(jìn)幼兒將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動，讓幼兒充分體驗(yàn)到分享的快樂。《說聲謝謝》教學(xué)反思

本節(jié)課我圍繞教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)了四個活動：

（一）回憶生活，說聲“謝謝”；

（二）真情播放，送出謝謝；

（三）表里一致，行動謝謝；

（四）總結(jié)升華，心存謝謝。這些活動都是在深入了解學(xué)生興趣、需要、體驗(yàn)和能力基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出的活動方案，這些“活動” 力求很好地為實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)”服務(wù)，增強(qiáng)活動的針對性和實(shí)效性。教學(xué)中存在的問題：

（1）教學(xué)時感情投入不夠，缺少教學(xué)激情。一節(jié)成功的課首先肯定是教師要能在教學(xué)時自己打動自己，特別是思想品德課，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，教師如果不能百分之百感情投入，不能打動感染自己，也很難打動感染學(xué)生。思想教育的效果肯定會大打折扣。我覺得我這節(jié)課，作為教師的我完成這節(jié)課好像是為了完成一項(xiàng)任務(wù)，因此一節(jié)課中我感覺自己好像游離于課外，課堂情緒狀態(tài)不佳，學(xué)生也或多或少受影響，課堂氣氛不夠活躍，參與不積極主動，影響了我課堂教學(xué)的效果，以后在這方面一定要注意改正。

（2）時間把握不夠合理，課堂上時間分配也不好。課的前半部分花時間過多，節(jié)奏慢，而后半部分特別是在如何用行動表示謝謝 這一內(nèi)容時節(jié)奏快，甚至有些倉促，結(jié)果還拖了一會堂。

總的來說，這一節(jié)課上完以后，心里很空撈，覺得不足之處很多。希望大家多提意見，多多指正，在此我也向大家說聲“謝謝”！

《我們的生活需要誰》教學(xué)反思

“我們的生活需要誰”是人教版《品德與生活》（三冊下）第三單元的第一個話題。品味這一話題的提法──我們的生活需要誰，就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。“需要”是一種體驗(yàn)，在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。

1.生活體驗(yàn)──讓孩子用自己的眼睛去看

“走進(jìn)社會”是品德與社會課程的重要理念，家庭、學(xué)校、社會都是孩子們生活的舞臺，也是他們成長的課堂。因此，引導(dǎo)他們從熟悉的生活實(shí)際、社會現(xiàn)象出發(fā)，學(xué)會用自己的眼睛去觀察，不但可以由近及遠(yuǎn)、由淺入深地認(rèn)識社會、了解社會，而且可以幫助他們逐漸體驗(yàn)到人與社會的關(guān)系。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗(yàn)自己一天的生活，讓學(xué)生認(rèn)識人們生活離不開從事各種服務(wù)的勞動者，感受他們的勞動給人們生活帶來的方便。

2、模擬場景，展開角色體驗(yàn)

組織學(xué)生開展一次以“社區(qū)生活的一天”為主題的模擬活動，模擬你所扮演角色一天的生活，看看你與他人之間有什么關(guān)系，讓學(xué)生體驗(yàn)到在我們生活中，人與人是相互依賴、互相服務(wù)的。

通過活動體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生們尊重并感謝勞動者的情感，效果較好。

《我生活的社區(qū)》教學(xué)反思

我在本節(jié)課的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的方式走進(jìn)學(xué)生熟悉的社區(qū)人文環(huán)境，用自己的眼睛去觀察，去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去體驗(yàn)，去感悟。充分地利用了社區(qū)的文化資源，使學(xué)生喜愛社區(qū)豐富多彩的民俗、文體活動，更為自主的參與，所獲得的教育遠(yuǎn)勝于平鋪直白的說教。

1、在教學(xué)中，我以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際組織教學(xué)，較好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、通過討論活動，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識家居環(huán)境與人們的生活、工作的關(guān)系。結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，一方面拉近了學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，另一方面，通過探究，幫助學(xué)生尋求解決問題的方法。

3、通過制定“我是社區(qū)小主人”社會實(shí)踐行的計(jì)劃，使學(xué)生增錢了責(zé)任感和公民意識。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在擺脫空洞的說教，使學(xué)生在制定計(jì)劃并在實(shí)實(shí)在在地落實(shí)計(jì)劃的過程中得到情感體驗(yàn)，提高教學(xué)的實(shí)效性。

4、構(gòu)建了開放的課堂，為學(xué)生提供了自主選擇、互助合作的機(jī)會。在本節(jié)課的教學(xué)過程中，學(xué)生根據(jù)自身的需要選擇認(rèn)知、探索、實(shí)踐的對象，在討論的基礎(chǔ)上合作完成實(shí)踐活動。

第二篇：品德與社會教學(xué)反思

教學(xué)反思：

本課教學(xué)內(nèi)容具有特殊性，教材只提供了教學(xué)的方向，沒有提供實(shí)質(zhì)上的教學(xué)資料，首先，我讓學(xué)生去查找資料，收集了一些有關(guān)家鄉(xiāng)的名人、新聞、傳說、故事和傳奇等等，再從中教學(xué)生篩選出有用的資料，準(zhǔn)備在教學(xué)中展示。其次，針對不同同學(xué)找出的資料，我組織同學(xué)們共同合作，自由組成研究小組進(jìn)行排演、練習(xí)。第三，針對同學(xué)們找出的資料，為了能更鮮明地體現(xiàn)其實(shí)講述的故事，我搜集了相關(guān)圖片，制作成幻燈片配合同學(xué)們的展示活動。第四，對于同學(xué)們沒有涉及到的內(nèi)容，我又對一些知識進(jìn)行了整理，出示給同學(xué)們作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。

我在本課題教學(xué)中采用了課堂教學(xué)向課前擴(kuò)展的方法，注重兒童在活動中體驗(yàn)與感悟，在活動中發(fā)展。主要的活動形式有訪問、社會調(diào)查、搜集資料等。根據(jù)本課題活動的需要，結(jié)合兒童的年齡特點(diǎn)和興趣，課前有組織地利用學(xué)校內(nèi)外的教育資源，在教學(xué)中，我把《家鄉(xiāng)人生活的變化》這部分內(nèi)容濃縮在一課時里完成，從教學(xué)實(shí)踐來看，顯然是時間緊了課堂教學(xué)中，學(xué)生對家鄉(xiāng)人衣食住行的生活變化的展示無法盡至；幾個教學(xué)環(huán)節(jié)都顯得粗糙、簡單，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。看來，在今后的教學(xué)中，還是應(yīng)該考慮教師指導(dǎo)用書的建議，把這一課題的教學(xué)內(nèi)容展開，增加課時。

第三篇：品德與社會教學(xué)反思

品德與社會教學(xué)反思

品德與社會教學(xué)反思1

本課是人教版《品德與社會》三年級下冊第一單元主題是“在愛的陽光下”第一課。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長的過程，旨在引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長的經(jīng)歷。教材選擇的這個話題對學(xué)生來說應(yīng)該不算陌生，但也不可否認(rèn)，現(xiàn)在的獨(dú)生子女對家人的疼愛的感受能力大打折扣，多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了家人的疼愛，覺得這是應(yīng)該的，不知道珍惜和感激。所以本課的.重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父母對自己的疼愛，并懂得關(guān)心、體諒父母長輩，盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩模俳o他們添麻煩。并學(xué)會用自己的方式表達(dá)對家人的愛。

這是個充滿親情的話題。按照教材所呈現(xiàn)的思路先感受后體驗(yàn)，最后明理，這也是符合學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律的。在教學(xué)中我通過讓學(xué)生完成一項(xiàng)"護(hù)蛋“活動，至少保護(hù)雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在匯報(bào)自己”護(hù)蛋“的結(jié)果和感受體驗(yàn)，最后總結(jié)明理。我把本課分為兩個課時，第一課時主要是讓學(xué)生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關(guān)愛，于是我設(shè)計(jì)了兩個活動：親情故事——親情再現(xiàn)。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實(shí)際，來理解，豐富教材，也想通過學(xué)生真實(shí)的親情故事引起心靈的碰撞，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動的思品課。

通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，活動參與，學(xué)生們都感受到了家人對自己的愛，并能用自己方式表達(dá)對家人的愛，效果還真的不錯。

當(dāng)然教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣值得改進(jìn)和完善的地方也是不少的，我想這些不足將會在我下一課時中一定會引以為戒。讓自己的課堂更加熠熠生輝。孩子們興趣盎然……

品德與社會教學(xué)反思2

我在這堂課設(shè)計(jì)中，主要以課本為依據(jù)，依托學(xué)生的生活，力求創(chuàng)造一個生活化的課堂，讓“教者輕松，學(xué)者愉快”，盡可能地做到無痕活動，使課堂有目標(biāo)有吸力。

一、延展課堂，向課前課后要效果

首先，在課前要極大地調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，通過調(diào)查使其知識更加地豐富充實(shí)。四年級的學(xué)生通過幾年的生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的思想品德和行為習(xí)慣，積累了一定的社會經(jīng)驗(yàn)，同時也學(xué)會了一些學(xué)習(xí)方法。本節(jié)課我充分利用了這一點(diǎn)，確立了調(diào)查的主題，讓學(xué)生通過自己的親身實(shí)踐去觀察和感受了解身邊熟悉的城市交通狀況，引發(fā)其主動探究的意識，從而豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。而教材僅僅作為一個范例、一個話題，引導(dǎo)學(xué)生們回歸富有特征的兒童社會生活，去感受、體驗(yàn)和提升生活，去實(shí)現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價值觀與知識、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)小組的合作，共同完成老師在課前創(chuàng)設(shè)的調(diào)查目標(biāo)，用回歸生活的社會活動，極其自然地去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)、感悟，并使其升華到一個新的高度。與此同時可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)小組的合作，發(fā)現(xiàn)更多新的教學(xué)資源，充實(shí)課堂。在課后，我給學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)了新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，向?qū)W生提出了新的要解決的問題，學(xué)生很愿意利用自己在課堂上所學(xué)到的知識來解決新問題。這樣，課堂教學(xué)就不是孤立的，而成為一個連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。

二、讓課堂互動起來，創(chuàng)設(shè)生活化的平等課堂

教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動。在教學(xué)中，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)。作為老師的我們應(yīng)該充分信任學(xué)生的能力，尊重他們作為成長主體的地位。當(dāng)我設(shè)計(jì)這節(jié)課時，我盡量讓他們自己在活動中都感到快樂和成就感。這節(jié)課，我將簡單的教學(xué)轉(zhuǎn)化成輕松的'聊天，創(chuàng)設(shè)老師與孩子之間平等、和諧的對話關(guān)系，拉近了教師與學(xué)生關(guān)系，教師不再是一味地教，學(xué)生也不再是被動機(jī)械地學(xué)，而是在開心聊天的過程中，潛移默化了新知識，自然而然地形成自己的觀點(diǎn)，一切都顯得非常自然。

在課的開始，我根據(jù)學(xué)生的能力不同，以及課前調(diào)查項(xiàng)目的難易程度設(shè)計(jì)了收集作業(yè)，這正好符合不同能力層次學(xué)生的要求，使每個孩子都可以在解決問題中獲得成功的感受。我還專門設(shè)計(jì)了生活測試目標(biāo)，盡可能地讓學(xué)生結(jié)合自己生活實(shí)際，發(fā)表不同的見解。這樣既考察了學(xué)生課前調(diào)查的效果，同時又讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)行了競爭，每個學(xué)習(xí)小組的成員都參與到了活動里。之后，我設(shè)計(jì)課堂現(xiàn)場小調(diào)查，充分地發(fā)揮了學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的能力，使老師可以在短時間內(nèi)了解到學(xué)生對不同交通方式的喜好。在教學(xué)的最后，我依舊以生活聊天的方式讓學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題，老師與孩子盡可能地拉近距離，使課堂生活化，學(xué)生在輕松中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、盡可能開發(fā)新的教學(xué)資源，豐富充實(shí)課堂

一堂課要想更充實(shí)，知識更豐富，作為老師就必須盡可能地多開發(fā)教學(xué)資源。新課程教學(xué)不拘泥于課本，教師可以改變教材的呈現(xiàn)形式，改進(jìn)、補(bǔ)充教材資源，也可以開發(fā)新的教學(xué)資源，對教材進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。只有用新的理念分析新教材，理解新教材，才能真正體會編者的意圖。教師要充分利用教材，創(chuàng)造地運(yùn)用教材資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心和求知欲，使之積極參與學(xué)習(xí)活動。其中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)媒體包括設(shè)計(jì)的活動都會成為教師的教學(xué)資源，在點(diǎn)滴中進(jìn)行滲透。另外，現(xiàn)代化技術(shù)教育的手段也為課堂增添了新的活力，如:武漢市和上海市優(yōu)美風(fēng)光資料片、小組合作中那優(yōu)美的音樂等等。當(dāng)然，在本課的設(shè)計(jì)中，還存在著很多問題，老師如何培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣等問題都是值得我繼續(xù)思考的。

品德與社會教學(xué)反思3

人教版小學(xué)品德與社會教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想：世界各地的華人距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)在很遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生通過本課學(xué)習(xí)真切地感受到海外華人對祖**親濃烈的思鄉(xiāng)情結(jié)和真摯的愛國之心。幫助學(xué)生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國家作貢獻(xiàn)的同時卻有著割不斷的祖國情結(jié)，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷，感受中華文化的獨(dú)特魅力和巨大影響。這是本節(jié)課的重難點(diǎn)，如何來突破呢？

我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國心》來突破，教師先創(chuàng)設(shè)一個輕松和協(xié)的氣氛，在此環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生傾聽海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學(xué)生盡快進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到通過讓學(xué)生搜集一些表達(dá)海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強(qiáng)烈的愛國之情，從中使學(xué)生受到愛國主義教育。

于是我讓孩子們以小組為單位，搜集事例并合作研究自己的匯報(bào)形式，然后在課堂上展示。這樣設(shè)計(jì)的`目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。使學(xué)生在掌握知識的過程中體會感悟愛國情懷。

在課結(jié)束前，讓學(xué)生與海外華人真心對話，延伸愛國情感，并以我們的《大中國》結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無窮。就在這個檔口我給學(xué)生留了一個以“龍的傳人”主題延伸活動，讓孩子們在課下通過展示海外華人對世界的貢獻(xiàn)，展示學(xué)生課外收集大量的資料加以說明、評選的結(jié)果，意在既深入完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)，又拓展了社會課堂空間，延伸到課外，鍛煉了學(xué)生收集資料、獲取和整理信息的能力，真正達(dá)到了開設(shè)品德與社會課的目的。

這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進(jìn)行了愛國主義教育，相信在他們有效的心里，會留下“愛國”的印記，雖然課下的活動不是很盡如人意，我也要堅(jiān)持去做。我想，引導(dǎo)孩子們參與的過程很重要，只要參與，只要經(jīng)歷，孩子們就會有收獲。

品德與社會教學(xué)反思4

《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中的積淀，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。

反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：

一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近現(xiàn)實(shí)和歷史的距離。

《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學(xué)生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認(rèn)識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學(xué)時，我就從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的'生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實(shí)和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。

二、活動多樣，發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力

活動性是品德與社會這一新課程的特點(diǎn)，在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動，使學(xué)生強(qiáng)化情感體驗(yàn)，促進(jìn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過活動這個中介和載體，體驗(yàn)和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中體驗(yàn)、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時設(shè)計(jì)了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。

三、探究歷史，體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史的方法。

歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當(dāng)時的生活的？”在這里，我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測遠(yuǎn)古時代人們是怎樣生活的，從而得出結(jié)論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時的歷史。

四、課后留白，培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力。

“品德與社會”教材為學(xué)生提供了一個精彩的對話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想觀點(diǎn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗(yàn)，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識，體驗(yàn)情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進(jìn)民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生，更能走進(jìn)歷史！

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學(xué)生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠(yuǎn)古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。在教學(xué)過程中我每項(xiàng)內(nèi)容都想深入挖掘，導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時間不夠充裕，雖然孩子們學(xué)起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設(shè)計(jì)要注重讓學(xué)生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細(xì)節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要注意這方面問題。

品德與社會教學(xué)反思5

在師生互道感謝中，結(jié)束了《說聲謝謝》一課的學(xué)習(xí)。回顧整個教學(xué)活動，我感受最深的是在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，讓孩子們在體驗(yàn)中感悟，在實(shí)踐中動情，從而以情導(dǎo)行。

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，倍受寵愛，對他們來說承受太多的愛，容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。他們往往認(rèn)為所有人對自己的關(guān)心、幫助、服務(wù)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模?xí)以為常，不以為意。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務(wù)）的人真心誠意地表達(dá)感謝。本課重在引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的人和事，了解社會各行各業(yè)中為社會和他人服務(wù)而辛勤工作的人，在發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)中有所感悟，激發(fā)他們尊重并感謝勞動者（包括身邊的人）的情感。學(xué)習(xí)參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明行為習(xí)慣的人，并以良好的文明行為回報(bào)他人。

為了打開孩子的情感之門，課前我鼓勵他們走出校門，走上社會，從身邊的人開始觀察，發(fā)現(xiàn)哪些人關(guān)心幫助自己，為自己服務(wù)，他是怎樣服務(wù)的，做好調(diào)查記錄；課上，我讓孩子從身邊的小事說起，說說在日常生活中都對誰說過謝謝。讓孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受，通過模擬實(shí)踐去體驗(yàn)、感悟，多角度地?fù)Q位思考，進(jìn)而認(rèn)識表示感謝的'意義，學(xué)習(xí)用適當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_(dá)，并表現(xiàn)在行動上，學(xué)會尊重他人，理解他人，會使用禮貌用語，并珍惜他人的勞動成果。

針對三年級孩子的年齡特點(diǎn)，我采用孩子們樂于和適于接受的生動活潑的方式，設(shè)計(jì)了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設(shè)情境發(fā)現(xiàn)、小組合作競答、模擬實(shí)踐、現(xiàn)場采訪、看錄像辨析討論，做感謝卡等多種多樣的方式，激發(fā)學(xué)生去自主探究，撥動他們的情感之弦。使學(xué)生獲得直接的感受和情感體驗(yàn)。讓學(xué)生從“動心”到“動情”再到準(zhǔn)備“行動”，繼而在音樂聲中發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)自己深情的話語。

教學(xué)過程中，學(xué)生能興趣盎然地參與學(xué)習(xí)，及時地發(fā)現(xiàn)問題，真誠地表示感謝，熱烈地討論，得出用行動表達(dá)的結(jié)論，整節(jié)課隨處可見孩子們被身邊的人和事感動著。在模擬實(shí)踐中，孩子們細(xì)致入微的模擬表演，真正體現(xiàn)了由“動情”到“導(dǎo)行”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，說明引導(dǎo)孩子留心觀察，孩子們能觀察得非常細(xì)致；引導(dǎo)他們換位思考實(shí)踐，他們能體會得十分到位。

不足：教學(xué)剛開始的時候，因?qū)W生有些緊張，為調(diào)動學(xué)生的情緒，教師的略顯緊張，后來學(xué)生放松了，教師才顯得自如。作為教師應(yīng)隨時保持良好的心態(tài)，才能在教學(xué)中成為一個好的引導(dǎo)者。每節(jié)課都應(yīng)置于大目標(biāo)下，對學(xué)生的回答，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都及時給予恰當(dāng)?shù)摹⒎e極的評價。

品德與社會教學(xué)反思6

(一)開放性的教學(xué)處理。

我在教學(xué)中重視用開放的視覺處理教學(xué)。

其一，課程內(nèi)容的開放。我根據(jù)實(shí)際需要，靈活運(yùn)用教材，，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo)，有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。

其二，學(xué)習(xí)方式的開放，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來自于課外，來自于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。

(二)多樣性地選用教學(xué)活動形式。

我充分調(diào)動學(xué)生的.各種感官，引導(dǎo)他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗(yàn)中不斷深化學(xué)習(xí)主題。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動的愿望。加上一首首悠揚(yáng)的春天樂曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點(diǎn)，也是課程綜合性的體現(xiàn)。

(三)學(xué)生參與的自主性突出。

新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵學(xué)生自主參與，自覺實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人自主探究。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)。在各個環(huán)節(jié)中舞臺的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。

(四)讓兒童在活動中學(xué)會合作。

我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說說自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵了學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同分享、交流和體驗(yàn)合作的樂趣。在小組合作中，還非常注意從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣時刻提示學(xué)生在小組活動中互相學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，學(xué)會合作，也把活動的機(jī)會提供給每個小學(xué)生。同時，還注重教師與學(xué)生合作，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動關(guān)系。

品德與社會教學(xué)反思7

對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會上尋找有生命的動植物，讓他們認(rèn)識到動物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩Ｋ麄兣c我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動植物的生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。亮點(diǎn)二：從活動中進(jìn)一步認(rèn)識人與動植物共存，感受生命的意義。

活動一：首先觀看一個從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因?yàn)橛辛松鸥利惖男∮捌２⒆寣W(xué)生談感想，并說一說生命給世界帶來了什么？學(xué)生猜想，假如這個世界沒有了這些美麗的動植物，那世界會變成怎樣呢？那將會是一個怎樣的世界？

活動二：讓學(xué)生講述自己與動植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對動植物的喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實(shí)踐活動中認(rèn)識了生命，知道世界因?yàn)樯琶利悾覀儜?yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：

1、課后沒有及時和學(xué)生進(jìn)行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時，都要反思一下自己的.所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏。

2、課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗(yàn)，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗(yàn)快樂。

品德與社會教學(xué)反思8

學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會》是一門副課，沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認(rèn)為《品德與社會》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因：

一、《品德與社會》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無的課程。

二、學(xué)生上課偷寫作業(yè)。教師們布置作業(yè)，學(xué)生不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。

三、教師的身教作用發(fā)揮不好。教學(xué)方法較單一，對學(xué)生缺乏深入了解情況，學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的.重視。

讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》課

《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會》的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。

四、把玩耍的時間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生。

讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

品德與社會教學(xué)反思9

新課程為德育課堂注入了活力。

教師們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。新課程改革給課堂帶來了生機(jī)和活力。新課堂更加關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中成長參與活動是品德與社會課程教學(xué)的基本方式，教師應(yīng)讓學(xué)生在親切活動的過程中進(jìn)行知識的建構(gòu)，能力的開發(fā)和道德的陶冶。

在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實(shí)的上好這門課程，首先應(yīng)了解品德與社會這門課程的性質(zhì)，又是一門以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對自我，對他人，對社會的認(rèn)識和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的`道德觀，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。

品德與社會是以促進(jìn)學(xué)生的品德和社會性發(fā)展為目標(biāo)的德育新課程，在教學(xué)實(shí)踐中教師的課程意識，兒童意識，效益意識對德育新課程的實(shí)施起著關(guān)鍵性的作用。

品德與生活課堂上，我們不僅要以活動促活躍，引導(dǎo)孩子們從活動中感悟，在活動中提高，更要注意把握好活動的尺度，以增強(qiáng)活動的實(shí)際效果。我認(rèn)為教師要調(diào)節(jié)好自身的情感，調(diào)控好學(xué)生的情緒反應(yīng)，把握好課堂得氛圍度。就一定會提高課堂教學(xué)的實(shí)際效。

品德與社會教學(xué)反思10

設(shè)計(jì)理念：

《品德與社會》新課標(biāo)指出：“讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育。”兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。本節(jié)課以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，重點(diǎn)讓學(xué)生了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系，同時激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感。

教材分析：

《交通與我們的生活》是人教版《品德與生活》四年級下冊第三單元的內(nèi)容，它是在學(xué)生了解現(xiàn)代多種多樣的交通運(yùn)輸方式特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重感受交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展給我們的生活帶來了哪些方便，又是怎樣影響與改變我們生活的。教材主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，感受交通的作用，增強(qiáng)學(xué)生社會生活的能力。

學(xué)情分析：

交通是社會生活中一個非常重要的行業(yè)，它與人們的生活和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)。在與學(xué)生的交談中，我發(fā)現(xiàn)四年級的學(xué)生說起交通都很熟悉，但對交通與生活的密切聯(lián)系以及它的作用認(rèn)識還不夠全面，所以，我就想憑借《交通與我們的生活》這一文本，引領(lǐng)兒童進(jìn)行一次觸動心靈的成長之旅。

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：結(jié)合自己的生活實(shí)際，從衣食住行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系；通過了解“山區(qū)里的交通”，進(jìn)一步了解交通對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流所起到的重要作用。

技能目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識交通的同時，注意對學(xué)生社會生活能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實(shí)際問題。

情感目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化情況，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感，同時增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。

重點(diǎn)難點(diǎn)：了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：①找一找走進(jìn)我們生活的外地物品。②了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r等。

教師準(zhǔn)備：制作相關(guān)課件

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

活動一：“創(chuàng)設(shè)情境，感知交通”

1、播放北京奧運(yùn)交通實(shí)時畫面以及我縣社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況視頻。

2、師引入課題并板書。

【設(shè)計(jì)意圖:心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和其熟悉的生活背景越貼切，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。從學(xué)生熟悉的奧運(yùn)和本縣實(shí)際生活背景導(dǎo)入，激發(fā)興趣，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)活動中。】

活動二：“結(jié)合生活，談?wù)摻煌ā?/strong>

1、將學(xué)生分成四個小組，讓他們根據(jù)自己的興趣，開展研究活動：衣、食、住、行與交通的密切聯(lián)系，學(xué)生可收集照片、圖片、新聞、數(shù)據(jù)等資料（課前）。

2、小組相互交流各種資料，談?wù)劷煌樯顜淼?便利之處。

3、學(xué)生選擇自己生活中最喜歡的物品，畫出它的運(yùn)輸經(jīng)歷，感受交通對生活的作用。

【設(shè)計(jì)意圖:小組合作集眾人的智慧于一體，在活動中做到動腦、動口、動手相結(jié)合，并讓他們選擇自己喜歡的方式匯報(bào)，從而感受交通與生活的密切聯(lián)系。】

活動三：“交通使山區(qū)變了樣”

1、課件出示：我縣以前山區(qū)生活、經(jīng)濟(jì)圖片。談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2、引導(dǎo)學(xué)生對“要想富，先修路”開展討論。

3、課件出示：山區(qū)里由于有了交通后，人們生活和生產(chǎn)發(fā)生的變化。

4、教師小結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖:提供材料，引發(fā)學(xué)生經(jīng)歷；前后對比，感受交通魅力。】

活動四；“課外延伸暢想交通”

引導(dǎo)學(xué)生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，著重描述交通開發(fā)的重要性。

【設(shè)計(jì)意圖:結(jié)合我縣的實(shí)際情況，

制定交通方案，讓學(xué)生體會到品德課程學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性，在解決實(shí)際問題中享受成功的樂趣。】

板書設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思

品德與社會課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實(shí)際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。

1、生活化背景

新課程理念下的教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風(fēng)采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和我縣縣情，特別是展現(xiàn)我縣山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補(bǔ)充，在層層推進(jìn)的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)切與熱愛。

2、過程性探究

讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個活動，讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)摗⑥q論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗(yàn)。

3、創(chuàng)造性實(shí)踐

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。因此，本節(jié)課我拓寬兒童實(shí)踐的渠道，課前了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r；課中分成四個小組開展活動，作探究性的實(shí)踐；課后進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，逐步提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

品德與社會教學(xué)反思11

在學(xué)校生活中，同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒有特殊情況，小學(xué)階段要在一起學(xué)習(xí)、生活6年，可能是學(xué)習(xí)生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中建立純潔的友誼，學(xué)會與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點(diǎn)的同學(xué)，是學(xué)校工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎(chǔ)，學(xué)校生活也是社會生活的一種，如果一個人了解他人，就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)一種積極的'學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。

同學(xué)之間交往要誠實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠實(shí)守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，引導(dǎo)學(xué)生了解誠實(shí)守信的重要意義，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活具有舉足輕重的作用。

本課主要從學(xué)生身邊的一些事例入手，讓同學(xué)們自己去判斷，去思考，老師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，以及通過一些正面的榜樣進(jìn)行教育，使同學(xué)們懂得：和同學(xué)們相處要團(tuán)結(jié)友愛，這樣的集體生活才會更加溫暖，充滿快樂。而要想和同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛護(hù)同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心和愛護(hù)同伴的良好品質(zhì)。

同學(xué)之間交往要誠實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠實(shí)守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解誠實(shí)守信的重要意義。

品德與社會教學(xué)反思12

本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。

一：永不放棄生的希望

1，要有求生的意志

2要掌握求生的方法策略。

二：肯定生命，尊重生命

1，對待別人的生命的態(tài)度

2，對待自己的生命的態(tài)度一個個的故事吸引學(xué)生的同時也達(dá)到了對學(xué)生人生觀價值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時候一定要有一個信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒有十全十美的生命。每個生命都有其存在的意義和價值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結(jié)束。

上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時也有一些遺憾和不足。

一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔(dān)心學(xué)生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學(xué)生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時自己的引導(dǎo)沒有到位，沒有把學(xué)生們的`積極性很好的激發(fā)出來。

二：自己沒有能對學(xué)生的回答做出評價，學(xué)生回答問題的積極性沒有被激發(fā)出來，導(dǎo)致學(xué)生回答問題不積極。

三：板書過于簡單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。

四：課堂上留給學(xué)生們思考的時間過短，學(xué)生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。

品德與社會教學(xué)反思13

《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計(jì)劃，有目的地安排自己的`生活。

由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。

當(dāng)然，習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學(xué)低年級的學(xué)生，他們正是習(xí)慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習(xí)慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學(xué)生對于經(jīng)常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學(xué)新生的切身進(jìn)行分析。

從幼兒園到上小學(xué)，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學(xué)習(xí)方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學(xué)新生對于小學(xué)新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學(xué)新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學(xué)生適應(yīng)新生活，解決好他們的心理適應(yīng)問題，是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學(xué)的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學(xué)過程中，小學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。

以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。

品德與社會教學(xué)反思14

《讓我們學(xué)會合作》這一課的教學(xué)實(shí)踐中，我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗(yàn)入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)造積極性。

在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因?yàn)橐粋€人只有認(rèn)識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實(shí)踐體驗(yàn)中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因?yàn)槲覀儗W(xué)生進(jìn)行合作意識的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實(shí)踐中運(yùn)用這種方法達(dá)到自己的目的。

第一、二個環(huán)節(jié)，通過設(shè)置學(xué)生感興趣的動畫片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的教學(xué)活動。

第三個環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供一個學(xué)會與人合作的實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生在實(shí)踐過程中體會合作的重要，學(xué)會合作成功的方法，認(rèn)識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂。活動之所以采取比賽形式，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會充分表現(xiàn)自我，將平時的習(xí)慣、情感真實(shí)的暴露出來。老師則能借機(jī)發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問題，有針對性的進(jìn)行及時有效的教育和引導(dǎo)。

我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時應(yīng)該人人自覺遵守的'規(guī)章制度。針對本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗(yàn)活動的開展，我依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、活動特點(diǎn)、活動步驟，以及學(xué)生在活動中可能會出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關(guān)的規(guī)則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守。如：在學(xué)生第一次活動前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內(nèi)，每個小組合作捏一個只熊貓，每個同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀(jì)律要求：“別急，為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點(diǎn)要求：小組合作之前，老師先提幾個要求：

（1）合作時，要做到輕聲細(xì)語，避免影響他人。

（2）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結(jié)束就立即結(jié)束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)槲艺J(rèn)為人們在做任何一項(xiàng)活動中都可能會出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動的正常進(jìn)行，而本課中學(xué)生的體驗(yàn)活動時間長達(dá)近20分鐘，又是突破本課重難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細(xì)致、具體的要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動，結(jié)果很可能就是一場鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個性，使活動無法按既定方案進(jìn)行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會因此而變得蒼白無力，教學(xué)實(shí)效便會是零，甚至對學(xué)生還會產(chǎn)生負(fù)面影響。實(shí)際上由于太過于高估學(xué)生的動手能力，沒有事先沒有對學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果課堂實(shí)踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導(dǎo)致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結(jié)束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動上交，有的甚至遲遲不交上來。這個環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時間，導(dǎo)致下個環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時不夠。

整節(jié)課存在著以下一些不足：

1、整堂課老師的話太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。

2、老師關(guān)注面較小。

3、本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會合作，可是老師卻沒有留出多余的時間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。

品德與社會教學(xué)反思15

在本次視導(dǎo)評估中，我執(zhí)教的是三年級的《品德與社會》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過游戲讓學(xué)生了解體驗(yàn)規(guī)則，初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識；通過交流討論調(diào)查，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則，并了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生知道怎樣做才是守規(guī)則，并反思自己是否遵守了規(guī)則，最后通過拓展，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識，教育學(xué)生做守規(guī)則的好孩子。

講課結(jié)束，王老師對我們的課堂進(jìn)行了細(xì)致的分析，我們從她的話語中感受了她對我們沙河品德社會課的重視和關(guān)心，她的點(diǎn)評一語中的，點(diǎn)清楚了每節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，我們從她樸實(shí)中肯的話語中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅(jiān)持參加聽評課的精神更是讓我們深深折服。

下面我簡單談一下自己的設(shè)計(jì)以及存在的問題：

品德和社會課堂應(yīng)該從生活中來，再現(xiàn)生活，回歸生活。而“規(guī)則”是一個包羅萬象而又空泛的概念，要達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該倡導(dǎo)兒童生活化的概念，避免太多的理論說教，所以，在教學(xué)中，我努力體現(xiàn)這一概念，并且貫穿了“認(rèn)識規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強(qiáng)化規(guī)則”整個課堂。

一、從生活中來。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。因此，在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容為主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動主題。所以我在教學(xué)時時，第一層次就是尋找規(guī)則，在哪里找？怎么進(jìn)入？我以學(xué)生樂于參與的游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，增強(qiáng)科學(xué)系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊(duì)整節(jié)課的.參與熱情，有利于調(diào)動起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，解決生活中存在的問題。

二、再現(xiàn)生活。

《品德與社會》強(qiáng)調(diào)將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與，積極探索。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”因此本課的教學(xué)設(shè)計(jì)我都立足于學(xué)生的生活實(shí)際，緊緊貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規(guī)則，并且結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)際，學(xué)會判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學(xué)生通過生動的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學(xué)生對生活的感悟和體驗(yàn)理解。

三、回歸生活。

新課程強(qiáng)調(diào)，品德的課堂要引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗(yàn)生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者或模仿者，逐漸引導(dǎo)兒童成為他自己生活的實(shí)踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。所以我引導(dǎo)學(xué)生填寫規(guī)則調(diào)查表，找尋生活中的規(guī)則并對照自己的行為，其目的就在于教給學(xué)生觀察生活的方法。

在課堂的開始，我首先強(qiáng)調(diào)本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)則，在結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生遵循下課的規(guī)則，體驗(yàn)到規(guī)則的重要性，真正做到讓課堂指導(dǎo)學(xué)生的生活。

聽了王老師細(xì)致的點(diǎn)評，再回想自己的教學(xué)過程，我認(rèn)識到了自己存在的問題，反思自己的缺點(diǎn)，我覺得的確應(yīng)該注意幾個問題：

一、獎品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。王老師說，獎品是對學(xué)生的鼓勵，教師在發(fā)放獎品的時候，儀式首先應(yīng)該隆重，引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生感受到獎品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個落實(shí)，讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎品和學(xué)生接受獎品也有一定的規(guī)則。

二、教師課堂上的語言不要重復(fù)太多。課堂上是學(xué)生展示的天地，應(yīng)該放手讓學(xué)生自由地交流表述，在學(xué)生表述結(jié)束的時候，教師可以進(jìn)行簡單的點(diǎn)評，但是不能重復(fù)孩子太多的語言，否則會影響課堂的教學(xué)效率。

慢慢思量，細(xì)細(xì)品味，王老師的點(diǎn)評成了我工作中一份寶貴的財(cái)富。她能夠就大家存在的問題進(jìn)行一針見血的點(diǎn)評，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評估使我對品德與社會課有了更深的認(rèn)識和理解，今后，我會不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取上好每節(jié)課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。

第四篇：品德與社會教學(xué)反思

《品德與社會》教學(xué)反思

培養(yǎng)學(xué)生對《品德與社會》的興趣

龔建華

新學(xué)期又開始了，這學(xué)期由我任《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。開學(xué)的前兩周，上課時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上品社課無精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠(yuǎn)不如語文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來調(diào)動學(xué)生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學(xué)方法有問題時，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學(xué)偷偷寫語文、數(shù)學(xué)作業(yè)；有的同學(xué)居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”。

看到此現(xiàn)象，我又驚又氣又難受，六年級學(xué)生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學(xué)生們交談。在交談中我了解到學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會》學(xué)科是一門副課，沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識他們也聽不懂，還不如騰出時間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認(rèn)為《品德與社會》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因：

一、《品德與社會》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的 1

影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無的課程。

二、學(xué)生的作業(yè)多，負(fù)擔(dān)重。教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成績，加班加點(diǎn)加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。

三、學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不感興趣。有些內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他們認(rèn)為太簡單，他們在生活中就已經(jīng)會了。而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識離他們又太遙遠(yuǎn)。因此，他們對《品德與社會》學(xué)科不感興趣。

四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對學(xué)生缺乏愛心，不尊重學(xué)生人格，降低了思品教育的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。

讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》課

《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會》的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會》教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會》課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會》課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。

四、減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能快樂健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第五篇：品德與社會教學(xué)反思

篇一：品德與社會教學(xué)反思

我在教《我懂事了》一課時，力求創(chuàng)設(shè)各種情景，讓兒童通過展示、交流、合作等教學(xué)活動感受自身的成長，覺察到自身各方面的發(fā)展，珍視童年生活的價值，體驗(yàn)成長的快樂，本課注重心情體驗(yàn)，特別是感受自己成長的快樂。課一開始，我設(shè)計(jì)的是“猜猜我是誰”，猜照片的活動，這一活動來源于學(xué)生真實(shí)的生活，有利于拉近學(xué)生的距離，引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生初步體驗(yàn)成長的興趣，為進(jìn)一步展開教學(xué)作好鋪墊。緊接著，我又塑造了小學(xué)生這一卡通形象，借助它創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受自身的成長，引發(fā)長大的思考，通過角色理解、表演等活動，激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼家人的意識和行為，提高生活自理能力。在對學(xué)生的勸說過程中，始終把學(xué)生擺在課堂的重心，由學(xué)生的勸說隨機(jī)展開教學(xué)，體現(xiàn)了課堂的靈活性、學(xué)生的主體性，最后由“你對自己長大了、懂事了有什么愿望嗎？”一問讓學(xué)生從體驗(yàn)長大以后的美麗憧憬，說出心中的愿望，希望學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí)，說出自己心中的榜樣，并以自己的愿望作為動力來促進(jìn)孩子努力實(shí)現(xiàn)。

值得思考的是：課前我應(yīng)更深入地了解學(xué)生，調(diào)查學(xué)生最引以為榮的長大懂事了，以便在課堂中進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。在整堂課中，不能一味地只感受成長的快樂，教師更應(yīng)注重方法的引導(dǎo)，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發(fā)學(xué)生的主動性。

總之，本課的設(shè)計(jì)能緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，面向?qū)W生的生活，立足于為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，比較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。

篇二：品德與社會教學(xué)反思

《呼喚“綠色交通”》這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有

1、通過對本地區(qū)交通的觀察，懂得交通的發(fā)展，給社會帶來的負(fù)面影響。

2、讓學(xué)生知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上。

由于這些內(nèi)容非常貼近學(xué)生的生活，因此在設(shè)計(jì)上以新課標(biāo)精神作指導(dǎo)，把多媒體與教學(xué)內(nèi)容融為一體，設(shè)計(jì)了以下四個活動：談交通好處、交通問題、行為辨析、暢想交通。

整節(jié)課下來我認(rèn)為成功的地方有：

一、注重體驗(yàn)，獲得真實(shí)感受。通過體驗(yàn)活動，讓學(xué)生在活動中獲得對于實(shí)際的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識，轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。

二、注重學(xué)生情感體驗(yàn)。《品德與社會》課教學(xué)只有通過體驗(yàn)才能產(chǎn)生情感。只有源于學(xué)生生活實(shí)際的教育體驗(yàn)活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，就能引發(fā)他們真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。

三、充分利用多媒體與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，突出教學(xué)重難點(diǎn)。

不足之處：課堂的駕馭能力還有所欠缺，比如在講交通事故方面占用的時間比較多，到后來有點(diǎn)內(nèi)容沒有完成。如果在交通方面掌握好時間，那么后面的內(nèi)容完全可以完成。因?yàn)榻煌ㄊ鹿屎推囄廴局v完，同時占地、能源、交通堵塞問題也就解決了。

篇三：品德與社會教學(xué)反思

《品德與社會》學(xué)科，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，()積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。