第一篇:人美版七年級下冊第1課 《藝術源于生活,高于生活》教學設計
《藝術源于生活,高于生活》教案
教學內容:
通過藝術作品的欣賞和分析,使學生進一步理解“藝術源于生活,高于生活”的道理。通過藝術作品的欣賞和分析,使學生初步學會欣賞藝術作品。
教學重點與難點:
重點:使學生理解藝術創作的內容與技法都源于生活,藝術家所創造的藝術作品及其藝術形象是高于生活的。
難點:以美術作品作為切入點,使學生理解。
教學方法:啟示法、演示法、觀察法。教具:圖片、教材。教學過程:
一、導入:
同學們你們看過京劇嗎?京劇里的動作與我們生活中的動作一樣嗎?美嗎?有藝術性嗎?這些動作是不是從我們生活中來的了? 學生討論回答,教師總結。
這說明藝術創造和現實生活有著密不可分的關系,也就是說生活中的所有點滴小事或者發生過的事是藝術素材的提供者和原形。今天來學習第一課《藝術源于生活,高于生活》。
二、欣賞國畫作品《蝦》(齊白石)。
1、齊白石簡介:齊白石是我國著名的藝術家,他在詩、書、畫、等方面都有很高成就。他作畫反對拘泥于形似,主張形神兼備。他認為“作畫妙在似與不似之間”,“太似為媚俗,不似為欺世”都不可取。
2、齊白石畫的蝦與真蝦有什么不同?
真蝦的眼睛看上去是一個小點,他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出,顯得極為精神;真蝦的腿有很多,他刪繁就簡,僅畫五條,就顯得多而生動。所以他畫的蝦,既讓人感到蝦是充滿生命力的,又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術美感。
齊白石的作品之所以打動人,更在于寓于形象之中充溢的詩意和對生活的熱愛之情,也誘導、激發著人們對生活的愛。
3、他畫的蝦表現力什么樣的美感? 寫神的美,墨色的美。
三、油畫《夜咖啡館》(梵高)。
梵高筆下的《夜咖啡館》與咖啡館的實景明顯不同,想想畫家為什么要強調對夜空和地面的藝術表現。背光的建筑為什么被畫家描繪成藍紫色調?作品的色彩表達與真實的夜色有什么不同?
三、油畫作品《開國大典》(董希文)。
它是以1949年的開國大典為原型創造的。畫面主體為毛澤東主席和其它中央領導人在天安門城樓上。向全世界莊嚴宣告:中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來。莊嚴的聲音,回響在祖國大地,震撼著全世界。再現了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。思考如果現實生活中沒有發生這樣的一件事情,藝術家還能創造出這樣的作品嗎? 作者經親身參加過開國大典,把切身感受傾注于作品中。不是照相式地復原當時情景,而是根據自己的深切感受,對真實的情景作了必要的刪繁就簡,畫面的右邊集中表現了宏大的游行隊伍和遼闊的天空,突出了開國大典的盛況宏偉的氣勢。使人感到即富麗堂皇,又熱烈親切。
這就是藝術家高超的技巧,體現一個深刻道理:藝術不是生活毫不走樣的“復制”,不是生活的翻版和備份。藝術源于生活,更高于生活!
四、美術作品創作的表現形式。
再現性:以真實地表現客觀世界為目的,作品的藝術表現形式是逼真寫實的。
表現性:以客觀對象為媒介,重在表達作者的精神和內心情感,畫面的藝術表現形式或以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創造一個新的藝術世界。表現性藝術具有抽象的特點,那么抽象畫也是源于生活嗎?
五、課堂總結:藝術創作與生活的關系。
“藝術來源于生活”,可是,它并不是生活的翻版和備份,而是生活與藝術的完美融合。藝術作品比普通的生活更高,更強烈,更具有集中性,更典型,更理想。“生活是藝術創作的源泉”,生活給藝術家提供了豐富的創作題材和靈感,使藝術家發現了美。生活還給予藝術家以激情,使藝術家憑著感悟創造美。然后他們以各種藝術手段為媒介,再現或表現美。高于生活的藝術作品由此而來。
六、學生思考。
你還能舉出藝術源于生活又高于生活的例子嗎?課下與同學交流。
第二篇:藝術源于生活-高于生活教學設計
《藝術源于生活,高于生活》教學設計
教材來源:義務教育教科書,人民美術出版社 教材內容來源:七年級美術全一冊第一課 教材內容:藝術源于生活,高于生活
課時:共一課時 授課對象:七年級學生
設計者:劉集鎮第二中學 梁亞飛 目標制定的依據
本課是一節“欣賞?評述”課。《全日制義務教育美術課程標準》初中階段對“欣賞評述“課的要求是學生能“對美術作品和美術現象進行簡短評述”。“欣賞評述“是對美術作品進行分析、解釋、判斷的教學活動。評述更著眼于對美術作品理解、評價的表達。
目前,學生欣賞美術作品往往以“像不像”來衡量,這體現了學生對藝術與生活的關系的理解,認為藝術應真實的反映生活。然而,許多美術作品所創造的藝術形象又與生活中的真實原型不一樣,對此,學生就不明白了。尤其對現代藝術與生活的關系,他們不僅不能理解,而且疑惑甚多,既不可能欣賞也不會評述了,所以此課為學生欣賞評述美術作品奠定理論基礎。教材分析:
教材內容本課設計為1課時。是七年級的課程,本課是一節欣賞課。除了欣賞美術作品之外,本課還通過對比欣賞使學生了解生活和藝術之
間的關系。從而引導學生熱愛生活、熱愛自然,達到美育與德育并重的雙重效果。
說明:這節課以學生比較熟悉的美術家和美術作品作為典型事例進行分析。在欣賞中把作品與實物進行對比。從而更加容易的讓學生接觸到“藝術源于生活,高于生活”的道理。
學情分析:
七年級學生剛剛從小學走入中學,他們的美術基礎知識還很薄,尤其是欣賞技能表現不夠。但是他們的觀點很新穎,看問題的角度很特別。但是對于欣賞課興趣還有待提高。
學習目標:
通過藝術作品的欣賞和分析,使學生進一步理解”藝術源于生活,高于生活。“的道理并初步學會欣賞藝術作品。
學習重難點: 使學生理解藝術創作的內容與技法都源于生活,藝術家所創造的藝術作品及其藝術形象是高于生活的。學習過程:
一、課前準備:(1分鐘)
1、教師準備教具:圖片、教材
2、學生準備學具:有關齊白石、董希文等畫家的文字及資料
二、導入:(5分鐘)
觀看圖片動畫作品兔八哥和真實兔子進行對比,從而引出課題——藝術源于生活,高于生活
三、新課(20分鐘)展示繪畫作品和與其相對應的真實物象的照片,引導學生將二
者進行對比,探討美術創作與現實生活的關系。第一部分:齊白石《蝦》
1、通過照片與繪畫作品對比并結合教材文字,請學生談一談齊白石的筆下的蝦給人什么樣的感覺?
2、和現實生活中的蝦有什么區別?(從蝦的眼睛、腿等入手)
3、畫家為什么能創造出如此生動的作品?(他注意觀察,從觀察中創造生動形象。)第二部分: 油畫作品《開國大典》
1、學生根據教材以及自己的了解說出這幅畫的創作背景。思考如果現實生活中沒有發生這樣的一件事情,藝術家還能創造出這樣的作品嗎?
2、通過照片與油畫對比,學生思考:
(1)哪張圖中的毛主席偉岸形像更加突出?畫家是用什么手法突出毛主席形象的?
(2)哪一張更明確地表現了季節的時間性?
(3)哪個更集中、更典型地表現了開國大典這一歷史事件?
3、師總結:油畫不僅準確的表現出來開國大典的季節,空間感更加強烈,更加突出了毛主席高大、偉岸的形象,讓我們深刻記住了這一歷史時間對我們中華民族的重要意義。這就是藝術家高超的技巧,體現一個深刻道理:藝術不是生活毫不走樣的”復制",不是生活的翻版和備份。而是對生活的升華,藝術高于生活。!
四、思考與討論:(13分鐘)
分成六個小組討論,凡高的油畫《向日葵》
(一)學生欣賞圖片《向日葵》
1、從顏色對比來看,哪一幅顏色對比強烈、表現力更強?
2、哪一張更能突出向日葵奔放、強烈的生命力?
3、這幅油畫作者用了什么樣的筆觸來表現的?
師總結:畫家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸,仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強烈的生命力。由此可見藝術源于生活又高于生活。
(二)想想生活中都有哪些作品體現了藝術源于生活,高于生活,(生活中有很多方面的作品都體現了藝術源于生活,高于生活,比如繪畫類、雕塑類、藝術設計、建筑等等)。
五、小結:(2分鐘)
藝術創作與生活的關系
生活是藝術創作的源泉,生活給藝術家提供了豐富的創作題材和靈感,使藝術家發現了美。生活還給予藝術家以激情,使藝術家憑著感悟創造美。然后他們以各種藝術手段為媒介,再現或表現美。高于生活的藝術作品由此而來。
六、作業
學生課下根據互聯網或者書籍資料,找一個作品與生活中真是物象進行對比,談一談自己理解,寫下來(400字左右)
第三篇:人美版七年級美術下冊《藝術源于生活高于生活》教學反思
二者是相關的,缺一不可的。對于藝術源于生活這一層含義同學們都能夠理解,作為本課的重點內容來引導;而藝術高于生活這一層,有些學生就表現出一臉茫然,也就成為本課的難點。
本課緊緊圍繞藝術源于生活,高于生活這一主題而設定。一是藝術源于生活,二是高于生活,二者共同存在,缺一不可。課中通過齊白石的《蝦》與現實生活中的蝦形成對比,導出藝術源于生活,高于生活。又分析了董希文的油畫作品《開國大典》與照片相對比,總結出了藝術源于生活,高于生活。
通過學生練習分析作品是如何源于生活又如何高于生活的,學生從中對藝術源于生活,高于生活有了一定的理解。
課堂上,學生只是對于表現藝術,還有不可接受的感覺,抽象的形象讓他們感覺無所適從,“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優秀與否的尺度。看樣子,要想使學生接受抽象藝術的美還要經過長時間的努力。
在今后的欣賞活動中,盡可能多安排一些表現主義畫家的作品,使學生在欣賞過程中加強對表現藝術的認可吧!
第四篇:人美版七年級美術下冊《藝術源于生活,高于生活》教學反思(模版)
《藝術源于生活高于生活》這節課屬于美術四個領域中的“欣賞評述”領域,以往學生對一件美術作品的評判標準往往是像與不像,這體現了學生對藝術與生活的關系的一種淺顯而樸素的理解,其實美術作品所創造的藝術形象與生活總的真實原型不一樣,這是為什么學生就說不出道理了,更不知如何評述。這節課屬于美術的基礎理論課,學生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產生濃厚的興趣,如何讓學生理解老師的授課意圖,并對這樣的話題產生興趣呢,我覺得導入很重要,經過推敲之后我設計了欣賞導入法。先用大量的優秀的畫作讓學生欣賞,初步感受藝術與生活的關系。為了進一步理解藝術并不是完全照搬生活我又加入了一個小故事,“在很久以前有一個國王,南征北戰立下赫赫戰功,打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了,一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像,第一個畫家忠實地把他的形象畫了下來,可以說畫得很像,但國王大怒把他殺了,第二個畫家把他的雙眼畫的炯炯有神,腿也不瘸了,國王又大怒,命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明,他是怎么做的呢?(注意停頓幾秒鐘給學生思考時間)他畫了國王單腿跪地屈膝,瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢,結果國王很高興賞給他很多金銀財寶。這個故事說明了什么呢?藝術不是生活的忠實再現,要經過藝術家能動思考。
美術作品的創作大體分為兩類,一是再現性的,一是表現性的。舉再現性的例子:齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導學生討論,藝術作品典型性集中性的特點。以油畫作品《開國大典》對照當時照片組織學生進一步討論得[內容來于斐-斐_課-件_園ffkj.net]知藝術不是生活的復制品,它源于生活高于生活。《蝦》體現的是傳神的美,體現了畫家熱愛生活的態度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴歷史時刻帶給人的內心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現了色彩的美。
表現性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達作者主觀精神。為了驗證學生是否理解本課內容,講到此處請學生舉出所知道的藝術源于生活高于生活的例子,除了繪畫作品還可以舉出文學作品,影視劇,音樂等例子。
欣賞評述課,這對于學生來講是開拓眼界的機會,然而這種理論型的課他們上起來總是會感到枯燥,這需要老師多想辦法調動他們的積極性,注重學生的廣泛參與,多給學生發言機會,運用鼓勵,激將,評選等方式激發學生學習欲望,在設疑時抓住問題所在,利用學生好奇心強的特點,在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法,調起學生胃口,吸引學生注意力。中央十臺“探秘追蹤節目”給我很多啟示,教師的語速,課件中適時的插入一些聲音,對于欣賞課都會起到一定的作用,以后要在這方面作一個嘗試。
第五篇:《藝術源于生活高于生活》教學反思
《藝術源于生活高于生活》教學反思
楊玉枝
《藝術源于生活高于生活》這節課屬于美術四個領域中的“欣賞評述”領域,以往學生對一件美術作品的評判標準往往是像與不像,這體現了學生對藝術與生活的關系的一種淺顯而樸素的理解,其實美術作品所創造的藝術形象與生活總的真實原型不一樣,這是為什么學生就說不出道理了,更不知如何評述。這節課屬于美術的基礎理論課,學生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產生濃厚的興趣,如何讓學生理解老師的授課意圖,并對這樣的話題產生興趣呢,我覺得導入很重要,經過推敲之后我設計了故事導入法。我用繪聲繪色的語言講道:“在很久以前有一個國王,南征北戰立下赫赫戰功,打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一只眼睛瞎了,一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像,第一個畫家忠實地把他的形象畫了下來,可以說畫得很像,但國王大怒把他殺了,第二個畫家把他的雙眼畫的炯炯有神,腿也不瘸了,國王又大怒,命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明,他是怎么做的呢?(注意停頓幾秒鐘給學生思考時間)他畫了國王單腿跪地屈膝,瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢,結果國王很高興賞給他很多金銀財寶。這個故事說明了什么呢?藝術不是生活的忠實再現,要經過藝術家能動思考。
美術作品的創作大體分為兩類,一是再現性的,一是表現性的。舉再現性的例子:齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導學生討論,藝術作品典型性集中性的特點。以油畫作品《開國大典》對照當時照片組織學生進一步討論得知藝術不是生活的復制品,它源于生活高于生活。《蝦》體現的是傳神的美,體現了畫家熱愛生活的態度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴歷史時刻帶給人的內心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現了色彩的美。表現性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達作者主觀精神。
為了驗證學生是否理解本課內容,講到此處請學生舉出所知道的藝術源于生活高于生活的例子,除了繪畫作品還可以舉出文學作品,影視劇,音樂等例子。開學兩周以來,兩個年級的美術課按照教材安排都是欣賞評述課,這對于學生來講是開拓眼界的機會,然而這種理論型的課他們上起來總是會感到枯燥,這需要老師多想辦法調動他們的積極性,注重學生的廣泛參與,多給學生發言機會,運用鼓勵,激將,評選等方式激發學生學習欲望,在設疑時抓住問題所在,利用學生好奇心強的特點,在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法,調起學生胃口,吸引學生注意力。中央十臺“探秘追蹤節目”給我很多啟示,教師的語速,課件中適時的插入一些聲音,對于欣賞課都會起到一定的作用,以后要在這方面作一個嘗試。