第一篇：【新版】人教版七年級美術下冊《源于生活_高于生活》教案【名校精品】

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《源于生活 高于生活》教學設計

學習目標：

知識目標：通過學習，使學生了解美術的基礎理論，為欣賞評述美術作品奠定理論基礎。

技能目標：通過思考和討論，培養學生參與意識，合作互動解決問題和分析評述的能力。

情感目標：通過畫家的創作故事激發學生熱愛生活熱愛藝術的思想情感。教學重點：

源于生活，高于生活。教學難點：

表現性藝術是否符合這一觀點。教學過程： 一.引課：

1.回憶上學期學習的美術作品《開國大典》，分析說明這是一幅什么形式的美術作品？

2.作品描繪了些什么？

3.作品表現的內容是不是作者憑空想象出來的？ 4.它來源于什么？

書寫部分課題——源于生活。二.新課：

1.欣賞王式廓的素描作品《血衣》，對照資料圖片，引導學生體會美術作品是怎樣源于生活，高于生活的。（多媒體展示并介紹畫家及創作背景）。

思考討論：

（1）作品的題材內容是怎么來的？如果現實生活中沒有發生這類事件，藝術家能創作出這樣的作品嗎？

（2）從這幅作品的創作過程看，你認為再現性美術作品的產生需要哪些條件？

（3）作品中重點突出了那幾個人物？（4）在作品中尋找一個你感興趣的人物，談談作者是如何去塑造人物形象的，表現了人物什么樣的心理和性格？

（5）談談你對整幅作品的感受。可見，美術是源于生活的。

2.通過表現藝術作品，進一步說明美術源于生活，高于生活這一主題。（1）播放格爾尼卡的圖片，向學生介紹畢加索及立體主義繪畫。（2）請同學們用一兩句話談談你初看該作品的感受。

（3）師講述《格爾尼卡》的創作背景，請同學們仔細對照教材上的文字說明及藝術形象區讀懂該作品。（引導學生探討發現其夸張變形的手法）。

（4）思考討論

《格爾尼卡》這幅表現性繪畫中的形象也來源于生活嗎？它和再現性繪畫中形象有什么不同？畫家為什么要這樣畫呢？

從而，印證本課課題——美術源于生活，高于生活。

3.展示課文中不同材質的工藝和雕塑作品，引導學生分析材料本身的特征與作品表現手法之間的關系。體會因材施藝、宛若天成的藝術效果。

討論：藝術技巧與物質材料對作品的產生有什么樣的影響？ 4.通過作品引導學生總結再現性美術、表現性美術的特點。真實——再現性藝術。

抽象——表現性藝術具有變形的特點。5.評述：

請同學談談對于藝術源于生活，高于生活的理解。

6.小結：任何美術創作都源于我們的生活，即使有一些作品我們不能一眼就看出它與我們的生活有什么關聯，但它們都是從我們的現實生活中得到的靈感和啟發中創作出來的。美術創作室一個充滿艱辛和智慧的創造性的勞動，它豐富了人類的精神和生活內涵。

第二篇：【新版】人教版七年級美術下冊《源于生活_高于生活》教案2【名校精品】

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《源于生活高于生活》教學設計

教學目標

1、通過藝術作品的欣賞和分析，使學生進一步理解“藝術源于生活，高于生活”的道理。

2、通過藝術作品的欣賞和分析，使學生初步學會欣賞藝術作品，在思考和討論中培養學生合作互動地解決問題的能力，鍛煉學生的評述能力。

3、培養學生的參與意識，增強學生的民族自豪感，激發學生的愛國主義熱情。

教學重難點

重點：使學生理解藝術創作的題材、內容與技法都源于生活，藝術家所創造的藝術作品及其藝術形象是高于生活的。

難點：以美術作品作為切入點，使學生理解“藝術源于生活，高于生活”。課前準備：

教師：教材，教學課件,實物投影儀等。

學生：教材，查找和搜集相關資料，如各類藝術作品（實物、圖片資料、音像資料等），部分學生亦可準備語言表演或肢體表演的節目。

教學過程

一、導入。

1、影視欣賞：動畫片《奔尼兔》片段。

2、思考比較：動畫片中的兔子形象與生活中的兔子的異同。

3、點出本課重點，并板書“藝術生活”。

二、美術作品賞析。

1、國畫作品《蝦》（齊白石）。

齊白石是我國著名的藝術家，他在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。齊白石作畫反對拘泥于形似，主張作畫要形神兼備。他認為“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。

就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了，蝦體透明，會游、會跳動。不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比，它們又有很多不同。

《蝦》的藝術處理：齊白石依據真蝦總結出極為簡練的畫法，使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動。所以他畫的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦，又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術美感。

《蝦》的藝術特色及其藝術魅力：齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果，腰身是側視效果，是由兩處最具蝦的形象特點構成的。正是由于畫家集中和強化了蝦的典型特征，所以他畫的蝦比真蝦更具典型性，也更高于生活。畫家根據長期的觀察，按照美的要求，把生活中的蝦變成了藝術的形象，它離不開對象的特征，但由于畫家的夸張和取舍，使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了，它“妙在似與不似之間”，給人以美的享受。

齊白石的作品之所以打動人，更在于寓于形象之中的情--充溢的詩意和對生活的熱愛之情，也誘導、激發著人們對生活的愛。

2、油畫作品《開國大典》（董希文）。

這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4.05米，高2.3米，油畫。1952年至1953年作，現藏中國革命歷史博物館。

畫面主體為毛主席和其它中央領導人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。這莊嚴的聲音，響徹天安門廣場，回響在祖國大地，震撼著全世界。它表現了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。

油畫《開國大典》藝術處理方法：運用了油畫表現手法，強調了空間感；拉開了毛主席與各位首長的距離，人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置；減少了近處的廊柱，抬高了燈籠，看到廣場上的群眾、紅旗，烘托出隆重熱烈的慶典氣氛；藍天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快；主席臺上的菊花表現出十一正直金秋豐收季節。畫面上，國家領導人雖只在左側占畫面三分之一的部分，但在暖調子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心，也體現了領導全中國的核心之核心，并與遠方千千萬萬的群眾遙相呼應，共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構圖、設色、人物等場面的處理上，體現出一個泱泱大國的氣魄和風度。如果你到過天安門城樓上，會更加體會到作者構圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、游行隊伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現。

天安門坐北朝南，中央領導人本是面向南方站在毛主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領導人的位置移至左側一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現象，使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細看，毛主席的集團也不是面向正南方。另外，典禮當天是陰天有雨的天氣，畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動，一般人看畫時都并不會察覺，不會去分析這些情況給人的印象是，該畫真實地、恰如其分地表現了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術家大膽而高超的構圖技巧，從而體現了一個深刻的道理：藝術不是生活毫不走樣的“復制”，不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術的原型，那么藝術則是生活的升華。藝術源于生活，更高于生活！

畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應，特別在色彩處理上，強調色彩的單純，對比強烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠處紅旗的海洋與藍天、綠樹形成對比基調，使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節，又與黃色的燈穗相呼應，增強了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之，畫中強調了物體的固有色，減弱了隨光線、環境而異的西方畫法用色法。柔進了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時，還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術效果。畫家深厚的藝術功底，使這幅畫成為具有強烈藝術感染力的優秀作品。

3、美術作品的藝術魅力。

齊白石的國畫作品《蝦》的傳神美； 凡高的油畫作品的色彩美；

列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》的悲壯美；

4、美術作品創作的表現形式。

再現性：以真實地表現客觀世界為目的，作品的藝術表現形式是逼真寫實的。圖例：油畫《父親》（羅中立）、油畫《泉》（俄）（普拉斯托夫）。表現性：以客觀對象為媒介，重在表達作者的精神和內心情感，畫面的藝術表現形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創造一個新的藝術世界。

圖例：油畫《開花的蘋果樹》《灰色的樹》《紅樹》（荷蘭）（蒙得里安）、中國畫《松魂》（吳冠中）。

三、其他藝術作品賞析。

學生展示和分析生活中能反映出“藝術源于生活，高于生活”的實例。提示1：實例可以是美術作品，也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品，還可以是文學作品。

提示2：學生展示時，可出示實物，也可出示圖片資料、音像資料，還可進行語言或肢體上的表演。

四、課堂總結： 藝術創作與生活的關系。

1、結合課件講述名家對“藝術源于生活，高于生活”的論述。

“藝術來源于生活，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術的完美融合，是典型生活的藝術化處理。藝術作品比普通的生活更高，更強烈，更具有集中性，更典型，更理想。”——毛澤東

2、師生共同總結“藝術創作與生活的關系”，同時課件映示“藝術創作與生活的關系圖”。

生活是藝術創作的源泉，生活給藝術家提供了豐富的創作題材和靈感，使藝術家發現了美。生活還給予藝術家以激情，使藝術家憑著感悟創造美。然后他們以各種藝術手段為媒介，再現或表現美。高于生活的藝術作品由此而來。

五、結束語：

“生活中處處都有美，缺少的是發現美的眼睛。”就讓我們擦亮眼睛，到生活中去發現美，用我們的心去體驗美，為我們的生活創造美，然后---起享受美吧！

第三篇：《源于生活,高于生活》教案

義務教育教科書（人教版）

美術

七年級（下冊）

第一單元 美術是創造性勞動

第1課 源于生活 高于生活

課 題：源于生活，高于生活 學習領域:欣賞-評述

課 時：1課時 教學目標： 知識與技能：

通過對美術創作一般過程的分析，使學生理解美術作品中的繪畫題材、形式、藝術處理的技法皆源于客觀世界，了解美術作品創作與現實生活、畫家個人情感、物質材料及藝術技巧的關系，初步掌握美術欣賞評述的基本理論和方法。過程與方法：

通過比較、分析、討論、欣賞和評述等方法，初步學習并掌握對美術作品中繪畫題材、藝術處理的技法于生活之間關系的欣賞評述方法。

情感、態度和價值觀：

通過分析不同美術作品的產生過程，增強學生價值觀，尊重理解藝術家及其創造的藝術創作勞動價值和意義；在欣賞、體驗的過程中培養學生更加用心觀察生活及對生活積極健康的態度。教學重難點 ：

重點：理解美術是創造性的勞動這一特征。義務教育教科書（人教版）

美術

七年級（下冊）

難點：了解繪畫的題材、藝術處理的技法皆源于客觀世界，掌握美術的基本理論。教學方法：

講授法、討論法 教具準備：課本（課件）、相關圖片 教學過程：

1、課前閱讀教材，初步理解本課的學習內容。

2、引導階段： 欣賞作品王式廓的《血衣》素描稿，了解其創作的過程和相關的素描草圖，介紹畫家及創作背景。提出問題：從這幅作品的創作過程看，你認為再現性美術作品的產生需要哪些條件（考慮哪些因素）？學生圍繞問題展開思考，初步發表自己的看法。

3、發展階段：

（1）學生分組模仿作品《血衣》中的幾組人物形象，上臺表演人物的造型姿態，體驗人物內心情感，加深對作品人物性格及作品內涵的理解。通過學生參與、觀看，不僅激發了學習熱情，更能從學生成功與不成功的表演中感受到人物造型藝術的魅力。表演完后，教師根據學生的表演，結合作品對再現性美術作品的產生條件進行分析。

（2）展示油畫作品畢加索的《格爾尼卡》及其創作過程和相關的素描草圖，介紹畫家及創作背景。提出問題：畢加索的《格爾尼卡》這幅表現性繪畫中的形象也來源于生活嗎？它和再現性繪畫中形象有什么不同？畫家為什么要這樣畫呢？學生思考,初步發表自己的看法。義務教育教科書（人教版）

美術

七年級（下冊）

（3）展示課本中不同材質的工藝和雕刻美術作品，引導學生分析材料本省的特征與作品表現手法之間的關系。體會因材施藝，宛若天成的藝術效果。

學生圍繞課后問題探討，并嘗試對其他的幾件作品進行欣賞評述。教師小結：材料本身對作品的成敗非常關鍵，因而藝術技巧也相當重要。

4、展示與講評階段：分別展示一幅表現性和再現性的繪畫作品和相關資料信息，讓學生嘗試對作品進行欣賞評述。教學反思：

在欣賞評述的過程中學生理解了美術作品的創作于現實生活的關系；學生能結合自己的感受和生活經驗對作品及相關細節進行欣賞評述；學生對藝術家及其作品建立起正確的認識和積極的態度。

第四篇：【新版】人美版七年級美術下冊《藝術源于生活,高于生活》教案【名校精品】

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《藝術源于生活，高于生活》教學設計

教學目標

1、通過藝術作品的欣賞和分析,使學生進一步理解“藝術源于生活，高于生活”的道理。

2、通過藝術作品的欣賞和分析，使學生初步學會欣賞藝術作品，在思考和討論中培養學生合作互動地解決問題的能力，鍛煉學生的評述能力。

3、培養學生的參與意識，增強學生的民族自豪感，激發學生的愛國主義熱情。

教學重難點

重點：使學生理解藝術創作的題材、內容與技法都源于生活,藝術家所創造的藝術作品及其藝術形象是高于生活的。

難點：以美術作品作為切入點,使學生理解“藝術源于生活，高于生活”。教學過程

一、導入：藝術源于生活，高于生活。

1、影視欣賞：動畫片《奔尼兔》片段。

2、思考比較：動畫片中的兔子形象與生活中的兔子的異同。

3、點出本課重點,并板書“藝術源于生活，高于生活”。

二、講授：藝術源于生活，高于生活。

1、國畫作品《蝦》(齊白石)。（1）映示國畫作品《蝦》。

齊白石是我國著名的藝術家,他在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。齊白石作畫反對拘泥于形似,主張作畫要形神兼備。他認為“作畫妙在似與不似之間”,“太似為媚俗,不似為欺世”都不可取。

就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了,蝦體透明,會游、會跳動。不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比,它們又有很多不同。

（2）《蝦》的藝術處理。

齊白石依據真蝦總結出極為簡練的畫法,使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點,他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出,顯得極為精神；真蝦的腿有很多,他刪繁就簡,僅畫五條,就顯得多而生動。所以他畫的蝦,既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦,又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術美感。

（3）《蝦》的藝術特色及其藝術魅力。

齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果,腰身是側視效果,是由兩處最具蝦的形象特點構成的。正是由于畫家集中和強化了蝦的典型特征,所以他畫的蝦比真蝦更具典型性,也更高于生活。畫家根據長期的觀察,按照美的要求,把生活中的蝦變成了藝術的形象,它離不開對象的特征,但由于畫家的夸張和取舍,使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了,它妙在“似與不似之間”,給人以美的享受。

齊白石的作品之所以打動人,更在于寓于形象之中的情——充溢的詩意和對生活的熱愛之情,也誘導、激發著人們對生活的愛。

2、油畫作品《開國大典》(董希文)。（1）播放《開國大典》影片片段。

（2）映示關于《開國大典》的油畫作品和攝影作品各一張。

這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4。05米,高2。3米的油畫。1952年至1953年作,現藏中國革命歷史博物館。

畫面主體為毛澤東主席和其它中央領導人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來。這莊嚴的聲音,響徹天安門廣場,回響在祖國大地,震撼著全世界。它表現了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面,再現了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。

（3）學生看教材P6,分小組討論兩者的差別。（4）學生發表討論結果。

（5）教師分析總結油畫《開國大典》的藝術特色。油畫《開國大典》藝術處理方法： A運用了油畫表現手法,強調了空間感；

B拉開了毛主席與各位首長的距離,人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席,突出了毛主席的中心位置；

C減少了近處的廊柱,抬高了燈籠,看到廣場上的群眾、紅旗,烘托出隆重熱烈的慶典氣氛；

D藍天、白云、紅燈、紅柱,色彩鮮艷明快； E主席臺上的菊花表現出“十一”正直金秋豐收季節。畫面上,國家領導人雖只在左側占畫面三分之一的部分,但在暖調子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下,非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心,也體現了領導全中國的核心之核心,并與遠方千千萬萬的群眾遙相呼應,共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構圖、設色、人物等場面的處理上,體現出一個泱泱大國的氣魄和風度。如果你到過天安門城樓上,會更加體會到作者構圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距離,并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、游行隊伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現。

天安門坐北朝南,中央領導人本是面向南方站在毛澤東主席后面,處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領導人的位置移至左側一角,從而消除了逆光與背向觀眾的現象,使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細看,毛主席的集團也不是面向正南方。另外,典禮當天是陰天有雨的天氣,畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣,使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動,一般人看畫時都并不會察覺,不會去分析這些情況給人的印象是,該畫真實地、恰如其分地表現了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術家大膽而高超的構圖技巧,從而體現了一個深刻的道理：藝術不是生活毫不走樣的“復制”,不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術的原型,那么藝術則是生活的升華。藝術源于生活,更高于生活！

畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應,特別在色彩處理上,強調色彩的單純,對比強烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠處紅旗的海洋與藍天、綠樹形成對比基調,使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節,又與黃色的燈穗相呼應,增強了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之,畫中強調了物體的固有色,減弱了隨光線、環境而異的西方畫法用色法。柔進了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時,還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術效果。畫家深厚的藝術功底,使這幅畫成為具有強烈藝術感染力的優秀作品。

3、美術作品的藝術魅力。

齊白石的國畫作品《蝦》的傳神美。凡高的油畫作品的色彩美。

列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》的悲壯美。

4、美術作品創作的表現形式。

再現性：以真實地表現客觀世界為目的,作品的藝術表現形式是逼真寫實的。例：油畫《父親》(羅中立)、油畫《泉》(俄)(普拉斯托夫)表現性：以客觀對象為媒介,重在表達作者的精神和內心情感,畫面的藝術表現形式或以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創造一個新的藝術世界。

例：油畫《開花的蘋果樹》《灰色的樹》《紅樹》(荷蘭)(蒙得里安)、中國畫《松魂》(吳冠中)

三、其他藝術作品賞析：學生展示和分析生活中能反映出“藝術源于生活，高于生活”的實例。

提示1：實例可以是美術作品,也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品,還可以是文學作品。

提示2：學生展示時,可出示實物,也可出示圖片資料、音像資料,還可進行語言或肢體上的表演。

四、課堂總結：藝術創作與生活的關系。

1、結合課件講述名家對“藝術源于生活，高于生活”的論述。

“藝術源于生活，可是,它并不是生活的翻版和備份,而是生活與藝術的完美融合,是典型生活的藝術化處理。藝術作品比普通的生活更高,更強烈,更具有集中性,更典型,更理想。”--毛澤東

2、師生共同總結“藝術創作與生活的關系”,同時課件映示“藝術創作與生活的關系圖”。

生活是藝術創作的源泉,生活給藝術家提供了豐富的創作題材和靈感,使藝術家發現了美。生活還給予藝術家以激情,使藝術家憑著感悟創造美。然后他們以各種藝術手段為媒介,再現或表現美。高于生活的藝術作品由此而來。

第五篇：《藝術源于生活 高于生活》教案

《藝術源于生活 高于生活》教案

教案編號：02 備課時間：2014-2-21

首次上課時間：2014-2-24 星期一

課 題：

1、藝術源于生活 高于生活 課 時：1課時 課 型：欣賞?評述 教學目標

1、知識與技能

學習欣賞與評述基礎知識與理論，探究藝術創作與生活的關系。培養對繪畫作品的審美能力。鍛煉運用語言和文字表達自己對繪畫作品理解和感受的能力。

2、過程與方法

培養學生積極感受、認真參與對作品與實物、實景的比較、分析和討論。以個人鉆研和集體討論等形式完成對本課內容的學習。依照本課要求拓展相關內容，將本課知識遷延至其他繪畫作品以及藝術創作。

3、情感、態度、價值觀

通過本課學習培養學生對于藝術的關注，尤其是對藝術與生活關系的主動關注。幫助學生逐步建樹對于繪畫作品乃至其他藝術作品的興趣，懂得藝術對于人生的重要作用，樂于學做一個懂得藝術、熱愛藝術的人。教學重難點

教學重點

通過對齊白石的《蝦》與董希文的《開國大典》的分析與討論，使學生理解藝術創作的題材、內容與技法都源于生活，藝術家所創造的藝術作品及其藝術形象是高于生活的。

教學難點

抽象派和超現實主義之類的繪畫創作是否源于生活。教學準備

教師：教材，教學課件,實物投影儀等。

學生：教材，查找和搜集相關資料，如各類藝術作品（實物、圖片資料、音像資料等），部分學生亦可準備語言表演或肢體表演的節目。

教學過程

一、導入

用課件出示齊白石作品《蝦》和真蝦照片，學生觀察欣賞、研究二者的異同并發言。

教師小結引入新課：畫中的蝦承載著筆墨之美，卻又取其真蝦通體透明、游動輕盈之美，因此比真蝦更典型，是高于生活的藝術形象。板書課題：

1、藝術源于生活 高于生活

二、新授

1、國畫作品《蝦》（齊白石）

（1）映示國畫作品《蝦》(教材P4)齊白石是我國著名的藝術家，他在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。齊白石作品反對拘泥于形似，主張作畫要形神兼備。他認為“作畫妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。

就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了，蝦體透明，會游、會跳動。不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比，它們又有很多不同。

(2)《蝦》的藝術處理：

齊白石依據真蝦總結出極為簡練的畫法，使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動。所以他畫的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦，又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術美感。

(3)《蝦》的藝術特色及其藝術魅力。

齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果，腰身是側視效果，是由兩處最具蝦的形象特點構成的。正是由于畫家集中和強化了蝦的典型特征，所以他畫的蝦比真蝦更具典型性，也更高于生活。畫家根據長期的觀察，按照美的要求，把生活中的蝦變成了藝術的形象，它離不開對象的特征，但由于畫家的夸張和取舍，使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了，它“妙在似與不似之間”，給人以美的享受。齊白石的作品之所以打動人，更在于寓于形象之中的情--充溢的詩意和對生活的熱愛之情，也誘導、激發著人們對生活的愛。

2、油畫作品《開國大典》（董希文）

1)映示關于《開國大典》的油畫作品和攝影作品各一張。(教材P4)這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4.05米，高2.3米，油畫。1952年至1953年作，現藏中國革命歷史博物館。

畫面主體為毛澤東主席和其它中央領導人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。這莊嚴的聲音，響徹天安門廣場，回響在祖國大地，震撼著全世界。它表現了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。

2)學生看教材P6,分小組討論兩者的差別。3)學生發表討論結果。

4)教師分析總結油畫《開國大典》的藝術特色。油畫《開國大典》藝術處理方法：

--運用了油畫表現手法，強調了空間感；

--拉開了毛主席與各位首長的距離，人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置；

--減少了近處的廊柱，抬高了燈籠，看到廣場上的群眾、紅旗，烘托出隆重熱烈的慶典氣氛；--藍天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快；

--主席臺上的菊花表現出“十一”正直金秋豐收季節。

畫面上，國家領導人雖只在左側占畫面三分之一的部分，但在暖調子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心，也體現了領導全中國的核心之核心，并與遠方千千萬萬的群眾遙相呼應，共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構圖、設色、人物等場面的處理上，體現出一個泱泱大國的氣魄和風度。如果你到過天安門城樓上，會更加體會到作者構圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、游行隊伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現。

天安門座北朝南，中央領導人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領導人的位置移至左側一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現象，使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細看，毛主席的集團也不是面向正南方。另外，典禮當天是陰天有雨的天氣，畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動，一般人看畫時都并不會察覺，不會去分析這些情況給人的印象是，該畫真實地、恰如其分地表現了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術家大膽而高超的構圖技巧，從而體現了一個深刻的道理：藝術不是生活毫不走樣的“復制”，不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術的原型，那么藝術則是生活的升華。藝術源于生活，更高于生活！

畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應，特別在色彩處理上，強調色彩的單純，對比強烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠處紅旗的海洋與藍天、綠樹形成對比基調，使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節，又與黃色的燈穗相呼應，增強了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之，畫中強調了物體的固有色，減弱了隨光線、環境而異的西方畫法用色法。柔進了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時，還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術效果。畫家深厚的藝術功底，使這幅畫成為具有強烈藝術感染力的優秀作品。

3、美術作品的藝術魅力 凡高的油畫作品的色彩美

列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》的悲壯美 國畫作品筆法美

工藝美術作品的材料美

4、美術作品創作的表現形式。

1）再現性：以真實地表現客觀世界為目的，作品的藝術表現形式是逼真寫實的。

圖例：油畫《父親》（羅中立）、油畫《泉》（俄）（普拉斯托夫）

2）表現性：以客觀對象為媒介，重在表達作者的精神和內心情感，畫面的藝術表現形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創造一個新的藝術世界。

圖例：油畫《開花的蘋果樹》《灰色的樹》《紅樹》（荷蘭）（蒙得里安）、中國畫《松魂》（吳冠中）

三、練習

1、討論探究：欣賞課本插圖《拜克托瓦爾山》和《夜咖啡館》。組織按照課本提供的“想一想”進行討論。

從色調、建筑、光影以及天空和地面等細致、深入地進行比照分析，試著了解畫家是如何藝術化地表現生活的。

學生欣賞討論并發言。

2、課堂總結：藝術創作與生活的關系。

結合課件講述名家對“藝術創作與生活的關系”的論述

四、小結

生活中處處都有美，缺少的是發現美的眼睛。"就讓我們擦亮眼睛，到生活中去發現美，用我們的心去體驗美，為我們的生活創造美，然后---起享受美吧！

臨沂臨港三中 邢計輝