第一篇：思想政治教育學原理考試重點總結

1.思想政治教育學的理論依據：馬克思主義的科學體系是思想政治教育學的理論基礎。

（一）人的自由全面發展理論

（二）馬克思關于“現實的個人”的理論

（三）馬克思主義關于人的本質的理論

（四）馬克思主義關于人的需要理論

（五）馬克思主義關于“生活”的理論

（六）馬克思主義關于人的發展階段的理論

2.思想政治教育學的學科知識借鑒：教育學、政治學、倫理學、心理學、社會學等。

3.思想是指制約人們行為的各種精神因素的總和。既包括理性認識，也包括感性認識，還包括情感和意志等成分。

4.思想政治教育領域所說的思想：一是教育者所傳播的思想。它通常是一個社會占統治地位的思想(主流意識形態)，包括一定的理論、路線、方針、政策、主導價值觀、思想道德規范等。二是思想政治教育對象的思想。

5.思想的特征（1）客觀性與主觀性的辯證統一（2）自然性與社會性的辯證統一（3）能動性與受動性的辯證統一（4）差異性與共同性的辯證統一 6.思想的表現形式有工具性形式和內容性形式。7.行為是在思想支配下所產生的言論、行動等外在表現。8.行為的特征有起因性、自主性、目的性、可塑性。

9.思想與行為的關系：思想與行為的一般關系是：a思想支配行為。人的絕大多數行為都是由思想所支配的，思想是行為的先導；b行為反映思想。人們的行為在很大程度上反映了人的思想。因此往往通過分析行為而了解產生該行為的思想動機；c行為對思想的形成和發展具有反作用。

思想與行為之間復雜關系：第一，思想正確，行為正確；第二，思想正確，行為不正確；（好心辦壞事）第三，思想不正確，行為正確；（歪打正著、虛假行為）第四，思想不正確，導致行為錯誤。思想與行為之間的這些復雜關系，要求我們必須對人們行為的思想動機與思想指導下的行為效果進行實事求是的分析。

10.思想向行為轉化的條件（影響思想向行為轉化的因素）：

（一）外部條件（外因）如社會風氣、社會輿論、先前行為的效果

（二）內部條件（內因）思想觀念的內化程度、非理性因素（需要、動機、情感等）11.影響思想向行為轉化的因素對思想政治教育的啟示：★突出思想政治教育過程中的內化★注重培養學生的非理性因素★創設、優化社會環境

12.內化是指受教育者在教育者的幫助下或在其他社會教育因素的作用下，接受社會要求的政治觀點、思想體系、道德規范并轉化為自己的個體意識，自愿將這些要求作為自己的價值準則與行為依據的過程。13.內化的環節包括接收、理解、選擇、認同、信奉。

14.影響內化的因素：

（一）受教育者的主觀因素：需要內容的特性：內容與現實的相符度、與學生需要的吻合度、內容的表現形式等；

（四）思想政治教育方法

（五）思想政治教育環境

15.外化是指受教育者將個體思想觀念轉化為良好行為，并多次重復良好行為使其成為行為習慣，產生良好的行為結果的過程。16.外化的環節包括依從、仿效、固化。

17.影響外化的因素：a內部制約因素：思想品德構成要素中知情信意各自的發展水平及轉化情況（內化的水平和程度）等。b外部制約因素：如環境的制約、先前行為的效果及外界對這一行為的評價、從眾效應的影響等。18.內化與外化的關系：內化與外化是思想政治教育過程中密不可分的兩個環節，二者是對立統一的。

兩者的對立性：（1）兩者在思想政治教育過程中處于不同的階段。（2）兩者的作用不同，內化是將外在的社會意識、思想轉化為個體的思想意識，外化則是將個體思想動機轉變為外在的行為。簡言之，內化是輸入，外化是輸出。（3）內化與外化的成果不同。內化的成果是使人形成新的思想，外化是使人產生新的行為。

內化與外化的統一性：首先，內化與外化的基礎相同，兩者的基礎就是實踐活動，離開了實踐活動，既談不上內化，也不可能有外化；其次，兩者的目的相同，即最終目的是為了形成人的品德，產生良好的社會效應；再次，兩者相互依存，相互影響，相互促進。

19.思想政治教育的價值，是作為客體的思想政治教育活動及其功能對作為主體的社會和個人所具有的意義。

20.思想政治教育的價值的特點：客觀性、主體性、多樣性、發展性。21.思想政治教育的個體價值是指思想政治教育促進受教育者思想品德發展方面的作用。表現在：a思想政治教育的個體生存價值，是指思想政治教育在引導個體更好地生存過程中所發揮的作用。b思想政治教育的個體發展價值是指思想政治教育對促進人的思想品德發展所起的作用。思想政治教育的個體價值表現為以下幾個方面（1）引導發展方向（2）激發精神動力（3）塑造個體人格（4）規范調控行為c思想政治教育的個體享用價值，是指通過思想政治教育使每個個體實現其某種需要和愿望（主要是精神方面的），并從中體驗到滿足、快樂和幸福，從而獲得精神上的享受。表現在（1）富有藝術性的思想政治教育讓人感到是一種精神享受（2）思想政治教育通過形成和發展個體的思想道德品質（使個體由自然人成為社會人），可以滿足人的精神需要（3）經過思想政治教育培養的具有良好道德品質的人會從其道德活動中得到快樂與幸福（4）經過思想政治教育培養的具有良好品德的人更能體驗人世間的善良與美好，更有幸福感。

22.思想政治教育的社會價值是指思想政治教育對社會發展所發揮的作用。表現在：

（一）思想政治教育的經濟價值。所謂思想政治教育的經濟價值是指思想政治教育所創造的能促進社會經濟增長和發展，滿足人們物質和精神需要的效應。★思想政治教育對推動生產力發展的精神動力價值★思想政治教育對經濟發展的方向保證價值★思想政治教育對經濟進步的環境營造價值

（二）思想政治教育的政治價值。思想政治教育的政治價值是指思想政治教育在維護社會政治穩定、促進社會政治發展方面所發揮的作用。（1）社會精神生產的價值（2）政治關系再生產的價值（3）促進社會政治穩定和發展的價值

（三）思想政治教育的文化價值（1）思想政治教育的文化選擇功能（2）思想政治教育的文化傳播、變異功能（3）思想政治教育的文化滲透、創造功能

（四）思想政治教育的生態價值（1）幫助人們樹立正確的生態責任感（2）形成人們的生態意識和生態思想（3）規范人們的生態行為

23.思想政治教育個體價值與社會價值的關系：a聯系。（1）思想政治教育的個體價值是社會價值的基礎與前提。沒有思想政治教育個體價值的實現，思想政治教育的社會價值就會成為一句空話。社會價值實現的過程也即是個體價值實現的過程（思想品德外化的過程），受教育者在思想政治教育影響下所形成的思想品德通過各種社會性活動而使思想政治教育的社會功能能夠實現。（2）思想政治教育的社會價值是個體價值的落腳點。沒有社會價值的實現，個體人格的完善也將流于虛妄，無助于每個個體在具體的、特定的社會中的生存與發展，因此，這種個體價值也必定是無價值的。b區別：二者實現的過程不同：（1）個體價值實現的過程是客體主體化的過程；（2）社會價值實現的過程是主體客體化的過程。

24.思想政治教育過程，是把一定社會的思想觀念、政治意識、道德規范轉化為受教育者個體的思想品德的過程。具體地說，是教育者根據一定社會要求和受教育者思想品德形成發展的規律，有目的、有計劃、有組織地對教育對象施加影響，通過受教育者自身積極、能動的活動，教育、引導、幫助他們形成一定社會所期望的思想品德的過程。

25.思想政治教育過程的本質：思想政治教育過程是在教育者的價值引導和受教育者的自主建構相統一的活動中形成思想道德主體的過程。簡而言之，思想政治教育過程就是形成思想道德主體的過程。

26.思想政治教育過程的特征

（一）復雜性與社會性

（二）非零起點性與多開端性

（三）長期性與反復性

27.思想品德是指人們在一定的思想指導下，按照一定的社會規范行動時，集中表現在個體身上的相對穩定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。28.人的心理是思想品德的基礎，是思想品德的形式方面。思想是思想品德結構的內在本質。行為是整個思想品德的表現形式。行為在思想品德結構中占有相對獨立的重要位置。

29.思想品德形成發展的過程

（一）內在矛盾運動轉化過程：思想品德形成過程是在一定外界環境影響下內在的知、情、信、意、行諸內部要素辯證運動、均衡發展的過程。

（二）外部因素影響制約過程：思想品德的內在轉化過程是人的主體性的體現，是人的思想品德形成發展的內在根據。然而，人的思想品德的本質在于它的社會性。人的思想品德不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是客觀現實在人腦中的反映，沒有被反映的客體，便不可能有主體的反映，離開了外部社會因素，人的思想品德的形成發展也是不可能的。知：是指思想品德認識。它是人們對一定社會的思想、政治、道德等關系及處理這關系的原則、規范的理解和認知。思想品德認識是品德情感、信念和意志形成的依據，是一定社會的思想品德原則、規范轉化為社會成員思想品德行為和習慣的基礎、前提。離開了一定的思想品德認識，便不可能形成一定的思想品德。

情：是指思想品德情感。它是人們按照一定社會的思想政治原則、規范去理解、評價周圍的人和事時產生的一種情緒體驗。思想品德情感對思想品德的形成、發展起催化、強化作用。因為品德情感是加強品德認識、堅定品德信念、錘煉品德意志的催化劑，是思想品德行為的推動力。

信：是指思想品德信念。它是人們對一定社會的思想政治原則、規范的堅定不移的心理態度和精神狀態。思想品德信念的形成是思想品德形成過程的關鍵。因為品德信念是品德認識、情感和意志的有機統一，是“合金”，因而成為思想品德行為的強大動力和精神支柱。

意：是指思想品德意志。它是人們在踐履思想品德原則、規范的過程中表現出來的自覺克服一切困難和障礙的毅力。思想品德意志對思想品德形成發展調節、監督、控制作用。

行：是指思想品德行為。它是人們在一定的品德認識、情感、信念和意志的支配和調節下，在實踐活動中履行一定的道德原則、規范的實際行動。思想品德行為是一個人思想品德的外在表現和綜合反映。思想品德行為的形成是思想品德形成過程的目標和歸宿。

知情信意行的關系：在思想品德的形成發展過程中，知、情、信、意、行五要素是相互聯系、相互影響、相互滲透、相互制約、相輔相成的。知是情、信、意的基礎，是行為先導；情是知、信、意的催化劑，是行的推動力；信是知、情、意的“合金”，是行的強大動力和精神支柱；意是知、情、信的必然體現，是行的杠桿；行則是知、情、信、意辯證運動的外在表現和一般結果，是進一步強化、鞏固知、情、信、意的基礎。

30.影響人的思想品德形成的外部因素：第一，社會的經濟制度、政治制度、社會文化。第二，社區環境。第三，受教育者出生和成長的家庭。第四，受教育者接受教育的學校。第五，受教育者從事工作的社會組織。第六，各種非正式的交往環境。第七，現代大眾傳播媒介。31.思想品德形成發展的規律

（一）思想品德是在社會實踐基礎上主客觀因素相互作用、相互協調的產物。人的思想品德不是與生俱來的，而是在后天的社會環境影響下形成的，客體因素對人的思想品德的形成與發展具有重要的影響。作為思想品德主體的人在接受外部社會環境影響，形成自己的思想品德的過程中，決不是消極、被動的。主體因素在思想品德形成與發展過程中發揮著能動的作用。一個客體因素在影響主體時，能否產生效果，產生什么樣的效果，關鍵在于接受者本身的主體因素，在于主體因素對客體因素的吸收、篩選、消化、應用狀況。只有在主客體因素都與一定社會的思想品德要求相互一致、相互平衡、相互協調的條件下，才可能形成良好的思想品德。在人的思想品德形成發展過程中，主客體因素的相互平衡、相互協調是在社會實踐基礎上實現的。（1）客觀因素的影響只有通過社會實踐與主體相聯系，才有可能達到主客體的相互協調與平衡，使主體獲得思想品德認識。（2）思想品德認識，經過品德情感、信念、意志的催化，投入到社會實踐中，轉化為實際的行為，并使之堅持下去，形成為習慣。

（二）思想品德是主體內在思想矛盾運動轉化的結果。在社會環境和思想政治教育的影響下，主體內在的知、情、信、意、行諸要素之間，在發展方向上由不一致到一致，在發展水平上由不平衡到平衡，由相互不適應到相互適應的矛盾運動。

32.思想政治教育過程的基本矛盾：在思想政治教育過程的矛盾中，教育者提出的思想政治教育目標與受教育者思想品德現狀之間的矛盾規定著思想政治教育過程的本質，并對德育全過程運動發展起支配作用，是思想政治教育過程的基本矛盾。這一矛盾是規定思想政治教育過程本質的特殊矛盾。受教育者思想品德發展現狀包括質和量兩個方面。“質”指的是受教育者思想品德發展的方向與性質，即思想品德的社會的、階級的屬性，它表明了受教育者的道德觀、世界觀、人生觀、價值觀、政治觀是符合社會要求的，還是背離社會要求的，其行為是親社會的，還是反社會的。“量”指的是受教育者思想品德發展的水平、層次及思想品德的鞏固程度，它表明了受教育者思想品德與教育者提出的思想政治教育目標差距的大小。

33.思想政治教育目標，是指教育者根據社會的要求與人的發展要求，通過思想政治教育活動使受教育者的思想政治品德所要達到的預期結果。是一定社會對思想政治教育所要造就的社會個體在品德方面的質量和規格的總的設想或規定。

34.思想政治教育目標的特點:第一，主觀性與客觀性。第二，預期性。思想政治教育目標是在思想政治教育活動之前確定的，是對經過一定階段的思想政治教育活動后應取得的結果的預測。第三，超越性。思想政治教育目標的超越性主要表現在兩個方面：一是思想政治教育目標適當高于教育對象的現實的思想政治道德水平；二是思想政治教育目標具有適當的時代超越性（為未來培養思想道德主體）。第四，可能性（現實性）。思想政治教育目標還具有時代性，國家性與民族性，階級性，普遍性等特點。

35.思想政治教育目標的功能：

（一）思想政治教育目標對教育過程的功能：第一，導向功能。思想政治教育目標規定了思想政治教育活動所應培養的人的思想政治道德品質，實際上就是規定了思想政治教育活動的方向，對具體思想政治教育活動具有引導功能。第二，調控功能（糾偏功能）。思想政治教育目標對思想政治教育內容的選擇與安排、教育活動形式及教育手段、方法和技術選擇等有支配、協調和控制、調節的作用。第三，評價功能。思想政治教育目標是思想政治教育評價的標準和依據。第四，凝聚作用。所謂凝聚作用，是指思想政治教育目標能將教育者與受教育者團結起來，齊心合力地為實現目標而一致行動，將教育內容、教育方法圍繞目標組織起來。

（二）思想政治教育目標對教育對象的功能：第一，引導性功能。思想政治教育目標對思想政治教育對象來說實際上就是一種努力目標。思想政治教育目標所描繪的品德就是學生應當具備的理想人格。所以必然會對思想政治教育對象起引導、提升的作用。第二，激勵功能。所謂激勵功能，是指思想政治教育目標能夠激發受教育者的活動熱情。第三，規范性功能。所謂規范性功能指的是思想政治教育目標可以對思想政治教育對象的行為起規范的作用。這一作用主要表現為：預防，禁止，拒惡，揚善。

36.確定思想政治教育目標的依據

（一）確定思想政治教育目標的主觀依據★形而上的理念★教育者的人性假設★教育者頭腦中的理想人格

（二）確定思想政治教育目標的客觀依據★社會生產力和科學技術發展水平★一定社會經濟和政治制度★文化傳統★受教育者身心發展的規律 37.思想政治教育內容是思想政治教育活動所要傳授的思想觀念、政治觀點、道德規范及其體系。

38.思想政治教育課程從大的方面分，有顯性課程與隱性課程。從內容的組織方式看有學科課程、活動課程。學科課程是以學科為中心編制的課程。活動課程是在教育者指導下，通過有目的、有計劃、有組織的活動，以獲取直接經驗和綜合性信息為主要內容，以受教育者主體的學習活動及體驗學習為主要形式，以促進受教育者的認知、情感和行為的統一協調發展為主要目標的一種課程形態。(二)活動課程的特點★自主性★綜合性★實踐性★開放性(三)活動課程的意義★有助于知識的獲得（獲得直接經驗和綜合性知識，深化對間接經驗的認識）★有助于情感的形成和深化★有助于意志的磨練★有助于行為和信仰的形成★有助于能力的形成和提高(四)活動課程的實施a活動課程應當貫徹主體性原則b活動課程應當與其他課程相配合c活動課程應當與社會生活相統一。

隱性課程又叫隱蔽課程、潛在課程、非正式課程，是指教育者為了實現教育目標，有組織、有計劃地在學校范圍內以各種方式通過受教育者無意識和非特定心理反應使受教育者主要獲得情意方面經驗的教育因素。隱性課程是以不明確的、間接的、內隱的方式，通過學生無意識的、非特定的心理反應機制影響學生的。

（三）隱性課程的特點（1）目標上的統整性和難預期性（2）內容的滲透性和差別性（3）實施過程的潛在性和復雜性（4）結果的隱蔽性和難量化性

（四）隱性課程對受教育者思想品德形成和發展的作用：隱性課程對受教育者思想品德的影響是全面的、復雜而微妙的。從隱性課程的功能看，隱性課程對思想政治教育的作用比對其他各育的作用要大得多，以至可以這樣說，隱性課程就是思想政治教育課程。（1）陶冶作用。環境、氛圍的陶冶，師生關系的陶冶。（2）導向和激勵作用。教師的人格、行為，教師對受教育者的期望，標語、口號、塑像，都是引導和激勵受教育者品德發展的因素。（3）規范作用。整潔的環境可以約束人的不道德行為。

39.思想政治教育原則確立的依據：(一)思想政治教育規律與人的思想品德形成規律――思想政治教育原則的根本依據(二)思想政治教育的實踐經驗――思想政治教育原則的直接依據(三)黨的路線、方針和政策――思想政治教育原則的現實依據。

40.思想政治教育的基本原則：

（一）疏與導相結合的原則（包括民主性原則）。如何貫徹疏與導相結合的原則★要發揚民主，暢通言路，創造暢所欲言的氣氛★要堅持正面引導和說服教育為主；也要正視教育對象思想認識上存在的偏差，促進思想的轉化和提升★教育者要以身作則、言行一致，用自己的實際行動和人格力量去影響群眾、感召群眾和帶動群眾。

（二）科學性與方向性相結合的原則。如何貫徹科學性與方向性相結合的原則★把堅定正確的政治方向放在首位，把方向性要求貫穿在思想政治教育的全過程和思想政治教育的具體活動中，堅持弘揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律★思想政治教育過程以及具體教育活動的組織，必須針對人們的思想實際，合乎人思想道德活動規律和思想政治教育規律的客觀要求★在具體的教育實踐中，自覺運用科學有效的教育引導方法，引導人們思想觀念的轉化和思想道德水平。

（三）理論與實際相結合的原則（包括層次性原則、求實原則）：如何貫徹理論與實際相結合的原則★要做到理論教育法與實踐教育法有機結合，靈活運用★具體的教育內容和教育方法要貼近實際，貼近生活，貼近群眾（真實的實際，而非粉飾的實際）★思想政治教育要從教育對象思想品德發展的層次、水平、特點等實際出發。

（四）解決思想問題與解決實際問題相結合的原則★要正視而不是回避人們當前關心的具體問題和面臨的實際困難。★在幫助人們解決實際問題的同時，要引導人們正確面對這些實際問題，正確認識自己的根本利益和長遠利益。★思想政治教育要善于抓住時機，適時適地開展教育活動。

（五）教育與自我教育相結合的原則（主體性原則）。教育與自我教育的結合，就是既重視由外部進行引導的社會教育，又要重視內省修養的自我教育，從內外兩個方面實現思想政治教育的目的。（1）教育者與受教育者之間應該建立起平等互動、互相尊重、互相學習的新型關系，通過有效的行動上的交流和行動的積極參與，調動教育者實施教育與受教育者接受教育兩個方面的積極性，以收到理想的教育效果。（2）教育者要注重啟發教育對象的自我教育意識，引導他們通過自主的學習、自覺參與以及反省、反思、自我思想改造等自我修養途徑，不斷提高自己的思想道德水平。

41.思想政治教育原則的新發展

（一）面向世界與立足民族發展相統一的原則★要堅持和發展主旋律教育，培養面向現代化、面向世界、面向未來的高素質人才★思想政治教育必須堅持和發展改革開放、面向世界的教育★思想政治教育必須堅持和加強中華民族優秀傳統文化教育（民族精神教育）。主導性與多樣性相統一的原則：思想政治教育的主導性要求：★在意識形態領域要堅持和維護社會主義意識形態的主導地位★堅持思想政治教育內容的主導性★堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育的主旋律。多樣性的要求：★內容選擇的多樣性★策略、方法的多樣性。

（三）自主性和社會化相統一的原則：思想政治教育堅持自主性和社會化相統一的原則，就是要通過加強自主性、競爭性教育，增強人們的主體性；通過加強社會性、合作性教育，提高人們的社會化程度。

42.思想政治教育方法是思想政治教育主體（教育者與受教育者）在思想政治教育過程中為了實現思想政治教育目標所采用的一切方式或手段的總和。它包括教育者采用的方法，也包括受教育者采用的方法。

43.思想政治教育的主要方法：

（一）說理引導法（理論教育法）是指通過闡述某種思想理論去說服人和教育人的教育方法。它的基本要求：★要以理服人★要有針對性，有的放矢★要尊重人，實行雙向互動★要講究說理引導的藝術。

（二）實踐鍛煉法是指在教育者的指導下，受教育者通過有目的的、有計劃、有組織的實踐活動，形成優良品德和行為習慣的方法。實踐鍛煉法是一種使受教育者在改造客觀世界的同時改造自己主觀世界的方法。它的基本要求：★要專人負責，加強領導★實踐鍛煉形式要多樣化★精心組織和計劃★嚴格要求，持之以恒。

（三）熏陶感染法（形象教育法）是指教育者創設有利于受教育者在無意識中受到影響的教育情境，對受教育者進行感染和熏陶，經過潛移默化，培養其思想政治品德并使之得以升華和提高的方法。它的要求：★教育者必須加強自身的修養★要注意熏陶感染環境的創設★與說理引導等方法結合使用。

（四）自我教育法是指受教育者根據思想政治教育的目標和要求，在自我意識的基礎上通過自我認識、自我體驗、自我控制，產生積極進取之心，主動接受先進思想和正確行為，形成良好的思想品德的方法。它的基本要求：★教育者要發揮主導作用★要善于激發受教育者自我教育的動機★個體自我教育與集體自我教育有機結合。

（五）榜樣教育法（示范教育法或典型教育法）是指通過樹立先進典型，以先進人物的先進思想、先進事跡為范例，教育人們提高思想認識、政治覺悟和道德品質的一種方法。它的要求：★要注意榜樣的真實性★要注意榜樣的層次性和代表性★學習榜樣要注意創新性★要積極組織受教育者開展“學英模，見行動”活動。

（六）心理咨詢法是指教育者在思想政治教育中運用心理學專門知識和技術，對咨詢者的心理、行為施加影響，使其認知、情感和態度發生變化，解決其在學習、工作、生活、疾病等方面出現的心理問題，以增強心理素質、保持心理健康的方法。它的要求：★教育者和咨詢人員要掌握扎實的心理學知識，能熟練地運用心理咨詢的技術和方法★要耐心細致★遵循保密原則★心理咨詢同心理引導、心理教育和心理治療相結合。

44.思想政治教育環境，是指影響教育對象的思想品德形成和發展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。它是思想政治教育所面對的外部客觀存在。

45.思想政治教育環境的特點：多維性復雜性開放性發展性

46.思想政治教育環境的功能

（一）思想政治教育環境對教育對象思想品德發展的功能★強化功能★導向功能★感染功能

（二）思想政治教育環境對思想政治教育的功能★引發思想政治教育活動的動機★提供思想政治教育的材料★影響思想政治教育的效果★推動思想政治教育不斷發展

第二篇：思想政治教育學原理總結

第一章

緒論

思想政治教育：是指社會或社會群體用一定的思想觀念 政治觀點 道德規范，對其成員施加有目的，有計劃，有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級需要的思想品德的社會實踐活動。

特殊矛盾：一定社會發展的要求同人們實際思想政治品德水準之間的矛盾（1是思政存在的內在根據2貫穿于思教始終并推動其發展3制約著思教領域其他矛盾）

基本范疇：1個人與社會，揭示人的本質和思想政治教育的本質。個人是歷史的具有社會性的個體；社會是以共同點物質生產活動為基礎而相互聯系和共同發展的人類生活共同體。

2思想與行為 揭示人的思想活動和行為表現的相互關系范疇。思想指制約人的行為的各種精神因素總和（理性 感性 情感 意志）行為是在思想支配下所產生言論活動等外在表現。關系：思想支配行為，行為反映思想，行為對思想的形成具有反作用。（表現略）思想轉化為行為需①外部條件，行為的環境支持因素（風氣，輿論，習俗）②內部條件，行為必須通過動機 態度等環節。動機轉化為行為受到兩個制約①文化觀念，動機形成后能否表露受價值準則判斷的制約，符合公認準則就可以②合適的行為方式選擇。

3教育者和受教育者 主體與客體關系

4內化和外化。揭示人的思想，行為變化發展過程和思想政治教育過程變化發展范疇。內化指人們在思想政治教育過程中，將社會發展要求的思想，觀念，規范納入自己的態度體系，成為自己意識體系有機組成部分的過程。（注意，理解，接受）三環節。

外化則是將個體品德意識轉化為行為表現和行為習慣，產生良好行為結果的過程。制約因素；①內部制約因素是個體的價值觀對行為動機的評價作用和對行為方式的選擇。②外部制約 first內在動機外化行為所需要的時間 地點和條件。Second個體意識是否外化受到制約 third從眾效應的影響（公共場合尤甚）

關系 ：二者是思教過程密不可分的環節。兩者統一性表現為；①實踐活動是兩者的共同基礎②目的相同，最終都為了通過良好行為產生良好社會效應③兩者相互依存相互影響共同促進。

二者對立性表現在：①兩者處于思教過程的不同階段②作用不同，內化是輸入，外化是輸出③成果不同④所用方式方法不同。

5教育與管理。教育是對受教育者施加有組織有計劃有目的的教育影響實踐活動主要靠說服教育啟發人們自覺性，管理是組織運用經濟行政紀律法規等手段規范人們行為，以維護正常生活工作秩序的實踐活動，帶有強制性。關系：1思想教育與行政管理關系；一方面思想教育可以提高行政管理效率，另一方面行政管理可以增強和鞏固思想教育效果。2獎勵與懲罰關系；①批判往往告訴人們不該做什么，批判過多可能使人無所適從。②過多的批判指責使人產生挫敗感產生隱蔽的對抗行為。③單一的使用批判懲處辦法容易導致簡單粗暴或懲罰主義，如果將批判變成發泄個人的工具 批判將失去任何效力。

學科特點：1階級性，在階級社會里，各階級思想政治教育理論都反映了本階級的利益和要求，帶明顯階級性，是階級性與真理性的高度統一。

2實踐性，在長期實踐中產生，在實踐中接受檢驗并發展

3綜合性，研究中對相關社會心理因素做綜合考察，借鑒運用多學科知識

第二章 思想政治教育學的理論基礎和知識借鑒

堅持用馬克思主義指導思教建設，1用完整準確的馬克思主義指導學科建設：堅持本質規定性（辯證/歷史唯物主義，科學社會主義和共產主義，為無產階級和廣大人民群眾謀利益，與時俱進）；堅持基本原理（馬哲，政經，科學社會主義）；堅持基本特征（first列寧，階級，實踐，科學性second開放，動態，創新性）①必須完整準確把握馬爾斯主義理論科學體系②必須堅持和鞏固馬義在意識形態領域領導地位③堅定不移的推進馬克思主義中國化④不斷豐富發展創新馬義

2堅持用馬義中國化理論成果指導學科建設：一方面牢記馬列主義，毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本；另一方面 要以我國改革開放和現代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬義理論的運用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的時間和理論發展。在當代中國，特別要強調堅持以中國特色社會主義理論為根本指導思想；堅持以黨的基本理論，基本路線，基本綱領基本經驗為指針。

思想政治教育學的主要理論依據(論述): 一 關于社會存在與社會意識辯證的關系的理論。唯物史觀基本原理，科學的回答了社會歷史觀的基本問題，揭示了唯物史觀實質。1社會存在決定社會意識，社會村咋是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會存在的反映，社會存在的變化決定了社會意識的變化。2社會意識由社會存在決定又具有相對的獨立性，其發展有歷史的繼承性，同經濟發展總是不平衡的。社會意識對社會存在具有能動的作用是獨立性的突出表現。

思想政治教育作為社會意識的組成部分，既被社會物質生活條件所決定，又具有能動的反作用。據此，我們必須正確認識其本質和地位作用，自覺服從經濟基礎進步要求，防止和克服思教“無用論”和“無能輪”。

二關于政治與經濟辯證關系原理。經濟上基礎，政治則是經濟的集中表現。由于政治比道德文藝等上層建筑更加直接的反應經濟，所以它在上層建筑中居于核心地位起主導作用。政治既是經濟基礎的反映又可反作用于經濟，這正是“思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線”的理論依據。所以，堅持政治與經濟的統一既要反對“空頭政治家”又要反對“迷失方向的經濟家和技術家”在經濟建設的同時，把堅定正確政治方向放在首位

三關于正確處理人民內部矛盾的理論：在社會主義時期，一切贊成擁護和參加社會主義建設事業的階級階層和社會集團都屬于人民范圍，反之則是人民的敵人。敵我矛盾是對抗性矛盾，人民內部矛盾則是非對抗性矛盾。對氣人實行專政，在人民內部則實行民主集中制。關于正確處理人民內部矛盾學說是我們確定思教方針，原則，方法的直接理論依據。思教的任何方針方法和原則，只有符合正確處理人民內部矛盾要求的才是正確有效的，反之是錯誤和有害的。同時，由于人民內部矛盾與敵我矛盾有事會交織在一起，難以分清，這就要求我們更正確處理兩類不同性質的矛盾，使我們永遠立于不敗之地。

四關于人的本質學說。人的本質不是單個人所固有的抽象物，而是一切社會關系的總和。人的本質是社會性 階段性 歷史性的統一。我們在堅持人的本質有階級性的同使，又反對片面將人的本質只歸結為階級性的簡單化。

對人本質的不同的認識必然導致對思教有關問題的不同結論。因此，只有堅持以馬克思主義人的本質學說為指導，才能科學分析對象的思想特點，引導人們樹立正確三觀。

五關于個人全面發展學說馬克思主義關于個人的全面發展的理是我們確定教育方針，目的和思教任務主體的理論根據。包括1體力和智力的充分發展自由的發展2人的才能的多面發展3個人社會關系的高度豐富和發展。全面發展理論對思想政治教育學的指導作用。1激發人的身心潛能開發創造力促使人的個性全面發展。2全面發展的教育是實現人的全面發展的有效途徑。

六關于”灌輸”的理論一列寧：

是指無產階級政黨必須反對自發論，堅持把科學社會主義思想灌注和輸送到無產階級和人民中去，提高其政治意識和階級覺悟性的學說。是著重從思想上建黨，確立思教地位，作用方針任務原則的依據。①工人階級單靠自己的力量只能形成工聯主義②科學社會主義的意識掌握在少數人手中要確立必須灌輸到廣大群眾中去，③無產階級政黨要重視理論與理論斗爭，善于把革命理論與群眾實踐相結合(二思想政治教育必須堅持灌輸理論。列寧的灌輸原理雖然產生于20世紀同我們今天的社會主義現代化建設時期相比歷史的條件有很大的不同。教育對象的特點也發生很大變動。但是改革開放與現代化進程的實踐證明，培育社會主義四有新人仍然離不開馬克思主義理論的灌輸，所以灌輸仍然是思想政治教育的基本原理絕對不能輕輕和動搖。

七關于群眾觀點和群眾路線理論：群眾觀點是唯物史觀的基本觀點，群眾路線是共產黨人一切工作的根本工作路線，密切聯系群眾是我們黨的優良傳統和政治優勢之一。要做好思教工作，必須繼承和發揚這一優良傳統，對黨員干部加強相關教育。

群眾路線包括，人民群眾是歷史的創造者，向人民群眾學習，全心全意為人民服務，干部的權利是人民賦予的，對黨負責和對人民負責相一致，要依靠群眾又要教育引導群眾前進。一切為了群眾是出發點和歸宿，一切依靠群眾，相信/依靠/密切聯系群眾 是我黨區別于其他政黨的區別之一

八社會主義精神文明建設是理論：是對馬義，毛思的創造性發展是鄧論的重要組成部分。一方面是深刻認識思教的理論依據，另一方面思教是精神文明建設的主導內容和重要保證。內容：思想道德建設和教育科學文化建設。根本任務：適應現代化建設需要，培育四有新人，提高全民族思想道德素質和科學文化素質。方針，“以立為本，重在建設”把先進性同廣泛性要求結合起來 1大力宣傳馬克思主義提高全民族的思想道德體系2促進社會主義文化事業的發展提高全民族的科學文化素質 3培育有理想有道德有文化有紀律的社會主義公民。

九關于執政黨建設理論：搞好執政黨的建設是思教工作的根本保證。自覺堅持黨的領導，充分發揮基層組織的政治核心作用，同時，把堅持黨的領導作為四項基本原則最重要的內容，把黨的思想建設放在首位。堅持黨的工人階級先鋒隊性質是黨的建設的根本問題。

第三章 思教的地位和功能（重點無此）

思教的地位：是指思教在我國社會主義現代化建設戰略全局中所處的位置。1思教是中國共產黨的真正優勢2思教為社會經濟基礎所決定又為其服務3思教是社會主義精神文明建設的中心環節。

思教的功能特點：1客觀性。是人類特有的社會現象，實踐的客觀性決定；2多方面性。功能不是單一的而是多方面的，由對象復雜性，內容方法多樣性所決定；3層次性。有教育所作用對象的層次決定；4發展性。功能隨社會發展而變化，一方面某些功能強化，另一方面出現新功能。

思教的功能分類：一 個體功能

1個體生存功能；指思教在引導人類個體遵循客觀規律，服從生存原則以便求得更好的生存狀態的過程中所發揮的作用。

2個體發展功能（全面發展學說為理論前提）；指思教對塑造人的品德，促進人的發展所起的積極作用。體現：①引導政治方向（目標導向 政策導向 輿論導向）②約束規范行為。③激發精神動力。通過各種形式的外部刺激使人們奮發向上（民主激勵 榜樣激勵 情感激勵 獎懲激勵）④塑造個體人格。

3個體享用功能，指通過思教使每個個體實現某種需要和愿望，并從中體驗滿足快樂獲得精神享受。

二 社會功能 1思教的政治功能，指思教通過培養具備特定思想政治素質的受教育者以推動政治發展的作用。表現：①傳導主導意識形態，調節社會精神生產。②傳播主導政治意識，引導人們的政治行為，再生產社會的政治關系③溝通社會信息，確保社會的有機聯系，促進社會的穩定和發展。

2思教的經濟功能，指思教通過調動受教育者的積極性，促使其主動參與經濟建設以促進經濟發展的積極作用。表現：①思教是經濟建設堅持社會主義性質和方向的可靠保證②思教是推動社會生產力發展的精神動力。③思教是營造經濟建設發展的和諧社會環境的重要手段。（對社會生活調節途徑，心理調適 人際關系調試 情緒調控）3思教的文化功能，指對社會文化結構及其各種組成部分的影響。①文化傳播功能（一方面傳播思想政治信息和主導意識形態，促使形成另一方面個體通過學習形成一定政治態度 ②文化選擇功能（首先樹立正確文化觀，提高文化選擇自覺性。其次加強傳統文化吸收批判改造，再次加強對人們選擇的引導，學會在交流沖突中正確選擇合理吸收）③文化創造功能 不斷地進行整理 組合并以最恰當的方式進行傳遞，實際上就是文化創造過程。

第四章 思想政治教育目的和任務（重點無此）

思教目的，指通過思教活動，在受教育者的思想和行為方面所期望達到的結果。

根本目的 內容：1提高人們的思想道德素質（內在目的）2促進人的自由全面發展（終極）

意義：是思教活動的靈魂，是長久起作用的目標，是團結和動員全體思教者及其受教育者共同奮斗的旗幟。

目的確立依據：1社會發展的客觀要求。由于中國共產黨的奮斗目標反映了社會發展的客觀要求，因此思教目的要依據社會發展的客觀要求來確定，應同黨的奮斗目標一致。2教育對象精神世界發展的需求及思想實際。

思教目的的功能：1思教目的為思教活動指明了方向。2思教目的為開展思教活動提供了動力。3思教目的為衡量思教活動成效提供了依據。

思教根本任務：用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”教育廣大人民群眾，培養和造就有理想/道德/文化/紀律的社會主義新人。

培育“四有”新人不動搖；1是人類社會發展進步的客觀要求2是建設高度的社會主義精神文明的內在要求。3是發展社會主義市場經濟，建設和諧社會，實現社會主義現代化的內在要求和根本條件。

“四有”新人內在精神素質培養：1幫助人們樹立崇高的理想信念。2引導人們形成積極健康的精神狀態。（一是接受和順應變革的心理，二是強烈的責任感）3培養人們良好的道德品質。4增強人們的法制紀律觀念。

新階段思教任務基本要求：1堅持抓好鄧小平理論和馬義中國化最新成果教育（首先，認真研讀重要文獻，其次，引導人們理論聯系實際）2突出主旋律教育（愛國主義 集體主義 社會主義教育）3大力弘揚中華民族優秀文化。4努力消除市場經濟的負面影響（①共產主義理想/社會主義概念模糊，集體主義觀念淡薄，拜金/享樂/個人主義滋長②思教角度，first對負面影響有清醒認識并保持警惕。Second繼續堅持集體主義的價值觀和為人民服務的道德觀教育）

第五章 思想政治教育環境

環境，指人類主體的活動賴以進行的自然條件，社會條件和文化條件的總和。

思教環境，指對思教活動以及思教對象的品德形成和發展產生影響的一切外部因素的總和

特點：1廣泛性。首先是一個廣泛而復雜的動態體系，其次對思教及其人的思想品德的影響性質具有多重性，影響方式具有多樣性。

2動態性。由世界運動變化的根本特征所決定。①思教環境內部各要素始終處于運動中。②人改造世界的實踐活動推動思教環境發生變化。

3特定性。思教活動總在一個具體的環境里進行，受這一具體環境的制約。

4可創性。主要從人的活動對環境的影響角度。首先，思教可以強化或者減弱環境的某些影響；其次，思教可以營造小環境。宏觀環境對思教的影響（重點無）

一經濟：經濟環境包括社會經濟制度和經濟生活資料。一方面，經濟的發展為人們提供了更好的物質生活條件，從總體上促進了人們的思想品德水平不斷提高；另一方面，經濟的發展要求人們具有適應市場經濟的自主意識，競爭/誠信/平等意識等，在客觀上改變著人思想道德素質，也在客觀上為思教發展提供了動力。

優化：1要加快我國經濟體制改革，大力發展社會生產力。2實行效率優先兼顧公平的分配原則，理順分配關系，在全社會建立和諧利益關系。3主要依靠社會管理部門和廣大人民群眾的努力。

二政治：包括社會正在做制度與現實的政治狀況。社會政治制度是建立在一定經濟基礎之上的上層建筑的核心，是體現人們之間思想關系的物質手段，是階級利益的集中表現。社會政治制度對思教的影響和制約，從根本上講，是由誰來當家作主并掌握思教的領導權。

優化：從根本上說就是要繼續推進政治體制改革，加強社會主義民主和法制建設。1堅持和完善社會主義民主制度。2加強社會主義法制建設。3推進機構改革。4加強反腐倡廉和干部道德建設。5維護安定團結。

三文化：社會文化對思教有著廣泛的影響，因為人的思想都受到一定文化的深刻影響，思教也必定在一定文化氛圍中進行。特征：①屬人性②社會性③創造性④時代性⑤復雜性。

優化：1在整個文化建設中堅持社會主義核心價值體系（最根本）2促進各項文化事業發展。3努力建設企業/校園軍營家庭文化，優化亞文化環境。4抓好文化市場的建設和管理。

四大眾傳播媒介：指多種形式的大眾傳播手段。作為思教環境系統的重要因素，大眾傳播媒介環境具有廣泛性，導向性復雜性等特征。從兩方面分析：①傳播形式與人們的生活緊密相連。②所傳播的信息會形成一種輿論環境，對人的思想品德和思教活動產生重要影響。

優化：1黨和政府要有效控制電視/廣播等大眾媒體，弘揚主旋律，加強正面宣傳教育。2敢于通過媒體剖析現實，澄清是非，開展道德評價，輿論監督。3采取有效措施凈化網絡環境。4加強媒體自律。

微觀環境對思教的影響（重點無）一家庭環境：特點，普遍性和長久性；滲透性；針對性；主體有血緣倫理的親和性和權威性。二學校環境：學校是有目的/計劃/組織地向有教育者傳授文化知識，勞動技能，價值觀念，社會規范以培養符合一定社會要求的公民機構。具有 全面性；階級性；滲透性；導向性。

三社會組織：指執行某種社會職能，追求特定工作目標而組成的相對獨立的社會群體。各類組織都承擔著四角的使命，沒有思教維系的組織是不健全的。影響因素：①效益②管理方式③社會組織風氣④領導者形象。

四社區環境：聚集在一定區域中并在生活上相互關聯的人群的生活共同體。影響因素：①社區生活秩序和經濟發展程度②社區風氣③道德規范④人際交往。

五同輩群體：特點，自由性；滲透性；獨特性。

良好思教環境的作用：1感染作用；是一種無形的感染力量，陶冶人的情操。“孟母三遷” 2促進作用；重視加強社會環境研究，發揚積極影響，營造良好氛圍 3約束作用；是無聲命令和巨大的精神力量，對人們行為具有約束力。

環境優化：指充分利用環境中的積極因素并將環境中消極因素轉化為積極因素，使環境成為思教的自覺手段，充分發揮其促進人的發展作用。

方法：輿論導向法 整合協調法 比較鑒別法 專家評優法

原則：1積極因素原則，主體在優化過程中及時掌握變化動態，根據思教目標采取措施，努力將不可控消極因素轉變為可控因素增強客體免疫力，保證其結果的積極性。

2整體一致原則，宏觀環境從根本上制約著思教對人的品德教育，有優化的必要和可能，通過營造良好微觀環境（能動作用）輻射示范社會，必須使宏觀微觀保持一致，才能卓有成效的實現思教目的。

3層次性原則，因經濟文化水平不同和民族傳統而產生差異 個人思想層次區別而效果不一。4創造性原則①重視環境影響 客觀認識②揭示內在聯系發展規律以積極因素主導的環境③解放思想 實事求是，創造性開展環境建設。

第六章 思教過程及其規律

思想品德及其結構：思想品德是一個多要素的綜合系統，是人們在一定思想的指導下，在品德行為中表現的較為穩定的心里特點，思想傾向和行為習慣的總和。其結構是以世界觀為核心，由心理（認識 情感 意志 信念），思想（政治/世界/人生/道德觀）和行為三個子系統及其多種要素按一定方式連結起來，具有穩定傾向性的多維立體結構（重點無此）人思想品德的形成發展過程：主客觀因素交互作用的產物，是內在轉化和外部制約的統一。1內在轉化過程，人的思想品德形成發展的基本問題，是人們思想品德認識如何轉化為相應的思想品德行為。思想品德實際上是在一定外部環境條件的影響下人們內在的知，情，信，意。行諸心理要素辯證運動，均衡發展的過程。2外部制約過程，社會環境是人們賴以生存和發展的各種外部環境的總和。物質生產方式是生產力和生產關系的統一，物質生活條件在一定程度上決定了品德境界的高低和方向，社會制度更是直接影響和規范著人的政治立場 人思想品德的形成發展規律：1人的思想品德是在社會實踐的基礎上主客體相互作用，相互協調的產物。2人的思想品德是主題內在思想矛盾運動轉化的結果。（重點無此）

思教過程：是教育者根據一定的思想品德要求和受教育者的思想品德形成發展規律，對受教育者施加有目的，有計劃，有組織的教育影響，促使受教育者產生內在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德過程。①思教過程是一活動過程，是思教活動的展開，發展流程。②是一有目的的活動過程。③受教育者和受教育者共同參與，相互作用的過程。過程要素：主體 客體 介體 環體（重點無）

過程特征：1明確的計劃性和鮮明正面性 2突出復雜性和廣泛社會性 3積極引導性和明顯長期性 1社會性和可控性2集體性和實踐性3嚴格要求與個性發展4教育和自我教育5長期性與反復性。

思教過程的環節：

1思教方案的制定（起始階段）①搜集信息（前提）發現問題。（信息要廣 準 精 快，還要掌握思想信息處理的科學程序）②確定思教目標（關鍵），主要依據為社會發展的客觀要求和受教育者精神世界發展及個人品德（針對性，可行性，明確具體，分清主次緩急）③擬定思教方案（構思輪廓，設計細部；擬定人要有冷靜頭腦和求實精神）④優選方案（價值標準，總體最優標準，最優損益平均標準）

2思教方案的實施（中心環節）①傳導思想道德觀念②引導受教育者實現從品德認識到行為轉化，培養人們的品德踐行能力。（first重視思想品德情感和信念的培養second提出行動要求，并促使受教育者將其內化，變成自己的行動動機third指導受教育者選擇行為方式鍛煉品德意志fourth組織各種實踐活動，培養客體的道德行為和習慣）

3思教的評估（核心內容是效果評估）根據社會對思教的要求以及思教評估對象的實際通過運用測量與統計分析方法對思教過程和效果進行實事求是的分析估價活動。

評估特點：①綜合性（內容豐富性決定，既反映所創物質指標有反映精神指標，注意教育所產生社會與經濟效益的統一）②動態性（效果滯后性決定，效果體現在教育結束之后，不能靜止觀點看評估，應經常/動態性進行，較為客觀全面進行積極與不良效果 的分析。③對比性（效果形式復雜，需縱向（時間）與橫向(空間)對比中獲得判斷，把握價值。④系統性（教育效果作用的廣泛性，first整體性，完整科學體系second相關性受社會條件和內部系統的制約，存在不同層次差別。

評估的功能：①導向功能；以一定目標需要愿望為準繩的價值判斷過程，（一方面評估對實現思教的社會價值作判斷，另一方面評估的指標對受評者思想品德起導向作用，通過評估有計劃的引導，實現社會道德思想個體化 ②激勵功能；（通過評估使教育者認識自身問題，使受評對象明確努力方向 奮發向上，促進人們積極主動性 ③鑒定功能；通過定性與定量相結合的分析方法獲得受評對象的深刻認識，把我受評對象個體思想道德素質的不同層次，明確工作目標。④診斷功能；評估過程也是分析實踐活動的過程，達到哪些目標，哪方面不足，存在問題⑤調節功能；評估功能被人們用來確定對顯示目標的達到程度，達到則符合，達不到則休整。⑥選拔功能；有利于按全面發展的要求選拔人才，有助于評選優秀，表彰規范運用先進典型開展帶頭作用。⑦強化和抑制功能；通過可體內心的情緒體驗祈禱揚善抑惡的作用。對符合社會期望的思想行為予以肯定引起客體愉快感受從而強化客體先進思想。反之則在思想上引起較大震動，經過內心矛盾運動與自我斗爭自覺抑制不良品德。⑧咨詢功能；思教評估對教育系統中各環節效果信息及時的收集分析，為領導者提供大量事實和可靠材料，為正確決策提供了客觀依據，檢測原定工作目標正確與否。

評估構建原則：1方向性原則；思教作為我黨優良傳統，和社會主義現代化建設的重要保證，應有鮮明的立場和基本任務。建立思教評估指標體系時所所設立指標必須根據黨在社會主義初級階段的基本綱領和社會價值導向反映初級階段的根本路線，朝共產主義邁進。2教育性原則；只有堅持教育性原則，站在教育戰略高度，本著教育意圖，從教育受評者的立場出發，才能建立科學的評估指標體系，培養受評者良好的思想政治品德，增強整個思教活動的實際效果；如果沒有強烈的教育意識，那么整個評估活動就有偏離正確方向的危險。3科學性原則：①一致性原則；指標與目標必須一致，指標是目標的反映。②獨立性要求；指標系統內 各項指標之間必須互不重疊指標間可存在包容，不應完全相同重復（原因fir指標不獨立，存在重復，實際操作中就會醇香重復測定，增加了評估的工作量，造成不必要的時間精力和人力物力方面的浪費。Second，指標若是不獨立，按重復的指標進行分項評分，實際就加大了該指標的權重，這必然影響了評估工作的科學性）③完備性要求；涉及的指標體系必須能充分的反應目標。一致性，獨立性和完備性保證了指標的設計能以邏輯的必然性從一系列最小的指標中反復推演出整個體系。④可測性要求；設計的指標應當能用操作化的語言加以描述，指標所規定的內容能通過實際觀察或測量的方法。⑤可比性要求：指標必須反映受評對象的共同屬性，測量結果可進行科學比較（一是在提出一項指標的同時，必須確定相應的可比尺度，只有按照同一個尺度的要求才能作出比較和區別，看出相比物之間的差異。二是可比性要求還表現在受評者之間評價的內容屬性必須保持質的一致，對象之間的共同屬性是進行比較的前提，內容屬性上的不一致時得不出科學的結論）⑥可接受性要求：表現在兩個方面，一是指所設立的指標應當是符合實際的，能被受評者所接受的。這是因為如果我們的指標脫離實際，就不能起到評估的導向鑒別的作用。二是可接受性還表現在按指標要求進行評估時可行的。

思教過程矛盾（重點無）：基本；社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間。

具體矛盾；1教育者與思教的客觀要求之間的矛盾，表現：教育者自身因素無法全面把握；教育者內心不認同教育要求.(提高教育者思想政治覺悟與理論水平知識)2教育者與受教育者之間矛盾 表現 ①人格因素引發②人際關系處理不當③行為方式不同個性差異。3思教要求與受教育者本人思想行為之間矛盾（基本矛盾的直接表現）表現，①社會要求與受教育者的發展需求不一致②社會要求與個人經驗之間的矛盾③教育要求與受教育者完成這些要求的實際可能性之間的矛盾（積極順應社會發展客觀要求；由于個人利益 認識出現的矛盾通過教育引導，促使上種情況出現）④思教的客觀要求與社會環境之間的矛盾（自身努力與全社會共同努力）⑤受教育者內在精神世界發展的要求與滿足需要的方式條件之間的矛盾(不斷改進思教的方式方法，以更好滿足受教育者精神世界發展的內在需求)思教過程的規律

（一）基本規律，教育要求與受教育者思想品德發展之間保持適度張力的規律。是適應超越律，指教育者的教育活動既要適應受教育者的思想政治品德基礎和發展要求，又要超越受教育者的原有基礎，體現社會思想政治教品德要求的規律。

（二）教育與自我教育相統一規律； 1 雙向互動律2 內化外化律 思政教活動實際上是教育者有目的、有計劃有組織地幫助和引導受教育者實現內化和外化，使其形成一定社會所期望的思想政治品德的過程。內化就是教育者幫助和引導受教育者將一定社會的思想政治品德要求轉化為自己的品德認識情感信念等內在意識的過程。外化就是教育者幫助和引導受教育者將自己已經形成的品德意識轉化為自己的品德行為，并養成良好的思想政治品德行為習慣的過程。內化和外化不僅相互聯系相互依存而且相互參透。內化中有外化認識離不開實踐，受教育者形成的思想政治品德認識情感信念，是受教育者在思想政治品德行為實踐中形成的。要使得思想政治教育活動取得實效，教育者就必須遵循內化外化規律，努力幫助受教育者實現內化與外化有機結合和辨證統一。一方面教育者要積極推進內化過程，堅持必要的證明教育灌輸幫助受教育者形成正確的思想政治品德認識，以便為外化過程奠定堅實的基礎。另一方面教育者又要善于引導外化過程，要注意受教育者智力因素與非智力因素的均衡發展。

協調控制律。即在思想政治教育過程中，教育者既要堅持和協調各方面,各種類,各階段的自覺影響,又要努力控制其自覺影響,實現協調自覺影響與控制自發 影響的辯證統一.思想政治教育要把堅定正確的政治方向放在第一位,就必須正確判斷社會需要,社會形勢以及社會發展的趨勢,及時地,有預見性地規定教育任務,教育要求和實施教育活動,防止思想政治教育與社會實際需要的背離.思想政治教育做到協調自覺影響與控制自發影響的辯證統一,就必須堅持社會影響,學校教育與家庭教育三者影響的一致性和協調性.社會影響,主要是指大眾傳媒所發散的有意識的教育影響.現實生活中,社會影響,學校教育和家庭教育相互矛盾或不協調是導致教育低效的重要原因之一.為此,必須共識遵守這一規律的重要性和必要性,以使思想政治教育形成比較協調一致的教育合力。

第七章 思想政治教育者與教育對象

思想政治教育者特征（重點無此）；依據一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的品德施加教育影響的個體或群體。1階級性2主導性3客體性（①受對象和環境的制約②思教者及活動被客體所審視③思教者是自檢 內省的對象）思教者職能（重點無此）：1教育職能；教育者根據特定的教育目的和受教育者自身狀況運用相關方法，對受教育者進行培養 引導和塑造的職能。①組織開展教育活動②傳授思想政治知識和品德規范③促使教育對象主體能動性發揮④引導教育對象思想品德向社會所要求的方向發展。2管理職能；教育者根據特定目的，依據對象自身狀況和發展規律，運用計劃組織協調和控制各種管理手段對教育對象所進行的教育和人格塑造職能。①確定目標和計劃②進行制度管理③協調教育活動各種因素。思教者素質（重點無此）：1特殊性(工作 對象/過程/手段/成果的特殊性)2主要素質（政治/道德/思想/知識/能力/生理心理）

思教對象的特征：1廣泛性，涉及社會的各個部門/單位/領域。2層次性，對象是人 成長環境。3可塑性，思教對象的思想品德可由環境的影響和主體的作用加以改變塑造。4主體性①思教對象具有能動性（能動反映 自覺活動）②思教對象具有自主性③死機對象具有創造性（在反映外部世界和自身基礎上創造新精神產品）思想政治教育對象的特點。1社會性的特點2能動性的特點3層次性的特點4可變性的特點 思教對象的分析方法（重點無此）：1歷史分析法，把教育對象放到特定的時代背景和歷史條件下進行分析的方法。2動態分析法，把教育對象的思想行為當做是一個變化發展的過程，通過對教育對象思想矛盾運動變化的過程分析，揭示其內在規律的方法。3立體分析法，對教育對象進行多層次 多側面 全方位的分析方法。4定性和定量相結合的方法，定性是找出不同對象之間以及同一對象在不同時期不同階段的質的差別；定量就是運用數學方法以及現代科技手段對思教對象進行量化指標的測試和分析。領導干部是思教的重點對象（重點無）：領導干部在我國社會生活中的地位和作用決定了必須將其作為思教的重點對象。因為在中國特色社會主義建設事業中，黨政領導干部起著特別重要的作用。他們是黨和國家各項事物的領導者和組織者，是黨的路線方針政策的制定者和執行者。只有通過黨政領導干部的創造性活動，黨的方針，路線，政策才能變成為廣大人民群眾的實際行動，才能樹立黨和政府的良好形象，才能贏得廣大人民群眾的信賴和擁護，從而有力地調動人民群眾參加社會主義現代化建設的積極性。離開了各級干部的努力工作和模范帶頭作用，再好的政策也只能掛在墻上，無法真正落實。途徑；采取多種措施，大力加強領導干部的思教，根本上提高干部素質。青年是思教的主要對象（重點無）；1青年在建設中的地位和作用，①青年肩負著現代化建設的重任。②青年代表祖國未來和民族希望。2青年的①生理特點（人的生理發育旺盛時期，機體的新陳代謝能力極強，同化過程高于異化過程。）②心理特點（個性，智力，情感，性心理）

思想政治教育者與教育對象；

1聯系：1相互規定和相互依存。沒有主體，客體在發展過程中缺乏必要的引導和激勵；主體也離不開客體，客體是主體進行教育活動的最終歸宿。2變化不局，相互轉化。

2區別:1角色不同 2任務側重點和活動方式不同 3在教育過程中發揮作用不同。3正確處理二者關系：1平等（無平等則無民主的教育）2理解（飽含感情，重視客體差異性）3共享（核心）共享中保持共識，容忍差異。

第八章 思教的內容（重點無此）

思教內容系統要素：世界觀教育 人生觀教育 政治觀教育 法制觀教育 道德觀教育

確定內容的原則：1整體性原則，在實施教育內容時必是思教內容系統各要素協同作用，有良好功能的系統2相關性原則，內容系統和外部環境之間；內容系統各要素之間相互關聯作用3層次性原則，4目的性原則，思教的總體內容和每項內容的實施都具有一定目的5重點要素原則，確定內容時要把相對較小的要素放到次要位置，突出重點要素。

世界觀教育：

（一）辯證唯物主義教育，關于自然界，人類社會和思維發展的最一般規律科學。要堅持用全面的，聯系的，發展的觀點來觀察分析社會現象和社會問題，善于透過紛繁復雜的社會現象抓住事物的本質，防止思想上的絕對化和片面性。

（二）歷史唯物主義教育，教育和引導人們掌握社會發展的基本規律，學會運用歷史唯物主義的觀點和方法來認識和改造社會。堅持唯物史觀，反對精神萬能論與精神無用論。物質決定精神精神對物質具有能動的反作用這是唯物史觀的基本原理深刻認識物質變精神精神變物質的辨證關系自覺地發揮精神對物質的能動作用。精神對物質的能動作用以承認物質第一性精神第二性為基本前提，馬克思指出批判的武器當然不能代替武器的批判物質力量只能用物質的力量來摧毀但是理論一經掌握群眾也會變成物質力量理論只要說服人就能掌握群眾而理論只要徹底就能說服人所謂徹底就是抓住事物的根本但是人的根本就是人本身，這里講的理論就是指精神精神能轉化為物質變成巨大的物質力量。歷史經驗告訴我們要真正重視思想政治教育就有一個如何正確認識和對待精神作用的問題我們在思想政治教育中既要反對無限夸大精神的作用搞“精神萬能”又不能貶低和忽視精神的作用走向“精神無用”的另一極端這兩種錯誤傾向都會妨礙兩個文明建設阻礙社會主義現代化建設的進程甚至把思想政治教育引向歧途。因此認真總結歷史經驗教訓尊重客觀規律正確認識和處理物質與精神的關系發揮精神的能動作用是科學的認識思想政治教育地位作用的關鍵也是搞好兩個文明建設的基本保障。

政治觀教育（有助于提供人們思想政治素質 更好的理解和執行黨的路線方針政策，保持堅定正確政治方向；促進現代化建設順利進行；認清國際地位生存環境；處理個人與國家利益關系）；一，基本國情教育；表現，人口眾多，文化悠久，人口平均資源貧乏，社會主義建設已取得很大成就但經濟發展仍然落后且不平衡。二基本路線教育；1深入進行一經濟建設為中心的教育 2深入堅持四項基本原則的教育 3深入堅持進行改革開放的教育 4幫助人們正確把握“兩個基本點”的辯證關系。三 愛國主義教育（社會主義愛國主義與無產階級的國際主義是一致的）四 形勢政策教育要經常向人們分析國際國內形勢發展變化，宣傳黨的項方針政策；正確認識和理解黨和政府采取的措施，幫助人們正確認識社會主義和諧社會建設進程中出現的新情況新問題。

人生觀教育 一 理想教育 特征1層次性2社會性3互感性。進行理想教育，就是要使人們把共產主義理想內化為個人理想，樹立共產主義目標并為之奮斗。二 人生觀教育 無產階級人生觀認為，人生的價值在于奉獻而不是索取，對人生價值觀的評價以人對社會所做的貢獻為主要標準。三 成長教育 1要幫助青年樹立強烈的成才意識和志向 2引導青年正確認識人才 3引導青年正確處理紅與專的關系。四 艱苦奮斗精神教育 我們要堅持對人民群眾進行艱苦奮斗精神的教育，以保證黨的基本路線的順利貫徹執行，保證社會主義現代化宏偉目標的實現。進行艱苦奮斗教育，就是要使人民群眾不尚奢華，埋頭苦干，不怕困難，百折不撓，為實現黨所定社會主義初級階段目標努力奮斗。

法制觀教育一社會主義民主 二 社會主義法制 三遵守紀律的教育

道德觀教育； 一職業道德 二 社會公德（共同性 群眾性 繼承性）三 戀愛婚姻家庭道德教育 1引導人們尤其是青年樹立無產階級戀愛觀 2引導人們遵守婚姻 家庭生活中的基本道德準則。四 共產主義道德教育。

思想政治教育機制的基本特征：1目標性，思教的目標性體現了思教的目的性或指向性，它首先確定了思教機制的運行方向，也規定了思教應達到的結果具體目標由總目標分解而成并統一于總目標之中2規律性，思教不是由人們主觀意志所決定的而是由其產生和賴以生存的客觀條件所決定的 因而具有客觀必然性。思教機制是思教實際的客觀反映在運行中必然呈現許多規律性特點。3整合性思教是一項復雜的系統工程，無論其工作系統內部還是與外部的聯系必須進行總體統一協調才能使其處于良性運行狀態，整合性是思教機制與有的整體綜合統一的協調功能。是整體大于部分和的整體效應4能動性充分體現了思教系統具有自我約束/調整/完善的自覺性和主動性。建立完善思教機制是一個隨客觀情況變化 人們認識變化不斷深化發展的過程。在適應---不適應----新的適應中前進。

第九章 思教原則

思教主要原則：1方向原則，指全部思教活動要始終與社會發展的要求相一致，堅持正確的政治方向不動搖。（意義；①保持無產階級思教的本質特色②統一人們的思想與行動發揮思教作用③實現思教教育價值根本要求。方法；①堅持馬列毛思鄧論三個代表的指導②提高貫徹思教方向性原則的自覺性③貫徹方向原則講究科學性）2求實原則；思教要始終堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是的思想路線和原則。（意義；避免主觀性和盲目性。方法；①有強烈求實精神②將理論與實際結合起來③注意方法）3民主原則；指全部思教活動應體現和落實人民是國家的主人應在死機中發揚民主精神，堅持民主作風和民主方法。（①由社會主義性質決定②由思教特點和規律決定③由思教首要解決的矛盾性質決定 方法；①正確理解民主原則②暢通渠道 創造氛圍 發揚民主 廣開言路）4滲透原則；指思教要融入到經濟，文化，管理等工作各方面乃至日常生活中去，結合各項具體工作的實際進行。（意義；①堅持滲透才能形成思教的合力②有助于更好的發揮思教的效能。方法；①強化結合經濟業務工作開展滲透意識，自覺將思教融入生活對人們實施全方位影響②加強協調齊抓共管的教育格局③把思教滲透到經濟 業務的各個方面。）5層次原則指思教者應從實際出發，承認差異根據客體的不同情況區別對待，分層次教育。（方法；①深入實際，注重調查研究，準確了解客體思想特點②整體規劃統籌安排，對不同層次的教育對象確定不同的目標和要求③創造良好的條件和適宜的氛圍，滿足不同客體個性，特長充分發展的需要。）6激勵原則；指思教者運用各種激勵手段，對客體施加正強化或負強化的信息反饋，以引起其心理和思想情感的轉變產生社會所期望的行為反應從而實現目標的準則。（地位；①是人的行為活動規律的要求②是完成當前思教主要任務的要求。方法；①建立合理的激勵機制②各種激勵手段的運用與思教目標一致。）7主體原則；指思教者在開張活動時應充分尊重教育對象的主體地位，注意調動其自我教育的積極性以實現思教目標的行為準則。（①社會主義制度本質要求決定②社會主義市場經濟迫切要求③思教內在特質要求。方法；①充分發揮主體主導作用②提高客體自我教育的積極主動自覺性，著力培養客體自我教育能力③注意將個人自我教育與集體成員間互幫互教結合。）8示范原則；指主體在思教過程中應用自己的模范行為去影響和感染客體，以促進思想品德水平的不斷提高。（方法；①加強理論學習人格修養，努力提高自身水平②身體力行，帶頭實踐自己提倡的價值觀念和規范。）

思教原則體系特點；1辯證性，①原則體系是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導的對思教客觀規律主觀認識的產物②原則劃分具有相對性③思教原則是思教系統內在本質關系的抽象。2整體性，①是一豐富而完整的體系②整體功能大于單個原則功能之和③各個層次之間，各個具體原則之間相互依賴相互作用。3層次性。4動態性①多層次動態體系，隨社會歷史條件變化②內涵隨社會實踐的發展而不斷豐富③運用隨時間地點條件的不同而不同。

第十章 思教方法和藝術

方法；是人們為了認識世界和改造世界，達到一定目的所采取的活動方式，程序和手段的總和。①思教方法是實現思教目的的重要手段②是主體與客體互動的扭結③科學的思教方法是增強思教成效的重要條件。

思想政治教育的方法。1說理引導法。首先思想政治教育所解決的是人的思想問題和認識問題，思想認識問題的性質屬于人民內部矛盾。運用說理引導法，應遵循以下基本要求：第一要以理服人。第二要講究針對性，有的放矢，第三要尊重人。第四要講究說理引導的藝術。2實踐鍛煉法。教育者組織引導受教育者積極參各種實踐活動，在改造客觀世界過程中改造主觀世界，不斷提高思想覺悟和認識能力的方法。運用實踐鍛煉法，應遵循以下基本原則：（1要專人負責，加強領導（2 實踐鍛煉的形式多種多樣，具體運用時應針對不同對象、不同情況選擇適當的形式和方法（3 進行實踐鍛煉時，必須精心組織和計劃，力求圍繞思想政治教育的目的進行，同時教育者應于教育對象一起參加活動，以便及時發現問題加以指導（4 要嚴格要求，持之以恒，使受教育者在長期的實踐鍛煉中逐步形成良好的習慣。3熏陶感染法。意義：首先 這是滲透原則的重要體現，也是環境因素制約思想政治教育的表現。方法：人格感化法、環境陶冶、藝術熏陶。要求：首先教育者必須加強自身的修養。其次要主義熏陶感染的環境的創設，一方面要善于選擇和利用環境中的積極因素消除不良因素，另一方面不能僅僅停留在環境的選擇和利用上，還要有計劃地設人工環境，創造良好的教育環境并組織受教育者參與環境的建設，為實現思想組織教育目的服務。4比較借鑒法。第一比較是人們認識事物本質的方法。第二 通過比較鑒別，可以幫助人們確立區分是非、善惡、美丑、優劣的標準，增強分辨是非的能力。有比較鑒別法主要有兩種方式：一種是縱向比較，另一種是橫向比較，要求：首先 要注意事物間的可比性。其次比較鑒別要全面，只有把事物中矛盾的各方面相比較，才不至于產生片面認識，導致全盤肯定一切或否定一切。5自我教育法。自我教育法的作用主要有兩點：第一 自我教育是實現思想政治教育目標的關鍵，是教育的功能和作用發揮的中介，能充分發揮受教育者的主觀能動作用，使受教育者自覺、主動、積極地進行學習。第二 自我教育有利于增強受教育者自我教育的能力和自身的免疫力。方法：可以分為個體自我教育和群體自我教育。要求：首先 自我教育并非放任自流，其次 要善于激發受教育者自我教育的動機，動機源于受教育個人的需要和追求，對思想品德形成的內化過程和行為外化過程有著直接的作用。再次 自我教育要善于引導，既要提高受教育者的理論認識水平，又要又意識地參加實踐活動，在實踐活動中強化自己已有的正確思想，修正不正確的思想、行為，培養自我約束、自我激勵、自我調節的能力。最后，要把個體自我教育與集體自我教育有機地結合起來。6心理咨詢法。是指教育者在思想政治教育中運用心理學專門知識和技術，通過語言、文字等媒介對資訊者的心理、行為施加影響，使其認知、情感和態度發生變化，解決其在學習、工作、生活、疾病和康復等方面出現的心理問題，以增強心理素質，維護心理健康的方法。其次，心理咨詢是思想政治工作不可缺少的方法。開展心理咨詢拓展了思想政治教育的新思路。再次，開展心理咨詢是人們心理健康發展的需要。最后，心理咨詢具有獨特的有點：咨詢人員的個別指導很有針對性，教育對象在接受幫助時有較高的自覺性，同時心理咨詢又為咨詢對象提供正常的宣泄，減輕其心理壓力，從而產生良好的教育效果。要求:首先 教育者和咨詢人員要掌握扎實的心理學知識，能熟練地運用心理咨詢的技術和方法；其次 對咨詢對象要熱心接待，耐心細致，進行朋友式的交談，消除顧慮，為成功咨詢創造條件。最后 要把心理咨詢同心理測試、心理引導、心理治療結合起來，幫助人們調整心理結構，恢復心理平衡，維護心理健康，以提高心理咨詢的效果。

第十一章 思想政治教育載體

載體條件；①必須承載思教的目的 任務 原則 內容等信息，并能為主體所操控。②必須是聯系主體和客體的一種形式，主客體可借助這種形式發生互動。載體地位；①載體是思教過程的綜合組織形式或具體活動形式。②載體是思教過程各要素相互聯系的樞紐，是各要素相互作用實現的形式。

載體特征；1客觀性與主觀性2實踐性和發展性3承載性和傳導性

基本載體；一，管理載體；地位，①管理活動的普遍性為思教將其作為載體提供了外在條件②以人為本的實質為思教將其作為載體提供了內在根據③我國社會生活的巨大變化對以管理為思教的載體提供了可觀要求。特征；普遍性，制度化。功能；①有利于更好的把思教與經濟業務工作結合②有利于人們深入研究更好提高思教效益③人們良好品德習慣的養成。要求；①提高主體運用管理載體自覺性②提高管理人員政治素質和教育意識③健全“一崗兩責”④將要求內容制度化⑤促進管理水平提高為載體創造良好環境。文化載體；主體充分利用各種文化產品并將思教的內容寓于文化建設之中，借此教育已達到提高人們思想。（含義①發掘利用即成文化產品教育因素，發揮教育功能②將思教內容滲透到文化建設中，感染/教育人）特征；形式的多樣性，對人影響的復雜性，影響方式的滲透性。功能；①有利于增強思教的吸引力滲透力，擴大思教的影響②全面提高人們的思想道德/科學文化素質③有利于形成與社會主義現代化相適應的全民一致的價值觀。運用要求；①保證文化建設社會主義性質②大力發展各項文化事業滿足人民需求③大力加強群體文化建設，落實到基層④促進文化市場的健康發展。

三，活動載體；主體為達到一定的思教目的，有意識的開展各種活動，寓思教內容于活動之中使客體提高道德素質。特征；明確的教育目的性 廣泛的群眾參與性 突出的社會實踐性。依據；①實踐是認識的基礎②實踐是人們認識接受理論并使之內化為自身態度的重要環節③實踐是人們不斷成熟和走向發展的必由之路⑤載體的內在要求。要求；①加強對活動的指導，組織好各種活動②有明確的目的和內容形式③活動應因地制宜 豐富多彩具有吸引力④講求實效不可過多過濫⑤充分發揮參與者的主動性和創造性。

四，大眾傳播載體；思教主體通過各種大眾傳播工具向廣大群眾傳導思教內容，使群眾在接受廣泛社會信息的同時接受教育全面提高自身素質。特征； 覆蓋面廣 時效性強 影響具有增值力。功能；①直接促進社會主義精神文明建設樹立共同理想②滿足人們社會化的需要，促進人們不斷與時俱進③調劑人們的生活提高人們的精神生活質量④營造良好思教氛圍，強化教育效果。要求；①堅持傳播的社會主義方向及提高公民素質的目標②注意不同傳媒的優勢互補，發揮綜合效應③引導廣大群眾積極參與傳播過程實現互動④注意局限性，努力消除負面影響。

五 網絡載體，通過互聯網這一先進的電子信息交換系統向人們傳播豐富正確生動的思教信息，以幫助人們形成社會主義核心價值以及健康的精神狀態。特征；信息的海量化和專門性 信息傳播和更新的快捷性 傳播手段的兼容性（多媒體化）傳播方式的交互性。網絡為載體的原因①是擴大思教覆蓋面，增強思教教育吸引力的需要②是用先進文化占領新陣地的迫切要求③實現思教現代化的要求。

大力傳播與我國社會發展要求相一致的思想觀念 價值觀點 道德規范以及其他先進文化。要iyao努力建設思教網絡系統構建網絡化的思教陣地；要加強網絡思教人才培養，造就一支網絡思教隊伍；要建立健全思教管理制度，加強網絡思教管理，要充分運用網絡技術開展形式多樣，生動活潑的網上思教。

思教管理 定義，思教領導部門 主管機構 及其管理人員運用計劃組織指揮協調和控制等管理手段對思教資源進行整合，以實現思教目的任務創造性。特征；方向性（為實現目的完成任務服務）民主性 開放性基本手段；①計劃，對思教未來的行動或活動以及資源供給與使用的籌劃，包括預測未來和擬定一個行動計劃②組織，計劃的具體制定實施離不開機構和人員的安化必要物質條件③指揮，（根據外部變化調整行為；調動組織成員積極性；有效協調組織內人際關系；督促組織人員盡力做好本質工作）④協調，把所有的思教活動和工作結合起來包括將資源按照規則和配比進行安排，分工進行有機整合⑤控制，根據既定目標不斷跟蹤和修正思教活動，使所有工作按計劃實行達到與項目表。內容；1目標管理2計劃管理3規范管理4信息管理5隊伍管理

正確處理繼承與發展的關系。首先繼承是發展的前提和基礎其次發展是繼承的目的和要求，思政教優良傳統分為兩種，一是中國古代思想道德教育的優良傳統，一是共產黨的思政教的優良傳統。繼承與發展是辨證統一的二者相互聯系相互促進相輔相成。繼承思政教的優良傳統勢必會加強思政教基礎。思政教的發展必然會豐富優良傳統的內容。我們的思政教就是在繼承超越、再繼承再超越的無限循環中不斷向前發展。

對中國傳統思想道德教育資源的批判繼承1中國古代思想道德教育的特點。首先在道德教育原則上，強調以育人為中心，德育至上。其次在德育內容上，注重目的性和針對性。再次，在道德教育途徑上，重視教書育人，訓教合一。最后在道德教育方法上，注重教化與修身的統一2 正確地分析我國傳統道德教育的局限性。首先單純采用灌輸式教育方法。其次公私德不分的傾向。最后“重規范、輕人格”的傾向。

對資本主義國家思想道德教育資源的批判繼承。首先在思想道德教育目的上，強調個性發展與人的全面發展相結合。其次在思想道德教育內容上，堅持以人道主義為基礎。再次，在道德教育過程中，注重兒童心理發展的年齡特征。最后在道德教育方法上，倡導情感和理性相結合。

思想政治教育的作用。1 導向作用（1思想政治教育的價值導向（2思想政治教育的目標導向（3思想政治教育的行為導向2 保證作用（1思想政治教育在社會歷史進程中的保證作用。（2思想政治教育對社會主義現代化建設的保證作用（3思想政治教育是社會管理的有效手段3 育人作用（1確立正確的政治方向，促進個體的政治社會化（2樹立現代思想觀念，推進社會創新和改革（3促進人才的人格完善（4培育人的能力，特別是精神生產力4 協調作用（1協調人們之間的利益矛盾。（2協調人與人之間的關系。（3協調人們的心理狀態。5 激勵作用

中國共產黨思想政治教育的優良傳統。1 堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線方針政策武裝人們頭腦的傳統2 實事求是傳統3平等待人的民主傳統4 緊緊圍繞黨的中心任務進行思想政治教育的傳統5 以身作則的傳統6 群眾路線的傳統7 全黨動手做好思想政治工作，齊抓共管的傳統。

第三篇：思想政治教育學原理考試復習資料

思想政治教育學原理考試復習資料

第一章緒論

1、思想政治工作不是政治工作的全部,而是政治工作的一部分，主要是指政治工作中有關意識形態方面的實踐活動，也就是政治工作中的思想性部分，或者說是思想性的政治工作部分。思想政治工作也不是思想工作的全部，而是它的一部分，即思想工作中的政治性部分或政治性的思想工作。

2、思想政治教育泛指人類所有階級社會共有的培養人的思想品德的活動，特指無產階級培養人的思想品德的活動。

3、思想政治教育學的特殊研究領域：人的思想觀念、政治觀點、道德品質的形成、變化和發展。

4、思想政治教育學的研究領域的特殊矛盾：

（1）主體和客體、思想和行為的矛盾；

（2）主體意識形態和客體思想行為的矛盾；

（3）主體的正確思想政治意識與客體的錯誤思想政治意識的矛盾；

（4）無產階級思想政治意識與非無產階級思想政治意識的矛盾；

（5）主體傳播的無產階級意識形態與客體思想行為的矛盾；

（6）一定社會發展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾。

5、思想政治教育學的研究對象是人們思想品德形成發展的規律以及思想政治教育的規律。

6、思想政治教育學是一門研究人的思想品德形成發展規律和對人們進行思想政治教育的規律的應性科學。

7、思想政治教育與思想政治教育學的比較：的在于幫助人們形成符合社會要求的思想品德，主要幫助人們解決“做什么”、“怎么做”的問題。而思想政治教育學則是一門科學，它以思想政治教育這項實踐活動為研究客體，其目的在與科學地然是和分析思想政治教育領域的各種現象，揭示思想政治教育的規律，主要解決思想政治教育“是什么”、“為什么”的問題。

8、思想政治教育學的基本范疇：個人與社會；思想與行為；教育主體與教育客體；內化與外化；教育與管理

9、思想政治教育學的研究方法：文獻法；觀察法；實驗法；社會調查法；總結經驗法

第二章思想政治教育學的理論基礎和知識借鑒

1、思想政治教育學的根本指導思想與理論基礎（根本內容）：馬克思主義，尤其是中國化的馬克思主義。

2、思想政治教育學的直接理論依據

（1）關于社會歷史發展總趨勢和無產階級歷史使命的理論

（2）關于社會存在與社會意識辯證關系的原理

（3）關于政治與經濟辯證關系的原理

（4）關于正確處理人民內部矛盾的學說

（5）關于人的本質的學說

（6）關于個人全面發展的學說

（7）關于灌輸社會主義意識的理論

（8）關于群眾觀點和群眾路線的理論

（9）關于社會主義精神文明建設的理論

（10）關于執政黨的建設理論

3、思想政治教育的核心內容和主旋律就是要幫助人們樹立堅定的社會主義信念和崇高的共產主義理想；思想政治教育的正確與否，要以是否符合社會歷史發展的必然趨勢和要求為根本標準，思想政治教育效果的好壞與大小，也要看它對人們樹立堅定的社會主義信念、增強人們的歷史使命感、提高人們的社會主義積極性所起的作用如何而定。

4、思想政治教育與教育學、社會學的關系

第三章思想政治教育的地位和功能

1、思想政治教育的地位：思想政治教育是社會上層建筑的有機組成部分，是經濟基礎以及上層建筑其他部分的反映，為經濟基礎和上層建筑的其他部分所決定；同時，又反作用與經濟基礎和上層建筑的其他部分，為其服務。

2、社會主義精神文明建設的內容概括為教育科學文化建設和思想道德建設兩方面。

教育科學文化建設：教育科學文化既是物質文明建設的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。社會主義教育科學文化建設內在地包含著思想政治教育，離不開思想政治教育的作用。教育科學文化建設既是我國思想政治教育的重要載體，也要靠思想政治教育保障其發展方向。

思想政治教育：是思想道德建設的中心環節和基礎工程。加強思想道德建設，就是要堅持向廣大人民群眾進行思想政治教育，大力倡導社會主義核心價值體系，幫助人們樹立以馬克思主義為知道的科學的世界觀、人生觀、價值觀和建設中國特設的社會主義的共同理想，形成以愛國主義為核心的民族精神和改革創新未核心的時代精神，確立社會主義榮辱觀。思想政治教育是思想道德建設的基礎工作，是幫助人們形成良好的思想道德素質的基本途徑。

3、思想政治教育功能是指思想政治教育對教育對象和社會生活所能發揮的積極的有力的作用或影響。

4、思想政治教育的功能的構成：

A、個體性功能表現

個體的生存功能：（1）思想政治教育對人的需要的尊重，不能僅僅停留在人的物質需求的層面上，而是應引導人們實現從功利物欲到精神境界的升華，使人們執著于崇高的精神追求，并用這樣的意義世界去引導和規約他的物質世界。（2）真正的教育應是一種既教人以生存手段和技能，使人能很好地把握物質世界，又教人以生存的意義和價值，使人能自主建構自己的意義世界、精神世界的活動。

個體發展功能：緊緊圍繞社會主義“四有”新人這一根本任務，將自身固有的對人的全面發展的作用充分發揮出來。

個體享用功能：是指通過思想政治教育能使每個個體實現其某種需要和愿望（主要是精神方面的），并從中體驗滿足、快樂和幸福，從而獲得精神上的享受。

B、思想政治教育的社會性功能：政治功能；經濟功能；文化功能（文化傳播功能；文化選擇功能；文化創造功能）

第四章思想政治教育目的和任務

1、思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質，促進人的自由全面發展，激勵人們為建設中國特色社會主義，最終實現共產主義而奮斗。

2、思想政治教育的具體目標（操作目標），其作用在于把思想政治教育任務落實到思想政治教育機構或教育者個人身上。

3、確立思想政治教育目的的主要依據：社會發展的客觀要求；教育對象精神世界發展的需求及思想實際。

4、思想政治教育的根本任務：用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人民群眾，培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

5、“四有”新人的內在精神素質：幫助人們樹立崇高的理想信念；引導人們形成積極健康的精神狀態；培養人們良好的道德品質；增強人們的法制紀律觀念。

6、突出主旋律教育：思想政治教育的一個核心和重點就是進行愛國主義、集體主義、社會主義教育。

7、大力弘揚中華民族優秀傳統文化

第五章思想政治教育環境

1、思想政治教育環境是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發展產生影響的一切外部因素的總和。（只有當它及其要素對思想政治教育活動和教育對象的思想品德產生影響、發生作用時，才會被看做是思想政治教育的環境，如：自然環境）

2、思想政治教育環境的特點：廣泛性、動態性、特定性、可創性（思想政治教育可以強化或者減弱環境的某些影響；思想政治教育可以營造小環境）。

3、宏觀環境對思想政治教育的影響：經濟、政治、文化、大眾傳媒

4、思想政治教育的微觀環境：家庭環境、學校環境、社會組織（工作）環境、社區環境、同輩群體環境

5、思想政治教育環境的優化

第六章思想政治教育過程及其規律

1、思想政治教育以人的思想品德形成發展規律及思想政治教育規律為研究對象，因而研究思想政治教育過程及其規律首先就必須研究人的思想品德的形成發展過程及其規律。

2、思想品德結構，是一個以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個子系統及其多種要素按一定的方式聯結起來，具有穩定傾向性的多位立體結構，（是指人的思想品的各構成要素及其相互聯系、相互作用的方式）。心理子系統包括認識、情感、意志、信念等因素。人的心理是思想品德的基礎，任何人的思想品德都是在一定的心理因素的基礎上形成的。

思想子系統包括政治觀、世界觀、人生觀、道德觀。

行為是思想品德的外顯因素。

3、人的思想品德順序，由簡單到復雜、由低級到高級、又不完善到完善逐步發展的。

4、證統一過程。

外在因素影響制約過程：在環境因素影響人的思想品德形成發展的過程中，社會環境通過社會實踐影響制約每個個體，在一定意義上決定人的思想品德面貌；另一方面，個體在一定思想品德知道些的社會實踐活動又反作用于社會環境，在一定程度上改變環境，并在改變環境的同時改造自身。

內在思想矛盾轉化過程：（1）思想品德的形成過程實際上是在一定外界環境條件的影響下人們內在的知、情、信、意、行諸要素辯證運動、均衡發展的過程。（2）在思想品德形成發展的過程中，知、情、信、意、行這五個方面的因素是相互聯系、相互滲透、相互制約、相互促進的。（3）思想政治教育所期望的、所要著力推動的人的思想品德形成發展的過程，就是在教育作用的影響下，上述諸多因素相互作用、辯證發展，逐步達到發展方向上的一致和發展水平上的平衡的過程。

5、人的思想品德形成發展的規律：

（1）人的思想品德是在社會實踐的基礎上主客體因素相互作用相互協調的產物。

外部環境因素對主體能否產生影響，產生什么樣的影響，關鍵不在環境因素本身，而在于接收者本身的主體因素，在于主體對客體因素的選擇、消化、吸收狀況，在于主體因素與客體因素之間的平衡和協調。

（2）人的思想品德是主體內在思想矛盾運動轉化的結果。

6、思想政治教育過程是教育者根據一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發展的規律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產生內在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。

7、對思想品德的諸多影響因素，可分為教育影響因素和環境影響因素兩大類。是否具有明確的目的性是區別自覺的教育影響和自發的環境一項的根本標志。

8、思想政治教育過程的要素：教育者；受教育者；教育介體（教育內容&教育方法）

9、思想政治教育過程的基本矛盾是：一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾。這個矛盾是思想政治教育存在的內在根據，貫穿于思想政治教育過程的始終，推動著它的發展，同時規定和制約著思想政治炯暗語過程的其它具體矛盾。

10、思想政治教育過程的具體矛盾：教育者與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾；教育者與受教育者之間的矛盾；思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾；思想政治教育的客觀要求與社會環境之間的矛盾；受教育者內在精神世界發展的需要與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾。

11、思想政治教育過程的規律：教育要求與受教育者思想品德發展之間保持適度張力的規律；教育與自我教育相統一的規律；協調與控制各種影響因素使之同向發揮作用的規律。

第七章思想政治教育者與教育對象

1、思想政治教育者是指依據一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加教育影響的個體或群體。簡而言之，思想政治教育者就是思想政治教育活動的發動者、組織者和實施者。

2、思想政治教育者的共同特征：階級性；主導性；客體性

主導性：是指在思想政治教育活動中，教育者起著諸要的引導作用。教育者在思想政治教育過程中處于支配地位，起主導作用，教育者設計并控制著思想政治教育的全過程，組織和引領教育對象參加教育活動，使教育對象逐步形成特定社會和階級所要求的思想品德。

3、思想政治教育者的職能：教育職能；管理職能

教育職能：教育者在教育過程中扮演著組織者，傳授者、促進者和引導者的角色。（組織開展各種教育活動；傳授思想政治知識和品德規范；促使教育對象主體能動性的發揮；引導教育對象思想品德想社會要求的方向發展

4、思想政治教育者的素質

5、思想政治教育對象就是指思想政治教育活動所作用的對象，思想政治教育者施加教育影響的對象，也就是受教育者。

6、思想政治教育對象的特征：廣泛性；層次性；可塑性；主體性（重點）

7、科學地認識分析思想政治教育對象的方法：歷史分析法；動態分析法；立體分析法（重點）；定性和定量相結合的方法。

8、青年是思想政治教育的主要對象——青年的生理、心理特點

9、正確處理思想政治教育者和教育對象的關系：平等；理解；共享

第八章思想政治教育內容

1、思想政治教育內容的基本要素：世界觀教育；政治觀教育；人生觀教育；法制觀教育；道德觀教育。

2、思想政治教育內容以包括馬克思主義中國特色社會主義共同理想、社會主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神在內的社會主義核心價值體系為基礎。

3、社會主義道德的基本要求是——五愛：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義

4、道德觀教育的內容包括：職業道德教育；社會公德教育；戀愛婚姻家庭道德教育；共產主義道德教育。

第九章思想政治教育原則

1、思想政治教育原則，是人們依據思想政治炯暗語對象的客觀規律，在總結思想政治教育實踐經驗的基礎上而制定的思想政治教育活動的準則。

2、確立思想政治教育原則的主要依據就只能是思想政治教育的客觀規律。

3、思想政治教育全部活動所涉及的關系主要包括以下三個層次：一是思想政治教育系統與社會經濟基礎、上層建筑之間的關系；二是思想政治教育系統與經濟工作、行政管理工作、文化教育工作以及人們日常生活等社會平行子系統之間的關系；三是思想政治教育系統內部各構成要素，也就是思想政治教育者、教育對象、教育目標、教育內容、教育方法等各子系統之間的關系。（對應原則？）

4、思想政治教育原則體系的基本特點：辯證性；整體性、層次性、動態性

5、思想政治教育的主要原則：方向原則；求是原則；民主原則；滲透原則；層次原則；激勵原則（重點）；主體原則（重點）；示范原則

第十章思想政治教育方法和藝術

1、思想政治教育方法是思想政治教育者對受教育者時事教育影響的基本手段。思想政治教育方法，承擔著傳遞教育內容、實現教育目標的使命，是教育者對受教育者所采取的思想方法和工作方法。

2、思想政治教育的基本方法：理論灌輸法；實踐鍛煉法；自我教育法（要善于激勵受教育者自我教育的動機；善于營造自我教育的氣氛；善于把個體自我教育與集體自我教育有機結合起來）；榜樣示范法；比較鑒別法；咨詢輔導法——全部要掌握！

3、思想政治教育藝術，是指思想政治教育者為了有效地達到思想政治教育的目的，而創造性運動的具有感染力的教育技能和技巧的總和。

4思想政治教育的主要藝術：

（1）運用語言的藝術（準確通俗；形象生動；語言風格力求多樣化；注意語氣語調的運用；

（2）選擇時機的藝術；

（3）選擇突破口的藝術；

（4）把握尺度的藝術

（5）綜合運用各種教育方式的藝術。

第四篇：教育學原理重點歸納

第一章 教育學及其功能

一、選擇題

1、教育學：是研究人類教育現象、揭示教育規律的一門科學。

2、教育現象：指人類各種教育活動的外在表現形式。

3、從橫向上看，教育的基本形式有：學校教育、家庭教育、社會教育、自我教育、自然形態的教育。（1）社會教育：旨在有意識地培養人，有益于人的身心發展的社會活動。

4、教育規律：是教育現象與其他社會現象及教育現象內部各個要素之間本質的、內在的、必然的聯系或關系。

5、教育原理的研究對象是教育中的一般問題。

6、教育科學：是以教育現象和教育規律為共同研究對象的各門教育學科的總稱，是若干個教育類學科構成的學科總體。教育科學是各門教育學科的總稱（二者關系）。

7、反映古代教育思想的代表性著作是《論語》；它是孔子弟子記述孔子言行的著作。

8、“不憤不啟，不悱不發”—啟發教學；“學而不思則罔，思而不學則殆”—學思結合；“學而時習之”—學習結合；“君子恥其言而過其行”—學行結合；“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”—以身作則。

9、中國戰國晚期樂正克《學記》，是中國乃至世界上最早專門論述教育、教學問題的論著，被稱為“教育學的雛形”。

10、被稱為世界上第一部研究教學法的書是古羅馬昆體良的《雄辯術原理》。11、1623年，英國培根首次將教育學作為一門獨立的學科劃分出來。

12、捷克夸美紐斯根據年齡分期確立了班級上課制，首次對班級授課制給予系統的理論描述和概括；教育理論的獨立階段，《大教學論》標志著教育學成一門獨立學科。

13、西方著名的教育家和論著有：洛克《教育漫話》；盧梭《愛彌爾》；愛爾維修《論人及其智力和教育》；裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》；福祿倍爾《人的教育》；斯賓塞《教育論》等。

14、教育學作為一門學科在大學里講授，最早始于德國康德。

15、赫爾巴特是繼康德后，最早系統講授教育學這門學科的，于1806年出版的《普通教育學》視為“科學教育學”形成的標志，將其視為傳統教育派的代表。他是世界上第一個提出“教 學的教育性原則”的教育家。

16、實用主義杜威主張“兒童中心論”，所提倡的主要教育觀點是“教育即生活”，“學校即社會”，“從做中學”。

17、前蘇聯后期出現的馬克思主義教育家及其論著有：加里寧《論共產主義教育》；馬卡連柯《教育詩》；凱洛夫《教育學》。

18、中國近代史上著名的教育家有：（1）蔡元培：毛澤東稱“學界泰斗，人世楷模”，提倡“思想自由，兼容并包”，著《對教育方針的意見》；（2）陶行知：主張“生活教育”，基本觀點“生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”，1927年創辦曉莊師范，實踐其生活教育理論；周恩來稱“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”，著《中國教育改造》；（3）楊賢江：中國最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作《新教育大綱》；（4）徐特立。

19、第二次世界大戰以來出現的著名教育家及其論著有：美國布魯納《教育過程》；前蘇聯贊科夫《教學與發展》；德國瓦·根舍因1951年倡導“范例教學”理論；保羅·朗格朗《終身教育引論》；蘇霍姆林斯基“全面發展教育理論”；布盧姆《教育目標分類學》。

20、布盧姆認為完整的教育目標分類學應當包括的主要部分：認知領域、情感領域、動作技能領域。

21、前蘇聯凱洛夫1951年出版的《教育學》對中國影響最大，流傳最廣。《教育學》的出版標志著社會主義教學理論的誕生。

22、學習和研究教育原理的基本方法：觀察法、實驗法、調查法、文獻法、行動研究法。（1）實驗法：最早倡導教育實驗并提出“實驗教育法”這個名稱的是德國梅伊曼。基本特征：有理論假說、有控制、有變革、可重復操作。（2）文獻法：是人類用文字、圖形、聲頻、視頻等手段記載下來的人類的認識成果。（3）行動研究法：身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結果應用到自身從事的教育實踐中去的一種方法。最早提出“行動研究”這一概念的是勒溫（1944年）。

23、行動研究的進行步驟：發現問題、計劃、實施、觀察、反思。

24、終身教育：是一系列很具體的思想、實驗和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的各個方面、各項內容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發展，包括了教育各發展階段各個關頭之間的有機聯系。

二、簡答題

1、簡述教育理論對教育改革的推動作用。（P22）（1）用“理性尺度”評價現實；（2）對未來教育進行預測、設計和規劃；（3）依靠理論創造的輿論力量呼喚社會。

2、行動研究法有別于其他研究方法的基本特點是什么？

（1）行動研究以提高行為質量，解決實際問題為首要目標。（2）強調科學研究者與實際工作者的合作，行動與研究的結合。（3）重視及時反饋，特別是正反饋。（4）可變性。行動研究允許在總目標的指導下，邊行動邊調整方案。

3、簡述學習教育原理的功能及意義。（P22）

功能：解釋教育實踐、指導教育實踐、推動教育改革。

意義：（1）掌握馬克思主義教育理論，樹立科學的教育觀。（2）掌握教育工作規律，不斷提高教育質量。

（3）在教育理論指導下，不斷總結經驗，探索規律。

（4）教育原理可為繼續學習教學原理、德育原理、學校管理等學科提供堅實的理論根基，具有深化和奠基的作用。

三、論述題

1、闡述蘇霍姆林斯基的全面發展教育理論。（P15）

蘇霍姆林斯基提出學校的主要任務是培養“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者”。他認為“全面”與“和諧”是兒童個性發展不可缺少的兩個方面。作為全面發展的教育應使“智育、體育、德育、蘇動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現為一個統一的完整的過程”。所謂和諧教育，“就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認識和理解客觀世界；另一種就是人的自我表現，自己內在本質的表現”。（1）蘇霍姆林斯基重視德育，認為道德是和諧發展的決定性因素；（2）蘇霍姆林斯基認為，智育并非簡單的知識傳授，它包括學生獲取知識，形成科學的世界觀，還包括培養學生的性格、信念、自尊心及愛勞動的精神，發展學生的自尊心和自信心；（3）蘇霍姆林斯基對體育的看法是：體育首先是學生精神生活的重要組成部分。（4）蘇霍姆林斯基把美育稱作情感教育。他認為，美育通過其特有的手段和途徑，對學生起著潛移默化的作用；（5）蘇霍姆林斯基十分重視勞動教育在整個教育體系中的地位；（6）蘇霍 姆林斯基十分重視家庭教育的作用，他認為家庭與學校教育具有同等重要的意義良好的學校教育是建立在家庭教育基礎上的。

第二章 教育的產生和發展

一、選擇題

1、生物起源論：人類教育發源于動物界中各類動物的生存本能活動。代表人物：利托爾諾、沛西·能。法國社會學家利托爾諾撰寫的著作《動物界的教育》。

2、心理起源論：認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。代表人物：孟祿。

3、生物起源論和心理起源論的共同缺陷是：否認了教育的社會屬性。

4、勞動起源論：認為教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辯證統一。

5、學校的產生，是在奴隸社會；同時，教師成為一種獨立的社會職業。

6、中國出現了官學、私學、書院三種類型；在歐洲中世紀出現了教會學校和騎士教育；12-13世紀出現了行會學校和商人學校。

7、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統儒家思想把教育與生產勞動相脫離。

8、奴隸社會的教育內容的“六藝”：禮、樂、射、御、書、數。封建社會的教育內容“四書”、“五經”。

9、嚴格的等級性是封建社會教育的顯著特征。

10、世界上最早頒布義務教育法的國家是德國（魏瑪1619年）。

11、教育立法：是現代教育的重要標志，是教育民主化的根本保證，是國家干預和管理教育的一種重要手段。

12、鄧小平于1983年提出教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。

13、終身教育是現代教育的特點。

14、歐洲的新教育思潮和美國的進步教育運動出現在19世紀末20世紀初。

二、簡答題

1、現代教育的一般特點有哪些？

（1）教育與生產勞動相結合是現代教育的基本特征。（2）教育的廣泛普及和普及年限的逐步延長。（3）教育形式多樣化。

（4）終身教育成為現代教育的共同特征。（5）教育內容、教育手段、教育觀念、教師素質的現代化，也是現代教育的又一特征。（6）現代教育追求通才教育、全面教育，反映在培養目標上則是人才的通才性和全面性。

2、簡述現代教育的發展趨勢。（P54）

（1）培養全面發展的個人正由理想走向實踐。

（2）教育與生產勞動相結合成為現代教育規律之一。（3）教育民主化向縱深發展。（4）人文教育與科學教育攜手并進。

（5）教育普及制度化，教育形式多樣化。

（6）終身教育成為現代教育中一個富有生命力和感召力的教育理念。（7）實現教育現代化是各國教育的共同追求。

3、教育民主化具體表現有哪些方面？（1）教育普及化的開始。（2）“教育機會均等”口號的提出。（3）教育法制化的形成。（4）教育民主化的質量和水平不斷提高。

4、現代社會中社會主義教育有哪些特點？

（1）社會主義教育以馬克思主義作為指導思想，在共產黨的領導下進行。

（2）社會主義教育以人類的先進思想、健康向上的教育內容、科學的文化知識和優秀的精神文明教育年輕一代，使他們成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

（3）社會主義教育比資主義教育更好地實現了教育平等。

（4）社會主義消除了民族和種族歧視，國家尤其重視少數民族的教育的發展。（5）教育與宗教分離，不受宗教影響。

5、簡述學校教育產生的條件是什么？（P44）

（1）社會生產水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎。（2）腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產生提供了專門從事教育活動的知識分子。（3）文字的產生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經驗得以傳遞。（4）國家機器的產生，需要專門的教育機構來培養官吏和知識分子。

6、簡述人類勞動與動物本能的區別。（P38）（1）人類勞動的根本標志是制造工具；（2）人類勞動是一種有目的有計劃的自覺行為；（3）人類勞動從一開始就是在一定的社會關系中進行的，是一種社會性的活動；（4）人類勞動不是對自然界的消極被動的適應，而是對自然界的積極改造；（5）勞動把人從動物界中提升出來，促使從猿到人轉變的最終完成。

7、簡述古代社會的教育及特點。（P43）

古代社會教育包括奴隸社會和封建社會兩個歷史階段的教育，這兩個社會歷史階段的生產力發展水平政治經濟狀況雖各不相同，但相同的剝削階級社會性質，類似的落后生產工具，手工操作的勞動方式，自給自足的自然經濟形態，使兩個社會的教育存在著一些共同特征。（名詞解釋）（1）專門的教育機構和執教人員。（2）鮮明的階級性和嚴格的等級性。（3）教育與生產實踐的分離和對立，鄙視體力勞動和體力勞動者，輕視生產知識的傳授。（4）文字的發展和典籍的出現豐富了教育內容，提高了教育職能。（5）教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。（6）官學和私學并行的教育體制。（7）個別施教或集體個別施教的教學組織形式。

8、簡述原始社會的教育特點。（1）原始社會的教育沒有階級性。

（2）原始社會的教育主要是為生產勞動服務的。（3）原始社會的教育是在整個社會生活中進行的。（4）原始社會的教育手段是極端簡單的。

（5）原始社會末期的教育目的更加明確了、教育內容更加豐富了。

9、簡述資本主義教育的特點。

（1）從法律上廢除了封建教育的等級制，擴大和普及了學校教育。（2）學校教育系統逐步完善。

（3）創立了新的教學組織形式—班級授課制。（4）教學內容日益豐富。（5）教學設備和手段不斷更新和發展。（6）教育的階級性依然存在。（7）廣泛的宗教教育在學校中還占有一定的地位。

（8）民族和種族歧視在移民人口較多的國家里變成一個重要的教育問題。

三、論述題

1、闡述教育起源問題的認識。

（1）教育的生物起源論以法國的社會學家利托爾諾和英國的教育家沛西·能為代表，他們認為人類教育發源于動物界中各類動物的生存本能活動。教育的生物起源論者把教育的起源歸之于動物的本能行為，歸之于天生的，像動物本能那樣原本具有的生物行為，教育過程即按生物學規律進行的本能過程，這就完全否認了人與動物的本質區別，否認了教育的社會性。因此，這種觀點是不正確的。（2）教育的心理起源論以美國教育家孟祿為代表，他們認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯誤所在，提出模仿是教育起源的新觀點，有其合理的一面。模仿作為一種心理現象，作為一種學習方式，可視之為教育的多種途徑之一。但孟祿的錯誤在于他把全部教育都歸之于無意識狀態下產生的模仿行為，不懂得人的工切活動都是在意識的支配下產生的目的性行為。同生物起源論的觀點一樣，教育的心理起源論也否認了教育的社會性，否認了教育是一種自覺的有意識的活動。因而這種觀點仍然是錯誤的。（3）馬克思主義教育學在關于教育起源問題上，認為教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辯證統一。A、勞動創造了人本身，為教育的產生提供了前提條件。B、教育起源于人的自身發展的需要。C、教育起源于生產勞動的實際需要。

2、為什么說教育與生產勞動相結合是現代教育規律。（P55）

教育與生產勞動相結合是現代社會發展和教育自身發展的必然趨勢、必然規律。（1）社會生產、社會經濟的發展客觀上要求教育與生產勞動相結合。馬克思、恩格斯早就指出，教育與生產勞動相結合是提高社會生產的一種方法。現代大工業生產的特點決定了生產力的提高已不再取決于勞動時間的延長和勞動數量的增加，而取決于生產過程中科學與技術的應用程度，取決于勞動者的受教育程度是否適合生產過程的需要。（2）社會政治也需要教育與生產勞動相結合。馬克思、恩格斯指出，教育與生產勞動相結合是改造舊社會最強有力的手段之一。在資本主義時代，教育與生產勞動相結合不但可以對抗資本主義的生產方式和消滅舊分工以及舊的傳統思想意識。在社會主義社會，教育與生產勞動相結合是提高勞動力素質、改造知識分子世界觀的需要。要使全體國民既有一定的文化水平，又有相應的勞動技能、勞動習慣和勞動人民的思想感情，就需要通過教育與生產勞動相結合的形式去培養。（3）實現人的全面發展也需要教育與生產勞動相結合。馬克思、恩格斯還認為，教育與生產勞動相結合也是造就全面發展的人的唯一方法。在社會主義條件下，個人的全面發展包括德、智、體、美、勞等多方面的和諧統一發展。要實現這樣的發展目標，教育與生產勞動相結合依然是一條重要途徑。尤其在當代，國際上和平穩定的社會環境和都市化生活更需要通過教育與生產勞動的結合，培養人的全面發展。

第三章 教育的本質

一、選擇題

1、教育的質的規定性就是教育的特性。

2、人類社會積累經驗的有效方式是教育。

3、夸美紐斯“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人”，這說明教育是培養人的社會實踐活動。

4、在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的人是孟子；“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也”，把“教育”作此解釋是許慎《說文解字》。

5、教育：是有意識的以影響人的身心發展、改變人的身心素質為直接目標的社會活動。這是廣義的教育。狹義的教育主要指學校教育。

6、教育要素：是指構成教育活動必不可少的最基本的因素。

7、教育活動的基本要素包括教育者、受教育者和教育內容。（1）教育者是教育過程中“教”的主體。（2）受教育者是教育過程中“學”的主體。（3）教育內容是教育者和受教育者共同的客體。

8、教育者：包括一切對他人施加有意識的教育影響的人，在有明確目的且獨立進行的自學活動中，教育者就是受教育者本人，他自己承擔著教育自己的責任。從學校教育的角度看，教育者主要指教師。

9、教育內容是構成教育者和受教育者的中介。

二、簡答題

1、教育的質的特性表現在哪些方面？（P71）

（1）教育是人類所特有的一種有意識的社會活動。（2）教育是人類有意識地傳遞社會經驗的活動。（3）教育是以人的培養為直接目標的社會實踐活動。（教育的特質）

2、在教與學構成的一對矛盾中，為什么教是矛盾的主要方面？（P88）

（1）從教育活動產生來看，社會和人類生活的發展或延續的需要是教育活動的前提，而在教與學之矛盾兩方面中，教的一面先行地理解和體現著這一需要。（2）從對教育規律的理解、把握和利用來看，教的一面更有自覺性、主動性和創造性。（3）從主體的結構關系來看，教的主體對學的主體的活動具有決定性的影響，無論是在教育內容的處理上，還是在教育方法的選擇、運用上都是如此。

3、為什么說教育是人類所特有的活動？（P71）

教育是人類社會所特有的現象，而不是什么動物界的一種普遍的活動；教育是一種社會活動，而不是人作為動物所具的生存活動。

（1）動物對后代的愛護、照顧和撫育的活動是出于一種本能的需要，因此是一種本能的活動，而人類的教育之生發基礎不是本能的需要，而是人主體性所意識到的社會需要，盡管人也有自然的生物本能，但是教育活動的產生動力不是個體在自然中生存的需要，而是個體在社會中生存的需要以及社會延續、發展的需要。（2）由于沒有語言也不具備明確的意識，動物不能夠將自己的經驗積累起來向同類傳授，也不能將個體經驗類化，變成共享的經驗財富。（3）所謂動物的“教育”，其最好結果不過是小動物適應環境，獨立生存并維持生命。而人類的教育卻不相同。由于人類的教育活動是建立在人的意識基礎上，所以從一開始就不只有適應環境的價值指向。

（4）社會性和意識性也是人的教育活動和動物的“教育”活動的本質區別。

三、論述題

1、論述教育活動中各基本要素之間的關系。（P85）

作為教育的要素，教育者、受教育者和教育內容三者間有著密切而復雜的聯系，概括起來說，這種聯系集中體現于教育過程中主體和客體間的關系。

（1）教的主體與學的主體間的聯系。教育者與受教育者分別作為“教”與“學”的主體共同存在于統一的教育實踐活動中，二者間又聯結成復雜的雙向互為主客體的關系。A、教育是由“教”與“學”復合構成的雙邊交互活動，而不是單純的“教”。B、受教育者在教育活動中，包括在教育者的“教”的過程中，他不是消極被動、任教育者擺布的木偶，他有自己的意志、情感和需要，具有認識能力和能動精神，對外界環境能夠能動地把握。C、從教育的價值取向來說，我們的教育無疑應該發展人的主動精神，培養社會實踐的主體，而不是培養唯唯諾諾、低眉順眼、被動消極的奴隸。D、教育實踐也證明，隨著受教育者發展水平的提高，他的能動性不僅愈益明顯地體現在接受教導的學習活動中，而且體現在對“教”的活動的積極參與和能動影響中。

（2）教育活動之主客體間的聯系。在教育者是主體的“教”的活動中，受教育者和教育內容構成復合客體；在受教育者是主體的“學”的活動中，教育者和教育內容構成復合客體。（3）教育過程的主要矛盾。教與學的矛盾是教育過程的主要矛盾，它的存在和發展對其他矛盾的存在和發展有著決定性的影響。在教與學構成的一對矛盾中，教是矛盾的主要方面。

第四章 教育與社會發展（上）

一、選擇題

1、社會：以人和人群共同體為活動主體，以生產方式為物質基礎的各種要素按一定方式組合而成的有機整體。

2、社會的構成要素：人口、自然環境、生產方式。

3、人類教育賴以存在和發展的決定性力量是社會生產。

4、自然環境與教育：具有直接和間接影響。（1）直接影響的表現：教育的價值取向上(主要價值取向是適應自然)；教育內容的選擇上；教育組織機構和組織形式的選擇上。

5、復式教學多在人口密度較低的地方使用，這說明自然環境直接影響著教育的組織形式。

6、人口與教育的關系：人口數量、質量和結構。（1）人口數量：人口的數量決定著教育事業發展的規模。（2）人口質量：是指人口總體的身體素質和科學文化素質；人口質量的量化指標一般是以受教育程度來表示的；社會的人口質量制約著教育事業發展的速度。（3）人口的結構：有自然結構和社會結構。影響各級各類學校在教育結構中所占比例的因素是人口的年齡結構。

7、社會生產的兩個方面：生產力和生產關系，其中生產力是社會生產中最為活躍和革命的因素。

8、決定教育目的性質的社會因素是政治經濟制度。

9、文化發展與教育：文化對教育具有價值定向作用；文化發展促進學校課程的發展。

10、西方社會學家對社會的理解：（1）法國塔德：社會是具有共同心理的人們的集合；（2）美國派克：社會是一種包括人類行為習慣、情操、民俗等在內的遺產；（3）法國迪爾凱姆：社會是一種建立在個人意識上的獨立實體。

11、體現教育價值與功能的標準是受教育者個體品質的形成。

12、導致近代學校增設物理、化學、生物等課程的主要原因是生產力和科學技術的發展。

二、簡答題

1、簡述生產力對教育發展的影響和制約作用。(P102)（1）生產力的發展為教育發展提供了基礎性條件。（2）生產力的發展制約著教育目的。（3）生產力的發展制約著教育內容的選擇。

（4）生產力的發展影響著教學方法、教學手段和教學組織形式的改革。（5）生產力的發展還決定著教育發展的規模和速度。

2、科技進步對教育的影響主要表現在哪些方面？（P110）（1）科技進步是現代教育發展的根本動因。（2）現代科技知識已成為現代教育的主要內容。3）科技進步改變了教育技術。

3、現代社會的特征。（P95）

（1）現代社會是商品經濟的社會。（2）現代社會是科學化的社會。

（3）現代社會是一個民主化、法制化的社會。（4）現代社會是革命性社會。

4、簡述現代社會對教育系統影響的雙向性。96（1）現代社會的總體特征預制教育的狀態和走向；（2）現代教育的發展不斷強化或復制著現代社會的特點。

5、為什么不同的生產方式決定著社會的不同性質？（P94）

（1）物質資料的消費是人類賴以生存的保障，故物質資料的生產是人類社會賴以生存的保障；

（2）生產方式決定著一個社會的面貌，社會的基本制度、階級構成以及政治、法律、價值規范等都是由生產方式最終決定的；

（3）生產方式的變革決定著社會從一種形態向另一種形態的轉變，當一種生產方式被另一種生產方式所取代的時候，依附于原來生產方式之下的社會制度也必然跟著改變。

三、論述題

1、社會政治經濟對教育的制約作用有哪些？（P105）

（1）社會政治經濟制約著教育目的。教育要培養什么樣的人，使受教育者具有什么樣的思想品德和政治方向，這是由社會的政治經濟所決定的。教育最明確地反映著統治階級的需要，教育是政治統治的強有力的工具。（2）社會政治經濟決定著教育的領導權。在人類社會中，誰掌握了生產資料，掌握了政權，誰就支配了精神生產資料，掌握著教育的領導權。在階級社會里，統治階級對教育領導權的把握主要表現在： A、通過國家權力機構對教育實行控制或管理。統治階級總是利用政治力量來頒布教育方針、政策，制定教育目的和制度，規定教育內容、派遣和任免教育行政人員和教師等，并以此來控制教育的領導權。B、利用經濟力量的控制來達到對教育的領導。國家和統治階級可以用撥款、捐獻教育經費等辦法，有效地控制教育權。C、以思想宣傳上的優勢力量來影響控制教育。統治階級利用國家的宣傳機器，將自己的思想價值觀念傳播給社會，左右教育工作發展的方向。（3）社會政治經濟影響和制約著受教育權的分配。由于社會生產力發展所提供的基礎性條件的制約，一個社會的受教育機會是有限的，那么誰有受教育權，誰無受教育權，以及受什么樣程度的教育，都是由社會的政治經濟制度所決定的。人們在受教育權上的差別實質體現著社會政治地位的差別。第五章 教育與社會發展（下）

一、選擇題

1、教育功能的結構：教育的本體功能與社會功能；教育的正功能與負功能。（1）教育是促進個體社會化的有效形式，這一命題表述了教育的本體功能。

2、教育最基本的職能是培養人。

3、促使人實現社會化的最有效形式是教育。

4、現代教育的社會功能：人口功能、經濟功能、政治功能、文化功能、科技功能。

5、教育的人口功能表現為減少人口數量提高人口素質。

6、人口的文化結構指社會分工的縱斷面即學歷層次的構成；人口的職業結構則指社會分工的橫斷面即職業類別的構成。

7、提出人力資本學說的是舒爾茨《人力資本投資》；揭示了教育的經濟功能。

8、教育的文化功能：教育對社會文化的傳承功能；教育對社會文化的選擇功能；教育對社會文化的傳播功能；教育具有創造文化的功能。

9、教育的科技功能：教育可以實現科學知識的再生產；教育可以生產新的科學知識、新的生產力。

10、高等學校的雙重任務是教學和科研。

11、歐洲古希臘出現了科學研究和教學相統一的學園—繆司學園；“洪堡式”大學的傳統是由柏林大學傳承的，遵循“研究與教學統一”的原則。

12、《中共中央關于教育體制改革的決定》的發布時間是1985年。

13、現代社會質量的核心制約因素是人口質量。

14、實現精神文明的基本途徑是教育。

15、教育現代化的最高目的是實現人的現代化。

16、實現教育現代化的核心是教師素質的現代化。

17、全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成反比，這說明教育可以控制人口數量。

二、簡答題

1、簡述教育的政治功能。（P128）

（1）通過培養一定社會所需要的合格公民和政治人才去實現教育的政治作用。（2）通過宣傳統治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為政治服務。（3）組織學生直接參加社會的政治活動，把學生作為現實的政治力量使用。

（4）通過教育制度，實現對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關系得以延續和發展，或者加速改變舊的社會政治關系。

2、簡述教育現代化的內容。（P142）

教育觀念現代化；教育內容現代化；教育條件設備現代化；教育管理現代化；教師素質現代化。

3、簡述教育管理現代化的內容。

（1）教育管理體制上，有利于教育的高質高效運行，促進教育發展。（2）教育管理的思想原則上，提高決策的民主化和員工的參與程度。（3）教育現象是以教與學為主體形式的客觀存在。

4、簡述現代教育本體功能的主要內容。（P116）

（1）加速年輕一代身心發展與社會化的進程—人的培養。（2）人類精神文明的傳遞與繼承—社會遺傳。（3）經驗和人才的選擇—科學篩選。

5、教育現代化的價值追求是什么？（P144）

教育的普及化；教育的國際化；教育的民主化；教育的法制化；教育的個性化；教育的多樣化；教育的整體化；教育的終身化。

6、教育通過哪些途徑實現其文化傳播功能？（1）校際之間的文化交流與傳播。（2）互派留學生。

（3）國際之間的文化教育交流與傳播。（4）信息網絡交流。

三、論述題

1、試論教育在我國社會主義現代化建設中的地位和作用。（P138）（1）教育是我國社會主義現代化建設的戰略重點。1982年，黨的十二大把教育和科技列為經濟建設的三大戰略重點之一。1987年黨的十三大又進一步指出：“百年大計，教育為本。必須把發展教育事業放在突出的戰略位置。”1992年，黨的十四大報告再次指出：“科技進步、經濟繁榮和社會發展，從根本上說取決于勞動者的素質。培養大批人才，我們必須把教育擺在優先發展的戰略地位，努力提高全民族的思想道德和科學文化水平，這是實現我國現代化的根本大計。”1996年3月17日第八屆全國人大四次會議批準的《中華人民共和國國民經濟和社會發展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》中指出：“促進國民經濟持續、快速、健康發展關鍵是實行兩個具有全局意義的根本性轉變，一是經濟體制轉變；二是經濟增長方式從粗放型向集約型轉變。”為了實現這兩個轉變，“要實施可持續發展戰略和科教興國戰略”，“面向經濟建設，加快科技進步，優先發展教育，提高國民素質”。黨的一系列政策說明，教育在我國社會主義現代化建設中處于十分重要的戰略重點地位、百年大計地位、優先發展地位。（2）教育對我國社會主義現代化建設中具有突出的促進作用。A、在現代社會中，科技是第一生產力。科技進步靠人才，人才培養靠教育。現代社會是技術、智力競爭的時代，實質上也就是人才的競爭、教育的競爭。因此，一個國家要保持科學技術上的優勢就必須重視教育的發展和人才的培養。B、教育是提高人口質量的重要途徑。現代社會質量的重要指標是人口質量，而改善人口質量的重要途徑是教育。C、教育是提高勞動生產率的重要因素。勞動生產率的提高取決于勞動者受教育程度的提高和科學技術水平的提高。D、教育又是建設社會主義精神文明的重要內容和手段。社會主義精神文明建設包括文化建設和思想建設兩個方面，文化建設需要教育的實施和普及，以提高全民族的科學文化水平，思想建設也必須依靠教育的灌輸和培養，所以教育是實現精神文明的基本途徑。綜上所述，把教育作為經濟建設的戰略重點是中國共產黨人的遠見卓識，是符合社會主義建設客觀規律的英明決策，也是教育為社會主義現代化建設服務的必然要求。

2、結合我國現代化建設實際，論述教育的經濟功能。（P126）

1、教育能把可能的潛在的生產力轉化為直接現實的生產力，是勞動力再生產和提高的重 要手段之一。馬克思主義認為，人是生產力中最重要的因素。這里所指的人，是具有一定智力、生產經驗、生產知識和勞動技能的人，當人們還不具有任何科學知識和生產經驗、勞動技能時，只能是一種可能的生產力。馬克思主義又認為，科學技術是生產力，當科學技術還沒有被勞動者掌握并運用于生產之前，只是知識形態的潛在的生產力。教育的一個重要作用是使上述兩種可能的、潛在的生產力結合起來，也就是使科學知識和人結合起來，把可能的潛在的生產力轉化為直接現實的生產力。

（2）教育是提高經濟效益的重要前提。經濟效益的提高一方面來自勞動生產率，一方面來自勞動者的精神投入。通過教育和訓練，可全方位提高勞動者素質，并進而提高經濟效益。這主要表現在： A、提高勞動者對生產過程的理解程度和勞動技能技巧的熟練程度，從而提高工作效率。

B、能合理操作、使用工具和機器，減少工具的損壞率。C、提高學習知識和技能的能力，能縮短學習新技術或掌握新工種所需的時間。D、提高創新意識和創造能力。E、提高加強生產管理的愿望與能力。

（3）教育是經濟發展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經濟價值。在現代生產中，推動經濟發展的不再是勞動力的數量，而主要是勞動力的質量，即提高工人的熟練程度，加快科學技術在生產上的迅速應用。而這些人力資源的開發，最主要的是通過教育實現的。（4）教育還可以生產新的科學知識、新的生產力。學校，特別是高等學校，不僅擔負著傳授知識的任務，而且還擔負著生產新的科學知識、新的生產力的任務，通過科學研究，一方面生產出新的科學知識，發揮精神生產方面的作用；一方面形成科學、技術、生產體系在實驗室里研制創造出許多新的生產工藝，直接參與物質生產過程，推進生產力的發展。

3、聯系實際，論述教育的人口功能。（第1、3點可單獨成簡答題）（P120）

（1）教育可減少人口數量，是控制人口增長的手段之一。教育的發展和人口受教育程度的提高所以能起到控制人口增長的作用，原因主要有： A、國家教育事業的發展和對勞動者文化要求的提高，可以刺激家庭對教育的需要。B、教育程度的提高可使人們更容易理解人口增長與經濟和社會發展間的相互制約關系，樂于支持政府計劃生育的號召，他們比受教育較少的父母，在保持環境生態平衡，有節制地利用資源，保證社會獲得良好發展等方面，更具有責任心。C、教育程度的提高可使人們更傾向于用現代的、科學的眼光看待傳統的價值觀和社會風俗。D、教育程度的提高可使人們往往更重視自身價值的實現和對人生幸福的追求，他們不愿意因多生育而影響自身的發展和生活的美滿。E、隨著受教育年限的延長，男女結婚和生育的年齡一般也會往后推移，而婦女結婚越晚，生育子女的數量一般會越少。F、教育程度的提高增加了婦女就業的機會，提高了婦女養育兒童的能力。

（2）教育可提高人口素質，是改變人口質量的手段之一。人口素質是由人口的身體素質、科學文化素質和思想品德素質三個方面的內容構成的，它們都與教育息息相關。A、人口身體素質是人的身體健康狀況和大腦的功能狀況。它取決于兩個因素，一是先天遺傳，二是后天的營養、保健和鍛煉。B、教育對人口文化素質的影響更為明顯和直接，人口科學文化素質的高低主要取決于教育的好壞。世界上通常用下列具體指標來衡量人口的文化素質：文盲率或識字率；義務教育普及和提高程度；就業人口的平均受教育年限；每萬人口中科技人員數；每萬人口中的大學生數。C、人口思想品德的形成依賴于教育，可以說有什么樣的教育環境就會培養出什么品質的人。

（3）教育可使人口結構趨向合理化。人口結構包括人口的自然結構與社會結構。自然結構指人口的年齡、性別等方面的比例等；社會結構指人口的階級、文化、職業、地域、民族等方面的比例。A、教育有助于改變人口的性別結構，保證男女性別比例的自然平衡。B、通過教育可以改變人口的文化結構和職業結構，使其適應社會發展的需要。C、教育亦有 助于人口城鄉結構的改變。（4）教育有利于人口的遷移。人口穩定移是指人口從一個地點向另一個地點的遷居活動。A、受過教育的人口更容易作遠距離遷移。B、文化教育發達的城市和地區更益吸引遷移人口。C、教育本身就是實現著人口的遷移。第六章 教育與人的發展

一、選擇題

1、人的本質特點是：自然性與社會性的統一；受動性與能動性的統一；個性與共性的統一。（1）人的自覺能動性的最高表現是主體活動的創造性。（2）“堅持在個人全面發展的基礎上發揮個人特長”反映的觀點是人是共性與個性的統一。采取一個模式，用一個標準要求學生，這是對共性與個性的片面認識。（3）從根本上說人的本質在于人的社會性。

2、人的發展是指人的身體和心理的發展。

3、人的身心發展：是指人從出生到成年期間在身心兩個方面所發生的積極變化。身的發展包括肌體的正常發育和體質的增強兩部分。心的發展指精神世界的發展，包括認識過程、心理過程和個性特征的心理。

4、人的身心發展的一般規律是指不同個體在身心發展過程中表現出來的共同規律。

5、人的身心發展的一般規律：順序性、階段性、不均衡性、個別差異性、互補性。（1）順序性：“拔苗助長”、“陵節而施”違背了人的發展的順序性。（2）不均衡性：心理學家提出了“發展關鍵期”的概念，這是針對個體身心發展的不均衡性。如，人的身高、體重有兩個增長高峰，第一個高峰出現在出生后的第一年，第二個高峰在青春發育期。（3）個別差異性：由于學生身心發展存在著個別差異，因此實施因材施教。現實生活中，有人“聰明早慧”，有人“大器晚成”，這表明人的身心發展具有個別差異性。（4）互補性：盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明人的身心發展具有互補性。

6、人的生理成熟標志是性機能成熟；人的心理成熟標志是獨立思考的能力、較穩定的自我意識和個性的形成。

7、影響人的身心發展的主要因素：遺傳、環境、教育等。（1）遺傳：人的身心發展的物質前提是遺傳因素。如，格塞爾的“單卵孿生兒爬樓梯試驗”，充分說明了遺傳素質的生理成熟程度制約人的身心發展的過程和階段。高爾登“遺傳決定論”。（2）環境：影響人的發展的外部世界是環境。華生“環境決定論”（3）教育：洛克“教育萬能論”。

8、教育發揮主導作用的基礎和前提是教育的自身狀況。

9、“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。提出這一觀點的是馬克思。

10、家庭環境的效應表現在：家長的職業類別；家長的文化程度；家庭的經濟狀況；家庭的自然結構；家庭的氣氛；家長的期望水平。

二、簡答題

1、教育發揮主導作用需要哪些條件？

（1）教育的自身狀況。教育的自身狀況是教育發揮主導作用的基礎和前提，它包括物質條件、教師隊伍、教育管理等方面。

（2）人的主觀能動性的調動。教育者要善于調動學生的主觀能動性。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用，只有借助學生的主觀能動性這一內因，教育才能更好地發揮主導作用。

（3）家庭環境的效應。家庭環境的效應表現在家長的職業類別；家長的文化程度；家庭的經濟狀況；家庭的自然結構；家庭的氣氛；家長的期望水平。

（4）社會發展狀況。從更廣泛的意義上說，教育主導作用的發揮還受社會發展狀況，如生產力水平、科技發展、社會環境、社會文化傳統與民族心態以及公民整體素質等的影響。

2、簡述遺傳素質在人的身心發展中的作用。（P157）（1）遺傳素質提供了人身心發展的可能性。

（2）遺傳素質的生理成熟程度制約著人的身心發展過程和階段。

（3）遺傳素質的差異性在構成身心發展的個別特點上具有一定的影響。（4）遺傳素質本身也是可以隨環境和人類實踐活動的改變而改變的。

3、人身心發展的一般規律對教育的制約。（P153）

（1）人的身心發展具有順序性，要求教育工作要循序漸進。（2）人的身心發展具有階段性，要求教育工作必須根據不同年齡階段的特點分階段進行。（3）人的身心發展具有不均衡性，要求教育、教學工作抓住關鍵期，重點培養。

（4）人的身心發展具有個別差異性，要求教育工作充分重視每個學生的個別差異，因材施教。

（5）人才身心發展具有互補性，要求教育工作要重視有身心障礙、學業成績落后的差生身上其他方面的優勢，揚長避短，長善救失。

三、論述題

1、影響個體發展的主要因素。

人作為一個能動的社會生活的主體，其自身的發展受多種因素的影響。人的發展，包括身體和心理兩方面的發展。身體的發展是指機體的各種組織系統（骨骼、肌肉、心臟、神經系統、呼吸系統等）的發育及其機能的增長，是人的生理方面的發展。心理的發展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發展，是人的精神方面的發展。生理的發展是心理發展的物質基礎，心理的發展也影響著生理的發展。影響人的發展的因素有以下四種：（1）遺傳。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點，也就是遺傳素質，是人發展的自然或生理的前提條件。

（2）環境。環境是圍繞在個體周圍的并對個體自發地發生影響的外部世界。（(3）教育。教育是有目的有計劃地影響人的一種活動，教育對人的發展，特別是對年輕一代發展起著主導作用。

（4）個體的主觀能動性，包括自身的態度和所付出的精力。

2、試論教育在人的身心發展中的作用。（P162）

從廣義上說，教育是環境的一部分，是一種經過有目的地選擇和提煉的特殊環境，這就決定了它的特殊作用，即在人的身心發展中起主導作用。

（1）教育具有明確的目的性和方向性。教育，特別是學校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養人的活動。它能根據一定社會政治經濟和生產力發展的需要，按照一定的方面，選擇適當的內容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓練，使人獲得比較系統的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質。（2）學校教育具有較強的計劃性和系統性。學校教育是在各種規章制度的嚴格制約下進行的，它保證了教育、教學的良好秩序，把人的發展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內，使教育、教學得以順利地進行。同時，學校教育又具有系統的學習內容，這些內容既考慮了社會發展對人才規格的需要，又考慮了知識的邏輯順序、學生的年齡特點和接受能力。這樣就保證了人才培養的高效率和高質量。（3）學校教育具有高度的組織性。學校教育是通過專門的教育機關——學校進行。學校是按照一定的教育目的組織起來的，它有比較完整的組織機構，又有經過教育和訓練的專職教育工作者。把學生按照一定的教育要求組織在專門教育過程內進行教育。因而，它對人身心發展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。（4）教育可以激發和發展被教育者的潛能。教育可以根據個體的遺傳素質，有意識地發揮其長外，彌補其不足，使先天的遺傳素質向有利于身心成長的方面發展。（5）教育能對各種環境加以一定的控制和利用。它能按照預定的目的選擇和提煉有利于人身心發展的因素，克服和排除那些不利于人身心發展的因素。

3、影響人身心發展的因素及作用，并簡要評述“遺傳決定論”、“環境決定論”、“教育萬能論”。

（1）影響人身心發展的主要因素有：遺傳素質、環境和教育。

（2）遺傳素質在人身心發展中的作用：遺傳素質為人的身心發展提供可能性；生理成熟程度制約人的發展過程和階段；遺傳素質的差異性在構成身心發展的個別特點上有一定影響。（3）環境在人身心發展中的作用：生產力的發展水平決定著人的發展程度和范圍，社會關系影響人發展的方向和性質。

（4）教育在人身心發展中的作用：教育在人的身心發展中起主導作用，這是因為：教育有明確的目的性和方向性；學校教育具有較強的計劃性和系統性；學校教育具有高度的組織性；教育可以激發和發展受教育者的潛能；教育能對各種環境加以一定的控制和利用。高爾登的“遺傳決定論”：此觀點是錯誤的。他忽略了后天環境和教育對人發展的影響。遺傳在人的身心發展中不能起決定作用，它只是人的發展的物質基礎和前提條件，只為人的發展提供可能性，這種可能性必須在一定的環境和教育影響下才能轉化為現實性。華生的“環境決定論”：此觀點是錯誤的。它完全否定了人的遺傳素質的作用，同時也完全否定了人的自覺能動性。環境不能決定人的發展，人接受環境的影響并不是消極被動的，而是一個積極能動的過程。洛克“教育萬能論”：此觀點是錯誤的。教育發揮主導作用是有條件的：遺傳提供的生理前提，受教育者主觀能動性的調動，良好的家庭環境和社會發展狀況。

4、“我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。”談談你對這一觀點的看法。（P163）這是17世紀英國洛克為代表的教育思想家提出的“教育萬能論”觀點。“教育萬能論”對教育作用的高度評價對認識教育在人發展中的作用具有一定的意義。但把教育視為人發展的決定因素，就夸大了教育的作用。因為人的發展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人多方面實踐活動的結果。教育在人的發展中起主導作用只是相比較而言的，是相對的、有條件的，如果沒有遺傳為之提供相應的生物前提，同有環境的積極配合，沒有社會發展作為物質基礎，沒有人的主觀能動性的調動，教育要發揮它的主導作用也是不可能的。

5、論述人的本質觀及其教育學的意義。（1）人是自然性與社會性的統一。A、人的自然性是指人是自然存在物，具有自然屬性。B、人的社會性是指人是社會存在物，具有社會屬性。C、人既具有自然屬性，又具有社會屬性，是自然性與社會性的統一。人的自然性是人的社會性的物質前提，但從根本上說人的本質在于人的社會性。D、人的自然性與社會性統一的觀點，是科學地進行教育的出發點。教育培養人不能脫離社會關系，必須依據社會關系的需要并在社會關系中進行。這是教育的客觀規律。任何企圖使教育同社會脫離關系，搞封閉式的教育，都是對教育規律的違背。

（2）人是受動性與能動性的統一。A、人既具有受動性，又具有能動性，人既是主體，又是客體，是兩者的統一。人的受動性是能動性的前提和基礎，但從根本上說人的本質在于人的能動性。B、人的受動性和能動性統一的觀點是科學教育觀的客觀依據。正因為人具有受動性，對人的本性的改變和塑造才是可能的。也正是因為人性的可塑性，人的發展才具有巨大的潛力，教育在人的發展中才能發揮重要作用。（3）人是共性與個性的統一。人的共性與個性統一的觀點要求在教育上既要堅持統一的教育目的，實施全面教育，使每個人都獲得全面發展；又要支持在個人全面發展基礎上發揮個人特長。只有既面向全體、堅持統一的教育目的，又因材施教，發展個性，才是科學教育觀的體現。第七章 教育制度

一、選擇題

1、教育制度：是一個國家各類教育機構有機構成的總體及其正常運行所需的種種規范或規定的總和。教育制度的主體是學校教育制度。教育制度設立的主體是國家。

2、學校教育制度：是教育制度的主體。學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類的學校系統具體規定著學校的性質、任務、入學條件、修業年限及彼此之間的關系。

3、教育體制：是一個國家配合政治、經濟、科技體制而確定下來的學校辦學形式、層次結構、組織管理等相對穩定的運行模式和規定。

4、建國以來的學制改革：（1）第一階段：1951年的學制改革：1951年10月1日《關于改革學制的決定》，廢除舊學制，實行新學制。是新中國第一個學制。主要內容：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育、各級政治學校和政治訓練班。（2）第二階段：1958年的學制改革： A、1958年9月，《關于教育工作的指示》制定了發展教育事業的“三個結合”（統一性與多樣性、普及與提高、全面規劃與地方分權相結合）、“六個并舉”的原則。B、建立并發展“三類學校”，即全日制學校、半工半讀學校和業余學校。（3）第三階段：改革開放以來的學制改革：1985年5月27日，發布了《中共中央關于教育體制改革的決定》，有關學制的內容有： A、實行九年義務教育。B、調整中等教育結構，大力發展職業技術教育。C、基礎教育權屬于地方，學校逐步實行校長負責制。

5、義務教育：是依法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育，為現代生產發展和社會生活所必需，是現代文明的一個標志。義務教育中，社會、家庭、學生必須履行一定的義務；重點和難點在農村；義務教育的實質是法律規定國家保障的教育。

6、解放后我國政府首次提出實行九年制義務教育的時間是1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》；《中華人民共和國義務教育法》頒布于1986年。7、1993年2月13日《中國教育改革和發展綱要》中提出的20世紀末教育發展的總目標是：基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲；全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量；建設好一批重點學校和一批重點學科。簡稱為“兩基”、“兩全”、“兩重”。

8、《中國教育改革和發展綱要》確定了我國教育的類別結構為：基礎教育、職業教育、高等教育、成人教育。

9、學校教育的總體中各個部分的比例關系和組合方式，被稱為學校教育結構。

10、我國學校教育層次結構：幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。（1）幼兒教育：我國近現代幼兒教育機構創設于1903年，名為“蒙養院”，1922年改名為“幼稚園”。（1）初等教育：我國現行學制中初等教育指的是小學教育。（2）中等教育：分初級和高級兩個階段。它擔負著為高一級學校輸送合格新生和培養勞動后備力量的任務。（3）高等教育：高等教育內部又分為專科、本科和研究生教育三層。

11、現階段我國教育事業發展的“重中之重”是基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲。

12、北京師范大學教學研究小組于1981年在其附屬中小學開始進行五四制學制改革實驗。

13、英國歷史上占主導地位的學制是“雙軌制”。“分支型”學制：“雙軌制”中的下部即初等和中等教育基礎合一了，形成底部單軌、頂部雙軌的學制類型。

14、“二戰”后至今，日本的學制基本上實行六三三制。

15、我國積極發展職業技術教育，實行先培訓，后就業制度。

二、簡答題

1、《中華人民共和國教育法》所規定的國家教育制度有哪些？

1995年3月18日，八屆人大三次會議通過了《中華人民共和國教育法》，它以法律形式規定了我國的教育基本制度：

（1）國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度。（2）國家實行九年制義務教育制度。

（3）國家實行職業教育制度和成人教育制度。（4）國家實行國家教育考試制度。（5）國家實行學業證書制度。（6）國家實行學位制度。

（7）國家實行教育督導制度和學校及其他教育機構教育評估制度。

2、當代學制發展的一般趨勢表現在哪些方面？（P171）（1）重視學前教育。

（2）小學入學年齡提前，義務教育年限延長。（3）高等教育多級化，學校類型多樣化。

3、試述學制建立的依據。（P169）

（1）學制的建立與發展要受到社會生產力發展水平的制約。（2）社會政治經濟制度是決定學制的重要因素。（3）學生身心發展規律也制約著學制。（4）原有學制和世界學制的改革影響著學制建立。

三、論述題

第八章 教育目的

一、選擇題

1、人的實踐活動與動物的本能活動的根本區別是目的性。

2、教育目的：是指教育在人才培養上期望達到的目標或預期的結果，是一定社會對人才培養質量和規格的總體要求。

3、教育目的是教育活動的出發點和依據，也是教育活動的歸宿。教育目的作用：導向作用、選擇作用、激勵作用、評價作用、協調作用。

4、奴隸社會的學校教育以“明人倫”為目的；古希臘斯巴達和雅典的教育目的分別為培養無條件效忠于國家的武士和培養身心和諧發展的能履行公民職責的人。

5、教育目的的價值取向分兩派：個人本位論、社會本位論。

（1）個人本位論：代表人物盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿倍爾等；觀點是主張教育目的 應依據個人需要來確定；缺點：排斥社會對教育的制約，排斥社會對人才培養的需要。（2）社會本位論：代表人物孔德、涂爾干、赫爾巴特等；觀點是主張教育目的應根據社會需要來確定；缺點：完全否認了教育目的的個體制約性。

6、馬克思和恩格斯在全面研究人類社會發展歷史的基礎上指出了個人片面發展的根本原因在于分工。

7、建國以來，確定我國教育目的的理論基礎是馬克思主義個人全面發展學說。馬克思主義認為，造就全面發展的人的根本途徑是實行教育與生產勞動相結合。

8、教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括。

9、被稱為新民主主義文化教育方針的提出時間是1949年12月。

10、我國規定的“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展的教育目的出自于1982年《中華人民共和國憲法》，它是中國當代歷史上第一個以法律形式出現的教育目的。

11、“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”的表述是1995年3月的《中華人民共和國教育法》。

12、當代中國教育的導向思想是素質教育；包括政治素質、思想素質、道德素質、科學文化素質、身體素質、心理素質。

13、堅持社會主義方向是我國教育目的的根本特點，這體現了教育的性質。

14、社會主義全面發展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育、勞動技術教育。

15、我國全面發展教育中起保證方向和保持動力作用的是德育。

16、我國教育改革和發展的根本目的是提高民族素質。

17、教育無目的論的提出者是杜威。

18、全面發展教育：是根據社會發展要求和人的身心發展規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者實施的旨在促進人的素質結構全面、和諧、充分發展的系統教育。

二、簡答題

1、簡述教育目的同培養目標的關系。（P192）教育目的與培養目標既有聯系，又有區別。（1）教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求；而培養目標是根據教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業人才培養的具體要求。（2）培養目標的確定必須建立在教育目的的基礎上，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業的培養目標而實現。一個國家的教育目的是惟一的，而培養目標卻是多種多樣的。

2、簡述教育方針與教育目的關系。二者既有聯系又有區別：

（1）聯系：教育方針、教育目的均是由國家規定，是對教育的基本要求，是全國必須統一執行的。

（2）區別：教育方針是對教育工作的總體規定；教育目的是對人才的質量標準和培養規格的規定。

3、簡述確定我國教育目的的客觀依據。（P196）（1）教育目的要符合社會政治經濟的需要。（2）教育目的要反映生產力和科技發展對人才的需求。（3）教育目的要符合受教育者的身心發展規律。

4、簡述個人全面發展的實現條件。（P200）

（1）社會生產力的高度發展是人全面發展的必要物質前提。

（2）社會主義生產關系給人的全面發展創造條件，共產主義條件下將使人的全面發展成為現實。

（3）教育與生產勞動相結合是造就全面發展的人的途徑和方法。

5、我國教育目的的精神實質。（P205）（1）培養勞動者是社會主義教育目的的總要求。

（2）要求德、智、體等方面全面發展是社會主義的教育質量標準。（3）堅持社會主義方向，是我國教育目的的根本特點。

三、論述題

1、結合我國當前教育實際談談應怎樣貫徹教育目的。

建國以來，我國教育的發展走過了一些彎路。在我國現在教育實際中，仍存在著一些問題。在全面貫徹教育方針的過程中，我們首先要做的就是要解決這些問題，把全面貫徹教育方針落到實處。

（1）端正教育思想，明確教育目的。相當長一段時間內，在我國基礎教育中，存在著一引起錯誤的思想和觀念，如指導思想上的片面追求升學率和辦學方向上的脫離實際，直到演化成只為升學而進行的應試教育。在教育質量的評估中，只看重學生的考試分數，忽略了學生的全面發展等傾向，嚴重偏離了全面發展的教育方針。針對這種情況，我們提出了素質教育的口號，改變錯誤認識，端正教育思想，進一步明確全面發展的教育目的是至關重要的。（2）深化教育改革，全面提高教育質量。我們的教育改革已經進行了一段時間，也取得了一定的效果。但是，以前的改革大多停留在某一學科、某一方面，沒有形成整體的效益。因此，我們下一步的任務就是深化改革，從局部到整體，全面解決教育實際上的問題。一方面改革教育體制和教育結構，另一方面要改革不適應社會主義現代化需要的教育思想、教育內容和教育方法。

（3）全面貫徹黨的教育方針，實施全面素質教育。素質教育是針對我們實際中的應試教育傾向而提出的，要想全面貫徹教育方針，我們不能把素質教育僅停留在思想層面，必須在教育改革中切實體現出來，糾正基礎教育中的偏差。

2、論述全面發展教育的組成部分及相互關系。

（1）社會主義全面發展是由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育等部分構成的。（2）各育之間是有區別的，不能相互替代，每一育都有其特定的內涵，特定的任務，每一育的社會價值和滿足個體發展需要的價值都是不同的。

（3）全面發展教育的組成部分不能分割：一方面各育之間相互滲透，每一育中都包含了對人的智力、情感、意志和行為的要求；另一方面各育之間互相促進，存在著互為目的和手段的關系。

（4）總之，全面發展教育的五個部分是既有區別又有聯系的一個整體。其中，德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用；智育為其他各育的實施提供了知識和智力基礎；體育為各育的實施提供健康基礎，是各育實施的物質保證；美育和勞動技術教育是其他各育的具體運用和實施。

3、闡述馬克思主義個人全面發展學說的基本內容。（P198）

（1）人的片面發展的原因。馬克思和恩格斯在全面研究人類社會發展歷史的基礎上指出了個人片面發展的根本原因在于分工。

（2）個人全面發展的客觀必然性。當社會生產力由工場手工業生產發展到機器大工業生產時，人的全面發展就成了客觀要求。

（3）資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發展。這種絕對矛盾表現在： A、大工業生產技術基礎的科學性和革命性要求打破工場手工業的舊式分工，并且為消除舊分工創造了可能條件。B、大工業為縮短勞動時間和減輕勞動強度創造了必要條件。C、資本主義大工業生產為生產過程的腦力勞動和體力勞動的結合創造了物質基礎。（4）個人全面發展的實現條件。A、社會生產力的高度發展是人全面發展的必要物質前提。B、社會主義生產關系給人的全面發展創造條件，共產主義條件下將使人的全面發展成為現實。C、教育與生產勞動相結合是造就全面發展的人的途徑和方法。第九章 教育內容

一、選擇題

1、教育內容：廣義的教育內容是指學校、家庭和社會給予學生的一切影響的總和；狹義的教育內容是指學校傳授給學生的知識、技能、技巧、思想、觀點、信念、行為、習慣的總和。

2、課程：是一個不斷發展著的概念。廣義的課程指學生在教師指導下各種活動的總和；狹義的課程指學校根據教育目標而選擇的教育內容及其傳授進程。

3、課程的基本類型：學科課程、活動課程、潛在課程。（1）學科課程：也稱分科課程。我國中小學開設的語文、數學、外語等課程屬于學科課程。（2）活動課程側重于使學生獲得直接經驗。（3）潛在課程：潛在課程與有計劃的學習相對，是指在教學計劃所規定的各門學科之外的內容給學生所帶來的各種影響。重視學校中人際關系、校風、班風及校園環境等因素影響的課程就是潛在課程。

4、近代學科課程的基礎是夸美紐斯奠定的，“百科全書式課程”。

5、古希臘“三藝”指文法、修辭、辯證法；古羅馬“七藝”指文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂。

6、課程理論：（1）結構主義課程論：強調學科基本概念、原理和原則的課程論理的是結構主義課程論。代表人物是布魯納。“無論我們選教何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結構。”（2）實用主義課程論：代表人物是杜威和克伯屈。（3）綜合課程論：一種主張將若干有關學科合并起來編寫課程的理論就是綜合課程論，代表人物英國懷特海。綜合課程的三種形式：融合課程、廣域課程、核心課程。

7、課程現代化的三大代表人物：布魯納、贊可夫、瓦·根舍因。

8、學校教育內容的具體表現形式：課程計劃、教學大綱、教科書和教學指導書。

9、課程計劃：又稱教學計劃，是國家根據一定的教育目的和培養目標制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件。

10、課程計劃的主要內容：學科設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排。

11、學科設置：學科設置是制定課程計劃的首要問題。根據1992年頒布執行的課程計劃，小學開設9門學科；初中開設13門；高中開設12門。

12、學科課程的優點：它的邏輯性、系統性和簡約性有利于教師教授知識和學生學習、鞏固知識；缺點：造成和加深學科的分隔，不利于學生聯系生活實際和社會實踐，忽視學生的興趣和需要。

13、教學大綱：具體規定某一學科的教學目的、任務、內容范圍、體系、教學進度和教學法上基本要求的指導性文件是教學大綱；衡量教師教學和學生學習質量的標準是教學大綱。

14、教科書：編寫教科書的依據是教學大綱，它是教學大綱的具體化；教科書不等于教材；教師教學和學生獲得知識的基本材料是教科書。

15、德育包括：政治、思想、道德品質教育。

16、文化發展對學校課程產生的影響主要體現在內容的豐富和課程結構的更新。

二、簡答題

1、簡述學校教育內容的特點。

（1）明確的目的性和充分的預定性。（2）高度的信息含量與嚴密的邏輯性。（3）價值的全面性。

（4）高度的科學性和全面的教育性。

2、簡述綜合課程理論的基本內容。（1）英國教育家懷特海最早提出。

（2）主張打破傳統的學科課程的知識領域，組合兩門以上學科領域構成一門學科。（3）主要有三種形式：融合課程、廣域課程、核心課程。

3、潛在課程包括哪些內容？（P218）

（1）學生在學校各種人際交往中受到的影響。（2）學校、班級中長期形成的制度與非制度文化的影響。（3）學校物質環境所構成的物質文化的影響。

4、簡述當代課程改革的發展趨勢。（P220）（1）重視課程內容的現代化、綜合化；（2）重視基礎學科和知識的結構化；（3）重視能力的培養；（4）重視個別差異。

5、制約教育內容的主要因素。（P214）（1）生產力和科技發展水平；（2）社會政治經濟的需要；（3）文化傳統；

（4）受教育者的身心發展規律和水平。

三、論述題

1、試述德育的意義、任務與內容。

德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規范轉化為個體思想品質的教育。德育的意義：

（1）德育是堅持社會主義方向的需要。（2）德育是年輕一代身心健康發展的需要。（3）德育是實現全面發展教育目的的保證。德育的任務：

（1）培養學生具有堅定正確的政治方向、科學的世界觀和共產主義道德品質。

（2）使學生具有遵守社會公德的意識和文明的行為習慣。（3）形成學生活潑開朗的個性和良好的意志品質。（4）形成學生的道德評價能力和自我教育能力。德育的內容：（1）關于熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛人民的教育。（2）關于革命理想和傳統的教育。（3）道德教育。（是小學德育的基本內容）（4）關于民主和法制觀念的啟蒙教育。（5）關于辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

2、試述智育的意義、任務與內容。

智育是教育者以系統的科學知識和技能武裝學生，發展學生智力的教育。智育的意義：（1）智育是人類社會文明進化的必要條件。（2）智育是社會主義現代化建設的需要。（3）智育是全面發展教育的基礎。智育的任務：（1）向學生傳授系統的文化科學基礎知識。（2）培養訓練學生形成基本技能，使學生獲重在日常智力和體力活動中常用的活動方式。（3）發展學生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創造能力。

智育的內容：智育內容是由智育任務直接決定的。在小學階段，智育內容主要體現在語文、數學、自然和社會等學科中。

3、試述體育的意義、任務與內容。

體育是向學生傳授體育衛生知識和技能，發展學生的機體素質，增強學生的體質和運動能力，培養良好的體育道德品質和意志品質的教育。體育的意義：

（1）體育是促進學生身體發育，增強體質的重要手段。（2）體育是促進學生全面發展不可缺少的重要條件。（3）體育是豐富學生業余生活的需要。體育的任務：

（1）指導學生鍛煉身體，促進身體的正常發展和機能的發展，增強體質，提高健康水平，全面發展學生的身體素質和身體基本活動能力。（2）使學生掌握體育的基本知識和體育鍛煉的正確技能技巧，養成經常鍛煉的良好習慣。（3）使學生掌握衛生保健知識，養成良好的衛生保健習慣。（4）培養良好的體育道德品質。體育的內容：隊列和隊形；田徑；體操；游戲；球類；武術（武術是我國具有強烈民族風格的體育項目）；游泳。

4.試述實施美育的意義、任務與內容。（P233）

美育，又稱審美教育或美感教育，是培養學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創造美的能力的教育。美育的意義：（1）美育是建設社會主義精神文明和物質文明的需要。（2）美育是陶冶性情，培養健全人格的需要。（3）美育是實施其他各育的需要。美育的任務：

（1）培養學生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美和鑒賞美的知識和能力。（2）培養學生藝術活動的技能和興趣。

（3）培養學生高尚的情操和文明的行為習慣，使學生具有健康的思想、奮發向上的進取精神、文明的舉止、開朗的性格，達到心靈美、語言美、行為美。美育的內容：藝術美、自然美、社會美、科學美。

5、試述勞動技術教育的意義、任務與內容。

勞動技術教育是向學生傳授基本的現代生產勞動知識和生產技能，培養學生正確的勞動觀點，養成良好的勞動習慣的教育。勞動技術教育的意義：（1）勞動技術教育是促進學生全面發展的需要。

（2）勞動技術教育是解決當前學生缺乏勞動能力的現實的需要。（3）勞動技術教育的推廣是世界各國教育發展的共同趨勢。勞動技術教育的任務：

（1）培養學生正確的勞動觀點和良好的勞動習慣。（2）使學生掌握初步的生產勞動知識和技能。（3）促進學生身心全面健康發展。

勞動技術教育的內容：自我服務性勞動；工農業生產勞動；手工藝生產勞動；社會公益性勞動（是一種以公共事業為服務對象、以不計報酬為特點的勞動）。

第十章 教育途徑

一、選擇題

1、教育途徑：是指在進行教育活動時，教育者借以傳授教育內容，實現教育目的的渠道。

2、三種學校教育途徑：教學、課外活動、社會實踐。

3、教學：是教師引導學生學習人類所積累的文明成果的一種認識活動。在活動過程中充分發揮教師主導與學生主體作用，以提高學生個體的生理、心理、思想、文化與技能等多方面素質。

4、教學就其本質來講，是一種認識活動。

5、教學認識的主要方式是間接經驗。

6、完成學校教育任務，實現教育目的的基本途徑是教學活動。

7、課外活動：是中小學為實現學校教育目的，與課堂教學相配合，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規教育活動。

8、課外活動與課堂教學的共同之外在于它們都是有目的、有計劃、有組織。

9、課外活動的特點：組織上的自愿性、內容上的廣泛性、活動上的自主性、形式上的多樣性。

10、《學記》中的“時教必有正業，退息必有居學”反映了古代課內與課外相結合的教育思想。

11、課外活動是促進學生全面發展的重要途徑。

12、課外活動的三種基本組織形式：群眾性活動、小組活動和個人活動。

13、社會實踐：作為學校教育的一種途徑，是指學校為實現教育目的有計劃地組織學生走出校門，走入社會，在廣泛的社會活動中對學生施加各種影響的教育活動。

14、中小學社會實踐應重視綜合效益，但處于第一位的只能是教育效益。

二、簡答題

1、教學的任務有哪些？（P244）

（1）使學生系統地掌握科學基礎知識，訓練學生形成基本技能、技巧，發展學生的能力。這是教學的基本任務，是教學區別于其他教育途徑的主要特點。

（2）培養學生具有堅定正確的政治方向、科學的世界觀點良好的道德品質。（3）發展受教育者身體，增強體質，使其健康成長。（4）增進學生的心理健康，提高其心理素質。

2、簡述課外活動與課堂教學的關系。

課外活動和課堂教學共同構成完整的學校教育，既相聯系又有區別。（1）聯系：課外活動與課堂教學一樣，是一種正規的教育活動。課外活動與課堂教學的方向一致，共同為實現教育目的服務，都通過一定的途徑、內容、方法和手段，對學生身心施加影響。（2）區別：課外活動是課程以外的各種教育活動，不是正式的課程，不受課程計劃的限制，在活動內容、形式等方面是靈活性更大，也不是人人必須參加的。

3、簡述課外活動與活動課的聯系與區別。（P248）課外活動與活動課是既相聯系又有區別的。

（1）聯系：二者都是以全面發展的教育思想為指導，通過開展各種有益的活動，擴大學生視野，發展志趣和特長，豐富精神生活，培養學生的主動性和創造性，促進全面發展。（2）區別：課外活動與活動課程之間，并不是簡單的名稱上的更易，而是有質的區別。活動課是列入具有指令性的課程計劃的正式課程，是每個學生都必須參加的，它具有課程自身的目標體系，依據課程的目標體系選擇活動內容，并有活動指導綱要、活動教材、活動教學參考書等予以保證。而課外活動是課程以外的各種教育活動，不是正式的課程，不受課程計劃的限制，在活動內容、形式等方面靈活性更大，也不是人人都必須參加的。

4、為什么說教學從本質上講是一種認識活動？

（1）教學就其本質來講，是一種認識活動，是受教育者個體在教育者的引導下，積極主動地學習人類創造積累文明成果的活動。

（2）教學是學生的個體認識過程，是學生個體借助一定的內在或外在動力，采用一定的方法，認識客體，完善認知結構的過程。教學應堅持以學生為主體。因學生主體結構不夠完善，學生主體是教師引導下的主體。

（3）教學法是一種間接認識，學生以學習掌握間接經驗為主，以直接經驗做基礎。

5、簡述社會實踐的基本要求。（P260）（1）明確的目的性與周密的計劃性；（2）堅持因地制宜與因材施教；（3）重視綜合效益；（4）加強領導與保障安全。

6、教育途徑的意義。

（1）教育途徑是教育活動的基本構成要素之一，是教育活動得以進行的必要條件。（2）教育途徑是全面完成教育任務，實現教育目的的根本保證。（3）教育途徑是影響教育質量與效果的重要因素。

三、論述題

1、試論課外活動的意義。（P250）

（1）課外活動有利于促進學生多方面素質的提高。課外活動有助于學生鞏固、加強、擴大課堂所學的基礎知識，有助于學生智力的開發與能力的培養，有助于學生形成良的思想品德，有助于提高學生的身體素質，還可以提高學生的審美素質與勞動素質。總之，課外活動可以彌補課堂教學的不足，促進學生多方面素質的提高。

（2）課外活動有利于推動學生良好個性的充分發展。課外活動是培養學生興趣、愛好的重要手段，而且有助于發展學生的特長。

（3）課外活動有利于充實學生的課余文化生活，抵御不良因素的影響。它可以充分利用學生的課余時間，指導學生選擇積極健康的課外讀物，組織學生欣賞適合他們年齡特點的優秀影視作品，設計豐富多彩的文體活動，充實學生的課余文化生活，陶冶情操，提高認識，自覺抵制社會不良因素的影響。

（4）課外活動有利于加強學生與社會的聯系，加速個體的社會化進程。它可以突破校園的局限，走向社會。通過參觀、訪問、社會調查與實踐等方式，引導學生關心、了解、參與社會生活，進而加強學生與社會的聯系，增進獨立生活的能力與本領，打破本本主義，擴大展生活空間，增進對社會及人生的理解，加速個體社會化進程。

2、為什么說學校教育工作必須以教學為主？（教學的地位）（P246）

（1）教學是實現學校教育目的與任務的基本途徑，在整個教育體系中居于中心地位，發揮核心作用。學校教育工作必須堅持以教學為主。

（2）教學在學校教育中的核心地位是由多種因素決定的。A、以教學為主是學校教育工作的特點決定的，是學校與工、農、商等其他部門的根本區別之所在。B、教學是實現教育目的的基本途徑，它所占時間最多，工作比重最大，教學的計劃性、系統性比其他途徑更強，更能充分地發揮教育作用，促進學生個體的全面發展。C、教學為主是由教學自身的特點決定的。讓學生掌握間接經驗是教學的特色與功能，它可以迅速、有效地將人類積累起來的文明成果轉化為學生個體的智慧，讓學生站在更高的起點上對社會發揮更積極的作用。D、歷史上正反兩方面的經驗表明，要提高教育質量，更好地進行自我教育，學校必須堅持以教學為主。

（3）我們必須正確理解教學在學校教育中的中心地位。以教學為主，說明教學是學校教育主要的中心工作，而不是唯一工作，學校的其他各項工作應圍繞中心工作來組織開展。學校在保證教學的時間、秩序、質量的同時，還應充分利用其他教育途徑，使多種途徑協調發揮育人功能。

3、論述學校組織社會實踐活動的重要意義。

（1）社會實踐有利于教育與生產勞動相結合。社會實踐是教育與生產勞動相結合的橋梁和紐帶。社會實踐活動有著豐富的內容，勞動就是其中最基本的活動，學校通過有計劃地參與生產勞動，可以突破教學的局限，做到理論與實踐相結合。一方面有助于學生掌握參加工農業生產所必需的知識技能；另一方面也可以將自己掌握的科學技術提供給第一線的勞動者，產生良好的社會效益。（2）社會實踐有利于形成學生的主體性。道先，學生參加社會實踐，是對自身素質的檢驗，有利于學生自我發展。其次，學生參加社會實踐可以增強學生對社會的了解與認識，有利于 學生自我教育。而這兩方面都是培養學生主體性意識不可缺少的。

（3）社會實踐有利于學生進行合理的職業定向。升學和就業是中學必須履行的雙重職能。通過參加社會實踐，學生可以產生對某種職業的親身體驗。學生通過參觀、訪問、見習、實習等多種實踐方式，可以深刻理解職業的社會意義，了解自己的能力和社會的需要，對某些職業產生興趣，以明確自己的努力方向，更好地選擇未來的職業。

4、教學、課外活動和社會實踐三者關系的理解。（1）教學是學校教育的基本途徑。（2）課外活動是學校教育的重要途徑，是教學工作的必要補充。（3）社會實踐是學校教育的必要途徑。

評析：（1）如果認為教學是教育的根本途徑，這是對的。但教學不是唯一途徑，課外活動也是必要補充，所以主張不搞課外活動也是不對的。（2）如果只看到了課外活動的特點和意義，但把課外活動視為基本途徑是不對的。（3）如果只強調了社會實踐的重要性，這是好的一面，但認為社會實踐是教育的基本途徑，甚至是唯一途徑，這是不對的。

第十一章 學校教育、家庭教育與社區教育

一、選擇題

1、人類教育形成的三種教育形態：家庭教育、社區教育、學校教育。

2、家庭教育是學校教育和社區教育的基礎。

3、家庭教育是學校教育的重要補充。

家庭教育的特點：先導性、感染性、權威性、針對性、終身性、個別性。（1）父母是孩子的啟蒙者，這說明家庭教育具有先導性。（2）父母與孩子之間有天然的血緣關系，易產生情感上的共鳴，因此家庭教育具有感染性。（3）“知子莫如父，知女莫如母”說明家庭教育應充分重視其針對性。（4）家庭教育的地位與學校教育中教師要面對幾十名學生相比，家庭教育更具有個別性。

5、社區教育這一概念在國際上正式確立和廣泛運用，是在二戰后，我國則是20世紀80年代中期。

6、社區教育：指的是以一定地域為界，學校與社區具有共同的教育價值觀和參與意識，并且雙向服務，互惠互利，學校服務于社區，社區依賴于學校，旨在促進社區經濟、文化和教育協調發展的一種組織體制。

7、社區教育的實質是教育的社會化與社會的教育化的統一。

8、我國社區教育的核心是“育人”。

9、社區教育的作用：協調育人、環境優化、組織協調、監督管理。

10、我國社區教育的主要類型：以學校為主體的社區教育；以社區為中心的社區教育。

11、社區教育的特點：開放性和群眾性；多樣性和補償性；實用性和融合性。

12、社區教育十分重視學校教育較少涉及的內容，因此社區教育具有較強的補償性。

13、學校教育：是教育者根據一定社會的要求和個體身心發展規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養成為一定社會服務的人的活動。

14、學校的教學內容一般不能隨意更換，說明學校教育具有相對的穩定性。

15、教育合力（可做簡答教育合力的含義）：是指學校、家庭、社會三種教育力量相互聯系、相互協調、相互溝通，統一教育方向，形成以學校教育為主體，以家庭教育為基礎，以社區教育為依托的共同育人的力量，使學校、家庭、社區教育一體化，以提高教育活動實效。

16、三結合教育合力的基本形式：互相訪問、通訊聯系、家長會和家長學校、教育講座。

17、現代社會教育機構有兩大類，一類是校外兒童教育機構；另一類是校外成人文化教育機構。

二、簡答題

1、家庭教育具有哪些作用？

（1）家庭教育是個體社會化的奠基教育。

（2）家庭教育可以起到影響和調整學校教育的效應（3）家庭教育使兒童受到始終如一的道德熏陶。

2、三結合教育（學校教育、家庭教育、社區教育）形成合力的重要意義。（P281）（1）有利于教育的完整銜接；（2）有利于統一教育方向；（3）有利于發揮教育的互補作用。

3、簡述學校教育的特點。（P279）（1）學校教育職能的專門性。（2）學校教育作用的主導性。（3）學校教育組織的嚴密性。（4）學校教育內容的全面性。（5）學校教育活動的有效性。（6）學校教育形式的穩定性。

4、家庭教育應貫徹哪些基本要求？

（1）環境和諧。家庭教育成功的前提是家庭成員相互信任、相互尊重、相互關心愛護。要注重建立融洽的家庭人際關系，加強家庭文化建設，建立合理的生活制度，以利于孩子成長。（2）方法科學。父母應自覺學習有關家庭教育的知識技能，掌握家庭教育的規律和方法，不斷改進家庭教育。

（3）以身作則。父母要給孩子樹立一個良好的榜樣，以此去教育和影響孩子。

（4）愛嚴相濟。在家庭教育中父母要處理好感情與理智的關系，把對孩子的關心愛護與嚴格要求結合起來。只有做到愛嚴結合，才能促成教育合力，促使孩子順利成長。

（5）要求一致。家長要統一意見，對孩子的要求必須一致，對孩子提出合理一致的要求，使孩子順利成長。

（6）全面關心。家長應全面關心孩子的物質生活和精神生活，注重孩子身心的全面發展。

5、簡述社區教育的基本要求。（1）方向統一，雙向建設；（2）與現實聯系，全方位教育；（3）靈活多樣。

6、述學校教育的特殊性。

（1）學校是培養人的專門機構，是由專職人員——教師承擔實施的。（2）學校教育是目的性、組織性、計劃性、系統性最強的教育活動。

7、簡述學校教育的地位。（P278）（1）學校教育是教育的主體形式；（2）學校教育是培養人的專門場所；

（3）學校教育是家庭和社會教育的導向和樞紐。

三、論述題

1、談談目前我國家庭教育中存在的問題及教育對策。（P268）

隨著我國人口政策的逐步落實，目前我國的家庭教育逐步由多子女教育向獨生子女家庭過渡，由于諸方面的原因導致目前以獨生子女為主的家庭教育存在以下幾個方面問題：（1）家長不能把孩子擺在恰當的位置上。許多獨生子女在家里被視為“小皇帝”，地位極高，使孩子產生特殊化的思想，以致于將來很難適應社會生活，容易發生問題。為此，家長應把孩子擺在一個恰當的位置上，讓他過普通人的生活，使之正確認識自己的價值、地位和身份，意識到自己的責任和義務，掌握正確的行為準則。

（2）家長對子女期望過高。由于多種原因，家長對獨生子女往往期望過高，對孩子提出不切實際的要求，給孩子精神上、身體上帶來過大的壓力，影響其身心健康發展。為此，家長應實事求是地要求孩子，對孩子提出合理的、孩子經過努力可以達到的要求，這樣，才能促進孩子身心的健康發展。

（3）不能全面關心孩子成長。不少父母不懂兒童身心發展規律，片面地看待兒童發展。主要表現： A、重視孩子的營養，忽視孩子的身體鍛煉。B、重視孩子的物質生活，忽視孩子的精神生活。C、重視孩子的智力開發、文化學習，忽視孩子的思想品德、個性心理品質的培養。D、過分照顧孩子，忽視培養孩子的自立意識、自立能力、特別是抗挫折的心理承受能力。

2、案例：學校更換新班主任，新班主任到小王家了解小王一個多月沒上學的原因，家長驚愕“孩子天天上課呀”！經調查，小王這一個多月都以上學名義在網吧度過。家長對此十分惱火，把孩子毒打了一頓。問題一：為什么小王長期逃學和沉迷網吧而未被發現？ 問題二：運用相關教育知識，對案例中小王家長的做法進行分析。問題三：如果你是小王的班主任，你會怎么做？

（1）小王長期逃學和沉迷網吧而未被發現的主要原因是學校與家長之間的聯系溝通出現了斷層，才導致他一個多月沒去上學的事情。最關鍵的是小王的前任班主任沒有做到與家長互相訪問溝通，以至于小王一個多月沒上課家長都未發現。

（2）案例中小王家長的做法是錯誤的。家長對孩子采取的教育是孩子一有錯，就以毒打一頓來解決問題的教育方法是盲目的。小王的家長應該先調查清楚孩子沉溺于網絡的原因，然后再根據家庭教育中理解和尊重孩子的基本要求來對其進行家庭教育。（3）如果我是小王的班主任，我將采取以下方式：相互訪問、建立通迅聯系、舉行家長會、組織家長委員會和舉辦家長學校、舉辦學校開放日等，作到學校與家長能夠互相聯系、溝通，使家長和老師共同了解孩子在學校和家庭中的重要活動、表現和進步情況。

3、案例：某小學提出利于不布置或少布置書面作業的課堂教學時間，開展興趣小組。現實中家長卻為孩子安排大量的語文、數學、繪畫等學習班。致使學生在課堂學習中十分困乏。依據教育合力原理，結合案例提出解決問題的具體措施。（1）教育合力的定義

（2）案例中存在的主要問題是家庭教育與學校教育的不協調問題。學校應以自身為主體，積極采取措施，以取得家庭與學校教育的協調一致。如召開家長會、家訪等。

（3）在活動中安排有針對性的內容。如家長學校中可向家長介紹教育子女的科學知識等；家長會中向家長通報學校工作計劃及意圖；家訪調查了解家庭的實際情況等。

4、案例：粗暴對待孩子和民主對待孩子，用所學的教育學知識評價案例中的兩種教育方式。家庭氣氛是家庭物質生活條件、父母文化和道德素質水平和家庭成員間相互關系的準則的體現。一般說來，民主和睦的家庭氣氛，歸納起來有如下主要特征：

（1）父母之間，互相關心、互相尊重、相互支持、互相體諒、互相愛護，共同關注孩子的成長。

（2）父母和孩子之間，建立一種民主平等的關系。

（3）父母為孩子的健康成長既提供所需的物質條件，創造安靜的學習環境，又提供豐富的精神養料。

（4）建立合理的生活制度，按時起床、睡眠，科學地分配一天學習、活動、勞動、休息的時間，有規律地生活，完成各自分擔的家庭事務。上述案例中，處理方法一采取粗暴的、專橫的態度，不利于孩子的成才發展；處理方法二采取民主的態度，對孩子在思想上進行循循善誘，是正確的教育方法。第十二章

1、教師的作用： 人類文化科學的傳播者，在社會的延續和發展中起著橋梁和紐帶的作用 人類靈魂的工程師，在塑造學生的思想品德方面起著特別重要的作用 人的潛能的發掘者，對人的智力開發起著奠基作用

2、教師的權利： 進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗 從事科學研究、學術交流，參加專業學術團體，在學術活動中充分發表意見 指導學生的學習和發展，評定學生的品行和學業成績 按時獲取工資報酬，享受國家規定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假 對學生的教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理 參加進修或者其他方式的培訓

3、教師的義務 遵守憲法、法律和職業道德，為人師表 貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務 對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動； 關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展 制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平

4、教師應具備的職業角色：傳道者角色 智能開發者的角色 管理者的角色 榜樣的角色 父母或監護人的角色 朋友的角色 研究者的角色

5、教師勞動的特點：復雜性（是由其工作的性質、任務及教育工作過程的特殊性所決定的）創造性（由教師勞動對象的特點所決定的）示范性（由勞動手段的特殊性決定的）長期性

6、教師必須的基本素質：良好的思想政治素質 高尚的職業道德素質 較高的文化科學素質 深刻的教育理論素質 多方面的教育工作能力 優良的身心素質

7、職業道德是：從事一定職業的人們在共同活動中逐漸形成的具有行業特點的行為規范 第十三章 學生

一、選擇題

1、聯合國《兒童權利公約》規定少年兒童的權利：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴原則；尊重兒童觀點與意見原則；無歧視原則。

2、聯合國《兒童權利公約》的核心精神是維護兒少年兒童社會權利主體地位。

3、《中華人民共和國憲法》規定少年兒童的權利：生存的權利、受教育的權利、受尊重的權利、安全的權利。（1）“父母有撫養教育未成年子女的義務”，反映了生存的權利。（2）“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展”，反映了我國法律所規定的受教育的權利。（3）“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私。”反映了受尊重的權利。（4）規定“任何人不得在中小學、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的室內吸煙”的法律是《中華人民共和國未成年人保護法》中的受安全的權利。

4、教師中心論的代表人物是赫爾巴特，主張教師處于主導地位。兒童中心論的代表人物是杜威。

5、在教育活動中，教師負責組織、引導學生沿著正確的方向，采用科學的方法，獲得良好的發展，這句話的意思是說要充分發揮教師在教育活動中的主導作用。

6、提倡小學生專用雙側背帶的書包，并不宜很重，是因為骨骼發育不成熟。

7、小學生感知能力的特點是隨意性和情緒性明顯。

8、小學生容易把“b”寫成“d”，這說明小學生的感知能力還不成熟。

9、小學生思維能力發展突出表現在由形象思維為主向以邏輯思維為主的過渡。

10、小學生情感表現的特點是外在且明顯的。

11、總的來說，小學生的個性發展水平是尚未形成。

12、小學階段是發展學生個性非常重要的奠基時期。

13、人的動機、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育活動中被稱作是非智力因素。

14、目前，我國獨生子女在身心發展方面的主要不足表現為品德行為習慣有所欠缺。

二、簡答題

1、怎樣正確認識學生在教育過程中的地位？

（1）學生是教育對象。這是由教育的使命及教育過程中師生之間的關系所決定的。

（2）學生是學習的主體。教育必須通過學生的思維與實踐才能實現，實現教育目的必須使學生成為主體，發揮主觀能動性。

（3）從內因與外因的關系看，教育是學生成長發展的外因，學生自身的需要是內因，外因通過內因起作用。

2、簡述小學生性別差異的成因及教育對策。產生性別差異的原因是多方面的，既有生理因素，也有傳統觀念影響及學校教育不足等因素。針對性別差異在發展過程中的表現及其原因，教育上的要求是：

（1）樹立正確的認識，既承認性別差異給男女生各自身心發展帶來的特點，又要明確男女學生智力發展可能達到的高度是相同的。關鍵是教育要符合學生實際，有效地促進其發展。（2）各階段的教育，特別是基礎教育階段要針對學生的性別差異，揚長補短，提出相應的教育要求和措施。

（3）做好思想教育，引導學生樹立遠大理想，富有社會責任感，自立、自信、自強。

三、論述題

1、在教育過程中怎樣貫徹以教師為主導，以學生為主體的思想？

（1）充分發揮教師的主導作用，把教師的主導作用與學生的主體地位統一起來。教師的主導作用發揮得越好，學生的積極主動精神越強，這兩者本來是有機結合的，實踐中必須完整理解，統一實踐。

（2）樹立教是為了學的觀念。教師的教學完全是為了學生學習，學生的發展是教的最終目 的。從學生學的規律中去研究教的規律，要教會學生學習，為學生打下發展的基礎，使其在未來有能力繼續學習提高，健康發展。

（3）重視學生的主體因素，從學生實際出發。學生是學習與發展的主體，教育要促進學生發展，就必須從學生的實際出發，每個學生既處于一定的年齡階段，有共同的年齡特征，又有其個性特點。學生在學習的過程中積累了一定的知識經驗，形成了一定的思想認識，有一定的興趣、愛好和特長，這些主體因素是進一步學習和發展的基礎，制約著學生發展的方向和進程。對學生提出的教育要求，采用的教育方法，都要從學生的實際出發，既是學生能夠接受的，又能有效地促進其發展，才能充分調動其主觀能動性，使其成為發展的主體。（4）尊重學生的主動精神，創造條件讓學生在活動中得到發展。學習是一種主動的認識過程，不能只是讓學生聽和記，要給學生參加各種實踐活動的機會，讓學生自己去觀察、體驗和思考。不僅要動腦去想，還要動口發表意見，參加爭論，更要去實踐，成為學習的主人。

2、案例：對獨生子女的觀點，孫教師說：“利用家長愛孩子的心理，發展學生的特長，將來升學也有利，但不守紀律、不愛勞動長大了就好了。”劉教師說：“家長只支持學習功課，重分數。學生不愛勞動，我批評了他。” 結合獨生子女發展特點及其教育措施，評價兩位老師的做法。獨生子女的特點：身體發育好；智力開發早；品行習慣有欠缺。針對性教育措施：揚長補短；指導家庭教育；學校加強良好品德養成教育。評析孫老師：（1）愛護學生身體健康，積極創造條件發展學生特長，都是正確的。

（2）發展學生特長，是為培養良好素質，不應與升學、得獎相聯系，列為追求目標，那樣就偏離素質教育思想。

（3）對學生不守紀律、不愛勞動抱“樹大自然直”的消極態度是錯誤的。評析劉老師：（1）遷就學生家長只重視學業分數是不對的，應在實施素質教育中引導家長和學生樹立全面發展思想。

（2）糾正學生不良行為習慣，教育學生養成良好品德，是完全正確、十分必要的。

3、案例：一位教師在教“因式分解”時，發現學生基礎知識差別大，他讓好的學生去自學，再讓他們與其他同學討論，使全班提前五課時完成任務。案例中教師的言行符合或違背什么教學原則？并簡要解釋。

這位教師的做法符合因材施教的教學原則。因為他的教學從學生的實際出發，正確對待了學生間的個別差異，提出了不同的要求，從而使不同層次的學生、包括差生在內的所有學生，都得到了高效率的發展。

第五篇：思想政治教育學原理復習資料

一、思想政治教育

思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。

二、思想品德

思想品德是一個多要素的綜合系統，是人們在一定的思想的指導下，在品德行為中表現出來的較為穩定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。它與一定的經濟活動、政治活動、道德風尚及風俗習慣相聯系，受到社會發展水平的制約。

三、思想政治教育環境

思想政治教育環境是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發展產生影響的一切外部因素的總和。

四、思想政治教育載體

思想政治教育載體是指承載、傳導思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式。

1、必須承載思想政治教育的目的、任務、原則、內容等信息，并能為思想政治教育者操作。

2、必須是聯系教育主體和教育客體的一種形式，主客體可借助這種形式發生互動。

五、思想政治教育過程的規律 思想政治教育過程的規律，是指思想政治教育過程中各構成要素之間、運行階段的本質的聯系及其矛盾運動的必然趨勢。

1、教育要求與教育者思想品德發展之間保持適度張力的規律

2、教育和自我教育相統一的規律

3、協調與控制各種影響因素之同向發揮作用的規律 思想政治教育過程的具體規律：

思想政治教育過程的具體規律是思想政治教育過程中諸要素之間的本質聯系及具體矛盾運動的必然趨勢。由于思想政治教育過程中存在許多具體矛盾，因此也就存在著許多具體規律。

（1）雙向互動規律。即教育者的主導作用與受教育者的主體作用辯證統一的規律。（2）內化外化規律。即內化與外化辯證統一規律。

（3）協調控制規律。即協調自覺影響與控制自發影響辯證統一的規律。

六、教育與自我教育相統一的規律：

1、在思想政治教育過程中，教育者是一定社會思想品德要求的表達者和體現者，是思想政治教育活動的設計者和組織者，是思想政治教育影響的施加者和調控者，在思想政治教育過程中居于主導地位，起著主導作用。受教育者是思想政治教育的對象，是教育影響的接受者和教育效果最主要的體現者。

2、在思想政治教育過程中，受教育者即使教育的客體，也是教育的主體。教育者的教育和受教育者的自我教育在整個教育過程中同時存在且辯證地統一在一起。

3、根據這個規律，在思想政治教育過程中，既要注意調動教育者的主觀能動性，確實發揮其主導作用，更要注意是兩者統一起來，是思想政治教育取得更好的效果。

七、思想政治教育矛盾：

1、主體和客體、思想和行為的矛盾；

2、主體意識形態和客體思想行為的矛盾；

3、主體的正確思想政治意識與客體的錯誤思想政治意識的矛盾；

4、無產階級思想政治意識和非無產階級思想政治意識的矛盾；

5、主體傳播的無產階級意識形態與客體思想行為的矛盾；

6、一定社會發展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾；

八、為什么說“一定社會發展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾”是思想政治學研究領域的特殊矛盾？

1、這個矛盾是思想政治教育存在的內在根據；

2、這個矛盾貫穿于思想政治教育的始終，推動著它的發展；

3、這個矛盾還制約著思想政治教育領域的其他矛盾；

九、思想政治教育的功能

思想政治教育的功能是指想政治教育對教育對象和社會生活所能發揮的積極的有利的作用或影響。思想政治教育的特殊性，決定其功能有如下特點。

1、客觀性。思想政治教育是人類特有的社會現象，自進入階級社會以來，思想政治教育便是一種客觀存在并伴隨著人類社會的發展而發展變化。

2、多方面性。思想政治教育的功能不是單一的，而是多方面得，這是由思想政治教育對象的復雜性、教育內容和教育方法的多樣性決定的。

3、層次性。思想政治教育功能的層次性是由思想政治教育所作用的對象的層次性所決定的。

4、發展性。思想政治教育的功能不是固定不變的，隨著社會的發展變化，思想政治教育的功能也會不斷發生變化。發展性是思想政治教育功能的重要特點，也是思想政治教育保持旺盛生命力之所在。

思想政治教育的個體性功能

1、個體生存功能思想政治教育在引導人類個體遵循客觀規律、服從生存原則以便求得更好的生存狀態的過程中所發揮的作用

2、個體發展功能（1）引導政治方向（2）約束規范行為（3）激發精神動力（4）塑造個體人格

3、個體享用功能：指通過思想政治教育能使每個個體實現其某種需要和愿望（主要是精神方面），并從中體驗滿足、快樂和幸福，從而獲得精神上的享受。

思想政治教育的社會性功

1、思想政治教育的政治性功能

（1）傳到主導意識形態，調節社會精神生產；(2)傳到主導政治意識，引導人們的政治行為

(3)溝通社會信息，確保社會有機聯系，促進社會政治的穩定與發展

2、思想政治教育的經濟功能

（1）是經濟建設堅持社會主義性質和方向的可靠保證

(2)是推動社會社會生產力發展的精神動力

(3)是營造經濟建設發展的和諧社會環境的重要手段

3、思想政治教育的文化功能

（1）文化傳播功能

(2)文化選擇功能

(3)文化創新功能

九、“四有”新人的培養

1、“四有”新人指有理想、有道德、有知識、有紀律的一代社會主義新人。

2、思想政治教育培養“四有”新人的基本途徑：

幫助人們樹立崇高的理想信念（2）引導人們形成積極健康的精神狀態.（接受和順應社會變革的心理和強烈的責任感）（3）培養人們良好的道德品質（4）增強人們的法制紀律觀念（5）促使人們養成重視教育的態度，提高人們的知識文化素養。

第一章 緒論

一、思想工作、政治工作、思想政治工作、思想政治教育等概念辨析

1)思想工作：是一定的階級或群體幫助人們建立與社會發展要求相一致的思想改變偏離社會發展要求的思想所進行的活動。

2)政治工作：是一定的階級、政黨、團體為實現自己的綱領和根本任務而進行的活動如階級斗爭、政權建設、黨的思想和組織建設等。

3)思想政治工作：指政治工作中有關意識形態方面的實踐活動也就是政治工作中的思想性部分。

4)思想政治教育：指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，是他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。

二、什么是思想政治教育學，其研究對象是什么，有哪些特點

1)思想政治教育學是一門研究人的思想品德形成和發展規律和對人們進行思想政治教育的規律的應用性科學。

2)研究對象:人的思想觀念、政治觀點、道德品質的形成、變化和發展。

3)特點:a階級性、b實踐性、c綜合性

三、試論思想政治教育學的基本范疇

（一）個人與社會

（1）個人是歷史的具有社會性的個體

（2）社會則是以共同的物質生產活動為基礎而相互聯系和運動發展的人類生活共同體。

（二）思想與行為

（1）思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認識，又包括有感性認識、情感和意志等成分（2）行為則是在思想支配下所產生的言論、活動等外在表現。

（三）教育主體與教育客體

（1)教育主體是指教育過程中有目的地施加教育影響的教育者，教育客體則是指接受教育影響的受教育者，兩者的雙向互動過程就構成思想政治教育過程。

（四）內化與外化（1)內化指人們在思想政治教育過程中,將社會發展要求的思想、觀念、規范納入自己的態度體系,成為自己意識體系有機組成部分的過程。外化則是將個體品德一是轉化為行為表現和行為習慣的過程。

(2)內化是外化的基礎和前提,外化是內化的外顯和表現。

(五)教育與管理：教育是教育者對受教育者施加有組織、有計劃、有目的的教育影響的實踐活動，它主要靠說服教育，啟發人們的自覺性。管理是組織運用經濟、行政、紀律、法規等手段規范人們的行為，以維護正常的工作和生活秩序的實踐活動，它主要靠規范約束，帶有強制性。

四、思想政治教育學學科建設的主要經驗有哪些 1)堅持馬克思主義理論知道與博采眾長相結合。2)堅持思想解放和學術民主的原則 3)加強思想政治教育學基礎理論研究 4)緊密結合思想政治教育實踐進行理論研究 5)加強思想政治教育研究隊伍的建設。

五、在新時期研究思想政治教育學有什么意義

1)有利于加強思想政治教育實現思想政治教育科學化 2)有利于進一步改革開發和社會主義市場經濟以及和諧社會建設的順利進行 3)有助于提高人們的思想政治素質更

好地開展思想政治教育

第二章 思想政治教育學的理論基礎和知識借鑒 思想政治教育學科建設怎樣貫徹馬克思主義整體性原則 1)要堅持馬克思主義的本質規定性 2)要堅持馬克思主義的基本原理 3)要堅持馬克思主義的基本特征 2.思想政治教育學的直接理論依據

1)關于社會歷史發展總趨勢和無產階級歷史使命的理論 2)關于社會存在與社會意識辯證關系的原理 3)關于政治與經濟辯證關系的原理 4)關于正確處理人民內部矛盾的學說 5)關于人的本質的學說 6)關于個人全面發展的學說 7)關于灌輸社會主義意識的理論 8)關于群眾觀點和群眾路線的理論 9)關于社會主義精神文明建設的理論 10)關于執政黨的建設理論

3.在思想政治教育及其學科建設中怎樣借鑒學習型組織理論與技術

對待小至一個家庭，大至全球問題，最重要的事情是克服學習的智障。一個組織，應成為“學習型組織”，使其中的人們得以不斷擴展創造未來的能量，培養全新、前瞻而開闊的思維方式，持續學習，共同學習，提升組織整體運作的“群體智力”，全力實現共同的愿望和目標。

第三章 思想政治教育的地位和功能 為什么說思想政治教育是中國共產黨的真正優勢？

1)因為無產階級政黨充分運用了思想政治教育這個有力武器，社會主義才由理論變成現實，社會主義革命才能取得由一國到多國的勝利。

2)中國社會主義革命和建設的經驗表明，以馬克思主義為指導的思想政治教育是中國共產黨的傳家寶，它在黨的事業中居于極其重要的地位，是黨的工作的一條重要的戰線，發揮著巨大的作用。

3)新時期的思想政治教育在提高人們的思想道德素質、引領人們參加現代化建設的積極性，保證改革開放和社會主義和諧社會建設的順利進行等方面都發揮了不可替代的重要作用。

4)始終不渝地對黨員干部和廣大群眾進行思想政治教育，是中國共產黨黨建工作和群眾工作的一大特色，在任何時候都必須堅持，在現階段更不應該松懈。在建設社會主義市場經濟和諧社會的新時期，我們必須牢牢把握以馬克思主義為指導的思想政治教育這個傳家寶，繼承和發揚黨的思想政治教育的優良傳統，以保證我國社會主義現代化建設不斷向前發展。

2.思想政治教育的個體性功能表現在哪些方面？聯系實際說明其中一種功能。

1)個體生存功能（思想政治教育有助于人的物質生活的順利進行；思想政治教育是人的精神生活的一種方式）

2)個體發展功能（引導政治方向；約束規范行為；激發精神動力；塑造個體人格）

3)個體享用功能

3.思想政治教育的社會性功能表現在哪些方面？聯系實際說明其中一種功能。

1)思想政治教育的政治性功能（傳到主導意識形態，調節社會精神生產；傳到主導政治意識，引導人們的政治行為；溝通社會信息，確保社會有機聯系，促進1.1.社會政治的穩定與發展）

2)思想政治教育的經濟功能（是經濟建設堅持社會主義性質和方向的保證；是推動社會社會生產力發展的精神動力；是營造經濟建設發展的和諧社會環境的重要手段）

3)思想政治教育的文化功能（文化傳播功能；文化選擇功能；文化創造功能）4.怎樣理解思想政治教育的地位和功能之間的辯證關系？

1)思想政治教育的地位和作用是一個問題的兩個方面，它們既有區別又緊密相聯，不可分割。

2)把思想政治教育放到適當的地位，是思想政治教育發揮其作用的前提條件。一般而言，“有為”是為了“有位”，“有位”才能“有為”，“有位”要求“有為”，同時“有為”才能“有位”，只有思想政治教育發揮出自己應有的作用，才能體現和落實“有位”，才不會有名無實。

第四章 思想政治教育目的和任務 簡述確立思想政治教育目的的主要依據 1)社會發展的要求：思想政治教育要為社會的發展和進步服務，其目的就必須反映社會發展的客觀要求；中共的奮斗目標反映了社會發展的客觀要求，因此思想政治教育的奮斗目的要依據社會發展的客觀要求來確定；為了更好的為社會主義現代化和社會主義和諧社會服務。

2)教育對象精神世界發展的需求及思想實際：思想政治教育目的的確定，必須考慮教育對象多層次多角度的精神需求，還應考慮受教育者的思想狀況實際，教育對象思想層次的不同決定的。

2.為什么將培養“四有”新人作為思想政治教育的根本任務？

1)這一根本任務是思想政治教育活動的中心，全部思想政治教育都必須圍繞這一根本任務的展開活動

2)培育四有新人是人類社會發展進步的客觀要求；

3)培育四有新人是建設高度的社會主義精神文明的內在要求； 4)培育四有新人也是發展社會主義市場經濟、建設和諧社會實現社會主義現代化的內在要求

3.簡述“四有”新人內在精神素質的培養

1)幫助人們樹立崇高的理想信念

2)引導人們形成積極健康的精神狀態：a.接受和順應社會變革的心理；b.強烈的責任感

3)培養人們良好的道德品質 4)增強人們的法制道德觀念

5)促使人們養成重視教育的態度，提高人們的文化知識素養 4.完成新時期思想政治教育任務的基本要求有哪些？

1)堅持抓好地鄧小平理論和馬克思主義中國化最新成果的教育 2)突出主旋律的教育

3)大力弘揚中華民族優秀傳統文化 4)努力消除市場經濟的負面影響

第五章 思想政治教育環境 1.什么是思想政治教育環境？它有哪些主要特點？ 1)思想政治教育環境：是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思1.想品德形成和發展產生影響的一切外部因素的總和。

2)主要特點：1廣泛性2動態性3特定性4可創性 2.聯系實際談談環境對思想政治教育的影響。1）宏觀環境對思想政治教育的影響

a經濟環境對思想政治教育的影響（我國的經濟情況可能使我國的經濟制度發生變化，從而對人們的思想產生影響；由經濟制度決定的社會經濟條件尤其是個人的經濟生活條件，對人們的思想品德會產生直接的影響；我國的經濟體制改革特別是社會主義市場經濟建設，極大地促進了經濟的發展，也對人們的思想和思想政治教育產生了廣泛的影響）

b政治環境對思想政治教育的影響（政治制度對思想政治教育有著根本的影響和制約，決定著誰掌握思想政治教育的領導權；現實政治狀況更直接影響著人們的思想品德以及思想政治教育的實施）

c文化環境對思想政治教育的影響（文化環境對思想政治教育環境影響的特征：屬人性，社會性，創造性，時代性，復雜性）

d大眾傳播媒介對思想政治教育的影響（大眾傳媒形式與人們的生活緊密相連；大眾傳媒所傳播的信息，會形成一種輿論環境）2）微觀環境對思想政治教育的影響 a家庭環境的影響（具體影響是通過其特點表現出來的：普遍性和長久性；滲透性；針對性；家庭環境的主體具有血緣倫理的親和性和權威性）

b學校環境的影響（是通過其特點表現出來的：全面性；階級性；滲透性；導向性）c社會組織（工作）環境的影響（可從以下幾方面進行分析：社會組織效益；社會組織風氣；組織領導的形象）

d社區環境的影響（影響因素：社區生活秩序和經濟發展程度；社區風氣；道德規范；人際交往）

e同輩群體環境的影響（特點：自由性，滲透性，獨特性）3.如何優化思想政治教育環境？

1)優化經濟環境：加快我國經濟體制改革，大力發展社會生產力；建立社會主義市場經濟新秩序；實行效率優先，兼顧公平的分配原則，理順分配關系，在全社會建立和諧的利益關系

2)優化政治環境：堅持完善社會主義民族制度；加強社會主義法制建設；推進機構改革；加強反腐倡廉和干部道德建設

3)優化文化環境：首先也是最根本的是要在整個文化建設中堅持社會主義核心價值體系，即堅持馬克思主義的指導思想，高揚中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀，使社會主義文化建設始終保持正確的政治方向，持續發揮全面提高公民綜合素質的作用；促進各項文化事業的發展；努力建設企業文化、校園文化、鄉鎮文化、社區文化、軍營文化、家庭文化、優化亞文化環境；最后要抓好文化市場的建設和管理

4)優化社會輿論環境：當合政府要有效地控制電視廣播電影報刊等大眾傳播媒體，弘揚主旋律，加強正面宣傳、正面報道、正面教育；敢于通過媒體剖析現實，澄清是非，開展道德評價，實行輿論監督；采取有效地措施進化網絡環境；加強媒體自律

第六章 思想政治教育過程及其規律

1.解釋下列名詞：思想品德、思想品德結構、思想政治教育過程。1)思想品德：是一個多要素的綜合系統，是人們在一定的思想指導下，在品德行為中表現出來的較為穩定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。

2)思想品德結構：是指人的思想品德的各構成要素及其相互聯系、相互作用的方式。

3)思想政治教育教育過程：是教育者根據一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發展的規律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產生內在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。

2.簡述思想品德形成發展的規律。

1)人的思想品德是在社會實踐的基礎上主客體因素相互作用、相互協調的產物。

2)人的思想品德是主體內在思想矛盾運動轉化的結果：

a.主體的知情信意行在發展方向上由不一致到一致。b.在發展水平上由不平衡對平衡的矛盾運動。

3.試述思想政治教育過程的特征。

1)明確的計劃性和鮮明的正面性 2)突出的復雜性和廣泛的社會性 3)積極地引導性和明顯的長期性

4.試論思想政治教育過程的基本矛盾及其表現。

1)一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾 2)表現教育者與思想政治教育客觀要求之間的矛盾；教育者與受教育者之間的矛盾；

3)思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾 4)思想政治教育的客觀要求與社會環境之間的矛盾 5)受教育者內在精神世界發展的需要與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾 5.試論思想政治教育過程的規律。

1)教育要求與受教育者思想品德發展之間保持適度張力的規律 2)教育與自我教育相統一的規律

3)協調與控制各種影響因素使之同向發揮作用的規律。

第七章 思想政治教育者與教育對象 1.簡述思想政治教育者的特征、職能和基本素質。1)特征：階級性、主導性、客體性 2)職能：

a教育職能和管理職能（教育職能：組織開展各種教育活動；傳授思政知識和品德規范；促使教育對象主體能動性的發揮；

b引導教育對象思想品德向社會要求的方向發展）（管理職能：確定目標和計劃； c進行制度管理；協調教育活動的各種因素）

3)基本素質：

a政治素質（堅定的共產主義信念；堅定正確的政治立場；較高的政治水平；較高的政策水平）；

b道德素質（熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，全心全意為人民服務；熱愛和尊重教育對象；強烈的事業心和奉獻精神；以身作則，為人師表；清正廉潔，艱苦奮斗）思想素質（思想觀念、思維方式、思想作風素質）；

c知識素質（比較系統的馬克思主義理論知識；思想政治教育的專業知識；根據工作對象和所處環境的需要應該掌握的有關知識）； d能力素質；e生理心理素質

2.如何認識和分析思想政治教育對象。

1)思政教育的對象是人，進行思政教育就是培養人們具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，而要達到這一目的，就必須正確認識和分析教育對象，這是思政教育的起點和基礎

2)思政教育對象就是思政教育活動所作用的對象，思政教育者施加教育影響的對象，也就是受教育者；

3)特征：a、廣泛性（社會群體成員，隨時間地點和條件而轉移）b、層次性（分層施教，因人而異）c、可塑性（受環境影響和教育作用兩者共同塑造）d、主體性（對象具有能動性、自主性和創造性）

3.為什么說青年是思想政治教育的主要對象？

1)這主要是由青年在我國社會主義現代化建設中的重要地位和歷史作用以及青年的生理心理特點所決定的：

2)青年在社會主義現代化建設中的地位（青年肩負著社會主義現代化建設的重任；青年代表著祖國的未來和民族的希望）

3)青年的生理心理特點（青年時期人的身體發育迅速，體力精力都處于最旺盛的時期）青年的心理特點（青年時期是人生由少年向成年的過渡階段，是人的自然屬性和社會屬性在發展中逐漸成熟的階段）4.簡述思想政治教育者與教育對象的關系

1)思政教育者與教育對象之間的聯系：a、思政教育者和教育對象相互規定相互依存；b、思政教育者和教育對象變化不居、相互轉化

2)思政教育者與教育對象的區別：a、角色不同；b、任務側重點和活動方式不同；c、在教育過程中發揮的作用不同

5.如何正確處理思想政治教育者與教育對象的關系？

教育者和教育對象之間的關系是思政教育過程中最基本最微妙也是最難處理的關系。

1)平等。思想政治教育是平等、自由、民主的教育。沒有教育者和教育對象之間的平等，就沒有民主的思想政治教育。強調平等，并不意味著否定兩者之間的教育關系，也不是要解構兩者之間的教育關系。

2)理解。理解就是了解、溝通，他不是一時的感情沖動，更不是某種同情，他是透過現象分析本質的一種理性過程。要飽含感情，重視教育對象的差異性。

3)共享。思想政治教育者和教育對象的精神共享，共享是兩者關系的核心內容，也是處理兩者關系的原則。

第八章 思想政治教育內容

確定思想政治教育內容的原則有哪些？ 1)整體性原則：在實施教育內容時，必須使思政教育內容系統各要素協同作用，使教育內容成為具有良好功能的系統

2)相關性原則：必須充分注意教育內容系統與外部環境之間以及教育內容系統各要素之間的相互聯系和相互作用

3)層次性原則：在構建思想政治教育內容系統時，要注意到它的層次性；在不同教育時要根據不同的教育對象確定、實施不同的教育內容。思想政治教育內容系統是由不同層次的要素構成的。

4)目的性原則：是指思想政治教育的總體內容和每一項內容的實施，都必須1.有明確的目的性。

5)重點要素原則：是指在確定教育內容時，要把作用相對較小的要素放到次要位置，把作用相對較大的要素放到主要位置，從而突出重點要素。2.世界觀、政治觀、人生觀、法制觀、道德觀教育各包含哪些內容？

1)世界觀：科學的世界觀教育是思政教育帶有根本性的教育內容，進行科學的世界觀教育，主要就是進行辨證唯物主義和歷史唯物主義的教育

2)政治觀：就我國現階段而言，政治觀是特指人們對黨和國家的路線、方針、政策所持的根本立場、根本態度和根本方法。包括基本國情教育、黨的基本路線教育、愛國主義教育和形勢政策教育

3)人生觀：無產階級的人生觀把全心全意為人民服務、為實現共產主義而奮斗看成人生的最高目的，它是人類歷史上最科學最進步的人生觀，內容主要有：理想教育、人生價值觀教育、成才教育、艱苦奮斗精神教育

4)法制觀：社會主義法制觀教育就是人們進行社會主義民主和法制教育，以使人們正確認識社會主義民主、正確行使民主權利，自覺遵守國家法律和紀律，維護社會主義法制秩序，內容主要有：社會主義民主教育；社會主義法制教育；以及遵守紀律的教育

5)道德觀教育：道德教育就是為使人們踐行某種道德義務，而對人們有組織有計劃地施加系統的道德影響的活動。主要包括：職業道德教育、社會公德教育、戀愛婚姻家庭道德教育、共產主義道德教育 3.簡述黨的基本路線教育的基本內容。

1)深入進行以經濟建設為中心的教育 2)深入進行堅持四項基本原則的教育 3)深入進行改革開放的教育

4)幫助人們正確把握“兩個基本點”辯證關系 4.如何進行理想、愛國主義、社會主義民主和法制以及共產主義道德教育？（答案僅供參考）

1)進行理想教育，就是要使人們把共產主義理想內化為個人理想，樹立共產主義目標并為之奮斗努力。要做到以下幾點;A、要把遠大理想即共產主義理想教育和現階段理想即建設中國特色社會主義的共同理想教育結合起來，激勵人們胸懷遠大理想，腳踏實地為實現共產主義而奮斗；B、要結合各行各業、各個集體的發展目標和具體任務進行理想教育，引導人們立足本崗職位，做好工作，為實現共同理想做貢獻。C、要把社會理想的教育與個人理想的引導結合起來，幫助人們把個人理想會與崇高的社會理想之中并在為實現社會理想的過程中實現自己的個人理想；D、要針對不同教育對象的思想實際，確定不同的教育起點，采取不同的教育形式。

2)愛國主義教育。愛國主義是長期生活在一定疆域里的人民在歷史上逐漸形成的對自己祖國的一種深厚的感情。

3)社會主義民主教育要人民群眾進行自我教育的方法，社會主義法制教育要突出重點。

4)共產主義道德教育。就是要引導人們堅持集體主義的價值導向，把集體主義原則作為自己行為的準則，作為處理個人、集體、國家三者利益關系的根本標準。第九章 思想政治教育原則

1.思想政治教育原則確立的科學依據主要是什么？ 由于思想政治教育原則是思想政治教育規律的反映，因而確立思政教育原則的主要依據只能是思政教育的客觀規律，這也是確立思政教育原則的內在依據。2.思想政治教育有哪些主要原則？如何在思想政治家教育中堅持這些原則？ 1）方向原則：方向原則指全部思想政治教育活動要始終與社會發展的要求相一致，堅持正確的政治方向不動搖。

意義：第一只有堅持這一原則才能保持無產階級思想政治教育的本質特色；第二堅持方向原則才能統一人們的思想和行動，充分發揮思想政治教育的作用；第三堅持方向原則是實現思想政治教育價值的根本要求。

如何堅持：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導；提高貫徹思想政治教育方向性原則的自覺性；必須講究科學性。

2）求實原則：思想政治教育要始終堅持一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是的思想路線和原則。

意義：避免主觀性和盲目性，能使思想政治教育更好的貼近人們的思想實際，落到實處，取得較好的效果。

如何堅持：要有強烈的求實精神；要將理論和時間結合起來；要注意方法；堅持與時俱進。

3）民主原則：全部思想政治教育活動應該體現和落實人民是國家的主人這一社會主義的本質特征，應該在思想政治教育中發揮民主精神，堅持民主作風和民主方法。

堅持民主原則是由社會主義制度的性質所決定的；是由思想政治教育的特點和規律決定的；是有思想政治教育索要解決的矛盾的性質所決定的。

如何堅持：首先要正確理解民主原則；要暢通渠道，營造氛圍，發揚民主，廣開言路。4）滲透原則：思想政治教育要融入到經濟工作、文化工作、管理工作等方面的工作乃至日常生活中去，結合各項具體工作的實際進行。

意義：能形成思想政治教育的合力；有助于更好地發揮思想政治教育的效能。如何堅持：必須強化結合經濟業務工作開展思政教育的滲透意識，自覺將思政教育融入到各種具體工作以及人們的日常生活中，以對人們實施全方位的教育影響；其次要加強協調，形成齊抓共管的教育格局，使各方面的教育力量形成合力。

5）層次原則：思想政治教育者應從實際出發，承認差異，根據教育對象的不同思想情況，區別對待，因材施教，分層次進行教育，既鼓勵先進，又照顧多數，將先進性要求和廣泛性要求有機結合起來。

區分層次是由教育對象的層次性決定；是克服過去思想政治教育過程中的“一刀切”“一鍋煮”等弊端的迫切要求；是培養創造性人才的迫切要求。

如何堅持：要深入實際，注重調查研究，準確了解教育對象的思想特點；整體規劃，統籌安排，對不同層次的教育對象確定不同的思政教育目標要求和內容；要創造良好的條件和適宜的氛圍，滿足不同受教育者的個性、特長、充分發展的需要。

6）激勵原則：思政教育者運用各種激勵手段，對教育者施加正強化和負強化的信息反饋，以引起心里和情感變化，使其產生社會所期望的行為反應，從而實現思想政治教育目標的行為準則。

堅持激勵原則是人們行為活動規律的要求；是完成當前思想政治教育主要任務的要求；是社會發展的客觀要求。

如何堅持：建立合理的激勵機制；各種激勵手段的運用應于思政教育的目標一致。7）主體原則：思想政治教育者在開展教育活動時，應充分尊重教育對象的主體地位，主義調動其自我教育的積極性以實現思想政治教育目標的行為準則。

堅持主體原則是由社會主義的本質要求所決定的；是發展社會主義市場經濟的迫切要求；是思想政治教育內在特質所要求的。

如何堅持：要充分發揮教育者的主導作用；提高受教育者自我教育的積極性、主動性、自覺性，著力培養受教育者自我教育的能力；要注意將每個人自己教育自己與集體成員間的互幫互教結合起來。

8）示范原則：思想政治教育者在思想政治教育過程中，應該用自己的模范行為去影響和感染受教育者，以促進其思想到道德水平的不斷提高。

如何堅持：思政教育者要加強理論學習和人格修養，努力提高自身的思想道德水平；思想政治教育者要身體力行，帶頭實踐自己提倡的價值觀念和道德規范。

第十章 思想政治教育方法和藝術 什么是思想政治教育方法？研究思想政治教育方法有何意義？

1)定義：思政教育方法，承擔著傳遞教育內容、實現教育目標的使命，是教育者對受教育者所采取的思想方法和工作方法。

2)意義：a思政教育方法是實現思政教育目的的重要手段；

b思政教育方法是教育者與受教育者互動的扭結；

c科學的思政教育方法是增強思政教育成效的重要條件。

2.思想政治教育基本方法有哪些？聯系實際談談其中一種方法。思政教育的基本方法：理論灌輸法（又稱說理引導法）；實踐鍛煉法；自我教育法；榜樣示范法；比較鑒別法；咨詢輔導法

（聯系實際的部分大家就自己看一下）

3.選擇思想政治教育方法應遵循哪些基本要求。

1)針對性：根據思政教育的目的任務以及具體內容選擇和運用方法；針對教育對象的具體特點選擇和運用方法；針對具體思想熱點問題選擇和運用不同的方法。

2)綜合性：綜合運用思想政治教育的核心問題是多種方法在思政教育過程中構成的協調、有序的關系，形成教育合力，產生綜合效果。

3)創造性：要求：堅持解放思想，實事求是，與時俱進運用系統的思維方式通過方法的創新，整體上思考問題；吸收和運用現代科學研究成果，創新思政教育方法。

4.什么是思想政治教育藝術？運用思想政治教育藝術有什么意義？

1)思政教育藝術：指思政教育者為了有效地達到思政教育的目的，而創造性運用具有感染力的教育技能和技巧的總和。

2)意義：a加強教育藝術的運用有助于提高思政教育的水平；

b加強教育藝術的運用有助于增強思政教育的時效性。5.聯系實際說明一種思想政治教育的藝術。

思想政治教育的主要藝術有：運用語言的藝術，選擇時機的藝術，選擇突破口的藝術，把握適度的藝術，綜合運用各種教育方式的藝術。

第十一章 思想政治教育載體 1.什么是思想政治教育載體？其特征有哪些？

思想政治教育教育載體：指承載、傳導思政教育因素，能為思政教育主體所運用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式。

特征：

1)客觀性和主觀性。客觀性是指思想政治教育載體是與物質緊密相聯的一種現實的活動形式，是一種客觀存在；主觀性是指思想政治教育載體的選擇和運用體現了人的主觀認識，是一種主體活動。

2)實踐性和發展性。載體是思想政治教育的實踐活動的要素和方式，其產生1.和運用都具有突出的實踐性；思想政治教育的載體是不斷變化發展的。

3)承載性和傳導性。

2.簡述載體在思想政治教育過程中的地位和作用。

1)載體是思政教育過程的綜合組織形式或具體的活動形式； 2)載體是思政教育過程各要素相互聯系的樞紐，是各要素相互作用實現的形式。

3.管理載體、文化載體、活動載體、大眾傳播載體各有什么特征、功能？如何運用好這些載體？

1）管理載體：寓思想政治教育內容于管理活動之中，并與管理手段相配合，以達到提高人們思想道德素質、規范人們的行為、調動人們生產、工作、學習的積極性的目的。

特征：a普遍性；b制度化；

功能：a有利于更好地把思政教育與經濟、業務結合起來；

b有利于對人們進行深入細致的思想政治教育，更好的提高思政教育的效益； c有利于人們良好的品德行為習慣的養成；

運用要求：a提高思政教育者運用管理載體的自覺性； b提高管理人員的思想政治素質和思想政治教育意識； c建立健全“一崗兩責”制度；

d將思政教育的某些要求和內容制度化；

e以促進管理水平的提高，為思想政治教育管理載體的運用創造良好的環境。

2）文化載體：思想政治教育者充分利用各種文化產品并將思想政治教育內容寓于文化建設之中，借此對人們進行教育，以達到提高人們思想道德素質的目的。

特征：形式的多樣性；對人影響的全面性；影響方式的滲透性；

功能：a有利于增強思政教育的吸引力、滲透力，擴大思政教育的影響面； b有利于全面提高人們的思想道德素質和科學文化素質； c有利于形成與社會主義現代化相適應的全民一致的價值觀；

運用：a保證文化建設的社會主義性質，充分發揮文化載體培養四有新人的作用；

b大力發展各項文化事業，提高文化建設的水平，滿足人們群眾日益增長的精神文化需求；

c大力強群體文化建設，把思政教育落實到城鄉基層；

d促進文化市場的健康發展，為文化載體的運用創造良好的環境。

3）活動載體：教育這者為了達到一定的思想政治教育目的，有意識的開展各種活動，寓思想政治教育于活動之中，使教育者在活動中受到教育，提高思想道德素質。作為思想政治教育的載體必須具備兩個條件：一是必須承載思想政治教育的目的、任務、原則、內容等信息，并能為思想政治教育者所操作；二是必須是聯系教育者和教育客體的一種形式，主體可以借助這種形式發生互動。

特征：明確的教育目的性，廣泛的群眾參與性，突出的社會實踐性。功能：a能較好的使思政教育內容“活化”，從而為人們潛移默化接受； b能促進受教育者的自我教育并較好的實現教育與自我教育的統一； c在一定意義上使思政教育的客體主體化，有助于擴大思政教育面。運用：a加強對活動的指導，組織好各種活動；

b各種活動都應有明確的目的并根據活動目的確定活動的內容和形式； c活動應因地制宜，豐富多彩，具有吸引力； d活動應講求實效，不可過多過濫； e充分發揮活動參與者的主動性和創造性 4）大眾傳播載體：思想政治教育主體通過各種大眾傳播工具想廣大群眾傳導思想政治教育內容，使人民群眾在廣泛的接受社會信息的同時，接受思想政治教育的，從而全面提高自己的思想道德素質和文化素質。

特征：覆蓋面廣；傳遞迅速，時效性強；大眾傳播的影響具有增殖力

功能：a能直接促進社會主義精神文明建設，促進全國人民樹立共同的理想； b能滿足人們社會化需要，促進人們不斷地與時俱進； c能通過調劑人們的生活提升人的精神生活質量； d能營造良好的思政教育氛圍，強化思政教育效果。

運用：a堅持大眾傳播的社會主義方向以及提高公民的思想道德素質和科學文化素質的目標；

b注意不同傳媒的優勢互補，發揮多種傳媒的綜合效應，形成大眾傳媒全方位的思想政治教育態勢；

c引導廣大群眾積極參與大眾傳播的過程，實現傳播者和受眾之間有效地互動； d注意大眾傳媒的局限性，努力消除大眾傳媒的負面影響。

第十二章 思想政治教育管理 1.什么是思想政治教育管理？它具有哪些有別于其他管理活動的特征？

思想政治教育管理：指思想政治教育領導部門、主管機構及其管理人員，運用計劃、組織、指揮、協調控制等手段，對思想政治資源進行有效整合，以實現思想政治教育的目的和任務的創造性活動過程。

特征：a、方向性，是思想政治教育方向性原則的體現，它體現在思想政治教育決策和計劃中，體現在管理者的觀念和管理行為中，體現在具體的管理運行機制中。

b、民主性，思想政治教育管理是以人為中心的管理，必須充分發揮管理者和被管理者的能動性、積極性和創造性，決定了思想政治教育管理是一種民主性的管理。

c、開放性，思想政治教育管理具有開放性的特征，管理者和被管理者都處在一個開放的時代，而且思想政治教育管理作為一種管理活動是一個封閉和開放相結合的過程。

2.思想政治教育管理包括哪些基本內容？

1)目標管理：是思想政治教育的科學管理首要的基本內容，是對目標的管理，包括對目標確定的權限、程序和考核等，我國思想政治教育的目標是要提高人們的思想道德素質，激發人們為建設中國特色社會主義、實現共產主義而奮斗。

2)計劃管理：是通過編制思想政治教育工作方案并促使它順利實施，以實現思想政治教育目標的過程。主要內容包括：計劃的內容，計劃的層次性，計劃的落實。

3)規范管理：思想政治教育的規范管理的俄主要內容是制定、運用思想政治教育的準則以及紀律、管理制度與行政法規等，以保證思想政治教育目標的實現和工作任務的完成。主要包括：崗位職責，教育制度，管理制度，工作制度，行政法規，行政法規，4)信息管理：通過對思想和思想政治教育的信息進行系而科學地收集、加工、傳遞、控制、反饋，以增強思想政治教育效益的過程。

5)隊伍管理：思想政治教育隊伍的建設和管理，是關系到思想政治教育目標能否實現、關系著思想政治教育能否取得成效的重大問題。3.形成一個思想政治教育決策應該做好哪些重要工作？

1)思想政治教育管理者為提高管理水平，避免錯誤決策，必須按照決策流程和科學化、合理化的要求進行有效決策。

2)決策流程分為八個步驟：確定問題和目標，搜集信息，確定決策標準，擬定方案，分析方案，確定方案，實施方案，評價決策效果。

3)此外，為了保證決策方案形成的科學化，必須貫徹民主集中制的原則。