第一篇：小學六年級品德與社會教學反思

小學品德與社會教學活動中的幾點反思

云南省玉溪市易門縣龍泉街道辦水橋小學

“學而不思則罔”,孔子這句指導求學、求知的名句同樣適用于一個教師的教學研究。在教學活動中唯有不斷思考、不斷反思,才會不斷的進步。一直以來我承擔著品德與社會的教育教學工作，并且嚴格按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。反思幾年來的教學，如何才能真正的、有效的提高《品德與社會》教學的效率，現將我在教學中提煉總結到的一些經驗和大家探討交流。

1、確定適合于兒童的培養目標

我們知道，教學必須首先確定目標，正如布魯姆所說，“有效的教學始于知道希望達到的目標是什么”。品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。因此，在教學過程當中應全面地把握目標，改變過去偏重知識一味灌輸，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。并且只有根據兒童的生活經驗和活動能力，提出難易適中的目標，才能使兒童在學習活動中產生積極的內心體驗，兒童才會帶著一種高漲的、激動的情緒，從事學習活動，自覺接受教育。

2、引領學生成為學習的主導者 著名教育家布魯納指出：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。” 人的主體性是人的本質中最根本的屬性，教育中的主體性是指兒童在主體意識指導下，主動參與教育活動的能動性，具體而言就是兒童從事學習的認知活動、情感活動、實踐活動等。在這一活動過程中，兒童既是學習的主體，又是自身發展的主體。長期以來，我們在品德課程教學中忽視了自主活動是兒童的個性化行為這一基本特點，過于求同，往往片面追求統一的答案，影響了兒童多角度、有創意的觀察社會、感受社會，這種傾向應當改變。

對處于成長和發展過程中的兒童來說，他們的主體意識、主動作用于客體的能力都不是很強，或者說他們應該是一個不斷發展中的主體，也是等待著進一步發展的主體，他們的主體性恰恰是最需要我們教師的培養和引導，促進兒童的主體性發展就成為我們作為教育者義不容辭的責任，也是品德課程活動教學的根本要求所在。

3、把課本知識融入到生活經驗中

教育家杜威早就指出：“學校必須呈現現在的生活——即對兒童來說是真實而生機勃勃的生活”。兒童真實的生活是最好的課程資源，兒童的生活經驗是課程的基礎，兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到多方面發展的，兒童只有在自己的真實生活中才能進行有意義的學習。兒童的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，兒童已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時善于調動和利用兒童已有的經驗，結合兒童現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展兒童的生活經驗，使兒童在獲得內心體驗的過程當中，形成符合社會規范的價值觀。例如在教學《我愛你，祖國》時，課前首先組織兒童聽朗誦詩歌《祖國，感謝您》，讓學生在課前就深深的感受到濃濃的愛國情，然后根據低年級小學生的接受能力和認知特點，選擇有代表性的事物，使他們初步了解我們的祖國，并通過多種形式的表演來歌頌、贊美祖國，從而激發學生對祖國的熱愛之情，隨之把這種愛國情付諸于生活中。在教學三年級上冊第二單元的第3課《家人關愛我成長》一課時，引導兒童開展“尋找成長的足跡”活動，讓兒童搜集自己小時侯用過的物品，通過比較腳印、衣物等的變化，使其在“看看比比”中直觀地感受自己長大了。這樣的生活調查簡便易行，老師可充分發揮兒童的探究才能，用他們搜集的實物來進行體驗教育。

4、充實教學內容，注重學生的情趣發展

在教學中，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲，以此使教學內容更加的充實。除此之外，在教學中，教師還應該懂得要培養兒童的主體情感，要做到尊重兒童學習中的思想情感，營造一種快樂、和諧、平等、合作的課堂學習氛圍，讓兒童有積極的體驗情感。那如何提高學生的情趣發展呢？這不難，不同的內容可靈活的采用不同的情趣設計方式。片段設計如： 小品、音樂、扮演角色、講述故事、操作實踐性活動、現場訓練等等。我在教學四年級上冊《集體力量大》一課時，先讓學生通過聽小螞蟻的故事感悟道理，然后通過參與游戲活動《五指操》、欣賞表演《拔蘿卜》、制作日常生活中的水果拼盤，體驗“團結力量大”的道理。如五年級的《紅綠燈》，可以用兒歌配合進行“安全過馬路”的行為訓練：“橫道線內過馬路，先看左，后看右，紅燈停，綠燈行，看清車輛才可走。”用這種瑯瑯上口的形式配合訓練，有利于學生接受并在行動中經常對照。所以學生的情趣發展也不言而語了。

5、注重實效情感的評價標準

評價是教育教學的一種輔助方法，它關注的是兒童豐富多彩的體驗和個性化的創意與表現，具有反饋、導向和激勵功能。新課程要求新型的評價體系應該有利于兒童的發展，有利于教師的發展，有利于學校的發展。品德課程實踐活動作為一種學習形式，它的評價應緊跟時代潮流，應成為激勵兒童發展的一種重要手段和途徑。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習英雄人物時，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。

總之，教無定法，但教學有法。在品德與社會教學的過程中，只要對主題問題設計的方法恰當、巧妙，引導有法，就一定能取得良好的教學效果，就能把握這門課程的教學之“魂” 論文字數：2423

第二篇：小學六年級品德與社會教學反思

小學六年級品德與社會教學反思

本期我承擔了六年級品德與社會的教育教學工作。一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。在教學中我主要實施的措施有：

1、全面把握課程目標

品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。因此，在教學過程當中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。

2、豐富學生的生活經驗

學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程當中，形成符合社會規范的價值觀。

3、引導學生自主學習兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。為此，要由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變，創設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。

4、充實教學內容

在教學中，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環節。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程當中，形成道德認識前后，因勢利導地激發學生道德情感。

學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

5、注重實效情感的評價標準 小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習英雄人物時，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。

第三篇：六年級品德與社會教學反思

六年級品德與社會教學反思

戰爭風云下的苦難

今天我上了《戰爭風云下的苦難》一課。在課前我與同學們進行了簡短的交流，交流內容也是臨時即興發揮。我讓本班參加春運會的運動員同學介紹了自己所取得的成績。學生的熱情被充分調動了起來，我可以看到他們眼中流露出來的自豪與興奮，交流是成功的，基本達到了預期的效果。美中不足的是沒有讓他們向自己的教練表達感謝之情，這樣將更能烘托氣氛，緩解學生的緊張情緒。上課之初，我通過課件展示了兩組圖片，分別是表現世界的和諧、和美、和平和戰爭中的兒童，學生得到了最為直觀的感受，心靈也受到了很大的震撼，很好地融入到了課堂之中。

本節課的重點在于戰爭所帶給人類的災難，而該內容與學生的生活距離較遠，因而學生在理解上有一定得難度，而課件的合理運用可以很好地彌補這一點，可以讓學生更好地從直觀上了解關于戰爭的一些東西。盡管如此，仍有相當一部分學生很難與老師配合，好在該班有幾位同學對于戰爭和歷史的知識涉獵較為廣泛，因而和老師的配合還算默契。在整個教學過程中，在設問的時候只讓學生說自己“看到了什么？想到了什么？想說什么？”等等最為直觀、簡潔的問題，避免抽象難懂的詞匯，這樣可以讓學生暢所欲言，說出自己內心最真實的感受。尤其是“南京大屠殺”、“一位母親的話”等環節的安排讓學生更加真切地感受到了戰爭的殘酷與血腥。

激情。我覺得無論是什么課，教師在上課時都應該是充滿激情的。只有這樣才能更好地感染學生，讓他們在輕松愉快中獲得知識和技能。試想，如果老師上課死氣沉沉，學生能不昏昏欲睡嗎？我認為本節課自己在這點上做的還可以，特別是在結束時配樂總結的時候，學生全體自發鼓掌，這也算是對我的一種肯定吧。本節課的不足之處在于有些環節的過渡與銜接不是很流暢，另外忽略了一個環節，即在講“生命的摧殘”時應讓學生對戰爭的發起者說一句自己最想說的話。如果這樣，學生的理解將會更加充分。

小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程。“激性、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環節，在愉悅的心情狀態中學習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質與行為習慣。

在教學中，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。

學習明理是思想品德課的一個重要教學環節。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設、聯想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。

學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

注重實效情感的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習英雄人物時，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。

動情用理，辯析導行。我根據實際情況實事求是，動情用理導行，讓學生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產的東西都不如進口的東西好”。學生爭論很激烈，最后教師從國產名優產品為國爭光，假冒偽劣產品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發學生愛國產物品的情感，引導學生澄清思想，統一看法，收到很好的教學效果。

良好的思想品德體現于具體的道德實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德的認識，培養道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現課堂教學的目標。

六年級品德與社會教學工作總結

緊張又有序的一個學期已經過去。在這一學期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現一個民族的形象，反映一個社會的性質。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養優秀的高素質的人才，適應社會發展的需求，我們責任重大。下面就自己的教學工作總結如下：

一、落實課程計劃，完成教學任務

開學初，在學校德育工作思想的指導下，細心學習《品德與社會課程標準》，領會其教育思想，認真撰寫教學計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯系學生實際，適時拓展資源，注重人文關懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學任務，收效明顯。

二、凸顯以人為本，營造和諧課堂

學生是學習的主人。只有給予學生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學習的積極性得以調動，課堂得以真正“活”起來。

在課堂教學過程中每個學生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學習。這樣，每個學生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發揮。

三、實施多元評價，促進學生發展

眾所周知，學生是發展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學生，單靠教師是不行的，評價者應由單純教師發展到由教師、學生、家長組成的評價群體。因此，在教學中，為了真正發揮評價的作用，我不再采用以往傳統的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學生的個體差異，又促進每個學生的健康發展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學生的過去，重視學生的現在，而且更著眼于學生的未來。這樣，更好地體現對學生的關注和關懷。通過評價促進學生在原有水平上的提高，達到了基礎教育培養目標的要求。

四、開展拓展訓練，指導學生行為

課堂上在認真學習教科書的知識之外，精心設計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學生拓展訓練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導著學生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學效果。

在教學中還有不足的地方，教學內容的設計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學媒體的運用還不夠充足，個別學生的耐心輔導還欠缺。

縱觀得失，覺得品德與社會學科對不同的學生，不同的內容，要靈活地采取不同的教學方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學習空間，不斷充實自己的知識儲備，力圖在課堂內開拓學生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。

第四篇：六年級品德與社會教學反思

六年級品德與社會教學反思

男生和女生

“男生女生”這個話題一直是學生較敏感的話題，因此，對于缺乏正確引導的小學生來說，在這一時期對于“男生女生”這一問題往往一知半解，以致許多學生無法正確對待此問題。在教學中，我毫不避諱的提出問題，要求學生討論在其身邊有哪些男生女生的交往方式是正確的，哪些交往方式是錯誤的，并要求學生討論“男女生應如何交往”。與此同時，學生也可將其對此問題的困 惑提出，我再進行有針對性的解決。

本課之后，學生在以下幾個方面都有了一定的收獲：

1.男生女生各有所長，不可敵視對方，不可蔑視對方；

2.男女生應該在學習、生活等各個方面互幫互助，3．男生女生應如何進行恰當的交往等方面。

第五篇：六年級《品德與社會》教學反思

六年級《品德與社會》教學反思

通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。

課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國，進一步增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。

六年級教師：柯勇

上津鎮中心小學 2015年6月30日