第一篇：六環(huán)節(jié)總結(jié)(賀成梅)

“六環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)案”總結(jié)

經(jīng)過一年的努力，我校的“六環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)案”活動也開展的有聲有色，現(xiàn)在總結(jié)如下：

一、“六環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)案”具有以下特點：

（1）預(yù)習(xí)部分重在引導(dǎo)學(xué)生在新課前閱讀教材，激起思考。

（2）作業(yè)部分體現(xiàn)了基礎(chǔ)性。

（3）根據(jù)學(xué)科特點，設(shè)計了學(xué)法指導(dǎo)、問題討論、知識建構(gòu)、教師寄語、學(xué) 生反思等欄目。

（4）周六、周日的導(dǎo)學(xué)案包括：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、梳理、診斷一周所學(xué)的知識；形成體系的小結(jié)；針對學(xué)生一周作業(yè)中出現(xiàn)的集中的問題和一周的教學(xué)重點、難點設(shè)計習(xí)題進(jìn)行的自測。

通過上述的“一個確定”、“二個修訂”和“三個實施”，規(guī)范了教師教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，促進(jìn)了教師從比較注重 “教”轉(zhuǎn)向最大程度的注重“學(xué)”，使課堂教學(xué)方式發(fā)生了革命性的變化。

二、“六環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式。

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變必然促進(jìn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。一個學(xué)期以來，全體教師結(jié)合我校學(xué)生的實際情況和學(xué)科特點，不斷研究、嘗試、改進(jìn)和創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，我們總結(jié)出“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。六個環(huán)節(jié)概括為：“課下預(yù)習(xí)、課上交流、深入探究、建構(gòu)體系、鞏固訓(xùn)練、布置學(xué)案”。

（1）“課下預(yù)習(xí)”。這一環(huán)節(jié)主要是學(xué)生完成“導(dǎo)學(xué)案”中的預(yù)習(xí)部分，結(jié)合有層次的問題串，通過閱讀教材，發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)過程中存在的疑難問題，并通過預(yù)習(xí)部分的2-3道最基礎(chǔ)的習(xí)題檢測預(yù)習(xí)效果。（2）“課上交流”。這一環(huán)節(jié)主要是檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)達(dá)成情況，在師生、生生交流中，鞏固本節(jié)課的基礎(chǔ)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)學(xué)生仍存在的疑難問題。

（3）“深入探究”。圍繞學(xué)生對本節(jié)新知的疑難問題，結(jié)合本節(jié)教學(xué)的“三維目標(biāo)”和“重難點”，在教師的引導(dǎo)下，實施“深入探究”過程。這是本節(jié)教學(xué)的精華所在，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和探究問題的設(shè)置與實施尤為重要，這些必須通過集體備課反復(fù)研討，提前預(yù)設(shè)。

（4）“建構(gòu)體系”。這是一個總結(jié)性的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將上述三個環(huán)節(jié)中獲得的經(jīng)驗和信息在頭腦中進(jìn)一步加工、升華、總結(jié)，建構(gòu)知識體系，并將知識體系與學(xué)生已有知識體系相整合。

（5）“鞏固訓(xùn)練”。這是一個應(yīng)用型的環(huán)節(jié)，是由課上和課下共同的完成的，主要是“導(dǎo)學(xué)案”中的作業(yè)部分，在教師精選的本節(jié)對應(yīng)的習(xí)題中，學(xué)生運(yùn)用知識解決實際問題。

（6）“布置學(xué)案”。這一環(huán)節(jié)是在每一節(jié)課的最后幾分鐘中內(nèi)完成的，教師要對學(xué)生簡單講述導(dǎo)學(xué)案中的預(yù)習(xí)要求和注意問題，幫助學(xué)生實現(xiàn)課下預(yù)習(xí)。六個環(huán)節(jié)，前后呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，課上和課下互相牽制，實現(xiàn)了“高效大課堂”。（它的主要特點為：（1）教師的“引導(dǎo)”和“點撥”精當(dāng)，更多的體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；（2）符合學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生在新舊經(jīng)驗的沖突中，在與教師、同學(xué)間的思維碰撞中主動構(gòu)建知識；（3）通過課上幾分鐘的布置，通過導(dǎo)學(xué)案的設(shè)置，很好的牽制學(xué)生的課下，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)全過程。）

在共同按照“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)上，各學(xué)科教師又針對不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的特點，進(jìn)一步研究出各學(xué)科的具體做法，特別是在“深入探究”和“建構(gòu)體系”這兩個核心環(huán)節(jié)中，不同學(xué)科采取了不同的方式方法。在此基礎(chǔ)上，各教研組還對包括復(fù)習(xí)課、習(xí)題課和實驗課等不同課型的教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新嘗試。（如“語言文字類”學(xué)科注重學(xué)生在應(yīng)用中的學(xué)習(xí)，以“對話式教學(xué)”、“任務(wù)教學(xué)情境法”為主；“數(shù)學(xué)”學(xué)科注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，在情境創(chuàng)設(shè)中體現(xiàn)思維的共鳴，在數(shù)學(xué)建模中體現(xiàn)思維的碰撞，在數(shù)學(xué)應(yīng)用中體現(xiàn)思維的拓展，在回顧反思中體現(xiàn)思維的延伸；“社會與科學(xué)類”學(xué)科注重學(xué)生的探究，以“探究性學(xué)習(xí)”為主，教師采用多種教學(xué)行為來創(chuàng)設(shè)探究情景，使學(xué)生在真實的情景中探究真實的問題，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題，自己作出解釋，自己想辦法收集證據(jù)、設(shè)計方案，自己對解釋進(jìn)行檢驗等。在“探究性學(xué)習(xí)”過程中我們遵循三原則：（1）選擇合適的內(nèi)容實施探究式學(xué)習(xí)。（2）選擇合適的時機(jī)進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。（3）選擇合適的方法培養(yǎng)探究式學(xué)習(xí)的能力。引發(fā)“探究性學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵是“探究點”的創(chuàng)設(shè)。為此，各教研組認(rèn)真探索、反復(fù)論證，以具有探究價值的核心知識及其應(yīng)用為依據(jù)，確定了我校新教材中的“探究點”。并將大的探究點設(shè)法安排完整探究，小的探究點設(shè)計成局部探究。從關(guān)注學(xué)生的角度來看，能夠探究的知識應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)識的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，問題不要過易，也不能過難。另一方面，實驗探究也不僅僅只有基于實驗活動的探究一種形式，還有基于實驗事實的探究和基于實驗史的探究等形式。）

三、.抓實教育常規(guī)，促轉(zhuǎn)變、保質(zhì)量。

總之，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了教學(xué)模式的創(chuàng)新。三年以來，我校的課堂教學(xué)很好的體現(xiàn)出新課改的主旨思想，教學(xué)上都在著力體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)作為主體；都在著力通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究意識；都在著力運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案，構(gòu)建教與學(xué)的新模式，實現(xiàn)“有效教學(xué)”，實施“高效大課堂”。

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展，提升了教學(xué)質(zhì)量。在全省的示范引領(lǐng)作用越來越突出。在“六環(huán)節(jié)學(xué)案導(dǎo)學(xué)”工作上我們進(jìn)行了有益的探索，取得了驕人的成績，受到了廣泛的贊譽(yù)。新的學(xué)期，我們要統(tǒng)一思想、堅定信心，開拓創(chuàng)新、扎實進(jìn)取，努力開創(chuàng)學(xué)校工作的新局面!

第二篇：賀梅法案

賀梅法案

“賀梅法案”(“ANNA MAE HE ACT”)－首部以華人命名的法案。美國田納西州首部保護(hù)親生及領(lǐng)養(yǎng)父母權(quán)利的法律，目前正在醞釀當(dāng)中。

“賀梅法案”源于一起撫養(yǎng)權(quán)案，看似簡單，卻審了7年。該案因涉及一對留美中國夫婦、一對美國白人夫婦及中國夫婦8歲女兒的歸屬，吸引著無數(shù)中國人、美國人的關(guān)注。

當(dāng)?shù)貢r間2007年1月23日上午，田納西州最高法院推翻了之前兩個地方法庭對此案的判決，把賀梅，這個8歲女孩交還到親生父母賀紹強(qiáng)夫婦手中。而之前的兩次判決中，賀紹強(qiáng)夫婦被剝奪了為人父母的一切權(quán)利：探視權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)、父母權(quán)……7年光陰蹉跎，背后是怎樣的力量在左右？

賀梅撫養(yǎng)權(quán)案過程

-1999年2月23日正在亞利桑那大學(xué)就讀的賀紹強(qiáng)因被指控性侵犯而面臨著棘手的法律和經(jīng)濟(jì)問題。隨后，賀紹強(qiáng)夫婦簽署臨時協(xié)議，把出生僅3周的女兒賀梅托付給白人夫婦貝克一家撫養(yǎng)。

-2000年貝克夫婦不再同意賀紹強(qiáng)探視賀梅，雙方發(fā)生沖突，貝克夫婦認(rèn)為賀紹強(qiáng)夫婦遺棄賀梅，要求兒童法庭剝奪賀氏夫婦撫養(yǎng)權(quán)。

-2004年5月12日孟菲斯地方法庭的一位法官作出判決，宣布終止賀紹強(qiáng)夫婦對女兒賀梅的父母權(quán)，讓貝克夫婦繼續(xù)撫養(yǎng)賀梅。

-2005年11月23日孟菲斯巡回法院作出判決，維持地方法庭判決。-2006年4月田納西州最高法院接受了賀紹強(qiáng)夫婦的上訴申請。-2007年1月23日田納西州最高法院將賀梅撫養(yǎng)權(quán)判給賀氏夫婦。“之前參與審判的人應(yīng)感到羞恥”

“其實這個案子再簡單不過了，就是一對父母要求要回自己的孩子，現(xiàn)在要回來了，僅此而已。但我在賀紹強(qiáng)的律師那里看到的卷宗，疊起來比我還高。”美國《僑報》駐洛杉磯記者蔚宇告訴記者。她接到采訪“賀梅案”的任務(wù)后，在孟菲斯待了3天，交出了9000字左右的稿件。

不了解寄養(yǎng)協(xié)議是賀家的失誤

1999年2月23日，羅秦第一次把賀梅送到貝克夫婦手里時，她不會料到這一送，會惹來一場長達(dá)七年的麻煩。

賀紹強(qiáng)當(dāng)時被控性侵犯一位華人女性，丟了工作。妻子羅秦剛生下小賀梅不到3周，這個家庭就面臨斷炊的窘境。為了騰出時間找工作，賀紹強(qiáng)夫婦與當(dāng)?shù)氐呢惪朔驄D簽了一個為期3個月的臨時協(xié)議，把賀梅寄養(yǎng)在貝克家。

“當(dāng)?shù)赜幸粋€專門到中國領(lǐng)養(yǎng)孩子的父母圈子，都是醫(yī)生、律師等工作體面、收入又高的美國人，貝克夫婦沒有孩子，但因為他們是做生意的?暴發(fā)戶?，不容易進(jìn)入這個圈子。所以他們從1998年就在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)養(yǎng)孩子的中介機(jī)構(gòu)登記要領(lǐng)養(yǎng)孩子，到1999年才排到他們。”蔚宇說。

孟菲斯天主教會向記者證實了貝克夫婦是他們的“客戶”之一。一位叫Dianne的工作人員稱天主教服務(wù)處尋找合適的領(lǐng)養(yǎng)對象是基于對被收養(yǎng)家庭的傾向和收養(yǎng)家庭的環(huán)境的考慮。但由于對當(dāng)事人隱私的保護(hù)，Dianne拒絕透露貝克家的任何情況，也拒絕說明在當(dāng)時貝克一家是否最適合領(lǐng)養(yǎng)小賀梅。

臨時協(xié)議規(guī)定的3個月過去了，羅秦打算把賀梅送回重慶老家由母親撫養(yǎng)，并為孩子辦了護(hù)照。但一時間找不到回國的朋友幫忙。而這時貝克夫婦提出由他們出錢為賀梅重新購買一份“富人”的醫(yī)療保險。“他們對賀家說賀梅原來的保險是窮人的保險，不全面。你知道，父母都是愛孩子的，他們就答應(yīng)了，并且簽了一份寄養(yǎng)書，就和把孩子送回重慶要簽一份寄養(yǎng)書一樣，只是暫時交出監(jiān)護(hù)權(quán)而已。”蔚宇說。

1年后，賀紹強(qiáng)的性侵犯案被判無罪。當(dāng)夫妻倆去貝克家領(lǐng)回孩子時，卻被告知不得見賀梅，也不能把賀梅領(lǐng)回去。只有高中學(xué)歷的羅秦，當(dāng)即哭昏在地，貝克夫婦叫來警察，說羅秦有精神病，不適合做賀梅的母親。

隨后貝克夫婦以賀氏夫婦遺棄賀梅為由，向地方法院要求剝奪賀氏夫婦的撫養(yǎng)權(quán)。

一紙寄養(yǎng)書，是否能說明賀氏夫婦主動放棄了賀梅？因為沒有明確的法律，地方法院兩次都站在了貝克夫婦這一邊。直到最終最高法院的徹底改判。在1月23日田納西最高法院長達(dá)20頁的判決書中，用“negate of duty”(“失職”)來表述孟菲斯地方法院和青少年法院的法官、書記員、律師、心理醫(yī)生。這些專業(yè)人士的做法，直接導(dǎo)致了“賀梅案”延至7年。

沒有陪審團(tuán)地方法庭法官作用獨大

2000年第一次審判開始時，貝克夫婦就向法庭提出不要陪審團(tuán)參與審案。“因為這個案子牽涉到?人?的問題，當(dāng)事人賀梅又是個孩子，孩子是無辜的，也沒有辦法為自己說任何一句話，通過專業(yè)人士來判，公正的可能性更大。當(dāng)時大家也都這樣接受了，但是沒想到是這樣的一群人……”蔚宇說。

DNA測試是對賀氏夫婦的侮辱

翻閱前兩次審判的記錄，會發(fā)現(xiàn)許多被法官采信為“證據(jù)”的說法其實很可笑。“貝克家的律師在法庭上說羅秦要把賀梅送到每月只有25美元生活費的重慶，賀梅會餓死，還說他們現(xiàn)在不止一個孩子，賀梅又是女孩子，一旦回到大陸，會被絞死。”蔚宇說著說著自己忍不住笑起來了。

“貝克夫婦急著要贏官司，他們在庭審現(xiàn)場怎么說都行，但是這個涉及到另一個國家國情的言論，與案情毫無關(guān)系，也被法官當(dāng)作?證據(jù)?寫到判決書里，我覺得很難以想象。難道人們可以自動選擇祖國？” 蔡金良說。

在第一次審判中，法庭要求賀氏夫婦做DNA測試，因為懷疑賀梅不是他們的女兒，并且法官承諾，如果他們通過這個測試，就讓他們見女兒。

“這是對當(dāng)事人的極大侮辱，在美國，只要是婚姻內(nèi)的子女，父母沒有義務(wù)向任何人解釋孩子是哪里來的。但是羅秦還是去做了這個檢測，但結(jié)果呢，根本沒見到賀梅。”蔚宇說。

在孟菲斯地方法院，有一位法官站在賀氏夫婦一邊，卻被調(diào)離了。

地方法庭指派的心理醫(yī)生并未與賀家見面

“我們交了5000美元的錢，被告知是給心理醫(yī)生的，但是我們到現(xiàn)在都沒見過前兩次審判時的心理醫(yī)生。”賀紹強(qiáng)回憶，當(dāng)時在前兩次開庭中，心理醫(yī)生都作證說賀梅如果回到父母身邊會受到傷害，因此要永久剝奪他們的父母權(quán)，不讓孩子和父母見面。而事實是，這位心理醫(yī)生并沒有見到賀梅與親生父母的接觸就給出證言。這次最高法院的審判有兩位心理醫(yī)生，一位白人，一位黑人。最后這兩位心理醫(yī)生做出了和之前截然相反的證言，說孩子與親身父母生活在一起是好選擇。

最高法院的判決下來之后，孟菲斯地區(qū)最大的媒體《孟菲斯商報》(Commercial Appeal)在當(dāng)天的評論員文章中說，之前參與審判的人，都要“感到羞恥”(“feel shameful”)。

“這句話是很?powerful?的，我再沒有見過比這更強(qiáng)烈的字眼了。美國人是很講面子的，現(xiàn)在這么多人在當(dāng)?shù)氐闹髁鲌蠹埳媳贿@樣說，真是找個地洞鉆進(jìn)去都不為過。”蔚宇說。

前兩次判決被種族歧視所左右

“賀梅案”早就不僅僅是華人的事了。當(dāng)?shù)氐暮谌藞F(tuán)體，黑人教會、朝鮮人、日本人、越南人、廣東老華僑后裔……全部出動了。

“當(dāng)我和當(dāng)?shù)仄渌贁?shù)族裔的負(fù)責(zé)人說起?賀梅案?，大家都非常有共鳴，也都很幫忙。我們都是少數(shù)族裔，我們知道在孟菲斯，美國南部，種族歧視意味著什么。”蔡金良說。

在記者采訪與此案有關(guān)的人時，“種族歧視”是繞不開的字眼。蔡金良告訴記者，之前在當(dāng)?shù)匚靼嘌勒Z族裔中也曾經(jīng)發(fā)生過類似“賀梅案”的官司，但在地方法院就被糾正了。不像“賀梅案”鬧得這么大。

為什么“賀梅案”到了田納西最高法院才會得出這樣一個完全推翻地方法院的判決？

“其實說白了也很好理解。地方法院，包括青少年法院的法官都是選民選出來的，而最高法院的法官是州長推薦的。如果是選民選出來的法官，那么自然要按照大多數(shù)選民的意愿來辦事，其實并不真正獨立于地方政治。而在孟菲斯或者說田納西州，可以說持有種族歧視觀點的白人比其他地方都多。只需要看看法庭對待賀家的態(tài)度就知道了。歧視從經(jīng)濟(jì)地位，到國家背景，到文化程度，無處不在。”

孟菲斯是個有故事的城市。

臭名昭著的“3K黨”的發(fā)源地，1968年馬丁路德?金就是在這里遇刺身亡。蔚宇在這里接觸了一些參與了前后兩次庭審的人。“都是與賀家素不相識的人，在法庭上哭的暈過去了的都有。所以我在稿子里說：很多的團(tuán)體，花費了無限的時間和精力在幫助賀家。”

在孟菲斯用了三天時間做完所有采訪后，蔚宇在臨走之前來到了馬丁路德?金的博物館。

“我在里面哭了2個小時。我看到黑人爭取平權(quán)這條路，一步一步走過來有多么的不容易，一個個夏天的步行，一個個黑人串連，多少個失蹤的黑人，拿著名單一個

個對。當(dāng)時的黑人面臨的是大屠殺，幾萬黑人就這么沒有了。在那種情況下他們還是挺過來了，而且確實拿到了平權(quán)法案。給中國人也帶來好處。”

“如果我有時間和精力的話，我要把他們的事情推到好萊塢去拍一部電影。來美國10年了，第一次接觸到這種能夠進(jìn)入到美國社會各個環(huán)節(jié)的案子----關(guān)乎倫理道德，司法體系，并且挖到人心的最深處。”蔚宇說。

“賀梅法案”開始醞釀

1月25日，美國田納西州眾議員候選人哈德威(G.A.HARDAWAY)準(zhǔn)備向州議會提交名為“賀梅法案”(“ANNA MAE HE ACT”)的提案，以健全目前田納西州的法律，確保親生父母權(quán)及領(lǐng)養(yǎng)的父母權(quán)不再受到不必要的干擾。

這個目前尚在醞釀中的法案，會交給參眾兩院的專業(yè)律師起草為成文的文件。如果能在參眾院得到大家的支持，州長簽字后將成為田納西州第一部用華人名字命名的法律。

“賀梅案”成為典型案例

哈德威和大孟菲斯地區(qū)華人聯(lián)合會前會長蔡金良是朋友。由于蔡金良一直在幫助賀紹強(qiáng)一家打官司，哈德威也格外關(guān)注“賀梅案”。

“小賀梅是一個?百萬寶貝?。” 頗具演說家氣質(zhì)的哈德威說，“目前是提交這個提案的最佳時間。小女孩父母權(quán)之爭的背后，更是一場殘酷的戰(zhàn)爭，牽涉到美國的政治、文化、種族及社會方方面面。”

田納西最高法庭為了這起家庭倫理案，破天荒地連續(xù)11天公開審理，每天12小時的聽證，全城轟動。

判決書下來之后，《Good Morning, America》的金牌主持拉里?金在現(xiàn)場做直播，這些美國最主流的媒體在當(dāng)天都在頭條做了討論。

“賀梅案”，是美國歷史上第一次家庭倫理案拖了7年之久；第一次這樣的家庭倫理案，打到了最高法院上訴庭；而且最高法院完全推翻前兩次地方法院的判決，也是罕見的。從這個意義上說，“賀梅案”創(chuàng)造了一個田納西州歷史上所沒有的兒童撫養(yǎng)權(quán)案例，讓“賀梅法案”也就有了可資借鑒的真實案例。

田納西州一直沒有對父母權(quán)利的明確法律

田納西州參議員鐵特(REGINALD TATE)在州議會明確地表達(dá)了對哈德威和他帶來的“賀梅法案”的支持。

“每個父母都愛自己的孩子，就像原色彩一樣不容混淆的。”這位非洲裔美國人是個對裝飾藝術(shù)很有研究的設(shè)計師。

“但這個簡單的案子延遲了許久才解決，并且需要層層苦苦上訴，更說明了田納西州在法律上對于父母權(quán)及領(lǐng)養(yǎng)父母權(quán)方面的不完善，是時候通過立法把這些權(quán)利的?定義?確定下來了。”鐵特說。

在爭奪孩子的歷程里，賀家面對的不是一個貝克，而是一個系統(tǒng)。

“原審法庭從法官到參與此事的專業(yè)人員，包括律師，心理醫(yī)生等等，他們原來應(yīng)該有的良知都不知道為什么不見了。最高法院的最終判決書，就直接的指出了這一點。只有立法，才可以堵住這個漏洞。”哈德威說。

不但是對親生父母，“賀梅案”也暴露出對領(lǐng)養(yǎng)人權(quán)益保障的缺乏。“如果不立法，很多想領(lǐng)養(yǎng)孩子的家庭會由于法律規(guī)定的模糊而犯錯，從而失去自己領(lǐng)養(yǎng)的孩子。也許貝克夫婦也是其中之一。”蔡金良說。

這位1986年從北大經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)赴美留學(xué)的高個子男人現(xiàn)在已經(jīng)是孟菲斯地區(qū)華人圈子里的領(lǐng)袖人物，他對“賀梅法案”的通過很樂觀，但不敢作出時間上的判斷。

第三篇：中學(xué)物理六環(huán)節(jié)教學(xué)模式總結(jié) 祁永梅

中學(xué)物理六環(huán)節(jié)教學(xué)模式總結(jié)

一、指導(dǎo)思想：

物理課堂教學(xué)模式的選擇，是決定學(xué)生在課堂教學(xué)中能否很好地獲取知識、形成能力的關(guān)鍵因素。新課程理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生全新的學(xué)習(xí)方式，自主、探究、合作，在關(guān)注知識與技能的同時，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，注重過程體驗，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感。在此理念下，物理教學(xué)應(yīng)是物理活動的過程。教師要重視知識的發(fā)生和發(fā)展，必須把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生參與教和學(xué)的全過程，激發(fā)物理學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)運(yùn)用物理的意識與能力。

二、具體的操作程序：

1、引入——情境導(dǎo)入，明確目標(biāo)

創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課，下發(fā)“學(xué)案”，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，把握學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)方法。導(dǎo)語要有情景性、啟發(fā)性、生動性和激勵性，可以“舊”引新，以“奇”引新，以“惑”引新，以事例、事實或?qū)嶒炓碌取？傊@一環(huán)節(jié)的創(chuàng)設(shè)要有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)入時還應(yīng)注意控制時間。

2、自主——學(xué)案引領(lǐng)，自主學(xué)習(xí)

讓學(xué)生根據(jù)“學(xué)案”閱讀教材或有針對性、有選擇性的閱讀教材。對自學(xué)中遇到的疑難問題，要求邊看邊思，反復(fù)推敲，最大限度地自主解決問題，并作出標(biāo)記，劃出重點并進(jìn)行必要的記憶或理解。在此基礎(chǔ)上，完成提綱中的問題，必要時可在小組內(nèi)或全班面前展示、指導(dǎo)一下。應(yīng)該特別注意三個問題，一是要重視對教材內(nèi)容的體會和感悟，防止對照教材找學(xué)案問題答案的傾向；二是屬于實驗探究的內(nèi)容，應(yīng)按照科學(xué)探究的環(huán)節(jié)來進(jìn)行，不能簡單的用看書來代替，實驗過程中，注意觀察并記錄實驗現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，分析論證得出結(jié)論；三是自學(xué)形式，一般以個人學(xué)習(xí)為主，目的在于培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨立解決問題的能力。教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，了解學(xué)習(xí)進(jìn)程，掌握學(xué)生自學(xué)中存在的疑難問題和不足之處。對于學(xué)生中遇到的障礙，教師要適時適度的進(jìn)行點撥。

3、合作——組內(nèi)交流，合作探究

組內(nèi)交流的是自學(xué)過程中存在的問題，使學(xué)習(xí)內(nèi)容最大限度的在小組內(nèi)得到解決，并找出本組的共性問題。合作探究的是教師在“學(xué)案”中依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和重、難點，將“知識”設(shè)計成的幾個具有思維含量的“問題”。要以小組為單位，突出主干，對共性問題、重點和疑難問題進(jìn)行合作交流，共同研究，準(zhǔn)備展示。教師要參與到學(xué)生之中，和同學(xué)共同研究，從而了解學(xué)情。

4、展示——展示質(zhì)疑，釋疑點撥

針對各小組存在的共性問題和教師精選的具有思維價值、創(chuàng)造價值和發(fā)散價值的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行展示交流。對于展示情況展開質(zhì)疑釋疑，注意捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的新問題、新觀點和新方法，營造多維互動氛圍。教師要給予適時引導(dǎo)和點撥，保證展示的方向性和順暢性。留給學(xué)生整理學(xué)案、理解記憶的時間，由學(xué)生個人、或小組、或師生共同對本節(jié)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)，整理完善本模塊的知識系統(tǒng)。

5、鞏固——當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，反饋提升

針對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測。當(dāng)堂檢測要限制時間，獨立完成，不能交流。主要檢查學(xué)生對目標(biāo)重、難點的理解、掌握落實情況。可通過教師提問，學(xué)生說寫，出示檢測題等不同形式。對不過關(guān)的學(xué)生采取“組內(nèi)幫扶”“個別輔導(dǎo)”“學(xué)生自修”等形式，讓個個學(xué)生過關(guān)，更多優(yōu)生達(dá)標(biāo)。對存在的問題進(jìn)行反饋點撥，必要時布置對應(yīng)性補(bǔ)償作業(yè)。

6、拓展——知識深化，拓展升華

最后通過個人小結(jié)，使問題得到完全解決，所學(xué)知識得到提升。此過程屬于應(yīng)用階段，升華是指發(fā)現(xiàn)物理規(guī)律之后及時點撥和延伸，把學(xué)生已掌握的知識通過知識間的內(nèi)在聯(lián)系，把原知識深化、拓寬，幫助學(xué)生從感知、感受到感悟，從掌握知識、促進(jìn)思考、培養(yǎng)能力走向模塑人格的過程。三.六環(huán)節(jié)教學(xué)的主要優(yōu)點

（1）真正充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，突出了學(xué)生的主體地位，主導(dǎo)與主體得到有機(jī)結(jié)合。六環(huán)節(jié)教學(xué)通過教師出示的“思考問題”，討論中的答疑解難，實驗中的指導(dǎo)，練習(xí)中的評析以及貫徹在整個課堂中畫龍點睛的講解來組織、調(diào)控教學(xué)，充分體現(xiàn)了教師啟發(fā)、鼓勵、點撥、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用。在整個教學(xué)過程中，教師雖然講得不多，但創(chuàng)設(shè)的情境，使每個學(xué)生都能生動活潑地感知教材、觀察與實驗、積極思考、認(rèn)真討論、解答疑難、深入探索，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。六環(huán)節(jié)教學(xué)為學(xué)生提供了發(fā)表不同學(xué)習(xí)感受和不同學(xué)習(xí)見解的機(jī)會，他們在學(xué)習(xí)上花費的心力和所獲得的收獲也遠(yuǎn)比被動地聽講大得多。由于六環(huán)節(jié)教學(xué)的教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)一環(huán)套一環(huán)，教學(xué)活動在教師的引導(dǎo)下逐步深入，以教師為主導(dǎo)的“教”和以學(xué)生為主體的“學(xué)”得到有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)而同步。

（2）突出了物理學(xué)是實驗科學(xué)的顯著特征。六環(huán)節(jié)教學(xué)重視讓學(xué)生動手、動腦做實驗，由實驗引出物理問題，由實驗解決物理問題，實驗成為教學(xué)內(nèi)容的組成部分。使學(xué)生通過實驗理解物理概念和規(guī)律，掌握科學(xué)研究的方法，提高科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)觀察、實驗?zāi)芰Γ治鏊季S能力和創(chuàng)造能力。突出了物理教學(xué)以實驗為基礎(chǔ)，實驗是物理教學(xué)重要內(nèi)容的特點。

（3）六環(huán)節(jié)教學(xué)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。把教學(xué)過程有機(jī)地劃分成若干環(huán)節(jié)，并輔之以一系列環(huán)環(huán)相扣的問題，促使學(xué)生自學(xué)、討論、實驗、練習(xí)，去獨立思考和探索。在整個教學(xué)過程中，既有學(xué)生的積極參與，拾級攀登，又有教師的點撥引導(dǎo)，及時調(diào)控，通過師生、生生多邊的信息交流，不斷地將教學(xué)活動引向深入，使學(xué)生在獲取新知的同時，還訓(xùn)練和培養(yǎng)了探索精神、協(xié)作精神、自學(xué)能力、觀察與實驗?zāi)芰Α?chuàng)造能力、與他人科學(xué)交流思想的能力、語言與書面表達(dá)能力、分析和解決問題的能力，有力促進(jìn)了學(xué)生智力的發(fā)展。（4）六環(huán)節(jié)教學(xué)大大減輕了學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，有利于實現(xiàn)物理教學(xué)“高質(zhì)量、輕負(fù)擔(dān)”的整體優(yōu)化。六環(huán)節(jié)教學(xué)一開始就向?qū)W生提出問題，學(xué)生帶著問題自學(xué)閱讀，互相討論，動手實驗，積極思考和練習(xí)，再加上教師有的放矢地設(shè)問激疑、點撥引導(dǎo)、重點講解，所學(xué)知識基本上當(dāng)堂消化，課堂教學(xué)效率很高。由于課堂上教師講解時間大大減少，學(xué)生課堂練習(xí)時間相應(yīng)增多，因而可以不布置或少布置課外作業(yè)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化 4.六環(huán)節(jié)教學(xué)對師生的要求

課前做到一課三備：教師備導(dǎo)學(xué)設(shè)計：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的導(dǎo)學(xué)提綱，對于學(xué)生需要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能以學(xué)習(xí)任務(wù)的形式布置下去，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，組內(nèi)討論完成，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，弱化教師的傳授。學(xué)生備課堂：在學(xué)會知識后向他人講解，學(xué)習(xí)效果最好。學(xué)生就一個知識點或一個版塊向全班講解。備反饋題：在預(yù)習(xí)時，學(xué)生的同步和課后練習(xí)已基本完成，設(shè)計一定難度.層次不同的題目，實現(xiàn)當(dāng)堂有效的教學(xué)。

下西河學(xué)校 祁永梅 2011.12.4

第四篇：書梅“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法

書梅“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法

摘要：古詩文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律及古詩文教學(xué)的自身特點，利用小組自主合作學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，筆者總結(jié)出古詩文教學(xué)的“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法，即泛讀——精讀（音讀——意讀——情讀——悟讀）——研讀。本文介紹了“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)、基本流程及操作，并以《蜀道難》課堂實錄為例，具體闡述了誦讀法的應(yīng)用及效果。

關(guān)鍵詞：誦讀 泛讀 精讀 研讀 自主 合作

古詩文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，通過古詩文教學(xué)，一方面提高古詩文的的鑒賞能力，另一方面也可提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律及古詩文教學(xué)的自身特點，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我總結(jié)出古詩文教學(xué)的“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法。

一、“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)

1、朱熹的誦讀法：熟讀精思，口誦心惟

“書讀百遍，其義自見”。古人讀書十分推崇誦讀法。

宋代朱熹集前人讀書的經(jīng)驗，將“誦讀”作為一種重要的學(xué)習(xí)方法，記載于教育論述之中。《朱子讀書法》中記載了朱子讀書有六條，其中有一條曰“熟讀精思”。朱子闡釋道：“荀子說，誦數(shù)以貫之。見得古人誦書，亦記遍數(shù)。乃知橫渠（人名）數(shù)人讀書必須成誦，真道學(xué)第一義。”朱子這里的“誦”。其實也把“讀”的含義包括在其中了。他理解的“誦讀”，其意義是“真道學(xué)第一義”，其內(nèi)容是“熟讀精思”，其步驟是首先“必須成誦”。而且對“誦”他還作了如下闡釋：“誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。”對這種熟讀精思中的“誦”，他在另外的文中又具體解釋道：“凡讀書須整頓兒案，令潔凈端正，將書冊整齊頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，讀書千遍，其義自見，謂熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。”朱子不僅對“誦讀”時的形體提出了要求，對“誦讀”的要點作出了規(guī)范，而且對“誦讀”的精髓也作了進(jìn)一步揭示，即讀書應(yīng)“三到”，進(jìn)而對“心到最急”又作了強(qiáng)調(diào)，這就更充實了“熟讀精思”中的“精”。

綜上所述，誦讀法朱熹所賦于它的精髓是：熟讀精思，口誦心惟。朱子的理論總結(jié)，確定了“誦讀”在我國語文教學(xué)，特別是古詩文教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方法的地位，朱子后的教學(xué)論集都把“誦讀”寫進(jìn)教學(xué)規(guī)范中。

2、葉圣陶誦讀法：熟讀成誦，宣讀吟誦

現(xiàn)代著名教育家葉圣陶對誦讀法推崇備至。他認(rèn)為：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干篇。勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行。??要養(yǎng)成熟極如流的看文言的習(xí)慣，非先熟讀若干篇文言不可。”這段話表明他對誦讀的理解是“熟讀”、“成誦”。

葉老在《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》中說道：“讀法通常分兩種：一種是吟誦，一種是宣讀。無論文言白話，都可以用這兩種讀法來讀。”他還分別指出兩種讀法的特點：“至于宣讀，只是依照對于文字的理解，平正地讀下去，用連貫與間歇表示出句子的組織與前句和后句的分界來。”而“文言的吟誦”，“就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”，是“為了傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感興”的。葉老特別強(qiáng)調(diào)“不朗讀，光靠瀏覽是學(xué)不好語文的。”

另外，他還把文言的吟誦與白話的吟誦作了區(qū)別。文言吟誦，“各地有各地的調(diào)子，彼此并不一致。”這就是說吟誦是有一定的曲調(diào)的。白話吟誦，“大致與話劇演員念臺詞差不多，按照國語的語音，在抑揚(yáng)頓挫表情傳神方面多多用功夫。”這段話實際上就是我們現(xiàn)在說的朗誦。不難看出，葉老把誦讀法分解成了“宣讀”和“吟誦”，這實際上是將“誦”和“讀”，用表內(nèi)容的“吟”和表形式的“宣”作修飾，使其成為更具體化的一種表達(dá)形式。從其本質(zhì)上講，葉老的不同提法與古代所提的“誦讀”沒有太大區(qū)別。然而由于時代的不同，葉老對“誦讀”作用的理解不僅停留在自己的學(xué)習(xí)上，而且還擴(kuò)大到宣講上，因此，葉老提出了文言的“吟誦”還要“暢發(fā)讀者的感興”，這種“暢發(fā)”雖不同于“白話吟誦”，但它還得通過“調(diào)子”表達(dá)出來，即強(qiáng)調(diào)有感情的誦讀。

3、新課標(biāo)倡導(dǎo)：泛讀、精讀、研讀三位一體 新課標(biāo)在“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)中明確提出：

（1）能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受。（2）學(xué)會靈活使用常用語文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信息。

（3）閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。

（4）學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。

能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。（5）注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。

（6）具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。

從這些表述中可以清楚的看出新課標(biāo)倡導(dǎo)泛讀、精讀、研讀三位一體，任何一方都不能偏廢。

4、多元智能理論

美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為：每一個學(xué)生的智力都各具特點并有自己獨特的表現(xiàn)形式，有自己的學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)方法。加德納尤其注重“智能情境性”，即學(xué)生通過對環(huán)境的探究，通過參與真實世界的實踐，就可獲得現(xiàn)實情境中所需的知識和技能，也即提高了自己的智能。

“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法是眼、口、耳、腦并用的一種智力活動。它是言語視覺分析器、言語運(yùn)動分析器、言語聽覺分析器的活動和大腦中樞協(xié)同活動。學(xué)生在反復(fù)誦讀時，他的感知、聯(lián)想、想象、情感、思維等智力和非智力因素都在起作用，從而感受文章的語言美，領(lǐng)悟文章的意境美。

5、情境認(rèn)知理論

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，知與行是交互的----知識是情境化的，通過活動不斷向前發(fā)展，參與實踐促進(jìn)了學(xué)習(xí)和理解。概念只有通過應(yīng)用才能被完全理解，意義是在互動中建構(gòu)的。尤其是母語的學(xué)習(xí)，不只是靠“學(xué)得”，更主要是靠在各種語言環(huán)境中利用各種傳媒資源（語言訓(xùn)練素材）“習(xí)得”。

“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法通過誦讀、合作創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生在特定的場合中感知、理解語文,調(diào)動積累,從形象感知達(dá)到理性的頓悟,縮短了認(rèn)識的時間,提高了學(xué)習(xí)效率,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒和學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)習(xí)活動成為自覺的活動,使學(xué)習(xí)能在興趣的驅(qū)使下主動地進(jìn)行。

6、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)是主動的信息吸收者，人腦是主動地建構(gòu)對信息的解釋的。學(xué)習(xí)者以長期記憶的內(nèi)容和傾向為依據(jù)，對信息進(jìn)行主動選擇、推斷，并且借助于自己頭腦中長期貯存的知識和信息對新的知識和信息進(jìn)行加工、處理，因而學(xué)習(xí)者對于事物及其過程的表征的把握，不是外界的直接翻版，而是通過已

有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新信息進(jìn)行加工而建構(gòu)成的。

“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法正是以活動激活學(xué)生已有的經(jīng)驗，促進(jìn)課本知識與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，從而促進(jìn)學(xué)生新知的合理建構(gòu)，提高自己在生活中自主學(xué)習(xí)語文的能力。

二、“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法的含義

在研究前輩誦讀法的基礎(chǔ)之上，根據(jù)我校學(xué)生實際，結(jié)合自身的教學(xué)體驗，我總結(jié)了三段六環(huán)節(jié)誦讀法，在開放性閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生通過對古詩文的眼觀、口誦、心惟，熟讀精思成誦，從而達(dá)到對詩文全面深入理解的一種教學(xué)方法。

“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法，是以誦讀為主要方式進(jìn)行教學(xué)的方法，即通過泛讀相類的美文導(dǎo)入新篇，明確目標(biāo)；通過精讀（音讀、意讀、情讀、悟讀）協(xié)調(diào)學(xué)生眼、口、耳、腦共同活動，同時利用小組自主合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生逐層感受、領(lǐng)悟古詩文獨特的語言美和意境美；在此基礎(chǔ)之上，縱橫擴(kuò)展，將課內(nèi)延伸到課外，在開放性閱讀中，通過研讀寫作來擴(kuò)大閱讀視野，加深閱讀深度，促進(jìn)語文素養(yǎng)的生成。

三、“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法的基本流程及操作步驟：

基本流程：泛讀——精讀（音讀——意讀——情讀——悟讀）——研讀 操作步驟：

1、泛讀——他山之石：推薦美文+集體誦讀+靈活導(dǎo)入（約7分鐘）

這一環(huán)節(jié)，我和學(xué)生為其取名曰：他山之石。每節(jié)語文課前，都由學(xué)生輪流從《文摘》等報刊中推薦一篇美文，并領(lǐng)著全班泛讀。這篇文章在某一方面（比如主題、題材、寫法等）與要新學(xué)的課文有關(guān)聯(lián)，集體讀完后，領(lǐng)讀的同學(xué)根據(jù)自己的理解就某一方面作鑒賞。教師根據(jù)此文的某一點巧妙導(dǎo)入，亮出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生選擇適合的美文是關(guān)鍵。學(xué)生選美文的過程就是泛讀與精讀結(jié)合的過程。通常學(xué)生要找到一篇與要學(xué)新文相關(guān)的美文，他可能要泛讀五六篇，甚至還要多；選定一篇后，他要對這篇美文精讀，從而寫出自己對這篇文章的感悟，課上展示，與同學(xué)們共享。這個工作由學(xué)習(xí)小組輪流進(jìn)行，充分調(diào)動了學(xué)生自主閱讀與合作閱讀的積極性。

而對教師而言，這也是一個不小的挑戰(zhàn)。因為課前并不知道學(xué)生要讀哪篇文章，而課上又想借助這篇文章導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，所以教師課前也要對近期的《文摘》等刊物仔細(xì)研讀，在學(xué)生齊讀的過程中快速的思考怎樣導(dǎo)入。可以說，“他山之石”本身就是師生共同的提前思維過程，是對新課學(xué)習(xí)的預(yù)熱的過程。

利用泛讀，調(diào)動學(xué)生閱讀興趣，將課下泛讀與課上精讀緊密相連，加強(qiáng)了師生的思維交流，提早使師生入情入境。日積月累，充實了學(xué)生的頭腦，豐富了學(xué)生的語言，增強(qiáng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，使閱讀成為師生學(xué)習(xí)語文的必需。

2、精讀——含英咀華：展示成果+自主合作+探究深化（約30分鐘）

利用課堂展示成果，解決文本基本的字、詞、句等基礎(chǔ)知識，實現(xiàn)音讀（正字音、明句讀）和意讀（疏詞義、通句意）。在此基礎(chǔ)上通過自主合作進(jìn)行情讀（抓中心，誦其情）、悟讀（抓細(xì)節(jié)，賞特色），實現(xiàn)對文本的探究深化。

在這一段中，展示成果是基礎(chǔ)。學(xué)生展示的是自己預(yù)習(xí)成果，要想在課上展示，課前預(yù)習(xí)必須深入、有效，這無形中對預(yù)習(xí)起到了督促總用。展示的過程既是自我肯定的過程，又是成果共享的過程，同時也是教師了解學(xué)情、確定合作探究重點的過程。在這一環(huán)節(jié)之中，教師要做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充與延伸。最后要將這些基礎(chǔ)知識落實在誦讀之中，因為誦讀的過程，本就是質(zhì)疑與釋疑的過程，這一層次的誦讀也為下一環(huán)節(jié)的合作探究蓄勢。

合作探究是關(guān)鍵，而問題的創(chuàng)設(shè)與小組的自主合作是關(guān)鍵之中的關(guān)鍵。（1）抓好問題的創(chuàng)設(shè)： 創(chuàng)設(shè)問題要做到以下幾點： 問題要有適當(dāng)?shù)碾y度； 問題要有針對性； 問題要有啟發(fā)性； 問題要有有序性； 問題要有探討性； 問題要有現(xiàn)實性；（2）巧用小組自主合作：

先自主再合作。獨立思考是前提，自主誦讀與獨立思考是合作前的必需。誦讀的過程，就是自我質(zhì)疑與釋疑的過程，在這一過程中，主要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨立思考的意識，為小組合作探究打下基礎(chǔ)，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠基。

合作探究是關(guān)鍵。對所提出的的問題，經(jīng)過了小組成員的自主思考，每人都有了自己的看法，這時通過小組討論集中智慧共同解決疑難問題，強(qiáng)化合作精神，培養(yǎng)合作意識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識。

總結(jié)建構(gòu)是升華。通過討論后的相互交流，個人及小組的總結(jié)，筆錄員書面形成文字，達(dá)到解決問題、共同提高的目的。

在這一過程中，貫穿著對重點相關(guān)段落的不同層次、不從形式的誦讀。在誦讀中揣摩、質(zhì)疑、探究，誦讀的過程就成為了感悟與升華的過程。

利用展示成果，調(diào)動學(xué)生自主預(yù)習(xí)的積極性，從而夯實了基本知識；利用小組自主合作探究，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入，在精讀中體會作者情感，品味作品特色，從而熟能成誦，增強(qiáng)感悟能力。

3、研讀——玉琢成器：總結(jié)反思+當(dāng)堂訓(xùn)練+拓展研讀（約8分鐘）

在精讀的基礎(chǔ)之上，教師適當(dāng)總結(jié)提升，學(xué)生結(jié)合學(xué)情反思收獲與不足，并進(jìn)行針對性訓(xùn)練，當(dāng)堂過關(guān)。通過拓展，實現(xiàn)知識與能力飛躍。在此基礎(chǔ)上針對篇課文進(jìn)行深入研讀，可以就作品的作者、寫作特點、表達(dá)技巧、人物形象或某一細(xì)節(jié)等等進(jìn)行課下拓展閱讀，完成一個寫作任務(wù)。從而在開放性的閱讀中，將閱讀與寫作，課上與課下緊密相連。

利用研讀，師生共享成果，重點突破，并且以此為基礎(chǔ)，縱橫擴(kuò)展，將課內(nèi)延伸到課外，在開放性的閱讀中，擴(kuò)大閱讀面，開闊學(xué)生的視野。這既是知識的靈活運(yùn)用，更是能力的提升。

四、“三步六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法在教學(xué)中的應(yīng)用：

《蜀道難》課堂實錄

1、【泛讀導(dǎo)入·明確目標(biāo)】

生：推薦集體泛讀《文摘》美文《唐詩里的中國》，并作鑒賞。

師：唐詩作為中國文苑里的一朵奇葩，以大手筆書寫著一個時代。余光中先生曾寫過一首詩，其中有這樣幾句：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”（幻燈片1）請大家齊讀一遍。猜一猜寫的是誰嗎？（生齊答：李白）

師：對。他就是詩仙李白。這首詩的名字就叫《尋李白》。（板書：李白）。我們已經(jīng)學(xué)過許多李白的詩，請大家調(diào)動積累：說說你知道的李白。（幻燈片2）（生說）

師：好！我們今天就來共同學(xué)習(xí)李白的浪漫主義杰作《蜀道難》來感受一下李白的藝術(shù)魅力。（板書：蜀道難）學(xué)習(xí)這首詩歌，我們需完成以下三個目標(biāo)：（幻燈片3）

1、歸納重點的文言知識，品味作者極富表現(xiàn)力的語言。

2、通過誦讀，把握意象，體會情感，鑒賞浪漫主義手法。

3、在理解、領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，提高對詩歌的感悟能力。

請同學(xué)們讀一讀，以便在學(xué)習(xí)過程中逐個實現(xiàn)。

（生讀）

2、【精讀深入·展示合作】

【音讀

意讀·課堂展示】

師：《蜀道難》是一首長詩，里面有許多重要的文言知識，大家已經(jīng)根據(jù)學(xué)案進(jìn)行了深入的預(yù)習(xí)，好，現(xiàn)在咱們先請各組代表展示預(yù)習(xí)結(jié)果。（幻燈片4）（學(xué)生展示、補(bǔ)充，教師適時點撥）

師：好，大家預(yù)習(xí)的非常充分，本文是詩歌，詩歌的美是讀出來的，大家集體誦讀，注意讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)句，將這些重點字詞句落實在原文中。（生讀）

【情讀

悟讀·合作探究】

師：好！大家讀得很流暢。誦讀的過程就是審美的過程。口誦文字，心悟情感是誦讀的最高境界。要想讀出情感，必須抓住詩眼，分析意象，從而達(dá)到鑒賞特色的目的。那么這首詩的詩眼是什么？

生：蜀道之難，難于上青天。

師：詩眼在文中出現(xiàn)了三次，請結(jié)合具體段落，分組有感情的誦讀，合作探究以下兩個問題：（幻燈片5）

生：分組合作探究.(1、3、5、7組探究一嘆，2、4、6組探究二嘆，8、9、10組探究三嘆。合理分工，資源共享，這樣才能有更多時間深入探究)生展示：1：先讀（有感情的誦讀整段）-----主旨句“上句下句”------內(nèi)容、情感 2：抓意象，抓手法

師依次板書：情感： 驚 懼 嘆

手法： 神話傳說 借景抒情 夸張想象 虛實結(jié)合 動靜結(jié)合 跨越時空

師小結(jié)：基調(diào)：雄奇豪放

師：好！在體會情感，品味手法基礎(chǔ)之上我們集體誦讀，讀出感情。生誦讀。

師：好！聲情并茂！我們在音讀與意讀的基礎(chǔ)上，通過精讀，含英咀華，品味了李白的浪漫主義魅力。而誦讀的目的是熟能成誦。現(xiàn)在3分鐘的時間，同學(xué)們自由讀，挑戰(zhàn)背誦你喜歡的段落。（幻燈片6）

生：誦讀、背誦。（小組競賽的形式進(jìn)行背誦展示）

3、【研讀拓展·全面提升】

師： 同樣寫送別，同樣是送友人入蜀，同樣寫蜀道，同樣運(yùn)用神傳、夸張、想象等手法，詩歌《送友人入蜀》卻呈現(xiàn)出了與《蜀道難》同中有異的風(fēng)采。現(xiàn)在咱們來比較鑒賞這兩首詩歌。（幻燈片7）

生讀《送友人入蜀》，小組合作比較鑒賞。小結(jié)：《送友人入蜀》抓住了蜀道崎嶇不宜行：“山從人面起，云傍馬頭生。”寫出了山的突兀、陡峭、高聳。同時也強(qiáng)調(diào)了“芳樹”、“春流”等秀美之景，突現(xiàn)了蜀道的奇美，風(fēng)格清新俊逸。兩首詩雖然出自同一位詩人，但由于意象不同、情感不同，所以展現(xiàn)的風(fēng)格也不同。

師：同樣是浪漫主義風(fēng)格的作品，各有千秋。李白的這種獨特的魅力不是我們這一節(jié)課、鑒賞了這一首詩就能研究透的。李白是一部很厚的書，我們很難一節(jié)課讀完。希望通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，能引導(dǎo)同學(xué)們走向李白。有興趣的同學(xué)，在課下通過查閱圖書、網(wǎng)絡(luò)等方式，繼續(xù)研究李白，完成一篇小研究論文《我心目中的李白》（不少于1000字）。（提供參考書目）（幻燈片8）

五、“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)效果

鐘為永先生在《語文教育心理學(xué)》中對朗讀作了這樣的說明：“朗讀是一種眼、耳、口、腦同時并用的思維和語言的綜合活動。朗讀把無聲的文字變成有聲的語言朗讀是表現(xiàn)情感；陶冶情操的一種技巧。朗讀有利于加深對課文的理解、感受和領(lǐng)悟；有利于提高閱讀能力，欣賞水平和表達(dá)能力。”宋灝江先生在《古為今用，貴在取舍》中曾這樣提到誦讀：“這種

方法是先人們準(zhǔn)確把握語文教學(xué)規(guī)律的表現(xiàn)，誦讀激活思維引起聯(lián)想，增強(qiáng)語感，陶冶情性。”而“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法將泛讀、精讀、研讀融為一體，通過誦讀引起學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生積極性，利用小組自主合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，激活學(xué)生的思維，準(zhǔn)確地抓住語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相統(tǒng)一的規(guī)律。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，長期下去，日積月累，不僅可以幫助學(xué)生增強(qiáng)語言積累，培養(yǎng)語感，提高鑒賞能力，更主要的是獲得身心的愉悅，促進(jìn)人文精神的培養(yǎng)。

實踐證明：“三段六環(huán)節(jié)”誦讀學(xué)習(xí)法，并非僅僅要求在語文課上讀讀背背，而是抓住語文教學(xué)中語言積累，文化積淀這個關(guān)鍵，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，以誦讀為主線，在開放性的閱讀中，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，教師精講點撥，選擇精彩段、篇熟讀成誦；學(xué)生通過誦讀去體味領(lǐng)悟文本，增強(qiáng)語感，解決學(xué)生語言表達(dá)能力差、語文教學(xué)耗時低效等問題，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》，人民教育出版社，2003.朱熹，《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，古今圖書集成：學(xué)行典

葉圣陶，《葉圣陶教育文集》，北京：人民教育出版社，1994.8 劉淼，《當(dāng)代語文教育學(xué)》，北京：高等教育出版社，2005.2 周慶元，《語文教學(xué)設(shè)計論》，廣西教育出版社，1996年版 劉瑞才，《文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》，語文教學(xué)與研究，2004年

第五篇：學(xué)習(xí)心得.賀江梅

學(xué)習(xí)心得

黑家堡中心小學(xué)賀江梅

我在2013年11月1日與11月2日有幸參加了延長縣教育局組織的校本教研培訓(xùn)會，在這兩天中聽了兩節(jié)課及兩節(jié)報告，使我感受頗深。

通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的理論中我有以下的體會：

一、對高效課堂的認(rèn)識

首先，教師本身要有高效這一教學(xué)理念。教師授課高效才能要求學(xué)生所獲必須高效，教學(xué)投入產(chǎn)生必須高效。高效課堂可以歸納為高效果、高效率、高效益。

二、高效課堂來自多姿多彩的情境創(chuàng)設(shè)

每一節(jié)課都有一定的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)中及時引導(dǎo)學(xué)生從情境中復(fù)習(xí)或預(yù)覽即將要學(xué)習(xí)的東西。如我們聽的那一節(jié)課，一開始通過動物圖片的展示，讓學(xué)生復(fù)習(xí)動物的名詞及描述動物的形容詞，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，使之迅速投入復(fù)習(xí)單詞和句子中去。

三、高效課堂是探究的學(xué)習(xí)過程

課堂教學(xué)的核心是調(diào)動全體學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)全過程，使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，和諧地發(fā)展。教師要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者、點撥者的作用。

如我們所觀摩的那一節(jié)課，付老師通過圖片展示及所給部分單詞，引導(dǎo)學(xué)生自己去描繪那些動物，放手讓學(xué)生獨立思考，展示學(xué)生個性，從而使每一個學(xué)生得到發(fā)展，使英語課堂教堂真實高效。

四、高效高堂來自不斷地教學(xué)反思

一堂課不會十全十美，我們自己每上一節(jié)課，都要進(jìn)行深入的剖析、反思。對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)與實際吻合，學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，教師調(diào)控狀況等方面進(jìn)行總結(jié)，在不斷反思中學(xué)習(xí)，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)效果也一定會更好。