第一篇：我的教學(xué)主張

以生為本，構(gòu)建“學(xué)導(dǎo)課堂”

魏麗娜

吉林省梨樹(shù)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 136500 摘要：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。”可以說(shuō)，作為教師，面對(duì)課堂教學(xué)“講”最易，“教”則難，“導(dǎo)學(xué)”才見(jiàn)真功夫。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 導(dǎo)學(xué) 興趣

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！笨梢哉f(shuō)，作為教師，面對(duì)課堂教學(xué)“講”最易，“教”則難，“導(dǎo)學(xué)”才見(jiàn)真功夫。

可以說(shuō)，有了洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式和杜郎口課堂導(dǎo)學(xué)案的改革經(jīng)驗(yàn)，我們一線教師一直在學(xué)習(xí)摸索一條適合我們小學(xué)課堂的有效教學(xué)模式，但實(shí)踐教學(xué)中，不乏存在兩種走極端現(xiàn)象：一部分教師的課堂還是以教師為中心，他們放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少，往往以教師的主觀意志左右學(xué)生的學(xué)習(xí)走向；而有一些教師為突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)中一味地放手讓學(xué)生自己來(lái)，卻忽略了教師的必要引導(dǎo)，結(jié)果課堂成了一盤(pán)散沙，教學(xué)效率低下?；谏鲜鲞@些現(xiàn)狀，我想和大家探討一下如何構(gòu)建一個(gè)有效的“學(xué)導(dǎo)課堂”。

所謂“學(xué)導(dǎo)課堂”，就是以學(xué)生的“學(xué)”為中心的課堂?！皩W(xué)導(dǎo)”課堂要將“學(xué)”擺在優(yōu)先的地位，強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生的“學(xué)”為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的主體地位；強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師在準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)情后，有針對(duì)性地導(dǎo)；“導(dǎo)”是為了學(xué)生的“學(xué)”，巧導(dǎo)才有利于促學(xué)?！皩?dǎo)”要著眼于學(xué)生愛(ài)學(xué)，讓學(xué)生懷著極大興趣參與學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、愉快地學(xué)習(xí)；“導(dǎo)”要基于學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生受到啟發(fā)，自主探究，“跳一跳”而摘到果子；“導(dǎo)”要著眼于滲透數(shù)學(xué)思想方法，讓學(xué)生有所感悟，有所體驗(yàn)，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不僅學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)；“導(dǎo)”要基于教師個(gè)人的風(fēng)格特色，或婉約細(xì)膩，或清爽簡(jiǎn)潔，或明快而理性，但都不失自然、樸實(shí)，在簡(jiǎn)約中綻放精彩。

有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生“學(xué)”與教師“導(dǎo)”的和諧統(tǒng)一。教學(xué)過(guò)程中提倡“先學(xué)后導(dǎo)”、堅(jiān)持“為學(xué)設(shè)導(dǎo)”、把握“順學(xué)而導(dǎo)”、力爭(zhēng)“以學(xué)代導(dǎo)”、達(dá)到“多學(xué)少導(dǎo)”。只有做到了“以生為本”，又充分發(fā)揮了教師有效的引領(lǐng)作用，使學(xué)生的“學(xué)”與教師的“導(dǎo)”達(dá)到了辯證平衡，才能在合拍共振的演進(jìn)中生成了高效的語(yǔ)文課堂。

一、我們的思考

課堂教學(xué)中，導(dǎo)什么，怎么導(dǎo)，在什么時(shí)候?qū)н@是導(dǎo)的關(guān)鍵。

（一）．“導(dǎo)”在新知引入處，激發(fā)探究興趣

興趣是最好的老師，是成功的良好開(kāi)端。濃厚的興趣能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激起學(xué)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，啟迪其智力潛能并使之處于最佳活躍狀態(tài)。沒(méi)有積極的情感加入，認(rèn)知活動(dòng)就顯得蒼白無(wú)力。教師要注意采用各種方法激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引導(dǎo)他們迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生們?cè)谂d趣盎然的氛圍中跟著教師進(jìn)入新知識(shí)的探索過(guò)程中。李老師就注意在新課前的學(xué)案中設(shè)計(jì)自學(xué)小達(dá)人、點(diǎn)亮智慧星、捉迷藏、找朋友等各種形式激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引導(dǎo)他們迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（二）．“導(dǎo)”在學(xué)生困惑處，使知識(shí)融會(huì)貫通

質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)生最可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑就不會(huì)學(xué)習(xí)，不能創(chuàng)新，學(xué)生就沒(méi)個(gè)性。當(dāng)學(xué)生有疑問(wèn)時(shí)，教師切忌對(duì)學(xué)生的問(wèn)題避而不談，此時(shí)學(xué)生最需要的就是老師鼓勵(lì)與關(guān)愛(ài)，細(xì)心的呵護(hù)與誘導(dǎo)。教師在這個(gè)過(guò)程中的主導(dǎo)作用就是鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異，讓學(xué)生在討論中有所獲，使學(xué)生成為科學(xué)知識(shí)的主動(dòng)探索者。

（三）．“導(dǎo)”在重難點(diǎn)突破處，加深知識(shí)的理解

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“難”就“難”在知識(shí)的抽象性上，它與兒童思維的具體形象性是一對(duì)矛盾。為了將這一對(duì)矛盾很好統(tǒng)一起來(lái)，教師要起到知識(shí)的引路人的作用，要以敏銳的洞察力和豐富的感性材料作為引導(dǎo)的起點(diǎn)，抓住突破難點(diǎn)的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生初步運(yùn)用觀察、分析、比較、判斷、聯(lián)想和推理，加深對(duì)知識(shí)的理解。

（四）．“導(dǎo)”在學(xué)生憤悱處，培養(yǎng)抽象思維能力

在活動(dòng)中當(dāng)學(xué)生處于“心求通而為得，口欲言而不能”的“憤悱”狀態(tài)時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)給予引導(dǎo)，將學(xué)生的思維引向更廣闊的天地，讓孩子通過(guò)個(gè)體思考，集體交流，與教材編者、與文本、與作者進(jìn)行對(duì)話。

綜上所述，“學(xué)導(dǎo)課堂”對(duì)教師提出更高的要求：要求教師不僅要具備整體把握教材和重組教材的能力，同時(shí)要具備較強(qiáng)的課堂教學(xué)機(jī)制，恰當(dāng)處理課堂的隨機(jī)生成?？傊?，教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，獲得能力，發(fā)展智力，學(xué)生的“學(xué)”是核心，教師的“導(dǎo)”是關(guān)鍵，并注意把握“導(dǎo)”的時(shí)機(jī)，掌握“導(dǎo)”的方法，才能達(dá)到優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的目的。在“優(yōu)質(zhì)輕負(fù)”的大背景下，教師要學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)容納、學(xué)會(huì)整合、學(xué)會(huì)行動(dòng)，讓“充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”不再成為一句口號(hào)。

二、我們的實(shí)踐

基于這樣的導(dǎo)學(xué)課堂，我們做了導(dǎo)學(xué)案的研究與實(shí)踐。

（一）關(guān)于導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容

導(dǎo)學(xué)案要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有一節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法指導(dǎo)，有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的引領(lǐng)，有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐、點(diǎn)撥及檢測(cè)，更要有對(duì)所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)與提升、矯正拓展。這一點(diǎn)李老師做的很成功，課前通過(guò)預(yù)習(xí)，讓學(xué)生查資料，掌握故事發(fā)生的時(shí)代背景、作者的生平，自學(xué)生字、詞等，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)做了充分的鋪墊。

（二）關(guān)于導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)

“導(dǎo)學(xué)案”在設(shè)計(jì)上要充分考慮到了全體同學(xué)的情況，但每個(gè)同學(xué)的情況不盡相同，預(yù)習(xí)能力不同，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力不同。在“導(dǎo)學(xué)案”的實(shí)施中，總會(huì)有同學(xué)的預(yù)習(xí)不盡如人意。一節(jié)課下來(lái)，總會(huì)有同學(xué)還不能很好掌握“導(dǎo)學(xué)案”上的有關(guān)內(nèi)容。因此需要教師重視學(xué)生的個(gè)體差異，課后及時(shí)補(bǔ)差。

這就要求教師在設(shè)計(jì)時(shí)必須根據(jù)教材精選材料，精選認(rèn)知策略，在抓住“重點(diǎn)”、凸顯“難點(diǎn)”、破解“疑點(diǎn)”上下功夫，在能提高學(xué)生能力的“支撐點(diǎn)”上下功夫，在能激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)的“興奮點(diǎn)”上下功夫。另外在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)上還可以多一些激勵(lì)的話語(yǔ)。如： 試試你的身手，你最行！做一做，你一定能過(guò)關(guān)！

等等

總之導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，以人為本，以學(xué)定教。只懂得傳授知識(shí)，我們只能是個(gè)教書(shū)匠，既懂得教書(shū)又懂得育人才能稱之為教育家。

（三）關(guān)于導(dǎo)學(xué)案的使用 A、導(dǎo)在課前

1.對(duì)導(dǎo)學(xué)案使用要進(jìn)行指導(dǎo)，而不僅僅是發(fā)下去。在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中教師還應(yīng)要求學(xué)生把預(yù)習(xí)中有疑問(wèn)的問(wèn)題作好記錄，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走向課堂。這樣做，一方面能逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另一方面，又能使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣和正確的自學(xué)方法，而這習(xí)慣和方法一旦形成，成功就不僅僅是這一節(jié)課，而往往能使學(xué)生受益終身。

B、導(dǎo)在課中

在課堂使用時(shí)，要多種方式、靈活處理。老師用“導(dǎo)學(xué)案”進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，既不能當(dāng)“傳聲筒”，只把答案告訴學(xué)生，也不能當(dāng)“甩手掌柜”。我們可以看到，在李老師整個(gè)導(dǎo)學(xué)的過(guò)程中，教師的角色就定位得準(zhǔn)，再加之適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指導(dǎo)，使得導(dǎo)與學(xué)的結(jié)合水乳交融、相得益彰?？傊?，課堂上要求教師以學(xué)定教、靈活使用。引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，總結(jié)規(guī)律、提煉方法，最大限度的減少多余的講解和不必要的指導(dǎo)，確保學(xué)生有足夠的閱讀和交流時(shí)間。

C、導(dǎo)在課后

教師要在導(dǎo)學(xué)案上填寫(xiě)“教后記”，針對(duì)課堂教學(xué)情況形成“錯(cuò)題集”。及時(shí)反思和總結(jié)，將會(huì)成為我們推進(jìn)實(shí)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。

總之，在整個(gè)導(dǎo)學(xué)的過(guò)程中要求學(xué)生使用“導(dǎo)學(xué)案”時(shí)堅(jiān)持主動(dòng)性和獨(dú)立性。不管課前還是課上都要主動(dòng)依據(jù)“導(dǎo)學(xué)案”進(jìn)行自學(xué)探究，逐步培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力；教育學(xué)生切忌抄襲他人，弄虛作假。

（四）關(guān)于導(dǎo)學(xué)案的備課模式

最基本的模式：“提前備課，集體研討、輪流主備、優(yōu)化學(xué)案、師生共用”。當(dāng)然，導(dǎo)學(xué)案的備課模式應(yīng)是形式多樣的，是要根據(jù)不同學(xué)情、不同階段，因人而異的。加上教師的個(gè)性解讀和集體智慧研究出的導(dǎo)學(xué)案?jìng)湔n模式會(huì)更實(shí)用，更有效。

有一種行動(dòng)叫智慧，有一種堅(jiān)持叫引領(lǐng)。我相信運(yùn)用我們的智慧，加上我們的堅(jiān)持，我們會(huì)迎來(lái)語(yǔ)文課堂教學(xué)領(lǐng)域的新天地。

第二篇：我的教學(xué)主張

我的閱讀教學(xué)感悟

暑期，通過(guò)觀看教學(xué)錄像，聆聽(tīng)兩位大師的報(bào)告等活動(dòng)，我受益匪淺。學(xué)習(xí)了幾位大師的教學(xué)主張，我對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)也有個(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)文教學(xué)大部分的時(shí)間都是用來(lái)教學(xué)生閱讀課文，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)，閱讀課的主要任務(wù)是實(shí)實(shí)在在地教會(huì)學(xué)生讀書(shū)。

我們的教學(xué)閱讀歸根到底是為學(xué)生將來(lái)的生活閱讀服務(wù)的，就是要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這種素養(yǎng)可以分解為閱讀能力和寫(xiě)作能力。生活中的閱讀需要識(shí)字，理解詞意、句意、文意，需要提取信息，需要體會(huì)思想感情。生活中的寫(xiě)作需要正確的寫(xiě)字、用詞、造句、組段、謀篇，還需要各種書(shū)面表達(dá)的技巧。這些都需要通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)獲得。

錢(qián)老師有自己的閱讀教學(xué)流程：1.認(rèn)讀（包括朗讀）和積累2.整體感知（文章大意、情感傾向）3.把握文章主旨4.揣摩作者思路5.品味語(yǔ)言6.復(fù)述與整理7.質(zhì)疑與拓展（包括走及相關(guān)信息）。他說(shuō)，每個(gè)人都有自己不同的教學(xué)體驗(yàn)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造出屬于自己的教學(xué)流程。在設(shè)計(jì)教學(xué)流程的過(guò)程中，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。要使語(yǔ)文教學(xué)，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)走出困境，其關(guān)鍵在于：真正把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。無(wú)論什么人都不可能代替學(xué)生去讀書(shū)學(xué)習(xí)。無(wú)論是誰(shuí)，要想獲得知識(shí)技能，除了靠自己一本一本、一篇一篇、一項(xiàng)一項(xiàng)地去扎扎實(shí)實(shí)地讀、練外，別無(wú)他法。教師只能起“領(lǐng)航”“推進(jìn)”的作用。教師要淡化課堂教學(xué)，把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生多讀熟讀，背誦優(yōu)秀文章，體會(huì)其中的思想美、情感美、語(yǔ)言美。讓學(xué)生從內(nèi)心本能上感受到知識(shí)的美，激發(fā)起閱讀的積極性。

二、重視教師的主導(dǎo)作用

教師在教學(xué)過(guò)程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過(guò)“導(dǎo)”，才能得到充分發(fā)揮。導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實(shí)的主體。教師是平等對(duì)話的首席，既不能代替學(xué)生進(jìn)行一言堂，也不能坐在學(xué)生當(dāng)中無(wú)所事事，讓課堂任其發(fā)展，其主導(dǎo)作用具體表現(xiàn)在：調(diào)控對(duì)話方向、營(yíng)造對(duì)話氛圍、保證對(duì)話效率。只有在這樣的環(huán)境下，我們才有可能實(shí)實(shí)在在地提高學(xué)生的閱讀能力。

三、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和閱讀心理

要培養(yǎng)學(xué)生具有健全的閱讀心理，有良好的閱讀品質(zhì)，這是閱讀教學(xué)順利開(kāi)展的內(nèi)在因素。良好的閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生終身受益，沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣就談不上自覺(jué)學(xué)習(xí)，更談不上閱讀能力的提高。只有當(dāng)閱讀行為融入了學(xué)生的生活，閱讀行為才是有意義的，閱讀才能真正成為一種可延續(xù)的生命活動(dòng)。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們雖反復(fù)提醒學(xué)生要多多閱讀，但真正自覺(jué)閱讀的孩子太少了。究其原因，低年級(jí)的孩子自覺(jué)能力和閱讀能力都比較欠缺，而高年級(jí)的孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)又太大了。課余時(shí)間，孩子除了要完成學(xué)校里老師布置的各項(xiàng)作業(yè)，還要參加各類(lèi)課外輔導(dǎo)并完成課外輔導(dǎo)老師布置的作業(yè)，更有一些孩子還要完成家長(zhǎng)布置的家庭作業(yè)。因此，真正需要對(duì)閱讀提高重視的是我們的領(lǐng)導(dǎo)、老師和家長(zhǎng)們，多給孩子一些閱讀的時(shí)間吧！

閱讀是一個(gè)不斷探索，不斷學(xué)習(xí)與不斷付出的過(guò)程。只要在閱讀中有足夠的重視，在注意培養(yǎng)閱讀興趣和能力的同時(shí)又注意培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣和克服不良閱讀心理，學(xué)生閱讀水平的提高也自然便會(huì)“柳暗花明又一村”了。

四、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀。

語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解” 因此，個(gè)性化的閱讀在閱讀教學(xué)中被放到了一個(gè)重要的地位。

學(xué)生有棱有角，教師在閱讀教學(xué)中，也要轉(zhuǎn)變角色。我認(rèn)為作者不一定能成為學(xué)生的知音，但教師卻一定要做學(xué)生的朋友。教師既要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，又要積極發(fā)揮幫學(xué)作用。應(yīng)注重個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生在自由的心境中感悟語(yǔ)文的美，去張揚(yáng)人性的善，去探求人格的真，讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性與閱讀文章得到融合。閱讀前，要了解學(xué)生的閱讀愛(ài)好和閱讀需求，為學(xué)生提供更多的閱讀可能；在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；閱讀后，要和學(xué)生一起交流、共同提高，鼓勵(lì)學(xué)生既要認(rèn)真反思、正確評(píng)價(jià)，又要充分闡發(fā)，大膽質(zhì)疑?？傊?，教師不是作者的傳聲筒，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。我們每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，積極實(shí)踐，努力做好指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀這項(xiàng)工作。讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的見(jiàn)解，張揚(yáng)自己的閱讀個(gè)性。

因此，教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)以讀為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)自悟能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生在精讀、略讀、瀏覽、品味祖國(guó)語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，去發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、感受美，陶情冶性。

如果我們能正確地確定閱讀教學(xué)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位，科學(xué)合理的落實(shí)閱讀教學(xué)全過(guò)程，給學(xué)生廣闊的閱讀空間，那么，提高閱讀教學(xué)的效率便指日可待。

第三篇：我的教學(xué)主張)

我的教學(xué)主張

關(guān)注數(shù)學(xué)課堂之靈魂----“數(shù)感”的培養(yǎng)

普陀區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校 張小芳

一、教學(xué)主張的提出

在我的教學(xué)實(shí)踐中，時(shí)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯這樣的錯(cuò)誤：“每個(gè)油桶能裝油4.5千克，要裝60千克油，需要多少個(gè)這樣的油桶？”學(xué)生的解答是需要13.3個(gè)。“每套童裝用布2.2米，50米布可以做多少套童裝？”學(xué)生答可以做22.7套。有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)0.7套衣服？又有誰(shuí)拿得出0.3個(gè)油桶？類(lèi)似的“失誤”還有許多，如小丁丁的體重是25克，奶奶今年17歲等。是學(xué)生缺乏與此相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)嗎？當(dāng)然不是！那為什么學(xué)生頭腦中的“數(shù)”游離于生活經(jīng)驗(yàn)之外，不能自覺(jué)地與已有常識(shí)建立聯(lián)系呢？反思其中原因，我認(rèn)為，這雖然與學(xué)生解題的不良習(xí)慣有關(guān)，但更重要的原因在于學(xué)生缺乏一定的數(shù)感。

關(guān)于數(shù)感，在以往的教學(xué)中，沒(méi)有引起足夠的重視。我們常常認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地讀數(shù)、寫(xiě)數(shù)，能夠按照既定規(guī)則比較數(shù)的大小、完成數(shù)的計(jì)算操作就可以了，很少有目的地讓學(xué)生思考數(shù)的實(shí)際意義，更不會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用已有的數(shù)的知識(shí)去觀察身邊事物發(fā)展的數(shù)量規(guī)律。這就造成學(xué)生未能在數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際之間建立起自然的聯(lián)系，不會(huì)從數(shù)的實(shí)際意義去分析、解釋和解決問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，學(xué)生是為了學(xué)數(shù)學(xué)而學(xué)數(shù)學(xué)。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)解題，我們往往采用大量的形式多樣的操練，最后達(dá)到“條件反射”的程度，結(jié)果是學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重了，數(shù)感卻并沒(méi)有因此得到增強(qiáng)。我們的生活中處處都有數(shù)的存在。建立數(shù)感不僅僅是為了學(xué)好數(shù)學(xué)，更重要的是它對(duì)于每一個(gè)人的生活和工作都有很大的幫助。有了良好的數(shù)感后，當(dāng)遇到具體問(wèn)題時(shí)，就能自然地、有意識(shí)地與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來(lái)，并試圖進(jìn)一步用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)和方法去處理問(wèn)題、解釋問(wèn)題。

基于以上思考，我在自己的教學(xué)中提出關(guān)注數(shù)學(xué)課堂之靈魂----數(shù)感，并開(kāi)展了培養(yǎng)學(xué)生良好數(shù)感的研究。

二、概念的界定

什么是數(shù)感？顧名思義，是指對(duì)數(shù)的感覺(jué)。那么，什么又是對(duì)數(shù)的感覺(jué)呢？《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中的解釋是：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義，并能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大??；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！憋@然，這段話并沒(méi)有給出數(shù)感的定義，而是試圖從學(xué)習(xí)行為改變的角度，對(duì)數(shù)感在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)加以刻畫(huà)。由于內(nèi)涵豐富，從概念界定的需要來(lái)講，顯得不很明確、不夠概括。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）同樣是描述數(shù)感的表現(xiàn)，但較為簡(jiǎn)練：“數(shù)感主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟。”

數(shù)感是一種主動(dòng)地、自覺(jué)地或自動(dòng)化地理解數(shù)和運(yùn)用數(shù)的態(tài)度和意識(shí)，是人的一種基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，它是建立明確的數(shù)的概念和有效地進(jìn)行計(jì)算等數(shù)學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題建立聯(lián)系的橋梁。

在數(shù)學(xué)科學(xué)里，數(shù)與量可以“混為一談”，因?yàn)閿?shù)是量的高度抽象，變數(shù)與變量是同義詞。但在小學(xué)數(shù)學(xué)中，數(shù)與量卻是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。例如，從數(shù)的角度講，1 小于 10；從量的角度講，1 千米大于 10 毫米。前者是純粹的“數(shù)感”，后者是實(shí)實(shí)在在的“量感”。小學(xué)階段教學(xué)數(shù)的意義，我們不僅需要抽象地解釋?zhuān)冶仨毬?lián)系具體的量，借助直觀幫助學(xué)生理解。例如，通過(guò)把10根小棒扎成1捆，抽象出10個(gè)1是1個(gè)10；借助1米的十分之一是 1 分米，使 1 的十等分是1/10或 0.1 直觀化。也就是說(shuō)，聯(lián)系量來(lái)幫助學(xué)生建立數(shù)感，是小學(xué)數(shù)學(xué)的主要教學(xué)策略。對(duì)小學(xué)生而言，數(shù)感的形成離不開(kāi)量感的支持。缺了量感，數(shù)感也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，沒(méi)有實(shí)際意義了。

其實(shí)，在實(shí)際生活中，人們常常會(huì)有意識(shí)地將一些現(xiàn)象與數(shù)量建立聯(lián)系，從而使我們眼中的世界有了量化的意味。例如，買(mǎi)了1千克橘子，估計(jì)大約有14個(gè)。這里，“1千克”“單個(gè)橘子的質(zhì)量”與“14個(gè)”產(chǎn)生了聯(lián)系?？梢?jiàn)，數(shù) 與量在現(xiàn)實(shí)世界里總是密不可分的。因此，我們對(duì)數(shù)感的定義是：數(shù)感是數(shù)的抽象意義與數(shù)的具體意義的統(tǒng)一，是一種主動(dòng)地、自覺(jué)地或自動(dòng)化地理解數(shù)和運(yùn)用數(shù)的態(tài)度與意識(shí)，是人的一種基本素養(yǎng)。如同球員打球有球感，歌手唱歌有樂(lè)感一樣，學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)也要有數(shù)感。建立數(shù)感，是建立明確的數(shù)概念和有效地進(jìn)行計(jì)算等數(shù)學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)之一，也是將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系的重要橋梁。有了數(shù)感，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及相關(guān)學(xué)科時(shí)，就會(huì)感到左右逢源，得心應(yīng)手，反之則會(huì)處處受制。

三、幫助學(xué)生形成數(shù)感的方式

（一）在數(shù)概念的教學(xué)中幫助學(xué)生形成數(shù)感

數(shù)概念的教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)，其目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。學(xué)生數(shù)概念的建立需要經(jīng)歷一個(gè)從“迷?！钡健靶盐颉钡倪^(guò)程，如何在此過(guò)程中幫助學(xué)生形成數(shù)感？通過(guò)實(shí)踐研究，我們發(fā)現(xiàn)，利用生活經(jīng)驗(yàn)、借助直觀形象、運(yùn)用已有數(shù)感，是在數(shù)概念教學(xué)中幫助學(xué)生形成數(shù)感的三條主要途徑。

1.利用生活經(jīng)驗(yàn)

利用學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生形成數(shù)感，這是由小學(xué)生的年齡特點(diǎn)所決定的。數(shù)概念本身的抽象性和學(xué)生思維的具體形象性往往會(huì)產(chǎn)生矛盾。解決這一矛盾，教師要善于把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓他們了解其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而為學(xué)生真正理解數(shù)的意義，建立數(shù)概念和形成數(shù)感提供經(jīng)驗(yàn)支撐。

例如，學(xué)生經(jīng)?？吹教鞖忸A(yù)報(bào)，教學(xué)時(shí)可以從列舉學(xué)生熟悉的幾個(gè)城市的天氣情況入手，讓他們發(fā)現(xiàn)氣溫除了零度、零上溫度，還有零下溫度。怎樣用數(shù)表示氣溫，才能使得零上、零下一目了然呢？在這一過(guò)程中，學(xué)生第一次真切地感受到：（1）如果不用文字，僅用已學(xué)過(guò)的數(shù)（即非負(fù)數(shù)），不能明確區(qū)分零上、零下的氣溫；（2）還有比零攝氏度更低的氣溫，需要用比0更小的數(shù)來(lái)表示。于是，比較自然地促使學(xué)生產(chǎn)生用負(fù)數(shù)表示的想法。然后，通過(guò)觀察銀行存折記載情況、記錄家庭收支情況等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用正負(fù)數(shù)表示一些日常生活中具有相反意義的量感悟正負(fù)數(shù)的實(shí)際意義。進(jìn)一步，啟發(fā)學(xué)生挖掘一些生活中可以使用正負(fù)數(shù)的例子，加深對(duì)正負(fù)數(shù)的理解。

2.借助直觀形象

如果說(shuō)利用生活經(jīng)驗(yàn)形成數(shù)感是將兒童課堂以外的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及其所見(jiàn)所聞融入了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，那么借助直觀形象則是利用了兒童善于形象思維的本能。因此，通過(guò)教具的演示和學(xué)具的操作來(lái)幫助學(xué)生建立數(shù)概念，形成數(shù)感，也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不可或缺的手段。

借助直觀形象的經(jīng)典方法就是利用計(jì)數(shù)器。計(jì)數(shù)器與數(shù)位順序表一一對(duì)應(yīng)，通過(guò)計(jì)數(shù)器的演示，還能讓學(xué)生看到滿十進(jìn)一的過(guò)程，感悟十進(jìn)制的構(gòu)造。但相對(duì)于實(shí)物直觀來(lái)說(shuō)，計(jì)數(shù)器又具有一定的抽象性，難以表現(xiàn)數(shù)的實(shí)際大小。鑒于 此，我們?cè)诮虒W(xué)中借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，引入積木式的計(jì)數(shù)教具“塊、條、板”，即用一“塊”小立方體表示1，一“條”（10個(gè)）小立方體表示10，一“板”（100個(gè)）小立方體表示100，一“個(gè)”大立方體（由10板即1000個(gè)小立方體組成）表示1000。塊、條、板的引入，更形象、更具體地為學(xué)生展示了數(shù)的大小，簡(jiǎn)潔明了。學(xué)生看到有幾個(gè)大立方體幾板幾條幾塊就知道表示的是幾千幾百幾十幾，對(duì)數(shù)感的形成有著比較直接的促進(jìn)作用。

3.運(yùn)用已有的數(shù)感建立新的數(shù)感

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，后一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)往往建立在前一個(gè)知識(shí)的基礎(chǔ)上。數(shù)感的建立亦是如此，教師可以從學(xué)生已有的數(shù)感出發(fā)，幫助他們建立新的數(shù)感。

以“萬(wàn)”的教學(xué)為例，考慮到學(xué)生已經(jīng)有對(duì)于千的數(shù)感，教學(xué)時(shí)可以結(jié)合身邊的例子展開(kāi)。例如，全校有一千名左右的學(xué)生，那么萬(wàn)名學(xué)生有多少呢？一個(gè)學(xué)校一千，一千一千地?cái)?shù)，數(shù)十次，十個(gè)一千就是一萬(wàn)，十個(gè)這樣的學(xué)校里的學(xué)生集合在一起就大約是一萬(wàn)名學(xué)生了。教學(xué)十萬(wàn)、百萬(wàn)、千萬(wàn)、億等計(jì)數(shù)單位時(shí)，難以給出精確的直觀模型，這時(shí)就必須利用學(xué)生已有的數(shù)感。

（二）在計(jì)算的教學(xué)中，幫助學(xué)生形成數(shù)感

計(jì)算教學(xué)也是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。對(duì)計(jì)算方法的選擇、對(duì)計(jì)算結(jié)果的估計(jì)，都與學(xué)生的數(shù)感有著密切的聯(lián)系。多年的實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，在計(jì)算教學(xué)中幫助學(xué)生形成數(shù)感的途徑與措施很多，比較而言，相對(duì)重要、效果明顯的途徑有以下三種。

1.重視口算教學(xué)

口算既是人人必須具備的基本技能，又是學(xué)習(xí)筆算、估算的基礎(chǔ)?？谒憬虒W(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感呢？我們認(rèn)為“，循理入法，以理馭法”應(yīng)該貫穿始終。因?yàn)榭谒惴椒ㄖ皇墙鉀Q問(wèn)題的操作程序，口算算理才是算法賴以成立的數(shù)學(xué)原理，而數(shù)感則是理解口算原理的必要支撐。

舉個(gè)典型的例子?？谒阋驍?shù)末尾有0的乘法，如7×800、800×70，課改以來(lái)，一些教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得到口算算法，一旦學(xué)生總結(jié)出“先把兩個(gè)因數(shù)尾0前面的數(shù)相乘，再看因數(shù)的末尾有幾個(gè)0，就在乘得的積的末尾添上幾個(gè)0”，就認(rèn)為大功告成，而對(duì)算理的解釋棄之不顧。實(shí)際上，還要引導(dǎo)學(xué)生由7個(gè)8是56，推出7個(gè)800是56個(gè)百，所以 7×800=5600；再由 7×800 是 56 個(gè)百，推出800×70是56個(gè)千，也就是56000。整個(gè)推算過(guò)程，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)數(shù)概念的理解，更有助于學(xué)生數(shù)感的發(fā)展。2.提高估算意識(shí)

所謂估算意識(shí)，是指人們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，不急于計(jì)算準(zhǔn)確的結(jié)果，先采用適當(dāng)?shù)姆椒ü烙?jì)得數(shù)的大致范圍，以及對(duì)自己或別人的計(jì)算結(jié)果，自覺(jué)地用估計(jì)的方法判斷其是否有明顯錯(cuò)誤，并成為一種習(xí)慣。估算同我們的生活息息相關(guān)。提高學(xué)生的估算意識(shí)，不僅給學(xué)生的實(shí)際生活帶來(lái)方便，而且有利于發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。

在教學(xué)兩位數(shù)乘兩位數(shù)時(shí)，先讓學(xué)生估算一下結(jié)果大概是多少。如“19×12=？”，一般會(huì)有以下估計(jì)方法：方法1：把19看作20，20×12=240；方法2：把12看作10，19×10=190；方法 3：把 19 看作 20，把 12 看作 10，20×10=200。這三種估算方法都正確，但結(jié)果各不相同。觀察比較后學(xué)生發(fā)現(xiàn)，方法1把19看作20，估算結(jié)果一定比正確結(jié)果大；方法2把12看作10，估算結(jié)果一定比正確結(jié)果??；方法3，一個(gè)因數(shù)估大，一個(gè)因數(shù)估小，估算結(jié)果更接近正確結(jié)果。這樣，通過(guò)三種不同估算結(jié)果的比較，學(xué)生對(duì)計(jì)算結(jié)果有了大致的判斷，答案范圍應(yīng)在190到240之間。如果筆算結(jié)果不在此范圍內(nèi)，說(shuō)明計(jì)算錯(cuò)誤。經(jīng)常有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生嘗試通過(guò)估算預(yù)測(cè)計(jì)算結(jié)果的范圍，或檢驗(yàn)計(jì)算結(jié)果是否正確，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，能使估算意識(shí)與數(shù)感的培養(yǎng)相得益彰。

3.關(guān)注筆算算理

所謂筆算，就是借助紙和筆把思維的過(guò)程完全、清晰地記錄下來(lái)。學(xué)生在記錄的過(guò)程中是否了解每一步的含義，即計(jì)算的道理，對(duì)于掌握計(jì)算方法是非常重要的。而關(guān)注筆算的算理，也有利于學(xué)生形成數(shù)感。筆算教學(xué)通常由現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題引入。例如，把73支鉛筆平均分給3個(gè)小朋友，每個(gè)小朋友能分到多少支鉛筆？還剩幾支鉛筆？讓學(xué)生借助小棒動(dòng)手操作，通常會(huì)出現(xiàn)兩種分法。

分法 1：先分根，再分捆。先拿出 3 根小棒，每人分到1根；再拿出6捆小棒，每人分到2捆，然后把剩下的1捆小棒拆成10根，每人分到3根還多出1根。因此，每人分到1根+2捆+3根=24根，還剩1根。

分法 2：先分捆，再分根。先拿出 6 捆小棒，每人分到2捆；再把剩下的1捆和3根合起來(lái)分，每人分到4根，還剩下1根。因此，每人能分到2捆+4根=24根，還剩1根。

從心理學(xué)的角度分析，物化的操作使抽象的計(jì)算得以具體、形象地展現(xiàn)，有利于學(xué)生形成計(jì)算過(guò)程的表象。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)邏輯思維得到鍛煉，算理得到澄清，數(shù)感也得以增長(zhǎng)。有了這樣的基礎(chǔ)，除法筆算的進(jìn)一步學(xué)習(xí)就能依此類(lèi)推。在此我們也看到，將算理歸結(jié)為最基本的運(yùn)算意義和數(shù)的組成，即歸結(jié)為最基本的數(shù)學(xué)概念，則知識(shí)遷移的范圍也就越廣。

4.適當(dāng)啟發(fā)算法多樣化

算法的多樣化是指學(xué)生群體算法多樣化，對(duì)于學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，則是算法的個(gè)性化。倡導(dǎo)算法多樣化，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的又一條途徑與策略，因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)新的計(jì)算問(wèn)題所想到的不同算法，常常反映出他們個(gè)性化的數(shù)感。

數(shù)感的形成不是一蹴而就的，需要一個(gè)漸進(jìn)、沉淀、積累的過(guò)程。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容和情境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)，追求“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)境界。隨著數(shù)感的建立、發(fā)展、形成、鞏固和升華，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)一定會(huì)得到全面提高。

第四篇：我的教學(xué)主張

創(chuàng)設(shè)良好情境 促進(jìn)幼兒發(fā)展

廣洋湖鎮(zhèn)中心幼兒園 陳連霞

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園的教育活動(dòng)，是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過(guò)程。”《綱要》中還提出：“環(huán)境是重要的教育資源，通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”由此可見(jiàn)，情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)發(fā)展幼兒起著至關(guān)重要的作用?！熬膭?chuàng)設(shè)富有時(shí)代氣息、體現(xiàn)課程風(fēng)采的教育情境，發(fā)揮情境創(chuàng)設(shè)的支持性效能，促進(jìn)幼兒發(fā)展”就是我今天講的教學(xué)主張。

一、創(chuàng)設(shè)物質(zhì)環(huán)境，豐富幼兒認(rèn)知內(nèi)容。

所謂物質(zhì)環(huán)境，是指提供與教學(xué)有關(guān)的環(huán)境布置，向幼兒傳遞與學(xué)習(xí)活動(dòng)有關(guān)的教育信息。

（一）圖片裝扮教學(xué)情境。

如在科學(xué)活動(dòng)《恐龍》中，布置一個(gè)恐龍圖片展。幼兒在恐龍的世界里，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)被調(diào)動(dòng)。此時(shí)，教師無(wú)需更多的語(yǔ)言，只要借助這些圖片，將不易表述的內(nèi)容清晰、形象、生動(dòng)地展示于幼兒面前，使他們?cè)谥庇^的情境中不知不覺(jué)地認(rèn)識(shí)了外形各異的恐龍，不僅解決了語(yǔ)言描述的難點(diǎn)，還滲透了觀察、發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)，發(fā)展了幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，使他們嘗到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

（二）實(shí)物布置教學(xué)情境。

如大班主題活動(dòng)《家鄉(xiāng)的特產(chǎn)》，我們?cè)诨顒?dòng)室里懸吊了許許多多形形色色的“荷花、荷葉、荷藕”，在主題墻面上還布置了一個(gè)“荷塘月色”大的情境將活動(dòng)室創(chuàng)設(shè)了一個(gè)荷藕之家。然后組織幼兒進(jìn)入場(chǎng)景讓幼兒欣賞著荷藕之美。

這是以“荷藕”創(chuàng)設(shè)了特定物質(zhì)情境，讓幼兒直觀地感受到家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，欣賞著家鄉(xiāng)荷藕的優(yōu)美畫(huà)面。實(shí)物布置，不僅使幼兒身臨其境，多感官、多方位地感知場(chǎng)景，引發(fā)幼兒自主聯(lián)想和創(chuàng)造性表現(xiàn)，為他們理解特產(chǎn)、大膽表述積累了豐富的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，幼兒樂(lè)在其中，繪畫(huà)作品也很獨(dú)特，這真是學(xué)有所獲。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)造良好的認(rèn)知情境。

（一）計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)運(yùn)用于幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)聲、色、形的組合使用，使一些本來(lái)單調(diào)、抽象的教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)、具體的情景，從而為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使幼兒在輕松愉悅的情境中學(xué)習(xí)，對(duì)優(yōu)化幼兒園的育人情境起到了促進(jìn)作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩，精彩的畫(huà)面，生動(dòng)的課件，悠揚(yáng)的音樂(lè)??總能在孩子們的心中劃出點(diǎn)點(diǎn)漣漪，激起幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的向往。如：網(wǎng)上幼兒園的精美課件《點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)上幼兒園》、《多吃蔬菜有益健康》等，我們利用真實(shí)、有效、方便、生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，從而優(yōu)化教育模式，刷新課堂風(fēng)景。以及其他網(wǎng)頁(yè)上的各類(lèi)服裝，建筑等圖片生動(dòng)形象，聲情并茂，利用到自身的語(yǔ)言、音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，給幼兒創(chuàng)設(shè)了良好的教育氛圍，使教學(xué)活動(dòng)得到了事半功倍的效果。

三、以“言”入境，激發(fā)幼兒的情感共鳴。

在幼兒園教育教學(xué)中，教師的語(yǔ)言誘導(dǎo)對(duì)于激發(fā)幼兒的情感體驗(yàn)，同樣起到了支持性效應(yīng)。教師生動(dòng)形象的語(yǔ)言所創(chuàng)設(shè)的情境，能夠按照預(yù)定發(fā)展目標(biāo)，引領(lǐng)幼兒聯(lián)想和參與，增強(qiáng)了他們傾聽(tīng)的效果。值得關(guān)注的是：要想通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境來(lái)發(fā)揮支持性效應(yīng)，教師的言語(yǔ)必須邏輯嚴(yán)密，簡(jiǎn)要易懂，更有富有生動(dòng)感染性，加上優(yōu)美、有趣的肢體語(yǔ)言的配合，更能錦上添花，喚起幼兒情緒的共鳴。

以大班美術(shù)活動(dòng)《面包師》中的片段為例：

師打扮成面包師的模樣：大家好，我是面包師小楊，我做的面包和蛋糕可好吃了，今天要來(lái)選徒弟和我一起開(kāi)一個(gè)面包屋。請(qǐng)問(wèn)，你們都吃過(guò)什么面包？（幼兒紛紛舉起小手，情緒高漲。）

幼：我吃過(guò)圓形夾心面包，上面還有很多芝麻。

師：那你能畫(huà)出來(lái)給我看看嗎？

幼：能?。ê芸?，范畫(huà)紙上出現(xiàn)了一個(gè)面包。）

幼：我吃過(guò)像毛毛蟲(chóng)一樣的長(zhǎng)面包，里面有椰絲。（說(shuō)完，在范畫(huà)紙上畫(huà)出了一個(gè)“毛毛蟲(chóng)”面包。）

幼：我最?lèi)?ài)吃奶油大蛋糕，上面有各種水果，還有巧克力棒。

師：這么多好吃的面包和蛋糕都是我們面包師做的，你們想做嗎？ 幼：想！

師：現(xiàn)在我們的面包屋就開(kāi)張嘍！請(qǐng)你們?cè)O(shè)計(jì)好面包蛋糕，“烤”好后放到貨架上，我會(huì)挑最好吃的品嘗的。

（幼兒滿心歡喜地動(dòng)起手來(lái)。當(dāng)看到有創(chuàng)意的“面包”時(shí)，師都會(huì)說(shuō)：“這個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，嘗一個(gè)。”）

此活動(dòng)中，幼兒的作品各具特色，且沒(méi)有了以往的拖拉和厭畫(huà)現(xiàn)象，展示交流時(shí)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)著要介紹自己的作品。

該活動(dòng)片段，教師用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“面包師”的角色情境，激發(fā)了幼兒創(chuàng)作欲望，把原本較為單調(diào)的繪畫(huà)活動(dòng)變得生動(dòng)有趣，幼兒仿佛是在玩“制作面包”的角色游戲。這是一種快樂(lè)學(xué)習(xí)，是真實(shí)情感的流露，師幼互動(dòng)更加緊密。

四、突出幼兒年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具有趣味性的教學(xué)情境。

3-6歲的幼兒，好奇、好動(dòng)、好模仿、好問(wèn)、求知欲強(qiáng)，他們?cè)谕嬷袑W(xué)，學(xué)中玩?！毒V要》中指出：“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性?！币虼?，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)也應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

（一）適合小班幼兒的行動(dòng)性情境。

小班幼兒正處于知覺(jué)行動(dòng)到具體形象思維過(guò)度階段，他們的認(rèn)知很大程度依賴與行動(dòng)，通過(guò)自己的行動(dòng)表達(dá)需要。因此，我們應(yīng)該多以物質(zhì)環(huán)境調(diào)動(dòng)幼兒參與意識(shí)，在活動(dòng)的情境中開(kāi)展教學(xué)，讓幼兒在與環(huán)境互動(dòng)中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如小班主題活動(dòng)《車(chē)》中，把活動(dòng)室布置成馬路，張貼很多車(chē)子圖片，布置汽車(chē)玩具展。教師扮演警察，幼兒選自己喜歡的車(chē)“開(kāi)起來(lái)”，在馬路上，要看紅綠燈行駛，行人走斑馬線，如有違規(guī)，警察將停止車(chē)輛行人通行。在這樣的模擬世界里，情境的創(chuàng)設(shè)是立體、真實(shí)的、全方位的，幼兒的學(xué)習(xí)在行動(dòng)中開(kāi)展，教師的指導(dǎo)伴隨游戲的始終。

（二）適合中班幼兒的游戲?qū)嵺`情境。

4-5歲的中班幼兒特別喜歡玩游戲，在游戲中，幼兒的心理活動(dòng)始終處于主動(dòng)狀態(tài)，能積極探索，善于在實(shí)踐活動(dòng)中思考、想象。如中班講述活動(dòng)“我的玩具——鴨媽媽生蛋”教師直接用啟發(fā)性語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)設(shè)“賣(mài)玩具”的特定情境。活動(dòng)中，有意識(shí)引導(dǎo)幼兒有序地、逐步深入地講述我得玩具功能，游戲化的實(shí)踐活動(dòng)為幼兒提供了描述和表達(dá)的機(jī)會(huì)，較好地發(fā)揮了語(yǔ)言情境的支持性效應(yīng)。

（三）適合大班幼兒的自主性學(xué)習(xí)情境。

隨著大班幼兒認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，掌握的本領(lǐng)越來(lái)越多，他們渴望有展示自我的機(jī)會(huì)，也想獲取更多知識(shí)。因此，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)能引發(fā)思考，具有挑戰(zhàn)性，讓幼兒充分展示自己能力和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的情境。如大班社會(huì)活動(dòng)《小鳥(niǎo)——我們的朋友》教師首先進(jìn)行問(wèn)題的提出，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，為幼兒相互交流中營(yíng)造出自主學(xué)習(xí)的氛圍，這也是異常比比誰(shuí)的介紹好的競(jìng)賽，接著進(jìn)行資料展和主題墻營(yíng)造了“鳥(niǎo)世界”，然后通過(guò)故事的營(yíng)造促使幼兒激發(fā)情感體驗(yàn)語(yǔ)言環(huán)境，最后幼兒被這些問(wèn)題引領(lǐng)著，討論中保護(hù)小鳥(niǎo)的情感被激發(fā)，并通過(guò)繪畫(huà)作品體現(xiàn)了保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的意識(shí)。

此活動(dòng)重問(wèn)題情境和自主學(xué)習(xí)情境。幼兒在問(wèn)題引領(lǐng)下嘗試解決問(wèn)題，獲得主動(dòng)發(fā)展，豐富了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，幼兒的能力得到充分展示。

綜上所述，情境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)起到了支持性效應(yīng)。無(wú)論是物質(zhì)環(huán)境，還是語(yǔ)言情境，都不是完全孤立的。應(yīng)該根據(jù)教學(xué)主題，幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律及年齡特點(diǎn)靈活設(shè)計(jì)。值得深思的是，教師必須不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，具備探究精神和指導(dǎo)智慧。在當(dāng)前教育改革大背景下，“孩子的發(fā)展”將是我們永遠(yuǎn)值得探討的話題，我們將本著以幼兒發(fā)展為本的理念，繼續(xù)不斷研討下去，努力創(chuàng)設(shè)良好情境，促進(jìn)幼兒身心和諧健康發(fā)展。

第五篇：我的教學(xué)主張

我的教學(xué)主張

課堂的本體是兒童的學(xué)習(xí)，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必然建立在對(duì)兒童學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上。基于兒童的學(xué)習(xí)心理有兩層含義。

首先，數(shù)學(xué)教學(xué)要關(guān)注兒童的心理特點(diǎn)。一方面是注意、記憶以及思維等認(rèn)知領(lǐng)域的特點(diǎn)。另一方面，則表現(xiàn)為兒童獨(dú)特的個(gè)性心理品質(zhì)，比如興趣、意志、情感等方面的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為好動(dòng)、好玩、好勝、好奇等個(gè)性心理傾向。

其次，數(shù)學(xué)教學(xué)還要關(guān)注兒童的認(rèn)知規(guī)律。兒童的認(rèn)知規(guī)律常表現(xiàn)為如下兩個(gè)方面。首先是由感性到理性。這就是說(shuō)，要讓學(xué)生理解抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，在很多情況下需要為他們提供充分的具體形象，即感性材料，讓他們“選擇性知覺(jué)”，然后分析、比較，促進(jìn)抽象概括，形成并獲得數(shù)學(xué)知識(shí)。在這一過(guò)程中，新的數(shù)學(xué)知識(shí)或被納入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)新舊知之間意義的聯(lián)結(jié)，呈現(xiàn)出一種同化關(guān)系；或者，新知因無(wú)法直接納入學(xué)生的已有舊知，而迫使其改變自己固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新知，從而呈現(xiàn)出一種順應(yīng)的關(guān)系。而無(wú)論是同化或是順應(yīng)，其至關(guān)重要的因素當(dāng)是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

再次是從理性到理性。人類(lèi)社會(huì)積累的浩如煙海的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，后人不可能事必躬親而后才去繼承。小學(xué)數(shù)學(xué)的知識(shí)技能，學(xué)生也不必在每一點(diǎn)上都非要去實(shí)踐、經(jīng)歷一下才獲得。學(xué)習(xí)主要是一個(gè)文化繼承的過(guò)程，這樣就需要學(xué)生學(xué)會(huì)從已知到新知、從理性到理性的積極遷移，以通過(guò)這一簡(jiǎn)捷的認(rèn)識(shí)渠道高效率地獲得越來(lái)越多的知識(shí)。

數(shù)學(xué)教學(xué)要促進(jìn)兒童的心理發(fā)展。兒童的心理特點(diǎn)不只是一個(gè)自然發(fā)展的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)在順應(yīng)兒童心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，還應(yīng)有利于促進(jìn)兒童心理的有效發(fā)展。否則，數(shù)學(xué)教學(xué)只能依附于兒童的學(xué)習(xí)心理，其對(duì)兒童心理所理應(yīng)具備的發(fā)展價(jià)值就無(wú)法得到彰顯與提升。

符合兒童心理特點(diǎn)的數(shù)學(xué)教學(xué)必然是精致的。

符合兒童心理特點(diǎn)的數(shù)學(xué)教學(xué)必然是靈動(dòng)的。

精致而靈動(dòng)的教學(xué)表現(xiàn)在教學(xué)評(píng)價(jià)中。評(píng)價(jià)是對(duì)教、學(xué)活動(dòng)的重要反饋與促進(jìn)。符合兒童學(xué)習(xí)心理的評(píng)價(jià)應(yīng)該既客觀準(zhǔn)確，同時(shí)又富于啟迪和鼓舞?？陀^準(zhǔn)確指向于評(píng)價(jià)的精致，它要求我們的評(píng)價(jià)活動(dòng)能夠?qū)和幕顒?dòng)、思考、體驗(yàn)給出及時(shí)性、實(shí)質(zhì)性的評(píng)判與點(diǎn)撥，并對(duì)他們隨后的活動(dòng)及思維指明方向。啟迪鼓舞指向于評(píng)價(jià)的靈動(dòng)。好的評(píng)價(jià)除了必要的甄別與判斷功能外，更應(yīng)該以教師對(duì)學(xué)生的全部理解、寬容與期待，引領(lǐng)學(xué)生體味學(xué)習(xí)活動(dòng)的快樂(lè)，享受學(xué)習(xí)的成功，并對(duì)自身的學(xué)習(xí)能力與狀態(tài)獲得積極正面的自我評(píng)價(jià)，從而使評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出其激勵(lì)與靈動(dòng)的一面。