第一篇：阿房宮賦教學(xué)實(shí)錄

《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄

——臨清市第三高級(jí)中學(xué) 陶磊

上課！今天我們來(lái)學(xué)習(xí)晚唐杜牧的名篇《阿房宮賦》。

（幻燈：樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。——孟子

君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。——荀子）請(qǐng)齊讀一遍。（糾正錯(cuò)誤字音“王”，應(yīng)讀為“wàng”,意思是“稱王”）這些至理名言道出了一個(gè)顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以什么為本？（學(xué)生回答：“以民為本”）秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，今天我們就來(lái)解讀這篇賦，看一看他對(duì)這個(gè)“其興也勃焉，其亡也忽焉”的秦王朝的盛衰榮辱有何看法。

（幻燈

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)。2.理解文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。3.學(xué)習(xí)杜牧憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)俗的高尚情懷。）這里既有知識(shí)目標(biāo)，也有情感目標(biāo)。

（幻燈：阿房宮圖）

阿房宮工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。

（幻燈：賦，鋪敘。特征是“鋪采摛（chī,舒展，鋪張）文，體物寫(xiě)志”。形式上：“鋪采摛文”，就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張。內(nèi)容上：“體物寫(xiě)志”，就是詠物說(shuō)理，通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥(niǎo)獸等事物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)作者的思想意圖，結(jié)尾議論，寄托諷喻。）師：二者的關(guān)系是？生：前者是基礎(chǔ)，后者是目的。

（幻燈：寫(xiě)作背景

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。對(duì)于這一切，杜牧憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號(hào))大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”）了解寫(xiě)作背景，有助于把握文章主旨，理解作者的寫(xiě)作目的。

通過(guò)導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)，我們已經(jīng)基本掃清了文字障礙，下面就帶著問(wèn)題來(lái)讀課文。（幻燈：1.文章可分為幾部分？作者寫(xiě)“阿房宮”，先寫(xiě)了什么？后寫(xiě)了什么？ 2.《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機(jī)的聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)系？3.從本文的結(jié)構(gòu)中，能看出作者的寫(xiě)作意圖嗎？）

接下來(lái)大家就自由誦讀課文，有兩個(gè)目的：

一、把字音讀準(zhǔn)，二、回答這三個(gè)問(wèn)題。（學(xué)生自由誦讀三分鐘）好，下面大家一起朗讀課文，一要整齊，二要讀出氣勢(shì)，爭(zhēng)取讀出感情。（學(xué)生齊讀后糾正字音）接下來(lái)回答剛才的三個(gè)問(wèn)題，同桌之間可以小聲的討論一下。（討論兩分鐘）師：文章分為幾部分？生：兩部分。師：前面是“體物”，后面是“寫(xiě)志”。作者寫(xiě)“阿房宮”，先寫(xiě)了什么？后寫(xiě)了什么？生：阿房宮占地廣，樓閣高。師：我們分析課文要從文本出發(fā)，不能架空分析。這些特點(diǎn)是從哪里看出來(lái)的？生：“覆壓三百余里”，說(shuō)明占地廣；“隔離天日”，說(shuō)明樓閣高。師：“五步一樓，十步一閣”說(shuō)明什么？生：樓閣密。師：“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？”又說(shuō)明什么？生：高。師：彩虹還能說(shuō)明什么？生：七彩，漂亮。師：對(duì)，不但寫(xiě)出了形態(tài)的高大，而且色彩絢麗。師：從“歌臺(tái)暖響”到“而氣候不齊”呢？生：從心理感受上說(shuō)。師：如果用一個(gè)詞來(lái)概括第一段的內(nèi)容，是什么？生：阿房宮。師：對(duì)，就是宮殿。（板書(shū)：宮殿）師：住在阿房宮里的都是些什么人？生：皇帝，還有妃子。師：對(duì)，第二段從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”說(shuō)明什么？生：妃子們從哪里來(lái)。師：也就是來(lái)歷。從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”是她們?cè)谧鍪裁矗可菏釆y打扮。師：有什么感覺(jué)？生：很奢侈。師：僅僅早晨起來(lái)梳妝打扮就如此奢侈，那么生活的衣食住行各個(gè)方面的窮奢極欲可以想見(jiàn)。她們漂亮嗎？生：漂亮。師：從哪里看出來(lái)的？生：“盡態(tài)極妍”。師：對(duì)，“妍”的意思就是“美麗”。打扮給誰(shuí)看？生：秦始皇。師：見(jiàn)得著嗎？生：見(jiàn)不到。師：你怎么知道？生：“有不見(jiàn)者，三十六年”。師：秦始皇自十三歲繼位為秦王到四十九歲逝世，總共在位三十六年。這說(shuō)明妻子終生沒(méi)見(jiàn)過(guò)丈夫，她們幸福嗎？生：不幸福。師：她們雖然過(guò)著奢侈的生活，但表面的繁華掩蓋不住背后的蒼涼。這段話用一個(gè)詞概括，是什么？生：妃子。師：對(duì)，就是美人。（板書(shū)：美人）師：我們來(lái)階梯教室上課，先看到屋子，還有在座的同學(xué)和各位老師，可是沒(méi)注意到投影儀、講桌、桌子和椅子，這些是什么？生：擺設(shè)。師：對(duì)，這是陳設(shè)。阿房宮的建筑、美人都介紹了，該介紹什么了？生：宮里的陳設(shè)。師：都有什么？生：金銀財(cái)寶。師：從哪里來(lái)的？生：六國(guó)。師：六國(guó)的珍寶從哪里來(lái)？生：從百姓那里來(lái)。師：你怎么知道？生：“幾世幾年，摽掠其人”。師：六國(guó)的財(cái)富集中于秦，“倚疊如山”，物以稀為貴，多了就不值錢了。低賤到什么程度？生：“鼎鐺玉石，金塊珠礫”。師：請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下。生：把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子。師：翻譯的很準(zhǔn)確。用《葫蘆僧亂判葫蘆案》“護(hù)官符”中的話來(lái)說(shuō)就是“珍珠如土金如鐵”。（板書(shū)：珍寶）秦始皇過(guò)著奢侈的生活，可老百姓也想過(guò)好日子，為什么搜刮起來(lái)錙銖不留，用起來(lái)卻揮金如土呢？作者在這里為什么極力鋪敘阿房宮宮殿之奇、美人之眾、珍寶之多？生：是為了說(shuō)明秦始皇過(guò)著窮奢極欲的生活。師：這種生活是建立在什么基礎(chǔ)之上的？生：搜刮民財(cái)。師：對(duì)，帶來(lái)了什么后果？生：“使天下

之人，不敢言而敢怒”。師：這句話包含了哪句俗語(yǔ)？生：敢怒而不敢言。師：寫(xiě)出了火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。秦統(tǒng)治者知道嗎？生：不知道。師：你是怎么知道的？生：“獨(dú)夫之心，日益驕固”。師：最終導(dǎo)致什么惡果？生：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。師：秦終于自食其果。那么第三段的重點(diǎn)是什么？生：秦朝滅亡。師：杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的最根本的原因是什么？生：奢侈。師：（板書(shū)——（秦）奢侈亡國(guó)）杜牧寫(xiě)這篇文章的目的是分析秦滅亡的原因嗎？生：不是。師：對(duì)，如果是那樣的話，這篇文章到這里就該結(jié)束了。歷史上總結(jié)歷史教訓(xùn)的名文有西漢賈誼的《過(guò)秦論》，他總結(jié)秦亡的原因?yàn)椤叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”；北宋的蘇洵在《六國(guó)論》中說(shuō)六國(guó)滅亡的原因是“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”；而杜牧的這篇賦卻另有深意。大家一起讀第四段。（學(xué)生齊讀第四段）師：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”這兩句話是不是違背了歷史事實(shí)？生：沒(méi)有。說(shuō)明秦與六國(guó)都是自取滅亡。師：下面兩句話中都有“使”，是什么意思？生：假使，表示假設(shè)。師：做到了嗎？生：沒(méi)有。師：作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的共同原因是什么？用原文回答。生：不愛(ài)其人。師：六國(guó)不愛(ài)其人，終于滅亡；秦不以六國(guó)為鑒，自食其果；如果唐朝的統(tǒng)治者不以秦亡為鑒，又會(huì)導(dǎo)致什么惡果呢？由此可以感受出作者憂國(guó)憂民的高尚情懷。真是一聲長(zhǎng)嘆！第四段的重點(diǎn)是什么？作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么？生：要吸取秦亡的教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。師：（板書(shū)——（唐）勿蹈覆轍）《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機(jī)的聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)系？結(jié)合賦的特點(diǎn)回答。生：前半部分是“體物”，后半部分是“寫(xiě)志”。前者是基礎(chǔ)，后者是目的。師：（板書(shū)——體物、寫(xiě)志，基礎(chǔ)、目的。）從本文的結(jié)構(gòu)中，能看出作者的寫(xiě)作意圖嗎？生：借古諷今。

師：名篇《阿房宮賦》歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)。（幻燈：“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”；“古來(lái)之賦，此為第一”）文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的結(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語(yǔ)言。這優(yōu)美的語(yǔ)言中既有堆紅疊翠的亭臺(tái)樓閣，又有百姓的嘆息、宮女的啜泣、帝王的呵斥、戍卒的吶喊之聲。下面就讓我們一起走進(jìn)這色彩斑斕的語(yǔ)言世界，去領(lǐng)略、品味這種美。請(qǐng)大家輕聲朗讀課文，找出自己認(rèn)為好的句子并畫(huà)出來(lái)，說(shuō)一說(shuō)精彩在什么地方。（學(xué)生找句子，教師巡視）我們一起來(lái)品讀精彩而優(yōu)美的句子。文章開(kāi)頭的第一句。有什么特點(diǎn)？生：簡(jiǎn)潔，概括。師：對(duì)。從秦孝公任用商鞅開(kāi)始變法到秦始皇橫掃六合，一統(tǒng)天下，中間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的一百余年，但一百多年的歷史僅用了六個(gè)字，可謂高度凝練。這是阿房宮建造的歷史背景。阿房宮位于現(xiàn)在的哪個(gè)省？生：陜西。師：可是為什么“蜀山”光禿了？生：因?yàn)樗拇ǖ哪绢^好。師：對(duì)，還因?yàn)槭裁矗可焊浇哪绢^都被伐光了。師：交通方便嗎？生：不方便。師：蜀道難??生：難于上青天。師：還能想到什么？生：路上人會(huì)受傷，還可能會(huì)死。師：當(dāng)時(shí)運(yùn)石工匠有首歌唱到“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山；渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔鳌薄?/p>

可以想見(jiàn)阿房宮的龐大，秦始皇的驕奢；可以想見(jiàn)建造的過(guò)程中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少百姓的生命。如此多的內(nèi)容僅用了六個(gè)字，可見(jiàn)其高度凝練。但是賦體文章的特點(diǎn)是鋪敘，這在第二段的哪幾句話中可以體現(xiàn)？請(qǐng)全體女同學(xué)一起讀一讀。（女生齊讀“明星熒熒”到“焚椒蘭也”）這幾句話使用了多種修辭手法，都有哪幾種？生：比喻、排比、夸張。師：僅僅截取了美人們生活的一個(gè)側(cè)面，晨起梳妝，卻間接寫(xiě)了什么？生：美人之多。師：實(shí)際上在寫(xiě)誰(shuí)？生：秦始皇。師：對(duì)，實(shí)際上寫(xiě)出了秦始皇的驕奢淫逸。真是“意在言外”。更能體現(xiàn)賦這一鋪敘特點(diǎn)的句子在第三段中是哪幾句？請(qǐng)全體男同學(xué)讀一讀。（全體男生齊讀“使負(fù)棟之柱”到“多于市人之言語(yǔ)”）使用了幾種修辭手法？生：排比，夸張。師：還有嗎？前半句寫(xiě)的是什么地方的事物？生：阿房宮中的。師：后半句呢？生：民間事物。用的是對(duì)比。師：對(duì)。這樣一來(lái)形象的表現(xiàn)了“秦”與“人”，剝削者與被剝削者一樂(lè)一苦的兩種情形，同時(shí)也指明了秦朝滅亡的原因。再來(lái)看“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”這一句。該怎么讀？（學(xué)生試著帶感情去讀）“可憐”是什么意思？生：可惜。師：與開(kāi)頭那句話照應(yīng)？生：“阿房出”。師：僅用了四個(gè)字就了結(jié)了前文大量的鋪陳渲染，且含無(wú)盡感慨于其中，又開(kāi)啟了后文的議論，真是簡(jiǎn)練至極！作者該描寫(xiě)時(shí)揮墨如潑，毫不吝惜；該概括時(shí)惜墨如金，高度凝練。既放得開(kāi)又收得回，大家要把這種方法應(yīng)用于今后的寫(xiě)作實(shí)踐中。當(dāng)然，這篇文章中最有警示意義的一句話是什么？生：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。師：這句話穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權(quán)本質(zhì)，以更深遠(yuǎn)的歷史眼光，將一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律：窮奢極欲必然導(dǎo)致亡國(guó)。北宋的歐陽(yáng)修對(duì)此有精辟的總結(jié)——（幻燈：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身）這個(gè)教訓(xùn)值得每一個(gè)朝代包括當(dāng)代借鑒！

本節(jié)課我們一同理清了文章的思路，把握了文章主旨，還品讀了文章的語(yǔ)言，這都便于大家很快背誦。另外，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的高尚情懷。

師：下面還有五分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家當(dāng)堂背誦文章的最后一段。（學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段）

師：大家一起背誦最后一段。（學(xué)生集體背誦）（幻燈：1.總結(jié)本課文言現(xiàn)象。2.背誦全文。）師：這是今天的作業(yè)。

下課！謝謝大家的合作，再一次感謝大家！

2010年10月16日

第二篇：《阿房宮賦》鑒賞教學(xué)實(shí)錄

《阿房宮賦》鑒賞教學(xué)實(shí)錄

文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言鑒賞

師：同學(xué)們好！今天這節(jié)課我們共同欣賞晚唐杰出的詩(shī)人、頗負(fù)盛名的文學(xué)家杜牧的《阿房宮賦》。（板書(shū)：《阿房宮賦》杜牧）上一節(jié)課，吳老師指導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇課文，掃除了文字障礙，疏通了文意，并復(fù)習(xí)了有關(guān)“賦”的知識(shí)，今天我們這節(jié)課是在同學(xué)們已經(jīng)讀懂這篇“賦”的基礎(chǔ)上，上一節(jié)“文言文鑒賞課”，去欣賞《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙、語(yǔ)言之美。在欣賞之前，我們先來(lái)看看古今之人對(duì)它的評(píng)價(jià)。

〔投影〕

（元朝）祝堯曰：“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”（《古賦辨體》）

（清朝）金圣嘆曰：“窮其極麗，至矣盡矣！卻是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字細(xì)讀之！”（《金圣嘆批才子古文》）

今人曰：“古來(lái)之賦，此為第一。”

從古今之人的評(píng)價(jià)中，我們可以看出《阿房宮賦》的確很有欣賞價(jià)值。下面首先來(lái)欣賞它的結(jié)構(gòu)：師：（板書(shū)：一賞結(jié)構(gòu)）請(qǐng)同學(xué)們默讀課文。

〔投影〕思考：①作者寫(xiě)“阿房宮”，先寫(xiě)了什么？后寫(xiě)了什么？②《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機(jī)的聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)系？③從本文的結(jié)構(gòu)中，能看出作者的寫(xiě)作意圖嗎？（生邊讀邊思考，2分鐘）

師：作者寫(xiě)“阿房宮”，先寫(xiě)了什么？后寫(xiě)了什么？

生：（部分）：寫(xiě)了阿房宮的建造規(guī)模、樓閣廊檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、宮中美女、金銀財(cái)寶。師：同學(xué)們說(shuō)得比較細(xì)致、具體，如果把前半部分對(duì)阿房宮的敘寫(xiě)歸一下類，分幾個(gè)層次？ 寫(xiě)了阿房宮的什么？

（生沉默、思考）

生1：分三個(gè)層次。阿房宮的建造規(guī)模、樓閣廊檐、長(zhǎng)橋復(fù)道都是寫(xiě)宮殿，第二層寫(xiě)妃嬪媵嬙，第三層寫(xiě)宮廷的擺設(shè)。

師：表述上再簡(jiǎn)練一些。（生思考）

師生共同歸納：三個(gè)層次分別寫(xiě)了宮殿、美人、珍寶。

師：同學(xué)們歸納得很好。（板書(shū)：宮殿—美人—珍寶）第三段重點(diǎn)寫(xiě)了什么？

生1：寫(xiě)秦的貪得無(wú)厭。

生2：寫(xiě)秦的滅亡。..師：秦為什么滅亡？

生（部分）：橫征暴斂、窮奢極欲、腐敗墮落、肆意揮霍導(dǎo)致亡國(guó)。

師：很好。〔板書(shū)：（秦）奢侈亡國(guó)〕

師：第四段重點(diǎn)寫(xiě)了什么？

生1：勸戒統(tǒng)治者接受前人的亡國(guó)教訓(xùn)。

師：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，杜牧在勸誡誰(shuí)？第三個(gè)“后人”指誰(shuí)？

生2：勸誡唐敬宗接受前人的亡國(guó)教訓(xùn)，勿蹈覆轍。

師：很好。（板書(shū)：（唐）勿蹈覆轍）

師：《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機(jī)聯(lián)系在一起的？ 它們之間是什么關(guān)

系？

生（部分）：前半部分是敘事，后半部分是議論。

師：結(jié)合“賦”的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)前后兩部分的聯(lián)系。

生（部分）：前半部分是鋪事，后半部分是寫(xiě)志。

師：“賦”的特點(diǎn)是“鋪事寫(xiě)志”，又叫“托物言志”。

（板書(shū)：托物、言志）

師：它們之間是什么關(guān)系？（生思考）

生1：鋪事是寫(xiě)志的基礎(chǔ)。

生2：寫(xiě)志是鋪事的目的。

師：（板書(shū)：（基礎(chǔ)）（目的））

師：文章的第三段與第四段可不可以對(duì)調(diào)？為什么？

生：（沉默片刻，后齊聲）不可以。

生1：第三段是由一二兩段引出的議論，緊承第三段，所以不能與第四段對(duì)調(diào)。

生2：前半部分是“現(xiàn)象”，第三段是透過(guò)“現(xiàn)象”揭其本質(zhì)，窮奢極欲必然導(dǎo)致亡國(guó)。第四段承接第三段，勸誡唐敬宗接受前人的亡國(guó)教訓(xùn)，勿蹈覆轍。

師：同學(xué)們說(shuō)得都很好，言之成理。三四兩段確實(shí)不能對(duì)調(diào)。理由是第三段的感慨是由上文宮殿的奢華與人民的貧困的對(duì)比中引申出來(lái)的；后一段的議論則以更深遠(yuǎn)的歷史眼光，把一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)開(kāi)去。

師：從本文的結(jié)構(gòu)中，能看出作者的寫(xiě)作意圖嗎？

生（部分）：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。

師：由此看來(lái)，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)？

生（齊聲）：嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。

【點(diǎn)評(píng)】結(jié)構(gòu)美，在于它為內(nèi)容的排鋪提供了舒暢的空間，并具備使前文后語(yǔ)有機(jī)承接的邏輯機(jī)制。授課教師抓住了這一要津，從概括《阿房宮賦》的內(nèi)容入手，讓學(xué)生感受課文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的和諧，其間注意引導(dǎo)學(xué)生審視各段文字的內(nèi)在聯(lián)系。教法合理，推進(jìn)順暢。“假設(shè)置換”，給學(xué)生以深入探究的機(jī)會(huì)，亦屬妙著，果然有收效。

《阿房宮賦》“鋪事”的材料極為豐富，作者精心切分、鉤連，由物及人，再由人及物，為“寫(xiě)志”奠基蓄勢(shì)，堪稱“巧妙”。欣賞這點(diǎn)，似應(yīng)著力強(qiáng)化。

師：欣賞完了《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙，再讓我們欣賞它的語(yǔ)言之美。《阿房宮賦》的語(yǔ)言之美是眾口同聲的。有人說(shuō)，它的語(yǔ)言是有顏色、有聲響的。你甚至可以聽(tīng)到百姓的嘆息聲、宮女的啜泣聲、帝王的呵斥聲、戍卒的吶喊聲。下面就讓我們一起走進(jìn)這色彩斑斕的語(yǔ)言世界，去領(lǐng)略美、品味美吧！

師：（板書(shū)：二品語(yǔ)言）下面請(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的句子畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合“賦”的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)哪句話、哪段話最精彩？ 為什么？

（生讀書(shū)、思考3 分鐘）

師：（巡場(chǎng)、了解學(xué)生情況）同學(xué)們畫(huà)出的值得品味的句子很多，比較集中的大概有十幾處，時(shí)間關(guān)系，我們只能選擇其中有代表性的句子共同咀嚼品味。

同學(xué)們先看第一句，“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，很多同學(xué)都畫(huà)了這一句。它好在哪兒？

生1：簡(jiǎn)潔。兩組偶句，12個(gè)字極儉省地交代了阿房宮建造的背景和巨大的耗資。

生2：概括。從“六王畢”到“四海一”，歷史漫長(zhǎng)，作者只用了六個(gè)字。

師：好。從“（秦）孝公據(jù)肴殳函之固”到“始皇奮六世之余烈”，到“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”，到“楚人一炬，可憐焦土”，從“畢”到“一”，橫掃百年時(shí)空，可謂力扛千鈞。這六個(gè)字體現(xiàn)了“賦”的什么特點(diǎn)？

生（部分）：跳躍。

師：對(duì)，跳躍。“賦”非詩(shī)非文，亦詩(shī)亦文，詩(shī)歌的特點(diǎn)之一就是跳躍。除此之外，這句話還好在哪兒？

（生沉默）

師：同學(xué)們看“兀”“出”兩個(gè)字用得好不好？好在哪兒？

生1：用得好，給人留下想像的空間。

師：留下什么樣的想像空間？想到了什么？

生2：我想，用的木料一定很多。

生3：我想，為建阿房宮死的人一定不少。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)牡乩砦恢蒙峡紤]，由蜀山到關(guān)中，要經(jīng)過(guò)“難于上青天”的蜀道，砍伐者為什么放棄距阿房宮較近的“秦隴”，而偏要舍近求遠(yuǎn)，去蜀山砍伐樹(shù)木呢？

生3：蜀山的木材好。

生4：附近的木材全都砍光了。

師：同學(xué)們的想像力很豐富，從一“兀”一“出”中，同學(xué)們想到了“路途之艱、用料之多、死人之眾”。這六個(gè)字里有沒(méi)有什么“暗示”或者說(shuō)“伏筆”？

生5：有。暗示六國(guó)已亡，唐不久將亡。

師：看來(lái)，這句話為此后許多文字埋下了根，真不愧是大手筆，起勢(shì)雄健，涵蓋無(wú)窮。

師：再看第二句，“廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。這句話用了什么寫(xiě)法？ 好在哪兒？

生1：用了比擬的寫(xiě)法，非常形象。

生2：運(yùn)用駢句，句式整齊。

師：還用了四個(gè)表示動(dòng)物官器的名詞，有—— —

生（齊聲）：腰、牙、心、角。

師：好處是什么？

生：用這種器官比擬建筑物雜然交錯(cuò)的樣子，形象、新穎。

師：今天“鉤心斗角”用來(lái)比喻人與人之間復(fù)雜的關(guān)系，用“形象的事物”比喻“內(nèi)心的活動(dòng)”，不是也很形象、很生動(dòng)嗎？

請(qǐng)看第三句：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。”好在哪兒？

生1：用排比和夸張的寫(xiě)法，渲染美女之多。

生2：寫(xiě)美女之多，用意是突出秦始皇驕奢淫逸。

師：說(shuō)得對(duì)。作者用“明星、綠云、渭漲、霧橫”比喻，又用“妝鏡、曉鬟、棄脂、焚椒”間接寫(xiě)美女之多，實(shí)寫(xiě)秦始皇驕奢淫逸。真可謂“筆里藏鋒，意在言外。”

請(qǐng)看第四句：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之宮女；釘頭磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于世人之言語(yǔ)。”好在哪兒？

生1：同一意思，不重復(fù)，而是變化多端地加以深化。

生2：雖然是議論，但極為形象，沒(méi)有枯燥之感。

師：這六個(gè)排比句極為經(jīng)典。前半句寫(xiě)阿房宮的事物，后半句寫(xiě)有關(guān)民間事物，前后對(duì)比，盡情夸張，把封建帝王將奢侈享樂(lè)建筑在人民痛苦生活之上的本質(zhì)，揭露無(wú)遺。用筆真是精彩！

請(qǐng)看第五句：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”好在哪兒？

生1：簡(jiǎn)練。14 個(gè)字就交代了戰(zhàn)爭(zhēng)的始末。

生2：這句話意味深長(zhǎng)，讓人深思。

師：“可憐焦土！”與開(kāi)頭哪句話照應(yīng)？

生（部分）：“阿房出”。

師：對(duì)了。“可憐焦土”以4個(gè)字了結(jié)了前文大量的鋪陳渲染，于嚴(yán)峻中包含無(wú)限感慨，并引出末段議論。

最后看第六句：“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”這句話好在哪兒？句中“后人”共出現(xiàn)4 次，重復(fù)嗎？所指一樣嗎？

生1：有哲理味兒。

生2：精辟。“后人”出現(xiàn)4 次，沒(méi)有重復(fù)之感。第三個(gè)“后人”，是指唐以后的統(tǒng)治者，其余三個(gè)“后人”所指一樣，都指秦以后的統(tǒng)治者。

師：答得很好。這句話是超越時(shí)空的預(yù)言，精辟奇警，如夜半鳴鐘，遠(yuǎn)天走雷，令人驚心動(dòng)魄。前面令人目眩的鋪張描寫(xiě)，都要在這里結(jié)穴，找到依附與歸宿。

下面請(qǐng)同學(xué)們小結(jié)一下《阿房宮賦》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

（生思考）

師：剛才我們所舉的六句話，用得最多的是哪一種寫(xiě)法？

生（部分）：夸張。

師：對(duì)，夸張。夸張的效果怎么樣？

生（部分）：真實(shí)。

師：（板書(shū)：夸張—— — 不過(guò)度）文章后半部分用了什么寫(xiě)法？

生（部分）：議論。

師：對(duì)，議論。議論的效果怎么樣？

生（部分）：形象生動(dòng)。

（師板書(shū)：議論—— — 不干枯）

【點(diǎn)評(píng)】教師以精準(zhǔn)而儒雅的文學(xué)語(yǔ)言作導(dǎo)語(yǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入《阿房宮賦》這座華美的語(yǔ)言殿堂，別具匠心。文學(xué)鑒賞課需要教師制造藝術(shù)氣氛，授課者深諳此道。

在“品語(yǔ)言”的過(guò)程中，恰切自然地輸出精要的知識(shí)（如“賦”的詩(shī)歌性）以指導(dǎo)鑒賞活動(dòng)，體現(xiàn)了中學(xué)文學(xué)教育的特點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)議論性文字的審美價(jià)值，是提高他們鑒賞能力的重要方面。課上，教師很下了一番功夫，也確見(jiàn)收效—— — 所謂“議論—— — 不干枯”的評(píng)價(jià)語(yǔ)，便是學(xué)生在教師點(diǎn)撥下通過(guò)語(yǔ)言品味后的“發(fā)現(xiàn)”。這也是本節(jié)課的一大亮點(diǎn)。

最后，我們?cè)僮x《阿房宮賦》，重讀《過(guò)秦論》，然后比較兩篇文章有哪些相同點(diǎn)、不同點(diǎn)，再分別用一句話或一個(gè)短語(yǔ)點(diǎn)評(píng)《過(guò)秦論》和《阿房宮賦》。

〔投影〕思考：①?gòu)膬?nèi)容和形式上看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么？②從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么？

（生看書(shū)、思考4 分鐘；師板書(shū)：三作評(píng)價(jià)）

師：從內(nèi)容和形式上看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么？

生1：同是借古諷今之作。

生2：均涉及了六國(guó)滅亡，秦統(tǒng)一天下及秦朝滅亡之事。

生3：一個(gè)希望漢文帝以“仁政”治天下，一個(gè)希望唐敬宗勿為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)，都提出“愛(ài)民”“仁政”的主張。

生4：都使用了“賦”的寫(xiě)法。

師：同學(xué)們總結(jié)得很好。請(qǐng)看屏幕：（投影）

相同點(diǎn)：1, 同是“借古諷今”之作；2, 均涉及了同樣的史料；3, 都提出“愛(ài)民”“仁政”的主張；4, 都用了“賦”的寫(xiě)法。

師：也許有同學(xué)會(huì)問(wèn)《過(guò)秦論》既然通篇用了“賦”的寫(xiě)法，為什么不叫《過(guò)秦賦》？ 這就涉及了《過(guò)秦論》的中下兩篇，教材所選是《過(guò)秦論》的上篇，就上篇而言，的確通篇用“賦”，但中下兩篇卻是以議為主的。

好，了解了兩篇文章的共同點(diǎn)，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)牟牧系脑斅园才拧⑺囆g(shù)構(gòu)思等方面看《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么？

生1：在材料詳略安排上，《過(guò)秦論》比《阿房宮賦》要詳；比如，六國(guó)滅亡、陳涉起義等。

師：對(duì)，這點(diǎn)講得非常好。

生2：在藝術(shù)構(gòu)思上兩篇文章有明顯不同。《過(guò)秦論》是借助歷史史實(shí)言志；《阿房宮賦》是借助豐富想像托物言志。

師：同學(xué)們總結(jié)得非常好。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕：（投影）

不同點(diǎn)：

1, 《過(guò)秦論》陳涉起義等史料詳寫(xiě)；

《阿房宮賦》陳涉起義等史料略寫(xiě)。

2, 《過(guò)秦論》借助歷史史實(shí)“言志”；

《阿房宮賦》借助豐富的想像“托物言志”。

師：通過(guò)比較閱讀，我們發(fā)現(xiàn)這兩篇文章不愧是文言文中的極品，難分高下，各有千秋。下面就請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話或一個(gè)短語(yǔ)點(diǎn)評(píng)《過(guò)秦論》和《阿房宮賦》。

（生思考，師巡場(chǎng)并與學(xué)生交流）

師：（啟發(fā)學(xué)生思考）同學(xué)們還記得《過(guò)秦論》的作者賈誼是多大年紀(jì)離開(kāi)人世的嗎？

生：（搖頭）不知道。

師：賈誼33 歲憂郁而死。（學(xué)生笑）同學(xué)們也許覺(jué)得一個(gè)大男人怎么會(huì)憂郁而死？ 如果換成多愁善感的林黛玉還差不多，但是賈誼的確因憂郁而死。賈誼才華橫溢，遭人嫉妒，懷才不遇，郁郁寡歡，因此憂郁而死。蘇軾曾經(jīng)對(duì)賈誼就有過(guò)這樣的評(píng)論：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。”人們常說(shuō)“文如其人”，我們讀讀《過(guò)秦論》，看看“文”真的如“其人”嗎？

（生讀《過(guò)秦論》思考）

生1：《過(guò)秦論》寫(xiě)得很有氣勢(shì)。

生2：針砭時(shí)弊，說(shuō)理透徹。

生3：很有男人氣，“文”不像“其人”。

師：同學(xué)們?cè)u(píng)得很準(zhǔn)確。賈誼雖然性格內(nèi)斂，可文章卻寫(xiě)得汪洋恣肆，似大江奔流，一瀉千里。很有男人氣，這種男人氣又叫—— —

生：（齊聲）陽(yáng)剛氣。

師：如果用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)表示就是—— —

師生：陽(yáng)剛之文。（板書(shū)：陽(yáng)剛之文）

師：《阿房宮賦》呢？

（生思考）

生1：膾炙之賦。

生2：華美之作。

師：哪個(gè)說(shuō)法更好？

生：（幾乎異口同聲）華美之作。

師：好，“華美之作”與“陽(yáng)剛之文”還是個(gè)對(duì)句呢。

（板書(shū)：華美之作）

師：今天這節(jié)課欣賞了《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙，語(yǔ)言之美，同學(xué)們一致認(rèn)為它是一篇

華美之作，確是“古來(lái)之賦，此為第一”。這么好的文章，我們是不是該把它背下來(lái)？（生：點(diǎn)頭）中學(xué)時(shí)代是記憶的黃金時(shí)代，多背些古代詩(shī)文，將是人生一筆巨大的精神財(cái)富。

【點(diǎn)評(píng)】比較，是文學(xué)鑒賞的重要方法。在“比較”中，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和感悟優(yōu)劣的靈性都會(huì)得到提升。堅(jiān)持這樣做，思路、視野就會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊。

這節(jié)課的“比較鑒賞”自有特色。教師將示范與引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，據(jù)文說(shuō)理，扎扎實(shí)實(shí)，一步一進(jìn)，不斷激活學(xué)生的積極性，師生交流漸入佳境。

鑒賞課，在師生“共識(shí)”中收束，就本節(jié)而言，很完美；但，它不是固定模式，僅是一種樣式。同一篇作品，同一個(gè)鑒賞點(diǎn)，師生之間，同學(xué)之間，多有分歧，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不僅是正常的，恐怕還是經(jīng)常的。但愿文學(xué)鑒賞課百花齊放。

附板書(shū)《阿房宮賦》 杜牧

一、賞結(jié)構(gòu)：

宮殿→美人→財(cái)寶

↓

托物（基礎(chǔ)）

↓

（秦）驕奢亡國(guó)→ ↓ →（唐）勿蹈覆轍

言志（目的）

寫(xiě)作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。

二、品語(yǔ)言

三、作評(píng)價(jià)：

夸張———不過(guò)度

《過(guò)秦論》———陽(yáng)剛之文 議論———不干枯

《阿房宮賦》———華美之作

〔教學(xué)后記〕

備課思路與構(gòu)想：

①為什么選定《阿房宮賦》作研究課？

基于兩點(diǎn)考慮：一是長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)偏重詞語(yǔ)教學(xué)，忽視對(duì)篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作技巧的鑒賞。即使講，也只是給結(jié)論，幾乎沒(méi)有鑒賞過(guò)程，形成了一種可怕的“程式化”教學(xué)模式。二是新的語(yǔ)文教學(xué)大綱在教學(xué)目的中特別強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生文化品位和審美情趣，新編語(yǔ)文教材中文學(xué)作品約占60％，文言文約占40％，《阿房宮賦》既是文言文，又是文學(xué)作品，從這個(gè)角度看，最有研究教法的價(jià)值。

②為什么從“鑒賞角度”解讀文言文？

錢夢(mèng)龍先生說(shuō)“經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間的淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古詩(shī)歌）是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華..這些作者千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世。”于是把教學(xué)重點(diǎn)定位在“賞結(jié)構(gòu)”“品語(yǔ)言”上。

③設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的思路是什么？

整個(gè)教學(xué)中由“賞結(jié)構(gòu)”“品語(yǔ)言”“作評(píng)價(jià)”三個(gè)審美環(huán)節(jié)構(gòu)成。三個(gè)環(huán)節(jié)形成一個(gè)有機(jī)的整體，即：整體—局部—整體，避免了語(yǔ)文教學(xué)中“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的教法。再有，教學(xué)中還有意安排了三次誦讀：默讀、輕聲讀、比較默讀，三次誦讀分別穿插在三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，每次誦讀都有不同的目的和要求，讓學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中陶醉，在誦讀中作出理性的評(píng)判。在整個(gè)審美活動(dòng)中，不但可以充分發(fā)揮“鑒賞主體”的個(gè)性，還可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，提高文化品位和審美情趣。

第三篇：《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄1

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《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄

授課人：黃厚江

師：今天課前有點(diǎn)小意外，耽誤了同學(xué)一點(diǎn)時(shí)間，也延誤了聽(tīng)課老師的一點(diǎn)時(shí)間，黃老師先致以歉意，不過(guò)在這個(gè)小小的失誤的環(huán)節(jié)中，我也看到了我們班集體非常的優(yōu)秀，同學(xué)們先是安靜的坐著，然后再唱起了你們熟悉我不熟悉的歌聲，如果熟悉的話我也跟你們一起唱了。我本來(lái)想利用這一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，介紹一下我自己的名字，作文素材，因?yàn)槊纸榻B我跟我們教高一的新同學(xué)，最多的介紹過(guò)兩個(gè)星期，最短的也介紹了一節(jié)課，所以課間一點(diǎn)時(shí)間不要叫黃厚江三個(gè)字講一個(gè)字還沒(méi)說(shuō)完，又要上課，對(duì)不對(duì)？而且我也擔(dān)心分散大家學(xué)習(xí)的注意力，心里老想著黃老師的名字，那可能就有一點(diǎn)影響了，所以我就沒(méi)有安排任何活動(dòng)，我就看著同學(xué)們，我覺(jué)得這個(gè)班級(jí)真是非常優(yōu)秀。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇著名的、經(jīng)典的文章《阿房宮賦》，都知道了對(duì)不對(duì)？好的，同學(xué)們有沒(méi)有預(yù)習(xí)？ 生齊：有

師：對(duì)，預(yù)習(xí)了，好的，下面我想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)你是怎么預(yù)習(xí)的？哪一位同學(xué)舉手，我能今天耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，我們節(jié)奏快一點(diǎn)，可能效果更好，哪位同學(xué)主動(dòng)說(shuō)一說(shuō)，你是怎么預(yù)習(xí)的？哪位？

生（舉手）：我就是先對(duì)照書(shū)本看看生字讀音，因?yàn)楣盼暮同F(xiàn)代漢語(yǔ)不一樣，再對(duì)著書(shū)本下注釋加上自己的意思自己把課文翻譯一遍，上課時(shí)假如老師翻譯時(shí)可以對(duì)照自己，還可以考慮一下文章中心句是哪一句？還有總結(jié)比如說(shuō)總結(jié)六國(guó)滅亡的原因就是。。。師：好的一下子，想不起來(lái)那么多，也不要緊，反正我們馬上還要共同學(xué)習(xí)的，沒(méi)有就請(qǐng)坐。這位同學(xué)預(yù)習(xí)的非常認(rèn)真，做了三件事，一個(gè)是看注釋、記作業(yè)，第二個(gè)根據(jù)注釋理解課文，第三個(gè)思考文章的主要內(nèi)容，好的，黃老師對(duì)他的內(nèi)容理解還比較正確，有沒(méi)有同學(xué)除了這三件事還做了他沒(méi)做的事情？請(qǐng)舉手，就我預(yù)習(xí)做了剛才那位同學(xué)沒(méi)做的事，有沒(méi)有？ 生：（沒(méi)人舉手）

師：沒(méi)有啊，其實(shí)大家已經(jīng)做得非常好了，但是還可以做得更好，你說(shuō)看了注釋理解意思，然后聽(tīng)老師講，對(duì)照一下，如果老師不翻譯怎么辦呢？你說(shuō)對(duì)照老師的翻譯看理解是否正確，如果老師不翻譯呢？

生：（學(xué)生竊竊私語(yǔ)）下課以后再跟老師討論。師：那我就想現(xiàn)在和你討論。生：現(xiàn)在可以大家一起討論。

師：你真聰明，大家伙一起討論，那我們現(xiàn)在就大家伙一起討論。同學(xué)們預(yù)習(xí)的時(shí)候?qū)φ兆⑨尷斫馕谋镜幕疽馑迹袥](méi)有遇到問(wèn)題？ 生：（沒(méi)人舉手）

師：像這樣的文章詳細(xì)的注釋可以做到?jīng)]有問(wèn)題，如果再動(dòng)腦筋還會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有沒(méi)有同學(xué)對(duì)照注釋看課文的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，有沒(méi)有？ 生：（沒(méi)人舉手）

師：都沒(méi)有哦，大家都很自信哦，自信注釋，自信自己，一個(gè)都沒(méi)有？那黃老師問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)看第一小段最后一行，我們同學(xué)都很認(rèn)真，書(shū)上寫(xiě)的密密麻麻的，最后一句 “一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”這里的“氣候”怎么理解？跟我們今天常說(shuō)的“氣候”是不是相同？ 生：不一樣。師：哪里不一樣？

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生：（舉手）咱們平時(shí)說(shuō)的＂氣候＂是天氣的變化，但是書(shū)里的是用＂氣候＂來(lái)表現(xiàn)阿房宮的盛大和宏大的氣勢(shì)。

師：好的，這位同學(xué)解釋的還是比較清楚，我們今天的氣候應(yīng)該是指一個(gè)比較大的范圍之內(nèi)、比較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間之內(nèi)氣溫等等變化的特征，這位同學(xué)說(shuō)這里的“氣候”是表現(xiàn)阿房宮的宏大，那么對(duì)于后半句的意思理解不同的有沒(méi)有？有要勇于表達(dá)自己的想法。

生：(舉手)我覺(jué)得它還可能指人的感情，不同的人的感受，對(duì)于那些統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)在那樣一個(gè)宏大的高樓大廈里就覺(jué)得過(guò)著驕奢、舒適的生活，然而對(duì)于那些宮女就會(huì)覺(jué)得很凄清，他們的生活應(yīng)該是一個(gè)對(duì)比，截然不同，突出宮女的凄冷的一方面。

師：請(qǐng)坐，這位同學(xué)的理解非常豐富，如果能把你的理解表達(dá)的更簡(jiǎn)潔點(diǎn)會(huì)更好，現(xiàn)在我概括你的理解就是寫(xiě)宮中的不同的宮女的感受，現(xiàn)在有兩種理解，我想聽(tīng)聽(tīng)大多數(shù)同學(xué)是什么意見(jiàn)，一種意見(jiàn)是強(qiáng)調(diào)阿房宮很大，有篇課文叫《天山景物記》也是的，一爬天山在下面是夏天，然后上面像春天，然后像秋天，然后山頂上像冬天，說(shuō)明這座山很高，這里是說(shuō)阿房宮太大了，這個(gè)宮是春天，這個(gè)宮是夏天，這個(gè)宮又是冬天，這是一種理解，第二種理解說(shuō)這位同學(xué)剛剛講的是不同的人在宮中的不同感受，現(xiàn)在傾向于前一種理解的同學(xué)舉手，沒(méi)有嗎？剛才那位女同學(xué)你也改變主意了嗎？

生：因?yàn)槲铱吹角懊妗案枧_(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”就覺(jué)得它不是僅僅指的是面積的大小。

師：這位同學(xué)將來(lái)一定會(huì)非常優(yōu)秀，非常出色。首先有自己的想法，然后能夠反思自己的想法，樂(lè)于接受覺(jué)得更好的想法，太優(yōu)秀了，課文內(nèi)容我們?cè)賱?dòng)腦筋問(wèn)題會(huì)很多，我們?cè)倏紤]一個(gè)問(wèn)題，黃老師就不能一一在這些問(wèn)題上花時(shí)間了，比如在后面有一句“一旦不能有，輸來(lái)其間”，你們找到了吧？好的，哪位同學(xué)把這個(gè)句子翻譯一下，有注釋，借助注釋理解文本，沒(méi)有注釋怎么辦呢？往往同學(xué)們喜歡關(guān)注注釋，好的，沒(méi)有注釋的地方也要?jiǎng)幽X筋，哪位同學(xué)主動(dòng)主動(dòng)一點(diǎn)，我們加快點(diǎn)節(jié)奏，有哪位同學(xué)跟下節(jié)奏？一個(gè)兩個(gè)有嗎？我們不能總是讓剛才兩位同學(xué)發(fā)言，他們又想發(fā)言了，我看出來(lái)了，其他同學(xué)呢？同位，你能把這句翻譯一下嗎？

生：就是指如果沒(méi)有那些珍寶就從其他國(guó)家運(yùn)輸過(guò)來(lái)。

師：好的，請(qǐng)坐，“如果沒(méi)有那些珍寶”這里“有”很值得推敲，大家先回答我剛才那個(gè)問(wèn)題，如果沒(méi)有注釋，那你翻譯一個(gè)句子主要看什么？ 生：前后文。

師：對(duì)，非常好，上下文，看上下文以后把前后之間的關(guān)系理順，特別要把省略的內(nèi)容補(bǔ)出來(lái)，這個(gè)句子補(bǔ)出來(lái)的主語(yǔ)是什么？剛才那位同學(xué)忽略了這個(gè)問(wèn)題，有哪位同學(xué)愿意再進(jìn)行一次翻譯？這位男同學(xué)。

生：我覺(jué)得應(yīng)該是六國(guó)的金銀財(cái)寶一夜之間就沒(méi)有你人呢管理去擁有了，全部都被秦國(guó)。。。

師：“輸”什么意思？ 生：運(yùn)。

師：對(duì)，運(yùn)輸運(yùn)輸，就是運(yùn)到這里來(lái)了，“其間”是什么地方？ 生：阿房宮。

師：對(duì)，非常好，“有”呢？ 生：擁有。師：很好，那些六國(guó)的君主們擁有這些珠寶，這些珠寶運(yùn)過(guò)來(lái)了，大家有沒(méi)有想過(guò)這個(gè)“有”還可以翻譯成另一個(gè)更貼切的詞，除了擁有？當(dāng)然這個(gè)詞是可以的。生：占有。師：也不錯(cuò)，還有呢？珠寶珍貴的都是來(lái)作為一種生活的享受對(duì)不對(duì)？可以用哪個(gè)“有”？

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生：享有

師：對(duì)，六國(guó)一旦不能享有這些珠寶，這些珠寶都被運(yùn)到阿房宮來(lái)了。那么其他還有很多地方即使有注釋，也值得我們推敲，比如說(shuō)有一個(gè)句子“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，這里我不和同學(xué)們討論了，大家回去看看不同的資料，不同的資料對(duì)這句有不同的注釋，不同的注釋有不同的理解，那你推敲一下看看哪一種你認(rèn)為更好，這對(duì)我們理解文本有幫助，提高文言文閱讀能力更有幫助，當(dāng)然黃老師今天不能和你們一一再討論了，我只是告訴你們一：預(yù)習(xí)課文除了根據(jù)注釋弄清字音，理解字詞，還要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，第二：還要能夠根據(jù)上下文根據(jù)文言文的特點(diǎn)解決問(wèn)題。一般說(shuō)，高中教材類的文章，大家自己用這樣的方法解決文意的理解都沒(méi)有問(wèn)題，但理解文意后我們還可以對(duì)文章的理解更加深入，比如說(shuō)，這篇文章黃老師讀的遍數(shù)肯定比你們多一些，每一次讀文章在我腦子里就變得短一點(diǎn)，讀到最后是越來(lái)越短，就變成了一段話，這段話黃老師把它寫(xiě)出來(lái)，大家來(lái)看一下（幻燈片）（投影顯示）阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡亦可謂（）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣！

我留了那么多括號(hào)，知道干嗎嗎？ 生：我們來(lái)填。

師：你真聰明。下面希望同學(xué)們和黃老師合作一起完成這段縮寫(xiě)的《阿房宮賦》，同學(xué)們可以根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)填，不一定挨著來(lái)填，根據(jù)你對(duì)課文的熟悉，你能填出哪一個(gè)就填哪一個(gè)。最好填的，我覺(jué)得是宮中之女可謂?? 生全體：美矣。

師：大家想到的是“美”，（生笑）可是否寫(xiě)宮女的美呢？——宮中之寶可謂?? 生全體：多矣。師：多矣。其費(fèi)可謂?? 生全體：巨矣，奢矣。

師：巨矣，巨大的巨。這個(gè)“費(fèi)”就是耗費(fèi)。其奢可謂?? 生全體：侈矣。（笑）

師：大家填的這個(gè)詞應(yīng)該修飾“奢”，“奢侈”二字意思相近，我們常常說(shuō)“這個(gè)人簡(jiǎn)直奢侈到了??” 生全體：極點(diǎn)。

師：對(duì)，其奢可謂極矣。其亡亦可謂?? 生全體：哀矣，必矣。

師：哀矣，必矣，都有道理，但是我填的不是這兩個(gè)詞，我填的是《六國(guó)論》里剛學(xué)的一個(gè)字，有哪位同學(xué)想出來(lái)了？（有生答“速”）對(duì)了，速。你想，秦始皇自己筑阿房宮，還沒(méi)筑好，秦已經(jīng)亡了。其亡亦可謂速矣。后人哀之而不鑒之，可謂?? 生全體：哀矣。

師：哀矣。但是呢，哀之而不鑒之，可謂哀，從行文來(lái)講??

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生全體：悲矣。

師：對(duì)，悲矣。大家總體上和我理解是一樣的。我是寫(xiě)的這么一段話：（投影顯示）生全體：阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費(fèi)可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！師：同學(xué)們，把我縮寫(xiě)的《阿房宮賦》一起讀一遍，好吧？ 生齊讀。

師：現(xiàn)在我們?cè)倩氐秸n文里去，你們從課文里找一找哪些句子是寫(xiě)“其勢(shì)之雄大” 第一組同學(xué)看看課文中哪些句子是寫(xiě)阿房宮其形的雄偉壯麗，規(guī)模的龐大；第二組看看哪些句子具體地寫(xiě)出宮中之女的眾，宮中之寶的多；第三組找一找“其費(fèi)可謂靡矣”；最后一個(gè)組找“其奢可謂極矣”體現(xiàn)在哪里。不難，找好就抬頭看我，一抬頭就意味著你找好了，不要我們有同學(xué)嚇得一節(jié)課都不敢抬頭。學(xué)生看書(shū)。

師：好，有沒(méi)有找好？下面我們來(lái)交流交流。一個(gè)組的同學(xué)交流，其他組的同學(xué)一起參與，看他們找的是不是正確。找句子也有難度的，哪位同學(xué)先來(lái)說(shuō)？（指名）你找到的是哪里？

生：我找的是第一小節(jié)。師：你把句子讀一讀，好嗎？

生：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離六日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”

師：有沒(méi)有不同意見(jiàn)的？（沒(méi)人舉手）從眾是個(gè)可怕的心理，自己要?jiǎng)觿?dòng)腦筋。生舉手

師：有不同意見(jiàn)了，你說(shuō)說(shuō)。

生：我覺(jué)得絕大部分都是，但有些句子不是。師：那你說(shuō)說(shuō)不是的。

生：“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。”不是，表現(xiàn)宮女的凄清。師：好的，我提醒一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)閯偛拍俏慌瑢W(xué)特別強(qiáng)調(diào)從“蜀山兀”開(kāi)始，我們就看“蜀山兀”是寫(xiě)阿房宮規(guī)模宏大嗎？

生齊聲：不是

師：哎，現(xiàn)在怎么這么多人說(shuō)不是呢？剛才問(wèn)有不同想法的舉手，怎么沒(méi)人說(shuō)呢？（點(diǎn)名）這位同學(xué)你來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生：我認(rèn)為是。

師：哦，黃老師錯(cuò)誤的理解了你的想法，你說(shuō)它是，我可以問(wèn)你兩個(gè)問(wèn)題嗎？“蜀”指什么地方？不要看書(shū)。

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生：蜀地。

師：蜀地指今天的大概什么地方啊？ 生：四川

師：就我們這個(gè)地方，阿房宮是在什么地方啊？ 生：四川。

師：阿房宮在四川？現(xiàn)在大家都喜歡把凡是古跡都拉到我們自己這塊，心情可以理解，于史實(shí)無(wú)據(jù)，駁回。阿房宮在哪里？

生：陜西。

師：對(duì)，陜西阿房那個(gè)地方，是不是阿房宮一直從陜西做到我們四川這么大？ 生搖頭。

師：這位同學(xué)你怎么也搖頭了呢？你不是否定自己了嗎？唉，否定自己也是可貴的。好，下面來(lái)看寫(xiě)“宮女之多”的。第二組同學(xué)哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（指名）你找到了？

生：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。”

師：好，有沒(méi)有其他句子寫(xiě)宮女多的？

生舉手：我覺(jué)得“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，還有“雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年”

師：好，這位同學(xué)補(bǔ)充了兩層，我們一起來(lái)討論一下。首先是第一句“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，“子”什么意思？文言文的“子”有的指男子，有的有指男又指女的，那這里呢？

生：女的

師：肯定是女的，認(rèn)為是的舉手。不肯定別舉，你看嚇得一個(gè)都不敢舉了。我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)還要再改善，肯定就是女的，為什么？下文有啊，“朝歌夜弦，為秦宮人”。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家蠢的的把個(gè)男孩子抓回來(lái)當(dāng)宮人。所以這個(gè)“子”是指女的，從“妃嬪媵嬙”開(kāi)始，那么這句是寫(xiě)宮女多嗎？同意是的舉手，有不少意志鑒定的同學(xué)，但黃老師不太支持，剛才那同學(xué)說(shuō)的從側(cè)面能表示宮女多，但是它主要交待宮女的來(lái)由，你說(shuō)六國(guó)都來(lái)了，能不多嗎？是側(cè)面表示多，但不是直接的，再看后面一層“有不得見(jiàn)者三十六年”，是不是寫(xiě)宮女多？

生：是。

師：有沒(méi)有認(rèn)為不是的？我也認(rèn)為是。“有不得見(jiàn)者三十六年”這說(shuō)明皇帝太忙了，宮女太多了，三十六年都沒(méi)掛上號(hào)，所以我經(jīng)常發(fā)一句感慨：阿房宮最大的奢侈和浪費(fèi)不是樹(shù)木、珠寶，而是青春和生命。十四歲進(jìn)宮，三十六年五十歲，無(wú)數(shù)的美麗的什么就這樣耗費(fèi)了。

那么寫(xiě) “宮中之寶可謂多”的在哪里？哪個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)？

生：（舉手）“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”。

師：其他同學(xué)有沒(méi)有不同意見(jiàn)的？好的，這回沒(méi)有多大分歧了，第三組同學(xué)說(shuō)說(shuō)“其費(fèi)可謂靡矣”？

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生：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻多于九土之城郭；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”。師：好的，其他同學(xué)有沒(méi)有補(bǔ)充？

生舉手：還有“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”

師：好的，這句應(yīng)屬于建好后的生活的奢侈，體現(xiàn)耗費(fèi)巨大的還有沒(méi)有?這個(gè)跨度比較大，一般不大注意，所以我們要抓住重點(diǎn)，通覽全篇，在哪里？

生：“蜀山兀，阿房出”

師：非常好。“蜀山兀，阿房出”，就是說(shuō)把蜀山的東西都砍光了，你看這耗費(fèi)多么巨大。我們學(xué)習(xí)到這里，很容易想到一個(gè)問(wèn)題，黃老師和同學(xué)就用幾個(gè)“重”“壯”等來(lái)描寫(xiě)阿房宮，而杜牧卻用一大片一一連串文字，哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)這叫什么表現(xiàn)手法呢？寫(xiě)宮女多，我們一句話就完了，他卻用一大排的文字描繪，這叫什么表現(xiàn)手法？嘗試說(shuō)一下。

生：是不是賦？

師：是的，非常好，這個(gè)時(shí)候大膽的猜測(cè)，當(dāng)然我們還要深入細(xì)致的分析。這就叫做賦，這個(gè)賦課文題目有，是種文體，但在成為文體前，它首先是種表現(xiàn)手法，《詩(shī)經(jīng)》六藝：風(fēng)雅頌賦比興。風(fēng)雅頌是詩(shī)經(jīng)的類型，賦比興是詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，“賦”：賦者，鋪采螭文，體物寫(xiě)志者也。就是鋪陳。從我們這些句子同學(xué)們也能看的出來(lái)，大量的排比、比喻、夸張，一是更突出事物的特點(diǎn)，還有一點(diǎn)是語(yǔ)言有氣勢(shì)。下面為了讓同學(xué)們更好的感受賦的特點(diǎn)，黃老師來(lái)把文章讀一讀，大家體會(huì)一下“賦”的表現(xiàn)效果。

師：配樂(lè)朗誦。

剛才老師誦讀了全文，為了加強(qiáng)效果，配上了古典的音樂(lè)。現(xiàn)在同學(xué)們可以先自由誦讀一下，有誰(shuí)愿意嘗試一下，選擇一兩個(gè)句子、一兩個(gè)片段，能夠在誦讀中表現(xiàn)賦的特點(diǎn)。有哪位同學(xué)主動(dòng)試一下？我們就讀宮女多的那一節(jié)，那節(jié)賦比較典型，來(lái)試一下。

生：(舉手)誦讀

師：總的來(lái)說(shuō)不錯(cuò)，就是意味的表現(xiàn)稍微欠缺了一點(diǎn)。比如“而望幸焉”這里，可以稍微慢些，表現(xiàn)期盼、等了好久都等不到皇上的心理。當(dāng)然讀好這一段，關(guān)鍵在于虛詞的處理，你們知道是哪一個(gè)？

生全體：也。

師：對(duì)，大家數(shù)一數(shù)，這里一共有幾個(gè)“也”？ 生全體：六個(gè)。

師：那你們體會(huì)一下這六個(gè)“也”表達(dá)的效果是否一樣？有哪一個(gè)“也”和其他“也”作用是不同的？有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？

生全體：最后一個(gè)。

師：對(duì)。前面五個(gè)“也”是表判斷，而最后一個(gè)“也”更多的是強(qiáng)調(diào)。前面五個(gè)句子并列關(guān)系更為緊密，而最后一個(gè)句子要相對(duì)疏離一些，所以大家讀的時(shí)候，最后“轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也”，車遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了，宮女心中就充滿了希望，“要到我這里來(lái)了”，車又慢慢地遠(yuǎn)走了，心中的失望隨著車聲的遠(yuǎn)去而增強(qiáng)。皇帝看不見(jiàn)了，車聲聽(tīng)不到了，我們要讀出一個(gè)效果來(lái)，讓我們覺(jué)得宮女仍然在翹首盼望。下面同學(xué)們集體把這一段再讀一下。

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（生集體讀）

師：本文的中心段，也就是作者要表達(dá)的意思是哪一段？ 生全體：是。

師：大家想一想這一段中的“后人”是指什么樣的后人？“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”誰(shuí)能夠消滅他們呢？“族滅”就是“滅族”。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”大家注意，這里四個(gè)“后人”的內(nèi)涵、所指的對(duì)象是否一致？

生全體：不一致。

師：怎么不一致呢？哪位同學(xué)分析一下？（指名）你說(shuō)說(shuō)對(duì)這幾個(gè)“后人”的理解。生：第一和第二個(gè)“后人”，是一個(gè)意思，相對(duì)于秦人的后人；第三個(gè)“后人”是相對(duì)于前面兩個(gè)后人的再一個(gè)“后人”，是后人的后人。

師：是后人的后人。假如說(shuō)，我們解讀文章的時(shí)候，注意文章的背景，如果從杜牧寫(xiě)作的年代、時(shí)期來(lái)看，他寫(xiě)于唐，唐敬宗大造宮室，不問(wèn)政事，所以這個(gè)“后人”，我們可以把它理解為“唐以后的后人”。最后一個(gè)“后人”是第三個(gè)“后人”的意思呢，還是前面兩個(gè)“后人”的意思呢？

生全體：和前面兩個(gè)一樣。

師：對(duì)。四個(gè)“后人”兩層意思，一、二、四，是指秦以后的人，第三個(gè)是指唐以后的人，是這樣的吧？其實(shí)，這四個(gè)“后人”兩個(gè)意思，又指一個(gè)共同的對(duì)象，是什么？

生：國(guó)君。

師：對(duì)，主要是指君主、皇帝。黃老師在讀這篇文章的時(shí)候，想法也很多，讀到最后一段的時(shí)候，我忽然有感而發(fā)，把杜牧的最后一段改寫(xiě)了一下。也許是狗尾續(xù)貂——可我改寫(xiě)以后蠻得意的，現(xiàn)在呢，“敝帚不自珍”，讓大家比較一下，作者寫(xiě)的和我寫(xiě)的哪一個(gè)好，好在哪里。你不要覺(jué)得杜牧寫(xiě)得好，黃老師也不差的哦。（生笑）現(xiàn)在同學(xué)們集體把這段話讀一下，然后品評(píng)一下，看看哪個(gè)好。

（投影顯示）觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！

下面我們齊讀這一段，我讀到“嗟乎”，你們就接著讀下去。滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！——

生全體朗讀。

師：大家讀得很好，說(shuō)明大家對(duì)這段話理解得很到位。下面同學(xué)們自由發(fā)揮，談自己的評(píng)價(jià)，不要礙我面子。哪位同學(xué)先說(shuō)說(shuō)？（指名）你喜歡哪一個(gè)？

生18：我覺(jué)得都有長(zhǎng)處。（生笑）

師：“都有長(zhǎng)處”，還有半句話，言外之意，你們能補(bǔ)充出來(lái)？（教師的追問(wèn)絲絲入扣。）生全體：都有短處。師：你說(shuō)說(shuō)看我們的長(zhǎng)短看。

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生：我覺(jué)得杜牧寫(xiě)得好。（生笑）師：不要緊，你說(shuō)杜牧好在什么地方？

生：因?yàn)檫@篇文章前面寫(xiě)的都是阿房宮和秦始皇的奢侈，目的是要使后人以史為鑒；而你寫(xiě)的是關(guān)于成功和失敗的。

師：其他同學(xué)有沒(méi)有不同意見(jiàn)了？

生：原文前面一半寫(xiě)到“誰(shuí)得而族滅也”，是單指秦國(guó)破滅這件事情，而您寫(xiě)的范圍更大一點(diǎn)，所以前面一半您寫(xiě)得好。到后面，他的思維又上升到了更高的一個(gè)層次，而您最后“得失之故，歸之于天”，只是對(duì)前面再來(lái)一個(gè)總說(shuō)，而他寫(xiě)的思想更上了一個(gè)層次。

師：這位同學(xué)從語(yǔ)言、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行了評(píng)說(shuō)。我聽(tīng)得出來(lái)，她更喜歡杜牧的。大家肯定還有很多想法，現(xiàn)在不能一一討論了。剛才兩位同學(xué)比較得還是不錯(cuò)的，但是我覺(jué)得你們對(duì)我不是很公平。（生笑）為什么道理呢？我就覺(jué)得杜牧從秦的滅亡、秦的奢，來(lái)告誡歷代君主、以后的君主要引以為戒，但是我覺(jué)得這局限了歷史思考的意義。我做君主嗎？我不做。我們?cè)谧耐瑢W(xué)將來(lái)會(huì)做君主嗎？可能性也不大，是吧？所以我們這些普通的人讀《阿房宮賦》，就不能從中汲取一點(diǎn)什么嗎？這時(shí)候我就想到一開(kāi)始我說(shuō)的，這篇文章我讀到后來(lái)就成了幾個(gè)字，其實(shí)用三個(gè)字就能把全文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都表現(xiàn)出來(lái)了。

現(xiàn)在同學(xué)們回想全文內(nèi)容，或看黃老師縮寫(xiě)的這段話，（投影顯示）在這段話里挑三個(gè)字，概括全文內(nèi)容。《阿房宮賦》洋洋千言，其實(shí)三字足矣。大家想想，哪三字呢？“阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費(fèi)可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！”誰(shuí)愿意說(shuō)說(shuō)？生：奢、亡、鑒。

師：對(duì)。我讀到最后，只剩下這三個(gè)字。課后，同學(xué)們好好背一背這篇千古第一賦，同時(shí)讓我們永遠(yuǎn)記住這三個(gè)字。奢必亡，這是國(guó)君要借鑒的，也是我們這些普普通通的人所要借鑒的。

好，今天就到這里，下課。

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第四篇：黃玉峰 阿房宮賦教學(xué)實(shí)錄

附二：黃玉峰教學(xué)課例 阿房宮賦

教學(xué)目的：

一、通過(guò)精讀，讓學(xué)生體會(huì)文章的音樂(lè)美，引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)、作文時(shí)自覺(jué)注意語(yǔ)感。

二、了解文章高度概括與極盡敷陳的寫(xiě)法，體會(huì)跳脫、整散、長(zhǎng)短、虛字襯墊及富麗夸張等語(yǔ)言特點(diǎn)。

三、了解古詩(shī)文的特殊句式。教學(xué)設(shè)想

一、貫徹本人所主張的多讀少講、讓學(xué)生自己體會(huì)的教學(xué)思想，用誦讀為主、稍事點(diǎn)撥的方法進(jìn)行教學(xué)，從而完成教學(xué)目的。

二、安排二課時(shí)。第一課時(shí)。課文內(nèi)容講解、疏通、熟悉。第二課時(shí)，強(qiáng)化記憶，分析、練習(xí)、背誦、默寫(xiě)。預(yù)習(xí)要求：

查字典、正音、試讀。思考題：①讀了文章有什么感受？②想一想這種感受如何獲得的③文章最核心的一句話是哪一句？（多種手法，主要是音樂(lè)節(jié)奏感和內(nèi)容本身。核心是最后一句）。

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入課文

1．導(dǎo)語(yǔ)：秦王朝在中國(guó)歷史上只有短短的十幾年，但留給后人的思考是深遠(yuǎn)的，千百年來(lái)，一直成為人們研究的對(duì)象和熱門話題。不知有多少人，寫(xiě)過(guò)多少文章。我們剛剛學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，文章的核心思想是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，又學(xué)習(xí)蘇洵的《六國(guó)論》，它的核心是“為國(guó)者無(wú)使為積戚之所劫哉。”今天，我們來(lái)欣賞、來(lái)品味杜枚的《 阿房宮賦 》，看看同樣是講六國(guó)和秦的故事，杜枚的觀點(diǎn)是什么？又是怎么的表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的。板書(shū)：《 阿房宮賦 》。2．教師范讀。

3．提問(wèn)（即上面的預(yù)習(xí)思考題）調(diào)控，一般不做評(píng)價(jià)，上完全文再總結(jié)。

（二）逐層分析第一自然段 1． 第一組，十二字。

提問(wèn)1：寫(xiě)了什么？?jī)刹繗v史：一部秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下的興盛史（《過(guò)秦論》《六國(guó)論》為此用了許多筆墨）；一部阿房宮的建筑史。《史記》記載“發(fā)徒刑者七十余萬(wàn)人，輸蜀荊地材皆至。

提問(wèn)2：讀四句有何感覺(jué)？斬釘截鐵，短而有力，如鐵錘敲釘，一個(gè)一個(gè)敲下去。提問(wèn)3：為什么有這個(gè)效果？

提問(wèn)4：四個(gè)動(dòng)詞，若改為“六王畢焉，四海乃一，蜀山兀也，阿房始出”行不行？不行，這樣就沒(méi)有力度了，多一個(gè)字也不行。

小結(jié)：這四句十二字。強(qiáng)大的事件，用強(qiáng)少的筆墨，交待了阿房宮建造的歷史背景是建筑在多少人民的苦難之上的。一開(kāi)始，就足下了基調(diào)，如同貝多芬的命運(yùn)交吶：—————。2．讀第二組。“覆壓——驪山——流入宮墻” 釋字：壓：蓋。沉重感，言其多；走：奔、通到。分析：潑墨寫(xiě)意，勾勒出阿房宮的整體形象。

突出：高、廣、位置。用長(zhǎng)句，與第一組短句對(duì)比鮮明。釋：溶溶：言其舒緩。二條大河流入宮墻，言其大。現(xiàn)代建筑群，亦未之有。3．第三組。“五步——矗不知其幾千萬(wàn)落，”過(guò)渡：到底有多大？到底有多奇？下面就具體地寫(xiě)了。接著更具體：五步，十步，言其多。“縵”原是絲綢，言其指飄逸，曲折。“檐牙”如鳥(niǎo)高啄，向上突起，動(dòng)感，言其奇。“各抱”∶隨地形起伏，緊貼，言其設(shè)計(jì)之合理。“鉤心”∶互相交錯(cuò)，如兵刃相加，言其險(xiǎn)。“盤(pán)盤(pán)焉”狀住一筆，用比喻說(shuō)明實(shí)在太多！

4、第四組“長(zhǎng)橋一氣侯不齊”。“長(zhǎng)橋”∶比喻加疑問(wèn)加對(duì)偶。“沒(méi)有云怎么會(huì)有蛟龍騰飛？”“不是雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有凌空彩虹？”

有一種驚奇感——簡(jiǎn)直不敢相信自已的眼睛。“冥迷”寫(xiě)感黨。“暖”熱鬧；“冷”也是熱淘。仍在寫(xiě)建筑，順序：總體——具體。遠(yuǎn)——近。歷史——肌膚（大手筆）。小結(jié)：本自然段寫(xiě)建筑之離之廣之奇（第一小組背誦）。

（三）逐層分析第二自然段。第一組，請(qǐng)同學(xué)讀六句二十四字。指出朗讀時(shí)節(jié)奏上的錯(cuò)誤。借此分析，雖是整句，但內(nèi)在的關(guān)系不一樣。妃：四并列；王：二并列；辭：兩承接（并列〉，內(nèi)部動(dòng)賓；輦：（并列）動(dòng)賓；朝：并列，內(nèi)偏正，名作狀；為：動(dòng)賓，讀成，為——秦宮人。

讀起來(lái)有整有散，有趣有伏，不變中有變，提問(wèn)1：此六句與上一段那個(gè)地方直接呼應(yīng)？歌臺(tái)暖響；舞殿冷袖。

分析過(guò)渡：阿房宮造好了，宮里要有人，人從那里來(lái)？來(lái)自六國(guó)，當(dāng)年的公主嬌娃如今成的階下囚，可以想象大批大批，成群維隊(duì)，象貨物那樣的好，被裝到秦國(guó)。過(guò)渡：來(lái)了以后怎么樣呢？

讀第二組“明星熒熒”至有“不得見(jiàn)者三十六年”。提問(wèn)2：各用什么修飾手法？比喻夸張。

提問(wèn)3：這些句子內(nèi)在關(guān)系如何？答：動(dòng)作連貫：開(kāi)妝鏡——梳曉—棄脂水——焚椒蘭——宮車過(guò)——聽(tīng)所之。提問(wèn)4：最欣賞那一句？雷霹乍驚，宮車過(guò)也。寫(xiě)出了內(nèi)心如雷霹那樣震驚著。分析寫(xiě)了宮女們生活，整天做的想的就是這些，她們從早上起來(lái)打扮，心驚肉跳，結(jié)果怎么樣？ 讀：“一肌一容”－“不得見(jiàn)者三十六年”。提問(wèn)5：六個(gè)“也”。這五個(gè)與后一個(gè)不同。

通過(guò)爭(zhēng)寵寫(xiě)侈靡、自然過(guò)渡到第三組直接寫(xiě)驕奢淫逸。第三組：燕趙——不甚惜 重點(diǎn)分析：“鼎鐺玉石，金塊珠礫”。作省略介動(dòng)詞（把??當(dāng)作）處 理。

小結(jié)：本段寫(xiě)宮廷生活的侈靡，（第二小組背涌）

（四）逐層分析第三段：

（重點(diǎn)：對(duì)比。比喻非信手拈來(lái)。呼應(yīng)開(kāi)頭。）

1．第一組：三層，一嘆（嗟乎）——一比（一個(gè)千人）———問(wèn)（泥沙？）2．第二組：“使”字領(lǐng)起。強(qiáng)烈對(duì)比極言不合理，醉生夢(mèng)死，建立在人民苦難上。排比：農(nóng)夫、工女、粟粒、帛縷、城部、言語(yǔ)——層層推進(jìn)，帶著憤怒的激情。3．第三組；緊接“多于市人之言語(yǔ)”，“不敢言而敢怒——可憐焦土”。過(guò)渡天衣無(wú)縫，妙手天成。悶：“戍卒叫”與前人那句呼應(yīng)？“六王畢，四海一”。師：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”，又可寫(xiě)一部滅亡史。如《過(guò)秦論》中所寫(xiě)。但這里只用14字！插：概括與敷陳的交叉，穿插之功。文章有時(shí)要水分，水分多才豐滿；有時(shí)要簡(jiǎn)練，簡(jiǎn)練才有力。

本段小結(jié)：用描述的語(yǔ)苗，寫(xiě)牽自取滅亡的竄實(shí)：故征條效（取之盡錙珠）和荒淫無(wú)度（用之如泥沙）。（第三小組背誦）

（五）逐層分析第四自然段。1．這一段中講什么？歷史教訓(xùn)。2．教訓(xùn)是什么？要“愛(ài)人”。3．分幾組表述？三組。第一組：“嗚呼”至“天下也”。說(shuō)明一切滅亡皆“自滅”。有一成語(yǔ)“自取滅亡”即是。這里不用現(xiàn)成語(yǔ)。肯定、否定判斷。

第二組： “嗟夫”至“族滅也”。用假設(shè)、反問(wèn)，說(shuō)明要“愛(ài)人”。即《過(guò)秦論》仁義不施的觀點(diǎn)（前168－825）一千年。第三組：“秦人不暇自哀”至最后。四個(gè)“后人”有何不同？第一、第二、第四個(gè)“后人”指秦以后的人，這里指唐敬宗；第三，指唐以后人。

小結(jié)：以秦為鑒，勿蹈覆轍，否則哀之莫及——借古諷今。

提問(wèn)：回到開(kāi)頭的問(wèn)題，本篇核心句。即最后一句。板書(shū)：卒章顯志。

第五篇：《阿房宮賦》

《阿房宮賦》

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

2、背誦全文。

教學(xué)重難點(diǎn)：駢散結(jié)合的特點(diǎn)。課時(shí)安排：2課時(shí)。

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]：理解時(shí)代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。賞讀第一、二自然段。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

孟子曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子說(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。

二、解題

1、作者杜牧簡(jiǎn)介：

2、背景。

3、賦。

三、指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

1、誦讀指導(dǎo)。

明確：要求反復(fù)研讀2遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律。

2、關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

①重點(diǎn)詞語(yǔ)。

明確：“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒(méi)有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

②疑難語(yǔ)句。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

四、研習(xí)第一段

本段主要寫(xiě)什么？分幾層來(lái)寫(xiě)？

明確：本段主要寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。

①第一層（“六王畢”四句）寫(xiě)秦統(tǒng)一的氣概，阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。

②第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫(xiě)。

③第三層（從“歌臺(tái)暖響”到段末）用夸張的手法描寫(xiě)了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

五、分析第二段

第2段主要寫(xiě)什么？?jī)?nèi)容可分為幾層？

明確：第2段寫(xiě)阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。

①第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。

②第二層（從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”）通過(guò)六組排比句，寫(xiě)宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

③第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。由寫(xiě)人的被欺壓轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。

六、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語(yǔ)言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]：賞讀第三、四段，欣賞文章結(jié)構(gòu)，把握整體思路；比較閱讀。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

名篇《阿房宮賦》歷來(lái)受到人們的高評(píng)。“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”（元·祝堯《古賦辨體》），“古來(lái)之賦，此為第一”。文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語(yǔ)言。這優(yōu)美的語(yǔ)言既有堆紅疊翠的亭臺(tái)樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)欣賞這優(yōu)美的語(yǔ)言吧！

二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書(shū)自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

三、賞讀第三段

分析第3段的內(nèi)容和層次。

明確：本段由描寫(xiě)轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。共分三層。

①“用之如泥少”以上為第一層，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。

②從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，也寫(xiě)出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。

③最后四句是第三層，寫(xiě)了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫(xiě)陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫(xiě)劉邦破關(guān)，“楚人一炬”二句寫(xiě)項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。

四、賞讀第四段

分析內(nèi)容。

①“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話說(shuō)出了一個(gè)什么道理？

明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。

②“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明什么？

明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。

③“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么？這句話有什么深意？

明確：第一、二、四個(gè)“后人”指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，第個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

④作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？請(qǐng)一句話概括本段段意。

明確：原因都是不愛(ài)其民。段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

五、欣賞文章的結(jié)構(gòu)

1、根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）

明確：文章可分為兩大部分，第一部分（1、2段）是敘事，第二部分（3、4段）是議論。“賦”的特點(diǎn)在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說(shuō)，兩部分之間是鋪事與寫(xiě)志的關(guān)系。鋪事是寫(xiě)志工的基礎(chǔ)，寫(xiě)志是鋪事的目的。

2、文章的第3、4能否對(duì)調(diào)？為什么？

明確：兩段之間不對(duì)對(duì)調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來(lái)的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)。“眼光”更深遠(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律。

3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)？

明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫(xiě)阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫(xiě)秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫(xiě)秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果，那么當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會(huì)有什么結(jié)果呢？環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”。

六、比較閱讀

簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

明確：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)

七、課堂小結(jié)

讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質(zhì)兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，我們才能提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。