第一篇：童話是兒童文學(xué)的一種

童話是兒童文學(xué)的一種，其語言通俗生動，情節(jié)離奇曲折，抑惡揚(yáng)善，起到一定的教育作用，是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁。

童話的意義在于它能豐富學(xué)生的想象力，增長知識，豐富語言，在寫作時會大膽運(yùn)用一些夸張，比喻等修辭手法，可給學(xué)生一個幻想的空間，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，感受了真善美，懂得了什么是美，什么是善，什么是丑。

童話是兒童文學(xué)的一種，其語言通俗生動，情節(jié)離奇曲折，抑惡揚(yáng)善，起到一定的教育作用，是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁。

童話的意義在于它能豐富學(xué)生的想象力，增長知識，豐富語言，在寫作時會大膽運(yùn)用一些夸張，比喻等修辭手法，可給學(xué)生一個幻想的空間，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，感受了真善美，懂得了什么是美，什么是善，什么是丑。

第二篇：童謠是兒童文學(xué)的一種 2

關(guān)于校園灰色童謠的幾點(diǎn)思考

童謠，顧名思義，就是適合兒童傳唱的歌謠。它是用童語唱出童心的，因其好懂易記，傳播快速，深受孩子們喜愛。曾經(jīng)，瑯瑯上口的童謠伴隨著我們幾代人走過了天真爛漫的童年，我們從中不僅僅得到了童謠帶來的歡樂，還學(xué)到了不少生活的道理和知識。然而，行走在如今的校園里，雖然時不時也能聽到一些新的童謠，但其中部分童謠對學(xué)生有消極的負(fù)面灰色意義，這些“灰色童謠”在學(xué)校中大行其道，流傳廣，流傳快，甚至有學(xué)生掛在嘴邊，如：墻角數(shù)枝梅，要問你愛誰，要是你不說，就是你同桌。讀書苦，讀書累，不如加入黑社會??

古人云：童謠“一兒習(xí)之，可為諸兒流布”，長期吟誦這些“灰色童謠”必定會給孩子們的心靈蒙上不健康的影子，必定會直接影響孩子們健康個性品質(zhì)的養(yǎng)成。作為學(xué)校，作為教育工作者的我們，應(yīng)該關(guān)注、分析和思考這些新童謠尤其是灰色童謠帶給教育的意義，應(yīng)該了解孩子的所思、所想。

一、灰色童謠產(chǎn)生的根源 1．受不良信息資源的影響

網(wǎng)絡(luò)、電視、電影等傳媒傳播的普及，使一些不良信息也隨時侵襲孩子的心靈，如動畫片《大耳朵圖圖》有一個根據(jù)《三字經(jīng)》改編的《搞笑三字經(jīng)》：“人是豬，性本饞。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。狗不叫，貓不來。叫之道，喵喵喵。”由于朗朗上口，又生動有趣，電視上播放后竟很快流傳起來，就是一些剛牙牙學(xué)語的孩子也能從頭唱到尾，導(dǎo)致了灰色童謠的產(chǎn)生。手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)動漫畫刊物等也經(jīng)常有那些改編的“灰色的童謠”，孩子們?nèi)狈κ欠桥袛嗄芰Γ环趾脡模脕砭妥x，這樣使一些不良的信息在無形中侵襲孩子的心靈。

2．經(jīng)濟(jì)市場的原因

據(jù)了解，目前我國從事童謠創(chuàng)作的專業(yè)人員少得可憐！究其原因，還是畸形市場在作怪，優(yōu)秀童謠與“灰色童謠”的生產(chǎn)成本懸殊，如為歌手創(chuàng)作一首流行歌曲，創(chuàng)作者往往能拿到上萬元；而在刊物上發(fā)表一首童謠，稿酬不過四五十元，但創(chuàng)作難度并不比流行歌曲小。如今，還在繼續(xù)創(chuàng)作童謠的多是些白發(fā)蒼蒼的老人，要跟上孩子的興趣愛好實(shí)在有些勉為其難。

3.教育壓力的影響

現(xiàn)代社會人才競爭及其激烈，家長們“望子成龍，望女成鳳”心切，把希望寄托在孩子身上，這些孩子除了要完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù),周末還要參加各種補(bǔ)習(xí)班、提高班，他們的生活內(nèi)容除了學(xué)習(xí)就是考試，而學(xué)校、家庭和社會往往忽視了對孩子們主觀意識的引導(dǎo)，很少與他們進(jìn)行心靈的交流，嚴(yán)重的壓力，使幼小的他們顯得無助、迷茫，又找不到排解的方法，于是把這些不健康的童謠當(dāng)作發(fā)泄不滿情緒的途徑，通過調(diào)侃來消除內(nèi)心的“煩、悶、累”。于是，諸如“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑。小鳥說早早早，你為什么背上炸藥包？”這樣另類童謠產(chǎn)生。

4.優(yōu)秀童謠作品的匱乏

近年來，由于種種原因，校園兒歌創(chuàng)作似乎進(jìn)入了“冬眠期”，不僅數(shù)量少，而且乏善可陳，許多作品普遍存在內(nèi)容偏深、脫離兒童生活等問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了孩子的需求。“健康童謠”、“綠色童謠”更未形成氣候，要么是舊作的重新組合，少的是新內(nèi)容；要么多“說教式”、少趣味性；要么脫離實(shí)際，不愿傳唱。

我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)參考資料鋪天蓋地，故事類圖書也不少，但真正符合孩子口味的健康童謠書籍卻很少。在新華書店少兒讀物專柜，也能見到許多兒歌童謠專輯，但這些兒歌童謠雖然從內(nèi)容上很有教育意義，但都只適合學(xué)前兒童。

在我們的音樂課本中雖然有許多兒童歌曲，但是適合孩子，孩子感興趣的卻不多，于是“灰色童謠”一出現(xiàn)，孩子們就馬上戀上了。我們的語文課本中雖然也有適合孩子的兒歌，但是這些兒歌已經(jīng)無法讓孩子們有更大的興趣。二.面對灰色童謠的泛濫我們怎么辦

1．塑造積極向上校園文化，熏陶感染學(xué)生。

學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，離不開校園文化的熏陶。可以在校園網(wǎng)中開辟童謠專欄：在學(xué)校網(wǎng)站開辟專門的網(wǎng)頁，創(chuàng)建童謠論壇，創(chuàng)建交流的平臺。制作MTV節(jié)目，把活動的內(nèi)容拍攝加工成VCD，在網(wǎng)頁上開設(shè)童謠課，讓師生隨時可以上網(wǎng)瀏覽、學(xué)習(xí)、交流。還可以充分利用學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播和宣傳欄播放展示學(xué)生童謠作品：專門在宣傳窗中開辟了童謠專欄，每周推薦學(xué)生好的童謠作品。同時還舉行了童謠創(chuàng)作比賽，把獲獎的童謠作品進(jìn)行展示。

2、有效制止，做好正面引導(dǎo)。作為中小學(xué)生，他們對新奇的事物總是充滿著好奇，他們覺得好玩就跟腔學(xué)調(diào)。在傳誦這些“灰色童謠”時，心里并沒有其他深刻的想法。所以，家長和老師不必驚慌，切莫動怒，在提出警告及時制止的同時，控制傳播源頭，進(jìn)行常規(guī)的教育，正確引導(dǎo)。告訴孩子們哪些的可以傳唱的，哪些是不該傳唱的，讓他們明確基本的是非。

3．拓寬德育教育的途徑，豐富了孩子們的道德情感，用綠色童謠代替灰色童謠。可以將德育教學(xué)與各種教育教學(xué)活動整合，通過讓孩子們利用課余時間自編、自創(chuàng)、動口、動手，開展“我學(xué)、我編、我唱、我演、我畫、我玩、我用”等綠色童謠系列活動。化“灰色童謠”為“綠色童謠”，讓清新、健康、向上、幽默的“綠色童謠”在孩子們心中扎根、發(fā)芽。寓教育于活動之中，體驗(yàn)之中，可以有效地促進(jìn)孩子們的道德認(rèn)識向道德行為的轉(zhuǎn)化。一首首健康的童謠就像一盞盞燈，點(diǎn)亮了孩子們的心靈，照亮了孩子們前行的路程。

4、學(xué)校、社會、家庭三位一體，達(dá)成共識，對灰色童謠說“不” 孩子的心靈是一片凈土，沒有鮮花在上面開放，雜草便會叢生。透過童謠這面鏡子。我們可真切地看到孩子們的心靈是憂傷的，還是低悶的，是無奈的，還是玩世不恭的。如果我們再細(xì)細(xì)推敲一下，這面“鏡子”折射或散射出的是孩子們一點(diǎn)小小的心態(tài)。事實(shí)上，由教育失衡而造成的過度焦慮、情緒不穩(wěn)、喜愛攀比等等不健康心理，才是產(chǎn)生這些異類童謠的“溫床”。故而，只有當(dāng)教師與家長聯(lián)手，與社會聯(lián)動，共同創(chuàng)造出一個純潔、優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境時，我們的校園童謠才可能變得清潔、甘甜起來，真正起到滋潤孩子心智的作用。

第三篇：童話是兒童文學(xué)的一種通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反

童話是兒童文學(xué)的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進(jìn)行思想熏陶。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。（《辭海》）童話，是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗、生動，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話又往往采用擬人的方法，讓整個大自然以及家具、玩具都賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕Ｆ哳w鉆石列夫托爾斯泰列夫托爾斯泰大熊星座變出為生病的小姑娘把水讓了母親找水給過路人喝變水愛心成了鉆石變得將水省給倒水給小母親讓水給端端母親喝狗喝小姑娘喝正正木的變成銀的銀的變成金的童話童話的起源民間文學(xué)童話表現(xiàn)的時空沒有限定，時間往往模糊，空間往往抽象。童話風(fēng)格大抵輕松活潑、語言幽默風(fēng)趣。童話的發(fā)展古印度《五卷書》阿拉伯搜集整理《一千零一夜》（法）夏爾貝洛《鵝媽媽的故事》（歐洲傳說）改寫（德）格林兄弟《兒童和家庭故事》（德）《豪夫童話》（丹）安徒生（文學(xué)童話的奠基作家創(chuàng)作者）（英）金斯萊《水孩子》（英）卡羅爾《愛麗絲漫游奇境記》我國童話的初期發(fā)展我國創(chuàng)作童話出現(xiàn)于五四前后茅盾《尋快樂》（具創(chuàng)作童話的雛形）鄭振鐸《兔的幸福》葉圣陶《稻草人》（我國第一部創(chuàng)作童話集）具有中國特色中國氣派張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧罚ㄎ覈谝徊块L篇童話）童話的分類從不同角度可以得到不同的分類民間童話（人民群眾集體創(chuàng)作：集體性、口頭性、變異性、傳承性）

1、從作者人物類型化；結(jié)構(gòu)語言定型化分：具有明顯的地方色彩民族色彩文學(xué)童話作家個人創(chuàng)作的童話，具有作家文學(xué)書面性、創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法的獨(dú)特性等特征

1、擬人童話（擬人人物形象）

2、神奇童話（描寫超自然的人物、事物為內(nèi)容，借助根據(jù)童話的于仙人、精靈、魔法、寶物美學(xué)特征展開情節(jié)，具有神奇性）

3、傳奇童話（對傳說進(jìn)行幻想（四類）加工而創(chuàng)作出來的童話，帶有傳奇色彩）

4、詼諧童話（具有強(qiáng)烈的幽默色彩，對生活現(xiàn)象進(jìn)行極度夸張，因此使事件人物荒誕化，離奇可笑）根據(jù)容量大小、情節(jié)繁減、結(jié)構(gòu)方法長篇童話、中篇童話、短篇童話、微型童話、系列童話根據(jù)童話與其他藝術(shù)形式結(jié)合狀態(tài)童話故事、童話小說、童話詩、童話劇、童話影視片等從接受對象、年齡特征出發(fā)嬰幼兒童話、兒童童話、少年童話、成人童話等特殊類別科學(xué)童話童話的基本特征及表現(xiàn)手法幻想（富于幻想色彩的故事）童話中的人物，是假想形象，童話中的環(huán)境是虛幻環(huán)境；童話中的情節(jié)，也是虛構(gòu)故事。借助幻想，把許多平凡習(xí)見的人物、事物、現(xiàn)象錯綜地編織成一幅幅異乎尋常的圖景，在讀者面前展開一個奇妙的超乎現(xiàn)實(shí)之上的世界。童話的幻想植根于現(xiàn)實(shí)幻想的本質(zhì)也是客觀事物在人意識中的反映，只不過是一種特殊的反映。幻想是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段作家憑借藝術(shù)幻想寄托自己的情感，表達(dá)對于真善美的審美評斷。★不直接描繪現(xiàn)實(shí)生活本身，而是借助于幻想作折射式的反映，這正是童話區(qū)別于其他文學(xué)式樣的獨(dú)特的美學(xué)特征。童話的表現(xiàn)手法童話的夸張是強(qiáng)烈的、極度的夸張童話的夸張是從內(nèi)容到形式的全面夸張這是童話創(chuàng)作把幻想和現(xiàn)實(shí)融合起來象征的一種重要方式，也是童話創(chuàng)造典型的常用方式。童話中包括對動物、植物、非生物、擬人自然現(xiàn)象以及觀念、概念等方面的擬人。神化運(yùn)用神話的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作謂之神化。即賦予童話形象以超自然的力量。有時，使童話人物成為超人形象；有時使童話環(huán)境出現(xiàn)超自然的奇跡。運(yùn)用神化手法，一般要借助于魔法和寶物。有意識地變更（夸大、縮小或其他方式的改變）所描寫的現(xiàn)實(shí)中對象和現(xiàn)象的性質(zhì)、形式、色彩，以達(dá)到變形使他們具有最大的表現(xiàn)力，對人產(chǎn)生審美感染力的目的。變形有整體變形與部分變形。運(yùn)用尖銳的形象夸張，使現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際現(xiàn)象具有離奇古怪、玄妙幻想怪誕的形式。有人物形象的怪誕、環(huán)境的怪誕和情節(jié)的怪誕。童話在兒童文學(xué)中的地位和功能兒童心理與童話童話的功能開啟思想拓展視野發(fā)展想象幻想能力培養(yǎng)感情陶冶性情宣泄情緒娛樂生活童話創(chuàng)作的幾個問題生活與幻想童話形象（超人形象、擬人形象、常人形象）童話邏輯（幻想邏輯假定邏輯）

第四篇：童話是文學(xué)體裁中的一種

童話是文學(xué)體裁中的一種，主要面向兒童，具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事作品，通過豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來塑造形象，反映生活，達(dá)到教育的目的。其語言通俗生動，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話分類：

古典童話、文學(xué)童話、民間童話、科學(xué)童話

《伊索寓言》（公元前六世紀(jì)）是西方世界第一本著名的童話集。

世界四大著名童話《安徒生童話》、《格林童話》、《快樂王子》、《一千零一夜》

1.古典童話 :泛指各民族古代作家創(chuàng)作的童話；

2.文學(xué)童話 :又稱創(chuàng)作童話、品德童話，簡稱為童

話（狹義的“童話”）。

3.民間童話：民間創(chuàng)作和流傳的適合兒童閱讀的幻想故事。4.科學(xué)童話：又稱知識童話、自然童話，是童話（廣義的童話）的一個分支，它具備童話的各種特點(diǎn)。但是與一般童話相比，科學(xué)童話具有一定的知識性，它是以科學(xué)知識為內(nèi)容的，所表現(xiàn)的主題也與自然科學(xué)有關(guān)。

童話與寓言的異同

寓言和童話有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，也都富有教育意義。

但寓言和童話也各有不同的特點(diǎn)：

寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。而童話的篇幅較長，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也有一二千言。

童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。

童話的主要對象是兒童，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，也都照顧到兒童的知識范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語言也易為兒童接受。而寓言雖然也是兒童文學(xué)的一種重要體裁，但它并不是兒童文學(xué)專有的樣式。

童話故事的特征

童話故事最大的特征是用豐富的想象力，賦予動物、植物等物體人的感情。同時童話故事總是把惡和善極端化，通俗地說，就是壞人非常壞，好人非常好。好人很善良，壞人很惡毒。比如《白雪公主》里，七個小矮人很善良，而皇后很惡毒；《灰姑娘》里，后母很惡毒，灰姑娘很善良。童話里往往還包含了神奇的魔法、無盡的財富、兇惡的怪獸等元素，使故事能夠引人入勝，打動孩子的好奇心，豐富孩子的想象力。

童話故事的主旨

童話故事的主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂觀，反對卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。

安徒生童話》是兒童文學(xué)史上的一座豐碑，它以獨(dú)特的魅力征服了丹麥以及全世界讀者的心。安徒生在《丑小鴨》、《海的女兒》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》、《堅定的錫兵》等童話中所塑造的形象，給人們帶來了美的陶冶，情的升華，童話，作為一種文學(xué)樣式，在安徒生那里達(dá)到了它的高峰。

格林兄弟，雅科布?格林（1785～1863）

威廉?格林（1786～1859）

中 的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《勇敢的小裁縫》……等名篇，已成為世界各國兒童喜愛的杰作。

鄭淵潔《童話大王》、《皮皮魯總動員》。

2.洪汛濤

有《神筆馬良》、《十兄弟》、《不滅的燈》及《神筆馬良正傳》、《夜明珠》、《小花兔找食物》、《魚寶貝》、《望夫石》、《半半的半個童話》、《快樂的小鳥》等

第五篇：什么是童話

什么是童話

童話故事最大的特征是用豐富的想象力，賦予動物、植物等物體人的感情。同時童話故事總是把惡和善極端化，通俗地說，就是壞人非常壞，好人非常好。

童話要點(diǎn)：

1、故事的人物不宜選得過多，可以是書上提供的，也可以是自己選擇的。

2、想象“故事”要注意說清楚是在什么時候、什么地點(diǎn)、怎么發(fā)生、怎么發(fā)展、結(jié)果怎樣。

3、你想通過這個“故事”告訴大家一個什么“道理”，這個“道理”可以直接寫出來，也可以蘊(yùn)含在故事里面。

寫作要求：

字跡要工整，語言要通順，寫時要有一定的順序，故事的過程要寫清楚，可充分的運(yùn)用想象和一些修辭方法。情節(jié)可曲折、夸張，但又不能脫離實(shí)際，須合情合理。