第一篇：高中語文教學(xué)論文感悟生活

感悟生活，書寫生活——淺談學(xué)生寫作“回歸生活”能力的養(yǎng)成

【摘要】近幾年的高考試題，都保持了作文試題的一個(gè)寫作基本思路，即“分析材料——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)——感悟生活——?dú)w納觀點(diǎn)”。試題要求考生具有“聯(lián)系實(shí)際”、“盤點(diǎn)生活”的能力與智慧，能夠在生活中感悟材料、拓展思路，從而寫出有思想、有內(nèi)涵、獨(dú)具特色的文章，呈現(xiàn)寫作者的文字能力和思維深度。而我們的學(xué)生不是不具備盤點(diǎn)生活的能力，而是不知道怎樣將自己熟悉的生活和自己對生活的感悟與盤點(diǎn)書寫在眼前這張作文紙上。讓寫作回歸生活，作文才能真正體現(xiàn)學(xué)生感悟生活、思考生活、盤點(diǎn)生活的能力。

【關(guān)鍵詞】主動(dòng)引導(dǎo) 回歸生活 感悟生活 書寫生活

所謂“只聞古人語，不見今世情”，這是對學(xué)生喜歡在作文中堆砌古典文學(xué)方面的材料，作文內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活，不關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，不表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活等這類情況的總體評價(jià)。這種現(xiàn)象在考場作文中尤為鮮明而集中。如何讓學(xué)生關(guān)注生活、感悟生活、思考生活，并在自己的文章中展現(xiàn)自己盤點(diǎn)生活的能力，成了教師在作文教學(xué)時(shí)思考重點(diǎn)問題。

其實(shí)，當(dāng)我們的學(xué)生在寫自己心愛的日記的時(shí)候，在編寫自己班級或年級的報(bào)紙、刊物的時(shí)候，在出板報(bào)的時(shí)候，當(dāng)周記內(nèi)容隨意的時(shí)候……學(xué)生的文章、那些文字是可愛的，充滿靈性的，情感真摯且書寫生活的。可是，當(dāng)他們正襟危坐開始寫作文的時(shí)候，那些文字卻往往充斥著古人華美的詩詞歌賦，一遍遍重復(fù)著李白、陶淵明和司馬遷等古人的事例，填塞著一段段似曾相識的抒情文段，不厭其煩的詳細(xì)講述著牛頓、愛迪生和居里夫人的故事……看著這樣的文章讓人感到一種無話可說、或者不是如何說的尷尬。我們不禁要問：“為什么？！”

是的，到底是什么使學(xué)生在寫作文的時(shí)候喪失了那些可愛的文字、那些親切的情懷、那種充沛的情感、那一顆顆敏感的心？文章本應(yīng)展現(xiàn)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的思考，對現(xiàn)實(shí)世界的感悟，可是豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，生活中眾多鮮活的人和事，為什么總也走不進(jìn)學(xué)生的視野，一進(jìn)入考場，那些生活似乎便被屏蔽在頭腦之外？從2007年的“細(xì)雨閑花”開始，越來越多的考場作文在論據(jù)的使用上深陷入古人和古文之中，事例的陳舊和事例扎堆已經(jīng)不再是個(gè)別問題，文章體現(xiàn)出的是一種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狀況，學(xué)生似乎正在失去“盤點(diǎn)生活”的能力。

作為考場作文試題，近幾年高考常用的“材料+評議”的試題形式，無一不在為考生提供著多種思維角度，啟發(fā)考生的多元思維，在鼓勵(lì)考生寫作的獨(dú)創(chuàng)性同時(shí)，又尊重著每個(gè)考生不同的“著力 點(diǎn)”，讓每個(gè)考生都有話可說、有事可寫，每個(gè)人都可以找到符合自己寫作特點(diǎn)的角度進(jìn)行寫作。而近幾年的高考試題，都保持了作文試題的一個(gè)寫作基本思路，即“分析材料——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)——感悟生活——?dú)w納觀點(diǎn)”。試題要求考生具有“聯(lián)系實(shí)際”、“盤點(diǎn)生活”的能力與智慧，能夠在生活中感悟材料、拓展思路，從而寫出有思想、有內(nèi)涵、獨(dú)具特色的文章，呈現(xiàn)寫作者的文字能力和思維深度。而我們的學(xué)生不是不具備盤點(diǎn)生活的能力，而是不知道怎樣將自己熟悉的生活和自己對生活的感悟與盤點(diǎn)書寫在眼前這張作文紙上。讓寫作回歸生活，作文才能真正體現(xiàn)學(xué)生感悟生活、思考生活、盤點(diǎn)生活的能力。

如何才能讓學(xué)生達(dá)到這種能力呢？應(yīng)從如下幾個(gè)方面做起：

一、分析情況、分別指導(dǎo)

由于學(xué)生寫作水平和能力各不相同，作文呈現(xiàn)出的情況也各不相同，對此要具體情況具體分析，針對不同情況分別加以指導(dǎo)。

（一）古典情懷

學(xué)生中，特別是文科班的學(xué)生或者一些情感細(xì)膩的女生，他們一般來說會(huì)比較容易被擁有浪漫情致的古典詩詞和詩詞背后的感傷情懷所打動(dòng)，特別偏愛那些浪漫感傷的古詩詞并進(jìn)而了解作者的軼事（如李煜的生平、遭際）。他們在閱讀作品和平時(shí)寫作、乃至說話的時(shí)候，比較喜歡引用和交流這些詩詞歌賦，在寫考場作文時(shí)也不例外，而且常常因?yàn)樘矚g某個(gè)作品或作家，將文章寫成了作家傳記或者詩詞賞析，從而形成作文偏題、跑題的情況。

這類學(xué)生由于閱讀量比較大而且情感豐富、感受力強(qiáng)，所以寫作的問題不再文筆上，也不在對題意的理解把握上，而是在于閱讀視角過于單一，由自我個(gè)性來選擇閱讀的類型，讓書來迎合自己，對于生活的感悟比較局限于某一方面，閱讀視野不夠開闊，對生活的感悟不夠豐富。對于這類學(xué)生，教師的閱讀指導(dǎo)顯得尤為重要。在課上，可以通過文本及作家講解來指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并通過寫讀后感的方式來引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀視野。課下，可以通過給書目、給文章等方式來要求學(xué)生閱讀必讀讀物，從而慢慢改變學(xué)生單一的選書眼光，拓寬學(xué)生的閱讀領(lǐng)域。這些學(xué)生由于感悟力比較強(qiáng)，所以一旦接觸新的文本和篇章，很快便會(huì)有感懷、有心得，進(jìn)入到新的圖書天地中。隨著閱讀領(lǐng)域的不斷拓展，書寫并抒發(fā)個(gè)人感悟的需求增加，在寫作時(shí)便能夠新舊并馭，從而改變事例泥古的狀況。

（二）積累有限

莊子說，“水之積也不厚，其負(fù)大舟也無力。”材料積累豐厚的學(xué)生，閱讀量比較大的學(xué)生，他 們的文章中出現(xiàn)事例陳舊和事例扎堆的情況一般來說比較少見。而那些文學(xué)功底比較薄弱，材料積累不夠豐厚，又對書籍沒有特別喜好的學(xué)生，他們在寫作的時(shí)候，事例老舊、論據(jù)與觀點(diǎn)不和等情況比較常見。

在這些學(xué)生筆下，牛頓、居里、愛迪生、愛因斯坦、李白、司馬遷、屈原、陶淵明等是他們常寫且愛寫的對象。在這些事例里，有的是他們從小寫到大的，如居里、牛頓等，這些事例由于使用頻繁早已爛熟于胸，所以好寫也就常寫。而在課本中頻頻出現(xiàn)或者老師在講課時(shí)特別強(qiáng)調(diào)或特別偏好的那些作家事跡，如李白、陶淵明、蘇軾等，因?yàn)樗麄儽唤榻B頻率高、事件豐富又好記憶，于是也成為了論據(jù)的首選。這種情況往往導(dǎo)致一個(gè)老師所教的學(xué)生，他們文中的論據(jù)類似甚至連人物事跡的選取點(diǎn)和評論語言都相類。但是，由于積累的論據(jù)較少，且對于所寫人物事跡的了解不夠具體和翔實(shí)，僅靠自己聽課的一點(diǎn)記憶與模糊的感知，所以在實(shí)際寫作的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)論據(jù)與論點(diǎn)不合的情況，或者是現(xiàn)人物與事跡張冠李戴。

針對這種情況，幫助學(xué)生積累論據(jù)是關(guān)鍵。途徑有二：

其一，幫助學(xué)生結(jié)合自己的情趣愛好選擇適合自己的書來閱讀，培養(yǎng)興趣進(jìn)而拓展閱讀視野，在閱讀中積累材料，在閱讀中提高寫作水平。

其二，選擇學(xué)生感興趣的人和事，教師指導(dǎo)學(xué)生深入研讀相關(guān)的書籍，把有限的積累做深做透，真正深入作家的內(nèi)心世界，感受人物豐富的情感內(nèi)涵，體悟生平遭逢中的生命感懷，進(jìn)而豐富自我，體驗(yàn)生命，感懷生活，提升眼界和寫作水平。

（三）剪裁不當(dāng)

在行文時(shí)，有的學(xué)生喜歡一個(gè)又一個(gè)的疊加事例，有的學(xué)生會(huì)在舉例論證時(shí)采用敘述抒情的方式來大段的書寫事例，有的學(xué)生則喜好大量引用詩詞歌賦或者名人名言等。這類文章整體體現(xiàn)出的是學(xué)生對文章的剪裁不當(dāng)，文中例與理的比例失衡，學(xué)生行文時(shí)忘記了論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，以致文章呈現(xiàn)本末倒置，甚或出現(xiàn)文體不明、文章偏題的情況。

具體分析一下，這類問題的出現(xiàn)與應(yīng)對方式，可以概括為以下幾點(diǎn)：

其一，邏輯分析能力較弱。當(dāng)學(xué)生的分析說理能力較弱時(shí)，他往往會(huì)采用避重就輕的方式來解決，也就是，用事例代替說理。學(xué)生似乎認(rèn)為“事實(shí)勝于雄辯”，通篇是“例子+結(jié)論”，每段都是“事例材料+由此可見”。學(xué)生不是不知道應(yīng)該分析、闡述、重邏輯，只不過是不知道該如何分析、分析什么。這類學(xué)生平時(shí)課上一般不愛回答問題或討論問題，一旦被問到也會(huì)很容易的以一句“不知道” 敷衍過去，他們在語言表達(dá)和邏輯思維方面能力較弱，且畏于改變。

對于這種情況，教師可以在課上通過“提問——回答”這一簡單又有效的方式，從訓(xùn)練語言表達(dá)能力開始，指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)就重視對問題的分析探究。一旦看到學(xué)生有畏難或退縮的情況出現(xiàn)，要及時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)，通過訓(xùn)練表達(dá)來培養(yǎng)思維分析能力和寫作能力。

同時(shí)，還可以訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行段落寫作。寫一篇文章可能比較困難，但是如果要求學(xué)生寫一段有事例有分析的文字，學(xué)生會(huì)因?yàn)槠绦《鴺酚趯懽鳌６遥温鋵懽饕?guī)定內(nèi)容不規(guī)定字?jǐn)?shù)，學(xué)生在寫作時(shí)更能專心于寫下的內(nèi)容，而不是時(shí)時(shí)操心夠不夠800字。但是，文章其實(shí)正是由這一個(gè)個(gè)段落構(gòu)成的，累段成篇，學(xué)生在不知不覺中就提高了分析能力。而修改一個(gè)個(gè)小段落要比修改問題滿篇的文章容易的多，所以學(xué)生在教師點(diǎn)評完之后，會(huì)很快修改完畢，并再次找老師批改，“回爐”速度快，這就更利于教師指導(dǎo)學(xué)生寫作，提高寫作水平。

其二，學(xué)生是對某一方面的內(nèi)容過于感興趣，太過喜歡以致難以割舍，從而導(dǎo)致文章寫作重心轉(zhuǎn)移，論據(jù)反客為主成為文章的主角，導(dǎo)致文章偏離中心而成為人物傳記或詩詞鑒賞。

解決這一問題，需要教師在課上寫作訓(xùn)練時(shí)加強(qiáng)針對性指導(dǎo)。這樣便于教師時(shí)時(shí)掌握學(xué)生寫作動(dòng)態(tài)，提醒并加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生時(shí)時(shí)牢記中心是統(tǒng)帥且要圍繞中心剪材料，并讓這一觀念在動(dòng)筆寫作時(shí)就浮現(xiàn)腦海中，從而實(shí)現(xiàn)從強(qiáng)制執(zhí)行到自覺體驗(yàn)的過程。

其三，滿篇都是詩詞歌賦，美則美矣，然而卻光顧著美意朦朧的語句卻而且文章扎進(jìn)故紙堆，兩耳不聞現(xiàn)今事，沒有體現(xiàn)出一個(gè)高中生對現(xiàn)實(shí)應(yīng)有的關(guān)注度和敏銳的觀察力。

這一問題主要是由于學(xué)生認(rèn)為古香古色、之乎者也就是好文章，而背誦的詩詞歌賦可以隨時(shí)結(jié)合作家事例添加到作文其中，以增加文章語言的文采，從而彌補(bǔ)自身語言貧乏的不足。因此，學(xué)生行文好用詩詞，堆砌詩詞，亂用詩詞。

這一問題要從兩個(gè)角度分析。一方面，它體現(xiàn)出學(xué)生意識到了語言的重要性，只不過對于“文采”的理解過于片面，以為引用美文，或者大量使用修辭就是好文章。對于這一點(diǎn)，要鼓勵(lì)并支持關(guān)注語言，使我們的行文語用典雅而充滿情致。同時(shí)，也要通過范文展示與點(diǎn)評，讓學(xué)生知曉究竟什么才是真正的語言追求，目標(biāo)對了，也就有法可循了；另一方面，要及時(shí)遏制住學(xué)生盲目追求語言華美的勢頭，要通過分析高考試題和高考范文，明確寫作目的與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，了解文章應(yīng)展示思想的深度而非羅列辭藻，從而將學(xué)生對語言過度錘煉、過分打磨的能力，及時(shí)轉(zhuǎn)移到對思想高度的重視與展示上。

（四）調(diào)整態(tài)度

有的學(xué)生一遇到老師留的作文，一遇到考場作文，那些充滿性靈的文字便被排除在作文紙之外。而這類學(xué)生，是把作文作業(yè)、考場作文看得太重了，太過嚴(yán)肅了，甚至太過神圣了，以致認(rèn)為自己平時(shí)所想所寫都太不入流了，都登不上“作文紙”這個(gè)大雅之堂。端著架子寫作文，架子太沉，筆太重，頭腦帶著緊箍咒，作文寫得太累，老師看的太累。作文漸漸的與學(xué)生真正的所想、所感、所好有了距離，作文內(nèi)容高于了生活，卻也脫離了生活，那些文字沒有了生活情感的依托，變得淡然寡味了。

這類學(xué)生一般來說比較又思想，同時(shí)文筆不錯(cuò)，只不過一到正式場合便有點(diǎn)心有余而力不足，忘記了自己平時(shí)的感懷，一門心思要寫“大作”。教師要把指導(dǎo)重心放在調(diào)整他們的寫作態(tài)度上，即調(diào)整寫作態(tài)度、放松緊張心理。教師要幫助學(xué)生放松心理，時(shí)時(shí)提示作文就是展示自己的所想所感，要讓他們知道作文是展示自己思想的舞臺，不是條條框框的八股文，讓他們像平時(shí)那樣放松的寫作。

二、靈活教法、主動(dòng)引導(dǎo)

雖然上述情況各不相同，解決的方式方法似各有異，其實(shí)歸根結(jié)底都是在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、感悟生活、書寫生活。

除了上述的一些方法外，教師還可以采取多種教法來主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成盤點(diǎn)生活的能力。如課前演講、周記和辯論賽等。

課前演講形式靈活，內(nèi)容多樣，學(xué)生喜歡講且樂于邊講邊析，甚至是邊講邊和下面不同的聲音論辯。可見，課前演講是一塊非常有效的寫作訓(xùn)練基地。教師可針對學(xué)生寫作中反映出的脫離生活的問題，規(guī)定演講內(nèi)容。如，演講內(nèi)容由兩部分組成，事與理。事，包括時(shí)事新聞、社會(huì)熱點(diǎn)、班級問題、生活中的人和事；理，包括評論自己宣講內(nèi)容，闡述自己對此的看法和見解，展示他人的評論并加以分析，闡述自己褒貶喜惡的原因等。通過這種訓(xùn)練方式，學(xué)生逐步將目光轉(zhuǎn)入自己熟悉的生活，關(guān)注身邊的人和事，并用自己的眼光來觀察生活、思考問題。在積累素材方面，學(xué)生能夠?qū)€(gè)人的興趣愛好和實(shí)事新聞逐步納入到素材積累范疇，擴(kuò)展了積累面，開闊了視野。同時(shí)，學(xué)生在日常的閱讀中能夠開始個(gè)性化的思考，并對他人評論展開分析，體現(xiàn)出個(gè)性化閱讀特征。

結(jié)合演講內(nèi)容和引發(fā)的不同觀點(diǎn)的爭論，教師還可以用課上討論的方式來引發(fā)學(xué)生分析探究的興趣，并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的材料進(jìn)行類比分析，培養(yǎng)邏輯推理能力。同時(shí)，采用寫周記的形式，讓學(xué)生選擇一周演講中自己感興趣的內(nèi)容來進(jìn)行寫作。由于學(xué)生是自主選題，這樣就能夠充分闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生思考分析問題的能力。因?yàn)閷W(xué)生是在寫自己想寫的內(nèi)容，充分闡發(fā)自己的觀點(diǎn)與態(tài)度便自然成文，這也讓學(xué)生于不知不覺間便明確了記錄思想、闡發(fā)問題即是寫作的觀念，從而調(diào)整心態(tài)放松寫作。

此外，這類寫作訓(xùn)練不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)字?jǐn)?shù)，防止學(xué)生因字?jǐn)?shù)問題而湊字的盲目寫作。觀點(diǎn)和分析最重要，有話則長，無話則短，不必苛求字?jǐn)?shù)。還要注意寫作的及時(shí)性，抓住學(xué)生的靈感閃現(xiàn)、精彩語段，有必要的話布置成當(dāng)堂寫作練習(xí)，防止布置成作業(yè)后回家寫作的懈怠，保證學(xué)生課上研討探究的興奮點(diǎn)及時(shí)成為寫作的靈感源泉。

而對于爭議較大的話題，可以布置成辯論題，找單獨(dú)的課時(shí)來展開辯論。分析辯題能夠進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，尋找論據(jù)能夠開闊視野，增加積淀，辯論稿的寫作是寫作能力和表達(dá)能力的展現(xiàn)，而論辯本身就是一個(gè)展示語言的舞臺，一個(gè)思想的交鋒前線，一場頭腦風(fēng)暴的呈現(xiàn)。用辯論賽的形式，不僅能擴(kuò)大學(xué)生的眼界，開拓學(xué)生關(guān)注生活的廣度，加深學(xué)生思考生活的深度，同時(shí)有助于寫作能力、語言表達(dá)能力和邏輯思辨能力的培養(yǎng)。

“演講——寫作——辯論賽”，這一系列的訓(xùn)練目標(biāo)就是要讓學(xué)生知道，真正的生活就在我們身邊，我們所關(guān)注生活、思考生活，不應(yīng)僅僅限于古人的風(fēng)花雪月、悲歡離合，不應(yīng)只關(guān)注華美的詞藻、慣用的事例，現(xiàn)實(shí)生活往往更加貼近人心，更加鮮活而生動(dòng)，生活遠(yuǎn)比我們的視野更為廣闊，比我們的文本更加豐富多彩。以此入文，文章更具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，更能體現(xiàn)自己作為社會(huì)人對現(xiàn)實(shí)的審視角度與隨之體現(xiàn)出的思考力度。

關(guān)注生活，思考生活，盤點(diǎn)生活，這是寫作能力的訓(xùn)練，更是語言和思維的訓(xùn)練，涉及到觀念的轉(zhuǎn)變。關(guān)注生活從關(guān)注身邊的人和事開始，思考生活要從現(xiàn)象到本質(zhì)，盤點(diǎn)生活要滲入自己的感悟與思索。作文是個(gè)舞臺，老師是教練，學(xué)生才是真正的舞者。“教無定式，學(xué)無定法”，讓我們共同關(guān)注作文教學(xué)，積極探究教法，讓學(xué)生在屬于自己的舞臺上盡情舞動(dòng)絢麗青春吧！

參考資料：

1.《中學(xué)語文教學(xué)參考》（高中版）陜西師范大學(xué)教育出版集團(tuán)·雜志社 2.《課外閱讀》（高中卷）華夏出版社2009.1 3.《2007年全國各省高考優(yōu)秀作文報(bào)告》（《課堂內(nèi)外》高中版 增刊）課堂內(nèi)外雜志社 2007年專輯

第二篇：高中語文教學(xué)論文

語文教師的口才素養(yǎng)

靈川二中 王麗云

教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語言魅力 :“一個(gè)能夠動(dòng)聽而明晰地教學(xué)的教師 ,他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里 ,把知識一道帶進(jìn)去。”這就是說 ,作為一名教師 ,不僅其語言是規(guī)范的 ,而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進(jìn),教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無庸質(zhì)疑，作為一名語文教師，無論形勢如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的，因?yàn)椋Z文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。鍛煉口才，是語文教師必修課，假設(shè)一個(gè)語文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語文教學(xué)任務(wù)的，而這種情況，在實(shí)際語文教學(xué)工作中，又往往存在，語文教師要時(shí)時(shí)鍛煉自己運(yùn)用語言的技能。語文教師有了好口才，才能把知識信息準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在教師語言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語語言，同時(shí)，也增強(qiáng)他們口頭表達(dá)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對人才的需要。這是一名語文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語文課堂，我對此深信不疑。

一、語文教師應(yīng)不斷注重豐富自己的知識內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)

“語文即生活，是生活的濃縮精華史”。語文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，教師應(yīng)多從語文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學(xué)科的研究成果，了解相關(guān)的學(xué)科知識，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，語文教師的知識結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的生活感悟和人文知識素養(yǎng)。這些知識是一切人在生活中不可缺少的，也是語文知識的必要補(bǔ)充。每個(gè)人知識的淵博，都是離不開上述堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會(huì)科學(xué)和其他百科知識。語文教師既要通曉語文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀,了解學(xué)科的研究成果,也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識,既是專家,又是雜家,這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對象是學(xué)生，學(xué)生在成長的過程中會(huì)提出各種各樣的間題，如初中語文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識，講《蘇州

園林》涉及到建筑學(xué)，美學(xué)等，只有熟悉了這一層知識，教師才能在教學(xué)過程中靈活自如；才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動(dòng)形象。

要讓學(xué)生覺得教師談吐不凡，知識豐富，語文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說得出”，要盡量讓自己的課堂語言接近經(jīng)過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章，大概這就是語文教師追求的境界吧！

二、語文教師的語言幽默、詼諧

一直以來，很多的人都提倡快樂教學(xué)，一堂課下來，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識多么的全面、教學(xué)是多么的嚴(yán)謹(jǐn)，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂中傳播知識，讓學(xué)生在輕松中獲得知識，才是語文教學(xué)追求的最高境界，所以語文教師的語言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個(gè)概念。幽默是會(huì)心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級趣味。語文教師應(yīng)學(xué)會(huì)幽默，這對于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對突發(fā)事件大有裨益。

語文教師多那么一兩個(gè)幽默笑話，會(huì)拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂，也會(huì)提高學(xué)生參與語文課堂學(xué)習(xí)的興趣。

比如，教授“病句修改”這一專題的時(shí)候，我會(huì)把“病句”稱為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)。”有時(shí)候一道題特別復(fù)雜時(shí)，我也會(huì)說：“這個(gè)病人患的是疑難雜癥，看來病得不輕，得看個(gè)專家門診。”一面示意某些同學(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強(qiáng)烈的鼓舞。有時(shí)，問題很難發(fā)現(xiàn)，我就說：“看來，咱們一兩個(gè)醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進(jìn)行專家會(huì)診。”然后，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。

但需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂，偏重娛樂性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識，受到教育，兼具娛樂性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會(huì)舍本逐末，既浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑

聲不絕，就會(huì)沖淡了教學(xué)內(nèi)容；如果教學(xué)幽默為逗樂而幽默甚至低級趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價(jià)值和教育價(jià)值；如果因?yàn)橛哪鴵p害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語無異。總之，一句話，在語文課堂上運(yùn)用幽默，要做到“該出手時(shí)才出手”。

三、語文教師的語言要有澎湃的激情和極強(qiáng)的感染力

文學(xué)來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對其充滿熱情，我們的學(xué)生才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。

對于《長江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不防在講授的過程當(dāng)中穿插進(jìn)許多真誠的不可遏制的贊嘆“祖國的山水真的是美啊，我愛我的祖國”。而教授《我愛這土地》時(shí)，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉！”

只有語文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來。

四、語文教師的語言應(yīng)該具有迷人的天真

更多的時(shí)候，在語文的殿堂里，我們只是個(gè)被感動(dòng)的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經(jīng)，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對樓中思婦無望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對自然的永恒亙遠(yuǎn)表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會(huì)因你的投入而更加全神貫注地去聽課。

對于前者，我們不妨以一個(gè)蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語氣把我們對于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。

對于后者，我們不妨熱烈。我認(rèn)為天真是一個(gè)語文教師最為可貴的品質(zhì)。一個(gè)語文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的，同時(shí)也無法捕捉學(xué)生的心。

一個(gè)語文教師不天真，他就難以調(diào)動(dòng)自己的熱情，試想一個(gè)連自己都無法感動(dòng)的

人，他又怎么會(huì)感動(dòng)別人呢？特別是我們面對的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學(xué)生，打動(dòng)不了自己，如何感化他們？對于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會(huì)的浮躁，社會(huì)價(jià)值取向的低俗，整個(gè)社會(huì)審美的扭曲，任何一個(gè)因素，都可以讓我們的學(xué)生對于這樣的美無動(dòng)于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩的國度之中，從而才能圓滿地理解詩意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩里經(jīng)常講意境，我認(rèn)為，語文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛上你教的語文。

總而言之，我認(rèn)為語文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。

第三篇：高中語文教學(xué)論文

高中語文教學(xué)論文|如何讓高中語文課堂教學(xué)“五味俱全”

如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。

一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”

人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。

語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。

二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”

記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。

語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！

三、植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)“詩化”

目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。

給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。

生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。

要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。

五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”

任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集

新聞信息，有針對性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象----這些對整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。

第四篇：高中語文教學(xué)論文

高中生語文閱讀能力的培養(yǎng)

古浪縣職教中心王滿槐內(nèi)容摘要：

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)生的閱讀能力提出了高的要求，為此，教師的教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)法也應(yīng)作相應(yīng)的改變。借助研究性學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生從收集、“編碼”中培養(yǎng)分析綜合能力，讓學(xué)生對文本沿波計(jì)源、披文入情，培養(yǎng)鑒賞能力；求同求異，培養(yǎng)遷移能力；讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，從而培養(yǎng)創(chuàng)新能力。關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn) ；分析綜合能力 ； 鑒賞能力 ； 遷移能力 ； 創(chuàng)新能力

眾所周知，我們以往的語文閱讀教學(xué)有許多不盡人意的地方。一些語文教師由于缺乏先進(jìn)理念的引領(lǐng)，囿于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，漠視教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位，直接影響了學(xué)生閱讀的興趣以及能力的培養(yǎng)。高中語文“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語文素養(yǎng)除了具備聽、說、讀、寫等能力外，還應(yīng)通過教學(xué)使學(xué)生具有較強(qiáng)的語言運(yùn)用能力和一定的審美能力、探究能力。培根說過：“關(guān)于方法的知識，是世界上最寶貴的知識。”因此要提高學(xué)生的閱讀能力，就必須引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上有一個(gè)根本性的變化。

研究性閱讀教學(xué)的優(yōu)勢在于提高閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創(chuàng)造力這些高層次的閱讀能力，它能使教學(xué)中固有的師生

“傳承”教學(xué)模式得以根本性的改造，讓學(xué)生從令人幾近窒息的接受性學(xué)習(xí)中解放出來，時(shí)刻保持較好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在閱讀中充分融入自我、張揚(yáng)個(gè)性、讀活作品、品出境界。

一．大量收集、縝慎“編碼”——培養(yǎng)分析綜合能力

從認(rèn)知心理學(xué)、信息加工理論的角度看，學(xué)生開展學(xué)習(xí)的過程，實(shí)質(zhì)上就是信息收集、加工、處理的過程。研究性閱讀把閱讀材料看成一個(gè)信息集，通過識碼、解碼、編碼達(dá)到對它的有效理解與把握。因此，要求學(xué)生圍繞閱讀目的和提出的問題，獨(dú)立自主地對相關(guān)信息進(jìn)行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，衍生出新的信息。

以《失街亭》為例，馬謖自以為是、紙上談兵，導(dǎo)致街亭失守，可謂是“街亭失，大勢去。”那么造成這個(gè)結(jié)局的原因何在呢？學(xué)生通過對文本的研讀，就可找到以下信息：馬謖據(jù)守街亭、王平相助，高翔屯兵街亭東北，魏延屯兵街亭之右，趙云、鄧芝布疑兵，諸葛亮自出斜谷。馬謖違令，山上扎寨，受圍；馬謖奪荒而逃，王平增援受阻；魏延及時(shí)增援，遭魏方重兵埋伏；王平引兵援延，王平魏延與高翔夜襲魏營，又遭埋伏；列柳城失陷，退守陽平關(guān)。在理出這些信息后，學(xué)生對這些信息加以分析后，就可以得到“戰(zhàn)前部署可謂步步步為營，而戰(zhàn)爭過程卻處處被動(dòng)”這個(gè)結(jié)論，繼而在此基礎(chǔ)上再分析失街亭究竟是誰之過。這樣學(xué)生對“失街亭，孰之過”這個(gè)話題的分析就會(huì)有理有據(jù)，而不至于泛泛而談。網(wǎng)絡(luò)交互性為閱讀者提供了更為開放的互動(dòng)對話，并尊重每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的發(fā)言權(quán)。這樣，整個(gè)學(xué)習(xí)過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時(shí)間局限，開拓了學(xué)生的視野。教師不僅要設(shè)法讓學(xué)生盡可能多地收集與自己課題有關(guān)的各種信息，更要指導(dǎo)學(xué)生對信息分步進(jìn)行篩選與價(jià)值判斷。引導(dǎo)學(xué)生對信息的價(jià)值大小和取舍做出果斷判斷，培養(yǎng)學(xué)生的信息價(jià)值感。根據(jù)自己課題要解決的核心問題，區(qū)分各種信息對研究的價(jià)值的大小，找出研究目標(biāo)和已擁有信息的差距，決定下一步尋找信息的方向和重點(diǎn)。

二。沿波討源、披文入情——培養(yǎng)鑒賞能力

鑒賞能力實(shí)際上也就是審美能力。美的事物需要人去感知，學(xué)生審美的關(guān)鍵在于培養(yǎng)他們鑒賞美的能力。劉勰在《文心雕龍?知音》篇中說：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”因此，鑒賞文學(xué)作品，必須要從作品本身出發(fā)，通過與作家、作品“對話”，碰撞出激越的思維火花。充分運(yùn)用自己的理解力和想象力去解讀課文或閱讀材料，不斷培養(yǎng)個(gè)性才華，用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、生活理念去尋求對文學(xué)作品的解讀，一切都產(chǎn)生于自己對文學(xué)作品的感悟。

中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關(guān)注：有人認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩的杰作”。學(xué)生初讀沈從文的《邊城》后，可能對小說的“田園詩”的特點(diǎn)只能有一個(gè)朦朧的感覺，但是通過研究性閱讀，通過生生之間、師生之間的交流與探討，通過對沈從文小說的拓展性延伸性閱讀，就可

以對小說中刻畫的獨(dú)特而美麗的景色有一個(gè)感性的認(rèn)識和美感享受，能體會(huì)到小說中所流露出的一種順乎自然的人生，感悟到閃爍著的正直樸素的人性美，體會(huì)到一種深藏在湘西邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)底層人們之中的良知和明慧。研究性學(xué)習(xí)正是打開傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的桎梏、開展個(gè)性化學(xué)習(xí)的最好的途徑。

三。求同求異、以點(diǎn)帶面——培養(yǎng)遷移能力

“比較”閱讀是培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的方法之一。在新教材的教法研討中，比較閱讀是經(jīng)常被提及的一種教法。文本解讀中要學(xué)會(huì)用比較的方法來分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。確定了事物間的異同，還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點(diǎn)才能使比較不流于膚淺、達(dá)到對作品深入理解的目的。

當(dāng)代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂罚峭瑯右陨鼮橹黝}的兩篇散文。史鐵生對生死的豁達(dá)是基于“生和死是不可抗逆的自然規(guī)律”的觀念，顯然是受到了道家生死觀的影響，托爾斯泰受基督教文化的影響，他渴望過的是苦行僧般樸素的生活，死能和土地結(jié)合，在自然中尋求靈魂的安寧。通過對這兩篇文章圍繞生命主題的比較閱讀，不僅可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生之可貴、生之美麗，加深對生命的感悟，而且可以使學(xué)生了解中西生命文化的不同，了解漢民族和俄羅斯民族的精華。

通過研究性學(xué)習(xí)，用“以點(diǎn)帶面”的方法，用所學(xué)的一個(gè)閱讀材料去輻射更多的閱讀材料，從而讓學(xué)生掌握一類文章，讓學(xué)生提高篩選信息的能力，提高歸類能力，也培養(yǎng)學(xué)生遷移能力。

例如，學(xué)了柳永的《雨霖鈴》，學(xué)生對詞中的“離愁別緒”有了很深的體會(huì)。這時(shí)，就可以通過研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以點(diǎn)帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以“離愁別緒”為意象的詩詞。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《相見歡》、歐陽修《訴衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鷓鴣天》、杜牧《贈(zèng)別》、羅鄴《蠟燭》、晏殊的《清平樂》等等，無論是妻離子散的凄涼，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都為多愁善感的詞人所捕捉，他們用多情之筆流瀉下了當(dāng)時(shí)的感動(dòng)。學(xué)生通過大量閱讀，融入詞的意境，觸摸到作者靈魂深處的思想情感，感受到詞的美，還提高了對詩詞的賞析能力。

四。大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威——培養(yǎng)創(chuàng)新能力

質(zhì)疑，就是提出問題。宋濂就強(qiáng)調(diào)自己除了“遍觀群書”，就是向名師“援疑質(zhì)理”。我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，善于質(zhì)疑，進(jìn)而釋疑，達(dá)到領(lǐng)悟問題的目的。作為教師，在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了讓學(xué)生提問這一程序，這只是教法，而鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)學(xué)生如何質(zhì)疑，大膽地支持學(xué)生提出問題，肯定學(xué)生的不同見解，則是突出了學(xué)法的指導(dǎo)。

愛因斯坦說過：“提出一問題往往比解決一問題更重要。”教師要指導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)新。例如閱讀《失街亭》，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是馬謖的自以為是、不聽諸葛亮的再三告誡，不聽王平的勸說，一意孤行，導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失利。面對這個(gè)傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的觀點(diǎn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過多方查尋資料，在充分了解歷史事

件、大量占有相關(guān)資料的前提下，獨(dú)立思考，仔細(xì)分析，提出自己的見解。不要以為權(quán)威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我們?yōu)槭裁匆髮W(xué)生對課文的理解千人一面、千篇一律呢？為什么學(xué)生對于課文內(nèi)容、主題的理解就不能自成一說呢？我們要讓學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，有“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造”（陶行知語）的信念和決心。

總之，如果能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，我們的教學(xué)就能從單一的掌握知識進(jìn)入培養(yǎng)創(chuàng)造力的階段。在語文閱讀教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的多向思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生。因此，在新課程背景下，用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生閱讀，就成了問題的關(guān)鍵。研究性學(xué)習(xí)正是培養(yǎng)個(gè)性才華、展現(xiàn)個(gè)性才華的最佳舞臺，是提高學(xué)生閱讀能力的有效載體，也是我們教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施創(chuàng)新教育的新途徑，它能使創(chuàng)新之樹常青，創(chuàng)新之花常開。事在人為，只要我們善于思考，勇于探索，路就在我們腳下。

第五篇：高中語文教學(xué)評析論文

一、創(chuàng)造寬松環(huán)境，讓學(xué)生參與評價(jià)

讓學(xué)生在課堂上開口說話就需要給他們創(chuàng)造一定的空間，讓他們感覺到在一種寬松活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，這樣他們才會(huì)積極發(fā)言，參與到課堂教學(xué)之中去。興趣是最好的老師，讓學(xué)生在課堂上感覺到輕松活躍就需要老師有效地結(jié)合學(xué)情，改變教學(xué)方法，做到寓教于樂，也只有學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后，學(xué)生才能以極高的積極性和主動(dòng)性參與其中。高中生喜歡直觀形象化的知識呈現(xiàn)，教師可以利用多媒體教學(xué)、采用小品表演、課堂游戲、朗讀比賽、情景表演等方式，給學(xué)生足夠的評價(jià)機(jī)會(huì)和評價(jià)空間，激發(fā)學(xué)生評價(jià)的興趣，調(diào)動(dòng)他們參與評價(jià)的積極性。中國人一般比較含蓄，高中生在人際交往中還缺乏一定的交際技巧，再開口評價(jià)的起始階段，教師一定要多鼓勵(lì)學(xué)生說出自身的想法，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、正確、積極的引導(dǎo)評價(jià)，由此建立起學(xué)生課堂評價(jià)的信心。在學(xué)生基本開始參與評價(jià)之后，還要適當(dāng)采取小組競賽、大組交流等形式擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，讓他們在交流中提高評價(jià)能力，掌握評價(jià)技巧，提高評價(jià)信心。

二、強(qiáng)化評價(jià)引導(dǎo)，給足評價(jià)時(shí)機(jī)

學(xué)生是課堂的主體，開展語文教學(xué)評價(jià)的過程中，教師一定要尊重學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言，做到評價(jià)的有效、真實(shí)。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，往往很多教師在語文教學(xué)中，評價(jià)的手段比較單一，很少給學(xué)生評價(jià)的機(jī)會(huì)，造成學(xué)生開口困難，敷衍心理較為嚴(yán)重。另外，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，對于成績不太好的學(xué)生很少進(jìn)行課堂評價(jià)，因?yàn)樗麄冇X得自己沒有資格評價(jià)，說得不好還會(huì)遭來同學(xué)的鄙視，教師對他們的關(guān)心明顯不足。為了讓課堂評價(jià)發(fā)揮應(yīng)有的作用，語文教師應(yīng)該有效的了解學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生積極評價(jià)，對于處在中下層的學(xué)生來說，鼓勵(lì)他們，并且讓他們多評價(jià)，在課堂上保證他們有自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間，為他們提供積極參與課堂評價(jià)的機(jī)會(huì)。對于學(xué)生的評價(jià)，要因人而異，做到引導(dǎo)為主、激發(fā)潛能。如對于成績較好的學(xué)生，可以適當(dāng)增加評價(jià)的難度，在評價(jià)形式和評價(jià)內(nèi)容上提出相關(guān)的要求，而對于成績不理想的學(xué)生則可以進(jìn)行開放性評價(jià)，不約束評價(jià)的內(nèi)容和形式，言之有理即可，這樣慢慢地培養(yǎng)他們的評價(jià)習(xí)慣和評價(jià)能力。

三、重視自評與互評，提高學(xué)生評價(jià)能力

在高中語文新課標(biāo)明確提出，在實(shí)施課堂評價(jià)的過程中一定要注意語文教師的評價(jià)、學(xué)生的互評和自評，形成三者的有效結(jié)合。高中生有了自我意識，他們的評價(jià)往往比教師更直接，更有代表性，因?yàn)閷W(xué)生之間的視野是相同的，評價(jià)更具有說服力。自評就是學(xué)生的自我評價(jià)，在開展自評的過程中學(xué)生可以正確的認(rèn)識自我，可以反思自己，找出自身的缺點(diǎn)和不足。所謂“知人者智，自知者明”。在高中語文課堂中，在朗讀、背誦、生字默寫、考試測試等方面進(jìn)行學(xué)生自評，學(xué)生會(huì)及時(shí)了解自身存在的問題，采取針對性的對策給予改正，這是教師評價(jià)和學(xué)生互評起不到的效果。學(xué)生互評就是學(xué)生之間的彼此評價(jià)，也是目前課堂評價(jià)使用較為頻繁的評價(jià)形式，有效的學(xué)生互評不但可以讓同學(xué)之間在學(xué)習(xí)上有所提高，還能提高他們的表達(dá)能力、鑒定能力和同學(xué)友誼。學(xué)生互評可以是同桌互評、小組互評及全班范圍內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)等。對于在學(xué)生互評的過程中，優(yōu)點(diǎn)的東西學(xué)生要借鑒學(xué)習(xí)，缺點(diǎn)的東西要反思總結(jié)，假如是自己，你會(huì)怎么做，這樣不但進(jìn)行了課堂評價(jià)，還能激發(fā)學(xué)生的探究意識，這樣的評價(jià)必然會(huì)給課堂帶來巨大的向心力和助推力，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率。