第一篇：教育名著（大全）

教育名著

精讀部分（一）中國教育名著精讀 1、四書（1）《論語》（研究孔子教育思想的第一手材料。先秦儒家教育 思想經(jīng)典著作，又稱“東方圣經(jīng)”，是中國一部偉大的圣書，作者是孔子的弟子。）（2）《孟子》（研究孟子的第一手材料，先秦儒家教育思想的經(jīng)典著作。作者是孟子的弟子。）（3）《大學》（先秦儒家論述大學教育的一篇經(jīng)典論文。作者不詳。）（4）《中庸》（先秦儒家人生哲學和修養(yǎng)問題的一篇經(jīng)典論文。作者不詳。）

2、《學記》（先秦儒家的教育論文，中國最早的一篇教育文獻，是中 國教育的雛形。作者不詳。）

3、《老子》（先秦道家教育思想的經(jīng)典著作。老子的后生所作。）

4、《墨子》（中國古代的第一本科技教育的著作，墨子的弟子所作。）

5、《春秋繁露》（漢代教育家董仲舒著，封建教育的奠基作。）

6、《顏氏家訓》（魏晉南北朝的教育家顏之推著，中國的第一本家庭 教育的專著，是中國古代家庭教育的典范。）1（二）西方教育名著精讀

1、《理想國》（古代希臘著名哲學家、教育家，柏拉圖的代表作。該書 誕生于公元前370 年。）

2、《愛彌兒》（法 國 1 8 世紀啟蒙思想家、教育家盧梭的代表作。發(fā)表于 1 762 年。）

3、《民主主義與教育》（美 國 20 世紀最杰出的現(xiàn)實主義的教育家杜威的代表作。出版于 1 91 6 年。）（以上三本是世界教育思想發(fā)展史上的三大里程碑，即現(xiàn)代教育發(fā)展的淵源。）

4、《雄辯術的原理》（古代羅馬最有成就的教育家昆體良的名著，稱 為古代西方教育學的雛形。該書誕生于公元96 年。）

5、《大教學論》（捷克教育家夸美紐斯的代表作，它的問世標志教育 學的誕生。該書誕生于 1 632 年。）

6、《普通教育學》（德 國 1 9 世紀教育家赫爾巴特的代表作，它的問世標志教育學成為了一門科學。該書出版于 1 806 年。）（以上三本是世界教育學發(fā)展史上的三大里程碑，也稱“西方教育的三大名著”，也即是傳統(tǒng)教育的淵源。）1、中國古代經(jīng)典教育書籍： 五經(jīng)《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《周易》、《春秋》。

2、中國古代著名教育家教育文選 2（1）韓愈（唐）： 《師說》、《進學解》、《馬說》。（2）朱熹（宋）： 《大學章句序》、《白鹿洞書院揭示》。（3）王守仁（明）： 《教約》、《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》。

3、中國近代著名教育家教育文選（1）龔自 珍： 《病梅館記》（2）張之洞： 《勸學篇》（3）康有為： 《長興學記》、《孔子改制考》、《大同書》。

4、20 世紀中國教育學名家名著選讀（1）蔡元培： 《對于新教育的意見》（1 91 2 年）、《就任北京大學校長 之演說》（1 91 7 年）、《以美育代宗教說》（1 920 年）、《新教育與舊教育之歧 》（1 91 8 年）。浙江教育出版社1 998 年出版的 1 8 卷本《蔡元培全集》，是目前最為完備的教育思想的結晶。（2）黃炎培： 《中華職教社宣言書》（1 91 7 年）、《職業(yè)教育談》（1 91 8 年）、《中華職業(yè)教育社奮斗三十二年發(fā)見的新生命》（1 949 年）等。黃炎培是中國近現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人。人民教育出版社1 993 年出版的《黃炎培教育論著選》 集中反映了其教育思想的精華。（3）陶行知： 《什么是生活教育》（1 939 年）、《生活教育》（1 934 年）、《生活即教育》（1 930 年）、《社會即學校》（1 930 年）、《生活教育之特質(zhì) 》（1 936 年）、《什么是教學做合一》（1 930 年）、《生活教育現(xiàn)代化》（1 935 年）等。湖南教育出版社1 985 年出版的 3 卷本《陶行之全集》，是目 前最為完備的其教育思想的集中反映。（4）陳鶴琴： 《兒童心理之研究》（1 923 年）、《家庭教育》（1 923 年）3 等。北京出版社1 983 年出版的《陳鶴琴教育文集》（上、下兩卷）是目 前最為完備的其教育思想的結晶。（5）楊賢江： 《教育史ABC》（1 929 年）（是我國第一部用歷史唯物主義觀點來研究教育史的著作。）、《新教育大綱》（1 930 年）（是我國第一部系統(tǒng)地用馬克思 主義觀點來闡明教育原理、緊密聯(lián)系中國教育實際的著作，被認為是中國馬克思教育理論的奠基作。）1、西方古代教育名著選讀《政治學》（古代希臘教育思想的集大成者，亞里斯多德的代表作。該書誕生于公元前330 年。）

2、歐洲文藝復興時期的教育名著選讀（1）《烏托邦》（英國早期的空想社會主義的鼻祖，教育思想家莫爾的代表作，該書誕生于 1 51 6 年。）（2）《巨人傳》（法國的人文主義者、教育思想家拉伯雷的代表作，該書誕生于 1 532 年。）（3）《論兒童的教育》（法國的人文主義者、教育思想家蒙田的代表作，該書誕生于 1 580 年。）

3、西方近代教育名著精選（1 7 世紀---1 9 世紀）（1）《教育漫話》（1 7 世紀英國的教育家洛克的代表作，也是1 7 世紀有影響的教育名著之一，1 693 年誕生。）（2）《林哈德與葛篤德》（1 8 世紀瑞士的教育家裴斯泰洛齊的代表作，也是1 8 世紀有影響的教育名著之一，該書 1 781 年—1 787 年出版完成。）4（3）《幼兒園教育學》（1 9 世紀德國的教育家福祿培爾的代表作，也是1 9 世紀有影響的教育名著之一，1 861 年出版。）

4、20 世紀外國教育學名家名著選讀 第一部分： 20 世紀歐美教育名著選讀（1）《教育與社會學》（法國“經(jīng)典” 教育學家、教育社會學的創(chuàng)始人之一涂爾干的教育學的代表作之一。該書出版于 1 922 年。）（2）《教育原理》（英國教育家、哲學家、科學家沛西.能的代表作，是英國 20 世紀進步教育運動的“圣經(jīng)”。該書出版于 1 920 年。）（3）《人力資本投資》（當代美國經(jīng)濟學家、教育家舒爾茨的代表作。該書為西方教育經(jīng)濟學的建立奠定了基礎。該書出版于 1 971 年。）（4）《課程與教學的基本原理》（當代美國的教育家、課程理論家泰勒的代表作，是20 世紀以來對課程領域影響最大的著作之一，被稱為“現(xiàn)代課程研究的范式”，為此泰勒也被稱為“現(xiàn)代課程理論之父”。該書出版于 1 949 年。）（5）《終身教育引論》（當代法國著名的成人教育家、終身教育理論的積極倡導者和奠基者朗格朗的代表作，該書的問世被認為是終身教育的產(chǎn)生。該書出版1 970 年，被譯成了各種文字流傳世界。）第二部分： 20 世紀前蘇聯(lián)的教育名著選讀（1）《兒童教育講座》（前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯最著名的教育著作，該書于 1 940 年出版后受到蘇聯(lián)廣大家長、教師、社會教育工作者和教育理論工作者的普遍重視，該書曾多次印行。）（2）《教育學》（1 948 年版）（前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的代表作，該書 5 對新中國教育學的建立和發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，也影響了中國教育學教科書編寫的版式。）（3）《教學與發(fā)展》（前蘇聯(lián)教育家論專家贊可夫的代表作之一，是他長達20 多年教育實驗系統(tǒng)全面的總結。該書 1 975 年出版。）（4）《給教師的一百條建議》（前蘇聯(lián)教育理論和實踐家蘇霍姆林斯基一生共撰寫了 41 部專著、600 多篇論文、1 000 多篇供兒童閱讀的童話、小故事。該書是他具有代表性的著作，出版于 1 967 年。）（5）《教學的過程最優(yōu)化——一般教學論方面》（前蘇聯(lián)的教育家、教學論專家班巴斯基的代表作，是現(xiàn)代教學過程最優(yōu)化理論的奠基作，1 977 年出版。）中國編 孔子 論語(節(jié)選)孟子 孟子(節(jié)選)荀子 勸學 解蔽(節(jié)選)性惡(節(jié)選)《禮記》 學記 樂記(節(jié)選)大學 中庸(節(jié)選)董仲舒

舉賢良對策(節(jié)選)韓愈 原性 師說 進學解 朱熹

白鹿洞書院揭示 大學章句序 語錄(節(jié)選)王守仁 答顧東橋書(節(jié)選)訓蒙大意示教讀劉伯頌等 教約 黃宗羲 學校

明儒學案發(fā)凡 顏元

總論諸儒講學 上太倉陸桴亭先生書 漳南書院記 張之洞 勸學篇(節(jié)選)梁啟超

變法通議(節(jié)選)與林迪臣太守論浙中學堂課程應提倡實學書 蔡元培

對于新教育之意見 就任北京大學校長之演說 以美育代宗教說 陶行知

中華教育改進社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書 試驗鄉(xiāng)村師范學校答客問 教學做合一 手腦相長歌 小先生與民眾教育 晏陽初平民教育概論

中國農(nóng)村教育與鄉(xiāng)村建設問題 楊賢江

新教育大綱(節(jié)選)外國編 柏拉圖 理想國(節(jié)選)亞里士多德 政治學(節(jié)選)夸美紐斯 大教學論(節(jié)選)洛克

教育漫話(節(jié)選)盧梭

愛彌兒：論教育(節(jié)選)康德

論教育學(節(jié)選)裴斯泰洛齊

林哈德和葛篤德(節(jié)選)葛篤德如何教育她的子女(節(jié)選)赫爾巴特

普通教育學(節(jié)選)福祿培爾 人的教育(節(jié)選)斯賓塞 教育論(節(jié)選)烏申斯基

人是教育的對象(節(jié)選)杜威

民主主義與教育(節(jié)選)經(jīng)驗與教育(節(jié)選)蒙臺梭利

蒙臺梭利方法(節(jié)選)童年的秘密(節(jié)選)布魯納

教育過程(節(jié)選)蘇霍姆林斯基

給教師的100條建議(節(jié)選)埃德加·富爾 學會生存(節(jié)選)后記

第二篇：教育名著

一、教育名著

1、《陶行知文集》

2、《新教育之夢》

3、《中國古代教育論著選讀》

4、《蘇霍姆林斯基選集》

5、《教育的經(jīng)濟價值》

6、《終身教育引論》

7、《明日之學校》

8、《民主主義與教育》

9、《教育和美好的生活》

10、《愛彌爾》

11、《教育過程》

12、《教育過程最優(yōu)化》

13、《課堂中的皮格馬利翁》

14、《孩子們！你好！》

15、《學習，別聽學校的》

16、《和老師的談話》

17、《多元智能》

18、《斯賓塞的快樂教育》

19、《教育詩》

20、《大教育論》

21、《普通教育學》

22、《教育論》

23、《科學與教育》

24、《教育漫話》

25、《成功智力》

26、《人的教育》

27、《審美教育書簡》

28、《早期教育與天才》

29、《西方教育學名著提要》

30、《西方心理學名著提要》

二、理論視野

31、《葉圣陶教育文集》

32、《陳鶴琴教育論著選》

33、《愛心與教育》

34、《順生論》

35、《科學家論教育》

36、《教育——財富蘊藏與其中》

37、《學會生存——教育世界的今天與明天》

38、《第五項修煉》

39、《向瑞吉歐學習什么》

40、《別國的學校和我們的學校》

41、《有效的管理者》

42、《中國教育思想史》

43、《外國教育思想史》

44、《教育基礎》

45、《教育心理學》

46、《教育研究方法導論》

47、《心理學》

48、《兒童發(fā)展》

49、《學習理論》

50、《教育管理學》

51、《組織行為學》

52、《課程論》

53、《教育與心理測量》

54、《有效教學方法》

55、《領導學：理論與實踐》

56、《亞洲“四小龍”課程實踐研究》

57、《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》

58、世界教育危機

59、《發(fā)現(xiàn)母親》

60、《回答未來的挑戰(zhàn)》

三、教改實踐

61、《為了每位學生的發(fā)展——基礎教育課程改革綱要》

62、《當前中小學教育改革中的六大焦點問題》

63、《教育中國——50名流素質(zhì)教育訪談》

64、《素質(zhì)教育學習提要》

65、《教師如何作質(zhì)的研究》

66、《案例教學指南》

67、《當代教育學》

68、《教育理想與信念》

69、《我的教學生涯》

70、《李吉林小學語文情境教學—情境教育》

71、《向孩子學習》

72、《青浦教育實驗》

73、《小學生心理輔導札記》

74、《教師角色與教師發(fā)展新探》

75、《創(chuàng)造性思維與教學》

76、《討論式教學法：實現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》

77、《透視課堂》

78、《自主課堂:積極的課堂環(huán)境的作用》

79、《培養(yǎng)反思力》

80、《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》

81、《教學機智——教育智慧的意蘊》

82、《理論與戰(zhàn)略：國際視野中的學校發(fā)展》

83、《關于美國教育改革的演講》

84、《走出教育改革的誤區(qū)》

85、《中外教育小說選》

86、《中外教育詩歌選》

87、《中外教育故事選》

88、《中外教育散文選》

89、《中外教育格言選》

90、《中外教育漫畫選》

四、教育人物

91、《孔子評傳》

92、《泛舟誨海》

93、《中國教育家評傳》

94、《中國著名特級教師思想錄》

95、《中國著名校長辦學思想錄》

96、《中國著名班主任德育思想錄》

97、《教育的奇跡》

98、《外國教育家評傳》

99、《窗邊的小豆豆》

100、《仁愛一生：諾貝爾和平獎得主特里薩修女傳》

第三篇：教育名著讀后感

今天，我讀了《苔絲》這部小說，使我受益匪淺，教育名著讀后感。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和希望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。

感人的就是苔絲在忍無可忍的情況下，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子，讀后感《教育名著讀后感》。苔絲在對的時間遇到不對的人,或許她的命運本該這樣,在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面,她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽,注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學會保護自己，世界不是天堂，多一個處處留心的心眼，會讓你的人生更加順利。懂得愛護自己的人才會去創(chuàng)造財富，美化生 活。

第四篇：讀教育名著

讀教育名著《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書有感[ 作者：佚名文章來源：本站博客點擊數(shù)：3781 更新時間：2011-4-10 19:58:33| 收藏本文 ]

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我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書。明白了一個道理，那就是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長工作經(jīng)歷，尤其是在多年的教育教學實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，在與同學交往中，我的人緣很好。因為，我做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；人家既然求我肯定就有難處，因此我就要幫助每一個有困難的人。小時，我家里也不富裕，全家六口僅靠父親一人微薄的薪水維持生活，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學跟我借錢或學習用品，只要我有，我就一定會立即借給他。盡自己所能給別人幫助，看到別人舒展的眉頭，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來，我當了一名教師﹙班主任﹚。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。因為關愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把自己融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我經(jīng)常給孩子們講我從我的老師那聽來的故事，讓孩子們明白關愛與合作對人的健康成長至關重要，故事是這樣的：有一天上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。有人曾說過愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？此文章來自中小學教育資源站 / 原文地址:

讀教育名著有感——《給教師的100條建議》

(2010-10-07 17:38:27)

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雜談

讀教育名著有感

讀一本好書，猶如交一個益友。近期我認真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多。

其書中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導、處理學生間的種種問題、與家長溝通??還要抽出時間來讀書。我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。

在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像書中所說的，如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河一般。一如書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。” 讀到這兒，我突然間明白了，為何特級教師們能在課堂上得心應手、進退得宜，讓人覺得聽課是一種享受；而自己上課時盡管精心準備，設計得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，疲于應負。因為用一輩子來備課與用課前的幾小時亦或是幾天來備課，效果定是大不相同的。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，只是滄海一粟啊！若我們沒有“源頭活水”，又怎能教出好學生來呢？

書，一本好書，的確是我們的良師益友。為此，今后更要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。

讀教育名著有感上饒縣五中 余芝靈讀一本好書，猶如交一個益友。近段時間因種種原因我認真地閱讀了一些名人的教育著作，感受頗多。在所讀的這些教育專著里，專家們都建議老師應該用欣賞的目光去看，用賞識的語言去說，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。曾有一位大學生回憶他的老師時說，他的啟蒙老師從來不批評打擊任何一個成績不好的學生，碰到每個同學成績不好時，總是說自己沒有教好，請同學原諒。看到這些，我感到非常慚愧和不安。想想自己在平常的教育活動中何曾有過這樣的愛心和細心。如今我班上就有一位這樣的學生，小伙子人長得精神帥氣，但不愛學習，遲到曠課玩游戲是常有的事，每一次我都用足夠的耐心去幫助他、教育他，但他仍然我行我素。在與其家長溝通后甚至變本加厲。一個星期六的晚上九點多鐘突然我接到他發(fā)來的一個短信，責怪我向他父親告狀，我心情很復雜的立刻打電話給他，但他沒接，我只好發(fā)了一個短信作解釋，很快他回了一條短信，看完他的短信，我感到不安。因為他的短信這樣寫道：“事情都是我的錯，我沒有怪你的意思。我恨我爸！我八個月大他就離開我了，離開我十幾年了，現(xiàn)在的他突然給我一種無理的約束。他有什么資格，一個只生不教的人根本不配當我爸，還老是說一些傷人話，我不明白，我怎么會是他兒子，我怎么會生在這樣一個看似完整卻并不完整的家庭？我寧愿家再困難也不愿有這么一個爸？老師你懂嗎？希望你能理解”。看完他的短信我坐立不安，深知教書育人要先育人的重要。周一到了，我把該學生叫到辦公室進行深談。首先感謝他對老師的信任，指出他身上的閃光點，如他的獨立性強，對奶奶的孝順等等，同時反問他長那么大了，是誰把他養(yǎng)大的？他說是“奶奶”，我接著再問他奶奶多大年紀，又是誰在贍養(yǎng)奶奶的？他無言以對，最后小聲說是爸爸。接著我趁熱打鐵，繼續(xù)反問教育，讓他明白，父母的外出打工，是生活所需，并不是父母不愛他，相反，父親無時無刻不在關心他，希望兒子的將來不會像他一樣背井離鄉(xiāng)，并指出如果他仍然這樣自暴自棄，父親的現(xiàn)在就是他的將來?? 這次談話之后我時常關注他，發(fā)現(xiàn)他正在一天天變化之中。從這一事件中，我反思自己的教學行為和教學理念，真需要徹底的改變了。讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，他讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。擔負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。書是人類進步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識。我們要多讀好書，用知識來塑造你自己，不斷進步！書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。“辛勤的園丁,渡人的小船,人類靈魂的工程師??”是人們對教師職業(yè)的贊譽.“以天心點燃燭光,引導人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責.怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢 ？ 熱愛學生.教育學生是個艱巨的靈魂,性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學生的過程中,應該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻給孩子們”,也應該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣.”幾年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力.曾經(jīng)有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,他便自我放縱,學習不認真,作業(yè)不做,和同學打架.當了解到這情況后,我立即向他伸出關愛之手,找機會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習.慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來.學高為師,身正為范.藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽為“萬世師表”,成為世人學習的典范.我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習,建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感.面對著不成熟的少年少年,面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動.俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模.”為人師表,身教重于言傳.我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學生的靈魂,真正負起“三錢粉筆,萬鈞重擔”的為師之責讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要我們讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌

德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師來說，學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們又不可能向學生那樣坐在課堂里學習，因而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過讀書我們可以充分利用業(yè)余間，也不受空間的限制，方便地學到新的東西，擴展新的思路。教育無小事，事事是教育另外我還閱讀了魏書生等人的教育著作，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師??”是人們對教師職業(yè)的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責。而我們怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢？熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該魏書生所說：“把整個心靈獻給孩子們”，“要要教書就要先育人”,多年來的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學習不認真，作業(yè)不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。我想，這就是師愛的力量。學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的青年學生，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育。”為人師表，身教重于言傳。我們要以不斷規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，在所讀的這些教育專著里，專家們都建議老師應該用欣賞的目光去看，用賞識的語言去說，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。曾有一位大學生回憶他的老師時說，他的啟蒙老師從來不批評打擊任何一個成績不好的學生，碰

到每個同學成績不好時，總是說自己沒有教好，請同學原諒。看到這些，我感到非常慚愧和不安，試問，在今天我們老師又有幾個能做到這些呢？我只是粗略地把著幾本書看了一遍，我越往下讀，越感到坐立不安。反思自己的教學行為和教學理念，真需要徹底的改變了。讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，他讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。擔負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。書是人類進步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識。我們要多讀好書，用知識來塑造你自己，不斷進步！讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！

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第五篇：教育名著讀后感

小故事大啟示

-----讀《學生第一》有感

王飛

今年寒假，我有幸拜讀了北京十一學校的校長李希貴的《學生第一》，真是獲益匪淺。

讀李校長的書，讓我驚嘆不已。書中除了有飽含教育智慧的文字外，還有一幅幅溫馨和諧、風清日麗、鳥語花香的教育圖畫，讓讀者耳目一新。生活在臨沂二小這一片沃土上，每一位學生都像路邊的野花一樣自由地成長，任其發(fā)展，教師隨時都可以嗅到一種清新的花香，漫步其中，作為教育者肯定感到無比榮幸、無比自豪，也絕對能領悟到每一個生命成長的快樂與艱辛。

這本書的第一部分的每個故事中都體現(xiàn)出為學生搭建舞臺、提供空間。如書中提到的學生出版社，學校讓學生自己負責征集、編輯、出版同齡人的優(yōu)秀作品，甚至連經(jīng)營出版物的環(huán)節(jié)也交給了學生，讓他們自主經(jīng)營、自負盈虧。于是，一件本來局限于語文學科的事情，變成了既能培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)，同時又能開發(fā)學生經(jīng)營能力和組織能力的綜合工程。雖然不是真正意義上的出版但他鍛煉了學生的能力，也體現(xiàn)了學校所說的學生第一。注重學生個性，教育者為學生搭建一個又一個展示自己的寬廣舞臺，舞臺的主角永遠是學生，這是我感受最深的。每個學生個性不同，興趣、愛好不同，老師要因人而異，給他們搭建不同的展示舞臺，如名師大講堂、名生講堂模擬國際新組織、世界文化藝術節(jié)、學校奧林匹克運動會等等在各領域的專家、學者的幫助下讓學生拓寬領域，開闊了視野，增長了見識，真真正正成為學

生自主成長和發(fā)展的沃土，真正的實現(xiàn)“學生第一”。

學校還從各個方面讓學生參與學校的各種工作讓學生更有主人公意識。如讓學生設計開學典禮、設立學校紀念日、參與班級命名評選學生最喜歡的地方和活動等，這讓平凡學校生活有了亮色、有了意義、有了值得讓學生長久記憶的教育事件。建立學科博物館、科學實驗室則提高了學生的綜合人文素養(yǎng)他們把課堂設在社會上來彌補一般課程無法實現(xiàn)的課程目標。學生們利用空閑時間或節(jié)假日自主鍛煉也是該校的特色。

該學校也注重文化建設，因此他們有月度人物的評選。每當新一期月度人物的海報出現(xiàn)的時候，大家口兒相傳，主流文化因此得到尊重和弘揚。隨著時間的推移，這種文化便漸漸化為大家的思維方式與行為尊則，學校文化的塑造也就有了一個良好的開始。

我們也可以從書中收到啟發(fā)：學生永遠是學校的主人，學校的一切活動，都應當指向學、為了學生、成長學生，一句話學生第一。讓我們樹立起學生第一的教育理念，不斷探索，不斷塑造自身高尚素質(zhì)，力求做一名學生喜歡的老師。