第一篇：我院召開與韓國師生文化交流活動總結會

我院召開與韓國師生文化交流活動總結會

2015年7月16日上午，我院與韓國青海福祉財團師生交流活動總結會在1號實驗樓104室隆重召開。韓國青海福祉財團運營委員并青少年心理專家裴昌稷、乙支大學校眼視光專業兼任教授樸濟英、青海福祉財團運營委員并中醫大夫韓東勛，我院院長于建民、副院長唐曙光、工會主席楊淑啟，濟寧市非遺發展協會會長翟桂芝、副會長劉娟出席總結會。韓國青海福祉財團學生，學院校企合作處、生物與化學工程系等部門領導及師生代表參加了總結會。會議由楊淑啟主持。

會上，于建民高度評價了此次中韓師生交流活動，對本次中韓文化交流活動的圓滿成功表示祝賀。指出與韓國青海福祉財團合作協議的簽署具有里程碑的意義，它標志著學院與韓國高校深層次合作交流進入良性發展的快車道，新學年學院將首次選派師生赴韓國進行文化交流，充分發揮雙方在文化、育人等方面的優勢。

裴昌稷對學院給予本次活動的高度重視、熱情接待深表感謝，表示本次交流活動內容豐富，韓國師生受益匪淺，并表達了和我院頻繁開展文化交流的愿望。樸濟英充分肯定了本次交流活動的意義，對以后的交流活動提出了設想。

我院眼視光專業2013級學生代表王佳麗、2014級學生代表劉璇，韓國學生代表俞文熙先后作了發言，分享了她們在本次交流活動中的體會和收獲。

于建民代表學院向韓國師生贈送了紀念品，為在本次交流活動中表現優秀的學生頒發了榮譽證書。翟桂芝、劉娟代表濟寧非遺發展協會向韓國客人贈送了具有中國特色的繡球作為紀念。

第二篇：我院召開2012醫院工作總結會

我院召開2012醫院工作總結會

2013年1月25日，四川大學華西第二醫院2012醫院工作總結會在西部婦幼醫學研究院會議室召開。四川大學黨委書記楊泉明教授、醫學管理處韓宇副處長、臨床醫學院萬學紅副院長及教務部卿平部長等領導參加了總結會。會議由醫院黨委書記王素霞研究員主持，醫院干部、員工及退休領導和專家共200余人到會。

院長母得志教授代表醫院領導班子從醫、教、研、學術交流、院區建設、公益服務、文化建設、社會評價及獲得榮譽等方面，總結了醫院在2012年取得的優異成績。一是醫療衛生能力不斷加強，醫療指標再創歷史新高，門急診患者總數突破166萬人次，較2011年增加18.28%。二是學科建設及人才培養成效顯著。新增四川省衛生廳學術和技術帶頭人及后備人選19名，新增博士生導師4名及碩士生導師2名。三是科學研究碩果累累，獲批科研經費總額逾3338.8萬元，發表SCI收錄論文113篇，并首次在國際頂級學術期刊《Cell》上發表重要研究成果。四是不斷加強國際國內學術交流。五是院區建設取得突破進展。錦江院區成功奠基，順利取得國有土地使用證并完成打圍工程。六是堅持醫院公益，聯合社會各界團體救助白血病和先心病患兒，繼續開展震后再生育技術服務。七是深化內涵建設，凝煉醫院院訓及核心價值觀。八是整體實力顯著提升，社會廣泛認可。順利通過三甲復審、衛生部“醫療質量萬里行”及國家臨床重點專科建設項目復審等各項檢查；復旦大學醫院管理研究所“2011全國最佳醫院排行榜”中排名第53位，較2011年提升了14位。九是喜獲多項集體及個人獎勵。中華全國婦女聯合會授予我院全國三八紅旗集體稱號，周晨燕醫師榮獲全省婦女兒童工作先進個人及“四川省三八紅旗手”稱號等。

楊泉明書記充分肯定了我院取得的驕人成績。楊書記說，醫院整體實力顯著增強，是硬件環境、醫療水平、服務質量及人才隊伍等各方面長期積淀的結果。他強調，成績的取得離不開各級領導的重視和支持，離不開歷屆華西二院人的不懈努力，更與本屆領導班子團結全體員工密不可分。楊書記希望，醫院要繼續加強黨建工作，打造“想干事、能干事、干成事”的堅強隊伍，增強凝聚力和戰斗力，科學規劃、腳踏實地。最后，楊書記代表學校黨政領導向全體醫護人員致以親切的節日問候。

王素霞書記代表我院衷心感謝楊泉明書記長期給予我院的關心與指導，感謝學校黨政領導對我院的大力支持。我們將努力按照學校要求，精誠團結，努力做好各項工作，更好地為婦女兒童衛生健康事業服務！（供稿袁 梅，攝影 陳 帆 梁寶蓉）

第三篇：我院召開2013學年第二屆教學督導工作總結會

1月9日上午，我院在學院會議室召開了2013學第二屆教學督導工作總結會。院長侯長林、副院長田永國，我院第二屆教學督導組全體成員，教務處及各教學部門的負責人參加了會議。會議由田永國主持。

會上，田永國向參會人員匯報了教育部評估專家組對我院本科教學工作的反饋情況，希望督導組的專家們繼續為我院今后的發展指點迷津。教務處處長舒華介紹了我院2013學年第二屆教學督導工作的開展情況和取得的良好成效，向督導專家們的辛勤勞動表示感謝。

督導專家組成員牧邦喆、雷德林、趙明士、段振良、任明剛、孫煥臻、謝元炳等就第二屆教學督導工作開展情況作了發言，滿懷深情的表示將繼續關注學院的教學工作，為學院的發展貢獻余熱。

侯長林就督導專家們對我院 “重情、重義、重責、重校”的“四重”奉獻精神表示衷心感謝，期望專家們繼續對學院以后的發展把診問脈。此外，他還就我院下一步如何發展的構想向督導專家們作了說明。他認為，升本工作的結束只是走完了學院萬里長征發展之第一步，下一步發展的總體目標是圍繞此次評估中出現的問題進行全面性的“整改”，發展學院特色，跨越式提升學院總體辦學水平。在談到下一步如何發展時，他就發展中可能出現的以下諸問題作了更為具體的闡述，比如：如何進一步理清辦學思路，即如何實現學院的第二次轉型發展、向哪兒轉、如何轉、轉型的重點和突破口放在哪里；如何保留發展好學院的已有師范專業、如何處理師范專業與其它專業之間的關系；如何確定以教學為中心或以人才培養為中心的辦學模式；如何調整學院專業結構的設置，是以社會市場需要為依據或是以傳統的專業設置方法為依據；怎樣確定發展好優勢、特色專業；怎樣大力引進和培養高水平人才、優化合理調整學院的人才結構模式；怎樣構建合理的內部管理機制和激勵措施進一步激發學生們自發學習的興趣以切實轉變學風、加強學風建設；怎樣加快推進教學部門系改院的工作進程，工作重心如何向下移；怎樣加大新校區建設力度，力爭今年9月份整體搬進新校區；怎樣與其它院校合作通過培養兼職碩士生導師的方法，加快專業碩士點的申報工作；怎樣優化外部環境，及時了解教育部有關教育發展的最新動態等。

最后，教育系、法政系等各教學部門的負責人也紛紛發言，表達了對教學督導專家們辛勞工作的感謝之情和新年的祝福。

第四篇：韓國文化與語言

2011年黃河啤酒藝術團年終工作總結報告

黃河啤酒藝術團自2011年6月組團以來，針對市場需求和企業宣傳在6-10月之間共演出70多場，從雁灘三森家居廣場第一場開始經過白銀、寧夏、臨洮、岷縣等多個地區。作為黃河啤酒藝術團的一員，現將這一年的演出工作總結如下：以便今后更好的開展工作，彌補不足，精益求精。

一、認真抓好藝術團建設，進一步完善功能

由于藝術團屬于專業型性質，雖然是建團的初期，除了演職人員缺少之外，我們永遠能適應多種場合演出的高檔音響、燈光設備。所以我們要更加團結，一起克服其他方面的困難，爭取打造成為蘭州市的精品藝術團。另外我們要招聘一批造詣深的年輕藝術人才，要不斷地壯大我們黃河寶貝的團隊，首先可以考慮藝術類學校的學生。

二、科學合理制定演出計劃，保質保量完成演出任務

藝術團進行演出，是好事，在宣傳的同時送去的關愛與溫暖，但如果不能科學合理的制訂演出計劃，不僅會給企業帶去許多的麻煩，而且也難以達到演出的預期效果和產生良好的社會轟動效益。為此，團領導在制訂演出計劃時，首先分析行業特點，工作性質，協調一致，力爭做到觀看演出、宣傳兩不誤。比如把到演出時間放在重大節日前夕或行業慶典之際，把到縣、鄉演出的時間放在春節前夕的農閑時節，而面向市區廣大群眾的演出，宜放在重大節假日或雙休日的社會文化休閑廣場等等。這些做法都會受到普遍歡迎。

科學合理的演出計劃確定后，團領導就把注意力集中到抓落實上來，團長、副團長反復要求，慰問演出不僅要保證數量，更要保證質量，力求達到藝術形式和藝術內容、娛樂性的完美統一。為此，編創人員常常為編排好一個節目、創意出好的舞美效果，多次深入群眾，收集第一手資料，篩選好的創作素材；并多方征求意見，捕捉靈感，例如：公司的匯報演出暨中秋慰問演出，就是一個非常成功的演出。此外，“黃河”公司都給予大力支持，充分體現了對藝術團的關愛。所以我們要活潑緊張團結嚴肅的工作。我們在岷縣的那場演出，由于當地下了雨，觀眾不是很多，但我們的黃河寶貝都努力的完成了整場演出，真的很讓我們所有的人感動，但是我希望，我們的黃河寶貝們，在這惡劣的環境中，要在不影響演出的情況下懂得愛護自己，這樣才是合格的黃河藝術團成員。

三、總結經驗探新路，再接再勵爭取更多輝煌

回顧“黃河藝術團”成立半年多走過的探索之路，我們堅定的認為它是一條宣傳“黃河”文化、弘揚精神文明，促進經濟建設、穩定社會的健康之路、正確之路，藝術團的建設與發展，離不開團長的正確領導，更離不開黃河寶貝的共同努力，否則就會變成“無水之魚”、“無本之木”，就會失去長久的生命力，在過去的半年多里，藝術團雖然取得了一定的成績，但在完善團的建設方面仍存許多不足，因此，在未來的路上，我們要不斷學習，善于總結經驗，尋找差距，克服不足，探索更新更好的發展路子，以適應新形勢下的精神文化需求。在追求藝術方面，我們要充分調動全團演職人員的積極性、創造性，推陳出新，打造精品，打響品牌。相信通過我們不懈的努力，一定會成為蘭州市的精品藝術團。

總結人：缐芳霞

關于福利院、敬老院、孤兒院

黃河藝術團慰問演出

工 作 實 施 方 案

黃 河 藝 術 團 2011年11月

一、活動宗旨

1，寒冬來臨，孤兒院的孩子們不能像有父母的孩子一樣得到關愛和呵護，他們沒有溫暖的圍巾，沒有合適的手套，天氣的寒冷也加劇了他們的孤獨感，作為志愿者我們應該帶頭做好宣傳和捐助工作，帶給他們應有的溫暖，也在社會上掀起一股饋贈溫暖，收獲溫暖的熱潮，這個冬天不會冷。

2，隨著社會弱勢群體日益得到關注，很多企業和商家也都有意愿奉獻自己的愛心，響應國家的號召，同時自己也在主動做慈善活動，以重塑自己的企業文化，提升影響力。借此契機我們可以達成協議，一起做好這個對社會有益，對企業有益的活動。

一、目標

1，作為志愿者我們心系社會弱勢群體，因為我們的能力很有限，我們也只能以自己的方式表達對他們的關切和幫助，通過這樣一次活動為他們雪中送溫暖。

2，為那些樂意做慈善事業的企業和商家做出無形的宣傳，畢竟志愿者無疆界，越來越龐大的愛心群體會在社會上引領幫助與奉獻的潮流，讓越來越多的人得到幫助。

二、主題 寒冬送溫暖，深情送孤兒

三、時間、地點、參與者

時間：2010年11月20日 地點：蘭州市孤兒院、福利院

二、活動前期準備

1、由會長及負責人提前一周做好安排，與準備工作（包括參加人員數量，經費籌集，物資籌備等）；

2、提前買好看望小孩的禮物；

3、提前通知參加人員時間、地點；

4、活動當日安排：

參加人員必須準時在校門口集合前往活動地點，負責人在車上會向志愿者們講解一些注意事項及具體要求；

幫小孩打掃房間，組織他們舉行一次春季運動會：進行短跑、拔河、踢毽子、跳繩等游戲運動。

三、注意事項：

1、參加活動人員必須準時在指定地點集合，必須服從安排.原因無法參加者，請及時轉告該活動的負責人員；

2、若因天氣等原因改變計劃，將會及時通知；4

3、其他注意事項將提前開會告知

韓國傳統文化

隨著時代的發展、觀念的更新，作為朝鮮的一部分，韓國也經歷了無數的變化。那么究竟代表韓國文化的是什么呢？傳統的特色美食、代表古跡、體育運動等形成了韓國的11種“代表文化”，通過這次機會好好了解一下韓國的代表文化。

1.韓服:

朝鮮傳統服裝-“韓服”融合了直線和柔和曲線的特點。女裝由短上衣和寬松裙子組成，顯得十分優雅，男裝由上衣和褲子組成，大褂和帽子更加襯托其服裝美。作為白衣民族，韓服基本色為白色。根據不同季節，不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。如遇到結婚等特別日，平民也穿貴族們穿的華麗顏色的韓服和裝飾品，婚禮服由粉紅上衣加深紅色裙子組成，上面再加披肩，最近國內出現了融合韓服優點并添加了實用性的改良韓服。

2.高麗人參：

眾所周知高麗人參的藥效性世界第一。韓國的四季氣候特別適合栽培人參，在世宗時代已經有栽培人參的技術，而人參對降雨，溫度，有特別要求現在日本的切片人參，美國的花期人參等在世界各地廣泛種植，形態各有差別。在中國明代醫學書《本草剛目》中提到人參在安神、明目、輕身、保護內臟等功能。人參有抗疲勞、預防動脈靜化、降血壓、恢復性機能等功效。對美膚酒精中毒也有一定療效。人參的效能實在令世界醫學界驚嘆，它還有抗疲勞止血再生，幫助消化等。難道人參不是一種神奇的靈藥嗎？

3.泡菜：

韓國人是一天三頓離不開泡菜的民族。吃辣泡菜歷史是自從1700年代引進了辣椒之后開始的。泡菜種類大致分為辣白菜、蘿卜泡菜、小蘿卜泡菜、黃瓜泡菜等。根據不同的季節，其種類也很多。泡菜是一種發酵食品，需要腌一段時間，才會有真正的味道。最近科學家又發現其有抗癌效果。味道較熟的泡菜含豐富的酵母菌，所以促進增長效果，還有豐富的纖維，能較好的預防便秘和成人病。此外，泡菜的主要調料辣椒含維他命C，其含量為蘋果的10倍，橘子的2倍，所以在韓國自古以來,即使是寒冷的冬天也可以吸取豐富的維他命C。在日本，自從泡菜認定為所謂的健康食品開始，5%家庭主婦把韓國泡菜擺上了其飯菜。

4.烤肉：

在韓國的飲食文化中，能跟泡菜相媲美的就是烤肉，雖然都會致癌。作為韓國的另一種代表飲食已經得到本國的認可。烤肉味道就在于配制的佐料。這種味道符合西方人的口味，受到各地觀光客的歡迎。如果你在餐桌上邊烤邊吃韓式烤肉，不僅會被它的味道所吸引，還可以享受到一種融洽的氣氛。

5.佛國寺：

佛國寺，建造于八世紀中葉新羅時代，是韓國最具代表性的佛教建筑物。1995年12月,被世界教科文組織評為世界文化遺產。對新羅人來說建造佛國寺是他們的最大心愿。還用佛教的力量來擋外敵的思想也很強。由于受唐代建筑的影響，當時新羅人的建筑技術已經達到很高的水平。教主的國家是在2層石段上建設的，而每層都有非常深刻的含意。稱為新羅時代完成形的釋迦塔和多寶塔也在這佛國寺里。釋迦塔表現出男性的力量而多寶塔是女性的簡樸。

6.石窟庵：

石窟庵表現出新羅人的藝術靈感和技術是拂教文化的精華。石窟庵受東海升起的陽光照射發出拂光，是為消除大海的波濤而建造在山頂上。從而表現了抵御外敵，保護家園的心愿。在世界上特別受扶桑人歡迎的一種宗教藝術，應該以莊重，嚴肅的態度對待。1995年12月被列為世界文化遺產。

7.韓國文字：

世界上大多數其它的文字是通過修改仿制他國的文字而形成的，雖然韓文的歷史很短暫，但它具有自己的獨創性。由于韓文的出現,韓國的識字率不到百分之十，其文化教育水平得到很大提高。1443年，世宗大王為了讓大眾更容易掌握和記錄文字，仿效漢字開發出了一套簡單的文字，這就是韓文的由來。當初韓文被稱為（訓民正音），正如這個詞組所包含的意思那樣，韓文的構成簡單，較容易學會使用。該文字的24個記號（14個子音，10個母音）能表示出所有的發音。

8.跆拳道：

跆拳道是韓國的傳統武術，是國際上公認的一種體育運動。跆拳道是一種強身健體，自身防衛的武術運動。它隨時代的變遷而國際運動方面發展。在和平時代成為民族之間的一種體育運動。在1998年漢城奧運會它成為一種 體育運動.2000年悉尼奧運會它再一次成為競技運動項目。

9.假面劇：

假面劇為韓國民眾劇的開端，產生于“朝鮮時代”。顧名思義，假面劇是遇到艱難的事情、變故，災難等時候，為消除各種矛盾而編的帶著面具跳舞的跳舞劇，帶有意淫色彩。總而言之，農民打扮成地主、武當、花和尚，丑陋的妻子，情婦，小人等發泄痛苦和氣憤的現生活。演假面劇時候是整個村莊的人聚集在一起慶祝的時候。根據不同主題扮演不同形式的假面劇，扮演腐敗的地主以揭露統治階層的真面貌或反映花和尚的反面，嚴格批判和揭發腐敗的現實生活。

10.宗廟祭禮樂：

宗廟祭禮樂是朝鮮時代世子大王們祭日時引用中國古代音律演奏的音樂，是重要的無形文化題材。1447年世宗大王以韓鮮的創始為內容作曲的。宗莊祭禮樂發揮了朝鮮音樂界固有的特性，被評論為其樂曲構成接近完美。由步太平11曲和正大業15曲構成的宗廟祭禮樂已有500年歷史，到目前為止雖有很大變化，但仍是宮中演奏隆重音樂的典范。

11.雪樂山：

沒有一個地方比雪樂山的四季更漂亮，春天的紫色花，夏天茂盛的綠陰和瀑布，秋天藍紅的楓葉景色，冬天的雪花，給人以無限遐想。雪樂山分為內雪樂、外雪樂和南雪樂。內雪樂有彎曲的峽谷，盡顯秀麗的女性美。外雪樂由奇巖絕壁組成，盡顯雄偉的男性美。雪樂山以其著名的巖石、稀有動植物、周邊的劃雪場和海水浴場而聞名，成為韓國（南朝鮮）的觀光名勝。

韓國飲食文化

舊石器時代的人們通常采摘野果和獵取動物以及魚類為食，新石器時代開始，人們開始從事農耕種植谷物，并開始制作陶器用來儲藏食物。青銅器時代人們種植的作物開始增多：水稻和豆類開始被種植栽培。接下來的鐵器時代由于鐵質工具的使用，作物的產量呈飛躍的增長，三國時代，由于高句麗人喜歡吃肉，所以發展了百濟和新羅人的釀酒和制醬技術。

韓國人和日本人一樣，習慣于席地而座，盤腿就餐。其傳統飲食比較簡單，主食為米飯，愛吃泡菜，泡菜的出口量據說是世界第一，種類之多我看也能拿冠軍，因為每餐都有它堂而皇之地上桌，精致 盤碟中能擺出不少花樣：白菜、蘿卜、辣椒，還有我們叫不出名的，既開胃也好吃。他們餐桌上的素菜顯然比我們多，因為靠海的緣故，海產素菜也相當多。另外一項“多”是醬制品。我們的“醬缸文化”在那里的影響，大概已達到“青出藍而勝于藍”的地步，他們有專門用來摻和著菜拌地飯的一種醬，我試了一下，味道很不錯。以上“三多”，恐怕構成他們飲食中的低糖、低脂肪、符合營養學要求的合理因素。我們注意到韓國人中肥胖者不多，一般中老年人都能保持身材且有健康的氣色，這是不是同良好的飲食習慣有關呢？

在高麗時代，受佛教影響，因為禁忌殺生，所以肉食衰退。并且在寺院內只能制作酒餅、面條、鹽和茶等等。高麗后期，蒙古軍隊侵入，肉食的苗頭也隨之而來。牛雜湯、香腸、牛頭料理逐漸流傳開來。燒酒也從他們的駐扎地區開始大范圍流傳。這樣以來，這個時期肉食與素食交替食用就演變成了如今的飲食方式。

韓國人飲食主面的節約與科學，還可以從一種專供飲水機配套使用的“微型紙杯”上得到佐證。那是一種只有中指長、兩指寬的小紙片，經過特別處理，拿上手就變成一個很小的杯子，放到龍頭就能接水。比起那種透明塑料杯和普通紙杯，自有它微小、簡便的優越必天韓國街頭和快餐店里常能見到。

韓國飲食中最有名的恐怕還是燒烤。“鐵板燒”不僅用來燒菜，也用來炒面。最有意思的，是一種“石頭燒烤”：用一堆鵝卵石放在鐵架上電熱升溫，先攤放肉塊，待到一定火候再用長剪將大塊肉絞成小塊，拼柔到滾滾的石頭中去，不一會就響吱吱地冒出香氣。據介紹，鵝卵石是進口的，既然能蓄熱均溫，使肉免于烤焦，又能去油去腥。

韓國禮儀文化習俗 姓名

韓國人的姓氏以金(21%)、李(14%)、樸(8%)、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節名字構成。韓國婦女婚后并不隨夫姓，但子女須隨父姓。

祭祖(拜祭先祖)

在韓國人的傳統信仰里，人死后是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節、中秋等傳統節慶日，子孫后代都會通過祭拜來召喚先祖的靈魂。韓國人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之靈的庇佑。

暖炕(ondol)

韓國住宅設計最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設置的灶坑燒柴產生的熱氣通過房屋面下的管道而烘暖整個房間。[Ondol]式的暖炕，冬暖夏涼，有益于健康。因此現代化城市的高級公寓區或建筑中，依然使用現代化暖氣設備傳熱的[Ondol]式的暖炕。

韓國飲食

韓國歷史上曾是農業國，自古就以大米為主食。現在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發酵豆制品)等發酵食品則成為韓國最具代表性同時也具有豐富營養價值的食品。韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。根據傳統，小菜的數量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝準備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設禮儀也得到了極大的發展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當餐桌上出現湯的時候。

Gimjang(腌泡菜)

Gimjang指韓國冬天腌制泡菜的風俗，歷經多年一直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜腌制一般都在初冬進行。

韓國傳統服裝 韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國民已習慣穿著洋裝西服，但是在春節秋夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣（jeogori）搭配優雅的長裙（chima）；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶（daenim）縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。

漢城和浦項的主要景點

漢城有景福宮、昌德宮、昌慶宮等古代王宮，可領略當時建筑藝術的特色。另有德壽宮守門衛兵換崗儀式，每日依照朝鮮時代王宮衛兵換崗儀式舉行，值得一觀。另有科技城、仁寺洞、明洞、梨泰院等購物、娛樂天堂。

浦項有蔚山工業園區。附近的郁陵島棲息著各種珍稀動植物，原始森林、天然紀念文物、奇巖怪石等豐富的自然資源遍布全島。

韓國風俗禁忌

韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問安；父母外出回來，子女都要迎接。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷后，其他人才能吃。乘車時，要讓位給老年人。

在社會集體活動和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家里或在餐館里都是如此。

韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。

在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。

若有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。

家庭生活

國的傳統家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因為喜歡家族人丁旺盛是當時韓國的風俗習慣。但伴隨著20世紀6、70年代產業化、城市化的飛速發展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統文化逐漸消失。到1980年，平均每戶人家的子女數減少為1人或2人。但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男為重、兒子為重。為了破除這種思想，政府立法規定男女在遺產繼承上享有平等的權利。

“如今的韓國年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來，單獨建立自己的小家庭。現在韓國的家庭形態主要是以夫婦為中心的小家庭。

婚姻

婚姻對韓國人來說是人生中的一大重要儀式。雖然有統計顯示近代韓國的離婚率激增，但離婚對當事人及雙方各自的家人來說還是一件不太光彩的事情。韓國現在的婚禮方式同以往有所不同: 身著白色婚紗和新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮后，再轉移到名為“幣帛室”的房間，換上華麗的傳統婚禮服飾進行傳統的結婚典禮。(幣帛，可理解為韓國的一種傳統，指婚禮時新郎新娘向男方家長及親戚長輩行禮的風俗，是新娘首次正式地拜見男方親屬的儀式)

祭祖(拜祭先祖)

在韓國人的傳統信仰里，人死后是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節、中秋等傳統節慶日，子孫后代都會通過祭拜來召喚先祖的靈魂。韓國人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之靈的庇佑。

韓語拼音字母發音方法

?：發音時，嘴自然張大，舌頭接觸下齒齦，但不要貼上，嘴唇不要緊張，也不要成圓形。

?：發音時，比發“?”口張得小一些，舌頭的后部抬起，嘴唇不要緊張，也不要成圓形。

?：發音時，嘴稍微張開，舌面后部抬起，雙唇向前攏成圓形。

?：發音時，比發“”音時嘴張得更小些，舌面后部抬起，離軟腭很近，雙唇向前攏成圓形。

?：發音時，嘴稍微張開，舌身稍向后縮，舌前部放平，舌后部略向軟腭抬起，嘴唇向兩邊拉開。

?：發音時，嘴稍微張開，雙唇稍微向左右拉開，下頜上升，舌尖貼下齒齦，舌面抬起貼近硬腭。

?：發音時，嘴要張開，嘴的張度要比“?”小一些，舌面前部向硬腭抬起，舌尖頂住下齒，嘴唇向兩邊拉緊一點兒。

?：發音時，嘴張得不宜過大，要比“?”小些，舌前部比發“?”音抬得高一些。

?：發音時，嘴的張度與舌的高度和“?”相同u，但發“?”時，嘴唇不要向兩邊拉緊，而是攏成圓形。

?:發音時，口的張度與舌的高度與“?”相近，但發“?”音時嘴唇必須攏成圓形。

?：發音時，先發“?”，然后緊接著滑向“?”，就成“?”音。

?：發音時，也先要發“?”，然后緊接著滑向“?”，就成為“?”。

?：發音時，也先要發“?”，然后緊接著滑向“?”，就成為“?”音。

?：發音時，也先要發“?”，然后緊接著滑向“?”，就成為“?”音。

?：發音時，也先發“?”，然后緊接著滑向“?”，就成“?”音。

?：發音時，也先發“?”，然后緊接著滑向“?”，就成“?”音。

?：發音時，先發“?”緊接著滑向“?”，就成“?”音。

?：發音時，先發“?”，緊接著滑向“?”，就成“?”音。

?：發音時，先發“?”，緊接著滑向“?”，就成“?”音。

?：發音時，先發“?”，緊接著滑向“?”，就成“?”音。

?：發音時，先發“?”，然后發“?”，就成“?”音。

?：發音時，將舌面后部抬起，使舌根接觸軟腭，阻住氣流，然后放開，使氣流沖出而成聲。

?：發音時，先用舌尖抵住上齒齦，阻止氣流，然后使氣流從鼻腔是透出來，同時舌尖離開上齒齦，振動聲帶而成音。

?：發音時，先用舌尖抵住齒齦，阻住氣流，然后離開上齒齦，使氣流沖出，爆發、破裂而成聲。

?：發音時，先使舌尖和上齒齦接近，然后使氣流通過口腔，這時舌尖輕輕彈一下發聲。?：發音時，首先緊閉嘴唇，阻住氣流，然后使氣流從鼻腔中泄出的同時，雙唇破裂成聲。?：發音時，雙唇緊閉并稍向前伸，阻住氣流，然后用氣流把雙唇沖開，爆發成聲。?：發音時，舌尖抵住下齒背，舌面前部接近硬腭，使氣流從舌面前部與硬腭之間的空隙處擠出來，摩擦成聲。

?：“?”位于元音之前在首音位置時，沒有實際音值，不發音，只作為裝飾，使字形看起來整齊美觀。它只有做韻尾時才有實際音值。

?：發音時，舌尖抵住下齒背，舌面前部向上接觸上齒齦和硬腭阻住氣流，使氣流沖破阻礙的同時，摩擦成聲。

?：發音時，方法與[?]基本相同，只是發[?]時要送氣，而發[?]時則不要送氣。?：發音時，方法與輔音?基本相同，只是發?時要送氣，而發?時則不要送氣。?：發音時，方法與輔音?基本相同，只是發?時要送氣，而發?時則不要送氣。?：發音時，方法與輔音?基本相同，只是發?時要送氣，而發?時則不要送氣。?：發音時，使氣流從聲門擠出，這時聲帶摩擦發出此音。

?，?，?，?，?：這五個音都是緊音，它們的發音方法與相應的松音?，?，?，?，?基本相同。只是發緊音時要使發音器官緊張起來，聲門緊閉，使氣流在喉腔受阻，然后沖破聲門而出，產生擠喉現象，而發松音時則不需擠喉，發音器官不需緊張。

韻尾?[??]：發音時，要使舌根緊貼軟腭，都住氣流不使其爆破而成聲。它與輔音[?]的區別是：發輔音[?]時舌根要離開軟腭，使氣流沖出，而單韻尾[?]在發音時舌根仍然貼住軟腭不動。

?? 學校 ? 內里 ? 下巴 ?? 吃 韻尾?[ 韓國語的變音規則

1．后一個字的輔音是“?”前面一個字有尾音時，尾音變成第二個字的輔音。例：???? [????] ???? [????] 2．“?”尾音碰到后一個字的輔音是“?”“?”“?”時 “?”尾音變成“?”尾音。例：?? [??] ?? [??] ?? [??] ??? [???] 3.“?”“?”“?”尾音碰到后一個字的輔音是“?”時，“?”變為“?”，“?”變為.“?”，“?”變為“?”。例：???? [????] ?? [??] ?? [??] 4．“?”尾音碰到后一個字的輔音是“?”“?”“?”時“?”尾音發“?”的音。例：?? [??] ???? [????] 5．前一個字的尾音是“?”“?”“?”時，后一個字的輔音是“?”“?”“?”“?”“?”時，后一個字輔音要發成緊音。

例：?? [??] ?? [??] ??? [ ??] ?? [??] ?? [??] ?? [ ?] 6．后一字的輔音是“?”時，一般都發前一個字尾音，無尾音才發“?”的音。例：???? [????] ???? [????] 7．當“?”碰到“?”時，不管是尾音還是輔音。“?”都要變成“?”。例：?? [??] 8．當“?”尾音后碰到后面輔音“?”“?”“?”“?”時“?”要脫落。例：??-----????, ????, ???

??-----????, ????, ???

9．當一個謂詞的尾音是“?”和“?”時，后面的輔音要變成緊音。例：?? [??] 是謂詞 ?? [??] 是詞組 10．當兩個單獨的詞構成一個新單詞，前一個詞沒有收音的時候，必須添加“?”尾音。例：? 燭 ? 光---------?? 燭光

? 鼻 ? 水---------?? 鼻涕

11．當復合單詞的前一個字的尾音是“?”“?”“?”時，后一個字的聲母（輔音）必須要念成緊音。

例：? 山 ? 路----------?? 山路 [??] ? 燈 ? 火----------?? 燈火 [??] ? 紫菜 ? 飯----------?? 紫菜飯團 [??] 12．當兩個單詞組成一個復合單詞時，前一個單詞的收音為“?”時，后一個單詞的元音是“?”“?”“?”“?”“?”而輔音是“?”，這時輔音變成“?”。（“?”添加）例：?? ?? [?? ??] ?? ?? [?? ??] ?? ? [?? ?] ?? ? [?? ?] 13．有“?”尾音的名詞的后一個字的輔音是松音，要變緊音。

例：?? [??] ??? [???] ?? [? ] ?? [??] 14．當“?”“?”尾音遇到“?”輔音時，“?”要發“?”的音。例：??? [???] ?? [??] 15．當“?”和“?”接觸念成“?”； “?”和“?”接觸念成“?”。例：?? [??] ?? [??] 16．復合單詞“?”為輔音，尾音是“?”時，“?”變成“?”。例：??? [???] 17．“?”收音，遇到后面是“?”“?”，“?”發“?”的音。例：??? [???] ??? [???] ?? [??] ?? [??] *??(重牙)?? [??] *??? [??? / ???] ??? [??? / ???] ?? [?? /??] ?? [??]

?/??/??/???/??/?/???/?? 總結

1、?

用于非活動體的體詞的末尾。其主要意義如：

1）表示存在的處所，相當于漢語的“在”。構成處所狀語。如：

????? ?? ?? ??? ??? ??????.——媽媽不舒服，躺在床上。

2）表示指向的目標

①表示主體的行動所及的地點、目的地。這時它往往與表示去向和到達的動

詞如“??”、“??”、“???”、“????”等搭配使用，構成處所狀語。如：

?? ???? ??? ???? ??.——這周日我們去購物。

②表示他動詞直接涉及的對象所到達的處所。相當于漢語的“把?（動詞）到（在）?”。構成處所狀語。如：

??? ?? ??.——把飯盛到碗里。

這時，為了更明確起見，“?”后面還可加上“??”（可縮寫成“?”），構成“???(??”。如：

???? ?? ??.——把飯盛到碗里。

③表示行動間接所及的對象。相當于漢語的“給”、“向”。如：

??? ??? ??.——給朋友忠告。

④表示行動、狀態作用于某個對象。相當于漢語的“對、于?（怎么樣）”。如：

?? ??? ?? ??? ??? ??.——他對話劇很感興趣。

3）表示時間，構成時間狀語。

①表示動作進行的時間。相當于漢語的“在”、“于”。如：

?? 8?? ??? ?????.——早晨八時開始上課。

②表示動作在某一時期內進行完畢。如：

?? 2?? ? ??.——2分鐘之內吃完飯。

4）與被動形動詞和一部分自動詞連用，表示某動作或狀態被什么所引起。如：

?? ?? ?? ???.—— 衣服被雨水淋透了。

5）表示事情產生的原因。構成原因狀語。相當于漢語的“因為”“由于”如：

??? ??? ???? ???.——昨天因感冒未能去上班。

6）表示行動所依靠的手段、材料。如：

?????? ?? ???? ???? ???.——村子里的人現在也能用自來洗衣服了。

7）表示作基準的單位或基準點。如：

? ???? 10???.——鞋一雙十元。

8）表示所屬范圍。如：

? ?? ?? ??? ???.——這個地方是屬于我們部隊的。

9）表示累加。如：

?? ?? ??? ?????? ——二加三等于幾？

10）表示擔當的職務、角色。如： ??? ?? ??????? 誰被推薦為部長了？

11）表示環境、條件、情況，構成情態狀語。如：

? ? ?? ?? ????? ——下這么大的雨，去哪兒啊？

12）表示列舉的對象。如：

?? ????? ?? ??? ??? ??? ??? ????.——他是一個高個子、寬肩膀、黑紅臉膛的青年。

13）用于部分動詞如“??”“??”等的體詞形“?”后，表示插入語。如：

??? ??? ??? ??.——那東西看起來挺好的。

2、??

用于活動體體詞后，主要表示間接賓語。

1）表示間接賓語

①表示行動的間接對象。如：

?? ???? ?? ????.——我給弟弟買了書。

②表示行動、狀態作用于某一對象。相當于漢語的“對（于）?怎么樣”。如：

??? ??? ??? ???? ???? ?????.——沒能守約，很對不起他們了。

③表示基準

????? ?????.每兩個人一個。

表示這一意義時，常與“體詞＋?”這一形式搭配使用。“?”表示平均分配的數量。

④表示較量的對象。如：

???? ????? ?? ?? ??? ??.——老人們干活不亞于青年人。

2）表示處所狀語：

①表示存在的處所。如：

??? ?? ?? ???? ????.—— 我只有這些書。

②表示去向、目的地。如：

?? ?? ????? ?? ???? ?? ?????.——我現在正忙，你去姐姐那兒問吧。

3）表示被動句中動作由誰所引起。構成間接賓語。如：

???? ?????? ???.——野豬被獵人們捕獲了。

4）在使動關系中，表示接受指使進行某動作的主體。構成間接賓語。如：

?????? ? ?? ?? ??.—— 讓孩子們跳這個舞。

3、?

用于活動體體詞后。與“??”表示的意義相同。但“?”有尊敬的意義，因此，只能用在被尊敬的人的名詞后。如：

??? ??? ????.——每一位各1個。

4、??

用于活動體體詞后。與“??”表示的意義相同，常用于口語中。如：

???? ???? ? ??? ? ???? ????????.我一定按你的囑托，準確無誤地把這消息告訴給他。

????? ? ??????.每個人三米布。

5.??位格 主要表示活動進行的場所的格叫位格。

用于非活動體名詞，主要表示出發和活動的處所。

1）表示處所狀語

①表示動作進行的場所。如：

???? ???? ????.——爸爸在醫院工作。

＊“??”與“?”的區別：

“??”表示某行動在什么地方進行，與動作能反復、持續進行的動詞（如“??、????、????、???”等）連用；“?”表示人或物存在或到達的地點，連用的動詞則多為表示趨向的動詞（如??、???），或與表示不能反復、持續活動的動詞連用，即該動作一經發生，就不能反復進行，只能作為一種狀態保存著（如??、??、??、???）。

2）“??”“??”和形容詞“??、??、????”等一般也是與“?”連用，不與“??”連用。如：

???? ?? ??.——圖書館里書很多。

但當與形容詞及、發生關系的主體不是具體的人或物，而是具有行動意義的名詞，要用“??”。如：

?? ????? ??? ??.—— 現在會議室里在開會。

（3）在一些句子里，“?”與“??”都能用，但實際上表示的意義有不同。如：

??? ?? ??? ???.—— 他們把樹種在院子里。??? ??? ??? ???.——他們在院子里種樹。

4）表示動作在某個過程中或某種情況下進行。如：

?????? ??? ??? ??? ??.——在實踐過程中，可以學到豐富的知識。

5）表示時間的起點。如：

?? 3??? 6??? ??? ???.——下午三點到六點開會。

表示這一意義主要用“??”。

6）表示某部門或某方面，與“? ???”通用。如： ???? ??? ???.——在學習上我得了第一名。

6.???

用于活動體體詞后，構成處所狀語。

1）表示出發或取得的處所。如：

?????? ? ?? ??? ???.——這本書是從李先生那里得到的禮物。

2）指明具有某種性質、特征的對象，相當漢語的“對（某人）來說”。3）個別的時候，也表示活動的處所。

7.??

表示的意義與“???”同，但它是“???”的敬體，只用于被尊敬的對象后面。如：

“??”還表示尊敬的主語。

8.???

表示的意義與用法和“???”同，但主要用于口語。

第五篇：我院召開職業技能鑒定與培訓工作會

我院召開職業技能鑒定與培訓工作會

（本報訊 記者：答田立）3月7日下午4:00，我院2012年職業技能鑒定與培訓工作會在0106教室隆重召開。院黨委副書記魏劍波、院教務處長黃濤、就業指導中心主任柴勝利、培訓中心主任甘沛沛，以及各系主任出席了本次會議。會議由宮進吉老師主持。各班班干部及學生代表參加了此次會議。

伴隨著嘹亮的國歌，會議正式開始。會上，教務處黃處長首先發表了講話。他強調：人才的培養，重點培養學生的創新意識、技能運用、社會實踐等能力。接著，就業指導中心柴主任和培訓中心甘主任分別發表了講話，他們都表示：考取技能證對學生的前途很重要。

最后，黨委副書記魏劍波說：“要抓好職業技能鑒定培訓工作，認真貫徹本次會議的精神，開創職業鑒定精神，深刻認識到職業鑒定與培訓的重要性。”