第一篇：浙江寧波導游詞

浙江寧波導游詞

大家好，歡迎你們選擇XX旅行社，我是你們今天的導游小李。浙江人才輩出，遍地才子才女，所以如果大家多來浙江的話會發現我們當地的導游沒有一個是用導游詞的，哈哈，請允許我小小自夸一下，下面我這個智能導游詞機器人開始為大家介紹我們浙江美麗的寧波，希望大家今天的行程玩得開心。

寧波簡稱“甬”，位于我國海岸線中段，浙江寧紹平原東端，即東經120°55'至122°16'，北緯28°51'至30°33'。東有舟山群島為天然屏障，北瀕杭州灣，西接紹興市的嵊縣、新昌、上虞，南臨三門灣，并與臺州的三門、天臺相連。是中國進一步對外開放的副省級計劃單列城市和有制定地方性法規權力的“較大的市”，是全國歷史文化名城。全市轄鄞縣、象山、寧海三個縣，余姚、慈溪、奉化三個縣級市。市區設海曙、江東、江北、鎮海、北侖五個區。全市總面積9365平方公里，總人口535萬，其中市區面積1033平方公里，人口120萬。

寧波境內主要山脈有四明山和天臺山兩支。四明山又名句余山，是天臺山脈的支脈，橫跨本市余姚、鄞縣、奉化三縣(市)，并與嵊縣、新昌、天臺三縣連接。山巒起伏，蜿蜒連綿，危崖壁立，森林茂密。四明山，據志書載：“四明山周圍八百里，二百八十峰，峰峰相次，中頂五峰，狀如蓮花，疑近星斗，山頂極平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。”這就是四明山名稱的來歷。天臺山，主干山脈在天臺縣，寧波境內為其余脈，有4大分支從寧海縣西北、西南入境，經象山港延至鎮海、鄞縣東部諸山。

寧波有漫長的海岸線，港灣曲折，島嶼星羅棋布。全市海域總面積為9758平方公里，岸線總長為1562公里，其中大陸岸線為788公里，島嶼岸線為774公里，占全省海岸線的三分之一。全市共有大小島嶼531個，面積524.07平方公里。寧波境內有兩灣一港，即三門灣、杭州灣、象山港。這些灣港，因有錢塘江、甬江及眾多溪河注入，夾帶著大量泥沙和營養物質，為灘涂和近海生物繁殖提供了豐富的養料。

寧波沿海潮汐屬不正規半日期潮型，一天有兩個高潮和兩個低潮。平均高潮為吳淞零點以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位為0.31米。三門灣、象山港、甬江的潮差自南向北遞減，甬江鎮海口外的潮流，每逢農歷初一、十五朔望日漲于十一時一刻。市區“三江口”的潮汛則朔望日漲于一時。寧波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江發源于上虞縣梁湖;奉化江發源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市區“三江口”匯合成甬江，流向東北經招寶山入海。整個甬江流域，因雨量充沛，水資源豐富。

寧波屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤，四季分明，年平均氣溫16.2℃，平均氣溫以七月份最高，為28.8℃，一月份最低，為-4.2℃。全市無霜期一般為230天至240天，作物生長期為300天，適宜于糧、棉、油料等作物的生長。年平均降水量為1300至1400毫米，五至九月，占全年降水量的60%。

寧波歷史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的發祥地。春秋時期為越國境地，秦時屬會稽郡的郭、貿、句章三縣，唐時稱明州;明洪武十四年(公元1381年)，取“海定則波寧”之義，改稱寧波，一直沿用至今。寧波在唐時與揚州、廣州并稱中國三大對外貿易港口。宋時又與廣州、泉州同列為對外貿易的三大港口重鎮。鴉片戰爭后被辟為“五口通商”口岸之一。

感謝大家對我這個導游工作的配合，今天跟大家相處得特別愉快，希望大家到別的地方旅游也能遇上不用導游詞的導游為大家介紹景點，哈哈，謝謝大家，祝大家生活愉快!

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第二篇：浙江寧波大松溪峽谷導游詞

各位游客，歡迎你們到天河來度假，旅游。天河是一處很有特色的生態風景區，其中一點就是去往核心景區由水路直達。這就讓我們在進入大松溪峽谷和雙峰森林公園之前，先就欣賞到令人心曠神怡的水上風光。

神鷹問津

我們乘坐的游船已經駛離葉岙碼頭，在飛龍湖上前進。為什么叫飛龍湖呢？天河生態風景區是依托白溪水庫建設發展起來的。早年這里流過的一條溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大壩建成下閘蓄水，就成為白溪水庫，具有供水、防洪、發電、灌溉等功能，庫容1.684億立方米，裝機總量1.8萬千瓦。從高處朝下看，水庫的湖面就象是一條飛舞的龍，因此我們就稱它飛龍湖。大家望一望碼頭上面的那座山吧。自光緒年間以來，這座山就稱為鷹展峰，意思是神鷹展翅，經過百年滄桑，當年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖，游船在湖上往返，過去的半山腰如今開辟為碼頭，也就是古語中叫做“津渡”的地方，成為天河一景，我們稱它神鷹問津，就是我們在鷹展峰下問渡船碼頭的意思。

雙楓迎賓·龍湖尋舟

大家看到碼頭的車道旁一上一下有兩棵楓樹，上面一棵是紅楓，下面一棵是黃楓。到了秋天，兩棵樹的青葉轉為一紅一黃，看去非常美麗。它們永遠恭候著游客的到來，我們就叫它們雙楓迎賓。游客們剛才在碼頭上等候游船，一個個迫不急待，都想早點進入景區，我們就把這段時空叫做龍湖尋舟。

天河大壩

大家再回頭看，漸漸遠離我們的水庫大壩多么雄偉壯觀！它長400米，高124米，采用先進的混凝土面板堆石，是在建同類壩型中全國第四。水庫的建設者在水庫的規劃設計時，就已經考慮到了旅游開發，通過不斷的努力，才有了今天的天河生態風景區。我們沐浴著飛龍湖上的清風，會覺得天地多么遼闊，湖中的水色多么純凈澄清！我要特意向各位介紹：白溪水庫因周圍生態環境保護極好，擁有華東地區最好的水質。我們乘坐的游船，是采用先進的動力裝置，用的無鉛汽油，四沖程，零排放，不對湖水留下任何污染。因此，希望游客朋友進入景區之后，不要抽煙，不要亂扔垃圾，愛護景區的一草一木。預祝我們合作愉快。

水位井

現在請各位看右邊，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢？大家猜一猜。這是水庫一個重要的水利設施，叫水位井。我們就是通過水位井用電腦遙測水庫的水位，即海拔高度。

秀峰三川

雞籠巖

前面就是雞籠巖，為什么叫雞籠巖呢？因為整座山巖圓溜溜的，很象浙東農民家里養雞的雞籠。

天足

大家再往右看，半山的那塊巖石象什么？象人的腳板。我們稱它天足，它象征中國婦女的解放，從此不要纏腳，也提醒游客不要忘記在大松溪里濯足。

天燈盞

大家看，這座山峰叫天燈盞，它的形狀很像古時候我們點油燈的燈盞碗，但普通人家誰用得著這么大的燈盞，耗得起這么多的燈油呀？這樣的燈盞只有老天爺才點得起，所以就叫它天燈盞。

飛龍在天

飛龍橋·金銀臺

各位游客，前面這座白色的懸橋就是飛龍橋，是目前浙江省最長的人行鐵索橋，連接著四鼓灣入口和王家染山鄉風情區。橋邊那座亭子，叫金銀臺。李白在《夢游天姥吟留別》里寫道：“日月照耀金銀臺。”我們的這座金銀臺，也正是依山面湖，廣受日月光華的照耀，看到它，也許能勾動游客朋友們的思古之幽情吧。

一、閬風晨渡

游客們，我們已走近松溪十景之一的閬風晨渡。

閬風山

出現在我們左面的山峰就是閬風山。在神話傳說中，曾有鄰近仙境的山被稱作閬風山。眼前這座美麗的山，也取用了這個美麗的名字。大家看，它陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木環繞分割成勻稱的多個層次，天氣變化時，常能看到山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現。蘇東坡的《赤壁賦》里說：“飄飄乎，如遺世獨立。”用以形容閬風山的風姿，實在恰當不過。

閬風晨渡

游客們，大松溪碼頭--閬風晨渡就在前面。大松溪發源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。以此命名的大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷。屈原有詩說：“朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。”此刻我們不也按照了詩人的想象，在晨光中渡過了白溪水庫的飛龍湖，登上了閬風山旁的峽谷棧道嗎？

（先看導游圖，然后經過閬風晨渡碑來到閬風軒前。）

閬風軒

我們來到了閬風軒，大家請看門柱上這副對聯：雪山西來靈粹畢集神仙地，臺岳東門遺世獨立閬風山。我要向各位游客特意介紹的是，這副對聯是對天河景區的歷史文化背景的提示。它講的是什么呢？是說喜馬拉雅山即雪山自西延伸而來，山脈的精華都集中于這方多有神仙蹤跡的水土，這里是天臺山的東門，有一座統領天河風水的超脫世外的閬風山。明代傳燈法師在《天臺山方外志·山源考》中說：“天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結局，其父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，……”意思是說：天臺山以南岳衡山為父親，以峨眉山為祖父，以昆侖山為曾祖父，以雪山為高祖。這段話，讓我們想到天臺山和祖國的名川大山血脈相連，而天河景區正地處天臺山東麓。

拭容潭

游客們，我們已經踏上貼著巖壁的游步棧道。請看，峽谷之旅真正開始的時候，大松溪就恰到好處地為各位獻上一捧山泉--拭容潭。拭容，是洗去風塵，整潔儀容的意思，有興趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和臉，清清爽爽繼續前行。

松臺晴風

游客們，這里左邊是條上山道，右邊是條平坦道，我們莫要偷懶，要舍平道走山道，這樣，大家會登高精神一爽，在那個竹廊觀看大松臺和玉樓、碧螺等山峰。

疏影水光

我們走在棧道上，透過疏朗的樹影看峽谷里的溪流，會看到翡翠一般的水色吧？這就是疏影水光。這種景觀究竟是由于樹影、水流，還是水底的巖石，甚至是它們共同創造的，一直是個謎。

團結

我們看這棵樹，它和峽谷絕壁上眾多的野樹一樣，生長只憑薄薄的一層土，甚至只有巖石，當歲月的風雨考驗它時，它的根部反而變得更加強悍，條條須根勢如虬龍，緊緊抓住巖壁，深入地表，沒有一條根表現出畏縮和退讓，它們齊心協力一貫到底，就為著共同撐起這藍天下的一樹綠蔭。我們應當贊揚樹根們齊唱生命之歌的這種合作精神，也是人類應當學習的精神，所以稱之為團結。

五指乞天

大家看，這一棵木荷樹上共生五枝主干，很象人的五指向上，我們叫它五指乞天。這里的“天”，應該理解為大自然對世間萬物的一種公正的情感，廣博的愛意，象普降的雨露，象普照的陽光。乞天也是嬰孩對母親的情感。

半壁江山

大家來看這棵樹，我們叫它“半壁江山”。它是一棵浙東一帶不多見的橄欖樹，它的下半截樹身包括根部，像被縱向劈掉了一大半，只剩下薄薄的一小半頑強地匍匐在石壁上，而枝葉照樣繁茂，它的生命力多么旺盛，實在值得我們贊美。

云蘿洞

這是一個天然生成的石洞。大家看，小小的踏步上去，洞門有三棵并排站立的小樹，象給洞門站崗。每當微雨或雨后初晴，洞口繚繞著云霧，垂掛著藤蘿，就像是神話仙山上的洞穴，所以我們給它取名叫云蘿洞。

二、松溪洞天

各位游客，現在我們進入了松溪十景之二的松溪洞天。

亂藤成蔭

首先進入大家視野的，應該是這一大片自由生長的青藤，看上去很亂，卻亂中有序，亂中有美，并且在我們將在走過的游步道上搭起了一座蔭蓬，因此稱它亂藤成蔭。在它的上面，大家抬頭可望見一塊巨大的石頭像是即將下墮，讓人猛的一驚。但是它不會墮下的，大家放心。

伏波臺

游客們，這兒叫伏波臺，是為了紀念東晉列仙中的奇才、著名的道家葛洪。葛洪的另一個名字抱樸子和所著《抱樸子》一書，應該更為大家所熟悉。他曾在大松溪隱居十年，煉丹著書。在后面的游覽中，將有多處與葛洪有關的景點。眼前我們不妨讀一讀《伏波臺記》，是說葛洪在松溪得道后，斬石伏波，平息水患。還說葛洪雖以道家儒家醫術傳世，但知道他有武功的人很少，這個伏波臺就是為瞻仰他的武德而建。

稚川亭·仙府巨猿

游客朋友，我們現在所在的位置，是大松溪重要的景點集中之地，有多處紀念葛洪的景觀。大家先到稚川亭歇一歇，看看亭上的對聯，再讀一讀《稚川亭記》（簡明地介紹《稚川亭記》的內容），亭下這塊好似由天外飛來的巨石，就是仙府巨猿。讓我們從游步道下行向前，選最佳的視角來看這個天然奇觀吧，并且不要忘記讀一讀提示牌上的說明，文字上說“下有老者，慈目長須”就是巨猿下的這塊石頭像個老者，再下面的石頭像他的長須直垂浸在溪水里，和狀如頑童的巨猿合稱為童叟無間。

沖虛臺

各位游客，這就是沖虛臺。我們了解它的最簡便的方法，就是先讀一讀《沖虛臺記》（導游向游客朗讀《沖虛臺記》）。這樣，我們的眼前就會出現一幅畫面，這位一千多年前的道家奇才立于這個石臺上，似乎要凌空飛升。

這里是一處最佳攝影點，請大家拍照。

觀瞻了沖虛臺，我們要走點回頭路，跨過御風橋去抱樸洞了。

御風橋

游客們，我們走過這座懸索橋時，會感到新鮮刺激，有飄飄欲仙，凌空乘風的快意，所以我們稱它御風橋。但大家過橋時一定要小心，年輕人不要過于貪圖刺激，長時間大幅度晃動橋身，以免給自己和他人帶來意外。

抱樸洞

各位游客，我們飄然走過御風橋，就來到了昔日葛洪煉丹修仙的地方--抱樸洞。這是一個古樸奇拙的古洞，看到它，我們可以想象出一個進入大境界的苦修者形象，為了更好地體驗這種意境，大家在登階進洞之前，先花點時間，讀完這篇〈〈抱樸洞記〉〉吧，它對此洞有十分精當的描述，能加深我們的印象，但攀登險階時一定要小心。

三、萬石布陣

游客們，我們已來到松溪十景之三的萬石布陣，所謂萬石布陣，是說溪灘上怪石遍布，象許多野獸蹲伏在那里，顯露出不同的姿態。它們做什么呢？我們借用中國人所習慣的一句用語：布陣。

象牛陣

大家最先看到那塊石頭叫象牛，又叫臥牛化象飲，我們從這個角度看，像臥在水邊的牛，但換個角度看，又像一頭飲水的大象，這里有段傳說，天臺山原是道教名山，老子是騎青牛的，后來天臺山佛教興盛起來，超過了道教，佛教的普賢菩薩是騎著大象的，所以青牛化為了大象。我們再讀一下旁邊的提示板吧，它以簡潔的語言，點明了老子授經葛玄（葛洪的從祖），青牛化白象這一佛道相通的天臺山宗教史。

鹿回頭

你們看這一棵樹，下面為鹿頭，上面樹干分叉為鹿角，是不是很象呀？它把頭扭過來看我們呢，我們就叫它鹿回頭。

石蛙陣·海獅陣

游客們，這里叫石蛙陣，是群蛙聚會的地方，有很多石頭像形態各異的青蛙，你們看，這一對青蛙母子背對背，好象吵完架在賭氣。附近的那個大石頭像什么？大家請站在這個角度看。對了，像海獅，像極了，它就是天河海獅。它仰天想什么呢？也許是在想故鄉大海吧。這是拍照的好地方，我們把海獅作背景，照一個吧。

桐柏臺

各位游客，我們到了桐柏臺，這個桐柏臺是紀念臺岳主神王喬的，王喬是個什么人呢？我們來讀一遍《桐柏臺記》，就找到了答案。（導游讀《桐柏臺記》，并加以簡明的解釋）就是說，王喬從河南的緱氏山駕鶴來到寧海，所以古代寧海稱為緱城。王喬成了掌管吳越水旱的神仙，相當于太湖流域的水利局長。

四象陣

游客們，出現在我們眼前的是松溪峽谷中最大的巨石陣，就是四象陣。欣賞這個景觀要分為三個層次：先觀賞一會水流沖擊象陣的畫面，再來看身后這篇文辭精練的《四象陣記》，最后重來品賞眼前“湍流入陣”的氣勢，就一定會得到動人心弦的美的感受。

憨園

游客朋友，當我們走近憨園提示板時，請轉頭向左看這一片樹林，大家會發現林間有許多古貌奇形的大樹樁，雖然各有各的特點，卻共有一種寬厚慈和的大氣，就是憨。所以我們把這一片古雅的樹林和前面的情結軒稱為“憨園”。我們再來讀《憨園》時，或許要會心一笑呢。

情結軒·情結·道骨仙風

各位游客，大家此刻就會想到，剛才《憨園》提示牌上所說“憨而為園，亦有情結常系”，就是指這間供各位休息的情結軒了。對聯說：根深蒂固見情結，道骨仙風出天臺。從字面看，是說情感的持久就會升華為一種情結，而道骨仙風般的氣質則出自天臺山的涵養。可大家不知，就在近旁，有兩樣小景觀為這副對聯作注釋呢。軒旁游道內側的這個情結，百年樹根長成奇觀，它象不象一個“中國結”？大家再看這棵樹樁，長得骨骼清奇，是不是頗有幾分“道骨仙風”？

碧湖丹石

游客們，大家看見這清深的溪水中那一塊塊美麗的石頭嗎？再看著提示板的說明，就會體會到“碧湖丹石”的“碧翠”和“端麗”。

玄關陣

各位游客，我們到了大松溪里最有趣味的景點之一，玄關陣。入陣之前，我們必須先讀《玄關陣》提示板。“玄之又玄，巨石鎖關。”正是大家此刻所面對的巨石擋道的景象。“歧路三分”，是說從這里為起點，有三條路進入陣中。接下來，是一點調侃和幽默，從中國人長期以來的道德文化觀念出發，當多條歧路擺在面前時，最穩妥最習慣的選擇就是“中庸之道”。而我們真正進入眼前的玄關陣，也是中間一條路--即“中庸之道”最有趣味，從這條路過去，就出了“眾妙之門”，順利向前。這里的“玄之又玄，眾妙之門”都出自老子的著作。

靈曲雙瀑、天書丹卷

游客們，我們所看到的這道瀑布叫靈曲雙瀑，靈是靈動，曲是曲折，它本來是一道水流下山，但在中途因為山勢的變化，折為兩段，所以叫雙瀑。大家再看這塊赭色的石壁，象不象書頁翻卷的大書，我們叫它天書丹卷，是卷“無字天書”。古代的哲人說：大音稀聲，大象無形，這里的天書丹卷千百年在水邊沉思，雖說不見一字，其實也啟示了我們對天地萬物的想像和思索。

靈曲橋、雙猴沉思

這座橋因為和靈曲雙瀑是近鄰，所以叫靈曲橋。大家再看橋左溪灘上這一大一小兩團石頭，像不像兩只猴子在想什么？我們就叫它們雙猴沉思。

四、天水三絕

各位游客，我們已經來到天水三絕，整個游程走了一半。我要告訴各位，后半程景觀絕不比前半程差，常常有一些游客，在游過天水三絕之后就走回頭路，這實在是一件遺憾的事。堅持走完整個游程，我們就能體會到后半程更有一種峽谷幽深的美麗。

大家請看這幅景點指示牌，前面的一灘兩潭，就是“三絕”，后面的天水坪，更是一處得天獨厚的攬勝之地。

游仙亭

游客們，這個風格淡雅的竹亭叫游仙亭，游仙，就是我們這些游客啦，進入松溪，我們都慢慢成仙了。對聯上說“出萬石布陣稍息”是讓我們歇一歇腳，“入天水三絕濯足”是提醒我們莫要忘記在大松溪洗洗腳，爽快爽快。

黃板灘

我們己到了天水三絕之一的黃板灘。大家看，這里的溪床是一面整塊的巨大石板，形成平鋪清流的壯美景觀。大家再看，透過水流，這塊巨大的石板是金黃色。為什么會呈現出這種顏色呢？傳說是葛洪煉丹洗丹藥染成的，其實它的成因有三個：一是溪床石板本身帶點黃色；二是水流到這里平緩，鈣質沉積；三是同樣因為水流平緩，至使一些石面上長出了黃色的水藻。每當陽光照在水面，就呈現出一片金碧輝煌。我們可以脫掉鞋襪，手牽手做做淌水的游戲。可一定要小心，不要跌跤。

鏡花園

各位游客，這一帶叫鏡花園，可能有的游客不由地想到古典小說《鏡花緣》，但這里的鏡花園和它面臨的溪水，同為一面照見世態的鏡子，就象提示板上所說：水映花容亦照人，以園為鏡看百態。游客們在這溪岸上的林木與流水之間，不妨照照他人，也照照自己。

多嘴（背后多嘴）

這個有趣的樹樁叫多嘴。我們看，它正面的一根樹干斷掉后，留下的疤痕處奇特地長成一張“嘴”，這還不算，大家看樹樁背后，這樣的“嘴”有好多個，它就成了“多嘴”，而“嘴”多半在背后，所以又叫它“背后多嘴”。大家一定都有這樣的生活經驗，某些人喜歡“多嘴”是件討嫌的事，而“背后多嘴”不但討嫌而且可惡了。

捷徑

游客朋友們，我們每個人的生活道路上都會遇到一些困難，也有可能碰上一些捷徑。有的捷徑不妨走走，像我們眼前這條下到溪灘上的石階路，但有的捷徑萬萬莫去走，比方像這張提示板上說的（讀板上文字）。

（續說下文）

十年限滿，再見閻王，此秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上，閻王問是何人，小鬼回曰：“就是那個做屁文章的秀才。”

拍馬屁

游客們，剛才說走捷徑到哪里去？就是走近這塊大石頭。大家看這塊大石頭像什么？像不像人的肥臀？走近它的人，可以將肥臀，也就是屁股拍幾拍，領會一下拍馬屁的感覺。當然，世間真正的“拍馬屁”沒有這么簡單。對于各位游客，寧可在這塊石頭上多拍幾巴掌，也莫要去當生活中不光彩的“馬屁精”。

清風寨

各位游客，清風寨到了，這里設有餐廳，我們可以在這里邊觀賞山色樹影邊用餐，休息，然后繼續往峽谷深處游覽。

翡翠潭、丹黃、觀音巖

我們到了天水三絕之二的翡翠潭。玉佩澄清翡翠潭，玉佩是古代美玉做成的裝飾物，當我們觀望翡翠潭時，就發現潭水是那么濃綠，就象一塊巨大的玉佩掉進了潭水里。大家再往上看，流水中的石頭呈現出或紅或黃的美麗，這就叫丹黃，它的成因，既是石頭的色調變化，也因為光照對水的作用。我們再看那座陡峭的崖壁吧，我們稱她觀音巖，也許她不夠形似，但我們卻認為她神似，假如是下著細雨的天氣，她在迷茫的煙雨云霧中像披著輕紗霓裳，更具有這位觀音大土飄然于九天之上的風姿。所以，我附帶說一聲，各位如果能有意選擇微雨天氣來大松溪，就會看到峽谷群峰不被陽光抹去層次和色差，露出山林本色之美。

天水坪

游客們，我們不覺來到了天水坪。這是大松溪里難得的一塊風水寶地。說風，這里天地敞亮，風走南北；說水，這里三面環水，形似半島。我們最好共同閱讀一下這篇氣勢如虹的《天水坪記》吧，它會幫助我們更多地發現這里的自然之美（讀《天水坪記》，向游客指明碧蓮玉筍）。

七色潭

現在我要向大家介紹天水三絕的第三絕，具有神奇特色的七色潭，若有誰去過四川的九寨溝，就會感覺七色潭有點像那里的五花海。七色潭的水呈赤橙黃綠青藍紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季和一天的不同時段里都不相同，并且隨氣候的變化而變化。總之，無論季節和天氣發生什么變化，七色潭永遠在變化中流光溢彩。

頑強

大家看，這里一棵歷經百年風雨的老樹樁，雖然枝葉不多，依然不減青翠，它的生命精神，實在值得人類欽佩和贊揚。所以我們給它取名叫“頑強”。

五、大千世界

各位游客，我們已經來到松溪十景之五的大千世界，這一片溪灘上布滿形態各異的石頭，很多像人間的飛禽走獸，所以叫大千世界。

百獸陣

這就是百獸陣，在這里我們可以找到馬首、豚臀、左勾拳、綿羊、睡鱷、荷花等，但要仔細地觀察、品賞。

龍鱗園、龍鱗石

我們已經看到了《龍鱗園記》的木牌，進園之前，大家先來讀一讀木牌上的短文吧（讀《龍鱗園記》）所說的“藤生枝蔓，四時長青”就是眼前這棚青藤，而要看到龍鱗石，我們還要向前走幾步。

這就是龍鱗石，上面有許多天然生成看起來象龍鱗一樣的幾何圖形，也就是《龍鱗園記》所說的龍女所遺下的羅裳。那么她究竟在何處沐浴呢？我們往前走著瞧吧。

斗獸場

游客們，眼前叫斗獸場，若是夏日清晨，我們還可能見到一縷縷鮮紅殘留在溪水中，是什么呢？讓我們看斗獸場提示板吧，原來就是“夜間眾獸斗傷流血所至”。

鱷鷲羨魚

出現在我們眼前的這個亭子就是羨魚亭。我們在走上亭子之前，先看溪水里，一只鱷魚正悄悄地匍匐前進，同時在鱷魚的前方，一只靈鷲正從空中俯沖到水面。原來它們都看上了溪里的一條大魚，這就是鱷鷲羨魚。我們走上亭子吧，看亭上的對聯：游客臨淵處，鱷鷲羨魚時。再看鱷鷲羨魚的說明文字，就明白了這個景點的妙處。（讀提示板）

在水一方

游客們，大家還記得龍女曾將羅裳脫在龍鱗園里化為龍鱗石吧？可她究竟往哪里去洗澡呢？大家看，她選擇的就是我們眼前這一片清碧的溪中之池。大家看到對岸巖壁上刻的“羞”字吧，這池就叫羞池。為什么叫羞池呢？一個傳說千年的美麗故事就從這里開始。相傳葛洪的弟子因為取丹砂由溪水下游逆水而上，恰好碰到了龍女在洗澡，發愣間便失足跌倒在水里。龍女來不及也無法遮掩羞容，只好蹲下身子潛進水里，但也還是露出了一部分身體，我們看，這塊石頭就是龍女半身潛入水中。我們回頭看那塊橫在水中的石頭，是不是好象一個倒臥水中骨胳肌肉都很分明的的男子，這就是葛洪弟子。

到這里，大家要看一看《邂逅亭記》（讀邂逅亭記）如此說來，他們雖是邂逅相遇，卻相識相思，有情人終成眷屬了。于是就有了對面的相思巖和前面橫過流水的溪橋――銀河渡。

游客朋友，在我們中間，多半是有約而來，也有不期而聚的邂逅之遇。我祝愿大家在留連天然美麗的峽谷風光的時候，品味也象山水一樣美麗的傳說，得到心靈上的感應，有約者百年恩愛，邂逅者終成眷屬。

六、丹巖翠谷

各位游客，我們已經來到本次游程的最后一景，就是松溪十景之六的丹巖翠谷。另有靈寶尋蹤、天姥吟別、青崖白鹿和松臺夕照四個分景區在另一條游覽線上，愿意觀賞它們風光的游客，可另行組織游覽，我們將竭誠服務。

思遠亭

大家到思遠亭稍事休息。為什么叫思遠亭呢？思遠是天臺道教的重要傳人鄭隱的字。我們看這副對聯：繼孝先以授丹鼎大道，啟抱樸而傳靈寶正宗。孝先是葛洪從祖（就是叔祖伯祖）葛玄的字。葛玄直接由老子授靈寶經，傳給弟子鄭隱，接著是葛洪、葛望、葛巢甫，這中間就創立了丹鼎派，也啟明了葛洪，就是抱樸子的志向，后來又創立了靈寶派。思遠亭旁邊的這條上山路，就沿途經過一系列天臺道教文化的歷史蹤跡，直上仙人峰，和天姥峰近在咫尺。

叟巖

我們看到的這尊高巖，就是紀念鄭隱的叟巖。

朝天闕

這里叫朝天闕。大家知道，岳飛的《滿江紅》詞里，就有“朝天闕”。闕是宮殿，天闕指天子的宮殿。朝天闕就是朝拜皇宮，向皇帝作匯報。大家看到西南方那高高聳立的山崖了嗎？左邊一座就是老子授葛玄靈寶經的拜經臺，這是天臺道教歷史上的至圣之地，所以我們就稱它為天闕，從這里望上去，就叫做朝天闕。右邊的高峰就是李白夢游過的天姥峰。

黑石灘

大家看這塊溪灘上的石頭，顏色是黑的，實在很奇特。看來大自然有很多秘密等著我們去揭示。

元寶石

出現在我們眼前的這塊巨石，是個天然生成的元寶石，它前面的那塊香案石也是天然的。大家可以在這里做個投幣游戲。誰要是站在香案前，把硬幣準確地投進元寶石上面的凹槽中心，就有發財的好運。大家試試看。

丹崖

我們來到了葛洪主要煉丹的地方丹崖。你們看，許多年過去了，崖下向里掘進的痕跡還象新的呢，當年葛洪就在下面安放煉丹的爐子，煉的是以朱砂為主要成份的外丹，道家認為吃了能夠長壽。這里是有靈氣的地方，大家要多待一會兒，沾點靈氣回去。大家看，我們從伏波臺、稚川亭、沖虛臺、抱樸洞一路走過來，直到丹崖，現在對于葛洪與大松溪的關系，應該有很深的印像吧。

神龜吐納、長生池

大家看這個伏在水邊的巨石神龜，像在做什么？它在練吐納法呢。這也是一種長壽之道，看來烏龜所以長壽，真有它的秘訣呢。旁邊這道深深的溪水，我們叫它長生池。

月亮谷

游客朋友們，我們不覺間走到了本次游程的終點月亮谷。大家一定感覺到，這是一處多么清幽迷人的地方！我們看，峽谷中長流不息的那股溪水，就從這口清潭那邊像三峽夔門一樣的石門中間流出來。再過去，就是還未完全開發出來的深山老林，有長溜、長坂等瀑布，部分想去探險的游客必須要有嚴格的組織。大家再看月亮谷，這兒的天光比別處柔和，這兒的山色樹影格外秀潤，空氣也更清新。假如我們和家人一起，或者邀上親朋好友，情侶戀人，在這兒搭起帳蓬，等到月亮升起，清輝播滿幽谷，那是怎樣的境界！還是讓我們讀一讀《月亮谷記》吧（讀《月亮谷記》）。

大家看，《月亮谷記》已經把我們帶到一個至美的境界。大家可以在這里洗濯，拍照，讓我們留下對月亮谷，對大松溪，對天河美好的記憶，再度來作客。謝謝大家！

第三篇：浙江寧波大松溪峽谷導游詞

各位游客，歡迎你們到天河來度假，旅游。天河是一處很有特色的生態風景區，其中一點就是去往核心景區由水路直達。這就讓我們在進入大松溪峽谷和雙峰森林公園之前，先就欣賞到令人心曠神怡的水上風光。神鷹問津我們乘坐的游船已經駛離葉岙碼頭，在飛龍湖上前進。為什么叫飛龍湖呢？天河生態風景區是依托白溪水庫建設發展起來的。早年這里流過的一條溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大壩建成下閘蓄水，就成為白溪水庫，具有供水、防洪、發電、灌溉等功能，庫容1.684億立方米，裝機總量1.8萬千瓦。從高處朝下看，水庫的湖面就象是一條飛舞的龍，因此我們就稱它飛龍湖。大家望一望碼頭上面的那座山吧。自光緒年間以來，這座山就稱為鷹展峰，意思是神鷹展翅，經過百年滄桑，當年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖，游船在湖上往返，過去的半山腰如今開辟為碼頭，也就是古語中叫做“津渡”的地方，成為天河一景，我們稱它神鷹問津，就是我們在鷹展峰下問渡船碼頭的意思。雙楓迎賓·龍湖尋舟大家看到碼頭的車道旁一上一下有兩棵楓樹，上面一棵是紅楓，下面一棵是黃楓。到了秋天，兩棵樹的青葉轉為一紅一黃，看去非常美麗。它們永遠恭候著游客的到來，我們就叫它們雙楓迎賓。游客們剛才在碼頭上等候游船，一個個迫不急待，都想早點進入景區，我們就把這段時空叫做龍湖尋舟。天河大壩大家再回頭看，漸漸遠離我們的水庫大壩多么雄偉壯觀！它長400米，高124米，采用先進的混凝土面板堆石，是在建同類壩型中全國第四。水庫的建設者在水庫的規劃設計時，就已經考慮到了旅游開發，通過不斷的努力，才有了今天的天河生態風景區。我們沐浴著飛龍湖上的清風，會覺得天地多么遼闊，湖中的水色多么純凈澄清！我要特意向各位介紹：白溪水庫因周圍生態環境保護極好，擁有華東地區最好的水質。我們乘坐的游船，是采用先進的動力裝置，用的無鉛汽油，四沖程，零排放，不對湖水留下任何污染。因此，希望游客朋友進入景區之后，不要抽煙，不要亂扔垃圾，愛護景區的一草一木。預祝我們合作愉快。水位井現在請各位看右邊，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢？大家猜一猜。這是水庫一個重要的水利設施，叫水位井。我們就是通過水位井用電腦遙測水庫的水位，即海拔高度。

秀峰三川 雞籠巖 前面就是雞籠巖，為什么叫雞籠巖呢？因為整座山巖圓溜溜的，很象浙東農民家里養雞的雞籠。天足 大家再往右看，半山的那塊巖石象什么？象人的腳板。我們稱它天足，它象征中國婦女的解放，從此不要纏腳，也提醒游客不要忘記在大松溪里濯足。天燈盞 大家看，這座山峰叫天燈盞，它的形狀很像古時候我們點油燈的燈盞碗，但普通人家誰用得著這么大的燈盞，耗得起這么多的燈油呀？這樣的燈盞只有老天爺才點得起，所以就叫它天燈盞。飛龍在天 飛龍橋·金銀臺 各位游客，前面這座白色的懸橋就是飛龍橋，是目前浙江省最長的人行鐵索橋，連接著四鼓灣入口和王家染山鄉風情區。橋邊那座亭子，叫金銀臺。李白在《夢游天姥吟留別》里寫道：“日月照耀金銀臺。”我們的這座金銀臺，也正是依山面湖，廣受日月光華的照耀，看到它，也許能勾動游客朋友們的思古之幽情吧。

一、閬風晨渡游客們，我們已走近松溪十景之一的閬風晨渡。閬風山 出現在我們左面的山峰就是閬風山。在神話傳說中，曾有鄰近仙境的山被稱作閬風山。眼前這座美麗的山，也取用了這個美麗的名字。大家看，它陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木環繞分割成勻稱的多個層次，天氣變化時，常能看到山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現。蘇東坡的《赤壁賦》里說：“飄飄乎，如遺世獨立。”用以形容閬風山的風姿，實在恰當不過。閬風晨渡 游客們，大松溪碼頭--閬風晨渡就在前面。大松溪發源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。以此命名的大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷。屈原有詩說：“朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。”此刻我們不也按照了詩人的想象，在晨光中渡過了白溪水庫的飛龍湖，登上了閬風山旁的峽谷棧道嗎？（先看導游圖，然后經過閬風晨渡碑來到閬風軒前。）閬風軒 我們來到了閬風軒，大家請看門柱上這副對聯：雪山西來靈粹畢集神仙地，臺岳東門遺世獨立閬風山。我要向各位游客特意介紹的是，這副對聯是對天河景區的歷史文化背景的提示。它講的是什么呢？是說喜馬拉雅山即雪山自西延伸而來，山脈的精華都集中于這方多有神仙蹤跡的水土，這里是天臺山的東門，有一座統領天河風水的超脫世外的閬風山。明代傳燈法師在《天臺山方外志·山源考》中說：“天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結局，其父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，……”意思是說：天臺山以南岳衡山為父親，以峨眉山為祖父，以昆侖山為曾祖父，以雪山為高祖。這段話，讓我們想到天臺山和祖國的名川大山血脈相連，而天河景區正地處天臺山東麓。拭容潭 游客們，我們已經踏上貼著巖壁的游步棧道。請看，峽谷之旅真正開始的時候，大松溪就恰到好處地為各位獻上一捧山泉--拭容潭。拭容，是洗去風塵，整潔儀容的意思，有興趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和臉，清清爽爽繼續前行。

松臺晴風 游客們，這里左邊是條上山道，右邊是條平坦道，我們莫要偷懶，要舍平道走山道，這樣，大家會登高精神一爽，在那個竹廊觀看大松臺和玉樓、碧螺等山峰。疏影水光 我們走在棧道上，透過疏朗的樹影看峽谷里的溪流，會看到翡翠一般的水色吧？這就是疏影水光。這種景觀究竟是由于樹影、水流，還是水底的巖石，甚至是它們共同創造的，一直是個謎。團結 我們看這棵樹，它和峽谷絕壁上眾多的野樹一樣，生長只憑薄薄的一層土，甚至只有巖石，當歲月的風雨考驗它時，它的根部反而變得更加強悍，條條須根勢如虬龍，緊緊抓住巖壁，深入地表，沒有一條根表現出畏縮和退讓，它們齊心協力一貫到底，就為著共同撐起這藍天下的一樹綠蔭。我們應當贊揚樹根們齊唱生命之歌的這種合作精神，也是人類應當學習的精神，所以稱之為團結。

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第四篇：浙江導游詞

關于浙江導游詞

關于浙江導游詞1

西湖位于杭州市區西面，南北長3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環湖一周約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個部分。

西湖風光秀麗，景色迷人，自古以來就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”

西湖三面環山，秦時西湖還是一個海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對是伸出海灣的岬角。海潮帶來大量泥沙，日積月累，直至隋朝時將西湖與海水隔開，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質學上稱作“瀉湖”。

西湖風景優美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”“重湖疊獻清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可見宋時西湖盛況。

南宋畫院中的畫家馬遠、陳清波等，畫了許多西湖風景畫，這些山水風景畫的題名就是西湖十景的由來。清康熙帝南巡時題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風荷、斷橋殘雪。

近幾年來，隨著旅游事業的發展，景點的整修，1985年評選了西湖新十景：虎跑夢泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩情畫意。

西湖四時有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。

杭州西湖如今已名聞世界，被譽為東方的瑞士。

關于浙江導游詞2

柯巖位于浙江紹興城西八公里，是以古越文化為內涵，融紹興水鄉風情、古采石遺景、山林生態于一體的風景名勝區。 始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名 “柯巖八景” 之稱，為越中名勝。

柯巖以云骨最為奇絕，號稱天下第一石，是隋唐以來采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱“爐柱晴煙”。上有光緒年間所刻“云骨”兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據考證樹齡已逾千載。

柯巖風景區是以采石遺景為特色的石文化景區，始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。 經過現代別具匠心的園林營造，形成石佛景區，鏡水灣景區，越中名士苑和圓善園四大景區，游程4-6小時，是近年來紹興規模最大，功能最全的風景旅游景區，被授予“浙江省風景名勝區優秀建設景點”和“浙江省游客喜愛美景樂園”。柯巖石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。

關于浙江導游詞3

靈山寺位于麗水城郊,甌江支流好溪下游的靈山風景區,8路公交車直達,交通便利。靈山寺建在半山處,背靠靈山,面向甌江,空氣清新,風景優美。

驅車沿著麗水的麗陽街，從家出發，行約十五分鐘便到了麗水的千年古剎——靈山禪寺(靈山寺)!其實，還未行至寺腳，沿路所設的賣香火小攤販便提前向我們預告：“離靈山寺這個香火鼎旺之地不遠啦!”呵呵，因而，此地并不是個難找之地，市區的8路公交車所顯示的終點站——“靈山寺”，更是像一塊活動的廣告牌，天天在街上打靈山這張“旅游名片”!靈山寺自然和其他的寺廟一樣，是依山而建的，這山便是那靈山。

山本該給人一種“穩”“重”之感，一個“靈”字便令這山頓時變得“有活力”起來，要說這靈山，其他還有另外一個名字——“馬頭山”，至于為什么我便不知了，或許整個山型長的像匹馬吧?呵呵，喔，它原稱還叫“靈鷲山”!

整座靈山并不高，也就191米的“小海拔”，所以登山不是件費力的事，相反置身于中的青山綠水，古木蒼天，幽靜極致，倒是一個靜心、靜身、養心、養身的好去處。

靈山禪寺的背面正中央為“裝點關山”四字，當時還認了老半天，覺著看著像“吳”、又有點像“靈”。現一查，確定乃“關”字，而且此字句，居然始于咱的毛主席《薩蠻·大柏地》一詩——“裝點此關山，今朝更好看”，“關山”即江山的意思，這里當然指的是優美的靈山啦!

關于浙江導游詞4

穿巖十九峰位于新昌城關西南約22公里處的鏡嶺鎮境內，總面積30.65平方公里，是紹興市域內最主要的以自然風光取勝的省級風景名勝區。穿巖風景區由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴與鏡嶺古鎮等組成，有自然景觀84處，人文景觀13處。景區內峰、嶂、巖、嶺、洞、溪、澗、瀑、潭、泉齊全，山光水色相映，以雅、幽、奇、險四大特色著稱，適合于開展游覽觀光、休閑度假等綜合性旅游活動，尤其是開展登山攀崖與水上活動的理想之地。據最近開展的旅游資源普查時發現，穿巖山后，尚有大片典型丹霞地貌景觀，為國內所罕見。

穿巖十九峰位于鏡嶺鎮雅莊村，是穿巖十九峰風景區的核心景觀。穿巖十九峰所以得名是因為聳立在雅莊村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它們依次為香爐峰、纜船峰、馬鞍峰、新婦峰、棋盤峰、卓劍峰、覆鐘峰、望海峰、筆架峰、陽岫峰、泗洲峰、磬峰、蒸餅峰、幞頭峰、文殊峰、普賢峰、擺旗峰、獅子峰、鵝鼻峰等。因主景馬鞍峰頂部有一穿山巨洞，故被冠以穿巖之名。十九峰一字兒排開，像是門面，又如屏風。十九峰聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶。當你登上十九峰山頂時，你會發現穿巖十九峰這片以山峰、幽谷和綠洲組成的風水寶地，完全是在兩江的呵護和潤澤之下形成的。站在馬鞍峰東側懸崖峭壁前，你會感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上，飛馳著的船只正劈開江水前進。登山在穿巖是一項非常有趣的旅游活動，尤其在春日，從山頂往下觀望，遠山近水，黃花綠葉更是美不勝收。十九峰之名皆以其形狀而得，峰峰酷似，峰峰相連，綿延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事，從峰名的出典，從十九峰群山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發現這里的景區不僅僅是可以直觀的自然景色，而且還有豐富的文化內涵，有些還留下了千古不解之謎。

十九座山峰，最妙的是新婦峰。峰如其名，宛如一位漂亮的少婦，以微微的笑容迎接著四方來客，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的游者。新婦峰堪稱天下第一秀峰。

剛過村前石橋，抬頭就會發現纜船峰半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石，巨石后雖被柴草覆蓋，但仍能看得出相對應的洞穴，這就是當地老百姓俗稱的雞籠巖。傳說籠中原有一只金雞，常到籠外下點金屎，因此當地百姓比較富有。在貪欲的支配下，一位老財迷想獨得金雞，結果弄得金雞不得安寧，逃走了之，留給人們的是虛掩的空籠和無限的遺憾。說來出巧，有關部門曾進行過勘察，發現穿巖山的巖石中還真含有金的成分。

站在村口你或許還會發現這樣的一個問題，有名有姓的穿巖十九座山峰，一般游客只能數出十八座，并因此有人一度將景區名稱改為十八峰。據當地人說，原本十九峰確實不錯，但在不久前的過去，有一座山峰已經飛走，在雞籠巖上方不遠處還留有山峰飛走后的痕跡。村里的老人會告訴你，他們的前輩還看到此峰的存在。究竟有沒有這樣的山峰，山峰是否真的能飛，如果飛走了，又飛到了什么地方，這也就成了一個不解的謎。這可能是當地老鄉與你開了一個玩笑，但要正確地將十九峰的名稱與每座山峰對上號，需要熟悉情況的人指點才行。

穿巖十九峰所以受到人們的喜愛，除了秀麗的山水之外，還在于它的神奇。它是大自然的雕塑，而這種雕塑絕對不是隨意的，而是主題非常鮮明。有人說十九峰是佛教構圖，也有人說是西游記的“人物”體現。現在還有游歷穿巖的人不斷發現隱藏在山中的“人物”，這些“人物”確實沒有一個是超出佛界，或西游記人物范圍的。有人說十九峰的峰名中有七處是同佛教有關的，如泗洲峰、獅子峰、磬峰、卓劍峰、擺旗峰、文殊峰與普賢峰等。其實何止七座，望海、香爐、纜船、覆鐘、陽岫、幞頭等，何嘗不是佛教中內容。仔細品味，十九峰的起名真是一門深奧的學問。

馬鞍峰，有人也將此解釋成西游記中唐僧騎的白馬。在新婦峰的側面，前幾年人們又發現了將軍巖，這位威風凜凜的將軍說不定就是天蓬元帥，這位天蓬元帥和美麗的新婦在一起，那么你對十九峰中的西游記內涵完全有一種新的想象空間。新近，一位熱愛鄉土的基層干部通過多年觀察，又在鵝鼻峰下發現了“童子拜觀音”奇妙結構。既然有了天蓬元帥和小白馬，那么唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那么觀音又在何處，是不是就是那尊新婦峰。群山中還能發現什么秘密，還得依靠旅游者和熱心人的獨到眼光與奇妙的構想。

山峰形態如此酷似，這在其它風景名勝地并不多見，自然山峰與文化的如此巧妙結合又是穿巖十九峰中最大的亮點。

順著登山古道，你可以由遠及近地觀察途中的珍稀古樹與不斷變化著的山形。十九峰峰峰有路，路可達峰頂;峰峰有穴，穴可避風雨，但旅游者的主要目標應是新、老穿巖與望海峰等。

穿巖洞總面積有240平方米，可同時容納500余人。洞內有清泉一穴，終年不枯。洞中供炎帝、神農和箬殼三尊神像，香火終年不絕。馬鞍峰峰頂山背上是觀景佳地，兩江在山峰前匯合，峰下的崖壁超過九十度，奇險無比。佇立山巔，任憑微風吹拂，耳聽松濤，眼觀山花，別有一番情趣。

望海峰是穿巖十九峰中的最高峰，登頂觀景，風光感受又有不同。此處望海實有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理。在望海峰之上，阡陌山川，峰回路轉，溪流環抱，山村炊煙，全可一覽無余。

穿巖又有新老之分。老穿巖在獅子峰南端，環境非常幽靜，自然生態上乘。可在山頂觀看對面臺頭山景區的風光，尤其雨天，老穿巖與臺頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布，落水聲震撼整個山谷。平日里，這里是組織野外活動的理想之地。山頂有平臺，相傳方臘起義時曾在此扎寨，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監高啟潛之墓。明末時，高一路南逃，至此滯留并死葬于此。墓前有高親手所植檜柏，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮兵馬并沿江一帶水師整理船只器械催攢一應糧餉便宜行事司禮監秉筆太監諱起潛龍潭高公之墓”。墓葬被毀，現尚有遺跡保存，諸物蕩然。離老穿巖不遠，有百郎洞，相傳大禹治水時曾有百余名治水英雄在此駐扎，后人曾在此修有百郎殿。

十九峰所在地雅莊村是一個古老的村落，全村基本姓張，因此村名同時被稱為下張。村中建筑有大宅古街，環境有古木清池，族中有長幼輩分，是中國氏族村居的一個縮影。據記載雅莊建村在明代，祖上來自于江西紅都，曾有人在新昌做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開始。

穿巖山與雅莊村周圍分布有大量泉穴，泉穴之多超出一般人的想象。濟南為泉城，我們就可以稱雅莊為泉水王國，是穿巖風景區建設中極可利用的資源。這里的泉水終年不枯，分布遍及山頂直到山腳。位于山頂的有穿巖洞后端的巖泉;位于半山腰的在香山坪，過去此地有一規模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多，自外山頭到泉塘灣的整個風光帶，斷斷續續地發現有多處泉群。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁，人們常常發現有很多泉眼涌出清泉，但不知終究有多少泉眼。其中有一處早被利用，開鑿成一口敞開式的水井，足足供應了近半個村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳，另一處是泉塘灣。

狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣，泉眼多處發現，泉塘灣之名由此而來。泉塘灣是位于鵝鼻峰下的一處山岙，估計從來沒有人考察和統計過此地的泉眼數量，其中有一小池名為“四泉塘”，可見泉穴相當集中。雅莊的泉水均屬冷水泉，泉水附近的莊稼可能由于溫度較低，長勢受到抑制，狗頭山山腳的水稻產量一般低于其它地塊，估計就是受此影響。其中有一處位于泉塘灣水庫之下的池塘，水溫之低，讓人印象頗深。池水清澈見底，池中魚蝦不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性極好之人也從不敢下水游泳。

該村由于特定的氣候條件，除一般農產品質量較外地優越之外，還有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形狀如微型甘蔗，但甜份超過前者好多。另有一種農戶家中加工的“冬菜”更是新昌一絕，村民稱為“倒篤菜”，是一種有特殊風味的腌制菜。

游覽十九峰進入雅莊村前，應在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留，該處是觀察十九峰全景和拍攝留影的最佳地點。

關于浙江導游詞5

中國第一大群島——舟山，位于我國東南沿海，中國大陸海岸線的中心，是著名的長江、錢塘江和甬江的出海口，更是我國唯一以群島著稱的海上城市。1390個島嶼像一顆顆璀璨的珍珠，灑落在浩瀚無垠的大海中。全市總面積2.22萬平方公里，人口近百萬。

舟山群島歷史悠久，古稱“海中洲”，海島特有的景致賦予了這里無窮的迷人魅力，藍天、碧海、綠島、金沙、白浪是舟山生態旅游環境的主色調。以海、漁、城、島、港、航、商為特色，集海島風光、海洋文化和佛教文化于一體的海洋旅游資源在長江三角洲地區城市群中獨具風采。舟山境內共擁有佛教文化景觀、山海自然景觀和海島漁俗景觀1000余處，主要分布在23個島嶼上。這里擁有普陀山、嵊泗列島兩個國家級風景名勝區，岱山島、桃花島兩個省級風景名勝區以及全國唯一的海島歷史文化名城定海，它是華東旅游資源最豐富的地區之一。每年吸引著600多萬海內外游客并以15%的速度逐年遞增，是中國東部著名的海島旅游勝地。

綠色、生態、健康已成為舟山旅游卓爾不群的新形象。非典旅游警報解除后，舟山旅游部門提出的'綠色、生態、健康、凈土旅游線路，馬上得到廣大游客的熱烈響應。“綠色舟山、健康舟山”成為舟山旅游的新品牌。海洋文化、佛教文化和生態文化構成舟山旅游的全新內涵。觀海景、嘗海鮮、游海水、玩海沙、拜觀音、祈健康成為舟山旅游的獨有魅力。

豐富的資源舟山群島自然風光秀麗，氣候宜人，山海景觀奇特、名勝古跡眾多。舟山群島屬于北亞熱帶南緣季風海洋型氣候，常年氣溫在16攝氏度左右，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春。舟山境內旅游資源極為豐富，星羅棋布的島嶼，氣勢磅礴的大海，桅帆林立的港灣，怪石突兀的海礁，細軟潔凈的沙灘，古樸清幽的廟宇，四季宜人的氣候，以及獨具海島特色的民情民俗，構成了一副綺麗的海島風光畫卷。已經開發和建設的佛教文化、山海文化、漁俗文化、金庸武俠文化等各類景觀千余處;其中主要風景名勝點285個，主要分布在“海天佛國”普陀山、“列島晴沙”嵊泗、“東海蓬萊”岱山、“沙雕故鄉”朱家尖、“金庸筆下”桃花島等地。古人云“以山而兼湖之勝則推西湖，以山而兼海之勝當推普陀”。

你到舟山來可盡情飽覽海島風情畫卷，深刻領悟海洋佛教文化，充分體驗海濱休閑度假，親身探索神秘武俠傳說。目前，舟山旅游部門已為您精心打造了“海天佛國朝圣游”，“普陀金三角休閑度假游”，“樂在漁家游”，“歷史、民俗風情定海、岱山游”等特色旅游線路50余條，供您盡情選擇。

多元的產品舟山的旅游產品已從單純的朝圣、觀光型逐步向特色鮮明、內涵豐富的多元化方向發展，以不斷適應旅游市場日益發展的需要。經過20多年的發展建設，舟山除傳統的佛教文化旅游外，還開發出了空中攬勝、海濱探險、海上競技、海洋科普等充滿海洋海島特色的旅游項目。其中最具代表性的旅游節慶活動有：國內首創的每年一屆“中國舟山國際沙雕節”、普陀山南海觀音節、舟山海鮮美食節、國際海釣節、國際航海大賽等。舟山旅游已成為華東旅游網、浙東旅游線的重要組成部分，作為華東地區最大的海濱旅游休閑度假基地已初具規模。

關于浙江導游詞6

各位游客：

大家好，我是大家今天的導游劉大，大家可以叫我小劉，今天我將帶領大家參觀的是烏鎮、西柵。

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱烏鎮。

關于“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營伺機再戰時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最終連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

關于浙江導游詞7

春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個“五一”小長假，小編集結一眾熱愛戶外運動的小伙伴，出發前往縉云仙都這個恍如仙境的美麗地方。

仙都算是麗水地區出名最早也最具盛名的風景區。九曲練溪、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個景點，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”，集“山、水、林、史、剎”五大風景要素于一體的國家重點風景名勝區、國家首批AAAA級旅游區、國家重點文物保護單位和國際民俗攝影創作基地。

相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂響亮，山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

仙都景區是仙都風景名勝區的主景區，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個景點組成。鼎湖峰是整個浙江省縉云縣仙都風景名勝區的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

仙都美，美在石也。據說仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風景線。好溪水清澈見底，時而平靜，時而湍急，水流平靜時，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。

去古村落河陽走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風民俗的神韻。

在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對不能錯過的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠近聞名。可惜肚子容量有限，早已裝不下了。

走進山水神秀的仙都，居仙人側，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過如此吧。

第五篇：浙江導游詞

關于浙江導游詞1

中國第一大群島——舟山，位于我國東南沿海，中國大陸海岸線的中心，是著名的長江、錢塘江和甬江的出海口，更是我國唯一以群島著稱的海上城市。1390個島嶼像一顆顆璀璨的珍珠，灑落在浩瀚無垠的大海中。全市總面積2.22萬平方公里，人口近百萬。

舟山群島歷史悠久，古稱“海中洲”，海島特有的景致賦予了這里無窮的迷人魅力，藍天、碧海、綠島、金沙、白浪是舟山生態旅游環境的主色調。以海、漁、城、島、港、航、商為特色，集海島風光、海洋文化和佛教文化于一體的海洋旅游資源在長江三角洲地區城市群中獨具風采。舟山境內共擁有佛教文化景觀、山海自然景觀和海島漁俗景觀1000余處，主要分布在23個島嶼上。這里擁有普陀山、嵊泗列島兩個國家級風景名勝區，岱山島、桃花島兩個省級風景名勝區以及全國唯一的海島歷史文化名城定海，它是華東旅游資源最豐富的地區之一。每年吸引著600多萬海內外游客并以15%的速度逐年遞增，是中國東部著名的海島旅游勝地。

綠色、生態、健康已成為舟山旅游卓爾不群的新形象。非典旅游警報解除后，舟山旅游部門提出的綠色、生態、健康、凈土旅游線路，馬上得到廣大游客的熱烈響應。“綠色舟山、健康舟山”成為舟山旅游的新品牌。海洋文化、佛教文化和生態文化構成舟山旅游的全新內涵。觀海景、嘗海鮮、游海水、玩海沙、拜觀音、祈健康成為舟山旅游的獨有魅力。

豐富的資源舟山群島自然風光秀麗，氣候宜人，山海景觀奇特、名勝古跡眾多。舟山群島屬于北亞熱帶南緣季風海洋型氣候，常年氣溫在16攝氏度左右，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春。舟山境內旅游資源極為豐富，星羅棋布的島嶼，氣勢磅礴的大海，桅帆林立的港灣，怪石突兀的海礁，細軟潔凈的沙灘，古樸清幽的廟宇，四季宜人的氣候，以及獨具海島特色的民情民俗，構成了一副綺麗的海島風光畫卷。已經開發和建設的佛教文化、山海文化、漁俗文化、金庸武俠文化等各類景觀千余處;其中主要風景名勝點285個，主要分布在“海天佛國”普陀山、“列島晴沙”嵊泗、“東海蓬萊”岱山、“沙雕故鄉”朱家尖、“金庸筆下”桃花島等地。古人云“以山而兼湖之勝則推西湖，以山而兼海之勝當推普陀”。

你到舟山來可盡情飽覽海島風情畫卷，深刻領悟海洋佛教文化，充分體驗海濱休閑度假，親身探索神秘武俠傳說。目前，舟山旅游部門已為您精心打造了“海天佛國朝圣游”，“普陀金三角休閑度假游”，“樂在漁家游”，“歷史、民俗風情定海、岱山游”等特色旅游線路50余條，供您盡情選擇。

多元的產品舟山的旅游產品已從單純的朝圣、觀光型逐步向特色鮮明、內涵豐富的多元化方向發展，以不斷適應旅游市場日益發展的需要。經過20多年的發展建設，舟山除傳統的佛教文化旅游外，還開發出了空中攬勝、海濱探險、海上競技、海洋科普等充滿海洋海島特色的旅游項目。其中最具代表性的旅游節慶活動有：國內首創的每年一屆“中國舟山國際沙雕節”、普陀山南海觀音節、舟山海鮮美食節、國際海釣節、國際航海大賽等。舟山旅游已成為華東旅游網、浙東旅游線的重要組成部分，作為華東地區最大的海濱旅游休閑度假基地已初具規模。

關于浙江導游詞2

春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個“五一”小長假，小編集結一眾熱愛戶外運動的小伙伴，出發前往縉云仙都這個恍如仙境的美麗地方。

仙都算是麗水地區出名最早也最具盛名的風景區。九曲練溪、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個景點，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”，集“山、水、林、史、剎”五大風景要素于一體的國家重點風景名勝區、國家首批AAAA級旅游區、國家重點文物保護單位和國際民俗攝影創作基地。

相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂響亮，山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

仙都景區是仙都風景名勝區的主景區，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個景點組成。鼎湖峰是整個浙江省縉云縣仙都風景名勝區的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

仙都美，美在石也。據說仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風景線。好溪水清澈見底，時而平靜，時而湍急，水流平靜時，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。

去古村落河陽走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風民俗的神韻。

在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對不能錯過的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠近聞名。可惜肚子容量有限，早已裝不下了。

走進山水神秀的仙都，居仙人側，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過如此吧。

關于浙江導游詞3

穿巖十九峰位于新昌城關西南約22公里處的鏡嶺鎮境內，總面積30.65平方公里，是紹興市域內最主要的以自然風光取勝的省級風景名勝區。穿巖風景區由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴與鏡嶺古鎮等組成，有自然景觀84處，人文景觀13處。景區內峰、嶂、巖、嶺、洞、溪、澗、瀑、潭、泉齊全，山光水色相映，以雅、幽、奇、險四大特色著稱，適合于開展游覽觀光、休閑度假等綜合性旅游活動，尤其是開展登山攀崖與水上活動的理想之地。據最近開展的旅游資源普查時發現，穿巖山后，尚有大片典型丹霞地貌景觀，為國內所罕見。

穿巖十九峰位于鏡嶺鎮雅莊村，是穿巖十九峰風景區的核心景觀。穿巖十九峰所以得名是因為聳立在雅莊村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它們依次為香爐峰、纜船峰、馬鞍峰、新婦峰、棋盤峰、卓劍峰、覆鐘峰、望海峰、筆架峰、陽岫峰、泗洲峰、磬峰、蒸餅峰、幞頭峰、文殊峰、普賢峰、擺旗峰、獅子峰、鵝鼻峰等。因主景馬鞍峰頂部有一穿山巨洞，故被冠以穿巖之名。十九峰一字兒排開，像是門面，又如屏風。十九峰聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶。當你登上十九峰山頂時，你會發現穿巖十九峰這片以山峰、幽谷和綠洲組成的風水寶地，完全是在兩江的呵護和潤澤之下形成的。站在馬鞍峰東側懸崖峭壁前，你會感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上，飛馳著的船只正劈開江水前進。登山在穿巖是一項非常有趣的旅游活動，尤其在春日，從山頂往下觀望，遠山近水，黃花綠葉更是美不勝收。十九峰之名皆以其形狀而得，峰峰酷似，峰峰相連，綿延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事，從峰名的出典，從十九峰群山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發現這里的景區不僅僅是可以直觀的自然景色，而且還有豐富的文化內涵，有些還留下了千古不解之謎。

十九座山峰，最妙的是新婦峰。峰如其名，宛如一位漂亮的少婦，以微微的笑容迎接著四方來客，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的游者。新婦峰堪稱天下第一秀峰。

剛過村前石橋，抬頭就會發現纜船峰半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石，巨石后雖被柴草覆蓋，但仍能看得出相對應的洞穴，這就是當地老百姓俗稱的雞籠巖。傳說籠中原有一只金雞，常到籠外下點金屎，因此當地百姓比較富有。在貪欲的支配下，一位老財迷想獨得金雞，結果弄得金雞不得安寧，逃走了之，留給人們的是虛掩的空籠和無限的遺憾。說來出巧，有關部門曾進行過勘察，發現穿巖山的巖石中還真含有金的成分。

站在村口你或許還會發現這樣的一個問題，有名有姓的穿巖十九座山峰，一般游客只能數出十八座，并因此有人一度將景區名稱改為十八峰。據當地人說，原本十九峰確實不錯，但在不久前的過去，有一座山峰已經飛走，在雞籠巖上方不遠處還留有山峰飛走后的痕跡。村里的老人會告訴你，他們的前輩還看到此峰的存在。究竟有沒有這樣的山峰，山峰是否真的能飛，如果飛走了，又飛到了什么地方，這也就成了一個不解的謎。這可能是當地老鄉與你開了一個玩笑，但要正確地將十九峰的名稱與每座山峰對上號，需要熟悉情況的人指點才行。

穿巖十九峰所以受到人們的喜愛，除了秀麗的山水之外，還在于它的神奇。它是大自然的雕塑，而這種雕塑絕對不是隨意的，而是主題非常鮮明。有人說十九峰是佛教構圖，也有人說是西游記的“人物”體現。現在還有游歷穿巖的人不斷發現隱藏在山中的“人物”，這些“人物”確實沒有一個是超出佛界，或西游記人物范圍的。有人說十九峰的峰名中有七處是同佛教有關的，如泗洲峰、獅子峰、磬峰、卓劍峰、擺旗峰、文殊峰與普賢峰等。其實何止七座，望海、香爐、纜船、覆鐘、陽岫、幞頭等，何嘗不是佛教中內容。仔細品味，十九峰的起名真是一門深奧的學問。

馬鞍峰，有人也將此解釋成西游記中唐僧騎的白馬。在新婦峰的側面，前幾年人們又發現了將軍巖，這位威風凜凜的將軍說不定就是天蓬元帥，這位天蓬元帥和美麗的.新婦在一起，那么你對十九峰中的西游記內涵完全有一種新的想象空間。新近，一位熱愛鄉土的基層干部通過多年觀察，又在鵝鼻峰下發現了“童子拜觀音”奇妙結構。既然有了天蓬元帥和小白馬，那么唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那么觀音又在何處，是不是就是那尊新婦峰。群山中還能發現什么秘密，還得依靠旅游者和熱心人的獨到眼光與奇妙的構想。

山峰形態如此酷似，這在其它風景名勝地并不多見，自然山峰與文化的如此巧妙結合又是穿巖十九峰中最大的亮點。

順著登山古道，你可以由遠及近地觀察途中的珍稀古樹與不斷變化著的山形。十九峰峰峰有路，路可達峰頂;峰峰有穴，穴可避風雨，但旅游者的主要目標應是新、老穿巖與望海峰等。

穿巖洞總面積有240平方米，可同時容納500余人。洞內有清泉一穴，終年不枯。洞中供炎帝、神農和箬殼三尊神像，香火終年不絕。馬鞍峰峰頂山背上是觀景佳地，兩江在山峰前匯合，峰下的崖壁超過九十度，奇險無比。佇立山巔，任憑微風吹拂，耳聽松濤，眼觀山花，別有一番情趣。

望海峰是穿巖十九峰中的最高峰，登頂觀景，風光感受又有不同。此處望海實有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理。在望海峰之上，阡陌山川，峰回路轉，溪流環抱，山村炊煙，全可一覽無余。

穿巖又有新老之分。老穿巖在獅子峰南端，環境非常幽靜，自然生態上乘。可在山頂觀看對面臺頭山景區的風光，尤其雨天，老穿巖與臺頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布，落水聲震撼整個山谷。平日里，這里是組織野外活動的理想之地。山頂有平臺，相傳方臘起義時曾在此扎寨，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監高啟潛之墓。明末時，高一路南逃，至此滯留并死葬于此。墓前有高親手所植檜柏，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮兵馬并沿江一帶水師整理船只器械催攢一應糧餉便宜行事司禮監秉筆太監諱起潛龍潭高公之墓”。墓葬被毀，現尚有遺跡保存，諸物蕩然。離老穿巖不遠，有百郎洞，相傳大禹治水時曾有百余名治水英雄在此駐扎，后人曾在此修有百郎殿。

十九峰所在地雅莊村是一個古老的村落，全村基本姓張，因此村名同時被稱為下張。村中建筑有大宅古街，環境有古木清池，族中有長幼輩分，是中國氏族村居的一個縮影。據記載雅莊建村在明代，祖上來自于江西紅都，曾有人在新昌做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開始。

穿巖山與雅莊村周圍分布有大量泉穴，泉穴之多超出一般人的想象。濟南為泉城，我們就可以稱雅莊為泉水王國，是穿巖風景區建設中極可利用的資源。這里的泉水終年不枯，分布遍及山頂直到山腳。位于山頂的有穿巖洞后端的巖泉;位于半山腰的在香山坪，過去此地有一規模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多，自外山頭到泉塘灣的整個風光帶，斷斷續續地發現有多處泉群。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁，人們常常發現有很多泉眼涌出清泉，但不知終究有多少泉眼。其中有一處早被利用，開鑿成一口敞開式的水井，足足供應了近半個村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳，另一處是泉塘灣。

狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣，泉眼多處發現，泉塘灣之名由此而來。泉塘灣是位于鵝鼻峰下的一處山岙，估計從來沒有人考察和統計過此地的泉眼數量，其中有一小池名為“四泉塘”，可見泉穴相當集中。雅莊的泉水均屬冷水泉，泉水附近的莊稼可能由于溫度較低，長勢受到抑制，狗頭山山腳的水稻產量一般低于其它地塊，估計就是受此影響。其中有一處位于泉塘灣水庫之下的池塘，水溫之低，讓人印象頗深。池水清澈見底，池中魚蝦不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性極好之人也從不敢下水游泳。

該村由于特定的氣候條件，除一般農產品質量較外地優越之外，還有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形狀如微型甘蔗，但甜份超過前者好多。另有一種農戶家中加工的“冬菜”更是新昌一絕，村民稱為“倒篤菜”，是一種有特殊風味的腌制菜。

游覽十九峰進入雅莊村前，應在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留，該處是觀察十九峰全景和拍攝留影的最佳地點。

關于浙江導游詞4

柯巖位于浙江紹興城西八公里，是以古越文化為內涵，融紹興水鄉風情、古采石遺景、山林生態于一體的風景名勝區。 始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名 “柯巖八景” 之稱，為越中名勝。

柯巖以云骨最為奇絕，號稱天下第一石，是隋唐以來采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱“爐柱晴煙”。上有光緒年間所刻“云骨”兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據考證樹齡已逾千載。

柯巖風景區是以采石遺景為特色的石文化景區，始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。 經過現代別具匠心的園林營造，形成石佛景區，鏡水灣景區，越中名士苑和圓善園四大景區，游程4-6小時，是近年來紹興規模最大，功能最全的風景旅游景區，被授予“浙江省風景名勝區優秀建設景點”和“浙江省游客喜愛美景樂園”。柯巖石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。

關于浙江導游詞5

各位游客：

大家好，我是大家今天的導游劉大，大家可以叫我小劉，今天我將帶領大家參觀的是烏鎮、西柵。

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱烏鎮。

關于“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營伺機再戰時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最終連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

關于浙江導游詞6

靈山寺位于麗水城郊,甌江支流好溪下游的靈山風景區,8路公交車直達,交通便利。靈山寺建在半山處,背靠靈山,面向甌江,空氣清新,風景優美。

驅車沿著麗水的麗陽街，從家出發，行約十五分鐘便到了麗水的千年古剎——靈山禪寺(靈山寺)!其實，還未行至寺腳，沿路所設的賣香火小攤販便提前向我們預告：“離靈山寺這個香火鼎旺之地不遠啦!”呵呵，因而，此地并不是個難找之地，市區的8路公交車所顯示的終點站——“靈山寺”，更是像一塊活動的廣告牌，天天在街上打靈山這張“旅游名片”!靈山寺自然和其他的寺廟一樣，是依山而建的，這山便是那靈山。

山本該給人一種“穩”“重”之感，一個“靈”字便令這山頓時變得“有活力”起來，要說這靈山，其他還有另外一個名字——“馬頭山”，至于為什么我便不知了，或許整個山型長的像匹馬吧?呵呵，喔，它原稱還叫“靈鷲山”!

整座靈山并不高，也就191米的“小海拔”，所以登山不是件費力的事，相反置身于中的青山綠水，古木蒼天，幽靜極致，倒是一個靜心、靜身、養心、養身的好去處。

靈山禪寺的背面正中央為“裝點關山”四字，當時還認了老半天，覺著看著像“吳”、又有點像“靈”。現一查，確定乃“關”字，而且此字句，居然始于咱的毛主席《薩蠻·大柏地》一詩——“裝點此關山，今朝更好看”，“關山”即江山的意思，這里當然指的是優美的靈山啦!

關于浙江導游詞7

西湖位于杭州市區西面，南北長3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環湖一周約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個部分。

西湖風光秀麗，景色迷人，自古以來就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”

西湖三面環山，秦時西湖還是一個海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對是伸出海灣的岬角。海潮帶來大量泥沙，日積月累，直至隋朝時將西湖與海水隔開，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質學上稱作“瀉湖”。

西湖風景優美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”“重湖疊獻清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可見宋時西湖盛況。

南宋畫院中的畫家馬遠、陳清波等，畫了許多西湖風景畫，這些山水風景畫的題名就是西湖十景的由來。清康熙帝南巡時題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風荷、斷橋殘雪。

近幾年來，隨著旅游事業的發展，景點的整修，1985年評選了西湖新十景：虎跑夢泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩情畫意。

西湖四時有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。

杭州西湖如今已名聞世界，被譽為東方的瑞士。