第一篇：浙江舟山市導(dǎo)游詞

舟山，是座落在我國(guó)東南沿海與長(zhǎng)江交匯處的一群寶島。開(kāi)發(fā)歷史悠久，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，河姆渡人就乘舟渡海，在這里繁衍生息。唐開(kāi)元置縣，距今已有1200多年了。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，舟山先輩靠海吃海，興漁鹽之利，行舟揖之便，逐漸成為長(zhǎng)江流域通向世界的海上門(mén)戶、東南沿海的聞名商埠。

在著力培養(yǎng)海洋支柱產(chǎn)業(yè)的同時(shí), 舟山堅(jiān)持以改革促發(fā)展, 以開(kāi)放帶開(kāi)發(fā), 加快城鄉(xiāng)供水、供電、交通、信息等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全城市各項(xiàng)服務(wù)功能，促進(jìn)海島工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)與海內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和交往，拓展對(duì)外貿(mào)易，增強(qiáng)舟山綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高海島人民的生活水平。面臨21世紀(jì)開(kāi)發(fā)海洋新時(shí)代到來(lái)的新機(jī)遇，舟山將繼續(xù)貫徹江澤民總書(shū)記“開(kāi)發(fā)海洋，振興舟山”的題詞精神，增強(qiáng)海洋意識(shí)，推動(dòng)城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程，營(yíng)造良好的投資環(huán)境和發(fā)展機(jī)制，強(qiáng)化“科教興市”和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)，加快二、三產(chǎn)業(yè)的壯大發(fā)展，以不斷提高海洋產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì)來(lái)帶動(dòng)舟山整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。早日把舟山建設(shè)威為我國(guó)重要的現(xiàn)代化海洋開(kāi)發(fā)基地和綜合性港口旅游城市。魯迅祖居導(dǎo)游詞 ·寧波市導(dǎo)游詞 ·杭州市導(dǎo)游詞 ·大慈巖導(dǎo)游詞 ·岳廟導(dǎo)游詞

純樸好客的舟山人民。真摯地歡迎每一位嘉賓和來(lái)客，殷切希望能夠聽(tīng)到您對(duì)海洋、海島開(kāi)發(fā)的真知灼見(jiàn)。更愿意以各種形式加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和信息、人才的交流，并歡迎您來(lái)舟山觀光考察，投資辦廠，經(jīng)商興業(yè)，我們?cè)概c海內(nèi)外的朋友一起攜手并肩，同舟共濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)合作的豐碩成果，迎接新世紀(jì)的到來(lái)。

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第二篇：浙江舟山市導(dǎo)游詞

舟山，是座落在我國(guó)東南沿海與長(zhǎng)江交匯處的一群寶島。開(kāi)發(fā)歷史悠久，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，河姆渡人就乘舟渡海，在這里繁衍生息。唐開(kāi)元置縣，距今已有1200多年了。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，舟山先輩靠海吃海，興漁鹽之利，行舟揖之便，逐漸成為長(zhǎng)江流域通向世界的海上門(mén)戶、東南沿海的聞名商埠。

在改革開(kāi)放的大潮中，舟山市依托海洋優(yōu)勢(shì)，把開(kāi)發(fā)海洋作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)來(lái)抓，取得了顯著的成效。憑借天然深水良港的優(yōu)勢(shì)，興建萬(wàn)噸級(jí)、10萬(wàn)噸級(jí)和25萬(wàn)噸級(jí)深水泊位，完善港口配套設(shè)施，迎來(lái)了世界各國(guó)的船舶，貨物吞吐量急驟上升，使舟山港躋身于我國(guó)沿海大港行列。針對(duì)近海經(jīng)濟(jì)魚(yú)類(lèi)資源衰退的現(xiàn)實(shí)，調(diào)整優(yōu)化捕撈作業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)傳統(tǒng)漁場(chǎng)的資源保護(hù)，發(fā)揮舟山漁民豐富的海洋捕撈經(jīng)驗(yàn)，跨出國(guó)門(mén)，開(kāi)拓遠(yuǎn)洋漁業(yè)，生產(chǎn)足跡遍及四大洲三大洋；大力發(fā)展栽培漁業(yè)，魚(yú)蝦貝藻齊放養(yǎng)，展現(xiàn)了海水增養(yǎng)業(yè)的春天，保持舟山漁業(yè)穩(wěn)中有增。海島旅游業(yè)開(kāi)發(fā)方興未艾，在修茸“海天佛國(guó)”普陀山的基礎(chǔ)上，編制旅游規(guī)劃,多方集資興建各具特色的旅游景點(diǎn),提高海洋旅游文化品位，改善旅游服務(wù)設(shè)施，舟山群島已成為東南沿海旅游網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分。

在著力培養(yǎng)海洋支柱產(chǎn)業(yè)的同時(shí),舟山堅(jiān)持以改革促發(fā)展,以開(kāi)放帶開(kāi)發(fā),加快城鄉(xiāng)供水、供電、交通、信息等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全城市各項(xiàng)服務(wù)功能，促進(jìn)海島工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)與海內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和交往，拓展對(duì)外貿(mào)易，增強(qiáng)舟山綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高海島人民的生活水平。

面臨21世紀(jì)開(kāi)發(fā)海洋新時(shí)代到來(lái)的新機(jī)遇，舟山將繼續(xù)貫徹“開(kāi)發(fā)海洋，振興舟山”的題詞精神，增強(qiáng)海洋意識(shí)，推動(dòng)城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程，營(yíng)造良好的投資環(huán)境和發(fā)展機(jī)制，強(qiáng)化“科教興市”和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)，加快二、三產(chǎn)業(yè)的壯大發(fā)展，以不斷提高海洋產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì)來(lái)帶動(dòng)舟山整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。早日把舟山建設(shè)威為我國(guó)重要的現(xiàn)代化海洋開(kāi)發(fā)基地和綜合性港口旅游城市。

純樸好客的舟山人民。真摯地歡迎每一位嘉賓和來(lái)客，殷切希望能夠聽(tīng)到您對(duì)海洋、海島開(kāi)發(fā)的真知灼見(jiàn)。更愿意以各種形式加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和信息、人才的交流，并歡迎您來(lái)舟山觀光考察，投資辦廠，經(jīng)商興業(yè)，我們?cè)概c海內(nèi)外的朋友一起攜手并肩，同舟共濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)合作的豐碩成果，迎接新世紀(jì)的到來(lái)。

第三篇：舟山市導(dǎo)游詞

舟山市導(dǎo)游詞

大家好，我是舟山XX旅行社的導(dǎo)游，我叫XXX，很高興能為大家的舟山之行提供導(dǎo)游服務(wù)，在此，我代表我們旅行社、代表舟山全體人民熱烈歡迎大家來(lái)到美麗的千島新城--舟山，舟山市是我國(guó)唯一一個(gè)以群島組建的城市，是中國(guó)首個(gè)群島新區(qū)（新區(qū)2011年3月14日成立），舟山成為我國(guó)繼上海浦東、天津?yàn)I海、重慶兩江新區(qū)后又一個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)，也是首個(gè)以海洋經(jīng)濟(jì)為主題的國(guó)家級(jí)新區(qū)。

舟山全市由1393個(gè)島嶼組成，是我國(guó)最大的群島，目前下轄2區(qū)2縣，分別是定海區(qū)、普陀區(qū)和岱山縣、嵊泗縣。全市總面積2.2萬(wàn)平方公里，其中陸地面積約1371平方公里，人口約100萬(wàn)，其中城區(qū)人口約75萬(wàn)（定海約50萬(wàn)，沈家門(mén)約25萬(wàn)）。我們現(xiàn)在抵達(dá)的是定海區(qū)，剛剛大家經(jīng)過(guò)的五座雄偉的大橋，是舟山連島大橋，是目前世界上規(guī)模最大的島陸工程，全長(zhǎng)約48公里。我們現(xiàn)在從定海出發(fā)到碼頭大約有1小時(shí)的車(chē)程，趁這個(gè)時(shí)間我先給大家介紹下舟山的概況。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)定海，定海是一座有著1300多年悠久歷史的古城，是我國(guó)目前唯一的海洋歷史文化名城，海洋文化的發(fā)源地之一，屬于河姆渡文化的分支，海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，早在6000多年前的新石器時(shí)代，舟山的先祖?zhèn)円呀?jīng)在這里耕海牧漁，繁衍生息了。

定海不但有著悠久的歷史和文化，還是一座英雄之城。翻開(kāi)中國(guó)近代史，第一章講述的就是定海，可以這么說(shuō)，中國(guó)近代的滄桑從定海開(kāi)始，這里曾經(jīng)發(fā)生了震驚中外的定海保衛(wèi)戰(zhàn)。清朝道光年間，英國(guó)商人通過(guò)走私，每年向中國(guó)輸入近兩千噸的鴉片，清政府每年流失將近三千萬(wàn)兩的白銀，鴉片，在嚴(yán)重威脅著大清帝國(guó)。為此，道光皇帝下詔，命湖廣總督林則徐作為欽差大臣，前往廣東禁煙。林則徐的禁煙措施，遭到英國(guó)政府的強(qiáng)烈反對(duì)。1840年，英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。舟山地處中國(guó)沿海東部，兼有政治、經(jīng)濟(jì)、交通、軍事等優(yōu)勢(shì)，尤其是軍事戰(zhàn)略地位更顯重要。英國(guó)人對(duì)舟山垂涎已久。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，英外交大臣巴麥尊在致海軍部的機(jī)密件中，就已經(jīng)把舟山稱為遠(yuǎn)征軍設(shè)立司令部的合適地點(diǎn)了。

1841年9月，英國(guó)為打開(kāi)中國(guó)的門(mén)戶，2萬(wàn)多名英軍對(duì)定海進(jìn)行了大規(guī)模的軍事入侵。定海總兵葛云飛、王錫朋、鄭國(guó)鴻率領(lǐng)5800名將士與英軍進(jìn)行了殊死的戰(zhàn)斗，定海保衛(wèi)戰(zhàn)這一仗，打了整整六天六夜，最終，清軍彈盡糧絕，援兵又遲遲不到，英軍最終憑著大霧于第六天攻占了定海城。三位總兵和5800名將士在這一戰(zhàn)中全部壯烈殉國(guó)，定海保衛(wèi)戰(zhàn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍抵抗最激烈的一仗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，清政府已無(wú)力再戰(zhàn)，被迫與英國(guó)簽訂了第一份喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。這也是清政府的第一份不平等條約，《南京條約》嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)，他規(guī)定中國(guó)割讓香港島，賠償2100萬(wàn)西班牙銀元，廣州，廈門(mén)，福州，寧波，上海五個(gè)口岸城市對(duì)外通商，此外英國(guó)還享有協(xié)議關(guān)稅。致此，中國(guó)陷入半封建半殖民地的國(guó)家。

1997年，香港回歸，舉國(guó)歡慶。舟山市人民政府為了紀(jì)念在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中殉國(guó)的三位總兵和5800名將士，將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的遺址改建成了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園，作為愛(ài)國(guó)主義教育基地來(lái)警示、告誡后人：落后必被欺。

好，悲傷的歷史不講了，一切向前看。現(xiàn)在我們來(lái)了解一下舟山其他地方的情況，其實(shí)舟山的情況可以用五張名片來(lái)概括。它們分別是：港口、漁業(yè)、旅游、大橋、印象普陀。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)港口吧。觀看中國(guó)地圖，我國(guó)的海岸線曲折漫長(zhǎng)，像一張拉滿的弓，舟山群島地處這海岸線的中央，群島的背后是萬(wàn)里長(zhǎng)江。整個(gè)看起來(lái)，海岸線是一張弓、長(zhǎng)江是一支箭、舟山群島就是那箭頭，舟山是個(gè)通江達(dá)海的地方，地理位置優(yōu)越，真是個(gè)好地方，也怪不得當(dāng)年英國(guó)佬要看中這個(gè)地方。地處舟山群島的舟山港擁有世界罕有的建港條件，水深15米以上的岸線約200公里，水深20米以上的岸線約104公里，穿越舟山港區(qū)的國(guó)際航道能通行30萬(wàn)噸級(jí)以上的巨輪，是我國(guó)最優(yōu)良的深水良港，但是舟山港目前只有不到10％的深水岸線得到開(kāi)發(fā)，因此發(fā)展的潛力巨大。

在2006年的1月1日，寧波港和舟山港進(jìn)行了戰(zhàn)略合并，原來(lái)寧波港和舟山港的名稱不再使用，合并后的港口新名稱為：寧波-舟山港。以前的寧波港貨物吞吐量在中國(guó)大陸港口排第五位，舟山港排第九位。合并后的港口是由一個(gè)集內(nèi)河港、河口港和海港于一體的多功能、綜合性的現(xiàn)代化億噸級(jí)深水大港，是中國(guó)大陸主要的鐵礦、原油、液體化工中轉(zhuǎn)儲(chǔ)存基地，華東地區(qū)主要的煤炭、糧食等散雜貨中轉(zhuǎn)和儲(chǔ)存基地。現(xiàn)在港口發(fā)展迅速，抗風(fēng)險(xiǎn)能力比以前大大增強(qiáng)，現(xiàn)在的寧波-舟山港全港集裝箱吞吐量居國(guó)內(nèi)沿海第一，以下分別是上海港；青島港；天津港；廣州港；深圳港；大連港和連云港。

第二張名片，漁業(yè)。舟山群島是我國(guó)最大的漁場(chǎng)，是世界四大漁場(chǎng)之一，每年的海魚(yú)產(chǎn)量占全國(guó)的10/1，浙江省的2/1。舟山群島在南宋的時(shí)候已經(jīng)被譽(yù)為中國(guó)的第一大漁場(chǎng)了。說(shuō)到舟山漁場(chǎng)，有一個(gè)不得不提的地方，那就是舟山的沈家門(mén)漁港，沈家門(mén)素有中國(guó)漁都、活水碼頭、小香港之稱，是我國(guó)最大的海魚(yú)生產(chǎn)加工集散地，是世界三大群眾性漁港之一，也是世界上最大群眾性漁港，每當(dāng)魚(yú)訊旺季，成千上萬(wàn)艘漁船，約十萬(wàn)漁民匯集于此，熱鬧場(chǎng)面都無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述。

一年有365天，我們舟山有魚(yú)類(lèi)365種，如果再加上蝦類(lèi)60種，蟹類(lèi)11種，海棲哺乳動(dòng)物20種，貝類(lèi)134種，海藻類(lèi)154種，舟山的海產(chǎn)品共計(jì)有750余種，如果熱情的舟山人每天請(qǐng)你吃一種海鮮，哈哈，大家算算，你要在舟山住上兩年多的時(shí)間。2007年，經(jīng)中央有關(guān)部門(mén)和中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)專(zhuān)家的一致評(píng)選通過(guò)，舟山正式被評(píng)為“中國(guó)海鮮之都”。

“礁上貝牡海中鱗，銀鯛紫蟹次弟陳，海鮮盡說(shuō)舟山好，一年四季嘗時(shí)新”這是人們稱贊舟山海鮮的一首詩(shī)，沿我國(guó)漫長(zhǎng)的海岸線，有渤海，黃海，東海，南海四大海域，凡到過(guò)這些海域的游人都說(shuō)，就海水魚(yú)而言，東海的海水魚(yú)是最鮮美的，而在東海，舟山的海水魚(yú)花樣繁多，肉質(zhì)鮮嫩，堪稱一絕，是東海海鮮產(chǎn)品中最好的。

舟山海鮮的美味絕不是偶然的；也不是吹出來(lái)的。這和我們舟山特殊的地理位置、水質(zhì)有著極大關(guān)系。舟山群島海域是臺(tái)灣暖流和黃海冷水團(tuán)的交匯處，為不同習(xí)性的魚(yú)類(lèi)棲息，繁衍創(chuàng)造了良好的條件。

大家剛才進(jìn)入舟山的時(shí)候一定看到了我們的海水了，我們這里的海水不是蔚藍(lán)色的，而是像加了咖啡的奶油，是奶黃色的，因?yàn)橹凵饺簫u海域是長(zhǎng)江，錢(qián)塘江，甬江三條江的入海口，三條江在帶來(lái)大量淡水和泥沙的同時(shí)，也帶來(lái)了大量的食物，為各種魚(yú)類(lèi)和海生物提供了豐富的餌料，再有就是舟山海域的海水含鹽量很低，剛剛和大家說(shuō)過(guò)，三條江帶來(lái)大量的淡水，舟山海水的含鹽量只有33%。所以啊，舟山群島海域是個(gè)半江半海，半冷半暖的地方，加上舟山海域豐富的魚(yú)類(lèi)餌料和磷、硅等礦物質(zhì)，所以使舟山的魚(yú)營(yíng)養(yǎng)特別豐富，肉質(zhì)特別的肥美了。

吃海鮮的好處不只是它的美味，還在于它豐富的營(yíng)養(yǎng)和各種對(duì)人體有利的物質(zhì)。在我們舟山有這樣的說(shuō)法：常年吃魚(yú)，女人美麗，小伙帥氣，老人健康，小孩聰明。嗨，這還真不是吹牛，大家一會(huì)窗外看看，我們舟山的美女很多，不但長(zhǎng)相好看，身材也是一級(jí)棒，至于帥哥，在舟山那是一抓一片，如果改編一首歌的話，那就是：舟山的姑娘是美如畫(huà)呀，這里的哥哥像明星羅。老人健康、孩子聰明這也確實(shí)是我們舟山的一大特點(diǎn)，當(dāng)然，這一切都取決我們的清新空氣和常年吃魚(yú)有關(guān)。

好，現(xiàn)在再給大家展示舟山的第三張名片，旅游。舟山市是浙江省最小的地級(jí)市，地方雖然小，卻景致秀麗，大家剛才過(guò)舟山連島大橋的時(shí)候，已經(jīng)欣賞了舟山群島的部分景色了，但要說(shuō)到舟山的景點(diǎn)，有幾個(gè)地方大家一定有所耳聞或已向往許久，我這邊給大家介紹幾個(gè)，海天佛國(guó)普陀山、度假天堂朱家尖、嵊泗列島、桃花島、東極島等等，當(dāng)然，在舟山所有的景區(qū)中，最富盛名的就屬普陀山了。

普陀山是舟山群島中的一個(gè)小島，位于舟山群島的東面，是我國(guó)的四大佛教名山之一，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山齊名，是國(guó)務(wù)院首批確定的44個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，首批國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

普陀山實(shí)在是很小，它的總面積為12.5平方公里，繞島一周33公里，它的最高峰佛頂山海拔只有288米。但山不在高，有佛則靈，佛教《嚴(yán)華經(jīng)》中有這樣的記載“觀自在菩薩至普陀洛迦山”，這個(gè)記載使普陀山成為觀世音菩薩的圣地。

普陀山現(xiàn)有4大寺，4大院，88庵堂，128茅蓬，僧尼有5000余人。在島上的小徑間漫步，經(jīng)常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛教氣氛，使普陀山蒙上了一層神秘的色彩。而在普陀山登高攬勝，眺望大海，一座座海島浮在海面上，各種海輪行駛在其間，景色極為迷人。前人對(duì)普陀山作了這樣的高度評(píng)價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼川之勝；則推桂林，以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”，把普陀與人間天堂西湖相比，應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)評(píng)語(yǔ)是客觀的，普陀山的海天景色，不論在哪一個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)，都使人感到海闊天空。雖然有時(shí)碰到海風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪的感覺(jué)，只覺(jué)得這些異景奇觀使人振奮。

普陀山的佛教歷史非常悠久，作為觀音道場(chǎng)最初創(chuàng)于唐代初期。到了宋朝公元1214，朝廷撥款萬(wàn)兩，修繕圓通寶殿，正式指定普陀山為專(zhuān)供觀音的道場(chǎng)。每年的農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音涅槃日為三大香火期，那時(shí)，四方的信眾齊聚佛國(guó)，從沈家門(mén)、朱家尖開(kāi)往普陀山的船至通宵達(dá)旦往返運(yùn)送香游客，普陀山上則通宵達(dá)旦的誦經(jīng)禮佛，各個(gè)寺院燭火輝煌、香煙燎繞，這盛況令人嘆為觀止。

而造就這盛況的主人翁就是觀世音菩薩。說(shuō)到觀音菩薩，大家很熟悉，但也很陌生，熟悉是因?yàn)橛^音菩薩家喻戶曉，但對(duì)于這位大菩薩的身世，大家就不一定很清楚了，這里，我給大家簡(jiǎn)單的介紹下觀音菩薩的簡(jiǎn)歷，在《西游記》中，觀音菩薩幫助孫悟空收服紅孩兒、西海龍王三太子、鯉魚(yú)精等等，使唐僧師徒到西天取得真經(jīng)，使人間萬(wàn)民得到平安、幸福。那么，觀音菩薩的名字從何而來(lái)，他又能給凡間帶來(lái)哪些福佑呢？

觀音菩薩又稱“觀世音菩薩”、“觀自在菩薩”、“光世音菩薩”等。“觀世音菩薩”從字面解釋就是：觀察（世間民眾的）聲音的菩薩，他相貌端莊，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力；他大慈大悲，普救人間災(zāi)難。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念觀世音菩薩的名號(hào)，他就可以聽(tīng)見(jiàn)求告的聲音，所以稱之為“觀世音”。

觀音菩薩可說(shuō)是佛教在民間影響最大的神。在佛教中，他是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩（阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩）一起并稱“西方三圣”。

在佛教的教義中，觀音代表了人性的真、善、美，是人們對(duì)于真、善、美的執(zhí)著追求和向往。

我們現(xiàn)在在廟里看到供奉的觀世音菩薩多是女相，但其實(shí)在唐朝以前，觀世音的像都屬男相。如《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“勇猛丈夫觀自在。”那為何今日的觀音是作為女性形象出現(xiàn)的呢？

這個(gè)要說(shuō)到梁朝時(shí)的梁太后了，那時(shí)候，在寺廟或家中的佛龕中供的佛、菩薩、羅漢等都是清一色的男身，因?yàn)楣艜r(shí)候，講究男女授受不親，女的閨房中不能供奉男性神像。而梁太后是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，她希望每天一起來(lái)就能見(jiàn)到菩薩，于是，梁太后便開(kāi)始創(chuàng)造女性菩薩，最后，她選定了觀音菩薩，因?yàn)椋鶕?jù)佛經(jīng)中的記載，觀音菩薩在無(wú)量劫以前就已經(jīng)成佛了，佛號(hào)“正法明如來(lái)”，但觀音菩薩寧可放棄佛的果位而做菩薩來(lái)普度眾生，實(shí)在是太偉大太慈悲了。

梁太后創(chuàng)造的女性觀音傳說(shuō)是這樣的，相傳古代妙莊王有三個(gè)女兒，三女兒妙善自幼聰慧過(guò)人，與眾不同。但妙善長(zhǎng)大后，執(zhí)意要出家為尼，妙莊王大怒，將她逐出王宮。后來(lái)，妙莊王生病，病入膏肓，危在旦夕，一個(gè)得道的僧人指點(diǎn)他，需要用親生女兒的手和眼作為藥引方可治愈。大女兒和二女兒聽(tīng)說(shuō)后，堅(jiān)決不肯，在妙莊王絕望中，那位僧人又告知妙莊王：香山有位道法高深的仙人，興許能救治你的病。妙莊王便派人去相請(qǐng)，香山仙人應(yīng)邀前來(lái)，妙莊王這才發(fā)現(xiàn)香山仙人竟然是三女兒妙善。妙善奉上手和眼，為父親做藥引，妙莊王因此痊愈，佛祖為妙善的行為所感動(dòng)，因此，賜三公主全手全眼，但下面的執(zhí)行人卻誤聽(tīng)成了千手千眼，于是，三公主在一夜之間突然長(zhǎng)出了千手千眼，這就是民間傳說(shuō)中的千手千眼觀音。梁太后的這個(gè)故事，迅速的從皇宮傳到了民間，而老百姓也都很喜歡這個(gè)妙善公主，尤其是更受到婦女們的歡迎，在古代，婦女的地位十分低下，她們都想想妙善公主一樣能修成正果。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)第四張名片，舟山連島大橋。這是舟山人千年的夢(mèng)想。一座與大陸連通的跨海大橋，頃刻使群島演變成與大陸相通的半島，舟山進(jìn)而成為大陸伸向海洋的港口城市，不用舟車(chē)勞頓，舟山人世世代代的夢(mèng)想就此變成現(xiàn)實(shí)。

舟山跨海大橋總長(zhǎng)48公里，由舟山本島的岑港起，橫跨瀝港水道和灰鱉洋海域，止于鎮(zhèn)海煉化西側(cè)。包括岑港大橋、響礁門(mén)大橋、桃夭門(mén)大橋、西堠門(mén)大橋、金塘大橋5座大橋和9座谷橋、2座隧道、6處互通立交。是目前世界上最大規(guī)模的島陸工程，總投資120多億。

在浙江，舟山的地位一直很特殊，距離寧波這個(gè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的城市很近，但是很長(zhǎng)一段時(shí)間，由于沒(méi)有直接的紐帶相通，受寧波乃至全省的輻射明顯打了折扣。大橋建成后，舟山將無(wú)縫接軌寧波，加速融入長(zhǎng)三角的區(qū)域一體化發(fā)展進(jìn)程，舟山與寧波之間將實(shí)現(xiàn)公路通道相連，物流勢(shì)必日趨順暢，裝卸等站場(chǎng)費(fèi)自然會(huì)相應(yīng)減少。

除此之外，舟山突出的港口優(yōu)勢(shì)將得到發(fā)揮，舟山的港口條件得天獨(dú)厚，全國(guó)少見(jiàn)，尤其是深水岸線資源優(yōu)勢(shì)更為突出，連島工程可加強(qiáng)甬舟港口資源聯(lián)合開(kāi)發(fā)，極大地提升港口的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

國(guó)務(wù)院批復(fù)成立舟山群島新區(qū)后，舟山與寧波的鐵路項(xiàng)目已經(jīng)納入規(guī)劃，舟山的發(fā)展將更上一層樓，舟山群島也將真正的進(jìn)入大橋時(shí)代。

第五張最新的名片，印象普陀。

在給大家介紹印象普陀這臺(tái)美輪美奐的大型山水實(shí)景表演前，我要先給大家介紹下它的表演地點(diǎn)，度假天堂--朱家尖。

朱家尖是舟山群島的第五大島，全島面積７２平方公里，與“海天佛國(guó)”普陀山并稱為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，舟山民航機(jī)場(chǎng)就建在朱家尖島上，一座跨海大橋把朱家尖與沈家門(mén)（以及整個(gè)舟山本島）連接在一起，從杭州、上海、寧波等陸路來(lái)的游客可以直接驅(qū)車(chē)進(jìn)入朱家尖。朱家尖是舟山群島核心旅游區(qū)域“普陀旅游金三角”的重要組成部分。

朱家尖的自然景觀非常獨(dú)特，主要由國(guó)際沙雕藝術(shù)廣場(chǎng)（南沙）、朱家尖觀音文化苑（白山）、烏石塘景區(qū)三大景區(qū)組成。

朱家尖是中國(guó)國(guó)際沙雕的故鄉(xiāng)。在島的東南部沿海，蜿蜒伸展著東沙、南沙、千沙、里沙、青沙五個(gè)金色綢緞般的沙灘，一個(gè)接著一個(gè)，組成龐大的鏈狀沙灘群，全長(zhǎng)五千多米，號(hào)稱“十里金沙”。沙灘灘背的山崖上長(zhǎng)滿了黑松，襯托著沙灘，更使金沙燦然耀目。漫游十里金沙，除了冬天時(shí)節(jié)，在沙灘上踏浪，浪濤涌上沙灘，前浪未消，后浪接踵而來(lái)，輕盈的碎浪，撫摸著游人的腳板，而金色的細(xì)沙，卻隨著海浪悄悄地從你的腳板下“溜走”，此時(shí)你會(huì)有一種難以言喻的舒適感……

南沙是“十里金沙”奇觀的中心和精華所在。每年的舟山國(guó)際沙雕節(jié)都在南沙舉行，那是，世界各地的沙雕高手都云集南沙，一場(chǎng)沙雕的藝術(shù)大餐拉開(kāi)帷幕。景區(qū)內(nèi)的國(guó)際沙雕藝術(shù)廣場(chǎng)是沙雕節(jié)的主會(huì)場(chǎng)，也是游客欣賞沙雕作品，觀賞表演、休閑游娛的活動(dòng)中心，有興趣的游客還可以在這里DIY自己的沙雕！

當(dāng)然，南沙景區(qū)最吸引人的還是海濱浴場(chǎng)，在南沙有摩托艇、沙灘排球、攀巖、滑水、渭沙、氫氣球等游樂(lè)項(xiàng)目。是浙江省最理想的海濱浴場(chǎng)和海上體育活動(dòng)場(chǎng)所。

朱家尖的烏石塘景區(qū)由長(zhǎng)約500米，寬約50米，高約5米的天然鵝卵石組成。這條橫臥著的海塘全由烏黑發(fā)亮的鵝卵石自然倚坡壘積而成，氣勢(shì)龐大被譽(yù)為海上奇觀。

在當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)傳說(shuō)，相傳它是烏龍的化身。原來(lái)東海龍王的三太子，生得一身烏黑，頑皮而聰穎，深得父母的寵愛(ài)。一天，它耐不住龍宮的寂寞，竟自離開(kāi)龍宮到東海大洋遨游去了。正玩得興起，不料遇到了一群鯊魚(yú)精。鯊魚(yú)精們?cè)?tīng)說(shuō)吃了龍肉，可以成仙，所以一見(jiàn)小烏龍，就相約咧嘴向小烏龍猛撲，小烏龍寡不敵眾，斗得筋疲力盡，遍體鱗傷，節(jié)節(jié)向蓮花洋敗退，鯊魚(yú)群追不舍，在這千鈞一發(fā)之際，被正在捕魚(yú)的朱家尖漁民發(fā)現(xiàn)，眾漁民奮勇將小烏龍救至樟州灣內(nèi)，又精心為小烏龍養(yǎng)傷，從此小烏龍與朱家尖漁民結(jié)下了深厚的友情。傷好后，為報(bào)答救命之恩，小烏龍情愿留在樟州灣，立志守護(hù)海塘，造福朱家尖百姓。從此小烏龍就橫臥在樟州灣沿岸，年長(zhǎng)月久，片片龍鱗也就化作了烏石子。它日夜注視著大海的變化，一旦大風(fēng)將至，它就抖動(dòng)龍鱗，并高聲?shū)Q叫，警告漁民別出海，快回港。臺(tái)風(fēng)來(lái)時(shí)，濁浪排空，他就用身軀擋住驚濤駭浪，保護(hù)朱家尖一方百姓免遭災(zāi)難。

現(xiàn)在隆重登場(chǎng)的是位于朱家尖島北部的白山景區(qū)。這個(gè)素有海上雁蕩美譽(yù)的地方石景滿山、充滿靈氣。有的方整平坦，如刀削斧劈；有的突兀無(wú)規(guī)，若懸空欲墜；有的象窺視欲躍之青蛙，有的似引頸報(bào)曉的金雞；有的如頂球玩耍的海獅，有的若亭亭玉立的少女；有的象水牛，似松鼠，如猴子……總之千姿萬(wàn)狀，令人嘆絕。

整個(gè)白山景區(qū)，有三處地方最是絕妙，一是濟(jì)公石，那石頭長(zhǎng)得簡(jiǎn)直就是濟(jì)公**臨世，惟妙惟肖，實(shí)在是太像了。二是天縫臺(tái)，傳說(shuō)所有肥胖的人，只要經(jīng)過(guò)這天縫臺(tái)，都會(huì)變得苗條美麗。三是千丈崖，千丈崖是白山的最高處，高約120米，崖壁峭立陡峭，與普陀山遙相對(duì)望，是觀音菩薩講經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所之一，在千丈崖的崖壁有一尊高69米、面積達(dá)2000平方米的觀音大士立像彩繪壁畫(huà)，有“海上莫高窟”的說(shuō)法。

說(shuō)起印象系列，我想大家一定不會(huì)太陌生，現(xiàn)在的印象家族中已經(jīng)開(kāi)演的有：桂林的印象劉三姐、麗江的印象麗江、杭州的印象西湖、武夷山的印象大紅袍，舟山的印象普陀是印象系列的老六。

每一臺(tái)精彩的節(jié)目，一定有個(gè)了不起的導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)。那我們印象普陀呢也是有三位很不得了的導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)打造的，誰(shuí)呢？張藝謀、王潮歌、樊躍和他們的印象團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)中導(dǎo)演之一的樊躍，多次來(lái)普陀山和朱家尖朝拜、游覽，被這海島的神奇和美麗所深深吸引，每次來(lái)到這里，樊躍都有感慨，來(lái)普陀山禮拜的人流里，到底有多少人感受到了佛法，有多少人在禮拜中感受到了菩薩的慈悲和福佑呢？我們到底了解多少佛理呢？

為什么有這么多美麗的故事，有著高深的佛法，可走在普陀山中，走在海邊，傾聽(tīng)著梵音卻無(wú)法感受到這些呢，旅游不就是要靠心去體會(huì)嗎？張藝謀和他的團(tuán)隊(duì)在思考著，最終決定在舟山打造一臺(tái)讓每一個(gè)到普陀來(lái)旅游的游客都可以感受到佛的力量、菩薩的慈悲，感受佛教文化帶給我們的安寧和吉祥，于是，經(jīng)過(guò)兩年的籌劃，終于在普陀山對(duì)面的朱家尖白山打造出了一臺(tái)大型的山水實(shí)景演出--印象普陀。印象普陀口號(hào)就是：坐下70分鐘，放下三千煩惱。

在印象普陀開(kāi)始籌建的先期，選址成了頭疼的事情，老謀子的團(tuán)隊(duì)多次來(lái)舟山為印象普陀選址，卻一直定不下合適的場(chǎng)地，有一次當(dāng)張藝謀的車(chē)隊(duì)行至白山附近時(shí)，張藝謀突然要求司機(jī)停車(chē)，迎面一幅69米高的觀音畫(huà)像深深吸引住了他，張藝謀下車(chē)，在白山轉(zhuǎn)了許久后，果斷將印象普陀選在了白山觀音文化苑，他后來(lái)對(duì)大家說(shuō)，是哪里的強(qiáng)大的氣場(chǎng)吸引了他，有些貴賓可能已經(jīng)看過(guò)他的其他幾部印象山水劇，比如印象西湖、印象麗江、印象大紅袍等，可以說(shuō)張導(dǎo)的每一部印象都各有各得特色，但是在普陀，這種特色仿佛不是他刻意去營(yíng)造出來(lái)的，而是在本身的靈氣與文化上加以雕琢更具有不得不看的吸引力。

印象普陀這部山水實(shí)景演出投資達(dá)到了2億人民幣，差不多每分鐘的價(jià)值是 300萬(wàn)人民幣。坐在全球最大的360度全方位的露天旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，以滿天星辰，山水崖壁為背景，加上絢爛的燈光，美妙的音樂(lè)，精湛的舞臺(tái)表演，共同營(yíng)造“行走的山水，運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)”，讓您觀看到“圣靈顯跡”、“天河之水”、“石中之眼”、“百鳳呈祥”、“擎天光柱”等奇幻景象及壯觀場(chǎng)景，在如大衛(wèi)魔術(shù)般的場(chǎng)景變化之間，感受全新的實(shí)景演出效果，其震撼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)于在看一場(chǎng)3D電影，因?yàn)樗钦嬲膶?shí)景演出！

佛教中我們常說(shuō)“三稱佛名”、“三解脫門(mén)”、“三支清香”、“佛教三寶”等，“三”這個(gè)數(shù)字在佛教中代表了吉祥，而印象普陀的整場(chǎng)演出共分為：《海山禮佛》、《眾生問(wèn)佛》、《修煉悟禪》、《美眼看禪》、《佛陀釋禪》、《動(dòng)漫說(shuō)禪》、《祈愿敬佛》、《照度見(jiàn)佛》、《八方朝佛》九大篇章，九九歸一，也是應(yīng)了佛教中三的倍數(shù)，我們可以理解為象征著吉祥、吉祥、再吉祥。同時(shí)能容納2010名360度全方位旋轉(zhuǎn)觀眾席，一個(gè)圓形，也是蘊(yùn)含佛教中圓滿的含義。

我們大家來(lái)普陀大多還有一個(gè)目的就是來(lái)許愿祈福的，普陀山的香火旺盛就是緣于菩薩的靈驗(yàn)，1997年在南海觀音像的開(kāi)光儀式上，普陀山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)妙善大和尚宣布“開(kāi)光開(kāi)始”這一聲剛落，只見(jiàn)天空中的東南方，本來(lái)是烏云密布的云層中，突然開(kāi)了天窗，射出一道金光，直照觀音圣像之上，同時(shí)，五色的光芒四射，東海上涌現(xiàn)出一個(gè)圓圈口，霞光的彩虹，從圓圈口如雨花般的繽紛瀉出，空中出現(xiàn)了觀音菩薩的圣像，在場(chǎng)千人無(wú)論有無(wú)宗教信仰無(wú)不震驚，信徒們掌聲如雷，高呼“南無(wú)觀世音菩薩”！無(wú)不留下激動(dòng)的淚水，頂禮膜拜。

舟山群島因其地理位置經(jīng)常受大小臺(tái)風(fēng)的影響，但自1997年南海觀音建成至今，每每說(shuō)有要登陸到舟山的臺(tái)風(fēng)都會(huì)突然轉(zhuǎn)向登陸他處，不管你信不信佛，但這靈異的現(xiàn)象卻讓人不得不信。而我們的張大導(dǎo)演也是受到觀音文化苑也就是現(xiàn)在印象普陀的演出場(chǎng)所強(qiáng)大氣場(chǎng)的吸引，可見(jiàn)印象普陀選址也是頗為考究，是觀世音菩薩曾經(jīng)講法之處，靈氣十足。

印象普陀的演出過(guò)程中，最讓人期待的是許愿祈福的環(huán)節(jié)。在佛教文化中我們常可聽(tīng)到“妙法蓮花”、“佛陀步步生蓮”等說(shuō)法，蓮花在佛教中象征非凡、純潔、吉祥，因此演出中特別為大家準(zhǔn)備了蓮花燈祈福的環(huán)節(jié)，在大悲咒的念誦下，大家將自己的愿望寫(xiě)下，放在純凈的蓮花燈中，再由少女們放到佛龕下供奉三天三夜，許下的心愿菩薩必會(huì)看到，那大家的確也算是不枉此次的普陀之行了。

佛教文化講求的是“明心見(jiàn)性”，即去惡、揚(yáng)善、凈化心靈，如今，也許很多的自然災(zāi)害，病痛，繁瑣的生活充斥著我們，讓人覺(jué)得迷茫，恐懼，但是印象普陀里有句讓人印象深刻的話，“用悲苦的眼睛看世界；世界就是悲苦的，用美麗的眼睛看世界；世界就是美麗的！”我們舟山人都說(shuō)去普陀山許愿，到印象普陀靜心！坐下七十分鐘放下三千煩惱，為了你的三千煩惱花上200多元，性價(jià)比甚高啊！

每天來(lái)舟山旅游的游客最少都有一萬(wàn)多人，而印象普陀的演出每天只有一場(chǎng)，每場(chǎng)2010位置，因此演出的門(mén)票缺口很大，有時(shí)去晚了往往會(huì)沒(méi)有票的尷尬，為此我們導(dǎo)游經(jīng)常要為客人搶票。我現(xiàn)在就需要為大家預(yù)定座位，遲了的話很有可能就沒(méi)有座位了。

來(lái)到舟山旅游，其實(shí)大家待的時(shí)間很短，只有短短的一天時(shí)間，而且這一天的時(shí)間白天游玩普陀山以后，晚上回到賓館就什么都干不了，除了在賓館看電視。如果想用這僅僅一天的時(shí)間去完全感受舟山的美，舟山的情，去了解普陀那深厚的佛教歷史文化是不太現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)在有了這么一個(gè)好的機(jī)會(huì)，希望大家不要錯(cuò)過(guò)。

第四篇：浙江導(dǎo)游詞

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞1

西湖位于杭州市區(qū)西面，南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環(huán)湖一周約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個(gè)部分。

西湖風(fēng)光秀麗，景色迷人，自古以來(lái)就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”

西湖三面環(huán)山，秦時(shí)西湖還是一個(gè)海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對(duì)是伸出海灣的岬角。海潮帶來(lái)大量泥沙，日積月累，直至隋朝時(shí)將西湖與海水隔開(kāi)，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質(zhì)學(xué)上稱作“瀉湖”。

西湖風(fēng)景優(yōu)美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華，煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”“重湖疊獻(xiàn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可見(jiàn)宋時(shí)西湖盛況。

南宋畫(huà)院中的畫(huà)家馬遠(yuǎn)、陳清波等，畫(huà)了許多西湖風(fēng)景畫(huà)，這些山水風(fēng)景畫(huà)的題名就是西湖十景的由來(lái)。清康熙帝南巡時(shí)題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪。

近幾年來(lái)，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，景點(diǎn)的整修，1985年評(píng)選了西湖新十景：虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

西湖四時(shí)有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。

杭州西湖如今已名聞世界，被譽(yù)為東方的瑞士。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞2

柯巖位于浙江紹興城西八公里，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。 始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名 “柯巖八景” 之稱，為越中名勝。

柯巖以云骨最為奇絕，號(hào)稱天下第一石，是隋唐以來(lái)采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過(guò)來(lái)的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱“爐柱晴煙”。上有光緒年間所刻“云骨”兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹(shù)齡已逾千載。

柯巖風(fēng)景區(qū)是以采石遺景為特色的石文化景區(qū)，始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。 經(jīng)過(guò)現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時(shí)，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛(ài)美景樂(lè)園”。柯巖石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞3

靈山寺位于麗水城郊,甌江支流好溪下游的靈山風(fēng)景區(qū),8路公交車(chē)直達(dá),交通便利。靈山寺建在半山處,背靠靈山,面向甌江,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美。

驅(qū)車(chē)沿著麗水的麗陽(yáng)街，從家出發(fā)，行約十五分鐘便到了麗水的千年古剎——靈山禪寺(靈山寺)!其實(shí)，還未行至寺腳，沿路所設(shè)的賣(mài)香火小攤販便提前向我們預(yù)告：“離靈山寺這個(gè)香火鼎旺之地不遠(yuǎn)啦!”呵呵，因而，此地并不是個(gè)難找之地，市區(qū)的8路公交車(chē)所顯示的終點(diǎn)站——“靈山寺”，更是像一塊活動(dòng)的廣告牌，天天在街上打靈山這張“旅游名片”!靈山寺自然和其他的寺廟一樣，是依山而建的，這山便是那靈山。

山本該給人一種“穩(wěn)”“重”之感，一個(gè)“靈”字便令這山頓時(shí)變得“有活力”起來(lái)，要說(shuō)這靈山，其他還有另外一個(gè)名字——“馬頭山”，至于為什么我便不知了，或許整個(gè)山型長(zhǎng)的像匹馬吧?呵呵，喔，它原稱還叫“靈鷲山”!

整座靈山并不高，也就191米的“小海拔”，所以登山不是件費(fèi)力的事，相反置身于中的青山綠水，古木蒼天，幽靜極致，倒是一個(gè)靜心、靜身、養(yǎng)心、養(yǎng)身的好去處。

靈山禪寺的背面正中央為“裝點(diǎn)關(guān)山”四字，當(dāng)時(shí)還認(rèn)了老半天，覺(jué)著看著像“吳”、又有點(diǎn)像“靈”。現(xiàn)一查，確定乃“關(guān)”字，而且此字句，居然始于咱的毛主席《薩蠻·大柏地》一詩(shī)——“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”，“關(guān)山”即江山的意思，這里當(dāng)然指的是優(yōu)美的靈山啦!

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞4

穿巖十九峰位于新昌城關(guān)西南約22公里處的鏡嶺鎮(zhèn)境內(nèi)，總面積30.65平方公里，是紹興市域內(nèi)最主要的以自然風(fēng)光取勝的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。穿巖風(fēng)景區(qū)由十九峰、千丈幽谷、臺(tái)頭山、倒脫靴與鏡嶺古鎮(zhèn)等組成，有自然景觀84處，人文景觀13處。景區(qū)內(nèi)峰、嶂、巖、嶺、洞、溪、澗、瀑、潭、泉齊全，山光水色相映，以雅、幽、奇、險(xiǎn)四大特色著稱，適合于開(kāi)展游覽觀光、休閑度假等綜合性旅游活動(dòng)，尤其是開(kāi)展登山攀崖與水上活動(dòng)的理想之地。據(jù)最近開(kāi)展的旅游資源普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，穿巖山后，尚有大片典型丹霞地貌景觀，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

穿巖十九峰位于鏡嶺鎮(zhèn)雅莊村，是穿巖十九峰風(fēng)景區(qū)的核心景觀。穿巖十九峰所以得名是因?yàn)槁柫⒃谘徘f村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它們依次為香爐峰、纜船峰、馬鞍峰、新婦峰、棋盤(pán)峰、卓劍峰、覆鐘峰、望海峰、筆架峰、陽(yáng)岫峰、泗洲峰、磬峰、蒸餅峰、幞頭峰、文殊峰、普賢峰、擺旗峰、獅子峰、鵝鼻峰等。因主景馬鞍峰頂部有一穿山巨洞，故被冠以穿巖之名。十九峰一字兒排開(kāi)，像是門(mén)面，又如屏風(fēng)。十九峰聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶。當(dāng)你登上十九峰山頂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)穿巖十九峰這片以山峰、幽谷和綠洲組成的風(fēng)水寶地，完全是在兩江的呵護(hù)和潤(rùn)澤之下形成的。站在馬鞍峰東側(cè)懸崖峭壁前，你會(huì)感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上，飛馳著的船只正劈開(kāi)江水前進(jìn)。登山在穿巖是一項(xiàng)非常有趣的旅游活動(dòng)，尤其在春日，從山頂往下觀望，遠(yuǎn)山近水，黃花綠葉更是美不勝收。十九峰之名皆以其形狀而得，峰峰酷似，峰峰相連，綿延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事，從峰名的出典，從十九峰群山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發(fā)現(xiàn)這里的景區(qū)不僅僅是可以直觀的自然景色，而且還有豐富的文化內(nèi)涵，有些還留下了千古不解之謎。

十九座山峰，最妙的是新婦峰。峰如其名，宛如一位漂亮的少婦，以微微的笑容迎接著四方來(lái)客，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的游者。新婦峰堪稱天下第一秀峰。

剛過(guò)村前石橋，抬頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)纜船峰半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石，巨石后雖被柴草覆蓋，但仍能看得出相對(duì)應(yīng)的洞穴，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账追Q的雞籠巖。傳說(shuō)籠中原有一只金雞，常到籠外下點(diǎn)金屎，因此當(dāng)?shù)匕傩毡容^富有。在貪欲的支配下，一位老財(cái)迷想獨(dú)得金雞，結(jié)果弄得金雞不得安寧，逃走了之，留給人們的是虛掩的空籠和無(wú)限的遺憾。說(shuō)來(lái)出巧，有關(guān)部門(mén)曾進(jìn)行過(guò)勘察，發(fā)現(xiàn)穿巖山的巖石中還真含有金的成分。

站在村口你或許還會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)問(wèn)題，有名有姓的穿巖十九座山峰，一般游客只能數(shù)出十八座，并因此有人一度將景區(qū)名稱改為十八峰。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，原本十九峰確實(shí)不錯(cuò)，但在不久前的過(guò)去，有一座山峰已經(jīng)飛走，在雞籠巖上方不遠(yuǎn)處還留有山峰飛走后的痕跡。村里的老人會(huì)告訴你，他們的前輩還看到此峰的存在。究竟有沒(méi)有這樣的山峰，山峰是否真的能飛，如果飛走了，又飛到了什么地方，這也就成了一個(gè)不解的謎。這可能是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)與你開(kāi)了一個(gè)玩笑，但要正確地將十九峰的名稱與每座山峰對(duì)上號(hào)，需要熟悉情況的人指點(diǎn)才行。

穿巖十九峰所以受到人們的喜愛(ài)，除了秀麗的山水之外，還在于它的神奇。它是大自然的雕塑，而這種雕塑絕對(duì)不是隨意的，而是主題非常鮮明。有人說(shuō)十九峰是佛教構(gòu)圖，也有人說(shuō)是西游記的“人物”體現(xiàn)。現(xiàn)在還有游歷穿巖的人不斷發(fā)現(xiàn)隱藏在山中的“人物”，這些“人物”確實(shí)沒(méi)有一個(gè)是超出佛界，或西游記人物范圍的。有人說(shuō)十九峰的峰名中有七處是同佛教有關(guān)的，如泗洲峰、獅子峰、磬峰、卓劍峰、擺旗峰、文殊峰與普賢峰等。其實(shí)何止七座，望海、香爐、纜船、覆鐘、陽(yáng)岫、幞頭等，何嘗不是佛教中內(nèi)容。仔細(xì)品味，十九峰的起名真是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。

馬鞍峰，有人也將此解釋成西游記中唐僧騎的白馬。在新婦峰的側(cè)面，前幾年人們又發(fā)現(xiàn)了將軍巖，這位威風(fēng)凜凜的將軍說(shuō)不定就是天蓬元帥，這位天蓬元帥和美麗的新婦在一起，那么你對(duì)十九峰中的西游記內(nèi)涵完全有一種新的想象空間。新近，一位熱愛(ài)鄉(xiāng)土的基層干部通過(guò)多年觀察，又在鵝鼻峰下發(fā)現(xiàn)了“童子拜觀音”奇妙結(jié)構(gòu)。既然有了天蓬元帥和小白馬，那么唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那么觀音又在何處，是不是就是那尊新婦峰。群山中還能發(fā)現(xiàn)什么秘密，還得依靠旅游者和熱心人的獨(dú)到眼光與奇妙的構(gòu)想。

山峰形態(tài)如此酷似，這在其它風(fēng)景名勝地并不多見(jiàn)，自然山峰與文化的如此巧妙結(jié)合又是穿巖十九峰中最大的亮點(diǎn)。

順著登山古道，你可以由遠(yuǎn)及近地觀察途中的珍稀古樹(shù)與不斷變化著的山形。十九峰峰峰有路，路可達(dá)峰頂;峰峰有穴，穴可避風(fēng)雨，但旅游者的主要目標(biāo)應(yīng)是新、老穿巖與望海峰等。

穿巖洞總面積有240平方米，可同時(shí)容納500余人。洞內(nèi)有清泉一穴，終年不枯。洞中供炎帝、神農(nóng)和箬殼三尊神像，香火終年不絕。馬鞍峰峰頂山背上是觀景佳地，兩江在山峰前匯合，峰下的崖壁超過(guò)九十度，奇險(xiǎn)無(wú)比。佇立山巔，任憑微風(fēng)吹拂，耳聽(tīng)松濤，眼觀山花，別有一番情趣。

望海峰是穿巖十九峰中的最高峰，登頂觀景，風(fēng)光感受又有不同。此處望海實(shí)有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理。在望海峰之上，阡陌山川，峰回路轉(zhuǎn)，溪流環(huán)抱，山村炊煙，全可一覽無(wú)余。

穿巖又有新老之分。老穿巖在獅子峰南端，環(huán)境非常幽靜，自然生態(tài)上乘。可在山頂觀看對(duì)面臺(tái)頭山景區(qū)的風(fēng)光，尤其雨天，老穿巖與臺(tái)頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布，落水聲震撼整個(gè)山谷。平日里，這里是組織野外活動(dòng)的理想之地。山頂有平臺(tái)，相傳方臘起義時(shí)曾在此扎寨，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監(jiān)高啟潛之墓。明末時(shí)，高一路南逃，至此滯留并死葬于此。墓前有高親手所植檜柏，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮(zhèn)兵馬并沿江一帶水師整理船只器械催攢一應(yīng)糧餉便宜行事司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)諱起潛龍?zhí)陡吖埂薄Ｄ乖岜粴ВF(xiàn)尚有遺跡保存，諸物蕩然。離老穿巖不遠(yuǎn)，有百郎洞，相傳大禹治水時(shí)曾有百余名治水英雄在此駐扎，后人曾在此修有百郎殿。

十九峰所在地雅莊村是一個(gè)古老的村落，全村基本姓張，因此村名同時(shí)被稱為下張。村中建筑有大宅古街，環(huán)境有古木清池，族中有長(zhǎng)幼輩分，是中國(guó)氏族村居的一個(gè)縮影。據(jù)記載雅莊建村在明代，祖上來(lái)自于江西紅都，曾有人在新昌做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開(kāi)始。

穿巖山與雅莊村周?chē)植加写罅咳ǎㄖ喑鲆话闳说南胂蟆?jì)南為泉城，我們就可以稱雅莊為泉水王國(guó)，是穿巖風(fēng)景區(qū)建設(shè)中極可利用的資源。這里的泉水終年不枯，分布遍及山頂直到山腳。位于山頂?shù)挠写r洞后端的巖泉;位于半山腰的在香山坪，過(guò)去此地有一規(guī)模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多，自外山頭到泉塘灣的整個(gè)風(fēng)光帶，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)有多處泉群。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁，人們常常發(fā)現(xiàn)有很多泉眼涌出清泉，但不知終究有多少泉眼。其中有一處早被利用，開(kāi)鑿成一口敞開(kāi)式的水井，足足供應(yīng)了近半個(gè)村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳，另一處是泉塘灣。

狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣，泉眼多處發(fā)現(xiàn)，泉塘灣之名由此而來(lái)。泉塘灣是位于鵝鼻峰下的一處山岙，估計(jì)從來(lái)沒(méi)有人考察和統(tǒng)計(jì)過(guò)此地的泉眼數(shù)量，其中有一小池名為“四泉塘”，可見(jiàn)泉穴相當(dāng)集中。雅莊的泉水均屬冷水泉，泉水附近的莊稼可能由于溫度較低，長(zhǎng)勢(shì)受到抑制，狗頭山山腳的水稻產(chǎn)量一般低于其它地塊，估計(jì)就是受此影響。其中有一處位于泉塘灣水庫(kù)之下的池塘，水溫之低，讓人印象頗深。池水清澈見(jiàn)底，池中魚(yú)蝦不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性極好之人也從不敢下水游泳。

該村由于特定的氣候條件，除一般農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量較外地優(yōu)越之外，還有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形狀如微型甘蔗，但甜份超過(guò)前者好多。另有一種農(nóng)戶家中加工的“冬菜”更是新昌一絕，村民稱為“倒篤菜”，是一種有特殊風(fēng)味的腌制菜。

游覽十九峰進(jìn)入雅莊村前，應(yīng)在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留，該處是觀察十九峰全景和拍攝留影的最佳地點(diǎn)。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞5

中國(guó)第一大群島——舟山，位于我國(guó)東南沿海，中國(guó)大陸海岸線的中心，是著名的長(zhǎng)江、錢(qián)塘江和甬江的出海口，更是我國(guó)唯一以群島著稱的海上城市。1390個(gè)島嶼像一顆顆璀璨的珍珠，灑落在浩瀚無(wú)垠的大海中。全市總面積2.22萬(wàn)平方公里，人口近百萬(wàn)。

舟山群島歷史悠久，古稱“海中洲”，海島特有的景致賦予了這里無(wú)窮的迷人魅力，藍(lán)天、碧海、綠島、金沙、白浪是舟山生態(tài)旅游環(huán)境的主色調(diào)。以海、漁、城、島、港、航、商為特色，集海島風(fēng)光、海洋文化和佛教文化于一體的海洋旅游資源在長(zhǎng)江三角洲地區(qū)城市群中獨(dú)具風(fēng)采。舟山境內(nèi)共擁有佛教文化景觀、山海自然景觀和海島漁俗景觀1000余處，主要分布在23個(gè)島嶼上。這里擁有普陀山、嵊泗列島兩個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，岱山島、桃花島兩個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)以及全國(guó)唯一的海島歷史文化名城定海，它是華東旅游資源最豐富的地區(qū)之一。每年吸引著600多萬(wàn)海內(nèi)外游客并以15%的速度逐年遞增，是中國(guó)東部著名的海島旅游勝地。

綠色、生態(tài)、健康已成為舟山旅游卓爾不群的新形象。非典旅游警報(bào)解除后，舟山旅游部門(mén)提出的'綠色、生態(tài)、健康、凈土旅游線路，馬上得到廣大游客的熱烈響應(yīng)。“綠色舟山、健康舟山”成為舟山旅游的新品牌。海洋文化、佛教文化和生態(tài)文化構(gòu)成舟山旅游的全新內(nèi)涵。觀海景、嘗海鮮、游海水、玩海沙、拜觀音、祈健康成為舟山旅游的獨(dú)有魅力。

豐富的資源舟山群島自然風(fēng)光秀麗，氣候宜人，山海景觀奇特、名勝古跡眾多。舟山群島屬于北亞熱帶南緣季風(fēng)海洋型氣候，常年氣溫在16攝氏度左右，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季如春。舟山境內(nèi)旅游資源極為豐富，星羅棋布的島嶼，氣勢(shì)磅礴的大海，桅帆林立的港灣，怪石突兀的海礁，細(xì)軟潔凈的沙灘，古樸清幽的廟宇，四季宜人的氣候，以及獨(dú)具海島特色的民情民俗，構(gòu)成了一副綺麗的海島風(fēng)光畫(huà)卷。已經(jīng)開(kāi)發(fā)和建設(shè)的佛教文化、山海文化、漁俗文化、金庸武俠文化等各類(lèi)景觀千余處;其中主要風(fēng)景名勝點(diǎn)285個(gè)，主要分布在“海天佛國(guó)”普陀山、“列島晴沙”嵊泗、“東海蓬萊”岱山、“沙雕故鄉(xiāng)”朱家尖、“金庸筆下”桃花島等地。古人云“以山而兼湖之勝則推西湖，以山而兼海之勝當(dāng)推普陀”。

你到舟山來(lái)可盡情飽覽海島風(fēng)情畫(huà)卷，深刻領(lǐng)悟海洋佛教文化，充分體驗(yàn)海濱休閑度假，親身探索神秘武俠傳說(shuō)。目前，舟山旅游部門(mén)已為您精心打造了“海天佛國(guó)朝圣游”，“普陀金三角休閑度假游”，“樂(lè)在漁家游”，“歷史、民俗風(fēng)情定海、岱山游”等特色旅游線路50余條，供您盡情選擇。

多元的產(chǎn)品舟山的旅游產(chǎn)品已從單純的朝圣、觀光型逐步向特色鮮明、內(nèi)涵豐富的多元化方向發(fā)展，以不斷適應(yīng)旅游市場(chǎng)日益發(fā)展的需要。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展建設(shè)，舟山除傳統(tǒng)的佛教文化旅游外，還開(kāi)發(fā)出了空中攬勝、海濱探險(xiǎn)、海上競(jìng)技、海洋科普等充滿海洋海島特色的旅游項(xiàng)目。其中最具代表性的旅游節(jié)慶活動(dòng)有：國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的每年一屆“中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)”、普陀山南海觀音節(jié)、舟山海鮮美食節(jié)、國(guó)際海釣節(jié)、國(guó)際航海大賽等。舟山旅游已成為華東旅游網(wǎng)、浙東旅游線的重要組成部分，作為華東地區(qū)最大的海濱旅游休閑度假基地已初具規(guī)模。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞6

各位游客：

大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉大，大家可以叫我小劉，今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是烏鎮(zhèn)、西柵。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最終連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞7

春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門(mén)外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假，小編集結(jié)一眾熱愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個(gè)恍如仙境的美麗地方。

仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫(huà)廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個(gè)景點(diǎn)，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”，集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)際民俗攝影創(chuàng)作基地。

相傳唐天寶年間，鼎湖峰周?chē)宀氏樵瓶澙@，鸞鶴飛舞，云中仙樂(lè)響亮，山呼“萬(wàn)歲”。唐明皇李隆基聞聽(tīng)此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書(shū)“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個(gè)景點(diǎn)組成。鼎湖峰是整個(gè)浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見(jiàn)，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠(yuǎn)看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢(shì)磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

仙都美，美在石也。據(jù)說(shuō)仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯(cuò)落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見(jiàn)底，時(shí)而平靜，時(shí)而湍急，水流平靜時(shí)，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹(shù)成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫(huà)。

去古村落河陽(yáng)走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。

在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚(yú)、豆腐丸都是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名。可惜肚子容量有限，早已裝不下了。

走進(jìn)山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過(guò)如此吧。

第五篇：浙江導(dǎo)游詞

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞1

中國(guó)第一大群島——舟山，位于我國(guó)東南沿海，中國(guó)大陸海岸線的中心，是著名的長(zhǎng)江、錢(qián)塘江和甬江的出海口，更是我國(guó)唯一以群島著稱的海上城市。1390個(gè)島嶼像一顆顆璀璨的珍珠，灑落在浩瀚無(wú)垠的大海中。全市總面積2.22萬(wàn)平方公里，人口近百萬(wàn)。

舟山群島歷史悠久，古稱“海中洲”，海島特有的景致賦予了這里無(wú)窮的迷人魅力，藍(lán)天、碧海、綠島、金沙、白浪是舟山生態(tài)旅游環(huán)境的主色調(diào)。以海、漁、城、島、港、航、商為特色，集海島風(fēng)光、海洋文化和佛教文化于一體的海洋旅游資源在長(zhǎng)江三角洲地區(qū)城市群中獨(dú)具風(fēng)采。舟山境內(nèi)共擁有佛教文化景觀、山海自然景觀和海島漁俗景觀1000余處，主要分布在23個(gè)島嶼上。這里擁有普陀山、嵊泗列島兩個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，岱山島、桃花島兩個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)以及全國(guó)唯一的海島歷史文化名城定海，它是華東旅游資源最豐富的地區(qū)之一。每年吸引著600多萬(wàn)海內(nèi)外游客并以15%的速度逐年遞增，是中國(guó)東部著名的海島旅游勝地。

綠色、生態(tài)、健康已成為舟山旅游卓爾不群的新形象。非典旅游警報(bào)解除后，舟山旅游部門(mén)提出的綠色、生態(tài)、健康、凈土旅游線路，馬上得到廣大游客的熱烈響應(yīng)。“綠色舟山、健康舟山”成為舟山旅游的新品牌。海洋文化、佛教文化和生態(tài)文化構(gòu)成舟山旅游的全新內(nèi)涵。觀海景、嘗海鮮、游海水、玩海沙、拜觀音、祈健康成為舟山旅游的獨(dú)有魅力。

豐富的資源舟山群島自然風(fēng)光秀麗，氣候宜人，山海景觀奇特、名勝古跡眾多。舟山群島屬于北亞熱帶南緣季風(fēng)海洋型氣候，常年氣溫在16攝氏度左右，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季如春。舟山境內(nèi)旅游資源極為豐富，星羅棋布的島嶼，氣勢(shì)磅礴的大海，桅帆林立的港灣，怪石突兀的海礁，細(xì)軟潔凈的沙灘，古樸清幽的廟宇，四季宜人的氣候，以及獨(dú)具海島特色的民情民俗，構(gòu)成了一副綺麗的海島風(fēng)光畫(huà)卷。已經(jīng)開(kāi)發(fā)和建設(shè)的佛教文化、山海文化、漁俗文化、金庸武俠文化等各類(lèi)景觀千余處;其中主要風(fēng)景名勝點(diǎn)285個(gè)，主要分布在“海天佛國(guó)”普陀山、“列島晴沙”嵊泗、“東海蓬萊”岱山、“沙雕故鄉(xiāng)”朱家尖、“金庸筆下”桃花島等地。古人云“以山而兼湖之勝則推西湖，以山而兼海之勝當(dāng)推普陀”。

你到舟山來(lái)可盡情飽覽海島風(fēng)情畫(huà)卷，深刻領(lǐng)悟海洋佛教文化，充分體驗(yàn)海濱休閑度假，親身探索神秘武俠傳說(shuō)。目前，舟山旅游部門(mén)已為您精心打造了“海天佛國(guó)朝圣游”，“普陀金三角休閑度假游”，“樂(lè)在漁家游”，“歷史、民俗風(fēng)情定海、岱山游”等特色旅游線路50余條，供您盡情選擇。

多元的產(chǎn)品舟山的旅游產(chǎn)品已從單純的朝圣、觀光型逐步向特色鮮明、內(nèi)涵豐富的多元化方向發(fā)展，以不斷適應(yīng)旅游市場(chǎng)日益發(fā)展的需要。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展建設(shè)，舟山除傳統(tǒng)的佛教文化旅游外，還開(kāi)發(fā)出了空中攬勝、海濱探險(xiǎn)、海上競(jìng)技、海洋科普等充滿海洋海島特色的旅游項(xiàng)目。其中最具代表性的旅游節(jié)慶活動(dòng)有：國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的每年一屆“中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)”、普陀山南海觀音節(jié)、舟山海鮮美食節(jié)、國(guó)際海釣節(jié)、國(guó)際航海大賽等。舟山旅游已成為華東旅游網(wǎng)、浙東旅游線的重要組成部分，作為華東地區(qū)最大的海濱旅游休閑度假基地已初具規(guī)模。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞2

春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門(mén)外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假，小編集結(jié)一眾熱愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個(gè)恍如仙境的美麗地方。

仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫(huà)廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個(gè)景點(diǎn)，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”，集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)際民俗攝影創(chuàng)作基地。

相傳唐天寶年間，鼎湖峰周?chē)宀氏樵瓶澙@，鸞鶴飛舞，云中仙樂(lè)響亮，山呼“萬(wàn)歲”。唐明皇李隆基聞聽(tīng)此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書(shū)“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個(gè)景點(diǎn)組成。鼎湖峰是整個(gè)浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見(jiàn)，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠(yuǎn)看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢(shì)磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

仙都美，美在石也。據(jù)說(shuō)仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯(cuò)落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見(jiàn)底，時(shí)而平靜，時(shí)而湍急，水流平靜時(shí)，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹(shù)成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫(huà)。

去古村落河陽(yáng)走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。

在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚(yú)、豆腐丸都是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名。可惜肚子容量有限，早已裝不下了。

走進(jìn)山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過(guò)如此吧。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞3

穿巖十九峰位于新昌城關(guān)西南約22公里處的鏡嶺鎮(zhèn)境內(nèi)，總面積30.65平方公里，是紹興市域內(nèi)最主要的以自然風(fēng)光取勝的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。穿巖風(fēng)景區(qū)由十九峰、千丈幽谷、臺(tái)頭山、倒脫靴與鏡嶺古鎮(zhèn)等組成，有自然景觀84處，人文景觀13處。景區(qū)內(nèi)峰、嶂、巖、嶺、洞、溪、澗、瀑、潭、泉齊全，山光水色相映，以雅、幽、奇、險(xiǎn)四大特色著稱，適合于開(kāi)展游覽觀光、休閑度假等綜合性旅游活動(dòng)，尤其是開(kāi)展登山攀崖與水上活動(dòng)的理想之地。據(jù)最近開(kāi)展的旅游資源普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，穿巖山后，尚有大片典型丹霞地貌景觀，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

穿巖十九峰位于鏡嶺鎮(zhèn)雅莊村，是穿巖十九峰風(fēng)景區(qū)的核心景觀。穿巖十九峰所以得名是因?yàn)槁柫⒃谘徘f村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它們依次為香爐峰、纜船峰、馬鞍峰、新婦峰、棋盤(pán)峰、卓劍峰、覆鐘峰、望海峰、筆架峰、陽(yáng)岫峰、泗洲峰、磬峰、蒸餅峰、幞頭峰、文殊峰、普賢峰、擺旗峰、獅子峰、鵝鼻峰等。因主景馬鞍峰頂部有一穿山巨洞，故被冠以穿巖之名。十九峰一字兒排開(kāi)，像是門(mén)面，又如屏風(fēng)。十九峰聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶。當(dāng)你登上十九峰山頂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)穿巖十九峰這片以山峰、幽谷和綠洲組成的風(fēng)水寶地，完全是在兩江的呵護(hù)和潤(rùn)澤之下形成的。站在馬鞍峰東側(cè)懸崖峭壁前，你會(huì)感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上，飛馳著的船只正劈開(kāi)江水前進(jìn)。登山在穿巖是一項(xiàng)非常有趣的旅游活動(dòng)，尤其在春日，從山頂往下觀望，遠(yuǎn)山近水，黃花綠葉更是美不勝收。十九峰之名皆以其形狀而得，峰峰酷似，峰峰相連，綿延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事，從峰名的出典，從十九峰群山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發(fā)現(xiàn)這里的景區(qū)不僅僅是可以直觀的自然景色，而且還有豐富的文化內(nèi)涵，有些還留下了千古不解之謎。

十九座山峰，最妙的是新婦峰。峰如其名，宛如一位漂亮的少婦，以微微的笑容迎接著四方來(lái)客，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的游者。新婦峰堪稱天下第一秀峰。

剛過(guò)村前石橋，抬頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)纜船峰半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石，巨石后雖被柴草覆蓋，但仍能看得出相對(duì)應(yīng)的洞穴，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账追Q的雞籠巖。傳說(shuō)籠中原有一只金雞，常到籠外下點(diǎn)金屎，因此當(dāng)?shù)匕傩毡容^富有。在貪欲的支配下，一位老財(cái)迷想獨(dú)得金雞，結(jié)果弄得金雞不得安寧，逃走了之，留給人們的是虛掩的空籠和無(wú)限的遺憾。說(shuō)來(lái)出巧，有關(guān)部門(mén)曾進(jìn)行過(guò)勘察，發(fā)現(xiàn)穿巖山的巖石中還真含有金的成分。

站在村口你或許還會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)問(wèn)題，有名有姓的穿巖十九座山峰，一般游客只能數(shù)出十八座，并因此有人一度將景區(qū)名稱改為十八峰。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，原本十九峰確實(shí)不錯(cuò)，但在不久前的過(guò)去，有一座山峰已經(jīng)飛走，在雞籠巖上方不遠(yuǎn)處還留有山峰飛走后的痕跡。村里的老人會(huì)告訴你，他們的前輩還看到此峰的存在。究竟有沒(méi)有這樣的山峰，山峰是否真的能飛，如果飛走了，又飛到了什么地方，這也就成了一個(gè)不解的謎。這可能是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)與你開(kāi)了一個(gè)玩笑，但要正確地將十九峰的名稱與每座山峰對(duì)上號(hào)，需要熟悉情況的人指點(diǎn)才行。

穿巖十九峰所以受到人們的喜愛(ài)，除了秀麗的山水之外，還在于它的神奇。它是大自然的雕塑，而這種雕塑絕對(duì)不是隨意的，而是主題非常鮮明。有人說(shuō)十九峰是佛教構(gòu)圖，也有人說(shuō)是西游記的“人物”體現(xiàn)。現(xiàn)在還有游歷穿巖的人不斷發(fā)現(xiàn)隱藏在山中的“人物”，這些“人物”確實(shí)沒(méi)有一個(gè)是超出佛界，或西游記人物范圍的。有人說(shuō)十九峰的峰名中有七處是同佛教有關(guān)的，如泗洲峰、獅子峰、磬峰、卓劍峰、擺旗峰、文殊峰與普賢峰等。其實(shí)何止七座，望海、香爐、纜船、覆鐘、陽(yáng)岫、幞頭等，何嘗不是佛教中內(nèi)容。仔細(xì)品味，十九峰的起名真是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。

馬鞍峰，有人也將此解釋成西游記中唐僧騎的白馬。在新婦峰的側(cè)面，前幾年人們又發(fā)現(xiàn)了將軍巖，這位威風(fēng)凜凜的將軍說(shuō)不定就是天蓬元帥，這位天蓬元帥和美麗的.新婦在一起，那么你對(duì)十九峰中的西游記內(nèi)涵完全有一種新的想象空間。新近，一位熱愛(ài)鄉(xiāng)土的基層干部通過(guò)多年觀察，又在鵝鼻峰下發(fā)現(xiàn)了“童子拜觀音”奇妙結(jié)構(gòu)。既然有了天蓬元帥和小白馬，那么唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那么觀音又在何處，是不是就是那尊新婦峰。群山中還能發(fā)現(xiàn)什么秘密，還得依靠旅游者和熱心人的獨(dú)到眼光與奇妙的構(gòu)想。

山峰形態(tài)如此酷似，這在其它風(fēng)景名勝地并不多見(jiàn)，自然山峰與文化的如此巧妙結(jié)合又是穿巖十九峰中最大的亮點(diǎn)。

順著登山古道，你可以由遠(yuǎn)及近地觀察途中的珍稀古樹(shù)與不斷變化著的山形。十九峰峰峰有路，路可達(dá)峰頂;峰峰有穴，穴可避風(fēng)雨，但旅游者的主要目標(biāo)應(yīng)是新、老穿巖與望海峰等。

穿巖洞總面積有240平方米，可同時(shí)容納500余人。洞內(nèi)有清泉一穴，終年不枯。洞中供炎帝、神農(nóng)和箬殼三尊神像，香火終年不絕。馬鞍峰峰頂山背上是觀景佳地，兩江在山峰前匯合，峰下的崖壁超過(guò)九十度，奇險(xiǎn)無(wú)比。佇立山巔，任憑微風(fēng)吹拂，耳聽(tīng)松濤，眼觀山花，別有一番情趣。

望海峰是穿巖十九峰中的最高峰，登頂觀景，風(fēng)光感受又有不同。此處望海實(shí)有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理。在望海峰之上，阡陌山川，峰回路轉(zhuǎn)，溪流環(huán)抱，山村炊煙，全可一覽無(wú)余。

穿巖又有新老之分。老穿巖在獅子峰南端，環(huán)境非常幽靜，自然生態(tài)上乘。可在山頂觀看對(duì)面臺(tái)頭山景區(qū)的風(fēng)光，尤其雨天，老穿巖與臺(tái)頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布，落水聲震撼整個(gè)山谷。平日里，這里是組織野外活動(dòng)的理想之地。山頂有平臺(tái)，相傳方臘起義時(shí)曾在此扎寨，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監(jiān)高啟潛之墓。明末時(shí)，高一路南逃，至此滯留并死葬于此。墓前有高親手所植檜柏，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮(zhèn)兵馬并沿江一帶水師整理船只器械催攢一應(yīng)糧餉便宜行事司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)諱起潛龍?zhí)陡吖埂薄Ｄ乖岜粴ВF(xiàn)尚有遺跡保存，諸物蕩然。離老穿巖不遠(yuǎn)，有百郎洞，相傳大禹治水時(shí)曾有百余名治水英雄在此駐扎，后人曾在此修有百郎殿。

十九峰所在地雅莊村是一個(gè)古老的村落，全村基本姓張，因此村名同時(shí)被稱為下張。村中建筑有大宅古街，環(huán)境有古木清池，族中有長(zhǎng)幼輩分，是中國(guó)氏族村居的一個(gè)縮影。據(jù)記載雅莊建村在明代，祖上來(lái)自于江西紅都，曾有人在新昌做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開(kāi)始。

穿巖山與雅莊村周?chē)植加写罅咳ǎㄖ喑鲆话闳说南胂蟆?jì)南為泉城，我們就可以稱雅莊為泉水王國(guó)，是穿巖風(fēng)景區(qū)建設(shè)中極可利用的資源。這里的泉水終年不枯，分布遍及山頂直到山腳。位于山頂?shù)挠写r洞后端的巖泉;位于半山腰的在香山坪，過(guò)去此地有一規(guī)模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多，自外山頭到泉塘灣的整個(gè)風(fēng)光帶，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)有多處泉群。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁，人們常常發(fā)現(xiàn)有很多泉眼涌出清泉，但不知終究有多少泉眼。其中有一處早被利用，開(kāi)鑿成一口敞開(kāi)式的水井，足足供應(yīng)了近半個(gè)村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳，另一處是泉塘灣。

狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣，泉眼多處發(fā)現(xiàn)，泉塘灣之名由此而來(lái)。泉塘灣是位于鵝鼻峰下的一處山岙，估計(jì)從來(lái)沒(méi)有人考察和統(tǒng)計(jì)過(guò)此地的泉眼數(shù)量，其中有一小池名為“四泉塘”，可見(jiàn)泉穴相當(dāng)集中。雅莊的泉水均屬冷水泉，泉水附近的莊稼可能由于溫度較低，長(zhǎng)勢(shì)受到抑制，狗頭山山腳的水稻產(chǎn)量一般低于其它地塊，估計(jì)就是受此影響。其中有一處位于泉塘灣水庫(kù)之下的池塘，水溫之低，讓人印象頗深。池水清澈見(jiàn)底，池中魚(yú)蝦不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性極好之人也從不敢下水游泳。

該村由于特定的氣候條件，除一般農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量較外地優(yōu)越之外，還有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形狀如微型甘蔗，但甜份超過(guò)前者好多。另有一種農(nóng)戶家中加工的“冬菜”更是新昌一絕，村民稱為“倒篤菜”，是一種有特殊風(fēng)味的腌制菜。

游覽十九峰進(jìn)入雅莊村前，應(yīng)在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留，該處是觀察十九峰全景和拍攝留影的最佳地點(diǎn)。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞4

柯巖位于浙江紹興城西八公里，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。 始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名 “柯巖八景” 之稱，為越中名勝。

柯巖以云骨最為奇絕，號(hào)稱天下第一石，是隋唐以來(lái)采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過(guò)來(lái)的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱“爐柱晴煙”。上有光緒年間所刻“云骨”兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹(shù)齡已逾千載。

柯巖風(fēng)景區(qū)是以采石遺景為特色的石文化景區(qū)，始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。 經(jīng)過(guò)現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時(shí)，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛(ài)美景樂(lè)園”。柯巖石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞5

各位游客：

大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉大，大家可以叫我小劉，今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是烏鎮(zhèn)、西柵。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最終連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞6

靈山寺位于麗水城郊,甌江支流好溪下游的靈山風(fēng)景區(qū),8路公交車(chē)直達(dá),交通便利。靈山寺建在半山處,背靠靈山,面向甌江,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美。

驅(qū)車(chē)沿著麗水的麗陽(yáng)街，從家出發(fā)，行約十五分鐘便到了麗水的千年古剎——靈山禪寺(靈山寺)!其實(shí)，還未行至寺腳，沿路所設(shè)的賣(mài)香火小攤販便提前向我們預(yù)告：“離靈山寺這個(gè)香火鼎旺之地不遠(yuǎn)啦!”呵呵，因而，此地并不是個(gè)難找之地，市區(qū)的8路公交車(chē)所顯示的終點(diǎn)站——“靈山寺”，更是像一塊活動(dòng)的廣告牌，天天在街上打靈山這張“旅游名片”!靈山寺自然和其他的寺廟一樣，是依山而建的，這山便是那靈山。

山本該給人一種“穩(wěn)”“重”之感，一個(gè)“靈”字便令這山頓時(shí)變得“有活力”起來(lái)，要說(shuō)這靈山，其他還有另外一個(gè)名字——“馬頭山”，至于為什么我便不知了，或許整個(gè)山型長(zhǎng)的像匹馬吧?呵呵，喔，它原稱還叫“靈鷲山”!

整座靈山并不高，也就191米的“小海拔”，所以登山不是件費(fèi)力的事，相反置身于中的青山綠水，古木蒼天，幽靜極致，倒是一個(gè)靜心、靜身、養(yǎng)心、養(yǎng)身的好去處。

靈山禪寺的背面正中央為“裝點(diǎn)關(guān)山”四字，當(dāng)時(shí)還認(rèn)了老半天，覺(jué)著看著像“吳”、又有點(diǎn)像“靈”。現(xiàn)一查，確定乃“關(guān)”字，而且此字句，居然始于咱的毛主席《薩蠻·大柏地》一詩(shī)——“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”，“關(guān)山”即江山的意思，這里當(dāng)然指的是優(yōu)美的靈山啦!

關(guān)于浙江導(dǎo)游詞7

西湖位于杭州市區(qū)西面，南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環(huán)湖一周約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個(gè)部分。

西湖風(fēng)光秀麗，景色迷人，自古以來(lái)就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”

西湖三面環(huán)山，秦時(shí)西湖還是一個(gè)海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對(duì)是伸出海灣的岬角。海潮帶來(lái)大量泥沙，日積月累，直至隋朝時(shí)將西湖與海水隔開(kāi)，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質(zhì)學(xué)上稱作“瀉湖”。

西湖風(fēng)景優(yōu)美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華，煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”“重湖疊獻(xiàn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可見(jiàn)宋時(shí)西湖盛況。

南宋畫(huà)院中的畫(huà)家馬遠(yuǎn)、陳清波等，畫(huà)了許多西湖風(fēng)景畫(huà)，這些山水風(fēng)景畫(huà)的題名就是西湖十景的由來(lái)。清康熙帝南巡時(shí)題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪。

近幾年來(lái)，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，景點(diǎn)的整修，1985年評(píng)選了西湖新十景：虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

西湖四時(shí)有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。

杭州西湖如今已名聞世界，被譽(yù)為東方的瑞士。