第一篇：關(guān)于宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐報(bào)告

一、活動(dòng)背景

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大學(xué)生是即將踏入社會(huì)的新鮮力量，要深入的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要先從社會(huì)的新鮮力量入手。于是我就“什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀”做了一份宣傳實(shí)踐報(bào)告。大學(xué)生是國家建設(shè)的主力軍和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其價(jià)值取向直接關(guān)系到國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)的成敗以及祖國的偉大復(fù)興。

二、活動(dòng)目的

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在中國整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。然而，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的步伐不斷加快和我國市場經(jīng)濟(jì)的逐漸完善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到嚴(yán)峻的沖擊與挑戰(zhàn)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳愈發(fā)顯露出它的重要意義。

三、活動(dòng)主題

為祖國勤學(xué)修德 以實(shí)踐明辨篤實(shí)

四、活動(dòng)對(duì)象

社區(qū)的叔叔阿姨以及網(wǎng)絡(luò)群體

五、活動(dòng)內(nèi)容

1、深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，廣泛開展形式多樣的學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。以城鄉(xiāng)社區(qū)為重點(diǎn)，以相互關(guān)愛、服務(wù)社會(huì)為主題，圍繞扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、大型活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣。把學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)結(jié)合起來，建立健全志愿服務(wù)制度，完善激勵(lì)機(jī)制和政策法規(guī)保障機(jī)制，把學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)做到基層、做到社區(qū)、做進(jìn)家庭。

2、發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會(huì)主流價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢。開展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用五四、七一、八一、十一等政治性節(jié)日，三八、五一、六一等國際性節(jié)日，黨史國史上重大事件、重要人物紀(jì)念日等，舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。利用黨和國家成功舉辦大事、妥善應(yīng)對(duì)難事的時(shí)機(jī)，因勢利導(dǎo)地開展各類教育活動(dòng)。加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)，形成實(shí)體展館與網(wǎng)上展館相結(jié)合、涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期的愛國主義教育基地體系。推進(jìn)公共博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地和文化館、圖書館、美術(shù)館、科技館等免費(fèi)開放，積極發(fā)展紅色旅游。

3、運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣?huì)主流價(jià)值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公益廣告的選題規(guī)劃和內(nèi)容創(chuàng)意，形成公益廣告?zhèn)鞑ハ冗M(jìn)文化、傳揚(yáng)新風(fēng)正氣的強(qiáng)大聲勢。加大公益廣告刊播力度，廣播電視、報(bào)紙期刊要拿出黃金時(shí)段、重要版面和顯著位置，持續(xù)刊播公益廣告。互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體要發(fā)揮傳輸快捷、覆蓋廣泛的優(yōu)勢，運(yùn)用多種方式擴(kuò)大公益廣告的影響力。社會(huì)公共場所、公共交

通工具要在適當(dāng)位置懸掛張貼公益廣告。各類公益廣告要注重導(dǎo)向鮮明、富有內(nèi)涵、引人向上，注重形式多樣、品位高雅、創(chuàng)意新穎，體現(xiàn)時(shí)代感厚重感，增強(qiáng)傳播力感染力。

六、活動(dòng)總結(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指引我們成長發(fā)展的價(jià)值觀，他需要我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)去了解，去踐行。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐報(bào)告[范文模版]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐報(bào)告

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀等四個(gè)方面的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。在大學(xué)生中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就要處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性與個(gè)體性的關(guān)系。

【摘要】十七大報(bào)告要求把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這一新的概念、理論和任務(wù)的提出，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育成為大學(xué)生思想政治工作的邏輯主線和核心任務(wù)

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教育。

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、駕馭人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各民族人民團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。作為新一代的大學(xué)生，作為中國共產(chǎn)主義青團(tuán)的一份子，具備正確的意識(shí)形態(tài)和思想價(jià)值取向是非常重要的。成長于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)生，身處多種價(jià)值觀的包圍之中，價(jià)值觀取向的多元分化意識(shí)不爭的事實(shí)，這是我國改革發(fā)展的必然結(jié)果，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。然而允許多元價(jià)值觀的存在并不意味這多有的主觀都是提倡的。正因?yàn)槎嘣疟仨氂兄鲗?dǎo)價(jià)值觀，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀，怎樣運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生思想道德成長“導(dǎo)航”促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀具有重要意義。

加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的意義和必要性 加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍，也是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，他們的健康成長關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生，能夠幫助他們堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，能夠?yàn)榇髮W(xué)生健康成長注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使他們以祖國和人民的利益為重，自覺投身構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)中。同時(shí)，大學(xué)生是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系最積極、最活躍的群體，他們走上社會(huì)之后將對(duì)整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)，特別是社會(huì)道德的建設(shè)和踐行起到積極的帶頭作用。這既可促進(jìn)我國社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程，又可使大學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，真正成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍。

加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。成為德智體美等全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。因此，要提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，首先應(yīng)加強(qiáng)價(jià)值觀教育，重點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨和國家對(duì)大學(xué)生成長目標(biāo)的要求，也是大學(xué)生必備的思想政治素質(zhì)。

加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法和途徑

加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)改革，充分發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的主渠道和主陣地作用。思想政治理論課是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地。首先，是要樹立“以人為本”的理念。“以大學(xué)生為本”，從大學(xué)生的角度去思考問題，其次，要把黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”工作作為思想政治理論課教學(xué)改革的重點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生客觀理性分析和評(píng)價(jià)當(dāng)代社會(huì)中各種現(xiàn)象及文化思潮，幫助學(xué)生從理論高度科學(xué)地認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，把握社會(huì)精神領(lǐng)域中的主旋律，以社會(huì)主義理想、價(jià)值觀念和思想道德塑造學(xué)生的靈魂。第三，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法、手段，開展啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，更加深刻理解和消化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容；充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)載體功能。高校校園文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組織部分，對(duì)大學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，使學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重在實(shí)踐教育。馬克思指出：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”

我們學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系代表了中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，不但強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，而且強(qiáng)調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存異、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心，溝通感情、增進(jìn)融合等功能。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識(shí)豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

第三篇：實(shí)踐報(bào)告：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

實(shí)踐報(bào)告：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

四年大學(xué)生活是短暫的。我感覺我們應(yīng)當(dāng)正確利用大學(xué)這一人生的特殊時(shí)期，有所收獲。通過這幾年的學(xué)習(xí)，我逐漸了解了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的重要意義我認(rèn)為，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著很重要的意義。

那么，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主意社會(huì)的意義。它為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)家的重要課題。我認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著很重要的意義。因?yàn)椋瑑r(jià)值觀建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中共十七大明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

這深刻揭示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要部分，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善提供了思想根基。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都把中國特色社會(huì)主義理論作為本黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上形成并堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)民革而言，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，最大限度地實(shí)現(xiàn)民主黨派成員的價(jià)值觀認(rèn)同。在致力于建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，加強(qiáng)政黨價(jià)值觀建設(shè)，在黨派成員中牢固樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮其凝聚人、感召人、鼓舞人的重要作用，事關(guān)我國多黨合作事業(yè)乃至社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，意義重大。

而且，政黨價(jià)值觀建設(shè)是當(dāng)前各民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)，尤其是思想建設(shè)的需要。民主黨派在國家政治生活中作用發(fā)揮得如何，在很大程度上取決于其自身建設(shè)的狀況，而價(jià)值觀建設(shè)處于黨派建設(shè)的核心地位，發(fā)揮著思想基礎(chǔ)作用。面對(duì)開放性、多樣性的社會(huì)環(huán)境和西方政治意識(shí)形態(tài)的影響和滲透，面對(duì)深化改革、擴(kuò)大開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中各種社會(huì)矛盾增加，人們的思想觀念也在受到?jīng)_擊，發(fā)生變化。同時(shí)，民主黨派的自身狀況也發(fā)生了新的變化，主要是隊(duì)伍不斷擴(kuò)大和成員思想的日益多元化。黨派成員要始終保持清醒的頭腦，在重大問題上分清是非，堅(jiān)持正確的政治方向，不為西化、分化等政治圖謀所迷惑，就必須通過價(jià)值觀建設(shè)，增強(qiáng)參政黨意識(shí)，提高政治認(rèn)同，“通過統(tǒng)一思想、目標(biāo)激勵(lì)和規(guī)則約束等手段，使黨

派成員趨向政黨并保持一致，自覺投身到政黨的事業(yè)之中”。這對(duì)于多黨合作事業(yè)的穩(wěn)定和良性發(fā)展具有不可替代的作用。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，把牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為團(tuán)結(jié)、教育、幫助、引導(dǎo)社會(huì)的一面旗幟。這樣有助于每個(gè)黨員樹立正確的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，培育和諧精神，夯實(shí)和諧社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)，進(jìn)而帶動(dòng)和促進(jìn)全社會(huì)的和諧。加強(qiáng)對(duì)成員的多黨合作理論和優(yōu)良傳統(tǒng)、愛國主義教育，開展黨派章程、黨派史、黨派優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，增強(qiáng)組織的凝聚力和向心力。

在校園生活中，我們應(yīng)該開展好社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線共同的思想政治基礎(chǔ)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大成員的價(jià)值取向和道德風(fēng)尚，開展好“學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)典型”、“參政議政比質(zhì)量、促進(jìn)發(fā)展比貢獻(xiàn)”的“雙學(xué)雙比”活動(dòng)，在成員中高揚(yáng)社會(huì)主義和愛國主義兩面旗幟，樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高他們運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力，體現(xiàn)積極向上的精神狀態(tài)，以推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展。從我做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高馬克思主義理論水平，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力。

特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。

長期以來，各民主黨派始終把中國共產(chǎn)黨的思想建設(shè)放在自身建設(shè)的首位，促使廣大成員形成共同的理想信念，在廣泛性的基礎(chǔ)上保持和發(fā)揚(yáng)進(jìn)步性，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度。各民主黨派都能以思想建設(shè)為核心，著眼政治綱領(lǐng)、政治路線的延續(xù)和發(fā)展，著眼老一輩黨派代表人物的優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展，著眼與共產(chǎn)黨親密合作關(guān)系的延續(xù)和發(fā)展，積極引導(dǎo)廣大成員認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承老一輩黨派領(lǐng)導(dǎo)人的高尚情操和風(fēng)范，正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展過程中出現(xiàn)的挫折和矛盾，經(jīng)得起困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，作為一名民革黨員，無論在順境中還是逆境中，都要與共產(chǎn)黨同心同德，肝膽相照，榮辱與共，要不斷提高思想政治素質(zhì)，始終堅(jiān)持正確的政治方向，在國家社會(huì)政治生活中發(fā)揮更大的作用。

大學(xué)校園是推廣社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主要陣地之一，大學(xué)生活也是培養(yǎng)我們正確的人生觀、價(jià)值觀的一段最佳時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為大學(xué)生重要的價(jià)值觀培養(yǎng)是當(dāng)前高校思想政治理論教育的一個(gè)重要課題。作為一名天大學(xué)子，我有信心，也有能力能夠把握現(xiàn)在，為更好的明天奮斗。

第四篇：宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀

宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚億萬人心

鄭宗良

論文摘要：論文在闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和重大意義，并對(duì)其進(jìn)行高度概括和凝練的基礎(chǔ)上，從三個(gè)方面對(duì)如何宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚億萬人心進(jìn)行了詳細(xì)的論述，具體包括：首先，要充分發(fā)揮報(bào)紙、電視、電臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)等各類媒體的作用，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。第二，要通過知識(shí)競賽、演講比賽、報(bào)告會(huì)、大討論等各種形式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。第三，要利用文學(xué)作品和各種文藝表演以及拍攝有關(guān)的電影、電視劇等形式，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型。

關(guān) 鍵 詞：宣傳 社會(huì)主義 核心價(jià)值觀

作者簡介：鄭宗良，紀(jì)委委員 政工師，在《作品與爭鳴》、《人民日報(bào)》、《文藝報(bào)》、《文學(xué)報(bào)》、《科技風(fēng)》等近百家報(bào)刊發(fā)表論文和文學(xué)作品上千篇。

所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括的內(nèi)容主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

在筆者看來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以概述為指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神、時(shí)代精神和榮辱觀。所謂指導(dǎo)思想是指馬克思主義的指導(dǎo)思想，所謂共同理想是指中國特色社會(huì)主義的共同理想，所謂民族精神是指以愛國主義為核心的民族精神，所謂時(shí)代精神則是指以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，所謂榮辱觀則是指以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。而這些內(nèi)容又可以高度概括為愛國團(tuán)結(jié)、改革創(chuàng)新、厚德重義這12個(gè)字。愛國就是要熱愛自己的祖國；團(tuán)結(jié)就是要萬眾一心，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍；改革就是要吐故納新，銳于進(jìn)取；創(chuàng)新就是要勇于探索、勇于實(shí)踐；厚德就是要重視和培育高尚的道德品質(zhì)，重義就是為了正義的事業(yè)可以舍生取義。

說到如何宣傳和推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚億萬人心，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來著手：

首先，要充分發(fā)揮報(bào)紙、電視、電臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)等各類媒體的作用，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，再次向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著中外文化交流和碰撞進(jìn)一步擴(kuò)大，隨著人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系的核心部位做出清晰的界定顯得越來越迫切。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變的情況下，不論在人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會(huì)主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平同志指出：我們這么大一個(gè)國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是要加強(qiáng)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民同志指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。”這強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤同志多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。這強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對(duì)它做出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。為什么我們黨長期以來一直強(qiáng)調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)，而在今天產(chǎn)生了對(duì)共同思想基礎(chǔ)做出科學(xué)概括和清晰界定的需要？原因就在于，在社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，根本的、原則的東西有些時(shí)候卻容易被自覺或不自覺地疏忽、淡化。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。

提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。思想道德是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象觀念。同我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)，同我國多種所有制經(jīng)濟(jì)并存相適應(yīng)，同我國多種分配方式并存相適應(yīng)，同對(duì)外開放的環(huán)境相適應(yīng)，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。這種層次性要求我們，在思想道德建設(shè)上一定要從實(shí)際出發(fā)，既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，對(duì)不同層次的人們提出不同的要求。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，要堅(jiān)定不移地身體力行共產(chǎn)主義道德。我們也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員，而是要倡導(dǎo)積極的，支持有益的，允許無害的，改造落后的，抵制腐朽的。我們還要針對(duì)人們思想道德上的層次性，堅(jiān)持用先進(jìn)的思想道德來引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想道德上不斷提升、共同進(jìn)步。用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進(jìn)步？提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，集中回答了這個(gè)問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，抓住了和諧文化建設(shè)的根本。《決定》鮮明地提出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建設(shè)和諧文化。我們建設(shè)的和諧文化，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本、為內(nèi)在規(guī)定的和諧文化。建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。這就決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系有很強(qiáng)的創(chuàng)造力、感召力和包容性、整合性。在和諧文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)共同的理想信念，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系；才能營造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。

第二，要通過知識(shí)競賽、演講比賽、報(bào)告會(huì)、大討論等各種形式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，做到婦孺皆知、家喻戶曉，僅靠媒體的大力宣傳還不夠，還需要引起全社會(huì)包括政府部門、學(xué)校和企事業(yè)單位等的高度重視，可以通過舉辦有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)競賽、演講比賽、報(bào)告會(huì)、大討論等多種形式，宣傳和推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容特別是概述語。呼吁全體人民群眾都能夠樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力投身于社會(huì)實(shí)踐。做到愛黨愛國，團(tuán)結(jié)一心，改革創(chuàng)新，努力拼搏，立足本職，愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，鉆一行，像雷鋒同志那樣，做一顆革命事業(yè)的永不生銹的螺絲釘。

第三，要利用文學(xué)作品和各種文藝表演以及拍攝有關(guān)的電影、電視劇等形式，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型。

要充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)的作用，通過文學(xué)作品和各種文藝表演以及拍攝有關(guān)的電影、電視劇等形式，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型和模范代表。從上世紀(jì)早些年拍攝的電影《焦裕祿》、《雷鋒》等到近些年的拍攝的故事片《楊善洲》、《郭明義》等，影片中的主人公就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)踐行者。通過宣傳他們的先進(jìn)事跡，有助于弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，有助于倡導(dǎo)為民服務(wù)的宗旨。這就需要我們的廣大文藝工作者能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)，堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，全心全意為人民服務(wù)、為社會(huì)主義社會(huì)服務(wù)，不斷創(chuàng)作出有益于社會(huì)、有益于人民的優(yōu)秀作品，為宣傳和推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮應(yīng)有作用，做出積極貢獻(xiàn)。

參考資料：

1、人民網(wǎng)—《人民日報(bào)》《建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有重大意義》（年11月14日）

2、百度百科：編輯詞條《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》

2006

第五篇：實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做高素質(zhì)人才

所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可集中反映我國和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，我們，作為青年大學(xué)生，要如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做高素質(zhì)人才呢？我們黨在青年大學(xué)生旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更深層次地影響了青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高了思想政治教育和實(shí)效。而我們作為做過未來的建設(shè)者，黨的事業(yè)的未來接班人，如何利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來充實(shí)自己，是自己成為社會(huì)主義中的高素質(zhì)人才呢？

首先，愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民與國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的個(gè)性特征，價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管時(shí)代不同，愛國主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青“；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已”，都是古代知識(shí)分子愛國情懷的生動(dòng)寫照。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱教育都把“愛國”放在首位。因此，作為青年大學(xué)生，愛國更是我們義不容辭的責(zé)任。

以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。其之所以能成為主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)作客體，手段，工具，而要當(dāng)作起點(diǎn)和歸宿。作為當(dāng)代青年大學(xué)生和知識(shí)分子，未來的國家愛建設(shè)者，我們要始終牢記“以人為本”的要求。尊重他人的自由，權(quán)利，不侵犯他人尊嚴(yán)，尊重他人的勞動(dòng)和創(chuàng)造。同時(shí)，我們也要不斷充實(shí)自我，全面發(fā)展，為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的增加，但是也導(dǎo)致人際關(guān)系的惡化。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的繼承，也是關(guān)注民生，注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法治保障下的和諧。一個(gè)和諧的社會(huì)是有無數(shù)個(gè)和諧的個(gè)體構(gòu)成的，因此，作為社會(huì)的一份子，發(fā)展自身的和諧，維護(hù)社會(huì)的和諧是我們無法推卸的責(zé)任。我們要多讀書，讀好書，了解國家大事，認(rèn)真思考當(dāng)前的矛盾與現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己位置與價(jià)值。責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，十個(gè)人或者組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定。中國幾千年來的文明的道德傳統(tǒng)已形成了獨(dú)具特色的東方人格——社會(huì)型人格。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)該將大寫的“責(zé)任”作為我們自身發(fā)展的共同目的和理想追求。我們青年大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任，從大方面說是好好學(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)，承擔(dān)起建設(shè)國家的責(zé)任，率強(qiáng)行自己對(duì)社會(huì)、家庭的責(zé)任；而從小的方面說就是不但完善發(fā)展自己的人格，對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)，成為可以獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)主義接班人。

人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系。

社會(huì)轉(zhuǎn)型給我們青年大學(xué)生價(jià)值觀的塑造帶來了客觀要求。目前我們社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，難免會(huì)有一些負(fù)面因素影響我們的價(jià)值觀，造成沖擊。我們中的一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)給；一些則執(zhí)行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但是實(shí)際行動(dòng)卻又是另一套。種種問題要求我們不得不重新審視自我，重新理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并依照它規(guī)范自己的行為，解答我們對(duì)社會(huì)、自身及未來的迷困惑和疑問。

實(shí)踐社會(huì)核心價(jià)值觀，不斷充實(shí)自我，讓自己與時(shí)俱進(jìn)，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。我們作為知識(shí)分子，祖國的建設(shè)者，社會(huì)主義事業(yè)的接班人，顯示對(duì)我們的要求是明確的、清晰地。盡管社會(huì)轉(zhuǎn)型期是價(jià)值觀反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，我們要堅(jiān)守時(shí)間社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是自己成長為高素質(zhì)人才，為建設(shè)和諧社會(huì)，以及社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。