第一篇:道德講堂培訓材料
道德講堂培訓材料:道德的內涵和起源發展
宣講人:
1、定義。道德一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的準則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。
道德一詞,在漢語中可追溯先秦思想家老子所著《道德經》一書。道德由一定社會的經濟基礎所決定,并為一定的社會經濟基礎服務。人類的道德觀念是受到后天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代,不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中,所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異。
2、探源。在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。”犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。” 錢穆先生的注解:“本者,仁也。道者,即人道,其本在心。”可見,“道”是人關于世界的看法,應屬于世界觀的范疇。
3、發展。在漫長的人類社會和經濟的發展中,對道德這一抽象的概念,不斷有新的思想和理論的提出。但是在中國道德形成發展史上最為值得一提的就是明太祖朱元璋的道德六諭。“孝順父母尊敬長上 和睦鄉里 教訓子孫 各安生理 毋作非為”,此六諭是明太祖朱元璋于洪武三十年頒發的,這是當時戶部奉旨頒布的圣諭,旨在安定社會,倡導美德,贊頌良好品行,并要求頒行全國,城鎮里坊都要懸掛,定期宣講,朱元璋甚至還要求各鄉里選派一名老人,每日清晨時分沿街搖鈴高誦《六諭》。這對于安定社會、鞏固政權起到了巨大的作用。
4、功能。那些以教化為主要功用的道德規范,也承載著古人的那些美好德行,一代一代傳頌至今。道德的典范之所以能從古至今不斷延續和傳承,就因為它能在社會生活中發揮獨特的作用。歸納起來,道德具有五個方面的主要功能:
(1)認識功能
道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則,從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
(2)調節功能
道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。因此,不可避免地要發生各種矛盾,這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式,以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為,指導和糾正人們的行為,使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。
(3)教育功能
道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為,樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念,使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
(4)評價功能
道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式,它是通過把周圍社會現象判斷為“善”與“惡”而實現。
(5)平衡功能
道德不僅調節人與人之間的關系,而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度,調節自身的行為。環境道德是當代社會公德之一,它能教育人們應當以造福于而不貽禍于子孫后代的高度責任感,從社會的全局利益和長遠利益出發,開發自然資源,發展社會生產,維持生態平衡,積極治理和防止對自然環境的人為性的破壞,平衡人與自然之間的正常關系。
5、目標。提升道德修養、文明素質、職業精神、傳播美德、倡導新風,做講文明、守公德、爭奉獻的人。
第二篇:企業道德講堂培訓
道德講堂
2012年11月12日
一、道德的內涵和起源發展
定義
道德一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的準則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。
道德一詞,在漢語中可追溯先秦思想家老子所著《道德經》一書。在西方古代文化中,“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”,意為風俗和習慣。道德由一定社會的經濟基礎所決定,并為一定的社會經濟基礎服務。人類的道德觀念是受到后天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代,不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中,所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異。
探源
在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。”犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。” 錢穆先生的注解:“本者,仁也。道者,即人道,其本在心。”可見,“道”是人關于世界的看法,應屬于世界觀的范疇。發展
在漫長的人類社會和經濟的發展中,對道德這一抽象的概念,不斷有新的思想和理論的提出。但是在中國道德形成發展史上最為值得一提的就是明太祖朱元璋的道德六諭。“孝順父母 尊敬長上 和睦鄉里 教訓子孫 各安生理 毋作非為”,此六諭是明太祖朱元璋于洪武三十年頒發的,這是當時戶部奉旨頒布的圣諭,旨在安定社會,倡導美德,贊頌良好品行,并要求頒行全國,城鎮里坊都要懸掛,定期宣講,朱元璋甚至還要求各鄉里選派一名老人,每日清晨時分沿街搖鈴高誦《六諭》。這對于安定社會、鞏固政權起到了巨大的作用。
功能
那些以教化為主要功用的道德規范,也承載著古人的那些美好德行,一代一代傳頌至今。道德的典范之所以能從古至今不斷延續和傳承,就因為它能在社會生活中發揮獨特的作用。歸納起來,道德具有五個方面的主要功能:
1.認識功能
道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則,從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調節功能
道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。因此,不可避免地要發生各種矛盾,這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式,以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為,指導和糾正人們的行為,使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。
3.教育功能
道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為,樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念,使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評價功能
道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式,它是通過把周圍社會現象判斷為“善”與“惡”而實現。
5.平衡功能
道德不僅調節人與人之間的關系,而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度,調節自身的行為。環境道德是當代社會公德之一,它能教育人們應當以造福于而不貽禍于子孫后代的高度責任感,從社會的全局利益和長遠利益出發,開發自然資源,發展社會生產,維持生態平衡,積極治理和防止對自然環境的人為性的破壞,平衡人與自然之間的正常關系。
我們的目標
提升道德修養、文明素質、職業精神、傳播美德、倡導新風,做講文明、守公德、爭奉獻的人。
二、“四德”教育
社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德這就是我們的道德講堂想要培養的“四德”。
社會公德:以“禮儀”為核心,包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法。
職業道德:以“奉獻”為核心,職業精神就是職業道德的最好體現。家庭美德:以“和睦”為核心,夫妻和睦、孝順長輩、關愛子女、鄰里團結、勤儉持家。
個人品德:以“友善”為核心,正直、互助、寬容、熱情友善、公平職業、明禮守信。
二、中國企業道德的正反案例
企業作為社會主義市場經濟的主體,在社會經濟發展以及人民生活水平提高方面有非常重要的作用。作為企業建設中不可缺少的道德治理方面更是在企業的健康發展中有著不可替代的作用。
堅守道德樹立良好的企業公民形象是每一個企業應盡的責任和義務。比如福田汽車集團在這個如火如荼的奧運盛世,就組織了“福田汽車支持中國國家女子排球隊征戰奧運助威車隊中國行”的活動,愛國團結樹立榜樣。同樣作為優秀企業公民的還有家電龍頭企業蘇寧,2011年北京蘇寧宣布從11月18日起的兩個月內,針對北京市保障房用戶推出家電助購補貼方案,幫扶困難家庭。
但是在目前國民經濟快速發展的過程中,也出現了一些企業道德失范的現象,有時甚至給百姓生活和人民健康造成了很大的負面影響,缺失道德的企業不但不利于社會主義市場經濟的健康發展,就連企業自身也將為
道德缺失付出沉重的代價。
“雙匯瘦肉精”事件就是繼“三鹿”之后又一食品安全的大問題。雙匯集團為了追求經濟利益,不顧企業道德,使用瘦肉精豬肉生產食物,一經曝光,雙匯產品銷售市場直線下降。雙匯的寒意,不僅在銷售市場。就在華東部分加盟店鋪紛紛倒戈、雙匯產品尤其是濟源雙匯產品紛紛遭遇下架之時,敏感的資本市場第一個做出反應:3月15日,早盤還在持續抵抗的雙匯發展,股票最終跌停,市值全天蒸發103億元。自3月15日至今,影響銷售額15億元。
另一方面,盡管雙匯宣布無條件收回濟源雙匯所產的所有產品,但為了處理這些被回收的肉制品和鮮凍肉,濟源雙匯至少會產生直接損失達3000萬元。由于“瘦肉精”改為生豬頭頭檢驗,全年預計增加檢測費3億多元。
除“瘦肉精”事件外,此前的“三氯氰胺”、“涂臘蘋果”等是商業道德缺失事件,已經嚴重侵蝕了社會主義市場經濟肌體。曾入圍中國企業500強的三鹿集團轟然倒下;目前雙匯集團至少也因“瘦肉精”事件損失了100多億元。有報道說,中國企業每年因缺乏企業道德而招致的經濟損失高達5000多億元。再有類似事件發生,對所涉及企業、對廣大消費者、對社會主義市場經濟體制下的整體經濟,乃至對我們的國家與民族的前途命運會帶來何種惡劣影響?令人不寒而栗,大力提倡企業道德建設已是刻不容緩。
三、企業的道德六諭
通過企業道德的正反案例我們了解了企業道德的重要性,那么企業道德究竟是什么,我們又該怎么做叻?
企業道德是指在企業這一特定的社會經濟組織中,依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念來維持的,以善惡評價為標準的道德原則、道德規范和道德活動的綜合。道德這兩個字,“道”原是指人行走的道路,引申為事物運動變化的規律和人們行為必須遵循的道理、規范。“道”與“得”的意思相近,是人們實行“道”的原則,內得于已、外絕于人,便稱為“道”。
前面講到明太祖朱元璋對普通老百姓提出了“孝順父母 尊敬長上 和睦鄉里
教訓子孫 各安生理 毋作非為”的道德六諭,在《中國公民道德基本規范》中也提出了二十字道德即“愛國守法 明禮誠信 團結友善 勤儉自強 敬業奉獻”,在此基礎上我們對企業也相應的提出了“愛國守法 明禮誠信 艱苦奮斗 愛崗敬業 奉獻社會”的企業道德六諭。
愛國守法:愛國是企業為中國經濟的騰飛拼搏自強的功力源泉,守法是企業最基本的道德責任;
明禮誠信:誠信是企業生存發展之本;
艱苦奮斗:不吃老本,勇立新功;
愛崗敬業:認真對待自己的崗位,對自己的崗位職責負責到底;
團結友善:企業內部的每一個員工都要愛廠如家、團結友善、互幫互助;
奉獻社會:為社會的發展做出企業應有的貢獻。
四、職業道德和職業精神
員工的職業精神主要包括8個方面:
1、職業理想:有目的、有追求
2、職業態度:愛崗敬業
3、職業責任:做好每個崗位上的事
4、職業技能:發展能力,特別是操作技能的提升
5、職業紀律:心無旁騖、專注于業、不違法亂紀
6、職業良心:有良好的職業道德
7、職業信譽:言必行、行必果
8、職業作風:扎實、認真的工作態度
其中職業理想、職業態度、職業技能、職業紀律是一個員工最基本的職業道德,是對自己工作、職業規劃和職業作風的負責。
職業良心和職業信譽則是職業道德最為直接的體現。瘦肉精、三聚氰胺等食品安全問題就是沒有職業良心的體現,就是企業職業道德的淪喪。“言必行 行必果”的職業信譽就是對產品負責、對消費者負責、對職業道德的負責。
由此可見職業精神與職業道德是相輔相成的,它們承載著企業文化和凝聚力,影響深遠。
首先職業道德有助于維護和提高本行業的信譽。
一個行業、一個企業的信譽,也就是它們的形象。信用和聲譽,是指企業及其產品與服務在社會公眾中的信任程度,提高企業的信譽主要靠產品的質量和服務質量,而從業人員職業道德水平高是產品質量和服務質量的有效保證。若從業人員職業道德水平不高,很難生產出優質的產品和提供優質的服務。這也就是工廠之前為什么提出“產品即人品,拒絕五浮”的原因。
其次良好的職業道德和精神能促進本行業的發展。
企業的發展有賴于高的經濟效益,而高的經濟效益源于高的員工素質。員工素質主要包含知識、能力、責任心三個方面,其中責任心是最重要的。而職業道德水平高的從業人員其責任心是極強的,因此,職業道德能促進企業的發展。
最后道德的約束能調節企業內部以及從業人員與服務對象間的關系。一方面可以調節員工內部的關系,運用團結友善等職業道德規范約束員工的行為,促進內部員工的團結友愛與合作。另一方面,職業道德又可以調節從業人員和服務對象之間的關系。如職業道德規定了制造產品的工人要怎樣對用戶負責,打好每一個螺絲釘,對產品負責就是對用戶負責;營銷人員怎樣對顧客負責;呼叫中心的話務員怎樣解決用戶的各種問題等等。
五、發展需要道德力量,道德是發展的彰顯
在中央文史研究館成立60周年座談會上國務院總理溫家寶指出“國家發展和民族振興,不僅需要強大的經濟力量,更需要強大的文化和道德的力量。沒有先進文化的發展,沒有全民族素質的提高,就不可能實現真正的現代化。”可見發展需要道德力量,道德是發展的彰顯。企業的職業道德有助于提高全社會的道德水平,是助推社會發展的重要力量。職業道德是整個社會道德的主要內容。職業道德一方面涉及到每個從業者如何對待職業,如何對待工作,同時也是一個從業人員的生活態度、價值觀念的表現;是一個人的道德意識,道德行為發展的成熟階段,具有較強的穩定性和連續性。另一方面,職業道德也是一個職業集體,甚至一個企業全體人員的行為表現,如果每個企業,每個職業集體都具備優良的道德,對整個社會道德水平的發展肯定會發揮重要作用。這也是企業無形中對社會正能量的巨大奉獻。社會的發展需要企業道德的大力弘揚,企業道德的完備也是企業良好的發展的彰顯。
第三篇:公司員工道德講堂培訓心得體會
公司員工道德講堂培訓心得體會
心得一:
目前公司正在開展的道德講堂活動,給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明,道德是以善惡為標準,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中,我們專門組織學習了周江疆的英勇事跡,周江疆同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡,體現了中華民族的傳統美德,是當之無愧的道德楷模,他的事跡傳遍祖國大地,他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習,我主要有三點體會,一是我們要深刻學習周江疆同志的舍己為人的高尚道德品質。二是要注重學習效果,結合本職工作,運用到自己的工作中,更加勤奮敬業。三是學習要持之以恒,不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的道德習慣。
心得二:
為深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》,扎實推進社會主義核心價值體系建設,增強公民思想道德建設的吸引力、親和力,吸引全市干部群眾投身道德實踐活動,不斷提升市民思想道德修養、社會文明程度和文明城市建設水平,鄭州市委宣傳部、市文明辦在全市范圍內開展了“道德講堂”系列活動。通過活動的開展,強化好人好報的道德取向,用健康向上的道德風尚引領城市發展,為提高城市文明程度,提升公民道德素質,鞏固全國文明城市創建成果做出了不懈努力和積極貢獻。
道德是文明之基,城市的發展需要道德力量來推動。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規、規章的執行者,是行政管理活動的領導者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風尚。作為國家工作人員更應該加強思想道德建設,自覺提升自身形象,在文明城市發展中發揮引領作用和示范作用。公務員職業道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。它是社會的主體性道德,在各行各業的職業道德中居于首要地位。實踐也證明,社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業的道德建設。加強公務員職業道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設的重要手段。腐敗現象嚴重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權,強化吏治,而且應該從治本做起,加強思想道德教育,增強公務員保持廉潔的自覺性,構筑防治腐敗的第一道線。
要做到這一點,必須堅持做到以下三個方面:一是要堅定政治信念。一個合格的國家工作人員,特別是領導于部,必須首先有堅定的政治立場和政治觀點,自覺從發展經濟、維護國家安全、保持社會政治穩定,鞏固黨的執政地位,維護黨的形象和權威的高度去觀察和分析問題,堅定正確的政治方向。二是要增強全局觀念。自覺維護和服從大局,這是國家公務員應具備的起碼覺悟。當局部利益與整體利益發生矛盾時,一定要自覺地、無條件地犧牲局部利益,保證全局“一盤棋”,決不能在口頭上喊“保持一致”,行動上卻各行其是。三是要增強黨性原則。我們的公務員隊伍絕大多數是黨的一員,所以更應自覺加強學習,加強黨性鍛煉和修養。每一名國家公務員都要時刻不忘黨的宗旨和黨的紀律,在繁重的工作實踐和復雜的社會生活中,自覺加強黨性鍛煉,經常反省自己的言行是否符合黨性原則要求,不斷地進行自我教育、自我完善,在各種場合和各種條件下始終保持共產黨員的先進性。
希望我們以舉辦“道德講堂”為載體,以道德模范為榜樣,宣傳文明,弘揚道德,站在更高的起點,繼續發揚愛崗敬業,無私奉獻精神,持續提升自身素質和單位文明程度,以良好的道德風貌迎接黨的十八大勝利召開。
第四篇:道德講堂
學習身邊道德楷模爭做德才兼備職工
一次反省、一首歌、一部短片、一個故事的力量有多大,可以為醫患關系做點什么?8月10日,我中心首場“道德講堂”拉開帷幕。院領導帶領職工參加了講堂活動。“道德講堂”內容豐富,引人入勝,激勵干部職工學習身邊道德楷模,爭做德才兼備職工。
此次道德講堂結合實際工作介紹了百姓的好醫生:王爭艷的道德故事。活動合唱了經典歌曲《學習雷鋒好榜樣》,現場講解了為什么要弘揚道德,并送出吉祥祝福,設立雷鋒窗口。
此次講座是我中心“道德講堂”首場講座,以后將每月開展一次道德講堂活動,以“道德講堂”為平臺,把醫者仁愛與“行醫以德為先,服務以誠為本””的服務理念融入到每個職工心中,以道德的力量來進一步提升職工的道德素養。
活動剪影:
第五篇:道德講堂
“道德講堂”活動總結
2013學
一、加強領導,營造“道德講堂”育人氛圍
1.學校領導高度重視,把此項活動納入重要議事日程,成立由林錦容校長牽頭,由林鳳江副校長主抓,中層干部、優秀班主任擔當核心團隊成員,構建起了道德講堂活動的網絡,層層落實,確保行動有計劃、有指導、有檢查地持續有效開展。2.整合家庭、社區資源,邀請家長等優秀代表參與學校教育,形成育人合力。3.成立新一屆的團委,團委涵蓋了各級優秀團員、三好學生,他們不僅是管理者,還是道德講堂的學生團主講者,用身邊人講身邊事,以他們的模范行動帶動全校學生!4.加強校園文化建設,打造校園德育文化品牌“學古訓,明禮儀”,凸現德育文化特點。廣泛開展德育實踐活動,加強和改進德育工作的管理制度,著力開展德育科研工作。
二、關注德育,加強“道德講堂”文化建設
1.舉行啟動儀式,落實“道德講堂” 2013年2月的升旗儀式,三隆重舉行了 “道德講堂”啟動儀式,首先全校師生面對五星紅旗,唱響嘹亮的國歌,獻上莊嚴的隊禮。接著由蘇佩芬副校長宣布啟動儀式開始,陳士海校長為道德講堂揭牌,并用通俗易懂的話語向同學們詮釋了道德講堂的深刻內涵,教育學生緊密聯系身邊實際生活用行動踐行中學生道德準則,在學校做文明有禮的好學生,在家庭做孝敬懂事的好孩子,在社會做遵守公德的好少年。葉秀云老師在教師倡議中指出:全校教師將遵照我校育人目標、落實我校辦學理念,牢記我校的校風校訓,形成優秀的教風學風,使我校的教育理念更好地融合于道德精神之中。陳珊同學向全體學生發出倡議,號召大家從爭做文明馬壩人做起,從身邊的小事做起,養成良好的文明習慣,并就即將開展的“學習身邊的道德模范”做了宣傳動員,要求全體隊員爭做最棒的中隊,爭做最了不起的隊員。此次啟動儀式正式拉開了我校“道德講堂”的序幕,今后將會有更多的師生走上“道德講堂”的小舞臺,把道德的接力棒一棒棒傳下去,讓一個個有血有肉有名有姓的身邊好人,一件件可親可敬可信可學的凡人故事,疊加起馬壩初中這所文明之校的高度。
2.傳頌凡人故事,彰顯道德榜樣力量春暖百花開,活力齊綻放,馬壩初級中學成功舉辦了“道德講堂”教師講堂主題活動,從而揭開了我校“道德講堂”教師講堂開講的序幕,進一步促進了我校“道德講堂”的拓展和深化。活動中,首先由陳士海校長介紹了我校開展“道德講堂”的活動安排,倡導全校學生“在家中為長輩盡孝心、在學校為同學送關心、在社會為他人獻愛心”,倡導全校師生從身邊的小事做起,做一個有道德的人。學校將通過“唱一首歌”、“誦一段經典”、“看一部短片”、“講一個道德故事”、“作一點評論”等形式,開展活動,提高實效。由王萬年老師給全校教師做了《用愛育桃李 用心做教育》的講座。老師們感慨萬千,紛紛發表了自己的學習感受和對師德的理解,紛紛表示要愛崗敬業、忠于職守的高尚職業道德,以教育為快樂,熱愛自己的工作崗位,扎扎實實地干好自己的本職工作,把全部的愛獻給教育事業,獻給每一位學生。傳頌凡人道德故事,彰顯道德榜樣力量。通過道德講堂活動影響人的思想,引導人的行為。從道德講堂到道德行動,這是我校開展道德講堂的最終目的。
3.出版校園報廊和板報,將道德講堂和讀書活動相結合校園報廊和板報是學生展現才華、交流思想的平臺,也是學校進行德育與思想政治工作的有效載體,是校園文化不可缺失的一部分。校園報廊和板報的內容,以積極引導學生健康成長發展校園文化,提高道德情操為目的,真正成為學生表達自己觀點、獲取有效信息、健康成長的平臺。結合道德講堂活動的有效契機,我校積極開展“了“師生共讀書,書香進校園”活動,如:(1)讓圖書“走出”圖書室。(2)讓每一個班級充滿書香。(3)讓每一扇墻壁飄散書香。(4)評選十佳書香班級。(5)開展主題班團會活動展示,如“美在文明,愛在禮儀”等。在讀書活動的基礎上,開展“班主任工作經驗交流”等活動,營造了以德執教、以德育人的良好氛圍,促進了教師職業道德的自律和提高。4.開展教師論壇,引發道德思考 以“道德講堂”活動為契機,我校組織了教師論壇活動。明確從教是為了一份責任,帶著教師的責任,我們上路了!一路走來,體驗著教師的幸福,收獲著教師的快樂,從學生那里獲得一種滿足、收獲一份感動、收藏一份純真。舉辦了以“愛崗敬業、廉潔從教”與“學習身邊優秀教師、宣傳身邊優秀教師”為主題的師德教育系列活動。用校內優秀教師的感人事跡,感動和激勵著每位教師通過活動告訴我們,道德模范和師德模范就在我們身邊。5.匯集集體智慧,讓家長走進道德講堂傾聽交流、感悟提升,馬壩初級中學以班級開展了“道德講堂”家長講座活動,講座主要圍繞如何發掘學習興趣和動力,培養良好學習習慣,掌握科學學習方法、養成良好的道德品質等方面展開。陳士海校長給全體家長做了情真意切、深刻智慧的講話,號召家長朋友們積極參與到學校“道德講堂”的活動中來,做孩子的榜樣,講座后,不少家長和班主任老師進行交流,表示本次講座很有針對性,介紹的方法很實用,對學生的學習很有幫助,對家長很有啟發。班主任老師也真誠地表示,希望與家長朋友們共同努力,幫助孩子們快樂學習,全面發展,健康成長。
三、主題活動,豐富“道德講堂”實踐內涵
1.以“校園文化藝術節”為抓手,實踐道德校園文化既是展示學生藝術才華、提高學生藝術品位的舞臺,也是提升學生道德素質、進行道德教育的平臺,讓學生做一個具有良好的藝術素質,又具有良好的道德的人,是我校的藝術教育目標。隨著孩子們深情的講述,老師們默默耕耘、辛勤工作的身影浮現在每一個人的腦海中;一個個生動的畫面展示著孩子們在生活中、在學習中、在和家人朋友相處中相互幫助、心靈成長的歷程。這些都反應了真實的校園道德故事,蘊含著樸素又純真的情感。
2013年7月