第一篇：正確進行檢查與正確對待被檢查

正確進行檢查與正確對待被檢查

作為承擔著重要社會責任的客滾運輸企業(yè)，公司的安全、生產、服務等各項工作不可有絲毫的松懈。工作水平的高低,決定著公司的生死存亡，決定著公司能否做大做強。尤其是安全，更是受到各級政府、主管部門及社會各界的廣泛關注，鞭策著我們時刻以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài)將安全工作抓實、抓細。

特殊的行業(yè)、特殊的使命，注定各種檢查會不約而至。僅僅就公司內部檢查而言,定期的半月檢查、月度檢查、季度檢查、半年檢查等，不定期的專項檢查、臨時檢查等，這些檢查，對做好各項工作起到了積極的促進作用，這不容質疑。

但在歷次檢查中，不同程度存在的一些問題，卻也影響了檢查的初衷、削弱了檢查的效果，須引起我們的高度重視。這些問題主要體現(xiàn)為：一是個別被檢查者態(tài)度不夠端正，認為是在挑刺、找毛病、與自己過不去，不能積極配合。對檢查出的問題不重視、不認真整改，甚至造成同樣問題的重復出現(xiàn)；二是個別檢查者不負責任，檢查走過場、流于形式。對檢查出的問題，睜一只眼閉一只眼，甚至是大事化小、小事化了。沒有對問題的整改情況進行跟蹤管理，實效性不強；三是極少數(shù)檢查者與被檢查者雙方“聯(lián)手”粉飾太平，甚至出現(xiàn)了主管部門檢查沒問題、公司領導檢查有問題的惡劣現(xiàn)象。

如何看待檢查、檢查者或被檢查者的態(tài)度，是決定檢查效果的關鍵所在。我們在處理檢查與被檢查的關系時需要進一步提高認識、端正態(tài)度。

一、要以負責的態(tài)度看待檢查與被檢查

毛澤東同志說過：“錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了,我們的事情就辦得好一些。任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。” 檢查者與被檢查者雖然在工作檢查中扮演的角色不同，但最終目的完全一致，那就是找出工作的不足、查出問題的根源、采取有效的整改措施、保證工作的質量、避免同樣或類似問題的重復出現(xiàn)。認識到這一點，并且能夠自覺地以這樣的標準來約束自己，就可以稱得上是一個對公司負責、對工作負責、對自己負責的人。

反之，僅僅為了檢查而檢查、為了符合相關規(guī)定而檢查，掩蓋問題應付檢查以求過關等等，就些表現(xiàn)都是不負責任的態(tài)度。以這種態(tài)度開展檢查工作，不僅不能夠促進工作，反而會貽誤工作，甚至害人、害己造成不良后果。

二、檢查者要懲前毖后、治病救人

檢查工作要就事論事、實事求是，檢查標準不能因人而異，檢查目的是為了懲前毖后、治病救人。因此，須注意以下幾點：

一要嚴格、講原則。嚴是愛、松是害。檢查要不徇私情，不留情面, 不能因私交甚篤等原因而放松要求；要嚴格按照相關規(guī)定，不能以情況特殊等為由“曲線”變更而降低標準。

二要堅持人性化。檢查不是目的，懲罰更不是目的，最重要的是能夠把工作做好。要尊重被檢查者,態(tài)度真誠、熱情，不能冷言、冷面；要采取適當?shù)姆绞椒椒ǎ诧L驟雨是解決問題的辦法，和風細雨也是化解矛盾的有效途徑；對檢查出的問題要積極主動地幫助尋找解決辦法，做到知無不言、言無不盡，使之知其然，更使之知其所以然。

三要對問題緊抓不放。要克服畏難、怕得罪人的情緒,不能只發(fā)現(xiàn)問題而不敢指出、不敢批評；對發(fā)現(xiàn)的問題，要有鍥而不舍的精神，緊緊“盯”住，“盯”到完全符合“四不放過”原則為止。

四要腳踏實地。要努力學習相關業(yè)務，不斷提高自身素質，不能發(fā)生外行檢查內行的事情；要撲下身子、深入現(xiàn)場實地檢查，不能如蜻蜓點水走過場、走形式，不能以聽匯報、看報告來代替檢查；要從表面看到深層、從現(xiàn)象看到本質，不能浮光掠影，只看到“末”而看不到“本”，以至出現(xiàn)頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、治標不治本的現(xiàn)象。檢查關注細節(jié)無可厚非，值得提倡，但細節(jié)不等同于皮毛。關注細節(jié)不能淺嘗輒止。

五要講究實效。要一就是一、二就是二，不能掩蓋問題,致使小問題不解決而出大問題；對存在的問題要當場指出，不能等待最后總結來一并指出；要檢查一次就對工作促進一次、工作水平提高一次。矛盾永遠存在,問題也不會徹底消除。如果每次檢查都沒有發(fā)現(xiàn)問題，那才是真正的問題。

三、被檢查者要有則改之、無則加冕

各級、各類檢查的初衷是好的、愿望也是好，都希望通過檢查發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改進工作。被檢查者須做到以下幾點： 一要有正確認識。被檢查并不意味著做得不好，而是為了防患于未然、未雨綢繆。在這一點上，公司上下一定要形成高度共識。要把每次檢查均當成一次學習、提高的機會，當成一次檢驗自己能力的機會，當成一次展示工作風采的機會。

二要積極配合。對待每一次檢查，都要高度重視、認真準備，不能以事情繁忙為由予以敷衍應付；對指出的問題，要充分發(fā)揮主觀能動性,積極尋找解決問題的辦法，不能等、靠。對檢查出的問題，如果有異議，可以通過正常渠道反映，但絕對不能拿工作賭氣。

三要認真改正。對查出的問題，要虛懷若谷，多找主觀原因、少強調客觀理由；要按照要求在規(guī)定時間內徹底整改或解決，不能消極對待，更不能幻想不了了之；要由此及彼，舉一反三，善于從問題中吸取教訓，減少類似問題出現(xiàn)，堅決杜絕同樣問題的再次出現(xiàn)。

四要正確處理檢查與自主管理的關系。公司尤其在船舶提倡自主管理，但自主管理并不是不要檢查。金無足金，人無完人，誰也不能保證也不敢保證不出問題。缺乏了必要的檢查，容易滋生驕傲自滿、僥幸心理。檢查是檢驗船舶自主管理成效的一種手段，也是促進船舶自主管理再上臺階的一項重要措施，兩者并不矛盾，反而相得益彰、相互促進。

“因為我們是為人民服務的，所以，如果我們有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說的對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”我們要牢記毛澤東同志的這些話，并把它作為進步的座右銘。

第二篇：檢查與被檢查的正確心態(tài)

檢查與被檢查的正確心態(tài)

如果你重視什么，你就檢查什么。如果你不檢查，就表示你不重視。-前IBM總裁 郭士納

常常聽到檢查人這樣說：“對不起，哥們，領導讓我檢查你的工作。”檢查人好像有些心虛，有些不好意思，似乎檢查是不相信對方，做了一件對不起別人的事。而被檢查人會顯得不耐煩，感覺被侵犯了隱私。結果是被檢查人應付了事，檢查人草草收場，走個流程，雙方簽字歸檔。也有的檢查人感覺自己很有權力，對被檢查人頤指氣使，被檢查人躲躲閃閃，好像做了什么見不得人的事。這些都是不正確的檢查與被檢查的心態(tài)。我們應該樹立正向、陽光、透明的開放分享的組織文化，倡導正確的檢查心態(tài)。

檢查的正確心態(tài)：

一、人性有弱點，需要被提醒。檢查就是提醒，就是糾正，就是提高。人是善與惡的綜合體，本性里有貪婪、懶惰、馬虎的因子，正因為有弱點，所以需要檢查來克服弱點，使行為符合標準和要求，檢查可以控制人的私欲，使人認真、勤奮，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正，才不至于在錯誤的方向上越走越遠。

二、檢查不是“找別扭”，更不是彰顯權力。公司是商業(yè)組織，不是政治黨派，交換、公平、誠信是基礎，無論是總經(jīng)理，還是副總經(jīng)理或部長，既不是處級，也不是局級或廳級干部，每個崗位都有自己的崗位職責和職業(yè)道德，公司有成文的規(guī)章制度，大家只是在公司這個平臺里按制度辦事，履行職責，通過工作成果換取薪水，從本質上來說，普通員工和總經(jīng)理是平等的，只是崗位職責不同而已，大家都是在按制度辦事，所以沒有什么權力和級別。檢查也是一樣，是公司的制度和崗位職責要求管理人員去作檢查，而不是領導讓誰作檢查，檢查和支持本來就是管理人員的職責，檢查當然也不是什么權力，更不是找碴或整人，只是在履行職責，有了目標和標準，為了達成目標和標準，必須要作檢查。

三、檢查是最好的過程控制，而過程控制比檢討結果更重要。如果沒有中間過程的質量檢查，產出廢品，只能計入損失，對公司來講動輒就是幾十萬，而面對廢品，處罰哪個人有意義呢？如果沒有安全的檢查，發(fā)生事故或傷亡，企業(yè)關閉，員工下崗，訂單無法交貨，損失就是以億來計算的，面對破產的企業(yè)和傷殘的肢體，處罰哪個人有意義呢？所以不要等不好的結果出了再去檢討誰應該負責，那時已經(jīng)來不及了，設置過程標準和關鍵點檢查，出現(xiàn)問題立即改正，實事就是。好的檢查才能保證好的結果。

四、接受并歡迎檢查是良好的職業(yè)素養(yǎng)。從被檢查者的角度，如果你沒有什么貓膩，如果你工作認真負責，如果你是在按法律、制度、職責、標準做事，那對檢查還有什么可怕的呢？檢查正是證明自己良好工作成果和優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)的好機會，即使有問題，也可以幫自己改正，即使有誤會，也可以幫自己澄清，那為什么不歡迎和支持檢查呢？為什么要找各種理由，動用各種關系阻止或干擾檢查呢？你又在怕什么呢？

檢查的方法固然重要，做標準、做訓練、做分解、做記錄、做糾正、做評價、做改進，但這些都是形而上的東西。事是人在做，心態(tài)不調整好，沒有開放分享陽光的文化，再好的制度都無法做出好的結果，無論是檢查人還是被檢查人，讓我們共同調整心態(tài)，為把我們的公司早日做精、做大、做強而努力，讓我們互相配合，作好檢查。

第三篇：正確對待成功與失敗

正確對待成功與失敗

無論是成功還是失敗，我們都要理性地對待。只有理性地分析、汲取失敗的教訓，認真整理、總結成功的經(jīng)驗，才能使我們的工作、學習腳踏實地，不斷取得更大的成績。

在我們的工作、學習乃至生活中，任何事物的發(fā)展都不會是一帆風順的。一次成功的背后，會有千百次難言的失敗。當我們處于失敗時，往往會頹唐、惆悵于

自己所設的重重迷霧之中，看不到光明的前途。其實，一次失敗并不可怕，可怕的是沒有勇氣再爬起來，繼續(xù)前進。偉大的科學家、發(fā)明家愛迪生，發(fā)明電燈時，失敗了一千六百多次，如果他萎靡于第一次失敗之中，他還能有以后的若干次失敗嗎？他還會有那令世人矚目的成功嗎？我們能生活在今天華燈初上、霓虹四射、流光溢彩、“火樹銀花”的不夜城嗎？正是愛迪生在許多次失敗中的一次次不懈努力，最終走進了成功的“殿堂”，取得了巨大的成果！只有理性地正視失敗，在失敗中不氣不餒的人，才會在失敗的中，逐漸找到通往“柳暗花明”的成功路口。

成功，更需要保持清醒的頭腦。縱使成功的概率為億萬分之一，我們仍然有成功的機會。成功了，鮮花、贊揚、榮譽“鋪天蓋地”，我們會因此高興、喜悅，同時也會沉浸在陶醉、自負、驕傲和滿足的情緒之中。此時，最需要的是冷靜、反思與總結，最需要的是理性正視成功。的確，成功對每一個人來說，是一件很不容易的幸事，是對過去為之曾經(jīng)付出的艱辛勞動和汗水的回報，是對已取得的成績的充分肯定。但它只能代表過去，它不可能代表下次和永久的成功。往往看重一次成功的人，他只能獲得此次的成功；理性正視成功的人，才會有再次獲得成功的機會。

理性對待成功與失敗是一種思想境界。具有這種思想境界的人，成功時，他會心態(tài)平靜、不驕不嘈，認真總結經(jīng)驗；失敗時，他會不氣不餒，分析原因、汲取教訓、查找“癥結”、以勵再戰(zhàn)。

理性地對待成功與失敗，不只是人生工作、學習、生活中的規(guī)則和游戲，更是瀟灑走向下一個成功的“彈跳板”和助推器！

《正確對待成功與失敗》

第四篇：正確對待紀律與自由

正確對待紀律與自由

一提到紀律與自由，就使我想起了青年。青年人正處在朝氣蓬勃的成長時期，就像嫩芽要從土里長出來一樣，他們要沖破各種束縛。因此，青年人非常喜歡自由，向往自由，追求自由。而單位和領導總是制定紀律，宣傳紀律，要求人們遵守紀律。違反了紀律，要受到批評教育，甚至受到處分。這種現(xiàn)象，表現(xiàn)了紀律與自由的矛盾。

 一個人為了崇尚自由，反對紀律。把匈牙利愛國詩人裴多芬的詩寫在紙上，貼在床頭，作為自己的座右銘。這首詩是：“生命誠可貴，愛情價更高，為了自由故，兩者皆可拋。”他解釋說：生命，人生只有一次，是很可貴的。愛情是人生的大事，當然更有價值。但是，為了自由，兩者都可拋棄。那么，還要紀律干什么呢？這就提出了問題，什么是紀律？什么是自由？紀律與自由是什么關系？為了自由還要不要紀律？



一、遵守紀律的必要性和重要意義

 紀律是一個集體的成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和，是一個集體的成員遵守秩序、執(zhí)行命令、履行職責的行為規(guī)范。紀律是多種多樣的。每一個集體都有自己的紀律。如：黨的紀律、團的紀律、軍隊的紀律等等。



（一）制定和遵守紀律的必要性

 紀律總是要約束人的。它規(guī)定人們必須怎樣做、不準怎樣做。用來限制人們的言論和行動。為什么制定規(guī)律，限制人們的言論和行動呢？制定紀律是客觀規(guī)律的要求，是人的利益的需要。自然界的一切事物都是相互聯(lián)系、相互制約的。自然界的一切事物都是有規(guī)律的變化和運動的。例如，水和大地是相互聯(lián)系的，水的流動總是從高處到低處。事物的相互聯(lián)系和有規(guī)律的變化是客觀存在的，是不依人的意志而變化的。客觀規(guī)律不可違背，人們必須按照客觀規(guī)律辦事。否則，就會受到客觀規(guī)律的懲罰。為了不違背自然界事物的客觀規(guī)律，不受到客觀規(guī)律的懲罰。人們就根據(jù)客觀規(guī)律制定了紀律，按照紀律辦事，也就是按照客觀規(guī)律辦事。

 人類社會也是一樣，人與人之間是相互聯(lián)系的。一個人騎自行車在馬路上行走，就與其他人相互聯(lián)系。如果目無他人的隨便亂騎。不是撞了別人，就是被別人撞了。大家住在一座樓里，晚上睡覺也相互聯(lián)系，不能相互干擾。如果一個人在樓道大聲喊叫，別人就會不能安靜的睡覺。人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的。一個人的生活也是有規(guī)律的。比如，早起晚睡，就是每個人生活的規(guī)律。循序漸進就是每個人學習的規(guī)律。這些規(guī)律是不依人的意志而變化的，不可違背的。違背了就要受到懲罰。火車的運行是有規(guī)律的。

 人們有各種各樣的需要，有各種各樣的利益。為了保證人們的需要得到滿足，保障人們的利益不受到損害，就必須遵循自然和社會的客觀規(guī)律制定紀律。外出需要乘火車，乘火車需要保證安全。每天都要喝水，需要抽水機正常運轉，保證水的供應。為了滿足人們的需要，保證人們的利益。就必須制定鐵路扳道工人紀律、抽水機操作工人紀律。我國解放后，第一次火車相撞的事故，發(fā)生在“文化大革命”中，在北京火車站兩輛火車相撞，造成幾百人傷亡，那情景慘不忍睹。造成這次事故的原因就是沒有按時發(fā)出信號。1982年，193次快車發(fā)生了重大顛覆事故，有3人死亡，140多人受傷，造成損失140多萬。而造成事故的原因，就是養(yǎng)路工人違反勞動紀律，把修路的工具放在了鐵軌上。 人們有時討厭紀律，有時喜歡紀律。其實人人都喜歡紀律。誰都反對在自己睡覺的時候，別人大聲喊叫。誰都反對在自己看書的時候，別人在大聲說話。誰都不愿意在自己做火車的時候，扳道工人堅守崗位。誰都不愿意別人騎車撞了自己。但是，當要求自己遵守紀律的時候，就不喜歡紀律了。那么，為什么有時候喜歡紀律、有時候討厭紀律呢？主要是沒有了解和認識遵守紀律的重要意義。

（二）遵守紀律的重要意義

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1、紀律是力量發(fā)揮、事業(yè)成功的保證

 干什么事情都要有力量。力量有人力、財力和物力。只有發(fā)揮巨大的力量，干事才能成功。舉例來看：恩格斯在《反杜林論》一書中，講過這樣一個故事。兩種騎兵打仗，一邊是法國兵，一邊是馬木留克兵。從單兵的騎術和劍術來看，馬木留克兵要比法國兵好得多。兩個馬木留克兵絕對能夠打敗三個法國兵。也就是說，一個馬木留克兵可以打敗一個半法國兵。那么，1000個馬木留克兵能不能打敗1500個法國兵？不能！事實是這樣的：100個馬木留克兵與100個法國兵，勢均力敵。300個法國兵能夠戰(zhàn)勝300個馬木留克兵。而1000個法國兵卻能打敗1500個馬木留克兵。這是為什么呢？馬木留克兵的單兵戰(zhàn)斗力是超過法國兵的。但是，馬木留克兵有一個致命的弱點，就是組織渙散，紀律松懈。法國兵雖然單兵戰(zhàn)斗力差。但是，組織紀律性強。所以1000個法國兵卻能打敗1500個馬木留克兵。由此可以看出，沒有紀律，缺乏組織，就是一盤散沙，擰不成一股繩，就沒有力量。

 物的力量很大，但是，它的力量是靠人來發(fā)揮的。炸藥的力量很大，可以開山。在運送炸藥的過程中，嚴禁煙火就是一條紀律。如果運送炸藥的人隨便吸煙，就會引起事故，不能使炸藥的力量很好地發(fā)揮出來，還會造成巨大的損失。一臺拖拉機有50個馬力，一天能耕多少畝地，就要看駕駛員遵守紀律如何。一個紀律很差的駕駛員，上班晚來，下班早走。一天耕不了幾畝地。一個遵守紀律的駕駛員，按時上班下班，按要求耕作，一天就能耕很多的地。所以說，紀律是發(fā)揮力量、事業(yè)成功的重要保證。



2、遵守紀律是青年學生應有的思想品德和成才的保證

 大家都愿意成才，那么，人才應當具備什么樣的素質呢？人才應當具備思想道德素質、科學文化素質和身體素質。其中思想道德素質是最首要的素質。一個人才必須具有良好的思想品德。思想品德包括思想素質、政治素質、道德素質、法紀素質。遵守紀律屬于法紀素質，是思想道德素質的重要內容。青年學生要成為社會主義事業(yè)的合格人才，就必須具有良好的法紀素質，也就必須遵守紀律。 遵守紀律不僅是人才的重要內容，而且還是成才的重要保證。青年學生要向著一個合格人才的目標成長，需要有一個良好的環(huán)境。一個良好的學習環(huán)境、生活環(huán)境，就要靠人人遵守紀律來創(chuàng)造、來維持。一個學校，如果校門隨便出入，小偷、流氓暢行無阻；借書沒有手續(xù)，什么人都隨便拿書；食堂打飯沒有秩序，人們互相擁擠；宿舍出入沒有制度，什么人都可以隨便進入宿舍。這個學校將會混亂成什么樣子。這樣的學校的學生還怎么上學。所以說，紀律是維護學校正常秩序的根本保證，是青年學生成才的根本保證。



二、什么是自由？怎樣對待自由？

 “自由”是一個富有極大的吸引力的美好名詞，是人們熱切向往和努力追求的目標。有的人正確地理解自由，恰當?shù)刈非笞杂桑瑥亩@得了美好的自由。有的人片面地理解自由，錯誤地追求自由，結果不但沒有獲得自由，反而陷入了泥坑，更加不自由。

（一）什么是自由？

 自由有兩種含義。一種是哲學意義上的自由。在哲學上，自由是對必然而言的。自由是對必然的認識和利用。必然就是規(guī)律。自由也就是對規(guī)律的認識和遵循。恩格斯說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務。”這就是說，規(guī)律是客觀存在的，不依人們的意志而轉移。自由不是擺脫規(guī)律，而是認識規(guī)律，并能順應客觀規(guī)律去改造世界，達到人的一定目的。例如一個沒有電學知識的人，望電而生畏，電燈不亮了，也不敢動它。這種沒有認識電的規(guī)律的人，在電的面前就沒有自由。而電工認識了電的規(guī)律，順應電的規(guī)律進行操作，幾下子就解決了問題，這就是自由。

 自由的另一種含義是社會意義上的自由。自由是相對紀律、法律而言的。自由就是在社會生活中受到保障或得到認可，按照自己的意志舉行活動。例如，人身自由、言論自由、通信自由等等。有人認為，自由就是“愛怎么想，就怎么想；想怎么說，就怎么說；愿怎么做，就怎么做；不受任何約束，不受任何限制，不要任何權威。”這樣理解自由是錯誤的。

（二）自由與紀律的關系

 自由與紀律是人們言行的兩個方面。自由是對客觀規(guī)律的認識和利用；紀律是對客觀規(guī)律的遵循和服從。一個是利用，一個是服從。缺一不可。

1、自由離不開紀律

 自由行動不能不遵守紀律，要自由必須要紀律。對待自然界，人們有改造自然、利用自然規(guī)律的自由。比如，人們可以從地下抽水，灌溉莊稼。抽水機安好了，莊稼種上了。想什么時候抽水澆莊稼，就什么時候抽水澆，很自由。但是，對待自然界的自由不能不要紀律。違背自然規(guī)律，濫用地下水，地下水位下降，抽不上來了，就不自由了；不顧莊稼的生長規(guī)律，胡亂澆水，莊稼澇死了，再也不自由了。

 在社會生活中，自由更離不開紀律。誰要行使自己的人身自由，就必須尊重他人的人身自由；誰要行使自己的言論自由，就必須遵守不誹謗他人、不造謠惑眾的紀律，在馬路上騎車，你瀟灑自由。但是，必須遵守交通規(guī)則。如果你騎車逆行，撞了別人，你走不了；別人撞了你，你也走不了，都不會自由。



2、紀律離不開自由

 紀律是對客觀規(guī)律的遵循和服從，遵循和服從客觀規(guī)律，是為了更好地認識和利用客觀規(guī)律，是為了自由。遵守紀律的目的是獲得更好、更多的自由。人們只有遵守紀律，按照客觀規(guī)律辦事，才能正確地利用客觀規(guī)律，有效地改造客觀世界，獲得自由。

 遵守紀律又是為了保障自由不被破壞，紀律是自由的保障。遵守紀律，順應客觀規(guī)律辦事，才能保證他人的自由，保證自己以后的長遠自由。否則，違反紀律，破壞了他人的自由，自己受到了紀律的懲罰，失去了自由。

 自由與紀律相互聯(lián)系、不可分割。法國的資產階級啟蒙思想家孟德斯鳩說：“自由是做法律所許可的一切事情的權利。”英國的洛克說：“哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴，而哪里沒有法律，哪里就不能有這種自由。但是自由，正如人們告訴我們的，并非人人愛怎樣，就可以怎樣的哪種自由。” 

三、怎樣遵守紀律  第一，充分認識制定紀律的必要性和遵守紀律的重要性。為什么制定紀律，為什么必須遵守紀律，結合自己學習和生活的實際，深刻認識這其中的道理。只有認識提高，才能行動自覺。

 第二，全面了解紀律的內容。紀律的內容很多。每個集體都有自己的紀律。我們每個人都同時生活在幾個集體里。所以要主動地學習各種紀律的內容。黨的紀律、團的紀律、宿舍紀律、教室紀律、學習紀律等等。只有知道了應該怎樣做，才能自覺的做好。

 第三，改掉不守紀律的壞習慣。奧斯特洛夫斯基說：“人應該支配習慣，而決不是習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣那簡直一文不值。”能自制的人，就是最強有力的人。

 第四，敢于批評和制止違紀行為。不遵守紀律的人的違紀行為，破壞他自己的自由，也破壞別人的自由。批評和制止違紀行為，是愛護違紀的人，是維護他的利益。批評和制止違紀行為，也是維護大家包括自己的利益。如集體行動中，個別人違紀，影響大家的活動。批評和制止違紀行為，與人與自己都有利，何樂而不為。

自由和紀律既是對立的又是統(tǒng)一的。自由是在紀律約束下的自由，紀律帶有一定的強制性，但沒有這種強制性，自由也就無法實現(xiàn)。試想如果每個人隨心所欲、為所欲為，那么學習環(huán)境、工作環(huán)境、生活環(huán)境、社會環(huán)境就失去了正常的秩序，個人的自由保障還能得到保障嗎？當然，這是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在紀律的框架內，遵守相應的游戲規(guī)則才能得到充分的發(fā)揮。另外從另一個角度講，紀律只是約束違反紀律的人和行為，只要不違反紀律每個人都會有充分的自由。

 英國哲學家、教育家懷特海曾經(jīng)精辟地說過：“通往智慧的唯一的道路是在知識面前享有自由，但通往知識的唯一途徑是在獲取有條理的事實時保持紀律。自由和紀律是教育的兩個要素。”在自由和紀律之間，自由是終極的目的，而紀律只是為了達到這個目的的必由的途徑和必需的措施。作為紀律，它始終不能忘記最終的自由，不能忘記它不是為了樹立權威，不是為了把孩子培養(yǎng)成唯唯諾諾的紀律束縛下的可憐蟲。所以，懷特海緊跟著又補充道：“居于次要地位的嚴格紀律必須以保證某種長遠的利益為目的。”

 紀律與自由是辯證統(tǒng)一的關系：

一.自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀律的約束才能實現(xiàn)最大的自由，否則就會受到相應的懲罰，也就無從談自由了。

二.當然如果世上沒有了法律等紀律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞、疾病到處蔓延，人類就會走向毀滅的

世界之大，無奇不有，但就是沒有絕對的自由。虎豹只能活躍于崇山峻嶺，魚兒只可遨游于江河，如果一旦離開這些范圍，就只能是走向滅亡。現(xiàn)實生活中，總有人抱著僥幸的心理尋求絕對的自由：國法明明正告，任何人都不能以任何理由危害他人的生命財產安全，有的人卻為了不勞而獲而一次次盜竊搶劫。正如哲人所言，絕對的自由，就是將你變成行尸走肉的另一種地獄。

法國思想家盧梭說，“世界上，沒有人不熱愛自由。因為放棄自己的自由，就是放棄做人的資格，放棄人類的權利”。但人是社會中的人，總是受著黨紀國法、規(guī)章制度、社會關系和他人的限制，因而任何自由都不是絕對的，而是相對的：擁有充分的人生自由，但不能隨心所欲、為所欲為；擁有愛人的自由，但絕不能胡愛亂來；擁有言論自由，但不能無原則的瞎說亂議。自由，是知道該干什么干什么而不是想干什么就干什么的自由。所以，人生要正確處理自由與紀律的辯證關系。真正的自由，是在法律和紀律許可范圍內行使權利的自由，只有意志與品德都經(jīng)得起考驗的人，才有資格享有。 有的人總認為自由是別人給的，總希望組織和領導對自己少管一點。其實，自由是內心的感受，不在于隨心所欲，而在于能夠時時順心盡意；不僅要做好愿意做的，而且要做好自己不愿意做的，這就要養(yǎng)成遵章守紀的習慣，遵守的越自覺，自由也才會越多。“不自由”，有一個從不習慣到習慣的過程，成為一種素質，一種境界，一種修養(yǎng)，一種享受了，也就自由了。所以，要堅持學習黨紀國法，持之以恒地養(yǎng)成在黨紀國法下言行的習慣。只有這樣，才能任何時候都不會有受約束的感覺，才能永遠享受自由幸福的生活。

 風箏得有根線牽住才能飛得又高又遠。我們也一樣，只有在我們身上系上一根紀律的線才能讓我們得到真正的自由。

 紀律和自由是矛盾：它們對立又統(tǒng)一，我們不能拋棄紀律講自由，就像不能讓列車脫離軌道飛馳一樣。

格言——自由與紀律

1、不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。——克雷洛夫 

2、在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。——別林斯基 

3、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。——魯迅



4、在危險關頭，要拯救大家的生命，所有的人就得立即絕對服從一個人的意志。——思格斯 

5、任何一個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律。——列寧 

6、如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。——歌德



7、沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和 預防危險的方法了。——赫爾岑



8、要有必要的清規(guī)戒律。——毛澤東



9、掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地。——佚名 

10、我們不能不僅靠人類內心愛自由來維護自由。——美.約翰·亞當斯 

11、紀律是達到一切雄圖的階級。——英.莎士比亞 

12、人民的安全是最高的法律。——英.培根 

13、秩序是自由的第一條件。——德.黑格爾 

14、無道德則不能存在。——法.盧梭 

15、自由是在法律許可的范圍內，做任何事的權利。——法.孟德斯鳩



16、法律永遠不會產生偉大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。——德.席勒 

17、秩序是自由的第一條件。——德.黑格爾 

18、邪惡的法律是一種最壞的暴政。——英.伯克 

19、紀律是勝利之母。——俄.蘇沃洛夫

20、節(jié)制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。——古希臘.柏拉圖

21、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現(xiàn)在 一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。——馬卡連柯

22、學校沒有紀律便如磨房里沒有水。——夸美紐斯

23、遵守紀律的風氣的培養(yǎng)，只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯 

第五篇：正確對待理想與現(xiàn)實設計

《正確對待理想與現(xiàn)實》教學設計

西安市三十一中 沈香玲

教學目標：

情感態(tài)度價值觀目標：樹立人生理想，激勵自己不斷超越自己，感受實現(xiàn)自身價值的喜悅；愿意通過自己的努力，全力以赴地來實現(xiàn)自己的理想。知識與能力：讓學生理解理想的含義，作用，實現(xiàn)理想的途徑。理解理想的重要性；能找到自己理想與現(xiàn)實之間地差距，掌握實現(xiàn)理想的方法。

教材內容分析

本節(jié)是在即將畢業(yè)的關鍵時期，讓學生選擇希望人生，樹立正確的理想，并認識到理想與現(xiàn)實的關系，在設定理想時能從實際出發(fā)，選擇比較現(xiàn)實的目標，腳踏實際，全力以赴去實現(xiàn)自己的理想，從而認真對待自己的前途命運，走好人生關鍵的一步。

學習者特征分析

從學生的知識構成來看，學生們在在了解了我國國情、公民應承到社會責任的基礎上，選擇自己的理想，正確認識理想與現(xiàn)實的關系。

從學生的情感體驗來看，初中的學生正處在人生觀價值觀形成的關鍵時期，正是樹立人生理想的時候，學習本節(jié)激勵學生樹立理想，并為之努力奮斗。

教學策略選擇與設計

1．指導學生暢談自己的理想，學會分享。2．通過事例探究，引導學生樹立正確理想。過程與方法: 本課以學生地探究活動和老師地點撥指導為主。學生在實踐活動中自己去體驗、去感悟、去發(fā)現(xiàn)，教師應對學生的活動提供情境并加以指導，充分調動學生的積極性，盡量讓更多的學生參與到活動中來。在學法指導上，以讀議領悟為主，運用討論、舉例法等方法，充分發(fā)揮學生地主體作用，使學生在輕松愉快地環(huán)境下實現(xiàn)更多的信息交流。教學重點：對理想的規(guī)劃和理想的實現(xiàn)。教學難點：樹立理想的重要性。教學過程： 導入：觀看廖偲婕視頻演講《心中的理想》，激發(fā)學生樹立理想。

思考：這段視頻對你有什么啟示？

學生答略。

師：這段話告訴我們每個人都要處理好昨天、今天、明天的關系，即要正確看待理想與現(xiàn)實的關系。同學們，青年時代是人生的黃金時代，我們有熱情、有朝氣，有美好的理想和各種愿望，有著無限美好的未來。那么，什么是理想？理想對我們的人生道路有說呢么作用？在實現(xiàn)理想地過程中，我們會遇到哪些困難呢？我們應怎樣客服困難實現(xiàn)自己的理想呢？讓我們帶著這些問題共同學習第一節(jié)“正確對待理想與現(xiàn)實”。課堂情境、活動設置

一、揚起理想的風帆 活動一：聽故事，悟道理

多媒體展示，一位學生讀，其他人聽 故事一：游向加州海岸的女子

1952年的一個清晨，加利福尼沿海岸籠罩在濃霧中，在21英里外的卡塔林納島上，一位34歲的女子正開始向加州海岸游去，這個女子名叫倫斯，如果成功的話，它將成為一個第一個游過海峽的女子。

海水很冷，霧很大，時間一個鐘頭一個鐘頭的過去，15個鐘頭后，她已經(jīng)很累了，全身凍得發(fā)麻，她朝海岸望去，除了濃霧，什么也看不見??當她的教練把她救起的時候，倫斯發(fā)現(xiàn)，她上船的地點，離加州海岸不到半英里。倫斯一生中只有這一次沒有堅持到底，令她半途而廢的不適疲勞，也不是寒冷，而是因為她在霧中看不見目標。

可見，目標在人生道路上的重要性。沒有目標，就沒有方向；失去方向，前路茫茫，這個目標就是理想。

那么，什么是理想呢？ 多媒體出示 結論：

一）理想的含義：P128.理想是我們在學業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標，代表著我們對生命的一種期盼，反映了我們對生活的積極態(tài)度。二）理想的作用:

1、理想總是指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標，對人的行為有導向、驅動和調控的作用。

2、理想激勵我們不斷超越自己，讓我們充滿了實現(xiàn)自身價值的喜悅，使我們地人生充滿幸福。

3、億萬人民在追求自己的理想特別是追求美好社會理想的過程中，推動著社會向前發(fā)展。

活動二：用事實，明理想

?哈佛大學關于“目標對人生的影響”調查?比例目標狀況結局??27%60%10%沒有目標目標模糊有比較清晰的短期目標在社會的最底層社會的中下層社會的中上層???3%有十分清晰的長期目標社會各界頂尖成功人士?這個調查表對我們有什么啟示？學生回答略。

學生回答略。

師：這段材料說明，理想在人生的作用。理想總是指向未來，對人有導向、驅動和調控的作用。有理想就會激勵我們不斷超越自己，讓我們充滿了實現(xiàn)自身價值的喜悅，使我們地人生充滿幸福。讓我們去努力實現(xiàn)自己的理想吧。

活動三：談理想，立信心。學生討論交流

問題一：你小時候的理想是什么？ 問題二：你現(xiàn)在的理想是什么？

導課：理想的實現(xiàn)并不都是一帆風順的。因為，理想的實現(xiàn)要受自身條件、外在環(huán)境的限制等方面制約。活動四：論說法，辨關系。

有人說，理想很豐滿，現(xiàn)實和骨感。那么，二者之間有什么關系？

歸納：理想源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實。

二、通向理想之路 活動五：學名人，樹理想

人物故事二：美國國務卿賴斯, 10歲時全家到首都游覽,卻因身份是黑人,不能進入白宮。小賴斯備感羞辱,凝神遠望白宮良久,然后回身告訴父親:“總有一天,我會在那房子里!”果然,25年后,名牌大學畢業(yè),已成為俄羅斯問題專家的賴斯,昂首闊步進入白宮.問：賴斯成功的事跡向我們說明了什么？

① 實現(xiàn)理想，需要對人生作出規(guī)劃。活動六：小故事，大道理

人物故事三 ：日本有一個叫做山田本一的馬拉松選手曾兩次獲得過世界馬拉松大賽的冠軍，當記者問起他成功的經(jīng)驗時，這位內向的選手并沒有明確說出答案。

但十年后，人們在他的自傳中找到了答案。

他在自轉中是這么說的：起初，我把我的目標定在40多公里外的那面旗幟上，結果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。后來，我每次比賽前都要乘車把比賽的路線仔細看一遍，并把沿途比較醒目的標志做為目標畫下來，比賽開始后，我先朝第一個沖，沖過第一個目標后，又朝第二個目標努力，第三個目標??。就這樣，40多公里的賽程，就被我分解成幾個小目標輕松地跑完。提問：1.山田本一成功的秘訣是什么? 2.他的做法對于實現(xiàn)自己理想有什么啟示？

要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

—列夫·托爾斯泰 活動七：學魯迅，正理想

人物故事四:魯迅早年在日本仙臺醫(yī)學專科學校學習。一天，在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼到刀日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。

一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

提問： 魯迅棄醫(yī)從文的故事給我們什么啟示？

②實現(xiàn)理想，我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實際情況適時調整自己的理想，縮短理想與現(xiàn)實的距離。活動八：用漫畫，啟思維

觀察漫畫：思考，這幅漫畫給我們什么啟示？

③實現(xiàn) 理想的途徑：

腳踏實地，全力以赴，不屈不撓，堅持不懈。課堂小結：

理想是美好的，理想可以有很多，但通向理想的道路卻只有一條，那就是腳踏實地，全力以赴，不屈不撓，堅持不懈。我們每個同學想要實現(xiàn)自己的美好理想，不僅要制定科學的、合理地計劃，更要全力以赴，不屈不撓，這樣才能在不久的升學和就業(yè)過程中充分發(fā)揮自己的能力，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。我衷心祝福大家為實現(xiàn)自己的理想去奮斗著并快樂著!送給同學們一克雷諾夫名言：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。” 板書設計：

一、是什么-----理想

二、為什么-----理 想的作用

三、怎樣做-----如何實現(xiàn) 理想

1、認清理想與現(xiàn)實的關系

2、具體途徑 A、對人生作出規(guī)劃 B、根據(jù)實際情況對理想進 行調整 C、腳踏實地，全力以赴 課堂練習： 單項選擇：

1、“理想是指路明燈，沒有理想．就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。” 列夫?托爾斯這句話主要表明

A．人生就是立足現(xiàn)實不斷迫求各種理想的歷程

B．人們在追求自己理想的過程中．推動著社會向前發(fā)展

C．人生需要理想，理想對人的行為有導向、驅動和調控作用

D．理想是實現(xiàn)人生價值的唯一途徑 2、2009年5月3日，面對一批即將赴祖國西部和基層就業(yè)的清華大學應屆畢業(yè)生代表，溫家寶總理動情地說：“什么能夠使你們的心靈永遠明亮？那就是你們的理想和信念，把自己的一生獻給人民。”“這就像一盞明燈，永遠在你們心里點燃，而且照亮你們前進的方向，不要退縮。”這告訴我們

①理想，是人生的奮斗目標和指路明燈 ②理想，是催人奮進的巨大力量 ③有了共同的理想就能實現(xiàn)個人的理想 ④樹立遠大的理想，將使我們的青春煥發(fā)光彩

A、①②③ B、②③

C、①③④

D、①②④

3、在第21屆冬奧會上，我國花樣滑冰老將申雪、趙宏博奪得了金牌，20多年的執(zhí)著追求終于如愿以償。這啟示我們

①只要執(zhí)著追求，任何理想都能實現(xiàn) ②理想的實現(xiàn)是一個艱苦奮斗的過程 ③理想的實現(xiàn)需要腳踏實地、全力以赴 ④理想是一成不變的，要終身為之奮斗

A、①②

B、②③

C、①③

D、②④

4、比爾?蓋茨少年時代曾說過，與其做一棵草坪里的小草，還不如成為一株聳立于禿丘上的橡樹。因為小草隨風飄搖，毫無追求，而橡樹則高大挺拔，昂首蒼穹。此言影響了他的一生。可見，比爾?蓋茨的成功是因為

A．從小就有與從不同的性格

B．從小就懂得尊重長輩 C．從小就具有遠大的理想

D．從小就有聰明的頭腦

5、“千里之行，始于足下”這句話告訴我們，理想的實現(xiàn)

①需要我們從身邊的小事做起 ②要腳踏實地的努力 ③只要制定人生計劃就行 ④只要有強烈的熱情就行

A.①③ B.①④

C.①②

D.③④ 6、2009年10月31日，中國科學巨星錢學森在北京逝世。1955年，剛剛回國的錢學森到哈爾濱軍事工程學院參觀。時任院長陳賡大將問他：“中國人能不能搞導彈？”錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？” 正是“中國人也能搞導彈”的理想，使錢學森為中國航天科技事業(yè)作出了杰出貢獻。這表明（）

①理想可以激勵我們不斷超越自己 ②理想反映了我們對待生活的態(tài)度 ③理想對人的行為有導向、驅動和調控的作用 ④有了理想就能不斷超越自己，實現(xiàn)自身價值

A.①②③ B.①③

C.①②④

D.②③④

7、我們每個人都有自己的理想，但由于外部環(huán)境和自身條件的限制，理想和現(xiàn)實之間總會有一些差距，甚至有些理想無法實現(xiàn)。這時候我們可以這樣想（）

①我們不需要理想，因為它無法實現(xiàn) ②我們不需要理想，因為它帶來消極影響，讓我們對未來喪失信心 ③理想不是一成不變的，我們可以根據(jù)實際適當調整自己的理想 ④理想的實現(xiàn)就是一個突破外部環(huán)境和自身條件限制的奮斗過程

A.①②

B.③④

C.①②③

D.②③④ 8、2008年張 海迪當選國家殘聯(lián)主席，張海迪為實現(xiàn)自己的理想而自強不息的精神成為一代人學習的楷模。你對實現(xiàn)理想的正確理解是（）

①需要腳踏實地、全力以赴 ②需要對人生作出規(guī)劃 ③需要不屈不撓、堅持不懈的努力 ④只要樹立遠大的理想，就能實現(xiàn)

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④ 8、2008年張 海迪當選國家殘聯(lián)主席，張海迪為實現(xiàn)自己的理想而自強不息的精神成為一代人學習的楷模。你對實現(xiàn)理想的正確理解是（）

①需要腳踏實地、全力以赴 ②需要對人生作出規(guī)劃 ③需要不屈不撓、堅持不懈的努力 ④只要樹立遠大的理想，就能實現(xiàn) A.①②③

B.①③④ C.①②④

D.②③④

9、湯月說：“我的理想是當一名建筑設計師。”那么，你認為他要實現(xiàn)自己的理想，最根本的道路是

A.腳踏實地，全力以赴

B.理智面對學習壓力 C學會走捷徑

D.樹立終身學習的理念 作業(yè)：思考，目前你有什么樣的能力？ 你還需要培養(yǎng)那些能力？ 你正在努力實現(xiàn)的理想是什么？ 你打算怎樣實現(xiàn)自己的理想？