第一篇：名人傳好句賞析

1.烏黑的頭發，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。

賞析：這句話將貝多芬的頭發比作亂蛇體現了他不拘小節、生活艱辛、思想深邃。

2.四歲時，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關在家里，幾乎被繁重的工作壓死。

賞析：這句話通過寫貝多芬童年的經歷體現了貝多芬童年艱辛，預示了貝多芬一生的悲慘。

3.而且萊茵流域中也沒有一個地方比細膩的波恩更美、更雄壯、更溫柔的了，它的濃陰密布、鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛。

賞析：這句話運用了環境描寫寫了貝多芬家鄉的美景，體現了貝多芬對家鄉的愛和思念。

4.當波恩得悉巴斯底獄攻陷時，施奈德在講壇上朗誦一首慷慨激昂的詩，鼓起了學生們如醉如狂的熱情。詩的開首是：“專制的鐵鏈斬斷了??幸福的民族！

賞析：這句話運用側面描寫，寫了施奈德朗誦的詩，體現了貝多芬對于對于政治、革命的熱情。

5.但他盡管謳歌大革命的敵人也是徒然：大革命已征服了世界，征服了貝多芬。賞析：這句話體現了貝多芬雖然愛國但更希望社會因革命而改變。

6.特·伯恩哈德夫人和葛林克說他很高傲，舉止粗野，態度抑郁，帶著非常強烈的內地口音。賞析：這句話運用動作描寫寫了貝多芬的行為舉止態度，體現了貝多芬的自信和驕傲，貝多芬的粗野。

7.他寫信給韋格勒敘述他的成功時，第一個念頭是：“譬如我看見一個朋友陷于窘境：倘若我的錢袋不夠幫助他時，我只消坐在書桌前面；頃刻之間便解決了他的困難??你瞧這多美妙。”

賞析：這句話體現了貝多芬的淳樸善良，希望幫助他人。

8.在好幾年中他瞞著人家，連對最心愛的朋友們也不說；他避免與人見面，使他的殘廢不致被人發見；他獨自守著這可怕的秘密。

賞析：這句話體現了貝多芬因為耳聾而感到絕望、渺茫、無助、害怕。

9.他寫信給韋格勒說：“現在我生活比較甜美，和人家來往也較多了些??這變化是一個親愛的姑娘的魅力促成的；她愛我，我也愛她。這是兩年來我初次遇到的幸運的日子。賞析：這句話體現了貝多芬對于愛情的熱情和對美好的向往。10.把德性教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

賞析：這句話體現了貝多芬的道德高尚，對于人生的追求遠大，不怕困難。

11.能把人生活上千百次，真是多美！賞析：這句話體現了貝多芬對于生的希望。

12.他得悉了拿破侖稱帝之事。于是他大發雷霆，嚷道：“那么他也不過是一個凡夫俗子！” 賞析：這句話運用語言描寫，寫貝多芬罵拿破侖，體現了貝多芬向往民主共和，反對獨裁專制。

13.他用一種神秘的莊嚴的神氣，奏著賽巴斯蒂安·巴赫的一支歌：‘若愿素心相贈，無妨悄悄相傳；兩情脈脈，勿為人知。

賞析：這句話體現了貝多芬對于愛情的渴望，貝多芬的浪漫。

14.他完全放縱他的暴烈與粗獷的性情，對于社會，對于習俗，對于旁人的意見，對一切都不顧慮。

賞析：這句話體現了貝多芬的天性是狂暴、粗獷的。

15.英國游歷家羅素，一八二五年時看見過他彈琴，說當他要表現柔和的時候，琴鍵不曾發聲，在這靜寂中看著他情緒激動的神氣，臉部和手指都抽搐起來，真是令人感動。賞析：這句話運用神態、動作描寫寫了貝多芬彈琴不發聲，體現了貝多芬雖然耳聾但對于藝術依然熱愛。

16.當時看見他的申德勒，說他突然變得像一個七十歲的老人，精神崩潰，沒有力量，沒有意志。倘卡爾死了的話，他也要死的了。

賞析：這句話運用比喻的修辭手法，將貝多芬比作七十歲的老人，寫了貝多芬因為侄子想自殺而精神崩潰，體現了貝多芬對于侄子的關心。

17.他作過許多試驗，想用別種方式，并在這件作品的別的段落引進合唱。賞析：這句話體現了貝多芬對于音樂的不斷創新與嘗試。

18.情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質。

賞析：這句話運用比喻的修辭手法將演出比作暴動，寫了《Ｄ調彌撒曲》和《第九交響曲》的成功，體現了貝多芬的偉大。

19.貝多芬在終場以后感動得暈去；大家把他抬到申德勒家，他朦朦朧朧地和衣睡著，不飲不食，直到次日早上。賞析：這句話運用側面描寫，寫了貝多芬高興地暈過去，體現了《Ｄ調彌撒曲》和《第九交響曲》的成功，體現了貝多芬的偉大和生活悲苦缺乏歡樂。

20.貝多芬的手稿、書籍、家具，全部拍賣掉，代價不過一百七五弗洛令。拍賣目錄上登記著二五二件音樂手稿和音樂書籍，共售九八二弗洛令。談話手冊只售一弗洛令二十。賞析：這句話運用側面描寫寫了貝多芬的物品拍賣所得的錢很少，體現了貝多芬一生的悲慘、窮苦。

21.他初時的成績非常優異，據說甚至令他的老師也嫉妒起來。

賞析：這句話運用側面描寫，寫了老師都嫉妒米開朗基羅的才華，體現了米開朗基羅在美術方面的才華突出，米開朗基羅是一個天才。

22.他在路過卡斯泰爾諾沃時，對前長官卡波尼說了一番驚心動魄的話，把他的遭遇和預測敘述得那么駭人，以至這老人竟于數日之后驚悸致死。

賞析：這句話運用了側面描寫，通過寫老人聽了米開朗基羅的話后因驚悸而死可以看出米開朗基羅的恐懼、迷信，米開朗基羅的宗教思想的虛妄。

23.維多利亞死后，他想回到翡冷翠，把“他的疲勞的筋骨睡在他的老父旁邊”。賞析：這句話運用引用的手法，寫了米開朗基羅想在家鄉度完一生，體現了米開朗基羅的思鄉。

24.他認為這是神的使命，是他應盡的義務：“許多人以為——而我亦相信——我是由神安放在這職位上的，”他寫道，“不論我是如何衰老，我不愿放棄它；因為我是為了愛戴神而服務，我把一切希望都寄托在他身上。”

賞析：這句話運用引用的手法，寫了米開朗基羅為了神而堅持藝術創作，體現了米開朗基羅宗教信仰神圣，對工作的熱愛。

25.他的臥室幽暗如一座墳墓。“蜘蛛在內做它們種種工作，盡量紡織。”

賞析：這句話運用了比喻、引用的修辭手法，將米開朗基羅的臥室比作墳墓，體現了米開朗基羅生活簡樸，不拘小節。

26.他在其中天真地指出人生的責任，“須研究一切，一切都要加以深刻的探討：法律，醫學，語言，農學，歷史，地理，數學，在音樂與繪畫中達到最高的頂點”??他“相信人類的使命在于他的自強不息的追求完美”。

賞析：這句話寫了托爾斯泰早年的思想，體現了托爾斯泰的天真，積極向上，希望人類進步。

27.一八五五年四月，他在《日記》中記有一段禱文，感謝神在危險中保護他并請求他繼續予以默佑。

賞析：這句話寫了托爾斯泰在克里米亞戰爭中參戰時產生了宗教思想，體現了托爾斯泰的宗教神秘主義，思想變化快。

28.我的一種性格，不論是好是壞，但為我永遠具有的，是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響：我對于一般的潮流感著厭惡。

賞析：這句話體現了托爾斯泰對于文學家以及其他人的輕蔑、猜疑心重，厭惡潮流。

第二篇：名人傳好詞好句賞析

1、君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯道爾夫對我脫帽;皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣

賞析：

這一段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中背著手和撞等十分傳神的描寫，活靈活現地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，最集中地表現了貝多芬的叛逆性格。當然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進行比較時要全面分析。

2、我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化還會痊愈嗎?我當然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發愿要超臨這些禍害，但又如何可能?

賞析：

這一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。

3、親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂

賞析：

這一段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質。

第三篇：好句賞析

好句賞析

1世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。

——高爾基《時鐘》

賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。

2人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。

——余光中《左手的掌紋》

賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。

3那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。

——余光中《聽聽那冷雨》

賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。

4那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。

——張抗抗《牡丹的拒絕》

賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。

5桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。

——張愛玲《秋雨》

賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。

6時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉.——張愛玲《心愿》

賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！

——《秋葉》

賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好。

8幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。

——豐子愷《竹影》

賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。

9麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。

賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

10他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

11這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。

賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。

12、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。

【賞析】很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無力的問題，而是先去尋找這個心，這個心是我們的理想，我們的夢想，只要稍微努力，就可以達到。

13、沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

【賞析】這是一種及其積極的心態，尋找、發現、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什么呢？可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂，總之，要行動，要努力，要追逐。

14、盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

【賞析】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時間內分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。

第四篇：好句賞析

佳句賞析

1、風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。

2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。

3、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。

6、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。

8、樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。

9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。

11、油蛉在這里低唱，蟋蟋們在這里彈琴。

14、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。

15、落葉隨著風高低起舞。

22.家就像根,永遠是樹葉的家;家就像紅布條,永遠系著游子的心,家就像大衣一件,不會提高溫度,但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖。

23.人生如一次長長的旅行，旅行中有坦途也有彎路，你得以平靜的心態面隊每一天，挑戰自我，執著向前，一如既往地朝著目的地走下去。當你到達終點站顧卻來徑時，才發現人生的旅途有喜有憂，有笑有淚，甚至得少失多，而這一切已構成了你生命旅程的全部。

24.夢像一片雪花 在空中飄舞 想抓住它，它已經融化了

25.大海是如此的變換末測，平靜卻又很兇猛，溫柔但又很激烈，像光滑的穿衣鏡，像肆虐的猛獸，像母親的撫慰，像父親的鞭打。

27.小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。

32.花兒在風中笑彎了腰.1.心靈——

心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

2.痛苦——

痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

3.愚蠢——

愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。

4.謊言——

謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。

5.陰險——

陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

6.自私——

自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

7.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

8.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，1 有一顆感悟美的心靈。

11.大自然能給我們許多啟示：

滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽；青松不懼風雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛； 一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力。

12.映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無不牽惹詩情，引人遐思。

讓我們學做荷花的事業吧，把芬芳獻給他人； 讓我們學做蓮葉的事業吧，以寬闊擁抱生活； 讓我們學做蓮子的事業吧，以苦心孕育未來； 讓我們學做蓮藕的事業吧，把寂寞留給自己。

13.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

14.名著是美的。

《繁星 春水》美在它對母愛、童心的贊美； 《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美； 魯智深美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格； 祥子美在他質樸勤勞、不向命運低頭的頑強精神。

15.歷史是一面鏡子。假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰勝于朝廷”呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄于六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。

16.人生的意義在于奉獻而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意； 如果你是一顆星星，就點綴一角天空。如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。

17.希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

18．親情是什么？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時的一頓拳腳……

19.選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發，靈魂為之升華。20.生命真是一個奇跡。

一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；

一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光。

一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；

一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；

一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。

21．幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條；幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問候。

22.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。

23．羅曼.羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！

24．新世紀：20世紀曾孕育著前人無數的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾.蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當“多利羊“出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾.杰克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西游……

25．苦難與人生：屈原在其“聯齊抗秦“的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

26． 27．不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。

28． 29．《長江之歌》：“你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你從遠古走來，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。”聽著響遏行云的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。

30．《苦樂年華》：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，3 總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。”

根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。”

31。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。”

32。欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。

33．欣賞：一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。

34。帆：帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

35． 36。37.38.我看見深邃的宇宙,蔚藍的地球;我看見神秘的希臘,浪漫的埃及;我看見雄偉的長城,我美麗的家.39、40、花開,蟬鳴,葉落,雪飄.41、當手指跳躍,風兒便不再悲傷;當黑白流淌,思緒便將痛苦遺忘;當旋律激揚,天地便只在我的心泉徜徉……

42、輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發;那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念.43、要燃放瞬時的煙花不難,難的是將這剎那的燦爛永恒定格在夜空;要鼓起一時的勇氣不難,難的是將這不滅的斗志維持一生;要獲得片刻的歡愉不難,難的是笑到最后.44、當三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽,當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子,歷史的悲風中發出陣陣悲鳴,但他們生命的結尾卻那么響亮有力,數千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!

45、一個人不能貪圖安逸,一個民族不能貪圖安逸,一個國家不能貪圖安逸.貪圖安逸的人注定是玩物喪志,無所作為的;貪圖安逸的民族注定是沒落的,沒有活力和創造力的;貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄.46、風,從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從云中穿過,留下絲絲溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時代的大舞臺上走過,又該留下點什么呢 我們應當留下青春的驕傲,尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚,我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!

47、人們在同樣的時間里奔跑,錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬.人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步,讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋.這才是我們的世界.48.那是張騫”鑿空"的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃.49.太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。

藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。

鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。

50.什么樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。

什么樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。

什么樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。

什么樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。

51.我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。

我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。

我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略“紅裝素裹”的分外妖嬈。

52.53.朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；

朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。

朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。

54.55.愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。

愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。

愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。

56.事業說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。

勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。

困難說：人生就是在暗礁中行進的船。

挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。

57.假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠。

假如生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；

假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；

假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。

58.59.60.人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。

人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。

人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。

61.古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結網者。

如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎么會有發現新大陸的壯舉？

如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎么會寫出《天體運行》這部巨著？

如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？

如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會東海那水上風流？

62.歷史是一面鏡子。

假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂、葬身火海的下場？

假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？

假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結局呢？

然而，反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰勝于朝廷”的結果？

如果當初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創造“貞觀之治”的局面呢？

綜上所述，不難看出：

善納人言者，昌；不納人言者，亡。

63.風從水上走過，留下了粼粼波紋；

陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；

駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印；

哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻

歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪……

啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢？

64.承諾不是藍天上的一片白云，逍遙飄逸；

承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；

承諾不是夜幕中的一束曇花，轉瞬即逝；

承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。

承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價，也是河蚌的榮耀；

承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶，也是蜜蜂的驕傲；

承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；

承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價值，也是淘金者的喜悅。

65.生活是一部大百科全書，包羅萬象；

生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命；

生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；

生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；

生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。

66.瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。

瀟灑的內涵包羅萬象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾、追逐時髦不是瀟灑；信口開河、油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂、相互攀比不是瀟灑；揮霍無度、公款吃喝不是瀟灑；高高在上、指手畫腳不是瀟灑。

67.我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。

我們有曲徑通幽、亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城，有縱貫南北的京杭運河，有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。

68.我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：

友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；

友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；

友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；

友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。

69.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；

愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；

愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；

愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；

愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；

愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；

愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；

愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；

愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；

愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

70.心正則筆直。

戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》？

唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？

唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》？

宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》？

宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》？

清代的著名小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》？

71.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；

有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業；

有勤，才有了曹雪芹“披閱十載、增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。

72.即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；

即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；

即使我們只是一片樹葉，也應該“化作春泥更護花”；

即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀；

即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；

即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；

即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；

即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。

74.我夢想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；

我夢想，置身于江南秀麗的小鎮，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風”的情調；

我夢想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會“一覽眾山小”的氣魄；

我夢想，來到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。

我夢想，坐在了家鄉的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉明”的感慨。

我夢想，登上了齊魯的泰山，在云霧的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情；

我夢想，來到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景。

75.江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；

雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍天；

松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；

臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季；

蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界；

種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹；

水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅硬的石塊。

76.歷史是一本書，時間是一支筆；

歷史是一艘船，時間是一張網；

歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩；

歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石；

歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉；

歷史是一條長河，時間是涌動著的波濤；

歷史是一首曲譜，時間是跳動著的音符。

77.讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；

讀《西游記》，我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇；

讀《紅樓夢》，我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。

讀《格列佛游記》，我們可以了解當時英國統治階級的腐朽與罪惡；

讀《童年》，我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難；

讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。

78.時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程；

時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。；

時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標；

時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步；

時間好比一位公正的法官，它能公平地評判我們每個人的得失；

時間如同一本嚴謹的史書，它將真實地記錄我們的奮斗之路；

時間好比一艘航船，它能載著我們抵達理想的彼岸；

時間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。

79.語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。

語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。

語文是意境深遠的油畫，讓人驚嘆不已。

語文是旋律優美的音樂，讓人聽之動容。

80.81.太陽無語，卻放射出光輝；

高山無語，卻體現出巍峨；

大地無語，卻展示出廣博。

青春無語，卻煥發出活力；

鮮花無語，卻散發出芬芳；

春雨無語，卻滋潤著大地。

82.春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。

她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；

她伴著浙瀝的小雨點，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；

她跟著山間的小溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童；

她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農家。

83.思念使詩圣嘆故鄉月明；

思念使女詞人瘦過黃花；

思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行； 思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸；

思念使摩詰先生每逢佳節走入“遍插萊萸少一人”的心境；

思念使邊塞詩人老態龍鐘東望故園；

思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；

思念使詩仙舉頭望月；

思念使香山居土憶江南春來江水。

84.百花爭艷的春天是充滿活力的季節；

烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節；

瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節；

白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。

85.如果你是大河，何必在乎別人把你說成小溪；

如果你是峰巒，何必在乎別人把你當成平地；

如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；

如果你是種子，何必為還沒有結出果實而著急；

如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語。

86人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；

人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；

人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

87.人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。

人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。

人生是一臺戲，精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。

88.如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。

如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。

如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。

89.梅花：

迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；

伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；

滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜；

襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。

花壇暖房里，它不開；

冰天雪地里，它怒放；

寒風霜氣中，它綻開。

陽春三月，不見它的蹤影；

寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。

90.宋詞，是文學殿堂里的一朵奇葩，它與唐詩、元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才，各顯千秋：有的豪放如若大江東去，有的婉約如小橋流水；有的粗獷如旭日噴薄；有的細膩似風拂楊柳，洋洋灑灑，蔚為大觀。

91.我向往一種生活狀態，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒； 我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃；

我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落；

我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。

92.“師”與“帥”

①教師的身份和作用如同元帥一樣重要，只是戴著禮帽，多了一些文質彬彬的儒雅氣質。

②教師就如同元帥一樣，在課堂上應該運籌帷幄、調兵遣將，讓學生沖鋒陷陣、攻城略地。

“人”與“大”：

① 人長大了，原來是需要負責任的。

② 承擔了應該承擔的責任，人才會變得偉大。

③ 人懂得了約束自己，也就真正長大了。

④人大了，就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖。

“上”與“下”：

① 追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。

②上與下，在某些時候，只是方向發生了改變。

93.我看青山換綠，感受到生機勃發的力量。

我看長河落日，感受到雄奇壯觀之美。

我看小橋流水，感受到詩情畫意之美。

我看鷹擊長空，感受到勇于搏擊的力量。

我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂。

我看柳樹萌芽，感受到生命萌發的美麗。

94.閱讀名著會讓我們受益無窮。

聞讀名著既可以積累知識，又能提升素養；

閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。

閱讀名著既可以拓寬視野，又能夠提高能力。

閱讀名著既可以積累語言，又能夠嚴密思維。

閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。

95.讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；

我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；

我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；

我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；

我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；

我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；

我原想采摘一束菊花，你卻給了我整個花園。

96.95.人們從《論語》中學得智慧的思考；

從《史記》學得嚴肅的歷史精神；

從《正氣歌》學得做人的原則；

從《童年》學得對待苦難的態度；

從《西游記》學得神奇的想象；

從馬克思學得入世的激情；

從魯迅學得批判精神；

從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。

歌德的詩句刻寫著智慧的人生；

拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。

第五篇：名人傳摘抄賞析

1、“君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯道爾夫對我脫帽;皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……”

賞析：

這一段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，最集中地表現了貝多芬的叛逆性格。當然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進行比較時要全面分析。

2、“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊愈嗎?我當然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”

賞析：

這一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。

3、“親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……”

賞析：

這一段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質。

4·

俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發著光焰的，對于我的一代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我愿對于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛。

賞析：

這段話運用深情熱烈的語言表達了作者對托爾斯泰的欽佩與贊美。他把托爾斯泰比作巨星，表現了托爾斯泰無可比擬的影響力。甚至光是回憶就讓作者感到感激了，作者對托爾斯泰的敬意可見一斑。

5· 他對于民眾的愛情，好久以來已使他體味通俗言語之美。童時他受過行乞說書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之后，他在和鄉人的談話中感到一種藝術的樂趣。——羅曼羅蘭《列夫托爾斯泰傳》

賞析：

這段話繼續交代列夫托爾斯泰文學語言特點的成因。作者從童年說起，慢慢推究對成長之后寫作的影響。不斷強調對民眾的融入，表現了列夫托爾斯泰文學作品里語言的通俗以及對民眾的青睞之情。