第一篇：星云大師回顧84年的人生之路

星云大師回顧84年的人生之路

體版 護眼色:綠 橙 棕 黑 字體:粗體 最大 大 中 小 最小 作者:星云法師 發布時間:2011-12-8 21:24:22 繁

常有人問我，關于我的人生。在印度，一般的宗教徒，要20年學習，20年為教務服務，20年向別人傳授技藝，20年用來云游。當年的佛陀，就是這樣。我的人生，大約可以以十年為單位劃分。

父母讓我一生富有

12歲之前，是我的成長時期。我出生在揚州仙女廟，一個江南小鎮，家里貧窮，都沒有看到過學校。當時心里想，將來做什么？

父母給了我一生的富有。他們給了我健康的身體，慈悲的人格。

我從小愛護家里的動物，貓狗豬羊。因為窮，有時候，大人不準把吃的給貓狗，我就想，貓狗餓了不會講話，人可以少吃，但貓狗還是要吃，就偷偷給它們。父母還給了我勤勞的習慣，大事做不來，掃地、洗碗、煮菜、做飯，我五六歲就開始做了。只要你愿意做事，沒有那么多困難。最重要，父母教給我忍耐，忍耐是人生至寶，是每個人重要的力量。俗話說忍一口氣風平浪靜，其實，忍耐不是那么簡單?！叭獭贝碇腔酆土α?，代表對世間的認識，我能接受、擔當、負責、化解，這個能力有不同的境界，生忍、法忍、無生法忍。

10歲時，七七抗戰爆發，我小小年紀就想，將來可以參加游擊隊啊，除暴安良，有勇氣，有正義感。當然，10歲的小孩子想法很天真。我的外婆信仰佛教，我就跟著她信，當時也沒聽說過釋迦牟尼佛，只知道有觀音老母。

南京大屠殺發生后，我的父親可能殉難了，沒有消息，家里人很著急。12歲的我，就到南京找父親。福德因緣，后來就在南京棲霞山寺出家，做了和尚。

五音不全便寫文章

我的人生的第二個階段，是出家學習時期，12到20歲在寺院里度過。師父把我交給僧團學長，我又學會了很多。你大我小，你是老大哥，我是小孩子，咦，有很多兄長愿意幫助我；你對我錯，常說“對不起，我錯了”。原來認錯，需要勇氣，認錯是美德，可以解決很多問題；你樂我苦，辛苦的人生更快樂。

20到30歲，我自己稱為文學時期。你們聽我講話，有沒有發現問題？我五音不全。所以到現在鄉音未改，普通話講不好。五音不全，不長于誦經，所以我要寫文章。

有一個國文老師，出題目，“以菩提無法直顯般若論”，我至今還不懂。就讓學長幫忙代筆，交上去，老師批語：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！蔽疫€很得意，但有人告訴我，老師批語的意思是不知所云。哦！不過，我后來從老師那里學到，對學生要鼓勵。后來，老師又出題目，讓寫“我的故鄉”，我寫我的故鄉揚州仙女鎮，有花香鳥語？？老師又批語說“如人數他寶，自無半毫分。”就是說抄襲人家的思路，不是自己創作。還是感謝父母給我的堅忍性格，能夠承受挫折、壓力。后來有人批評佛教，我寫文章，仗義執言，發愿做佛教的護持者。

能舍就能得

30到40歲，護法時期。

佛教要讓人接受，不能光講空話，要給人信心、希望、歡喜、方便。人跟人的關系，“給”很重要，要給人信心。信心是道德源；信心是公德母；信心門里有無限寶藏；信心像拐杖給人安全感；信心可讓萬物成長。對人間、國家、自己都要有信心，有信心就不會灰心，就有希望。

給人希望，就是給人一條路，不把路堵死。比如，窮，不可怕。佛家講無常，窮是無常的，無常就可以改變啊。笨，也可以改變啊。給人希望，就會有力量。人生，明天會更好。

給人歡喜。一般人往往給人煩惱、打擊、傷害。現在是人情發展的時代，有金錢、有地位、有健康，但不歡喜，都沒有用。歡喜比金錢、愛情、地位更重要。窮有窮的樂趣，歡喜是心里的財富。我要把歡喜撒播到人間。

給人方便。給人服務，幫忙一下。今后的社會是服務的社會，服務業很發達，不會服務就會萎縮，發財的秘訣就是服務，肯服務、犧牲、奉獻，很重要。我在臺灣辦了國際青年生命禪學營，一位北京大學的學生反映，可惜，時間太短，不然，可以再講一些佛學深奧的道理，例如，布施。布施不容易懂，布施看起來是給人，實際上是給自己，你不給別人，哪有人來給你呢？舍得舍得，能舍就能得。反過來，做好事也要有智慧，給人錢，別人去做壞事。爛慈悲也不對。

緣分不誤人

我從40歲開始建佛光山。

那時候，有很多人批評，說我們只會辦活動，只會結緣，不會創造歷史。什么叫“創造歷史”？要有價值，有貢獻，有事業。我一生蓋的廟不少，但不愿意做當家住持，這是性格。當時正好有些青年加入進來，好吧，我們創建佛光山。當時也沒有想，能做多大多好，就想著能讓大家吃飯，能有住處。世間的緣分不會誤人，播下去種子，都會發芽，都會生長。你給人家歡喜，人家也會給你歡喜。

為佛教創造歷史，辦教育，辦文化，辦慈善，辦共修活動。這些我不敢歸功自己，要歸功大家。十方來十方去，共成十方事；萬人施萬人舍，同結萬人緣。在這時候，還是有人批評，“光會蓋寺院，沒有學問！”

好，從50歲，開始哲學人生。辦學報，開學術會議，聚集學生，提高知識水平。

這個過程中，更感受到佛學的妙處，什么妙處？四句話，來自四部經?！度A嚴經》中，“不忘初心”。這句話太好了。我出家做和尚，是自愿的。人生經歷這么多挫折，始終不忘記，最初為什么要出家?，F在的年輕人，結婚了，兩個人相處，總會有不太契合的地方，習慣、思想不太一樣，不一樣沒有關系，異中求同，同中求異。本來就不一樣，一個來自山南，一個來自海北。只要始終不忘最初的心意，最初的山盟海誓。人情、愛情、友情，不忘初心，就不會懊悔。在座有做官的，有做生意的，當你生活、賺錢很辛苦，只要你不忘記最初為什么開始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。

《維摩詰經》中，“不請之友”。對國家，對社會，要做不請之友，有多少力，出多少力，自動去做。

“不變隨緣”，出自《大乘起信論》。宗教問題，必須要有不變的原則，隨緣的性格。有些小事，不計較，大事不糊涂。

“不念舊惡”，《八大人覺經》。人有個毛病，記恨不記好，記仇不記恩，這是罪過。戰國時期的信陵君幫助趙國打了勝仗，趙王到郊外迎接他。信陵君很居功自傲，這時信陵君的部下對他說，“人有不可忘者，有不可不忘者；人有不可知者，有不可不知者?！毙帕昃?，哦，我救了趙國，對他人這樣的大恩大德，不能總放在心上。

堂堂正正的揚州人

我在20歲之前，為自己祈求聰明智慧。到30歲時，一想，不對啊，這么自私，改一改，佛祖啊，保佑我的師父、父母、信徒都健康。到了40歲，又覺得不對，還是自私，保佑的都是我的師父、我的父母、我的信徒，別人的怎么辦？再改一下，佛祖啊，保佑大家都幸?？鞓菲桨?。到了50歲，又感到不對，怎么把這么多困難都交給佛祖去做，自己是干什么的？所以大概到了60歲以后，祈求把困難給我，把責任給我，看弟子夠條件為你服務嗎？

70歲以后，感到要報恩報德，可惜我父母都不在了，可我還有很多徒弟，所以每年把徒眾的父母親友請到佛光山，辦親屬會。以天下父母為父母，感謝父母給與我寬闊的心胸走世界。

現在80多歲，還想做什么？兩岸和平，國家統一。在臺灣，我不被承認是臺灣人，我說我是中國人；在大陸，說我是境外人，怎么是境外人呢？我是堂堂正正的揚州人?。ǜ鶕窃拼髱?011年9月24在揚州鑒真圖書館講座整理）

第二篇：星云大師

星云大師：人類最大的愚癡，就是以為沒有來生

有人說，人死如燈滅，一死百了，那有來生？這是迷的斷滅見。

也有人說，人有來生，一顆顆種子，種到泥土里，都會再開花結果，會有來生；人死以后，當然還會再來做人，不會改變，這也是迷的常見。

人死了以后沒有來生的斷見，和人死了以后一定會做人的常見，都不是人生的真理；人死不是如燈滅，人死也不一定是做人，隨著業報因緣，五趣流轉，六道輪回，行善的人間、天上，行惡的地獄、惡鬼、畜生，這才是真實的人生。

宇宙和人生，甚至一切萬物都是循環不已的一粒種子，播到土里，在陽光、空氣、水分等因緣具足下，就會生長、開花、結果，當然，怎可說人死就沒有了？但是，從因到果，其中的緣分也是很重要；如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚癡。

本來是高官厚爵，只因作奸犯科，鋃鐺入獄為因，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如，從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所行所為，都能影響禍福和幸與不幸，一切都能改變，何況來世時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病、死。

宇宙和人生，甚至一切萬物都是循環不已的，好像鐘的指針，只要有動力，就會一圈又一圈的永遠在循環走動。

這相當于人生，生也不是開始，死也不是結束，而是輪回不已。億萬年來太陽每天日出日落循環不已，去了還會再來，這都是在說明人是有來生的。人有來生才有希望，但是也要有善緣，善緣善報，這就是悟者的世界。

欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是

人都想知道未來，其實:欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。欲知人有沒有來生？因果循環，你可鑒古知今，你也可以現在推想未來，當下悟道，就可以知道三世一體、三千一念！

人有沒有來生？業，維系了生命的過去、現在、未來。莫以為作惡，來生不報；莫以為行善，來生不償。其實：善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。

人類最大的愚癡，就是以為沒有來生。因為人有隔陰之迷的關系，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。

其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！（

第三篇：星云大師談人生八度

【 星云大師談人生八度 】高度,決定事業；深度,決定智慧；寬度,決定理念；廣度,決定思維；速度,決定效率；力度,決定能力；角度,決定方向；尺度,決定成敗。不爭,元氣不傷；不畏,慧灼閃光；不怒,百神和暢；不憂,心底清涼；不求,不卑不亢；不執,可圓可方；不貪,富貴安康；不茍,何懼君王。

!-------★、第1條：愛你是一種幸福，疼你是一種珍惜，吻你是一種溫柔，抱你是一種浪漫，念你是一種習慣，想你是一種快樂，等你是一種考驗...-------★、第2條：有一種默契叫做心照不宣；有一種感覺叫做妙不可言；有一種幸福叫做有你相伴；有一種思

念叫做望眼欲穿！-------★、第3條：我有眼睛卻不能隨時看見你的身影我有耳朵卻不能隨時聽見你的呼吸我有雙手卻不能隨時緊緊的抱著你但我有一顆心隨時隨地都可以想你牽掛你的人是我...-------★、第4條：握不到你的手，但能感覺到你的溫柔；看不到你的臉，但能想起你的容顏；想見你卻是經常在夢里，想說愛你卻只能在心里此時此刻真的好想你...-------★、第5條：我要搬家了，地址是愛情市相愛路思念街520巷1314號，房東是我最愛的你，租期：無限；租金：我的愛：合約：我愛你一輩子！愿意收留我嗎？-------★、第6條：天氣預報：今天到明天上午有點想你，預計下午轉為持續想你，受此低情緒影響，傍晚將轉為大到暴想，心情也將降低五度，預計此類天氣將持續見到你為止！-------★、第7條：生命中有你，感覺精彩； 回憶中有你，感覺溫馨 旅程中有你，感覺驕傲；失落中有你，感覺堅毅；沉默中有你，感覺燦爛；一生中有你，無怨無悔！-------★、第8條：溫柔的心是送給快樂的人！浪漫的心是送給有情的人！永恒的心是送給等待的人！愿把一顆祝福的心送給我最心愛的人！-------★、第9條：《我好想你》這句話的意思是：《我》很珍惜這緣份《好》懷念我與你之間的默契《想》跟你說聲好好地照顧自己《你》要記得我在默默的祝福著你哦！-------★、第10條：時間是鏈子，快樂是珠子，用鏈子串上珠子，掛在胸前就可以幸福一輩子；幸福是石子，煩惱是沙子，時間是篩子，用篩子漏掉沙子，石子就會陪你一生。轉發幸福一生

第四篇：星云大師：人生有五味

星云大師：人生有五味

2012年10月22日 10:28佛教導航 微博

文/星云大師

閻羅王要一個人到世間來投胎，只給他三十歲的壽命。這個人嫌三十年太少，就跟牛要了十五年，于是可以活到四十五歲；可是他還是不滿足，又向狗要了十五年，一下子增加到六十歲了，他仍然覺得不夠，又再跟猴子要了十五年，總共是七十五歲。

在這人生七十五年的歲月里，三十歲之前是人的歲月，可以過幸福美滿的生活。三十歲到四十五歲之間，每天為家人兒女辛苦忙碌，真是像牛馬一樣。四十五歲至六十歲時，兒女到外鄉去工作，獨留父母守在家里，倚門盼望兒女歸來，經常吃兒女剩余的飯菜，過著如狗一樣的生活。人近七十，像風中殘燭隨時會油盡燈枯，這時就像山中的猴子，害怕獵人隨時會帶著無常的弓箭射中他。人生真是五味雜陳：

一、童年的時候是美味。童年的時候，有父母呵護寵愛，要吃有吃、要穿有穿，是美味的人生。

二、青年的時候是甘味。青年的時候，交朋友、談戀愛，前途充滿著無限的理想、希望，是甘味的人生。

三、中年的時候是苦味。到了中年，每天為兒女、為家人做牛馬，在外奔波辛勞，這時是苦味的人生。

四、老年的時候是澀味。到了老年，兒女像鳥兒一樣振翅高飛，自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚，耳朵聽也聽不清楚，口中吃也吃不甘味，所以老年的歲月都是澀味。

五、修行的時候是禪味。一個人假如從青少年起就懂得學道學禪，那么經過青年、中年、老年，都會有禪味。就算眼睛閉起來，不看不聽中的世界還是一樣甘美無比。

有的人很有錢，但他沒有健康，有的人擁有愛情，卻沒有金錢：有的人房屋田產很多，但沒有兒女；有的人有智慧、學問，可是找不到職業。所以說，人生由來多缺陷。在缺陷中，我們如何擁有全面的人生呢？

一、有心外的知識，也要有心內的體驗?，F在的人往往只重視心外的知識，盡管學習很多的技能，可是由于內心的體驗不夠，人生還是很浮面的。所以培養內心的體驗很重要。

二、有接受的人生，也要有感恩的人生。從小到大，父母養育我們，師長教育我們，社會供應我們，我們每天都在接受。我們要如何回饋我們的父母、師長、社會大眾呢？首先要懂得感恩，有了感恩心，就會發憤圖強，做個有益社會大眾的人。所以感恩心很重要。

三、有自我的個性，也要有隨眾的個性。人不能離群索居，在團體生活中，在待人處事上，要有自己的原則，同時要能隨眾隨緣，如此才不會特異孤立。

四、有前面的世界，也要有后面的世界。有的人只知道前面的世界，只曉得向前邁進，卻不知后面還有一個更寬廣的世界，因此遇到困難不懂得轉身，不懂得回頭，經常撞得鼻青臉腫。有一首形容農夫插秧的偈語：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清凈方為道，退步原來是向前。”懂得給自己留個退路，遇事才有轉圜的空間；如果處處將自己限定，將走不出自設的死胡同。

·佛光菜根譚·

生活艱難時，要面對它；

生活辛苦時，要體驗它；

生活清閑時，要計劃它；

生活滿足時，要享受它。

(來源：柏林禪寺：星云大師《舍得》有聲書)

第五篇：星云大師《人生是過客》

星云大師《人生是過客》 有人說，人是宇宙的主宰；但也有人認為，人是宇宙的過客。

法院里的法官出庭審案，稱為“過堂”；佛教中的僧侶到齋堂用餐，也叫“過堂”。所謂“過堂”，就是不能久居，不能久留，只是一時的過堂而已。就如人到世界上來，從生到死，數十年歲月寒暑，也只是經過而已；通過了生老病死的過程，空空而來，又空空而去，所以說人是宇宙的過客，一點也不錯！

宇宙是人生的逆旅，人生是宇宙的過客；在過客的人生里，有的人為宇宙留下很多的紀錄，例如忠臣孝子、英雄游俠、奸刁惡棍、混世魔王等。他們有的為宇宙留下彩色，有的為人間留下惡名；有的把世界彩繪成天堂，有的把社會渲染成地獄。

從歷史上看，歷代的帝王重臣、學者專家、貪官污吏、江洋盜匪等，他們的所作所為，其實已經明顯的展現出他們作品的優劣了。

人生因為只是世間的過客，當然有人想留下歷史：有的人留下人間的情義，有的人留下人間的光輝；但也有的人無聲無息的來，也無聲無息的去，來也不知為什么而來？去也不知為什么而去？就如大飯店里，每天都有人來人往，難道他們一定都有目標嗎？

然而，雖然人生只是宇宙的過客，但是只要能掌握時間的人，就能擁有人生；會善用時間的人，就能懂得處理生命。

遺憾的是，同樣是過客的人生，有的人懂得珍惜生命，因此感嘆人生苦短；有的人任意揮霍生命，因此埋怨人生苦長。其實，若能真正認識生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不懼人生苦空。

對于過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣，例如無門禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節?！辈还苣愦喝デ飦?，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆的來，也匆匆的去；在匆匆的生命中，吾人應該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？