第一篇：唐朝關于春節的詩詞節選

春節是我國的傳統節日，古往今來，無數的文人墨客為她寫下詩篇，下面濟南加譽學堂培訓學校的小編就為大家整理了唐朝有關春節的詩詞，供大家參考。除夜【唐】白居易

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。除夜【唐】曹松

殘臘即又盡，東風應漸聞。一宵猶幾許，兩歲欲平分。

燎暗傾時斗，春通綻處芬。明朝遙捧酒，先合祝堯君。江外除夜【唐】曹松

千門庭燎照樓臺，總為年光急急催。

半夜臘因風卷去，五更春被角吹來。

寧無好鳥思花發，應有游魚待凍開。

不是多岐漸平穩，誰能呼酒祝昭回。除夜【唐】白居易

薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國，再見日周天。

老度江南歲，春拋渭北田。潯陽來早晚，明日是三年。除夜【唐】白居易

歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。

鄉國仍留念，功名已息機。明朝四十九，應轉悟前非。除夜【唐】成彥雄

銅龍看卻送春來，莫惜顛狂酒百杯。

吟鬢就中專擬白，那堪更被二更催。除夜有懷【唐】杜審言

故節當歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。

興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。還將萬億壽，更謁九重城。除夜【唐】來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。除夜【唐】方干

玉漏斯須即達晨，四時吹轉任風輪。

寒燈短燼方燒臘，畫角殘聲已報春。

明日便為經歲客，昨朝猶是少年人。

新正定數隨年減，浮世惟應百遍新。除夜作【唐】高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。除夜【唐】李世民

歲陰窮暮紀，獻節啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。

冰消出鏡水，梅散入風香。對此歡終宴，傾壺待曙光。除夜【唐】徐鉉

寒燈耿耿漏遲遲，送故迎新了不欺。

往事并隨殘歷日，春風寧識舊容儀。

預慚歲酒難先飲，更對鄉儺羨小兒。吟罷明朝贈知己，便須題作去年詩。除夜【唐】尚顏

九冬三十夜，寒與暖分開。坐到四更后，身添一歲來。

魚燈延臘火，獸炭化春灰。青帝今應老，迎新見幾回。歲除夜【唐】羅隱

官歷行將盡，村醪強自傾。厭寒思暖律，畏老惜殘更。

歲月已如此，寇戎猶未平。兒童不諳事，歌吹待天明。除夜有懷【唐】孟浩然

五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。

帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。

漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。

守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。除夜作【唐】薛能

和吹度穹旻，虛徐接建寅。不辭加一歲，唯喜到三春。

燎照云煙好，幡懸井邑新。禎祥應北極，調燮驗平津。

樹欲含遲日，山將退舊塵。蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。

祝壽思明圣，驅儺看鬼神。團圓多少輩，眠寢獨勞筋。

茜旆猶雙節，雕盤又五辛。何當平賊后，歸作自由身。故鄉除夜【唐】周弘亮

三百六十日云終，故鄉還與異鄉同。

非唯律變情堪恨，抑亦才疏命未通。

何處夜歌銷臘酒，誰家高燭候春風。

詩成始欲吟將看，早是去年牽課中。

——加譽學堂搜集整理

第二篇：唐朝春節都有哪些趣事

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一、最早將春節定為法定假日的朝代

1、唐朝是最早將春節定為法定假日的朝代

從唐代開始，春節享有政府法定假日，給假七日，以大年初一為中心，初一之前放假3天，初一之后放假3天，加上初一，剛好7天假。朝廷照例舉行早朝大典，民間則合家團聚，設宴歡慶。春節稱為元日或元旦、新年。帝王會舉行正旦朝會這樣的國家典禮，場面宏大壯觀，它是國家政治的重要組成部分。

也不是所有的唐朝人都按照法定的春節假期休假。某些唐朝官員不一定能享受到像樣的春節假期，因為唐朝有兩個規矩。第一，大年初一那天文武百官和高級地方官必須早早地上朝給皇帝拜年。因此京官和高級地方官不能在初一當天跟家人團聚，而是要跟皇帝團聚。

第二個規矩是，地方行政長官在春節期間嚴禁離開衙門回老家。這斷絕了地方官在老家過年的可能性，他們要想跟家人團聚，地點只能定在單位。

2、安史之亂后，春節期間中央公務員按單雙號上朝、休假

唐德宗李括寫過一首《元日退朝觀軍仗歸營》，大意是大年初一那天等百官拜過年，他又閱了兵，一整天沒有消停。唐德宗屬于勤勉型的皇帝，他在安史之亂以后登基，接手的是一個爛攤子，決心削奪擁兵自重的地方節度使的權力，連連用兵，忙得不可開交。他在任的時候，春節期間照樣上朝，大臣叫屈，他說：那按單雙號吧，單號上朝，雙號休假。于是唐朝高層就出現了一個奇特現象：臘月28放年假，臘月29上班，大年30繼續放假，大年初一接著上班，初二又放假，初三又上班??

3、貞觀之治，唐朝出現了史上最有人情味的春節

貞觀六年的春節或許平淡無奇，但那一年的春節絕對是史上最溫暖、最有人情味的春節。那一天，唐太宗李世民心情不錯，信步走出皇城，望著長安街上車水馬龍忙著要過年的盛世景象，他忽然想到了另一類人----監獄中的死囚，此時此刻他們在想什么呢? 于是他來到長安城外的監獄視察。這一年全國有近四百名死刑犯，都集中在大理寺監獄。進入一個個牢房，唐太宗挨個詢問死囚，讓他們談思想談認識。大家都說犯了死罪，死有余辜，不冤枉。認罪態度良好，認為對他們的量刑也很公平。唐太宗聽后很受感動，于是就跟這些死囚說，我跟你們立一個君子之約，現在是冬天，放你們回去過春節，和家人好好團聚團聚，來年秋收之后，咱們再在這里集合。四百死囚呢，個個感激啼零，高高興興地回家了。第二年的秋后，這些死囚全都回來了，一個都沒有少。唐太宗高興之下，全部赦免了他們的死罪。

這樣的仁德之舉，唐太宗干過不止一次，公元628年，唐太宗還放出宮女三千余，令之“任求伉儷”，讓她們去尋找自己的幸福，自行組建家庭。白居易有詩歌頌唐太宗德政：“怨女三千出后宮，死囚四百來歸獄。”

唐太宗以人為本進行了一系列卓有成效的司法制度改革，大得民心。貞觀年間最少的時候據說全國只有十幾個死囚,那時全國人口至少有千萬,這樣低的犯罪率至少能證明仁德的力量和當時司法制度改革的成功。

4、中國歷史上官方節假日最多的就是唐朝，當時一年中共有53個節慶假日

唐德宗貞元年間，把寒食節的假期從3天調整到7天，加上冬至7天，春節7天，唐朝人有三個黃金周。但實質上唐朝人過年絕不只有七天假，因為唐朝節令比較多，凡有節令一般都會放假，尤其節令集中于臘月和正月。至于小黃金周，就更多了，中秋節、臘八節、夏至、唐太宗過生日……這些日子統統放假3天。另外還有21個只放一天假的傳統節日，唐朝的法定假日之多，遠超忙碌的現代人。除了傳統假日外，官吏們五月還有15天的田假，可以抽身照顧家中農活；九月有15天的授衣假，以便秋收和準備冬衣。

而且，唐朝人并不就此滿足，對官員而言，皇帝臨時有事不上朝，那么這一天也會變相地成為假期，即所謂“輟朝假”。造成輟朝的原因一般有二，一是天氣惡劣，風雨交加的日子官員沒法上朝，朝廷便會放出歇假通知。還有一種情況也被認為不是“好天兒”，就是有日蝕的時候，皇帝覺得不吉利，所以也不上朝。

此外，一些皇親國戚或重要的大臣去世，朝廷為了表示哀悼，也會輟朝放假，政府停擺，短的停一天，長的能停13天。根據史料記載，唐代總共因為16位王子、公主和54名三品以上的大員去世而曾輟朝。而大臣死了皇帝要放多少天假，則要看他的地位和人氣指數，隱隱之間也能看出君臣親疏，比如，偃師人、武則天的曾侄孫武元衡雖然官居正一品的司徒，死后只輟朝一日，而知名諫臣魏征和平定安史之亂、收復西安和洛陽的郭子儀，死后都是放假五天，幾乎是大臣死后輟朝的上限。

此外，翻讀歷史，安陽人戴冑、戴至德父子，去世時均輟朝三天；汴州尉氏人劉仁軌逝世，武則天停朝三天；編纂《唐六典》的張說官居從二品，去世時居然也放了五天假，享受魏征和郭子儀同等待遇，比如今火得不行的狄仁杰還多兩天。

生前勤勉為公，死后還能給同僚百官帶來幾天閑暇，鞠躬盡瘁“死而不已”，這也算是唐朝達官們的一種特殊遺產吧。

唐朝：除夕之夜，全家團聚在一起吃年夜飯，喝花椒酒，以驅寒祛濕。吃過團圓飯，全家人圍坐火盆到天明，稱為“守歲” 唐朝人過春節要吃“五辛盤”，又叫“春盤”，是由五種有辛辣氣味的蔬菜拼成的，說是吃這種東西可以發散人的五臟中的陳腐之氣。

但到了唐朝；門神換將了，換成了秦叔寶、尉遲敬德。這里有個故事，說一次太宗李世民重病，夜夜有冤魂啼哭索命，他驚恐萬分。有一晚由戰將秦叔寶、尉遲敬德為他守門站崗，太宗便能安睡了。此后唐皇便令畫工將二將的像畫上，貼於門上。起初在皇宮里貼，后來就成了千家萬戶的門神了。到了五代，門將又換崗了，換上了鐘馗。鐘馗是個食鬼之神。故事來自沈括的《夢溪筆談》，其中說到唐明皇李隆基，有一晚作了個嚇人的夢，夢見一個大鬼，頭戴破帽，身著藍袍，眇著一只眼，左手抓住一個小鬼，右手摳鬼眼，然后啖之。明皇驚問大鬼是誰？答曰：鐘馗。明皇醒后，找來著名畫家吳道子，按自己所述，畫成一幅鐘馗捉鬼圖。五代時，人們將此圖作為門神張貼，「懸於除夕」。到了宋代，門神又換將了，換上溫嶠和岳飛。今日人們多以年畫替代了門神。

其四，放爆竹。過年放爆竹，已成習俗。宋王安石有首《元日》詩說：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！惯@里就說到「元日」放爆竹的事。古人用火燒竹子，爆烈發聲，故稱「爆竹」。放爆竹，是為了驅山鬼，傳山鬼中有個叫「年」的，它是個作惡的家伙，人們常用爆竹將它趕跑。關於爆竹趕鬼的事，南北朝《荊楚歲時記》中有記載。到唐代，人們將「爆竹」稱為「爆竿」。來鵠在《早春》詩里說：「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰?！?/p>

唐太宗給大臣送賀卡

特點：發拜年帖

唐朝時期，年才有了節日的味道。人們拜年除登門拜年，還發明一種“拜年帖”，有點兒像現代的“賀年片”。

“拜年帖”由古代名片演變而成。唐太宗李世民過年時，用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。由于這一形式由帝王發明，迅速在民間普及，不過民間沒皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名。當時這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。

除夕與元旦。除夕是每年的最后一天。元旦是每年的最初一天，即正月一日，又稱為元日、正日、元正等。一為歲末，一為歲首，頗受唐人重視。在唐代，除夕之夜與元旦之晨是聯袂齊過的，形成了“守歲”的習俗，即人們從除夕之夜一直歡樂到元旦之明，通宵達旦，徹夜不眠。此時，千家萬戶闔家團聚，大設酒席，同時進行歌舞娛樂，還焚燒紙錢，祭祀祖先，并燃放爆竹，辟鬼去邪。當時，燃放爆竹是將干竹子放在火上爆燒，使之清脆作響，故亦稱爆竿。

當時沒有火藥和紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神。這當然是迷信，但卻反映了古代漢族勞動人民渴求安泰的美好愿望。

到了唐朝，鞭炮又被人們稱為“爆竿”，大概是將一根較長的竹竿逐節燃燒，連續發出爆破聲。南昌詩人來鵠的《早春》詩句：“新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。”這寫的就是當時春節燃燒竹竿的情景。

新年習俗在唐代發生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代，同時也是內外文化交流頻繁的時代，新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來，轉變成娛樂型、禮儀型節日。元旦的爆竹不再是驅鬼辟邪的手段，而成了歡樂、喜慶的方式；慶祝新年的重點由祭神轉向了娛人，轉向了人們自己的娛樂游藝，享受生活。所以，可以說，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節良辰”。

李天翼：作為中國文化集大成的朝代，唐朝那種隆重而濃郁的春節讓現代人回味無窮和令人眼花繚亂。除了繼承遠古的習俗，唐朝人的春節文化又有了很大的發展，如燃放爆竹、祭祀先祖、灑掃庭院、停市休業、貼換桃符、張燈結彩，以及把酒言歡等，許多出門在外的唐朝人也和今天春運大軍里的人們一樣急急忙忙往家里趕，一家人團團圓圓過大年。

除夕這一天夜里，數千皇家歌舞樂團的男女隊員在大殿前表演“儺舞”，宮中燃起巨大的蠟燭，焚燒起沉香，使夜晚恍如白晝?；实酆蛬邋约盎始易优畟兌紩皝碛^看，皇帝興致所起，就會大擺宴席，開懷暢飲一種叫做椒柏的酒，手下文臣會不失時機的進獻應景詩文，以歌頌皇帝的功德，極盡大唐盛世的豪華奢侈。

正月初一，皇帝會換上嶄新的龍袍，接受衣著光鮮的百官朝賀。盛唐時，皇帝還要接見遠方少數民族首領和附屬國使臣的朝拜，這是禮數，更是盛唐大展國威的光榮時刻。到了這一天，皇家大道上真是車粼粼，馬蕭蕭，大殿上鐘鼓喧天，絲竹震耳。在接受各方朝拜后，國賓館大擺長達書里的宴席，以款待文武百官和四方使臣。比如貞觀三年（629年）正月甲子，唐太宗就大宴群臣，奏九部樂，以歌舞頌揚太平盛世，并命宮中以舞獅子為樂。

文化周刊：俗話說“獨樂樂不如眾樂樂”，皇家的氣派不能代表整個帝國的春節吧？

李天翼：不，唐朝民間同樣喜慶連連呢。除夕之夜，吃年夜飯，喝花椒酒（飲酒時放一點花椒到酒杯中，有驅寒祛濕之效），吃過年夜飯后，一家人圍坐在火爐旁守歲。杜甫就寫過“守歲阿戎家，椒盤已頌花”的詩文，說的就是唐朝時民間吃團圓飯和守歲的情景。正月初一時，家家戶戶燃放爆竹（驅逐怪物“年”），然后家里人相聚飲酒，請客賜福，用木制桃符以辟惡祛穢。

到了正月初七（唐朝人稱為“人日”）這一天，婦女們會梳妝打扮，涂脂抹粉，在臉上畫上各式圖案。皇帝則會大宴群臣，并賞賜文武百官綢緞彩帛，讓手下御用文人們賦詩助興。而民間則流行剪彩紙，所剪圖案為花、樹、雞、羊等，皆栩栩如生。

文化周刊：聽你這么一說，我都想穿越時空去唐朝過個春節了。

李天翼：這還不算，正月十五才是最高潮呢。唐朝的正月十五叫上元節，以觀燈為主，因此又叫燈節。上元之夜以長安城里最為精彩，各種彩燈爭奇斗艷，觀燈的人們傾城而出，前呼后擁，人聲鼎沸，場面好不熱烈。有意思的是，唐玄宗為宣揚其太平盛世，特意又把上元節改為三個晚上，從正月十四夜起，一連三夜狂歡不止，好不熱鬧。這期間，朝廷會舉辦大量的歌舞活動，人們成群結隊，手挽著手，邊歌邊舞，真是喜氣洋洋。

皇帝不僅派出皇家代表隊宮女數千人，還組建民間代表隊數千少男少女，僅演員出場妝飾費用一人即達萬錢（也就是現在的2000元），一個普通藝妓就高達三百貫（相當于現在的60000元），簡直是富得流油。而此時，五萬多盞宮燈同時綻放，璀璨的明燈放出艷麗的光華真是火樹銀花不夜天，把大唐的富麗堂皇表現得淋漓盡致，唐朝的富庶和大氣讓人眼饞。人民幣200元=1000文錢=1貫(吊)錢 唐朝初級公務員月俸5石米=人民幣1000元

用紙皮裹火藥的“鞭炮”還沒出現，唐朝只有“爆竹”或稱“爆竿”?；鹚幈夼谠诒彼尾庞杏涊d，當時也叫“編炮”。當然必須借助火藥才能升空的煙花之類就更沒有了。

唐朝的小孩過年也要穿色彩鮮艷的新衣服，但是沒有“新棉襖”，因為“棉花”這種植物宋以前在中原地區沒有大規模種植。唐朝人的冬衣以皮毛、絲綿厚袍為主，窮人穿的冬衣，通常就是兩層布里夾塞各種紡線做布的下腳料，如亂麻、舊衣絮狀物、蠶繭的雜質浮絲等。

唐朝也沒有“壓歲錢”，或者叫“壓祟錢”“壓驚錢”。家長在過年時給小孩子錢的這個風俗，也是宋朝以后才有的。唐朝過年的“餃子”不叫餃子，而叫“湯中牢丸”。吃的時候帶湯，湯中撒入蔥花等作料，類似今天的餛飩。

唐朝人除夕和元旦這兩天，一般不往家外倒垃圾，說是會流失家產。如果有用壞的掃帚之類，要在子時到來之際扔進院里的“庭燎”大火堆，這樣可以“令人倉庫不虛”。而穿破的鞋子呢，要在院子里挖坑埋掉，家里就會出“印綬之子（當大官的兒子）”。

春節傳說之九：過年放爆竹的傳說

中國民間有“開門爆竹”的傳說。在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。爆竹也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。起源很早，至今已有兩千多年的歷史。人們認為放爆竹可以創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。《荊楚歲時記》載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！边@段記載說明爆竹在古代是一種驅瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習俗從一開始就帶有一定的迷信色彩。據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一為主食取暖，二為防止野獸侵襲。深山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。

人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的暴烈聲使其遠遁的辦法。這里所說動物，名叫“山臊”。古人說它可讓人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可的吉利平安。

據說唐代時，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點燃后使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以后火藥出現，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了“爆仗”。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編程串做成“編炮”（既鞭炮）。燃放爆竹以成為具有民族特色的娛樂活動。人們除了辭舊迎新在春節燃放爆竹外，每逢重大節日及喜事慶典，諸如元宵節、端午節、中秋節及婚嫁、建房、開業等，亦要燃放爆竹以示慶賀。

長安附近的涇河老龍與一個算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏征在午時三刻監斬老龍。老龍于前一天懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下來，同他下圍棋。不料正值午時三刻，魏征打起了瞌睡，夢斬老龍。老龍怨恨唐太宗言而無信，陰魂不散，天天到宮里來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧了。唐太宗體念他們夜晚守門辛苦，就叫畫家畫了兩人之像貼在宮門口，結果照樣管用。于是，此舉也開始在民間流傳，秦瓊與尉遲恭便成了門神?！端逄蒲萘x》載：

有一階段唐太宗李世民情緒很不好，晚上睡覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得后宮夜夜不寧。他很害怕，將此事告訴君臣。大將秦叔寶說：“臣戎馬一生，殺敵如切瓜，收尸猶聚蟻，何懼鬼魅？臣愿同敬德披堅執銳，把守宮門。”李世民同意。當夜果然無事。自此以后，便讓二將夜夜守衛。后來李世民嫌二人辛苦，便命畫工繪二人如往常守衛的全身像懸掛在門口，邪祟從此便絕跡了。上有所好，下必效仿，于是門神就傳到了民間，至今民間所貼門神還有秦瓊、敬德的形象。

第三篇：唐朝詩人王勃詩詞鑒賞

王勃詩詞鑒賞

一、王勃簡介

王勃，（649或650～675或676）唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對策高第,授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文,被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)補虢州參軍,因擅殺官奴當誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探親,渡海溺水，驚悸而死。

王勃的文學主張崇尚實用，王勃的詩今存80多首，多為五言律詩和絕句。其中寫離別懷鄉之作較為著名。《杜少府之任蜀川》寫離別之情,以“海內存知己,天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息，為唐人送別詩之名作。《別薛華》、《重別薛華》等五律都以感情真摯動人?！渡街小?、《羈春》、《春游》、《臨江二首》等五言絕句，則通過寫景抒發深沉的懷鄉之情。

二、王勃詩詞感悟 詠 風 王勃

肅肅涼風生，加我林壑清。

驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來固無跡，動息如有情。

日落山水靜，為君起松聲。

宋玉的《風賦》云：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。”本篇所詠的“涼風”，正具有這種平等普濟的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風襲來，給人以快意和涼爽。你看那“肅肅”的涼風吹來了，頓時吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅散澗上的煙云，使我尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現出山間的房屋，無怪乎詩人情不自禁地贊美它“去來固無跡，動息如有情”了。這風確乎是“有情”的。當日落西山、萬籟俱寂的時候，她又不辭辛勞地吹響松濤，奏起大自然的雄渾樂曲，給人以歡娛。

詩人以風喻人，托物言志，著意贊美風的高尚品格和勤奮精神。風不舍晝夜，努力做到對人有益。以風況人，有為之士不正當如此嗎？詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風?！痹谶@篇中則是借風詠懷，寄托他的“青云之志”。宋計有功《唐詩紀事》稱此詩“最有余味，真天才也”，這大概就是其“余味”之所在了。

此詩的著眼點在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“為君起松聲”。通過這種擬人化的藝術手法，把風的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風的生起，以“肅肅”狀風勢之速。風勢之緩急，本來是并無目的的，但次句用了一個“加”字，就使之化為有意的行動，仿佛風疾馳而來，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風的活動，也是抓住“驅煙”、“卷霧”、“起松聲”等風中的動態景象進行擬人化的描寫。風吹煙霧，風卷松濤，本來都是自然現象，但詩人用了“驅”、“卷”、“尋”、“出”、“為君”等字眼，就把這些自然現象寫成了有意識的活動。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅煙卷霧，送來清爽，并吹動萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風的形象被刻畫得維妙維肖了。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

首聯屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯已對仗工穩，為了避免板滯，故次聯以散調承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！??”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，3 來了個轉折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！

三聯推開一步，奇峰突起。從構思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的啟發。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯緊接三聯，以勸慰杜少府作結?！霸谄缏贰?，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，獨標高格。

（霍松林）

山 中

王勃

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

這是一首抒寫旅愁歸思的詩，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。

詩的前半首是一聯對句。詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠在異鄉、歸路迢迢的處境；以“將歸”對“已滯”，是從時間概念上寫客旅久滯、思歸未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來點出因上述境況而產生的感慨和意愿。詩的后半首，即景點染，用眼前“高風晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進一步烘托出這個“悲”和“念”的心情。

首句“長江悲已滯”，在字面上也許應解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆。可以參證的有他的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜滾滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的“大江東流去，游子日月長”，以及謝朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關系，詩人自己可以有各種聯想，也任讀者作各種聯想。在一定范圍內，理解可以因人而異，即所謂“詩無達詁”。

次句“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋；如果從本詩后半首的內容看，也 可以取后一解釋。但聯系本句中的“念”字，則以解釋為思歸之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠懷鄉之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個“詩無達詁”的例子。

三四兩句“況屬高風晚，山山黃葉飛”，寫詩人在山中望見的實景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來襯映旅思鄉愁，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。當然，這個比擬是若即若離的。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結句須要放開，含有余不盡之意，以景結情最好。”這首詩的結句就有宕出遠神、耐人尋味之妙。

詩歌在藝術上常常是抒情與寫景兩相結合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。??景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩?！边@首詩，前半抒情，后半寫景。但詩人在山中、江邊望見的高風送秋、黃葉紛飛之景，正是產生久客之悲、思歸之念的觸媒；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執筆運思之時也不能不是緣情寫景，因此，后半首所寫之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩中的情與景是互相作用、彼此滲透、融合為一的。前半首的 6 久客思歸之情，正因深秋景色的點染而加濃了它的悲愴色彩；后半首的風吹葉落之景，也因旅思鄉情的注入而加強了它的感染力量。

三、總結王勃詩風，激發學生背誦熱情。

第四篇：春節詩詞

關于寫“迎春”的古詩有哪些？（寒假作業之春節古詩詞大全）

一、寫“迎春”的古詩名句有哪些？

1.庭草根自淺，造化無遺功。低回一寸心，不敢怨春風。

——《庭草》唐.曹鄴

2.草木雖無情，因依尚可生。如何同枝葉，各自有枯榮。

——《樹中草》唐.李白

3..離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

——《賦得古原草送別》唐.白居易

4.庭草根自淺，造化無遺功。低回一寸心，不敢怨春風。

——《庭草》唐.曹鄴

5..草木雖無情，因依尚可生。如何同枝葉，各自有枯榮。

——《樹中草》唐.李白

6.楚草經寒碧，逢春入眼濃。舊低收葉舉，新掩卷牙重。

——《庭草》唐.杜甫

7.夜來風雨聲，花落知多少。

——《春曉》唐.孟浩然

8.感時花濺淚，恨別鳥驚心。

9.曉看紅濕處，花重錦官城。

10.遲日江山麗,春風花草香.11.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

二、關于描寫新年的古詩大全

《元日》 宋

王安石

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

《田家元日》 唐

孟浩然

昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強仕,無祿尚憂農。桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家占氣候,共說此年豐。

——《春望》唐.杜甫

——《春夜喜雨》唐.杜甫

——《絕句》唐.杜甫

——《憶江南》唐.白居易

《己未新歲》 宋

陸游

餞歲愁雖劇,迎年喜亦深。桃符帶草寫,椒酒過花斟。車馬久無跡,兒孫聊慰心。更欣春意早,處處有鳴禽。

《元日》 宋

李思衍

筍班玉立五云階,曾醉天家舞馬杯。坐困庚樓分月久,明從堯殿帶春來。洪鈞暖入宮橋柳,金鼎香傳驛使梅。爆竹一聲春夢曉,沈香亭北牡丹開。

《失調名》 宋

晁補之

殘臘初雪霽。梅白飄香蕊。依前又還是,迎春時候,大家都備。灶馬門神,酒酌酴酥,桃符盡書吉利。五更催驅儺,爆竹起,虛耗都教退。交年換新歲,長保身榮貴。

愿與兒孫、盡老今生,祝壽遐昌,年年共同守歲。

《喜遷鶯》 宋

史浩

雪消春淺。聽爆竹送窮,椒花待旦,系馬合簪，鳴鴉列炬,幾處玳筵開宴。介我百千眉壽,齊捧玉壺金盞。最奇絕,是小桃新坼,爭妍粉面。女 伴。頻告語,守歲通宵,莫放笙歌散。酒暈朝霞,寒欺重翠,卻憶鳳屏香暖。笑拂滿身花影,遙指珠簾深院。待到了,道一聲穩睡,明年相見。

《玉樓春》 宋

李處全

年光箭脫無留計,才過立春還守歲。要知一歲已尋儂,聽打個驚人噴嚏。椒盤薦壽休辭醉,坐聽爆竹渾無寐。

明朝末後飲屠蘇,白發從渠相點綴。

《水龍吟》 宋

孫惟信

小童教寫桃符,道人還了常年例。神前灶下,祓除清凈,獻花酌水。禱告些兒,也都不是,求名求利。但吟詩寫字,分數上面,略精進、盡足矣。飲量添教不醉。好時節、逢場作戲。驅儺爆竹,軟餳酥豆,通宵不睡。四海皆兄弟,阿鵲也、同添一歲。愿家家戶戶,和和順順,樂升平世。

《鷓鴣天》 宋

劉辰翁

舊日桃符管送迎,燈毯爆竹斗先嬴。鹿門亂走團欒久,才到城門有鼓聲。梅弄雪,柳窺晴,殘年猶自冷如冰。欲知春色招人醉,須是元宵與踏青。

《金縷曲/賀新郎》 宋

劉辰翁

歲事崢嶸甚。是當年、爆竹驅儺,插金幡勝。忽曉闌街兒童語,不為上元燈近。

但笑揀、梅簪公鬢。莫恨青青如今白,愿年年、語取東君信。巾未墮,笑重整。他年不信東風冷。鼓連天、銀燭花光,柳芽催迸。漫說沈香亭羯鼓,自著錦袍吟憑。待吹徹、玉簫人醒。

不帶汝陽天人福,便不教、百又馀年剩。歌此曲,休辭飲。

《戀繡衾辛丑元日》 元

邵亨貞

門前爆竹兒女喧,野人家、時序尚然。盡說道、春來好,老來人、長怕換年。東風到底無崖岸,也殷勤、相過小園。第一是、朱顏改,縱花開。

《轉調蹋莎行元旦》 元

王寂

爆竹庭前,樹桃門右。香湯□浴罷、五更后。高燒銀燭,瑞煙噴金獸。萱堂次第了,相為壽。改歲宜新,應時納祐。從今諸事愿、勝如舊。人生強健,喜一年入手。休辭最后馀、酴酥酒。

《丁酉除夕》 宋

陸游

浮生過五十,光景如飛鴻;寒暑俛仰間,四序忽已終。殊方感漂泊,晚境嗟龍鍾。桃符輿爆竹,嬾復隨兒童。不寐非守歲,燕坐夜過中。氣定神自凝,海日何曈曨。

豈惟三彭逃,坐覺六人空。徂年勿惆悵,閱事方無窮。

《除夜二首》 宋

陳與義

城中爆竹已殘更,朔吹翻江意未平。多事鬢毛隨節換,盡情燈火向人明。比量舊歲聊堪喜,流轉殊方又可驚。明日岳陽樓上去,島煙湖霧看春生。

《庚戌元日》 元

高士談

舊日屠蘇飲最先,而今追想尚依然。故人對酒且千里,春色驚心又一年。習俗天涯同爆竹,風光塞外只寒煙。殘年無復功名望,志在蘇君二頃田。

《次韻王適元日并示曹煥二首》

宋

蘇轍

井底屠酥浸舊方,床頭冬釀壓瓊漿。舊來喜與門前客,終日同為酒后狂。老大心情今已盡,塵埃須發亦無光。江南留滯歸何日,萬里逢春思故鄉。放逐三年未遣回,復驚爆竹起春雷。祈年粗有樽中桂,寄遠仍持嶺上梅。莫笑牛貍抵羊酪,漫將崖蜜代官醅。二君未肯嫌貧病,猶得衰顏一笑開。

《除夕偶成呈同舍兼簡陳仲恕》 宋

陳天麟

東皇送暖下青都,雪在梅梢半有無。爆竹舊聞驅罔象,傳杯今舊飲屠蘇。暗中石火頻過眼,忙裹銀絲欲上須。不解玉堂供帖子,雙扉聊與換桃符。

《除夕把酒》 宋 鄧深

爆竹驚今夕,屠蘇薦詰朝。去來時轉眼,新舊歲中腰。立地符先釘,倚門錢未燒。土人珍裂餅,聊以薦金蕉。

《丙午新正書懷十首》 宋

范成大

窮巷閑門本閴然,強將爆竹聒階前。人情舊雨非今雨,老境增年是減年。口不兩匙休足縠,身能幾屐莫言錢。掃除一室空諸有,龐老家人總解禪。

《除夕》 宋

葛起耕

爆竹傳聲又歲除,流年不駐隙中駒。屠蘇未用斟春酒,馎饦先教促曉廚。彩絢戶庭更郁壘,歡傳院落競樗蒲。

老來樂事關心懶,吟對梅花捻斷須。

《元日》 宋

李洪

元日歡情客里稀,追陪人事強開眉。不知爆竹催年去,但怪屠蘇到我遲。梅蘂欲撩東閣興,宦情終愧北山移。未甘直道猶蕭索,詹尹何辭為拂龜。

《歲除二首》 宋

劉克莊

兒童燒爆竹,婦女治椒花。獨有龍鐘叟,凄涼感歲華。

《和洪龜父歲暮韻》 宋

舒邦佐

兩鬢點秋霜,黑白交相互。倒指數行年,如日斜歲暮。始污千佛經,頗嘆儒冠誤。

夜聲喧爆竹,曉炬驚鴉樹。又是一年新,三百六十度。

《次韻王適元日并示曹煥二首》 宋

蘇轍

放逐三年未遣回,復驚爆竹起春雷。祈年粗有樽中桂,寄遠仍持嶺上梅。莫笑牛貍抵羊酪,漫將崖蜜代官醅。二君未肯嫌貧病,猶得衰顏一笑開。

《癸酉元日》 宋

吳錫疇

一聲爆竹又驚春,荼壘中間寫此心。忽忽行年周六甲,便便癡腹擬三壬。酒泉郡里寧甘飲,飯顆山頭尚苦吟。強健得閑元是福,何妨終老住云林。

《旅舟度歲呈范堯臣》

宋

吳錫疇

柏琖椒盤且罷休,呂蒙城下泊孤舟?；瑾氄者€鄉夢,久客新添別愁。爆竹無聲驚寂寞,梅花有意伴淹留。明朝例是加年事,不信公侯不白頭。

《癸守歲職兒桃源黃溪村居》 宋

陽枋

今年爆竹楚江濱,別歲迎春僅隔辰。小筑偏邊聊爾爾,幽居心遠自申申。兒從豹變當斯世,我得鷗間著此身。學易假年天若許,橫書長作傍梅人。

《春夜雪再用韻十首》 宋

楊公遠

數聲爆竹入新年,萬子千紅信為傳。巽二攙先施妙手,花開傾刻更堪憐。

《除夜宿石塔寺》

宋

楊萬里

醉後先眠客莫嗔,誰能守歲費精神。幸無爆竹驚寒夢,休羨椒花頌好春。今歲明年才隔夕,人情物態頓趨新。遙憐兒女團欒處,政欠屠酥第十人。

《乙丑改元開禧元日》 宋

楊萬里

開禧元祀更元正,宿兩新收放曉晴。夜半梅花添一歲,夢中爆竹報殘更。方知人喜天亦喜,作麼鍾鳴雞未鳴。老子年齡君莫問,屠蘇飲了更無兄。

《歲晚懷二弟》 宋

姚孝錫

和易成歡老易傷,壯游垂白未還鄉。煙塵無復音書到,魂夢猶疲道路長。爆竹又驚新薦歲,屠蘇空憶舊傳觴。年年此日遙相憶,鴻雁何時續斷行。

《除夜立春》 宋

葉茵

別歲傳佳話,論文憶舊盟。黃柑凝臘釀,爆竹帶春聲。節序有終始,兒童爭送迎。此身強健在,列炬到天明。

《丁卯除夕寓瀘南獨坐舟中有感去歲此夕》宋

趙蕃

米倉山寨雪連云,不見椒盤見賊塵。今日江城聞爆竹,莫嫌杯酒不沾唇。

《元日寄成父四首》 宋

趙蕃

家家節物競今朝,風俗未分南北遙。莫向除薪覓如愿,且憑爆竹走山魈。

《己卯歲除夜》

宋

趙友直

剛迎新歲至,俄驚歲復分。燒燈明萬戶,爆竹響千門。愁對梅花詠,強將柏葉吞。經年心底事,明日付東君。

《辛未除放》 宋

鄭剛中

爆竹懶能熏,桃符又上門。老身迷歲月,春色偏乾坤。桂嶺家何在,茅堂酒滿尊。小籠溫衲被,清夢接黃昏。

《元日同唐孟先墊巾樓晏坐》 明

程嘉燧

不知殘臘即春朝,時見村翁過野橋。欲訪寒梅愁信遠,稀聞爆竹覺人遙。自開畫幅閑尋壑,共對銅瓶晚聽潮。釋子詩朋相間信,莫嫌還往日蕭條。

《新正》 明

羅洪先

鄰家爆竹五更殘,虛閣深松一榻寒?；▌儆謱⒋荷?蒲團只道共心安。篋余舊歷身同棄,囊入新詩客未看。見說場師重梧丱,后園須更補闌干。

《萬年歡中呂宮元日朝會》 元

趙孟頫

天上春來。正陽和布澤,斗柄初回。一朵祥云捧日,萬象生輝。帝德照光四表,玉帛盡、梯航來會。彤庭敞,花覆千官,紫霄鴛鷺徘徊。仁風遍滿九垓。望霓旌緩引,寶扇徐開。喜動龍顏,和氣藹然交泰。九奏簫韶舜樂,獸尊舉、麒麟香叆。從今數,億萬斯年,圣主福如天大。

《岳州守歲二首》 唐

張說

夜風吹醉舞,庭戶對酣歌。愁逐前年少,歡迎今歲多。桃枝堪辟惡,爆竹好驚眠。歌舞留今夕,猶言惜舊年。

《卜算子·詠梅》

毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

三、有關春節的古詩詞

《拜年》 文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

《歲除夜》 羅隱

官歷行將盡，村醪強自傾。

俏也 厭寒思暖律，畏老惜殘更。歲月已如此，寇戎猶未平。兒童不諳事，歌吹待天明。

《癸巳除夕偶成》 黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。

《鳳城新年詞》 查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多

《除夜》 白居易

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春?；痄N燈盡天明后，便是平頭六十人?！冻埂?曹松

殘臘即又盡，東風應漸聞。一宵猶幾許，兩歲欲平分。燎暗傾時斗，春通綻處芬。明朝遙捧酒，先合祝堯君。

《除夜》 尚顏

九冬三十夜，寒與暖分開。坐到四更后，身添一歲來。魚燈延臘火，獸炭化春灰。青帝今應老，迎新見幾回。

《元日》 王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

《元日》（玉樓春）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

《田家元日》 孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占氣候，共說此年豐。

《歲除夜會樂城張少府宅》 孟浩然

疇昔通家好，相知無間然。續明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。

《春節看花市》 林伯渠

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

《元旦口占用柳亞子懷人韻》 董必武

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

《新年有感》 錢來蘇

金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。

《甲午元旦》 孔尚任

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

《元旦試筆》（選一）陳獻章

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

《癸巳除夕偶成》 黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。

《鳳城新年詞》 查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

《已酉新正》 葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

《新年作》 劉長卿

鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。

《迎春》

葉燮

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

《迎春歌》 袁宏道

東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。

第五篇：春節元宵節詩詞

、《田家元日》（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

2、《賣癡呆詞》（唐）范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

3、《除夜》（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

4、《元日》（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

5、《元日 玉樓春》（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

6、《除夜》（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

7、《拜年》（明）文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

8、《已酉新正》（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

9、《癸已除夕偶成》（清）黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。

10、《鳳城新年辭》（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。1.元日（王安石）

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

2.元日（玉樓春）（毛滂）

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

3.甲午元旦（孔尚任）

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

4.次北固山下（王灣）

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

5.人日思歸（薛道衡）

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發在花前。

6.人日寄杜二拾遺（高適）

人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。

柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸!身在南蕃無所預，心懷百憂復千慮。

今年人日空相憶，明年人日知何處。

一臥東山三十春，豈知書劍老風塵, 龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人!

7.正月十五日夜（蘇味道）

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游妓皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

8.青玉案.元夕（辛棄疾）

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，天地風霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

17.癸已除夕偶成（清）黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，燈火闌珊處。

9.除夜作(高適)

旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然.故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年.10.守 歲(蘇軾)

明年豈無年，心事恐蹉跎；

努力盡今夕，少年猶可夸！

11.生 查 子(朱淑真)

去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕青衫袖。

12.田家元日(孟浩然)

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

13.除夜（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

14.除 夜(文天祥)

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

15.拜年(明）文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

16.已酉新正(明）葉颙

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

18.鳳城新年辭（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

19.賣癡呆詞(范成大)

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

20.屠 蘇 酒(瞿佑)

紫俯仙人授寶方，新正先許少年嘗。

八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊。

金液夜六千尺井，春風曉入九霞觴。

便將鳳歷從頭數，日日持杯訪醉鄉。

21.迎新春(柳永)

嶰管變青律，帝里陽和新布。

晴景回輕煦。

慶嘉節、當三五。

列華燈、千門萬戶。

遍九陌、羅綺香風微度。

十里然絳樹。

鰲山聳、喧天瀟鼓。

漸天如水，素月當午。

香徑里、絕纓擲果無數。

更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。

太平時、朝野多歡民康阜。

隨分良聚。

堪對此景，爭忍獨醒歸去。

22.一 寸 金(宋)曹勛

霜落鴛鴦，繡隱芙蓉小春節。

應運看，月魄分輝，坤順同符，文母徽音芳烈。

誕育乾坤主，均慈愛、練裙豈別。經沙塞、涉履煙塵，瑞色怡然更英發。

上圣中興，嚴恭問寢，宮庭正和悅。

看壽筵高啟，龍香低轉，聲入霓裳，檀槽新撥。

翠袞同行樂，鈞韶奏、喜盈絳闕。

傾心愿、億載慈寧，醉賞閑風月。

23.元日有題(唐)崔道融

十載元正酒，相歡意轉深。

《正月十五夜》

（唐）蘇道味

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

（唐）崔液

自量麋鹿分，只合在山林。

24.元旦口占用柳亞子懷人韻(董必武)共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花；

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家；

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

25.春節看花市(林伯渠)

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；

束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

《客中過上元節》

熊亨瀚

大地春如海，男兒國是家。龍燈花鼓夜，長劍走天涯。

七律.十三元（上元節）

月色蒙朧燈火喧，星光閃爍映蘭軒。

天臺午夜蓮花宴，樓宇春光桃李園。

吾蘸江頭揮墨寶，君遨瀚海領清源。

添詩共賀新年好，做賦溫馨度上元。

《元夕于通衢建燈夜升南樓》

（隋）隋煬帝

法輪天上轉，梵聲天上來；

燈樹千光照，花焰七枝開。

月影疑流水，春風含夜梅；

燔動黃金地，鐘發琉璃臺。

玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

《十五夜觀燈》

（唐）盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

《正月十五夜燈》

（唐）張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。

詩曰

（唐）李商隱

月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。

詩曰

（宋）姜白石

元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；

風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

詩曰

（宋）姜白石

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。

（注：珍品這里指元宵）

《青玉案 元夕》

（宋）辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一

夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。

《生查子 元夕》

（宋）歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

《京都元夕》

（元）元好問

袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

長衫我亦何為者，也在游人笑語中。

折桂令 元宵

（元）失名

愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。

月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。

三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。

怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

《汴京元夕》

（明）李夢陽

中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。

齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。

《元 宵》

（明）唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏燈》

（清）董舜民

百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。

不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。

《上元竹枝詞》

（清）符曾

桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。

《元夕影永冰燈》

（清）唐順之

正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。

出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。

燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。

為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。

《元夕無月》

（清）丘逢甲

三年此夕無月光，明月多應在故鄉。

欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。

《元宵月正圓》

閩南歌謠

鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依，扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。

熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！

鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。

搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。

映月闌。

出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。

為語東風暫相借，來宵還得盡余歡?！对o月》（清）丘逢甲

三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。《元宵月正圓》 閩南歌謠

鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依，扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理?！?/p>