第一篇：民族團結(jié)的故事

民族團結(jié)的故事教案

我們偉大祖國，是56個兄弟民族共同組成的命運共同體。從歷史上看，雖然我國各民族形成和發(fā)展的情況各不相同，但總的方向是匯聚成為統(tǒng)一的中華民族，都是多民族統(tǒng)一國家的一員。正是由于國家的長期統(tǒng)一，以及各民族在長期交往中形成的緊密的經(jīng)濟文化聯(lián)系，特別是近代以來各民族在抵御外來侵略斗爭中結(jié)成的休戚與共、相互依存的關(guān)系，把我國各民族的命運緊緊地與祖國的命運連在了一起。國家統(tǒng)一和民族團結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。自秦漢開創(chuàng)我國大一統(tǒng)的格局以來，統(tǒng)一成為中華文化的核心價值。歷代王朝的統(tǒng)治者，不管是漢族還是少數(shù)民族，都認(rèn)同自己是中國境內(nèi)的民族，都以統(tǒng)一中國為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)。所以，往往爭斗是為了統(tǒng)一，統(tǒng)一后又致力維護統(tǒng)一。新中國的成立，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨立、自由和尊嚴(yán)，更開啟了各民族平等合作、繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。正是有了這“好大的一個家”，13億骨肉同胞才得以幸福生活；正是有了這“好大的一個家”，56個民族才能各美其美、共生共榮。現(xiàn)在，各族人民正在偉大祖國的懷抱中創(chuàng)造更加美好的新生活，中華民族正在祖國的繁榮昌盛中走向百年期盼的偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明了一個道理：祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)，是各族人民之福；祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。國家統(tǒng)一是各族人民根本利益之所在，每個民族的生存發(fā)展、繁榮進步，首先取決于國家的命運，取決于國家。

以下是幾個體現(xiàn)民族團結(jié)的故事： 1.和親使者——王昭君

王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。

西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。

王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現(xiàn)了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當(dāng)時漢匈雙方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風(fēng)停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。

王昭君是民族團結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。

2、文成公主進藏的民間故事

在中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例。唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她的影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以，今天人們把文成公主譽為最

成功的女外交家實不為過。

唐太宗貞觀12年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，唐太宗治理下的唐朝正值國富兵強，于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，并對大唐的強盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時，還特向唐廷 求婚。

唐太宗經(jīng)過一番考慮，決定答應(yīng)他的請求，于是在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主。文成公主原是唐太宗一個遠親李姓王侯之女，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了對新奇的向往，因而也就應(yīng)允了。經(jīng)過兩個多月的準(zhǔn)備，于貞觀15年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下，護送文成公主前往吐蕃和親。這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農(nóng)技人員，幾乎就象一個“文化訪問團”和“農(nóng)技隊”。唐太宗深謀遠慮，覺得只有千方百計地對他們從經(jīng)濟和文化上予以協(xié)助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負(fù)著 這項和睦邦交的政治任務(wù)而遠嫁，這支送親的隊伍也是前去協(xié)助她完成這項使命的。

唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進了民族團結(jié)，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進生產(chǎn)技術(shù)，以及歷 法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。3.魏孝文帝遷都洛陽的故事 為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化，進一步加強對黃河流域的統(tǒng)治，孝文帝決心把國都從平城（今山西大同市東北）遷到洛陽。

為了這個，他怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規(guī)模進攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很惱火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講?！?/p>

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見拓跋澄，跟他說：“老實告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜改革政治?，F(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機會，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣？”

拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。

公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進軍。

大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進，就把國都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣？”

大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊?！?/p>

一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護遷都了。

孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。

平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實在講不出道理來，只好說：

“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧?！?/p>

孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒有疑問，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢？”

貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，就這樣決定下來了。

第二篇：民族團結(jié)故事稿

我們攜手共進

----------恰合吉學(xué)校里的故事

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同仁，大家好：

很榮幸和參加此次的輔導(dǎo)員大賽，我叫奉萍，來自恰合吉牧場寄宿制小學(xué)，在這和大家分享我們學(xué)校的民族團結(jié)故事。

新疆自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)。各民族榮辱與共、唇齒相依。同樣的歷不分史、相同的信念，將新疆各民族融合成一個團結(jié)和睦的大家庭，民族團結(jié)進步事業(yè)取得了輝煌的成就。鞏固民族團結(jié)，共同繁榮發(fā)展，符合全國各族人民的根本利益，是全國各族人民的共同心聲。正如歌聲所唱的：家是一個家，國是大中國，都是一家人，不分你和我。下面我要講述的，就是發(fā)生在我們身邊的各民族之間團結(jié)互助、親如一家的故事。

在祖國的西北邊陲有這樣一個地方，居住著漢族、回族、哈薩克和維吾爾族等28個民族。在這個地方，你隨處能聽到不同的語言交流；在這個地方，你隨時能看見不同民族生活的其樂融融景象，這里就是塔城，一個充滿著油畫芳香、與眾不同的城市。

2015年9月，我懷著激動而又忐忑的心情來到了我今后要工作和生活的地方——恰合吉學(xué)校。陌生的工作環(huán)境、不甚熟悉的同事和耳目一新的教學(xué)方式，讓我覺得既茫然無措又充滿挑戰(zhàn)。那一天，我第一次踏進那個辦公室，遇到了我在這個學(xué)校的第一位良師益友——石云玲老師。她坐在我的對面，似乎是看到了我的拘謹(jǐn)，笑著問了問我的情況，然后說了句“沒關(guān)系，面對新環(huán)境都有這樣的問題，有什么需要，盡管來找我”。在后來的接觸當(dāng)中，她處事的認(rèn)真和負(fù)責(zé)都深深的影響著我，是她，讓我對這個學(xué)校有了深層次的了解；更讓我敬佩的是她對班級里孩子的關(guān)愛。石老師不是班主任，但作為四年級的語文老師，她始終比班主任付出的還要多，阿扎瑪提是班上的一名哈薩克族男孩，由于從小是個孤兒，寄養(yǎng)在親戚家里，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都很不好，對于這樣的孩子，大家可能光聽聽都感覺到頭疼，但是石老師沒有，她把阿扎瑪提作為學(xué)習(xí)上幫助的重點對象，每天利用自己的業(yè)余時間為他補課、輔導(dǎo)；生活上，她帶來自己家孩子的衣服給阿孜瑪提穿，生病了給他買藥吃，給孩子錢洗澡，對阿孜瑪提的關(guān)愛無微不至，讓我敬佩。

熟悉恰合吉學(xué)校的老師們都了解，我們學(xué)校的老師很少，只有16位，但卻含4個民族。恰合吉學(xué)校里每個班都有兩個以上的民族學(xué)生組成，我們學(xué)校共有柯爾克孜、哈薩克族、蒙古族等6個少個民族師生組成。剛剛來到這所學(xué)校時，我的心里很忐忑，不要說教學(xué)了，我擔(dān)心和他們溝通都有困難，但是我們學(xué)校的兩位少數(shù)民族老師，使我改變了這一觀念。那就是能歌善舞的阿米熱老師和溫柔嫻淑的吐爾遜老師；阿米熱老師是我們學(xué)校的大隊輔導(dǎo)員，作為維吾爾族的姑娘，阿米熱老師有著維吾爾族人特有的熱情，剛剛參加工作時，她擔(dān)心自己的普通話不標(biāo)準(zhǔn)、管不住孩子而不敢組織活動，她主動請教漢族老師，在一次次學(xué)習(xí)和磨練后，現(xiàn)在可以游刃有余的組織各項活動，時常給孩子們編排一些節(jié)目，深的孩子們的喜愛！不光如此，她還大膽給孩子們上自己研發(fā)的綜合實踐課，在前不久，她在全市的特色說課上獲得一等獎！這可是少數(shù)民族老師用漢語給孩子們上的維吾爾文化的課啊。正是因為我校各教師之間的團結(jié)和睦相處，才使得各民族教師在這里發(fā)揮自己的特長，把知識傳授給孩子們。說到吐爾遜老師，您跟我一樣不得不佩服她，佩服她是因為她的毅力，作為哈薩克族老師，之前對于中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)是完全不了解的，我們恰合吉學(xué)校定剪紙為學(xué)校特色，在學(xué)校里，老師個個會教；孩子們?nèi)巳四芗簟?/p>

吐爾遜老師跟著我校的姚玉梅老師虛心學(xué)習(xí)剪紙，現(xiàn)在已經(jīng)剪得爐火純青了，任何一幅作品到她的手上都會變成一幅“工藝品”。有的漢族也自嘆不如！民族團結(jié)最主要的是各民族之間互相尊重，互相被彼此民族的文化和藝術(shù)所吸引。吐爾遜老師十分謙虛，和我們學(xué)校的每一位老師相處的都非常融洽，她在漢族老師的指導(dǎo)下更新傳統(tǒng)剪紙材料，變?yōu)椴煌噬淖髌?。把哈薩克族傳統(tǒng)祥云圖案融入剪紙大膽創(chuàng)新，所剪出的作品不但貼在了校長辦公室的窗戶上、貼在了班級的文化墻上、貼在了恰合吉牧場老百姓的家里……還在恰合吉牧場傳統(tǒng)手工藝大展上獲得好評這讓我更明白了各民族和諧相處的重要性。

其實在我們的學(xué)校還隨處隨時都可以看到民族團結(jié)之花的盛開。逢年過節(jié)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都會去少數(shù)民族家慰問和看望；隨時都能夠聽到各民族教職工相互幫助的感人事跡；教學(xué)上，民漢教師結(jié)對子，快速提高雙語教師漢語授課的水平，為促進教育教學(xué)進步共同努力；教育上，民族教師主動幫助漢族教師和民族教師進行溝通，使得老師和民族孩子的關(guān)系更為親密。就是在這樣和諧的相處環(huán)境中，我們學(xué)校也收獲了“塔城市民族團結(jié)先進單位”和“塔城地區(qū)民族團結(jié)先進單位”的榮譽。

數(shù)不清的感人事跡，說不完的感人故事。其實，無論是誰，都愿意為學(xué)校貢獻自己的力量，都希望恰合吉學(xué)校常盛開民族團結(jié)之花，更希望學(xué)校早日成為學(xué)生喜歡、教師幸福、家長滿意的學(xué)校。在這里，請允許我說出很多老師的心聲：在恰合吉學(xué)校，無論什么時候、無論任何事情，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開，因為我們是一家人，相親相愛的一家人，我們用實際行動證明了，細(xì)微之處見真情。

謝謝大家！

第三篇：-民族團結(jié)故事

互幫互助

盡顯親情

庫爾勒市第四小學(xué)

趙瑩

“事成于和睦，力生于團結(jié)”這句維吾爾族諺語充分體現(xiàn)了新疆各族人民血濃于水的同胞情、骨肉情、團結(jié)請，形成了各民族經(jīng)濟文化情感上的相互親近，你中有我我中有你誰也離不開誰的格局。

自開展民族團結(jié)一家親活動以來，我和我結(jié)對的回族親戚蒲雪琴一家相處融洽，親密往來。工作上互相幫助，生活上互相關(guān)心。彼此的孩子也相處的像親姐弟一樣。2017年12月11日到12月17日是我入住結(jié)對親戚家的時間，由于蒲雪琴家離單位較遠，中午常常不回家，我們便相約一起吃午飯，因為風(fēng)俗習(xí)慣的不同，蒲雪琴不是很習(xí)慣去我家吃飯，我們就找離彼此比較近的地方的清真飯館，不管吃什么，我們都很開心，吃飯的同時聊工作聊家庭聊孩子的學(xué)習(xí)，無論工作還是生活或者教育孩子方面有好的方法都一起共享，也著實拉近了我們的關(guān)系。因為我愛人上班不在庫爾勒市，常年不在家，我一個人帶著孩子，這次入住我?guī)е⒆右黄鹱≡谟H戚家，我覺得給對方添了很大的麻煩，蒲雪琴卻很愉快的歡迎我和孩子的入住，我們下班后一起買菜，一起做飯，我做飯不如蒲雪琴好吃，經(jīng)常給她打下手，我洗菜切菜做準(zhǔn)備工作，她來主廚，然后招呼孩子們一起吃飯，喜樂洋洋，12月的天，屋外寒意逼人，屋內(nèi)卻暖意融融。

晚飯后，孩子們寫作業(yè)，我們安靜的在一旁看書，孩子有問題時再對其進行輔導(dǎo)。作業(yè)完成，兩個孩子休息一會兒，玩玩猜謎語的游戲，姐姐還給弟弟玩猜字認(rèn)字的游戲以幫助小弟弟多認(rèn)字，那種慢慢的幸福感有時候會讓我忘記她們并不是親姐弟，卻真的勝似親姐弟。我的孩子也經(jīng)常說想有個這樣的姐姐。

如果這不只是結(jié)親周活動，而是常態(tài)生活化，我們每一個人都像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)、像珍惜自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，共同建設(shè)好我們的美麗家園。

第四篇：民族團結(jié)故事

鄰里互幫似親人十九年的姐妹情

“姐姐，中午不要做飯了，到家里去吃抓飯?！蹦侨屎筒伎四翀霾嫉露鹘迕衽瑺柊凸貋淼洁従油袪柛?，邀請她去家里吃飯?！板伬锏恼麸溇涂焓炝?，端上一碗帶給孩子?！蓖袪柛曛终f。

那仁和布克牧場布德恩江村，有兩戶村民結(jié)鄰19年，互幫互助、團結(jié)友愛，結(jié)下了親如一家的情誼。

今年50多歲的托爾根是蒙古族，與她家一墻之隔的就是她的哈薩克族妹妹努爾巴哈特家。

1996年，托爾根一家從伊克托里村（牧業(yè)隊）搬到布德恩江村生活，看到搬來了新鄰居，努爾巴哈特?zé)崆榈厍叭ゴ蛘泻?，晚上還邀請托爾根一家到家里吃飯。努爾巴哈特的開朗、熱情讓托爾根心里暖暖的，她打心眼喜歡上這個哈薩克族妹妹。

你幫我打草，我?guī)湍惴拍?，每?月初至9月底，托爾根會和丈夫回到牧業(yè)隊放牧，努爾巴哈特家的牲畜全由托爾根家代牧，托爾根家的10畝草場到了打草季節(jié)，努爾巴哈特家會幫忙打草，多年來，兩家人已經(jīng)形成了默契。

1996年，托爾根一家從牧區(qū)搬到布德恩江村定居，就住在米熱木汗家隔壁，托爾根在村里認(rèn)識的第一個人也是米熱木汗。從那時起，無論誰家打草、放羊、蓋房子，彼此都會搭把手。

讓托爾根記憶最深的是2012年她與女兒去青海省看病，米熱木汗幫她照看了十幾天牲畜。那年，托爾根的老公去世兩年，托爾根和兩個女兒相依為命。走時正值冬季，天寒地凍，托爾根將家里的牲畜都交給了米熱木汗。

托爾根一走十幾天，米熱木汗和妻子每天喂過自家的牲畜后就到托爾根家?guī)椭古?、喂羊，不僅如此，米熱木汗還和妻子將托爾根家里外打掃得干干凈凈。

托爾根說，當(dāng)她和女兒回來時，看到院子里干干凈凈，房子里爐火燒得正旺，一下子從外暖到了心里。沒想到米熱木汗和他的妻子把她家當(dāng)自己家一樣操心，感動得熱淚盈眶。

為了向米熱木汗一家表示感謝，托爾根買了禮品送到米熱木汗家，還做了一桌豐盛的晚餐。

托爾根說，米熱木汗和他的妻子為人正直、脾氣好、愛幫助別人。18年來，米熱木汗沒有因為她和自己不是一個民族而疏遠她，在她心里，米熱木汗就像是她的親弟弟。

米熱木汗一家四口靠種地維持生計，一年收入4000元左右，是村里的低保戶。

托爾根家搬到米熱木汗家隔壁時，米熱木汗由于對牲畜養(yǎng)殖沒有經(jīng)驗，家里僅養(yǎng)了一頭牛。于是托爾根幫助米熱木汗發(fā)展養(yǎng)殖，牛羊產(chǎn)羔、預(yù)防疾病等都是手把手教。

2013年，米熱木汗的大兒子考上了大學(xué)，需要6000元學(xué)費。米熱木汗東拼西湊還差一千多元，托爾根知道后主動送去了一只羊，解決了米熱木汗的燃眉之急。米熱木汗說，當(dāng)時托爾根帶著兩個女兒生活，經(jīng)濟條件也不寬裕，就沒向她開口，沒想到托爾根主動幫助了他。這件事他永遠都不會忘記。

如今，每到夏季放牧?xí)r，米熱木汗就將牲畜交給托爾根幫忙代牧。秋天打草時，米熱木汗總會幫著托爾根打草、拉草。

現(xiàn)在，托爾根家蓋起了紅磚房，米熱木汗家的牲畜也發(fā)展到了30多頭只。

布德恩江村主任烏蘭夫說：“布德恩江村常住人口90戶，蒙古族和哈薩克族戶數(shù)相當(dāng)。托爾根和米熱木汗兩家互幫互助的事全村家喻戶曉，要是全村的人都能像他們兩家一樣，那將是非常美好的事?！?/p>

第五篇：民族團結(jié)小故事

為維族兄弟無償捐腎的漢族姑娘

一個動人故事，唱響了天山南北，一個漢族姑娘，感動了億萬人民。我也不只一次的被這個姐姐深深感動著。

毛蘭江,一個新疆維族男孩,那年18歲,正在備戰(zhàn)高考,卻被發(fā)現(xiàn)是尿毒癥晚期,只有換腎才能挽救他的生命?？墒?經(jīng)過醫(yī)院的檢查,男孩的親人都不符合捐腎的條件,他的病情幾度惡化,生命危在旦夕。

一天,23歲的漢族姑娘王艷娜,在報上得知了毛蘭江的不幸遭遇,不禁為這個維族男孩擔(dān)憂,她總覺得自己應(yīng)該做些什么。

第一次去醫(yī)院看望男孩時,王艷娜就提過捐腎,但當(dāng)時沒有一個人把這事放在心上,大家都以為,連男孩親人的腎都不符合要求,一個素不相識的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒有放棄,她瞞著自己的父母,還是到醫(yī)院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發(fā)生了,這個漢族姑娘和維族男孩的配型項目居然全都吻合,這簡直就是個奇跡。

因為媒體的報道,王艷娜要捐腎的事，沒能瞞住家人,父母都極為震驚。她對家人說：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了!如果我不捐腎，他就會死，我捐一個腎也能健康地活著，還能救人一命。”看到女兒這么堅定的表態(tài),她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。

雖然母親一再反對,手術(shù)還是如期進行,兩人一起被推進了手術(shù)室,兩個小時后,王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內(nèi)。而毛蘭江的母親,早已激動的泣不成聲,她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手,說:“娜娜,謝謝你!你就是我的女兒!我的漢族女兒!”

如今,他們都健康的生活著,毛蘭江說他多了一個漢族姐姐,王艷娜說她多了一個維族弟弟。就這樣,一顆傳奇的腎臟,把兩個不同民族不同性別的人緊緊地連結(jié)在了一起。