第一篇：托物言志作文的寫(xiě)法指導(dǎo)

托物言志類(lèi)作文寫(xiě)作指導(dǎo)

一、“托物言志”手法釋義：

托物言志是指通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。此種寫(xiě)法,就是我們常說(shuō)的的“托物言志”,如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊>,為了言“志”—歌頌團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)韌不拔的北方抗日軍民,選擇了“物”——大西北最常見(jiàn)的白楊樹(shù),這才“托物言志,極出色地表達(dá)了作品的主題。

二、運(yùn)用“托物言志”的手法注意點(diǎn)：

1、由此及彼，聯(lián)想言志。

2托物言志，首先要選好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再聯(lián)系自己的生活實(shí)際，找準(zhǔn)“物”與“志”的相似點(diǎn)，由此及彼展開(kāi)聯(lián)想,“志”才能凸顯。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向,“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

2、由表及里，想象深思。作文時(shí)，要抓住被描寫(xiě)事物的形象特征，進(jìn)行深入的思考和想象，由表及里，從而能生發(fā)出哲理或人生啟示。如對(duì)楓葉作了細(xì)致的描繪（紅字），作者展開(kāi)想象，托物言志，贊美了楓葉的堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，也表現(xiàn)了其蘊(yùn)含的精神。

3、抓住特征，象征詠懷。

象征是寫(xiě)文章常用的一種表現(xiàn)手法，它能從具體事物的本質(zhì)特征中，抽象出某種特殊的意義、或某種品質(zhì)和精神，以達(dá)到“詠懷”的目的。寫(xiě)作時(shí)要運(yùn)用多種描寫(xiě)方法（穿插自己的情感發(fā)展），使事物的外在形態(tài)與內(nèi)在精神統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)從實(shí)到虛的轉(zhuǎn)化。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是因物抒情或因物明理。例文展示：

那棵樹(shù)

十幾年的經(jīng)歷讓我不禁覺(jué)得，本該精彩的人生卻淡而無(wú)味。每一天都在重復(fù)著同樣枯燥的事情，讓我厭煩。

經(jīng)歷過(guò)幾次不順心的事，我開(kāi)始想逃離這塵世。

我對(duì)母親說(shuō)：“我不想再這樣下去了。再多的努力看來(lái)也只是徒勞，那么多人在我之上。我不如返璞歸真，學(xué)習(xí)古人，過(guò)隱居的生活。”母親沒(méi)有說(shuō)話(huà)。過(guò)了幾天，母親帶我來(lái)到一座山前。那是一座我不知名的山，雖算不上高，卻可用險(xiǎn)來(lái)形容。我望著母親，猜測(cè)著她的意圖。

“你看到那棵樹(shù)了么？”母親指了指山崖。我抬頭望去。陡峭的山崖間，赫然有一棵樹(shù)，似已被山崖的細(xì)縫擠得彎了腰，卻不乏生機(jī)。

“嗯，看到了。那是······” “走，我?guī)闵先ァ！蹦赣H拉著我，尋了一個(gè)較緩的山坡，一步步向上走。

看著母親額頭上的汗水，我雖不解她的用意，卻告訴自己一定要走上去。山頂。這確是一個(gè)人跡罕至的地方。

母親拉著我，來(lái)到了那棵樹(shù)前。“你看。”我愕然。那棵樹(shù)竟是從石頭中生長(zhǎng)起來(lái)的！

“這，怎么會(huì)······”

“你看，這棵樹(shù)要生長(zhǎng)，就必須穿透堅(jiān)硬的巖石。你是個(gè)聰明的孩子，我想你會(huì)懂的。”母親不再多說(shuō)。我小心地俯下身子，看著山崖上的那棵樹(shù)。它的根確是生長(zhǎng)在巖石中，堅(jiān)韌有力地向四周伸展，似乎要汲取周?chē)锌梢岳玫酿B(yǎng)分。

頓悟。

我回頭看著母親：“我懂了。要想在世間取得自己的一席之地，就必須努力克服所有挫折，頑強(qiáng)的面對(duì)人生。”

在這之前，還要先磨煉自己。有了真本領(lǐng)，才能克服挫折啊！”母親滿(mǎn)意的說(shuō)。

“嗯，我再也不說(shuō)隱居這種傻話(huà)了。”

回去的時(shí)候，我回頭望了望那棵樹(shù)。在藍(lán)天下，它恍若一柄寶劍直插云霄。它在告訴我，它要和逆境作斗爭(zhēng)。

感謝母親讓我見(jiàn)到了那棵樹(shù)。感謝那棵破巖而出的樹(shù)，它讓我懂得，再難渡過(guò)的逆境，再難克服的挫折，只要頑強(qiáng)拼搏，它們最終只會(huì)成為成功路上的墊腳石，幫助我們登上勝利的頂峰。

那棵樹(shù)，永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在我心中。

爬山虎

爬山虎是虎嗎？不，它不是兇猛的虎，而是一種極普通的藤本植物。

在房屋的墻上面，房頂上，在花園的柵欄上，籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是爬山虎。別看它很平凡，可渾身是寶，到處都有美麗的亮點(diǎn)。

爬山虎不如它的名字那樣威武，它沒(méi)有牢固的根基，它的干和枝干差不多粗細(xì)。但是，它奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)數(shù)只腳攀助墻壁，在你沒(méi)有注意的時(shí)候，又邁出了一步，努力向上攀登，它柔軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的堅(jiān)強(qiáng)毅力和無(wú)限生機(jī)，使人望之油然而生敬意。

爬山虎沒(méi)有牡丹那樣華貴，沒(méi)有玫瑰那樣?jì)善G。也許你要說(shuō)它不美，但它卻給人以力量，促使人們努力奮進(jìn)，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)中遇到困難，正想偷懶時(shí)，一想到爬山虎那種奮發(fā)向上的精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，就感到羞愧，這時(shí)，我就會(huì)立即振奮起來(lái)，鼓起勇氣來(lái)戰(zhàn)勝所有的困難。

爬山虎那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令人敬佩的，你看它，不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，他總是一步一步向上長(zhǎng)，直到墻頂，俯瞰大地，它生長(zhǎng)速度較慢，不如雨后的春筍，可是，過(guò)不了幾天你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，它又長(zhǎng)高了，纖細(xì)的身影，努力向上，漫成一片。

每當(dāng)你看到這種綠色植物，難道你覺(jué)得它只是一種植物？難道你就不想到它的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)。難道你竟一點(diǎn)也聯(lián)想不到在四化建設(shè)的道路上，處處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這爬山虎一樣奮發(fā)向上的英雄？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣靠近團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)的爬山虎，宛然象征了今天在中華大地上勇敢拼搏、縱橫決蕩，用血和汗譜寫(xiě)新中國(guó)光輝篇章的民族精神和意志？

爬山虎雖然不是真正的虎，卻有著如同虎一般的力量，我要高聲贊美爬山虎！

一、知識(shí)要點(diǎn)梳理 l，立意

(1)通過(guò)某種事物描狀，表現(xiàn)某類(lèi)人或某個(gè)人的精神品質(zhì)。

(2)寓社會(huì)、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫(xiě)此物含彼意 b、明寫(xiě)物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激勵(lì)人、鼓舞人生活、思考、斗爭(zhēng)、前進(jìn)。(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。

2、選材

(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊(yùn)含某種思想。3，語(yǔ)言’

(1)詩(shī)化語(yǔ)言，繪畫(huà)語(yǔ)言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。

(2)描物狀形語(yǔ)言是全文重點(diǎn)，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點(diǎn)題語(yǔ)言宜少，適可即止。

二、命題引導(dǎo)立意

1、順向立意

(1)耕牛：描寫(xiě)耕牛緊拉套繩，步履堅(jiān)定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻(xiàn)、埋頭苦

干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質(zhì)的人。

(2)紅葉、菊花：描寫(xiě)紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛(ài)。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財(cái)富。

(3)夕陽(yáng)：描寫(xiě)“夕陽(yáng)無(wú)限好”，依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當(dāng)益壯、甘

愿奉獻(xiàn)余熱于人間的精神。

(4)溪流：描寫(xiě)溪流沖過(guò)各種艱難險(xiǎn)阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。

(5)梯子：描寫(xiě)梯子樸實(shí)無(wú)華，忍辱負(fù)重。形象化地表現(xiàn)為了祖國(guó)未來(lái)、為了他人甘愿做人梯的奉獻(xiàn)精神。

(6)老樹(shù)：描寫(xiě)老樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)雨雷電的考驗(yàn)，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強(qiáng)、精神財(cái)富富有的勞動(dòng)者和建設(shè)者。

(7)煙霧：描寫(xiě)白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會(huì)迷失方向。象征性地反映生活中有時(shí)團(tuán)團(tuán)迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識(shí)別方向，盡量少走彎路和錯(cuò)路。

(8)仙人掌：描寫(xiě)仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長(zhǎng)大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵(lì)有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，為開(kāi)發(fā)建設(shè)大西北貢獻(xiàn)力量。

(9)星空：描寫(xiě)繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國(guó)群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，激勵(lì)青年一代積聚知識(shí)、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國(guó)上空。

(10)無(wú)名花：描寫(xiě)無(wú)名小花繁盛艷麗，競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗嬌。一改文學(xué)作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實(shí)、正直、敦厚的美德。

2、逆向立意

(1)翠竹：描寫(xiě)翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實(shí)、嘩眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應(yīng)做內(nèi)心充實(shí)、表里一致、樸實(shí)無(wú)華的人。

(2)牽牛花(藤蘿)：描寫(xiě)牽牛花(藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠(yuǎn)，爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權(quán)要，趨炎附勢(shì)一類(lèi)依附者形象，啟發(fā)人們應(yīng)有獨(dú)立人格。

(3)蘆葦：描寫(xiě)蘆葦纖細(xì)輕盈，蘆花如雪，隨風(fēng)搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見(jiàn)風(fēng)使舵，隨風(fēng)搖擺那類(lèi)人的性格特點(diǎn)，告誡人們做一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的人。

(4)鵝卵石：描寫(xiě)鵝卵石在急流中不停滾動(dòng)碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛(ài)。形象億地反映人際關(guān)系中那類(lèi)無(wú)愛(ài)憎無(wú)棱角圓滑光溜的處世哲學(xué)。

(5)爆竹：描寫(xiě)爆竹在歡喜慶賀時(shí)增加節(jié)日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻(xiàn)身碎骨。形象化地表現(xiàn)那類(lèi)一發(fā)脾氣，后果就不堪設(shè)想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字當(dāng)先，三思而行。

三、寫(xiě)景三注意

景物描寫(xiě)在記敘文寫(xiě)作中往往是必不可少的。可是許多同學(xué)在寫(xiě)作中不懂得景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，有的描寫(xiě)模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的敗筆。那么，在記敘文的寫(xiě)作中應(yīng)該怎樣去描寫(xiě)自然景色呢？具體來(lái)說(shuō)，景物描寫(xiě)應(yīng)注意一下三個(gè)問(wèn)題：

（1）寫(xiě)景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點(diǎn)環(huán)顧，或邊走邊看。描寫(xiě)時(shí)也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，描寫(xiě)濟(jì)南城周?chē)沫h(huán)境時(shí)寫(xiě)道：“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒，只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。”景物描寫(xiě)與作者的定點(diǎn)鳥(niǎo)瞰相吻合，自然清晰，形象準(zhǔn)確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見(jiàn)，依次描寫(xiě)繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進(jìn)，時(shí)過(guò)景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。

（2）寫(xiě)景要有選擇。寫(xiě)景時(shí)應(yīng)要有所取有所棄，抓住最能代表彼時(shí)彼地特征的景物加以描寫(xiě)，其它的景色則略寫(xiě)或不寫(xiě)。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過(guò)程，就著力描寫(xiě)了楊柳的動(dòng)態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有時(shí)——枝條一動(dòng)懶得動(dòng)；有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)——枝條微微動(dòng)了兩下；風(fēng)大起來(lái)時(shí)——柳條橫著飛。”通過(guò)楊柳的動(dòng)態(tài)。顯示了風(fēng)的從無(wú)到有、由小到大，而對(duì)暴風(fēng)雨降臨時(shí)其它景象的變化，作者作了簡(jiǎn)略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過(guò)程，又避免了描寫(xiě)的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。

（3）寫(xiě)景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此，描寫(xiě)時(shí)也應(yīng)該將這種感情一起表達(dá)出來(lái)，做到寓情于景，情景相映。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國(guó)農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時(shí)，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。”而腦海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時(shí)，則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。”景物描寫(xiě)之中滲透著作者愛(ài)憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。

四、抒情三要求

抒情有好幾種方式，而表現(xiàn)出來(lái)，卻有兩種不同的方法。一種是強(qiáng)烈的、緊張的；一種是輕淡的、弛緩的。比如同是歡樂(lè)，可以歡呼狂叫，也可以別有會(huì)心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以別有凄心。不同的抒情方法，會(huì)收到不同的表達(dá)效果。緊張的抒情，直抒所感，不加節(jié)制，也不隱晦和改易，只要內(nèi)蘊(yùn)的情感真切、深沉，就會(huì)寫(xiě)出很好的抒情文字。弛緩的抒情，則把內(nèi)蘊(yùn)的豐富感情，表露出一部分來(lái)，于平淡中抓取精神實(shí)質(zhì)，能給讀者以暗示和啟發(fā)，自有感人至深之處。那么，對(duì)抒情有哪些要求呢？

（1）要真摯自然。對(duì)表現(xiàn)的事物，要有深切的感受，情感要發(fā)自?xún)?nèi)心，這樣的抒情，才是真摯的、誠(chéng)懇的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出來(lái)。抒情最不能作偽，虛假的、矯柔造作的東西，是最要不得的，那種抒情，不僅不能感染讀者，而只能使人產(chǎn)生厭惡的情緒。

（2）要健康向上。我們抒發(fā)的感情，必須具有健康的情趣，用健康的、朝氣蓬勃的思想感情去打動(dòng)讀者。那種低級(jí)、消極、頹廢等不健康的感情，我們要堅(jiān)決反對(duì)。

（3）要具體生動(dòng)。抒情要生動(dòng)，切忌呆板和干癟，重復(fù)老一套的東西，是不能給人以新鮮感的。不新鮮、不生動(dòng)，也就不能感動(dòng)讀者、打動(dòng)讀者。感情是比較抽象的東西，要抒發(fā)得具體，是不容易的。而過(guò)于抽象或空洞的抒情，是沒(méi)有力量的。我們要善于把抽象的、不易表達(dá)的感情寫(xiě)得具體，這要有些手段。例如：“不是年輕的為年老的寫(xiě)紀(jì)念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔。自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。??”魯迅先生這一段抒情，寫(xiě)得十分深沉。他用一個(gè)形象的比喻把對(duì)在國(guó)民黨白色恐怖下?tīng)奚膽?zhàn)友的懷念之情具體、真摯而深刻地表現(xiàn)出來(lái)了。

三、小結(jié)

以上所列，不一而足，意在拋磚引玉。運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，情景描寫(xiě)、物品描寫(xiě)不再是空洞無(wú)物的吟風(fēng)弄草，風(fēng)花雪月，而講求寓意和含量。詠物時(shí)要形象地賦予所詠事物以人的性格特點(diǎn)，或謳歌，或貶斥，都能使人通過(guò)所描寫(xiě)的文字感到作者的用意，寫(xiě)此物言彼意，明寫(xiě)物暗喻人。這樣堅(jiān)持練習(xí)幾次，同學(xué)們就會(huì)對(duì)這類(lèi)散文的立意和寫(xiě)法悟到其中的奧妙。

第二篇：作文指導(dǎo)-托物言志

公開(kāi)課教案

寫(xiě)作之托物言志

時(shí)間：2014.11.26

講授：周俊國(guó) 教學(xué)目標(biāo)：

1．對(duì)托物言志這一寫(xiě)作手法有較全面的了解； 2．能掌握托物言志的一些技巧；

3．能把這些技巧運(yùn)用到寫(xiě)作中，寫(xiě)出質(zhì)量較高的“托物言志”。教學(xué)重點(diǎn)：

“托物言志”狀物時(shí)要經(jīng)過(guò)自己真正的觀察和感受，寫(xiě)生動(dòng)寫(xiě)細(xì)致。教學(xué)難點(diǎn)：

“物”是軀體，“志”是靈魂，不能本末倒置；選物、言志要有個(gè)性，志要有時(shí)代氣息。教學(xué)課時(shí)： 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

欣賞歌曲《好大一棵樹(shù)》

提問(wèn)：同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》《走一步再走一步》，你覺(jué)得《好大一棵樹(shù)》和哪篇文章的表現(xiàn)手法一樣呢? 明確：《紫藤蘿瀑布》，托物言志。

二、新授

（一）概念理解

什么叫托物言志的表現(xiàn)手法？在作文中使用托物言志有什么作用？

托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，委婉曲折地表現(xiàn)自己的志向和意愿。把特定的意義寄托在所描寫(xiě)的事物上，能更巧妙地表達(dá)??的情感（贊美或譴責(zé)、歌頌或批判、認(rèn)可或否定），可以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

（二）方法點(diǎn)津

有哪些可以做托物言志的材料？

可以是植物,可以是動(dòng)物,甚至一種天文地理現(xiàn)象。

（三）練習(xí)一

人們往往賦予花木以某種象征意義，比如“荷花”象征清白，“菊花”寓意高潔，“松樹(shù)”代表堅(jiān)貞。你還知道哪些？搜集一些吟詠花木的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)他們的象征意義，與同學(xué)們交流。

1.“梅”

特點(diǎn):百花開(kāi)罷它獨(dú)放,不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春.梅花（宋）王安石

墻角數(shù)枝梅, 凌寒獨(dú)自開(kāi).遙知不是雪, 為有暗香來(lái).所言何志?

人應(yīng)有不自卑、不懼孤獨(dú)（堅(jiān)強(qiáng)高潔）的內(nèi)在人格美.2.蟬

（唐）虞世南

垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉(jiè)秋風(fēng)。

這首詩(shī)托物言志，謳歌了蟬的高潔品格。言外之意是一個(gè)品格高尚的人不需要外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

3.石灰吟

（明）于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。

作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

（四）小結(jié)

物象

聯(lián)想

人情

（五）練習(xí)二

生活中，我們也常用到一些象征手法，比如鮮花就有不同的象征意義，請(qǐng)將下面的花與其象征意義正確搭配。A.康乃馨

①表示道歉

B.紅玫瑰

②象征神圣、幸福與勝利 C.白玫瑰

③象征神圣、純潔、心心相映 D.黃玫瑰

④象征母愛(ài)，是慰問(wèn)母親之花 E.百合 ⑤寓意尊敬和崇高

F.郁金香

⑥象征愛(ài)情和真摯純潔的愛(ài)

A④

B⑥

C⑤

D①

E③

F②

（六）小結(jié)

利用事物間的相通、相近、相似、或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物的形象性.（七）練習(xí)三

自然物語(yǔ)大都能從正反兩個(gè)方面引申出哲理，請(qǐng)仿照例句，從“梅花”、“竹子”、“蠟燭”中任選一個(gè)作話(huà)題，闡發(fā)出哲理。

例：彩虹——為讓別人賞心悅目，獻(xiàn)上自己七彩的人生；只務(wù)虛而不務(wù)實(shí)，決定了它只能曇花一現(xiàn)。

三、作業(yè)

運(yùn)用托物言志的方法以“鳥(niǎo)籠

鸚鵡”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文,字?jǐn)?shù)不低于600．

作文提示：

1、思維角度：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

2、托物部分往往采用描寫(xiě)的表達(dá)方式，言志部分常常運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式。

3、仿寫(xiě)：

墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

板書(shū)設(shè)計(jì)

寫(xiě)作之托物言志

聯(lián)想

物象

人情

相通、相近、相似、相反

第三篇：托物言志作文指導(dǎo)課（范文）

托物言志、托物抒情類(lèi)作文指導(dǎo) 駝背樹(shù)

一、觀察下面幾幅圖片，特別注意圖片中心的這棵樹(shù)。

二、描寫(xiě)這棵樹(shù)的外形。描寫(xiě)角度：

1、形狀

2、高度

3、大小

4、顏色

5、質(zhì)地

6、光澤

7、氣味

8、姿態(tài)

分別從樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉、樹(shù)皮等方面多角度描寫(xiě)。

三、寫(xiě)這棵樹(shù)的精神。

1、設(shè)想他的遭遇： 怎樣受傷而成為畸形 受傷后的痛苦 受傷后的抗?fàn)?/p>

再度受傷的悲慘（關(guān)節(jié)處的疤痕、洞眼等）自我療傷、掙扎 長(zhǎng)大時(shí)的自豪、欣慰等。

2、寫(xiě)這棵樹(shù)發(fā)揮的作用：遮風(fēng)擋雨、撐起綠蔭、吸收廢氣、制造氧氣、為鳥(niǎo)兒提供安家休息的地方、為昆蟲(chóng)提供食物、巢穴等。

3、點(diǎn)明這棵樹(shù)的精神品質(zhì)：頑強(qiáng)堅(jiān)韌、積極進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)、謙卑憨厚等等。

八年級(jí)上冊(cè)第四單元“走上辯論臺(tái)”指導(dǎo)

本單元要求以“上網(wǎng)利弊”、“事物的正確答案只有一個(gè)嗎”、“克隆利弊”為題開(kāi)展辯論。這三個(gè)題目要么太容易，要么太難，學(xué)生難以形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解，辯論不好展開(kāi)。建議換成“練字有無(wú)必要”、“中學(xué)生是否應(yīng)當(dāng)勤奮讀書(shū)”、“嚴(yán)肅處理不文明行為該不該”等題目，可能更切合學(xué)生實(shí)際，有話(huà)可說(shuō)。

辯論前要做好準(zhǔn)備，兩個(gè)方面的道理和事實(shí)都要找充分，事實(shí)要有代表性，最好找歷史事實(shí)，找名人名言，名人事跡。不止要證明自己一方正確，還要證明對(duì)方錯(cuò)誤或不完全正確，可以舉出反例駁對(duì)方。辯論語(yǔ)言要有氣勢(shì)，有力量，采用排比句、反問(wèn)句、祈使句增強(qiáng)力量。辯論時(shí)不要再同一個(gè)角度糾纏不休，注意找對(duì)方破綻或變換角度證明，不被對(duì)方牽著走。參考意見(jiàn)： “練字有必要”

有必要：練好了字，考試成績(jī)可以提高。字寫(xiě)得好是一門(mén)才藝，可以以此謀生。

字寫(xiě)得好是一項(xiàng)找工作的有力條件，好單位招聘常常要求應(yīng)聘人手寫(xiě)本人資料。

字寫(xiě)得好是一種優(yōu)雅的儀表。字寫(xiě)得好是一種良好的修養(yǎng)。練字可以修煉身心，陶冶情操。練字可以培養(yǎng)審美能力，享受生活。練字可以學(xué)習(xí)更多的中國(guó)文化經(jīng)典。“練字無(wú)必要”：打字更快，更美觀。練字浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)其他功課。練字屬于機(jī)械勞動(dòng)，影響智力發(fā)育。練字會(huì)損害身體。練字讓人郁悶自卑。

“中學(xué)生不應(yīng)當(dāng)勤奮讀書(shū)” 勤奮讀書(shū)扼殺想象力。

勤奮讀書(shū)不利于獨(dú)立思考能力的鍛煉。勤奮讀書(shū)損害身體健康。勤奮讀書(shū)使生活單調(diào)無(wú)味。缺乏動(dòng)手實(shí)踐能力

第四篇：托物言志作文

最喜歡的花兒就是那梅花，我尤其喜歡它的堅(jiān)忍不拔的意志力。在那天寒地凍的冬天里，百花凋謝，惟有梅花是那么的生機(jī)勃勃，開(kāi)得那么鮮艷美麗，古今中外有多少文人大家都以梅花為題贊美她，如宋朝著名的文學(xué)家王安石《詠梅》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。“梅花香自苦寒來(lái)”……

梅花身姿優(yōu)美，香氣襲人，花兒更是惹人喜愛(ài)，有的白里透紅，猶如剛摘下來(lái)的蘋(píng)果;有的白似瑞雪，就象少女的臉龐;有的紅似火，熱情奔放。它們香氣沁人心肺。在同一棵梅樹(shù)上，可以看到各種梅花的姿態(tài)，給人一種清新自然有的才含苞欲放，粉紅的花苞鮮嫩可愛(ài);有的梅花已盛開(kāi)許久，粉紅可愛(ài)。

在北風(fēng)呼嘯的時(shí)候，梅花卻傲然挺立在寒風(fēng)中;在大雪紛飛的時(shí)候

梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精神為世人所尊重。梅花以它的堅(jiān)強(qiáng)，高潔，不屈不撓的品格，給人立志奮發(fā)向上的精神。

啊!梅花我贊美你!，梅花

不

屈

不

撓

傲

雪

而

放。

第五篇：托物言志作文

粉筆

黑板前的桌子上，零零碎碎的擺放著許多粉筆。這些粉筆都快要走到生命的盡頭了，小的不值一提。

叮鈴鈴，上課的鈴聲響了，同學(xué)們飛快地跑到座位上，放好課本，等待老師的到來(lái)。老師邁著大步走進(jìn)來(lái)，將書(shū)本放到桌子上，開(kāi)始講這節(jié)課的內(nèi)容。

老師拿起了一支剛好能拿的住的粉筆，轉(zhuǎn)身為我們寫(xiě)課題。“沙沙沙”“沙沙沙”，粉筆化作了粒粒白色的顆粒狀，在黑板上留下了自己的痕跡后，就慢慢地不見(jiàn)了。“借物喻人，托物言志”，當(dāng)這一支小小的粉筆為我們寫(xiě)出最后一個(gè)字，為我們傳授最后一點(diǎn)知識(shí)，完成它最后一個(gè)任務(wù)后，就消失了。

從這一支小小的粉筆身上，體現(xiàn)出了多么一個(gè)偉大的品質(zhì)呀。那就是————奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，而是一種無(wú)私的美。它無(wú)聲無(wú)息，但它就在我們的身旁。哪有汽車(chē)的笛鳴，那就有警察的身影，不管風(fēng)霜雨雪，不管?chē)?yán)寒酷暑，他都在堅(jiān)守崗位，吸進(jìn)的是汽車(chē)的尾氣，聽(tīng)見(jiàn)的是喇叭的噪音，而換來(lái)的卻是交通的快捷通暢。這難道不也是一種奉獻(xiàn)嗎？

粉筆啊，你的美是無(wú)私的，偉大的美，奉獻(xiàn)自己，助與他人。我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你！你是多美的偉大，我贊頌?zāi)悖酃P！

牛很普通，但它也很偉大。

牛頭上有對(duì)犄角，四肢修長(zhǎng)，身體健壯，尾巴細(xì)長(zhǎng)。年輕力壯牛可以拉犁，奶牛可以產(chǎn)奶，牛皮可以做鞋，牛肉還可以吃。在鄉(xiāng)間，隨處可見(jiàn)它身影。牛把自己生奉獻(xiàn)給了人們，卻在牛棚角默默地死去，而不求回報(bào)。沒(méi)有人會(huì)注意頭牛死去，更沒(méi)有人會(huì)在它死去后，想起它曾為們做過(guò)什么。牛就是這樣，默默無(wú)聞地誕生在世上，又默默無(wú)聞地離去，卻給人們留下了許多東西。而它卻從不要求什么，只要有堆干草和個(gè)牛棚就足夠了。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”牛吃是草，擠卻是牛奶。

這默默無(wú)聞牛讓想起了，生活中像它樣人。種地農(nóng)民、工廠(chǎng)工人、學(xué)校老師，他們就像牛樣，默默無(wú)聞地工作，卻不求多大回報(bào)。而社會(huì)缺少了他們，又怎么可以繼能續(xù)存在呢？沒(méi)有了農(nóng)民，人們就沒(méi)有糧食蔬菜吃；沒(méi)有了工人，就沒(méi)有了高樓大廈；沒(méi)有了老師，學(xué)生就學(xué)不到知識(shí)。

在西部，也有許多這樣人。二零零六年七月日，青藏鐵路開(kāi)通了，這又使想起了那些參加西部大開(kāi)發(fā)志愿者。他們?nèi)淌苤旌貎觯淌苤珊岛樗瑸樽鎳?guó)西部換來(lái)了繁榮昌盛。那么困難事，他們都堅(jiān)持下來(lái)了。然而他們又得到了多少回報(bào)呢？難道們就沒(méi)有這樣精神嗎？其實(shí)，只要大家多加努力，人人都能做到默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。

尊敬牛，它勤勤懇懇，任勞任怨，默默無(wú)聞地為人們無(wú)私地奉獻(xiàn)著。它可以和松樹(shù)、白楊相提并論；可以和“四大君子”同起同坐。定要好好學(xué)習(xí)牛這種精神！

我贊美堅(jiān)貞的松柏，我贊美勇斗西風(fēng)的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。

在百花凋謝之時(shí)，唯有梅花生機(jī)勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中。數(shù)九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開(kāi)得那么鮮麗。股股清香，沁人心脾。

那花白里透紅，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點(diǎn)冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開(kāi)或有早有遲，在同一顆梅樹(shù)上，可以看到花開(kāi)的各種形態(tài)。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛(ài)；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進(jìn)去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開(kāi)許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛(ài)；先前熱熱鬧鬧開(kāi)過(guò)的梅花，如今花瓣以凋謝。風(fēng)吹花落，你不用擔(dān)心花瓣會(huì)摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風(fēng)氣雪壓，它開(kāi)得愈精神，愈秀氣。古人有句話(huà)說(shuō)的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)，而是凜冽的寒風(fēng)；滋潤(rùn)它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽(yáng)光，而是嚴(yán)寒里的一縷殘陽(yáng)。只有具有挑戰(zhàn)的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對(duì)如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭(zhēng)奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當(dāng)寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來(lái)。

它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫(huà)家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人立志奮發(fā)的激勵(lì)。

梅花的色，艷麗而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，蒼古而清秀。

難道，這不正是我們的建筑工人么？他們無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認(rèn)真的工作著。

我要學(xué)習(xí)梅花，我要做一個(gè)像梅花一樣的人。

像蠟燭的老師

日歷一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去，時(shí)間匆匆流逝，“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們身邊。

有人把老師比作辛勤的園丁，精心地照料我們，使我們可以茁壯成長(zhǎng)；有人說(shuō)老師是我們學(xué)習(xí)征途上的導(dǎo)師，是他們帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸；還有人說(shuō)老師就像一個(gè)永遠(yuǎn)不停止工作的機(jī)器；但我卻要說(shuō)老師像一枝蠟燭。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話(huà)用在老師的身上再恰當(dāng)不過(guò)了。老師默默無(wú)聞地傳授給我們知識(shí)，帶我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。像蠟燭的老師

日歷一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去，時(shí)間匆匆流逝，“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們身邊。

有人把老師比作辛勤的園丁，精心地照料我們，使我們可以茁壯成長(zhǎng)；有人說(shuō)老師是我們學(xué)習(xí)征途上的導(dǎo)師，是他們帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸；還有人說(shuō)老師就像一個(gè)永遠(yuǎn)不停止工作的機(jī)器；但我卻要說(shuō)老師像一枝蠟燭。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話(huà)用在老師的身上再恰當(dāng)不過(guò)了。老師默默無(wú)聞地傳授給我們知識(shí)，帶我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。

每當(dāng)放學(xué)后，經(jīng)過(guò)老師的窗前總會(huì)看到老師們?nèi)匀辉谀切╇姛舻呐惆橄抡J(rèn)真地批改作業(yè)、備課，甚至為了使我們可以理解得更透徹，學(xué)得更扎實(shí)，老師不惜花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間去做很多的模型。作業(yè)本上的每一個(gè)對(duì)勾以及每一個(gè)紅叉都凝聚著老師的汗水。當(dāng)我們有不懂的難題時(shí)，老師總會(huì)耐心地為我們講解，“師恩重如山”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。同學(xué)們，不要等到事業(yè)有成，就在今天，就在師生相處的日日夜夜，我們就要把誠(chéng)摯的謝意和美好的祝福獻(xiàn)給恩師，使我們的恩師時(shí)時(shí)感受到莘莘學(xué)子的愛(ài)的熱流！

他們嘔心瀝血，他們甘為人梯，他們清貧一生為的是什么？為的是給國(guó)家培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，老師們是一枝不起眼的蠟燭，在關(guān)鍵時(shí)刻默默奉獻(xiàn)的蠟燭，他們犧牲了自己寶貴的青春年華，然而為國(guó)家培養(yǎng)出一批批的棟梁之材。

老師是無(wú)私的，他們配受一切贊美。