第一篇：重溫經典,現代詩的十七首巔峰之作

重溫經典，現代詩的十七首巔峰之作

點擊上面藍字免費訂閱| 品茶 |微信號：pincha818一杯清茶，一段人生，一絲回味。品茶，中國最具影響力的茶文化自媒體。春天來了，忽然想起遙遠的逝去的詩歌時代，就像我們逝去的青春一樣，于是，重溫。

一、《再別康橋》 徐志摩（1897～1931）輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

二、《雨巷》戴望舒(1905～1950）撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著冷漠、凄清，又惆悵。她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這個女郎；她默默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。

三、《如果》席慕容（1943～）四季可以安排得極為黯淡如果太陽愿意人生可以安排得極為寂寞如果愛情愿意我可以永不再出現如果你愿意除了對你的思念親愛的朋友 我一無長物然而 如果你愿意我將立即使思念枯萎 斷落如果你愿意 我將把每一粒種子都掘起把每一條河流都切斷讓荒蕪干涸延伸到無窮遠今生今世 永不再將你想起除了 除了在有些個因落淚而濕潤的夜里 如果如果你愿意

四、《熱愛生命》汪國真（1956～）我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風雨兼程我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠我不去想身后會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中

五、鄉愁余光中（1928～）小時候鄉愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉愁是一方矮矮的墳墓我在外頭母親啊在里頭而現在鄉愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭

六、《愛情》葉挺王所有的路 都是為你而鋪設所有的橋 都是為你而架備所有的亭宇 都是為你而營造所有的愿望 都是為你而存在你是我的所有 為此 我日夜憂愁漫漫長路 只怕你眷戀身后危危廊橋 只怕你驚于飛流幽幽樓閣 只怕你凄怨逗留小小心愿 只怕你未能實現為你憂愁 然而 我愿意我愿意是路標 假如你迷失了方向我愿意是橋墩 假如你偏離了航道我愿意是棟梁 假如你傾斜了輪廓我愿意是期待 假如你遺忘了季節如果是天意 最終 我該如何放棄有一天 路標遷了 希望你能從容有一天 橋墩斷了 希望你能渡越有一天 棟梁倒了 希望你能堅強有一天 期待蔫了 希望你能理解

七、《致橡樹》舒婷(1952～)我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。

八、《回答》北島（1928～）卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發現了，為什么死海里千帆相競？我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界我--不--相--信！縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。

九、《遠和近》顧城(1956～1993）你一會看我一會看云我覺得你看我時很遠你看云時很近

十、《獻給黃昏的星》戈麥(1967～1991）黃昏的星從大地海洋升起我站在黑夜的盡頭看到黃昏像一座雪白的裸體我是天空中唯一一顆發光的星星在這艱難的時刻我仿佛看到了另一種人類的昨天三個相互殘殺的事物被懟到了一起黃昏，是天空中唯一的發光體星，是黑夜的女兒苦悶的床單我，是我一生中無邊的黑暗在這最后的時刻，我竟能夢見這荒蕪的大地，最后一粒種子這下垂的時間，最后一個聲音這個世界，最后的一件事情，黃昏的星

十一、《面朝大海, 春暖花開》海子(1964～1989）從明天起, 做一個幸福的人喂馬, 劈柴, 周游世界從明天起, 關心糧食和蔬菜我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開從明天起, 和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人, 我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我也愿面朝大海, 春暖花開

十二、《相信未來》食指（郭路生）（1948～）當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執地鋪平失望的灰燼用美麗的雪花寫下：相信未來當我的紫葡萄化為深秋的淚水當我的鮮花依偎在別人的情懷我依然固執地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫下：相信未來是呵!相信未來這是最溫暖的手臂是啊!相信未來這是最迷人的色彩我要用手指——指那涌向天邊的排浪我要用手掌——托起那太陽的大海我搖曳著曙光——那枝漂亮而溫暖的筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來我之所以堅定地相信未來是我相信未來人們的眼睛他們有撥開歷史風塵的睫毛他們有看透歲月篇章的瞳孔不管他們對于我們這些腐爛的皮肉迷途的惆悵和失敗的苦痛是給予感動的熱淚、深切的同情還是給予輕蔑的微笑、辛辣的諷刺我堅信他們對于我們的脊骨那無數次的探索、迷途、失敗和成功一定會給予熱情、公正、客觀的評定是的，我焦急地等待著他們的評定親愛的朋友啊，堅定地相信未來吧相信不屈不撓的努力相信戰勝一切的年輕相信永不衰竭的斗志相信未來，相信生命前程呵，一定光明未來呵，一定美好生命呵，永遠前進

十三、《 獨語》覃子豪(1912～1963）我向海洋說：我懷念你海洋應我以柔和的潮聲我向森林說：我懷念你森林回我以悅耳的鳥鳴我向星空說：我懷念你星空應我以靜夜的幽聲我向山谷說：我懷念你山谷回我以溪水的淙鳴我向你傾吐思念你如石像沉默不應如果沉默是你的悲抑你知道這悲抑最傷我心

十四、《世界上最遠的距離》泰戈爾(1864～1941）世界上最遠的距離 不是 生與死的距離而是 我站在你面前 你不知道我愛你世界上最遠的距離不是 我站在你面前 你不知道我愛你而是 愛到癡迷 卻不能說我愛你世界上最遠的距離 不是 我不能說我愛你而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底世界上最遠的距離 不是 我不能說我想你而是 彼此相愛 卻不能夠在一起世界上最遠的距離 不是 彼此相愛卻不能夠在一起 而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意世界上最遠的距離不是 樹與樹的距離而是 同根生長的樹枝 卻無法在風中相依世界上最遠的距離 不是 樹枝無法相依而是 相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡世界上最遠的距離 不是 星星之間的軌跡而是 縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓世界上最遠的距離 不是 瞬間便無處尋覓而是 尚未相遇 便注定無法相聚世界上最遠的距離是魚與飛鳥的距離 一個在天一個卻深潛海底十五《錯誤》鄭愁予（1933～）我打江南走過那等在季節里的容顏如蓮花的開落東風不來，三月的柳絮不飛你底心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉緊掩我達達的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客……十六《斷章》卞之琳（1910～2000）你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。優秀公號推薦(可長按微信號復制)：| 讀史 |微信號：dushi918博聞通識，知古鑒今。一切歷史都是當代史。↓↓↓點擊閱讀原文查看微信6.1的新功能！

第二篇：16首中國現代詩巔峰之作

16首中國現代詩巔峰之作

一《再別康橋》徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘； 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

二《雨巷》戴望舒

撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷，我希望逢著

一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。她是有

丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨； 她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣，像我一樣地 默默彳亍著

冷漠、凄清，又惆悵。她默默地走近，走近，又投出 太息一般的眼光 她飄過

像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過 一枝丁香地，我身旁飄過這個女郎； 她默默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷，我希望飄過

一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。

三《如果》席慕容

四季可以安排得極為黯淡 如果太陽愿意

人生可以安排得極為寂寞 如果愛情愿意

我可以永不再出現 如果你愿意

除了對你的思念

親愛的朋友 我一無長物 然而 如果你愿意 我將立即使思念枯萎 斷落 如果你愿意 我將 把每一粒種子都掘起 把每一條河流都切斷 讓荒蕪干涸延伸到無窮遠 今生今世 永不再將你想起 除了 除了在有些個

因落淚而濕潤的夜里如果 如果你愿意

四《熱愛生命》汪國真

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨 既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命

一切，都在意料之中

五《鄉愁》余光中

小時候

鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后

鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊

鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親啊在里頭 而現在

鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

六《愛情》葉挺王

所有的路 都是為你而鋪設 所有的橋 都是為你而架備 所有的亭宇 都是為你而營造 所有的愿望 都是為你而存在 你是我的所有 為此我日夜憂愁 漫漫長路 只怕你眷戀身后 危危廊橋 只怕你驚于飛流 幽幽樓閣 只怕你凄怨逗留 小小心愿 只怕你未能實現 為你憂愁 然而我愿意

我愿意是路標 假如你迷失了方向 我愿意是橋墩 假如你偏離了航道 我愿意是棟梁 假如你傾斜了輪廓 我愿意是期待 假如你遺忘了季節 如果是天意 最終我該如何放棄 有一天 路標遷了希望你能從容 有一天 橋墩斷了希望你能渡越 有一天 棟梁倒了希望你能堅強 有一天 期待蔫了希望你能理解

七《致橡樹》舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己： 我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂； 我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。

八《回答》北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發現了，為什么死海里千帆相競？ 我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。

九《遠和近》顧城

你

一會看我 一會看云 我覺得

你看我時很遠 你看云時很近

十《獻給黃昏的星》戈麥

黃昏的星從大地海洋升起 我站在黑夜的盡頭

看到黃昏像一座雪白的裸體 我是天空中唯一一顆發光的星星 在這艱難的時刻

我仿佛看到了另一種人類的昨天 三個相互殘殺的事物被懟到了一起 黃昏，是天空中唯一的發光體 星，是黑夜的女兒苦悶的床單 我，是我一生中無邊的黑暗 在這最后的時刻，我竟能夢見 這荒蕪的大地，最后一粒種子 這下垂的時間，最后一個聲音

這個世界，最后的一件事情，黃昏的星

十一《面朝大海，春暖花開》海子

從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我也愿面朝大海，春暖花開

十二《相信未來》食指（郭路生）

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來 當我的紫葡萄化為深秋的淚水 當我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來 是呵!相信未來 這是最溫暖的手臂 是啊!相信未來 這是最迷人的色彩

我要用手指——指那涌向天邊的排浪 我要用手掌——托起那太陽的大海

我搖曳著曙光——那枝漂亮而溫暖的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 我之所以堅定地相信未來 是我相信未來人們的眼睛 他們有撥開歷史風塵的睫毛 他們有看透歲月篇章的瞳孔

不管他們對于我們這些腐爛的皮肉 迷途的惆悵和失敗的苦痛

是給予感動的熱淚、深切的同情 還是給予輕蔑的微笑、辛辣的諷刺 我堅信他們對于我們的脊骨

那無數次的探索、迷途、失敗和成功 一定會給予熱情、公正、客觀的評定 是的，我焦急地等待著他們的評定 親愛的朋友啊，堅定地相信未來吧 相信不屈不撓的努力 相信戰勝一切的年輕 相信永不衰竭的斗志 相信未來，相信生命 前程呵，一定光明 未來呵，一定美好 生命呵，永遠前進

十三《獨語》覃子豪

我向海洋說：我懷念你 海洋應我 以柔和的潮聲

我向森林說：我懷念你 森林回我 以悅耳的鳥鳴

我向星空說：我懷念你 星空應我 以靜夜的幽聲

我向山谷說：我懷念你 山谷回我 以溪水的淙鳴 我向你傾吐思念 你如石像 沉默不應

如果沉默是你的悲抑 你知道這悲抑 最傷我心

十四《世界上最遠的距離》泰戈爾

世界上最遠的距離 不是 生與死的距離 而是 我站在你面前 你不知道我愛你 世界上最遠的距離 不是 我站在你面前 你不知道我愛你 而是 愛到癡迷

卻不能說我愛你 世界上最遠的距離 不是 我不能說我愛你 而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠的距離 不是 我不能說我想你 而是 彼此相愛 卻不能夠在一起 世界上最遠的距離 不是 彼此相愛 卻不能夠在一起

而是明知道真愛無敵 卻裝作毫不在意 世界上最遠的距離 不是 樹與樹的距離 而是 同根生長的樹枝 卻無法在風中相依 世界上最遠的距離 不是 樹枝無法相依 而是 相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡 世界上最遠的距離 不是星星之間的軌跡 而是縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓 世界上最遠的距離 不是瞬間便無處尋覓 而是尚未相遇 便注定無法相聚 世界上最遠的距離 是魚與飛鳥的距離

一個在天,一個卻深潛海底

十五《錯誤》鄭愁予

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……

十六《斷章》卞之琳

你站在橋上看風景 看風景的人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢

第三篇：十首現代詩巔峰之作,耐人回味![定稿]

十首現代詩巔峰之作，耐人回味！

十首現代詩巔峰之作，耐人回味！圖文：網絡

編輯：寧靜致遠【一】徐志摩，浙江海寧人，中國著名新月派現代詩人，散文家，倡導新詩格律，對中國新詩的發展做出了重要的貢獻，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月詩社成員，1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入劍橋大學當特別生，研究政治經濟學，在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，1931年11月19日上午8時，乘中國航空公司“濟南”號飛機由南京飛往北平途中墜機去世。《再別康橋》徐志摩 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘； 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。【二】戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)筆名有戴夢鷗、江恩、艾昂甫等，生于浙江抗州，中國現代著名的詩人，為中國現代象征派詩歌的代表。因《雨巷》成為傳誦一時的名作，他被稱為“雨巷詩人”。早年就讀于上海大學、復旦大學，曾因宣傳革命被捕。無論理論還是創作實踐，都對中國新詩的發展產生過相當大的影響。詩集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》《戴望舒詩選》《戴望舒詩集》，另有譯著等數十種。《雨巷》戴望舒撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷，我希望逢著 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。她是有

丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣，像我一樣地

默默彳亍著冷漠、凄清，又惆悵。她默默地走近，走近，又投出 太息一般的眼光 她飄過 像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過 一枝丁香地，我身旁飄過這個女郎； 她默默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷，我希望飄過 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。【三】

席慕容，女，臺灣著名詩人，散文家，畫家。上世紀80年代末到90年代初，她的詩歌在大陸風靡一時，那時的青年男女要么在背英文單詞，要么在背席慕容的詩。《如果》席慕容 四季可以安排得極為暗淡 如果太陽愿意 人生可以安排得極為寂寞 如果愛情愿意 我可以永不再出現 如果你愿意 除了對你的思念 親人和朋友 我一無長物 然而 如果你愿意 我將立即使思念枯萎 斷落 如果你愿意 我將 把每一個河流都切斷 讓荒蕪干涸延伸到無窮遠 今生今世 永不再將你想起 除了 除了在有些個 因落淚而濕潤的夜里 如果 如果你愿意【四】汪國真，祖籍福建廈門，1956年生于北京。畢業于暨南大學中文系。中國當代著名詩人。1985年開始進行詩歌的創作，并在1990年代掀起一股“汪國真熱”。作品風格追求普希金的抒情、狄金森的凝煉、李商隱的警策、李清照的清麗。出版過《年輕的潮》《年輕的風采》《年輕的思緒》等多部暢銷詩集，他的詩集發行量創有新詩以來詩集發行量之最。《熱愛生命》汪國真我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程 我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠 我不去想身后會不會襲來寒風冷雨 既然目標是地平線 留給世界的只能是背影 我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命

一切，都在意料之中【五】

余光中，當代臺灣詩人與散文家，祖籍福建永春，1928年出生于南京，1948年進入廈門大學外文系時開始發表新詩，1949年5月到達臺灣入臺大外文系，畢業后進入軍界。退役后進修碩士學位，并從事編輯與教學工作。其人“左手為詩，右手為文”，著有詩集《舟子的悲歌》(1952)、《白玉苦瓜》(1974),散文集《左手的繆思》(1963)等各十余部，另外還有評論集《掌上雨》(1967)。《鄉愁》余光中小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后

鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親啊在里頭 而現在

鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭

大陸在那頭【六】 舒婷（1952年生人-），原名龔佩瑜，中國女詩人，出生于福建龍海石碼鎮，舒婷是朦朧詩派的代表人物，崛起于20世紀70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。1969年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。住在鼓浪嶼。《致橡樹》舒婷我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己： 我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂； 我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里： 不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。【七】北島，原名趙振開，祖籍浙江湖州，生于北京。1969年當建筑工人，后在某公司工作。80年代末移居國外。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島顧城詩選》、《北島詩選》等。

《回答》北島卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發現了，為什么死海里千帆相競？ 我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。【八】覃子豪，現代詩人、詩歌評論家。學名覃基，四川廣漢人。1932年到北平就讀于中法大學。1935年東渡日本入東京中央大學，兩年后回國，曾在浙江永嘉縣縣政府、國民政府軍委政治部任職，在浙江、福建編輯或主編過報紙副刊。1947年到臺灣，曾主編《自立晚報》的《新詩周刊》。1954年參加創辦藍星詩社，任社長，主編《藍星詩周刊》、《藍星詩季刊》等。他還擔任臺灣中華文藝函授學校詩歌班班主任，培養了不少青年詩人。他與紀弦就新詩創作問題展開論戰，批判臺灣新詩西化的主張，主張中國新詩應堅持民族主義精神。

《獨語》覃子豪我向海洋說：我懷念你 海洋應我 以柔和的潮聲

我向森林說：我懷念你 森林回我 以悅耳的鳥鳴

我向星空說：我懷念你 星空應我 以靜夜的幽聲

我向山谷說：我懷念你 山谷回我 以溪水的淙鳴 我向你傾吐思念 你如石像 沉默不應

如果沉默是你的悲抑 你知道這悲抑 最傷我心【九】

泰戈爾（Rabindranath tagore，1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。《世界上最遠的距離》 泰戈爾 世界上最遠的距離

不是 生與死的距離

而是 我站在你面前

你不知道我愛你

世界上最遠的距離

不是 我站在你面前

你不知道我愛你

而是 愛到癡迷

卻不能說我愛你

世界上最遠的距離

不是 我不能說我愛你

而是 想你痛徹心脾

卻只能深埋心底

世界上最遠的距離

不是 我不能說我想你

而是 彼此相愛

卻不能夠在一起

世界上最遠的距離

不是 彼此相愛 卻不能夠在一起

而是明知道真愛無敵

卻裝作毫不在意

世界上最遠的距離

不是 樹與樹的距離

而是 同根生長的樹枝

卻無法在風中相依

世界上最遠的距離

不是 樹枝無法相依

而是 相互了望的星星

卻沒有交匯的軌跡

世界上最遠的距離

不是 星星之間的軌跡

而是 縱然軌跡交匯

卻在轉瞬間無處尋覓

世界上最遠的距離

不是 瞬間便無處尋覓

而是 尚未相遇

便注定無法相聚

世界上最遠的距離

是魚與飛鳥的距離

一個在天 一個卻深潛海底 【十】

卞之琳（1910.12.8－2000.12.2），生于江蘇海門湯家鎮，祖籍江蘇溧水，曾用筆名季陵，詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。抗戰期間在各地任教，曾是徐志摩的學生。為中國的文化教育事業做了很大貢獻。《斷章》是他不朽的代表作。對莎士比亞很有研究，西語教授，并且在現代詩壇上做出了重要貢獻。被公認為新文化運動中重要的詩歌流派新月派的代表詩人。

《斷章》卞之琳 你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

第四篇：唐詩10大巔峰之作

唐詩10大巔峰之作

——10—— 蜀道之難，難于上青天

《蜀道難》

李白

噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

全詩回腸蕩氣，無論是山之高、水之急、河山之改觀、林木之荒寂、連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，境界之闊大，非他人可及。清代詩評家沈德潛盛稱：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間！”

——9——

潮平兩岸闊，風正一帆懸

《次北固山下》

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

這首詩寫詩人泛舟東行，停船北固山下，見潮平岸闊、殘夜歸雁而引發懷鄉情思，熔寫景、抒情、說理于一爐。全詩和諧優美，妙趣橫生，乃千古名篇。

——8——

海內存知己，天涯若比鄰

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

此詩是送別詩的名作，無通常送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清

新高遠，內容獨樹碑石。

——7—— 春風不度玉門關

《涼州詞·其一》

王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

如果把這首詩與中唐以后的某些邊塞詩加以比較，就會發現此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，悲中有壯，悲涼而慷慨。正因如此，《涼州詞》才成為“唐音”的典型代表。

——6——

欲窮千里目，更上一層樓！

《登鸛雀樓》

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓！

此詩雖只有二十字，卻以千鈞巨椽，縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。也道出了站得高才看得遠的哲理，令人襟懷豪放。這首詩是唐代五言詩的壓卷之作。

——5—— 姑蘇城外寒山寺 《楓橋夜泊》

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

唐朝安史之亂后，詩人張繼途經寒山寺時，寫下這首羈旅詩，成為寫愁的代表作。

——4—— 海天愁思正茫茫

《登柳州城樓寄漳汀封連四州

柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。

柳宗元此詩寄贈四位共患難而天各一方的朋友，“海天愁思”中亦包括身世坎坷、世事莫測、仕途險惡之嘆。于丹說，這首詩擁有強大的氣魄，是柳宗元遼闊哀愁的體現。

——3——

吳楚東南坼，乾坤日夜浮

《登岳陽樓》

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為“盛唐五律第一”。

——2——

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺

《登高》 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道、決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應麟《詩藪》）的盛譽，是理所當然。

——1—— 昔人已乘黃鶴去

《黃鶴樓》

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

唐代諸多詩選，七律部分多以《黃鶴樓》開篇或壓卷，是因為這首詩被后世稱為“唐

人七律第一”，為歷代所推崇的珍品。這首詩在當時就很有名，傳說李白登黃鶴樓，有人請李白題詩，他說：“眼前有景

道不得，崔顥題詩在上頭。”

宋詞10大巔峰之作

——10—— 舊時月色

《暗香·梅》

姜夔

辛亥之冬，余載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲，石湖把玩不已，使二妓肆習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？

喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。

江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。

又片片、吹盡也，幾時見得？

《暗香》《疏影》都是文學史上著名的詠物詞，曾被譽為姜夔詞的代表作。張炎在《詞源》中說：“詩之賦梅，唯和靖（林逋）一聯（指?疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?）而已，世非無詩，無能與之齊驅耳。詞之賦梅，唯白石《暗香》《疏影》二曲，前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱。”

——9——

千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴

《摸魚兒》 辛棄疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消、幾番風雨。匆匆春又歸去。

惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。

怨春不語。

算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹風絮。

長門事，準擬佳期又誤。

蛾眉曾有人妒。

千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。

閑愁最苦。

休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

表面看，這首詞寫得“婉約”，實際上卻極哀怨，極沉痛，寫得沉郁悲壯，曲折盡致。似乎可以用“肝腸似火，色貌如花”八個字，來作為這首《摸魚兒》詞的評語。

——8—— 錯，錯，錯

《釵頭鳳》

陸游

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。

東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。

錯、錯、錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。

莫、莫、莫！

附：唐婉《釵頭鳳》

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜欄。

難、難、難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊。怕人詢問，咽淚裝歡。

瞞、瞞、瞞！

詞的背后是陸游與與唐婉的愛情悲劇，詞中情境，是兩人被迫分開后，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇，飽含著眷戀之深和相思之切，滿是怨恨愁苦而又難以言狀的凄

楚癡情，催人淚下。

——7——

二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。

《揚州慢》姜夔

淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》

之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。

過春風十里，盡薺麥青青。

自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。

漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。

念橋邊紅藥，年年知為誰生。

這首詞是姜夔的代表作，全詞洗盡鉛華，用雅潔洗練的語言，描繪出凄淡空蒙的畫面，筆法空靈，寄寓深長，聲調低婉，具有清剛峭拔之氣勢、冷僻幽獨之情懷。人稱姜夔詞風清雅空靈，此詞表現得非常突出。

——6——

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

《永遇樂·京口北固亭懷古》

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

這首詞中用典雖多，卻用得天衣無縫、恰到好處。用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現著他在語言藝術上的特殊成就。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的光輝。明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。”

——5——

今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。

《雨霖鈴》

柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說？

此詞將情人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻、凄婉動人，是抒寫別情的千古名篇，也是柳詞及婉約詞的代表作。這首詞影響很大，是宋元時期廣泛流傳的“宋金十大

曲”之一。

——4——

但愿人長久，千里共嬋娟

《水調歌頭》

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

此詞思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九云：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞俱廢。

——3——

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

《聲聲慢》 李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個、愁字了得。

劉乃昌《宋詞三百首新編》說：“全詞語言家常，感受細膩，形容盡致，講究聲情，巧用疊字，更以舌齒音交加更傳，傳達幽咽凄楚情悰，腸斷心碎，滿紙嗚咽，撼人心弦。”無怪古人譽為“千古創格”“絕世奇文”（《冷廬雜識》卷五）。

——2——

待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

《滿江紅》

岳飛

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。

駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

這首詞表達出岳飛“精忠報國”的英雄之志，迸發出一種浩然正氣、英雄氣概，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現出中華民族不甘屈辱、奮發圖強、雪恥若渴的精神，成為

千古名篇。

——1——

人生如夢，一樽還酹江月。

《念奴嬌·赤壁懷古》

蘇軾

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一樽還酹江月。

此詞是蘇軾詞及豪放詞的代表作。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，被譽為“古

今絕唱”。

元曲10大巔峰之作

——10—— 燈半昏時，月半明時。

《雙調·蟾宮曲》春情

徐再思

平生不會相思，才會相思，便害相思。

身以浮云，心如飛絮，氣若游絲。

空一縷余香在此，盼千金游子何之？

證候來時，正是何時？ 燈半昏時，月半明時。

只有時光荏苒之后，忽然情到深處、痛處、折磨處，才知何謂相思。

——9—— 竹籬茅舍人家。

《雙調·沉醉東風》閑居

盧摯

恰離了綠水青山那搭，早來到竹籬茅舍人家。

野花路畔開，村酒槽頭榨。

直吃的欠欠答答。

醉了山童不勸咱，白發上黃花亂插。

綠水青山依舊，卻已不是故國。只好騙了自己，到茅舍人家去暫時寄存自己的心。

——8——

兩個功名字，千古興亡事

《仙呂·寄生草》飲

白樸

長醉后方何礙，不醒時有甚思。

糟醃兩個功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。

不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。

人生不得志，往往如是。

——7——

興，百姓苦！亡，百姓苦！

《中呂·山坡羊》潼關懷古

張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。

宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！

一顆憂國憂民心，懷古傷今，堪比屈原。

——6—— 心待足時名便足。

《山坡羊·失題》

薛昂夫

大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。

厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。

心待足時名便足。

高，高處苦；低，低處苦。

“早星星鬢影瓜田暮”。早星，衰鬢，瓜田，暮色，斜斜長長的影子躺倒在地上……

——5—— 笑加加的談今論古。

《雙調》沉醉東風

胡祗遹

漁得魚心滿愿足，樵得樵眼笑眉舒。

一個罷了釣竿，一個收了斤斧。

林泉下偶然相遇，是兩個不識字漁樵士大夫。

他兩個笑加加的談今論古。

這首曲子里滿是笑意。古今多少事，都付笑意中。

——4—— 閑快活！爭甚么？

《南呂·四塊玉》閑適

關漢卿

適意行，安心坐，渴時飲饑時餐醉時歌，困來時就向莎茵臥。

日月長，天地闊，閑快活！

舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閑吟和。

他出一對雞，我出一個鵝，閑快活！

意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡**，槐陰午夢誰驚破？

離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活！

南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閑將往事思量過。

賢的是他，愚的是我，爭甚么？

四首“閑適”是最能代表元曲風格的——以小品文字寫隱逸閑適和人生感悟，幾達

極致。

——3—— 斷腸人在天涯。

《越調·天凈沙》秋思

馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首曲應寫于馬致遠中年時，他年輕時也曾熱衷功名，奔波漂泊二十年后終于看透很多事，是一個滿心傷痕的寡寞男子。

——2——

總是離人淚。

《正宮·端正好》 王實甫（《西廂記》）碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。

曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

在很久以后，一起回憶，當年那個糾結的身影，那段相思的日子，那曾經年輕有

夢的黃昏，甚至那冷冷的秋風。

——1——

幾句杜陵詩，一幅王維畫。

《雙調·慶東原》江頭記事

曹明善

低茅舍，賣酒家，客來旋把朱簾掛。長天落霞，方池睡鴨，老樹昏鴉。

幾句杜陵詩，一幅王維畫。猿休怪，鶴莫猜，探春偶到南城外。池魚就買，園蔬旋摘，村務新開。

省下買花錢，拚卻還詩債。

閑乘興，過小亭，沒三杯著甚資談柄。詩題小景，香銷古鼎，曲換新聲。

標致似劉伶，受用如陶令。

這首曲子寫的是桃花源，是心中癡念的想，歲月靜好如流水……

第五篇：2011年巔峰之作《靈光乍現》筆記

劉一秒2011年巔峰之作《靈光乍現》筆記

智慧，是什么意思？這個詞，人類有史以來沒有人去講清楚。如何獲得智慧？就是進入無關和局外，無關生智，局外生慧。怎么才能進入無關和進入局外？核心點就是要找到樂，以此為樂。找到樂者，一切都是享受。凡是不樂者，一切都是負擔。唯一的通道就是必須迷上你所做的事。你進入感覺，你們才能成就。過去你們很多困惑，是你們活在人的角度上，跟我學習有一個思路，必須把你們從人中解脫出來，你才不會被你的七情六欲所影響，在判斷上才不會偏差。小成者，普通人都靠良心過生活；成大業者，靠本能做事。

人生也就四種：第四種人就是，是不是的是，天天在研究“是”；第三種人在天天忙著做事;第二種人在忙著抓市場；第一種人只要思考進入問題就從勢開始。兵法十三篇就是從十三個角度舉例說明了勢的重要。

你們離當一個企業家的距離非常遙遠也非常近，只要觸摸到根本，你就會進入那個行列。老板做決策的精髓是什么？無數人做決策，都是畫地為牢，就是我們在人的對接上出了問題。所有的老板都是經營一個行業，就是經營人，所有行業和產品都是媒介，都是靠這些媒介把這群人組合在一起。小老板經營事，大老板經營人。領袖用什么潛在能量來激發動力、化解阻力？只要這個事解決完，其他都會煙消

云散。對老板來說萬變不離其宗，即使千變萬化，我獨掌乾坤，因為我觸摸到事物的精髓。

為什么我們會走這條路，是我們觸摸到、體驗到了一件事情，整個中國和世界處在一個地球村、在千年未遇之變革中。在固定的時代，老板學一套固定的模式就可以了，但在變化時代老板要學的不是固定的模式，老板要學會隨機應變！你們的困惑就在于原來的思維體系沒有打破而進入新的時代，所以茫茫就不知往哪走。

老板有三大死穴：第一個：用封建思想活在民主時代；第二個：用家園思想活在全球時代；第三個：用農業思想活在市場時代。

只要你們公司的體制，你們的機制沒有改變，所學一切都是蒼白。你記著，改革永遠改的就是給誰干，干完怎么分！人到一起，就是分錢分利，名利的問題。所以一想到人在一起，首先要把名和利分好。什么叫胸懷？就是能拿出名利跟別人分，就叫胸懷。必須要學會有本事，把那些跟你一心的人變成一伙的人。經營人的境界就是用一伙人去影響另一伙人，而不是你去影響一群人。這是無數人一生難以走出的誤區。沒有綱領，一切都沒有核心，沒有核心都生長不出來。綱領者即我們成立公司為什么，為誰而請命，為誰而存在！當你明白這些，我們才能超越。沒有明白，無法超越！

上課是提升老板境界，而不是學怎么賺錢。你想想，我教你機制，但你個人心里沒有變，你還沒有發自內心想跟員工一起過好生活，什么也解決不了！只要你們解脫了，只要你們境界提高，什么都好辦。

經營企業就是經營印象。顧客買東西就是憑印象。在商場上你給別人印象代表你的全部。公第一產品就是老板本人。你能把自己賣給多少人，你就能變成多大的團隊。老板本身有什么樣的文化，老板就會有多強大，成為什么樣的人。具體說你信念多堅定，你老板多堅定，你老板的夢想有多大，人生會拉到多高。你的志向有多大，你會有多大智慧。所有一個老板的文化就決定老板是什么。所以有什么文化，企業就會變成什么樣。它本身就是企業存在。企業文化是學不來的。必須是老板以及領導層體驗到的，或者全員體驗到的。

為什么咱們長不大，因為咱們就是想脫離貧困！所以當脫離了，勁就沒了。所以企業就沒有后勁了。使咱們事業發展那個力量是有限的，它會滿足，它會枯竭。當那個力量枯竭了，咱們就變成這樣。回頭看全世界偉大的企業，有沒有一個是因為追求利潤最大化而成為偉大？所有世界大企業能成一流企業，剛開始從創業，沒有一個是考慮

想賺錢，結果他們反而成為大業！你們不管是誰，你們的學問永遠超不過你們的志向。你沒有增加一分志向想增加學問怎么可能呢？你的志向是想幫四千人，幫五千人過好生活，你就會心中做夢都能夢出來經營五千人的智慧。如果你心中就是想裝三十人，三百人，教你也學不會駕馭五千人的智慧，這是沒有辦法學習的。為什么一個人創業他

不斷長大能夠拉動無數人，同時遇到各種困難他停不下來，因為他是發自內心去解決這些問題。用我們的產品讓人生活得更幸福，用我們的產品讓顧客生活得更美好，就是企業的魂。這個心一旦定死，你怎么都不會消失，最多是這三年少賺點錢，但第四年很快就突然開啟，還會裂變！中國民營企業想獲得長足發展，必須解決的就是商業文化氛圍，換句話說：社會各階層比較欣賞、認可咱們那天，咱們的企業在社會上才能變大。

為什么很多企業長不大，就像種樹一樣，無數老板都一心往上長，從來不往下長，結果上面不斷長，下面沒有扎根，如水中浮萍。而今天教你們不斷扎根，只要根深蒂固，上面不用規劃，它也會不斷地再生長。所有人進步慢，在于向外求。進步快的人就是向內求。當你向內求的時候，你會開始發現一個世界，在那個世界里面，你會無限延伸，無限去進步。

所有人類大師他有一個途徑成為大師，然后呢，后人就學大師。因此，就出現老師和大師的差別。老師就是把學員帶進老師的世界讓學員迷糊。那什么叫大師呢？大師是帶著他的學問，進入學員的世界，看學員缺點什么，他給講點什么。老師是讓你明白，大師是讓你醒來。老師是在你心里不斷的裝什么，大師是讓你心里不斷地生長出什么。我說道德經的精髓只有一個，就是 學會老師怎么寫出道德經。能聽懂嗎？一轉身，用老子寫道德經的思想一轉身寫出經營企業的經。任

何歷史典故，任何典籍都是總結了那個時代的情況，我們要用它總結的思維來沉淀當下的智慧。

偉大的文化他就把當下的人讓你活的時候變的輝煌，這樣的結果無數人都想當下變得輝煌，當下變到最高境界。在這種情況下就會產生當下的拉動力，過去師再好我們是尊重他，我們是敬仰他，當時我們要超越他，真正的師道真正的愛師是超越老師。所以當下英雄為無上英雄，要像對待孔子老子一樣對待李嘉誠、馬云、姚明、章子怡、公司第一名。任何領域超越你的人皆為師，當把這個作為師的理解和師道的時候，你就會一日千里，無線超越。

什么叫意志力？就是自我引導的精神力量。一個會自我引導的人就已經成熟就代表自我可以造血。一個能自我引導的人可以隨時隨地一日千里波瀾壯闊。所以誰為師，最偉大的師永遠是你自己。不管什么樣的經典，也沒有每天在生活中上演的故事其中的智慧和玄機多。歷朝歷代的經典只是總結了當時的紅塵，所以任何典籍和大師他們都是參照，核心點要向誰學習？紅塵。為什么你們愿意看書，愿意上課，因為看書上課比較簡單，直接聽別人的總結，直接消化紅塵太浩瀚、太渺茫、太難了。所以你們不愿意自我沉淀，直接去吸收別人沉淀完的東西那就叫知識，自己從紅塵中對接到的就叫智慧。

學習是引發新的思路和方向，并促使自己深入思考。現在人們之所以痛苦，受很多結論在影響，我說一句話你去體驗了這件事大于所有結論。走進紅塵，你所要的一切，都在每天上演。你所困惑的所有

點都會找到一個現成的案例。昨天剛剛有人處理完，你只需要進入，你就會發現一個波瀾壯闊的世界，在那里邊你就不會再困惑，之所以困惑你是站在岸上。所以你為什么獲得不了呢，沒有獲得就是沒有交給來。你們想成事，就得來真的，你們的問題就是想要但是不愿意，不愿意把自己交給他。你們能把自己交付給事業多少，你們就會擁有多少事業。

宗教就是把相信推升到信念，再把信念推升到信陽。所以老板經營人要從相信開始，一切從相信開始，人世間最難的事情就是讓人相信，一個員工相信產品，他講話就有感覺，老板相信產業，他就有感覺，所以沒進入這個狀態，你們都在用體力在做事，用腦力在做事情，這些最多在紅塵上混口飯吃，真正想進入事業，必須進入那種超越大腦的叫什么世界？精神世界。一群人吃飽喝足了還能拼命做事很顯然是為了精神，所以老板要跟高層實現精神共同體，跟中層實現榮譽共同體，跟基層實現利益共同體。一等老板，是老板和員工一起完成一個偉大的事業。前人都知道，流傳千古的是精神，結果沒有精神，只能流傳物質，明白嗎？一個把花盆當成國寶這多悲哀的事情啊！有什么國家的寶貝能大過國人的精神，國家的精神是國家的第一國寶。一個有精神的人，他做事不需要證明，不需要回報，也不需要解釋，發自內心自內而外的流淌。

記住，我不是能激發你們，但是有一個。我可能讓你找回來，因為大家都有，你們把他泯滅了，生命中最值錢的東西，你們慢慢把他

掩蓋掩蓋，然后拼命去學一些不值錢的東西，結果人生就缺錢。老板毀滅，就因為內心野性的毀滅，野性消失，一切都將散去。今天你是老板，企業家，以企業救國，企業家以企業的方式愛民。無數人死于把偶然當成必然。當咱們從開始白手起家，在那個時期，咱們也不懂得這些法相，也不懂得這些模式，也不懂管理條文，為什么咱們能從無變有，老板學習智慧，回到無中生有的狀態。

天之精髓就是兩條；第一個，是活的。所以一個人只要隨時隨地活就是天，得天道者就是活。第二個，持續，活并且持續。宇宙是數億年持續運行，它不會運運停停。而今天普通人思考一下停一下，行動一下停一下，所以一個人走走停停就無法跟天對接。當你持續的時候，就會一直。拜天就是象天一樣存在，所以每一個成就事業的人，他的生命跟別人不一樣，燃燒了。事實上他只追求一個真實生命存在而已。所有成大業者只是顯現真實的生命狀態。所以關鍵不在于修生命，關鍵在于生命在哪兒顯現。各種成大業者，只是此生命在那一點上進行引爆。人所有這些都是與生俱來的，誰也不能再加給什么，只能讓人的原來存在的動力顯現，眾生有眾生的道，把你帶到你要去的彼岸，不是把你帶到我認為，你應該去的彼岸。

你發現人多可怕嗎，今天心情難受，他不想這樣體會難受，他想讓他不難受，你們最大的痛苦就是想讓日子中沒有痛苦，那怎么可能呢？就象今天有人親人去世了哭，那就哭，親人去世了你就哭，你靜靜的體會今天悲傷，悲傷是生命的一種形式啊！你控制它干什么。你

發現人家活著比較自如的人，一直不斷的人，他就實實在在的生活，他到哪里都把自己當成個平常人，你在你的圈內是個人物，但是在這里邊誰也不知道你是干什么的，該當神的時候你就當神，不該當神的時候你就好好地融進生活，讓人看不出來，為什么叫出神入化，讓你露面的時候你就象神一樣露面，讓你入的時候誰也不知道你去哪兒了，這叫出神入化。

一個老板完全可以在精神上非常自由地飛翔，你只要不設限，他就會顯現；只要一回到本來狀態，就會產生無限殺傷力。當我很真實存在的時候呢，別人跟我一樣真實存在，我真實了，他們就美了。從我最深開始，我就發現，在臺上我講真話就不累，我只要一想講假話我就累，而且講假話呢，沒有殺傷力，我講真話呢反而就有殺傷力。所以根據這個思維，我觸摸到了，我是體驗到了，我們所有的累就在跟真實對抗；所以以后你看到一個不是放松的人，你就知道沒啥武功，沒什么本事，不用問，來上課在你們這個同學之間，在你們這個桌上你看到一個人，比較淡定從容，揮灑自如，你就知道，今天又遇到高人了；保證！他自己這樣存在著，他已經不受周圍的影響，他進入他的軌道，他像一個獨立星球；人必須修成一個獨立星球，你才能會幸福。

我們跟學員在一起，我不是給他輸入什么，也不是加給他什么，也不是讓他明白什么，只需要讓他真實的自我狀態顯現。所有偉大人物只是一個實實在在生活的人，按我們的講，是一個真實自然生活的

人而已，事實上老板要進入的境界是什么，就是真實自然地生活，恰恰是最簡單，也是大道，也是人們所忽略的事情，所以我們要把人帶到那個點上。

人為希望而活，沒有希望，人就會消失。所以當你去經營一個事情的時候，要把人帶到一種希望，永恒的希望。所以我講一個最簡單的事，如果你們回到家，回到你們家廚房，看你們家廚房里有一頭蒜長個芽，你已經不忍心把它吃了或者丟掉，拿個小碗或者盤兒弄點水把這頭蒜養上了，你必成大業。就得愛生靈萬物，就得連接上，你就得養盆花養個草，你就得周游世界你才能有感覺，否則沒有感覺，它是體驗的過程，然后就產生激情，有激情的人；激情來自于跟生靈萬物連接，沒有激情就是你已經脫離生靈萬物。所有的消亡始于感覺消亡，因為當你有感覺的時候，那就是只要你做個事，做個決策，一行動的話，就是以一頂

十、頂百、頂千、頂萬，沒有感覺的時候做十年，也不如有感覺的時候做一刻，為什么佛教講一秒就是永恒？

當你跟外圍一切對接的時候你就會美，這就是你跟一切合的時候，你是一切，一切是你，你就感覺到存在。在紅塵中所到之處，他體會到的是沒有思緒、沒有思維，就那樣存在著，這樣他會吸收無限能量，跟宇宙直接對接，然后一轉身，他立刻會產生妙用。老板修為的境界就是：當第二天早上醒來，把前一天所有的負面都把它冊掉，也就是心無掛礙，每天隨著太陽升起很清新地醒來；所以老板，你不要再想你成為什么，你永遠成為不了什么，你只能盡情地存在和盡情

地釋放既然沒想成和不成，最后只有結果一個——就是大成；無關生智局外生慧我與我無關 我在我局外 我心是一切 一切是我心 道本無話可說 一切皆當全力以赴！