第一篇：有關(guān)感恩的歷史小故事

在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。

古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上； 今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開國(guó)大典； 朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。

還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。

【1】 感恩心

人，要擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)接納別人，也要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，人的本色應(yīng)該如此，崇尚見義勇為，助人為樂之義舉；鄙薄見利忘義，忘恩負(fù)義之惡行。

漢文帝四年（公元前167年），臨淄地方有個(gè)小姑娘名叫淳于緹縈（淳于是姓，緹縈音tí yíng）。她的父親淳于意，本來是個(gè)讀書人，因?yàn)橄矚g醫(yī)學(xué)，經(jīng)常給人看病，所以出了名。后來他做了太倉(cāng)令，但他不愿意跟做官的來往，也不會(huì)拍上司的馬屁。沒有多久，辭了職，當(dāng)起醫(yī)生來了。

有一次，有個(gè)大商人的妻子生了病，請(qǐng)淳于意醫(yī)。那病人吃了藥，病沒見好轉(zhuǎn)，過了幾天死了。大商人仗勢(shì)向官府告了淳于意一狀，說他治錯(cuò)了病。當(dāng)?shù)氐墓倮襞兴叭庑獭?，要把他押解到長(zhǎng)安去受刑。

淳于意有五個(gè)女兒，可沒有兒子。他被押解到長(zhǎng)安去離開家的時(shí)候，望著女兒們嘆

緹縈 氣，說：“唉，可惜我沒有男孩，遇到急難，一個(gè)有用的也沒有。”

幾個(gè)女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。她想：“為什么女兒偏沒有用呢？”

她提出要陪父親一起上長(zhǎng)安去，家里人再三勸阻她也沒有用。

緹縈救父

緹縈到了長(zhǎng)安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。

漢文帝接到奏章，知道上書的是個(gè)小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著：

“我叫緹縈，是太倉(cāng)令淳于意的小女兒。我父親做官的時(shí)候，齊地的人都說他是個(gè)清官。這回兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個(gè)人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)?！?/p>

這封上書言辭哀婉，又加上是一個(gè)小女孩寫的，因此輾轉(zhuǎn)到達(dá)漢文帝手中。漢文帝覺得其情可哀，當(dāng)時(shí)官府中的奴婢生活是相當(dāng)凄慘的，她們?nèi)找箘谧鳑]有絲毫人身自由，和囚徒?jīng)]什么兩樣。緹縈為父親免遭酷刑的這種千里迢迢冒死上書的膽識(shí)孝心，和這種甘為奴婢的自我犧牲精神，深深地感動(dòng)了寬仁賢德、愛民恤民的漢文帝。同時(shí)，漢文帝也充分認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)沿用秦代的肉刑，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，更不利于政權(quán)的穩(wěn)固。于是，他下令免除了淳于意的刑罰，也沒有讓緹縈去當(dāng)奴婢，并在第二天就下令廢除漢代初年還保留的黥（刺面涂墨）、劓（割鼻）、刖（砍斷腳趾）三種肉刑，責(zé)成丞相張蒼、御史大夫馮敬等負(fù)責(zé)修改刑律。

同年，新的刑律修成并頒行天下。新刑律規(guī)定：黥刑，改為遞去頭發(fā)，以鐵束頸服刑四年；劓刑，改為打三百板子；斬左趾，改為打五百板子；對(duì)于那些犯斬右趾以及殺人自首、官吏貪贓枉法、監(jiān)守自盜等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律棄市處死；而對(duì)于判處其它各等徒刑，在一定年限內(nèi)無逃亡等行為的，則可相應(yīng)遞減刑罪，直至釋放免刑為庶人。史書稱，從此以后社會(huì)“風(fēng)氣篤厚，禁網(wǎng)疏闊，刑罰大省”，以至一年之中僅“斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)焉?！保ā顿Y治通鑒·漢紀(jì)》）

漢文帝廢除肉刑，既順應(yīng)了民心，又為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保全了更多的勞動(dòng)力，有利于自身的統(tǒng)治，合乎歷史發(fā)展的潮流。而少女緹縈為救父不畏艱難和強(qiáng)權(quán)，勇敢地上書皇帝，又為漢文帝廢除肉刑提供了契機(jī)，最終促成了肉刑的廢止。緹縈上書救父的事跡在歷史上被廣為傳頌，東漢著名史學(xué)家班固曾由衷地贊嘆道：“百男何憤憤，不如一緹縈！”還有人寫詩(shī)贊揚(yáng)緹縈：“隨父赴京歷苦辛，上書意切動(dòng)機(jī)定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人?！?/p>

盡管以打板子等刑罰代替了肉刑，卻因?yàn)榇虻臄?shù)量太多，在實(shí)際操作中，經(jīng)常把人打死，所以，時(shí)人也譏諷這種看似減輕了的刑罰為“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”。而漢文帝本人在后來受到趙人新垣平的蒙蔽，經(jīng)過他人舉報(bào)并查明真相之后，一氣之下，還是動(dòng)用族誅，將新垣平全家殺個(gè)精光。但是總的說來，由漢文帝開始的刑罰改革，使得殘酷的肉刑方法在觀念上也已漸漸不為人們所接受。此后，傳統(tǒng)刑罰體系中的徒刑、笞杖刑成為秦漢以降新五刑體系的主體，并不斷走向完善與系統(tǒng)化。

漢文帝廢除肉刑，作為中國(guó)刑罰史上著名的改革措施而引人注目，是刑罰制度發(fā)展過程中的一項(xiàng)重大歷史進(jìn)步，是刑罰制度從極端野蠻殘酷向相對(duì)寬緩人道逐漸過渡的一個(gè)劃時(shí)代的重要里程碑。古文《緹縈》

漢文帝十三年(公元前167年)，山東臨淄地方有個(gè)小姑娘名叫淳于緹縈，她的父親淳于意本來是個(gè)讀書人，因?yàn)橄矚g醫(yī)學(xué)，經(jīng)常給人治病，在當(dāng)?shù)赜悬c(diǎn)小名氣。后來他做了太倉(cāng)令，但他不會(huì)拍上司的馬屁，就辭了職，當(dāng)起醫(yī)生來了。

有個(gè)貴婦得了重病，請(qǐng)淳于意到家診治。貴婦已病入膏肓，無藥可救。但是貴婦家人再三懇求，淳于意只好勉強(qiáng)給她服了幾帖草藥。不久，貴婦病重逝世。貴婦的家人一口咬定是淳于意錯(cuò)開藥方，把病人置于死地，并把淳于意告到了官府，昏庸的官吏不分青紅皂白，判淳于意有罪，須受肉刑。當(dāng)時(shí)肉刑有三種：臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足。由于淳于意曾做過官，所以要被押送到都城長(zhǎng)安去受刑。

淳于意離家那天，感嘆自己沒有兒子，只有五個(gè)女兒，現(xiàn)在自己有難，誰(shuí)也幫不上忙。淳于意最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。她決定陪父親去長(zhǎng)安，替他申冤，家人再三勸阻都沒用。

當(dāng)時(shí)漢朝的皇帝是漢文帝。漢文帝的母親薄太后出身低微，漢高祖在世的時(shí)候她是個(gè)不得寵的妃子。她擔(dān)心住在宮里受呂后的陷害，就請(qǐng)求跟著兒子住在代郡。代郡不像在皇宮里那么闊氣，因此，娘兒倆多少知道一些老百姓的疾苦。所以文帝當(dāng)皇帝后，不像那些“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”的皇帝那樣驕奢淫逸。漢文帝為人比較仁厚，作風(fēng)也儉樸，他重視民意，準(zhǔn)許人民有冤情可以直接奏章申訴，這讓淳于意父女在絕望中見到了一絲希望。

申冤狀到了皇帝手上，漢文帝被感動(dòng)，廢除了肉刑

臨淄相距長(zhǎng)安兩千余里，緹縈隨父親好不容易到了長(zhǎng)安，淳于意被押入獄中，等待處罰。

緹縈托人寫了一封奏章，上書漢文帝，漢文帝接到奏章，知道上書的是個(gè)小姑娘，就仔細(xì)閱讀起來。緹縈的奏章是這樣寫的：“我叫緹縈，是太倉(cāng)令淳于意的小女兒。我父親做官的時(shí)候，齊地的人都說他是個(gè)清官。他如今犯了罪，被判處肉刑，我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個(gè)人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，不能再安上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。”

漢文帝看完奏章，覺得這個(gè)小姑娘說得有道理，就召集大臣們說：“犯了罪該受罰，可是受了罰，也該讓他重新做人才是。現(xiàn)在懲辦一個(gè)犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的身體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢？你們商量一個(gè)代替肉刑的辦法吧！”

大臣們商議后決定，把肉刑改為打板子。原來判砍腳的，改為打五百板子；原來判割鼻的改為打三百板子。

漢文帝廢除肉刑，看起來是件好事。但廢除肉刑在剛開始執(zhí)行的時(shí)候，有它的弊端。有些犯人被打上五百或三百板子，就給打死了，這樣一來，反而加重了刑罰。后來到了漢文帝的兒子漢景帝劉啟手里，才把打板子的刑罰減輕了一些。

作為一個(gè)弱女子，緹縈的行為難能可貴，這也是她為歷代統(tǒng)治者和老百姓稱贊的原因。

知識(shí)堂

肉刑：古代的殘酷刑罰。其中有黥刑，即在臉上刺字；劓刑，即割掉鼻子；刖刑，即砍掉雙足；宮刑，即去勢(shì)；大辟，即死刑。漢文帝時(shí)，廢除了部分肉刑，魏晉后，肉刑基本禁止。

第二篇：感恩經(jīng)典歷史故事

感恩經(jīng)典歷史故事

中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

包公即包拯，字希仁，廬州合肥人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

夏伯根對(duì)鄧小平來說，既不是他的生母，也不是養(yǎng)母，而是繼母。鄧小平對(duì)這樣一位正直、善良、勤勞、肯干的繼母特別敬重和愛戴。十五歲的鄧小平，當(dāng)年順長(zhǎng)江南下，走出重慶，走出四川。之后，鄧小平率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬前來解放大西南，又回到四川，回到了重慶。四川解放后，鄧小平坐鎮(zhèn)重慶，任中共西南局第一書記，是中央下屬幾大行政區(qū)域之一的最高官員。這時(shí)的鄧小平已是45歲的中年人了。有了一個(gè)安穩(wěn)的家庭后，鄧小平就承擔(dān)起贍養(yǎng)繼母的義務(wù)。

鄧小平調(diào)中央工作后，她把繼母一同帶到北京。跟隨鄧小平一家生活的這些年里，鄧小平夫婦待她如親母，從不分你我，在飲食、衛(wèi)生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顧老人、安撫老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在鄧小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，鄧小平為了照顧卓琳的身體，又不肯讓年事已高的繼母再承擔(dān)過重的家務(wù)，便獨(dú)自挑起了家務(wù)勞動(dòng)的重?fù)?dān)，劈柴、生火、擦地等重活臟活鄧小平都親自干。夏伯根老人能夠高壽，與鄧小平夫婦對(duì)她幾十年如一日的愛戴、敬重、關(guān)心、照顧是分不開的。

周恩來不滿一歲時(shí)，就由守寡的嗣母陳氏帶在身邊撫養(yǎng)，她把全部感情和心血都傾注在對(duì)恩來的撫養(yǎng)和教育上，恩來稱陳氏為“娘”，陳氏給他請(qǐng)來一個(gè)乳母，叫蔣江氏，一起住在西院的小屋里。周恩來四歲時(shí)，嗣母就叫他識(shí)字，五歲時(shí)，送他進(jìn)私塾讀書。嗣母對(duì)他要求很嚴(yán)格，每天黎明時(shí)刻，就叫他起來，親自在窗前教他讀書。有一次，恩溥玩刀子，幾乎傷了他的眼睛。于是，陳氏更不許他輕易出去，整天把他關(guān)在屋里念書?？障緯r(shí)，就叫他背唐詩(shī)，給他講故事，如《天雨花》、《再生緣》等。

1904年，六歲的周恩來隨同父親、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河縣清江浦居住，并到外祖父家的家塾里讀書。外祖父家里人很多。家族間發(fā)生了糾紛，常邀請(qǐng)他生母去調(diào)解。

這是家里的經(jīng)濟(jì)境況已經(jīng)越來越不好了。父親為人老實(shí)，膽小，能力比較差，到清江浦后，只謀得一個(gè)月薪16元的小差使。家里?？拷桢X過日子。他的生母又勞累，又愁悶，很快就一病不起。那是1907年上半年的事。夏天，嗣母帶他到寶應(yīng)縣她堂兄家住過兩個(gè)月，仍回到清江浦。第二年七月間，嗣母又被肺結(jié)核奪取了生命。周恩來對(duì)陳氏懷有特別深厚的感情，他寫過一篇《念娘文》，可惜沒有保存下來?？箲?zhàn)勝利后他在重慶對(duì)記者說：“三十八年了，我沒有回過家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報(bào)”。

第三篇：歷史小故事

（一)鐵杵磨針 【典故】

唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。

一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”

走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。

“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”

“當(dāng)然！”

“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”

老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”

“可是，您的年紀(jì)這么大了？”

“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情?！?/p>

老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

【釋讀】

無論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒有問題的。

第四篇：歷史小故事

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

民族英雄林則徐在廣州禁煙收繳鴉片時(shí)要求各國(guó)商人簽字畫押，保證“嗣后來船，永不敢夾帶鴉片，如有帶來，一經(jīng)查出，貨盡沒官，人即正法，情甘服罪?！碑?dāng)時(shí)英國(guó)政府派駐廣州的商務(wù)監(jiān)督義律，是一個(gè)好戰(zhàn)分子，態(tài)度十分蠻橫。他對(duì)林則徐恨之入骨，百般阻撓無效，交出鴉片，下令英國(guó)商人不許在保證書上簽字畫押，并率領(lǐng)他們于4月12日退出廣州，先是住到澳門，后來澳門也住不下去，又退到了停泊在九龍尖沙嘴附近海面上的船上。

由于澳門的葡萄牙人一直同英國(guó)鴉片商人互相勾結(jié)，林則徐在禁煙時(shí)，也十分注意澳門方面的情況。他了解到居住在澳門的葡萄牙人表面上似乎恭順守法，實(shí)際上居心叵測(cè)，而且與英國(guó)等外商互相勾結(jié)，故而禁煙必須從“澳門清源”。因此，林則徐決定對(duì)澳門來一次突擊性的搜查。1839年5月，他命令中國(guó)官員帶兵到澳門，按照編查保甲的辦法，挨家挨戶進(jìn)行搜查，不許遺漏一戶，主要是搜查葡萄牙人及外國(guó)商人的住處，看有沒有私存鴉片。澳門的葡萄牙“兵頭”始而拒絕，威脅中國(guó)如果禁煙勢(shì)必會(huì)引起戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，他們不得不交出了一些英國(guó)商人偷運(yùn)進(jìn)澳門的鴉片，并在澳門碼頭焚毀了一些收繳的零散鴉片，以表示服從中國(guó)政府的禁煙令。

1839年9月3日晨，林則徐在兩廣總督鄧廷楨的陪同下到澳門巡視檢查禁煙事宜。這一天，葡萄牙“自治政府”長(zhǎng)官率軍官4名、士兵100名在關(guān)閘列隊(duì)恭迎，軍官戎服佩劍，士兵荷槍實(shí)彈，“番樂齊奏”，場(chǎng)面熱鬧而隆重。途經(jīng)望廈村時(shí)，林則徐在蓮峰古廟接見了葡萄牙“民政長(zhǎng)官”，向他們“宣布恩威，申明禁令”，告誡他們安分守法，不得囤積鴉片，不準(zhǔn)包庇奸商。接見之后，賞給他們中國(guó)的綢緞、折扇、茶葉、冰糖等特產(chǎn)；賞給士兵牛、羊、酒及大洋400元。隨后，林則徐一行威風(fēng)凜凜地巡視澳門，從三巴門進(jìn)入圍墻，經(jīng)大三巴、關(guān)前街、媽閣廟，再折至南灣，一路視察了主要街道，抽查一些洋樓和民房，看到原來租給英國(guó)人住的洋樓都已關(guān)閉，也沒有發(fā)現(xiàn)貯存鴉片。林則徐一行所到之處，萬(wàn)人空巷，無論是中國(guó)人還是葡萄牙居民都扶老攜幼，爭(zhēng)先恐后，以一睹這位欽差大臣的風(fēng)采為快。大三巴、媽閣和南灣的炮臺(tái)都鳴放禮炮19響，以示對(duì)林則徐的崇高敬意。這天中午，林則徐一行在葡萄牙官員們的護(hù)送下離開澳門返回香山縣。

9月8日，廣東海關(guān)監(jiān)督豫坤奉林則徐之命再到澳門視察，申明除了鴉片貿(mào)易外，其它貿(mào)易照常進(jìn)行，“以示懷柔”。當(dāng)天，澳門與內(nèi)地的正常貿(mào)易開始恢復(fù)。

在這之后，林則徐出面主辦了《澳門新聞報(bào)》，這是澳門中文報(bào)紙的開山祖。主要內(nèi)容是摘譯英文《澳門月報(bào)》上的有關(guān)消息，供朝廷參考，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人開眼看世界的窗口。近代學(xué)者、詩(shī)人魏源先生是林則徐的知已好友，他為《澳門新聞報(bào)》費(fèi)盡了心血，同時(shí)闡明了林則徐和他提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。林則徐維護(hù)澳門的主權(quán)，維護(hù)中華民族的根本利益，永遠(yuǎn)值得炎黃子孫紀(jì)念。

九上第23課《世界的文化杰作》讓一位同學(xué)扮演貝多芬先生，另一位同學(xué)扮演他的朋友“公爵”先生。二人對(duì)話如下：

貝多芬說：“我是一個(gè)富有正義感的人。最看不慣那些以大欺小、以強(qiáng)凌弱的人；最討厭那些以權(quán)壓人、附庸風(fēng)雅的人?！闭f著來了一位朋友。

“公爵”先生走上臺(tái)來，說到：“親愛的朋友，好久不見，非常想念你?！倍藫肀??！拔疫@是無事不登三寶殿，想請(qǐng)閣下到寒舍去演奏，不知可否？”

貝多芬說：“為何事而舉辦演奏會(huì)呢？” 公爵說：“有幾位法國(guó)朋友到我這里玩?！?貝多芬說：“什么朋友？” 公爵說：“法國(guó)軍官?！?貝多芬一聽，忙說：“對(duì)不起，我不能為這種專門侵略別國(guó)的人演奏。” 公爵聽后，非常生氣的說：“我命令你必須去演奏，否則??哼”

貝多芬也非常生氣的說：“不可能。”然后把公爵送給他的一尊胸像摔碎，“送客。”

過了一會(huì)，貝多芬給公爵寫了一封信，信中寫到：“公爵！您所以成為一名公爵，不過是因?yàn)榕既坏某錾T了。而我所以成為貝多芬，則完全靠我自己的努力；像你這樣的公爵，現(xiàn)在比比皆是，將來也少不了，而我貝多芬卻只有一個(gè)?！?/p>

你想更多了解貝多芬嗎？你想知道貝多芬有哪些代表作嗎？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的第23課《世界的文化杰作》。

蔑視權(quán)貴是貝多芬的一貫性格。貝多芬的一位友人——利希諾夫斯基公爵曾邀請(qǐng)貝多芬為住在他的官邸的法國(guó)軍官們演奏，但貝多芬沒有答應(yīng)。公爵終于板起面孔，變“邀請(qǐng)”為“命令”。但貝多芬不僅毫不畏懼地堅(jiān)持回絕，而且回家之后，他就把利希諾夫斯基公爵以前送給他的一尊胸像找出來，摔得粉碎。然后，他給這位公爵寫了一封信，信中有這樣的話：“公爵，您所以成為一個(gè)公爵，不過是由于偶然的出身罷了；而我所以成為貝多芬，則完全靠我自己。你這樣的公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而我貝多芬卻永遠(yuǎn)只有一個(gè)!”對(duì)于上層社會(huì)闊佬們的諂媚，貝多芬一樣深感厭惡。貝多芬生活的時(shí)代，歐洲盛行一種“收藏名人貼身物品”的風(fēng)氣。曾有一位伯爵夫人向貝多芬索取一束頭發(fā)做為紀(jì)念，貝多芬對(duì)此十分不以為然，后來竟用紙包了一束山羊的胡子將那位貴婦打發(fā)了。而那位伯爵夫人還蒙在鼓里，以為真的得到了寶貝。有一次，幾個(gè)貴族幸運(yùn)地請(qǐng)到貝多芬，一起欣賞他的鋼琴演奏。起初，貝多芬的興致也還不錯(cuò)，可是他在演奏中逐漸發(fā)現(xiàn)這些貴族們并不在意他的演奏，而只是想在茶余飯后“裝點(diǎn)裝點(diǎn)門面”而已。于是貝多芬立刻蓋上琴蓋，怒氣沖沖的留下一句：“我沒有興趣對(duì)豬彈琴!”后，拂袖而去。

第五篇：歷史小故事

“小故事”的撰寫

上海市七寶中學(xué)的青年教師王紅曾寫過一篇《走近語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)殿堂》，其中寫到在一次作文講評(píng)課上，讓一個(gè)男生上講臺(tái)朗讀，結(jié)果這位略有口吃的同學(xué)遭到了哄笑。臺(tái)下的同學(xué)們緊緊注視著他，課堂里死寂一片。沉默中，我突然從后悔自責(zé)中省悟：初為人師的我不是也有過臨場(chǎng)時(shí)的恐懼和冷場(chǎng)時(shí)手足無措的尷尬嗎？然而是自信戰(zhàn)勝了這一切。有時(shí)候，一次小小的成功能夠激活一個(gè)人在的巨大的自信，可一次難忘的失敗也往往可以摧毀一個(gè)人僅有的一點(diǎn)自信。眼前的這一個(gè)男孩難道會(huì)陷入后一種情形嗎？不，絕不能。我終于微笑著開口了：“既然他不太習(xí)慣在眾目睽睽之下說話，那索性我們大家都趴在桌上，不看，只用耳朵聽吧！”我?guī)ь^走到教室后，背對(duì)講臺(tái)站定，同學(xué)們也紛紛趴下頭來。終于，我的背后傳來了輕巧的羞怯的聲音。那的確是篇好作文，寫的是他和父親間的故事。因?yàn)閯?dòng)情的緣故，我聽到他的聲音漸漸響了起來，停頓也不多了，有的地方甚至可以說是聲情并茂了，我知道他已漸漸進(jìn)入了狀態(tài)，涌上心頭的陣陣竊喜使我禁不住悄悄回頭看看他。我竟然發(fā)現(xiàn)臺(tái)下早已經(jīng)有不少同學(xué)抬起頭，默默地贊許地注視著他。朗讀結(jié)束后，教室里響起一陣熱烈的掌聲。我知道這掌聲不僅僅是給予這篇作文的。

上海市教委副主任張民生同志在《一個(gè)素質(zhì)教育進(jìn)課堂的生動(dòng)案例》一文中，對(duì)這個(gè)事例評(píng)論道：有口吃的孩子說不出話了，一般好教師的處理方式是：“沒關(guān)系，你先下去，下次有機(jī)會(huì)，再好好準(zhǔn)備一下。”但王紅有另一種視角，一種新的境界，這么處理這種場(chǎng)面，化解尷尬的處境，對(duì)于學(xué)生可能是終身難忘。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是在教學(xué)過程中，思考問題的角度是以我原來設(shè)計(jì)好的教學(xué) 過程為主呢，還是以學(xué)生為本去考慮問題。（參見《上海教育科研》1999年第6期）