第一篇：杜甫詩歌的詩興與家庭和諧思想

杜甫詩歌的詩興與家庭和諧思想

杜甫希望“致君堯舜上，再使風俗淳”，有著超越周公的人生理想，但事實上他沒有做到，在“丈夫誓報國”的背景下，更多的情況下都在離亂與奔忙，因此大部分詩歌都與景物有關，記錄描繪與朋友交往以及觀賞風景，所以又把自己的人生的無奈比如陶淵明，“寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。”【1】（386）以《可惜》為題。某種意義上說詩興在于消閑無奈。但杜甫對自己的家庭還比較關心關注，詩歌大約有上百首涉及到家庭婚姻和子女。這些詩歌還表現了杜甫對家庭人生的態度，但在家庭情感上又存在著很大的差別。這對于了解杜甫的人格、性格與時代，認識杜甫的詩興發生具有很重要作用。因此，很有研究價值。

人類的親情本自天然，因此在人生積累中往往最為豐富，也是作家表達感情、感受人生的重要內容，因此是重要的詩興發生方式途徑。《詩經》中的許穆夫人、莊姜是詩人等都有表現。比較起來，楚辭中屈原的詩歌25篇，有《離騷》、《招魂》等詩興大發的名作，涉及親情卻幾乎沒有，說明屈原的個性強烈，把自己放在家庭之上，或者之外。漢代的樂府詩歌比較多地涉及夫妻、母子、家庭等情感關系。到陶淵明才大量地寫自己的子女，有的還寫得很好，如《責子》詩等說：“阿舒已二八，懶惰故無匹。”“雍端年十三，不識六與七。”【2】（1002）在抒情本體上表現出特別的詩興，逐步成為中國詩歌表現的重要內容方式。杜甫繼承了《詩經》以來的親情表現傳統，表達了在亂離奔忙的經歷中對家人親戚的多元復雜的思想感情。杜甫的詩歌來源與詩興是多方面的，例如他好學習，“讀書破萬卷，”因此“下筆如有神”等。親情是杜甫詩歌的重要構成，也是詩興之一。但引起他詩興的內容與對象又各不相同。可以是自然環境，如《天寶初，南曹小司寇舅，于我太夫人堂下，壘土為山，一匱盈尺，以代彼朽木，承諸焚香瓷甌，甌甚安矣。旁植慈竹，蓋茲數峰，嶔岑嬋娟，宛有塵外格致，乃不知興之所至，而作是詩》；也可能是人文社會，《白水明府舅宅喜雨，得過字》說：“吾舅政如此，古人誰復過。碧山晴又濕，白水雨偏多。精禱既不昧，歡娛將謂何？湯年旱頗甚，今日醉弦歌。”【1】（308）杜甫詩歌常寫到下雨，春雨秋雨，都看作喜慶的象征，比喻清明政治。古禮把下雨看成是天的恩賜，《禮記》說：“天降膏露，地出醴泉。”杜甫詩承傳統，風俗不易，也是他的人生理想“致君堯舜上，再使風俗淳”的相關體現。

杜甫詩歌引為自豪的是他的家世與少年時代。

《贈蜀僧閭丘師兄》說：“吾祖詩冠古，同年蒙主恩。豫章夾日月，歲久空深根。小子思疏闊，豈能達詞門。”【1】（117）對于祖父的詩歌，杜甫應該知道他的實際水平，也不是太高，但稱吾祖詩冠古，同年蒙主恩，顯然過于贊美了。

杜甫是位多愁善感的詩人，所以，作品中有自卑、自責、自夸的成分。《奉贈韋左丞丈二十二韻》【1】（1）是杜甫的代表作之一，也是對以前人生的深刻總結。與《贈蜀僧閭丘師兄》等詩歌體現了杜甫的自豪、欣賞與感激之情，也表達了他為人生理想而不斷奮斗的精神。，但也充滿了矛盾，雖然知道“儒冠多誤身”，但又無法自拔。

《進鵰賦表》中說：“今賈馬之徒，得排金門、上玉堂者甚矣。唯臣衣不蓋體，常寄食于人，奔走不暇，只恐轉死溝壑，安敢望仕進乎？伏惟天子哀憐之。明主倘使執先祖之故事，拔泥途之久辱，則臣之述作：雖不足以鼓吹六經，先鳴數子，至于沉郁頓挫、隨時敏捷，而揚雄枚皋之流，庶可跂及也。”【1】（669）考劉歆《與揚雄書從取方言》：“非子云淡雅之才，沉郁之思，不能經年銳積，以此成書。”【3】（1）揚雄和枚皋的沉郁頓挫，隨時敏捷就是“致君堯舜上”，而隨時敏捷，就是對社會現實迅速作出判斷和反映。沉郁出自《楚辭·思美人》，說的是冷靜思考與美好理想難以實現的痛苦，而不斷進諫又成為屈原的思想行為。杜甫的沉郁頓挫，與屈原非常相似，這也是悲劇人生的思想原因。因此我們認為，李白是精神上關于楚辭，本質上杜甫出自屈原，但比較人性化。

杜甫關于家族與兄弟等的詩歌主要寫在亂離當中，因此充滿了思念、痛苦與悲憤之情。《恨別》說：“洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。”【1】（377）時空的距離，讓杜甫產生思念家與親人的感情而難以入眠。這是純潔的思念之情。而《示從孫濟》似乎完全是出于無聊【1】（19）在無聊無所適從時刻，杜甫才尋諸孫，能夠入詩的還是他們的貧窮。至于無聊為什么要尋諸孫，只是同姓古所敦的緣故，而沒有真正的功能請投入，換言之，不是很在乎。但是當他感受到家族親人的關懷時情感才略有所不同。《示侄佐》（原注：佐草堂在東柯谷）說：“多病秋風落，君來慰眼前。自聞茅屋趣，只想竹林眠。滿谷山云起，侵籬澗水懸。嗣宗諸子侄，早覺仲容賢。”【1】（358）因為佐來看他，他就夸最好。顯然常態的杜甫對親情也就是形式上的關注，亂離時就會想念，而病中的杜甫，感情就出現極端化的傾向。

在親情與理想發生矛盾時，杜甫把理想當在親情之上。如《前出塞九首》【1】（93）在不能執先祖之故事，拔泥途之久辱的上表文字形式不行，進取失敗的情況下，杜甫能不顧生死向前，放棄家庭情感。丈夫誓許國，憤惋復何有？而且無怨無悔。又如《曲江三章章五句》。【1】（23）

杜甫對家族成員的進取發展非常重視，某種意義上說體現了長者風度。《醉歌行》【1】（15）對杜勤勉勵有加，長者風范。也許是想到自己也沒有功名，祖業門風蕭條，因此內心充滿痛苦，吞聲郁悶。同樣是給舍弟書，而且面臨洪澇，有生命危險，但是，他似乎只是應付，言不由衷。由此看來，杜甫把功名看得比生命還要重要。《元日寄韋氏妹》詩也是把功名看在親情之上：“近聞韋氏妹，迎在漢鐘離。郎伯殊方鎮，京華舊國移。秦城回北斗，郢樹發南枝。不見朝正使，啼痕滿面垂。”【1】（314）

杜甫的家族由于在科舉中沒有取得功名，也沒有得力權貴的大力推薦，所以都過著艱苦的生活，對此他內心也不是沒有痛苦，但正常情況下，不以為意，只有知道消息時才作出響應，但也只是口頭上。如《得舍弟消息二首》。【1】（341）又《得舍弟消息》也稱“骨肉恩書重，漂泊難相遇。猶有淚成河，經天復東注。”【1】（60）

在長期的漂泊生涯中，杜甫政治上失意，內心非常孤獨，因此對家鄉親人的回憶與懷念有時非常強烈，但他并不滿意這種懷念，大發詩興時也只是為了排遣這詩興。《遣興五首》【1】（89）對生命的流逝，兄弟沒有消息出現天然的恐懼，但是他對這樣的詩興不喜歡，堅決排遣，認為“丈夫貴壯健，慘戚非朱顏。”可以說許國經世，無怨無悔。《憶弟二首》也是泛泛而談兄弟情誼。《得舍弟消息》同樣也表達了他隨遇而安，許國經世的人生態度。【1】（341）

但如果說杜甫全不念家鄉也不符合人情，實際上是處在一個矛盾的狀態，《月夜憶舍弟》說：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。”【1】（347）像這樣的狀態是一種寂寞無奈的心情，因此回憶故鄉的少年時代，還不能說是思鄉，而是把故鄉作為情景生活的對比與鋪墊。杜甫只有在自己完全絕望的狀態下，才表現出對親情的依戀與悲傷。《乾元中寓居同谷縣作歌七首》說：

有弟有弟在遠方，三人各瘦何人強？生別展轉不相見，胡塵暗天道路長。東飛駕鵝後鹙鸧，安得送我置汝旁？嗚呼三歌兮歌三發，汝歸何處收兄骨？有妹有妹在鐘離，良人早歿諸孤癡。長淮浪高蛟龍怒，十年不見來何時？扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國多旌旗。嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝。【1】（106）

詩歌用楚調寫成，悲情清哀，孤獨失望，因此親情才成為詩歌表達的真正主題。這時候，不僅是兄弟姐妹就是表親也在懷念之例了，《王十五司馬弟出郭相訪兼遺營草堂資》說：“客里何遷次？江邊正寂寥。肯來尋一老，愁破是今朝。憂我營茅棟，攜錢過野橋。他鄉惟表弟，還往莫辭遙。”【1】（372）這時候他已經沒有能力說“丈夫誓許國，憤惋復何有？功名圖麒麟，戰骨當速朽。”了。杜甫是一個缺少愛的貧困的人。

從上述詩歌我們看出，杜甫的家世與少年時代的生活，產生了他“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想感情，因此對家庭祖業懷著崇敬自豪的心情。也因此，奮斗與詩興的發生都圍繞著經世致用進行。對家庭兄弟親情比較冷漠。只有家庭成員進行與經世致用有關時他才充滿熱情，而連貧困與災害他都不是很關切。在晚年，他生活無依孤寂的時候他回憶關注親情也只是自己感傷的結果。所以，杜甫的家庭理想與和諧思想就是他的政治理想。

杜甫是大詩人，應該說很懂感情，既然以詩歌擅長，也應該能寫出感情真摯的親情詩，但從他的詩歌中，沒有發現夫妻之間纏綿的情感生活，個別地方涉及，也非精心構制。在詩歌中出現的妻子形象都是在中年以后的作品中，很像一個不懂事的家庭婦女。寫到思念妻子與家庭最好情感的大概就是《一百五日夜對月》說：

無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應更多。仳離放紅蕊，想像顰青蛾。牛女漫愁思。秋期猶渡河。【1】（315）

這時候的詩人非常寂寞，因此比妻子如美女天仙，但也僅僅限于此，難得思念家庭與妻子。大部分的詩歌都是寫妻子的狼狽可憐，也就是說，為了實現人生理想的杜甫是位并不很重視家庭夫妻情感的人，所以他的詩興親情具有理性理想特征。杜甫在得意的時候也會想到家庭親情，但遠沒有君主的恩德讓他動情忘懷。《述懷》說：“去年潼關破，妻子隔絕久。今夏草木長，脫身得西走。麻鞋見天子，衣袖露兩肘。朝廷敏生還，親故傷老丑。涕淚授拾遺，流離主恩厚。柴門雖得去，未忍即開口。寄書問三川，不知家在否？比聞同罹禍，殺戮到雞狗。山中漏茅屋，誰復依戶牖。摧頹蒼松根，地冷骨未朽。幾人全性命？盡室豈相偶？”杜甫擔任拾遺以后，非常滿意主恩厚，感激涕零，遠遠勝過親情。對親情，他只是擔心“沈思歡會處，恐作窮獨叟。”并不放在心上。他在回家后說到妻子，沒有表現出深情或者關切。《徒步歸行》說：

青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。人生交契無老少，論交何必先同調。妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。【1】（60）

長期在外的生活，杜甫與家庭鄉親都很陌生，妻子住在羌村，應該是比較偏僻落后之地，見《羌村三首》【1】（62）對杜甫親情關系的表達，應該考慮到戰爭亂離的因素，但是杜甫的主觀因素仍是最主要的詩情導向。在他當上拾遺時，家里是“布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”【1】（128），心情比較好的時候，稱孩子為嬌兒，如《茅屋為秋風所破歌》。但在心情不好的時候，對孩子并不很喜歡。而子女中，他喜歡的往往是男孩，男孩中又有偏愛。見《北征》。【1】（57）

對于孩子，杜甫也不是沒有舔犢之情，但他說一個女兒是“癡女”，而癡女也不喜歡他。見《彭衙行》。【1】（56）癡女在饑餓的時候咬他，這是一個很復雜的情感表達，在許國的理想下，杜甫對親情確實缺少責任與義務，所以詩歌也包含著杜甫的自責心理。換言之，杜甫認為，能夠許國，還要關照好家庭，這才是大丈夫的本色，是家庭和諧的根本。因此，他晚年的時候很后悔，以酒自傷。《曲江二首》說：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”【1】（326）這樣的情感也一直伴隨著杜甫。《赤谷》說：“貧病轉零落，故鄉不可思。常恐死道路。永為高人嗤。”【1】（100）在某種意義上說，他自己不能自保，所以也很難顧及妻子兒女。《促織》也說：“久客得無淚？故妻難及晨。”【1】（351）杜甫這樣的生活造成親友與他也很隔膜。《寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴八使君兩閣老五十韻》說：“笑為妻子累，甘與歲時遷。親故行稀少，兵戈動接聯。”【1】（363）也很少享受到家庭的幸福快樂。《江村》說：“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須惟藥物，微軀此外更何求？”【1】（374）一副多病故人疏，似乎對家庭十分依賴滿足的心情，但這只是暫時現象。又《飛仙閣》說：“浮生有定分，饑飽豈可逃。嘆息謂妻子，我何隨汝曹？”【1】（109）杜甫長期的漂泊與亂離與進取生涯，出現了很多難堪的事情，與子女的感情也很疏遠。凡是對他不好的他都稱癡，不僅女兒如此，兒子也是這樣。如《百憂集行》【1】（125）又如杜甫《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》言“荒歲兒女瘦”但他自己“窮愁醉不醒”，這實際上是父子、父女反目成仇的原因，也并不都是貧窮，更多的是親情疏遠，形成隔膜。杜甫不關心家庭也有無力關心家庭造成了家庭的很多悲劇，所以子女不少被餓死，在當時不能說杜甫沒有責任。見《自京赴奉先縣詠懷五百字》說：“所愧為人父，無食致夭折。”【1】（35）

從詩歌我們看出，杜甫詩歌對子女的夭非常傷心，這是杜甫的晚年的心情。在少年時代，杜甫觀國賓，充滿理想，青年壯年為理想奮斗奔波，漠視家庭妻兒的存在，以之作為詩歌的創作與價值取向，自責的是沒有為國家作出貢獻。而到了晚年，對理想經歷的失望，生活的困苦，對家庭子女產生負罪感，盡管如此，他還能從家庭的不幸中想到社會的不幸，并且希望改變這些不幸，顯示了杜甫詩歌的價值境界。

在杜甫的子女中，他也有偏愛，最喜歡的是宗武，也就是驥子。有《生日》、《又示宗武》等詩歌集中寫宗武，還教導他如何為人做詩。杜甫死后，宗武流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師西北首陽山之前。杜甫偏愛宗武的原因，也與他的理想一致。首先，他認為宗武聰明超群。《憶幼子》說：“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。別離驚節換，聰慧與誰論。澗水空山道，柴門老樹村。憶渠愁只睡，炙背俯晴軒。”【1】（314）為想念宗武難以入睡。《遣興》敘述更為具體。【1】（313）宗武剛剛學話，就能夠朗誦杜甫關于客人的詩歌，也正由于宗武的成材，所以說他是好男兒，甚至難得地稱妻子是宗武的慈母。從這首詩歌看，杜甫的妻子能夠教子女誦讀他的詩歌，應該具有很好的教養，對杜甫也具有很好的感情與期待。《得家書》則明確地說最喜歡宗武。【1】（317）

不僅對自己的子女，對妻子，對別人的子女，杜甫的道德價值判斷也是看其質量是與其理想的是否一致。他曾經對朋友的子女大力夸獎，也是如此。《徐卿二子歌》說：“丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯悲微休！”【1】（121）杜甫就是這樣，在自己的人生價值的實現上產生詩興，對待家庭子女也是看他們是否與自己的人生價值理想一致，如果一致就大家贊揚，否則就是漠不關心或者貶斥，因此夫妻與家庭生活沒有得到快樂，過著一種浪漫而不切實際的孤獨陶醉，傷心自責的人生，直至死去。家庭美好和諧的理想就是他的政治理想，而他是詩人，他一身缺少愛，是悲劇人生。

【1】《錢注杜詩》錢謙益箋注，上海古籍出版社1979年10月

【2】逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》中華書局1984年版

【3】揚雄《方言疏證》，中華書局1998年版

第二篇：杜甫詩歌精選

杜甫名篇

溫馨提示：

1.加粗斜體為我們的題目，要求嘉賓說出題目，并背出本詩的其他任意兩句。

2.最好大家對自己不熟悉的詩歌進行資料查詢并進行標注。嘉賓答出題目后，解說員對本詩進行簡單的補充，以顯示我們個人的人格魅力和知識厚度。

3.以《望岳》為例：

請聽題：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是杜甫的一首很著名的詩歌，誰知道這首詩的題目是什么？

《望岳》。回答正確！大家掌聲鼓勵！這首詩是詩人早期的作品，當他游歷山東時，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》。這首詩的題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。“會當凌絕頂”中的“凌”字，表現了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。我們能從中感受到作者青年時期的豪情和遠大抱負。

按照約定，請您再背出《望岳》中的其他任意兩句：

非常完美！我們的第一名幸運嘉賓產生啦！第一份神秘禮物送出！接下來，花落誰家？我們拭目以待！

1.《望岳》

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

2.《絕句》

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

3.《絕句》

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

4.《八陣圖》

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

5.《春望》

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

6..《春日憶李白》 白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一尊酒，重與細論文

7.《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

8.《江南逢李龜年》

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

9.《江畔獨步尋花七絕句（其六）》 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

10.《春望》

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

11.《春夜喜雨》

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

12.《月夜憶舍弟》 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不避，況乃未休兵。

13.《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

14.《旅夜書懷》 細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

15.《月夜》

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

16.《登岳陽樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

17.《贈花卿》

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

18.《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

19.登茅屋為秋風所破歌

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。

嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

20客至

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

21.兵車行

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道傍過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？ 信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！。

22.《奉贈韋左丞丈二十二韻》

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

23.戲為六絕句

庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷。龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。才力應難夸數公，凡今誰是出群雄。或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰。別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。

第三篇：李白與杜甫詩歌的比較

李白與杜甫詩歌的比較

1、從內容上講

李白的一生閱歷豐富，交游廣闊，涉獵很多，其詩的內容也十分豐富，寫景、敘事、抒情、言志、友誼等等。上至宮廷廟堂，下至江湖山川，都有不少詩作。他特別善于把實寫虛，把現實化為幻境，有的時候還超脫塵世，充滿了理想主義的色彩。杜甫一生的思想是“致君堯舜上”、“窮年憂黎元”，他的詩歌把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一，計有時事政治詩，批評諷喻詩，軍事題材詩，歌詠自然詩，農工百業詩、懷念親友詩，甚至某些內容無聊的奉和應酬詩，等等。總的來說，李白尚虛，杜甫寫實，李白的題材更加豐富，個人色彩和理想主義更濃，杜甫對社會現實的體驗更深，涉及面更加豐富，刻畫也更加深入。

2、從文采和意境上來講

李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，才學甚高。他的詩歌有的語言一眼看去十分平易，但是由于發諸真情，一樣能夠打動人心，如果他詩興遄飛，使用激情洋溢的詞句，那就更加意境開闊，加上想象雄奇，能夠帶領讀者上天入地，引人入勝。他另外一部分詩的特點是疏曠瀟灑、清新飄逸，哪怕隨意揮灑都可成詩。杜甫家學淵源，七歲學詩，十五歲揚名，也是少年天才。其詩歌講求遣詞用句，語句常能推陳出新，別開生面，其詩歌的精煉嚴整，非常人所能及。這樣的語言使得杜甫的詩以渾厚而鮮明的意境為主。總的來說，兩人的文采實在是伯仲難分、不相上下。

3、從風格上來講

李白詩歌的風格形成于唐帝國最強盛的年代,李白年少時博覽群書,他還仗劍任俠,“十五好劍術,遍于諸侯”。他年少是曾廣有游歷，這一切都對李白自由奔放的性格形成有重大影響，還直接導致了他詩歌浪漫主義風格的形成。李白尚武輕儒，輕財好施，喜歡豪飲。他的人生理想既是超脫又是積極入世的。他以抒發個人情懷為中心,詠唱對（更多精彩文章來自“秘書不求人”）自由人生個人價值的渴望與追求。李白的詩歌，其個人的風格特點明顯，有的雄渾虬勁，有的清新飄逸，有的豪放不羈，有的汪洋恣肆，總之是縱橫飄逸，發興無端；而杜甫的詩歌風格形成于安史之亂時期并逐漸在苦難中成形。杜甫出身于官宦世家，其祖父杜審言是初唐重要詩人，所以對杜甫來說從仕與詩歌都是家業。他曾對兒子說“詩是吾家事”。杜甫深受儒家文化教養，終身都有輔佐君王的愿望，又加上自身一生的窮困潦倒，從而形成了他憂國憂民悲天憫人的性格。他的詩歌也因此偏重于現實主義。杜甫深入社會并關切政治和民生疾苦,重視寫實。他背負著對國家和民族任務的沉重責任忠實描繪時代的面貌和自己內心的感受。杜甫“沒飯不忘君”,藝術風格也是多種多樣，但是最主要的特征是以沉郁頓挫，凝重精美著稱，善于用充沛的感情駕馭精煉奇崛的文字。李白熱愛現實生活中的一切美好事物而對不合理現象毫無顧忌的投之以輕蔑。這種已被現實所牢籠卻不愿接受想征服現實的的態度，與杜甫那種始終以嚴肅的悲憫的心情注視關心祖國人民命運那種現實主義精神是相反而本質又相同的。明代田藝蘅《香宇詩談》說道：“詩類其為人，太白做人飄逸，所以詩飄逸；子美做人沉著，所以詩沉著。”這話說得很有道理。比如同寫友誼，李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，與杜甫的“故憑錦水將雙淚，好過瞿塘滟預堆”比較，一個飄逸，一個沉郁，體現出兩種風格。

5、從詩歌的意象選擇與運用

李詩的意象特別的富于變幻和具有多色調。這一方面源于李詩意象范圍的開放性；另一方面，李白詩歌意象的奇幻色彩還主要地得益于他的恣意的夸張和奇特卓異的想象。如他寫時光的易逝，人生的短暫就說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲木暮成雪。”其感染力比經典的“逝者如斯夫”（孔子語）要強烈得多；他寫山峰之高就說“上有六龍回日之高標”，“黃鶴之飛尚不得過”；他寫雪花之大就說“燕山雪花大如席”；他寫樓臺之高就說“危樓高百尺，手可摘星辰”。另外，李白似乎特別喜歡以巨額的數量詞來作量的夸飾。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“白發三千丈，緣愁是個長”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“海水直下萬里深，誰人不言此離苦”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”、“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里”、“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。此類句子在李白詩中真是俯拾皆是。同時，出身豪富，素喜揮霍的李白還特別喜歡物質珍奇的鋪張夸耀。他一喝酒，就要“斗酒十千恣歡謔”，“烹羊宰牛且為樂”，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”；他所飾用驅使的器物也莫不是人間珍品：“寶書玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人”，“朝天數換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭”，“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍”，“木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭”。蓋非此不足以顯示其人身份品格之高貴，非此不足以渲染其人氣概之壯偉超邁。世間萬物盡可任他縱情驅使享用，卻沒有任何外物可以驅使高貴的詩人。這就是天才的李白，自由浪漫的李白。相形之下，杜甫的詩歌雖也多有高妙的想象，然其意象還是顯得比較質實，這與他始終關懷現實的精神是分不開的。同時，相對來說，杜甫不象李白那樣使氣豪縱，他更注重精神上的自娛自適，自我滿足。而對于物質方面的享受則視之甚淡。這在他的《江村》一詩中得到了充分的流露：“多病所需惟藥物，微軀此外更何求？”甚至在宴請好友時，面對粗陋的酒蔬，他也只是報以歉然的一笑：“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”在至交好友面前，他并不諱言自己的慵怠與清貧。實際上更主要的是詩人更看重人與人之間那一份相知相得的融融情味，而非表面上的殷勤與物質的鋪張。這顯然與詩人恬淡的心境直接有關。

6、從體裁上講，李白更擅長樂府古詩、絕句，而且寫得極精彩，其樂府詩雖用樂府舊題，卻能自出新意，七言絕句更是冠絕唐人。其詩氣象宏大，格調雄渾，感情豪邁，境界開闊，清新自然，余味無窮。相對來講他不太喜歡寫格律嚴整的律詩，其律詩數量比較少，但是也有精品。同時，李白也留下了若干詞作和散文。他性格自由奔放使他不囿于格律音韻，他的《蜀道難》長短參差，他的《宣州謝眺樓餞別校書云》的前兩句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”使用的是散文句法。而杜甫的作品各體兼工，精于音律，擅長鋪陳排比。以律詩、絕句為主，加上一部分排律古詩，他的近體律詩，特別是七律寫的尤其出色。此外，杜甫的敘事詩歌擺脫樂府古題的束傅，創作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，比如著名的三吏三別。在詩的音美形美的方面李白稍遜于杜甫。而在風格美方面，李白的飄逸豪邁，談吐天然是別人所不能學的。李白直抒胸臆多，樂則大笑悲則大號。而杜甫的詩多含蓄曲折沉郁頓挫。

一.通假字

匪來貿絲，來即我謀。（非）

于嗟女兮，無與士耽。（吁）

士之耽兮，猶可說也。（脫）淇則有岸，隰則有泮。（畔）

歲亦莫止（暮）維常之華（花）玁狁孔棘（急）

偭規矩而改 錯（措）何方圜之能周兮（圓）進不入以離尤兮（罹）

芳菲菲其彌章（彰）延佇乎吾將反（返）

終老不復取（娶）

箱簾六七十（奩）雖與府吏要（邀）

或取諸懷抱，悟言一室之內（晤）

雖趣舍萬殊，靜躁不同（取）

舉酒屬客 舉匏尊以相屬（囑）浩浩乎如馮虛御風（憑）

山川相繆（繚）

杯盤狼籍（藉）長樂王回深父。（甫）二．多義詞

《離 騷》

1、長： ①長太息以掩涕兮（副詞，長久）②長余佩之陸離（使??加長）

2、善： ①亦余心之所善兮（以為是好的）②謠諑謂余以善淫（擅長）

3、以為： ①制芰荷以為衣兮（用??做）②余獨好修以為常（認為）

4、修： ①余雖好修姱以鞿羈兮（美好）②退將復修吾初服（整理）

③余獨好修姱以為常（美，美好）

5、雖：①余雖好修姱以鞿羈兮

②雖九死其猶未悔（即使，縱然）

《孔雀東南飛》

為 1.為仲卿母所遣(被，介詞。)2.十七為君婦(做，作為，成為，動詞。)3.為詩云爾(作，寫，動詞。)4.非為織作遲(是，動詞。或作“因為”，“由于”，介詞。)5.阿母為汝求(替，給，介詞。)6.始爾未為久，(算，算作．動詞。)7.慎勿為婦死(為了；連詞。)相 1.相見常日稀(互相)3.兒已薄祿相(相貌，名詞)4.誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出)5.及時相遣歸(指代蘭芝，可譯作“我”。)6.好自相扶將(指代仲卿母，可譯作“老人家”)7.還必相迎取(指代蘭芝，可譯作’“你”。)8.會不相從許(指代仲卿，可譯作“你”)9.躡履相逢迎(指代仲卿，可譯為“他”。)10.登即相許和(指代媒人，可譯作“她”)11.不得便相許(指代媒人，可譯作“你”)

遣 1.為仲卿母所遣(休，即女子被夫家趕回娘家，動詞。〉

2.縣令遣媒來(派，動詞。)施 1.徒留無所施(用，動詞)2.留待作遣施(施舍，贈送，動詞)取 1.終老不復取(通“娶”，娶妻，動詞)2.還必相迎取(與“迎，”同義，迎接，動詞)復 1.幸復得此婦(又，再，副詞。)2.紅羅復斗帳（雙層的，夾層的，名詞）3.便復在旦夕(回答，答復，動詞)會 1.會不相從許(當，決，副詞)2.于今無會因(相會，聚會，動詞。)何 1.何意致不厚(怎么，哪里，疑問代詞。)2.隱隱何甸甸(無義，句中語氣助詞，補足音節)3.汝今何罪過(什么，疑問代詞)4.作計何不量(為什么，疑問副詞)便 1.便可白公姥(就，副詞。)2.便言多令才(很會講，形容詞)登 1.登即相許和(立即，立刻，副詞)2.郁郁登郡門(來到，或聚集，動詞)應 1.汝可去應之(答應，動詞)2.六合正相應(合適，動詞)．

3.零淚應聲落(應和，隨著，動詞)4.以我應他人(許配，動詞)舉 1.舉動自專由(行動，名詞)2.莫令事不舉(辦成功，·動詞)3.舉言謂新婦(拿，動詞。）

4.舉手長勞勞（舉起。抬起。動詞詞）言 1.舉言謂新婦(話，名詞。)2.謂言無罪過(以為，動詞。)3.何言復來還(說，動詞。)故 1.大人故嫌遲(故意，副詞。)2.知是故人來(舊，形容詞)3.故遣來貴門(所以，連詞)止 1.進止敢自專(停止，動詞)2.母聽去不止(挽留，阻止，動詞)意 1.何意致不厚(料，意料，動詞)2.吾意久懷念（心，心意，名詞。)3.處分適兄意(主意，名詞)斷 1.三日斷五匹(截下來，動詞)2.自可斷來信(回絕，動詞)適 1.始適還家門(出嫁，動詞)2.處分適兄意(適合，依照，動詞)3.適得府君書(剛才，剛剛，副詞)爾 1.為詩云爾(不譯，語氣助詞。)2.君爾妾亦然、(這樣，指示代詞)始 1.小姑始扶床(才，剛剛，副詞。)2.始爾未為久(開始，動詞)若 1.今若遣此婦(如果，連詞)2.君既若見錄(此，這樣，指示代詞)書 1.十六誦詩書(尚書，名詞)2.適得府君書(信，書信，名詞)令 1.縣令遣媒來(官名，即縣長，名詞)2.便言多令才(美好，形容詞。)3.莫令事不舉(使，讓，動詞。〉

見 1.相見常日稀(看見，動詞。下文“黃泉下相見”中“見”同此)2.君既若見錄(我，指蘭芝，代詞。下文“府吏見叮嚀，中“見”同此)3.漸見愁煎迫(被，介詞)謝 1.謝家來貴門(辭別，動詞。下文“謝家事夫婿”中“謝”同此)2.多謝后世人(勸告，動詞)3.阿母謝媒人（謝絕，推脫）

《蘭亭集序》

所以 ①所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(用來)②所以興懷，其致一也。(的原因)之 ①仰觀宇宙之大(的)②夫人之相與，俯仰一世。(取消主謂獨立性)③及其所之既倦，(往 到達)一 ①所以興懷，其致一也。(一樣 相同)②固知一死生為虛誕，(把??看做一樣)③一觴一詠(一些)④而或長煙一空(全)

《赤壁賦》

1、望 七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）

望美人兮天一方（動詞 眺望，向遠處看）

2、歌 扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）倚歌而和之（歌聲）

3、如 縱一葦之所如（往）浩浩乎如馮虛御風（像）

4、然 其聲嗚嗚然（??的樣子，像聲詞詞尾）何為其然也（這樣）

5、長 抱明月而長終（永遠）而卒莫消長也（增長）

6、于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）

徘徊于斗牛之間（在）托遺響于悲風（給）

7、而 羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修飾）

倚歌而和之（表修飾）正襟危坐而問之（表修飾）

侶魚蝦而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未償往也（表轉折）

耳得之而為聲（表因果）

8、之 凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志詞）

扣舷而歌之（音節助詞）

倚歌而和之（代詞，代“歌”）

哀吾生之須臾（助詞，取獨）

9、其：而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）其聲嗚嗚然（代詞，那）

何為其然也（代詞，指簫聲）

方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）

《游褒禪山記》 其

始舍于其址。（代詞，它的，代華山）以故其后名之曰褒禪。（代詞，那）距其院東五里。（代詞，那個）以其乃華山之陽名之也。（代詞，它）其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）

獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面）其下平曠，有泉側出。（代詞，它的，代華山）

問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）則其至又加少矣。（代詞，代那些）

既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）

則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）

第四篇：杜甫后期詩歌

一、導入

中國是一個詩的國度，《尚書》有“詩言志，歌永言”的說法，意思簡單說就是詩歌是用來表達愿望的。我們讀詩，也就是在讀他們的喜怒哀樂。品味他們的閑情逸致，也學習他們的曠達胸襟。說到這兒，大家腦海中一定閃過了一首首詩歌，也閃過了一個個鮮活的詩人形象。想到了誰？ ??有著仙氣的李白、有著禪味的王維，寫長詩時艷麗華貴的白居易，寫了無數無題有著無盡韻味的李商隱，在各自的風格上都是無人可敵的。但我們平時一說到詩的大家，詩詞界的兩大高峰，我們會想到李杜，而且李白排名在前。但是，過去一千多年的詩詞界，推崇杜甫的人要遠遠多于李白。李白固然是“詩仙”，但杜甫的“詩圣”地位，要比李白重得多。

1961年，在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會主席團會議上，杜甫被推崇為世界文化名人。他沉郁頓挫的詩歌風格被后人所推崇，憂國愛民的思想內容為后人所敬仰。從“好雨知時節，當春乃發生”的細膩，到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的磅礴，杜甫展現給我們的是多樣的精彩。我們學過的杜甫的詩歌有?? 想當初

成都西郊浣花溪畔的草堂建成后，詩人寫了許多詩：《江畔獨步尋花》中“留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，《水檻遣心》中“細雨魚兒出，微風燕子斜，城中十萬戶，此地兩三家” 《客至》“ 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來” 可見當時詩人的心情是十分喜悅的。想當年

望岳 會當凌絕頂，一覽眾山小

二、自讀課文（一讀）

首先，請同學們邊讀邊看詩歌注解，正音正義，初步感知內容。

三、教師引導（背景）

公元764年春天，給嚴武做節度參謀，生活暫時安定下來。但不料第二年四月嚴武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經渝洲、忠州時寫下的。當時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，不知這一生的飄泊何時是了。

四、學生鑒賞研究（獨立鑒賞）

讀好詩，如品檳榔，初時味澀，反復咀嚼，方能品出其中妙處。

下面，請同學們獨立鑒賞這首詩歌，主動思考,找出閱讀詩歌時的障礙并記錄下來。

五、全班交流（提出疑問）一個學生用散文化語言還原情景。

在一個微風習習的月夜，一葉扁舟孤零零地停在長滿小草的岸邊，從船上向四周望去，原野是那樣廣闊；再看月光下的江水，浩浩蕩蕩，奔流不息，詩人想到自己一生的經歷，不禁心潮澎湃。自己的政治抱負不能得以施展，年過半百卻還過著漂泊不定的生活，想想自己究竟像個什么？不就像那天地之間到處飄飛的一只沙鷗嘛。

六、賞析詩歌

１．本詩寫于旅途之夜,寫了哪些景物?

參考解說:細草，微風，江岸，危檣，獨舟，星月，平野，大江，沙鷗。

２．分析首聯中“細草”和“孤舟”兩個意象的作用。

答：這兩個意象表現了詩人的境況和情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。

３．頷聯“名豈文章著,官應老病休”是反其意而寫的,為什么要這樣寫?

答：詩人將“名”和“官”相對提出是有深意的，因為這兩件事關系到詩人一生的命運。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，居無定所，但所到之處都受到人們的尊重和關照，這總算給了他一些寬慰。然而詩人的本志是“致君堯舜上，再使風俗淳”，所以，不能得官以實現其本志，是他一生最大的憾事。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”，才是正意所在。這兩句，一句否定，一句肯定，其實意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢?詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。為什么不說呢?那是因為詩人不愿怨君，也不敢怨君。

參考解說:人在心情不好時,會把話倒過來說。作者此時處境艱難,落魄失意(看了注解就知道),就用反話自嘲,而且也借此表達自己的不滿(特別是后半句)。

４．這首詩體現作者沉郁雄渾風格的代表性詩句是哪句?這句話是不是把作者此時的孤寂心情拋開了?談談你的理解。

參考解說: 代表性的一句是“星垂平野闊,月涌大江流”。這句并沒有拋開作者的孤寂心情。出句寫天地之廣大，星垂,而使平野更加開闊。對句以江流暗示歲月的流逝。月涌,更顯大江流動, 天地雖大，詩人不過是其間的一只沙鷗而已，這境況又何等凄涼；更何況歲月不停流逝，此時詩人已到垂暮之年，還能有什么作為呢？在這蒼茫的背景下,詩人的出現就顯得更加的渺小與孤寂。可見，這兩句雖是體現作者沉郁雄渾風格的寫景描寫，卻又寄托了詩人的身世凄涼之感

5、尾聯在寫法上有什么特色？

參考解說:比喻，設問；寓情于景，以景結情，情景交融；對比，反襯。

第五篇：杜甫著名詩歌

杜甫著名詩歌

1、《絕句》

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

2、《山行》

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

3、《江畔獨步尋花》

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

4、《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

5、《望岳》

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

6、《春夜喜雨》

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

7、《野望》

金華山北涪水西，仲冬風日始凄凄。

山連越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

獨鶴不知何事舞，饑烏似欲向人啼。

射洪春酒寒仍綠，目極傷神誰為攜。

8、《即事》

百寶裝腰帶，真珠絡臂鞲。

笑時花近眼，舞罷錦纏頭。

9、《對雪》

戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。

亂云低薄暮，急雪舞回風。

瓢棄尊無綠，爐存火似紅。

數州消息斷，愁坐正書空。

10、《江南逢李龜年》

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

11、《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不避，況乃未休兵。

12、《春日憶李白》

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細論文。

13、《寒食》

寒食江村路，風花高下飛。

汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。

田父要皆去，鄰家鬧不違。

地偏相識盡，雞犬亦忘歸。

14、《春望》

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

15、《登岳陽樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

16、《贈李白》

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？ 20、《垂老別》

四郊未寧靜，垂老不得安。

子孫陣亡盡，焉用身獨完。

投杖出門去，同行為辛酸。

幸有牙齒存，所悲骨髓干。

男兒既介胄，長揖別上官。

老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

17、《旅夜書懷》

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官因老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

18、《天末懷李白》

涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

19、《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒，婦啼一何苦。

聽婦前致詞，三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰死。

存者且偷生，死者長已矣。

室中更無人，惟有乳下孫。

有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

急應河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨與老翁別。

孰知是死別，且復傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。土門壁甚堅，杏園度亦難。勢異鄴城下，縱死時猶寬。人生有離合，豈擇衰老端。憶昔少壯日，遲回竟長嘆。萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。