第一篇：北島、顧城、舒婷詩歌的異同

北島、舒婷、顧城詩歌的異同

異：

一、詩歌思想內容的側重點

1.北島，原名趙振開，他是中國朦朧詩的領袖，曾提出過“文革”后一代知識青年的靈魂的最強音。

北島的詩，最突出的是表達一種懷疑和否定精神，對虛幻的期許、選擇的猶豫和對缺乏人性內容的茍且生活的堅持拒絕。人們看到的是一個內心充滿痛苦和不安、熱血激昂、具有社會責任感和歷史感，正在努力擺脫黑暗，四處尋找光明的青年形象。而對中國70年代“文革”前后紛亂荒誕的社會現實，他有時感到苦悶和迷茫，在他的眼里，一切都是命運之神的安排，一切都是過眼煙云，飄渺，無痕跡。對現實的不滿，使他發出了充滿激憤唾棄和理想追尋的吶喊：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，此中包含的情感，展現了當代中國歷史“轉折”期覺醒者的內心沖突和理想精神，這種在批判、否定中的尋找個體和民族再生之路的英雄式悲壯情感，在“文革”結束之后的許多讀者中產生了強烈的共鳴。北島90年代以后的詩，技藝更圓熟，聲音更內斂，是他獨自的低語，有時似自己對鏡交談。寂靜與孤獨時而對他構成威脅和敵意，時而引起他對往昔自我的反諷與自省。這些詩有著佯裝的平靜和易碎的緊張，隨時準備像火山爆發。他的詩，有時候像“匕首投槍”，有時候像噴吐出的郁怒的火焰，他對于歷史廢墟的哀嘆，對于自由的風的歌唱，對真誠的渴望，構筑起一個正義和人性的情感世界。

2.顧城，是我國新時期詩派的代表人物。

顧城的詩現實意味比較濃，富有哲理。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，黑夜和光明分別是專制、壓抑和人道、人性兩種生存狀態的總體特征。“黑夜”作為一個時代典型的暗喻，籠罩著一代青年對往事的記憶，歷史的苦難給個體帶來深重的傷害。但是黑暗并不意味著沉淪和深淵，相反，正是黑暗使一代人產生更強烈的尋找光明的愿望和毅力，它釋放出巨大的理想主義、浪漫主義的精神力量。

3.舒婷，是“新詩潮”的代表人物之一，成了當時詩壇上崛起的朦朧詩派的領軍人物。

舒婷的詩多抒發她自己對情感、對人生哲理的獨特感悟和經驗，能夠把個人豐富復雜的內心世界的揭示和對自我情感的抒發，與對社會現實的關懷和感知結合起來，她是“以自己的感悟方式，在個人青春的失落中感應民族的命運，在自己不甘沉淪的追求中寄寓一代人的精神探求。把個人的復雜感情和內心隱秘加以展示，并借以建立通向世界，通往人的心靈的出點和通道。”舒婷的詩歌怨而不怒、哀而不傷，如 “一只小船/不知什么緣故/傾斜地擱淺在/荒涼的礁岸上”、“ 滿潮的海面/只在離它幾米的地方/波浪喘息著”（《船》），一只小船，所渴望、乞盼的無非就是能在海里暢游。但它，卻只能在離海僅咫尺距離之間，靜靜地看著海面的波浪起伏。對一只小船來說，縱使它的心有多大，渴望有多么急切，這咫尺的距離也都是永恒的。而它所能做的，只有乞盼、只有煎熬而已。舒婷將自己比作擱淺在岸的“小船”，抒發了自己回城后，工作無著落時被擱淺船的感覺和向往著融入那波濤洶涌的大海。

二、藝術表現方式

1.北島善于用鮮明、獨特和堅實的意象，并且通過意象之間的拼接跳躍和組合營造出復雜的富有張力的意象結構，表達作者豐富的思想情感，整體上帶有否定色彩和批判意味，在價值內涵上處于對立的位置。

北島詩的意象的象征指向明確，形成可以作明確意義歸納的象征符號體系。他以鴿子、五色花、星星、山谷、天空、浪花等，來暗示一種人性的、值得加以爭取的理想生活，以夜、烏鴉、柵欄、網、深淵、殘垣等，作為對人的合理生活進行分割、阻滯、破壞的力量的象征。如“沉重的影子像道路/穿過整個國土”“在父輩們肖像的廣闊背景上/蝙蝠劃出的圓弧，和黃昏/一起消失”（《同謀》），“煙囪噴吐著灰燼般的人群”“消失的鐘聲/結成蛛網，在裂縫的柱子里/擴散成一圈圈的年輪”（《古寺》），“網”（《生活》）。

2.顧城重視感覺，想象獨特，意象疊加。

顧城善于發現和創造出人意料的意象，并加以巧妙地組合，使普通事物呈現出種種奇異的色彩。如他的《小巷》，“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”，一個平凡習見的事物在他的筆下，具有了豐富、深長的象征意義，而《弧線》則表現出他對意象和感覺的捕捉、表現和組合才能，“鳥兒在疾風中/迅速轉向/少年去撿拾/一枚分幣//葡萄藤因幻想/而延伸的觸絲//海浪因退縮/而聳起的背脊”。

3.舒婷善于從具體的事物出發，運用想象、聯想和意象的拼接和組合，表達多層次的豐富意蘊。

舒婷的詩，采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界，同時，以整體象征的手法構造意象，使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而她富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。如《神女峰》通過對人們習見的風景開掘出獨特的思想內涵，表達了詩人對女性獨立價值被漠視的不滿和憤慨，而這種情感，又是通過“金光菊”“女貞子”等被詩人賦予新意的物象的擬人化使用來表達的，“沿著江岸/金光菊和女貞子的洪流/正煽動新的背叛”。舒婷以其獨特的女性視角、細膩的女性情懷將朦朧詩的核心思想：對人的自我價值的重新確認展示得更加真切。對人的自我價值和尊嚴的肯定，對人格獨立和人生理想的張揚，是她詩歌的核心，如《神女峰》“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，她告示人們：與其成為望夫石，等待沒有結果的愛情，不如追求現實的幸福。

三、話語風格

1.北島的詩歌史典型的男人的詩歌，他詩歌的主調是冷峻、凝重、悲壯。語言富有質感，鏗鏘有力，在色調和情緒上偏向暗冷，形成冷峻傲岸的詩歌風格。

北島絕不回避現實的丑惡、黑暗和荒謬，對于現實的險惡有著足夠的警覺，對現實進行無情的指控和揭露。《回答》是那時期最有個性的時代的強音，是從迷惘到覺醒的一帶青年對現實的嚴肅回答，其中表達了一個時代覺醒者和叛逆者決絕的叛逆姿態。“我——不——相——信”，這是文革后當代詩歌中出現的第一聲對強權的叛逆的吶喊，表達了作者強烈的理性批判精神和反叛精神。“第一千零一名”挑戰者正是詩人勇于承擔、勇于犧牲的悲劇英雄形象。詩的最后“新的轉機”“閃閃星斗”表達了對真理對未來的堅定信念，此詩通過暗示、比喻，表達了詩人的郁憤、憂患意識以及抗爭精神，使全詩具有一種深沉、冷峻、凝重的獨特風貌。

2.顧城多以大自然和兒童世界為描寫對象，營造唯美、純真的童話世界，語言清新，被稱為“兒童詩人”。

顧城的詩以跳躍的短句、迷離的色彩、喃喃自語的獨白，營造一個遠離塵世的童話世界。甚至為了保持這個童話王國的純粹，他拒絕長大，反之，大自然的任何細水波動卻能觸動詩人纖弱敏感的心靈，“所有的花都唾去/風一點點走近籬笆”（《風偷去了我們的漿》），詩人用他的整個心靈和感官融入其間，體會著自然一切，并為之心醉神迷。顧城認為“詩是理想之樹上，閃耀的雨滴”，他要用“心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門”，去表現“純凈的美”。這追求在未經涉世的孩子的眼中和未經人類涉足的大自然中流露出來。《我是一個任性的孩子》采用兒童視角，在兒童的理想里改造著成人世界。顧城此詩里的孩童形象如清新的風，敲擊著成人世界的污塵。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在“大地上畫滿窗子／讓所有習慣黑暗的眼睛／都習慣光明。”悲涼又崇高，非常圣潔。這很有力量，一語洞悉了大世界的斑駁。而用孩子般的夢想，訴說這一切更具震撼，比成人的吶喊更振耳發聵。顧城在執著的畫著“笨拙的自由”，他讓小河快樂，讓“長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛”，讓“每一陣靜靜的春天的激動／都成為一朵小花的生日”，他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風雨后，一切都非常平靜，世間甚至沒有一星塵埃飄動，受了洗禮般，世界變得干凈，心也不染風塵。

3.舒婷的詩歌是典型的女人的詩歌，形成了特殊的話語風格：細膩、柔婉、典雅。與之比較，北島的風格過于冷峻，顧城的風格過于純凈。

舒婷的很多詩篇著重以真誠、纏綿、婉麗而柔美的情感，表現人間的理解、友愛、親情《啊，母親》表現的是對母親“甜柔深謐的懷念”，是一種絕望的至愛至痛。《自畫像》與《會唱歌的鳶尾花》所吐露的又是女性在內心深處細膩、深婉的動人情感。舒婷的愛情詩總有一個道不清說不明但卻實實在在發生過的故事。究竟發生了什么？它給我們留下了一個巨大空間，令人心馳神往。如《四月的黃昏》：“四月的黃昏里流曳著一組組綠色的旋律/在峽谷低回/在天空游移/要是靈魂里溢滿了回響/又何必苦苦尋覓/要歌唱你就歌唱吧，但請/輕輕，輕輕，濕柔地/四月的黃昏/好象一段失而復得的記憶/也許有一個約會/至今尚未如期；/也許有一次熱戀/永不能相許”。詩中顯然是一個過去了的愛情故事的演繹，盡管僅有著淡淡的影子。一份簡單而永恒、古樸而新鮮的心靈契合之美；是愛而不得其所愛，又不能忘其所愛的最美妙的音符。

同：

北島、顧城、舒婷在詩作中以現實意識思考人的本質，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創作主體內心情感的抒發，在藝術上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內涵，增強了詩歌的想象空間。詩歌創作開創了一個新的詩歌時代，“這類新詩的主要特征，還是真實―一由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，傾向主動的創造。從根本上說，它不是朦朧．而是一種審美意識的蘇醒，一些領域正在逐漸清晰起來。”“他們帶著強烈的創造愿望，表現著新一代的需要和理想”。他們成了70年代末80年代初的時代精神的代言人。這種“時代精神”恰恰是與主流精神話語相對立的，它不是冠冕堂皇的官方話語，不是主流意識形態的虛構和硬性規定，它來自于民間，來自于知識分子心中被壓抑了許久的最真實的聲音，他們的詩拒絕圖解政治概念，拒絕為迎合主流和傳統而同聲歌唱，他們是叛逆者，他們的聲音在當時顯得如此的不和諧，甚至是刺耳的北島、顧城、舒婷在文化的廢墟上做出的文化反抗的努力至今令我們深思，他們最終使詩歌走向了不同于傳統的一途，他們讓詩歌以另一種形式在中華大地上產生了震撼。

第二篇：朦朧詩代表詩人北島、顧城、舒婷詩歌的區別

北島、舒婷、顧城詩歌的不同點：

一、語言風格上：

（一）北島的詩歌主調是沉重、悲壯和冷峻，但也可以明顯分出兩個時期，80年代的直白、對抗和90年代的隱晦、平靜。

北島的詩歌創作是始于文化大革命后期，因而剛開始的作品帶著對文革十年浩劫的強烈否定，他的詩剛健沉雄，熔鑄著廣袤的民族苦難和厚重的歷史思考，以人道主義為支點，關注作為個人命運的人的權利和真實的生存狀態，堅持理想，拒絕向現實投降。十年**的荒誕現實，造成了詩人獨特的“冷抒情”方式，即出奇得冷靜和深刻的思辨，帶著這一代人特有的沉思，帶著對社會的懷疑、否定和反叛的思想。而90年代的詩歌則更多地體現樸實的預言風格，如《局外人》中“一代人如帷幕落下，下一代人在鼓掌”北島站在歷史高度上思考，用最簡單的語言表達他的哲思。

（二）顧城詩的語言既不像北島的深沉，冷峻，具有反叛精神和理想主義的英雄人格，也不像舒婷那樣人道，充滿浪漫情調和奉獻精神，他只是以童真的孩子形象確立自己詩歌和人格的獨立性，在充滿夢幻和童稚的詩中，述說著成年人的憂傷。顧城被稱為“兒童詩人”，他多以大自然和兒童世界為描寫對象，營造唯美、純真的童話世界，因而語言更顯得清新、純凈。無論是早期的天然明麗、率真熱情，中期的高度凝練、流暢和神秘莫解還是后期的孩童心緒、淡泊心境，都有著童話的印記。

（三）舒婷的詩多抒發她自己對情感、對人生哲理的獨特感悟和經驗，怨而不怒、哀而不傷，相對于顧城和北島來說，少了聲勢力竭的“我不相信”“我不滿”的吶喊，更多的是在言語中表達嘆息與憐惜。

二，表現手法上：

（一）北島善于用鮮明、獨特和堅實的意象，并且通過意象之間的拼接跳躍和組合營造出復雜的富有張力的意象結構，表達作者豐富的思想情感，整體上帶有否定色彩和批判意味，在價值內涵上處于對立的位置。前期北島多用預言、判斷、宣告的語式，在80年代旅居國外后則改為陳述，反省，對話的語式。

北島詩的意象的象征指向明確，形成可以作明確意義歸納的象征符號體系。他以鴿子、五色花、星星、山谷、天空、浪花等，來暗示一種人性的、值得加以爭取的理想生活，以夜、烏鴉、柵欄、網、深淵、殘垣等，作為對人的合理生活進行分割、阻滯、破壞的力量的象征。

（二）顧城詩歌的意象世界最常用的表現手法首先是象征隱喻法，通過一個非直接的比喻來使情思或感覺具體化；通過隱喻創造的意象，詩人的情感往往藏得很深，我們最先接觸到的僅僅是意象的直觀世界，而要進一步體會“幕后”的心靈世界，需要一段路程。他也擅于運用聯想和通感，如《我是一個任性的孩子》中，“我希望/能在心愛的白紙上畫畫，一片天空，一片屬于天空的羽毛和樹葉，一個淡綠的夜晚和蘋果”，他總是能自由地將聲、光、色、味融為一體。

（三）舒婷善于從具體的事物出發，運用想象、聯想和意象的拼接和組合，表達多層次的豐富意蘊。舒婷的詩，采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界，同時，以整體象征的手法構造意象，使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而她富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。舒婷以其獨特的女性視角、細膩的女性情懷將朦朧詩的核心思想：對人的自我價值的重新確認展示得更加真切。對人的自我價值和尊嚴的肯定，對人格獨立和人生理想的張揚，是她詩歌的核心，如《神女峰》“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，她告示人們：與其成為望夫石，等待沒有結果的愛情，不如追求現實的幸福。

三．感情色彩上：

（一）北島的詩作中大都是包含著理性的感情，他冷靜地觀察“那從蠅眼中分裂的世界”是如何造成人的價值的全民崩潰、人性的扭曲和異化。北島是眾人皆醉獨醒的那個人，他清醒地審視這個世界，只是這個世界不是絢麗多彩，而是黑暗的，他想通過建立自己“理性的法庭”，以理性和人性為準則，重新確定人的價值，恢復人的本性。例如，北島的名篇《回答》，他以清醒的眼光審視過去，憤怒而又不失理性，拒絕承認全部現實的新生性，以一種批判的立場，為了確定人類的假胡子，不惜犧牲一切地莊嚴宣告“告訴你吧，世界，我不相信。”這憤怒的吶喊，如冬日驚雷響徹天宇，詩中這一連串的“不相信”代表的正式善良與正義的呼聲，北島語氣堅定，大氣磅礴，展示了他毫不妥協的意志！

（二）顧城的詩現實意味比較濃，富有哲理。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，黑夜和光明分別是專制、壓抑和人道、人性兩種生存狀態的總體特征。“黑夜”作為一個時代典型的暗喻，籠罩著一代青年對往事的記憶，歷史的苦難給個體帶來深重的傷害。但是黑暗并不意味著沉淪和深淵，相反，正是黑暗使一代人產生更強烈的尋找光明的愿望和毅力，它釋放出巨大的理想主義、浪漫主義的精神力量。

（三）舒婷的詩歌表現為雙向發展，既樂觀昂揚又低沉哀婉如《祖國啊，我的祖國》：“我是新刷出的雪白起跑線，是緋紅的黎明，正在噴薄”這類作品中多充滿樂觀積極的詞句，感情表達上，高昂有力。積極向上。樂觀豁達，在表達對祖國和生活的熱愛，向往。

相對于顧城和北島來說，舒婷以一個女性獨特的視覺出發，更多地抒發對祖國無比熱愛和對生活充滿激情。當然，她的作品也不乏深沉、悵惋、頹靡的一面，如思念里“也許有一個重洋，但流出來，知識兩顆淚珠”。

第三篇：舒婷、北島、顧城的作者簡介及創作概況

舒婷

舒婷，原名龔佩瑜，福建泉州人。朦朧詩派的代表作家之一，與顧城、北島齊名。

著作：詩集主要有《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等，其中代表作主要有《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》《神女峰》《雙桅船》《惠安女子》等。

散文集《心煙》《真水無香》等。

主題：對人格尊嚴與價值的追求，對人的關切和愛護，是舒婷是個的一個總主題。

風格：抒情氣息濃郁，情調溫柔而憂傷，具有典型的女性心理和情感特征。北島

北島，原名趙振開，中國當代詩人，朦朧詩的代表人之一。詩集主要有《北島詩選》《零度以上的風景-----北島詩選》《北島詩歌集》等，其詩歌代表作主要有《回答》《宣告》《觸電》《結局或開始》等。

北島詩歌創作于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的青年一代的心聲。

北島的詩熱情而冷峻，奔放而凝重，閃爍著思辨的色彩。

顧城

顧城，被稱為“童話詩人”。

著作：詩集《無名小花》《舒婷、顧城抒情詩選》《北島、顧城詩選》《黑眼睛》《顧城詩集》等，另與謝燁合著長篇小說《英兒》

其中代表作《我是一個任性的孩子》《生命幻想曲》《弧線》《一代人》《遠和近》等

風格：詩顯得純真無暇、撲朔迷離

第四篇：北島詩歌精選

引導語：北島的詩歌在藝術上具有冷峻的風格和堅硬的質地。以下是小編整理的北島詩歌精選，歡迎參考閱讀!

觸電

我曾和一個無形的人

握手，一聲慘叫

我的手被燙傷

留下了烙印

當我和那些有形的人

握手，一聲慘叫

它們的手被燙傷

留下了烙印

我不敢再和別人握手

總把手藏在背后

可當我祈禱

上蒼，雙手合十

一聲慘叫

在我的內心深處

留下了烙印

楓樹和七顆星星

世界小得象一條街的布景

我們相遇了，你點點頭

省略了所有的往事

省略了問候

也許歡樂只是一個過程

一切都已經結束

可你為什么還帶著那塊紅頭巾

看看吧，楓葉裝飾的天空

多么晴朗，陽光

已移向最后一扇玻璃窗

巨大的屋頂后面

那七顆星星升起來

不再象一串成熟的葡萄

這是又一個秋天

當然，路燈就要亮了

我多想看看你的微笑

寬恕而冷漠

還有那平靜的目光

路燈就要亮了

和弦

樹林和我緊緊圍住了小湖

手伸進水里

攪亂雨燕深沉的睡眠

風孤零零的海很遙遠

我走到街上

喧囂被擋在紅燈后面

影子扇形般打開

腳印歪歪斜斜

安全島孤零零的海很遙遠

一扇藍色的窗戶亮了

樓下，幾個男孩

撥動著吉他吟唱

煙頭忽明忽暗

野貓孤零零的海很遙遠

沙灘上，你睡著了

風停在你的嘴邊

波浪悄悄涌來

匯成柔和的曲線

夢孤零零的海很遙遠

第五篇：顧城 北島 名言

北島

1.從賣氣球的人那里，每個孩子牽走一個心愿。2.我來到這個世界，為了看看太陽和藍色的地平線。3.卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。4.一個人的行走范圍，就是他的世界。5.誰校對時間，誰就會突然老去。6.你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。

7.世界小得像一條街的布景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。也許歡樂只是一個過程，一切都已經結束。

8.我和這個世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問題，問南方問故里，問希望，問距離。我和這個世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起。

9.一切都是命運，一切都是煙云，一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋。10.走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊著暮色的鼓。走吧，我們沒有失去記憶，我們去尋找生命的湖。走吧，路呵路，飄滿了紅罌粟。

11.對于世界，我永遠是個陌生人。我不懂它的語言，他不懂我的沉默。我們交換的，只是一點輕蔑，如同相逢在鏡子中。對于自己，我永遠是個陌生人。我畏懼黑暗，卻用身體擋住了，那唯一的燈，我的影子是我的情人，心是仇敵。

12.那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。

13.是筆在絕望中開花，是花反抗著必然的旅程，是愛的光線醒來，照亮零度以上的風景。14.一生中，我多次撒謊，卻始終誠實地遵守著，一個兒時的諾言。因此，那與孩子的心，不能相容的世界，再也沒有饒恕過我。

15.那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態。

顧城

1.你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。——《避免》

2.你，一會看我，一會看云。我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。——《遠和近》 3.一切都明明白白，但我們仍匆匆錯過，因為你相信命運，因為我懷疑生活。——《錯過》 4.遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定。遇見只是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開；這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。5.我需要，最狂的風，和最靜的海。

6.我從沒被誰知道，所以也沒被誰忘記。在別人的回憶中生活，并不是我的目的。——《早發的種子》

7.你應該是一場夢，我應該是一陣風。——《你和我》 8.睡吧，合上雙眼，世界就與我無關。——《生命幻想曲》

9.我想當一個詩人的時候，我就失去了詩，我想當一個人的時候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的時候，一切如期而來。——《執者失之》

10.小巷，又彎又長。有門，沒有窗，我拿把舊鑰匙，敲著厚厚的墻。——《小巷》

11.你默默地轉向一邊，面向夜晚。夜的深處，是密密的燈盞。它們總在一起，我們總要再見。再見，為了再見。——《再見》

12.字跡已模糊，因為思念的緣故。——《因為思念的緣故》

13.我相信，那一切都是種子。只有經過埋葬，才有生機。——《給我的尊師安徒生》

14.我把你的誓言，把愛，刻在蠟燭上。看它怎樣被淚水淹沒，被心火燒完，看到最后一念，怎樣滅絕，怎樣被風吹散。

15.我是一個任性的孩子，我想擦去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。——《我是一個任性的孩子》

16.我在幻想著，幻想在破滅著，幻想總把破滅寬恕，破滅卻從不把幻想放過 ——《我的幻想》 17.手我是有的 就是不知如何碰你 ——《我會像青草一樣呼吸》 18.一個人，必須有太陽。——《我喜歡在路上走》

19.推開門，帶上最合法的表情，不要看見別人，也藏好自己的心。——《世界和我（一）》 20.我把心給了別人，就收不回來了；別人又給了別人，愛便流傳于世。

21.路也許很窄，但總是會有；路也許很長，但總會到頭。馬不是好馬，那就能走就走；馬不聽指揮，那就隨處停留。

22.只有在你生命美麗的時候，世界才是美麗的。——《顧城哲思錄》

23.“別人占了你的座位，你沒有說話，就站在我身邊。我忽然變得奇怪起來，也許是想站起來，但站了站卻又坐下了。我開始感到你，你頸后飄動的細微的頭發。我拿出畫畫的筆……我畫了你身邊每一個人，但卻沒有畫你。我覺得你亮得耀眼，使我的目光無法停留。”（顧城給謝燁的情書）——《火車上邂逅》

24.多想愛，走累了，走進深秋，寺院間泛濫的落葉，把我覆蓋；多想跌倒，在喧嘩中，沒入永恒之海；多想愛，等到骨頭變白，讓手和頭發，到白蒙蒙中的雨中去旅行，讓手握著手，靜靜地變成骨骸。

25.世界都濕了，星星亮得怕人，我收起傘，收起滴雨的云。世界轉到零點，托住上帝的腳跟，你還沒來，我還在等……

26.我需要天空，一片被微風沖淡的藍色，讓詩句漸漸散開。——《不要說了，我不會屈服》 27.我所渴望的美，是永恒與生命；誰知它們竟水火不容。永恒的美，奇光異彩，卻無感無情； 生命的美，千變萬化，卻終為灰燼。

28.我知道永逝降臨，并不悲傷 松林中安放著我們的愿望 下邊有海，遠看像水池 一點點跟著我的是下午的陽光 人時已盡，人世很長 我在中間應當休息 走過的人說樹枝低了 走過的人說樹枝在長 ——《墓床》

29.一個徹底誠實的人是從不面對選擇的，那條路永遠會清楚無二地呈現在你面前，這和你的憧憬無關，就像你是一棵蘋果樹，你憧憬結橘子，但是你還是誠實地結出蘋果一樣。30.沉默，像一朵傍晚的云。

31.我想，到空曠的海上。只要說，愛你。魚群就會跟著我，游向陸地。—— 《分別的海》 32.我愿作一枚白晝的月亮，不求眩目的榮華，不淆世俗的潮浪。——《白晝的月亮》 33.人們拒絕了這種悲哀，向天空舉起彩色的盾牌。

34.愛不可怕，可怕的是愛得不夠，最可怕的是愛得不夠還要勉強。35.在現實斷裂的地方，夢，匯成了海。——《彌合》 36.我不怕世界，可是怕你。

37.我知道了。我有兩次生命，一次還沒結束，一次剛剛開始。在小竹門外，在小竹門外，我作為一個世界，把你等待。——《水鄉》

38.一個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個藝術家，也可以鋸木頭，沒有多大區別。但是有一點，就是他不能面目全非，他不能變成一個鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應該活得是自己并且干凈。39.人可生如蟻，而美如神。

40.我失去了一只臂膀，就睜開了一只眼睛。——《楊樹》

41.隔膜的薄冰溶化了，湖水是那樣透徹，被雪和謎掩埋的生命，都在春光中復活。一切都明明白白，但我們仍匆匆錯過，因為你相信命運，因為我懷疑生活。——《錯過》

42.生命是閃耀的此刻，不是過程，就像芳香不需要道路一樣。——《一個人應該活得是自己并且干凈》

43.陽光，在天上一閃，又被烏云埋掩，暴雨沖洗著我靈魂的底片，——《攝》 44.如果你覺得活著沒意思了，那就該死了。

45.我們在風中游泳，寂靜成型，我們看不見最初的日子。最初，只有愛情。46.在醒來時，世界都遠了。我需要，最狂的風，和最靜的海。——《第八個早晨》 47.我要用生命里最柔軟的呼吸，化成一片，值得猜測的痕跡。

48.人的責任，是照顧一塊屋頂。在活的時候讓它有煙，早上有門。——《時辰》

49.平常人是一個鐘，啞了，靈魂蕩起來的時候，生命就響了，都是回聲，傳到很遠的地方去。——《英兒》

50.在青春期，友誼也會被拿來反復較量，總少了些兒時的簡單與隨意 51.樹枝因疏忽，使得我見月，而月不見我，亦不見樹枝。

52.請打開窗子，撫摸飄舞的秋風。夏日像一杯濃茶，此時已經澄清。再沒有噩夢，沒有蜷縮的影子。我的呼吸是云朵，愿望是歌聲。請打開窗子，我就會來臨。你的黑頭發在飄，后面是晴空。響亮的屋頂，柔弱的旗子和人。它們細小地走動著，沒有揚起灰塵。我已經來臨，再不用苦苦等待，只要合上眼睛，就能找到嘴唇。曾有一只船，從沙岸飄向陡壁，陽光像木槳樣傾斜，浸在清涼的夢中。——《來臨》

53.對于美和希望，終究會離開我們，我一直存有大的困惑，這折磨了我可以說很多年--就是浮士德所面臨的，他說真美啊，你留下來吧！這時一切就消失了。這的確是一個折磨人的問題：愛情過去，我們剩下了婚姻；革命過去，我們剩下的是政治；詩過去了之后，我們剩下的是詩壇……一個精神的創造力過去了的時候，剩下的可以說是一具尸骸。那么這個時候怎么辦？ ——《顧城哲思錄》

54.雙木非林，田下有心

55.自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢；自由是你清楚無疑你要干什么，不裝蒜，不矯揉造作，無論什么功利結果，會不會坐牢或者送死，都不在話下了。——《一個人應該活得是自己并且干凈》 56.愿你別太像我。

57.好久沒看見雪了。只有春天和繡球花，開得盛呢蓋著我薄薄的屋頂。有人愛花，有人愛人，有人愛雪，而我，卻愛灰燼的純潔。提水看山看火被煙帶走，落葉紛紛綠蔭長長，光束累累，陽光水和灰燼，一朵花的顏色，愛的三個季節。——《島》

58.愛情的美好總是引人無限遐想，如云一樣，而云成其為云，是因為距離，當你走進時就變成了霧。59.人，能生能聚，便是幸事，日子如何都在心情。

60.熱風推動著新月型的波浪，波浪起伏匯成黃金的海洋，海洋吞沒了多少迷途的生命，每個生命都化作一粒石英的光。——《沙漠》

61.我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。——《憂天》

62.命運不是風，來回吹，命運是大地，走到哪兒你都在命運中，如此，有什么你還舍不得？ ——《英兒》

63.你在陽光里，我也在陽光里。

64.你從這邊走到那邊，你避開了我的一生，你真遠，你叫我的心一直走。65.平常，人是按社會的幸福在生命上劃來劃去，像裁紙刀。66.一切都是種子，只有埋葬，才有生機。

67.你，一會兒看云，一會兒看我； 我覺得，你看云時很近，看我時很遠。——《遠與近》 68.一個人應該活得是自己，并且活得干凈 ——《一個人》 69.為了避免結束，所以你避免了一切的開始。

70.它們相信，石頭也會發芽，也會粗糙地微笑。在陽光與樹影間，露出善良的牙齒。——《小花的信念》

71.任萬物自生，如天觀世。每個生命的美麗都不去駕馭，自現而自隱，自滅而自生。黛玉和寶玉，愛得那么深切，也沒有說，我愛你，一點也沒有。——《談薛寶釵》 72.我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢復了史前的寂寞。

73.墻，使我們隔離 窗子，使我們聯系 我們需要更大的窗子 卻不想從墻中走出。——《墻和窗》 74.夢，悄悄地傳來一張紙條，告訴我生活是假的。生活說： 不，是夢。——《爭 論》 75.她沒有見過陰云,她的眼睛是晴空的顏色

76.我看見“友誼”像艷麗的花，我知道花會凋零。我看見“友誼”像純潔的雪，我知道雪會融化。我看見“友誼”像芳香的酒，我知道酒會變酸。我看見友誼像不朽的金，我知道黃金的重價。《友誼》

77.我要在透明的火焰里，變得像灰燼一般輕松。

78.我被粗大的生活，束縛在巖石上，忍受著夢寐的干渴，我努力著，好像只是為了拉緊繩索。79.今天像惡魔，明天又是天使。——《山影》

80.在世界上，我感到了你。在你眼里，我看到世界，我需要，我的位置。——《折射》

81.人時已盡，人世很長，我在中間，應當休息。走過的人說樹枝低了，走過的人說樹枝在長。——《墓床》

82.我們看不見最初的日子，最初，只有愛情。——《是樹木游泳的力量》

83.剪下一頁頁生活的片斷；收集起希望的光澤，熔鑄一個燦爛的明天。——《懷念》 84.看天亮起來是件寂寞的事。——《早醒》

85.我想哭，我想讓秋天的暴雨，在心上涌流。我想笑，我想在春天的呼吸中，繼續長高。——《我想》

86.披霜的草，是夢的結晶，化雪的路，通向幻境；閃亮的草，是醒的證明，泥濘的路，通向家門；鮮綠的草，是生的象征，溫暖的路，通向心靈。——《草和路》 87.鳥兒都不知道該往哪兒飛了，你的笑更像漂泊的云。88.我這才發現，除了我以外還有歷史，它隱在活動的人身上無聲無息，它撥動現代像操作木偶，讓每一時刻無一遺漏地歸為它。

89.因為畏懼說話，我學會了滔滔不絕。——《一段筆記》

90.花謝的時候，并不傷心，生命要在死亡里休息，變得干凈。這是同一件事，一朵花就是“一座墓園”。——《我不能想的太多》

91.樹留下了傷口，也就多了一只眼睛去戒備這個世界。

92.死亡是位細心的收貨者，不會丟下一穗大麥。——《在這寬大明亮的世界上》 93.在每個朝圣者的心上都有一片沙漠。——《叛道》 94.我面對太陽而立，是怕你看到我身后的陰影悲傷。95.真理剛貼出廣告 叫做：不許懷疑。96.我們是夏天的愛人，冬天只是一個童話。97.大家走進了夜海，去打撈遺失的繁星。

98.煙囪猶如平地聳立起來的巨人，望著布滿燈火的大地，不斷地吸著煙卷，思索著一種誰也不知道的事情。——《煙囪》

99.你給我金錢，我贊美你，用我的嘴唇。你給我同情，我贊美你，用我的心靈。——《乞者》 100.101.102.103.104.105.106.107.108.109.110.111.112.113.114.115.116.117.118.119.120.121.用堤，可以捕住無邊的浪； 用帆，可以捕住無形的風；用愛，可以捕住無蹤的夢；用錢，可是有世界，有一面可以出入的鏡子，你從這邊走向那邊，你避開了我的一生。——《我承認》 感性即自然的理性。

心的碎片，又重新組合，但再不是天真的我。我合著眼，便是夜，永無天明。——《醒》 沒有一個海灣，比渴求的眼睛，更深。你們都到生活里去了，生活里人口眾多。

我沒有被誰知道，也沒有被誰忘記。活在別人的回憶里，那不是我的目的。我的心里發冷又發熱，忍受著希望的疼痛。

把黑夜撩開，宣布：太陽，請進。——《第五個早晨》

我們需要太陽，但當太陽出現，我們也會枯萎；我們需要雨水，但當雨水降臨，我們也會腐樹木結滿了果實，便不再是樹木。

我枕著你，悠長的夢，才感到生命的躍動。——《最后的請求》 從此，我們再不相見，好像遙遠又遙遠。——《游戲》 愛錯了人，就像投錯了胎。我不會問，你也沒有說。

誰知歡樂并不是永遠閃光的金箔，早已長滿了遺憾的銹斑。——《找》 我想使世界感到愉快，微笑卻凝固在嘴邊。——《一代人》 花開如火，也如寂寞。

只有在你生命美麗的時候，世界才是美麗的。

花全開了，開得到處都是，后來就很孤單。——《麥田》

真實未必在現實里，夢往往是最值得依賴的，他不說謊。——《別有天地非人間》 以捕住無情的心。——《銘言》

爛；我們需要它們，需要生，也需要死。