第一篇：當孝敬父母

當孝敬父母

經文：申命記5章16節

當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

以弗所書6章2-3節：要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是一條帶應許的誡命。

以上經文告訴我們，當孝敬父母，孝敬父母，是神十條誡命之一，是唯一一條帶應許的誡命。因為神紀念父母的養育之恩，父母把我們養育大不容易，我們長大了，父母老邁了，我們有責任和義務照顧我們的父母，使父母老有所依，老有所養，讓我們的父母沒有后顧之憂，使父母心得安慰。神喜悅孝敬父母的人，祝福孝敬父母的人，所以神說：孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是神美好的應許。當然，孝敬父母也是我們中華民族的傳統美德，孝敬父母的人，人們也尊敬、愛戴他，不孝敬父母也會被人所看不起。這里的孝敬父母，指的不單單是自己的親生父母，還有養父、養母、繼父、繼母，結了婚后，還有公公、婆婆，岳父、岳母，這都是要孝敬的，因為結了婚，夫妻成為一體，那么對方的父母就是自己的父母，應當一樣對待，不一樣對待，就是違背了上帝的誡命，所以神讓我們按耶和華所吩咐的孝敬父母。

不信主時，有人還認為自己挺孝順的，認為經常給父母買吃的、喝的、穿的、用的，不和老的吵鬧就是孝敬父母，但是對照神的要求還相差的很遠。申命記27章16節：輕慢父母的，必受咒詛，百姓都要說“阿門”。在現實生活中，我們有很多輕慢父母的地方，不尊重我們的父母；不聽父母的話，有時咱們還頂嘴、犟嘴，不服老的；看不起我們的父母；嫌我們的父母沒文化、沒教養、不會說話，丟自己的人；嫌我們的父母偏心、不公，給自己的少；嫌我們的父母沒錢、沒地位，沒有本事，不給自己安排工作，不給自己買房、買車；嫌我們的父母不講究、邋遢，丟自己的人；嫌我們的父母不給自己看孩子；嫌我們的父母又老又病，拖累自己；嫌我們的父母吃的多、花的多等等，這些都是輕慢父母的表現，輕慢父母就是不孝敬父母，神說：輕慢父母的必受咒詛。神在圣經中也多處勸勉我們要孝敬父母，告訴我們當怎樣孝敬父母，馬太福音15章3—6節：耶穌回答說：“你們為什么因著遺傳，犯神的誡命呢？神說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的，必治死他。’你們倒說：‘無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了貢獻，他就可以不孝敬父母。’這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。這是主耶穌責備當時的法利賽人，光注重外表的改變，內心不潔凈，這也是在責備我們現今的每一位基督徒，孝敬父母不要光有外在的孝順，內心要潔凈，就像我們不信耶穌時說的，給父母買吃的、穿的、用的，卻常常責備老的，不常常帶著孩子回家看看老的，這是說那些身在外打工的人，身在外，身不由己，但要常常給父母打打電話，給父母寄回點錢，讓父母心里受安慰，經濟不缺乏；還有的，離父母不遠，因著和父母計較，也給父母買東西，外在叫別人看看，我也孝敬父母，還給別人說，我給父母買了這、買了那，就是不愿到父母跟前去，心想：我也不近你也不遠你，不說那么多，不和父母吵鬧，看似也孝敬父母，實則為不孝，就像那些法利賽人一樣，光有外表的孝敬。你就不想想，如果你小時候，你的父母也像你一樣，不想搭理你恁多，不近你也不遠你，你還能活嗎？這些都是輕慢父母的表現。神紀念父母的養育之恩，賦予父母至高的位置，所以父母是輕慢不得的。神讓我們從內心里去孝敬父母，離的近，經常到父母那里去，看有啥活，幫父母干點啥，缺啥買啥，陪老的說說暖心的話，使老的心不孤單，受安慰，從內心里關心、愛護、體諒父母，叫父母老有所依，老有所養，這才是孝敬父母。其實我們的父母對我們的要求并不高，有衣有食、有個笑臉就中了。可是現今的時代非常邪惡，普遍存在不孝敬父母的現象，特別是年輕夫妻自私沒有愛心，父母做多少都不領父母的情，特別有的媳婦對婆婆惡言惡語，辱罵婆婆，甚至大打出手，這些惡已達上帝的面前，神要刑罰罪惡，神說：咒罵父母的必治死他。所以，我們每一個來到神前的基督徒，我們先領受了神的話語，知道不孝敬父母的危害，我們得先悔改，靠著神悔改自己罪，把信仰的矛頭指向自己，趁著父母還健在，我們還有悔改的機會，要抓住機會好好孝敬父母，機會錯過后悔也晚了。沒有機會再孝敬了。不講父母咋樣，我們沒有任何理由不孝敬父母。因為神紀念父母的養育之恩，神賦予父母至高的位置，不孝敬父母，要受到咒詛。

對照我自己，不信主時，驕傲不認識自己，還認為自己挺孝順的，公公婆婆我不敢說，認為對我娘家父母挺孝順的，認為自己從小勤快，我的姊妹們看不見的活，我能看見，幫父母干這干那，燒火、做飯、洗衣服，出去拾柴火，拾莊稼，割草，我是干的最多的一個，學習上，成績也好，父母都喜歡我，常常夸我，說我是他們的希望。來到神的面前，對照神的要求，才認識到，自己是一個不孝子，因為我的脾氣性格不好，常常不聽父母的話，惹父母生氣，因著我的脾氣性格不好，常常是居功自傲，我是干活最多，挨打最多的一個。因著我的驕傲不服人，我常常不聽父母的話，不重視父母的話，認為自己的對，老的話，聽是聽見，就是不放在心上，聽了忘了。小時候，從我記事起，我們家的衣服大部分都是我洗，因為我的性格是毛躁快，一放學到家，就拾到拾到要洗的衣服，就往井沿跑，去早了搶好位置，因為都在一個地方洗衣服，去早了，在上游，水清。我是毛躁快，既浪費肥皂，又洗不干凈，我母親常說我，要認真洗，領口、袖口、上衣前襟臟的地方，用肥皂打好，用手搓搓，放那，挺會再洗，可我把母親的話，當耳旁風，常常是肥皂一打，一揉，一滌就齊了，洗的倒是快，就是不干凈，還浪費肥皂，因為那時物資缺乏，肥皂都是按人、按量、按時發的，不到月底就用完了，接不住下月，沒有肥皂了，我就不去洗衣服了，我母親干生氣，沒辦法，我不聽話，仍然我行我素，就截止到現在，我洗衣服還是毛毛躁躁不干凈。因著我的脾氣、性格的倔強，常常惹我父親生氣，因為我和父親的脾氣差不多，都不好，我辦錯事，從不認錯，我父親就打我，我死都不認錯，經常性的，我父親打我，我姥在旁邊護著我，說：你就說錯了又咋啦，可我就是不說，把我爸氣的，把皮帶都打斷了，我還說：是你的皮帶硬，還是我的骨頭硬。最后，我父親也沒辦法，我拿我父親的照片出氣，把他的照片撕碎，好長時間不搭理他。不聽父母的話，不重視父母的教誨，和父母犟嘴，頂撞父母，惹父母生氣，這都是不孝敬父母。我母親對我是又心疼又生氣，說我是頭犟牛，鞭打快牛。前一段，我閨女結婚，我母親回來，還說起我的典故，說有有一年，我家剛從新疆回來，父母的工資一下子降了很多，老師的工資常常發不下來，姊妹幾個上學，又有三個老的，我爺爺、奶奶、姥姥，經濟緊張，生活壓力大，我母親拼命干活，當時有我爺爺和奶奶的地，學校的廁所都是我母親打掃的，為了給地上糞，幾畝地都種上棉花，為養活我們，我父母邊教學邊種地，非常辛苦，咱們知道種棉花非常費事，有一天下大雨前，天氣非常炎熱，中午我母親一人下地打花叉子，我們姊妹幾個在家睡覺，到三四點時，我母親從地里回來，叫我們去干活，當時就我一個人蹦起來了，說天還早，又這么熱，咋干？我母親當時又熱又累又氣，打了我，我母親從來沒有打過我們，對這件事，我母親幾十年了還耿耿于懷，說我，脾氣不好，就你蹦出來，當時誰蹦出來打誰。我母親是又生氣又心疼我，可見我的脾氣、性情是多么的不好，我還驕傲不認識自己，認為自己能幫老的分擔生活的壓力，心疼老的生活的艱辛，去體貼老的就是孝敬，但不聽老的話，不重視老的話，頂撞老的，惹老的生氣，是最大的不孝。對我父母我還有計較、不饒恕的地方，就是在我閨女大了以后，我們想再要一個孩子，因以前計劃生育緊張，沒法要，后來松點了，交錢叫生，我們那時剛把買房的錢還完，手里沒有錢，我父母的錢在我那存著，頂儲蓄任務，我想先用我父母的錢，交罰款，把孩子生下來，可是我的父母知道后，把錢給要走了，還說：要超生，我上單位告你去。結果孩子沒有要，孩子沒有要成，引產大出血，還發高燒，我父親還說我：是不是得了白血病。因為老的看見我遭罪，是既心疼，又惱火，當然沒要孩子不單單是這一種原因。但我給老的計較、不饒恕。事過以后，我也有所認識，但還是信神以后，從心里不再和父親計較，首先是因我們那時確實沒有錢，負擔不起，再則存良身體不好、他不顧家、沒有責任，我們兩個都貪玩，干啥沒有計劃，冒冒失失的，計劃生育要求的很嚴，怕我們萬一失去工作咋弄？老的確實為我們擔心，怕我們吃苦，想叫我們過好日子，俺閨女三個月就放在我父母那，我們父母一把屎一把尿，把我閨女養大，等我上學回來，我閨女就會跑了，會叫爸爸媽媽了，這難道我父母對我們不好嗎？后來我弟弟從鄭州回來，我爸說，你看人家多幸福、會生活，我才知道，我的父母思想挺開放的，確確實實想叫自己的子女過上幸福的好生活。只是我們思想觀念落后，不但不領父母的情，還記恨老的。

信了主以后，神叫我們有屬神的性情，改自己以往敗壞的脾氣、性格，可自己一遇事，舊的脾氣、性格還是與原來一樣，用我媽的話說：老犟筋，不拐彎，溺到那，九頭牛都拉不回，有一年，周口教會舉行學習班，星期天我帶閨女去學習，我父母知道后，不愿我的意，罵我，我媽問我，還帶我閨女去不去守禮拜？我死活都不說，光說信主多好，卻不知，父母在氣頭上，已聽不進這些，最后把我媽氣的哭的不能行，說：我沒你這樣的閨女。我哥在旁邊說：她不是有病嗎？她才去信的主，我爸氣的說：她早都該死了。不信主的時候，是錯也死不認、死不改，信了主，對的也寧死堅持、不改。脾氣、性格沒有改變，平時沒有好的言語行為，老的聽不進你所說的，遇事，沒有一點聰明智慧，看父母在氣頭上，不說那么多，因為說了，他們也不明白，也聽不進去，只能使他們更加生氣，最后我父親說出傷人的氣話來，把老的氣成那樣，當時我還驕傲地認為我得勝了環境，在任何人面前沒有不認耶穌，可我確不知，惹老的生氣，不孝敬父母，是違背神的誡命，羞辱了神的名。過后，還給我父親計較，嫌他說那么難聽的話，我就想，我是不是他親閨女，我甚至還想去問問我媽，我到底是不是我爸的親生女兒。后來神讓我想起我爸對我的好，是任何父親都無法比的，剛信主時，我爸說：開車去送我，我說去李寨教會，他還特意，跑到車站看坐幾路車去教會，只是當時，我沒有知識和智慧，沒有及時傳福音給他們，如果他們信了主，我這樣可能他們還會支持 我，他們不信，看到我身體好了，他們光想叫我在家好好照護孩子，我所做的他們不理解。當時看到我把我母親氣的不能行，才說的氣話，因為我父親這一輩子很在意我媽的感受，招惹他，他還能遷就，惹我媽他是堅決不愿意。我當時也是太在意自己的感受，謙卑不下來，和他們爭論，使家里的人對信耶穌有看法，以至于我父親在得了癌癥，給他傳福音，就是死也不信，這都與我的不悔改有關，自己信了幾年，敗壞的性情不知靠神悔改，在我父親住院的時間里，常常和父親頂牛，不聽父親的話，雖然也沒少在那伺候他，但因著犯罪，得不到父母的喜歡，更得不到神的喜悅。在給我父親打飯的過程中，常常嫌我父親不相信我們，冷好的飯，他還要摸摸看看，溫度熱了？還是涼了？我嫌他事多，我說：我都嘗過了，剛好，你為啥就不信我們，為這事我好責備他，使他生氣，我回來通過交通，神讓我順著他，他摸摸就叫他摸摸，熱了再冷冷，涼了再熱熱，達到他的滿意為止，伺候他就是要叫他滿意，他滿意了，神也就滿意了。通過交通，知道自己有急躁、不孝敬父母的地方，再伺候我父親的時候，我能耐下心來，達到父親的滿意，有時候，姊妹們嫌他的時候，我也能勸姊妹，要有耐心。還有的時候，我想叫父親多活動活動，能多吃點飯，好有力氣，身體能慢慢好起來，可是一看父親沒走幾下，又躺那了，就和他計較，心想：你不多吃點飯，活動活動，哪來的力氣，沒力氣，就咳不出痰來，就危險了，為此沒少惹我父親生氣，也不想想，惹老的生氣，老的也會吃不下去。沒想到父親的病已到最后，已經沒有力氣去配合了，因為我父親也是非常要強、愛面子的人，能走動，他都堅持走，能堅持起來，就不會在床上尿、床上拉。截止我父親大小便失禁前，我內心里還責備父親，不堅持起來上廁所，讓我們女兒們，給他接尿，我心里還和他計較、生分，想叫他自己起來上廁所，當我看到我姐、我妹一點都不拿捏地給我父親接尿，我才感到無地自容，自己一個基督徒，連不信的都不如，心里沒有一點愛。我父親真是白白疼我了幾十年。直到最后他大、小便已經失禁后，我才知道，我父親不是懶不想動，是他的病已經到了最后，他已經沒有力氣了，我這才放開手腳給父親接尿，給他擦洗身上，我知道神給我留下孝敬父母的時間很少了。因著我和父親的計較，我失去了很多孝敬父親的機會，因著我的不孝敬父母，神也不祝福我，在我們姊妹四個當中，我是最窮、最不爭氣的一個。父親走了，離開了我。但父親對我的好，我都記著。上學時，父親經常上學校看我，給我們送錢，每次給我們錢時，我都是把他兜里的錢掏完，我爸說我，比個男孩子花錢都多。我上學上到二十歲，父親還不讓我參加工作掙錢，還叫我考大學，后來為我的工作，父親也為我操了很多心；結婚后，孩子三個月，我要去到東北去上學，父親就欣然答應：上學去吧，我們給你養活孩子，我一走就是幾個月，放寒暑假，上了兩年學，回來，我的孩子就會說話了，我的父母沒給我的姊妹們招護過孩子，唯獨照顧了我的還子，我就一個弟弟，我弟家就一個孩子，是父母給他們找保姆照護的。那時我姊妹幾個還說父母偏心我，可我對父母做的什么呢？只有讓他們為我擔心，為我操心。我父親去世后，我想叫母親到我家，我好好盡盡孝心，把對父親的遺憾，累加在我母親身上，因為我姊妹幾個都忙，我閑點，也想把母親領到神面前，過神家的生活，好好建造身體，因為一直以來，都是我母親的身體不好，我在家能好好照顧她，可我的母親想去鄭州老年公寓，不同意上我家去，我一聽就和母親計較，心想，上老年公寓花那么多錢不說，在那里人生地不熟的，有啥好的，我錯誤的認為我母親虛榮心強，跑到鄭州那么遠，上鄭州你也不是鄭州人，人家一聽你是農村來的小學教師，人家也會看不起你，因母親沒有按自己的安排去生活，就和母親計較，誤解母親，我沒有去體諒母親，我父親去世，她心里過不來，她想到一個清靜的地方呆著，沒有人問起父親的地方，同時她也不想給兒女添麻煩。因我父親去世后，我母親回老家，我陪著她，本來家里正唱戲，每年老家唱戲父母都回去聽戲，今年我母親就是不出門，悶在家里，我問她，咋不去看戲，她說：不想出去見人，怕別人問起父親，心里不好受。神開我的心竅，我知道自己錯了，父親走了，母親心里不好受，我不能硬來，強迫我的母親，自認為對母親好，但我不理解母親的心，因我以前傷過她的心，她對信耶穌有看法，急著叫她來，會使母親不舒服，她出去散散心也好。當我和母親計較花錢多的時候，可我姐利用“五一”放假，跑的鄭州，給我母親挑了一家合適的老年公寓，離我弟弟家挺近的，一天光住宿費就50元時，我母親在家十多天，要白花住宿費幾百元，我又有點心疼錢，但又想，只要母親心里高興，怎么都可以，我姐就是：只要老的愿意的，她想方設法滿足老的愿望，和我姐相比，我真是無地自容。信了主，自己的脾氣性格，一點沒有改變，不會順服老的，光想叫老的聽自己的，因為以往就好用自己的想法去約束父母，還自認為自己替父母著想，實際上是不孝敬父母，記得有一回，我父母在老家，她們天天在家不是打麻將，就是跑著玩，我想俺家院子大，光種有幾棵果樹，為幾只小雞多好，于是我回家時，路上，正好有賣小雞的，我就買了幾只，還買了喂雞的飼料，回到家，我父母問我買雞干啥，我一看她們不想要的樣子，就說，路上碰到的，便宜，買幾只給我婆婆，叫她喂著玩，我父母一聽說，你真不孝順，老的年齡大了，好好過兩天安生日子，你又叫她喂雞，太不孝順了。我心想：幸好沒說是給他們買的，否則又該挨罵了，最后我母親說，在家喂個啥挺好的，只是我們要去哪，可是拴住腿腳了。我一想，是啊，我咋不替父母著想著想，光想叫他們按著我的安排去生活，自認為孝敬父母，實則是在轄制父母，不孝敬父母。以前總認為，我心里有父母就可以，不用經常打電話，浪費電話費，我心里有他們就可以了，認為也沒有啥不孝敬的，神藉我閨女的口，責備我說：你不孝順，你咋不給我姥打電話，要在以前，我不會順從，自認為心里有她，心里和她們親，父母不會計較的。這次，我知道神叫我改變以往自己的觀點，你自認為心里有、心里親，父母感受不到，那是你自己認為的孝順，父母沒說，孝敬父母，不是心里和他們親，就可以了，要實實在在的做出來，用言語行動表達出來，這樣父母才能感受的到，使父母的心得安慰。所以，閨女一說，我立馬給我母親打了電話，這是我母親上老年公寓2個多月了，第一個電話。通過打電話，知道我母親最近的生活，知道她吃的、住的都滿意，我心里可高興，告訴母親，開開心心生活才是對逝者最好的報答。注意身體，不要不舍得花錢，想吃啥買啥，我們都有錢，要我們隨時可以給你打過去。打了電話，我心里可受安慰，我很少這樣給父母說話，對父母的關心，愛護，從來沒有說出來，總感覺心里有就行了，從現在開始，我要改變自己的作為，愛不但要實實在在做出來，也有實實在在說出來，這樣才能使父母的心的安慰，也才能使神的心得安慰。我如果認識不到自己對母親的不孝，認識不到自己身上的罪性，即使把她接到俺家，我也盡不上女兒的本分，使母親傷心，使她更加對信耶穌有看法，心會更加遠離神，我已經使我的父親失去神的拯救，我不能再讓我的母親失去神的拯救。

通過寫《當孝敬父母》這篇作業，使我對孝敬父母有了一點認識，但還有很多不孝敬父母的地方，認識到錯的地方，要努力去改正，錯過了機會，就永不再來。從中，神還讓我們知道，不能單單從外表、形式上去孝敬父母，要用真誠的愛心去愛護老人。不讓父母在吃了一輩子苦、為兒女操了一輩子心，老了老了傷心、痛苦，在孤獨、痛苦中老去，趁著父母還健在，我們還有機會悔改自己，讓我們抓住機會，在神的旨意上謹守遵行，按耶和華所吩咐的去孝敬父母，讓父母的心靈、肉體都得安慰，這才是我們基督徒應盡的本分和義務。

第二篇：當孝敬父母

當孝敬父母：這是上帝的命令！

李 德 彥

兩年前，聽說有一所大學，請一名講師給學生們講授社會道德課。他所講的內容與“十誡”的后六誡竟然不謀而合。據該講師聲稱：這是社會道德的最底線，不能再低了的底線。

我們所知道的是：十誡中有一個“十字架”，即前四誡是處理人與上帝的基本關系，余下六誡是人與人之間的關系。人與上帝是上下、縱的關系；人與人為平等、橫的關系，這樣的縱橫就構成一個“十字架”型。兩種關系不可偏廢。缺一則在信仰的表現上就失卻了平衡。

我們現在要談的是第五誡：“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久”。

上帝將父母的身份特別的標明出來，并賜予榮譽，勝過各種其他的身份。這表現在以下四個方面：

1、從十誡的排列次序來看：父母的地位之高僅次于上帝本身，卻居于人與人關系中的首位。這是因為，在古代世界的社會中，是以部族或家庭為中心的。家庭中的長輩要受到尊敬和照顧。古人深知如果要維持整個社會的安寧，首先要重視家庭的安寧。這也應了中國的一句俗語“萬惡淫為首，百善孝當頭”。既然上帝喜悅維持這時代的治安，那么我們應當尊敬上帝所安排在我們之上的人，并當以尊榮順服，以及感激對待他們。相對的，上帝禁止我們以藐視、頑梗，或忘恩負義攻擊他們的尊嚴。因此，我們當以敬上帝的心來敬父母。

2、從一個加強語氣的動詞“孝敬”來看：上帝不僅吩咐我們愛父母，更指明我們當尊敬、孝順他們。至于兄弟、姐妹、鄰人等等，他不過是叫我們去愛他們，因為“孝敬”比“愛”大得多，“孝敬”不僅包括了愛，還包括了尊重、恭順、謙遜等等。應當注意的是：上帝不僅要我們對父母說話親切、恭敬，而且要我們真心實意地這樣做。

“孝敬”這個詞是出自“沉重”一字，有時也譯作“榮耀”。為什么“沉重”與“孝敬”有著密切的關系呢？其背景是因為在古代的社會中，通常只有富裕的人才可以吃得飽。所以，一個身份較重的人必定是富裕的，人有了財富，就受社會所尊敬。因此，這條誡命也可以翻譯為“敬重你的父親和母親”。

這條誡命并無附帶條件，即是說，無論父母是否配得尊敬，即使他們卑微、貧困、衰弱、有怪癖，但他們仍然是父母，是上帝所賜的。他們的古怪和缺點并不應該使他們失去我們的孝敬。特別要記得：在一個輕蔑女性的世界中，孝敬母親遠比孝敬父親來得困難。

3、從頒布下來的方式來看：上帝的應許無疑是在鼓勵和督促我們順服這誡命。有了這條溫和可親的應許，使得我們更加愿意遵行。上帝說“使你的日子在地上得以長久”。由此可見，上帝是何等重視這誡命了。上帝在此一誡命，明確的告訴我們，孝敬父母是蒙他悅納的，而且上帝愿意通過這誡命使我們獲益，并且引導我們，獲得一種安靜、平安、蒙福的生活。雖然其他誡命中也包含著應許，但是這一條說得最清楚明了的。要知道，《圣經》里所說的“日子長久”不僅是指高壽，更是談到長壽者所具有的一切：如健康、妻子賢慧、兒女孝順、生計平安、好的政府等等。如果是沒有這些，就談不上有快樂的人生；即使長壽，又有什么用處呢？

4、從誡命的來源看：這是上帝的命令，命令的總歸就是愛。在所有的誡命背后都有一個原則：就是遵守這誡命的蒙祝福，相反的，違背這誡命的招咒詛。現在“律法與恩典”一直是一個熱門話題，我們都認定“因信稱義”，這似乎否定了遵行律法。其實我們不能忘記律法還有另外一個功用：能帶來祝福。我們因信已經得救，現在遵行律法不是為了得救，而是得福。上帝給了我們這么多命令，總歸只有一個目的：就是愛我們。從上帝來的命令，全都帶著權威，我們為什么不甘心樂意地遵從呢？因此，不論父母是怎樣的人，都應當孝敬他，因為這是上帝的命令。

第三篇：03.10.4當孝敬父母

2003.10.4、5（宮巷堂）11、188、189 詩71：

當孝敬父母

出20：12，弗6：1-4

農歷九月初九（今年10.4），二九相重，稱為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，宮女就將這一習俗傳入民間的。中華民族是一個尊老愛幼的民族，中華五千年的民族史，有許許多多孝敬父母的感人故事。在漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童黃香。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。新中國成立后，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。到這一日，各地組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。在圣經里我們看到尊老愛幼，是上帝的命令。從我們怎樣尊老愛幼，也可以看出我們的屬靈品德和道德品質如何。我們說我們要敬拜神要愛人，那敬拜神愛人具體的一個表現是尊老愛幼。

一、帶應許的誡命

舊約摩西五經被稱為律法書，律法書由誡命、律例、典章組成。律例是一些生活上的規定:（申22：）你若路上遇見鳥窩，或在樹上，或在地上，里頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你不可連母帶雛一并取去。總要放母，只可取雛，這樣你就可以享福，日子得以長久。你若建造房屋，要在房上的四圍安欄桿，免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸于你家。不可把兩樣種子種在你的葡萄園里，免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。典章是一些宗教禮儀，這包括祭司的資格，怎樣獻祭及敬拜上帝等。誡命是上帝的命令，誡命主要有十條，所以成為十誡（十條誡命）。前四條是關于敬拜上帝的命令，后六條是關于如何對待人的命令。前四條因是關于上帝的，故被稱為天道，敬拜上帝的道理、方法、規定；后六條則成為人道。天道是說人對上帝應有的態度；人道是說人與人之間應有的態度。人道的第一條就是第五條誡命當孝敬父母，可見上帝是何等看重孝敬，因為這條是放在人道的第一條，并且是第一條帶著應許的誡命。要孝敬父母使你得福，在世有長壽，這是我們中國人所謂福祿壽全。有許多人有福氣卻沒有長壽，又有許多人有長壽卻沒有福氣。上帝特別祝福孝順的人，給他們福壽雙全。中國是以孝立國、以孝道為教育之本，是尊重孝道的文化。我們是中國人又是基督徒，應當遵行孝道。古人說“百善孝為先”，孝是道德的第一，不孝則不道德。我們中國的道統是敬老尊賢、長幼有序，我們基督徒應當遵守基督的教訓孝敬父母。保羅說∶“若┅┅有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩；因為這在上帝面前是可悅納的。”(提前5∶4)

二、孝敬父母是我們的福分

英國有一個大文豪名叫山姆強生，他幼年時家境清苦，他的父親是一個擺書攤賣書的，一天不賣書，生活就沒有著落，因此非常辛苦。有一天父親病倒了，叫他往書攤看守。他卻不肯去，因怕同學笑他。父親再三勸他，他仍是不肯，著親只好拖父病軀仍去賣書，結果當天回家得了重病就死了。從那天開始，他小小的心靈就永遠懊悔，為什么我父親勸我、求我去看一天書攤我卻不肯去呢？我父親是因我而死，此后我再也沒有機會孝敬我的父親了。五十年后他已經成名了，但他想起這件事心里就難過不平安。每年在他父親死的那日，他都穿上禮服、戴上禮帽到風雪中他父親從前擺書攤的地方，默念追思他的父親。他向父親懺悔為 什么當年不聽父親的話。古人說∶“樹欲靜而風不停，子要孝而親不在。”許多為兒女者向山姆強生和高愚那樣的嘆息。愿我們的弟兄姊妹遵行主命孝敬父母，因為這是理所當然的。當然有許多為父母者因自己的無知，或因性情的暴厲，給兒女許多痛苦，這是他們的軟弱和虧欠。但是他們愛兒女的心總是真誠偉大的。他們愛兒女也許愛得不適宜，他們的愛也許被他們那暴躁的性情掩蓋起來，以致使兒女看不見他們的愛，認為他們并沒有愛，但他們究竟還是愛兒女。如果作兒女的只看父母的弱點、錯誤和無知，則會對父母反抗甚至恨惡。但兒女若能想到父母深切之愛，便要感念父母的恩情，而孝敬父母了。俗語說∶“天下無不是的父母。”天下沒有不對的父母。這意思是說，因為父母對兒女的恩情天高地厚，所以兒女總不可怪罪父母。不是父母沒有錯處，乃因兒女感念父母的恩情便不看父母的錯處。上帝安排父母在兒女之上，他們再不好、再愚昧、再無用總是你的父母。你不能因為他們不好、無知、條件不夠，就不把他們當作父母看待。父母就是父母，你就當孝敬，并不是因為他們有聲望、有道德、有光彩、有榮耀，使你有享受的好處，你才尊敬他、孝順他。不是的，乃因他是你的父母，你就當孝敬。中國古人把孝分為三等∶第一等大孝尊親，其次弗辱，其下能養。連供養父母的生活費都做不到就是不孝。

所羅門說∶“你要使父母歡喜，使生你的快樂。”“你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視他。”（箴言23∶25，22）人常藐視年老的父母，瞧不起他們，因為父母年老了、無用了，就藐視他。兒女自以為了不起，一切都比父母強。本來一代強過一代是好的，但是為兒女的，應當曉得你之所以會強、你之所以高明，比父母更好、更懂得多、更有造就，這是父母養育之恩。無論父母多笨、無知、不長進，你仍要孝敬不可藐視他。“智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。”（箴言15∶20）藐視父母的人是愚昧人，使父母喜樂的人是智慧的兒女。

三、孝敬父母而敬拜上帝

家庭乃是社會結構的基礎，就是在上帝的名未被尊崇的家庭中，兒女都不會 忘記他的父母把他帶進世界來。而且，不論好壞，通常都是父母照顧他的童年，若沒有他們的照顧，便不會成人。如果以為自己的成就并非來自父母，也應對他們加以孝敬。在遇到沒信主父母的家庭，孩子覺到上帝的慈愛，想遵行他的旨意，常常與他的父母的愿望相反。最好的辦法是，如果父母的愿望并非絕對錯誤的話，他應當遵從他們。因著我們的順服，或者父母也愿意相信耶穌，那是最好的見證。

孝敬父母與敬拜上帝是沒有任何沖突，也沒有什么理由說我敬拜上帝，我把所有的都獻給上帝了，所以我不用再贍養我的父母了。這是假冒偽善的法利賽人的做法。（太15∶3-6）主耶穌曾責備法利賽人和文士說∶“你們為什么因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？上帝說∶?當孝敬父母。?又說∶?咒罵父母的，必治死他。?你們倒說∶?無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。?這就是你們借著遺傳，廢了上帝的誡命。”上帝的誡命是要人孝敬父母，法利賽人卻說人所當給父母的分，若奉獻了給上帝，就可以不必奉養父母了。他們借供獻之名而推辭孝敬父母的責任。所以主耶穌責備他們，叫他們明白不能用任何理由來逃避奉養父母的責任。保羅說∶“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好；不看顧自己家里的人，更是如此。”（提摩太前書5∶8）不看顧父母更不應該。俗語說∶“積谷防荒，養兒防老。”年幼時父母養育我們，父母老矣，當如何報恩。好像你向朋友借一萬元，你理當償還，你不能因為他有什么不好就可以不還他。他有什么不好是另外的問題，你向他借一萬元必定要償還，這是理所當然的。孝敬父母、報答父母的深恩大愛這是理所當然的。在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：我們喝母親的乳汁長大；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那么首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社 會，愛祖國……

孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市里的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。有首歌中唱到“回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！”所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

上帝命令我們去孝敬父母，還有一層含義，就是借著孝敬父母而敬拜上帝。人的倫理是尊老愛幼、長幼有序，上有父母，下有子女，中間有兄弟姊妹。在有上有下的倫理中，我們懂得尊敬、愛護。推而廣之，我們曉得上有上者，我們的父母還有他們的父母，最后我們會認識到最初的父母是我們的上帝。我們孝敬了我們的父母，我們才會敬拜我們的上帝。上帝是我們的父親，我們都是他所生的，不認他是我們最大的不孝。我們做到孝敬父母，才會真正去敬拜上帝。如果我們連父母都不愿意孝敬，那我們敬拜上帝也是假的。

但愿我們都能尊敬長輩，孝敬父母，敬拜我們的天父。

許恩杯

2003.10.1約翰堂

第四篇：孝敬父母

孝敬父母

人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。

有句古語說得好:“百善孝為先。”意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。

其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我并沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。

我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動于衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰愿意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。

感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

孝

俗話說“百善孝為先。”這已經是我們中華民族幾千年的傳統美德了。現如今，不孝的人已經是層出不窮。孝在漢語詞典中的意思是孝敬父母，順服父母。而做到的又有幾個人呢？

一個人不愛自己的父母，那他還能愛什么呢？ 和我住在同一座樓的李叔叔就是一個例子。

李叔叔今年50余歲，他的母親已經70多歲了。李叔叔家住的是樓房，房子很大，既明亮又舒坦。而他的母親則住在離他家不遠的一個小屋子里。那屋子又黑又窄，不到10平方米，真不感想象一個老人是怎么熬過這一個個春夏秋冬的。冬天，李叔叔家燒的是暖氣，很溫暖。老人則經受風吹雨打，獨自在屋子里瑟瑟發抖。夏天，李叔叔家用的電風扇，很涼爽。而老人呢？被炎熱的太陽無情的拷打著，可憐的老人又能怎么辦呢？只能怪他生了這么一個不孝之子。李叔叔每天吃的食物都很豐富，看看他那如同企鵝似的肚子就知道了。老人則是吃了上頓沒下頓。人們看到這情景，都對老人噓寒問暖，同時也紛紛指責李叔叔。李叔叔就跟沒事人一樣。哎！真是恨鐵不成鋼啊！

如今，這樣的例子越來越多，真不知道這樣下去，我們的社會會怎么樣？難道我們讓那些無所事事，游手好閑，不管家庭的人來主宰我們的世界，那些真正善良的父母親受欺負嗎？人們啊，醒醒吧！不要再被惡魔所誘惑了，這樣，你們遲早會遭報應的。看看你的父母，幸幸苦苦把你們養大，你們就能這樣不管他們嗎？他們才是真正愛你的人啊！家是溫馨的港灣，常回家看看吧！

第五篇：孝敬父母

孝敬父母，從我做起

我們生活在一個快樂的時代，在這個時代里，父母給予我們的最多。首先，父母給了我們生命，又含辛茹苦地把我們撫養成人，供我們學習，給我們溫暖。

我們將用怎樣的實際行動來回敬我們的父母呢？

當父母疲憊不堪的時候，為他們送上一句甜甜的問候：“爸爸，媽媽，你們辛苦了，別太累了”，然后，遞上一杯清香四溢的熱茶，暖暖父母疲憊的心；當父母忙得不可開交的時候，主動伸出雙手，做一些力所能及的事情，給父母分擔一點點重擔，讓父母省省心；當父母淡忘自己生日的時候，及時獻上一份小小的心愿，擺一桌豐盛的生日晚餐，送上一句誠摯的祝福。除此之外，我們更應該虛心好學，勤奮上進，以優秀的成績博得父母的歡心，以高尚的品質減少父母的擔心，以健康的體魄贏得父母的放心。

用一顆感恩的心回報自己的父母，這是一份不可推卸的責任，這是一份神圣的使命。讓我們學會分擔，學會感恩。

感恩父母，從我做起，從一點一滴做起，從現在做起，行動吧！親愛的同學們！