第一篇：中國(guó)古代歷史名人簡(jiǎn)介

歷史名人簡(jiǎn)介

1、千古帝謎——秦始皇嬴政公元前221年，秦吞并六國(guó)，秦王嬴政（前259—前210）成為一統(tǒng)天下至高君王。兩千年來(lái)，關(guān)于秦始皇的功過(guò)，也無(wú)定論。他橫掃六國(guó)，統(tǒng)一天下，廢分封，軒郡縣，統(tǒng)一度量衡和錢(qián)幣，使書(shū)同文，車(chē)同軌，立法創(chuàng)制，功莫大焉，因此，有人奉他為千古一帝。他筑長(zhǎng)城，修阿房，造陵墓，焚書(shū)坑儒，酷罰苛政，奴役臣民，因此，又有人稱(chēng)他為天下第一暴君。秦始皇，說(shuō)他生性殘忍，心狠手辣，草菅人命，不為過(guò)。可他又納諫如流，大肚能容。是一個(gè)謎一樣的人物。

2、無(wú)賴(lài)帝王——漢高祖劉邦漢高祖劉邦（前202年）正式稱(chēng)帝，是中國(guó)歷史上最富傳奇色彩的帝王之一。他出身低賤，起于微末，投機(jī)造反，青云直上。在強(qiáng)手如林的亂世洪流中，連年征戰(zhàn)，為王關(guān)中，楚漢相爭(zhēng)，中原逐鹿，壓倒群雄，登極稱(chēng)帝，漢承秦制，統(tǒng)一國(guó)，軟硬兼施，鞏固皇權(quán)，維持了漢家四百年江山。

3、雄才大略——漢武帝劉徹漢武帝劉徹，西漢第五個(gè)皇帝，在位54年（前140—前87年），是我國(guó)歷史上一位雄才大略、多有建樹(shù)的封建帝王。他繼承“文景之治”形成的富強(qiáng)國(guó)勢(shì)和安定局面，一改舊制，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，改革鼎新，勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)一，對(duì)外開(kāi)疆拓土，宣揚(yáng)國(guó)威，把西漢王朝推陳出推向極盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了歷史上一個(gè)輝煌時(shí)代。

4、中興漢室——光武帝劉秀東漢光武帝劉秀，在位32年，28歲起兵加入綠林起義軍三十歲稱(chēng)皇帝。他在兄長(zhǎng)被害君主猜疑的緊急關(guān)頭，忍辱負(fù)重，徐圖大業(yè)，化險(xiǎn)為夷；在兼并群雄的過(guò)程中，以智為上，攻戰(zhàn)為輔，使天下重歸漢室；以柔為道，以文治國(guó)，與民休息，善待功臣，中興漢室，是中國(guó)封建社會(huì)歷史上影響頗大的一個(gè)帝王。

5.盛世明君——唐太宗李世民唐太宗李世民，是唐王朝第二代皇帝，世所公認(rèn)的古代第一明君，他的文治武功和輝煌業(yè)績(jī)，萬(wàn)世景仰。李世民十八歲隨父起兵太原，攻克長(zhǎng)安，漸露頭角。公元618年，李淵長(zhǎng)安稱(chēng)帝，建立大唐王朝，李世民得封秦王。在隨后的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，功勛卓著，時(shí)機(jī)成熟，弒兄屠弟，逼父退位，奪取皇帝寶座。他平衡群臣，恩威并重用，寬柔相濟(jì)，任賢納諫，修律謹(jǐn)法，以身作則，貞觀(guān)大治，是中國(guó)封建帝王中文武雙全一代明主賢君。

6.智勇雙全——宋太祖趙匡胤宋太祖趙匡胤是北宋的建立者，他智勇雙全，工于心計(jì)；把握機(jī)遇，應(yīng)天順人，黃袍加身，穩(wěn)定臣民；南北用兵，統(tǒng)一全國(guó)；中央集權(quán)，重文輕武，張弛有度，寬柔有道；遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，修身正已。燭影斧聲，太祖之死，終成千古之謎。

7.一代天驕——成吉思汗成吉思汗名鐵木真，他是蒙古人最偉大的傳奇英雄，也是中華民族歷史上最杰出的人物之一。鐵木真少年時(shí)代歷經(jīng)磨難，練就一身過(guò)人武功和英勇于練的性格。他深沉機(jī)智有大略，于1206年建立大蒙古國(guó)。在他的率領(lǐng)下，攻金國(guó)，打南宋，滅西夏，狂飚席卷，戰(zhàn)無(wú)不勝。蒙古鐵蹄從中亞細(xì)亞踏到了多瑙河和巴格達(dá)，他們留給歐亞大陸的是一個(gè)個(gè)“黃禍”的噩夢(mèng)

8.曠世奇丐——明太祖朱元璋明太祖朱元璋，是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。他少年不幸，人生凄苦，當(dāng)牧童，作和尚，脫袈裟，投義軍，招兵買(mǎi)馬，廣納人才，削平群雄，以猛治國(guó)，加強(qiáng)集權(quán)，鏟除功臣；發(fā)展屯墾，減輕賦役等，他一身勵(lì)精圖治，勤奮好學(xué)，其文功武略，堪稱(chēng)一代英豪。9.再造盛世——康熙大帝玄燁康熙大帝，愛(ài)新覺(jué)羅．玄燁，是大清一代最有作為的皇帝，也是中國(guó)歷史上盛世明君之一。他八歲登基，十四歲親政，在位六十一年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。他大智大勇，除鰲拜，平三藩，收復(fù)臺(tái)灣，三征葛爾丹，平定漠北，親征雅克薩，打敗俄羅斯，穩(wěn)定疆域，整飭吏治，廣攬人才，重農(nóng)貴粟，勤勉好學(xué)。

10.風(fēng)流天子——乾隆大帝弘歷乾隆大帝，愛(ài)新覺(jué)羅．弘歷是我國(guó)最后一個(gè)有所作為的封建君主。他在位六十年，實(shí)際執(zhí)政六十七年。他的一生雖然比不上祖父康熙大帝，但憑借其自身的雄心大略，在治國(guó)安邦方面也頗有建樹(shù)。他好弄文舞墨，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通。他生性風(fēng)流，不僅嬪妃成群，而且六下江南，踏遍秦淮花巷，嘗盡蘇杭風(fēng)月。一部清代野史，多半由乾隆風(fēng)流故事寫(xiě)就。才高齊天

11.謀深如海——秦朝名相李斯 李斯，功過(guò)昭著的秦王朝名相，一生都在毫不偽飾地追逐功利權(quán)勢(shì)，研學(xué)帝王術(shù)初投秦相呂不韋，后宮幃進(jìn)言，獻(xiàn)翦諸侯，滅六國(guó)，成帝王之策，得秦王嬴政信賴(lài)，馳騁于秦都。他以《諫逐客書(shū)》，說(shuō)秦王取消逐客令，挽救了萬(wàn)千卿客，成就了大秦偉業(yè)。批駁分封，倡郡縣制，一統(tǒng)貨幣，度量衡。著《倉(cāng)頡》篇，創(chuàng)“小篆”，統(tǒng)一文字，有萬(wàn)世不滅之功。然而李斯也曾助秦始皇焚書(shū)坑儒，附趙高沙丘謀逆，最終為小人構(gòu)陷，一代權(quán)謀大師腰斬于咸陽(yáng)。功高亦李斯，過(guò)高亦李斯。

12.功冠群臣 聲施后世——西漢開(kāi)國(guó)名相蕭何，江初謀略家，漢王朝開(kāi)國(guó)名相。秦末，天下大亂，蕭何乃一刀筆小吏，也能乘勢(shì)而起，擁立沛公，反了沛縣。勸劉邦避項(xiàng)羽鋒芒，屈尊漢中王，立穩(wěn)腳跟，徐圖天下；他慧眼獨(dú)具，月下追回韓信，使“漢興三杰”到了劉邦一人手下，乃漢初開(kāi)國(guó)兩件大事，功在蕭何。楚漢相爭(zhēng)，蕭何留守關(guān)中，為劉邦大軍提供了充足可靠大后方，首功在蕭何！漢王朝初定，治國(guó)安邦，頒法立規(guī)，更有“蕭規(guī)曹隨”之譽(yù)。身居相位，歷時(shí)二主，善始善終；“功冠群臣，聲施后世”的盛譽(yù)，太史公受之無(wú)愧！

13.奇謀善變 不下三杰——漢初名相陳平，秦末漢初謀略家，始投魏王，繼屬楚王頂羽，后離楚歸漢，佐漢王劉邦，一匡天下，終成漢室名相。漢初三杰，韓信受謗，被擒于云夢(mèng)澤，死于鐘室；蕭何遭讒，曾械于牢獄；張良懼禍，托言閑游。陳平卻久居相位，且得善終，足見(jiàn)他官場(chǎng)權(quán)謀之老道，遠(yuǎn)在三杰之上。陳平之人多奇事：年青俊美，偏納他人之遺孀，為當(dāng)時(shí)笑談。六出奇計(jì)佐漢，助高祖解白登圍，又平定叛亂，使大漢江山天牢地固。陳平之人善謀身：高祖欲殺“連襟”樊噲，一邊是真命天子，一邊是皇親國(guó)戚，陳平夾在中間受難，便對(duì)靈哭奏，解呂后構(gòu)陷之心，王陳并相結(jié)交周勃，終于翦滅呂后勢(shì)力，得了善終。

14.道破天下事 一策定乾坤——初唐名相房玄齡，大唐開(kāi)國(guó)大臣，貞觀(guān)名相，也是唐初居位最長(zhǎng)的宰相。他為人多智，有奇謀，人稱(chēng)“房謀”。隋時(shí)，人皆言隋會(huì)長(zhǎng)久，唯房玄齡慨然而憂(yōu)，一語(yǔ)道破天下事：“今雖清平，其亡蹺足可待。”云破日出，便走馬投身秦王李世民，成為幕府謀主，助李世民掃平群雄，一統(tǒng)江山，立下汗馬功勞。玄武門(mén)事變，他是主謀，翦除太子黨，助李世民得了帝位，可謂一策定乾坤！作為大唐宰相的房玄齡，貞觀(guān)元年，圖治安民，不遺余力，得太宗殊遇，被譽(yù)為“漢之蕭何”，也入凌煙閣二十四功臣，終至輝煌，兒子當(dāng)了附馬，女兒作王妃，如此功績(jī)，也不枉其為大唐天下謀盡一生。

15.瓦崗軍師 千古諍臣——大唐名相魏征，以直諫揚(yáng)名天下。隋末，投瓦 崗，兵敗歸唐，佐太子，玄武兵變，易主輔秦王。唐太宗時(shí)，進(jìn)為宰相，成為大唐王朝決策主要人物之一。魏征，有膽，敢言他人所不敢言之言，而且不達(dá)目的不罷休，創(chuàng)了歷史上君“畏”臣之先例，樹(shù)了歷代君臣關(guān)系的典范。魏征曾向太宗面諫五十次，呈奏十一件，一生諫諍多至“數(shù)十萬(wàn)言”，其次數(shù)之多，言辭之激烈，態(tài)度之堅(jiān)定，在中國(guó)歷史上只有魏征一人。難怪魏征一 死，太宗大發(fā)感概“魏征歿，朕亡一鏡”！

16.熙寧變法 爭(zhēng)議不休——北宋名相王安石王安石，北宋神宗時(shí)名相。這位不甘寂寞的政治家，領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)轟烈和悲壯的熙寧變法，從此這位勇士獨(dú)撐大旗步入歷史漩渦，成了歷史上最受爭(zhēng)議的人物。變法之前王安石被譽(yù)為“當(dāng)世圣人”，變法后，司馬大罵其為欲謀朝篡位的大奸臣；后來(lái)的宋徽宗對(duì)王安石推崇備至，而到了宋欽宗那里，竟成了北宋滅亡的魁首。作為文人的王石安，中國(guó)人婦孺皆知，而作為宰相，卻爭(zhēng)議不休，原因何在？

17.欲得天下好 莫如召寇老——北宋名相寇準(zhǔn)，北宋宰相。太平興國(guó)進(jìn)士，景德元年稱(chēng)相。時(shí)值遼兵來(lái)攻，寇準(zhǔn)力排眾議，堅(jiān)主抵抗，促使真宗前往督戰(zhàn)，與遼訂“澶淵之盟”，后王欽若陷害寇準(zhǔn)，被罷相。寇準(zhǔn)居官清廉，為世代楷模，他終生不蓄錢(qián)財(cái)，家中無(wú)歌伎，“有官居鼎鼎，無(wú)宅起樓臺(tái)”，是時(shí)人對(duì)他的形容。

18.輔佐天驕 北國(guó)臥龍——元代名相耶律楚材，遼國(guó)皇族之后，元代開(kāi)國(guó)大臣、名相。成吉思汗時(shí)，被召用，隨后雙扈主西征，觀(guān)天象，卜吉兇，力勸成吉思汗不要妄殺無(wú)辜，得成吉思汗信任，遂為成吉思汗股肱大臣，尊寵至極。耶律楚材，上諫針貶時(shí)弊，保江山穩(wěn)定，改革稅制，武功文治，使蒙古統(tǒng)法者收到極盛之效。

19.帝王之師 救時(shí)宰相——明王朝名相張居正，他機(jī)巧善謀，治世有方：創(chuàng)考成法，整頓吏治，清丈土地，推行“一條鞭法”，治黃整淮，修整邊防，功在社稷，垂名后世。主政十年，救了明王朝，而得“救時(shí)宰相”之譽(yù)。張居正作為一名改革家，不在王安石之下，他沒(méi)有貿(mào)然全面整頓財(cái)政，避開(kāi)了統(tǒng)治勢(shì)力的“痛處”，改革成功，國(guó)富民安于一時(shí)。張居正作為一代宰相，為國(guó)于民鞠躬盡瘁。身為帝王之師，力育天子，行非常之師德，可謂用心良苦。然而他尸骨未寒之時(shí)，朝野狼煙四起，一幫小人便開(kāi)始秋后算帳，張被罷了官位，抄了全家。

20.文膽武略 官場(chǎng)楷模——清代名相曾國(guó)藩，清代名相，也是個(gè)清官。他步入仕途后，曾十年七遷，37歲當(dāng)上二品京官。他奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家書(shū)、日記，廣為流傳；立功，他挽救了大清朝；立德，他事事以身作則。因此，他除了“一品侯”頭銜之外，還有“中興第一名臣”、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”、“圣賢”、“近代史之父”諸等稱(chēng)謂。曾國(guó)藩一生是極其成功的，名譽(yù)、地位，別人所有，他皆有，別人沒(méi)有的，他也有。他成了毛澤東惟獨(dú)佩服的人物，成了蔣介石心中完美的老師形象。

21.百家宗師 千古武圣——軍師鼻祖姜子牙非常之人，必有非常之際遇。前半生懷才不遇，窮困潦倒，七十多歲仍一事無(wú)成；后半生得遇明主，大展宏圖，伐商滅紂，興周八百年之基業(yè)。這就是被后人奉為神祗的歷史巨人—姜子牙。他追往古而知來(lái)今，通古今之變，知?jiǎng)贁≈畡?shì)，曉民眾之意，精文武之道，操攻取之術(shù)，為文王、武王之師，傾商立周，興周盛齊，救民于水火，為后世開(kāi)創(chuàng)了吊民伐罪，恩及百姓的范例。百世而下，被尊為武圣，太公兵家宗師，堪稱(chēng)當(dāng)之無(wú)愧的千秋軍師第一人。22.智士能臣 千古奇人——先秦范蠡，先秦杰出謀略家，罕見(jiàn)的智士能臣。初，越王執(zhí)意伐吳，未聽(tīng)范蠡勸阻，險(xiǎn)些喪命。吳國(guó)三年，范蠡伴君處虎狼之中，石室忍辱，嘗便獻(xiàn)忠，為范蠡計(jì)謀，才保越王不死。事君復(fù)國(guó)興越，苦身深謀二十年，興師伐吳，讓越王報(bào)了仇。待越王大宴群臣之時(shí)，看破“兔死狗烹”之局，毅然辭國(guó)相、大將軍之官，退隱東海之濱，治產(chǎn)業(yè)，力經(jīng)商，十九后中三致千金，成了巨賈，名揚(yáng)天下，令同代人望塵莫及，也叫后人難繼項(xiàng)背。范蠡，可謂家事、國(guó)事、天下事，無(wú)不精通，于從政，于從商，總是得心應(yīng)手，堪稱(chēng)千古奇人。

23.謀取天下 如烹小鮮——興漢三杰之首張良，本韓國(guó)壯士，身負(fù)家國(guó)淪亡之痛，一心想行剌秦始皇，光復(fù)故國(guó)河山。因其仗義任俠，虛心上進(jìn)，因而先得優(yōu)越性世兵法，后廣交志士豪杰，并與劉邦相交莫逆。在秦末群雄并起的混亂時(shí)刻，張良投靠劉邦，可謂目光高遠(yuǎn)。張良善謀大計(jì)，不為假象所迷。鴻門(mén)宴上巧妙策劃，進(jìn)退有據(jù)，讓項(xiàng)羽無(wú)可奈何，劉邦亦全身而退。略施反間小計(jì)，便令項(xiàng)王軍臣相疑陣腳自亂。末了，又以奇兵突襲，垓下一戰(zhàn)而天下。

24.羽扇綸巾 智多巨星——蜀漢軍師諸葛亮，古今中外，聞名遐爾。他是軍事戰(zhàn)略家，運(yùn)籌惟帷幄，決勝千里。他神機(jī)妙算，奇策泉涌，智謀縱橫，出神入化。如隆中妙對(duì)，巧借東風(fēng)，赤壁之戰(zhàn)，巧取四郡，奇襲荊州，六出祁山，七擒孟獲等，無(wú)不閃其智慧的光輝。諸葛亮，又是安邦治國(guó)的政治家。做一代名相，他奉行法制，助劉備安撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，德威并舉，儒法并用，為蜀漢政權(quán)的建立和鞏固做出了不朽貢獻(xiàn)。

25.學(xué)富五車(chē) 功蓋孔明——東晉王猛，人稱(chēng)“賽諸葛”，是我國(guó)歷史上一位學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的政治謀略家。東晉五胡十六國(guó)，是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，王猛擇主而事，輔苻堅(jiān)據(jù)秦州趁勢(shì)而起，建立起前秦王朝，小小“前秦”之所以能梟視群雄，統(tǒng)一北方，堪稱(chēng)“常勝將軍”。在治國(guó)上，獨(dú)展長(zhǎng)才，不但國(guó)泰，而且民安。可惜王猛英才早逝，五十一歲便撒手人間寰。

26.少志凌云 相知重臣——中唐謀略家李泌.李泌是唐朝中期的一位特殊人物，他歷事玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，又是肅宗、代宗、德宗的顧問(wèn)。在安史之亂以及以后的動(dòng)蕩年代里，他深謀遠(yuǎn)慮，全局在胸，避開(kāi)禍端，為國(guó)家解決財(cái)政困難、安定邊緣地區(qū)做了大量工作，保證了唐王朝的穩(wěn)定和發(fā)展，是一位杰出的謀略家。

27.半部論語(yǔ) 治理天下——北宋佐國(guó)良臣趙普，北宋佐國(guó)良臣，他以孝行感動(dòng)趙匡胤，以對(duì)局勢(shì)的銳敏觀(guān)察和果敢應(yīng)變，導(dǎo)演了黃袍加身的好戲。他力勸太祖御駕親征，迅速平定了眾多割據(jù)政權(quán)。從唐末以來(lái)的亂世爭(zhēng)紛中，他清醒地意識(shí)到藩鎮(zhèn)之危和窮兵黷武帶來(lái)的隱患，提出了一系列切中時(shí)弊的改良措施，杯酒釋兵權(quán)堪稱(chēng)最佳注腳。史稱(chēng)趙普貴為國(guó)卿，親若家相，沉厚多智，善斷大事。從其三落三起，長(zhǎng)達(dá)五十年的仕途生涯可略窺忠君佐國(guó)之道。

28.神機(jī)妙算天地間——大明朝軍師劉基，年青時(shí)即學(xué)識(shí)淵博，“通古今之變”。初時(shí)，效力元朝，后因不滿(mǎn)其腐朽統(tǒng)治，從而走向反抗，為大明江山創(chuàng)立出謀劃策，立下不朽功勛。他為官清正，一貫反對(duì)貪官污吏，主張廉潔奉公。他性格倔犟，不畏強(qiáng)權(quán)，不阿權(quán)貴，潔身自好，超然物外，可像他這樣神智過(guò)人的人也終難逃小人之陷害，以致抱恨而終。

29.遁跡空門(mén) 和尚軍師——明成祖功臣姚廣孝在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，佛教盛行，和尚多如牛毛；在威雄壯的歷史中，計(jì)定江山的謀略家燦若繁星，但超塵脫俗，四大皆空的和尚積極用事，卻極為少見(jiàn)，姚廣孝就是這一位奇特神秘的 人物。明朝洪武末年至永樂(lè)年間，風(fēng)云變幻，在驚心動(dòng)魄的政治舞臺(tái)上，姚廣孝身披袈裟，口喧佛號(hào)，是地地道道的和尚，但策劃兵變，指點(diǎn)江山，又是貨真價(jià)實(shí)的軍師。他最擅長(zhǎng)出謀劃策，決勝千里，也能親自指揮千軍萬(wàn)馬，守城卻敵，在成祖朱棣奪取江山的創(chuàng)業(yè)中勛功第一。

30.蛟龍出頭 佐清智囊—— 范文程，初為大明生員，后努爾哈赤誓師南下，他淪身為奴。皇太極登位，范文程悟移人生，甚有政治家之見(jiàn)識(shí)。守遵化，突圍力戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯著；行反間，功不可沒(méi)；勸降明軍，乃得頭功。后得皇太極重用，成肱股大臣。諫言天下，計(jì)取中原，禁令士卒勿搶百姓，乃收民心，廢除增加田稅，乃快民心，爭(zhēng)取漢臣?xì)w順、合作，乃治民心。范文程，為清朝打江山，立下了不世之功，不亞漢之張良，明之劉基。

31.亂世英杰 一代兵神——吳國(guó)名將孫武 春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，群雄逐鹿，一代兵圣孫武，隱居于山野，閉門(mén)研讀兵法。伍子胥慧眼識(shí)人才，向吳王大力舉薦。兵神橫空出世，率三萬(wàn)吳軍五戰(zhàn)五勝，大破十余倍的楚軍，楚昭王落荒而逃，孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，最終勘破名利，飄然而去。一部《孫子兵法》更令孫武之名萬(wàn)古長(zhǎng)青，成為中華文化史上最為絢麗的軍事藝術(shù)之花。不僅照亮了中華兵學(xué)的長(zhǎng)空，更突破了傳統(tǒng)，走向了社會(huì)各個(gè)層面的文明：經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、體育、文學(xué)，都被孫武的人生智慧刻劃了或深或淺的烙印。并為世界軍事藝術(shù)作出了重大貢獻(xiàn)。

32.縱橫天下 一戰(zhàn)揚(yáng)名——秦國(guó)名將白起。他聰明好學(xué)，不負(fù)父親期望，在率兵伐韓的戰(zhàn)事中，屢出奇兵，一戰(zhàn)揚(yáng)名。此后數(shù)十年，白起統(tǒng)率秦軍南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不勝。設(shè)疑兵麻痹魏、韓聯(lián)軍，迫使求和；以水淹之計(jì)，迫使楚國(guó)遷都；與趙軍長(zhǎng)平之戰(zhàn)，堪稱(chēng)古代軍事史上的經(jīng)典之作。白起以詐敗之計(jì)誘敵深入，然后聚殲；也以常勝將軍的美名，永載青史。白起性格耿直，屢抗秦王之命，最終落得個(gè)賜劍自刎的結(jié)局。

33.“生死一知已，存亡兩婦人”——大漢名將韓信。韓信祠廟上這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)開(kāi)象地概括了他坎坷曲折的一生。蕭何有舉薦之恩，偏又奪命無(wú)常。漂母救命在前，呂雉誅殺于后。觀(guān)其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。忍辱胯下，成就千古佳話(huà)。舍項(xiàng)羽，投劉邦，堪識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。而后登壇拜將，奇兵渡陳倉(cāng)，以閃電戰(zhàn)接連平定了三秦、魏、趙諸地，攻城掠地，成為漢名將之首，一躍手握雄兵的實(shí)力人物。

34.馳馬立功 將中名將——西漢飛將軍李廣。飛將軍李廣，以“良家子”身份，投身從伍，因其身材魁偉，兩臂修長(zhǎng)，驍勇無(wú)比，騎射無(wú)雙，成為軍中之翹楚。他不僅勇于沖鋒陷陣，冒險(xiǎn)御敵，更體恤士卒關(guān)心下部，因而深受愛(ài)戴。上郡 一戰(zhàn)，他率領(lǐng)百余人對(duì)陣數(shù)千匈奴。河西戰(zhàn)役，他領(lǐng)四千先鋒，遭遇十倍敵人的圍困雖拼命血戰(zhàn)突圍而出但功過(guò)相抵，未得絲毫賞賜。他一生大小七十余戰(zhàn)，依然未能封侯，卻被刀筆吏逼上絕路。

35.野小子金龜婿——擊破匈奴的大將軍衛(wèi)青漢武帝時(shí)，平陽(yáng)公主的一個(gè)女仆與縣吏私通，生子取名衛(wèi)青。因身份卑賤，飽嘗屈辱和虐待。因偶被武帝相中，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，拜將討伐匈奴。他膽略驚人，孤軍深入，越過(guò)長(zhǎng)城，直撲西域，大獲全勝，奏凱還朝。嘗到甜頭的衛(wèi)青更大膽，每每驅(qū)軍數(shù)千里，踏冰雪，頂風(fēng)沙，迂回側(cè)擊，出其不意，經(jīng)歷河南、河西、漠北三大戰(zhàn)役，終于解除了匈奴之患。從前忍饑受凍的野小子，終于揚(yáng)眉吐氣，娶了以前的主人，當(dāng)今皇姊平陽(yáng)公主為妻，小小人物，一躍入龍門(mén)。

36.功蓋天下 位極人臣——中唐名將郭子儀青年郭子儀剛毅勇猛，不畏貴 權(quán)，在被押赴刑場(chǎng)時(shí)，依舊昂首闊步，毫不驚慌，其凜凜瀟灑狀，為李白大為嘆服。他居于開(kāi)元盛世，卻能居安思危，勤練軍馬。及至安祿山興兵反唐，郭子儀揮師討逆，肩負(fù)起扭局的重任。臨敵決戰(zhàn)，籌謀劃策，以假亂真，虛張聲勢(shì)，單刀赴會(huì)，恩威并重，便解之圍。他為了減輕軍費(fèi)開(kāi)支，不顧年邁體衰，親自下田耕作。治軍寬厚，愛(ài)民如子，深得國(guó)人愛(ài)戴。七子婿皆為朝作官，為了避免是非，多次拒絕朝廷的高厚奉祿。

37.大鵬虎將 千秋義士——宋朝抗金名將岳 飛瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。岳飛，宋朝抗金名將，中國(guó)歷史上杰出的民族英雄之一。他少年時(shí)便有壯志，四處拜訪(fǎng)名師，習(xí)武讀書(shū)，孜孜不倦。十九歲應(yīng)征從軍。他作戰(zhàn)勇武機(jī)智，靈巧兼?zhèn)洌ケ乜耍乇毓蹋簧鷼v經(jīng)大小一百三十余次戰(zhàn)斗，無(wú)一敗績(jī)。他治軍嚴(yán)謹(jǐn)，賞罰分明，大軍所至，聞風(fēng)而逃。恢復(fù)故疆宏愿，眼看就將大功告成，朝遷卻一天之內(nèi)連下十二道金牌，催其撒兵，大好形勢(shì)付諸東流。青山頓首，江河嗚咽，一代英杰竟含冤蒙難于**亭。天日昭昭，正氣何在？

38.昔日放牛娃 開(kāi)國(guó)擎天柱——明朝開(kāi)國(guó)名將徐達(dá)問(wèn)蒼茫亂世，誰(shuí)主沉浮？淮西莊稼漢徐達(dá)應(yīng)聲而起，助元璋，舉義旗，橫掃江南如卷席，舍去肉身作人質(zhì)，深得太祖嘉許。他驅(qū)火船，匹馬當(dāng)先，戰(zhàn)鄱陽(yáng)，圍平江，破敵不忘民心。他順應(yīng)天時(shí)地利，驅(qū)雄兵，克大都而不驕，掃西北而不倦，鎮(zhèn)邊關(guān)而不怠，堪稱(chēng)將中良玉。他生性溫和敦厚，功高而不忘謙遜處世，縱然朱元璋百般寵信，任不忘君臣之秩，時(shí)時(shí)小心應(yīng)對(duì)。

39.“萬(wàn)里海疆賴(lài)汝平”——抗倭名將戚繼光戚繼光，明朝抗倭名將。明嘉慶三十四年，他被調(diào)防到倭患最為激烈的浙江前線(xiàn)，要求將士必須學(xué)習(xí)武藝，提高全軍戰(zhàn)斗力。這支經(jīng)過(guò)言傳身教，紀(jì)律嚴(yán)明的“戚家軍”，迅速成長(zhǎng)為抗倭寇的主力：血戰(zhàn)合州城，設(shè)伏上峰嶺，千里援福建，夜襲仙游短短數(shù)年，便將東南的倭賊消滅殆盡，大壯了我中華國(guó)威，成為抗擊侵略、流芳千古的民族英雄。值得一提是，戚繼光不僅創(chuàng)作了多部有價(jià)值的軍事理論著作，在實(shí)踐中，還發(fā)明了一些克敵致勝的武器。

40.半百授銜 中興名臣——清代名將左宗棠的前半生可謂碌碌不得志：讀讀閑雜文章，做幕僚，出主意，代替主人寫(xiě)奏章，回老家募兵籌餉。他的機(jī)遇來(lái)自亂世兵荒，五十歲是個(gè)起點(diǎn)。另組湘軍，初顯鋒芒；追剿義軍，小敗大勝，官銜越來(lái)越高，手下難免鮮血橫流，所以人稱(chēng)“左剃頭”。他志堅(jiān)、性剛，老而彌辣，身為洋務(wù)派先驅(qū)，他整海防，肅軍紀(jì)，辦船廠(chǎng)，發(fā)動(dòng)民眾，保家衛(wèi)國(guó)，反對(duì)與法寇議和?其志可嘉，其意可憐。在中國(guó)近代史上留下濃墨重彩之筆。

41.太監(jiān)宰相第一人——秦?趙高本趙國(guó)貴族后裔，春和滅時(shí)被掠入秦，父子先后被閹，少年趙高飽嘗人間辛酸。入宮后暗立復(fù)仇之志，忍辱負(fù)重悉心侍侯少公子胡亥深得秦始皇賞識(shí)。公元210年，秦始皇病死沙丘，趙高策劃陰謀，巧言厲色拉李斯下水，瞞天過(guò)海，矯詔逼殺公子胡蘇，將大將軍蒙括史弟下獄，成功邦助胡亥篡位。事后升為郎中令，控制朝綱。接著趙高充分施展其兇殘手段，誅殺異已腰斬同盟者李斯，他指鹿為馬，玩秦二世股掌之上，最后發(fā)動(dòng)政變，逼殺二世。千古一帝秦始皇在天之靈他怎能明白，鐵打的大秦江山竟然毀于一閹人趙高之手？

42.斂財(cái)弄權(quán)亂漢宮——東漢?張讓東漢末，以張讓為首的十常侍宦官集團(tuán)獨(dú)霸朝綱，權(quán)傾天下。張讓穎州（今河南禹州）人。他從宮中一雜役太監(jiān)，逐步爬上太監(jiān)首領(lǐng)中常侍。他慫恿昏君劉靈帝劉宏設(shè)立“四園賣(mài)官所”，公開(kāi)賣(mài) 官斂財(cái)。又在漢宮西苑設(shè)“裸游館”，專(zhuān)供靈帝淫樂(lè)，哄得靈帝喜笑言開(kāi)。他“僭越”朝制，把自家莊園建得皇宮還高，又怕靈帝發(fā)現(xiàn)，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大禍”來(lái)蒙騙靈帝，這個(gè)昏君竟然確信，還口口聲聲稱(chēng)張讓為父，真是昏君奸臣，一路貨色。張讓率領(lǐng)十常侍，顛倒黑白除異已，捏造罪名殺朝臣，終于引起以何進(jìn)為首的外戚集團(tuán)不滿(mǎn)。張讓又先下手為強(qiáng)，誘殺何進(jìn)，導(dǎo)致京師衛(wèi)軍變亂，殺盡宮中幾千太監(jiān)，張讓也走上絕路，投身黃河。

43.太監(jiān)軍師——唐?高力士是大唐一代最有權(quán)謀的太監(jiān)這一。他從一流浪少年，遭閹入宮侍奉女皇帝武則天，目睹深宮中種種險(xiǎn)惡和殘酷，逐漸領(lǐng)會(huì)了一套處絕學(xué)。“神龍革命”中他隨機(jī)應(yīng)變，擇主而事，投靠李隆基，將主子武則天拉下馬。后又出謀劃策，助李隆基誅殺韋后和太平公主，終成唐明皇最忠實(shí)的心腹奴才。不過(guò)，高力士在創(chuàng)造唐朝“開(kāi)元盛世”的過(guò)程中出過(guò)不少力，獻(xiàn)過(guò)不少良策，這在中國(guó)歷屆太監(jiān)中，算是出類(lèi)拔薈的高人了。高力士在歷史舞臺(tái)上演出最精彩一出戲，是他一手撮合了楊玉環(huán)和唐玄宗的曠世姻緣。是他成就了楊貴妃，也是他在馬嵬坡縊死了楊貴妃。成也力士，敗也力士。真是美人一笑媚千古，空留長(zhǎng)恨在人間。

44.閹海權(quán)宦 厚黑高手——唐?李輔國(guó)從夏朝到清代上下五千年，歷朝歷代宮中太監(jiān)，成千上萬(wàn)，且不去說(shuō)好壞忠奸，能在中國(guó)歷史上留下印跡者不多，象李輔國(guó)這樣的太監(jiān)宰相，只趙高和他兩人其后再無(wú)來(lái)者。大凡亂國(guó)梟雄，都有一套超乎常人的厚黑心術(shù)，李輔國(guó)是此中圣手。阿諛?lè)钣镯毰鸟R，他不學(xué)就會(huì)。翻云覆雨，落井下石，他無(wú)所不能。謀害同類(lèi)，殘殺異已，他從不手軟。從親王、宰相到皇后、皇帝，有用時(shí)可成為手中權(quán)杖，無(wú)用了則手起刀落，痛殺干凈。李輔國(guó)一生忙碌，謀權(quán)固位，巧取豪奪，擁城國(guó)之富，最后落了個(gè)身首異處，尸棄荒野。

45.監(jiān)軍誤國(guó) 流毒四海——宋?童貫，少年凈身入宮，投于大太監(jiān)李憲門(mén)下。他為人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚術(shù)。徽宗即位后，他如魚(yú)得水，使出渾身解數(shù)，獻(xiàn)古玩，弄字畫(huà)，用盡心思討得這位風(fēng)流天子的歡心，從此平步青云。他與蔡京聯(lián)手，排擠朝臣。公（即蔡京）媼（即童貫）二相，朝內(nèi)朝外，互相勾結(jié)，獨(dú)霸北宋軍政大權(quán)，朝野百官，盡出其門(mén)，童太監(jiān)成了“童大王”。童貫獨(dú)領(lǐng)兵權(quán)二十年，北宋在與遼、金的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗，國(guó)力日虛，他卻兵權(quán)永固，足見(jiàn)他保權(quán)固位手段之高。

46.自閹走向富貴路——明? 王振本是一介失意文人，他從歷史上不勝枚舉的宦官發(fā)跡擅權(quán)事例中，找到了一條代天行事，富甲天下的捷徑，獲得了自我閹割的精神力量。于是他像賭徒一樣，把肉體和人格作為賭注，用自我閹割的代價(jià)，鋪就一條飛黃騰達(dá)之路。他臵傳統(tǒng)觀(guān)念與社會(huì)議論于不顧，排斥輔政大臣；盜毀朱元璋嚴(yán)禁宦官干政的鐵牌，使宦官公開(kāi)地走上政治舞臺(tái)；大權(quán)獨(dú)攬后，瘋狂斂財(cái)，打著皇權(quán)的旗號(hào)干預(yù)財(cái)政，貪臟受賄，把發(fā)財(cái)?shù)闹饕獯虻搅撕蜕心峁妙^上；翦除政敵手段，陰險(xiǎn)毒辣，肢解殘殺劉球，為明英宗時(shí)期最為駭人聽(tīng)聞的慘案。王振專(zhuān)權(quán)亂政，導(dǎo)使英宗被俘，自已也送上絕路，被護(hù)衛(wèi)將軍樊忠一錘砸死，魂歸黃泉。

47.八虎之首“立皇帝”——明?劉瑾，明史上最有名的太監(jiān)之一，人稱(chēng)“立皇帝”。他少年入宮，憑借好用的頭腦，學(xué)會(huì)一身鉆營(yíng)功夫，得到大太監(jiān)李廣賞識(shí)推薦入東宮侍奉太子朱厚照。他傾心盡力討太子歡心，不久成為太子心腹內(nèi)臣。太子繼位后，劉瑾連連升遷，很快當(dāng)上了司禮太監(jiān)，代皇帝批答天下奏章。他把貪淫樂(lè)的明武宗哄入豹房，炮制“奸黨”名單，把56位正直朝臣 一網(wǎng)打盡。朝廷的一切決斷獨(dú)攬，成了無(wú)名有實(shí)的“劉皇帝。他還依靠東西廠(chǎng)和錦衣衛(wèi)等機(jī)構(gòu)大搞恐怖，使天下人人自危。又妄改朝制趁機(jī)廣納賂賄，朝臣紛紛仿效，貪風(fēng)四起，明王朝由是江河日下。

48.閹海第一梟淫——明?魏忠賢，本是一市井惡少，目不識(shí)丁，卻諳熟拍馬絕技，入宮不久，得太監(jiān)王安提拔，又與皇孫奶娘客印月打得火熱，并接近萬(wàn)歷皇帝，地位和權(quán)勢(shì)與日俱進(jìn)。明熹宗朱由校即位后，他和客印月開(kāi)始攬權(quán)干政。他恩將仇報(bào)除王安，逼走魏朝，杖殺朝臣，大興冤獄，捕殺東林黨，私植黨羽，自稱(chēng)“九千歲”，為歷代閹官專(zhuān)權(quán)亂國(guó)的最高峰。他不僅獻(xiàn)春藥慫恿皇帝淫逸，自已娶妻納妾，搶奪天下民女，害死多少薄命紅顏。崇禎皇帝繼位后，魏忠賢被除。

49.恃功驕橫終伏誅——清?安德海，10歲入宮當(dāng)太監(jiān)，由于辦事靈巧，頗有眼色，深得主子歡心，稱(chēng)他“小安子”。1861年，他遇到了一個(gè)機(jī)會(huì)，就一步登天。是年，咸豐帝臨終密詔，由其獨(dú)子載淳繼位，肅順等八臣攝政，并密令：如那拉氏弄權(quán)，可除之。安德海把遺詔密報(bào)那拉氏。咸豐死后，他充當(dāng)那拉氏和恭親王的密使，奔走于熱河和北京間，使辛酉政變一舉成功。“小安子”勞苦功高，慈禧太后破格提拔他為總管大太監(jiān)。安德海成為慈禧心腹后，恃功自大，干預(yù)朝政，打壓恭親王，挑拔兩宮皇太后，樹(shù)敵眾多，他瘋狂斂財(cái)，驕橫處世最后落個(gè)伏誅濟(jì)南，身首異處的下場(chǎng)。

50.清代厚黑第一閹——李蓮英李蓮英從咸豐六年（1856）到光緒三十四年（1908）出宮，在清宮長(zhǎng)達(dá)五十二年。是慈禧太后最寵愛(ài)的貼自太監(jiān)，也是清代品位最高、權(quán)勢(shì)最大、財(cái)富最多、任職時(shí)間最長(zhǎng)的一位大宦官。他對(duì)主子的奴才嘴臉，和對(duì)同類(lèi)的兇狠殘暴，達(dá)到了登峰造極的地步。他狐假虎威，有恃無(wú)恐，臵諸侯于腦后，視軍機(jī)大臣為等閑，；朝中大員及外省督撫，無(wú)不對(duì)其巴結(jié)奉承，仰其鼻息。舉凡國(guó)政朝綱、清廷要?jiǎng)?wù)，無(wú)不與聞，無(wú)不參預(yù)。

51.貪臟縱敵 害賢禍國(guó)——伯喜，春秋晚期人，生于楚國(guó)。因躲避父難投奔吳國(guó)，在伍子胥的引薦下，但任吳國(guó)太宰（大夫），與子胥一起共謀國(guó)事。起初，由于尚未在吳國(guó)站穩(wěn)腳跟，他與伍子胥同舟共濟(jì)，出謀劃策，為吳國(guó)出了不少力。得志后，便利用權(quán)力和地位，貪財(cái)縱敵，不惜出賣(mài)國(guó)家利益，拿人錢(qián)財(cái)，替人免災(zāi)。他助勾踐引美女西施入?yún)牵逊蚋愕蒙窕觐嵉梗藲⒏钢穑胚^(guò)勾踐一馬，最終落得國(guó)破身死的下場(chǎng)。吳國(guó)既滅，他也完成使命，勾踐毫不猶豫送他上了斷頭臺(tái)。

52.禍國(guó)奸雄——安祿山.性狡詐多智，深得唐玄宗寵信，兼任范陽(yáng)、盧龍、河北三鎮(zhèn)節(jié)度使，帶甲二十萬(wàn)，遂生反心，755年他同史思明自范陽(yáng)起兵，發(fā)動(dòng)叛亂，攻占了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。昔日威風(fēng)八面的大唐天子，也惶惶逃離長(zhǎng)安，直奔成都。安祿山攻陷洛陽(yáng)后，縱軍燒殺搶掠，好酒好色，不得人心。內(nèi)部紛爭(zhēng)日甚一日，一代奸臣死于親生兒子安慶緒刀下，其人雖死，其毒猶存，好端端一個(gè)大唐帝國(guó)，從此江河日下，盛世不在。

53.盛世奸相——楊國(guó)忠.主楊貴妃堂弟，因楊貴妃得寵而入朝為官，李林甫死后，拜為右宰相，封魏國(guó)公。他本是一位無(wú)賴(lài)之徒，入朝之初，與李林甫臭味相投，狼狽為奸，后又相互爭(zhēng)斗，代李而為相，一時(shí)權(quán)傾天下。楊國(guó)忠無(wú)能就不容能人入朝。他廣收賄賂，納一批貪劣者入朝，致使朝綱敗壞，愚蠢者當(dāng)?shù)馈Ｋc安祿山爭(zhēng)寵，加速了安史之亂的暴發(fā)，也把自己逼上黃泉路。

54.賣(mài)國(guó)求榮 屈身事敵——張邦昌張邦昌在金兵南侵，大宋王朝處于危亡之際，畏敵如虎，尤其害怕戰(zhàn)爭(zhēng)一起，耽誤了自己的前程，因此力主議和，向 金人屈膝投降。可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己竟被作為人質(zhì)，送到了金營(yíng)中，被外來(lái)征服者表面上的強(qiáng)大和氣勢(shì)，嚇得手腳無(wú)措，痛哭流涕地向金人求饒，他的丑惡表演，丟盡了大宋王朝的臉面。張邦昌被金人推舉為大楚皇帝，定都南京。雖登位時(shí)間僅僅只有三十三天，但他絲毫沒(méi)有敷衍金人，徐圖后舉的打算，而且心甘情愿地賣(mài)國(guó)求榮，為敵效命。成為千古遺臭的民族敗類(lèi)。

55.亂政專(zhuān)權(quán) 誤國(guó)害民——蔡京.有才無(wú)德，亂政專(zhuān)權(quán)，長(zhǎng)達(dá)二十年。他打擊迫害司馬光為首的反對(duì)派，被卷入這次政治漩渦之中達(dá)309人之多。他引導(dǎo)宋徽宗盡情享樂(lè)，大興土木，國(guó)庫(kù)財(cái)富耗費(fèi)似流水，致使東南地區(qū)許多人傾家蕩產(chǎn)；他胡作非為，把北宋拖到了滅亡的邊緣。蔡京為官期間，貪臟枉法，收刮民脂民膏，在南逃時(shí)，家中的金銀財(cái)寶裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一大船。途中為防不測(cè)，還將四十余擔(dān)金銀珠寶放在族人家里。然而，多行不義必自斃，最終落得個(gè)死后沒(méi)有棺材的可恥下場(chǎng)。

56.通敵賣(mài)國(guó) 殘害忠良——秦檜.秦檜之奸，一是害人太多，二是甘為金賊，三是私惠親舊，貪得無(wú)厭。他殺岳飛，殘害忠；阻撓抗金，倡議和，跪拜金人；屢施手段，破壞北伐。秦檜之陰，盡顯其于政治清洗之中，制造黨禍，打壓政敵，趙鼎、李光、王庶、胡銓、張浚被整，黨禍、文禍、言禍令人膽顫心驚。秦檜厚顏，掩蓋罪惡，為己立碑樹(shù)傳，欺世盜名，其做官權(quán)謀，可謂獨(dú)特。

57.狂征暴斂 心黑手毒——阿合馬.阿合馬步入政壇后，一手遮天，植黨專(zhuān)權(quán)，把持朝政二十余年，干了不少壞事。他一方依靠自己的地位和職權(quán)，采用花樣翻新的斂財(cái)手段，狂征暴斂，民不聊生，致使天下怨忿；一方面植黨專(zhuān)權(quán)，誣殺異己，損公肥私強(qiáng)占民田，挾權(quán)經(jīng)商，獲利歸己，同時(shí)運(yùn)用各種手段，把良家婦女據(jù)為己有，妻妾達(dá)四百余人。阿合馬被殺死之后，在他家中收出兩張人皮，生活腐配，心狠手毒，令人發(fā)指。

58.巨奸大惡 貪賄誤國(guó)——嚴(yán)嵩.嚴(yán)嵩出身平寒，中進(jìn)士入仕后，直到四十八歲，才悟出竅門(mén)：要想當(dāng)官就得說(shuō)假話(huà)，巴結(jié)權(quán)勢(shì)。于是，他變計(jì)逢迎，多方運(yùn)動(dòng)，入京做了禮部尚書(shū)，得到了明世宗寵信，登上了首輔寶座。發(fā)跡后，他貪?rùn)?quán)殘暴，恩將仇報(bào)殺恩人，陷害同僚，臵死地而后快。專(zhuān)權(quán)亂政，導(dǎo)致了明王朝蒙受外敵入侵的奇恥大辱，禍 國(guó)殃民卻讓別人充當(dāng)替罪羊。革職抄家后，他死在墓舍中。

59.欺主亂政 專(zhuān)橫跋扈——鰲拜.鰲拜出身將門(mén),自幼弓馬嫻熟，技藝高強(qiáng)。他力大難制，性情兇暴，馳聘疆場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，有勇士之稱(chēng)號(hào)，得以封官晉爵。在皇太極死后，他為順治帝幼年繼位發(fā)揮了重大作用，因此,得順治帝信任。康熙即位，為四輔大臣之一。他廣植私黨，濫施權(quán)力，后被 少年康熙智擒，革職拘禁，病死幽所。

60.驚世巨貪——和珅，滿(mǎn)洲正紅旗人，世襲三等輕車(chē)都尉,巧附機(jī)緣而得乾隆寵信，漸次升為御前侍衛(wèi)、護(hù)都統(tǒng)、戶(hù)部尚書(shū)、議政大臣、兵部尚書(shū)、大學(xué)士、以至封為公爵，位極人臣，獨(dú)攬大權(quán)。他精于觀(guān)測(cè)揣摩諂媚逢迎，皇帝的一言一行都被觀(guān)之于心，極盡討好之能事。在他當(dāng)政二十年間，其私人財(cái)產(chǎn)超過(guò)國(guó)家十年財(cái)政收入，為“天下第一號(hào)大貪官”。

61.性格堅(jiān)毅 不讓須眉——呂雉在中國(guó)上古時(shí)代，處于權(quán)力頂峰的國(guó)王、君主、皇帝寶座，是男人的專(zhuān)利，女性可望不可及。經(jīng)過(guò)楚漢相爭(zhēng)戰(zhàn)火洗禮的呂雉，巾國(guó)不讓須眉，在歷史上第一個(gè)站出來(lái)向皇位男性格局叫板，勇于向在男人壟斷的政權(quán)世界里角逐爭(zhēng)鋒，斬韓信，剁彭越，臨朝稱(chēng)制，開(kāi)外戚專(zhuān)權(quán)先 河，變劉家江山為呂氏天下，呼風(fēng)喚雨，讓男人們低下高貴的頭顱，拜倒在自己的石榴裙下，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)、政績(jī)卓著的巾幗梟女。

62.北魏女梟——馮太后南北朝時(shí)期振興北魏的“太和改制”，人們往往把這一功勞歸于孝文帝，其實(shí)改制的真正主持者是文明太后馮氏。他降世之后就歷盡磨難，從一個(gè)卑賤的宮中婢女，一躍成為母儀天下的皇后。文成帝死后，她采取果斷措施，平定乙渾之亂鴆殺獻(xiàn)文帝，兩度垂簾聽(tīng)政，執(zhí)掌朝綱二十年。在以男寵為股肱之臣的核心集團(tuán)輔佐下，大力推行“均田制”，和“三長(zhǎng)制”，嚴(yán)勵(lì)打擊貪官污吏，實(shí)行漢化政策，富國(guó)強(qiáng)兵，把北魏的封建化推向一個(gè)新的里程碑，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

63.中國(guó)唯一女皇——武則天武則天，是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她最大限度地開(kāi)發(fā)青春美貌和肉體資源，迷住唐太宗，施展媚態(tài)拴住唐高宗；扼死親生女兒換鳳冠，毒殺親生兒子霸皇權(quán)；利用酷吏消滅政敵，借助頭顱平息危機(jī)。心狠手辣被后世稱(chēng)為“千古未有殘忍之人”。她極有耐心地經(jīng)營(yíng)了50年，終打破皇位男性化格局，成為歷史上唯一的女皇帝。

64.武則天的影子——太平公主太平公主美艷而工于心計(jì)，能屢屢避禍，死里逃生，巧用謀略，鏟盡韋武集團(tuán)，為匡扶李唐皇室立下了汗馬功勞，是唐代除她母親武則天以外，第二個(gè)在政治上最為杰出的女性。隨著她的地位和威望上升，權(quán)力欲愈來(lái)愈大，不但參與朝政，而且要把握天下。每有軍國(guó)大事，皇帝總要請(qǐng)她商議；每見(jiàn)宰相有奏，睿宗總要先問(wèn)一句：“這是與太平妹妹商量了嗎？”當(dāng)她密謀太子，“以竊威權(quán)”之際，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，唐玄宗“七月三日事變”，將太平公主賜死。

65.鐵馬紅顏——蕭燕燕.蕭燕燕正式登上政治舞臺(tái)這初，面臨的是母寡子弱，族屬雄強(qiáng)，邊防未靖的艱難局面。她處變不驚，沉著果斷，在皇權(quán)受到威脅之時(shí)，毫不猶豫舍去親情，親手鴆殺了大姐和二姐，同時(shí)廣攬人才，在韓德讓等蕃漢臣僚的輔佐下，順應(yīng)歷史趨勢(shì)，仿效中原王朝的統(tǒng)治方法，進(jìn)行了一系列改革，在整飭內(nèi)務(wù)同時(shí)，東征高麗，迫使其稱(chēng)臣納貢；西討阻卜，降伏其眾；揮師南下，活捉楊業(yè)，結(jié)束了宋遼雙方的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，重振遼王朝雄風(fēng)。蕭燕燕不僅是中國(guó)歷史上少有的以武功卓越著稱(chēng)的皇后，而且也是推進(jìn)契丹社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的女英雄。

66.大清定海神針——孝莊文太后，一生飽經(jīng)風(fēng)霜，波瀾壯闊。她經(jīng)歷三朝，輔佐兩帝，運(yùn)籌后宮，不臨朝擅權(quán)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，不固執(zhí)舊制。宮廷爭(zhēng)寵，可以毒死親侄子；入主中原，不恥色誘洪成疇；為了兒子保位子，舍得身子嫁叔子；脅助孫子擒鰲拜，平三藩，堪稱(chēng)建立大清王朝的定海神針。雍正皇帝贊揚(yáng)他的太祖母“統(tǒng)兩朝之養(yǎng)孝，極三世之尊親”。

67.陰狠毒辣老佛爺——慈禧太后慈禧是一個(gè)權(quán)力欲很強(qiáng)的女人，咸豐尸骨未寒，她就發(fā)動(dòng)政變，鏟除顧命八大臣，登上政治舞臺(tái)，垂簾聽(tīng)政，獨(dú)掌大權(quán)。她在長(zhǎng)達(dá)48年的統(tǒng)治中，政治上專(zhuān)斷，思想上守舊，生活上糜爛，性格陰險(xiǎn)毒辣。先后毒殺慈安，害死兩個(gè)皇帝，三度垂簾聽(tīng)政，和大小帝國(guó)主義簽了一個(gè)又一個(gè)不平等條約，不僅斷送了大清江山，而且給中國(guó)人民造成了極大的災(zāi)難。有一副對(duì)聯(lián)對(duì)她的一生作了概括：奇女子熱面孔善結(jié)人緣一手遮天風(fēng)風(fēng)雨雨控馭中國(guó)多至半個(gè)世紀(jì)；妖婦人冷手腕暗含殺機(jī)三次垂簾聽(tīng)政忽忽喇喇奴役臣民將近四億人口。真可謂形象生動(dòng)！

68.亂世艷諜——川島芳子，本是清末皇族的一位公主，地道的中國(guó)人，幼時(shí)被其父送給東洋人作養(yǎng)女，在日本帝國(guó)的教育熏陶下，蛻變成為二十世紀(jì) 三十年代的亂世艷諜，在日本紅極一時(shí)，享有“帝國(guó)之花”的美譽(yù)，一度成為當(dāng)時(shí)日本青年的青春偶像。川島芳子在日本侵華的十五年間，以中日兩國(guó)軍、政、財(cái)界為舞臺(tái)，周旋于東京、東北、北京、上海、南京等地，利用嬌艷的身軀獵取情報(bào)，在暗殺張作霖，搶走婉容皇后，擁立滿(mǎn)洲國(guó)以及制造“一二?八事變”中，干了許多罪惡勾當(dāng)，日本投降后，國(guó)民黨當(dāng)局以汗奸叛國(guó)罪槍斃于北京，結(jié)束了可恥的一生。

69.“雷山老母” 汪偽第夫人——陳璧君，原本南洋華僑富商之女，巧遇汪精衛(wèi)在鐵窗內(nèi)結(jié)成“患難夫妻”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面暴發(fā)以后，她夫唱婦隨，成為汪偽政權(quán)的“第一夫人”。她秉性愛(ài)出風(fēng)頭，汪精衛(wèi)的政事，沒(méi)有她的干預(yù)，會(huì)常常辦不成。汪在白天在會(huì)上決定的事情，夫人一反對(duì)，第二天開(kāi)會(huì)又再議，汪先生準(zhǔn)會(huì)推翻。她生性潑辣，連蔣介石也敢罵，被稱(chēng)為“雷山老母”。日本投降后，陳璧君被國(guó)民黨當(dāng)局誘捕入獄，后被終身監(jiān)禁。于1959年6月17日病死在獄中。

70.橫跨三個(gè)世紀(jì)的耀眼女性——宋美齡，這位曾風(fēng)靡一時(shí)的“第一夫人”，橫跨三個(gè)世紀(jì)的時(shí)代女性。由于她的家世和婚姻，加上獨(dú)特的個(gè)性和才貌，一度成為中國(guó)最耀眼的女人。她參與朝政，干預(yù)蔣介石，穿梭于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治舞臺(tái)。一時(shí)間有關(guān)她的傳說(shuō)象神話(huà)一樣遍布世界。而她畢竟是個(gè)女人，也有女人的需要和女人的情懷。江河日下，流水無(wú)情，隨著蔣家王朝大廈的傾塌，她個(gè)人的悲劇也不可避免。

71.投機(jī)人生皇帝夢(mèng)——袁世凱清末民初袁世凱，投機(jī)人生，剛剛還是維新運(yùn)動(dòng)的極積支持者，一會(huì)兒又成了仇視變法的慈禧太后的座上賓；昨天還做作著的內(nèi)閣總理大臣，一晃又成了***大總統(tǒng)。當(dāng)袁氏妄圖恢復(fù)帝制，做起中華帝國(guó)的“洪憲皇帝”之時(shí)，終于敗露了投機(jī)者和獨(dú)裁者的本來(lái)面目。在全國(guó)一片討袁聲中，僅僅做了八十三天的皇帝夢(mèng)，袁氏軍閥集團(tuán)四分五裂，他也在眾叛親離的絕望中，孤身只影走向了黃泉路。

72.狐貍心計(jì) 北洋軍閥——段祺瑞.段祺瑞的一生富有傳奇色彩，是一個(gè)復(fù)雜的、多側(cè)面的歷史人物。他早年留學(xué)德國(guó)，受過(guò)系統(tǒng)的軍事教育，受到袁世凱的提拔重用，參與北洋軍閥的創(chuàng)建，被譽(yù)為“北洋之虎”。在辛亥革命前后，他成為北洋軍閥的最高指揮官，鎮(zhèn)壓武昌起義，逼迫清帝退位；左右開(kāi)弓，支持袁世凱竊取革命果實(shí)，參與鎮(zhèn)壓二次革命；袁死后，他成府院之爭(zhēng)的主角，以出賣(mài)國(guó)家主權(quán)為代價(jià)，向日本大量借款，與日本簽訂密秘《軍事協(xié)定》，并批準(zhǔn)在喪權(quán)辱國(guó)的巴黎和約上簽字。他一手策劃直皖大戰(zhàn)，在兩次直奉大戰(zhàn)中，翻云覆雨，制造政潮；北京政變后，東山再起，出任民國(guó)總執(zhí)政，弄權(quán)賣(mài)國(guó)，變本加厲，喪心病狂地制造了“三?一八血案，在民國(guó)史上留下了血腥的一頁(yè)。

73.先當(dāng)土匪 后當(dāng)元帥——張作霖張作霖統(tǒng)治奉天、東北、華北長(zhǎng)達(dá)十三年之久，從一個(gè)綠林好漢，爬上國(guó)家元首的寶座。他天性狡黠，大膽勇為。之所以能脫穎而出，與群雄相比，在于他擅于收攬人心，禮賢下士，并能薄以待己，寬以待人，且能深謀遠(yuǎn)濾。他在當(dāng)土匪時(shí)，就力求發(fā)展，擴(kuò)充實(shí)力，并以實(shí)力作為投靠官府的資本，終于走上官途。張作霖嘴上總說(shuō)：“我是一個(gè)武人，不懂政治。”其實(shí)他腦筋靈活，是一個(gè)思想敏感的人物。法軍福煦元帥在沈陽(yáng)見(jiàn)到他時(shí)，說(shuō)過(guò)：“張作霖兩只狐眼，機(jī)警過(guò)人。”

74.亂世狐貍 投機(jī)革命——閻錫山 20世紀(jì)上半葉，晉系軍閥集團(tuán)統(tǒng)治山西38年，首領(lǐng)閻錫山成為“不倒翁”式的人物。人稱(chēng)“亂世狐貍”，能獨(dú)霸山西而不倒，他自有一套獨(dú)特、狡詭的生存方式。為了自己的生存，一會(huì)兒聯(lián)合 直、奉軍去打西北軍，一會(huì)兒又聯(lián)馮倒蔣，導(dǎo)致百萬(wàn)大軍血戰(zhàn)中原；面臨民族危機(jī)，在與國(guó)共、與日衛(wèi)的關(guān)系中，玩著“在三顆雞蛋上跳舞”的游戲。他搞“保境安民”，修筑窄軌鐵路，竭力擁有自己的金融和軍火工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)體系，以建立自己的獨(dú)立王國(guó)。抗戰(zhàn)勝利后，他反對(duì)國(guó)共停戰(zhàn)，把自己拴牢在蔣氏內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)車(chē)上，終于始自己歸于覆滅。

75.秀才大帥——吳佩孚.吳佩孚早年曾考中秀才，后三入軍事學(xué)堂，掌握了豐富的軍事知識(shí)，對(duì)用兵“詭計(jì)”，十分精通，文武雙全，時(shí)人稱(chēng)之為“秀才大帥”。他善于撈取政治資本，多次倡言開(kāi)國(guó)會(huì)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，甚至宣揚(yáng)“四不”主義，欺騙民意。直皖戰(zhàn)爭(zhēng)中，他采取以逸待勞、隨機(jī)應(yīng)變策略，只打了三天就迫使段祺瑞通電辭職，被帝主義說(shuō)成是中國(guó)的“強(qiáng)者”。他雖精通詭謀，但在北伐軍打擊下，幾十萬(wàn)人馬灰飛煙滅，赤手空拳發(fā)出了愿為“太平之民”的哀鳴，最后落了個(gè)死得不明白的下場(chǎng)。

76.“北洋之狗”——馮國(guó)璋 1895年，袁世凱在天津時(shí)，延攬王士珍、馮國(guó)璋、段祺瑞三人，并委以重任，時(shí)稱(chēng)“北洋三杰”。北洋人中戲稱(chēng)：王龍、段虎、馮狗，這就是“北洋之狗”馮國(guó)璋的來(lái)歷。“馮狗”有兩面之意，一是忠誠(chéng)，即忠誠(chéng)北洋團(tuán)體，忠實(shí)于袁世凱；二是善于迎合，善討主人歡心，同時(shí)善變。表現(xiàn)心無(wú)主宰，胸?zé)o定見(jiàn)。然而，他善于見(jiàn)風(fēng)使舵，便中取利，在三杰中，唯有他坐上了國(guó)家元首的寶座，盡管只是“代理”，但畢竟是叱咤風(fēng)云的亂世梟雄。

77.西北惡狼——馬步芳.馬步芳自幼隨父從戎，深知槍桿子是馬家命脈，為擴(kuò)充兵力，大量收羅盜匪，仿照國(guó)民軍的軍事訓(xùn)練整飭部隊(duì)，中原大戰(zhàn)暴發(fā)后，成為馬氏家族的主要代表，橫行西北，當(dāng)上了“青海王”。他利用宗教家族勢(shì)力、地域觀(guān)念、民族糾紛、愚昧政策和鎮(zhèn)壓手段，控制壓榨青海及周邊地區(qū)的各族人民，實(shí)行血腥的反動(dòng)統(tǒng)制，甘心充當(dāng)蔣介石門(mén)下惡狗，瘋狂圍攻堵截紅軍，犯下了滔天罪行。1949年西北解放，馬步芳勢(shì)力土崩瓦解，被迫逃離大陸，于1973年，客死沙特。

78.政治變色龍——盛世才.盛世才早年?yáng)|渡日本學(xué)習(xí)軍事，回國(guó)后懷著政治野心進(jìn)入新疆，“一炮成功”當(dāng)上“新疆王”。為了獨(dú)攬軍政大權(quán)，他用“三把刀”鏟除異己，不惜殺害自己親弟弟。他盤(pán)踞新疆十二后之間，費(fèi)盡心機(jī)，上演了政治變色龍一幕幕丑劇：一時(shí)是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，一時(shí)是民族主義、愛(ài)國(guó)主義、民生主義，一時(shí)是聯(lián)***員，還自封中***員，一時(shí)又是忠誠(chéng)的國(guó)民黨員。但萬(wàn)變不離其宗，就是保其“新疆王”的寶座，排除一切派系，不使大權(quán)旁落，要的是完全獨(dú)裁。

79.雜牌軍閥中的梟雄——楊森辛亥革命后，四川大亂，軍閥層出不窮，他們或投機(jī)革命，或擁兵自重或荼毒民生，給人民帶來(lái)無(wú)窮痛苦，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成慘重破壞。雜牌軍閥中的梟雄人物就是人稱(chēng)“川蜀耗子精”的楊森。他早年就學(xué)于四川陸軍速成學(xué)堂，后來(lái)投機(jī)革命，加入同盟會(huì)，參加護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。北閥戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，擔(dān)任軍長(zhǎng)之職。他一方面，與武漢國(guó)民政府虛與委蛇，另一方面與北洋軍余部暗行勾結(jié)，蔣介石政權(quán)鞏固后，他擁蔣***，進(jìn)攻紅軍，成為蔣介石寵信，解放前夕逃往臺(tái)灣。在民國(guó)期間，楊森以妻妾多聞名，世人稱(chēng)夫人成連，子女成營(yíng)。

80.混世魔王——張宗昌，他本是家鄉(xiāng)遭人唾棄的浪子，憑著一股勁闖關(guān)東，在動(dòng)蕩年月，闖出了混世之道，從東北到江南，為奉軍開(kāi)路，不愧見(jiàn)風(fēng)使舵高手，得到了張作霖的信任，在山東擁有自己的地盤(pán)和十幾萬(wàn)軍隊(duì)，他沒(méi)有 文化，做事荒唐，丑態(tài)百出，為世人所笑。他摧殘婦女，殘害人民，禍國(guó)殃民，遭到眾人唾罵，是橫行一時(shí)的大軍閥。

第二篇：棗莊歷史名人簡(jiǎn)介

棗莊歷史名人簡(jiǎn)介

1、墨子（約公元前468年---公元前376），名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大的思想家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。古小邾國(guó)（在今滕州東部）人，是宋公子目夷的后裔，后沒(méi)落為貧民，出身于手工業(yè)者家庭。幼年被父母送入私學(xué)“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之述”。由于長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，使墨子有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)。為把自己學(xué)到的知識(shí)傳授給廣大的平民，他創(chuàng)辦了亦工亦讀的私學(xué)，墨子主要以“農(nóng)與工肆之人”為教育對(duì)象，教育弟子要學(xué)會(huì)并掌握一定的生產(chǎn)技術(shù)和技巧，培養(yǎng)他們以“興利除害”為政治目的。在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，墨子繼承了傳統(tǒng)文化，推陳出新，建立自己的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了墨家學(xué)派。墨學(xué)是墨子創(chuàng)立的，以“兼愛(ài)非攻”為核心，以“興萬(wàn)民之利，除萬(wàn)民之害”為目的，以“刑政治、萬(wàn)民和、國(guó)家富、財(cái)用足、百姓皆得暖衣飽食、便寧無(wú)憂(yōu)”的大同社會(huì)為最高理想，以止戰(zhàn)息兵、即述又作為手段的一種綜合性學(xué)說(shuō)。

2、毛遂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)薛（今滕州市張汪鎮(zhèn)）人，趙國(guó)平原君的門(mén)客，居其門(mén)下，三年無(wú)所為，不被人所知。后人將 “毛遂自薦”。用于比喻自己推薦自己。

4、匡衡，字稚圭，西漢著名經(jīng)學(xué)大師、漢元帝丞相，封樂(lè)安侯。東海郡承縣（今棗莊市嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)匡談村）人。匡衡幼年刻苦好學(xué)，勤奮努力。據(jù)《西京雜記》載：“匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿引其光，以書(shū)映光而讀之。”歷史上流傳的“鑿壁偷光”的故事，即由此而來(lái)。匡衡自幼刻苦好學(xué)，才智過(guò)人，通古博今，敢于抗疏，剛直不阿，是兩漢時(shí)代不可多得的人才。史籍《漢書(shū)》有傳記載，成為我國(guó)的歷史名人而世代相傳。

5、賈三近字法修，號(hào)石葵，外史氏，別號(hào)寧鳩子、石屋山人。他通古博今，文思敏捷，清廉純正，剛直不阿，是明代后期一位有作為的政治家、文學(xué)家。據(jù)說(shuō)著名的《金瓶梅》一書(shū)的作者就是賈三近。地方常識(shí)：（嶧縣八景）水環(huán)煙、許池綠波、青檀秋色、劉伶古臺(tái)、仙壇翠曉、湖口觀(guān)漁、君山望海、仙洞懸云

第三篇：歷史名人簡(jiǎn)介

歷史名人簡(jiǎn)介

【名人1】 孔 子

孔子是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家，他概括了中國(guó)人的基本思想，成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來(lái)教育人、管理人的政治觀(guān)念，貫穿于中國(guó)人的生活和文化之中長(zhǎng)達(dá)兩千年之久，對(duì)世界上許多人都產(chǎn)生過(guò)很大的影響。中國(guó)春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。儒學(xué)的經(jīng)典包括詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、春秋。馬王堆帛書(shū)易《要》篇說(shuō)“得一《易》以群畢。”是說(shuō)六經(jīng)中，其他五經(jīng)的精華都囊括在易經(jīng)的損益之道里了，《易經(jīng)》為“群經(jīng)之首”，“大道之源”。

◎ 教育思想

⑴發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)

孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不知難而退，仍然樂(lè)觀(guān)向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。⑵安貧樂(lè)道

子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。” ⑶學(xué)而不厭，誨人不倦

孔子以好學(xué)著稱(chēng)，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。” 孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?⑷直道而行

孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話(huà)太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。懷著 與人為善的理念孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”“躬自厚而薄責(zé)于人” 等等，都是他的做人準(zhǔn)則。

【名人2】 孟 子

中國(guó)哲學(xué)家孟子是孔子最重要的繼承人。他的學(xué)說(shuō)如在《孟子》中所闡述的，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說(shuō)諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過(guò)梁（魏）國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱(chēng)為“亞圣”。◎ 藝術(shù)特色

《孟子》的語(yǔ)言明白曉暢，平實(shí)淺近，同時(shí)又精煉準(zhǔn)確。作為散文，《孟子》長(zhǎng)于論辯，更具藝術(shù)的表現(xiàn)力，具有文學(xué)散文的性質(zhì)。其中的論辯文，巧妙的運(yùn)用了邏輯推理的方法，孟子得心應(yīng)手的運(yùn)用類(lèi)比推理，往往是欲擒故縱，反復(fù)詰難，迂回曲折的把對(duì)方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中，如《梁惠王下》。

氣勢(shì)浩然是《孟子》散文的重要風(fēng)格特征。這種風(fēng)格源于孟子人格修養(yǎng)的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對(duì)方，能夠做到藐視政治權(quán)勢(shì)，鄙夷物質(zhì)貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無(wú)私無(wú)畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來(lái)增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御

孟子認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是道德的世界，而道德根源背后的標(biāo)準(zhǔn)，便是天。天表現(xiàn)于人,便是性。人若能有足夠修養(yǎng)，便能知天，達(dá)致天人合一。

◎心性論

性善與四端 —— 道德價(jià)值的根源

孟子的“性善說(shuō)”，主要發(fā)揮孔子“仁”的觀(guān)念。孔子中的“仁”缺乏了理論基礎(chǔ)及尚未解釋“道德價(jià)值根源”的問(wèn)題。因此，孟子要建立“道德價(jià)值根源之自覺(jué)心”，認(rèn)為善是人的基本自覺(jué)，這種自覺(jué)是表現(xiàn)于惻隱、羞惡、辭讓及是非四端。“四端”說(shuō)明道德價(jià)值的自覺(jué)，是與生俱來(lái)的。這便能補(bǔ)充孔子“仁”學(xué)理論的不足。

【名人3】老 子

是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是“無(wú)為”，《老子》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，“道”為客觀(guān)自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書(shū)中包括大量樸素辯證法觀(guān)點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。他關(guān)于民眾的格言有：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)中國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

◎哲學(xué)思想

老子認(rèn)為一切事物都遵循這樣的規(guī)律（道）：

事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的，而是相對(duì)復(fù)雜和變化的。事物本身即是陰陽(yáng)的統(tǒng)一體。相互對(duì)立的事物會(huì)互相轉(zhuǎn)化，即是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。方法（德）來(lái)源于事物的規(guī)律（道）。

老子的“無(wú)為”并不是以“無(wú)為”為目的，而是以“有為”為目的。因?yàn)楦鶕?jù)之前提到的“道”，“無(wú)為”會(huì)轉(zhuǎn)化為“有為”。

這種思想的高明之處在于，雖然主觀(guān)上不以取得利益為目的，客觀(guān)上卻可以更好地實(shí)現(xiàn)利益。老子所說(shuō)“自然”不是類(lèi)似于神的概念，萬(wàn)物的規(guī)律（道）由自然來(lái)指定，即是“道法自然”。有人誤解了此處自然的意思。應(yīng)當(dāng)注意到：事實(shí)上，人活著猶如宇宙之存在，沒(méi)有人能理性地指出其目的。因此，非理性地選擇某個(gè)（些）目標(biāo)成為唯一的選擇。老子是站在道這個(gè)無(wú)窮高的位置來(lái)看問(wèn)題。因此，老子只說(shuō)了“方法”，但沒(méi)有指出“目的”。

這給我們一個(gè)啟示：人何必為刻意達(dá)到目的而痛苦不堪。無(wú)為，逍遙亦是一種為人處世之道。關(guān)于老子的宇宙觀(guān)，根據(jù)之前的道，“無(wú)”與“有”（萬(wàn)物存在即是“有”）會(huì)相互轉(zhuǎn)化。因此老子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物來(lái)自虛無(wú)，也走向虛無(wú)。比如：人的生與死（可參見(jiàn)下文老子故事圣人辭世“昔日老聃之生也，由無(wú)至有”、“今日老聃之死也，由有歸無(wú)”）。

【名人4】 秦 始 皇

是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝嬴政（公元前259年～公元前210年）是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家，秦國(guó)先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個(gè)諸侯國(guó)，徹底結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)群雄割據(jù)的歷史，在血與火中，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、中央集權(quán)的郡縣制王朝—秦王朝。“秦王掃六合，虎勢(shì)何雄哉；揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”秦始皇—這位叱咤風(fēng)云的曠世君主，不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測(cè)的皇家陵園。秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱(chēng)號(hào)的君主，對(duì)中國(guó)和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

◎人物評(píng)價(jià)

司馬遷在《史記》認(rèn)為：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”《秦始皇本紀(jì)》，“明法度，定律令，皆以始皇起。”《李斯列傳》

唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出秦始皇廢除分封制、建立郡縣制，符合了歷史發(fā)展的客觀(guān)必然趨勢(shì)，所謂“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，勢(shì)也

魯迅先生認(rèn)為：德國(guó)的希特勒先生們一燒書(shū)，中國(guó)和日本的論者們都比之于秦始皇。秦始皇實(shí)在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話(huà)了。不錯(cuò)，秦始皇燒過(guò)書(shū)，燒書(shū)是為了統(tǒng)一思想。但他沒(méi)有燒掉農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)；他收羅許多別國(guó)的“客卿”，并不專(zhuān)重“秦的思想”，倒是博采各種的思想的……但是結(jié)果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬(wàn)世，而偏偏二世而亡，赦免了農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)，而秦以前的這一類(lèi)書(shū)，現(xiàn)在卻偏偏一部也不剩。（《華德焚書(shū)異同論》）

【名人5】 隋文帝（楊堅(jiān)）

成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年嚴(yán)重分裂后的中國(guó)。自從那時(shí)起，中國(guó)在大多數(shù)的世紀(jì)里都保持著他所建立的政治統(tǒng)一，因而基本上是世界強(qiáng)大的國(guó)家之一。政治統(tǒng)一帶來(lái)的一個(gè)重要結(jié)果是中國(guó)人——大體占世界總?cè)丝诘奈宸种弧葰W洲、中東和世界上大多數(shù)其他地區(qū)的居民都少受戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的折磨之苦。

◎人物評(píng)價(jià)

李世民：“此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通，至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下，恒恐群臣內(nèi)懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形，未能盡合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承順而已。朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫(huà)，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰(shuí)敢為非？”因令諸司，若詔敕頒下有未穩(wěn)便者，必須執(zhí)奏，不得順旨便即施行，務(wù)盡臣下之意。

朱元璋：“惟隋高祖皇帝勤政不怠，賞功弗吝，節(jié)用安民，時(shí)稱(chēng)奔馳。有君天下之德而安萬(wàn)世之功者也。” 毛澤東閱讀魏徵著《隋書(shū)》卷二《高祖本紀(jì)》后，寫(xiě)下了：“蘊(yùn)藏大亂”。

【名人6】曹操即魏武帝

字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。

◎人物評(píng)價(jià)

諸葛亮：“今曹操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。“ 孫權(quán)：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”

李世民：“帝以雄武之姿，常艱難之運(yùn)。棟梁之任，同乎曩時(shí)；匡正之功，異乎往代。”

司馬光：“王知人善察，難眩以偽。識(shí)拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對(duì)陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然；及至決機(jī)乘勝，氣勢(shì)盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分豪不與。用法峻急，有犯必戮，或?qū)χ魈椋唤K無(wú)所赦。雅性節(jié)儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內(nèi)。”

蘇洵：“項(xiàng)籍有取天下之才，而無(wú)取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無(wú)取天下之量；玄德有取天下之量，而無(wú)取天下之才。”

王安石：“青山如浪入漳州，銅雀臺(tái)西八九丘。螻蟻往還空壟畝，騏驎埋沒(méi)幾春秋。功名蓋世知誰(shuí)是，氣力回天到此休。何必地中余故物，魏公諸子分衣裘

【名人7】 毛 澤 東

字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。詩(shī)人，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。1949至1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱(chēng)為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱(chēng)為主席，所以也被人們尊稱(chēng)為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一

◎人物評(píng)價(jià)

毛澤東雖然在晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬。中國(guó)共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對(duì)他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會(huì)決議的形式作出了全面的評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

【名人8】 岳 飛

中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱(chēng)“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”；金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進(jìn)攻，以?shī)Z取抗金斗爭(zhēng)的勝利；他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》，是千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇，著有《岳忠武王文集》。

◎人物評(píng)價(jià)

朱元璋：“純正不曲，書(shū)如其人。”

孫中山：“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。” ◎儒將風(fēng)范 岳飛的文才自不必說(shuō)，數(shù)十首詩(shī)詞足以說(shuō)明。除此之外，他愛(ài)好讀書(shū)，書(shū)法頗佳，時(shí)人稱(chēng)“室有鄴架”、“字尚蘇體”。他還愛(ài)與士子文人交往，“往來(lái)皆高士”。岳飛雖是武將，但他文采橫溢，有儒將風(fēng)范。他是寂寞英雄，滿(mǎn)腔抱負(fù)，無(wú)人賞識(shí)，“欲將心事付瑤琴”，卻無(wú)奈，“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”

第四篇：中國(guó)古代歷史名人-先秦篇

孔子 ：（公元前551年9

月28日～公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人（今山東省曲阜市）。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年。修訂了六經(jīng)（分別為：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《樂(lè)》、《周易》、《春秋》）。

相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成了《論語(yǔ)》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師、萬(wàn)世師表、文宣皇帝。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

墨子 ：（約在公元前

468年～前376年），名翟(dí），又稱(chēng)墨翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人（滕州）。墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子也是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳世。主要內(nèi)容有兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命等十項(xiàng)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。

墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱(chēng)。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。

老子 ：（約前580年—前

500年之后)，原名李耳，字伯陽(yáng)，又稱(chēng)老聃，后人稱(chēng)其為“老子”,河南周口鹿邑人，我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，是道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，世界文化名人。著有《老子》一書(shū)，后人稱(chēng)上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，合稱(chēng)《道德經(jīng)》，共81章，是道家思想的主要來(lái)源，也是世界上除《圣經(jīng)》以外被翻譯最多的經(jīng)典。

其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱(chēng)“老莊”。

孫子 ：孫武（約前54

5年—前470年），字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安（今山東廣饒）人，春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱(chēng)兵圣。后人尊稱(chēng)其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。他是兵法家孫臏的先祖。

孫子由齊至吳，經(jīng)吳國(guó)重臣伍員舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法13篇，被重用為將。他率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大破楚國(guó)軍隊(duì)，幾近覆亡楚國(guó)。其有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書(shū)》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書(shū)。

孟子 ：（約公元前372～

前289），名軻，鄒(今山東鄒城市)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。與孔子并稱(chēng)“孔孟”。

后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱(chēng)為“亞圣”。

政治上，孟子主張法先王、行仁政；學(xué)說(shuō)上，他推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，又加入自己對(duì)儒術(shù)的理解。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、魯?shù)戎T國(guó)，希望效法孔子推行自己的主張，前后歷時(shí)二十年。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，沒(méi)有得到實(shí)行。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書(shū)，是孟子的言論匯編。

莊子：（約前369年—前

286年），名周，字子休（一說(shuō)子沐），后人稱(chēng)之為“南華真人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，莊子因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘，生平只做過(guò)漆園吏，是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”。其哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。譽(yù)為得老子精髓最多的二人之一(另一人為韓非)。

莊子提出“內(nèi)圣外王思想”，對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)；莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽(yáng)”；其“三籟”思想與《易經(jīng)》“三才之道”相合。現(xiàn)存《莊子》一書(shū)33篇，又名《南華經(jīng)》。

屈原：（公元前340年～

前278年），姓羋，氏屈，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)丹陽(yáng)人，今湖北宜昌市秭歸縣人。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人、思想家和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。

公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原在汨羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，世界四大文化名人之一。《離騷》《九章》 《九歌》 《天問(wèn)》是屈原最主要的代表作。

荀子：（約公元前313－

前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢(xún)諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱(chēng)孫卿。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”。曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。

荀子對(duì)儒家思想有很大發(fā)展，提倡“性惡論”，常被與孟子的“性善論”做比較。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱(chēng)和用問(wèn)答體寫(xiě)賦的人，同屈原一起被稱(chēng)為“辭賦之祖”。對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。著有《荀子》32篇，代表作有，《勸學(xué)》、《天論》等。

韓非：(約前280—前233)，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家，法家代表人物，尊稱(chēng)韓非子。韓王歇(戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)君主之子)，荀子的學(xué)生。作為客居秦國(guó)的法家代表，備受秦王嬴政賞識(shí)，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽(yù)為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。

著有《韓非子》一書(shū)，共五十五篇、十余萬(wàn)字。風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻，干脆犀利，保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義思想，積極倡導(dǎo)君主專(zhuān)制主義理論。主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒、墨，主張變法改革。《韓非子》中許多當(dāng)代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。

呂不韋：（前292年—前

235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對(duì)秦王政兼并六國(guó)的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱(chēng)“雜家”。書(shū)成之日，懸于國(guó)門(mén)，聲稱(chēng)能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。

列子：鄭國(guó)莆田（今河南

鄭州）人，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是道家重要典籍。屬于諸家學(xué)派著作，是一部智慧之書(shū)，它能開(kāi)啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。相傳是列子、列子弟子著作的匯編。

今本《列子》八卷，全書(shū)共載哲理散文、寓言故事、神話(huà)故事、歷史故事等134則，基本上以寓言形式來(lái)表達(dá)精微的哲理。每篇文字，不論長(zhǎng)短，都自成系統(tǒng)，各有主題，反映睿智和哲理，淺顯易懂，饒有趣味，與古希臘的《伊索寓言》相媲美，但在意境上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越《伊索寓言》。

第五篇：三門(mén)縣十大歷史名人簡(jiǎn)介

三門(mén)縣十大歷史名人簡(jiǎn)介

三門(mén)梅姓始祖——梅 盛

梅盛（373－464），字昌圖，東晉寧康元年出生于桐廬，后移居于章安寧和鄉(xiāng)（今亭旁），人稱(chēng)長(zhǎng)者，為三門(mén)梅姓始祖。

東晉隆安五年，梅盛就任南昌縣令。為官勤勉，把南昌治理得井井有條，為民生建樹(shù)多多，由于他秉性質(zhì)直，疏于逢迎，得罪了朝中權(quán)貴，僅兩年，便被謫貶到偏僻荒涼的章安任縣令。

梅盛在章安興官學(xué)，開(kāi)教化，公正斷案，勸諭農(nóng)桑，興修水利，推廣由北方傳入的先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)。五年之后，使原來(lái)貧窮落后的章安景況大變，百姓倉(cāng)廩充實(shí)，日子豐足，梅盛也受到朝廷褒獎(jiǎng)。

東晉義熙十月，朝廷下旨，升梅盛為南昌郡別駕。但此時(shí)的梅盛預(yù)感晉室將亡，具表辭謝不去南昌赴任，而且連章安縣令一并辭去。在章安寧和鄉(xiāng)開(kāi)荒墾地，安家落戶(hù)，并在丹邱山種竹植梅，結(jié)廬靜修。

相傳，梅盛日夕誦讀《蓮華經(jīng)》，有丹鳳“降于座隅經(jīng)年不去”。臨海郡守以鳳棲丹邱山聽(tīng)經(jīng)一事上奏南朝宋文帝，文帝下詔褒之，稱(chēng)為“長(zhǎng)者”。

梅盛享年九十三歲。其后人在亭旁板沸村建有梅長(zhǎng)者祠，宗祠內(nèi)留有宋代李清照外祖父王拱辰撰寫(xiě)的《思鳳樓記》及明代方孝孺的《祠堂碑》。

北宋名臣、水利學(xué)家——羅適

羅適（1029－1101），字正之，號(hào)赤城，海游馬家山人。歷任桐城縣尉，泗水、濟(jì)陰、陳留、江都、開(kāi)封縣令及提點(diǎn)兩浙刑獄、提點(diǎn)京西北路刑獄等職。

羅適為官清正，關(guān)心民間疾苦。任安徽桐城縣尉，正值時(shí)疫猖獗，他籌集資金，請(qǐng)名醫(yī)匯良方，設(shè)藥局，救活者逾萬(wàn)人。百姓感恩不盡，皆曰：“孰活我命？父母羅令”！

任陳留縣令兼開(kāi)封府巡院時(shí)，懲黠吏、罷庸職、平冤獄，一改陳留司法界之弊風(fēng)，宋哲宗皇帝親下敕文嘉獎(jiǎng)。

任山東泗水縣令和揚(yáng)州江都縣令時(shí)，革除弊端，平反冤獄，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，興修水利。百姓建生祠于法華寺側(cè)，請(qǐng)名士秦觀(guān)撰寫(xiě)《羅君生祠記》，內(nèi)有“學(xué)術(shù)有本，不通事務(wù)，風(fēng)節(jié)凜然，國(guó)仕也”之句。

在提點(diǎn)兩浙刑獄任上，羅適親臨黃巖，率百姓疏導(dǎo)8鄉(xiāng)官河90里，溝通大小支流 936條，田畝受益70多萬(wàn)畝。民謠有“黃巖熟、臺(tái)州足”流傳于世。北宋思想家葉適稱(chēng)其為“浙學(xué)先河”“理學(xué)先聲”。明朝大儒方孝孺稱(chēng)其“循聲茂績(jī)、為吾寧有宋名家第一”。清翰林章梫創(chuàng)立海游小學(xué)時(shí)，尊羅適為“緱城學(xué)祖”。

羅適71歲告老還鄉(xiāng)，朝廷加封其為“朝散大夫”，服五品。

元未明初名儒——葉 兌

葉兌(1307—1389)，字良仲，號(hào)四梅先生，海游上葉人。

元末時(shí)局動(dòng)蕩，天下大亂，各路反元?jiǎng)萘χg激戰(zhàn)頻頻，百姓陷于痛苦之中。葉兌常懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，他離開(kāi)書(shū)齋，游走江湖，搜集各方資料，研究濟(jì)世方略。最后，經(jīng)當(dāng)世名士宋濂引見(jiàn)，與安徽義軍首領(lǐng)朱元璋會(huì)面，獻(xiàn)上了平定天下的《武事一綱三目》策略，建議朱元璋“北絕李察罕，南并張士誠(chéng)，撫溫臺(tái)，取閩越，都金陵”。朱元璋奇其言，愛(ài)其才，欲 1

留用，但是葉兌婉言謝絕：“如策可采用，使蒼生早獲安樂(lè)，為愿已足。取榮華富貴，并非所愿!”朱元璋厚賜而還。

朱元璋按照葉兌“遲稱(chēng)尊，和元朝，籠吳地，掠江漢。”十二字方針，結(jié)合《武事一綱三目》的策略，鄱陽(yáng)湖打敗陳友諒，迫降蘇州張士誠(chéng)，招攬浙東方國(guó)珍，直搗元大都北京城，不久便削平群豪，統(tǒng)一中原，在南京建立明朝。

葉兌在家鄉(xiāng)教書(shū)育人之余，寫(xiě)些詩(shī)文自?shī)剩彩珍洝端拿奋幖?卷。清編《明史》，葉兌以一介布衣而入《明史》人物列傳。

明代進(jìn)士、苑馬寺正卿——王 亮

王亮（？—1603）字茂宏，又字稚玉，號(hào)樓峰，亭旁車(chē)溪人。

王亮出生于名門(mén)世家，年輕登科，名高一時(shí)，才華為時(shí)人仰慕。隆慶四年（1570）王亮與江南名士王士性、鐘化民講學(xué)于杭州著名的天真書(shū)院。萬(wàn)歷五年（1577）丁丑登沈懋學(xué)榜進(jìn)士，任江西進(jìn)賢知縣。他在任期間，裁減冗員，改革朝政。減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，刺激農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，任內(nèi)積余谷銀萬(wàn)余兩，受到萬(wàn)歷皇帝嘉獎(jiǎng)。

王亮任兵部給事中時(shí)，革除官場(chǎng)陋習(xí)，開(kāi)辦書(shū)院，啟蒙教化，成績(jī)斐然。

萬(wàn)歷十七年（1589），王亮任靖虜衛(wèi)兵糧道，監(jiān)督糧儲(chǔ)。期間創(chuàng)修《靖虜衛(wèi)志》，恢復(fù)書(shū)院學(xué)宮，親往講學(xué)，當(dāng)?shù)厥咳藢W(xué)風(fēng)大振。清道光《靖遠(yuǎn)縣志》贊譽(yù)： “立教約以課士學(xué)，修地志以紹文獻(xiàn)。”

萬(wàn)歷二十年（1592），王亮任苑馬寺少卿，適逢陜西等地鬧饑荒，軍民喧鬧，邊境告急，王亮親赴平?jīng)觯A(yù)支自己薪俸二百兩，買(mǎi)米600石賑濟(jì)饑民。

著有《稚玉集》八卷等。死后入祀府學(xué)鄉(xiāng)賢祠。

晚清名士、教育家、書(shū)法家——章 梫

章梫（1861—1949），字立光，號(hào)一山，三門(mén)海游人。清光緒三十年進(jìn)士，翰林院檢討。歷任京師大學(xué)堂譯學(xué)館提調(diào)、監(jiān)督，國(guó)史館協(xié)修、纂修、功臣館總纂，郵傳部、交通部傳習(xí)所（北京交通大學(xué)前身）第一任代理監(jiān)督（校長(zhǎng)）、北京女子師范學(xué)校校長(zhǎng)等職。清亡后謝絕仕途，閉門(mén)著書(shū)三十年，因此留下了清代九家帝王的志著。其作品受到溥儀的贊賞并賜言炳丹心匾額。

光緒二十七年（1901），在他的倡導(dǎo)和捐資下，創(chuàng)辦了臺(tái)州首家現(xiàn)代學(xué)堂——海游學(xué)堂（今三門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。后又將祖?zhèn)骼衔?8間及薄田數(shù)畝捐作校產(chǎn)。

章梫的書(shū)法更是近代草書(shū)領(lǐng)域的一座高峰。被沙孟海先生稱(chēng)為“自唐以來(lái)千余年，學(xué)書(shū)譜者第一人”。《中國(guó)書(shū)法鑒賞大辭典》、《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》以及馬敘倫所寫(xiě)的《石屋續(xù)瀋》中均有介紹，近代三門(mén)乃至臺(tái)州僅此一人。《中國(guó)書(shū)法辭典》一書(shū)評(píng)介章梫：“寄跡上海，善書(shū)法，向習(xí)六朝北魏、秦篆漢隸，皆得其妙，晚年喜李北海，孫過(guò)庭諸家。”

亭旁起義總指揮——包定

包定（1901——1930），名本錠，號(hào)次庵，三門(mén)縣亭旁鎮(zhèn)包家村人。7歲上私塾讀書(shū)，后轉(zhuǎn)入亭山高等小學(xué)，1918年畢業(yè)后由寧海縣知事吳葆誠(chéng)委任為私立桂林國(guó)民學(xué)校校長(zhǎng)。包定擅長(zhǎng)文學(xué)，工詩(shī)善詞，著有《鵝湖遺矩》，收集詩(shī)詞213首，被時(shí)人譽(yù)為“亭旁才子”。

1927年“四一二”反革命政變后，包定、葉信莊、包昭光、梅其彬、任疇等中共黨員，以亭山小學(xué)為據(jù)點(diǎn)，以教員為職業(yè)，進(jìn)行革命活動(dòng)。1928年5月26日，在三門(mén)大地上爆發(fā)

了威震浙東的亭旁起義，包定任亭旁起義總指揮，建立了全省第一個(gè)區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)。27日遭國(guó)民黨省防軍第五團(tuán)及寧海、臨海兩縣軍隊(duì)圍攻，包定率眾與敵激戰(zhàn)于虎隴頭。終因腹背受敵，寡不敵眾，遂化整為零，隱蔽分散，起義宣告失敗。包定和任疇、葉信莊、包照光、梅其彬等領(lǐng)導(dǎo)人相繼被捕入獄。

1930年6月22日，包定在杭州被國(guó)民黨當(dāng)局槍殺，時(shí)年29歲。就義前，他留下了最后一首詩(shī)：“碧血灑芳草，正氣壯山河。笑看刀光閃，高唱國(guó)際歌！”

一代高僧——清定法師

清定法師（1903—1999），俗名鄭全山，原名有藏，國(guó)民黨少將，中年出家，四川成都昭覺(jué)寺方丈，三門(mén)高枧人。

鄭全山1920年畢業(yè)于廣州大學(xué)哲學(xué)系，后又就讀于黃埔軍校第五期炮科，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，提前畢業(yè)離校，后逐年從一個(gè)下級(jí)軍官升至國(guó)民黨少將處長(zhǎng)。1941年，因不滿(mǎn)國(guó)民黨消極抗日政策，在成都昭覺(jué)寺出家。

1948年，清定法師經(jīng)屈映光、趙樸初迎請(qǐng)，往上海覺(jué)園寺，主持**紀(jì)念堂開(kāi)光儀式。并組織成立上海金剛道場(chǎng)，擔(dān)任住持。

1955年肅反運(yùn)動(dòng)中清定法師被逮捕入獄。在獄中，他除了得空即靜坐外，常以自己的推拿針灸絕技為人治病，被譽(yù)為“勞改醫(yī)生”。

1975年3月，坐了二十年牢獄的清定法師被特赦釋放，回到故鄉(xiāng)高枧，在衛(wèi)生院以行醫(yī)為業(yè)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初聞?dòng)崳瑢?duì)天臺(tái)國(guó)清寺方丈惟覺(jué)法師說(shuō)：“清定法師是我國(guó)一位不可多得的高僧，你們應(yīng)該將他請(qǐng)回寺院。”于是，惟覺(jué)方丈向清定法師發(fā)出邀請(qǐng)。1980年初，清定法師到國(guó)清寺講經(jīng)說(shuō)法。

1985年，清定法師應(yīng)從昭覺(jué)寺眾僧的懇請(qǐng)，重返昭覺(jué)寺，擔(dān)任該寺方丈。是成都市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，成都市政協(xié)常委

1999年6月22日，清定法師在昭覺(jué)寺圓寂。

著名教育家——林迪生

林迪生（1903——1997），原名林攸綿，泗淋鄉(xiāng)泗淋村人。

林迪生于1926年在上海讀書(shū)期間加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后受組織委派，到寧海、臨海、仙居等地建立黨組織，開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1929年春又調(diào)上海搞工人識(shí)字運(yùn)動(dòng)，同年秋赴日本留學(xué)。

1931年秋，林迪生回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦泗淋小學(xué)。此后四年，他先后參加陶行知先生創(chuàng)辦的“山海工學(xué)團(tuán)”活動(dòng)，在湖北宜昌、浙江新登等地學(xué)校教書(shū)并開(kāi)展革命工作。

1936年9月，林迪生到西安，被分配在中央蘇維埃西北辦事處教育部徐特立身邊工作，任社會(huì)教育科科長(zhǎng)。后任魯迅師范學(xué)校校長(zhǎng)，對(duì)陜甘寧邊區(qū)的教育文化事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。

1941年9月任延安大學(xué)教育科長(zhǎng)兼高中部主任。1949年，延安大學(xué)遷到西安，改名為西北人民大學(xué)，林迪生任第二部主任。1950年3月他調(diào)任西北軍政委員會(huì)教育部副部長(zhǎng)。1953年3月調(diào)任蘭州大學(xué)校長(zhǎng)。

1979年林迪生任中國(guó)教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。林迪生的夫人陳楚平曾是鄧穎超的秘書(shū)，1980年12月病逝，林迪生極為痛苦。鄧穎超聞?dòng)嵑笥H筆函致表示慰問(wèn)，讓林迪生極為感動(dòng)。

1981年，已屆78歲高齡的林迪生仍在工作，足跡遍于祖國(guó)的西南、西北、華北、華中

各地，不辭辛苦，直至1988年離休，享受正部級(jí)待遇。

現(xiàn)代著名作家、翻譯家——林淡秋

林淡秋（1906—1981），原名林澤榮，六敖小蒲村人。

林淡秋中學(xué)畢業(yè)后就讀于上海大學(xué)和上海藝術(shù)大學(xué)。1931年開(kāi)始從事文學(xué)生涯，至1940年翻譯出版了《列寧在1918年》、《西行漫記》、《復(fù)活》等20余部作品300多萬(wàn)字。1933年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)、散文和文學(xué)評(píng)論。同年參加了中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)科學(xué)者聯(lián)盟，1935年轉(zhuǎn)入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，任“左聯(lián)”常務(wù)委員和組織部長(zhǎng)。在馮雪峰、胡喬木領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了六七年的革命斗爭(zhēng)鍛煉，于1936年春加入中國(guó)共產(chǎn)黨。林淡秋在寧海中學(xué)時(shí)就結(jié)識(shí)了柔石，過(guò)往甚密，后來(lái)又一起在上海“左聯(lián)”工作。柔石被捕入獄期間，林淡秋為之送衣送物、傳遞消息。

上海解放后，任《解放日?qǐng)?bào)》編委兼駐京辦事處主任。1950年初調(diào)至北京，任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯兼文藝部主任。1958年調(diào)任杭州大學(xué)副校長(zhǎng)、中共浙江省委宣傳部副部長(zhǎng)和省文聯(lián)黨組書(shū)記等職。1979年被選為全國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)作協(xié)理事、省文聯(lián)主席等。

中國(guó)杰出外交家——章文晉

章文晉（1914—1989），原名章欣，譜名宏道，晚清翰林章梫之孫。

章文晉少時(shí)在上海大同大學(xué)附中讀書(shū)，1927年赴德國(guó)柏林勤工儉學(xué)，1929年開(kāi)始從事革命工作。1931年回到上海，在中共江蘇省委宣傳部工作。后到清華大學(xué)學(xué)習(xí)，投入了“一二·九”運(yùn)動(dòng)。1938年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，長(zhǎng)期在貴陽(yáng)從事秘密工作。1945年任八路軍駐重慶辦事處外事組組員，曾為毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人翻譯。1949 年后，歷任天津市外事處處長(zhǎng)、外交部亞洲司司長(zhǎng)，中國(guó)駐巴基斯坦大使等。“文化大革命”期間遭受迫害。恢復(fù)工作后，歷任外交部歐美司司長(zhǎng)、部長(zhǎng)助理、駐加拿大大使、外交部副部長(zhǎng)、駐美國(guó)大使，是新中國(guó)第一代杰出的外交家。特別是在擔(dān)任外交部歐美司司長(zhǎng)期間，參與了基辛格秘密訪(fǎng)華的相關(guān)工作，為中美建交立下了汗馬功勞。

新中國(guó)的第一代外交官們是一群多姿多彩、出類(lèi)拔萃的人物。章文晉便是其中之一。對(duì)于事業(yè)，他兢兢業(yè)業(yè)；對(duì)于學(xué)問(wèn)，他刻苦鉆研。外交部的同事們把他看作外交部“學(xué)者外交”的代表，海外華人贊譽(yù)他的外交帶有“儒家風(fēng)范”，而與之交往過(guò)的各國(guó)外交官公認(rèn)，他是最干練、最具職業(yè)素質(zhì)的中國(guó)高級(jí)外交官之一。在長(zhǎng)達(dá)47年的外交生涯中，章文晉不辱使命，廣交朋友，以自己的才智、風(fēng)度和人格力量，贏(yíng)得了對(duì)手的尊重和信賴(lài)，為新中國(guó)的外交事業(yè)作出了寶貴的貢獻(xiàn)。