第一篇：中國古代文體簡介大全

中國古代文體介紹

論:論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”。《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰??。二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤。”如《六國論》、《過秦論》等。

銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

游記:游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感覺。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

原:推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。

贈序:文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士??遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云。”其后凡是惜別贈立的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。

祭文。在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)跡，寄托哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。

童話。兒童文學的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張的手法來塑造人物，反映生活，對兒童進行思想教育。童話的語言通俗、生動、形象，情節(jié)離奇曲折，富于趣味性，對自然景物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的心理、情趣，激發(fā)人們的想象，便于他們接受和轉(zhuǎn)化。選入教材的童話有：安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》。

序跋。序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記·太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。我們學過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

辯。“辯”即辯是非，別真?zhèn)危@種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。

雜記。包括：

（1）山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。

（2）筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》、《夢溪筆談》就是這種文體。

奏議。古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”

民間故事。群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳，經(jīng)過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式。民間故事的特點：故事性強，情節(jié)生動；口語化，樸素明快；想象奇特豐富；常用夸張、比喻，藝術(shù)感染力強。內(nèi)容上它來自民間，反映的多是民間生活。有的民間故事常有神化式的幻想情節(jié)，充滿神奇色彩。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。

說。古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨析序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”我們學過的這種體裁的文章有：《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。

贈序文：文體一種。古代送別各以詩文相贈，集而為之序，稱為贈序。例如《送東陽馬生序》。這類文多為頌贊勉勵之辭。

書說文：“書”指一般書信。“說”指闡明事物、問題的義理文。把二者歸為一類里，是因為“書”在內(nèi)容上往往同“說”相同，辨析事物，解釋義理，二者常常在敘述中表明觀點、見解的，具有很大的靈活性。例如《捕蛇者說》、《黃生借書說》、《答李翊書》、《報劉一丈書》等。

傳狀文：記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的已死的人物生平事跡。多采取敘述、描寫等手法，展示人物的生平風貌。這種文體，貫用于史書。諸如《蘇武傳》、《張衡傳》、《海瑞傳》等。

論辯文：是古代的一種論文文體。有“原??”、“??論”、“??辯”等文題形式。這種文體是作者對某種理論、主張、政治制度或社會習俗等，從根本上考察、探討，辨是非，別真?zhèn)危砻骺捶ā⒂^點、澄清對錯的文體。援事引例，引經(jīng)據(jù)典，或論其事實，或批駁謬誤，語言富有論辯力，邏輯性強，又頗具文彩。如《原毀》、《過秦論》、《諱辯》等。

雜記文：雜記文是除傳狀、碑志以外的一切記敘文章，它包括較廣，有人物記事、山川草木自然之景。文化名勝古跡、歷史掌握、遺文遺事、社會風俗雜談、讀書雜記等。這類文章手法靈活，構(gòu)思巧妙，形式多樣。如《桃花源記》、《項脊軒志》《梅花嶺記》等。

小說：就其古代散文來說，小說是早已有之的，下面再介紹一下小說。

小說是文學體裁的一種，它以刻劃人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。

我國古代小說的發(fā)展，大致經(jīng)歷了以下幾個階段：

1、上古到先秦兩漢，這是我國古代小說的醞釀和萌生時期。主要是先秦的“神話”、“寓言”。如《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》、《女媧補天》等。

2、魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了“志怪”、“志人”小說，統(tǒng)稱為筆記小說。這一時期，小說初具規(guī)模。其作品主要有張華的《博物志》，干寶的《搜神記》等。

3、唐代出現(xiàn)了唐傳奇。唐傳奇的出現(xiàn)，標志古典小說的成熟。著名傳奇有蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》。

4、宋代出現(xiàn)了白話小說——“話本”。至此，才以小說作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是“小說史上一大變遷”，它對中國古代小說的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響。代表作有《三國志平話》。

5、明代出現(xiàn)了“擬話本”，即明代文人模仿話本的體制、形式進行創(chuàng)作的小說。如《玉堂春落難逢夫》、《杜十娘怒深百寶箱》、《沈小霞相會出師表》。

6、明清出現(xiàn)了章回體小說。此時期，古代小說發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等。

按著不同標準，小說可分為不同種類：

按篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇及微型小說。

按寫作體制分為章回體、日記體、書信體、仙傳體。

按內(nèi)容分為歷史小說，公案小說、武俠小說，言情小說、傳奇小說。

按語言形式分為文言文小說和白話小說。

我國古代小說注意人物行動、語言和細節(jié)描寫，在矛盾沖突中展示人物形象。情節(jié)曲折，故事完整。語言準確簡煉，生動流暢、富于個性化。敘述方式明顯帶有說書人的印記。

箴銘文：古代刻在器物上用來警戒自己、別人或者稱述功德以自勉的文章。這類文章，內(nèi)含深刻、精警，多有啟迪、醒人之作用。語言雕琢、精煉。例如《陋室銘》、《柳子厚墓志銘》等。

序跋文：序也作“敘”，或稱“引”，是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般多在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”，或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容和表達方式分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。例如《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

民間故事文：是經(jīng)過長期的群眾口頭創(chuàng)作的口述流傳，不斷地修改加工而成的文學樣式。它表現(xiàn)為故事性強，情節(jié)生動；口語化，樸素明快，想象奇特豐富。常用夸張、比喻、充滿神奇色彩、藝術(shù)感染力強。例如《漁夫的故事》等。

上面介紹的都是從無韻這個角度列述出來的。從廣義上說，這些文體在古代都屬于散文。它們有其共同特征，又有各自不同特點，這是需要我們注意的。上面列述的這些散文體，跟我們今天所說的散文是不同的。今天的散文是指與詩歌、小說、戲劇并列的一種文學體裁。而上面這些文體類型有許多種是不能歸到今天所講的散文里邊的，有的可以歸到散文里邊。

碑志文：古代記載死者生前事跡的文章。碑是墓碑，多在碑前；志是墓志，寫在碑后，這類文章記述死者生平事跡高度概括，用語極精簡。而內(nèi)含豐富，言盡而意無窮。如《平淮西碑》。

奏議文：古代臣屬進呈帝王的奏章類文章。它包括疏、表、對策、議對、封事等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏，漢定禮議，是有品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按動，三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”疏：為分條陳述的意思。如《諫太宗十思疏》。表：是陳述某種意見或事情，如《出師表》。對策：古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策。如《教戰(zhàn)守策》，等等。

傳奇文：小說體裁之一。（1）以其情節(jié)奇特、神奇而得名。一般用以指唐、宋人用文言文的短篇小說。又因為“傳奇”多為后代的說唱和戲劇所取材，所以宋元戲文，元人雜劇、明清戲曲也有稱為“傳奇”的，例如：《柳毅傳》、《南柯太守傳》、《牡丹亭》、《桃花扇》等。

哀祭文：古代哀辭和祭文，是哀吊死者，追懷生前，表示悲傷之意的文章，祭文要在設(shè)祭時所讀。這類文內(nèi)容傷惋，言辭凄切，感情沉重，用語真樸凝聚。如《祭妹文》。

傳說文：是長期在民間流傳而形成的，帶有某種傳奇色彩和幻想成分的歷史人物、歷史事件或自然演變的故事。如英雄人物傳說。普通人物傳說、西湖的傳說。有的是以特定歷史事實為基礎(chǔ)，有的則純屬幻想虛構(gòu)。大多頌揚贊美，反映人民的理想和愿望。如孟姜女的傳說、牛朗織女的傳說等。

寓言文：是帶有勸喻或諷刺性的故事。通常是借托某種事物，把深刻的道理寄于簡單的故事之中，達到借此喻彼，借小喻大，借古喻今的目的。這類文體慣用擬人手法，語言簡捷犀利。例如《守株待兔》、《刻舟求劍》等。

頌贊文：古代對他人贊揚、歌頌的文章。古代受人之恩惠，得人之成全，而表示感激之意，對其人其事其恩德進行歌頌、贊美。情真意切，語摯言厚，但不造作。如《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》。

詩：文學體裁的一種，它以高度凝煉的語言，形象的表達作者的思想感情，集中地反映社會生活，并具有一定節(jié)奏和韻律。

駢文：又稱“四六文”，以四字六句相間定句，講求詞藻華麗，注重句式整齊，音韻和諧，但內(nèi)容較空，遠離社會生活，其價值就不大了。駢文起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，較有名的有吳筠寫的《與朱元思書》。

曲：是和樂演唱的一種韻文形式，是配樂的長短句。它由詞演化出來，興起于金元時代，體式和詞相近而比詞自由，可以在字數(shù)定格外加襯字，較多的使用口語。曲包括散曲和雜劇。

辭賦：是我國古代的一種文體。最早見于諸子散文中，后以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，稱“騷賦”。漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱“文賦”。辭賦這種文體，講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，注重文彩、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。“鋪采摛文，體物寫志”，極盡鋪陳夸張之能事，側(cè)重于借景抒情，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點議論。較著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》等。

詞：又叫詩的別體，長短句，寫詞又叫倚聲填詞。詞產(chǎn)生于唐，成熟繁盛于宋，是詩的演進與發(fā)展。詞與詩比較，更集中于抒情，極少敘事的內(nèi)容，也很少揭示哲理。其格律限制比詩更嚴格。詞有詞牌，詞牌一定了，每首詞就有固定的字數(shù)、固定的句數(shù)、固定的平仄用韻。一種詞牌有一種詞牌的“三固定”，它是絲毫不可隨意的。要想填詞或解決詞方面的問題，就要熟悉各種詞牌的格律，否則是無法辦到的。詞雖然在內(nèi)容上無法分類，但按著字數(shù)的多少又可劃分的：五十八字以內(nèi)為小令，不分段。五十九字至九十字為中調(diào)，可分段，稱上、下闋或上、下片。九十一字以上為長調(diào)，可分三疊、四疊??詞除了上面形式上有嚴格要求外，每種詞牌的內(nèi)容大體上也固定，要抒發(fā)什么感情也是有講究的，這些都要注意。

雜劇：是在宋金時期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長起來的文學樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式，元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔，每折戲只能用一個宮調(diào)，如《竇娥冤》就是旦本，而其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，科是劇本中對主要動作表情和舞臺效果作出的規(guī)定，唱就是唱詞，白就是人物的對白或獨白。元雜劇的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、凈（花臉）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、丑（小花臉或三花臉）等。

第二篇：散文文體簡介

散文文體簡介

概念

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術(shù)體裁，是文學中的一種體裁形式。六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學概念的演變和文學體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌。現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。

特點

短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文，是語言藝術(shù)文學體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

散文是“集諸美于一身”的文學體裁。文學是表達人生和傳達思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。

散文主要分敘事性散文、抒情散文、哲理散文、議論性散文。

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第三篇：中國古代歷史名人簡介

歷史名人簡介

1、千古帝謎——秦始皇嬴政公元前221年，秦吞并六國，秦王嬴政（前259—前210）成為一統(tǒng)天下至高君王。兩千年來，關(guān)于秦始皇的功過，也無定論。他橫掃六國，統(tǒng)一天下，廢分封，軒郡縣，統(tǒng)一度量衡和錢幣，使書同文，車同軌，立法創(chuàng)制，功莫大焉，因此，有人奉他為千古一帝。他筑長城，修阿房，造陵墓，焚書坑儒，酷罰苛政，奴役臣民，因此，又有人稱他為天下第一暴君。秦始皇，說他生性殘忍，心狠手辣，草菅人命，不為過。可他又納諫如流，大肚能容。是一個謎一樣的人物。

2、無賴帝王——漢高祖劉邦漢高祖劉邦（前202年）正式稱帝，是中國歷史上最富傳奇色彩的帝王之一。他出身低賤，起于微末，投機造反，青云直上。在強手如林的亂世洪流中，連年征戰(zhàn)，為王關(guān)中，楚漢相爭，中原逐鹿，壓倒群雄，登極稱帝，漢承秦制，統(tǒng)一國，軟硬兼施，鞏固皇權(quán)，維持了漢家四百年江山。

3、雄才大略——漢武帝劉徹漢武帝劉徹，西漢第五個皇帝，在位54年（前140—前87年），是我國歷史上一位雄才大略、多有建樹的封建帝王。他繼承“文景之治”形成的富強國勢和安定局面，一改舊制，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，改革鼎新，勵精圖治，對內(nèi)加強皇權(quán)，鞏固統(tǒng)一，對外開疆拓土，宣揚國威，把西漢王朝推陳出推向極盛時期，開創(chuàng)了歷史上一個輝煌時代。

4、中興漢室——光武帝劉秀東漢光武帝劉秀，在位32年，28歲起兵加入綠林起義軍三十歲稱皇帝。他在兄長被害君主猜疑的緊急關(guān)頭，忍辱負重，徐圖大業(yè)，化險為夷；在兼并群雄的過程中，以智為上，攻戰(zhàn)為輔，使天下重歸漢室；以柔為道，以文治國，與民休息，善待功臣，中興漢室，是中國封建社會歷史上影響頗大的一個帝王。

5.盛世明君——唐太宗李世民唐太宗李世民，是唐王朝第二代皇帝，世所公認的古代第一明君，他的文治武功和輝煌業(yè)績，萬世景仰。李世民十八歲隨父起兵太原，攻克長安，漸露頭角。公元618年，李淵長安稱帝，建立大唐王朝，李世民得封秦王。在隨后的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，功勛卓著，時機成熟，弒兄屠弟，逼父退位，奪取皇帝寶座。他平衡群臣，恩威并重用，寬柔相濟，任賢納諫，修律謹法，以身作則，貞觀大治，是中國封建帝王中文武雙全一代明主賢君。

6.智勇雙全——宋太祖趙匡胤宋太祖趙匡胤是北宋的建立者，他智勇雙全，工于心計；把握機遇，應天順人，黃袍加身，穩(wěn)定臣民；南北用兵，統(tǒng)一全國；中央集權(quán)，重文輕武，張弛有度，寬柔有道；遠見卓識，修身正已。燭影斧聲，太祖之死，終成千古之謎。

7.一代天驕——成吉思汗成吉思汗名鐵木真，他是蒙古人最偉大的傳奇英雄，也是中華民族歷史上最杰出的人物之一。鐵木真少年時代歷經(jīng)磨難，練就一身過人武功和英勇于練的性格。他深沉機智有大略，于1206年建立大蒙古國。在他的率領(lǐng)下，攻金國，打南宋，滅西夏，狂飚席卷，戰(zhàn)無不勝。蒙古鐵蹄從中亞細亞踏到了多瑙河和巴格達，他們留給歐亞大陸的是一個個“黃禍”的噩夢

8.曠世奇丐——明太祖朱元璋明太祖朱元璋，是明朝的開國皇帝。他少年不幸，人生凄苦，當牧童，作和尚，脫袈裟，投義軍，招兵買馬，廣納人才，削平群雄，以猛治國，加強集權(quán)，鏟除功臣；發(fā)展屯墾，減輕賦役等，他一身勵精圖治，勤奮好學，其文功武略，堪稱一代英豪。9.再造盛世——康熙大帝玄燁康熙大帝，愛新覺羅．玄燁，是大清一代最有作為的皇帝，也是中國歷史上盛世明君之一。他八歲登基，十四歲親政，在位六十一年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他大智大勇，除鰲拜，平三藩，收復臺灣，三征葛爾丹，平定漠北，親征雅克薩，打敗俄羅斯，穩(wěn)定疆域，整飭吏治，廣攬人才，重農(nóng)貴粟，勤勉好學。

10.風流天子——乾隆大帝弘歷乾隆大帝，愛新覺羅．弘歷是我國最后一個有所作為的封建君主。他在位六十年，實際執(zhí)政六十七年。他的一生雖然比不上祖父康熙大帝，但憑借其自身的雄心大略，在治國安邦方面也頗有建樹。他好弄文舞墨，琴棋書畫，樣樣精通。他生性風流，不僅嬪妃成群，而且六下江南，踏遍秦淮花巷，嘗盡蘇杭風月。一部清代野史，多半由乾隆風流故事寫就。才高齊天

11.謀深如海——秦朝名相李斯 李斯，功過昭著的秦王朝名相，一生都在毫不偽飾地追逐功利權(quán)勢，研學帝王術(shù)初投秦相呂不韋，后宮幃進言，獻翦諸侯，滅六國，成帝王之策，得秦王嬴政信賴，馳騁于秦都。他以《諫逐客書》，說秦王取消逐客令，挽救了萬千卿客，成就了大秦偉業(yè)。批駁分封，倡郡縣制，一統(tǒng)貨幣，度量衡。著《倉頡》篇，創(chuàng)“小篆”，統(tǒng)一文字，有萬世不滅之功。然而李斯也曾助秦始皇焚書坑儒，附趙高沙丘謀逆，最終為小人構(gòu)陷，一代權(quán)謀大師腰斬于咸陽。功高亦李斯，過高亦李斯。

12.功冠群臣 聲施后世——西漢開國名相蕭何，江初謀略家，漢王朝開國名相。秦末，天下大亂，蕭何乃一刀筆小吏，也能乘勢而起，擁立沛公，反了沛縣。勸劉邦避項羽鋒芒，屈尊漢中王，立穩(wěn)腳跟，徐圖天下；他慧眼獨具，月下追回韓信，使“漢興三杰”到了劉邦一人手下，乃漢初開國兩件大事，功在蕭何。楚漢相爭，蕭何留守關(guān)中，為劉邦大軍提供了充足可靠大后方，首功在蕭何！漢王朝初定，治國安邦，頒法立規(guī)，更有“蕭規(guī)曹隨”之譽。身居相位，歷時二主，善始善終；“功冠群臣，聲施后世”的盛譽，太史公受之無愧！

13.奇謀善變 不下三杰——漢初名相陳平，秦末漢初謀略家，始投魏王，繼屬楚王頂羽，后離楚歸漢，佐漢王劉邦，一匡天下，終成漢室名相。漢初三杰，韓信受謗，被擒于云夢澤，死于鐘室；蕭何遭讒，曾械于牢獄；張良懼禍，托言閑游。陳平卻久居相位，且得善終，足見他官場權(quán)謀之老道，遠在三杰之上。陳平之人多奇事：年青俊美，偏納他人之遺孀，為當時笑談。六出奇計佐漢，助高祖解白登圍，又平定叛亂，使大漢江山天牢地固。陳平之人善謀身：高祖欲殺“連襟”樊噲，一邊是真命天子，一邊是皇親國戚，陳平夾在中間受難，便對靈哭奏，解呂后構(gòu)陷之心，王陳并相結(jié)交周勃，終于翦滅呂后勢力，得了善終。

14.道破天下事 一策定乾坤——初唐名相房玄齡，大唐開國大臣，貞觀名相，也是唐初居位最長的宰相。他為人多智，有奇謀，人稱“房謀”。隋時，人皆言隋會長久，唯房玄齡慨然而憂，一語道破天下事：“今雖清平，其亡蹺足可待。”云破日出，便走馬投身秦王李世民，成為幕府謀主，助李世民掃平群雄，一統(tǒng)江山，立下汗馬功勞。玄武門事變，他是主謀，翦除太子黨，助李世民得了帝位，可謂一策定乾坤！作為大唐宰相的房玄齡，貞觀元年，圖治安民，不遺余力，得太宗殊遇，被譽為“漢之蕭何”，也入凌煙閣二十四功臣，終至輝煌，兒子當了附馬，女兒作王妃，如此功績，也不枉其為大唐天下謀盡一生。

15.瓦崗軍師 千古諍臣——大唐名相魏征，以直諫揚名天下。隋末，投瓦 崗，兵敗歸唐，佐太子，玄武兵變，易主輔秦王。唐太宗時，進為宰相，成為大唐王朝決策主要人物之一。魏征，有膽，敢言他人所不敢言之言，而且不達目的不罷休，創(chuàng)了歷史上君“畏”臣之先例，樹了歷代君臣關(guān)系的典范。魏征曾向太宗面諫五十次，呈奏十一件，一生諫諍多至“數(shù)十萬言”，其次數(shù)之多，言辭之激烈，態(tài)度之堅定，在中國歷史上只有魏征一人。難怪魏征一 死，太宗大發(fā)感概“魏征歿，朕亡一鏡”！

16.熙寧變法 爭議不休——北宋名相王安石王安石，北宋神宗時名相。這位不甘寂寞的政治家，領(lǐng)導一場轟烈和悲壯的熙寧變法，從此這位勇士獨撐大旗步入歷史漩渦，成了歷史上最受爭議的人物。變法之前王安石被譽為“當世圣人”，變法后，司馬大罵其為欲謀朝篡位的大奸臣；后來的宋徽宗對王安石推崇備至，而到了宋欽宗那里，竟成了北宋滅亡的魁首。作為文人的王石安，中國人婦孺皆知，而作為宰相，卻爭議不休，原因何在？

17.欲得天下好 莫如召寇老——北宋名相寇準，北宋宰相。太平興國進士，景德元年稱相。時值遼兵來攻，寇準力排眾議，堅主抵抗，促使真宗前往督戰(zhàn)，與遼訂“澶淵之盟”，后王欽若陷害寇準，被罷相。寇準居官清廉，為世代楷模，他終生不蓄錢財，家中無歌伎，“有官居鼎鼎，無宅起樓臺”，是時人對他的形容。

18.輔佐天驕 北國臥龍——元代名相耶律楚材，遼國皇族之后，元代開國大臣、名相。成吉思汗時，被召用，隨后雙扈主西征，觀天象，卜吉兇，力勸成吉思汗不要妄殺無辜，得成吉思汗信任，遂為成吉思汗股肱大臣，尊寵至極。耶律楚材，上諫針貶時弊，保江山穩(wěn)定，改革稅制，武功文治，使蒙古統(tǒng)法者收到極盛之效。

19.帝王之師 救時宰相——明王朝名相張居正，他機巧善謀，治世有方：創(chuàng)考成法，整頓吏治，清丈土地，推行“一條鞭法”，治黃整淮，修整邊防，功在社稷，垂名后世。主政十年，救了明王朝，而得“救時宰相”之譽。張居正作為一名改革家，不在王安石之下，他沒有貿(mào)然全面整頓財政，避開了統(tǒng)治勢力的“痛處”，改革成功，國富民安于一時。張居正作為一代宰相，為國于民鞠躬盡瘁。身為帝王之師，力育天子，行非常之師德，可謂用心良苦。然而他尸骨未寒之時，朝野狼煙四起，一幫小人便開始秋后算帳，張被罷了官位，抄了全家。

20.文膽武略 官場楷模——清代名相曾國藩，清代名相，也是個清官。他步入仕途后，曾十年七遷，37歲當上二品京官。他奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家書、日記，廣為流傳；立功，他挽救了大清朝；立德，他事事以身作則。因此，他除了“一品侯”頭銜之外，還有“中興第一名臣”、“洋務運動領(lǐng)袖”、“圣賢”、“近代史之父”諸等稱謂。曾國藩一生是極其成功的，名譽、地位，別人所有，他皆有，別人沒有的，他也有。他成了毛澤東惟獨佩服的人物，成了蔣介石心中完美的老師形象。

21.百家宗師 千古武圣——軍師鼻祖姜子牙非常之人，必有非常之際遇。前半生懷才不遇，窮困潦倒，七十多歲仍一事無成；后半生得遇明主，大展宏圖，伐商滅紂，興周八百年之基業(yè)。這就是被后人奉為神祗的歷史巨人—姜子牙。他追往古而知來今，通古今之變，知勝敗之勢，曉民眾之意，精文武之道，操攻取之術(shù)，為文王、武王之師，傾商立周，興周盛齊，救民于水火，為后世開創(chuàng)了吊民伐罪，恩及百姓的范例。百世而下，被尊為武圣，太公兵家宗師，堪稱當之無愧的千秋軍師第一人。22.智士能臣 千古奇人——先秦范蠡，先秦杰出謀略家，罕見的智士能臣。初，越王執(zhí)意伐吳，未聽范蠡勸阻，險些喪命。吳國三年，范蠡伴君處虎狼之中，石室忍辱，嘗便獻忠，為范蠡計謀，才保越王不死。事君復國興越，苦身深謀二十年，興師伐吳，讓越王報了仇。待越王大宴群臣之時，看破“兔死狗烹”之局，毅然辭國相、大將軍之官，退隱東海之濱，治產(chǎn)業(yè)，力經(jīng)商，十九后中三致千金，成了巨賈，名揚天下，令同代人望塵莫及，也叫后人難繼項背。范蠡，可謂家事、國事、天下事，無不精通，于從政，于從商，總是得心應手，堪稱千古奇人。

23.謀取天下 如烹小鮮——興漢三杰之首張良，本韓國壯士，身負家國淪亡之痛，一心想行剌秦始皇，光復故國河山。因其仗義任俠，虛心上進，因而先得優(yōu)越性世兵法，后廣交志士豪杰，并與劉邦相交莫逆。在秦末群雄并起的混亂時刻，張良投靠劉邦，可謂目光高遠。張良善謀大計，不為假象所迷。鴻門宴上巧妙策劃，進退有據(jù)，讓項羽無可奈何，劉邦亦全身而退。略施反間小計，便令項王軍臣相疑陣腳自亂。末了，又以奇兵突襲，垓下一戰(zhàn)而天下。

24.羽扇綸巾 智多巨星——蜀漢軍師諸葛亮，古今中外，聞名遐爾。他是軍事戰(zhàn)略家，運籌惟帷幄，決勝千里。他神機妙算，奇策泉涌，智謀縱橫，出神入化。如隆中妙對，巧借東風，赤壁之戰(zhàn)，巧取四郡，奇襲荊州，六出祁山，七擒孟獲等，無不閃其智慧的光輝。諸葛亮，又是安邦治國的政治家。做一代名相，他奉行法制，助劉備安撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，德威并舉，儒法并用，為蜀漢政權(quán)的建立和鞏固做出了不朽貢獻。

25.學富五車 功蓋孔明——東晉王猛，人稱“賽諸葛”，是我國歷史上一位學富五車，滿腹經(jīng)綸的政治謀略家。東晉五胡十六國，是一個群雄逐鹿的時代，王猛擇主而事，輔苻堅據(jù)秦州趁勢而起，建立起前秦王朝，小小“前秦”之所以能梟視群雄，統(tǒng)一北方，堪稱“常勝將軍”。在治國上，獨展長才，不但國泰，而且民安。可惜王猛英才早逝，五十一歲便撒手人間寰。

26.少志凌云 相知重臣——中唐謀略家李泌.李泌是唐朝中期的一位特殊人物，他歷事玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，又是肅宗、代宗、德宗的顧問。在安史之亂以及以后的動蕩年代里，他深謀遠慮，全局在胸，避開禍端，為國家解決財政困難、安定邊緣地區(qū)做了大量工作，保證了唐王朝的穩(wěn)定和發(fā)展，是一位杰出的謀略家。

27.半部論語 治理天下——北宋佐國良臣趙普，北宋佐國良臣，他以孝行感動趙匡胤，以對局勢的銳敏觀察和果敢應變，導演了黃袍加身的好戲。他力勸太祖御駕親征，迅速平定了眾多割據(jù)政權(quán)。從唐末以來的亂世爭紛中，他清醒地意識到藩鎮(zhèn)之危和窮兵黷武帶來的隱患，提出了一系列切中時弊的改良措施，杯酒釋兵權(quán)堪稱最佳注腳。史稱趙普貴為國卿，親若家相，沉厚多智，善斷大事。從其三落三起，長達五十年的仕途生涯可略窺忠君佐國之道。

28.神機妙算天地間——大明朝軍師劉基，年青時即學識淵博，“通古今之變”。初時，效力元朝，后因不滿其腐朽統(tǒng)治，從而走向反抗，為大明江山創(chuàng)立出謀劃策，立下不朽功勛。他為官清正，一貫反對貪官污吏，主張廉潔奉公。他性格倔犟，不畏強權(quán)，不阿權(quán)貴，潔身自好，超然物外，可像他這樣神智過人的人也終難逃小人之陷害，以致抱恨而終。

29.遁跡空門 和尚軍師——明成祖功臣姚廣孝在中國歷史長河中，佛教盛行，和尚多如牛毛；在威雄壯的歷史中，計定江山的謀略家燦若繁星，但超塵脫俗，四大皆空的和尚積極用事，卻極為少見，姚廣孝就是這一位奇特神秘的 人物。明朝洪武末年至永樂年間，風云變幻，在驚心動魄的政治舞臺上，姚廣孝身披袈裟，口喧佛號，是地地道道的和尚，但策劃兵變，指點江山，又是貨真價實的軍師。他最擅長出謀劃策，決勝千里，也能親自指揮千軍萬馬，守城卻敵，在成祖朱棣奪取江山的創(chuàng)業(yè)中勛功第一。

30.蛟龍出頭 佐清智囊—— 范文程，初為大明生員，后努爾哈赤誓師南下，他淪身為奴。皇太極登位，范文程悟移人生，甚有政治家之見識。守遵化，突圍力戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯著；行反間，功不可沒；勸降明軍，乃得頭功。后得皇太極重用，成肱股大臣。諫言天下，計取中原，禁令士卒勿搶百姓，乃收民心，廢除增加田稅，乃快民心，爭取漢臣歸順、合作，乃治民心。范文程，為清朝打江山，立下了不世之功，不亞漢之張良，明之劉基。

31.亂世英杰 一代兵神——吳國名將孫武 春秋時期，諸侯爭霸，群雄逐鹿，一代兵圣孫武，隱居于山野，閉門研讀兵法。伍子胥慧眼識人才，向吳王大力舉薦。兵神橫空出世，率三萬吳軍五戰(zhàn)五勝，大破十余倍的楚軍，楚昭王落荒而逃，孫武之謀，西破強楚，北威齊晉，南服越人，最終勘破名利，飄然而去。一部《孫子兵法》更令孫武之名萬古長青，成為中華文化史上最為絢麗的軍事藝術(shù)之花。不僅照亮了中華兵學的長空，更突破了傳統(tǒng)，走向了社會各個層面的文明：經(jīng)濟、哲學、醫(yī)學、體育、文學，都被孫武的人生智慧刻劃了或深或淺的烙印。并為世界軍事藝術(shù)作出了重大貢獻。

32.縱橫天下 一戰(zhàn)揚名——秦國名將白起。他聰明好學，不負父親期望，在率兵伐韓的戰(zhàn)事中，屢出奇兵，一戰(zhàn)揚名。此后數(shù)十年，白起統(tǒng)率秦軍南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝。設(shè)疑兵麻痹魏、韓聯(lián)軍，迫使求和；以水淹之計，迫使楚國遷都；與趙軍長平之戰(zhàn)，堪稱古代軍事史上的經(jīng)典之作。白起以詐敗之計誘敵深入，然后聚殲；也以常勝將軍的美名，永載青史。白起性格耿直，屢抗秦王之命，最終落得個賜劍自刎的結(jié)局。

33.“生死一知已，存亡兩婦人”——大漢名將韓信。韓信祠廟上這副對聯(lián)生動開象地概括了他坎坷曲折的一生。蕭何有舉薦之恩，偏又奪命無常。漂母救命在前，呂雉誅殺于后。觀其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。忍辱胯下，成就千古佳話。舍項羽，投劉邦，堪識時務者為俊杰。而后登壇拜將，奇兵渡陳倉，以閃電戰(zhàn)接連平定了三秦、魏、趙諸地，攻城掠地，成為漢名將之首，一躍手握雄兵的實力人物。

34.馳馬立功 將中名將——西漢飛將軍李廣。飛將軍李廣，以“良家子”身份，投身從伍，因其身材魁偉，兩臂修長，驍勇無比，騎射無雙，成為軍中之翹楚。他不僅勇于沖鋒陷陣，冒險御敵，更體恤士卒關(guān)心下部，因而深受愛戴。上郡 一戰(zhàn)，他率領(lǐng)百余人對陣數(shù)千匈奴。河西戰(zhàn)役，他領(lǐng)四千先鋒，遭遇十倍敵人的圍困雖拼命血戰(zhàn)突圍而出但功過相抵，未得絲毫賞賜。他一生大小七十余戰(zhàn)，依然未能封侯，卻被刀筆吏逼上絕路。

35.野小子金龜婿——擊破匈奴的大將軍衛(wèi)青漢武帝時，平陽公主的一個女仆與縣吏私通，生子取名衛(wèi)青。因身份卑賤，飽嘗屈辱和虐待。因偶被武帝相中，時來運轉(zhuǎn)，拜將討伐匈奴。他膽略驚人，孤軍深入，越過長城，直撲西域，大獲全勝，奏凱還朝。嘗到甜頭的衛(wèi)青更大膽，每每驅(qū)軍數(shù)千里，踏冰雪，頂風沙，迂回側(cè)擊，出其不意，經(jīng)歷河南、河西、漠北三大戰(zhàn)役，終于解除了匈奴之患。從前忍饑受凍的野小子，終于揚眉吐氣，娶了以前的主人，當今皇姊平陽公主為妻，小小人物，一躍入龍門。

36.功蓋天下 位極人臣——中唐名將郭子儀青年郭子儀剛毅勇猛，不畏貴 權(quán)，在被押赴刑場時，依舊昂首闊步，毫不驚慌，其凜凜瀟灑狀，為李白大為嘆服。他居于開元盛世，卻能居安思危，勤練軍馬。及至安祿山興兵反唐，郭子儀揮師討逆，肩負起扭局的重任。臨敵決戰(zhàn)，籌謀劃策，以假亂真，虛張聲勢，單刀赴會，恩威并重，便解之圍。他為了減輕軍費開支，不顧年邁體衰，親自下田耕作。治軍寬厚，愛民如子，深得國人愛戴。七子婿皆為朝作官，為了避免是非，多次拒絕朝廷的高厚奉祿。

37.大鵬虎將 千秋義士——宋朝抗金名將岳 飛瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。岳飛，宋朝抗金名將，中國歷史上杰出的民族英雄之一。他少年時便有壯志，四處拜訪名師，習武讀書，孜孜不倦。十九歲應征從軍。他作戰(zhàn)勇武機智，靈巧兼?zhèn)洌ケ乜耍乇毓蹋簧鷼v經(jīng)大小一百三十余次戰(zhàn)斗，無一敗績。他治軍嚴謹，賞罰分明，大軍所至，聞風而逃。恢復故疆宏愿，眼看就將大功告成，朝遷卻一天之內(nèi)連下十二道金牌，催其撒兵，大好形勢付諸東流。青山頓首，江河嗚咽，一代英杰竟含冤蒙難于**亭。天日昭昭，正氣何在？

38.昔日放牛娃 開國擎天柱——明朝開國名將徐達問蒼茫亂世，誰主沉浮？淮西莊稼漢徐達應聲而起，助元璋，舉義旗，橫掃江南如卷席，舍去肉身作人質(zhì)，深得太祖嘉許。他驅(qū)火船，匹馬當先，戰(zhàn)鄱陽，圍平江，破敵不忘民心。他順應天時地利，驅(qū)雄兵，克大都而不驕，掃西北而不倦，鎮(zhèn)邊關(guān)而不怠，堪稱將中良玉。他生性溫和敦厚，功高而不忘謙遜處世，縱然朱元璋百般寵信，任不忘君臣之秩，時時小心應對。

39.“萬里海疆賴汝平”——抗倭名將戚繼光戚繼光，明朝抗倭名將。明嘉慶三十四年，他被調(diào)防到倭患最為激烈的浙江前線，要求將士必須學習武藝，提高全軍戰(zhàn)斗力。這支經(jīng)過言傳身教，紀律嚴明的“戚家軍”，迅速成長為抗倭寇的主力：血戰(zhàn)合州城，設(shè)伏上峰嶺，千里援福建，夜襲仙游短短數(shù)年，便將東南的倭賊消滅殆盡，大壯了我中華國威，成為抗擊侵略、流芳千古的民族英雄。值得一提是，戚繼光不僅創(chuàng)作了多部有價值的軍事理論著作，在實踐中，還發(fā)明了一些克敵致勝的武器。

40.半百授銜 中興名臣——清代名將左宗棠的前半生可謂碌碌不得志：讀讀閑雜文章，做幕僚，出主意，代替主人寫奏章，回老家募兵籌餉。他的機遇來自亂世兵荒，五十歲是個起點。另組湘軍，初顯鋒芒；追剿義軍，小敗大勝，官銜越來越高，手下難免鮮血橫流，所以人稱“左剃頭”。他志堅、性剛，老而彌辣，身為洋務派先驅(qū)，他整海防，肅軍紀，辦船廠，發(fā)動民眾，保家衛(wèi)國，反對與法寇議和?其志可嘉，其意可憐。在中國近代史上留下濃墨重彩之筆。

41.太監(jiān)宰相第一人——秦?趙高本趙國貴族后裔，春和滅時被掠入秦，父子先后被閹，少年趙高飽嘗人間辛酸。入宮后暗立復仇之志，忍辱負重悉心侍侯少公子胡亥深得秦始皇賞識。公元210年，秦始皇病死沙丘，趙高策劃陰謀，巧言厲色拉李斯下水，瞞天過海，矯詔逼殺公子胡蘇，將大將軍蒙括史弟下獄，成功邦助胡亥篡位。事后升為郎中令，控制朝綱。接著趙高充分施展其兇殘手段，誅殺異已腰斬同盟者李斯，他指鹿為馬，玩秦二世股掌之上，最后發(fā)動政變，逼殺二世。千古一帝秦始皇在天之靈他怎能明白，鐵打的大秦江山竟然毀于一閹人趙高之手？

42.斂財弄權(quán)亂漢宮——東漢?張讓東漢末，以張讓為首的十常侍宦官集團獨霸朝綱，權(quán)傾天下。張讓穎州（今河南禹州）人。他從宮中一雜役太監(jiān)，逐步爬上太監(jiān)首領(lǐng)中常侍。他慫恿昏君劉靈帝劉宏設(shè)立“四園賣官所”，公開賣 官斂財。又在漢宮西苑設(shè)“裸游館”，專供靈帝淫樂，哄得靈帝喜笑言開。他“僭越”朝制，把自家莊園建得皇宮還高，又怕靈帝發(fā)現(xiàn)，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大禍”來蒙騙靈帝，這個昏君竟然確信，還口口聲聲稱張讓為父，真是昏君奸臣，一路貨色。張讓率領(lǐng)十常侍，顛倒黑白除異已，捏造罪名殺朝臣，終于引起以何進為首的外戚集團不滿。張讓又先下手為強，誘殺何進，導致京師衛(wèi)軍變亂，殺盡宮中幾千太監(jiān)，張讓也走上絕路，投身黃河。

43.太監(jiān)軍師——唐?高力士是大唐一代最有權(quán)謀的太監(jiān)這一。他從一流浪少年，遭閹入宮侍奉女皇帝武則天，目睹深宮中種種險惡和殘酷，逐漸領(lǐng)會了一套處絕學。“神龍革命”中他隨機應變，擇主而事，投靠李隆基，將主子武則天拉下馬。后又出謀劃策，助李隆基誅殺韋后和太平公主，終成唐明皇最忠實的心腹奴才。不過，高力士在創(chuàng)造唐朝“開元盛世”的過程中出過不少力，獻過不少良策，這在中國歷屆太監(jiān)中，算是出類拔薈的高人了。高力士在歷史舞臺上演出最精彩一出戲，是他一手撮合了楊玉環(huán)和唐玄宗的曠世姻緣。是他成就了楊貴妃，也是他在馬嵬坡縊死了楊貴妃。成也力士，敗也力士。真是美人一笑媚千古，空留長恨在人間。

44.閹海權(quán)宦 厚黑高手——唐?李輔國從夏朝到清代上下五千年，歷朝歷代宮中太監(jiān)，成千上萬，且不去說好壞忠奸，能在中國歷史上留下印跡者不多，象李輔國這樣的太監(jiān)宰相，只趙高和他兩人其后再無來者。大凡亂國梟雄，都有一套超乎常人的厚黑心術(shù)，李輔國是此中圣手。阿諛奉迎，溜須拍馬，他不學就會。翻云覆雨，落井下石，他無所不能。謀害同類，殘殺異已，他從不手軟。從親王、宰相到皇后、皇帝，有用時可成為手中權(quán)杖，無用了則手起刀落，痛殺干凈。李輔國一生忙碌，謀權(quán)固位，巧取豪奪，擁城國之富，最后落了個身首異處，尸棄荒野。

45.監(jiān)軍誤國 流毒四海——宋?童貫，少年凈身入宮，投于大太監(jiān)李憲門下。他為人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚術(shù)。徽宗即位后，他如魚得水，使出渾身解數(shù)，獻古玩，弄字畫，用盡心思討得這位風流天子的歡心，從此平步青云。他與蔡京聯(lián)手，排擠朝臣。公（即蔡京）媼（即童貫）二相，朝內(nèi)朝外，互相勾結(jié)，獨霸北宋軍政大權(quán)，朝野百官，盡出其門，童太監(jiān)成了“童大王”。童貫獨領(lǐng)兵權(quán)二十年，北宋在與遼、金的戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗，國力日虛，他卻兵權(quán)永固，足見他保權(quán)固位手段之高。

46.自閹走向富貴路——明? 王振本是一介失意文人，他從歷史上不勝枚舉的宦官發(fā)跡擅權(quán)事例中，找到了一條代天行事，富甲天下的捷徑，獲得了自我閹割的精神力量。于是他像賭徒一樣，把肉體和人格作為賭注，用自我閹割的代價，鋪就一條飛黃騰達之路。他臵傳統(tǒng)觀念與社會議論于不顧，排斥輔政大臣；盜毀朱元璋嚴禁宦官干政的鐵牌，使宦官公開地走上政治舞臺；大權(quán)獨攬后，瘋狂斂財，打著皇權(quán)的旗號干預財政，貪臟受賄，把發(fā)財?shù)闹饕獯虻搅撕蜕心峁妙^上；翦除政敵手段，陰險毒辣，肢解殘殺劉球，為明英宗時期最為駭人聽聞的慘案。王振專權(quán)亂政，導使英宗被俘，自已也送上絕路，被護衛(wèi)將軍樊忠一錘砸死，魂歸黃泉。

47.八虎之首“立皇帝”——明?劉瑾，明史上最有名的太監(jiān)之一，人稱“立皇帝”。他少年入宮，憑借好用的頭腦，學會一身鉆營功夫，得到大太監(jiān)李廣賞識推薦入東宮侍奉太子朱厚照。他傾心盡力討太子歡心，不久成為太子心腹內(nèi)臣。太子繼位后，劉瑾連連升遷，很快當上了司禮太監(jiān)，代皇帝批答天下奏章。他把貪淫樂的明武宗哄入豹房，炮制“奸黨”名單，把56位正直朝臣 一網(wǎng)打盡。朝廷的一切決斷獨攬，成了無名有實的“劉皇帝。他還依靠東西廠和錦衣衛(wèi)等機構(gòu)大搞恐怖，使天下人人自危。又妄改朝制趁機廣納賂賄，朝臣紛紛仿效，貪風四起，明王朝由是江河日下。

48.閹海第一梟淫——明?魏忠賢，本是一市井惡少，目不識丁，卻諳熟拍馬絕技，入宮不久，得太監(jiān)王安提拔，又與皇孫奶娘客印月打得火熱，并接近萬歷皇帝，地位和權(quán)勢與日俱進。明熹宗朱由校即位后，他和客印月開始攬權(quán)干政。他恩將仇報除王安，逼走魏朝，杖殺朝臣，大興冤獄，捕殺東林黨，私植黨羽，自稱“九千歲”，為歷代閹官專權(quán)亂國的最高峰。他不僅獻春藥慫恿皇帝淫逸，自已娶妻納妾，搶奪天下民女，害死多少薄命紅顏。崇禎皇帝繼位后，魏忠賢被除。

49.恃功驕橫終伏誅——清?安德海，10歲入宮當太監(jiān)，由于辦事靈巧，頗有眼色，深得主子歡心，稱他“小安子”。1861年，他遇到了一個機會，就一步登天。是年，咸豐帝臨終密詔，由其獨子載淳繼位，肅順等八臣攝政，并密令：如那拉氏弄權(quán)，可除之。安德海把遺詔密報那拉氏。咸豐死后，他充當那拉氏和恭親王的密使，奔走于熱河和北京間，使辛酉政變一舉成功。“小安子”勞苦功高，慈禧太后破格提拔他為總管大太監(jiān)。安德海成為慈禧心腹后，恃功自大，干預朝政，打壓恭親王，挑拔兩宮皇太后，樹敵眾多，他瘋狂斂財，驕橫處世最后落個伏誅濟南，身首異處的下場。

50.清代厚黑第一閹——李蓮英李蓮英從咸豐六年（1856）到光緒三十四年（1908）出宮，在清宮長達五十二年。是慈禧太后最寵愛的貼自太監(jiān)，也是清代品位最高、權(quán)勢最大、財富最多、任職時間最長的一位大宦官。他對主子的奴才嘴臉，和對同類的兇狠殘暴，達到了登峰造極的地步。他狐假虎威，有恃無恐，臵諸侯于腦后，視軍機大臣為等閑，；朝中大員及外省督撫，無不對其巴結(jié)奉承，仰其鼻息。舉凡國政朝綱、清廷要務，無不與聞，無不參預。

51.貪臟縱敵 害賢禍國——伯喜，春秋晚期人，生于楚國。因躲避父難投奔吳國，在伍子胥的引薦下，但任吳國太宰（大夫），與子胥一起共謀國事。起初，由于尚未在吳國站穩(wěn)腳跟，他與伍子胥同舟共濟，出謀劃策，為吳國出了不少力。得志后，便利用權(quán)力和地位，貪財縱敵，不惜出賣國家利益，拿人錢財，替人免災。他助勾踐引美女西施入?yún)牵逊蚋愕蒙窕觐嵉梗藲⒏钢穑胚^勾踐一馬，最終落得國破身死的下場。吳國既滅，他也完成使命，勾踐毫不猶豫送他上了斷頭臺。

52.禍國奸雄——安祿山.性狡詐多智，深得唐玄宗寵信，兼任范陽、盧龍、河北三鎮(zhèn)節(jié)度使，帶甲二十萬，遂生反心，755年他同史思明自范陽起兵，發(fā)動叛亂，攻占了洛陽、長安。昔日威風八面的大唐天子，也惶惶逃離長安，直奔成都。安祿山攻陷洛陽后，縱軍燒殺搶掠，好酒好色，不得人心。內(nèi)部紛爭日甚一日，一代奸臣死于親生兒子安慶緒刀下，其人雖死，其毒猶存，好端端一個大唐帝國，從此江河日下，盛世不在。

53.盛世奸相——楊國忠.主楊貴妃堂弟，因楊貴妃得寵而入朝為官，李林甫死后，拜為右宰相，封魏國公。他本是一位無賴之徒，入朝之初，與李林甫臭味相投，狼狽為奸，后又相互爭斗，代李而為相，一時權(quán)傾天下。楊國忠無能就不容能人入朝。他廣收賄賂，納一批貪劣者入朝，致使朝綱敗壞，愚蠢者當?shù)馈Ｋc安祿山爭寵，加速了安史之亂的暴發(fā)，也把自己逼上黃泉路。

54.賣國求榮 屈身事敵——張邦昌張邦昌在金兵南侵，大宋王朝處于危亡之際，畏敵如虎，尤其害怕戰(zhàn)爭一起，耽誤了自己的前程，因此力主議和，向 金人屈膝投降。可他萬萬沒有想到，自己竟被作為人質(zhì)，送到了金營中，被外來征服者表面上的強大和氣勢，嚇得手腳無措，痛哭流涕地向金人求饒，他的丑惡表演，丟盡了大宋王朝的臉面。張邦昌被金人推舉為大楚皇帝，定都南京。雖登位時間僅僅只有三十三天，但他絲毫沒有敷衍金人，徐圖后舉的打算，而且心甘情愿地賣國求榮，為敵效命。成為千古遺臭的民族敗類。

55.亂政專權(quán) 誤國害民——蔡京.有才無德，亂政專權(quán)，長達二十年。他打擊迫害司馬光為首的反對派，被卷入這次政治漩渦之中達309人之多。他引導宋徽宗盡情享樂，大興土木，國庫財富耗費似流水，致使東南地區(qū)許多人傾家蕩產(chǎn)；他胡作非為，把北宋拖到了滅亡的邊緣。蔡京為官期間，貪臟枉法，收刮民脂民膏，在南逃時，家中的金銀財寶裝了滿滿一大船。途中為防不測，還將四十余擔金銀珠寶放在族人家里。然而，多行不義必自斃，最終落得個死后沒有棺材的可恥下場。

56.通敵賣國 殘害忠良——秦檜.秦檜之奸，一是害人太多，二是甘為金賊，三是私惠親舊，貪得無厭。他殺岳飛，殘害忠；阻撓抗金，倡議和，跪拜金人；屢施手段，破壞北伐。秦檜之陰，盡顯其于政治清洗之中，制造黨禍，打壓政敵，趙鼎、李光、王庶、胡銓、張浚被整，黨禍、文禍、言禍令人膽顫心驚。秦檜厚顏，掩蓋罪惡，為己立碑樹傳，欺世盜名，其做官權(quán)謀，可謂獨特。

57.狂征暴斂 心黑手毒——阿合馬.阿合馬步入政壇后，一手遮天，植黨專權(quán)，把持朝政二十余年，干了不少壞事。他一方依靠自己的地位和職權(quán)，采用花樣翻新的斂財手段，狂征暴斂，民不聊生，致使天下怨忿；一方面植黨專權(quán)，誣殺異己，損公肥私強占民田，挾權(quán)經(jīng)商，獲利歸己，同時運用各種手段，把良家婦女據(jù)為己有，妻妾達四百余人。阿合馬被殺死之后，在他家中收出兩張人皮，生活腐配，心狠手毒，令人發(fā)指。

58.巨奸大惡 貪賄誤國——嚴嵩.嚴嵩出身平寒，中進士入仕后，直到四十八歲，才悟出竅門：要想當官就得說假話，巴結(jié)權(quán)勢。于是，他變計逢迎，多方運動，入京做了禮部尚書，得到了明世宗寵信，登上了首輔寶座。發(fā)跡后，他貪權(quán)殘暴，恩將仇報殺恩人，陷害同僚，臵死地而后快。專權(quán)亂政，導致了明王朝蒙受外敵入侵的奇恥大辱，禍 國殃民卻讓別人充當替罪羊。革職抄家后，他死在墓舍中。

59.欺主亂政 專橫跋扈——鰲拜.鰲拜出身將門,自幼弓馬嫻熟，技藝高強。他力大難制，性情兇暴，馳聘疆場，戰(zhàn)功赫赫，有勇士之稱號，得以封官晉爵。在皇太極死后，他為順治帝幼年繼位發(fā)揮了重大作用，因此,得順治帝信任。康熙即位，為四輔大臣之一。他廣植私黨，濫施權(quán)力，后被 少年康熙智擒，革職拘禁，病死幽所。

60.驚世巨貪——和珅，滿洲正紅旗人，世襲三等輕車都尉,巧附機緣而得乾隆寵信，漸次升為御前侍衛(wèi)、護都統(tǒng)、戶部尚書、議政大臣、兵部尚書、大學士、以至封為公爵，位極人臣，獨攬大權(quán)。他精于觀測揣摩諂媚逢迎，皇帝的一言一行都被觀之于心，極盡討好之能事。在他當政二十年間，其私人財產(chǎn)超過國家十年財政收入，為“天下第一號大貪官”。

61.性格堅毅 不讓須眉——呂雉在中國上古時代，處于權(quán)力頂峰的國王、君主、皇帝寶座，是男人的專利，女性可望不可及。經(jīng)過楚漢相爭戰(zhàn)火洗禮的呂雉，巾國不讓須眉，在歷史上第一個站出來向皇位男性格局叫板，勇于向在男人壟斷的政權(quán)世界里角逐爭鋒，斬韓信，剁彭越，臨朝稱制，開外戚專權(quán)先 河，變劉家江山為呂氏天下，呼風喚雨，讓男人們低下高貴的頭顱，拜倒在自己的石榴裙下，成為中國歷史上第一個執(zhí)掌國家大權(quán)、政績卓著的巾幗梟女。

62.北魏女梟——馮太后南北朝時期振興北魏的“太和改制”，人們往往把這一功勞歸于孝文帝，其實改制的真正主持者是文明太后馮氏。他降世之后就歷盡磨難，從一個卑賤的宮中婢女，一躍成為母儀天下的皇后。文成帝死后，她采取果斷措施，平定乙渾之亂鴆殺獻文帝，兩度垂簾聽政，執(zhí)掌朝綱二十年。在以男寵為股肱之臣的核心集團輔佐下，大力推行“均田制”，和“三長制”，嚴勵打擊貪官污吏，實行漢化政策，富國強兵，把北魏的封建化推向一個新的里程碑，對中國封建社會產(chǎn)生了深遠的影響。

63.中國唯一女皇——武則天武則天，是中國歷史上唯一的女皇帝。她最大限度地開發(fā)青春美貌和肉體資源，迷住唐太宗，施展媚態(tài)拴住唐高宗；扼死親生女兒換鳳冠，毒殺親生兒子霸皇權(quán)；利用酷吏消滅政敵，借助頭顱平息危機。心狠手辣被后世稱為“千古未有殘忍之人”。她極有耐心地經(jīng)營了50年，終打破皇位男性化格局，成為歷史上唯一的女皇帝。

64.武則天的影子——太平公主太平公主美艷而工于心計，能屢屢避禍，死里逃生，巧用謀略，鏟盡韋武集團，為匡扶李唐皇室立下了汗馬功勞，是唐代除她母親武則天以外，第二個在政治上最為杰出的女性。隨著她的地位和威望上升，權(quán)力欲愈來愈大，不但參與朝政，而且要把握天下。每有軍國大事，皇帝總要請她商議；每見宰相有奏，睿宗總要先問一句：“這是與太平妹妹商量了嗎？”當她密謀太子，“以竊威權(quán)”之際，萬萬沒有想到，唐玄宗“七月三日事變”，將太平公主賜死。

65.鐵馬紅顏——蕭燕燕.蕭燕燕正式登上政治舞臺這初，面臨的是母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖的艱難局面。她處變不驚，沉著果斷，在皇權(quán)受到威脅之時，毫不猶豫舍去親情，親手鴆殺了大姐和二姐，同時廣攬人才，在韓德讓等蕃漢臣僚的輔佐下，順應歷史趨勢，仿效中原王朝的統(tǒng)治方法，進行了一系列改革，在整飭內(nèi)務同時，東征高麗，迫使其稱臣納貢；西討阻卜，降伏其眾；揮師南下，活捉楊業(yè)，結(jié)束了宋遼雙方的長期戰(zhàn)爭，重振遼王朝雄風。蕭燕燕不僅是中國歷史上少有的以武功卓越著稱的皇后，而且也是推進契丹社會經(jīng)濟發(fā)展進步的女英雄。

66.大清定海神針——孝莊文太后，一生飽經(jīng)風霜，波瀾壯闊。她經(jīng)歷三朝，輔佐兩帝，運籌后宮，不臨朝擅權(quán)，順應時勢，不固執(zhí)舊制。宮廷爭寵，可以毒死親侄子；入主中原，不恥色誘洪成疇；為了兒子保位子，舍得身子嫁叔子；脅助孫子擒鰲拜，平三藩，堪稱建立大清王朝的定海神針。雍正皇帝贊揚他的太祖母“統(tǒng)兩朝之養(yǎng)孝，極三世之尊親”。

67.陰狠毒辣老佛爺——慈禧太后慈禧是一個權(quán)力欲很強的女人，咸豐尸骨未寒，她就發(fā)動政變，鏟除顧命八大臣，登上政治舞臺，垂簾聽政，獨掌大權(quán)。她在長達48年的統(tǒng)治中，政治上專斷，思想上守舊，生活上糜爛，性格陰險毒辣。先后毒殺慈安，害死兩個皇帝，三度垂簾聽政，和大小帝國主義簽了一個又一個不平等條約，不僅斷送了大清江山，而且給中國人民造成了極大的災難。有一副對聯(lián)對她的一生作了概括：奇女子熱面孔善結(jié)人緣一手遮天風風雨雨控馭中國多至半個世紀；妖婦人冷手腕暗含殺機三次垂簾聽政忽忽喇喇奴役臣民將近四億人口。真可謂形象生動！

68.亂世艷諜——川島芳子，本是清末皇族的一位公主，地道的中國人，幼時被其父送給東洋人作養(yǎng)女，在日本帝國的教育熏陶下，蛻變成為二十世紀 三十年代的亂世艷諜，在日本紅極一時，享有“帝國之花”的美譽，一度成為當時日本青年的青春偶像。川島芳子在日本侵華的十五年間，以中日兩國軍、政、財界為舞臺，周旋于東京、東北、北京、上海、南京等地，利用嬌艷的身軀獵取情報，在暗殺張作霖，搶走婉容皇后，擁立滿洲國以及制造“一二?八事變”中，干了許多罪惡勾當，日本投降后，國民黨當局以汗奸叛國罪槍斃于北京，結(jié)束了可恥的一生。

69.“雷山老母” 汪偽第夫人——陳璧君，原本南洋華僑富商之女，巧遇汪精衛(wèi)在鐵窗內(nèi)結(jié)成“患難夫妻”。抗日戰(zhàn)爭全面暴發(fā)以后，她夫唱婦隨，成為汪偽政權(quán)的“第一夫人”。她秉性愛出風頭，汪精衛(wèi)的政事，沒有她的干預，會常常辦不成。汪在白天在會上決定的事情，夫人一反對，第二天開會又再議，汪先生準會推翻。她生性潑辣，連蔣介石也敢罵，被稱為“雷山老母”。日本投降后，陳璧君被國民黨當局誘捕入獄，后被終身監(jiān)禁。于1959年6月17日病死在獄中。

70.橫跨三個世紀的耀眼女性——宋美齡，這位曾風靡一時的“第一夫人”，橫跨三個世紀的時代女性。由于她的家世和婚姻，加上獨特的個性和才貌，一度成為中國最耀眼的女人。她參與朝政，干預蔣介石，穿梭于國際國內(nèi)政治舞臺。一時間有關(guān)她的傳說象神話一樣遍布世界。而她畢竟是個女人，也有女人的需要和女人的情懷。江河日下，流水無情，隨著蔣家王朝大廈的傾塌，她個人的悲劇也不可避免。

71.投機人生皇帝夢——袁世凱清末民初袁世凱，投機人生，剛剛還是維新運動的極積支持者，一會兒又成了仇視變法的慈禧太后的座上賓；昨天還做作著的內(nèi)閣總理大臣，一晃又成了***大總統(tǒng)。當袁氏妄圖恢復帝制，做起中華帝國的“洪憲皇帝”之時，終于敗露了投機者和獨裁者的本來面目。在全國一片討袁聲中，僅僅做了八十三天的皇帝夢，袁氏軍閥集團四分五裂，他也在眾叛親離的絕望中，孤身只影走向了黃泉路。

72.狐貍心計 北洋軍閥——段祺瑞.段祺瑞的一生富有傳奇色彩，是一個復雜的、多側(cè)面的歷史人物。他早年留學德國，受過系統(tǒng)的軍事教育，受到袁世凱的提拔重用，參與北洋軍閥的創(chuàng)建，被譽為“北洋之虎”。在辛亥革命前后，他成為北洋軍閥的最高指揮官，鎮(zhèn)壓武昌起義，逼迫清帝退位；左右開弓，支持袁世凱竊取革命果實，參與鎮(zhèn)壓二次革命；袁死后，他成府院之爭的主角，以出賣國家主權(quán)為代價，向日本大量借款，與日本簽訂密秘《軍事協(xié)定》，并批準在喪權(quán)辱國的巴黎和約上簽字。他一手策劃直皖大戰(zhàn)，在兩次直奉大戰(zhàn)中，翻云覆雨，制造政潮；北京政變后，東山再起，出任民國總執(zhí)政，弄權(quán)賣國，變本加厲，喪心病狂地制造了“三?一八血案，在民國史上留下了血腥的一頁。

73.先當土匪 后當元帥——張作霖張作霖統(tǒng)治奉天、東北、華北長達十三年之久，從一個綠林好漢，爬上國家元首的寶座。他天性狡黠，大膽勇為。之所以能脫穎而出，與群雄相比，在于他擅于收攬人心，禮賢下士，并能薄以待己，寬以待人，且能深謀遠濾。他在當土匪時，就力求發(fā)展，擴充實力，并以實力作為投靠官府的資本，終于走上官途。張作霖嘴上總說：“我是一個武人，不懂政治。”其實他腦筋靈活，是一個思想敏感的人物。法軍福煦元帥在沈陽見到他時，說過：“張作霖兩只狐眼，機警過人。”

74.亂世狐貍 投機革命——閻錫山 20世紀上半葉，晉系軍閥集團統(tǒng)治山西38年，首領(lǐng)閻錫山成為“不倒翁”式的人物。人稱“亂世狐貍”，能獨霸山西而不倒，他自有一套獨特、狡詭的生存方式。為了自己的生存，一會兒聯(lián)合 直、奉軍去打西北軍，一會兒又聯(lián)馮倒蔣，導致百萬大軍血戰(zhàn)中原；面臨民族危機，在與國共、與日衛(wèi)的關(guān)系中，玩著“在三顆雞蛋上跳舞”的游戲。他搞“保境安民”，修筑窄軌鐵路，竭力擁有自己的金融和軍火工業(yè)為主的經(jīng)濟體系，以建立自己的獨立王國。抗戰(zhàn)勝利后，他反對國共停戰(zhàn)，把自己拴牢在蔣氏內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)車上，終于始自己歸于覆滅。

75.秀才大帥——吳佩孚.吳佩孚早年曾考中秀才，后三入軍事學堂，掌握了豐富的軍事知識，對用兵“詭計”，十分精通，文武雙全，時人稱之為“秀才大帥”。他善于撈取政治資本，多次倡言開國會，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，甚至宣揚“四不”主義，欺騙民意。直皖戰(zhàn)爭中，他采取以逸待勞、隨機應變策略，只打了三天就迫使段祺瑞通電辭職，被帝主義說成是中國的“強者”。他雖精通詭謀，但在北伐軍打擊下，幾十萬人馬灰飛煙滅，赤手空拳發(fā)出了愿為“太平之民”的哀鳴，最后落了個死得不明白的下場。

76.“北洋之狗”——馮國璋 1895年，袁世凱在天津時，延攬王士珍、馮國璋、段祺瑞三人，并委以重任，時稱“北洋三杰”。北洋人中戲稱：王龍、段虎、馮狗，這就是“北洋之狗”馮國璋的來歷。“馮狗”有兩面之意，一是忠誠，即忠誠北洋團體，忠實于袁世凱；二是善于迎合，善討主人歡心，同時善變。表現(xiàn)心無主宰，胸無定見。然而，他善于見風使舵，便中取利，在三杰中，唯有他坐上了國家元首的寶座，盡管只是“代理”，但畢竟是叱咤風云的亂世梟雄。

77.西北惡狼——馬步芳.馬步芳自幼隨父從戎，深知槍桿子是馬家命脈，為擴充兵力，大量收羅盜匪，仿照國民軍的軍事訓練整飭部隊，中原大戰(zhàn)暴發(fā)后，成為馬氏家族的主要代表，橫行西北，當上了“青海王”。他利用宗教家族勢力、地域觀念、民族糾紛、愚昧政策和鎮(zhèn)壓手段，控制壓榨青海及周邊地區(qū)的各族人民，實行血腥的反動統(tǒng)制，甘心充當蔣介石門下惡狗，瘋狂圍攻堵截紅軍，犯下了滔天罪行。1949年西北解放，馬步芳勢力土崩瓦解，被迫逃離大陸，于1973年，客死沙特。

78.政治變色龍——盛世才.盛世才早年東渡日本學習軍事，回國后懷著政治野心進入新疆，“一炮成功”當上“新疆王”。為了獨攬軍政大權(quán)，他用“三把刀”鏟除異己，不惜殺害自己親弟弟。他盤踞新疆十二后之間，費盡心機，上演了政治變色龍一幕幕丑劇：一時是社會主義、共產(chǎn)主義，一時是民族主義、愛國主義、民生主義，一時是聯(lián)***員，還自封中***員，一時又是忠誠的國民黨員。但萬變不離其宗，就是保其“新疆王”的寶座，排除一切派系，不使大權(quán)旁落，要的是完全獨裁。

79.雜牌軍閥中的梟雄——楊森辛亥革命后，四川大亂，軍閥層出不窮，他們或投機革命，或擁兵自重或荼毒民生，給人民帶來無窮痛苦，給社會經(jīng)濟造成慘重破壞。雜牌軍閥中的梟雄人物就是人稱“川蜀耗子精”的楊森。他早年就學于四川陸軍速成學堂，后來投機革命，加入同盟會，參加護國運動。北閥戰(zhàn)爭時，擔任軍長之職。他一方面，與武漢國民政府虛與委蛇，另一方面與北洋軍余部暗行勾結(jié)，蔣介石政權(quán)鞏固后，他擁蔣***，進攻紅軍，成為蔣介石寵信，解放前夕逃往臺灣。在民國期間，楊森以妻妾多聞名，世人稱夫人成連，子女成營。

80.混世魔王——張宗昌，他本是家鄉(xiāng)遭人唾棄的浪子，憑著一股勁闖關(guān)東，在動蕩年月，闖出了混世之道，從東北到江南，為奉軍開路，不愧見風使舵高手，得到了張作霖的信任，在山東擁有自己的地盤和十幾萬軍隊，他沒有 文化，做事荒唐，丑態(tài)百出，為世人所笑。他摧殘婦女，殘害人民，禍國殃民，遭到眾人唾罵，是橫行一時的大軍閥。

第四篇：文言文常見文體簡介

文言文常見文體簡介

文體，指文章的體裁、類別。文體劃分的標準主要是從文章的語言形式、文章的內(nèi)容、文章的應用范圍等三方面考慮的。

就語言形式來說，古代文體可分為韻文、駢文、散文三個大類。

韻文和駢文、散文的區(qū)別在于押韻不押韻，韻文是押韻的，如《詩經(jīng)》、《楚辭》以及各個時代的詩歌。另外，用于規(guī)戒的箴銘一類文章也押韻，屬韻文，如劉禹錫的《陋室銘》。

駢文和散文是不押韻的，兩者的區(qū)分是前者講究平仄、對仗，在句式上一般都是四六對仗(所以駢體也叫。四六”文)，如吳均的《與朱元思書》就是駢文，散文沒有這些規(guī)定。（華語網(wǎng)）

散文這個概念很廣泛，凡韻文、駢文以外的文章，都可以稱之為散文。唐宋人把駢文叫做“時文”，把散文叫做“古文”。韓愈、柳宗元和歐陽修倡導的古文運動，從文體而言，就是反對駢文而提倡散文。散文有廣義、狹義的分別，廣義的散文是指一般非韻文的作品，狹義的散文是指文學體裁的一種。

我們講古代散文用的是廣義散文這一概念。古代散文可分為史傳文、議論文、雜記文、應用文等四類。下面分別介紹這四類散文的特點。

一、史傳文

史傳文也叫歷史散文。主要有三類。(一)編年體

這種體裁的歷史散文的主要特點是以年代為線索編排有關(guān)的歷史事件。

編年體歷史散文以《左傳》和《資治通鑒》影響最大。我們學過的《彀之戰(zhàn)》《赤壁之戰(zhàn)》’就是這種文體。’(二)紀傳體。

這種體裁的歷史散文的主要特點是通過記敘人物活動反映歷史事件。記傳體的創(chuàng)始人是司馬遷，他的《史記》就是以本紀、世家、列傳為主要內(nèi)容的。我們通常說的二十四史都是這種體裁。我們學過的《鴻門宴》(節(jié)選自《史記·項羽本紀》)、《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《海瑞傳》都是這種體裁。上面說的二十四史是官修的國史，還有私人寫的人物傳紀也屬于這種體裁，例如我們學過的《左忠毅公逸事》。

紀傳體史傳文對小說、故事等文學形式的發(fā)展有重要意義。如六朝的志怪小說、唐宋傳奇以及蒲松齡的《聊齋志異》等都深受《史記》的影響。我們學過的．《柳毅傳》《促織》就是這種文學作品。記敘文體常識(三)紀事本末體

這種體裁首創(chuàng)于南宋時期的裒樞。袁樞根據(jù)《資治通鑒》所提供的材料，寫了一部《通鑒紀事本末》。把1300多年的歷史，歸納為230多個專題。它的特點是以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，如。三家分晉”、“秦并六國”、“高帝滅楚”、“匈奴和親”等。

二、論說文論說文是闡明事物道理的文章。它要求有明確的論點，有可信的論據(jù)，有嚴密的論證。政論、文論、史論、學術(shù)論文等都屬于論說文。春秋戰(zhàn)國時期，論說文已經(jīng)發(fā)展到了相當完備的階段。所謂“諸子百家”都屬于論說文的范圍。當時的論說散文主要有兩種形式：一是語錄，如《論語》、《孟子》主要是記錄孔子、孟子平常的言論。這種論說文基本上沒有完整的篇章結(jié)構(gòu)，每篇的題目并不等于論題，與文章的內(nèi)容沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系。如《論語》第一篇“學而”即取第一句話。子曰：‘學而時習之”中的“學而”兩個字，與全篇內(nèi)容無關(guān)。另一種是論文集，如《墨子》、《莊子》、《茍子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等，我們學過這些集子里的文章，這些文章都有正式的題目，每一篇文章有明確的主題，文章的結(jié)構(gòu)、層次、開頭結(jié)尾都很講究。從秦漢開始，論說文有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了大量的單篇論文，體裁也趨向多樣化。常見的有以下幾種：(一)論。“論”的議論方式以論證為主，這種體裁要求善于析理，析理愈透、愈精，就愈能體現(xiàn)這種體裁的特點。西漢初年賈誼的《過秦論》是較早出現(xiàn)的單篇論文。后來各代都有一些著名的“論”，如南北朝范縝的《神滅論》、宋代蘇洵的《六國論》等。(二)說。“說”這種文體的主要特點是闡述某一事物、某一問題的義理。如韓愈的《師說》是闡明師這種職業(yè)的道理;柳宗元的《捕蛇者說》是闡明捕蛇者為什么要以捕蛇為業(yè)的道理。“論”與“說”的界限很難分得那么清楚。一般的說，人物論、史論等莊重一些的內(nèi)容，大都采取“論”這種體裁;一些接近于文學散文的“說”，常常不采取“論”這種體裁，如周敦頤的《愛蓮說》，就不能改為《愛蓮論》。(三)辯。“辯”是辯是非，別真?zhèn)危@種文體的特點是駁證一個錯誤的論點或辯證某些事實。如韓愈的《諱辯》，柳宗元的《桐葉封弟辯》都是這種文體的名篇。(四)原。“原”是探源的意思。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性比較強·韓愈的《原道》《原毀》，黃宗羲的《原君》《原臣》都是這種文體的名篇。(五)寓言。寓言是一種文學形式，但好的寓言都應該富有哲理性。先秦諸子的哲學論文中已有大量的寓言，如《莊子》中的“庖丁解牛一，《韓非子》中的“守株待兔”等。唐代柳宗元的《三戒》也是著名的寓言。(六)書信。書信按照應用范圍的標準劃分，可歸于應用文。如果按，文章的語言形式和內(nèi)容來說，大多數(shù)書信應歸于議論文，書信在古代議論文中占有相當重要的位置。韓愈的《答李翊書》，王安石的《答司馬諫議書》就可以當作文論、政論來讀。(七)贈序。贈序是贈人以言，就應用范圍而言是應用文，但就語言形式來說屬議論文。我們學過的宋濂的《送東陽馬生序》就是很好的議論文。(八)奏議。奏議從應用范圍來說，可歸應用文。但就內(nèi)容來說，大部分是議論文。就語言形式來分，有的奏議是駢文，有的是散文。奏議有好幾種，下面介紹兩種：1.疏。疏是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》，魏征的《諫太宗十思疏》等。2.表。陳述某種情或意見。如李密的《陳情表》，諸葛亮的《出師表》等。3.對策。古代考試把考題寫在策上，令參加考試的人回答，稱為“策問”，考生回答的文章叫做對策。如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。

三、雜記文雜記文又可分為兩類：(一)山川景物人事記。這一類文章很多，例如我們學過的就有柳宗元的《小石潭記》，范仲淹的《岳陽樓記》，姚鼐的《登泰山記》等。(二)筆記文。筆記文以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的也不過千字左右;內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺聞軼事、文藝隨筆、人物短論、科學小品、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》《夢溪筆談》就是這種文體。

四、應用文應用文的范圍很廣泛.(一)墓志銘。墓志銘是刻在石頭上并且是埋在墳墓里的文字。內(nèi)容是記述死者生平事跡的。如韓愈的《柳子厚基志銘》就是名篇。(二)祭文。是對死者表示哀悼的文章，如我們學過的袁枚的《祭妹文》。

第五篇：旅順文體中心簡介

旅順億達文體中心

旅順億達文體中心是由旅順口區(qū)政府與億達集團圣北房地產(chǎn)聯(lián)合設(shè)計建設(shè)的，為大連地區(qū)規(guī)模最大、配套設(shè)施最先進、運動項目種類最多、服務標準要求最高的一個超大規(guī)模綜合性文體中心。人心盡善，社會盡美，億達旅順文體中心以提高全民身心健康水平為己任，秉承高度的社會責任感，傾力打造公益文體事業(yè)，投資1.4億打造集健身、游泳、球類運動、兒童活動中心、文化培訓為一體的綜合類場館，實現(xiàn)“運動讓生活更美好”經(jīng)營理念。

文體中心項目將于2010年底竣工，2011年4月正式投入使用，屆時將成為藍灣鎮(zhèn)居民未來的重點文體配套項目，同時也將為旅順口新城區(qū)的地標型建筑，為區(qū)域市民提供完善的國際化標準問題服務。

每當您路過旅順口區(qū)政府，都會看到一座造型獨特，建筑設(shè)計新穎的建筑。它就是大連市最大的文化和健身類項目，由全球著名的美國DDG公司設(shè)計，占地面積為60485平方米的旅順億達文體中心。

文體中心是三層高的純美式風格的現(xiàn)代化大型綜合場館，前面有一座雄偉壯闊的奧林匹克文化廣場。

一樓：游泳、美容美體、兒童活動中心以及營養(yǎng)快餐

一層大廳設(shè)有旅順口區(qū)絕無僅有的室內(nèi)短道游泳館；綜合籃球，羽毛球，排球館。游泳館：泳池凈化系統(tǒng)系是國際知名品牌法國戴思樂公司出品，館內(nèi)設(shè)有青少年游泳訓練基地，25米X13.5米泳道場景采光游泳池，日光浴休息區(qū)，并且有獨特的池底照明系統(tǒng)，一對一私人專屬游泳教練。

淋浴區(qū)及桑拿室蒸氣室：豪華寬敞的淋浴區(qū)讓您在運動后放松身體，在心靈愉悅中享受運動之樂。

綜合球館：專業(yè)的籃球場館，是NBA球場標準設(shè)計，可舉辦大型專業(yè)籃球比賽，可同時容納645人觀賽，空間開放，視野、采光良好；還有專業(yè)的羽毛球，排球等多種球類訓練及比賽場所。

在一層的大廳中心還為您準備了兒童活動中心，其中包括淘氣堡與兒童沙畫等，您的寶寶可以在純白色的沙灘上玩耍嬉戲。游樂后就在淘氣堡的對面我們還為您準備了營養(yǎng)快餐，讓您品鑒到最專業(yè)的營養(yǎng)師為您量身訂做的營養(yǎng)快餐。盡情享用美食后我們還

為熱愛生活的您準備了美容美體中心，在此您可以體驗到專業(yè)技師的優(yōu)質(zhì)服務，為您祛除身心的疲憊。此外文體中心還為喜歡運動的您準備了體育運動用品超市，在這里您可以購買到最專業(yè)的運動用品，滿足您對于運動的需求和對健康的渴望。

二樓：臺球室、私人健身會館、藝術(shù)和語言類培訓班

在二樓，您會深切的體會到一種藝術(shù)和文化的熏陶，各種藝術(shù)培訓班和語言類培訓班一應俱全，秉承美國吉的堡教育集團品牌定位和國際先進的少兒英語教育模式，教學模式領(lǐng)先、教學設(shè)備先進，服務體系健全，努力打造舒適的教學環(huán)境，寶寶的美好明天從這里起步。

專業(yè)的臺球室和乒乓球室將滿足您對于球類運動的需求。在這里，中心還為您準備了高端私密的健身會館，一對一的高端服務標準，頂級的健身設(shè)施讓尊貴的您倍感舒適。

三樓：瑜伽、有氧操、舞蹈、健身、動感單車、跑步機等

來到中心的三層。世界頂級豪華嶄新的跑步機、橢圓儀、動感單車，給予您絕對安全新鮮的健身體驗。有氧操房，高溫瑜伽會館讓您在運動中身心愉悅。這里有全國首家場景瑜伽操室，高溫瑜伽營造的靜謐純粹空間，讓您體會到瑜伽愜意、寂靜及冥想的世界。二十余種專業(yè)的舞蹈培訓，讓您在典雅舒心的環(huán)境下體會到運動對于生活的改變，對于身心素質(zhì)與整體氣質(zhì)的提升。現(xiàn)代化的健身美體器材會使您達到滿意的健康、健身、健美、塑形的效果。

專業(yè)的教練隊伍

億達旅順文體中心有專業(yè)的教練隊伍，并引入AASFP亞洲運動體適能，RTS美國體適能阻力訓練學院，萊美運動體系，屆時將為您提供科學的，親切的，安全的，一對一服務，幫助您快速達成健身目標！