第一篇：詩歌鑒賞八大類

詩歌鑒賞八大類

一、山水田園詩

二、邊塞軍旅詩

三、寫景詠物詩

四、懷古詠史詩

五、贈(zèng)友送別詩

六、憂國傷時(shí)詩

七、羈旅行役詩

八、思鄉(xiāng)懷人詩

一、山水田園詩 主旨

這類詩大多寄情山水，醉意田園，表達(dá)了對(duì)山水景物的喜愛，對(duì)田園生活的滿足，流露出歸隱田園的愿望，對(duì)清閑安逸生活的羨慕，也從側(cè)面反映出社會(huì)的黑暗和官場的險(xiǎn)惡。有的也反映了對(duì)祖國山川的熱愛。

常見的藝術(shù)手法 ：

側(cè)面烘托、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合

常見意象 ：

溪水、山石、松林、野老、柴門、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等

二、邊塞軍旅詩 主旨

這類詩或抒發(fā)戍卒思?xì)w之苦，或抒發(fā)思婦憂親之情，或抒發(fā)邊關(guān)將士立功邊陲之志。風(fēng)格或悲壯或凄苦或豪邁。這類詩描寫了戰(zhàn)爭給百姓帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)爭、向往和平的主題；有的還指出了統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而不顧百姓死活的殘暴本質(zhì)。

常見的藝術(shù)手法 ：

借事抒情、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、想象、用典、修辭等

常見意象 ：

關(guān)山、明月、羌笛、長城、冰雪、羽書、刁斗、瀚海、樓蘭、單于等

三、寫景詠物詩 主旨

這類詩作，多以自然界的景物為寫作對(duì)象，在景物中寄寓詩人的情感，表達(dá)詩人的志向。常見的藝術(shù)手法 ：

借景抒情、情景交融、象征（托物言志）、動(dòng)靜結(jié)合、視覺與聽覺描寫、細(xì)節(jié)描寫、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)等修辭。

四、懷古詠史詩 主旨

這類詩有的借古事、古人、古跡等生發(fā)議論，托古諷今，抒發(fā)昔盛今衰的傷感；有的顧影自憐，感慨自身，抒發(fā)懷才不遇的感慨，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的理想。

常見的藝術(shù)手法 ：

借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、用典、修辭等。

常見意象 ：

黍離、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。

五、贈(zèng)友送別詩 主旨

這類詩多抒寫離情別緒，抒發(fā)別離的孤苦，表達(dá)對(duì)朋友親人或愛人的依戀，對(duì)人間種種美好情感的珍惜。或互相勉勵(lì)，表明心志。

常見的藝術(shù)手法 ：

直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等

常見意象 ：

陽關(guān)、長亭、勞歌、南浦、柳岸、流水、楊柳、明月、夕陽、灞橋等

六、憂國傷時(shí)詩 主旨

這類詩抨擊統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫無恥的腐化生活，關(guān)心人民疾苦，對(duì)勞動(dòng)者寄寓了深切同情，憂慮時(shí)局，呼喚光明，表達(dá)了熾熱的愛國情懷。

常見的藝術(shù)手法 ：

直抒胸臆、借景抒情、對(duì)比、襯托等

常見意象 ：

神州、山河、草木、征夫、烽火等

第二篇：八、李白及詩歌鑒賞

李白

李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東),生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬安西都護(hù)府),后遷居四川.天寶初,入長安,賀知章一見,稱為謫仙人,薦于唐玄宗,待詔翰林.后漫游江湖間,永王李璘聘為幕僚.璘起兵,事敗,白坐流放夜郎(在今貴州省).中途遇赦,至當(dāng)涂依李陽冰,未幾卒.是唐代著名詩人,有《李太白集》.李白所作詞,宋人已有傳說(如文瑩《湘山野錄》卷上).證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子,唐開元間已有詞調(diào).然今傳篇章是否果出于太白,甚難斷定.今仍錄《菩薩蠻》,《憶秦娥》各一首.其詩風(fēng)雄奇豪放, 想像豐富, 語言流轉(zhuǎn)自然, 音律和諧多變.他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)私素材, 構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩, 是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.李白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。

李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。李白一生都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他毫不掩飾地表達(dá)對(duì)功名事業(yè)的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈(zèng)蔡舍人雄》等詩篇中，對(duì)此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時(shí)代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經(jīng)歷的政治生活，對(duì)李白的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實(shí)，發(fā)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風(fēng)》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優(yōu)美詩篇，借以表達(dá)出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險(xiǎn)的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數(shù)量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地?zé)o拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險(xiǎn)和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。

李白作為一個(gè)熱愛祖國、關(guān)懷人民、不忘現(xiàn)實(shí)的偉大詩人，也十分關(guān)心戰(zhàn)爭這一重要問題。對(duì)保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰(zhàn)城南》、《丁都護(hù)歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動(dòng)者的艱辛生活，表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心與同情（如《長干行》、《子夜吳歌》等）。

李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個(gè)浪漫主義詩人，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。

極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。在 讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”這些詩句時(shí)，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現(xiàn)得尤為突出。

李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。

李白的詩歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響

一、出蜀以前(701-725年)

李白出身豪商，自幼生長在今四川江油縣附近，舊彰明縣青蓮鄉(xiāng)。出峽前遊過成都和峨眉。下面所選的《訪戴天山道士不遇》表明他思想上很早已有道家的烙印。

二、循江東遊到離開安陸(725-735年)

李白二十五歲出蜀，目的就是訪道、求友和遊覽山水。他在《上安州裴長史書》中說：「以為士生則桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗去國，辭親遠(yuǎn)遊」，是很有抱負(fù)的。他離開長江三峽東下，經(jīng)荊門、江夏、潯陽登廬山；訪金陵，遊揚(yáng)州，浪跡吳、會(huì)之間；再回舟上，由江夏泝漢，過襄樊，走臨汝，其間曾與孟浩然相遇；又從臨汝到安陸(公元727年)，娶故相許圉師孫女，開始“酒隱安陸，蹉跎十年”的生活。開元二十三年(公元735)秋，曾應(yīng)友人元之演之邀，同遊太原祠。次年春天返安陸不久，就移家東魯。下面所選《江夏行》，抒寫他對(duì)平民如商人婦的同情；而《淮南臥病書懷寄南中趙蕤》可以找出他的縱橫家思想根源。

三、移家東魯?shù)诫x南陵入長安(736-742年)

李白從安陸移居山東，在任城安家。又隱居徂徠山，與孔巢父等五人時(shí)時(shí)酣飲，號(hào)稱竹谿六逸。其間曾回漢、襄一次，並且北遊東都、南陽，返東魯不久，又南下吳越，遇到道士吳筠。天寶元年(公元742年)在南陵奉召入長安。下面所選《五月東魯行答汶上翁》，可見他有信心從正道入仕；《南陵別兒童入京》更活現(xiàn)了奉召入京時(shí)的高與若狂，也反映了他對(duì)功名富貴的熱衷

四、在長安(742-744年)

李白隨同道士吳筠到長安，又因玉真公主、賀知章等人的推薦，經(jīng)唐玄宗親自召見，任為翰林供奉以“布衣侍丹墀”，而沒有正式的官職。他以經(jīng)世王 佐之才自命，玄宗則以文學(xué)侍從看待，常常被召喚去做一些所謂“應(yīng)制”之作。對(duì)這樣的遭遇，看來他並不滿意，再加縱酒狂放，目中無人，就難免開罪於一些小人，如高力士等，終於蒙讒出京。春風(fēng)得意，不啻曇花一現(xiàn)。可惜長安是國家的政治中心，他在這裡開了眼界，增長了見聞，對(duì)當(dāng)時(shí)日趨朽沒落的朝政有了感性認(rèn)識(shí)，他搜羅了大量的詩歌素材，豐富和充實(shí)了作品的內(nèi)容。下面所選《古風(fēng)第二十四首》─《大車揚(yáng)飛塵》明目張膽地譏刺時(shí)政；《天馬歌》是以馬自喻，悲歎未遇知人的明主。而《望終南山寄紫閣隱者》表明長安的十丈紅塵，沒能使他放棄對(duì)神仙的嚮往

五、離開長安到長流夜郎(745-757年)

李白離開長安以後，漫遊南北，他從梁宋、齊魯而幽燕，又多次來往會(huì)、金陵、宜城之間。值得大書特書的是在此初期，他和杜甫結(jié)下了不朽的友誼，兩人又一起和高適，李邑等詩人和大書法家登山臨水，詩酒往還。安祿山亂起，他正在宣城，此後輾轉(zhuǎn)溧陽、剡中，天寶十五載(公元756年)避居廬山屏風(fēng)，碰上永王璘過潯陽，相邀參加幕府。次年，至德二載(公元757年)永王違抗肅宗的詔命東巡，兵敗丹陽，他受到牽累，下潯陽獄，定罪長流夜郎以五十七歲的垂暮之年，拋別妻子，獨(dú)冒洞庭三峽的險(xiǎn)惡風(fēng)濤，登上生死莫卜的漫長道路。這一階段，李白的生活經(jīng)驗(yàn)最豐富，傳世詩歌也最多。下面所選的《將進(jìn)酒》及《宣城見杜鵑花》反映了他對(duì)國事的關(guān)心，朝政的不滿，兩次進(jìn)取功名失敗的懊惱，以及對(duì)家人、好友、山水、神仙的瞥戀

六、巫山遇赦到病逝當(dāng)塗(758-762年)李白長流夜郎，行至巫山，遇赦東還，在江夏、巴陵、衡、零陵一帶稍事盤桓，就回到潯陽。以後又重遊金陵，來往宣城，歷陽等地。臨卒前一年，李光弼東鎮(zhèn)臨準(zhǔn)，抗拒史朝義，他聞?dòng)嵳?qǐng)纓，還想為國效力，不幸中途因病折回，於寶應(yīng)元年(公元762年)在當(dāng)塗令李陽冰任所逝世，享年六十二歲。這一階段李白漸入淒涼老病的晚境，然而他的詩情酒興，還是不減當(dāng)年。下面所選的《江夏別宋之悌》反映了暮年李白對(duì)國家無奈之情。（縱觀李白一生和傳世之作，可知他的思想主流是道家兼縱橫家，也摻雜了儒家的影響。他景慕傅說、呂尚、范蠡、魯連、張良、謝安等所謂“安邦定國”的大人物，也企羨專諸、侯嬴、荊軻等刺客、遊俠者流。他頗有一濟(jì)蒼生的宏願(yuàn)而未能牛刀小試，固然是客觀的社會(huì)條件限制了他，也是他自己主觀的性格感情限制了他。他熱愛袓國人民，痛恨邪惡奸偽的性格是不用懷疑的。李白《長相思》詩歌鑒賞

長相思，在長安。

絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。

長相思，摧心肝。

李白七言歌行往往逞足筆力，寫得豪邁奔放，但他也有一些詩篇能在豪放飄逸的同時(shí)兼有含蓄的思致。象這首《長相思》，大約是他離開長安后于沉思中回憶過往情緒之作，就顯然屬于這樣的作品。

“長相思”本漢代詩中語（如《古詩》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別”），六朝詩人多以名篇（如陳后主、徐陵、江總等均有作），并以“長相思”發(fā)端，屬樂府《雜曲歌辭》。現(xiàn)存歌辭多寫思婦之怨。李白此詩即擬其格而別有寄寓。

詩大致可分兩段。一段從篇首至“美人如花隔云端”，寫詩中人“在長安”的相思苦情。詩中描繪的是一個(gè)孤棲幽獨(dú)者的形象。他（或她）居處非不華貴──這從“金井闌”可以窺見，但內(nèi)心卻感到寂寞和空虛。作者是通過環(huán)境氣氛層層渲染的手法，來表現(xiàn)這一人物的感情的。先寫所聞──階下紡織娘凄切地鳴叫。蟲鳴則歲時(shí)將晚，孤棲者的落寞之感可知。其次寫肌膚所感，正是“霜送曉寒侵被”時(shí)候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”當(dāng)是通過逼人寒氣感覺到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“羅帳燈昏”，益增愁思。一個(gè)“孤”字不僅寫燈，也是人物心理寫照，從而引起一番思念。“思欲絕”（猶言想煞人）可見其情之苦。于是進(jìn)而寫卷帷所見，那是一輪可望而不可即的明月呵，詩人心中想起什么呢，他發(fā)出了無可奈何的一聲長嘆。這就逼出詩中關(guān)鍵的一語：“美人如花隔云端。”“長相思”的題意到此方才具體表明。這個(gè)為詩中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；卻到底很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔云端。與月兒一樣，可望而不可即。由此可知他何以要“空長嘆”了。值得注意的是，這句是詩中唯一的單句（獨(dú)立句），給讀者的印象也就特別突出，可見這一形象正是詩人要強(qiáng)調(diào)的。

以下直到篇末便是第二段，緊承“美人如花隔云端”句，寫一場夢游式的追求。這頗類屈原《離騷》中那“求女”的一幕。在詩人浪漫的幻想中，詩中人夢魂飛揚(yáng)，要去尋找他所思念的人兒。然而“天長地遠(yuǎn)”，上有幽遠(yuǎn)難極的高天，下有波瀾動(dòng)蕩的淥水，還有重重關(guān)山，盡管追求不已，還是“兩處茫茫皆不見”。這里，詩人的想象誠然奇妙飛動(dòng)，而詩句的音情也配合極好。“青冥”與“高天”本是一回事，寫“波瀾”似亦不必兼用“淥水”，寫成“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”頗有犯復(fù)之嫌。然而，如徑作“上有高天，下有波瀾”（歌行中可雜用短句），卻大為減色，怎么讀也不夠味。而原來帶“之”字、有重復(fù)的詩句卻顯得音調(diào)曼長好聽，且能形成詠嘆的語感，正《詩大序》所謂“嗟嘆之不足，故永歌之”（“永歌”即拉長聲調(diào)歌唱），能傳達(dá)無限感慨。這種句式，為李白特別樂用，它如“蜀道之難難于上青天”、“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”、“君不見黃河之水天上來”等等，句中“之難”、“之日”、“之水”從文意看不必有，而從音情上看斷不可無，而音情于詩是至關(guān)緊要的。再看下兩句，從語意看，詞序似應(yīng)作：天長路遠(yuǎn)關(guān)山難（度），夢魂不到（所以）魂飛苦。寫作“天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難”，不僅是為趁韻，且運(yùn)用連珠格形式，通過綿延不斷之聲音以狀關(guān)山迢遞之愁情，可謂辭清意婉，十分動(dòng)人。由于這個(gè)追求是沒有結(jié)果的，于是詩以沉重的一嘆作結(jié)：“長相思，摧心肝！”“長相思”三字回應(yīng)篇首，而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進(jìn)一步的發(fā)展。結(jié)句短促有力，給人以執(zhí)著之感，詩情雖則悲慟，但絕無萎靡之態(tài)。

此詩形式勻稱，“美人如花隔云端”這個(gè)獨(dú)立句把全詩分為篇幅均衡的兩部分。前面由兩個(gè)三言句發(fā)端，四個(gè)七言句拓展；后面由四個(gè)七言句敘寫，兩個(gè)三言句作結(jié)。全詩從“長相思”展開抒情，又于“長相思”一語收攏。在形式上頗具對(duì)稱整飭之美，韻律感極強(qiáng)，大有助于抒情。詩中反復(fù)抒寫的似乎只是男女相思，把這種相思苦情表現(xiàn)得淋漓盡致；但是，“美人如花隔云端”就不象實(shí)際生活的寫照，而顯有托興意味。何況我國古典詩歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的傳統(tǒng)，如《楚辭》“恐美人之遲暮”。而“長安”這個(gè)特定地點(diǎn)更暗示這里是一種政治的托寓，表明此詩的意旨在抒寫詩人追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。就此而言，此詩詩意又深含于形象之中，隱然不露，具備一種蘊(yùn)藉的風(fēng)度。所以王夫之贊此詩道：“題中偏不欲顯，象外偏令有余，一以為風(fēng)度，一以為淋漓，烏乎，觀止矣。”（《唐詩評(píng)選》）《將進(jìn)酒》詩歌鑒賞

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）──似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”──又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信！簡 直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人──“我”──是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么──“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！

至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物──“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。（周嘯天）

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》鑒賞

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

這是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝朓樓，系南齊著名詩人謝朓任宣城太守時(shí)所創(chuàng)建，又稱北樓、謝公樓。詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》。

發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時(shí)光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對(duì)他長期以來政治遭遇和政治感受的一個(gè)藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強(qiáng)烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達(dá)十一字的句式，都極生動(dòng)形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對(duì)著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時(shí)學(xué)者稱東觀（政府的藏書機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對(duì)自己才能的自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書。

七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當(dāng)非實(shí)景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬?jiān)拢倘皇且粫r(shí)興到之語，未必有所寓托，但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對(duì)“長風(fēng)萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。

然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中。現(xiàn)實(shí)中并不存在“長風(fēng)萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，綠葹盈高門”（《古風(fēng)》五十一）這種可憎的局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實(shí)里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富于獨(dú)創(chuàng)性的，同時(shí)又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個(gè)細(xì)節(jié)卻生動(dòng)地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。

李白的可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。“長風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓。

思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡的痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無 跡的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。

自然與豪放和諧結(jié)合的語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。“長風(fēng)”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風(fēng)格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個(gè)原因。（劉學(xué)鍇）《關(guān)山月》詩歌鑒賞

明月出天山，蒼茫云海間。

長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

“關(guān)山月”是樂府舊題。《樂府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也。”李白的這首詩，在內(nèi)容上繼承了古樂府，但又有極大的提高。

開頭四句，可以說是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常常看到“月出東海”或“月出東山”一類描寫，而天山在我國西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說“明月出天山”呢？原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關(guān)的距離來解釋“幾萬里”，看起來似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長風(fēng)”之長，并未說到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺長風(fēng)浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關(guān)而來。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來進(jìn)行理解，詩的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了。

“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無休止的戰(zhàn)爭，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。

“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的 9 高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭所造成的巨大犧牲和給無數(shù)征人及其家屬所帶來的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩中沒有直接說出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。

離人思婦之情，在一般詩人筆下，往往寫得纖弱和過于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的萬里邊塞圖景來引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。明代胡應(yīng)麟評(píng)論說：“渾雄之中，多少閑雅。”如果把“閑雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ脧V闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩人所難以企及的。

第三篇：修改病句八大類（最終版）

一．常見的病句八種類有：

(l)詞序顛倒；(2)前后矛盾；(3)成分殘缺；(4)指代不明；(5)關(guān)聯(lián)詞用錯(cuò)；(6)重復(fù)啰嗦；(7)搭配不當(dāng)；(8)歸類有誤；

二、改正下列句子中詞語搭配不當(dāng)?shù)牡胤健＃保呛蜕频难劬锷涑龃葠鄣墓饬痢＃玻覀兟皆诮纪獾暮降郎稀?/p>

3．我在區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，為學(xué)校爭得了名譽(yù)。4．兩山之間流動(dòng)著彎曲的小路。5．漫山遍野響起了激動(dòng)人心的口令。

三、改正下面句子中用得不恰當(dāng)?shù)脑~語。1．我們慶祝李明評(píng)上了“三好學(xué)生”。2．我把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種情趣。

3．抗日戰(zhàn)爭時(shí)代，我國出現(xiàn)了不少抗日小英雄。

四、下面的句子不完整，請(qǐng)加以補(bǔ)正。１．我們必須講衛(wèi)生的習(xí)慣。2．老師講了孔繁森救助藏族孤兒。3．戰(zhàn)斗英雄邱少云的事跡鼓舞我們。4．清明節(jié)前的晚上。

五、改正下面句子中詞序排列不當(dāng)?shù)牡胤健＃保Z文對(duì)我特別感興趣。

２．我把兩件新舊毛衣送給災(zāi)區(qū)的小朋友。３．校門兩旁的迎風(fēng)招展紅旗。４．我們討論了并且聽了老紅軍的報(bào)告。５．陽光照在透過玻璃的桌子上。６．這個(gè)深深有趣的想法印在我心里。７．老師表揚(yáng)了好人好事李小明助人為樂。

六、改正下列句子中詞義重復(fù)的地方。１．山村里，滿山遍野到處都是果樹。2．我有一條很紅的鮮紅的紅領(lǐng)巾。

3．中秋節(jié)的晚上，我望著天空中的月亮，天空中的星星。4．春天，路兩旁栽上了綠油油的綠樹。

七、改正下列句子中不妥當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

１．《中國少年報(bào)》和《兒童時(shí)代》這兩種報(bào)紙我都愛看。2．燦爛的陽光淡淡地照耀著大地。3．花園里開滿了各色各樣的黃菊花。

4．大家都講衛(wèi)生，我們的健康和疾病就有保障了。5．他的家鄉(xiāng)是北京人。

八、綜合練習(xí)。

1、驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的阻礙。

2、這些是唐朝出土的文物。

3、看了這部電視劇，都留下了深刻的印象。

4、公園新設(shè)了由兩個(gè)英國援建的游樂項(xiàng)目。

5、聽了這段報(bào)告，使我們懂得了許多道理。

6、即使你是天才，卻同樣離不開老師的培養(yǎng)教育。

7、堅(jiān)持寫日記，寫作能力就會(huì)迅速提高和擴(kuò)大。

8、這種不愛惜勞動(dòng)成果，任意浪費(fèi)，是可恥的。

9、我們要增強(qiáng)克服困難的信心和方法。

10、報(bào)曉的公雞是起床的信號(hào)。

11、我們要認(rèn)真糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

12、多讀好書，可以豐富和提高我們的知識(shí)。

13、《小學(xué)生語文學(xué)習(xí)》和《中國少年報(bào)》是我最喜歡讀的報(bào)紙。

14、少先隊(duì)員要熱愛祖國和公共財(cái)物。

15．早稻熟透了，田野里像鋪上了綠色地毯。

15．少先隊(duì)員要發(fā)揮革命傳統(tǒng)。

16．因?yàn)槔仙釔垧B(yǎng)花，而且養(yǎng)了許多花。

17．小興安嶺的夏天是個(gè)美麗的地方。

18．媽媽買了水果、桃、蘋果，還有巧克力。19.我特別喜歡踢足球和排球。20.公園里的花很美麗極了！21.這門功課對(duì)我很感興趣。22.書架上各種各樣的擺著圖書。23.老師講的知識(shí)，我基本上全懂了。24.愛迪生試制電燈，不知多少次做了實(shí)驗(yàn)。25.我在公園里看到奇異的一種花草。26.我斷定這個(gè)好主意可能是聰聰想出來的。

27.通過體育鍛煉，我的體質(zhì)增加了。

28.小圓虛心地接受了同學(xué)們。.公園里的空氣真鮮艷。

30.同學(xué)們開始讀課文拿起書。

31.昨天早晨下了一天的雨。

32.課堂上同學(xué)們發(fā)言十分熱鬧。

33.我們一定要養(yǎng)成講衛(wèi)生。

34.我們要響應(yīng)預(yù)防“非典”。

35.醫(yī)生給我量了體溫后對(duì)我說：“你沒有體溫。” 36.爺爺飽含深情地講起了。

37.小圓虛心接受了同學(xué)們。

38.王老師講了很多雷鋒的故事。39.這幅山水畫多么美麗而漂亮啊！40.我們從小就培養(yǎng)了講衛(wèi)生的好習(xí)慣。41.我對(duì)學(xué)校每個(gè)地方都非常熟練。42.同學(xué)們被解放軍叔叔的英勇事跡感激了。43.今天開家長會(huì)，所有的各位家長都到齊了。

44.我們從小要做到講究衛(wèi)生的習(xí)慣。

45.爸爸光榮地加入了中國共產(chǎn)黨員。

46.看了《寶蓮燈》這部電影，激動(dòng)得流下了眼淚.

第四篇：高考語文專題復(fù)習(xí)之詩歌鑒賞(八)

總題數(shù)：3 題

第155題(2001年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文全國卷)題目

閱讀下面一首唐詩，完成8～9題。

賦得暮雨送李胄

韋應(yīng)物 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲*。*古人有“密雨如散絲”的詩句。

8.對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是?????????????（）

A.首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分，詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊。這既點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。

B.二、三兩聯(lián)描寫船帆被細(xì)雨打濕而變重，鳥翅因沾雨而無法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠(yuǎn)處江邊的樹卻顯得十分滋潤。

C.尾聯(lián)中將沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起，十分含蓄地表達(dá)了詩人的送別之情，情與景巧妙地結(jié)合了起來。

D.全詩第一句直接點(diǎn)明“微雨”，而后面主要是通過對(duì)船帆、鳥羽、天際、大樹的描繪來烘托蒙蒙細(xì)雨，這樣更增強(qiáng)了詩的形象性和表達(dá)力。

9.這是一首寫送別的詩，但主要篇幅卻是寫景，將離別之情寓于這些景中。下面幾首寫送別的唐詩中，與它寫法相同的一首是??????（）

A.此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。B.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。C.聞道衡陽外，由來雁不飛。送君從此去，書信定應(yīng)稀。D.滿酌勸僮仆，好隨郎馬蹄。春風(fēng)慎行李，莫上白銅鞮。

答案 8.C 9.B 第156題(2001年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文上海卷)題目

（四）閱讀下面一首詞，解答第16～19題。

摸魚兒

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

辛棄疾

更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且往！見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土？閑愁最苦。休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。

［注］①長門事：漢武帝時(shí)，陳皇后失寵，別居長門宮。陳皇后聞司馬相如文名，奉黃金百斤，請(qǐng)司馬相如寫《長門賦》代為陳情，武帝閱后深為感動(dòng)，陳皇后復(fù)得寵幸。②蛾眉曾有人妒：屈原遭奸臣妒忌和排擠。被放逐后，屈原在《離騷》中將此事比成“蛾眉”（美貌女性）遭妒。16.作者辛棄疾，字幼安，號(hào)。

17.詞的上闋，作者在借景抒情過程中所運(yùn)用的主要修辭方法是 ??????????????????????????（）A.設(shè)問 借代 B.設(shè)問 比擬

C.夸張 比擬 D.夸張 借代

18.楊玉環(huán)、趙飛燕曾以美貌受唐玄宗、漢成帝寵幸，但都死于非命，所以詞中“玉環(huán)飛燕皆塵土”的寓意是

19.這首詞的主題集中體現(xiàn)在一個(gè)“愁”字上。“愁”指什么？為什么說“閑愁最苦”？ 答：

答案 ①

②16.稼軒 17.B 18.主和派（或：奸臣小人）沒有好下場。（意思對(duì)即可）

19.“愁”指抗金主張不被采納，報(bào)國無門的情緒。（意思對(duì)即可）這種想抗敵但又不能抗敵的空閑之愁最苦。（意思對(duì)即可）

第157題(2001年普通高等學(xué)校春季招生考試語文京皖蒙卷)題目

閱讀下面一首唐詩，完成8—9題。

鳥 鳴 澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

8．對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．詩人用花落、山空、月出、鳥鳴這些動(dòng)態(tài)的描寫，來反襯出春山月夜闃無人聲的幽寂。B．第四句中詩人用“時(shí)”來修飾“鳴”，從聽覺上給人動(dòng)靜的對(duì)比，起了更生動(dòng)的烘托作用。C．全詩為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠(yuǎn)的春山月夜圖，真是“詩中有畫，畫中有詩”。D．全詩語言清新自然，不堆砌典故，但卻細(xì)致地表現(xiàn)出自然界光色和音響的變化。

9．詩人將靜與動(dòng)巧妙地統(tǒng)一。在本詩中，共同構(gòu)成動(dòng)人的意境，頗有藝術(shù)辯證法。下列唐人詩句中沒有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是

A．橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）B．爐火照天地，紅星亂紫煙。（李白《秋浦歌》）C．寒樹鳥初動(dòng)，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）D．鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）

答案

8．A 9．B

第五篇：詩歌鑒賞

一、詩歌鑒賞常考的題型

（一）表現(xiàn)手法和技巧賞析

修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法

1、修辭手法

①比喻：比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以江水寫愁，則使人想見愁意之漫長。

②夸張：夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對(duì)祖國的熱愛，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。

③擬人：把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。”詩中將“南風(fēng)”人格化，通過一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。

2、表達(dá)方式

敘述、議論、抒情、描寫。考查的重點(diǎn)是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

3、表現(xiàn)手法

對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。

①托物言志 詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”此詩以梅自喻，運(yùn)用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

②渲染 本是一種國畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

③烘托 本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物，既使畫面顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。

④動(dòng)和靜 藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。

⑤虛和實(shí) 虛實(shí)結(jié)合的寫法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中前兩句泛說西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫。全詩虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。

⑥借景抒情 即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。

⑦對(duì)照 又稱對(duì)比，就是把對(duì)立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩的一、二句中，霜天、殘?jiān)率抢渖瓧鳌O火是暖色，這是色彩的對(duì)照。這一對(duì)照營造出了一種孤寂的意境。從而達(dá)到了情景交融的抒情效果。

【答題步驟】 ① 點(diǎn)出手法；

② 結(jié)合詩句分析怎樣運(yùn)用手法； ③ 此手法傳達(dá)出詩人怎樣的情感。

（二）詩歌形象或是意境賞析

1、類型：人物形象和意象

①人物形象：即詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公。A豪放灑脫的形象； B憂國憂民，青衫淚沾的形象； C歸隱田園，鐘情山水的形象； D愛惜人才的形象；

E兒女情長的形象

②意象：詩歌中融入了詩人情感的客觀意象。長亭：陸地送別之所，寫到長亭，一般就與送別相關(guān)。

楊柳：由于“柳”與“留”音近，古人常折柳相送，因而“楊柳”與離別相關(guān)；又因古人常把柳種在房前屋后，因而也表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的無限牽掛。

芳草：喻離恨，也與美人一起喻美好事物，比如理想等等。梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。

芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。雨打芭蕉往往讓人覺得凄愴。梅花：初用于贈(zèng)別，后為一種堅(jiān)忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是清高隱逸不隨波逐流的孤高智者的象征。

松柏：耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，象征孤直剛正的品格。

菊花：清麗淡雅，芳香襲人，欺霜傲雪，在詩詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

蓮花、蓮子：“蓮”與“憐”諧音，“子”為第二人稱敬詞，古詩中有不少寫蓮的詩句表達(dá)愛情。又由于蓮出淤泥而不染，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩詞中多為“堅(jiān)貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。

寒蟬：由于它棲于高枝，餐風(fēng)食露，所以常用來喻指人的高潔人品。又因秋后的蟬命不久長，寒蟬也成為悲涼的同義詞。

鴻雁：鴻雁是侯鳥，春秋遷徙，常常觸動(dòng)人的故鄉(xiāng)之思，所以常用大雁寄托人的濃濃的鄉(xiāng)愁。又因它曾為蘇武傳書，也常比作信使。

鷓鴣鳥：容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。杜鵑鳥：是凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。

蟋蟀：又名“促織”，跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系在一起。

2、常設(shè)問題：

①分析詩歌中塑造了什么形象？②說出形象的基本特征？③這首詩營造了怎樣的意境氛圍？

【答題步驟】

① 描繪詩中展現(xiàn)的畫面景象。（抓住主要景物，用自己的語言描繪，力求語言優(yōu)美）

②

概括景物的特點(diǎn)。一般用雙音節(jié)詞，如孤寂清冷，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等；

③

景物傳達(dá)出作者怎樣的情感。（一定要回答出具體的情感）

（三）詩歌語言賞析

1、語言特色：包括格調(diào)、色彩、境界、情味等。

（1）平實(shí)質(zhì)樸：不加任何修飾，顯得平易近人，但平淡中飽含深意；

（2）含蓄雋永，含蓄委婉：即字里行間總留有想象空間，將想要表達(dá)的意象隱藏在形象中；

（3）清新明麗，清新雅致：用一些清麗的語言營造優(yōu)美的意境；（4）形象生動(dòng)：讓人感覺景象畫面有聲有色地呈現(xiàn)出來；（5）幽默諷刺：筆調(diào)較為詼諧風(fēng)趣；（6）雄渾開闊：意境開闊遼遠(yuǎn)，氣勢浩蕩；（7）沉郁悲涼：

2.煉字：簡練、新奇（1）簡練

古代詩歌的的語言一般具有“簡練、新奇”的特點(diǎn)。所謂“簡練”就是用最少的字表達(dá)出最豐富的內(nèi)涵，分析詩歌的語言，除了理解語言字面的意義，還要體會(huì)其言外之意、弦外之音，進(jìn)而把握詩歌表情達(dá)意的語言特色。

比如蘇軾的《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”一個(gè)“清”字，既寫出了天空和地面的的潔凈、月光照射萬物所形成的澄明清朗的境界，也寫出了作者雖仕途坎坷、被貶黃州但隨遇而安、開朗樂觀、心凈無塵的心靈世界。

（2）新奇

所謂“新奇”就是用特殊的詞法、句法，取得一般用法所難以達(dá)到的效果。分析詩歌語言，除了分析語言的用法，也要分析這種表達(dá)效果，進(jìn)而把握詩歌表情達(dá)意的語言特色。比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都是這種“新奇”的語言。

【答題步驟】

① 一般會(huì)用到手法，若有的話，先點(diǎn)出手法；

② 運(yùn)用手法分析該字在句子中的含義（放入原句中描述景象）； ③ 展開想象，點(diǎn)出該字烘托怎樣的意境，表達(dá)出詩人何種情感；

【規(guī)律總結(jié)】

對(duì)詩歌語言的考查，一般從詞句入手。回答方式，一般總說語言特色，然后結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，從手法（修辭、煉字）、內(nèi)容、思想感情入手分析。就近幾年高考題來看，從思想內(nèi)容方面考查多些，表達(dá)效果也主要體現(xiàn)在表情達(dá)意上。煉字、詩眼是主要的考查方式。

一、考慮古代詩歌推敲字詞的特點(diǎn)，關(guān)注重點(diǎn)詞語。

１、名詞：名詞往往是特定意象的特稱。名詞的連用常常會(huì)營造出一定的意境。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。

２、動(dòng)詞：一個(gè)動(dòng)詞往往能夠使整首詩活起來，而且動(dòng)詞往往有多重含義。如“采菊東籬下，悠然見南山。”一個(gè)“見”字把詩人無意看山而見山，悠閑自得的形象表現(xiàn)了出來。

３、形容詞：這些詞語往往從各個(gè)角度對(duì)中心詞進(jìn)行修飾限制，對(duì)渲染氣氛、表現(xiàn)心情都有非常重要的作用。如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”“紅”“綠”“火”“藍(lán)”等詞語把江南的美景寫得色彩絢爛，美不勝收。

４、副詞：往往也起修飾限制作用，在很多情況下也是鑒賞的重點(diǎn)。如“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”一個(gè)“忽”字把漫不經(jīng)心而忽然想起了丈夫不禁傷感的情緒變化表現(xiàn)得淋漓盡致。而這正是本詩的耐人尋味之處。

５、數(shù)量詞：可以準(zhǔn)確地表情達(dá)意。如杜甫的《曲江二首》之一中的“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，“一片”飛花落下都要減掉一層春色，“萬點(diǎn)”飛花飄落更使人煩惱愁悶。抒發(fā)了詩人因傷春而滿腹愁怨的感情。

６、疊詞：詞語的重疊往往能使意境深化。典型的是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”將詩人寂苦無告的心境淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

【牛刀小試】 題型一：表達(dá)技巧

1、閱讀下面一首詩，回答問題：

春思

賈至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長。

（1）詩歌在景物描寫和感情抒發(fā)上各據(jù)特色，試從表達(dá)技巧上作簡要分析。

2、閱讀下面一首詩，回答問題：

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

（1）詩中的“可憐”的意思是什么？與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（《買炭翁》）”和“可憐體無比，阿母為汝求（《孔雀東南飛》）”中“可憐”意思是否一樣？請(qǐng)作簡要分析。

（2）詩人對(duì)賈生（賈誼）的評(píng)價(jià)是什么？體現(xiàn)了詩人什么感情？

（3）這首詩用了先揚(yáng)后抑的寫作手法，試作分析。

題型二：詩歌形象

1、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

南柯子 王炎

山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

（1）上闋中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一幅什么樣的畫面？作者寫這句詩是為惜春傷懷嗎？為什么？

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

江 漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

（1）這是杜甫晚年客居江漢時(shí)所寫的一首詩。詩中二、三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

題型三：詩歌的語言

1、閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。螟色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

（1）古典詩詞特別講究煉字。請(qǐng)簡要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

2、閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

端 居① 李商隱

遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。［注］①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

（1）這首詩第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞？請(qǐng)簡述理由。

【鞏固練習(xí)】

一、閱讀下面兩首詩，回答問題。

（一）溪居即事

崔道融

籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

注：卻關(guān)：打開門閂。

①分析詩人描寫景物的手法？

②簡要分析小童的形象。

③詩歌反映了詩人什么樣的思想？你是如何評(píng)價(jià)這種思想的，說說你的理由。

（二）新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無塵垢①。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無人閑，傾家事南畝。［注］①塵垢：塵埃。

1、第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡要分析。

2、尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有什么好處？

【參考答案】

題型一：1.詩的前兩句描寫春季的絢麗美景（青青草色、鵝黃楊柳、繽紛桃花、芬芳李花），是歡樂的景象；后兩句用比擬的修辭寫自己的愁思（東風(fēng)不能吹愁，春日添加遺憾），是悲哀的感情。詩人用樂景寫哀情，利用對(duì)比，真切地表現(xiàn)出自己的哀愁

2.①這首詩的“可憐”是“可惜”的意思；《賣炭翁》中的“可憐”是“值得憐憫”的意思；《孔雀東南飛》中是“可愛”的意思。

②賈誼有才華，但得不到重用。寄寓詩人懷才不遇的感慨。

③詩的前兩句寫朝廷重賢，宣室召見，重新任用才華橫溢的賈生，是贊美，是揚(yáng)；后兩句寫討論的是服藥求仙等虛無的事情，而不去探討天下百姓的問題，是諷刺，是抑。詩人用欲

抑先揚(yáng)的手法譏諷朝廷的昏庸和對(duì)賢臣的不重用。

題型二：1.《南柯子》［解題指導(dǎo)］這道題考查的是對(duì)畫面內(nèi)容的再現(xiàn)，屬于“什么形象”。解答這類題目，首先對(duì)整首詩歌有一個(gè)大致的了解；其次是對(duì)畫面本身有一個(gè)準(zhǔn)確而全面的把握；再次是選用準(zhǔn)確而簡潔的語言作答。這首詞詠嘆了農(nóng)民的勞動(dòng)生活，流露了與之聲息相通的質(zhì)樸而健康的感情。上闋以景語起筆，山色昏暗，烏云密布，寒雨將至。數(shù)枝嬌花映入眼簾。但接下來卻勸人勿惜花、莫惆悵，不同于常筆。下闋又宕開去，將筆觸伸向阡陌，寫不避風(fēng)雨勞作的農(nóng)人，遂引發(fā)了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆。表達(dá)農(nóng)民“要得一犁水足望年豐”。把握畫面形象、內(nèi)容，要準(zhǔn)確理解“幽艷”和“濕啼紅”這兩個(gè)要素，“幽艷”指代鮮花，“濕啼紅”是露水打濕了鮮花，鮮花紅艷、惹人愛憐之意。在理解了形象之后，是否惜春傷懷，就十分清楚了。

[答案]一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫面。不是為惜春傷懷。可以從兩個(gè)方面看出：一是作者接著“數(shù)枝”句說“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”；二是在烏云密布、寒雨將至?xí)r，作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。

2.《江漢》[解題指導(dǎo)]此題考查的是鑒賞詩歌的意境。詩歌所用的意象在題目設(shè)問時(shí)已作明顯提示，“意境”前加“情景交融”來限定，這樣答題的切入點(diǎn)也就非常明晰，只須答出景物特點(diǎn)和所抒發(fā)的情感是什么就可以了。詩人客居成都多年，現(xiàn)在又自夔州出峽，流寓江陵一帶，難免有漂泊孤獨(dú)的傷感。“思?xì)w”卻又只能作“客”，“乾坤”之大，卻沒有詩人的安身之所，加上“腐儒”的自嘲，所以，“片云”“孤月”也就是詩人孤獨(dú)處境和心境的寫照。但詩人又是一個(gè)心憂天下、自強(qiáng)不息的人，況且現(xiàn)在病體逐漸康復(fù)，更是壯心不已。所以“落日”“秋風(fēng)”表現(xiàn)的不是衰敗，相反，“心猶壯”“病欲蘇”共同表現(xiàn)出了進(jìn)取的精神狀態(tài)。

[答案]“片云”、“孤月”意境悲涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無知音的煩悶；“落日”、“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。

題型三：1.《菩薩蠻》［解題指導(dǎo)］了解題目要求后，要快速對(duì)全詩有一個(gè)大致的了解。從“漠漠煙如織”、“寒山”、“傷心”等詞語來看，這首詞的感情基調(diào)應(yīng)是一種憂傷、孤寂；從“樓上愁”、“宿鳥歸飛”、“歸程”等詞語來看，所表達(dá)的應(yīng)是一種思鄉(xiāng)、思人的感情；“何處是歸程？”應(yīng)是一種思而不得。“空”應(yīng)較好地表達(dá)出這種意境。

［答案］“空”字一方面寫出獨(dú)自一人的孤單，也寫出心中的空落，表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

2.《端居》［解題指導(dǎo)］在對(duì)全詩整體把握之后，再來思考“敵”與“對(duì)”的不同效果。一個(gè)“敵”字，用字險(xiǎn)而穩(wěn)，除了客觀環(huán)境清寥凄寒之外，更兼有主觀心靈的寂寞凄愴。仔

細(xì)品味，會(huì)覺出它的妙趣。

［答案］不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”或其他詞語難以達(dá)到這種表達(dá)效果。

【鞏固練習(xí)】

詩歌類：《溪居即事》1．①用白描手法寫水中和岸上的場景（生動(dòng)表現(xiàn)春日河灣景象），“小童”一句把兩種場景連接起來，動(dòng)靜結(jié)合，渾然一體，顯示水鄉(xiāng)的寧靜、優(yōu)美，有濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。

2、②從“疑是”、“急”、“卻關(guān)”可以看出，小童聰明機(jī)靈、待人熱情。

3、③悠閑自得、恬靜閑適的思想。（山水田園詩多抒發(fā)對(duì)歸隱田園的寧靜生活的向往。有的詩表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，說明追求閑適是報(bào)國無門、壯志未酬。不少詩也宣揚(yáng)了知足常樂、安于現(xiàn)狀的思想。詩人的思想是第一種。）

《新晴野望》⑴分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩人極目“野望”所見的景色：田野外河水上漲，在陽光照射下，“白水”波光粼粼，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽的照耀下，“碧峰”秀出，更加富有層次。⑵尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫面平添無限生機(jī)，使整個(gè)畫面活了起來。