第一篇：游天鵝洞(800字)作文

精選作文:游天鵝洞(800字)作文

游天鵝洞

爬山，大家一定很熟悉，只要在上面爬一爬就可以，主要目的就是抵達山頂。但在寧化天鵝洞，卻是在山里爬山，穿行在山洞里。

吃完午飯，一共有十三人，一起向天鵝洞走去，老遠就聽到一陣嘩啦啦的流水聲。到了門口，一股涼氣吹過來，我們仿佛在一座冰庫中一樣，不得不穿了一件衣服。洞里十分寒冷，上面還不時滴下冰涼的水來。我們走了不遠，四周有許多鐘乳石和石筍。

我們先看見了一只似乎飛翔在天空中的天鵝，下面有幾個天鵝蛋，一只酷似癩蛤蟆的巖石蹲坐在一旁，導游說這是癩蛤蟆想吃天鵝肉，結果天鵝飛走了。

我們繼續走，看到了像人一樣的石頭，導游介紹說那是七仙女，好色的天篷元帥-----豬八戒從上面探出頭，豬耳朵被割下掛在了墻上，我問導游：那豬肉多少錢啊？

導游回答：二十元錢一斤。

我說：天上的豬和地上的豬就是不一樣，之后，我們還看了七級寶塔和海盜船&& 出了這個山洞，我們來到另一個神鳳龍宮山洞的暗河里劃船。進入洞內，經過狹窄的羊腸小道，終于來到了停船的地方，我們選了一條結實的船，等所有的人都上了船，坐穩之后我們撐離了碼頭。劃了不遠，對面來一艘滿員的船，撞了我們一下，我們的船失去方向，撞在石壁上，船搖晃的厲害，好在船很結實，我們馬上改變方向，向前劃去，同時用兩只漿狠狠地反擊了別人的船，使勁推了他們幾下，然后溜之大吉。

我們使勁劃著槳：一二！一二！我們的船砰地一聲，船停了下來，媽呀！底下觸礁了，不過我們很快劃走了。

突然，不知道是誰唱起了山歌，惹的全船人都大笑起來。

令我想不到的是，在神鳳龍宮這個地方，不僅好玩，而且巖石也是形態各異、惟妙惟肖，不知何時，從石頭后面冒出了一只神鷹，又不知道什么時候，從水中鉆出了個人？咦？船怎么動不了了？哦，原來是頑皮的石筍娃娃擋住了去路&& 下午三點半，我們戀戀不舍的離開了天鵝洞。

廖楊政

2012.8.20三年級:廖楊政 篇一：寧化天鵝洞

寧化天鵝洞 石城 九寨溫泉休閑二天游

篇二：美麗的天鵝湖 美麗的天鵝湖

今年暑假，我和爸爸一起游覽了湖村天鵝洞。天鵝洞的美麗景色吸引了許許多多的中外游人。

在天鵝洞口，有一塊大石碑，上面寫著“天鵝洞”三個大字，兩旁是用玉石雕刻而成的兩只天鵝，潔白晶瑩，很有氣派。

走到洞口，哇！好涼快啊！洞里一股涼風不斷地吹出來，站到洞口，有一種神清氣爽的感覺。走進洞里，里面的石頭千姿百態，各種各樣。看，這邊的石頭像一條龍，瞪著它那寶石般的大眼睛，張著大嘴巴，像是要把什么東西吃掉似的。再看看頭頂，有兩只可愛的猴子，蹦蹦跳跳的，旁邊有一個石頭桃子，兩只猴子正搶著這個桃子呢！它們好像誰也不肯罷休。

再往洞里走了幾百米，一條清澈的河流展現在眼前。這里的水清澈透亮的。頭頂的石縫中一竄竄的水珠不斷地往下滴，使我們感到更加涼爽。小河中準備了小船，我們坐上小船，繼續欣賞著美麗的風景。小船慢慢地行駛，看前面不是一只熊貓嗎？它正在吃著竹子呢！瞧它那可愛的樣子，格外逗人喜愛。看著這千奇百怪的石頭，我仿佛來到了石頭宮里。

不一會兒，我們又來到另一個洞里。在多彩的燈光照耀下，我發現了一只又大又粗的“神筆”。這就是傳說中的神筆馬良用過的神筆吧！還有那些千奇百怪的石鐘乳組成一條條的栩栩如生的石龍。這些龍在龍宮里翻騰著，歡呼著。往前走幾步，看見一只巨大的海龜，它正呼呼大睡呢！

天鵝洞呀，天鵝洞，你吸引了多少中外游客前來參觀，你吸引了多少詩人和畫家為你賦詩作畫，你為我們家鄉增添了多少瑰麗的色彩啊！

我愛你，景色奇麗的天鵝洞。

篇三：三年級作文

游九龍湖

我看過優美的天鵝洞，游覽過繁花似錦的桃源洞，卻從沒看見過這樣“湖中有山、山中有洞﹑洞中有水”的九龍風景旅游勝地。

九龍湖風景區群山環抱，水天一色。不同的天氣有不同的景色。晴天，風和日麗，碧水青山；雨天，波濤陣陣，山色凄迷。日出、晚霞、月夜，湖面上變幻出各種迷人的景色，它以其奇異的溶洞，茂密的森林，碧綠的湖水、深厚的人文底蘊令游人們贊口不絕。身在其中，讓人流連忘返。

從清流縣城驅車前往，不到50公里就來到沙蕪鄉九龍洞群風景名勝區。在停車坪乘坐觀光電瓶車到景區首先來到的是九龍仙女廣場，映入我們眼簾的是一尊高大潔白的九龍仙女塑像，她手持一支如玉，看著看著，我仿佛看到了九龍仙女與黑龍驚心動魄地搏斗場面。從心里對她這為民除害的壯舉感到無比的佩服與敬仰。

從碼頭乘坐畫舫式游船（或快艇），一睹“集長江三峽雄奇浩渺之勢，西湖淡妝濃抹之美”的九龍湖風光。泛舟湖上，那秀美的湖光山色盡收眼底。秀美蜿蜒的九龍湖群山環抱、湖水清洌，間有漁船點點，宛若一幅極美的田園風光畫卷。湖岸連綿曲折，湖內大小神島，綠意逼眼，鳥語花香，自然景色與人工點綴相得益彰，妙趣橫生。真是讓人感覺進入“舟行碧波上，人在畫中游”的人間仙境。

蕩舟湖面二十余分鐘，行船靠岸，拾級而上并來到九龍洞，洞內面

積五千多平方米，溪流淙淙，清風習習。鐘乳石星羅棋布，千姿百態，惟妙惟肖，有生命之根、生命之門、生命之源、狐貍大仙、天鵝戲水、古人望月、古鐘長鳴，千層古塔等上百處景點。穿過溶洞并來到白馬山，山上古木蒼郁，鳥語花香，古藤纏繞，飛禽走獸，天趣盎然，清新怡人。這里是 “古人類活動遺址”，是自古閩臺同根同祖的發源地；是太平天國翼王石達開的練兵場。看莽莽林海蒼翠欲滴，林中野花遍地，好一派“入山無處不花枝”的詩情畫意。

坐游船返回碼頭，回頭望望這山，這水，心中不禁為大自然的神奇而驚嘆：啊！醉人的九龍湖，你真不愧是“東方萊蒙湖”。

大豐山日出

暑假里，爸爸媽媽帶我去客家道教圣地省級森林公園清流大豐山朝拜歐陽真仙。我便看到了那神奇的大豐日出。夜里大約12點鐘左右，我們就從靈地驅車前往泉源水庫，沿著庫區十幾個彎道平行至近壩尾處，下車后就可以踏上一條向往的千年朝圣古道了。拾階而上，隨著海拔的升高，步履愈趨難邁。約四個小時的路程并可到大豐山，登臨峰頂大風獵獵，衣角亂翻，寒意襲來，立感云飛霧積六月生寒。但看云海日出的好奇讓您忘卻寒意。你看那山谷間的白云，層層疊疊，銀濤翻滾，座座山頂如浮沉在滔滔的白浪之中??時而滾作一團團的棉絮，時而化作長長的綾羅，繞著這個山峰飄忽而來，又悠然地從另一處山峰飄忽而去。

不久，東方現出了魚肚白。過了一會兒，天際泛起一道粉色的霞光，像一條絲線。漸漸的，那道霞光由粉色變成了紅色，又由紅色變成了胭脂色。霞光的顏色越來越深，范圍也越來越大，可太陽卻不見蹤影。這時，我身后有人開玩笑似的說：“太陽公公架子大，他老人家還沒睡夠呢！”就在這時候，海平線上出現了一個小亮點兒。“太陽升起來啦！”我情不自禁地歡呼道。這時，太陽已經露出了小半邊臉，那種紅色變得更深了。它好像在努力擺脫云海的拉扯，一縱一縱地，使勁向上爬。到了最后，太陽終于從云海里跳了出來。我頓時被一種色彩，被一種情趣，激動得不能自已，雙臂高舉，縱身條跳了起來，叫道：“真是奇跡，奇跡！”我看到它像一顆飽滿的果子，色澤鮮艷；又像盛在一個湯匙里的流動著的蛋黃。那顏色既使是在最高明的畫家的調色板上也難調制出來。然而，只要你見過這飽滿的顏色，便很難忘卻。一剎那間，太陽射出了萬道金光，射得人眼睛發疼。我呆呆地望著這天下奇觀，想要說些什么，可又什么也說不出來。是啊，這景象又豈是凡人所能描繪的。bd k,[} 太陽升高了，把萬物都染成了燦爛的金黃，一如既往地履行著它的使命。這景色感染了我，陶醉了我，我仿佛覺得自己已經融入了朝陽的光輝。

美麗的校園

每當走進校園時，校園的美景并映入你的眼簾：你看那高大挺拔的白楊穿上了深綠色的軍裝是那樣的精神抖擻，像衛士一樣在那兒站崗放哨，守衛著美麗的校園；那香氣四溢的桂花，枝葉茂盛、繁密的枝丫朝

氣蓬勃，朝四面八方伸展，編制出一大片綠色的蔭涼，與那青翠粗壯的楊樹遙遙相對。還有那有四季常青的松樹，婀娜多姿的月季??整個校園就像一幅美麗絕倫的山水畫。

金秋十月，秋高氣爽，涼風習習，桂花開放了。它的花朵小巧玲瓏，有四片花瓣組成，中間有細細的花蕊，幾朵小花構成一叢叢、一簇簇的花球挨挨擠擠地長在花枝上，猶如天上無數閃爍的星星，數也數不清。秋風輕拂，金桂飄落在地上，厚厚的一層，像給大地鋪上了金色的地毯。銀桂，雖然細嫩、嬌小，它卻是點綴校園的珍珠。濃郁的桂花芳香，飄到操場，飄到教室，飄到我們的心里，令人心曠神怡。桂花的芳香引來了一群群勤勞的蜜蜂，它們一邊嗡嗡地叫著，一邊辛勤地采蜜。花香還招來了一只只彩色的蝴蝶，它們在校園的上空翩翩起舞，給秋天的校園增添了一筆色彩，增添了勃勃生機。

不論是課間，還是體育課閑暇時，這些遮天蔽日的綠色大傘，為我們遮擋烈日，送來涼爽！送來芳香，太陽光穿過葉縫，星星點點地撒在地上，形成了各種各樣的光圈圈兒，美妙極了。我們坐在樹下講故事、看書或作游戲，真是涼爽宜人，其樂無窮！看著學校的花花草草，聽著同學們的歡歌笑語，我們的校園不僅是學習的樂園，還是我們生活的花園。多美的學校啊！

（作文點評：這篇習作小作者先總寫校園的美景，通過寫白楊、桂花、松樹、月季的特點給人以美的享受，而且在描寫這些景物時有詳有略，用一個省略號寫出了校園是一幅美麗絕倫的山水畫，然后寫桂花的

花形，花香，既有靜態描寫又有動態描寫，把桂花樹的勃勃生機生動形象地表現出來；最后寫學校給我們帶來的樂趣。全文思路清晰，前后照應。）

家鄉的景繡園林

星期六，我和爸爸去景繡園林游玩，放眼四望，昔日的小山包變成梯田。層層梯田有序延伸，被“井”字形的通道分隔開。其間綠樹成蔭，花香拂面；整個園區是綠的世界，花的海洋。

景繡園林是園林藝術的殿堂。走進園林門口，在門口道路兩旁的草地，長滿了毛茸茸，綠油油，厚實實的地毯草，格外誘人，沖上去翻滾一番可真是其樂無窮。草地上用小葉女貞捆扎而成的動物，栩栩如生，有大象、長頸鹿、龍、和大花瓶等。長頸鹿和大象昂首挺胸，那長頸鹿伸著長長的脖子，似乎在高歌園林藝術家的精湛技藝，那大象伸著長長的鼻子，猶如在給草地澆水。游動的青龍，擺首弄姿，仿佛在歡迎我們的到來。更神奇的是那涼亭，它的骨架是用稍粗的樹枝和鐵絲捆扎，然后在立柱邊上種上小葉女貞，小葉女貞順著枝干往上爬，爬到一定的程度后再進行修剪，造型十分精巧。涼亭下有一張石桌和四張石凳，地面用河邊的小鵝卵石砌成的，顯得十分幽雅，坐在那里立覺神清氣爽。亭的四周是紅花積木修剪成的長方體圍欄，深紅色的花間藏著暗綠的葉子，遠看像紫紅色的花帶。

景繡園林還是樹的世界，花的海洋。一株株桂花樹、羅漢松、紅楓

下頁篇四：寫自然景觀作文輔導 四年級上冊《寫自然景觀》教案設計與學生例文

作文要求】

圍繞自己游覽過或了解到的一處自然景觀，寫一篇習作。可以寫著名的旅游景點，也可以寫身邊的景物。通過你的習作，要讓讀者能夠想象出畫面，感受到大自然的奇妙。

【習作指導】

同學們，大自然真像一位神奇的魔術師，用他的鬼斧神工，在世界上留下了那么多綺麗的自然風光和奇妙的自然現象。峭壁深淵、怪石云海當然神奇，風雨雷電、花鳥蟲魚等平常的事物也有令人稱奇的地方。讓我們走進大自然，用畫家的眼睛去發現美，用作家的筆去描繪美。

１、像畫家一樣細細觀察發現美： 我們生活在一個五彩繽紛的世界里，可為什么許多同學還寫不出好文章呢？其實，我們還沒有學會觀察，只會“走馬觀花”。試想：一個人坐在跑得很快的馬背上，能看得清路旁的花嗎？只有下馬仔細看，才能辨認花的種類，觀賞花的顏色形狀，聞聞花的香味，想想花的用途??總之，當你選好景物后，就要按照一定的順序，調動多種感官參與觀察。看得仔細，問得清楚，想得全面，這才叫觀察。我們不能老等老師出了作文題以后才去觀察，平時就要養成自覺觀察與積累的習慣。記住：生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑流個不歇。

２、像作家一樣具體描寫展示美：

⑴ 抓住特點話神奇：

同學們，自然界的景物千差萬別，只有抓住特點，才能向讀者描繪一幅獨具特色的畫面。同學們寫景時最容易犯“千人一景”、“面面俱到” 的毛病。因此，我們在描寫一處自然景觀時，要善于寫出自己的獨特發現與體驗；要想想主要突出哪一點奇妙之處，抓住重點寫具體。

⑵ 動靜結合話神奇：

要把景物寫得情趣盎然，就必須有靜有動，動靜結合。既要刻畫景物的形狀、顏色等，又要捕捉景物的動態與變化。瞧，《鳥的天堂》一文，作者就具體描寫了傍晚靜態的大榕樹和

這一組的課文，都是描寫自然奇觀的內容。作者通過仔細觀察，用心體會，用細膩的筆觸，為我們描繪了一幅幅瑰麗壯美的圖畫：有奇特壯觀的錢塘江大潮，有氣勢磅礴的雅魯藏布大峽谷，有美麗而獨特的鳥的天堂，有變幻莫測的火燒云??文章既寫了風起云涌、潮漲潮落，又寫了奇花異草、高山深谷??那么我們應如何來寫好大自然中的景物呢？

1．一處風景，其景物是豐富多彩的。在選擇寫一處自然景觀的時候，首先要想一想，準備突出它哪一點奇特之處。然后緊緊圍繞這一奇特之處有選擇、有重點地描寫相關景物。這樣筆力集中，便于寫得細膩，寫得豐滿。

2．要按一定的順序、層次寫，不能見什么寫什么。寫景的順序有多種，可以從遠到近，從上到下，從里到外等等，也可以按時間順序或空間順序安排文章的結構。寫出景物的獨有風采，讓人看了有所收獲。3．寫景要細致、具體、形象，可適當運用比喻、擬人等寫作手法，讓人有身臨其境之感。還要注意適當地結合抒情和議論，情景交融，以此來吸引并感染讀者。

游九龍湖

我看過優美的天鵝洞，游覽過繁花似錦的桃源洞，卻從沒看見過這樣“湖中有山、山中有洞﹑洞中有水”的九龍風景旅游勝地。

九龍湖風景區群山環抱，水天一色。不同的天氣有不同的景色。晴天，風和日麗，碧水青山；雨天，波濤陣陣，山色凄迷。日出、晚霞、月夜，湖面上變幻出各種迷人的景色，它以其奇異的溶洞，茂密的森林，碧綠的湖水、深厚的人文底蘊令游人們贊口不絕。身在其中，讓人流連忘返。

從清流縣城驅車前往，不到50公里就來到沙蕪鄉九龍洞群風景名勝區。在停車坪乘坐觀光電瓶車到景區首先來到的是九龍仙女廣場，映入我們眼簾的是一尊高大潔白的九龍仙女塑像，她手持一支如玉，看著看著，我仿佛看到了九龍仙女與黑龍驚心動魄地搏斗場面。從心里對她這為民除害的壯舉感到無比的佩服與敬仰。

從碼頭乘坐畫舫式游船（或快艇），一睹“集長江三峽雄奇浩渺之勢，西湖淡妝濃抹之美”的九龍湖風光。泛舟湖上，那秀美的湖光山色盡收眼底。秀美蜿蜒的九龍湖群山環抱、湖水清洌，間有漁船點點，宛若一幅極美的田園風光畫卷。湖岸連綿曲折，湖內大小神島，綠意逼眼，鳥語花香，自然景色與人工點綴相得益彰，妙趣橫生。真是讓人感覺進入“舟行碧波上，人在畫中游”的人間仙境。

蕩舟湖面二十余分鐘，行船靠岸，拾級而上并來到九龍洞，洞內面積五千多平方米，溪流淙淙，清風習習。鐘乳石星羅棋布，千姿百態，惟妙惟肖，有生命之根、生命之門、生命之源、狐貍大仙、天鵝戲水、古人望月、古鐘長鳴，千層古塔等上百處景點。穿過溶洞并來到白馬山，山上古木蒼郁，鳥語花香，古藤纏繞，飛禽走獸，天趣盎然，清新怡人。這里是 “古人類活動遺址”，是自古閩臺同根同祖的發源地；是太平天國翼王石達開的練兵場。看莽莽林海蒼翠欲滴，林中野花遍地，好一派“入山無處不花枝”的詩情畫意。

坐游船返回碼頭，回頭望望這山，這水，心中不禁為大自然的神奇而驚嘆：啊！醉人的九龍湖，你真不愧是“東方萊蒙湖”。

大豐山日出

暑假里，爸爸媽媽帶我去客家道教圣地省級森林公園清流大豐山朝拜歐陽真仙。我便看到了那神奇的大豐日出。

夜里大約12點鐘左右，我們就從靈地驅車前往泉源水庫，沿著庫區十幾個彎道平行至近壩尾處，下車后就可以踏上一條向往的千年朝圣古道了。拾階而上，隨著海拔的升高，步履愈趨難邁。約四個小時的路程并可到大豐山，登臨峰頂大風獵獵，衣角亂翻，寒意襲來，立感云飛霧積六月生寒。但看云海日出的好奇讓您忘卻寒意。你看那山谷間的白云，層層疊疊，銀濤翻滾，座座山頂如浮沉在滔滔的白浪之中??時而滾作一團團的棉絮，時而化作長長的綾羅，繞著這個山峰飄忽而來，又悠然地從另一處山峰飄忽而去。

不久，東方現出了魚肚白。過了一會兒，天際泛起一道粉色的霞光，像一條絲線。漸漸的，那道霞光由粉色變成了紅色，又由紅色變成了胭脂色。霞光的顏色越來越深，范圍也越來越大，可太陽卻不見蹤影。這時，我身后有人開玩笑似的說：“太陽公公架子大，他老人家還沒睡夠呢！”就在這時候，海平線上出現了一個小亮點兒。“太陽升起來啦！”我情不自禁地歡呼道。這時，太陽已經露出了小半邊臉，那種紅色變得更深了。它好像在努力擺脫云海的拉扯，一縱一縱地，使勁向上爬。到了最后，太陽終于從云海里跳了出來。我頓時被一種色彩，被一種情趣，激動得不能自已，雙臂高舉，縱身條跳了起來，叫道：“真是奇跡，奇跡！”我看到它像一顆飽滿的果子，色澤鮮艷；又像盛在一個湯匙里的流動著的蛋黃。那顏色既使是在最高明的畫家的調色板上也難調制出來。然而，只要你見過這飽滿的顏色，便很難忘卻。一剎那間，太陽射出了萬道金光，射得人眼睛發疼。我呆呆地望著這天下奇觀，想要說些什么，可又什么也說不出來。是啊，這景象又豈是凡人所能描繪的。

太陽升高了，把萬物都染成了燦爛的金黃，一如既往地履行著它的使命。這景色感染了我，陶醉了我，我仿佛覺得自己已經融入了朝陽的光輝。

美麗的校園

每當走進校園時，校園的美景并映入你的眼簾：你看那高大挺拔的白楊穿上了深綠色的軍裝是那樣的精神抖擻，像衛士一樣在那兒站崗放哨，守衛著美麗的校園；那香氣四溢的桂花，枝葉茂盛、繁密的枝丫朝氣蓬勃，朝四面八方伸展，編制出一大片綠色的蔭涼，與那青翠粗壯的楊樹遙遙相對。還有那有四季常青的松樹，婀娜多姿的月季??整個校園就像一幅美麗絕倫的山水畫。

金秋十月，秋高氣爽，涼風習習，桂花開放了。它的花朵小巧玲瓏，有四片花瓣組成，中間有細細的花蕊，幾朵小花構成一叢叢、一簇簇的花球挨挨擠擠地長在花枝上，猶如天上無數閃爍的星星，數也數不清。秋風輕拂，金桂飄落在地上，厚厚的一層，像給大地鋪上了金色的地毯。銀桂，雖然細嫩、嬌小，它卻是點綴校園的珍珠。濃郁的桂花芳香，飄到操場，飄到教室，飄到我們的心里，令人心曠神怡。桂花的芳香引來了一群群勤勞的蜜蜂，它們一邊嗡嗡地叫著，一邊辛勤地采蜜。花香還招來了一只只彩色的蝴蝶，它們在校園的上空翩翩起舞，給秋天的校園增添了一筆色彩，增添了勃勃生機。

不論是課間，還是體育課閑暇時，這些遮天蔽日的綠色大傘，為我們遮擋烈日，送來涼爽！送來芳香，太陽光穿過葉縫，星星點點地撒在地上，形成了各種各樣的光圈圈兒，美妙極了。我們坐在樹下講故事、看書或作游戲，真是涼爽宜人，其樂無窮！

看著學校的花花草草，聽著同學們的歡歌笑語，我們的校園不僅是學習的樂園，還是我們生活的花園。多美的學校啊！

（作文點評：這篇習作小作者先總寫校園的美景，通過寫白楊、桂花、松樹、月季的特點給人以美的享受，而且在描寫這些景物時有詳有略，用一個省略號寫出了校園是一幅美麗絕倫的山水畫，然后寫桂花的花形，花香，既有靜態描寫又有動態描寫，把桂花樹的勃勃生機生動形象地表現出來；最后寫學校給我們帶來的樂趣。全文思路清晰，前后照應。）

家鄉的景繡園林

星期六，我和爸爸去景繡園林游玩，放眼四望，昔日的小山包變成梯田。層層梯田有序延伸，被“井”字形的通道分隔開。其間綠樹成蔭，花香拂面；整個園區是綠的世界，花的海洋。

景繡園林是園林藝術的殿堂。走進園林門口，在門口道路兩旁的草地，長滿了毛茸茸，綠油油，厚實實的地毯草，格外誘人，沖上去翻滾一番可真是其樂無窮。草地上用小葉女貞捆扎而成的動物，栩栩如生，有大象、長頸鹿、龍、和大花瓶等。長頸鹿和大象昂首挺胸，那長頸鹿伸著長長的脖子，似乎在高歌園林藝術家的精湛技藝，那大象伸著長長的鼻子，猶如在給草地澆水。游動的青龍，擺首弄姿，仿佛在歡迎我們的到來。更神奇的是那涼亭，它的骨架是用稍粗的樹枝和鐵絲捆扎，然后在立柱邊上種上小葉女貞，小葉女貞順著枝干往上爬，爬到一定的程度后再進行修剪，造型十分精巧。涼亭下有一張石桌和四張石凳，地面用河邊的小鵝卵石砌成的，顯得十分幽雅，坐在那里立覺神清氣爽。亭的四周是紅花積木修剪成的長方體圍欄，深紅色的花間藏著暗綠的葉子，遠看像紫紅色的花帶。

景繡園林還是樹的世界，花的海洋。一株株桂花樹、羅漢松、紅楓等名貴樹種屹立成排，芬芳吐綠，青翠挺拔的羅漢松造型是那樣獨特，紅楓在空中飛舞,猶如燃燒的火焰，月季花開得格外驕傲，碧綠的葉子襯托著粉紅色的花朵。淡淡得香味惹得成群得蜜蜂涌來。開滿一朵朵金黃色小花的桂花樹亭亭玉立，在微風吹拂下，散發濃郁的清香，使人感到心曠神怡。在林中，無數的小鳥在樹間忙碌著，有的在葉從中捕食，有的站在枝頭歌唱，有的在上空飛

翔，俯視這迷人的綠色園林。

我陶醉在這美麗的的園林之中，仿佛進入了一個神奇的世界。真有點“不識園林真面目，只緣身在此園中”。

（點評：這篇習作重點寫了景繡園林的兩個特點：一是園林是藝術的殿堂，通過描寫用小樹造型的動物及亭子表現園林藝術家的精湛技藝；二是園林是樹的世界，花的海洋，寫出了這里的花多、樹多，既有靜態描寫又有動態描寫，在寫小鳥活動的句子是摹仿課文的句子來寫的，仿得真，沒生搬硬套。全文最妙的是習作的最后一段，恰當好處地改寫了《題西林壁》的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的佳句，使習作的意味、境界更加深遠。起到了畫龍點睛的作用。）

我們的校園

伴著明媚的陽光，哼著歡快的小曲兒，和著一首校園晨曲，挎著書包蹦跳著跨進這所環境優美的校園。校園里有高大嶄新的教學大樓，有花團緊簇的花壇，也有枝繁葉茂的綠樹?? 眼前的是一座新建的胡文虎基金會教學大樓。她像一位美麗溫情的母親，藍天是她精致的遮陽帽，雪白的云朵是她別致的飾花，一身藍色的樸素大方的連衣裙把她襯托得十分溫柔、美麗。走進教室，烏黑發亮的黑板，明亮的窗戶，嶄新的窗簾，使你覺得賞心悅目。它身旁一棵挺拔粗壯、枝繁葉茂的大樹成了這位溫情母親的護花使者。

最美的要數那棵桂花樹了。那三根筆直的枝干撐起大大樹冠，好象一把撐開的綠絨大傘，那金黃的小花夾雜在綠葉從中，花兒雖小，卻是那么的引人注目，有四片花瓣，米粒般大小，象一顆顆眨著眼睛的好奇的小星星，又像一個個在搖籃里熟睡的小寶寶。散發出一陣陣撲鼻芬芳的清香，飄到操場，飄到教室，飄到我們的心里，真可謂“金桂飄香香萬里”啊！

學校最多樹的要數北邊的女楨子樹，一排排綠樹撐開無數的枝條猶如一把把遮陽大傘。那灰白色的樹干粗壯有力，有的皴皮橫生。有的平滑如鏡，有的筆直沖天，有的彎曲如臥，真是形態各異。樹枝向伸展的雙臂，熱情的挽在一起，把熱情的太陽擋在樹頂之外。樹枝上的堆滿了綠葉，一層一層地，不留一點縫隙，就連樹與樹間的綠葉都湊在一起，猶如一群活潑可愛的天使在手挽著手做游戲呢！那明亮的綠色照耀著我們的眼睛。仿佛每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。在樹葉從中掛滿了一串串的女楨子，像一串串綠色的葡萄，許多淘氣的小朋友上樹采摘當作玩具，活潑可愛的小麻雀把它當作可口的美味佳肴。

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第二篇：三游洞導游詞(集錦)

三游洞導游詞(集錦7篇)

作為一名樂于助人的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的三游洞導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

各位尊敬的游客：

你們好，歡迎加入西陵旅行社舉辦的旅游團，我是大家本次之行的導游——覃導，下面就由我帶領大家參觀三游洞。

三游洞位于西陵峽外，距宜昌市10公里左右。三游洞的名字有兩個典故，唐代詩人白居易、白行簡、元稹三人曾一行游過此洞，人稱“前三游”，到宋代，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也一同游過此洞，人稱“后三游”。

好，話不多說，讓我們開始旅行。首先我們來到陸游泉。據地方記載，宋代愛國詩人陸游路經夷陵，游覽三游洞，他發現下牢溪上方有一潭清澈的泉水，他取水煎茶，氣香味甘，贊賞有加并留下詩詞：“囊中日鑄傳天下，不是名泉不舍嘗”，這便是陸游泉的由來。

現在大家順著我的右前方，可以看到旁邊山頂上的一座亭子—至喜亭，它始建造于宋朝，當時文學家歐陽修被貶為宜昌縣令，峽州太守朱慶基建此亭后，委托歐陽修專為此作記文，即《峽州至喜亭記》，從而使此亭成為峽州三大勝境之一。由于戰亂和其他人為的因素，宜昌西壩廟咀古建筑群被毀，至喜亭、至喜亭“匾額”和東湖知縣林有席精美的八十個字的長聯均先后被毀，十分可惜。大家看到的至喜亭是新建的，飛檐紅柱，重檐三疊，玻璃瓦面，青石雕花欄桿，通高8米，亭分層，樓中設螺旋式樓梯，亭內還有歐陽修《峽州至喜亭》及古今詩畫數十幅。在亭上，大家可以體驗到“一覽眾山小”的感覺。

看完了至喜亭，大家請跟我來到江邊，可以清晰地看見一座小房子，那就是古軍壘的遺址。古軍壘始建于南北朝時并延用至六朝，也是峽口唯一的古軍事遺址，在這里出土了古代鏃及東漢紀年磚第。站立在古代雄關前，西陵峽口的美景盡收眼底，同時也讓人有一種雄壯之感。

一天的美好時光總是過的那么快，又到了分別的時候。希望大家對我的服務滿意，謝謝！

三游洞地勢險峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，呈不規則長方形，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕，并經塌陷而形成的石灰巖溶洞。它的地層地質年代為寒武紀，距今約五億至六億年，洞中巖石褶皺起伏，斷裂縱橫，千姿百態，有似圓若方的鐘乳石柱三根，垂直平行橫列，將洞隔成相通的前后兩室：前室明曠，詩文滿壁;后室幽奧，旁有耳洞，可通于外。后室頂部空圓若懸鐘，以石投擊，其聲如鐘，石子落地，其響如鼓，故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞景色奇麗，曾被古人喻為“幻境”。歷代途經夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，鐫刻于石壁之上。至今洞內外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件，留下了寶貴的文化史料。

三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉。沿洞旁小路登上山頂的至喜亭，西眺可見大江雄姿;在那峰巒疊嶂之中，長江像一把利斧，辟開一線通道，直瀉西陵峽口，激流咆哮，破門而出，流經三游洞旁，則水勢平，江面豁然開闊，呈現險夷交替之奇觀。

三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時也是重要的革命遺址。土地革命時期，這里曾是中共鄂西特和宜昌縣委的地下交通聯絡站，當時廟中“道士”有的是我黨地下交通員。解放后年3月1日，周恩來為實現毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍圖，造福子孫后代，曾沿著陡滑的小道，親臨三游洞察看了巖石的層次，作了極為重要的指示。

沿陡危的小道依欄而下，至山腰間的懸崖下有一小潭，細泉涓涓流入，長年不歇，潭邊草茂竹翠，這便是宜昌市的名勝古跡——陸游泉。宋代詩人陸游于乾道五年(公元1169年)10月8日來三游洞時曾在此潭取水煎茶，并賦詩一首，書于石壁上。后人稱之為“陸游泉”。

各位游客朋友們：

大家好！眾所周知，三游洞是宜昌市享譽海峽內外風景之首，是舉世聞名的宜昌美麗風景之一。它位于宜昌市南冿關北岸，西陵山北峰峭之腹北長江西陵口，寬約22米，高約9米，深約30米，是石灰巖溶。

相傳唐代詩人白居易、白行簡、元稹三人一同游玩，看見四周風景如畫，不由一同贊揚此洞美景，這被人們稱為“先三游”。到了宋代：蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也一同游覽此洞，這被人們稱為“后三游”。這就是三游洞的由來。

我們先來參觀張飛擂鼓臺，在三游洞的西陵山頂面臨大江處，有一座柱石峰，上有小平臺，這便是張飛擂鼓臺。遠看它氣魄雄偉，十分壯觀。近看張飛擂鼓臺，張飛目光炯炯，頷首低眉，若有所思，好像在想如何戰勝敵人。他思考時神態莊重，雙手握拳，在考慮他的計謀。先別激動，我們繼續前行。

繞過幾座小山，最引人注意的就是至喜亭了！它位于三游洞頂，臨近下牢溪口的山峰上有一座重檐三疊，金瓦朱欄，由“品”字形成三亭組成的亭閣，這便是至喜亭。蔥郁的樹林在至喜亭的四周環繞，至喜亭是上朱紅的.柱子，金黃的房瓦在陽光的照耀下，閃閃發光，美麗極了。

這美麗的地方說也說不盡道不完，希望你有機會，也去細細游賞！

三游洞，位于宜昌西北的南津關西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風景區內主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺等。

三游洞生于絕壁之上，地勢險峻，有棧道可達。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年(公元819年)，大詩人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡途經夷陵(宜昌古稱)，在此遇到大詩人元稹。三人結伴到西陵山一游。發現這個“天生一洞”。三位詩人各賦詩一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”;蘇氏父子之行，稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因為小船在三峽中歷經千難萬險，出峽到達宜昌，至此江寬闊已無險而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。

離開至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂器—編鐘奏出的音樂。登至三樓，峽口風景盡收眼底。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上，這就是“張飛擂鼓臺”。據《三國志·蜀書》記載，建安十五年(公元22019年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。

在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。

三游洞是宜昌著名的風景區。星期天，我來到三游洞，首先我看見門柱上有一副對聯，上聯是“蜀巴荊楚之間有此奇觀”下聯是“白蘇黃而后游者其誰”。今天我就是個后游者。

一進大門用青石板鋪成的梯子上有許多像寶塔一樣的“震旦角石”。據有關專家考證，發現這是一種古代生物的化石屬于軟體形，距今已有4.4億多年了，具有很好的考古價值。

沿著石梯往前走我看見了許多摩崖石刻，在三游洞室外耳洞的左側的石壁上，醒目地存留著馮玉祥將軍充滿悲憤和愛國之情的隸書題刻：“是誰殺了我們的同胞父母和兄弟。”這是馮玉祥將軍告訴我們無忘國恥。

順著小路走下去就進了一個山洞。我首先看到了一個巨大的石碑，上面刻的是白居易寫的《三游洞序》，它告訴我們了公元819年詩人白居易與他的朋友元稹和弟弟白行簡一同來游玩此洞，所以白居易就把它叫做“三游洞”，這就是三游洞的由來。

走過三游洞，我就來到了至喜亭。至喜亭顧名思意，至此而喜，就是到了這個地方很高興的'意思。據說以前葛州壩和三峽大壩還沒有建，水直沖而下非常急，古時候的船都是木船，船過三峽的時候就像過鬼門關，到了三游洞這里水就變緩了，船員和游人到了這里都要喝酒慶祝過了鬼門關。

再往前走就是張飛鼓臺了，那刻著張飛在打鼓，張飛威風凌凌兩眼瞪的大大的。站在張飛擂鼓臺上還可以看見葛州壩。

三游洞你不僅風景優美，而且有著許多深厚的文化咧!我還要來玩三游洞。

三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡和重點文物保護單位之一。

相傳唐元和十四年(819年)，白居易、白行簡、元稹三人會于夷陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各賦詩一首，并由白居易作《三游洞序》，寫在洞壁上，三游洞即由此而得名，這是人們稱之為“前三游”。到了宋代，著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人，也來游此洞，各題詩。

東漢

據《三國志蜀書》記載：東漢建安三年(公元208年)劉備聯合孫權火攻赤壁，大敗曹軍之后，又揮師南下，攻打武陵、長沙、桂陽、零陵四郡，大約在建安十五年(公元210年)前后。“先主既定江南，以飛為宜都太守征虜將軍。”張飛為扼守三峽關卡，曾在西陵山峰頂擂鼓，日夜操演兵馬。

南朝

梁元帝承圣年間(公元553年)梁將陸洪和在峽口筑“七勝城”，南朝陳太建五年(公元573年)，宣帝征江陵，在峽口筑“安陸城”，以備蜀犯，在西陵山下牢溪平臺上仍留有六朝軍壘遺址和城市遺跡。

唐朝

唐憲宗元和三年(公元808)白居易在任左拾遺(皇帝跟前的諫官)時，因性情耿直得罪當朝太監和權臣。同僚元稹遭宦官劉士元鞭打，唐憲宗李純非但不問罪劉士元，反將元稹貶職通州(今四川達川市)，白居易曾三次上書為其辯解。元和十年(公元815)因上書朝政，揭發朝廷內部謀殺宰相武元衡而受迫害，降職任江州(江西九江)司馬，元和十四年(公元819)白居易由江州司馬升忠州(重慶忠縣)刺史，其弟白行簡同行赴任與元稹意外在西陵峽中恰遇，在峽口飲宴時又偶然發現一奇特天然(溶)洞府由元稹提議：“吾人難相逢，斯境不易得，請各賦古調詩二十韻，書于石壁”并由白居易做“序”而紀之，《序》尾言道“以吾三人始游，故為三游洞”。三游洞即此而得名，從唐代詩人白居易三人發現此洞以后。

北宋

宋仁宗景佑二年(公元1035年)博學好賢的文人宋慶基調任峽州知州，對夷陵縣進行了一系列的民俗改革和街道、城柵的修繕，宜昌的草房變瓦屋也是從這個時期開始的，景佑三年(公元1036年)。宋慶基在夷陵西塞門外的江津處建了一亭，取名“至喜”，并請這年五月被貶至夷陵任縣令的文學家歐陽修，為該亭撰寫了一篇《峽州至喜亭記》。由宋代著名書法家黃庭堅書寫碑刻，亭以文顯，這座小亭借歐陽修之筆，聲名大振，后被列為夷陵三大勝景之一，至喜亭自建九百多年以來，經歷了二次移遷的興廢歷程，1981年，重建于西陵山北峰望鄉臺。

南宋

南宋考宗乾道五年(公元1169年)十月八日，陸游隨軍旅生活，入蜀時道經夷陵，在三游洞。陸游見到黃庭堅，歐陽修等文人的題刻，感慨萬千，盡興之余，取潭中泉水煎茶，水甚奇，茶味美，小潭倚山臨溪，陸游流連忘返，題《三游洞前巖下潭水甚奇取之煎茶》待以潭旁巖壁上，從此這眼無名山泉，被世人稱為“陸游泉”。

抗日戰爭

抗日戰爭時期，下牢溪成為阻隔日軍的天然屏障。下牢溪南岸的南津關即為日軍的占領區，而當時第五戰區司令長官陳誠的作戰指揮部即設于此地附近。1938年10月，湖北省政府代主席兼民政部長嚴立三，帶領省政府要員張難光、石渶等政府官員移位于三游洞內辦公，主持全省抗日救亡工作。

親愛的游客們：

大家好！

我是你們的導游，林導游。歡迎你們來宜昌的旅游勝地——三游洞，很高興和你們在三游洞度過美好的時光。

我先來介紹地點吧，三游洞是國家4A級景區，位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陸峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡和重點文物保護單位之一。

三游洞的由來是這樣的，相傳唐元和十四年，白居易、白行簡、元稹三人會于彝陵，同游洞中，各賦詩一首，并由白居易作《三游洞序》，寫在洞壁上，三游洞即由此而得名，這是人們稱之為“前三游”。到了宋代，著名文學家蘇？t、蘇軾、蘇轍父子三人，也來游洞中，各提詩一首于洞壁之上，人們稱之為“后三游”。

現在來介紹它的景點吧，三游洞地勢險峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，呈不規則長方形，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿巖溶洞。其悠久的歷史文化，琳瑯滿目的歷代摩崖石刻，寶貴的歷史文化遺產，是研究宜昌三峽地域不可多得的實物資料，是長江沿線著名的名勝景區。景區現開發有碑刻，陸游泉，張飛擂鼓臺，巴楚樂宮等。

三游洞就介紹到這里，大家可以繼續參觀。最后，請大家注意保護文物和注意安全，祝你們玩得愉快！

第三篇：三游洞

三游洞旅游景點策劃

一、前言

隨著綜合國力的不斷發展和人們生活水平的顯著提高，旅游業的發展勢頭迅猛，給我國的經濟增長帶來了巨大的活力，也引起了社會的廣泛關注。政府不惜投入巨資不段開發旅游景點，挖掘文化內涵，加大對旅游業的重視力度。宜昌旅游業乘勢追擊，他們抓住這難得的市場機遇在短短二十多年的時間里逐漸斬露頭角，在宜昌乃至整個社會建立廣泛的知名度。吸引了其深厚的文化底蘊，豐富多姿的景點和悠久的歷史傳承吸引了眾多海內外游客的光顧。放眼未來宜昌市旅游業的發展，我覺得有很大的潛在發展。

做為一家國內少有的4 A級風景區，宜昌市三游洞在最近幾年發展迅猛，取得了不俗的業績，逐漸形成了自己的特色，在國內奠定了良好的聲譽，當然其發展的過程離不開管理班子的有效統籌。面對激烈的市場競爭正因為他們進行了一次又一次精心的策劃有效實施，才有了今天不俗的業績。

為了迎接新的挑戰，宜昌市三游洞管理處一批領導班子看到了將來的廣闊前景，他們并不局限于宜昌地區周邊的旅游景點，早已將目光轉向國內。為了進一步突出特色優勢，建立更加廣泛的影響力，為此我寫了這份策劃。

1.三游洞景區概況

i.簡介：三游洞風景區受三游洞管理處管理，是國家4A級景區，位于宜昌西北7公里是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡和重點文物保護單位之一。

2.名稱由來：相傳唐元和14年(819)，白居易、白行簡、元稹三人會于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各賦詩一首，并由白居易作《三游洞序》，寫在洞壁上，三游洞即由此而得名，這是人們稱之為“前三游”。到了宋代，著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人，也來游洞中，各提詩一首于洞壁之上，人們稱之為“后三游”。

3.景點介紹：三游洞地勢險峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，呈不規則長方形，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕，并經塌陷而形成的石灰巖溶洞。其悠久的歷史文化，琳瑯滿目的歷代摩崖石刻，寶貴的歷史文化遺產，是研究宜昌—三峽地域不可多得的實物資料，是長江沿線著名的名勝景區。景區現開發有碑刻與雕刻，陸游泉，張飛擂鼓臺，至喜亭，巴楚樂宮，世界華人印章石園，中華震旦角石園等景點，其中三游洞摩崖石刻入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。除了其具有深邃文化底蘊的景點，還有三游洞獨特的風土人情、夷陵美食等。

4.策劃原因

宜昌市旅游景點雖很多，但真正能夠走向全國的卻很少，打出名堂，打出特色的更少。為了使三游洞迅速躍升為全國知名旅游品牌，管理班子下定決心在未來3—5年的時間內實現。我們的參與僅僅是為了給領導班子的戰略決策

提供一些幫助與思考。當然，我們也希望他們能夠很好的采納我們的“閃著智慧與汗滴”的“優秀”方案。但不管怎樣，大家共同的愿望是一致的，那就是：為三游洞的騰飛而不懈努力。

5.市場分析

1.經濟環境

隨著經濟的發展，消費結構不斷升級。同時消費性質也在發生很大變化，過去的實物消費比重在減少，對精神文化，娛樂等精神層面的消費的比重在增加，消費觀念也隨之從基本需求上升到享受欲望。旅游已從游山玩水走親訪友的初級狀態提升擴展為人們拓展生存空間、改變生活狀態、回歸自然與古樸、感受進步與文明的更高級的綜合需求。與此同時，旅游行業的競爭也發生著巨大的變化。過去盲目爭取客源的行為，現在已經變成有針對 性地開發旅游產品和爭取有效目標。旅游行業作為一個服務性行業，擁有壟斷性的自然資源，同時可以靈活地開發服務項目。市場永遠存在激烈的競爭，旅游行業必須得遵循市場規律，誰有敏銳的市場前瞻性，誰就能從市場中脫穎而出。

2.政策法律環境

隨著國家一系列相關旅游政策的出臺，促使旅游業蓬勃發展，帶動了國民經濟的持續增長。據專家分析預測：（1）今后旅游消費市場的趨勢將變為以自行旅游為主體，市場轉向多元化，主題細分越來越明顯，消費者越玩越專。而旅游經濟的市場化程度越來越高，旅游形象和旅游產品同樣重要。（2）近距離和農村旅游高增長，特別是“三農“政策的出臺，加速了城鎮化建設，推動了消費，但同時這部分消費增長不如消費人數的增長。（3）出境游繼續增長。（4）特色旅游將繼續成為亮點。

按正常的經濟規律，旅游業的發展必隨著社會整體經濟的發展而進步。旅游這

一迅速前進的行業必將繼續扮演著重要的經濟角色。

3.社會文化環境

經濟增長的同時帶來消費結構和消費觀念的變化。經濟基礎決定上層建筑。宜昌在最近幾年的發展中，經濟實力大大提高。隨之而來的是消費能力的提高和文化觀念的改變。他們對時尚的敏感度也越來越高，從前把旅游當成奢侈消費，渴望但不可及，現在則把旅游當成一種經歷，挑戰，享受自我。

在宜昌市，兒童公園，夷陵廣場是宜昌市民經常去的地方。可是經觀察發現，而且娛樂設施不夠多，經常出入的是小孩子及個別家長，老人很少。而且并不能給人以特別的體驗。而三游洞等旅游景點距離城區較遠，很多市民因交通不便或缺少娛樂設施而無暇光顧自然景點，這些歷史文化資源，嚴肅單調，普遍缺乏自由娛樂的空間。

所以，可以說，在節假日，別是對于渴望挑戰，追求個性，敢于釋放自我的年輕群體實在是無處可玩。

6.行業內競爭分析

（1）省內市場。有三峽大壩，神龍架，黃鶴樓，屈原故里，武當山，古隆中，九碗溪等一些全國甚至世界著名的景點。其中以三峽大壩，神龍架，武當山，黃鶴樓等景區按知名度劃分為第一層次，他們在國內有很高知名度，在國際上也有一定知名度。而其他如屈原故里，古隆中，九碗溪以及其他景點則為第二層次，他們各有各自的特點，在省內有很高知名度，在國內知名度一般。第三層次的則為三峽人家，三游洞，泗溪，百馬洞，快樂谷等在市縣內知名度很高，在省內知名度一般的景點。

按經濟效益和影響力來看的話，三峽大壩，神龍架，武當山，黃鶴樓無疑是湖北省內旅游市場的老大，它們占據著高端旅游市場。而古隆中，九碗溪等則穩穩抓住中層消費，也兼顧高端市場。剩下的則各自爭奪平時的中低消費旅游市場。

這樣看來，三游洞風景區沒必要和三峽大壩，神龍架，武當山，黃鶴樓去爭奪市場，它既不在同一檔次，也不屬于同一性質。從消費價格來看，神龍架，武當山，黃鶴樓遠高于其他景點，而從旅游產品的內容和質量是比較，神龍架，武當山等景點又優于三游洞。消費者不會花時間遠距離到三游洞旅游，只會是一些周邊地區的人們來此觀光旅游。

（2）同類行業競爭對手。有三峽大壩，葛洲壩，石牌，泗溪，快樂谷，桃花村，白馬洞及一些娛樂景點。三游洞同泗溪，桃花村一樣具有歷史和文化意義，能傳遞出一種歷史的厚重感和傳統文化的內涵。而對于消費者來說，他們所獲得的不僅僅是一種文化的教育熏陶，還能帶來身份上的優越感，在別人面前，消費者會覺得他的內涵和思想具有優勢。

三峽大壩和葛洲壩歷來游玩的人很多，其是民族智慧的凝結，民族驕傲的象征。近年來，越來越多的人是來觀三峽大壩時，順便來觀賞宜昌其它旅游景點的。因此從一定程度上說，三峽大壩在世界的知名度的提高加速了宜昌旅游業的發展，帶動了宜昌經濟的飛速發展。也擴大了宜昌的品牌效應。因此，三游洞的發展不可與之競爭，而應該相互協同，發生“捆綁”作用，借助三峽大壩的盛譽加快發展。

快樂谷相對來說缺少一定的歷史文化內涵，但是它的娛樂設施較多，所以三游洞完全有空間與之競爭。只要加大娛樂設施的開發，擴大宣傳，建立特色優勢即可。行業間競爭對手：與短距離旅游相比，其他娛樂休閑行業同樣具有一定的吸引力。例如步行街，大型購物商場，KTV等。但這些行業屬于物質消費行業，消費目的性比較強，對消費能力有一定的要求。

7.旅游消費者市場分析

人均收入的提高增強了家庭和個人消費能力。湖北省的出游人數急速增加。但以中短距離出游人數增長為主。鄉村游和其他專一主題游成為新熱點。紅色旅游依然是湖北旅游市場的熱點。自行出游成為流行，出游目的呈現個性化。年輕個體和家庭出游欲望強大，但消費能力有限。

8.市場細分

雖然旅游整體市場增長迅速，但同時個性程度也在增加。旅游市場區隔化形成趨勢增強。在宜昌旅游市場，高收入個人或者集體的變化對中低端旅游市場的影響不是很大。因為價格浮動對消費者的經濟實力要求不高。在中低收入層，消費觀念改變帶來的不一定是消費行為，他們渴望的是在經濟條件允許的前提下，實現他們的欲望。在宜昌市這一群體包括以下幾部分：（1）大中專院校學生。（2）剛踏入社會的年輕人（3）年輕家庭。（4）高收入

階層。

三游洞屬于中短途旅游，但又在宜昌市的旅游景點中具有獨特的自然風景和空間，可以提供給這一消費群體一個暫時的通過旅游來證明他們獨特個性和渴望改變的自然途徑。同時又完全符合他們的經濟承受能力。

9.目標市場選擇

在市場細分選擇中，經濟收入變化決定消費者消費選擇方向的走向。大中專院校學生從剛進入學校到走向社會再到經濟完全獨立，這期間一般要經歷3—6年的過程，在這期間，他們所處的消費水平和消費欲望波動不大，同時他們能自由支配的時間相對比較多。

而剛踏入社會的年輕群體是變化概率最大的，他們在追求社會地位或者經濟能力上的興趣遠大于其他。同時，她們的經濟實力不斷增強，消費趨向轉移的可能性比較大。因此，這一群體對短距離旅游消費的態度不穩定性較高。年輕家庭的經濟實力屬于穩中有升，但開支較大，個體進入成熟階段，消費態度比較理性，對短距離低端旅游消費興趣逐漸下降。高收入階層的消費能力強，對生活的要求也隨著也高，他們對旅游質量超過對價格的要求。

由于我們在價格上變化不大，因此游客數量，消費頻率和消費周期才是拉動利益的關鍵。在這一原則上，大中專學生市場相對綜合優勢最大。因此我們選擇的目標市場主要是在校學生，以他們的需求為出發點，實施營銷戰略，由此也帶動其他年輕群體的消費。

10.市場定位

在宜昌旅游產品各有各得突出點，沒有完全形成市場區隔和較高的品牌忠誠度的情況下，消費者對旅游地點的選擇依然不穩定。他們各自的需要并不能找到合適的旅游產品來滿足。而三游洞可以針對大中專學生的需要，進行差異化定位，使三游洞與其他旅游景點在他們心中形成明顯的區別。

從目標消費者需求出發，綜合三游洞自身情況，我們把三游洞塑造成一個充滿活力和年輕氣息的自然景觀。

總結：通過歷年的經營數據表明，三游洞的主要消費群體還是大中專學生和部分走入社會的年輕一族。而這一群體的旅游需求并未得到很好的滿足，市場潛力很大。為了挖掘這部分主力市場而又不失去剩下的消費群體，我們的定位應該在“釋放活力，親近自然”，主要功能是給年輕群體提供一個追求體驗，自我釋放，尋求挑戰的自然空間，同時也為大眾提供一個在短距離接近自然，休閑娛樂的環境。需要解決的問題是，盡快建立在消費者心中的品牌印象，強化受眾對景點的認知，與其他景點形成明顯差異化。

第四篇：三游洞導游詞

三游洞導游詞

三游洞，位于宜昌西北的南津關西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風景區內主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺等。

三游洞生于絕壁之上，地勢險峻，有棧道可達。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”；地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年（公元819年），大詩人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡途經夷陵（宜昌古稱），在此遇到大詩人元稹。三人結伴到西陵山一游。發現這個“天生一洞”。三位詩人各賦詩一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”；蘇氏父子之行，稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因為小船在三峽中歷經千難萬險，出峽到達宜昌，至此江寬闊已無險而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年（公元1036年），宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。

離開至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂器—編鐘奏出的音樂。登至三樓，峽口風景盡收眼底。...第 一范文§網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有>>>

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上，這就是“張飛擂鼓臺”。據《三國志·蜀書》記載，建安十五年（公元210年），劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。

在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。

第五篇：三游洞導游詞

千古文人留遺韻-----三游洞風景區

《三游洞》宋陳巖

清風披拂蘚苔痕，洞里仙鄉萬古春。

有路盡通塵世客，來游何獨是三人。

各位來賓，各位朋友：

大家好！歡迎光臨千年古洞---三游洞。我是大家的導游，今天將由我帶領大家參觀三游洞，如果一路上我有什么講不清楚的話，請盡量提出來，我將盡力解答。祝大家度過一段美好的時光！

三游洞，位于宜昌西北的南津關西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是鄂西著名的文物勝跡和游覽勝地，是國家AAAA級景區、湖北省重點文物保護單位。

朋友們，站在大門處，抬頭可看見大門上有“三游雨霽”四個大字，它是由書法家肖克書寫的。“霽”是指雨過天晴的樣子，這就告訴我們雨過初晴是三游洞景區最美的時候，被譽為宜昌古八景之一。

●陸游泉

進了大門之后，請大家順著我手指的方向看去，這里有一小道倚欄而下，臨溪處有一小潭，宋代詩人陸游來三游洞時曾在此潭取水煮茶，他品茶后，寫下了“囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗”的名句，雖是在贊揚浙江的日鑄茶，但實際上是贊揚了下牢溪的水質之好。后人稱此陸游泉。

●碑文石刻

三游洞號稱三峽洞穴之冠，但此洞本身并不以洞內景色稱道，而是以豐富的文化內涵取勝。大家可以看見整個三游洞景區，名人墨客所題寫的碑文數不勝數，據史料記載，以楷、隸、篆、行、草各體書寫的壁刻和碑文原有100多件，現尚存宋代以來的四十余件，是我國寶貴的文化史料。請抬頭看看這幅對聯，上聯是“一洞凌虛佛自在”，這句是說三世界有難了我再來此世外桃源修身養性，另一種是說世間游洞的位置處于懸崖峭壁之間，環境優美，乃世外桃源自有佛在此修煉得道。下聯是“萬方多難我重來”，這句呢，不同的朋友有不同的解釋，一種是說外面有難了我要出來拯救世人，普渡眾生。到底哪種對，您自己說呢！再看這個小洞上的題刻，上書“鬲凡”二字，意思是古人把三游洞喻為人間仙境，與凡間隔開，所以進了三游洞，也就進入了仙境。為什么“鬲”字沒有耳旁呢？據說仙界中的仙人是兩耳不聞窗外事的，因此耳朵也給掩蓋起來不要了，一般凡人是做不到的。

●革命遺址

三游洞不僅是著名的名勝古跡，同時也是重要的革命遺址。民國二十八年（公元1939年），當時堅持抗戰的國民黨湖北省政府移至恩施，三游洞為秘書處，至今洞壁留有記載。而面對日寇暴行，愛國名將馮玉祥將軍，憤然地在洞旁寫下了“是誰殺了我們同胞的父母和兄弟”“不共戴天”十八個大字。土地革命時期，這兒曾是中共鄂西特委和宜昌中心縣委的地下交通聯絡站，當時廟內的“道士”是我黨地下交通員。1958年3月1日，周恩來總理為實現毛主席“高峽出平湖”的宏偉藍圖，乘“江峽”輪考察三峽大壩壩址時，曾沿著陡峭小道，攀登絕壁親臨三游洞察看了巖石的層次、裂隙和斑痕，對三峽大壩的選擇作了極為重要的指示，為三游古洞增添了光輝。

●三游洞來歷

現在我們右手邊的這個洞就是三游洞了，它地勢險峻，形如覆蓬，冬暖夏涼。正如清人魯先榜描述的“四望皆山，一峰出眾；峻嶺之間，橫開一洞。”三游洞洞室開闊，寬23米，深30米，高約9米。它是古代地下水沿巖石層面不斷溶蝕，并經過塌陷而形成的石灰巖溶洞，地質年代為寒武紀，距今約五至六億年。

進入洞室，有三根似圓若方的鐘乳石柱將洞隔成相通的前后兩室，內室中間塑有三個人的塑像，中間那位執筆的是大詩人白居易，左邊那位是他的弟弟白行簡，右邊那位是大詩人元稹。三游洞的得名就是和這三位有關。“夷陵有夷山，夷山有名洞。三游最著名，喧傳自唐宋。”在唐代以前，三游洞雖美，卻“藏在深山人未識”。到了唐元和十四年（819年），大詩人白居易在前往忠州（四川忠縣）任刺史的途中，在夷陵遇到文學家元稹，恰好白居易的弟弟白行簡也同行，于是三人結伴到西陵山一游，他們先在下牢溪蕩舟飲酒，忽聞山間泉水“叮咚叮咚”的聲音，他們便爬到山腰，忽然發現了這一天然溶洞，三人興奮之中竟在洞中玩了一個通宵，在洞中各賦詩一首，并由白居易作《三游洞序》，寫于洞壁之上，三游洞由此得名，這就是人稱的“前三游”。到了宋景德二年（1005年），著名的文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人途徑宜昌時，也游覽了三游洞，各題詩一首于洞中，史稱“后三游”。

自唐宋以來，文人墨客紛至沓來，揮毫留念，留下大量詩文題刻，使三游洞成為名家薈萃之地。1981年，古老的三游洞修復開放，讓游人訪古探幽，身臨其境，重現唐宋風采。

各位朋友，在長江三峽兩岸的巖壁上留有千年古棧道，但我們每次都只能遠觀，而無法登臨，今天我就帶大家在三游洞親身體會一下走棧道的味道，真是“不走不知道，一走嚇一跳”，不知大家是否有這樣的感覺呢？

●至喜亭

現在我們來到的地方叫至喜亭，它始建于宋代，現在看到的此亭是1983年搬遷后新建的，是三層仿宋建筑，高23米，是為紀念宋代文學家歐陽修而建的。至喜亭原為峽州太守（今宜昌）朱慶基始建，后屢建屢廢，宋景祐四年（公元1037年），宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令時，寫下了《峽州至喜亭記》，才使其聲名大振。至喜者，“船至此而皆大歡喜”，從前峽江航道風高浪急，暗礁密布，有“三峽自古不夜航”之說，行船能從三峽沖出來，簡直就是九死一生，當地老百姓出南津關，見到此亭就知道自己已逃出了鬼門關，故至此而喜。

●張飛擂鼓臺

再往前行，只見一尊塑像立于江邊一巨型石臺上，這就是“張飛擂鼓臺”。據《三國志·蜀書》記載，建安十五年（公元210年），劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此得名。石臺為圓柱形，臺徑約8米，上面塑有張飛擂鼓石像，塑像高6.4米，重約百噸。只見“張飛”左手按腰上佩劍，右手按鼓上雙槌，面江而立，英姿颯爽，充分展示了這位勇往直前的猛將軍的風采。

●南津關

站在這里，你可以一睹雄偉的葛洲壩，在這前面就是南津關了，它是進入三峽的第一道天然門戶，也是長江上中游的分界線，地勢險要，易守難攻，為歷來兵家必爭之地，被譽為“三峽第一關”，它和瞿塘峽的夔門是三峽的兩個天然門戶，大家可以以西陵峽口為背景來一張“三峽之門”的留影。現在請大家順著我手指的方向看去，在臨江的懸崖峭壁上有“三峽天下壯，請君乘船游”幾個摹刻大字，這是我們的陳毅元帥所題，他用一個“壯”字準確地概括出長江三峽的特色，并鼓勵和激發人們到長江三峽來旅游。而這幾句話，現在作為三峽旅游廣告用語而被廣為傳誦。

●楚塞樓

從此道攀至山頂就是楚塞樓了。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳您可以欣賞到春秋時期的古樂器-----編鐘奏出的悅耳音樂，這里的一組編鐘是湖北隨州曾侯乙古墓中出土的，三樓還有保存完好的古代女尸及各種文物。

現在給大家半個小時的自由活動時間，大家不妨到處參觀一下，可千萬別忘了留影。在大家欣賞完這優美動聽的音樂后，三游洞的游覽到此就結束了，非常感謝大家的合作，有照顧不周之處請多多諒解，祝大家旅途愉快,一路開心！