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西陵峽三游洞摩崖石刻三游洞古詩詞

時間:2019-05-14 05:28:02下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《西陵峽三游洞摩崖石刻三游洞古詩詞》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《西陵峽三游洞摩崖石刻三游洞古詩詞》。

第一篇:西陵峽三游洞摩崖石刻三游洞古詩詞

段思德萬方多難我重來摩崖聯(lián)刻

一洞凌虛佛自在,萬方多難我重來

庚戍季春,時嚴親知重慶府事,權(quán)嘉定,邀假之省部令,兼查省鹺政,道經(jīng)斯洞,游覽騁懷。乙卯臘,奉差檢閱水警,時大雪至此,三宿焉。今戊午以糖稅差此,冬月又隨王樹功師長,孫保滋道伊諸同人來游。先后三登,恰與洞名數(shù)印,串成聯(lián)語,勒諸懸崖,以證異日云。民國七年冬禾川段世德。

一洞凌虛佛自在:三游洞神秘幽靜,有佛家“太虛”之境界,游覽至此,心中有放下紅塵雜念的想法,身心自由自在,讓人輕松暢懷;萬方多難我重來:在這個軍閥混戰(zhàn),民不聊生,山河破碎的時代,我又重游三游洞,面對這滾滾長江東逝水,懷想歷史風云變幻,不禁憂心忡忡,感慨萬千。

馮玉祥將軍抗戰(zhàn)摩崖題刻

是誰殺了我們同胞的父母和兄弟

民國二十八年四月 馮玉祥

登臨三游洞名勝佳境,峽谷幽深楚云飛,江流滾滾東逝水,遙想在80年前,抗戰(zhàn)八年,戰(zhàn)火硝煙山河破碎,生靈涂炭民不聊生。面對這峽江奇觀,馮將軍想到民族危機,國家危難,不禁激憤填膺,在三游洞石壁上刻寫了這段對揭露日寇暴行,誓死抗爭到底的抗戰(zhàn)最強音!如今祖國強盛,但先輩們的頑強不屈的抗爭精神,需要我們一代代的傳承!

黃大臨、弟庭堅同辛紘、子大方,紹圣二年三月辛亥來游。公弟

長兄黃大臨,弟黃庭堅,和友人辛紘及兒子辛大方,在紹圣二年三月辛亥時刻到此地游歷。兄黃大臨和弟黃庭堅在三游洞題字以作紀念。

黃庭堅對唐朝大詩人白居易十分欣賞,兩個人雖然時代不同,但游玩三游洞的時候,白居易因犯君直諫遭貶,黃庭堅因修《神宗實錄》造誣蔑貶官,其年齡相仿、境遇相似、心靈相通,同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。黃庭堅愛三游洞山水之秀美,亦愛白居易君子之美,情之依依,屢游不厭,他與兄黃大臨以及好友辛紘三人相伴游覽三游洞,可稱得上繼“前三游”、“后三游”之后的“續(xù)三游”。

第二篇:三游洞導游詞(集錦)

三游洞導游詞(集錦7篇)

作為一名樂于助人的導游,有必要進行細致的導游詞準備工作,導游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那么導游詞應該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的三游洞導游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

三游洞導游詞1

各位尊敬的游客:

你們好,歡迎加入西陵旅行社舉辦的旅游團,我是大家本次之行的導游——覃導,下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀三游洞。

三游洞位于西陵峽外,距宜昌市10公里左右。三游洞的名字有兩個典故,唐代詩人白居易、白行簡、元稹三人曾一行游過此洞,人稱“前三游”,到宋代,蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也一同游過此洞,人稱“后三游”。

好,話不多說,讓我們開始旅行。首先我們來到陸游泉。據(jù)地方記載,宋代愛國詩人陸游路經(jīng)夷陵,游覽三游洞,他發(fā)現(xiàn)下牢溪上方有一潭清澈的泉水,他取水煎茶,氣香味甘,贊賞有加并留下詩詞:“囊中日鑄傳天下,不是名泉不舍嘗”,這便是陸游泉的由來。

現(xiàn)在大家順著我的右前方,可以看到旁邊山頂上的一座亭子—至喜亭,它始建造于宋朝,當時文學家歐陽修被貶為宜昌縣令,峽州太守朱慶基建此亭后,委托歐陽修專為此作記文,即《峽州至喜亭記》,從而使此亭成為峽州三大勝境之一。由于戰(zhàn)亂和其他人為的因素,宜昌西壩廟咀古建筑群被毀,至喜亭、至喜亭“匾額”和東湖知縣林有席精美的八十個字的長聯(lián)均先后被毀,十分可惜。大家看到的至喜亭是新建的,飛檐紅柱,重檐三疊,玻璃瓦面,青石雕花欄桿,通高8米,亭分層,樓中設(shè)螺旋式樓梯,亭內(nèi)還有歐陽修《峽州至喜亭》及古今詩畫數(shù)十幅。在亭上,大家可以體驗到“一覽眾山小”的感覺。

看完了至喜亭,大家請跟我來到江邊,可以清晰地看見一座小房子,那就是古軍壘的遺址。古軍壘始建于南北朝時并延用至六朝,也是峽口唯一的古軍事遺址,在這里出土了古代鏃及東漢紀年磚第。站立在古代雄關(guān)前,西陵峽口的美景盡收眼底,同時也讓人有一種雄壯之感。

一天的美好時光總是過的那么快,又到了分別的時候。希望大家對我的服務(wù)滿意,謝謝!

三游洞導游詞2

三游洞地勢險峻,形如覆蓬,冬暖夏涼,洞室開闊,呈不規(guī)則長方形,深約30米,寬約23米,高約9米,是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕,并經(jīng)塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞。它的地層地質(zhì)年代為寒武紀,距今約五億至六億年,洞中巖石褶皺起伏,斷裂縱橫,千姿百態(tài),有似圓若方的鐘乳石柱三根,垂直平行橫列,將洞隔成相通的前后兩室:前室明曠,詩文滿壁;后室幽奧,旁有耳洞,可通于外。后室頂部空圓若懸鐘,以石投擊,其聲如鐘,石子落地,其響如鼓,故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞景色奇麗,曾被古人喻為“幻境”。歷代途經(jīng)夷陵(宜昌)的人,大都到此一游,并以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷,鐫刻于石壁之上。至今洞內(nèi)外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件,留下了寶貴的文化史料。

三游洞前,是清澈碧透的下牢溪,水石相擊,飛珠濺玉。沿洞旁小路登上山頂?shù)闹料餐ぃ魈骺梢姶蠼圩?在那峰巒疊嶂之中,長江像一把利斧,辟開一線通道,直瀉西陵峽口,激流咆哮,破門而出,流經(jīng)三游洞旁,則水勢平,江面豁然開闊,呈現(xiàn)險夷交替之奇觀。

三游洞不僅是著名的古跡勝地,同時也是重要的革命遺址。土地革命時期,這里曾是中共鄂西特和宜昌縣委的地下交通聯(lián)絡(luò)站,當時廟中“道士”有的是我黨地下交通員。解放后年3月1日,周恩來為實現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍圖,造福子孫后代,曾沿著陡滑的小道,親臨三游洞察看了巖石的層次,作了極為重要的指示。

沿陡危的小道依欄而下,至山腰間的懸崖下有一小潭,細泉涓涓流入,長年不歇,潭邊草茂竹翠,這便是宜昌市的名勝古跡——陸游泉。宋代詩人陸游于乾道五年(公元1169年)10月8日來三游洞時曾在此潭取水煎茶,并賦詩一首,書于石壁上。后人稱之為“陸游泉”。

三游洞導游詞3

各位游客朋友們:

大家好!眾所周知,三游洞是宜昌市享譽海峽內(nèi)外風景之首,是舉世聞名的宜昌美麗風景之一。它位于宜昌市南冿關(guān)北岸,西陵山北峰峭之腹北長江西陵口,寬約22米,高約9米,深約30米,是石灰?guī)r溶。

相傳唐代詩人白居易、白行簡、元稹三人一同游玩,看見四周風景如畫,不由一同贊揚此洞美景,這被人們稱為“先三游”。到了宋代:蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也一同游覽此洞,這被人們稱為“后三游”。這就是三游洞的由來。

我們先來參觀張飛擂鼓臺,在三游洞的西陵山頂面臨大江處,有一座柱石峰,上有小平臺,這便是張飛擂鼓臺。遠看它氣魄雄偉,十分壯觀。近看張飛擂鼓臺,張飛目光炯炯,頷首低眉,若有所思,好像在想如何戰(zhàn)勝敵人。他思考時神態(tài)莊重,雙手握拳,在考慮他的計謀。先別激動,我們繼續(xù)前行。

繞過幾座小山,最引人注意的就是至喜亭了!它位于三游洞頂,臨近下牢溪口的山峰上有一座重檐三疊,金瓦朱欄,由“品”字形成三亭組成的亭閣,這便是至喜亭。蔥郁的樹林在至喜亭的四周環(huán)繞,至喜亭是上朱紅的.柱子,金黃的房瓦在陽光的照耀下,閃閃發(fā)光,美麗極了。

這美麗的地方說也說不盡道不完,希望你有機會,也去細細游賞!

三游洞導游詞4

三游洞,位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗。風景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺等。

三游洞生于絕壁之上,地勢險峻,有棧道可達。其形如覆蓬,冬暖夏涼,洞室開闊,約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻,洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文。洞頂之懸石,擊之有聲,名為“天鐘”;地面之凸石,跺之有聲,取名“地鼓”,故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年(公元819年),大詩人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中,與其弟白行簡途經(jīng)夷陵(宜昌古稱),在此遇到大詩人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個“天生一洞”。三位詩人各賦詩一首,并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加危实妹叭味础薄?37年后北宋年間,又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩一首,留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行,稱為“前三游”;蘇氏父子之行,稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂,在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭,始建于宋代,因為小船在三峽中歷經(jīng)千難萬險,出峽到達宜昌,至此江寬闊已無險而喜,故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年),宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令,上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。

離開至喜亭,攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑,樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂器—編鐘奏出的音樂。登至三樓,峽口風景盡收眼底。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上,這就是“張飛擂鼓臺”。據(jù)《三國志·蜀書》記載,建安十五年(公元22019年),劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵,因此而得名。

在山北,沿石階而下,到了山腰,便可見到“陸游泉”了,陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間,一股清泉涓涓入潭,潭水清澈。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶,飲后味極美,乃題詩于潭邊巖石上,而得名“陸游泉”。

三游洞導游詞5

三游洞是宜昌著名的風景區(qū)。星期天,我來到三游洞,首先我看見門柱上有一副對聯(lián),上聯(lián)是“蜀巴荊楚之間有此奇觀”下聯(lián)是“白蘇黃而后游者其誰”。今天我就是個后游者。

一進大門用青石板鋪成的梯子上有許多像寶塔一樣的“震旦角石”。據(jù)有關(guān)專家考證,發(fā)現(xiàn)這是一種古代生物的化石屬于軟體形,距今已有4.4億多年了,具有很好的考古價值。

沿著石梯往前走我看見了許多摩崖石刻,在三游洞室外耳洞的左側(cè)的石壁上,醒目地存留著馮玉祥將軍充滿悲憤和愛國之情的隸書題刻:“是誰殺了我們的同胞父母和兄弟。”這是馮玉祥將軍告訴我們無忘國恥。

順著小路走下去就進了一個山洞。我首先看到了一個巨大的石碑,上面刻的是白居易寫的《三游洞序》,它告訴我們了公元819年詩人白居易與他的朋友元稹和弟弟白行簡一同來游玩此洞,所以白居易就把它叫做“三游洞”,這就是三游洞的由來。

走過三游洞,我就來到了至喜亭。至喜亭顧名思意,至此而喜,就是到了這個地方很高興的'意思。據(jù)說以前葛州壩和三峽大壩還沒有建,水直沖而下非常急,古時候的船都是木船,船過三峽的時候就像過鬼門關(guān),到了三游洞這里水就變緩了,船員和游人到了這里都要喝酒慶祝過了鬼門關(guān)。

再往前走就是張飛鼓臺了,那刻著張飛在打鼓,張飛威風凌凌兩眼瞪的大大的。站在張飛擂鼓臺上還可以看見葛州壩。

三游洞你不僅風景優(yōu)美,而且有著許多深厚的文化咧!我還要來玩三游洞。

三游洞導游詞6

三游洞位于宜昌西北7公里,是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗,是湖北省著名名勝古跡和重點文物保護單位之一。

相傳唐元和十四年(819年),白居易、白行簡、元稹三人會于夷陵(今湖北宜昌),同游洞中,各賦詩一首,并由白居易作《三游洞序》,寫在洞壁上,三游洞即由此而得名,這是人們稱之為“前三游”。到了宋代,著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人,也來游此洞,各題詩。

東漢

據(jù)《三國志蜀書》記載:東漢建安三年(公元208年)劉備聯(lián)合孫權(quán)火攻赤壁,大敗曹軍之后,又揮師南下,攻打武陵、長沙、桂陽、零陵四郡,大約在建安十五年(公元210年)前后。“先主既定江南,以飛為宜都太守征虜將軍。”張飛為扼守三峽關(guān)卡,曾在西陵山峰頂擂鼓,日夜操演兵馬。

南朝

梁元帝承圣年間(公元553年)梁將陸洪和在峽口筑“七勝城”,南朝陳太建五年(公元573年),宣帝征江陵,在峽口筑“安陸城”,以備蜀犯,在西陵山下牢溪平臺上仍留有六朝軍壘遺址和城市遺跡。

唐朝

唐憲宗元和三年(公元808)白居易在任左拾遺(皇帝跟前的諫官)時,因性情耿直得罪當朝太監(jiān)和權(quán)臣。同僚元稹遭宦官劉士元鞭打,唐憲宗李純非但不問罪劉士元,反將元稹貶職通州(今四川達川市),白居易曾三次上書為其辯解。元和十年(公元815)因上書朝政,揭發(fā)朝廷內(nèi)部謀殺宰相武元衡而受迫害,降職任江州(江西九江)司馬,元和十四年(公元819)白居易由江州司馬升忠州(重慶忠縣)刺史,其弟白行簡同行赴任與元稹意外在西陵峽中恰遇,在峽口飲宴時又偶然發(fā)現(xiàn)一奇特天然(溶)洞府由元稹提議:“吾人難相逢,斯境不易得,請各賦古調(diào)詩二十韻,書于石壁”并由白居易做“序”而紀之,《序》尾言道“以吾三人始游,故為三游洞”。三游洞即此而得名,從唐代詩人白居易三人發(fā)現(xiàn)此洞以后。

北宋

宋仁宗景佑二年(公元1035年)博學好賢的文人宋慶基調(diào)任峽州知州,對夷陵縣進行了一系列的民俗改革和街道、城柵的修繕,宜昌的草房變瓦屋也是從這個時期開始的,景佑三年(公元1036年)。宋慶基在夷陵西塞門外的江津處建了一亭,取名“至喜”,并請這年五月被貶至夷陵任縣令的文學家歐陽修,為該亭撰寫了一篇《峽州至喜亭記》。由宋代著名書法家黃庭堅書寫碑刻,亭以文顯,這座小亭借歐陽修之筆,聲名大振,后被列為夷陵三大勝景之一,至喜亭自建九百多年以來,經(jīng)歷了二次移遷的興廢歷程,1981年,重建于西陵山北峰望鄉(xiāng)臺。

南宋

南宋考宗乾道五年(公元1169年)十月八日,陸游隨軍旅生活,入蜀時道經(jīng)夷陵,在三游洞。陸游見到黃庭堅,歐陽修等文人的題刻,感慨萬千,盡興之余,取潭中泉水煎茶,水甚奇,茶味美,小潭倚山臨溪,陸游流連忘返,題《三游洞前巖下潭水甚奇取之煎茶》待以潭旁巖壁上,從此這眼無名山泉,被世人稱為“陸游泉”。

抗日戰(zhàn)爭

抗日戰(zhàn)爭時期,下牢溪成為阻隔日軍的天然屏障。下牢溪南岸的南津關(guān)即為日軍的占領(lǐng)區(qū),而當時第五戰(zhàn)區(qū)司令長官陳誠的作戰(zhàn)指揮部即設(shè)于此地附近。1938年10月,湖北省政府代主席兼民政部長嚴立三,帶領(lǐng)省政府要員張難光、石渶等政府官員移位于三游洞內(nèi)辦公,主持全省抗日救亡工作。

三游洞導游詞7

親愛的游客們:

大家好!

我是你們的導游,林導游。歡迎你們來宜昌的旅游勝地——三游洞,很高興和你們在三游洞度過美好的時光。

我先來介紹地點吧,三游洞是國家4A級景區(qū),位于宜昌西北7公里,是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陸峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗,是湖北省著名名勝古跡和重點文物保護單位之一。

三游洞的由來是這樣的,相傳唐元和十四年,白居易、白行簡、元稹三人會于彝陵,同游洞中,各賦詩一首,并由白居易作《三游洞序》,寫在洞壁上,三游洞即由此而得名,這是人們稱之為“前三游”。到了宋代,著名文學家蘇?t、蘇軾、蘇轍父子三人,也來游洞中,各提詩一首于洞壁之上,人們稱之為“后三游”。

現(xiàn)在來介紹它的景點吧,三游洞地勢險峻,形如覆蓬,冬暖夏涼,洞室開闊,呈不規(guī)則長方形,深約30米,寬約23米,高約9米,是古代地下水沿巖溶洞。其悠久的歷史文化,琳瑯滿目的歷代摩崖石刻,寶貴的歷史文化遺產(chǎn),是研究宜昌三峽地域不可多得的實物資料,是長江沿線著名的名勝景區(qū)。景區(qū)現(xiàn)開發(fā)有碑刻,陸游泉,張飛擂鼓臺,巴楚樂宮等。

三游洞就介紹到這里,大家可以繼續(xù)參觀。最后,請大家注意保護文物和注意安全,祝你們玩得愉快!

第三篇:三游洞

三游洞旅游景點策劃

一、前言

隨著綜合國力的不斷發(fā)展和人們生活水平的顯著提高,旅游業(yè)的發(fā)展勢頭迅猛,給我國的經(jīng)濟增長帶來了巨大的活力,也引起了社會的廣泛關(guān)注。政府不惜投入巨資不段開發(fā)旅游景點,挖掘文化內(nèi)涵,加大對旅游業(yè)的重視力度。宜昌旅游業(yè)乘勢追擊,他們抓住這難得的市場機遇在短短二十多年的時間里逐漸斬露頭角,在宜昌乃至整個社會建立廣泛的知名度。吸引了其深厚的文化底蘊,豐富多姿的景點和悠久的歷史傳承吸引了眾多海內(nèi)外游客的光顧。放眼未來宜昌市旅游業(yè)的發(fā)展,我覺得有很大的潛在發(fā)展。

做為一家國內(nèi)少有的4 A級風景區(qū),宜昌市三游洞在最近幾年發(fā)展迅猛,取得了不俗的業(yè)績,逐漸形成了自己的特色,在國內(nèi)奠定了良好的聲譽,當然其發(fā)展的過程離不開管理班子的有效統(tǒng)籌。面對激烈的市場競爭正因為他們進行了一次又一次精心的策劃有效實施,才有了今天不俗的業(yè)績。

為了迎接新的挑戰(zhàn),宜昌市三游洞管理處一批領(lǐng)導班子看到了將來的廣闊前景,他們并不局限于宜昌地區(qū)周邊的旅游景點,早已將目光轉(zhuǎn)向國內(nèi)。為了進一步突出特色優(yōu)勢,建立更加廣泛的影響力,為此我寫了這份策劃。

1.三游洞景區(qū)概況

i.簡介:三游洞風景區(qū)受三游洞管理處管理,是國家4A級景區(qū),位于宜昌西北7公里是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗,是湖北省著名名勝古跡和重點文物保護單位之一。

2.名稱由來:相傳唐元和14年(819),白居易、白行簡、元稹三人會于彝陵(今湖北宜昌),同游洞中,各賦詩一首,并由白居易作《三游洞序》,寫在洞壁上,三游洞即由此而得名,這是人們稱之為“前三游”。到了宋代,著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人,也來游洞中,各提詩一首于洞壁之上,人們稱之為“后三游”。

3.景點介紹:三游洞地勢險峻,形如覆蓬,冬暖夏涼,洞室開闊,呈不規(guī)則長方形,深約30米,寬約23米,高約9米,是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕,并經(jīng)塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞。其悠久的歷史文化,琳瑯滿目的歷代摩崖石刻,寶貴的歷史文化遺產(chǎn),是研究宜昌—三峽地域不可多得的實物資料,是長江沿線著名的名勝景區(qū)。景區(qū)現(xiàn)開發(fā)有碑刻與雕刻,陸游泉,張飛擂鼓臺,至喜亭,巴楚樂宮,世界華人印章石園,中華震旦角石園等景點,其中三游洞摩崖石刻入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。除了其具有深邃文化底蘊的景點,還有三游洞獨特的風土人情、夷陵美食等。

4.策劃原因

宜昌市旅游景點雖很多,但真正能夠走向全國的卻很少,打出名堂,打出特色的更少。為了使三游洞迅速躍升為全國知名旅游品牌,管理班子下定決心在未來3—5年的時間內(nèi)實現(xiàn)。我們的參與僅僅是為了給領(lǐng)導班子的戰(zhàn)略決策

提供一些幫助與思考。當然,我們也希望他們能夠很好的采納我們的“閃著智慧與汗滴”的“優(yōu)秀”方案。但不管怎樣,大家共同的愿望是一致的,那就是:為三游洞的騰飛而不懈努力。

5.市場分析

1.經(jīng)濟環(huán)境

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,消費結(jié)構(gòu)不斷升級。同時消費性質(zhì)也在發(fā)生很大變化,過去的實物消費比重在減少,對精神文化,娛樂等精神層面的消費的比重在增加,消費觀念也隨之從基本需求上升到享受欲望。旅游已從游山玩水走親訪友的初級狀態(tài)提升擴展為人們拓展生存空間、改變生活狀態(tài)、回歸自然與古樸、感受進步與文明的更高級的綜合需求。與此同時,旅游行業(yè)的競爭也發(fā)生著巨大的變化。過去盲目爭取客源的行為,現(xiàn)在已經(jīng)變成有針對 性地開發(fā)旅游產(chǎn)品和爭取有效目標。旅游行業(yè)作為一個服務(wù)性行業(yè),擁有壟斷性的自然資源,同時可以靈活地開發(fā)服務(wù)項目。市場永遠存在激烈的競爭,旅游行業(yè)必須得遵循市場規(guī)律,誰有敏銳的市場前瞻性,誰就能從市場中脫穎而出。

2.政策法律環(huán)境

隨著國家一系列相關(guān)旅游政策的出臺,促使旅游業(yè)蓬勃發(fā)展,帶動了國民經(jīng)濟的持續(xù)增長。據(jù)專家分析預測:(1)今后旅游消費市場的趨勢將變?yōu)橐宰孕新糜螢橹黧w,市場轉(zhuǎn)向多元化,主題細分越來越明顯,消費者越玩越專。而旅游經(jīng)濟的市場化程度越來越高,旅游形象和旅游產(chǎn)品同樣重要。(2)近距離和農(nóng)村旅游高增長,特別是“三農(nóng)“政策的出臺,加速了城鎮(zhèn)化建設(shè),推動了消費,但同時這部分消費增長不如消費人數(shù)的增長。(3)出境游繼續(xù)增長。(4)特色旅游將繼續(xù)成為亮點。

按正常的經(jīng)濟規(guī)律,旅游業(yè)的發(fā)展必隨著社會整體經(jīng)濟的發(fā)展而進步。旅游這

一迅速前進的行業(yè)必將繼續(xù)扮演著重要的經(jīng)濟角色。

3.社會文化環(huán)境

經(jīng)濟增長的同時帶來消費結(jié)構(gòu)和消費觀念的變化。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。宜昌在最近幾年的發(fā)展中,經(jīng)濟實力大大提高。隨之而來的是消費能力的提高和文化觀念的改變。他們對時尚的敏感度也越來越高,從前把旅游當成奢侈消費,渴望但不可及,現(xiàn)在則把旅游當成一種經(jīng)歷,挑戰(zhàn),享受自我。

在宜昌市,兒童公園,夷陵廣場是宜昌市民經(jīng)常去的地方。可是經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn),而且娛樂設(shè)施不夠多,經(jīng)常出入的是小孩子及個別家長,老人很少。而且并不能給人以特別的體驗。而三游洞等旅游景點距離城區(qū)較遠,很多市民因交通不便或缺少娛樂設(shè)施而無暇光顧自然景點,這些歷史文化資源,嚴肅單調(diào),普遍缺乏自由娛樂的空間。

所以,可以說,在節(jié)假日,別是對于渴望挑戰(zhàn),追求個性,敢于釋放自我的年輕群體實在是無處可玩。

6.行業(yè)內(nèi)競爭分析

(1)省內(nèi)市場。有三峽大壩,神龍架,黃鶴樓,屈原故里,武當山,古隆中,九碗溪等一些全國甚至世界著名的景點。其中以三峽大壩,神龍架,武當山,黃鶴樓等景區(qū)按知名度劃分為第一層次,他們在國內(nèi)有很高知名度,在國際上也有一定知名度。而其他如屈原故里,古隆中,九碗溪以及其他景點則為第二層次,他們各有各自的特點,在省內(nèi)有很高知名度,在國內(nèi)知名度一般。第三層次的則為三峽人家,三游洞,泗溪,百馬洞,快樂谷等在市縣內(nèi)知名度很高,在省內(nèi)知名度一般的景點。

按經(jīng)濟效益和影響力來看的話,三峽大壩,神龍架,武當山,黃鶴樓無疑是湖北省內(nèi)旅游市場的老大,它們占據(jù)著高端旅游市場。而古隆中,九碗溪等則穩(wěn)穩(wěn)抓住中層消費,也兼顧高端市場。剩下的則各自爭奪平時的中低消費旅游市場。

這樣看來,三游洞風景區(qū)沒必要和三峽大壩,神龍架,武當山,黃鶴樓去爭奪市場,它既不在同一檔次,也不屬于同一性質(zhì)。從消費價格來看,神龍架,武當山,黃鶴樓遠高于其他景點,而從旅游產(chǎn)品的內(nèi)容和質(zhì)量是比較,神龍架,武當山等景點又優(yōu)于三游洞。消費者不會花時間遠距離到三游洞旅游,只會是一些周邊地區(qū)的人們來此觀光旅游。

(2)同類行業(yè)競爭對手。有三峽大壩,葛洲壩,石牌,泗溪,快樂谷,桃花村,白馬洞及一些娛樂景點。三游洞同泗溪,桃花村一樣具有歷史和文化意義,能傳遞出一種歷史的厚重感和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而對于消費者來說,他們所獲得的不僅僅是一種文化的教育熏陶,還能帶來身份上的優(yōu)越感,在別人面前,消費者會覺得他的內(nèi)涵和思想具有優(yōu)勢。

三峽大壩和葛洲壩歷來游玩的人很多,其是民族智慧的凝結(jié),民族驕傲的象征。近年來,越來越多的人是來觀三峽大壩時,順便來觀賞宜昌其它旅游景點的。因此從一定程度上說,三峽大壩在世界的知名度的提高加速了宜昌旅游業(yè)的發(fā)展,帶動了宜昌經(jīng)濟的飛速發(fā)展。也擴大了宜昌的品牌效應。因此,三游洞的發(fā)展不可與之競爭,而應該相互協(xié)同,發(fā)生“捆綁”作用,借助三峽大壩的盛譽加快發(fā)展。

快樂谷相對來說缺少一定的歷史文化內(nèi)涵,但是它的娛樂設(shè)施較多,所以三游洞完全有空間與之競爭。只要加大娛樂設(shè)施的開發(fā),擴大宣傳,建立特色優(yōu)勢即可。行業(yè)間競爭對手:與短距離旅游相比,其他娛樂休閑行業(yè)同樣具有一定的吸引力。例如步行街,大型購物商場,KTV等。但這些行業(yè)屬于物質(zhì)消費行業(yè),消費目的性比較強,對消費能力有一定的要求。

7.旅游消費者市場分析

人均收入的提高增強了家庭和個人消費能力。湖北省的出游人數(shù)急速增加。但以中短距離出游人數(shù)增長為主。鄉(xiāng)村游和其他專一主題游成為新熱點。紅色旅游依然是湖北旅游市場的熱點。自行出游成為流行,出游目的呈現(xiàn)個性化。年輕個體和家庭出游欲望強大,但消費能力有限。

8.市場細分

雖然旅游整體市場增長迅速,但同時個性程度也在增加。旅游市場區(qū)隔化形成趨勢增強。在宜昌旅游市場,高收入個人或者集體的變化對中低端旅游市場的影響不是很大。因為價格浮動對消費者的經(jīng)濟實力要求不高。在中低收入層,消費觀念改變帶來的不一定是消費行為,他們渴望的是在經(jīng)濟條件允許的前提下,實現(xiàn)他們的欲望。在宜昌市這一群體包括以下幾部分:(1)大中專院校學生。(2)剛踏入社會的年輕人(3)年輕家庭。(4)高收入

階層。

三游洞屬于中短途旅游,但又在宜昌市的旅游景點中具有獨特的自然風景和空間,可以提供給這一消費群體一個暫時的通過旅游來證明他們獨特個性和渴望改變的自然途徑。同時又完全符合他們的經(jīng)濟承受能力。

9.目標市場選擇

在市場細分選擇中,經(jīng)濟收入變化決定消費者消費選擇方向的走向。大中專院校學生從剛進入學校到走向社會再到經(jīng)濟完全獨立,這期間一般要經(jīng)歷3—6年的過程,在這期間,他們所處的消費水平和消費欲望波動不大,同時他們能自由支配的時間相對比較多。

而剛踏入社會的年輕群體是變化概率最大的,他們在追求社會地位或者經(jīng)濟能力上的興趣遠大于其他。同時,她們的經(jīng)濟實力不斷增強,消費趨向轉(zhuǎn)移的可能性比較大。因此,這一群體對短距離旅游消費的態(tài)度不穩(wěn)定性較高。年輕家庭的經(jīng)濟實力屬于穩(wěn)中有升,但開支較大,個體進入成熟階段,消費態(tài)度比較理性,對短距離低端旅游消費興趣逐漸下降。高收入階層的消費能力強,對生活的要求也隨著也高,他們對旅游質(zhì)量超過對價格的要求。

由于我們在價格上變化不大,因此游客數(shù)量,消費頻率和消費周期才是拉動利益的關(guān)鍵。在這一原則上,大中專學生市場相對綜合優(yōu)勢最大。因此我們選擇的目標市場主要是在校學生,以他們的需求為出發(fā)點,實施營銷戰(zhàn)略,由此也帶動其他年輕群體的消費。

10.市場定位

在宜昌旅游產(chǎn)品各有各得突出點,沒有完全形成市場區(qū)隔和較高的品牌忠誠度的情況下,消費者對旅游地點的選擇依然不穩(wěn)定。他們各自的需要并不能找到合適的旅游產(chǎn)品來滿足。而三游洞可以針對大中專學生的需要,進行差異化定位,使三游洞與其他旅游景點在他們心中形成明顯的區(qū)別。

從目標消費者需求出發(fā),綜合三游洞自身情況,我們把三游洞塑造成一個充滿活力和年輕氣息的自然景觀。

總結(jié):通過歷年的經(jīng)營數(shù)據(jù)表明,三游洞的主要消費群體還是大中專學生和部分走入社會的年輕一族。而這一群體的旅游需求并未得到很好的滿足,市場潛力很大。為了挖掘這部分主力市場而又不失去剩下的消費群體,我們的定位應該在“釋放活力,親近自然”,主要功能是給年輕群體提供一個追求體驗,自我釋放,尋求挑戰(zhàn)的自然空間,同時也為大眾提供一個在短距離接近自然,休閑娛樂的環(huán)境。需要解決的問題是,盡快建立在消費者心中的品牌印象,強化受眾對景點的認知,與其他景點形成明顯差異化。

第四篇:三游洞導游詞

三游洞導游詞

三游洞,位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗。風景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺等。

三游洞生于絕壁之上,地勢險峻,有棧道可達。其形如覆蓬,冬暖夏涼,洞室開闊,約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻,洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文。洞頂之懸石,擊之有聲,名為“天鐘”;地面之凸石,跺之有聲,取名“地鼓”,故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年(公元819年),大詩人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中,與其弟白行簡途經(jīng)夷陵(宜昌古稱),在此遇到大詩人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個“天生一洞”。三位詩人各賦詩一首,并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加危实妹叭味础薄?37年后北宋年間,又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩一首,留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行,稱為“前三游”;蘇氏父子之行,稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂,在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭,始建于宋代,因為小船在三峽中歷經(jīng)千難萬險,出峽到達宜昌,至此江寬闊已無險而喜,故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年),宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令,上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。

離開至喜亭,攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑,樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂器—編鐘奏出的音樂。登至三樓,峽口風景盡收眼底。...第 一范文§網(wǎng)整理該文章,版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上,這就是“張飛擂鼓臺”。據(jù)《三國志·蜀書》記載,建安十五年(公元210年),劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵,因此而得名。

在山北,沿石階而下,到了山腰,便可見到“陸游泉”了,陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間,一股清泉涓涓入潭,潭水清澈。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶,飲后味極美,乃題詩于潭邊巖石上,而得名“陸游泉”。

第五篇:三游洞導游詞

千古文人留遺韻-----三游洞風景區(qū)

《三游洞》宋陳巖

清風披拂蘚苔痕,洞里仙鄉(xiāng)萬古春。

有路盡通塵世客,來游何獨是三人。

各位來賓,各位朋友:

大家好!歡迎光臨千年古洞---三游洞。我是大家的導游,今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀三游洞,如果一路上我有什么講不清楚的話,請盡量提出來,我將盡力解答。祝大家度過一段美好的時光!

三游洞,位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗,是鄂西著名的文物勝跡和游覽勝地,是國家AAAA級景區(qū)、湖北省重點文物保護單位。

朋友們,站在大門處,抬頭可看見大門上有“三游雨霽”四個大字,它是由書法家肖克書寫的。“霽”是指雨過天晴的樣子,這就告訴我們雨過初晴是三游洞景區(qū)最美的時候,被譽為宜昌古八景之一。

●陸游泉

進了大門之后,請大家順著我手指的方向看去,這里有一小道倚欄而下,臨溪處有一小潭,宋代詩人陸游來三游洞時曾在此潭取水煮茶,他品茶后,寫下了“囊中日鑄傳天下,不是名泉不合嘗”的名句,雖是在贊揚浙江的日鑄茶,但實際上是贊揚了下牢溪的水質(zhì)之好。后人稱此陸游泉。

●碑文石刻

三游洞號稱三峽洞穴之冠,但此洞本身并不以洞內(nèi)景色稱道,而是以豐富的文化內(nèi)涵取勝。大家可以看見整個三游洞景區(qū),名人墨客所題寫的碑文數(shù)不勝數(shù),據(jù)史料記載,以楷、隸、篆、行、草各體書寫的壁刻和碑文原有100多件,現(xiàn)尚存宋代以來的四十余件,是我國寶貴的文化史料。請?zhí)ь^看看這幅對聯(lián),上聯(lián)是“一洞凌虛佛自在”,這句是說三世界有難了我再來此世外桃源修身養(yǎng)性,另一種是說世間游洞的位置處于懸崖峭壁之間,環(huán)境優(yōu)美,乃世外桃源自有佛在此修煉得道。下聯(lián)是“萬方多難我重來”,這句呢,不同的朋友有不同的解釋,一種是說外面有難了我要出來拯救世人,普渡眾生。到底哪種對,您自己說呢!再看這個小洞上的題刻,上書“鬲凡”二字,意思是古人把三游洞喻為人間仙境,與凡間隔開,所以進了三游洞,也就進入了仙境。為什么“鬲”字沒有耳旁呢?據(jù)說仙界中的仙人是兩耳不聞窗外事的,因此耳朵也給掩蓋起來不要了,一般凡人是做不到的。

●革命遺址

三游洞不僅是著名的名勝古跡,同時也是重要的革命遺址。民國二十八年(公元1939年),當時堅持抗戰(zhàn)的國民黨湖北省政府移至恩施,三游洞為秘書處,至今洞壁留有記載。而面對日寇暴行,愛國名將馮玉祥將軍,憤然地在洞旁寫下了“是誰殺了我們同胞的父母和兄弟”“不共戴天”十八個大字。土地革命時期,這兒曾是中共鄂西特委和宜昌中心縣委的地下交通聯(lián)絡(luò)站,當時廟內(nèi)的“道士”是我黨地下交通員。1958年3月1日,周恩來總理為實現(xiàn)毛主席“高峽出平湖”的宏偉藍圖,乘“江峽”輪考察三峽大壩壩址時,曾沿著陡峭小道,攀登絕壁親臨三游洞察看了巖石的層次、裂隙和斑痕,對三峽大壩的選擇作了極為重要的指示,為三游古洞增添了光輝。

●三游洞來歷

現(xiàn)在我們右手邊的這個洞就是三游洞了,它地勢險峻,形如覆蓬,冬暖夏涼。正如清人魯先榜描述的“四望皆山,一峰出眾;峻嶺之間,橫開一洞。”三游洞洞室開闊,寬23米,深30米,高約9米。它是古代地下水沿巖石層面不斷溶蝕,并經(jīng)過塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞,地質(zhì)年代為寒武紀,距今約五至六億年。

進入洞室,有三根似圓若方的鐘乳石柱將洞隔成相通的前后兩室,內(nèi)室中間塑有三個人的塑像,中間那位執(zhí)筆的是大詩人白居易,左邊那位是他的弟弟白行簡,右邊那位是大詩人元稹。三游洞的得名就是和這三位有關(guān)。“夷陵有夷山,夷山有名洞。三游最著名,喧傳自唐宋。”在唐代以前,三游洞雖美,卻“藏在深山人未識”。到了唐元和十四年(819年),大詩人白居易在前往忠州(四川忠縣)任刺史的途中,在夷陵遇到文學家元稹,恰好白居易的弟弟白行簡也同行,于是三人結(jié)伴到西陵山一游,他們先在下牢溪蕩舟飲酒,忽聞山間泉水“叮咚叮咚”的聲音,他們便爬到山腰,忽然發(fā)現(xiàn)了這一天然溶洞,三人興奮之中竟在洞中玩了一個通宵,在洞中各賦詩一首,并由白居易作《三游洞序》,寫于洞壁之上,三游洞由此得名,這就是人稱的“前三游”。到了宋景德二年(1005年),著名的文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人途徑宜昌時,也游覽了三游洞,各題詩一首于洞中,史稱“后三游”。

自唐宋以來,文人墨客紛至沓來,揮毫留念,留下大量詩文題刻,使三游洞成為名家薈萃之地。1981年,古老的三游洞修復開放,讓游人訪古探幽,身臨其境,重現(xiàn)唐宋風采。

各位朋友,在長江三峽兩岸的巖壁上留有千年古棧道,但我們每次都只能遠觀,而無法登臨,今天我就帶大家在三游洞親身體會一下走棧道的味道,真是“不走不知道,一走嚇一跳”,不知大家是否有這樣的感覺呢?

●至喜亭

現(xiàn)在我們來到的地方叫至喜亭,它始建于宋代,現(xiàn)在看到的此亭是1983年搬遷后新建的,是三層仿宋建筑,高23米,是為紀念宋代文學家歐陽修而建的。至喜亭原為峽州太守(今宜昌)朱慶基始建,后屢建屢廢,宋景祐四年(公元1037年),宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令時,寫下了《峽州至喜亭記》,才使其聲名大振。至喜者,“船至此而皆大歡喜”,從前峽江航道風高浪急,暗礁密布,有“三峽自古不夜航”之說,行船能從三峽沖出來,簡直就是九死一生,當?shù)乩习傩粘瞿辖蜿P(guān),見到此亭就知道自己已逃出了鬼門關(guān),故至此而喜。

●張飛擂鼓臺

再往前行,只見一尊塑像立于江邊一巨型石臺上,這就是“張飛擂鼓臺”。據(jù)《三國志·蜀書》記載,建安十五年(公元210年),劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵,因此得名。石臺為圓柱形,臺徑約8米,上面塑有張飛擂鼓石像,塑像高6.4米,重約百噸。只見“張飛”左手按腰上佩劍,右手按鼓上雙槌,面江而立,英姿颯爽,充分展示了這位勇往直前的猛將軍的風采。

●南津關(guān)

站在這里,你可以一睹雄偉的葛洲壩,在這前面就是南津關(guān)了,它是進入三峽的第一道天然門戶,也是長江上中游的分界線,地勢險要,易守難攻,為歷來兵家必爭之地,被譽為“三峽第一關(guān)”,它和瞿塘峽的夔門是三峽的兩個天然門戶,大家可以以西陵峽口為背景來一張“三峽之門”的留影。現(xiàn)在請大家順著我手指的方向看去,在臨江的懸崖峭壁上有“三峽天下壯,請君乘船游”幾個摹刻大字,這是我們的陳毅元帥所題,他用一個“壯”字準確地概括出長江三峽的特色,并鼓勵和激發(fā)人們到長江三峽來旅游。而這幾句話,現(xiàn)在作為三峽旅游廣告用語而被廣為傳誦。

●楚塞樓

從此道攀至山頂就是楚塞樓了。楚塞樓也是一座重修的古建筑,樓高三層。在一樓大廳您可以欣賞到春秋時期的古樂器-----編鐘奏出的悅耳音樂,這里的一組編鐘是湖北隨州曾侯乙古墓中出土的,三樓還有保存完好的古代女尸及各種文物。

現(xiàn)在給大家半個小時的自由活動時間,大家不妨到處參觀一下,可千萬別忘了留影。在大家欣賞完這優(yōu)美動聽的音樂后,三游洞的游覽到此就結(jié)束了,非常感謝大家的合作,有照顧不周之處請多多諒解,祝大家旅途愉快,一路開心!

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