第一篇：中考語(yǔ)文寫(xiě)“物”類(lèi)作文專(zhuān)題精練

點(diǎn)染紛繁的事物--中考寫(xiě)“物”類(lèi)作文專(zhuān)題精練

【專(zhuān)題精練】

[文題之一]

最后飄下的那枚紅楓葉 要求：1．描摹事物，寓情于物。2．不得少于600字。3．不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一個(gè)命題作文，要求寫(xiě)作者圍繞那特定對(duì)象——最后徐徐飄下的楓葉運(yùn)思，抒寫(xiě)自已的真情實(shí)感，應(yīng)力求曲折動(dòng)人。可以從不同角度運(yùn)思：如描寫(xiě)楓葉飄落的情景，聯(lián)想到它曾為樹(shù)木、為果樹(shù)付出的一切，想到為學(xué)生付出了全部心血的教師，來(lái)贊美落葉精神的可貴；如寫(xiě)楓葉落下而觸發(fā)對(duì)朋友的思念之情而聯(lián)想到來(lái)年的新葉，闡述只要以誠(chéng)待人，就會(huì)產(chǎn)生新的友誼等等。

[文題之二]

懷念___________ 要求：1．可在橫線(xiàn)上填充兵器、蠟燭、童年的玩具等，使文題完整。2．由物憶事，寫(xiě)人，表達(dá)深情。3．字?jǐn)?shù)不少于600字，不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。[應(yīng)試指導(dǎo)]

這篇文章應(yīng)以“懷念”之情為全文的感情基調(diào)，回憶難忘的往事，睹物思人。如由“葵花籽”聯(lián)想到深深的母愛(ài)；由“城墻”回憶快樂(lè)的童年，追憶兒時(shí)的伙伴；由“燈光”回憶那苦中有甜的初三歲月等等。應(yīng)抓住融發(fā)感情點(diǎn)的物，細(xì)膩描敘，直抒滿(mǎn)腔真情。

[文題之三]

現(xiàn)在，電視已走近千家萬(wàn)戶(hù)，電視在不斷更新?lián)Q代，電視節(jié)目精彩紛呈，視頻技術(shù)蒸蒸日上，面對(duì)你身邊這個(gè)變化多端，親密無(wú)間的朋友，你有何感融、請(qǐng)以“電視機(jī)”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。[應(yīng)試指導(dǎo)]

這篇習(xí)作，可從不同角度構(gòu)思，力求有新意，或以第一個(gè)稱(chēng)自述電視機(jī)的組成、換代和所用的高科技手段；或以日記式寫(xiě)“我”與電視機(jī)之間的故事；或?qū)戅r(nóng)民竟先購(gòu)買(mǎi)高檔電視機(jī)反映人們正逐步步入小康社會(huì)??等等。總之要觀注身邊的人和事，力求寫(xiě)出真情實(shí)感。[文題之四]

橋是什么？橋梁專(zhuān)家茅以升說(shuō)：橋不過(guò)是一條放大的板凳。生活中，我們見(jiàn)過(guò)形形色色的橋：水上的橋、陸地的橋，獨(dú)立橋，石板橋，立交橋，斜拉橋?? 古今中外畫(huà)家愛(ài)橋，覓橋，畫(huà)橋。如宋朝的張擇端的《清明上河圖》將橋作為畫(huà)卷的高潮，當(dāng)代畫(huà)家吳冠中也曾描繪過(guò)各種各樣的橋。文學(xué)作品中也常常離不開(kāi)橋。以第二次世界大戰(zhàn)為背景的電影《魂斷藍(lán)橋》、《卡桑德拉大橋》；神話(huà)傳說(shuō)《白蛇傳》中的西湖斷橋，《牛郎織女》中的鵲橋?? 請(qǐng)以“橋”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章 要求：1．題目自擬，文體不限，不少于600字。2．文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。[應(yīng)試指導(dǎo)]

這篇習(xí)作，可以說(shuō)明事物，寫(xiě)橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，橋的飛越發(fā)展，來(lái)反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府關(guān)心人民疾苦，為民著想的舉措；可以以物喻人，由現(xiàn)實(shí)中的橋想到像橋一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人們；可以寫(xiě)成散文，以橋?yàn)榫€(xiàn)索憶人憶事，思接千載，跨越時(shí)空，由此及彼，托物言志；可以寫(xiě)成小說(shuō)，寫(xiě)橋邊發(fā)生的一幕幕悲喜交織的故事，刻畫(huà)人物形象，反映社會(huì)生活，還可以由實(shí)到虛，由生活中的橋到溝通人心靈的心橋，建立商業(yè)往來(lái)的商橋，建立國(guó)家關(guān)系的友誼橋梁等等，文章構(gòu)思可不拘一格，寫(xiě)自已所長(zhǎng)。

[文題之五]

從小到大，我們聽(tīng)過(guò)、唱過(guò)多少支歌啊！一首歌，往往飽含著一份情感，講述著一個(gè)故事，傳送著一種精神。乘著歌聲的翅膀，我們度過(guò)了美麗的童年，步入了多彩的青少年時(shí)期，以后的歲月里，我們也離不開(kāi)歌聲。請(qǐng)以“歌”、“歌聲”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字左右的作文，文體不限，文題自擬。[應(yīng)試指導(dǎo)]

從出生后媽媽的《搖籃曲》到電視、影碟等中的金曲，乃至明星現(xiàn)場(chǎng)演出中的成名曲等，歌聲常常伴你左右。這篇作文可以寫(xiě)一首撥動(dòng)自己心弦的歌，交代它使你癡迷的情景，原因等；可以以歌為線(xiàn)索，串起一個(gè)或多個(gè)難忘的故事，可以由物抒情，由物寫(xiě)人；可以介紹一首歌的內(nèi)容及風(fēng)格，以及它產(chǎn)生的影響；也可以就某首歌談?wù)勛约簭闹蝎@取的力量和得到的啟示等等。

[文題之六]在生活中，有許多的事物令我們陶醉，請(qǐng)以“陶醉”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：1．除詩(shī)歌外，文體不限 2．文章不少于600字 3．文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名 [應(yīng)試指導(dǎo)]

大自然中的事物，以美麗的外表美化著我們的生活，凈化著我們的靈魂，給我們以美的感受和心的愉悅，我們會(huì)情不自禁地被它們所陶醉。面對(duì)上面考題，我們應(yīng)發(fā)散思維，想到大自然中那些使你賞心悅目的事物，然后選擇其中最?yuàn)Z目的一樣或多樣，融描寫(xiě)、記敘、議論、抒情于一體，點(diǎn)出它或它們令你陶醉的原因或故事，抒發(fā)你對(duì)它或它們的喜愛(ài)、贊美之情，情感要真切濃郁，讓“陶醉之情”自然地溶進(jìn)筆端，流露在字里行間。

第二篇：中考語(yǔ)文寫(xiě)“理”類(lèi)作文專(zhuān)題精練

點(diǎn)燃思想的火炬--中考寫(xiě)“理”類(lèi)作文專(zhuān)題精練

【專(zhuān)題精練】

[文題之一]

讀“自信”

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一道命題作文題，寫(xiě)作此題應(yīng)注意三點(diǎn)。開(kāi)頭部分宜靈活一些。可從生活現(xiàn)象中引出中心論點(diǎn)，可用與“自信”相關(guān)的名言引出中心論點(diǎn)，也可直接提出中心論點(diǎn)。主體部分宜豐滿(mǎn)一些。可將“自信”與“自卑”、“自信”與“自負(fù)”對(duì)比，將自信的內(nèi)涵闡解得更準(zhǔn)確周密；也可以從“自信是戰(zhàn)勝困難的秘訣”“自信是超越自己的法寶”“自信是通向成功的階梯”等方面，將“自信”內(nèi)容寫(xiě)得豐滿(mǎn)厚重。結(jié)尾宜精短一些。可引用“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心”之類(lèi)的名人名言照亮全篇，可運(yùn)用“自信是照亮我們成才的明燈”等自創(chuàng)的警句畫(huà)龍點(diǎn)睛，也可以運(yùn)用富有激情的排比句結(jié)束全文。

[文題之二]

生活中需要___________

請(qǐng)將上面的文題補(bǔ)充完整后寫(xiě)一篇作文，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。

這是一道半命題作文題。若寫(xiě)成議論文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是填充題目，所補(bǔ)內(nèi)容要是自己十分熟悉的，要盡量體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。比如可填“創(chuàng)新”“合作”“誠(chéng)信”“理解”“溝通”“寬容”“友誼”等詞語(yǔ)。二是安排結(jié)構(gòu)。可用“總分總”的橫式結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)，也可用逐層深入的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)。三是展開(kāi)論證。可用舉例論證來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，可用道理論證來(lái)增強(qiáng)文章的穿透力，可用對(duì)比論點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

[文題之三]

許多熟語(yǔ)中都蘊(yùn)含著一定的道理，比如：知足常樂(lè)、欲速則不達(dá)、人怕出名豬怕壯。你同意這些熟語(yǔ)中的觀點(diǎn)？請(qǐng)任選其中的一條熟語(yǔ)，自擬題目，自定立意，寫(xiě)一篇600字左右的議論文。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

此題可從正面入手行文，也可以從反面入手創(chuàng)出新意。比如就可以寫(xiě)“不知足者常樂(lè)”“成功拒絕等待”“人要敢于出名”。現(xiàn)以《不知足者常樂(lè)》為例提供一種寫(xiě)作思路。開(kāi)頭針對(duì)“知足常樂(lè)”的熟語(yǔ)表明自己的觀點(diǎn)：“不知足者常樂(lè)”；然后舉例論證人類(lèi)正是因?yàn)椤安恢恪辈挪粩噙M(jìn)步和發(fā)展；再聯(lián)系改革開(kāi)放大業(yè)，深入論證“不知足”就是要勇于創(chuàng)新，開(kāi)

拓進(jìn)取，取得更大的成績(jī)；最后總結(jié)：“知足只能得到暫時(shí)的快樂(lè)，而不知足才能得到長(zhǎng)久的快樂(lè)。”

[文題之四]

兩年一屆的全國(guó)青年歌手電視大賽，總要推出一批優(yōu)秀歌手，這些歌手的歌唱水平不可謂不高，可不少的綜合素質(zhì)測(cè)試卻讓人大跌眼鏡。有的把“安史之亂”中的“安史”當(dāng)成了地名，有的不知茅盾的代表作，有的弄不清“明月幾時(shí)有，把灑問(wèn)青天”是何人詩(shī)句??

請(qǐng)根據(jù)上面材料寫(xiě)一篇作文，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一則令人心痛的材料。若寫(xiě)議論文，角度很多。比如——“歌唱水準(zhǔn)”與“人文素養(yǎng)”，“成名以后的憂(yōu)慮”，“僅有甜美的歌喉行嗎？”，“除了唱歌，你還知道什么”等等。在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，要注意語(yǔ)言的方寸。不可將這些歌手說(shuō)得一無(wú)是處，不可使用一些侮辱性的詞語(yǔ)，不可用太武斷的語(yǔ)句把話(huà)說(shuō)得太絕對(duì)。

[文題之五]

只要你稍加注意，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的周?chē)泻芏嗟摹把竺薄┑囊路拇矄危缘母恻c(diǎn)，喝的飲料，玩的玩具，用的器皿，還有旅店、商場(chǎng)、發(fā)屋，外加給新生的小孩取洋名也正成為一種時(shí)尚。請(qǐng)以此為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，文體不限。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一個(gè)具有時(shí)代氣息的話(huà)題，可以寫(xiě)成議論文。全文可以這樣展開(kāi)：先列舉生活中洋名泛濫的現(xiàn)象；再剖析洋名泛濫的原因，接著論說(shuō)洋名泛濫的危害，最后呼吁不要迷信“洋名”。列舉現(xiàn)象的語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)潔，分析原因的語(yǔ)言應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，剖析危害的語(yǔ)言應(yīng)凝重，發(fā)出呼吁的語(yǔ)言應(yīng)充滿(mǎn)激情。

[文題之六]

2003年11月15日，神州五號(hào)順利升空，中國(guó)首次載人航天獲得成功，國(guó)人為之振奮，世界為之矚目。請(qǐng)以此為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一個(gè)很“大氣”的話(huà)題。寫(xiě)議論文角度很多：可寫(xiě)載人航天的重要意義，寫(xiě)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，寫(xiě)

偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，寫(xiě)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情，寫(xiě)楊利偉的獻(xiàn)身精神??寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意內(nèi)容的豐厚。或在過(guò)

去與現(xiàn)在的對(duì)比中顯現(xiàn)豐厚，或在由點(diǎn)到面的擴(kuò)展中展現(xiàn)豐厚，或在逐層深入中呈現(xiàn)豐厚。當(dāng)然也還應(yīng)注意

文章的語(yǔ)言，從總體上看，語(yǔ)言應(yīng)充滿(mǎn)正氣，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自豪，在以理服人的同時(shí)，做到以情感人。

第三篇：中考寫(xiě)“物”類(lèi)作文專(zhuān)題指導(dǎo)

寫(xiě)“物”類(lèi)作文專(zhuān)題指導(dǎo)

【知識(shí)累積】

1．寫(xiě)物的常用方法①客觀說(shuō)明法：即用列數(shù)據(jù)、下定義、作詮釋等說(shuō)明方法，選擇合理的說(shuō)明順序，對(duì)事物的結(jié)構(gòu)、布局、用處、性能等進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀的介紹。②描摹狀物法：即用語(yǔ)言文字來(lái)描摹“物”的形狀、大少、顏色、特征等，使之逼真地展現(xiàn)在讀者眼前。③托物言志法：即作者在寫(xiě)作時(shí)，借助某一意象來(lái)抒發(fā)思想、感情的一種藝術(shù)手法。④虛實(shí)結(jié)合法：即由具體的事物聯(lián)想到與之有相似點(diǎn)的抽象事物，讓二者有機(jī)結(jié)合、相輔相成。⑤寄托寓意法：即對(duì)某種事物進(jìn)行足夠的吟詠、描述之后，順勢(shì)表達(dá)出自己對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)世界的感悟。

2．狀物的寫(xiě)作要點(diǎn)①細(xì)致觀察，抓住特點(diǎn)。我們要細(xì)致觀察事物，抓住它的特征，寫(xiě)出它的獨(dú)特之處。②安排材料，井然有序。狀物作文描寫(xiě)時(shí)一定要注意方位、順序。如可以按從上至下，從前到后，從遠(yuǎn)到近，從外到里，先整體后部分等順序，使內(nèi)容條理分明。③融情于物，寫(xiě)出新意。“意”指思想感情。“新意”就是要求在文章中流露出新鮮活潑、引人深思、令人振奮的情。融情于物，狀物寄情，就可以把主題開(kāi)掘得深一些、新一些。④“物”“理”結(jié)合，寓“物”于“理”。把“物”和“理”結(jié)合起來(lái)，在寫(xiě)“物”的同時(shí)，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷胝巍⒅螌W(xué)精神，使讀者受到思想上的教益。

【卓越思維】

物，包括植物、動(dòng)物、靜物等。我們寫(xiě)物，既可以說(shuō)明、描寫(xiě)事物，還可以借助事物表達(dá)思想感情，闡釋人生哲理等等。那么，怎樣寫(xiě)好物呢？

一、抓住特征，說(shuō)明事物。對(duì)你所熟悉的客觀事物，我們可以用各種說(shuō)明方法，來(lái)對(duì)它的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、成因、關(guān)系、功用、原理等進(jìn)行生動(dòng)、準(zhǔn)確的說(shuō)明，讓人們了解事物，明白事理。無(wú)論是說(shuō)明事物還是闡述事理，都必須緊扣事物的特征，靈活選用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，有條不紊地進(jìn)行。世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，當(dāng)然也沒(méi)有兩種完全相同的事物，這就要求我們找出某一事物區(qū)別于其它事物的本質(zhì)特征，讓我們能把它與其它事物區(qū)分開(kāi)來(lái)，這樣才能達(dá)到說(shuō)明事物的目的。

二、摹寫(xiě)意象，托物寄意。人們?yōu)榱吮磉_(dá)某種思想感情，往往把它投諸于某一具體事物，借物直接抒情或運(yùn)用象征手法來(lái)頌揚(yáng)某類(lèi)人物或某種精神。這種托物寄意的寫(xiě)法在運(yùn)用時(shí)需要注意以下三點(diǎn)：一是摹寫(xiě)事物要井然有序。描寫(xiě)事物時(shí)一定要注意方位順序。如按照從上至下、從前到后、從遠(yuǎn)到近、從外到里、先整體后局部等順序來(lái)寫(xiě)，有助于讀者準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)所描寫(xiě)的物體。二是摹寫(xiě)事物要繪聲繪色。我們可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等方面，把事物細(xì)致、準(zhǔn)確地描寫(xiě)出來(lái)，使之色、香、味俱全，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，使之栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。三是摹寫(xiě)事物要獨(dú)抒性靈。描寫(xiě)事物往往離不開(kāi)作者獨(dú)特的感情與體會(huì)，只有對(duì)物體賦予自己的主觀情感，才能使物體變成活潑有趣的生命。同學(xué)們托物寄意時(shí)，要使“物”和“意”和諧統(tǒng)一，要使“物”和“意”銜接巧妙自然。

三、尋找共性，以物喻人。我們既可以單純說(shuō)明物、描寫(xiě)物，還可以借寫(xiě)物來(lái)喻人，刻畫(huà)人物的高大形象，揭示人物的崇高品格，寫(xiě)物也是在寫(xiě)人，以物喻人，使物人交匯，相映生輝。用這種寫(xiě)法時(shí)，需注意找出所寫(xiě)事物與人的相似點(diǎn)，可以是形似，也可以是神似，需要對(duì)相似點(diǎn)反復(fù)摹寫(xiě)，讓二者能一步步融合，自然升華。

四、巧設(shè)線(xiàn)索，以物憶事。物還可以作為敘事的線(xiàn)索，可以以物為線(xiàn)，散點(diǎn)鋪排出一系列的細(xì)節(jié)；也可以睹物回憶難忘的往事，再現(xiàn)昔日的生活場(chǎng)面；還可以由物展開(kāi)聯(lián)想，想到相關(guān)的多件往事等等。總之，寫(xiě)物是為了記事，物在這里是串珠的線(xiàn)，是舞臺(tái)的道具，是說(shuō)書(shū)的驚堂木，雖不是全文的重心，卻必不可少，否則文章就會(huì)成為一盤(pán)散沙。因此寫(xiě)此類(lèi)文章時(shí)，我們應(yīng)找好某一事物，然后自然展開(kāi)聯(lián)想，由此串起一個(gè)個(gè)美妙的音符，奏出一曲曲動(dòng)人的樂(lè)章。

五、蘊(yùn)藏深意，由物及理。這里的“理”即哲理，它是思想的大錘，在它的重?fù)粝拢椒彩挛飳⒈懦鲆鄣幕鸹āＫ撬枷氲你@機(jī)，生活的意義被從情感深處挖掘出來(lái)，像寶石那樣價(jià)值連城，而文章也便躋身于上乘。如果能在描寫(xiě)、敘事的基礎(chǔ)上，深掘其內(nèi)涵，提示其飽含的人生哲理，使讀者與之產(chǎn)生共鳴，讓讀者為之心動(dòng)，而拍案叫絕，豈不是一件美事？但要達(dá)到這一效果，也并非易事。首先要為揭示哲理作鋪墊，要在前文的描摹事物、以物憶事中多作渲染，為揭示哲理作好鋪墊，使“理”水到渠成。其次，所闡釋的“理”要么新要么深，這樣才能有吸引力，有震憾力。再次，哲理的表達(dá)要靈活，可以以題記的形式反映，可以蘊(yùn)含在描寫(xiě)的寓言、童話(huà)中，也可以在邊描邊敘中以一兩句妙語(yǔ)點(diǎn)出，還可以在描寫(xiě)敘事后集中用一兩段闡釋等等。當(dāng)然，寫(xiě)物的方法還遠(yuǎn)不止以上五種，如果綜合運(yùn)用這幾種方法去寫(xiě)物，我們一定會(huì)把生活中多姿多彩、紛繁蕪雜的事物點(diǎn)染得栩栩如生、各具特色。

【知能解說(shuō)】

[中考名題一]

萬(wàn)物靠泥土孕育，人類(lèi)在泥土上繁衍。泥土是我們的立足之本。泥土是我們的衣食父母。無(wú)論是鄉(xiāng)村、城市、農(nóng)田、礦山，還是山脈、河流、森林、草原……無(wú)不與泥土息息相關(guān)。泥土平凡而樸實(shí)，博大而厚重，默默奉獻(xiàn)而不期回報(bào)，功高蓋世而絕不張揚(yáng)……然而，這彌足珍貴的泥土，常常被我們忽視、冷落。面對(duì)泥土，你有怎樣的聯(lián)想和思索呢？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章。

要求：1．可以敘述事情，發(fā)表議論，說(shuō)明事物，抒發(fā)感情。2．自定立意，自選文體（除詩(shī)歌外），自擬標(biāo)題。3．文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。4．600字左右。（2003南京中考作文）

[名師指路]

這一文題可以看作是對(duì)寫(xiě)“物”文章的考查。考生應(yīng)由“泥土”引發(fā)聯(lián)想，選材構(gòu)思。這一文題可以寫(xiě)成一篇知識(shí)豐富、向人類(lèi)敲響警鐘的說(shuō)明文；可以寫(xiě)成以泥土為描寫(xiě)對(duì)象，抒發(fā)對(duì)泥土熱愛(ài)、敬畏之情的記敘文；也可以以物喻人，寫(xiě)成借泥土贊揚(yáng)默默奉獻(xiàn)的人的散文；還可以插上想像的翅膀，以第一人稱(chēng)或第三人稱(chēng)寫(xiě)成一篇情節(jié)曲折、飽含哲理的寓言或童話(huà)等等。總之，應(yīng)以“泥土”為起點(diǎn)，盡情擴(kuò)展延伸，寫(xiě)出多姿多彩、美不勝收的佳作。

[中考名題二]

餐桌是反映飲食衛(wèi)生習(xí)慣的明鏡，餐桌是展示家庭生活質(zhì)量的平臺(tái)，餐桌是體現(xiàn)主人審美觀念的飾品，餐桌是濃縮設(shè)計(jì)者智慧的結(jié)晶；餐桌曾見(jiàn)證過(guò)我們的喜怒哀樂(lè)，餐桌上曾發(fā)生過(guò)許多動(dòng)人的事情；餐桌從遠(yuǎn)古到未來(lái)，一直伴隨著人類(lèi)文明的生活，餐桌的歷史令人感慨，餐桌的未來(lái)引人遐思……——請(qǐng)你就上述提示中的某個(gè)方面，以“餐桌”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。

要求：1．文題自擬，文體不限。2．字跡工整，書(shū)寫(xiě)清楚，不少于600字。3．文中請(qǐng)不要露出真實(shí)的姓名和學(xué)校的名稱(chēng)。（2003年遼寧中考作文）

[名師指路]

這一話(huà)題作文，可以看作是寫(xiě)“物”的文章，命題者以整齊精美的提示語(yǔ)，引導(dǎo)寫(xiě)作者以生活中司空見(jiàn)慣的“餐桌”為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行遐想，進(jìn)而選材構(gòu)思。這一話(huà)題作文，可以從“餐桌的發(fā)展史”入手，說(shuō)明餐桌的發(fā)展變化，反映人們生活水平的不斷提高和審美觀念的更新；也可以以“餐桌”為視角，把“餐桌”當(dāng)作觀察者，描寫(xiě)一家人互相關(guān)愛(ài)，親情融融的感人場(chǎng)面；還可以以“餐桌”為線(xiàn)索，串起不同地點(diǎn)、不同年代的宴席，于對(duì)比之中批評(píng)奢侈浪費(fèi)的不良習(xí)氣，提倡中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德……只要你打開(kāi)思維的大門(mén)，那么你的靈感一定如汩汩清泉奔涌而出。

[中考名題三]

大自然的日月星辰、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、風(fēng)雨雷電等等，事物不僅可親可近，而且可思可感，請(qǐng)你任選一種自己或接觸較多、或觀察較細(xì)、或感悟較深的某一具體事物，以“我眼里的_______”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

要求：1．先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。2．語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容具體，感受真實(shí)。（2002年浙江中考作文）

[名師指路]

這是一道半命題作文題，也是一篇要求寫(xiě)物的文章。首先需要從豐富多彩的大自然中精挑細(xì)選某一種具體事物，把文題填充完整。選點(diǎn)應(yīng)就新避俗，就深避淺。其次，在題目填充完整后，應(yīng)注意前面的“我眼中的”這幾個(gè)字，全篇以第一人稱(chēng)寫(xiě)，寫(xiě)“我”眼中的事物而不能寫(xiě)別人的感受，這就需要寫(xiě)作者融入自己的主觀感受，力求賦予客觀事物以主觀色彩，可以通過(guò)對(duì)某一具體事物的細(xì)膩描繪，使其形神兼?zhèn)洌哂歇?dú)特的魅力，從而直接抒發(fā)對(duì)它的喜愛(ài)贊美之情；也可以寫(xiě)某一事物與“我”之間難忘的故事；也可以寫(xiě)“我”從事物中所感悟到的哲思的火花；還可以以物喻人，借物來(lái)抒發(fā)和事物有相似點(diǎn)的人的崇敬之情。總之，“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，一千個(gè)作者眼中也會(huì)有一千個(gè)形態(tài)迥異的事物。

[中考名題四]

親愛(ài)的同學(xué)，今天，當(dāng)你第一次把自己的準(zhǔn)考證擺在這張課桌上時(shí)，實(shí)際上，不僅表明你魂?duì)繅?mèng)繞的中考已正式來(lái)臨，而且也預(yù)示著你的人生已步入一個(gè)騰飛的季節(jié)。所以，這一張小小的紙片，此時(shí)此刻，或許會(huì)使你感悟到許多深刻哲理；或許會(huì)使你觸發(fā)許多美麗聯(lián)想；或許會(huì)使你回憶起許多動(dòng)人故事……現(xiàn)在，請(qǐng)你在下列文題中任選一題進(jìn)行寫(xiě)作。文題：①準(zhǔn)考證的聯(lián)想②準(zhǔn)考證的啟示③準(zhǔn)考證的故事

要求：1．600字左右（如果寫(xiě)詩(shī)，不得少于20行）。2．文中不得出現(xiàn)真實(shí)校名、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。（2001年湖北中考作文）

[名師指路]

這是一道命題作文題，可從三個(gè)命題中任選一個(gè)作文，但都必須以物——“準(zhǔn)考證”為寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)，所以這也可以看作是一篇寫(xiě)物的作文。第一個(gè)文題：準(zhǔn)考證的聯(lián)想。可由此及彼，由準(zhǔn)考證聯(lián)想到生活中許許多多必不可少的證件，或由準(zhǔn)考證聯(lián)想到人生中一次次考試、一道道關(guān)口等；第二個(gè)文題：準(zhǔn)考證的啟示。可由物及理，挖掘準(zhǔn)考證中蘊(yùn)藏的人生哲理，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，只要言之有理即可；第三個(gè)文題：準(zhǔn)考證的故事。可由物及事，寫(xiě)與準(zhǔn)考證有關(guān)的故事，如忘帶準(zhǔn)考證而引發(fā)的同學(xué)誼、師生情、父母愛(ài)；如假造準(zhǔn)考證導(dǎo)致考試成績(jī)作廢的警鐘；如寫(xiě)準(zhǔn)考證誕生的曲折經(jīng)歷等等，總而言之，一張小小的準(zhǔn)考證，可以延伸出千絲萬(wàn)縷的頭緒，可以闡發(fā)出耐人尋味的哲理，可以演繹出生動(dòng)曲折的故事。

[魔師點(diǎn)化]

此文題可以寫(xiě)實(shí)，但不容易寫(xiě)出新意，如由物入虛會(huì)更好。如由準(zhǔn)考證的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想：如寫(xiě)流星的“準(zhǔn)考證”上規(guī)定它的考試時(shí)間很短，可它卻義無(wú)反顧地點(diǎn)燃自己的生命？這樣新奇的思維，豈不妙乎？

老屋

麗日藍(lán)天上，潔白的云朵映起我深藏的記憶……

------題記

老屋遙遙地坐落在一條美麗清澈的小河邊，河邊的青石小路載滿(mǎn)了我童年的歡樂(lè)和憂(yōu)傷。小時(shí)候的我一直覺(jué)得老屋有一種獨(dú)特的氣味，淡淡的古樸氣息。

（一）我經(jīng)常天黑黑時(shí)，才氣喘吁吁地從外面“野”回家。一進(jìn)門(mén)就能聞到自然的松木香味，雖然極淡極淡，卻能奇跡般地使我那不安分的心漸漸平靜下來(lái)。繼而往里走，一股誘人的飯香撲鼻而來(lái)，每次到這時(shí)我都會(huì)由衷地感恩 母親見(jiàn)我回來(lái)，微笑著張羅著將飯菜端上桌，我和姐姐就趁著她來(lái)回端菜的空隙偷菜吃，那滋味真是……現(xiàn)在想來(lái)，精明的母親怎么會(huì)不知道我們的小花招呢，只因?qū)檺?ài)我們而不說(shuō)罷了。

在童年的記憶中，母親不太愛(ài)講話(huà)，她總是默默地呵護(hù)著老屋，呵護(hù)著老屋里的人。她雖依戀老屋，但卻希望我們姐妹倆能走出老屋，走向外面的大千世界。所以有時(shí)她對(duì)我們會(huì)表現(xiàn)出出奇的嚴(yán)厲。

有一次，我把炭灰撒在剛煮熟的香噴噴的白米飯上，更絕的是在上面挖了許多的洞，把炭灰塞在里面。具體什么原因我也記不清了，也許當(dāng)時(shí)我純粹是為了好玩。

母親掀開(kāi)鍋蓋時(shí)震驚的表情，我至今記憶猶新，那是一種憤怒，一種失望。隨即她馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)，隨手拿起一根木條，朝我打來(lái)。其實(shí)她不用想都知道是我干的，替她看火的人就是我。在母親的木棍落在我身上之前，我早已逃之夭夭了。我邊跑邊回頭看，身后的母親靠在門(mén)邊，眼里似乎有淚花，是氣我嗎？不像。是氣她自己?jiǎn)幔炕蛟S吧。年少的我又怎能讀懂母親對(duì)乖孩子的渴望。

是禍躲不過(guò)，母親是當(dāng)真生氣了，她不許我吃晚飯。我躡手躡腳地靠近后門(mén)，倚在門(mén)上可憐巴巴地望著他們吃飯。父親和姐姐一叫我，我就逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一會(huì)兒又折回來(lái)，反復(fù)折騰了幾次，見(jiàn)我不聽(tīng)他們就不管我了。

天色已晚，母親開(kāi)始收拾碗筷了，我也餓得快不行了，趴在門(mén)檻上，默默垂淚。越想越委屈，于是嚎啕大哭起來(lái)。哭聲驚動(dòng)了左鄰右舍，在大媽大嬸的勸說(shuō)下，母親妥協(xié)了。我狼吞虎咽地吃著飯，母親坐在身旁，欲言又止，只是微微地嘆了一口氣，我知道這次我真的錯(cuò)了。

（二）第一個(gè)讀懂大地的，我想應(yīng)該是樹(shù)。些許樹(shù)葉未曾凋 零就急著脫離樹(shù)枝，輕輕飄起又悄無(wú)聲息地落下，不經(jīng)意間融進(jìn)泥土里，孕育力量，等待重生……就這樣輪回好幾年。隨著我們的成長(zhǎng)，老屋也更加蒼老了。

在忙碌的一天里，最?lèi)芤庖彩俏易钕矚g的時(shí)光是晚飯后。如果沒(méi)有意外，通常晚飯后一家人就會(huì)圍在偌大的院子里，嘮嘮家常。偶爾鄰居聚過(guò)來(lái)，便是輕松的大話(huà)天地。

落霞輕揚(yáng)的暮色、晶瑩清澈的河水、其樂(lè)融融的一家……和平寧?kù)o，怡然自樂(lè)。我想陶淵明的“桃花源”也不過(guò)如此吧！

如果下過(guò)雨，老屋就會(huì)散發(fā)出一種令人無(wú)法抗拒的魅力。屋內(nèi)彌漫著沁人心脾的空氣，呼吸之間，滿(mǎn)是清新沖擊味蕾。似乎是樹(shù)的香味又似乎是泥土的濕味，也可能是老屋原本的香味。總之，令人神清氣爽。這種感覺(jué)在鋼筋水泥包圍的城市是難以尋覓的，甚至不存在。即使有也不是原先的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)失去了那顆不諳世事的童心……

姐姐和我常常不吃晚飯，跑到屋后，坐在高高的門(mén)檻上。望著小河靜靜流淌，期盼父親能早點(diǎn)開(kāi)船回家。

夜幕悄然落下，冬天的寒意還未消盡，趁著黑幕帶來(lái)遠(yuǎn)方的寒氣。

父親依舊沒(méi)回來(lái)，姐姐和我等得快不耐煩了，我們焦急地望著河的盡頭。終于，一艘船從黑漆漆中蕩來(lái)。是父親的船，我們欣喜地叫著跑向河邊埠頭。

“太冷了！”話(huà)音未落，不知怎么回事，父親竟滑進(jìn)了冰冷的小河里。濺起的水花在淡淡的月光下顯得更加晶瑩而多芒，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛撒下，落在我的心頭，冰冷透心。

父親沒(méi)有呼叫，是他忘記了嗎？姐姐絕望地蹲在地上，哭喊著父親。不敢再想下去了，我知道我必須去找人來(lái)。轉(zhuǎn)身向老屋跑去，這時(shí)的老屋就像電影里的緊急出口，我的世界里只剩下老屋傳來(lái)的一縷微光。

幸好父親熟諳水性，但也被凍得夠嗆的。柔弱的母親在一旁早以泣不成聲。恍惚間，竟聽(tīng)見(jiàn)老屋松了一口氣。沉重的氣息穿過(guò)空氣，豁然覺(jué)得是洋溢的愛(ài)在釋放。

老屋

培根曾經(jīng)留給我們一句話(huà)，“我們有一樣?xùn)|西會(huì)隨著時(shí)間的推移，而不斷老去，那就是年齡”。今年的一天回到了老家，回到了老屋。

走進(jìn)老屋，那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子。陽(yáng)光透過(guò)參差的瓦縫，灑落在地面上，地面長(zhǎng)滿(mǎn)了青青的野草。高過(guò)膝蓋的野馬莧油油的在風(fēng)里招搖，似乎歡迎我光臨他的領(lǐng)地。舊時(shí)的石凳上還看見(jiàn)有人與一群孩子們轉(zhuǎn)著陀螺的影像，“我的陀螺是你們的老大”我舉著陀螺釘在他們的眼前晃來(lái)晃去。石凳長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔，軟綿綿的青苔免費(fèi)給你搔癢。陽(yáng)光映在老屋的木柱時(shí)，無(wú)以名狀的斑駁，刺刺的扎痛了我手。老屋老了，我的忽然知道了。

搗蛋似的蜘蛛牽絲引線(xiàn)，從屋角跑到屋楞上，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴懶懶的睡在線(xiàn)上，就象幼時(shí)的自己睡在搖籃里。我的舉動(dòng)，驚動(dòng)它的夢(mèng)鄉(xiāng)，它瞪著眼看了我，“ 你是誰(shuí)啊？”驚慌地沿著細(xì)鋼絲躲在屋檐上的瓦縫里。老屋沒(méi)有增加快什么，也沒(méi)有減掉了什么，一切都是原來(lái)的模樣。那埋思苦讀的孩童，還在聚精會(huì)神地做作業(yè)：媽媽做自己的監(jiān)工，擔(dān)心自己的孩子落在別人的后面；勞累一天的爸爸四角伸開(kāi)，呼呼的酣聲帶著進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。老屋增多了灰塵，每一粒落在桌面，都是每一粒明珠落在心里：每一粒躺在地面，都記錄了每一件事落在老屋里；每一粒睡在屋里，都是童年的夢(mèng)沉淀在記里。

老屋老了，脫掉了大牙，還泯著嘴嘻嘻的笑。

老屋老了，黑發(fā)染成了白發(fā)，拐杖伴著它在門(mén)前等候我。老屋老了，木制的顏色被風(fēng)雨剝落了，留下的是木的枯黃。

我回來(lái)不是照顧老屋的，為的只是與老屋作最后的一次別離。爸爸告訴我，老屋沒(méi)有用了，決定賣(mài)出去以方便在外地工作。“老屋老了，沒(méi)有用了？”我呆滯的雙眼仰望蒼穹。

春風(fēng)離去，為的是大地珍藏起幽幽余香；為的是在夏季結(jié)出粒粒果實(shí)；為的是來(lái)年釀造更醇的喜悅。江河流走，為的是沖破平靜 在激流中凝聚力量；為的是在平原地帶孕育文明；為的是人類(lèi)繁衍千秋萬(wàn)代。

高山隱去，為的是在雨后綻放絢麗的彩虹；為的是在秋葉枯黃時(shí)仍然容顏依存；為的是包容更多的土石。

老屋沒(méi)有老去，老去的只是遍地的野馬莧，只有它們被歲月的流水沖走。老屋保存著它的老驥伏櫪。冬來(lái)時(shí)為人們珍藏溫暖。老屋保存著童年的樂(lè)趣，歡聲笑語(yǔ)中自己一片天空，讓心自由飛翔；給自己一條河流，讓身體在流水中舒展；給自己一片綠色，讓水泥森林的禁固得以釋放。老屋，是你相伴了我的青春年華，讓我以你的樸實(shí)擁抱世界；讓我以你的堅(jiān)強(qiáng)不移奮斗理想；讓我以你的無(wú)絲奉獻(xiàn)社會(huì)。

老屋，一座永遠(yuǎn)的豐碑矗立在大地上。

時(shí)間帶走了我的年齡，然而老屋卻永遠(yuǎn)也帶不走。

老屋

天空下起瀝瀝小雨，消瘦的枯干無(wú)聲地橫在村道兩旁，悶沉沉的雞啼從遠(yuǎn)處傳來(lái)，似乎在向世人昭示著自身的存在。玉米秸軟弱地橫倒在潮濕的泥土上，不愿動(dòng)纏。柴垛里不時(shí)傳來(lái)無(wú)名小蟲(chóng)斷續(xù)的呻吟，柴土的氣息在村里蔓延，空氣中到處彌散著一股刺人的陰冷。

老屋滿(mǎn)臉迷惘，幾道深深的皺紋順著臉頰沖下屋脊，在嘴角邊變成了兩扇木門(mén)，門(mén)栓已是銹跡斑斑，那是老屋留下的歲月淚痕，眼前是一條崎嶇的土路，在村落盡頭折向了遠(yuǎn)方。老屋目不轉(zhuǎn)睛地望著來(lái)往的村人，陰沉中流露著安詳與靜謐。老屋是上個(gè)世紀(jì)早期建的，中間經(jīng)歷過(guò)幾次修補(bǔ)，可是整體的面貌始終沒(méi)有多大改變，基本上還是干麥秸和黃土的聯(lián)姻。屋是土屋，院是土墻，一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨早使老屋破碎不堪。院落里雜草叢生，幾棵高大的梧桐樹(shù)佇立在南墻邊，搖擺了不知多少年。東院靠門(mén)處是一顆老棗樹(shù)，而今已到將盡之年，它經(jīng)歷了發(fā)芽、分叉、結(jié)棗、落葉，而后反反復(fù)復(fù)不知幾十年，直到有一天突然瘋長(zhǎng)，人們說(shuō)那是棗樹(shù)“發(fā)了瘋”，今后不會(huì)再結(jié)棗子了，隨后的幾年，棗樹(shù)漸漸地變干變枯，成為一棵枯樹(shù)。西墻邊有一口枯井，而今里面還有井水，只是再也沒(méi)有人來(lái)飲用，似乎老井也完成了它的歷史使命。一切都是被動(dòng)的，老屋、老樹(shù)或是老井，有誰(shuí)愿意主動(dòng)地變荒變涼，就是這些老字輩物的主人們又何嘗想離棄他們，人也是被動(dòng)的。

夜色降臨了，老屋再一次步入黑夜，蝙蝠的暗影在暗淡的燈光下忽隱忽現(xiàn)，夜游的惡鳥(niǎo)聲不時(shí)地從遠(yuǎn)處田野傳來(lái)，惹的老屋也打了個(gè)冷顫，那是搖落的雨滴順著屋勢(shì)流了下來(lái)，嚇得草垛里的老貓夾著叫聲逃到墻上。老貓也是野貓，被不知名的主人遺棄之后無(wú)人問(wèn)津，也就在老屋里安了家，老貓不會(huì)離開(kāi)，尾巴平伸著，胡子一抖一抖，露著金黃色的眼。在昏沉沉的夜里，在凜冽的天宇下，外圍是無(wú)邊的曠野，鄉(xiāng)村生靈也變得毫無(wú)生氣，黑夜似乎張開(kāi)了黑色大口，仿佛要吞噬整個(gè)世界，老屋當(dāng)然毫不例外。

不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，東方的天宇漸漸地亮了起來(lái)，黑色天幕也放出了光亮，田野、老樹(shù)、老井、老屋，還有灰沉沉的大地依稀可辨了，可怕的黑夜完成了使命。可怕，可憐而又孤單的黑夜！老貓?jiān)缫巡恢ハ颍蚴怯瓮妫蚴且捠橙チ耍粝铝藴嘏臒岣C。這是一個(gè)晴天，透著絲陽(yáng)，一幅破畫(huà)斜掛在老屋東墻上，畫(huà) 的是一頭水牛坦胸朝月，也許這就是傳說(shuō)中的“吳牛喘月”。老屋靜靜地坐在那里，一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)然，它不可能像主人一樣，有一天突然離去，雖然中途也曾回來(lái)，但那只是短暫的回望。老屋也曾抱怨主人，當(dāng)初為何將它拋棄，可是，最終老屋還是原諒了主人，多少歲月過(guò)去了，原來(lái)主人也已蒼老不堪。他們之間沒(méi)有多少不同，所不同的只是一個(gè)能動(dòng)，一個(gè)不能動(dòng)，不能動(dòng)的靜靜地呆在那里，能動(dòng)的在外漂泊。

老屋……主人……原來(lái)他們都是一樣的。

老屋

我們總在回憶中，回顧中，品味曾經(jīng)的美麗......----題記

“支——”

輕輕地推開(kāi)年久失修的老屋門(mén)，久違的陽(yáng)光終于在40年后再次光臨這間曾經(jīng)被人遺忘的老屋，似游子見(jiàn)到久別的老母親，親切、溫暖，而又甜蜜......靜靜地漫步在其中，觸摸著這曾經(jīng)的美麗。那長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的磚瓦必定見(jiàn)證了這間老屋所走過(guò)的悠悠歷史了吧？屋里似乎一切都不曾改變過(guò)，踏在腳下的宜蘭市40多年前的故土，永遠(yuǎn)馥郁著濃濃的故鄉(xiāng)之情。只是，這間老屋的主人已經(jīng)逝去，留下的是那隱隱的憂(yōu)傷與寂寞.......“你拍一，我拍一！” “你拍二，我拍二！” “.............”

“哈哈哈......我贏啦！”

40多年前，在這個(gè)臺(tái)階上一定坐著兩個(gè)天真可愛(ài)的小女孩，常常在這里念兒歌，玩游戲。她們?cè)谶@里游戲，在這里成長(zhǎng)，悄悄地走過(guò)她們的童年。是這間老屋養(yǎng)育了她們，讓她們 在這里找到心靈的港灣。

在老屋前的院子里，或許曾經(jīng)種滿(mǎn)了瓜果與花草。蝶兒飛舞，蜂兒采蜜，孩子游戲，想必歡聲笑語(yǔ)定在這里傳響。生活固然清苦，然而在這間老五中成長(zhǎng)，一家人其樂(lè)融融卻也別有一番滋味。

如今40多年后的今天，當(dāng)那兩個(gè)女孩帶領(lǐng)她們的兒女再次踏進(jìn)這間老屋時(shí)，曾經(jīng)的歡笑已悄然逝去，留下的唯有寂寥與孤獨(dú)，細(xì)細(xì)品味其中，回憶兒時(shí)的童趣，也仍能會(huì)心一笑，親切而又懷戀......老屋頹唐了。它成了一個(gè)令人遺忘的角落，甚至于連陽(yáng)光都常常將它遺忘。然而，無(wú)論它被遺忘了多久，也總有人回去看望它，與它輕聲絮叨過(guò)去，絮叨歷史的變遷......可是再過(guò)40年，老屋還會(huì)在這里等待著它的老朋友去看望它嗎？

第四篇：中考寫(xiě)“理”類(lèi)作文專(zhuān)題精練

中考寫(xiě)“理”類(lèi)作文專(zhuān)題精練

【專(zhuān)題精練】

[文題之一]

讀“自信”

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一道命題作文題，寫(xiě)作此題應(yīng)注意三點(diǎn)。開(kāi)頭部分宜靈活一些。可從生活現(xiàn)象中引出中心論點(diǎn)，可用與“自信”相關(guān)的名言引出中心論點(diǎn)，也可直接提出中心論點(diǎn)。主體部分宜豐滿(mǎn)一些。可將“自信”與“自卑”、“自信”與“自負(fù)”對(duì)比，將自信的內(nèi)涵闡解得更準(zhǔn)確周密；也可以從“自信是戰(zhàn)勝困難的秘訣”“自信是超越自己的法寶”“自信是通向成功的階梯”等方面，將“自信”內(nèi)容寫(xiě)得豐滿(mǎn)厚重。結(jié)尾宜精短一些。可引用“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心”之類(lèi)的名人名言照亮全篇，可運(yùn)用“自信是照亮我們成才的明燈”等自創(chuàng)的警句畫(huà)龍點(diǎn)睛，也可以運(yùn)用富有激情的排比句結(jié)束全文。

[文題之二]

生活中需要___________

請(qǐng)將上面的文題補(bǔ)充完整后寫(xiě)一篇作文，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。

這是一道半命題作文題。若寫(xiě)成議論文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是填充題目，所補(bǔ)內(nèi)容要是自己十分熟悉的，要盡量體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。比如可填“創(chuàng)新”“合作”“誠(chéng)信”“理解”“溝通”“寬容”“友誼”等詞語(yǔ)。二是安排結(jié)構(gòu)。可用“總分總”的橫式結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)，也可用逐層深入的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)。三是展開(kāi)論證。可用舉例論證來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，可用道理論證來(lái)增強(qiáng)文章的穿透力，可用對(duì)比論點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

[文題之三]

許多熟語(yǔ)中都蘊(yùn)含著一定的道理，比如：知足常樂(lè)、欲速則不達(dá)、人怕出名豬怕壯。你同意這些熟語(yǔ)中的觀點(diǎn)？請(qǐng)任選其中的一條熟語(yǔ)，自擬題目，自定立意，寫(xiě)一篇600字左右的議論文。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

此題可從正面入手行文，也可以從反面入手創(chuàng)出新意。比如就可以寫(xiě)“不知足者常樂(lè)”“成功拒絕等待”“人要敢于出名”。現(xiàn)以《不知足者常樂(lè)》為例提供一種寫(xiě)作思路。開(kāi)頭針對(duì)“知足常樂(lè)”的熟語(yǔ)表明自己的觀點(diǎn)：“不知足者常樂(lè)”；然后舉例論證人類(lèi)正是因?yàn)椤安恢恪辈挪粩噙M(jìn)步和發(fā)展；再聯(lián)系改革開(kāi)放大業(yè)，深入論證“不知足”就是要勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，取得更大的成績(jī)；最后總結(jié)：“知足只能得到暫時(shí)的快樂(lè)，而不知足才能得到長(zhǎng)久的快樂(lè)。”

[文題之四]

兩年一屆的全國(guó)青年歌手電視大賽，總要推出一批優(yōu)秀歌手，這些歌手的歌唱水平不可謂不高，可不少的綜合素質(zhì)測(cè)試卻讓人大跌眼鏡。有的把“安史之亂”中的“安史”當(dāng)成了地名，有的不知茅盾的代表作，有的弄不清“明月幾時(shí)有，把灑問(wèn)青天”是何人詩(shī)句??

請(qǐng)根據(jù)上面材料寫(xiě)一篇作文，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一則令人心痛的材料。若寫(xiě)議論文，角度很多。比如——“歌唱水準(zhǔn)”與“人文素養(yǎng)”，“成名以后的憂(yōu)慮”，“僅有甜美的歌喉行嗎？”，“除了唱歌，你還知道什么”等等。在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，要注意語(yǔ)言的方寸。不可將這些歌手說(shuō)得一無(wú)是處，不可使用一些侮辱性的詞語(yǔ)，不可用太武斷的語(yǔ)句把話(huà)說(shuō)得太絕對(duì)。

[文題之五]

只要你稍加注意，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的周?chē)泻芏嗟摹把竺薄┑囊路拇矄危缘母恻c(diǎn)，喝的飲料，玩的玩具，用的器皿，還有旅店、商場(chǎng)、發(fā)屋，外加給新生的小孩取洋名也正成為一種時(shí)尚。請(qǐng)以此為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，文體不限。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一個(gè)具有時(shí)代氣息的話(huà)題，可以寫(xiě)成議論文。全文可以這樣展開(kāi)：先列舉生活中洋名泛濫的現(xiàn)象；再剖析洋名泛濫的原因，接著論說(shuō)洋名泛濫的危害，最后呼吁不要迷信“洋名”。列舉現(xiàn)象的語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)潔，分析原因的語(yǔ)言應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，剖析危害的語(yǔ)言應(yīng)凝重，發(fā)出呼吁的語(yǔ)言應(yīng)充滿(mǎn)激情。

[文題之六]

2003年11月15日，神州五號(hào)順利升空，中國(guó)首次載人航天獲得成功，國(guó)人為之振奮，世界為之矚目。請(qǐng)以此為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一個(gè)很“大氣”的話(huà)題。寫(xiě)議論文角度很多：可寫(xiě)載人航天的重要意義，寫(xiě)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，寫(xiě)

偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，寫(xiě)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情，寫(xiě)楊利偉的獻(xiàn)身精神??寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意內(nèi)容的豐厚。或在過(guò)

去與現(xiàn)在的對(duì)比中顯現(xiàn)豐厚，或在由點(diǎn)到面的擴(kuò)展中展現(xiàn)豐厚，或在逐層深入中呈現(xiàn)豐厚。當(dāng)然也還應(yīng)注意

文章的語(yǔ)言，從總體上看，語(yǔ)言應(yīng)充滿(mǎn)正氣，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自豪，在以理服人的同時(shí)，做到以情感人。

寫(xiě)“理”類(lèi)作文模擬演練 【模擬演練】

[文題之一]

中學(xué)生中有許多流行語(yǔ)，比如：“我喜歡，你管得著嗎？”“時(shí)髦就是美”“分不在高，及格就行”“酷就是青春，青春就是酷”“生命在于運(yùn)動(dòng)，朋友在于走動(dòng)”??請(qǐng)你就一句感受最深的流行語(yǔ)寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。

[構(gòu)思點(diǎn)撥]

寫(xiě)作此題應(yīng)注意三點(diǎn)。一是觀點(diǎn)要鮮明。要在辯證分析流行語(yǔ)的基礎(chǔ)上，旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，或贊成，或反對(duì)，切不可模棱兩可。二是議論要透徹。流行語(yǔ)代表的是一種思想傾向，議論時(shí)要分析其原因、后果，要分析正面和反面的影響，要集中筆力，寫(xiě)深寫(xiě)透。三是語(yǔ)言要得體。該委婉時(shí)委婉，該嚴(yán)厲時(shí)嚴(yán)厲。不可肯定一切，也不可否定一切，要留有余地。

[例文參讀]

小議“我喜歡”

自習(xí)課時(shí)，一位同學(xué)一邊做作業(yè)一邊搖頭晃腦地哼著歌。我勸他不要這樣，誰(shuí)料他理直氣壯地來(lái)了一句：“我喜歡！”近年來(lái)特別在別人提意見(jiàn)的時(shí)候，尤為盛行這三個(gè)錚錚響的字：“我喜歡！”意思是我愛(ài)這么做。

現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都生活在社會(huì)這個(gè)大集體中，不可能為所欲為，我行我素，做任何一件事情都必須以社會(huì)道德、法律法規(guī)為準(zhǔn)則。也許某些人認(rèn)為“我喜歡”三個(gè)字時(shí)髦，是所謂的“個(gè)性解放”，于是競(jìng)相模仿。殊不知，絕對(duì)的“我喜歡”“個(gè)性解放”并不存在，個(gè)人是社會(huì)群體中的一員，“我”與周?chē)娜巳罕厝皇腔ハ嘀萍s的。因此，“我喜歡”和所謂的“個(gè)性解放”都只能是相對(duì)的，不能是壓抑別人而解放自己的那種解放，也決不是使別人不喜歡而自己喜歡的那種“喜歡”。

一句“我喜歡”，便把迎面而來(lái)的批評(píng)、指責(zé)全都擋了回去，根本不辨是非，不明事理，僅憑自己的喜好隨心所欲，這樣一來(lái)往往會(huì)因小錯(cuò)而釀成大禍。既有損個(gè)人形象，又不利于提高自己的思想認(rèn)識(shí)。因此，奉勸諸位，切勿把“我喜歡”奉為擋箭牌，于人于己均無(wú)益。我們是新時(shí)代的青年，古人尚能“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我們豈能只顧個(gè)人之樂(lè)而不顧他人之憂(yōu)呢？

先人曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”告誡過(guò)后人，一位哲人也說(shuō)過(guò)：“從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都是殘廢人。”這就是說(shuō)，我們每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，這是正常的。關(guān)鍵是我們要能做到勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、善于改正錯(cuò)誤，這樣才會(huì)使我們健康成長(zhǎng)，進(jìn)而有所建樹(shù)。一個(gè)人若不接受老師、家長(zhǎng)或者同學(xué)的友善批評(píng)，而以“我喜歡”來(lái)抵制人們對(duì)其錯(cuò)誤行為批評(píng)的人，最終將自食其果，后悔不已。

看來(lái)，光“我喜歡”不行，還得“大家喜歡”才好。

（選自《作文大王》2002年第11期作者：羅炎軍）

[例文評(píng)點(diǎn)]

本文按照“敘述現(xiàn)象——分析原因——分析危害——?dú)w結(jié)論點(diǎn)”的順序展開(kāi)全文，條理清晰、結(jié)構(gòu)完整。作者先一針見(jiàn)血地指出“我喜歡”后面所隱藏的崇尚“個(gè)性解放”的心態(tài)，又從正反兩個(gè)方面分析了“我喜歡”的嚴(yán)重危害性，議論深入透徹，具有很強(qiáng)的啟發(fā)性和感召力。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等名言的引用，既增強(qiáng)了說(shuō)服力，又增添了文采，“看來(lái)，光‘我喜歡’不行，還得大家喜歡才好”一句用對(duì)比的形式歸結(jié)論點(diǎn)，妙不可言。

[例文參讀]

“時(shí)髦就是美”之我見(jiàn)

有些同學(xué)們認(rèn)為“時(shí)髦就是美”，常常把“時(shí)髦就是美”這句話(huà)掛在嘴邊。

時(shí)髦就是美嗎？我以為不一定。美有它的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而時(shí)髦只是一種時(shí)尚，它反映了在一定的社會(huì)環(huán)境下，人們對(duì)美的一種看法，這一種看法并不是絕對(duì)的，所以不能說(shuō)“時(shí)髦就是美”。“環(huán)肥燕瘦”不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？在過(guò)去曾經(jīng)時(shí)髦過(guò)的事物中，有些真正美的，保存了下來(lái)，而其中一些則由于沒(méi)有美的價(jià)值而被歲月無(wú)情地淘汰了。“文革”期間許多青年人頭戴軍帽，身著綠軍衣，手捧紅寶書(shū)，腰扎武裝帶，這也是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)髦，但這就美嗎？你也許會(huì)笑著搖頭。同樣，如今那些從“南風(fēng)窗”吹來(lái)的時(shí)髦也未必見(jiàn)得就美。當(dāng)前有許多同學(xué)們盲目追求時(shí)髦，一味效仿港臺(tái)、國(guó)外的著裝，分不清糟粕與精華，常把腐朽當(dāng)作時(shí)髦，把頹廢視為新奇，結(jié)果是弄巧成拙，反而丟掉了自身原有的美。

法國(guó)作家、政治家盧梭在他的《愛(ài)彌兒》中這樣寫(xiě)道：“真正的美，是美在它本身就顯出奕奕的神采，愛(ài)好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚，因?yàn)樗娜菝彩遣灰驉?ài)好時(shí)髦而改變。”他的話(huà)很值得我們思考。

那么，在形形色色的時(shí)髦中，究竟哪些是美呢？我認(rèn)為，美應(yīng)該是樸素自然，落落大方的，那種矯揉造作、奇形怪狀的裝束是稱(chēng)不上美的。俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：樸素是美的必然條件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一個(gè)情節(jié)表現(xiàn)了托爾斯泰對(duì)美的看法：小說(shuō)中吉蒂和安娜一同參加宴會(huì)，吉蒂為了使自己的光芒蓋過(guò)安娜，連裙子上的每一個(gè)褶都進(jìn)行了仔細(xì)研究。她自以為美，可無(wú)人理睬她；相反，身穿一襲黑衣裙的安娜卻使?jié)M座為之傾倒。這就是樸素的美感。李白有這樣兩句話(huà)：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”這贊美的也是樸素的美。我認(rèn)為我們中學(xué)生應(yīng)該追求這種樸素美。

“時(shí)髦就是美”的看法產(chǎn)生的主要原因是缺乏正確的審美觀和對(duì)西方文化的盲目崇拜，我們應(yīng)該在外來(lái)文化中取其精華，去其糟粕，結(jié)合本民族的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出一種樸素、健康，具有時(shí)代感的美。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)該形成正確的審美觀，而正確的審美觀是和人的文化修養(yǎng)、思想水平分不開(kāi)的。要形成正確的審美觀，并不是—朝一夕可以做到的，它需要的是日積月累，對(duì)自我的不斷完善。當(dāng)你的文化修養(yǎng)和思想水平提高了，你就會(huì)認(rèn)清形形色色的時(shí)髦中哪些是真正美的，哪些是不美的。

（選自《作文大王》2002年第11期作者：李平）

[例文評(píng)點(diǎn)]

作者針對(duì)“時(shí)髦就是美”的片面認(rèn)識(shí)，用名人名言和具體事例加以駁斥后，順理成章地提出了自己的主張：“樸素就是美”。接著，作者又深入探究了“時(shí)髦就是美”的根源實(shí)質(zhì)：缺乏正確的審美觀和對(duì)西方文化的正確分析。最后又提出解決問(wèn)題的方法：只有提高思想認(rèn)識(shí)，才能辨清真正的美。全文先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，再解決問(wèn)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐滿(mǎn)。此外，文中舉例精當(dāng)，分析深透，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

[文題之二]

請(qǐng)自擬題目寫(xiě)一篇作文，題目中必須含有“挫折”二字。

[構(gòu)思點(diǎn)撥]

這道作文題，完全可以寫(xiě)成議論文。內(nèi)容上可以是面對(duì)挫折的態(tài)度、戰(zhàn)勝挫折的方法、害怕挫折的后果，還可以寫(xiě)挫折教育的刻不容緩，寫(xiě)挫折與成功的辯證關(guān)系??從論證方法上看，可選用與挫折相關(guān)的歷史故事，可聯(lián)系青少年害怕挫折的心理特點(diǎn)，可引用與挫折相關(guān)的名人名言，多角度地論證論點(diǎn)。

[魔師點(diǎn)化]

寫(xiě)作此題，可在結(jié)尾處來(lái)點(diǎn)創(chuàng)意。或用精彩的名言收束全文，或用精警的比喻照亮全篇，或用精美的排比增添氣勢(shì)，或用精當(dāng)?shù)膶?duì)比歸結(jié)論點(diǎn)，寫(xiě)出一個(gè)強(qiáng)勁有力的豹尾。

[例文參讀]

呼喚“挫折”

期中考試的熱浪剛剛過(guò)去，而受其“打擊”者的心情仍處低谷。輕者整日不茍言笑，重者則對(duì)今后的學(xué)習(xí)喪失信心。這不能不使我想到前不久從報(bào)上看到的一則新聞：一名叫張迎麗的同學(xué)因高考落榜而自殺。兩種現(xiàn)象，輕重不同，卻告訴我們同一個(gè)道理，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的耐挫折教育已刻不容緩。

害怕挫折、難于承受挫折是我國(guó)青少年的一大弱點(diǎn)。據(jù)北京師范大學(xué)的一位老師分析，現(xiàn)在的孩子對(duì)挫折的忍受力、處理各種問(wèn)題的應(yīng)變能力較差，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)而勇于嘗試的信心不足。

張迎麗高考落榜就自殺身亡，殊為可惜，然而諸如此類(lèi)的悲劇仍在生活的大舞臺(tái)上頻頻上演。北京一女初中生袁鑫因“怕處分”“上不了重點(diǎn)中學(xué)”，“一時(shí)想不開(kāi)”自殺，這同樣令人扼腕。盡管兩人自殺原因不同，但歸結(jié)到一點(diǎn)，都在于心理脆弱，經(jīng)受不了一時(shí)的挫折。升不了學(xué)或受到一點(diǎn)打擊就輕生自殺，這是何等的令人驚駭！這對(duì)于我們的學(xué)校和家庭教育發(fā)出了什么警示呢？

從學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，我國(guó)目前大多數(shù)學(xué)校重視的還只是應(yīng)試教育。從小學(xué)到升大學(xué)，層層選拔，偏重智育，卻忽視了非智力因素的培養(yǎng)。從家庭教育來(lái)說(shuō)，不少父母，更是把升學(xué)看作孩子的唯一出路，認(rèn)為孩子升不了學(xué)，將來(lái)就沒(méi)出息，父母臉上無(wú)光。將孩子重新引上“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的歧途。這種錯(cuò)誤的教育進(jìn)一步把孩子逼進(jìn)了升學(xué)的死胡同。另一方面，不少父母對(duì)孩子過(guò)于嬌慣溺愛(ài)，沒(méi)有注意培養(yǎng)孩子的耐挫折力，這種過(guò)多的保護(hù)使孩子失去經(jīng)受生活挫折的能力，最終釀成自殺的悲劇。

傳媒及社會(huì)輿論普遍認(rèn)為，當(dāng)代青少年依賴(lài)心理和害怕挫折的心理已相當(dāng)嚴(yán)重。言下之意，很有責(zé)怪青少年“自己寵自己”，不愿嘗試挫折，不敢嘗試挫折的味道。其實(shí)，反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)：社會(huì)、家庭、學(xué)校給了他們“受挫折”的機(jī)會(huì)嗎？沒(méi)有！孩子稍稍“出軌”，立即就能聽(tīng)到“你一心讀書(shū)，其他的事，父母為你辦。聽(tīng)話(huà)！”這冠冕堂皇的忠告，是青少年接受挫折的“攔路虎”，他們聽(tīng)得夠多了！

有人說(shuō)，孩子的依賴(lài)心理和害怕挫折的心理是由于幼年學(xué)步摔倒時(shí)父母扶起來(lái)造成的。這樣的說(shuō)法也許有些夸張，但是，如果家長(zhǎng)們從孩子小時(shí)就注意讓他們慢慢懂得人生之路并非一馬平川，培養(yǎng)他們?cè)竭^(guò)坎坷的能力，有目的地讓他們接受一些挫折的磨煉，那么他們?cè)诿媾R挫折時(shí)就不會(huì)驚慌失措。

給青少年們一個(gè)摔打磨煉的機(jī)會(huì)，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的耐挫折力，讓他們真正警醒起來(lái)，亡羊補(bǔ)牢，使那些因“挫折”而釀成的悲劇永遠(yuǎn)不再重演！

（選自吉林?jǐn)z影出版社《中學(xué)生話(huà)題作文》作者：劉易）

[例文評(píng)點(diǎn)]

本文先從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出了自己的觀點(diǎn)：加強(qiáng)中小學(xué)生的耐挫折教育已刻不容緩；再?gòu)膶W(xué)校、社會(huì)兩個(gè)方面分析中學(xué)生承受挫折能力差的根本原因；最后又水到渠成地歸結(jié)論點(diǎn)：“給青少年們一個(gè)摔打磨煉的機(jī)會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)他們的耐挫折力”。全文按“引論——本論——結(jié)論”的順序來(lái)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)緊湊，條理分明。兩名學(xué)生因不能經(jīng)受挫折而自殺的事例，有發(fā)人深醒的力量；文中分析原因全面、透徹、切中肯綮，顯示了作者的較強(qiáng)的思辯能力。

[例文參讀]

挫折與成功

成功對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件幸運(yùn)的事，但不是每一個(gè)人都能獲得成功。成功不是路邊的小石子隨處可撿，也不是田間的小草隨意可覓。要成功，需要有一段漫長(zhǎng)的路要走，在這期間是要經(jīng)過(guò)許多挫折的。

對(duì)待挫折，法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)：“挫折是能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底之淵。”強(qiáng)者在挫折面前會(huì)愈挫愈勇，而弱者面對(duì)挫折會(huì)頹然不前。我國(guó)明代的談遷用27年的時(shí)間編成了五百萬(wàn)字的《國(guó)榷》初稿，卻被貪婪之徒偷走，他忍受這沉重的打擊，埋頭書(shū)案又干十年，再次寫(xiě)成《國(guó)榷》的第二稿。之后又經(jīng)過(guò)三年的補(bǔ)充、修改，才最后定稿。可以說(shuō)談遷一生為寫(xiě)此書(shū)嘔心瀝血，九死而不悔。如果談遷在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不會(huì)有13年后的成功。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道：“古者富貴，而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏足，兵法修列；??”由此觀之，那些“倜儻非常之人”不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈勇的人嗎？

著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草；只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠。”科學(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對(duì)待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯。

對(duì)待挫折態(tài)度不同會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。同樣是失戀，日本相撲力士清水川墮落了；而歌德卻寫(xiě)出了千古名作《少年維特之煩惱》。弱者不敢面對(duì)挫折，害怕再一次努力后的失敗，因此陷在失敗的痛苦中不能自拔。其實(shí)，挫折不等于失敗，真正的失敗是自己失去信心，失去成功的信念。

挫折可以戰(zhàn)勝，挫折孕育著成功，而前提是具有堅(jiān)定的信念和勇往直前的精神。當(dāng)具備了這些條件之后，挫折就會(huì)被你踩在腳下，明天就是撥開(kāi)浮云見(jiàn)麗日之時(shí)。

（選自華語(yǔ)教學(xué)出版社《中學(xué)生議論文一本通》作者：佚名）

[例文評(píng)點(diǎn)]

本文的論證極具特色。一是舉例論證。作者列舉了談遷、文王、仲尼、左丘、孫臏等人戰(zhàn)勝挫折的事例，內(nèi)容豐滿(mǎn)，角度豐富，說(shuō)服力強(qiáng)。二是對(duì)比論證。作者將清水川和歌德對(duì)待失戀的不同態(tài)度和不同結(jié)果作對(duì)比，有力地論證了“害怕挫折導(dǎo)致失敗，戰(zhàn)勝挫折就能成功”的道理。三是引用論證。文中引用了巴爾扎克、華羅庚的名言，很好地論證了“挫折可以戰(zhàn)勝，挫折孕育成功”的中心論點(diǎn)。

[文題之三]

初中教材中許多精美文言文都能給我們以有益的啟示。《愚公移山》告訴我們金誠(chéng)所至，金石為開(kāi)；《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》告訴我們諱疾忌醫(yī)，危害無(wú)窮；《周處》告訴我們改過(guò)自新、為時(shí)不晚??請(qǐng)就初中教材中的某一篇文言文寫(xiě)一篇讀后感，字?jǐn)?shù)不少于500字。

[構(gòu)思點(diǎn)撥]

這篇讀后感的原文可以是題目中列舉的一篇文言文，也可以是初中教材你最感興趣的其它文言文。這篇讀后感的立意可以是原文中的主旨，也可以對(duì)原文主旨的進(jìn)行反彈琵琶，還可以從另外的角度提出自己的見(jiàn)解。這篇讀后感的結(jié)構(gòu)可以按“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”的模式展開(kāi)，也可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)點(diǎn)創(chuàng)意。比如就開(kāi)頭而言，可以概敘原文內(nèi)容，可以概括原文主旨，可以引用原文的情節(jié)，也可以直接提出自己的觀點(diǎn)。

[例文參讀]

談“慚色”

——讀《為學(xué)》有感

讀過(guò)彭端淑《為學(xué)》，大家多會(huì)對(duì)富僧大加批評(píng)，誠(chéng)然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而沒(méi)能到南海，這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽(tīng)到貧僧由南海回來(lái)之后，臉上顯出的“慚色”，僅此一點(diǎn)，筆者認(rèn)為他也是值得贊許的，因?yàn)槟茱@出“慚色”，就說(shuō)明他有了悔意，他的“慚色”至少會(huì)成為他爾后實(shí)現(xiàn)理想的一種動(dòng)力。

在人生的道路上，誰(shuí)能不辦錯(cuò)一兩件事？重要的是做錯(cuò)了后如何對(duì)待，一個(gè)人如果能在做錯(cuò)之后顯出“慚色”，那就說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，并可能在此之后有悔改。

展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，讓我們看一看那些沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人，是如何面對(duì)失敗與挫折的。我國(guó)古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色”燒盡以前所寫(xiě)之文，閉戶(hù)苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說(shuō)，終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂(lè)大師貝多芬，32歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過(guò)自殺的念頭，有“慚色”后并沒(méi)自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽(tīng)覺(jué)完全喪失后完成的。

再拿我們當(dāng)代的事例來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時(shí)，有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥，求她翻譯。這時(shí)她并不懂外文，因而她只好慚愧地?fù)u搖頭，而就在這以后，她立志要學(xué)好外語(yǔ)，終于掌握了幾門(mén)外國(guó)語(yǔ)言。??

從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過(guò)是多了一次更好地反省自己，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生活的艱辛的機(jī)會(huì)。然后，求索、奮斗，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應(yīng)爬起來(lái)，在別人的取笑中開(kāi)拓你的路。

在我們學(xué)習(xí)中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒(méi)有失望，在顯出“慚色”之后，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇往直前，鼓足勇氣努力學(xué)習(xí)，并取得了好成績(jī)。

前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們21世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道就沒(méi)有嗎？

（選自陜西師范大學(xué)出版社《中學(xué)生新議論文大全》作者：彭保東）

[例文評(píng)點(diǎn)]

這篇讀后感的立意非常新穎。作者并沒(méi)有圍繞原文中的觀點(diǎn)來(lái)談感受，而是肯定了“有慚色”的富者，并列舉蘇洵因“有慚色”而苦讀成才、貝多芬因“有慚色”而譜寫(xiě)出第九交響曲、張海迪因“有慚色”而學(xué)好英語(yǔ)的故事，有力地論證了一個(gè)人所未言的道理：“有慚色”是成功的開(kāi)始。作者這種創(chuàng)新思維值得學(xué)習(xí)。此外，例證豐富多彩，行文疏密有致，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密，也是本文的成功之處。

[例文參讀]

不要等“劉備”

——讀《三顧茅廬》有感

“要是劉備沒(méi)有來(lái)呢？”讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備求賢若渴的精神的同時(shí)，我又不免為諸葛亮擔(dān)心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴(yán)寒兩次拜訪他，但都被拒之門(mén)外。第三次終于見(jiàn)面了，并堅(jiān)決邀請(qǐng)他出山。這是一段膾炙人口的佳話(huà)。值得慶幸的是劉備終于第三次來(lái)拜訪了。否則，中國(guó)的歷史上是否還會(huì)記下“諸葛孔明”這個(gè)名字呢？

諸葛亮是幸運(yùn)的，他終于等到了劉備。使他的才華得以發(fā)揮，成為一代風(fēng)流人物，沒(méi)有被埋沒(méi)于草廬中。但是，世界上又能有幾個(gè)劉備呢？又有多少人能像諸葛亮這樣幸運(yùn)呢？假如劉備果真沒(méi)有來(lái)，諸葛亮又會(huì)怎么樣呢？恐怕只能懷著滿(mǎn)腹的韜略庸庸碌碌的度過(guò)一生，懷著生不逢時(shí)的慨嘆死去。如此看來(lái)，這種等待是多么渺茫，又是多么危險(xiǎn)呀！這種等待的做法是不足取的，特別是在今天。

今天是一個(gè)崇尚知識(shí)、人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代。但是受傳統(tǒng)觀念的影響，人們大都習(xí)慣于含而不露，“隱居于草廬中”，既渴望使自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出。其結(jié)果常常是自己的才華得不到應(yīng)有的發(fā)揮，而社會(huì)則失去了一份寶貴的財(cái)富。如果毛遂不自薦，他的才能幾時(shí)能被大家承認(rèn)呢？而平原君又怎樣與楚國(guó)達(dá)成協(xié)議呢？所以我們不能等待“劉備”的到來(lái)，過(guò)分寄希望于“伯樂(lè)”。應(yīng)該把命運(yùn)掌握在自己手中。在岳陽(yáng)市黃秀鄉(xiāng)有個(gè)年輕的黨委書(shū)記，本是岳陽(yáng)氮肥廠的后勤干部，在小青年中有“小諸葛”之稱(chēng)。他想：“在廠里，我還派不上大用場(chǎng)。但我不能等待，我要去闖，去干一番事業(yè)。”于是他自薦擔(dān)當(dāng)任何一個(gè)鄉(xiāng)的黨委書(shū)記。岳陽(yáng)市委批準(zhǔn)了。他工作很出色，成了岳陽(yáng)市的新聞人物，《黃金時(shí)代》雜志報(bào)道了他的事跡。如果他也像許多人一樣在那里等待，那么“劉備”再求賢若渴，識(shí)人善任，恐怕也不會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)后勤干部具有黨委書(shū)記的才干。

諸葛亮等劉備自有他的原因。當(dāng)時(shí)昏君當(dāng)?shù)溃T葛亮在等圣賢之君。這種等待還是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長(zhǎng)在一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的變革時(shí)代，在一個(gè)百端待舉的用人之秋，為什么還要等待呢？讓我們打破舊觀念的束縛，努力掌握自己的命運(yùn)，主動(dòng)進(jìn)取，去顯示自己的才能，讓社會(huì)對(duì)自己做出選擇吧！

（選自陜西師范大學(xué)出版社《中學(xué)生新議論文大全》作者：王曉梅）

[例文評(píng)點(diǎn)]

這篇讀后感有以下兩點(diǎn)值得稱(chēng)道：一是觀點(diǎn)新穎。作者從“三顧茅廬”的故事中提出了一個(gè)新穎的觀點(diǎn)，認(rèn)為諸葛亮穩(wěn)坐茅廬的做法不足取，提倡人們?cè)谛碌臅r(shí)代“應(yīng)該把命運(yùn)掌握在自己手中”，這一觀點(diǎn)既令人耳目一新，又具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。二是問(wèn)句巧妙。文章開(kāi)頭一個(gè)問(wèn)句破空而來(lái)，吸引讀者；第二自然段連發(fā)三問(wèn)，寫(xiě)出了諸葛亮穩(wěn)坐茅廬的“危險(xiǎn)”；第三段又連用兩問(wèn)，從反面論證了毛遂自薦之必要；文中最后一段中的反問(wèn)具有發(fā)人深思的力量。

[文題之四]

《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》這四大名著為我們塑造了許多栩栩如生的人物形象，或癡情、或薄情，或聰慧，或愚蠢，或忠義，或狡詐，或勇猛，或怯懦，或高大，或渺小??請(qǐng)你從中任選一個(gè)人物，寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)他（或她）的評(píng)價(jià)，字?jǐn)?shù)不少于600字。

[構(gòu)思點(diǎn)撥]

面對(duì)這一文題，應(yīng)選擇一個(gè)最了解的人物來(lái)寫(xiě)，只有了解的人物才能言之有物，言之有理，言之出彩。應(yīng)選擇一個(gè)新穎的角度來(lái)寫(xiě)，不可拘泥于別人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)寫(xiě)出自己的見(jiàn)解。應(yīng)選擇一些確鑿的事例來(lái)寫(xiě)，只有無(wú)可辯駁的事實(shí)才能有力地支撐自己觀點(diǎn)。應(yīng)選擇一些有效的方法來(lái)寫(xiě)，如可用癡情襯薄情，用智慧襯愚蠢，用忠義襯狡詐，更好地寫(xiě)出人物形象，更好地論證自己的觀點(diǎn)。寫(xiě)“理”類(lèi)作文專(zhuān)題指導(dǎo) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．能就適當(dāng)?shù)脑?huà)題作即席講話(huà)或有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力。

2．了解論點(diǎn)、論據(jù)、論證、議論文的結(jié)構(gòu)等有關(guān)議論文的知識(shí)。

3．寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)。

【考點(diǎn)聚焦】

1．根據(jù)特定的材料寫(xiě)小議論文。

2．根據(jù)特定的材料寫(xiě)讀后感。

3．根據(jù)特定的材料寫(xiě)一事一議的短評(píng)。

4．根據(jù)給定的話(huà)題自擬題目寫(xiě)議論文。

【知識(shí)累積】

議論文又叫論說(shuō)文、說(shuō)理文，它是以議論為主要表達(dá)方式、直接評(píng)議是非、闡述道理、揭示客觀事物的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的文章。寫(xiě)作議論文應(yīng)掌握以下知識(shí)。

1．議論文的論點(diǎn)

論點(diǎn)是作者對(duì)論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論的靈魂。一篇議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文也可以圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。論點(diǎn)可以出現(xiàn)在標(biāo)題，可以出現(xiàn)在文章開(kāi)頭，可以出現(xiàn)在文章中間，也可以出現(xiàn)在文章結(jié)尾。

2．議論文的論據(jù)

論據(jù)是論證論點(diǎn)的材料。論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)一般包括生活見(jiàn)聞、歷史事實(shí)、新聞報(bào)導(dǎo)、藝術(shù)作品、科學(xué)知識(shí)等，理論論據(jù)一般包括原理、規(guī)律、哲理、思想、名言、俗語(yǔ)等。

3．議論文的論證

論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。常用的論證方法有以下幾種：舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；對(duì)比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來(lái)論證論點(diǎn)。

4．議論文的結(jié)構(gòu)

一般來(lái)說(shuō)，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論），可以分為兩大類(lèi)：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫“縱式”；一是并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其他各種各樣的結(jié)構(gòu)，是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。“橫式”又有“總論——分論——總論”式、“總論——分論”式、“分論——總論”式；“縱式”又有“層層深入”式和“啟承轉(zhuǎn)合”式。

【卓越思維】

議論文是一種十分常用的文體，也是中考時(shí)考查頻率很高的文體之一。要寫(xiě)出令人一見(jiàn)鐘情的考場(chǎng)議論文應(yīng)注意以下五個(gè)方面的要求。

1．對(duì)論點(diǎn)的要求。論點(diǎn)要正確，要符合事物的發(fā)展規(guī)律，要表現(xiàn)一個(gè)正確的道理，要給人以有益的啟示，而不能發(fā)表一些荒謬的見(jiàn)解，誤導(dǎo)讀者。論點(diǎn)要鮮明，贊成什么，反對(duì)什么，應(yīng)旗幟鮮明，而不能似是而非，吞吞吐吐。一篇文章中只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，絕不允許有多個(gè)中心論點(diǎn)。論點(diǎn)要新穎，要言人所未能言，發(fā)人所未能發(fā)，給人以新的感受，新的啟迪。比如，“為‘好高騖遠(yuǎn)’叫好”“近墨者未必黑”“應(yīng)該弄斧到班門(mén)”“不知足者才常樂(lè)”這些論點(diǎn)就能新人耳目，發(fā)人深思。反之那些鸚鵡學(xué)舌、人云亦云的論點(diǎn)只能令人生厭。

2．對(duì)論據(jù)的要求。論據(jù)要真實(shí)。事實(shí)論據(jù)應(yīng)確有其事，不能杜撰，不能浮夸，不能縮小；道理論據(jù)應(yīng)有稽可查，不能編造，不能篡改，不能斷章取義。真實(shí)是對(duì)論據(jù)的基本要求，只有真實(shí)的論據(jù)才具有說(shuō)服力。論據(jù)要典型。應(yīng)選擇具有代表性、能說(shuō)明本質(zhì)問(wèn)題的論據(jù)，應(yīng)摒棄那些偶然發(fā)生、不具有必然性的論據(jù)。特別在列舉多個(gè)事例論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí)，事例的角度要豐富，代表性要強(qiáng)，以增強(qiáng)論據(jù)的典型性。典型的論據(jù)或如警鐘一樣催人猛省，或如和風(fēng)一樣啟人心扉，或如春雨一樣潤(rùn)入心田，能給讀者無(wú)窮的回味。論據(jù)要新鮮。不可一談奉獻(xiàn)就寫(xiě)雷鋒，一談勤奮就寫(xiě)陳景潤(rùn)，一談毅力就寫(xiě)保爾??這些論據(jù)因被人反復(fù)使用而失去了新鮮感，很難引起讀者的興趣。我們應(yīng)盡量選擇那些新鮮的事實(shí)、新穎的名言，給人以新的沖擊，新的啟示。

3．對(duì)論證的要求。論證要求嚴(yán)密清晰，分析透徹，觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，為闡明中心論點(diǎn)服務(wù)。展開(kāi)論證應(yīng)注意兩點(diǎn)。一是靈活選用論證方式，每種論證方式都有各自的優(yōu)勢(shì)，比如，舉例論證——具體可感；道理論證——精辟透徹；比喻論證——靈動(dòng)優(yōu)美；引用論證——文采飛揚(yáng)??以上論證方式可以單獨(dú)使用，也可以綜合運(yùn)用，使論證各盡其妙，搖曳生姿。二是巧妙進(jìn)行分析說(shuō)理。只是機(jī)械地列舉事例，不會(huì)分析說(shuō)理是中學(xué)生寫(xiě)議論文的一大通病。其實(shí)，在列舉事例之后，可正面分析，揭示實(shí)質(zhì)；可反面分析，推論后果；可對(duì)比分析，論證觀點(diǎn)；可總結(jié)歸納，揭示意義??總之，要充分利用論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。

4．對(duì)結(jié)構(gòu)的要求。議論文一般有以下幾種結(jié)構(gòu)形式。一是總分式。即先提出中心論點(diǎn)，然后分幾個(gè)方面去論證，這種形式也叫首括式。二是分總式。即先從幾個(gè)方面比較分析，然后歸納出結(jié)論，這種形式又叫尾括式。三是總分總式。先總括，次分述，最后總論，這種形式有人稱(chēng)之“雙括式”。四是散述式。是一邊分析，一邊做出結(jié)論的方式。全文既無(wú)總提也無(wú)總論，只是一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的論述。五是遞進(jìn)式。其特點(diǎn)是各個(gè)層次之間是逐層深入的關(guān)系，即前一個(gè)層次是后一個(gè)層次的基礎(chǔ)，后一個(gè)層次是前一個(gè)層次發(fā)展的結(jié)果，各個(gè)分論點(diǎn)逐層向中心論點(diǎn)靠攏。六是綜合式，也叫縱橫交錯(cuò)式，即在橫向（或縱向）展開(kāi)的同時(shí)，也可以在某一局部進(jìn)行縱向（或橫向）論述，從而更好地論述中心論點(diǎn)。以上方式各有其妙，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)盡可根據(jù)實(shí)際情況，靈活選用。

5．對(duì)語(yǔ)言的要求。一篇成功的議論文，不僅應(yīng)閃現(xiàn)出理性的光芒，還應(yīng)該展現(xiàn)出語(yǔ)言的魅力。一是語(yǔ)言應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。世上少有絕對(duì)的真理，所以我們?cè)陉U發(fā)議論時(shí)應(yīng)注意分寸，留有余地，慎用“絕對(duì)”“一定”“凡是”等武斷的詞語(yǔ)，使行文周密?chē)?yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。二是語(yǔ)言應(yīng)生動(dòng)。可以講一個(gè)有趣的故事，打一個(gè)形象的比喻，引一句精彩的名言，來(lái)一句幽默的調(diào)侃，用一組整飭的排比，寫(xiě)出語(yǔ)言的形象之美、靈動(dòng)之美、氣勢(shì)之美。三是語(yǔ)言應(yīng)有情。可對(duì)正面人物進(jìn)行熱情的贊美，可對(duì)反面人物進(jìn)行辛辣的諷刺，可作出誠(chéng)懇的規(guī)勸，可發(fā)出真誠(chéng)的呼吁??總之，應(yīng)在字里行間流露自己的真摯感情，表達(dá)自己的鮮明愛(ài)憎，給讀者以深切的感染。

若能做到以上幾點(diǎn)，我們所寫(xiě)的議論文就能以理服人，以情感人，以美娛人，我們所表達(dá)的思想就能像火炬一樣照亮讀者的心房。

【知能解讀】

[中考名題一]

從________做起

要求：將題目補(bǔ)充完整后寫(xiě)一篇不少于500字的作文。

（2002年湖北省荊州市中考題）

[名師指路]

這道半命題作文題可補(bǔ)充成以下文題：從我做起、從今天做起、從愛(ài)自己做起、從善待動(dòng)物做起??以上每個(gè)文題都可以寫(xiě)成議論文。寫(xiě)作此題，應(yīng)注意以下方面：一是審題要細(xì)心。文題中的“做起”二字就耐人咀嚼，如“從我做起”就意味著只有“我做”才能影響到“他做”“你做”“大家都做”，“我做”顯得多么必要，多么重要。二是構(gòu)思要靈活。可用正反對(duì)比式展開(kāi)。“從今天做起”一文就可以先寫(xiě)善于從今天做起的人能夠成功，再寫(xiě)不善于從今天做起的人一事無(wú)成，在鮮明的比照中論證論點(diǎn)。可用逐層深入式展開(kāi)。“從小事做起”一文就可以先寫(xiě)為什么要從小事做起，再寫(xiě)怎樣從小事做起，在層層深入中論證論點(diǎn)。可用分論點(diǎn)的形式展開(kāi)。“從愛(ài)自己做起”一文就可從“愛(ài)自己才能愛(ài)他人”“愛(ài)自己才能愛(ài)集體”“愛(ài)自己才能愛(ài)祖國(guó)”等方面并列展開(kāi)，以取得異彩紛呈的效果。

[魔師點(diǎn)化]

若用分論點(diǎn)的形式展開(kāi)此文，應(yīng)注意語(yǔ)言的優(yōu)美。或用排比句列舉事例，寫(xiě)出語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔之美；或引用名言警句論證觀點(diǎn)，寫(xiě)出語(yǔ)言的精警之美；或用比喻論說(shuō)觀點(diǎn)，寫(xiě)出語(yǔ)言的生動(dòng)之美。總之，要寫(xiě)得優(yōu)美靈動(dòng)，文采飛揚(yáng)。

[中考名題二]

著名教育家陶行知十分重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提出“六大解放”：解放大腦，使學(xué)生能思；解放雙手，使學(xué)生能干；解放眼睛，使學(xué)生能看；解放嘴，使學(xué)生能說(shuō)；解放空間，使學(xué)生能到大自然、大社會(huì)里學(xué)習(xí)；解放時(shí)間，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。請(qǐng)你從中任選一個(gè)方面，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的議論文。

（2003年黑龍江省哈爾濱市中考題）

[名師指路]

這是一個(gè)明確規(guī)定寫(xiě)議論文的中考作文題。具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意以下三點(diǎn)。一是選題要準(zhǔn)確。可從以上六個(gè)話(huà)題中選擇一個(gè)最有發(fā)言權(quán)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，切不可寫(xiě)多個(gè)話(huà)題。二是擬題要“亮麗”。題目要生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔明了，富有情趣，最好能揭示中心論點(diǎn)。如“讓學(xué)生做一個(gè)準(zhǔn)思想家”“請(qǐng)給學(xué)生一雙慧眼吧”“將時(shí)間還給學(xué)生”等文題就能令人一見(jiàn)鐘情。三是議論問(wèn)題要透徹。不可蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而議，說(shuō)一番不痛不癢的空話(huà)。應(yīng)聯(lián)系我國(guó)教育的弊端來(lái)議論，聯(lián)系國(guó)外先進(jìn)教育方法來(lái)議論，聯(lián)系新時(shí)代對(duì)學(xué)生的要求來(lái)議論，站在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的高度來(lái)議論，引用具有令人警醒的名言來(lái)議論，列舉典型確鑿的事實(shí)來(lái)議論，寫(xiě)深寫(xiě)透，令人信服。

[中考名題三]

加強(qiáng)課外閱讀，是提高語(yǔ)文水平的重要途徑。讀中外名著其實(shí)是在跟大師對(duì)話(huà)，能使我們獲得很多的啟示，充實(shí)自己的生活。讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦，了解生命的意義；讀《魯濱遜漂流記》，我們能懂得實(shí)干比信念更重要??請(qǐng)以“——讀《××××》有感”為副標(biāo)題，自擬題目，就自己讀過(guò)的課外名著（名文章）談一點(diǎn)體會(huì)和感想。

（2003年江蘇省無(wú)錫市中考題）

[名師指路]

這道中考作文題明確要求寫(xiě)讀后感。讀后感是議論文中的一種形式，這道題也屬于要求寫(xiě)議議論的文題。寫(xiě)作此題，要注意以下三點(diǎn)。一是讀題要細(xì)心，應(yīng)注意題目中的“課外”二字，不能?chē)@課內(nèi)文章談體會(huì)和感想。二是選點(diǎn)要準(zhǔn)確。一本名著可以引起感想的內(nèi)容是多方面的，可以是一種觀點(diǎn)、一句名言、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)人物等，要圍繞感受最深的那一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。三是結(jié)構(gòu)要完整。一般來(lái)說(shuō)，可按“引述名著——提出觀點(diǎn)——議論觀點(diǎn)——聯(lián)系實(shí)際——總結(jié)全文”的順序展開(kāi)。四是寫(xiě)法要規(guī)范。不可用敘述代替感想，不可用評(píng)論代替感想，不可脫離原著。

[中考名題四]

“和”字字祥義豐，意味深遠(yuǎn)，寄托著中華民族的美好愿望。對(duì)人和善、和藹、對(duì)己平和；家和萬(wàn)事興，鄰和勝親人；商場(chǎng)上和氣生財(cái)，困難時(shí)和衷共濟(jì)；人類(lèi)向往和樂(lè)，世界需要和平??請(qǐng)以“和”為題，選擇你最擅長(zhǎng)的一種文體，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

（2003年江西省中考題）

[名師指路]

這道話(huà)題作文題，可以寫(xiě)記敘文、散文、小說(shuō)等文體，也完全可以寫(xiě)議論文。“對(duì)人和善”“對(duì)己平和”“家和萬(wàn)事興”“和氣生財(cái)”“世界需要和平”這些短語(yǔ)本身就是極好的論題。若寫(xiě)議論文，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是鎖定話(huà)題。題目中的含義十分廣泛，有和善、和藹、和氣、和樂(lè)、和平等含義，每一種含義就是一個(gè)子話(huà)題，鎖定任何一個(gè)都能寫(xiě)出美文。二是注意立意。無(wú)論寫(xiě)“和”的哪種含義，都應(yīng)表達(dá)出對(duì)“和”的肯定、褒揚(yáng)、贊許，不可力求創(chuàng)新而寫(xiě)出令人不可接受的奇談怪論。三是注意語(yǔ)言。寫(xiě)這篇文章，語(yǔ)言應(yīng)親切、委婉，飽含感情，應(yīng)展現(xiàn)出“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的魅力。

第五篇：刻畫(huà)傳神的人物—中考寫(xiě)“他”類(lèi)作文專(zhuān)題精練

刻畫(huà)傳神的人物—中考寫(xiě)“他”類(lèi)作文專(zhuān)題精練

【專(zhuān)題精練】

[文題之一]

甜甜的一張笑臉

你的記憶中也許有過(guò)甜甜的一張笑臉，它也許令你感激不已，也許令你回味無(wú)窮。請(qǐng)用上面的文題寫(xiě)一篇文章，文體不限。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這是一個(gè)可以寫(xiě)“他”的文題。內(nèi)容可寫(xiě)賽場(chǎng)上對(duì)手的笑臉，商場(chǎng)里服務(wù)員的笑臉，旅途中陌生人的笑臉等等。全文可只寫(xiě)一次笑臉，這就要寫(xiě)出波瀾。可先讓事情向相反的方面發(fā)展，比如極寫(xiě)對(duì)服務(wù)員的陳見(jiàn)，比賽時(shí)的意外，旅途中的麻煩，勢(shì)蓄足后再推出、特寫(xiě)那張笑臉，順勢(shì)寫(xiě)對(duì)方對(duì)我的友好、幫助和關(guān)心。要寫(xiě)好“我”對(duì)那張笑臉的細(xì)膩感受、無(wú)窮回味。全文可幾次寫(xiě)同一張笑臉。以幾次大同小異的笑臉的描寫(xiě)作為串起內(nèi)容的線(xiàn)索，作為抒發(fā)感情的依托。

[文題之二]

在______的影響下

從小到大，你在生活中受到的方方面面的影響可謂多矣。其中，一定有一些人、事、物對(duì)你的影響挺大、印象較深吧。請(qǐng)你將上面的文題的橫線(xiàn)部分補(bǔ)充完整，如選填雷鋒、媽媽、老師、同學(xué)、書(shū)、《語(yǔ)文報(bào)》、電腦??然后寫(xiě)一篇文章。文體不限。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這可以寫(xiě)成一篇寫(xiě)人的文章。如《在奶奶的影響下》：①奶奶吃我吃剩下的饅頭，奶奶揀起餐桌上的飯粒往嘴里喂。——我學(xué)到了節(jié)儉。②奶奶愛(ài)吃香蕉，可總是要等到我們吃不完快爛掉時(shí)她才吃；奶奶大口地?fù)尦耘塘说牟耍伤加懈哐獕海畈荒艹韵獭！腋惺艿搅梭w恤。③奶奶從不責(zé)罵我們，也不對(duì)任何人發(fā)火，即使是你犯了不該犯的錯(cuò)誤，她也是從好的方面給以勸慰。——我體會(huì)到了寬容??奶奶身體力行的影響，是我生命的財(cái)富。

[文題之三]

閱讀下面的材料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，文體不限。

1931年，華沙鐳學(xué)研究院舉行落成典禮。鐳的發(fā)明者居里夫人被簇?fù)淼街飨_(tái)上，接受鮮花與喝彩。忽然，居里夫人急急離開(kāi)了主席臺(tái)，一直走到一位白發(fā)蒼蒼的老年婦人身邊，彎下了腰，深情地吻了她的雙頰，隨后推著她坐的輪椅向主席臺(tái)走去。她是誰(shuí)？原來(lái)是居里夫人的老師。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

這可以寫(xiě)成一個(gè)感人至深的名人小故事。擬題要新穎。可擬《尊師》、《永遠(yuǎn)的老師》、《居里夫人尊師的故事》等文題。描寫(xiě)要細(xì)膩。可寫(xiě)居里夫人站在主席臺(tái)上的神態(tài)，忽然發(fā)現(xiàn)老婦人的欣喜，急急走下主席臺(tái)時(shí)人們的疑慮，到老婦人身邊的舉止，人群的反應(yīng)??寫(xiě)出特殊的氣氛，寫(xiě)出生動(dòng)的形象。

[文題之四]

讀下面的材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600寫(xiě)左右的文章，文體不限。

某一日，“我”十分榮幸地與一位（或幾位）古代詩(shī)人相遇，“我”便與之同行，精彩的故事便在這“同行”中發(fā)生了??

[應(yīng)試指導(dǎo)]

要寫(xiě)好這篇文章，需要進(jìn)行大膽的想象，從對(duì)象來(lái)看，你可以選一個(gè)詩(shī)人，也可以選幾個(gè)詩(shī)人。可以選同一朝代的詩(shī)人，也可以選幾個(gè)不同朝代的詩(shī)人；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，你可以寫(xiě)詩(shī)人的外貌，寫(xiě)詩(shī)人的氣質(zhì)，寫(xiě)詩(shī)人的情感；從主題上說(shuō)，你可以表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)，可以表現(xiàn)詩(shī)人“出口成詩(shī)”的魅力，可以展現(xiàn)古代詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)等。

[文題之五]

根據(jù)提供的材料，進(jìn)行合理的想象，寫(xiě)一篇文章。

晚上，一家人又為看電視發(fā)生了矛盾。爸爸要看運(yùn)動(dòng)會(huì)，奶奶要看《還珠格格》，媽媽要看《牽手》，我要看《笑傲江湖》。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

下面提供一種創(chuàng)新構(gòu)思。晚上，爸媽走親戚未回，奶奶在隔壁聊天，“我”可獨(dú)享《笑傲江湖》了。哪知奶奶回來(lái)要看小燕子，“我”怎么也不同意。正鬧著，爸媽推門(mén)而入，爸一進(jìn)門(mén)就嚷著足球賽，媽一坐下就喊著夏小雪，頻道爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ィ聊婚W來(lái)晃去，誰(shuí)都在看，誰(shuí)也沒(méi)看清什么。“我”不滿(mǎn)了，決定耍蠻鎖定令狐沖，突然，停電了！于是，一家人都在等電來(lái)，耐心或不耐心地等，可電就是不來(lái)。這種構(gòu)思，新穎別致，充滿(mǎn)了喜劇色彩，將人物的個(gè)性，心理都表現(xiàn)出來(lái)了。

[文題之六]

榜樣的力量是無(wú)窮的，請(qǐng)以“榜樣”為題寫(xiě)一篇600字左右的文章，文題不限。

[應(yīng)試指導(dǎo)]

本文可以寫(xiě)“他”。可按如下方式列提綱組合成文：誰(shuí)是榜樣？——“堅(jiān)強(qiáng)自立的媽媽?zhuān)俏业陌駱印薄ⅰ熬礃I(yè)愛(ài)崗的老師，是我的榜樣”、“誠(chéng)實(shí)守信的弟弟，是我的榜樣”??是怎樣的榜樣？——“笑對(duì)人生的榜樣”、“永爭(zhēng)第一的榜樣”、“愛(ài)民如子的榜樣”??是哪里的榜樣？——“我們班上的好榜樣”、“街道上的榜樣”、“寢室里的榜樣”??無(wú)論寫(xiě)誰(shuí)都要寫(xiě)好人物精神風(fēng)貌。