第一篇：大學(xué)生活感悟

一、發(fā)現(xiàn)問題

搞社會學(xué)研究，首先要能發(fā)現(xiàn)社會問題，哪些問題值得思考、深究，從什么地方發(fā)現(xiàn)社會問題？我認(rèn)為，非專業(yè)的調(diào)查者，只能從兩個地方發(fā)現(xiàn)問題。

一處是媒體，一處是自己的日常生活。報紙、廣播、電視等媒體報道了一些我們自己無法直接了解到的社會事實、社會現(xiàn)象和社會問題。還有另一類媒體，那就是很專門化的理論著作，從中我們可以看到和報紙廣播電視對待社會問題的不同方式，它要去解釋問題為什么會這樣，為什么會發(fā)生，并且上升到一種理論的高度，探討一些規(guī)律性的東西。

另一處就是我們的日常生活，從中也可以發(fā)現(xiàn)一些社會問題。如果你是專業(yè)的調(diào)查者，你可以通過你的調(diào)查發(fā)現(xiàn)一些社會問題，那既不是你的日常生活，也不是媒體的報道。但你們不是專業(yè)的調(diào)查者，大概只能從媒體和日常生活接觸社會。

這兩方面都存在著各自的特點和問題。從報紙上或理論著作中看到的記者和學(xué)者對社會問題的描述和分析，你能夠理解嗎？如果他們所說的社會問題和你的經(jīng)歷距離很遠(yuǎn)，你能夠很好的理解嗎？很好理解的可能性建立在兩個前提之上。第一，你有良好的想象力。第二，你有過一些生活經(jīng)歷，你的生活經(jīng)歷和那些人的遭遇可能不完全一樣，但是毫無疑問是你的這些社會經(jīng)歷幫助你去理解他們。我做一個不恰當(dāng)?shù)谋葦M，有人在火災(zāi)中被燒，你聽說后很難過，你被燒過嗎？沒有。那你為什么感同身受呢？因為你體驗過別的傷痛，要是你根本就沒有體驗過任何疼痛的話，你就很難體會他們。實際上你的痛感是幫你理解別人別樣的痛感的根據(jù)。由此類推，我們對和我們生活差距很大的困境中人們的理解，需要我們具有一定的社會經(jīng)歷，這些社會經(jīng)歷和那些人的遭遇可能差別不小，但依然是幫助我們理解他人必不可少的東西。換句話說，如果我們的社會經(jīng)歷更多一點，就更能幫助我們?nèi)ダ斫馑说脑庥?。但是肯定不能無限多下去，有最多社會經(jīng)驗的人是實踐者，不是研究者，要你的經(jīng)驗和實踐者們等量齊觀是不可能的。但有的時候經(jīng)歷稍多一點有利于你理解他人。

二、個人問題與社會問題

自己生活中的問題是社會問題嗎？是公共話題嗎？日常生活中上升不到社會問題層面的私人問題，不是我們要討論的。我們要討論的是從個人日常生活發(fā)現(xiàn)社會問題。就是說個人日常生活中有一些看起來似乎是個人的問題，但是可以關(guān)聯(lián)到社會問題。有些問題本身就是社會問題，比如你因為家庭貧困，考的分?jǐn)?shù)再高也上不了大學(xué)，很多同學(xué)遭遇了這種問題，這就是一個社會問題。還有一些個人問題，里面包含著社會的因素。比如說你要離婚，這毫無疑問是你個人的問題，但有時也是社會問題。如果離婚率一直很低，離婚便不是什么社會問題。可是當(dāng)代社會中離婚現(xiàn)象很多，你遭遇到離婚，這實際上就牽扯到社會因素，牽扯到人們普遍價值觀念的變化，它直接間接地影響到某個個體的婚姻，離婚和這些因素是有關(guān)聯(lián)的。

如上所述，個人日常生活中所面臨的一些問題，有些直接就是社會問題，有些包含著社會的因素。有的個人的問題也可以成為社會學(xué)、心理學(xué)研究的對象。任何問題都不是絕對偶然的，都具有一定的普遍性，成為心理學(xué)研究的對象。而那些個人經(jīng)歷的問題，如果帶有社會因素，或者雖然是個人問題但實際上也是社會問題，則都可以由你的個人問題轉(zhuǎn)化成社會問題。當(dāng)你努力解決個人失戀的問題時，你要調(diào)整自己的心理，或努力把失去的對象找回來，但當(dāng)個人遭遇的問題同時也是一個社會問題時，你還有可能從另一個角度做出思考。比如說礦難，如果你的親戚遭遇礦難，你直接想到的是怎么救助和賠償，但同時也可以把它上升到一個社會問題來考慮。也就是說個人問題可以轉(zhuǎn)化為社會問題，而且對于包含社會因素的個人問題的理解和思考，往往是日后對一些社會問題理解和思考的基礎(chǔ)。生活經(jīng)驗加上書本學(xué)習(xí)，兩點很好的結(jié)合，才能發(fā)現(xiàn)和提出真正的、有質(zhì)量的問題。

三、從日常生活中發(fā)現(xiàn)問題

學(xué)習(xí)社會學(xué)要求我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)社會問題，學(xué)會對社會問題進(jìn)行思考。怎么去開發(fā)這種能力呢？一個重要的途徑就是從日常生活出發(fā)，不放過自己生活中及周圍發(fā)生的問題。發(fā)現(xiàn)問題以及思考問題的能力應(yīng)該從這里開始鍛煉。當(dāng)你從理論著作中知道學(xué)者們是怎樣解決問題的，慢慢地獲得了思想能力之后，再從媒體上聽說一些遠(yuǎn)離你的社會問題，你的理解就不一樣了。我來舉一些例子說明怎樣從說明日常生活中發(fā)現(xiàn)問題。

家庭中的一些事情、事件都可以進(jìn)入我們的思考。比如說父母的謀生之道是什么。你一直靠父母養(yǎng)育，你父母靠什么賺錢，怎樣的營生，在生計上遭遇了什么挫折，你是近距離的觀察者。只是過去你消極地接受養(yǎng)育，沒有去積極地幫助他們，連積極地觀察都沒有。仔細(xì)觀察思考一番，比如想想你家庭消費的變遷，你的思想會有很大的長進(jìn)，能明白很多問題，這是最便利的窗口。農(nóng)村的故事更多。在這方面，一個農(nóng)村子弟比城市里的孩子幸運，對日后做社會學(xué)來說，從小的經(jīng)歷豐富更有利。農(nóng)村孩子可以看到村內(nèi)成員不同的生存方式，不同的打工、賺錢方式；可以看到分家、家庭糾紛、鄰里糾紛，看到很多非常有趣的事情；還可以看到人們對政治權(quán)力的看法，看到權(quán)力爭奪。什么是政治？那就是政治。后來進(jìn)了課堂屢屢說到政治這個大字眼，其實政治學(xué)是研究什么的？研究權(quán)力的。一個村莊也有村莊的權(quán)力斗爭，那是城市里面出生的同齡人絕對看不到的，因為城市里的孩子看不到他父親的單位，而農(nóng)村孩子有幸看到村莊政治，甚至聽到父母議論村莊政治，只是當(dāng)時他沒有，也沒必要去認(rèn)真想想是怎么回事。

如果你說離開村莊不少年了，那已經(jīng)不是我日常生活了。但你現(xiàn)在的日常生活當(dāng)中也有很多事情可以密切關(guān)注，可以從中發(fā)現(xiàn)問題，鍛煉你的思考能力?，F(xiàn)在，也就是大學(xué)當(dāng)中仍然有很多故事，從中絕對可以發(fā)現(xiàn)問題，就看你是不是有心人了，是不是特別肯思想，肯觀察。比如說手機(jī)，這個屋子里差不多人人都有，沒有手機(jī)的可能只有我。你仔細(xì)想過這個問題嗎，買手機(jī)是為了什么？實用、便利、還是時尚？沒有手機(jī)就很不便利嗎？買了手機(jī)你所獲得的那個便利有多么的重要？沒有手機(jī)的時代不能過了？宿舍有電話啊，還不夠便利，我讀大學(xué)時宿舍沒電話。你還可以想想買了手機(jī)之后在做什么，有多大比例是解決一些急需解決的事。你算算賬，人都會被自己的行為蒙蔽的，因為自己要為自己的行動找一個堅實的借口，促進(jìn)自己去做，而且要說服掏錢的人。這很可能是自欺欺人。要自己算賬，買了已經(jīng)一年或是半年了，如果半年的開銷想不起來了，算下一周的，一周來都打手機(jī)干什么了？都是很必要干的事情嗎？假設(shè)不是，為什么要買？是社會風(fēng)氣的影響，無形中加入了一種時尚，還是確實要解決實際需要。這是絕對值得思考的。

再舉個例子：電腦。像手機(jī)一樣，我們在座的同學(xué)可能都有自己的電腦，雖然系里面有一些電腦可以供同學(xué)們使用，但是同學(xué)們可能都有自己的電腦。還是上面的問題，買電腦是純粹的必要，還是摻雜了時尚，和別人攀比？這可以從電腦的質(zhì)量、檔次上來觀察。特別要考慮到有些同學(xué)家庭經(jīng)濟(jì)上并不很富有。對這些問題我們可以先想自己，再想周圍同學(xué)，還可以有些小對話。去想一想，我們通常為自己的行為想出了很多理由，它們是否真的成立。我舉了兩個例子，動用你的智力去思考，你就會發(fā)現(xiàn)我們周圍的一些話語是不實之辭。在你動用腦子思考之前，你也不知不覺地加入到這種話語之中：對大學(xué)生來說手機(jī)是需要的，電腦是需要的，等等，其實在很大程度上這種消費的形成來自時尚的作用。至少你應(yīng)該同意，這些事情是值得琢磨的，道理至少不是一邊倒的，有思考的空間。

還有你自己身邊發(fā)生的事情可以再琢磨琢磨，比如吸煙。校園里不乏吸煙的人，耐人尋味的是很多吸煙的人是來大學(xué)之后開始吸煙的。那么就值得探討，你怎么在這里學(xué)會了吸煙？今天這個社會應(yīng)該是吸煙的人越來越被動，很多人在戒煙，然而你卻在這里學(xué)會了吸煙。這是挺值得追問事情，把它說清楚不容易。我插隊時代為什么不吸煙，一個很重要的原因是為了省錢。我跟史鐵生是很好的朋友，聊天中我們討論過很多問題，史鐵生對他那時為什么抽煙的解答是什么呢？也是為了省錢――當(dāng)時找不到一個比吸煙更廉價的娛樂方式了，幾個人晚上一邊抽煙一邊聊天。我倆都不是不善于思考的人，但兩個人的說法完全不同。今天風(fēng)氣不一樣了，可是在這樣的風(fēng)氣下，好多人依然在開始學(xué)吸煙，更值得深入思考了。

另外還有一個點，就是寬容問題。今天很多場合都禁止吸煙了，你的宿舍里有沒有人抽煙，不抽煙的人容許別人抽煙嗎？在公共場合，飯廳、自習(xí)室、圖書館里有沒有人抽煙？當(dāng)有人抽煙時有沒有沖突產(chǎn)生？通常情況下人們是被動的接受，還是反對和制止？還有一個寬容和性別的關(guān)系問題。是一個男生抽起煙來容易被人制止，還是女生抽煙容易被人制止？為什么會是這樣？是不是制止一個男生你覺得風(fēng)險比較大，因為他看著也來者不善。是不是一個女子更弱小，你更有勇氣去制止？還有一些關(guān)于吸煙引起的特殊的關(guān)系：在擇偶的時候?qū)Ψ轿鼰煹膶捜輪栴}。假設(shè)兩個人中只有一方抽煙，你去打聽一下，如果是男生抽煙，一般女生的寬容程度如何。如果是女生抽煙，男生不抽煙，寬容程度又是如何。都做個小統(tǒng)計，你會發(fā)現(xiàn)想象不到的事情。這種想象不到的事情是思考的根據(jù)，思考的對象。

我問同學(xué)們一個問題――我自己真的不知道――同學(xué)間的榮譽(yù)、聲望來自什么？這在不同的時代是不一樣的，學(xué)習(xí)好，體育好，文藝好，還是什么東西？這些在你們中學(xué)和大學(xué)期間有什么變化？這個變化是社會風(fēng)尚變了，還是年齡變了？北大的生源是什么樣，城鄉(xiāng)各多少，大中小城市各多少，生源當(dāng)中父母的職業(yè)，同學(xué)們畢業(yè)以后的去向等，都是我們要面對、足夠我們?nèi)ニ伎迹踔潦怯幸欢ㄋ伎忌疃鹊膯栴}。人民大學(xué)有一個學(xué)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生想要讀我的博士，最終我把他推薦到香港讀社會學(xué)去了。他曾寫了一篇小文章，題目叫“人大人的性格”，他說人大同學(xué)的性格就是非常的務(wù)實。務(wù)實怎么講，可以有很多種定義，他說的務(wù)實就是非常的實惠，不冒風(fēng)險，只做勝算很高的事情。他舉例說明，他問過很多人大同學(xué)高考的分?jǐn)?shù)，都很高，報哪里都能錄取。他又問這些高分的同學(xué)：你覺得人大是最好的學(xué)校嗎？都斷然回答不是，北京有兩大牛校。繼續(xù)追問，你明明知道還有兩個學(xué)校更好，你又能考這么高的分?jǐn)?shù)，為什么要報人大呢？回答是不想冒險，追求保險。人大同學(xué)的務(wù)實性從很多方面可以看到，這種務(wù)實性是哪兒來的？來源于務(wù)實人、不冒風(fēng)險的人，扎堆到了一塊。這些人互相影響，彼此都越來越務(wù)實，不作非分之想，不冒險。我很欣賞這篇文章，我看重的是他從身邊去尋找思考對象，就這個問題我沒有看別人說過，這是獨立發(fā)現(xiàn)問題的能力，是獨立思考的能力。

我要強(qiáng)調(diào)的是可以從周圍發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題。如此提出問題和解釋問題不是從概念出發(fā)，是從日常事情出發(fā)。我們要努力使自己變得敏感。敏感不是天生的嗎？有天生的因素。但是因為你重視這一點，老是瞪大了眼睛，你也會變得比過去更敏感。我們要去領(lǐng)受生活中的好多事情，好多小情節(jié)的刺激和啟示，不讓它輕易溜走。我們要做認(rèn)真的觀察者和執(zhí)著的思考者。我們系里經(jīng)常給大家提供實習(xí)的機(jī)會，挺好的，實習(xí)機(jī)會可以讓你身處一個你自己不容易走到的時空里面。

四、學(xué)習(xí)寫社會雜文

大家可以試著寫一點社會雜文，寫你自己發(fā)現(xiàn)的小問題，或者是從媒體上發(fā)現(xiàn)的問題，對此你有自己的見解。如果你迫使自己開始這樣的習(xí)作，你也就迫使自己去思考了。當(dāng)你下筆去寫的時候，就必然整理了自己的思路，深化了自己的思想。原來你可能覺得，哎，我是有點想法的，當(dāng)你準(zhǔn)備寫在紙上的時候，發(fā)現(xiàn)想法還很有限。原來你以為自己的想法挺清楚的，當(dāng)你寫到紙上的時候，你會覺得邏輯上還得進(jìn)一步梳理。寫作，反過來就進(jìn)一步鍛煉了發(fā)現(xiàn)問題，解釋問題的能力，當(dāng)然毫無疑問也鍛煉了寫作能力。我在這門課上特別推薦一本書《社會學(xué)的想象力》，在書的附錄里面就說了這么一句話，說對于同學(xué)們來說，寫作是每一周都要進(jìn)行的事情。我看社會學(xué)系的同學(xué)文筆很好的不多。我所教過的學(xué)生當(dāng)中文筆好的多數(shù)是新聞學(xué)院的，顯然高于社會學(xué)系的同學(xué)，應(yīng)該如此，要不然人家為什么報考新聞學(xué)院，當(dāng)然是覺得寫作是自己的長處。但是我們不管入學(xué)前的事了，你們?nèi)胄：箦憻捯脖热思疑俚枚唷Ｄ銈兌嗌偬鞂懸黄獤|西？假使你堅持一禮拜寫一篇東西，肯定就不是今天這個水準(zhǔn)了。過去有人這么告訴你，這么要求你嗎？我今天主要說的是，從自己周圍發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)不明白的事情努力去解釋；而當(dāng)你養(yǎng)成這個習(xí)慣并因此迫使自己一段時間寫一點雜文時，寫作將幫助你梳理思路，做更深入的思考，同時更要求你瞪大眼睛去發(fā)現(xiàn)問題。

我們要老老實實承認(rèn)，有的人寫作的天分好極了，大多數(shù)人在這方面是普通的，要下大力氣鍛煉。有了那樣的本領(lǐng)一生受用無窮，到任何地方都會被人重視。當(dāng)你在起步階段，就比別人領(lǐng)先一步，很可能就鎖定了這樣的一個差距。這話怎么講？就是說，如果你的領(lǐng)導(dǎo)看到幾個畢業(yè)生剛剛報到，派你們分頭寫篇報告，看了報告后就說：小趙，來一趟。以后一寫報告就找小趙，不找別人了。小趙在起步的時候只比別人高那么一小塊，卻因此屢屢得到鍛煉，久而久之，小趙的進(jìn)步就更大了。早年的微小差距，極可能鎖定兩人間的差距，以后的的差距日益擴(kuò)大，因為其中一位擁有更多的鍛煉機(jī)會。所以現(xiàn)在一定要把自己的寫作能力提上去，這樣當(dāng)你畢業(yè)的時候，開始真正的競爭了，別人在能力上就不能再跟你相比了。有人說我口才好，其實我的口才一般，靠的是思想制勝，不是措辭。有人說我的口才是天生的，更是胡謅。我做過的演講，在人大社會學(xué)系是普通教授的十倍。為什么我有這么多機(jī)會？就是起步的時候我表現(xiàn)欲強(qiáng)，敢張口，領(lǐng)先別人一小步，以后機(jī)會就比別人多了十倍。

五、學(xué)術(shù)研究與日常生活

說到學(xué)術(shù)研究和日常生活的關(guān)系，我要介紹《社會學(xué)的想象力》里面的一些觀點，米爾斯說，多數(shù)學(xué)者割裂了他的學(xué)術(shù)研究和自己的日常生活，而大思想家不是這樣的。有時候我想，有些平庸的學(xué)者寫東西人們不愛看，是因為他在講述自己觀點的時候，內(nèi)心沒有激情，當(dāng)然理論探討是理性的東西，但是寫作是要有沖動的。兩個作者，一個寫作的時候有強(qiáng)烈的情緒支撐著他，另一個沒有，寫出來的東西判然有別。那個飽滿的情感，更多的是產(chǎn)生于生存體驗。用米爾斯的話說，就是大思想家沒有割裂思想與生活。

米爾斯的第二個觀點，就是對于學(xué)者來說，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該成為他的生活方式，而不僅僅是他的工作，治學(xué)應(yīng)該成為他生活的核心，整個治學(xué)過程應(yīng)該極大地改變他的性格，使他將生活和工作融于一體，這樣他就會利用一切機(jī)會去發(fā)現(xiàn)問題，獲得信息，學(xué)會并且習(xí)慣于將生活經(jīng)驗融于學(xué)術(shù)。

米爾斯的第三個觀點是要善于利用邊緣信息，就是要利用街談巷議，要利用耳聞目睹的小事件。

米爾斯說的第四個觀點：現(xiàn)代的社會結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的分工，使得現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗比前人要少，因此我們要格外珍惜自己已經(jīng)獲得的經(jīng)驗。我們當(dāng)然要借助媒體來獲得大量的信息，但是與此同時，如果不拓寬自己生活的觸角，那我們在面對別人提出的問題及領(lǐng)會別人解答的時候，都會有較大的隔膜。

我們要拓寬自己的視野，關(guān)注形形色色的問題，但不要畫地為牢，把自己賣給社會學(xué)。應(yīng)該說解釋社會問題可以釋放一個社會學(xué)家心中的困頓。社會學(xué)者當(dāng)然會非常關(guān)注社會問題，發(fā)現(xiàn)社會問題，并努力去思考它。但同時，別的類型的問題也應(yīng)該在治學(xué)的早年就進(jìn)入你的頭腦中，比如說對一些哲學(xué)、歷史學(xué)問題的思考，可能那些思考與你現(xiàn)在的作業(yè)，日后的作品，以及職業(yè)，都沒有直接的聯(lián)系，但是它可以安頓一個思想者的內(nèi)心。如果那些東西無解，而你又是一個敏感的人，全面的人，不是現(xiàn)代分工造就的狹隘的匠人，那你會有解答這些問題從而安頓自己的需要。如果這些哲學(xué)問題、歷史問題從來沒有進(jìn)過你的頭腦，那就怪了。一旦它進(jìn)入你的頭腦，那就要盡力思考，要找點相關(guān)的東西讀讀，這能磨礪你的思想能力。歷史學(xué)、哲學(xué)跟社會學(xué)有著密切的關(guān)系。有一個思想家做過一個非常好的比喻，說哲學(xué)家、美學(xué)家、科學(xué)家在攀一個金字塔，每個人從金字塔的一個側(cè)面向其頂峰攀登，攀登得越高的人相互距離越近，層次越低離得越遠(yuǎn)。你要做一個好學(xué)者，提高思想能力是關(guān)鍵。為什么要專門講一節(jié)“學(xué)會思想”呢？這是關(guān)鍵的關(guān)鍵。比讀書還要關(guān)鍵。有些一肚子知識的人，他們是俗話說的“茶壺里煮餃子――倒不出來”。原因是他們?nèi)鄙僖粭l線將散落的很多知識串起來。這個線就是思想能力，最終對一個學(xué)者的判定，是他的見地，分析能力，不是看了多少本書?？幢緯且岣咦约核枷肽芰Φ模瑳]提高就算白看了。干我們這行要讀很多書，看別人怎么思想，怎么提出問題，怎么解題。別人的問題與你的問題可能相關(guān)，也可能不太相關(guān)，主要是幫助你提高思考能力。

六、觀察日常生活的心得筆記

再要說的一點就是要做筆記。讀書要做筆記，要發(fā)現(xiàn)問題也要做筆記，這是我讀《社會學(xué)的想象力》的最大收獲。珍惜自己一點一滴的思想，把它記下來，米爾斯管這叫學(xué)術(shù)檔案。學(xué)術(shù)檔案可以分為兩路，一路是讀書筆記，要點加上心得。另一路就是觀察日常生活，發(fā)現(xiàn)問題，將自己的思考記下來。兩路筆記，兩個路徑上的進(jìn)展，會相互影響。書讀多了觀察周圍會有新的眼光，閱歷多了，觀察多了，讀書會更有心得。相反，不善于觀察、思考的人，往往也讀不出書中的精妙之處。

我在第一講的時候非常強(qiáng)調(diào)動力，今天給大家講的是要養(yǎng)成勤于觀察周圍的事情，日常生活，周邊人等，提出問題，做出解答的習(xí)慣。我認(rèn)為支撐學(xué)者成功的是兩個動力。一個動力就是知識與智力上的純正的好奇心，另一個是對社會公正的關(guān)懷，少了任何一個都是有欠缺的。只關(guān)注社會公正，這樣的人視野容易狹窄，那些與公正問題沒有什么關(guān)聯(lián)的事情引不起他的好奇心，引不起他的關(guān)注，丟失掉很多學(xué)術(shù)營養(yǎng)，思想營養(yǎng)，這樣就容易政治化，成為政治動物。光有智力上的好奇心，沒有對社會公正的關(guān)懷，研究社會問題的動力不足。我們經(jīng)?？吹揭恍ι鐣浅ｊP(guān)注的學(xué)者，寫出的東西激情四溢，但就是覺得味道不夠，這是因為他不是一個純正的學(xué)者，沒有一種超越政治的更博大的智力關(guān)懷。用兩句話來概括今天講的內(nèi)容。第一句是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)就很像讀書了，思就是今天所講的東西。這兩者相輔相成，相互促進(jìn)。第二句話是“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！本褪悄悴灰怀粋€路徑發(fā)展，光讀書，那不成，特別是學(xué)社會學(xué)的。要勤于從你的周圍，你自己的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解答問題。

回答問題：

問：個人覺得，北大社會學(xué)系有一個傳統(tǒng)就是重視韋伯，重視對生活中的行為意義的理解，重視理解式的解釋。另外一種傳統(tǒng)，而且是更加流行的，是實證主義，數(shù)理統(tǒng)計，它更加受科學(xué)的影響。那我們怎么樣在寫文章的時候或者是看社會問題的時候，能將二者聯(lián)系起來？

答：我的傾向是，思想能力是一切學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，任何不同的學(xué)術(shù)風(fēng)格都要以思想能力為基礎(chǔ)。我就舉吸煙的例子來說明。吸煙牽扯到寬容與性別的相關(guān)性，公共場合中的寬容與性別，擇偶當(dāng)中的寬容與性別，等等。我告訴一個人替我去調(diào)查和統(tǒng)計這些，誰都能做。但是誰能在吸煙問題上想到從這些變量下手做研究，就不是統(tǒng)計學(xué)能教授的了，它是一種社會學(xué)的思考能力。我把這樣的思路叫做思想能力，不叫統(tǒng)計能力，有這樣的思想才知道要尋找和驗證這種相關(guān)性?？匆槐颈窘y(tǒng)計年鑒，統(tǒng)計的條款越來越多。思想者的工作就是告訴統(tǒng)計局，還有哪個事項和關(guān)系需要統(tǒng)計。如果沒有思想者創(chuàng)造性的工作，就沒有新的、關(guān)鍵性條款的設(shè)立。所以我說，思想能力是基礎(chǔ)。

問：思想框架影響問卷設(shè)計，影響收集數(shù)據(jù)，我們怎么樣保證思維是完整的，邏輯是完整的，類型是完整的，抽樣是完整的。比如說這次我們參加一個問卷調(diào)查，設(shè)計的就很不好，調(diào)查的前提有一個類型的假設(shè)。

答：你說的事我不了解，試著從一般意義上來回答你的問題。我看到的很多數(shù)量化的研究，不僅有同學(xué)們而且有學(xué)者們的，我覺得他們花了很大力氣去應(yīng)對一個沒有難度、沒有深度、沒有疑問的所謂問題。我不知道他為什么要做，我覺得他的思想非常蒼白。還回到我前面的那個說法，統(tǒng)計學(xué)能力必須放在思想能力的基礎(chǔ)上，配合起來才會如虎添翼。如果沒有統(tǒng)計學(xué)的能力，思想還是可以通過別的方式表達(dá)出來，有時可能表達(dá)得稍差一點。而如果沒有思想能力，只有統(tǒng)計能力，你會不知道該干什么。現(xiàn)在世界社會學(xué)的潮流，在很大程度上是被美國帶動的，它一直影響到中國社會學(xué)的教學(xué)。但是我們受到的影響是不全面的。美國的社會是一個多樣性的社會，可以保護(hù)少數(shù)派，我們后發(fā)社會學(xué)習(xí)它的時候受它的主流影響更大，但是我們少數(shù)派的狀況可能還趕不上美國少數(shù)派的狀況，在我們這里數(shù)量派的影響可能大于美國，盡管這個潮流是被美國帶動起來的。我們可以檢點優(yōu)秀的社會學(xué)著作，有多少是數(shù)量化研究，有多少是以思想為主的，定性的。我覺得出現(xiàn)了一種剪刀差，今天的潮流似乎是數(shù)量研究占上風(fēng)，但是三年、五年、十年以來，最優(yōu)秀的作品，數(shù)量風(fēng)格占上風(fēng)嗎？我真的不覺得它占了上風(fēng)。這還是不談古典。有些同學(xué)以后要以數(shù)量風(fēng)格作自己的主導(dǎo)方向，好啊，我支持你，并告誡你，把數(shù)量方法學(xué)好，同時也提高你的思想能力，那對你有莫大的好處，能幫助你今后在同樣做數(shù)量研究的同行的競爭中占上風(fēng)，也許你們的數(shù)量處理能力差不多，但是你有思想上的優(yōu)勢，你能發(fā)現(xiàn)問題，知道該統(tǒng)計什么。

我們看看當(dāng)今最偉大的社會學(xué)家，找十個、二十個看看，有多少個是搞數(shù)量的？我有時候給人這么解釋，一點數(shù)量不搞，純靠抽象的理論思維，對于很多智力中等的學(xué)者來說，干不來，非要干就必然平庸。相反，調(diào)查這樣的實打?qū)嵉墓ぷ鳎軒椭切┲械人疁?zhǔn)的人，給他們一個飯碗。但是他們很多人的飯碗沒有端好。有些人通過統(tǒng)計來表述，而不是通過統(tǒng)計來發(fā)現(xiàn)，這就等而下之了。既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，很清楚，再統(tǒng)計一下重新表述，沒意思。統(tǒng)計是幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的，不是僅僅幫助我們做表述的。我說統(tǒng)計可以幫助很多中等偏上的人來做腳踏實地的工作。思想家他們是做不了的，思想家是很少數(shù)的人。統(tǒng)計為社會揭示出事實來，對全社會都很有好處?？上Ш芏嘟y(tǒng)計是為常識作注腳，這太遺憾了。沒有對社會做很實在的工作，沒有發(fā)現(xiàn)更多的事實，條分縷析，這是非?；氖虑?。而且我們?nèi)鄙俸暧^批判，就是學(xué)科內(nèi)部方法論上的批評。我們這個小學(xué)科中欠缺這類學(xué)術(shù)批評。

第二篇：大學(xué)生活感悟

“人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡。酸甜苦辣皆為滋味，毅力和信心正是餃子

皮上的褶皺，人生中難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一下，倘若沒有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會有露餡的時候?！边@一段話，不是我的原創(chuàng)，是崔永元評論人生的一段

話。以我現(xiàn)在的經(jīng)歷還不配和大家談人生，我要談的是對于在座的每個人的一生都至關(guān)

重要的四年大學(xué)生活。對于今天讓我站在這里給大家講如何度過關(guān)鍵的四年大學(xué)生活，其實有點趕鴨子上架。就在我準(zhǔn)備簡歷的時候，才發(fā)現(xiàn)，竟然沒有任何可以讓我吹噓一

番的證書，獎?wù)轮惖娜魏伪环Q為榮譽(yù)的東西，除了自認(rèn)為滿滿的四年的生活感悟。其

實回過頭想一想，如果上天給我一個再來一次的機(jī)會，我想，我的這四年生活應(yīng)該也還

是這樣，因為對于大學(xué)生活該經(jīng)歷的活動，該掌握的知識，我都盡了自己的努力。

有人說：大學(xué)一年級往往“不知道自己不知道”，大學(xué)二年級就進(jìn)了一步“知道自己

不知道”，大學(xué)三年級時“不知道自己知道”，大學(xué)四年級“知道自己知道”。其實，至今

我也沒能吃透其中蘊(yùn)含的意味，但是模模糊糊能體會到一點，就是從天上落到地上，從

憧憬理想回到現(xiàn)實。很多人之所以不適應(yīng)大學(xué)的生活，很大程度上是受到了網(wǎng)上或者雜

志上的一些關(guān)于大學(xué)生活小說的誤導(dǎo)。很多作者描寫大學(xué)生活都是以調(diào)侃的語氣，向讀

者描繪一個他心中理想的大學(xué)。受到這種誤導(dǎo)，在每個人踏進(jìn)大學(xué)之前會對自己的大學(xué)

生活有一個理想的描繪。懷著這份美好，進(jìn)入大學(xué)后，很多人都會迷糊一陣子，充分享

受突如其來的自由和新奇感。但是在一天天上課，自習(xí)后，這種激情慢慢的消退，就開

始進(jìn)入迷茫階段，懷念高中同學(xué)，懷念高中生活。在座的大都處在“不知道自己不知

道”和“知道自己不知道”階段，尤其是后者，往往是造成迷茫，困惑和郁悶的根源。而

這也是慢慢長大踏實地的過渡到“知道自己知道”必經(jīng)階段。如果你現(xiàn)在覺得沒有方向，也沒必要著急，其實這很正常。

很多人在沒進(jìn)大學(xué)前，就在腦子形成這樣一種觀念，認(rèn)為高中的同學(xué)之間的感情才

是最純真的，到了大學(xué)彼此就不能坦誠相待了。我就有過類似的想法。事實上，隨著和

宿舍的同學(xué)相處，其實這種觀念是不對的，至少對于和你一起朝夕相處的同班，同宿舍的同學(xué)是不適合的。在這種年紀(jì)，有的大多是是性格上的棱角。等你有一天畢業(yè)了，回

頭想想自己的大學(xué)同學(xué)，你就會發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)在的磕磕碰碰根本不值一提?，F(xiàn)在大體聊

聊我的大學(xué)生活，希望作為一個個例，能給你們帶來一點思考和啟發(fā)。

我的大一和很多人一樣，是茫然沒有方向的。就是天天背著書包去上課，晚上去自

習(xí)，周六周日有時候也就是跑到自習(xí)教室里。因為除了自習(xí)，當(dāng)時根本就不知道還有什

么其他事可以做。后來也經(jīng)常去圖書館，因為圖書館有太多的資源了，總覺得那么多書

放在那里，不利用起來，過于浪費了。所以對圖書館我算是比較熟悉的。也有人四年都

沒去過圖書館，不知道里面什么樣，我現(xiàn)在宿舍就有這樣一個同學(xué)。雖然每天都有事可

做，事實上心里卻很迷茫，因為畢竟是大學(xué)，即使我把它當(dāng)作高四來過，畢竟終究不是

高中。高中有一個高考，始終是努力的目標(biāo)，現(xiàn)在卻沒有方向了。也覺得大學(xué)生活應(yīng)該

是五彩繽紛的，豐富多彩的，不應(yīng)該只是為了學(xué)習(xí)，為了考個好成績而就這么度過四

年。于是給自己稍微理清了頭緒。顯然，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是首要的，但是不是唯一的。

于是開始去參加學(xué)生會，天氣好的時候會騎車出去逛。很清楚的記得，一次10.1假期，一直在自習(xí)教室里，到了最后兩天，實在坐不住了，就推上車，找了一份武漢地圖，帶

上幾本雜志，坐在湖邊，看看書。心情也不是那么郁悶了。學(xué)校周圍，到東湖的路我?guī)?/p>

乎都去過，每次就是一個人，一邊對著地圖照路，一邊走，直到沿著東湖的湖間道轉(zhuǎn)一

圈。如果覺得生活很枯燥，這不是大學(xué)的錯，大學(xué)給了你充分的自由，你要做的是利用

好這種自由，充分發(fā)掘自己的生活。所以我覺得我大一總結(jié)起來有三件事是值得慶幸的，第一是學(xué)習(xí)沒丟，第二是懂得去圖書館，三是能走出校園，帶上地圖騎上自行車，這也是一份很有趣的經(jīng)歷。

大二放手去活動

大二的時候，處于偶然的機(jī)會，開始接觸國標(biāo)舞。學(xué)了一個學(xué)期后就和學(xué)員一起發(fā)起組

織了國標(biāo)舞協(xié)會。起因就不在這里詳談。通過協(xié)會活動，組織活動能力，與人交流能

力，團(tuán)體協(xié)作能力，使自己能力得到提高同時，豐富了自己的生活。在搞活動同時基本

上沒有影響到自己的學(xué)業(yè)。本來計算機(jī)專業(yè)課在所有的院系中屬于比較多的，有兩個專

業(yè)的課。但奇怪的是，我自己竟然一點也沒覺得這兩件事之間會有多少影響。所以我一

直覺得時間這個東西，只要你肯擠，總也能擠出來。四六級也是在大二過的，說起六級

還鬧了個小笑話。因為功課多，又有活動，平時幾乎就沒準(zhǔn)備過?？荚嚽耙惶焱砩?，宿

舍四個人都覺得沒什么戲了，結(jié)果就一起看了一晚上的電視劇。睡覺前才把第二天考試的東西鉛筆，收音機(jī)準(zhǔn)備了一下?？纪炅烁杏X也很糟糕，聽他們感覺好像不是太差，于

是我就提議，考過了的得請客吃飯，平衡一下心理，最后結(jié)果四個人就我過了，結(jié)果還

得掏錢請他們吃飯。其實過六級過得有點偶然，但是過了也很當(dāng)然，平時一直沒丟過。

從大二一開始，就經(jīng)常去圖書館看英文報紙，圖書館的英文雜志，上網(wǎng)去國外的大學(xué)瀏

覽他們的新聞，華工的，武大的英文版網(wǎng)頁也都過。我覺的自己的英語就是在這種環(huán)境

下練成的。

大二這一年算是比較豐收的一年。搞協(xié)會活動，四六級。

大三學(xué)好專業(yè)

選擇，放棄協(xié)會工作（很遺憾），開始學(xué)好專業(yè)知識。已經(jīng)打算保研。并且開始準(zhǔn)備考

研。最后能順利保研，和我的這一選擇以及這一年的努力是分不開的。

大四收獲

進(jìn)入實驗室。學(xué)習(xí)了很多課外的東西。動手編程，寫游戲等。不過有點遺憾的是，這些

東西其實早就該開始學(xué)了。

總體來說，首先最重要的是要對你的四年生活有一個規(guī)劃，也就是你希望你的大學(xué)

生活是什么樣的，這個規(guī)劃可以很粗略的，只代表一個大方向，不必很細(xì)致的，有了方

向才不會茫然迷惑。而且只要你朝著這個方向走，結(jié)果一定不會讓你失望。

第二個，無論是做什么，作為一名學(xué)生，他的首要任務(wù)都是學(xué)好自己的功課。

最后，豐富的大學(xué)生活是要靠自己去營造的，大到全校全院性的活動，小到班級內(nèi)部，或者寢室內(nèi)部，可以組織各種游玩，或者比賽之類的活動。自己也可以根據(jù)興趣，參加

協(xié)會。不是每個人都要參加協(xié)會，一定要有興趣，否則不能進(jìn)入核心成員，會覺得很沒

意思

第三篇：大學(xué)生活感悟

大學(xué)生活感悟

光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生涯已過去兩年——平凡而又足以改變我一生的兩年！

兩年前，懵懂而又略帶輕狂的我走進(jìn)了大學(xué)校園，報到、軍訓(xùn)、開會……社團(tuán)納新，一切都是那么平靜而又自然。那天我不經(jīng)意間來到學(xué)生會的宣傳板前，不由自主的掏出手機(jī)，撥通那個電話……！一切偶然都是那么必然，當(dāng)時我萬萬沒有想到，正是這個電話改變了我的整個大學(xué)生涯，乃至我的一生。

我是一個崇尚自由、清靜，喜歡旅行而又執(zhí)著于追求夢想的人。來這之前，也曾煞費苦心的規(guī)劃大學(xué)生活——認(rèn)真學(xué)習(xí)、好好讀書，寒假打工，暑假旅行，平平靜靜的過好大學(xué)四年。當(dāng)然了，如果能和自己喜歡的女孩談一場真正的戀愛就再好不過了。

大一上學(xué)期過得還算平靜，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，潛心讀了幾十本書，積極參加活動，閑來之余出去逛逛，五區(qū)基本上都留下了我的足跡。寒假打工賺了點小錢，于是開始籌劃在暑假里找個江南小鎮(zhèn)住上一段時間，過一把江南癮。日子就這樣平淡的過著，一切好像都在沿著預(yù)定的軌道前行。

上天憐愛，注定我的人生不能這樣平靜！大一下學(xué)期開學(xué)后，在一位師哥的授意下，我組織了協(xié)會聚餐。魚和熊掌，不可兼得！學(xué)期末的時候，我的成績考得很爛，勉強(qiáng)沒有掛科，而且整個學(xué)期也沒讀幾本書?，F(xiàn)在想想真的有點瘋狂，一個暑假多半時間漂泊在外，領(lǐng)略了祖國的大好河山，走了很多人一輩子想走都沒有走完的路，那份成長、那種欣喜沒有親身經(jīng)歷是無法感受的。

協(xié)會是一個年輕而又幾乎沒有輝煌歷史的社團(tuán)，我的目標(biāo)也很簡單，那就是優(yōu)秀社團(tuán)。很多人都說一年太短了，讓一個普通的社團(tuán)那么快崛起不太現(xiàn)實。但是在我看來：目標(biāo)本身就是一種挑戰(zhàn)，而我又非戰(zhàn)不可，何樂而不為呢！一萬年太久，只爭朝夕！實際上很繁瑣很復(fù)雜，甚至有時讓人感覺特別痛苦。幸好身邊的人都在幫我，正是他們的幫助和支持讓我有了繼續(xù)奮斗、不斷前進(jìn)的激情和力量！我們相信：付出越多，收獲越多，成功永遠(yuǎn)屬于將夢想堅持到底的人。

回想起大家一起奮斗的這一年，回想起啃面包、咬煎餅的那段日子，回想起我們在一起所收獲的感動……我無怨無悔，我無悔無怨！

第四篇：大學(xué)生活感悟

生活的感悟

兩年以前，我們有關(guān)于對大學(xué)的認(rèn)識，彼時，我們是初來乍到的大學(xué)新生，而如今，卻要以一個即將實習(xí)者的身份，談?wù)撨@兩年以來大學(xué)生活的感悟。這樣的身份轉(zhuǎn)化，似在不知不覺當(dāng)中悄然發(fā)生變化，不必經(jīng)得誰人的同意。是啊，大二了，生活著、學(xué)習(xí)著、快樂著、悲傷著、滿足著、失意著，就這樣蹣跚的走走停停，經(jīng)歷和體會我們這生必將會永遠(yuǎn)珍惜的美好時刻。

記得高三嗎？那是個令人難忘的季節(jié)。那年，我們都還是高三，看著黑板上的倒計時，看著奮筆疾書的同桌，自己也毫不猶豫的埋下了頭，曾經(jīng)無數(shù)次的告訴自己：加油！你一定行的（呵呵，誰都知道那只是、、、、、、）。那年，習(xí)慣了很晚才回家，習(xí)慣了踏著鈴聲沖進(jìn)教室，習(xí)慣了“陪著星星上路，伴著月亮回家”的日子，習(xí)慣了、、、、、、一切的一切都是那么的自然充實。然而，就在那年的六月，我們告別了所謂的黑色六月，給自己長時間的努力交了一份不知道是否滿意的答卷。高三！也因此畫上了一個句號。

還記得第一次走進(jìn)偌大校園的那種不知所措，還記得上大學(xué)第一堂課時難以平復(fù)的激動心情，還記得第一次逃課時候的忐忑不安，還記得第一次半夜睡不著盯著漆黑的天花板發(fā)呆，還記得……那些個第一次，想起總是歷歷在目，它們似乎沒有走遠(yuǎn)，就在昨天，我總是安慰自己，是啊，大學(xué)才開始經(jīng)歷第一次，大學(xué)生活還沒有真正的開始呢，精彩的部分還在后面呢,我還要經(jīng)歷更多的第一次，品嘗更多第一次帶給自己的那種新鮮和刺激。少年不知愁滋味，而在此刻，我確乎正在品嘗這種轉(zhuǎn)變，少年時代開始遠(yuǎn)離，成年的腳步，成人的腳步正越走越近，我為將來所會必然遇到的，它們即將在不久的未來全然“唿”一下丟到自己的面前，我難以想象那時候自己的茫然不知所措，難以想象自己如何從輕松的大學(xué)生活當(dāng)中突然進(jìn)入社會、進(jìn)入生活，屬于自己的真正的生活。每當(dāng)想起就業(yè)這個問題時，感覺我們的所有努力都是白費；每當(dāng)想起擇業(yè)這個問題時，感覺我們的未來之路一片渺茫；每當(dāng)想起時間這個問題時，感覺我們比別人慢一步;每當(dāng)想起能力這個問題時，感覺我們除了玩之外什么都不懂；每個時刻都有自己充當(dāng)?shù)慕巧?、所該承?dān)的責(zé)任，未來的那個“你”所該承受的東西，此刻的自己真的沒有必要提前拿來打壓自己，去提前承受那份不屬于此刻自己的煩惱和壓力，也許此刻的自己過于稚嫩，自己姑且可以權(quán)當(dāng)未來自己完全有能力去“deal with it”!世界總是為我們準(zhǔn)備好了足夠的“禮物”在將來，而且也從來不會讓我們失望。度過一輪春夏秋冬，看了一遍花開花落，聽了一遍漫天飄落的枯葉踩在腳底，想了一遍生活的韻味，嘗了一遍酸甜苦辣。我的大學(xué)，我一路親身走來，一道的心路我用心珍藏，總是嘗試著度過一個富足滿意的大學(xué)。

我用自己方式來填充自己，學(xué)習(xí)、參與社會實踐，以及在每一次的集體活動中，慢慢學(xué)著把自己打造的適合這個集體，真誠的試著和每個我的同學(xué)們坦誠彼此，了解彼此，來讓這個最后的集體成為未來生活中，最最溫暖的一個角落。校園的那些道路上，處處留下走過的痕跡，空氣中處處回蕩著笑過、哭過的聲音，校園生活的每時每刻，清晰的反復(fù)演映在我的眼前，大學(xué)生活我依舊在一步一步的向前走著、走著，已經(jīng)開始為即將逝去的大學(xué)生活留戀不舍了。感悟這個東西，永遠(yuǎn)覺得太過深刻、深邃，總覺得自己和它距離相隔遙遠(yuǎn)，畢竟現(xiàn)實生活有血有肉，一句：我靠!哇哦！就能表達(dá)當(dāng)下的心情，一個我高興、我不爽便能概括當(dāng)下生活的主題。而此刻，倘若說明天大學(xué)生活就要結(jié)束，我想每個大學(xué)生活過的人，都有些許感慨、都有自己的“感悟”吧！大學(xué)，非大樓之謂也，而大師之謂也。

從小學(xué)到高中，一路的高壓政策，我們一路沿襲著被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，沿襲著被既定好的軌道一步一個腳印的走到象牙塔，向往無拘無束、向往從此自由的生活，如此一來，做自己想做，玩自己想玩，過自己想過的生活?？墒聦嵳娴氖沁@樣嗎？ 自由的生活享受到了嗎？ 大片的空白時間真正交給自己去支配的時候，才覺得真正的無聊，才總是發(fā)出無聊、郁悶、糾結(jié)的詞匯來，我們沒有了習(xí)慣統(tǒng)一式的目標(biāo)，大學(xué)可以繼續(xù)深造、可以創(chuàng)業(yè)、可以學(xué)術(shù)研究、可以畢業(yè)就此走向社會，道路可選擇的太多，我們卻反而迷茫了，反而不知所措了。我們會問自己，難道自己真的適合被管著、被動的去接受，然后去完成任務(wù)嗎？中國式的教育體制，讓人太過唐突的從被動走向主動，太過倉促讓孩子過度到成年，太過急躁的讓學(xué)生真正在大學(xué)之后便成為國家可用之材，事實上，就如半路凋零的花朵一樣，隕落的星星太多了，我們曾經(jīng)不止一次的咒罵過讓我們淪落墮落的教育體制和社會現(xiàn)狀，不止一次的祈求自己能有一個被確定的光明未來，也不止一次的為自己不斷淪落來找無數(shù)個牽強(qiáng)的借口。現(xiàn)實教給我們的，就是現(xiàn)實的對待這個世界，認(rèn)真的對待自己，如今自己的所作所為，終究是未來的自己為其來買單，無人能夠代替。網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流傳著這么一個段子：“其實，文憑不過是一張火車票，清華的軟臥，本科的硬臥，?？频挠沧?，民辦的站票，成教的在廁所擠著?；疖嚨秸?，都下車找工作，才發(fā)現(xiàn)老板并不太關(guān)心你是怎么來的，只關(guān)心你會干什么。”這話雖然不是絕對真理，卻有一定道理。跟本科生相比，學(xué)歷“差人一等”的高職生究竟該怎樣去補(bǔ)救以達(dá)到平衡，甚至超越？明天在哪里？誰都不知道？ 大學(xué)生活，多姿多彩，當(dāng)中充滿積極、果敢、應(yīng)變、奮斗、深刻、美好。大學(xué)生活，作為幼稚、冒失的失去，成熟、精明的獲得，我深深的感謝這段時光------我的大學(xué)時光。

第五篇：感悟大學(xué)生活

感悟大學(xué)生活

有人會問：“什么是幸福？”作為一名大學(xué)生，我覺得幸福就是一種心的享受，珍惜身邊的一切，感悟身邊的點點滴滴，讓自己處在一種沉醉其中的感覺。

不知不覺中，五年的大學(xué)生涯，我已經(jīng)走過了三年，有人這樣評價大學(xué)生，大一時“不知道自己不知道”，大二時“知道自己不知道”，大三時“不知道自己知道”，臨近畢業(yè)“知道自己知道”，直到現(xiàn)在，我對這段話理解還是不很深刻，只是從簡單的幾年中有所感悟，那就是從天上落到地上，從憧憬理想回到現(xiàn)實。

回想起三年前，對自己的大學(xué)是充滿幻想的，自認(rèn)為只要考上了大學(xué)，就有了好多時間，高三時為了那個美麗的大學(xué)夢努力的奮斗著，等到一切塵埃落地，進(jìn)入大學(xué)，特別是醫(yī)學(xué)院時，我才感覺到心中的落差是那么大，高中就是學(xué)習(xí)，玩的 時間很少，而現(xiàn)在面對大把大把自己可以支配的時間，我卻無從下手，作為一名醫(yī)學(xué)生，課程多，難度大，開始自己如同迷途的羔羊一樣，找不到任何方向，經(jīng)過一段時間的調(diào)整，我開始充實我的精神世界，圖書館成了我常去的地方。

上了大學(xué)，遠(yuǎn)離了親人，朝夕相處的同班同宿舍的朋友成了我們最親的人，大家從各個地方來，各有各的 不同，大多數(shù)性格上都有棱角，難免會吵吵鬧鬧，不過經(jīng)過幾年的磨合，我相信一切矛盾都會煙消云散，因為等到我們一畢業(yè)，才發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)在的磕磕碰碰根本就不值得一提，到頭來，還是同宿舍的人最親，多個朋友多份恩情，比什么都好。

大學(xué)依舊是知識的海洋，心中要有理想，作為一名學(xué)生，成績雖不是恒定一個人唯一的標(biāo)準(zhǔn)，但卻是最不可缺少的一部分，通過三年的生活，我領(lǐng)悟到圖書館應(yīng)是每個大學(xué)生常去的地方，即使你上的大學(xué)再不好，圖書館的藏書也可以讓你一輩子受用終身；多看電影，不同國家的電影可以幫助我們認(rèn)識世界，了解相關(guān)文化；多聽講座。大學(xué)是大師云集之地，每一位走上講臺的老師的背后都有讓我們學(xué)習(xí)的歷史;大學(xué)要開始訓(xùn)練自己的冷靜力；考研，早比晚好，不曠廢作為一名學(xué)生最后到責(zé)任，勇敢面對中國最與競爭力最難的考驗，也是一次美麗人生的一筆重大的財富；應(yīng)該相信一句話：沒有不可能的事情，只有學(xué)習(xí)瀟灑了才可能一切瀟灑。

人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，酸甜苦辣接為滋味，毅力和信心正是餃子皮上的褶皺，人生中難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一下，倘若沒有經(jīng)歷，硬裝成熟，總有露餡的時候，這是崔永元評價的一段話，我很喜歡，做為一名醫(yī)學(xué)生，學(xué)好自己專業(yè)課的同時更因該豐富自己的精神世界，利用這短短的幾年，好好生活，增加自己的閱歷，多鍛煉自己，用本校的校訓(xùn)來鼓勵自己“致至博明，用愛學(xué)德”。