第一篇：文明禮貌是我們中華民族的傳統美德[精選]

講禮貌

文明禮貌是我們中華民族的傳統美德。我們從小就受教育要做講文明懂禮貌的好孩子。

昨天，我也做了一件令我愧疚的事。

事情是這樣的，放學后，我到一個同學家里玩，不久后，又來了一位同學，他過來的時候，不小心把我的自行車撞倒了，我想叫他把自行車扶起來，但他卻不以為然，什么也沒說，就當沒有這回事似的，看到自行車被摔翻的那副慘像，我的怨氣一下子涌了上來，一轉身，把他的自行車也掀了個底朝天。這時，他氣沖沖地望著我，我見情況不妙，就趕緊扶起單車，迅速騎走了。

現在回想起來，我們都是因為沒有講禮貌而引起的，如果他開始把我的自行車扶起來，我就不會和他起沖突。即使他不把我的自行車扶起來，我也不應該將他的自行車推倒呀！

因此，我們不能不講禮貌，如果不講禮貌就會使人對你產生討厭的感覺，并且會遠離你；相反，講禮貌會讓人覺得你是一個有修養的人，別人就會信任你，幫助你。

怎樣才能養成文明待人的好習慣呢？我們應該在日常生活中，加強學習，努力提高自己的文化水平，增強自己的素質修養，見到叔叔阿姨問聲好，不小心撞到別人要道歉，和長輩說話要說您……

我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”，具有講禮節、講道理的傳統美德。別忘了，我們都是中華民族的一員，都有責任將這種美德發揚光大。

第二篇：勤儉節約是我們中華民族的傳統美德

勤儉節約是一種美德

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，在生活中，浪費錢，浪費電，浪費水??等等這些現象是屢見不鮮。雖然我們的國家比以前富裕了，但仍不能忘記勤儉節約這四個字。今天我們就這個話題展開了討論。

首先是班長發言，她說“每年的春節，我們的長輩會給我們好多的壓歲錢，我認為，雖然這錢是給了我們，但我們也不能亂花錢，而應該把錢存起來，在必要時，可以拿出來，捐給貧困地區的小朋友，讓他們也能向我們一樣，完成學業，做國家有用的人。”

還沒等班長說完，顧天誠就迫不及待地說“我們也應該節電，我們可以把家里的白熾燈換成節能燈，因為一盞白熾燈所消耗的電能是節能燈的80倍呢。如果全國的每個家庭都換用節能燈，那一年我們可以為國家節約多少電啊！當然，我們也不能因為裝了節能燈就可以萬事大吉了，我們也應該養成人離燈滅的好習慣。”

“每當吃飯時，一定要把米粒吃干凈，你們知道嗎，我們每天每頓都能吃飽，但是全世界還有好多人連飯都吃不上，每天都有許多人因為饑餓而喪命。俗話說得好：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們一定要注意節約糧食。”蔣張像孔夫子一樣對我們說。

“我們要節約紙張，”小淑女彭莉麗說，“你們知道嗎？紙是用樹做的，每年我們要用多少噸紙，這些紙要砍掉多少棵樹，摧毀多少個森林。作為小學生，我們可以這樣做，比如列豎式，可以從頭開始，字寫小一些，先用鉛筆寫，再用鋼筆寫，紙要正反都要用，這樣紙的利用率就會高好多。我就是這樣做的，你們呢？'

我聽了同學們的發言，我也想到了好多，如：到飯店吃飯，吃不完時要打包，家用的抽水馬桶要節能，自來水要一水多用，千萬不要流長水??并且心里默默地對自己說”心動不如行動".讓我們繼承中華民族的優良傳統，從小事做起，從我做起，做一個名副其實的節儉好少年，為國家創建節約型社會貢獻我們一份微薄的力量吧！

勤儉節約我能行

在生活中，吃零食、小吃??似乎已經成了同學們的“習慣”，沒擰緊水龍頭、白天開電燈等在同學們眼中也不算什么大事。可是你們的父母的錢財與國家的資源都要因此而受到“威脅”。勤儉節約在我們的眼中永遠像一粒米、一棵草，那么不起眼，不值得去想??

勤儉節約是什么？雖然一直把這個詞掛在嘴邊，但是你們真的做過勤儉節約的事嗎？你們真的理解了這個詞嗎？讓我們先來說說錢物吧！

父母的錢都來之不易，有打工的，也有的是日夜奔波到客戶家里推銷產品的、出差到好幾個月才回一次家的??而因為你的貪吃、貪玩，這些血汗錢都被一點一滴的“吞噬”，而父母的生活也得因為你而變得艱難，哪怕你的家境多么富裕，因為你的隨意揮霍，這些錢財總會花光的。所以，我們要將那些買零食、買游戲卡、玩具的錢攢起來。一天、兩天、三天??你總會攢到很多錢的：十元、一百元甚至一千元！你會變成一個“小富翁”！小時候的成功，會對你未來的事業很有幫助，錢物上的節約，請千萬要記住哦！再來說說資源吧。

隨著經濟的飛速發展和人們的生活水平日益提高，而使用的資源也不斷的增多，資源也更加短缺。我們在生活中洗手完水龍頭有擰緊嗎？我們出門了有把空調還一直開著嗎？仔細想想，我們肯定有過這樣的事兒，你、我、他，應該都有吧。可是我們曾想過這會對世界資源造成影響嗎？沒有吧！我們只是想：管它的呢，一個水龍頭而已，流也流不了多少水，頂多讓爸媽多交點水費吧??如今世界資源的緊張，環境的惡化，將節約提到了一種新的境界——社會節約，就是以多數人甚至所有人的人生幸福為目標，追求社會整體效益、力避各種浪費的社會運動。你，做到了嗎？

如果你還在揮霍你的父母的血汗錢，如果你的廁所水龍頭還沒關，房間電燈還沒關，那么請你伸出你的雙手去把它們關了，把自己準備買的不該買的東西的錢贊起來，我想這很容易做到吧？伸手、攢錢不是太麻煩吧？要知道，沒了這些資源與生活的基本條件，我們該怎么辦呢？

勤儉節約，現在做起

想必大家一定都聽說過鄧穎超奶奶為周總理補睡衣的故事吧，周總理身為中華人民共和國的總理，可他的生活卻比一般人還要簡單樸素，他是一位多么讓我們敬愛的好總理呀！再看我們現在的孩子們，飯吃了幾口就說不好吃，全部倒掉；文具盒還是大半新就嫌款式不新穎，纏著爸爸媽媽重買；一張紙寫了幾個字，就揉成一團扔掉??諸如此類浪費的事情還有很多。

但是節約的人也有不少，我的外婆就是一個十分節約的人，平時她非常節約水、電和糧食，洗手的時候，及時關水龍頭，從不讓水白白流淌；我一般在傍晚一到家就早早開了燈，而外婆卻在天黑時才開燈，用過了就及時關掉，從不浪費電。暑假，我和妹妹回到外婆家，見天氣那么熱，便接了一盆水，互相打起水仗來，一盆接一盆，很快地上就被我們潑濕了，外婆見了心疼不已，一向對我們寵愛有加、和藹可親的她竟破天荒的責罵起我們來，看著我們有些不知所措的樣子，外婆語重心長的說：“孩子，你們知道么？現在地球上水資源匱乏，如果再不節約的話，地球上最后一滴水將會是我們人類的眼淚啊！”聽了外婆的話，我很羞愧，原來自己那么無知，為了自己的快樂，而白白的浪費水資源，真是不應該！

那天晚上，我做了一個奇怪的夢，夢里我想要喝水，可是一看，哪還有什么可以喝的水呀，一些河里原本清澈的河水已變得混濁不堪，還散發著一陣陣令人作嘔的臭味：我想要寫字，可是連一張紙都沒有了，只剩下滿地的碎紙片；突然間呼吸急促，想呼吸一下新鮮空氣，可是居然連新鮮空氣都沒有了，我有一種快要窒息的感覺，一下子驚醒過來，額頭上滿是汗，第一次這么深刻的體會到了節約的重要性，是呀，如果不節約的話，那個噩夢就可能是未來世界的寫照呀！

大家都知道，現在地球上各種資源都因人們不加節制的開采而在不斷減少，所以人們開始提倡節約型社會，我們青少年是祖國未來的建設者，生力軍，未來世界是我們的，這種觀念只有在我們青少年的思想上根深蒂固，讓我們青少年真正認識到了自己的錯誤，真正認識到創建節約型社會的重要性，讓我們從自身做起，以自身來倡導別人，建立節約型社會的目標才會真正實現。

節約小竅門

為了能更好的創建節約型社會，我們應做到以下幾點：

一、做節約社會的宣傳員，以自身引導他人，讓他們自覺加入到創建節約型社會的行列中來。

二、做節約實踐的先鋒員，培養勤儉節約的美德，從節約一度電、一滴水、一張紙、一粒米開始，形成良好習慣。

三、充分發揮自己的想象力，廢物利用，把那些不可再生資源和可再生資源收集起來，讓他們從廢舊物品，變成有用的東西。

四、盡量減少使用一次性木筷子，因為那樣會導致大量森林資源缺乏，我們可以用一些無害的塑料制品來代替這些一次性木筷子，節約森林資源。

五、我們可以把淘米水用來洗菜、澆花，平時洗手時在水龍頭下面放一個桶接水，把那些洗過手的水用來擦洗地板、沖洗馬桶，這樣就可以充分的節約水資源了。

六、節約電力資源，隨手關燈，在使用空調的時候，冬天把溫度調低一點，夏天把溫度調高一點，這樣在節約電力資源的同時，也節約了煤炭資源。

總之，還有許許多多節約資源的方法，我們現在要好好學習，掌握一些更科學、更先進的方法，更好的為創建節約型社會添磚加瓦！只要我們從小做起，從現在做起，勤儉節約，創建節約型社會，我們這個大家庭一定會變得更加美好！

第三篇：拾金不昧是我們中華民族的傳統美德

拾金不昧是我們中華民族的傳統美德，拾金不昧仍是我們必須堅持并應當弘揚的高尚品德。在當今社會，各行各業也不乏拾金不昧的先進人物，在我們校園，各個年級也不乏拾金不昧的優秀學生，但在社會中有多少人在堅守自己的原則和信念，又有多少人為了金錢放棄了自己的尊嚴。

作為當代有作為有理想的我們更應保持善良純真的心態，學習拾金不昧的精神，造就良好的思想道德。在學校做一名具有良好風尚的好學生，在社會上做一名拾金不昧的好群眾。為此，學校特向全校同學發出以下倡議：

一、服務同學，服務他人，服務社會，樂于助人，不計較個人得失，在奉獻中體現自身價值，反對自私自利的行為。

二、崇尚科學，刻苦學習，抵抗社會誘惑，反對愚昧無知。

三、凈化心靈，提高個人修養，提高覺悟，反對見利忘義。

四、艱苦奮斗，勤儉節約，反對驕奢淫逸，反對鋪張浪費。

五、自覺培養拾金不昧的意識，讓文明之花到處綻放。

同學們，拾金不昧是美德，拾金不昧是品質，拾金不昧是責任，我希望讓這個理念在我們學校中巍然成風，讓我們同心協力用實際行動為咱們全校的建設和發展作出自己的貢獻，使全校形成一個講道德、講文明、講奉獻的良好氛圍。

第四篇：誠信是我們中華民族的傳統美德范文

誠信是我們中華民族的傳統美德，對于每個人來說都是十分重要的。如果你有一天撒了謊，或許，你就失去了你在別人心目中的地位;如果你能誠信以待, 你就能獲得別人的尊重。

有一次，我和小伙伴們在院子里踢足球，突然，我用力過度，一不小心把王爺爺家的窗戶踢破了。小伙伴們你看看我，我看看你，不知該怎么辦。一個伙伴說：“誰把窗戶踢破的，誰去！”大家點點頭。我生氣了，“憑什么讓我去？你去不行么？”“因為是你把窗戶踢破的！”“對對！”“我們才不和撒慌的人玩呢!”“!”我哭了，然后跑回了家。爸爸媽媽看我這樣，便問我怎么了，我一五一十會和你玩呢！”說著便把我拉了出地把事情的經過講給了他們聽，可爸爸一臉嚴肅地說：“去，給爺爺道歉，你要是能承認自己的錯誤，不僅王爺爺會原諒你，小伙伴們也去。我紅著臉來到王爺爺家，按響了門鈴。王爺爺開門，看見正在哭的我，他那雙炯炯有神的眼睛仿佛看穿了我的心思，然后向屋里走去，抱來足球，我正想拿，王爺爺發話了，“你來干什么？”我鼓起膽子，擦干眼淚，說：“對不起，我不小心踢破了您家的窗戶，請您原諒我。”只見王爺爺笑笑，說:“你是個誠實的孩子，獎勵你一顆糖，把足球拿走，玻璃的錢不用賠了，下次小心點兒。”此時，我心里像吃了蜜一樣甜，飛快的跑回了家。

誠信是生活中不可缺少的。如果沒有了它，我們就沒有了美好的明天。所以我們要誠實守信，做一個良好的公民，一起為我們的明天畫上美麗的藍圖。

第五篇：孝敬父母是我們中華民族的傳統美德范文

孝敬父母是我們中華民族的傳統美德,在我國五千年的悠久歷史長河中,一直有許許多多孝敬父母的典范,讓人們津津樂道,中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。

中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我國東漢末年便有“黃香孝親”這一歷史佳話。黃香生于一個貧苦家庭，到了夏天，十分悶熱，使人晚上難以入睡，于是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直至父親睡著。他強頂著困意為父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現嗎？不錯的，孝敬父母其實說易也易，主動做些自己能做的小事，不讓父母們煩心和過度操勞，不就是很好的“孝”嗎？古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。

不單單在中國，德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。他父親去世后，留下了一筆可觀的遺產，引起了他幾個兄弟之間的財產糾紛，當時正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動放棄了那份屬于他的遺產，平息了家庭可能出現的糾紛。后來，他在一封信中提到：“我可能會有成千上萬的財產，但我永遠不會有另一個母親。”是啊，金錢財富固然是誘人的，可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予了我們太多太多，小到無微不至的關懷，大到教我們做人做事，這些都無法用金錢去衡量。因此，我們應當孝敬父母，就像恩格斯所做的那樣，為了使他母親平靜舒適地度過余生，他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法，體現出了“孝”的精髓，他本人也成為后人效仿的典范。可見，孝敬父母絕不僅僅像有的人理解為讓父母過上錦衣玉食的生活，重要的是更多地給父母帶來心靈的滿足、安慰，尤其在吃穿不再成為困難的今天，這種意義的“孝”顯得更有價值。當然，我所談到的孝敬父母，并不是指為了順應父母心思而一味地盲從，更不是封建時代倡導的“愚孝”。類似“郭巨埋兒”、“臥冰求魚”等愚忠愚孝的故事，他們的孝心誠然可嘉，但他們的行為確實不敢恭維。因而，隨著時代的發展觀念的進步，“孝”的內涵確實也該與時俱進。對于我們還沒有自立的青少年來說，我們的成長還離不開父母的撫育幫助，孝敬父母上還做不了太多，但是，我們努力做到尊敬他們，陪父母多聊聊天，多做點力所能及的小事，不同樣也是“孝敬父母”最好表現嗎？

“孝”是中華民族的傳統美德。孝子歷來受到人們稱贊，尤其在漢代，孝還和廉一起，成為士大夫被推薦做官的標準，稱為“察舉制”，據史書記載，中國歷史上的一代梟雄曹操，就是通過“舉孝廉”而步入仕途，并最終一手建立起自己的帝國—魏國的。由于“察舉制”是士大夫做官的唯一途徑，所以，這一制度的推行大大地推動了人們對孝和廉，尤其是孝的追捧，“臥冰求鯉”之類的孝事也紛紛被人們演繹。

伯瑜有一次犯了錯，被母親用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母親問：“以前打你的時候，沒有見你哭過。今天為什么要哭呢？”他回答說：“以前被您打的時候，身上十分疼痛，但今天卻沒疼痛的感覺。大概是母親您年老體衰，沒有力氣了。想到這，我才痛哭流涕的啊！”

這則出自《韓詩外傳》的故事堪稱是孝的典范，讀來令人感動不已。伯瑜被母親責打時關心的是母親老了，并為此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表現。自此可見，在古代，至孝也是一種境界。

二

漫步街頭，經常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要么蹬著三輪車，要么拎著蛇皮袋，流連于大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“資源”，動作僵硬而麻木。

他們都是沒有親人的孤寡老人嗎？當然不是。其實，有相當一部分老人，他們的子女都還“健在”，準確地說，過得還不錯。但那只是他們的子女。至于他們呢？有那么一小部分被送到了養老院。其余的，就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾，構成了城市中一道“獨特”的風景線。

忽然想起曾看過的一個電視紀錄片。片中，身患重病的老人因無錢治療而從醫院轉到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三個子女卻在屋外為老人醫藥費的事而爭吵不休，甚至還議論起老人的后事該如何處理。他們吵得十分激烈，最后甚至動起手來，好不容易才被鄰居拉開。而屋里，面對鏡頭，老人流著淚說：“我還有幾千塊私房錢，就用這錢把的喪事辦了吧！麻煩你們勸勸他們，讓他們別吵了。他們都是我的親骨肉啊！”其聲悲切，一言一語，感人肺腑。

最終，老人在床上溘然長逝，眼角還掛著擔憂的淚水。記者們都沉默了，屋內一片寂靜，只有屋外不斷傳來吵鬧與咒罵聲。

三

母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾為她洗過一次腳？父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過一碗湯？當囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時，當失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時，他們可曾感到父母對他們濃濃的愛意？這種愛不應該只是單方面的，它應當和孝一起，充當親子間關系最好的潤滑劑。然而，在物質文明高度發達的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個社會來說，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數千年的儲蓄，也被物質的洪流沖得無影無蹤。它就像一個沒落的貴族，看著時代變遷，看著大權旁落，卻無能為力。或許它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠去。

然而，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。雖然暫時游走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但愿當它搭上“幸福”的末班車時能看到“00后”們在向它招手。