第一篇：把信送給加信亞讀后感[模版]

原則做事

本色做人——《把信送給加西亞》讀后感

劉兵

世界上有許多的書短到令人吃驚的程度，而它們所發揮的作用卻不小。美國作家阿爾伯特?哈伯雷的《把信送給加西亞》，就是這樣一本書。

是什么東西使這本書充滿了如此的魅力呢？一看之下，情節簡單到了極點：19世紀美西戰爭中，美方有一封具有戰略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。

羅文正是通過他那不畏艱險的敬業精神，完成了把信送給加西亞的任務，也正像許多公司的那些孜孜不倦、埋頭苦干的領導人和員工一樣，他們的敬業精神有力地推動了公司事業的進步。企業需要能“把信送給加西亞”的人，那些積極主動、堅忍不拔，積極和堅決完成任務的人，那些值得信賴、具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質，這些道德品質正是國家、企業和一個人事業成功的有力支柱。羅文般的敬業精神應該作為我們每個人自身的敬業標準，對于工作任務不計得失、不怕困難、忠于職守、愛崗敬業、積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務。

我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念。現在有這樣一個普遍的現象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業都有它自身的優缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”？因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短暫的．．．．．．面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經驗、良好的訓練、才能的表現和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內在品質和素養的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

書中還提到了一種觀點：“每天多做一點”。現在很多人工作時往往是抱著應付的態度，即把老板或領導規定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點事情，結果不僅為自己增加了1000美元的現金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要、收入更高的職務。艾倫并不是速記員，他也沒有義務留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內在品質，正是這種良好的品質，使他獲得了現金收入和更好的職務。每天多做一點，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機會，何樂而不為？

當然羅文的優秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧等人的團結協作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優秀的品質和精神都是一個企業、一個領導、一個員工必不可少的。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。這也是現代從業人員應具備的基本素質，細細品來，對我們今后取得成功有著很大的借鑒意義。

送給加西亞的信 我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念。現在有這樣一個普遍的現象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業都有它自身的優缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入” 因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的......面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經驗，良好的訓練，才能的表現和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內在品質和素養的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

把信送給加西亞的故事發生在100多年前，至今人們還在傳誦它，是因為它倡導了一種精神。這種精神是自從有人類社會以來所共同提倡的，無論是什么民族、什么社會制度，也無論是在過去還是在遙遠的未來。雖然不同民族和國家在對該種精神的闡述和表達方式上各有不同，但在讀到《送給加西亞的信》這個故事時卻都會產生共鳴。這種共鳴，源于人類對美好未來的期盼和追求，源于人類自強不息、堅韌不拔的奮斗精神。

在漫漫人類歷史長河之短短個人一生中，追求完美、追求卓越可以說是每一個正常的人或者說是有理想的人畢生的努力，無論他或她給自己制定的是怎樣一個目標，也無論他或她是在怎樣一個組織之內。中國古人對追求理想、堅韌不拔用“夸父逐日”、“精衛填海”、“愚公移山”等來表述，今天的人則用“體現個人生存價值”、“實現自我”、“事業有成”等來給自己確定生存目標。不管理想和目標是怎樣的，要想達到多數人認可的成功標準，個人素質的高低是不可或缺的重要因素。

一是具備能夠讓人放心把“信”交給你的資格。當麥金萊總統需要一個特使時，軍事情報局推薦了羅文。相信當時的軍事情報局不會僅僅有羅文，但羅文卻是最具備“送信”條件的人。也可以這樣說：機會總是為有準備的人而提供的。做為正在步入事業發展快車道的中材集團的一員，你準備好了嗎？

二是對自己確定合乎情理的高標準。一個人（或企業）想要成就一番事業，就要在個人（或企業）成長的不同時期確定階段性可實現目標，目標確定的不合理，會影響實現的可能性。目標過高或不切合實際，后果會是怎樣相信大家都知道，沒有目標則更加不可想象。

三是用行動和事實證明你所具有的素質和能力。事業是干出來的，這說來容易，做起來是有一定難度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，沒有行動，就像“王老五種樹”的故事一樣。

四是組織的協調與同事間的合作。組織是一個群體共同完成某一任務或目的的集合，每一個成員都要最大限度地發揮自己的能力和長處，時代要求的是復合型人才和善于與人合作的人。

有時曾想象要是我也處在羅文那個位置，生活在羅文那個年代，我能否有這么驚人的毅力，去把信交給加西亞呢？我無從回答，也許我現在要做的是為有這樣的機會的到來時刻準備著。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。

第二篇：把信送給加細亞

把信送給加細亞

這篇文章，發表于1899年。

這篇文章，幾乎世界上所有的語言都把它翻譯出來。

在一切有關古巴的事情中，有一個人常常從我記憶中冒出來，讓我難以忘懷。

美西戰爭爆發時，美國總統必須立即與古巴的起義軍首領加西亞取得聯系。加西亞在古巴廣闊的山脈里——沒有人確切地知道他在那里，也沒有任何郵件或電報能夠送到他手上。而美國總統麥金萊又必須盡快地得到他的合作。

怎么辦呢？

有人對總統說：“如果有人能夠找到加西亞的話，那么這個人就是羅文。” 于是總統把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。至于那個名叫羅文的人，如何拿了信，用油紙袋包裝好、打封，放在胸口藏好；如何經過4天的船路到達古巴，在經過3個星期，徒步穿過這個危險的島國，終于把那封信送給

加西亞——這些細節都不是我想說的。我想強調的重點是：美國總統把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之后，并沒有問：“他在什么地方？”

像羅文這樣的人，我們應該為他塑造銅像，放在所有的大學里，以表彰他的精神。

年輕人所需要的不僅僅是從書本上學習來的知識，也不僅僅是他人的種種教誨，而是要塑就一種精神：忠于上級的托付，迅速的采取行動，全力以赴的完成任務——“把信送給加西亞”。

加西亞將軍已經不在人世，但現在還有其他的“加西亞”。

沒有人能夠經營好這樣的企業——在那里雖然有眾多人手，但是令人驚訝的是，其中充滿了許多碌碌無為的人，這些人要么沒有能力，要么不情愿去集中精力做好一件事情。工作上拖拖拉拉、漫不經心、三心二意似乎已成常態；沒有人能夠成功，除非威逼誘惑地強迫他人幫忙；或者，請上帝大發慈悲創造奇跡，派一名天使相助。

你可以就此做個實驗：你正坐在辦公室里——你可以隨時給6名職員安排任務。你把其中任何一名叫過來，對他說：“請幫我查一查百科全書，把克里吉奧的平生做成一篇摘要。”

他會靜靜的說：“好的，先生。” 然后他會去執行嗎？

我敢說他絕對不會，他會用死魚般的眼睛盯著你，然后滿臉疑惑的提出一個或數個問題： 他是誰呀？ 哪套百科全書？ 百科全書放在哪兒？ 這是我的工作嗎？ 為什么不叫喬治去做呢？ 他死了嗎？ 急不急？

需不需要我拿書過來，你自己查？ 你為什么要查他？

我敢以十比一的賭注跟你打賭，在你回答了他提出的所有問題，解釋了怎 樣去查那些資料以及你為什么要查的理由之后，那個職員會走開，吩咐另外一個職員去幫他“尋找加西亞”，然后回來告訴你，沒有這樣一個人。當然，我可能會輸掉賭注，但是根據平均概率法則，我不會輸。

現在，如果你足夠聰明，你就不必費神地對你的“助理”解釋：克里吉奧編在什么類，而不是什么類。你會微笑著說：“沒關系，”然后自己去查。

這種自主行動的無能，這種道德上的愚行，這種意志上的脆弱和惰性，就是未來社會被帶到崩潰境地的根源。如果人們不能為了自己而自主行動，人們又怎么可能心甘情愿的為他人服務呢？

乍看起來，所有的公司都有許多可以委以任務的人選，但是事實真是如此嗎？你刊登廣告招聘一名速記員，應聘者中，十有八九不會拼也不會寫，他們甚至認為這些都無所謂。這種人能夠寫出一封致加西亞的信嗎？

“你看那個職員。”一家大工廠的主管對我說。

“我看到了，他怎么樣？”

“他是個很好的會計，不過如果我讓他去城里辦個小差事，他可能會完成任務，但很可能在途中走進酒吧，而到了市區，他還可能根本忘記了他自己是來干什么的。”這種人你能把給加西亞送信的任務交給他嗎？

近來，我們聽到了許多人對“在苦力工廠工作的可憐人”和“那些為了尋求一份舒適的工作而頻繁跳槽的人”表示同情，但是從來沒有人提到，那些年齡正在不斷變老的雇主們白費了多少時間和精力去促使那些不求上進的懶蟲們勤奮起來；也沒有人提到，雇主們持久而耐心地期待那些當他一轉身就投機取巧、敷衍了事的員工能夠振奮起來。

在每家商店和工廠，都有一些常規性的整頓工作，雇主們經常送走那些不能對公司有所助益的員工，同時也接納一些新的成員。不論有多忙，這種淘汰工作都要進行。只是當經濟不景氣、就業機會不多的時候，整頓才會有明顯的績效——那些不能勝任、沒有才能的人，都被擯棄于公司大門之外，只有最能干的人，才會被留下來。這是一個優勝劣汰的機制。雇主們為了自己的利益，只會保留那些最佳的職員——那些能“把信送給加西亞”的人。

我認識一個有真才實學的人，但他沒有獨自經營企業的能力，并且對他人也沒有絲毫的價值，因為他總是偏執地懷疑他的雇主在壓榨他，或有壓榨他的傾向。他沒有能力指揮他人。如果你要他去“把信送給加西亞”，他的回答很可能是：“你自己去吧！”

當然，我知道像這種道德殘缺的人比那些肢體殘缺的人更不值得同情；但是，我們對那些用畢生精力去經營一個偉大企業的人應該予以同情：下班的鈴聲不能夠停止他們的工作，他們因為努力維持那些滿不經心、拖拖拉拉、不知感激的員工的工作而白發日增。那些員工從來不愿想一想，如果沒有雇主們付出的心血，他們是否將挨餓和無家可歸？

我是否說得太嚴重了？可能如此。但是，就算整個世界變成貧民窟之時，我也要為成功者說幾句同情的話——他們承受巨大的壓力，導引眾人的力量，終于獲得了成功；但他從成功中所得到了什么呢？除了食物和衣服，其他什么也沒有。

曾經為了衣食而為他人工作，也曾經當過一些雇員的老板，我深知其中的甘甜苦樂。貧窮沒有什么優越之處，也不值得贊美，衣衫襤褸更不值得驕傲；并非所有的雇主都是采取高壓手段極力壓榨員工，并且我敢說，大多數雇主都更富有美德。

我敬佩的是那些不論老板在還是不在都會堅持工作的人。當你交給他一封致加西亞的信時，他會迅速地接受任務，不會問任何愚蠢的問題，更不會隨手把信扔到水坑里，而是全力以赴地把信送到。這樣的人永遠不會被解雇，也永遠不會為加薪而罷工。文明，就是孜孜不倦地尋求這種人才的一段長久過程。這樣的人無論有什么愿望都能夠得以實現。每個城市、鄉鎮、村莊，以及每個辦公室、商店、工廠，都需要他參與其中。世界呼喚這種人才——非常需要并且急需——這種能夠把信送給加西亞的人。誰將把信送給加西亞

第三篇：把信送給加細亞——原文精選及讀后感

《把信送給加西亞》原文精選及讀后感

<< 把信送給加西亞>>原文精選

這是一個張揚個性和私人權利的時代，不要服從、謀求自我實現天經地義。然而，遺憾的是很多人沒有意識到——個性解放、自我實現與主動性、敬業、忠誠決不是對立的，而是相輔相成、缺一不可的。他們以玩世不恭的姿態對待職責，對公司報以嘲諷，頻繁跳槽，久之，可能就會墮落為老板稍加疏忽就偷懶懈怠的人。他們推諉塞責、固步自封、吊兒郎當，有這樣員工的企業簡直是災難！而他們自己則空耗了年華，我想，無論是跳槽到哪家公司，結果不會兩樣——一事無成！

他們覺得在別人的企業中自己是在出賣勞動力，他們蔑視敬業精神，嘲諷忠誠，視之為老板盤剝、愚弄下屬的伎倆，對能偷懶沾沾自喜，消極懶惰，自毀前程。他們最大的愚蠢就是不懂人類社會的最基本行為法則——互惠的交換：投入才有回報；忠誠才有信任；主動才有創新。

我們絕大數人都必須在社會組織中奠基事業生涯，只要你還是公司的一員，就應當拋開任何借口，投入自己的忠誠和責任，一榮俱榮一損俱損！當你把身心徹底融入公司，盡職盡責，處處為公司著想，對投資人承擔風險的勇氣報以欽佩，理解企業主的壓力，那么，任何一個老板都會視你為公司的支柱。忠誠帶來信任，你將被委以重任，獲得夢寐以求的廣闊舞臺。

主動就是不用別人告訴你，你就能出色的完成工作。

次之，就是別人告訴了你一次，你就能去做。會得到很高的榮譽但不一定獲得相應的報酬。

再次之，就是這樣一些人，別人告訴了他們兩次，他們才會去做。這些人不會得到榮譽，報酬也很微薄。

再次之，就是有些人只有在形勢所迫時才能把事情做好，他們得到的只是冷漠而不是榮譽，報償更是微不足道了。這種人是在磨洋工。

最等而下之的就是這種人，即使有人追著他，告訴他怎么去做，并且盯著他做，他也不會把事情做好。這種人總是失業，遭到別人蔑視也是咎由自取。

或者去做，或者不做，二者必居其一；要么全身而退，要么全力以赴。你只能做出一種選擇。嚴格來說，一丁點的忠誠抵得上一大堆的智慧。

不要被動服從，而要主動開拓。

你可以使自己的生活好轉起來，就從今天開始，就從你現在的工作做起，而不必等到遙遠未來的某一天你找到理想的工作再去行動。

如果說，生命力使人們前途光明，團體使人們寬容，腳踏實地使人們現實，那么深厚的忠誠感就會使人生正直而又意義。

成功是因為你一定要成功；走向成功是因為你選擇了不讓生活選擇你的選擇。每個人都要自己選擇。你可以選擇一種得過且過的生活，當然你也可以選擇一種追求完美的生活。

為什么能夠選擇更好的時候，我們卻總是選擇了平庸呢？為什么你恨不得一年之外再多出幾天，但卻不好好地利用這一年的365天？為什么我們總是做一些別人做過的事呢？為什么我們不可以拒絕平庸，選擇完美？

因為凡有的，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的也有奪過來。卓越就是比別人更為執著、更敢于冒險、更富于夢想、有更高的期望。

哈伯德的商業信條：我相信自己；我相信我的產品；我相信我的公司；我相信我的同事和伙伴；我相信產品的生產者、設計者、制造者、銷售者以及世界上所有工作的人們；我相信真理的價值；我相信好的性情和好的身體；我相信成功的必要條件并不是賺錢，而是創造價值，創造了價值，成功就自然而來；我相信世界上最美好的詞就是“自信”；我相信工作的雙手、思考的大腦和友愛的心靈。

把信送給加西亞的背后

——我的讀后感（谷奇樹）

看過該書的人大概和我一樣吧，內心一定受到了震撼的滌蕩。一本好書不僅能讓閱讀者獲益，還能被其中的精髓無限的延伸下去，當知識轉換成生產力，一切將隨之而改變。

閱讀的目的不同得到的東西也不同。閱讀的心得更是一種獨有的心路體驗。百步之內，晴雨有別；千里之外，寒暄各異。故就《把信送給加西亞》的讀后心得，僅從書中蘊含的成敗、得失、技巧、方法、方向等等諸多豐富的暗示中，表達一些個人的體驗和感悟。

僅就三個方面予以表述：

1、責任心——人格上的獨立自主。

責任心有2種：一種是天生的；一種是制度管理引導培養出來的。

都在渴求像羅文那樣的人才，了知羅文的故事被其震撼感染的人也希望自己在接下來的人生歷程里成為羅文那樣的人。而責任心則是成為羅文的一個重要的特質。責任心是天生的也好，仰或后天管理出來的也好，都需要一個特定的環境或適合的平臺，這個平臺伴隨著學習、工作、成長，在搖搖晃晃中一點點的長大，期間一點一滴積累的經驗、技能、心境、人生觀、價值觀、幸福指數、個人信仰等等形成一個人獨一無二的特質——一種人格上的獨立自主。擁有這種特質的人，無論是工作、生活都以積極向上、主動進取的端正態度，把每一個平凡瑣碎的細節，用嚴謹的線，串聯出卓越的成就。

2、強烈的愿望是創造卓越的源動力。

常常聽到抱怨和借口，歸根到底是欲望不強烈！羅文領命而去，用自己的方式創造了奇跡，對羅文而言可能是極其正常的和平時一樣正常的任務中的一個任務而已。甘于抱怨和借口，則已喪失了最起碼的職業操守，清楚自己該做什么，明確怎么去做，做到一個什么樣的結果，不找任何借口，堅定不移的努力達成目標，是邁向成功最基本的要素。羅文成了創造奇跡的英雄，羅文展現的是一個軍人恪守天職、絕對服從、堅守信念，出色的完成任務的軍人本色，更深邃的展現出了在面對死亡和暴力的惡劣環境面前，一個軍人高貴的智慧和勇氣！

緊盯目標！堅守信念！不找任何借口！向前進一步，就是向成功邁進了一步！

3、選擇是一種智慧。

生存還是死亡？前進還是后退？

或者去做，或者不做；要么全身退出，要么全力以赴。

選擇是一種智慧！選擇是一個痛苦的心識歷程！

正確面對選擇的方法就是拒絕誘惑！

選擇一種職業和婚姻一樣，就選擇了一種生活方式。

可以選擇敬業的態度，也可以選擇游戲的態度，敬業、專業慢慢的便形成了良性的選擇鏈條，由一個點變成二個。。依次延伸至無盡。就像瓦格納局長毫不猶豫地回答：“有一個人選，就是羅文中尉。如果有一個人能夠把信送給加西亞，那么這個人一定是羅文。”當別人第一時間想到你，而你又是不二的人選時，你離成功也就不遠了。選擇你是因為你平時堅守的結果，拒絕誘惑是為了剔除不良的副作用力挺你的堅守，而這一切皆源自你當初正確的選擇。

至此，更加的羞愧不已。沒有硝煙的戰場隨處可見，選擇平庸的士兵比比皆是!拒絕平庸創造卓越！做自己的英雄！走向成功是因為你選擇了不讓生活選擇你的選擇。

最后，再一次分享羅文成功的7條定律： *專注于目標，清楚地認識它，緊緊地盯住它。*接受良好的教育，擁有達到目標的充分知識。*身體頂呱呱。

*干勁！抱著初戀般的熱情去追求目標。*運用頭腦，發揮聰明才智，去克服困難。*堅韌不拔。

*信念的指引，與理想的溝通。

第四篇：把信送給加西讀后感

把信送給加西亞》讀后感

23批 李學榮 11015

剛剛看到《把信送給加西亞》這本書的時候，我不禁被書名所吸引，“是誰把信送給了加西亞呢？”帶著這個疑問我翻看這本書。

羅文，美國陸軍的一名年輕中尉，在美西戰爭期間，孤身一人，在沒有任何護衛的情況下，冒著生命的危險，歷經艱難險阻，終于將總統的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人，出色地完成了這次重要任務。毫無疑問，羅文取得的成功并不僅僅因為他具有杰出的軍事才能，還因為他擁有優良的道德品質，絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神，這就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業精神。做人，做事首先要有好的品行做基礎，另外的啟示就是做什么事要堅持,也正如現在時下流行的那句話一樣，要“不拋棄，不放棄”。

“敬業”是取得成功的源泉。孔子稱敬業精神為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業。”羅文正是通過他不畏艱險的敬業精神，完成了把信送給加西亞的任務，也正像我們學校里的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領導人和教職工一樣，他們的敬業精神有力地推動了學校的進步。學校需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動，堅忍不拔，積極和堅決完成任務的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質，這些道德品質正是國家、企業、學校和一個人事業成功的有力支柱。羅文般的敬業精神應該作為我們每個人自身的敬業標準，對于工作任務不計得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業，積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務。那么，如何才能做一個像羅文一樣敬業的人呢？

首先，要有責任心。責任心，是一種舍己為人的態度。有責任心，是為別人赴湯蹈火的壯舉；是為別人兩肋插刀的豪情，因此，才有了黃繼光以身體擋子彈；才有邱少云至死不移半步。做他人不敢做的事，擔他人不敢擔的后果，姜素椿才會為了病人而往自己身上輸血清；葉欣才會在生前留下那句刻骨銘心的話：“這里危險，讓我來。”羅文才能歷盡千辛萬苦，跋山涉水地來到古巴，把信送到了西班牙反抗軍首領加西亞將軍的手中。責任心是發奮圖強的干勁。所以，有“位卑不敢忘憂國”的陸游；有“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武；有“名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球上”的詹天佑。有責任心，是面對失敗，堅強屹立，不畏挫折的意志。

其次，要忠誠。忠就是盡心、竭力，誠就是真心實意，忠誠就是對自己所從事的工作、所服務的對象一心一意，忠于職守，決不懈怠，直到使命的最后完成。羅文忠誠，所以他忠于職守、信守承諾；岳飛忠誠，所以他“精忠報國”；文天祥忠誠，所以他“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。對于我們來說，忠誠就是對黨、對祖國、對人民、對社會主義以及對教育事業無比的熱誠和無私的愛。“一種職業的責任感和對事業高度的忠誠一旦養成，會讓你成為一個信賴的人，可以被委以重任的人。”所以，我們一定要養成對事業忠誠的品質，一旦擁有這種品質，我們就會成為最大的受益者。

再次，要勤奮。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神。文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙；科學家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實現理想的基石。正因為羅文勤奮，所以他才能順利地把信送給加西亞。勤奮就要甘于吃苦，敢于奮斗，勇于進取。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

最后，要能堅持。堅持，是一種執著，一份頑強，一個挑戰。堅持，是對理想的追求過程中的汗水與拼搏；堅持是對自己的愛人呵護一生的承諾；堅持，是莘莘學子為了自己的目標每天在題海中的奮斗；堅持，是奧運賽場上的冠軍們平日里的揮汗如雨。敬業的最重要一點，就是貴在堅持。如果沒有堅持，那么上訴的文字都成了空談。因為責任心需要堅持，忠誠需要堅持，勤奮更需要堅持。總之，做任何事情都需要堅持。有人說：堅持造就了英雄，英雄在堅持下誕生。羅文就是一個很明顯的例子。當我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路是多么漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：“不拋棄，不放棄。”

讓我們共同努力，做一個有責任心的人，一個忠誠的人，一個勤奮的人，也就是做一個敬業的人，做一個像羅文一樣的人，做一個能“把信送給加西亞”的人！

第五篇：《把信送給加西》讀后感

《把信送給加西亞》讀后感 廣元地辦政委 楊新春

讀一本好書，精神就會得到一次升華。《把信送給加西亞》一書講述了在美西戰爭期間，美國總統急需一名合適的特使去完成一項重要的任務，軍事情報局推薦了羅文中尉。在孤身一人沒有任何護衛的情況下，羅文中尉立刻出發了，他穿過荊棘叢林，跋山涉水，歷盡艱險，憑著迫切希望完成任務的信念和不屈不撓的精神出色地完成了任務，把信送給了加西亞將軍----一個掌握著決定性力量的人。

這本書也許你只需要喝一杯咖啡的時間就能把它讀完，但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思。這本書它不僅是一首歌頌英雄的贊歌，更是一本勵志著作，值得我們每一個人來細細品讀，凝神品味。“送信”已成為一種敬業、勤奮、忠誠的象征，“羅文”更是一個企業、一個單位優秀員工的榜樣典范。在思想多元、價值體系多變的今天，我們的管理者、經營者一直在苦苦尋找“送信者”，而我們每一個人是否也要捫心自問，我可以成為那個“送信者”嗎？我可以成為“羅文中尉”嗎？

羅文是“忠誠”的楷模、“敬業”的模范、“勤奮”的榜樣、“自信”的標桿。這種忠誠、敬業的優良品質不是與生俱來的，也不是管理者強加的，而要靠自己去自覺地磨練和養成。羅文是忠誠的，也是敬業的。在他接到命令以后，他沒有問：加西亞在哪里？他而是無條件地服從任務。因為他的忠誠與敬業，因為他的勇敢與無畏，因為有許許多多渴望勝利的人們的無私幫助，羅文完成了他的任務。他并沒有問：他在哪里？”這就是一種敬業精神，一種責任意識，一種執行力的表現，一種對領導和事業的忠城，對上級的托付，立即采取行動，不管艱難險阻，全心全意地去完成任務。而如今在我們的周圍，像“羅文”這樣的人已是得過且過、安于現狀的工作態度對一些人來說也經是變成常態，敬業精神缺失，責任意識不強，進取心缺乏等現象在工作中時有發生。看過這本書你會發現，在許多時候，許多情況下，簡單與復雜、局部與全部、平凡與崇高，竟是如此的接近。

敬業、勤奮、忠誠是我們每一個人必備的基本素質，也是我們做好工作，獲得成功的前提和保證。敬業、忠誠、勤奮精神其實都是現實工作中的一種態度問題。敬業是一種美德，更是一種習慣。當我們將敬業變成一種習慣時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。面對我們所從事的工作，所從事的專業，只有樹立起這種敬業精神，才有可能最大限度地挖掘個人的潛能，發揮出自身的優勢，才有可能成為這個領域的領航手，才有可能創造出一流的工作業績。書中有這樣一段話：“美國總統將一封寫給加西亞的信交給了羅文，羅文接過信后，勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅忍不拔的性格和堅強的意志。勤奮不是天生的，是后天的鍛煉和努力得來的。有付出總有回報，但是“獎賞僅僅給那些有用的人”，永遠記住這句話，絕不停留在原地等著天上掉餡餅的人，一切成功都是努力的結果。一分耕耘，一分收獲，這句話是一定不會錯的。如果你真的付出了，可是沒有得到相應的回報，那是因為收獲的季節還沒有來到。當秋天來臨的時候，你一定會看到掛滿枝頭的累累碩果。

記得有一句名言是這樣說的：成功=1%的天賦+99%的勤奮。的確一個人的天賦是可遇而不可求的，而勤奮卻是每一個人都能做到的，“勤能補拙”、“笨鳥先飛”、“一分耕耘一分收獲”說的都是這個道理。不論一個人的工作能力如何，不論我們所從事的工作是什么，不論是難事還是易事，只要我們都能懷有勤奮工 作的態度，一如既往的敬業精神，忠誠于事業的信念，事事追求精益求精、盡善盡美的效果，那么我們的工作就能完成好，我們的事業就能取得成功。

記有一位著名管理學者總結出過這樣一個公式：一個人的工作成效＝工作態度＊工作能力，它是這樣解解釋的：在這個公式中工作能力是恒大于零的，因為公司既然招聘了你，那說明你的能力或多或少存在一些，至于工作態度有積極、消極、負面之分，我們在這個公式中分別把它定義成不同的值，積極的態度為大于零，消極為等于零，負面的態度為小于零。把這些值套進上述公式，是不是發現其時工作的態度就決定了一個人的工作成效有多大。

任何成功都不可能是憑空得來的，而是經過長期奮斗，艱苦卓絕的勤奮努力才能得到的。成功者和平庸者的最大區別就在于成功者善于自我管理、自我激勵、勤于工作，更有著不達目的誓不罷休的精神。

除去次之外，給我最大的感受就是兩個字——服從。

服從的魅力無所不在。軍人對于命令需要服從，機關對于政策需要服從，學生對于老師需要服從，法律面前人人需要服從。在修正藥業里我更需要一種敬業的精神——那就是服從。當新開辟一個市場時，領導把你分配過去時，我們不能在自己心中先打起小算盤：那個市場對于我來說是否交通便捷，那個市場是否有利于運作，那個市場大小如何等客觀因素。因此，我們在不知情的狀況下，應做的就是像羅文接到送信任務時一樣，什么也不問，欣然的接受任務，保證完成任務。我們既是醫界的老師，也是健康的天使，組織把你播撒在哪里，你就應該扎根在那片土壤里，生根，發芽，開花，結果。按照領導制定的計劃、方案，堅定不移地完成任務。因為我們公司倡導的文化就是“修遠正本，造福蒼生”，因為我們就是健康的天使，因為我們就是真正的守護神。

如果我們把工作成效引申為你為所工作的公司、事業的效益，那么態度決定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦檜，他能做到宰相，你能說他沒有能力嗎？但它的工作態度表現在對忠臣打擊報復，對皇帝陰奉陽違，阿諛奉承，不正是對正常工作的一種負面態度，導致國家山河破碎、民不聊生。再說近一點，就拿林彪來講，解放前，他無論在長征途中，還是在抗日時期或是解放戰爭中，英勇善戰，屢建奇功，對待革命事業的積極態度和本人的能力是絲毫不容懷疑，所以也創造了輝煌的業績。但解放后，由于工作態度發生了變化，不再積極對待曾經為之奮斗的革命事業卻沉迷于權力斗爭，最后不僅本人落了個機毀人亡的結局而且給國家也造成了巨大的損失和惡劣的國際影響。

態度決定一切，如果工作態度不端正，就會工作推諉塞責，劃地自封，以至于自己就總是在那個水平上來回波動，不自我反省，而以種種借口來遮掩自己缺乏責任心。整天抱怨說什么社會不公平了，埋怨自己沒有找到好工作之類的。其實在埋怨和抱怨的同時，為什么不能坐下來仔細地想想，為什么這些“不幸”會落在自己身上呢？這又回到了“態度決定一切”這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對自己不負責，工作態度不端正的人，特別是那些有才華的人，因為自己有才華，所以覺得自己就應該被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有責任心，缺乏敬業精神，又有什么用呢，在現實世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢？就是因為他們缺乏敬業精神，不愿意多干活，不愿意從小事做起，年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人 2 種種的指導，而是更需要一種敬業精神，對上級的托付，立即采取行動，不要過多地去問為什么，而是全心全意地去完成自己的任務。

羅文以他敬業、忠誠、勤奮的工作態度，影響并推動了一項事業的發展，羅文般的工作態度應該作為每個人自身的工作標準，對于工作任務不計得失、不怕困難、積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務，將這種態度滲透于每一項任務當中。

書倡導一種做事情的精神,就是書中所說的讓人能夠“像初戀一樣來從事一件事情”的精神,現在有些人缺乏這種做事情的精神。為什么缺乏這種精神呢?因為沒有目標。其實,大的目標一時想不清楚也不要緊,起碼可以認真對待每一天。把目標細化到每一天,從身邊每一件小事做起,對事盡力,對人盡心,這樣一天天的積累就是成功。啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作,認認真真做好每一件事情,無條件并主動地搞好我的本職工作，做一個像羅文一樣的好兵。