第一篇：龍應臺讀書分享會

親愛的同學們，大家下午好！我是14級計算機應用1班的XXX，同時也是今天分享會的分享嘉賓。看到你們興致盎然的來到這里，想必我們都是同道中人了。其實對于今天的這個分享會，一開始我是拒絕的。因為雖然在生活中我是一個非常喜歡與別人交流的人，但是我卻很少在這樣的場合說話，更別說是分享了。說實話，現在的我是有一點緊張的，但一看到你們那可愛的面孔、那對知識充滿渴望的眼神，我想我的緊張感會慢慢淡化的。好的，接下來我將給大家帶來的是龍應臺親情三部曲的讀書心得。

說道龍應臺，我想會有一部分人沒聽說過她，但是大家應該都有聽說過《中國人，你為什么不生氣》這篇文章吧！之前不認識的沒關系，那我們今天就好好的認識一下龍應臺女士。龍應臺，祖籍湖南衡山，1952年出生于臺灣高雄，1974年畢業于臺灣成功大學外文系，1982年獲得堪薩斯州立大學英文系博士后，于1983年回到臺灣擔任中央大學外文系服教授。她是一名作者，也是一名思想家，更是一位真正的文化批評家，她擅于用犀利辛辣的筆調來諷刺世間的假惡丑，這種風格更是在她的成名作《野火集》中強烈地表現出來。然而，就是這樣一位女強人，卻能用溫柔纖細，深情動人的風格寫出了《目送》、《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》這親情三部曲。這三本書沒有華麗的辭藻，而是用平實的語言來講述了親情，但就是這樣的語言卻能引起我內心的共鳴。《目送》與《孩子你慢慢來》主要是描寫了她們親子間的親密互動，而《親愛的安德烈》主要是書信的方式與孩子的深入交流。

《目送》一書中收錄了龍應臺近年來寫的七十三篇散文，分為三章。《目送》是《目送》一書的開篇點題之作。文章分為兩個部分，第一部分是龍應臺從一個母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十幾年來的感人片段，她一次次目送孩子的成長，一次次地目送孩子背影的離去。第二部分是龍應臺從一個女兒的角度，回憶起自己成長的歲月，與父親的一次次離別，總是目送父親的背影漸行漸遠，直到有一天，在殯儀館的熊熊爐火之下永遠的消逝了，彼時的目送成了眼下的悲涼。第一部分又可以分為兩個片段：一是“龍應臺送華安上小學，目送“他瘦小的身影消失在門里，那時的他不斷地回頭。”二是“十六歲，華安到美國做交換生，龍應臺目送他的背影消失在海關口。她一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”在這兩個鮮明對比的片段里可以強烈地看出了她與孩子安德烈的感情逐漸降溫。最后她說道：(第二張PPT)“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”這句話在這篇文章中用了兩次一次是用在文中部分，一次用在結尾，兩次使用，強烈地勾勒出三代人目送背影的場景。每次當我讀到這句話時，我的內心總是會掀起一陣波瀾。而當我讀到第二篇《雨兒》時，我非常感慨龍應臺記錄的生活中一點一滴。每天，龍應臺都會給母親打一通電話，電話接通的第一句話是：“我是你的女兒”。因為那時年邁的母親已經糊涂的像個可愛的孩子了，思維總是不清晰地說著“雨兒，我只有一個雨兒。”而龍應臺這時會像哄小孩子一樣確定地說：“媽，千真萬確，我就是你的女兒。”她還帶著母親洗溫泉、搭公交，可見她在生活中是一個情感細膩的人。”但我讀到《寒色》時，我被文中一個問題感悟到了。文中龍應臺被記者提問到：家，是什么？(第三張PPT)她突然變得支吾，不知所云。因為她覺得家，隨著時間的推移家也跟著變質了，不再是家了。家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。有時候確實如此，隨著現代社會的發展、科技的發達，我們的生活中已經離不開手機了。當我們回到家時，我們是不是總是拿著手機玩而忽視了對父母的關愛和交流呢？你們不覺得這樣很過分嗎，就好像如果今天的我不是以這樣一種方式交流分享，而是我們一起拿起手機。我給你們發一句：在嗎？你們給我回：在啊！這種方式，你們是不是會覺得這樣的分享會是沒有意義的。所以在這里我想說一句：我們回到家，不要再一直拿著手機玩，多點和父母溝通，多點溫暖的陪伴吧!你可以和父母說:你最近獲得了什么獎項，參加了什么社團活動、班級活動，這些你都可以說，但是一些讓父母擔心的事就不要說。或者陪父母散散步，逛逛超市什么的都可以，至少當你這樣做了，你會發現父母臉上總會掛著甜蜜的微笑。

《孩子你慢慢來》中敘述了龍應臺照顧幼年時的兒子華安和華飛的那些生動往事，她從孩子的視角出發，用第三人稱“媽媽”進行了闡述，生活中的小細節娓娓道來。我特別喜歡兩個細節：(第四張PPT)“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。”龍應臺之所以會說這句話，是因為她親歷了回教徒和猶太人的屠殺，她覺得生命太弱小、太寶貴了，所以她要讓孩子慢慢來。而第二個細節(第五張PPT)“他爬，他笑，他站起來又一跤摔倒，他眨動著圓滾滾、亮清清的眼睛。我總是目不轉睛的看著他的每一個舉動。”字里行間無不透露著龍應臺對孩子的那份質樸而又濃濃的愛。書的最后一篇《放手》，華安想告訴母親龍應臺：你可以說：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。放手，不僅僅是安德烈的心聲，也是我們在場很多朋友的心聲。如果在場哪位朋友的父母現在還對自己非常嚴格的，我建議你可以推薦這本書給他們看看。

《親愛的安德烈》(第六張PPT)這本書簡單來說就是不同文化背景、不同年齡的兩代人之間的思想爭論，集結了龍應臺和兒子安德烈從2004年到2007年——以35封書信的形式進行了一次三年的促膝長談，而其中涉及的話題也較為廣泛，從文化認同到年少清狂，從道德觀念到對美的看法，從城市的感官到人生詰問。例如，安德烈會在龍應臺念叨他的時候引用德語里那句著名的“如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，那么你就是個沒腦的人”來證明自己想法的正確。同時還用歌詞“這世上，沒有真實世界這回事。只有謊言，迫使你設法穿越”向龍應臺表明了年輕人比父母想象的要復雜的多。而當安德烈以“性、藥、搖滾樂”作為生活隱喻時，龍應臺會迅速以“人生，其實像一條從平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那群體情感在少年期有。離開了這個階段就會慢慢被磨滅。你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。“回復安德烈，她想告訴安德烈少年清狂可以，但是要把握一個度。書中最后一封信《偉大的鮑布.迪倫和他媽》(最后一張PPT)的安德烈引用了美國著名音樂制作人描寫的鏡頭，鏡頭里滿滿都是迪倫和他媽親昵的對話。安德烈想通過這個鏡頭表明他渴望得到母親的關愛。特別是最后他說道：MM，你覺得好過點了吧？ 更加表明了他和母親龍應臺的感情已經升溫了。“你覺得好過點了吧”這句話，我們有多少人說過？當父母傷心時，我們安慰父母時會不會說“你覺得好過點了吧”；當父母生病時，我們喂父母吃完藥后會不會說“你覺得好過點了吧”。

有時候，一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結實的擁抱，就能化解父母內心所有的不安。今天的分享會我覺得不僅僅是我，你們也應該學到了些什么。哪怕只記住“你覺得好過點了吧”這一句，我就感覺今天的分享會值得了。今天，你記住了嗎？謝謝大家，我的分享完畢！

第二篇：龍應臺簡介

龍應臺

一．人物介紹

龍應臺，1952年2月13日生于臺灣高雄市大寮區眷村，現代作家。1974年畢業于國立成功大學外文系后，赴美國求學，后獲堪薩斯州立大學英美文學博士。1999年，龍應臺出任臺北市首任文化局局長。2008年在香港大學教授任上獲評為孔梁巧玲杰出人文學者。

二．主要作品 《野火集》《面對大海的時候》 《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》《目送》

三．人物經歷

? 龍應臺1952年生于臺灣，自小在臺灣苗栗苑里長大。

? 1974年畢業于國立成功大學外文系后，赴美國求學，后獲學博士。畢業后任教。? 1983年回臺灣。

? 1984年，龍于中國時報撰寫“野火集”專欄，引起熱烈回響。同年出版《龍應臺評小說》震動臺灣文壇。

? 1995年，湖南文藝出版社出版《孩子，你慢慢來》。

? 1999年，應臺北市長馬英九邀請，龍應臺出任臺北市首任文化局局長。? 2008年在香港大學教授任上獲評為“孔梁巧玲杰出人文學者”。

四．寫作風格

溫柔纖細，深情動人，其《孩子你慢慢來》與《目送》均是以溫柔筆觸描寫親子間的親密互動，《親愛的安德烈》是數封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。身為父母與子女雙重身份的她逐漸明了人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經路程，龍應臺一反批判犀利的筆調，描寫諸多生活中有情細節，反映出其細膩的情感，讀起來溫馨有味，情意盎然。

被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會，其《野火集》、《百年思索》、《面對大海的時候》討論的均是臺灣面對國際面對世界時人民應有的自我反省與探討，她舉出無數臺灣社會現象來作為討論，并以中國人文化的心理角度深入解釋臺灣政府的作為和人民的表現，其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對、謾罵、或密投書至政府單位，但她仍秉著客觀批判的精神，持續而正中要害地不斷寫出她的社會觀察，龍應臺無所畏懼，因為她筆下臺灣的丑惡和腐化，是源自于她愛臺灣的不舍與心疼。

五．感受

龍應臺的關于家庭的文章總是透著一種淡淡的溫暖，這些溫暖來源于生活中不經意的小細節，卻包含著濃濃的親情與關愛。龍應臺就是在用她的筆向我們訴說著生活中溫馨、和睦、美好的家庭生活與情感。文章給人溫暖的同時又顯出淡淡的憂傷，因為生活經歷帶給龍應臺的感悟是心酸而又無奈的。就如家人總會變老然后離去，子女終會離開自己去闖蕩，朋友也慢慢散去。龍應臺的文筆總是淡淡的、很樸實的，記錄下生活中人們未曾在意的瞬間，不管是憂傷還是溫暖的感情都讓人有種親身體會的感覺，很有感染力。

第三篇：龍應臺經典語錄

龍應臺經典語錄

閱讀提示：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

1、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由？走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

2、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是只關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

3、思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

4、龍應臺：我其實也誠實地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經很感謝了，所謂的“ 成功”好像真的不重要。事實上，這種情形已經發生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點上”的邏輯來說，他已經差一大截了。但是那一次的“陽臺夜話”，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他們在人生里找到意義……

1975年我離開臺灣到美國去留學的時候，走在美國的大學校園里頭，(經典語錄　www.tmdps.cn)天上深藍深藍的一片云都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。8月，還沒有開學，美國18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來悠去，我最無法忘懷的就是：咦，怎么他們每個人看著都那么輕松，那么沒負擔？從他們肢體的語言我就已經發現了，我們差別很大，他們身上沒有那個幾千年的國家重任。

5、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

6、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。

7、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

8、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

9、每個時代都有思考和不思考的人。

第四篇：龍應臺語錄

龍應臺語錄

1、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？

2、理想主義者往往經不起權力的測試。

3、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

4、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由？ 走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

5、世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

6、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

7、人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。

8、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？

9、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

10、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

11、“不跳海，就是賊”的賞罰原則對人有高度的道德要求。首先，它要求一個人上了“賊船”要認得出這是艘“賊船”；也就是說，人要有“眾人皆醉我獨醒”的洞悉是非真偽的智慧；其次，它要求人有“跳船”的勇氣。認清賊船之后，即使不能英勇地把掌舵的暗殺了，或者放火燒船起義，至少要拒絕同流合行，毅然決然地跳船。

12、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？

13、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

14、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。

15、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

16、在一個西方的家庭里就比較簡單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重“生母”的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經驗，甚至于表示不同的意見，但她最后一句話永遠是：“當然，決定還是在于你做媽媽的。”

17、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

18、【人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

19、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是只關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

20、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

21、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

22、曾經相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

23、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

24、仁民愛物是一種道德理想，我們希望每個人都能努力以赴，可是，你不能因為一個人做不到仁民愛物的標準而判他十年徒刑；仁民愛物是一個道德的上限，必須當他碰到下限——譬如殺人——的時候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺醒，在“工作與良知”之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個道德的期許，不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標準，豈不失之太苛乎？人，沒有那么干凈吧？

25、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

26、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

27、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。

28、我不否認我也喜歡有較好的物質生活，不過最重要的，美國那樣的社會比較可以讓我專心而孤獨地生活。我只想看書、寫作、思考，其他什么都不要，什么都不想過問，只作我自己。在蘇聯，這辦不到。

29、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

30、0 現在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態的、資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統和現代的銜接的最好典范，那差太遠了。

31、你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。

32、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？

33、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

34、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

35、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

36、他好像在聽一個不可及的夢想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書……

37、你能想象比‘被物質撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？

38、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

39、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。

40、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

41、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

42、曾經相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？

43、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… ? ? ? 尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時 ? ? ? 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 ? ? ? 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時” ? ? ? 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？

44、沙上有印，風中有音，光中有影。

45、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

46、民主是什么？民主就是發表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊；民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的；民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人回轉的空間。

47、為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。

48、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

49、在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

50、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？

51、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。

52、曾經相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

53、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

54、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

55、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

56、有些路，只能一個人走。

57、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

58、華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說：“他不會靜靜地坐下來看書嗎？”媽媽拿了支鉛筆插進錄音帶，邊卷邊說：“若冰，你看過小猴子靜靜地坐著看說嗎？”

59、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

60、“所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉身離開。”

61、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

62、【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

63、曾經相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

64、一個愛思考的人行走千里只為追究一個形而上的問題；輿馬爭飲，座無虛席，只為聽一場關于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻紀念兩個著書立言的人……什么樣的社會才允許這樣的事情？那必定是一個認識文明、尊重文明的社會，八百年前的中國。

65、思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

66、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

67、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

68、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

69、一個政府發言人的責任，在對準了輿論界，將早已作好決定的政府立場轉達給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙，不是發言人的責任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會有人指責發言人為欺騙者。他只是執行任務罷了。應該負責的，是那個存心欺騙的政府；或者說，是那個無法防御欺騙的、不完美的政府制度。

70、幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

71、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

72、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

第五篇：龍應臺經典語錄

龍應臺經典語錄

龍應臺經典語錄1

1、他好像在聽一個不可及的夢想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書。

2、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時光。

3、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

4、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

5、所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的懂，做最后的轉身離開。

6、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

7、愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

8、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

9、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

10、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

11、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？

12、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。

13、對歷史的尊重，對異質文化的包容，是文化很重要的條件。

14、然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個躲在書房里的小姐。孩子大了，我發現獨自生活的自己又回頭變成一個不會燒飯做菜的人，而長大了的孩子們卻成了美食家。

15、曾經相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊它還是冰塊嗎？

16、邊緣的位置，我相信，容易使一個人變成觀察者。因為是一個邊緣的人，所以對主流的東西永遠有一個距離。從邊緣的角度去看中心，與從中心的位置看出來，世界是完全不一樣的。

17、現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。

龍應臺經典語錄2

1、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

——龍應臺《目送》

2、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

——龍應臺《目送》

3、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

——龍應臺《目送》

4、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

——龍應臺

5、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

——龍應臺《目送》

6、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

——龍應臺《目送》

7、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。 ——龍應臺《目送》

8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

——龍應臺《目送》

9、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的'懂'，作最后的轉身離開。

——龍應臺《目送》

10、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

——龍應臺《不相信》

11、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

——龍應臺《目送》

12、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在

目送他的背影漸行漸遠。

——龍應臺《目送》

13、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

——龍應臺《目送》

14、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

——龍應臺《目送》

15、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

——龍應臺《親愛的安德烈》

16、我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。

——龍應臺《目送》

17、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？

——龍應臺《目送》

18、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

——龍應臺《野火集》

19、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

——龍應臺《目送》

20、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命 。

——龍應臺

21、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

——龍應臺《親愛的安德烈》

22、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。

——龍應臺《目送》

23、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

——龍應臺《目送》

24、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

——龍應臺《目送》

25、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

——龍應臺《目送》

26、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

——龍應臺《時間》

27、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。 ——龍應臺《目送》

28、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

——龍應臺

29、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

——龍應臺《親愛的安德烈》

30、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

——龍應臺《目送》

31、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。

——龍應臺《野火集》

32、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。

——龍應臺《目送》

33、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？

——龍應臺《目送》

34、在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

——龍應臺《目送》

35、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。

——龍應臺《目送》

龍應臺經典語錄3

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

2、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

3、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

4、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

5、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

6、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

7、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

8、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

9、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，做最后的轉身離開。

10、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

11、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

12、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

13、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

14、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

15、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

16、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。

17、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

18、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

19、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

20、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。

21、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

22、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。

23、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。

龍應臺經典語錄4

1、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

2、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

3、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？

4、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

5、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

6、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

7、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

8、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

9、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

10、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

11、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。

12、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

13、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

14、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

龍應臺經典語錄5

1、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？

2、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

3、在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

4、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO,只是沒人給薪水而已。

5、金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。

6、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

7、有些路，只能一個人走。

8、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

9、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

10、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

11、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

12、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

13、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。

14、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

15、理想主義者往往經不起權力的測試。

16、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

17、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

18、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。

19、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。

20、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

21、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

22、“所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉身離開。”

23、我們都知道了，母親要回的“家”,不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的“家”,不是空間，而是一段時光。

24、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

25、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

26、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

27、你能想象比‘被物質撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？

28、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領袖們的心里深埋著仇恨和野心的`地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？

29、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

30、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？

31、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。

32、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？

33、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。

34、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

35、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

36、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

37、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

38、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

39、他好像在聽一個不可及的夢想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書……

40、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

41、世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

42、南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。

43、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？

44、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

45、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

46、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。

龍應臺經典語錄6

1、世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

2、沙上有印，風中有音，光中有影。

3、就這樣漫無目的地行走，身上沒有一個包袱，手里沒有一張地圖。

4、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。

5、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

6、人生由淡淡的悲傷與淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮與沉默的失望中度過每一天，然后帶一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。

7、現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。

8、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

9、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

10、一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。

11、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

12、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

13、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。

14、幸福，就是早上與你說再見的人下午平安地回來了。

15、怎么就知道，你活得比我長呢?時間才是最后的法官。

16、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

17、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

18、曾經相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉化為親情。

19、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

20、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

21、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。

22、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”!在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。

23、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。

24、相機，原來不是那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白。

25、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。

26、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

27、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡與現實里，也必有巨大的美的可能吧。

28、文化不過是代代累積沉淀的習慣與信念，滲透在生活的實踐中。

29、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附依托。

30、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

龍應臺經典語錄7

1.車子騎到海灘，風輕輕地吹，像夢一樣溫柔，但是你看見，那是一片不能走上去的海灘。

2.這家書店只賣兩種書、社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡?我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?

3.一首歌，像一只河，也有它的流域。

4.我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

5.他正在和一伙人談他身為奶爸的經驗、他如何被一個從早到晚只會啼哭的小東西完全地控制，他的生活如何如何的狼狽……大伙正要到頹廢的酒吧去，他站起來，說、【對不起，我要回去喂奶了。】那晚，他走得洋洋得意。他用受虐的、抱怨的方式來表達心中洋溢的幸福。

6.人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的...

7.你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定、是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得?妥協，安不安心?在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。

8.他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。

9.回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

10.怎么就知道，你活得比我長呢?時間才是最后的法官。

11.幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

12.年輕時發生在我們身上使我們一夜之間突然長大的那些事情，不管愿不愿意，在發生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時候，它就在我們最漫不經心的一瞥中突然涌現，竟然已經成為我們看出去的眼瞳。

13.理想主義者往往經不起權力的測試。

14.這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。

15.保姆代勞，和我分擔了對孩子的責任，而那精疲力竭的男人也得到一點休息;用這個方式暫時解決了我的難題，但是并沒有為這個時代的新女性回答任何問題、有了孩子的男人和女人如何在養育兒女和追求事業之間尋求平衡?國家必須介入到哪一個程度? (不要告訴我像中國大路那種“全托”制度有任何優點，我堅持我的偏見)。“男主外，女主內”，如果不是自由選擇，就不公平，但是男女都主“外”的時候，“內”由誰來主?如何平等地主“內”?

16.最平凡、最普通的恐懼吧?我恐懼失去所愛。你們小的時候，放學時若不準時到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了，我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機掉下來。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。

17.你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。

18.愛情總是幻滅的多 但螢火蟲再夜里發光從來就不是為了保持光

19.你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

20.雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

21.人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。

龍應臺經典語錄8

1、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

2、沙上有印，風中有音，光中有影。

3、每個時代都有思考和不思考的人。

4、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

5、理想主義者往往經不起權力的測試。

6、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

7、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

8、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

9、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

10、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

11、在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

12、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

13、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。

14、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

15、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

16、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢?

17、對歷史的尊重，對異質文化的包容，是文化很重要的條件。

18、世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

19、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

20、你能想象比‘被物質撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態嗎?

龍應臺經典語錄9

1、曾經相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的懂，作最后的轉身離開。

3、你能想象比被物質撐得過飽后的漠然更貧乏的存在狀態嗎？

4、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時光。

5、沙上有印，風中有音，光中有影。

6、有些路，只能一個人走。

7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

10、在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

11、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

15、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

17、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度他所復制的，請問，能不能被稱作一滴眼淚呢？

18、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

19、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

20、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

21、愛情能持久多半是因為兩人有一種互利的基礎。

22、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

23、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

24、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

25、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？

26、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

27、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

28、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

29、曾經相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說不容青史盡成灰，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

30、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

龍應臺經典語錄10

1、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

2、太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

3、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

4、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

5、每個時代都有思考和不思考的人。

6、今天晚上站在這里說話，深怕帶來什么后果，但我有夢，希望有一天，我們可以在任何地方講我們想說的話，我們的下一代有免于恐懼的自由!

7、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

8、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾?

9、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

10、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

11、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

12、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。

13、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。——《目送》

14、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》

15、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。——《親愛的安德烈》

16、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——《目送》

17、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——《目送》

18、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。——《目送》

19、時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?——《目送》

20、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。——《野火集》

21、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。——《親愛的安德烈》

22、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

23、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。——《目送》

24、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。——《目送》

25、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。——《目送》

26、人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。

27、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。——《親愛的安德烈》

28、想想看，你用什么東西量時間?一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。——《時間》

29、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。——《目送》

30、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。

龍應臺經典語錄11

1、奢侈，到底是一種被物質撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊？

2、大學，是一個人文精神的泉源。

3、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

4、我可以不聰明，但我不可以虛偽。

5、二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。

6、我的安德烈，你認為美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地說，這是一個無謂的問題，因為熱帶魚只為自己而活？

7、在臺灣革新很難，一方面固然是由于許多制度的僵化，另外還有保守的執政單位對社會自覺運動的疑懼，一個更大的阻礙，確實民眾本身缺乏動力。

8、我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。

9、禮貌和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

10、獨裁，專制，不是哪一個主義制度所獨有，但是東歐革命狂潮就應該給所有的專制的政權，不管它是否什么主義，一個冰冷的警告，暴力，不能持久。

11、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

12、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

13、奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學者無法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

14、沙上有印，風中有音，光中有影。

15、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

16、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。

17、以前堅信過禮貌的力量，之后知道，原來人的愚昧和野蠻不因禮貌的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不一樣的面貌。

18、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

19、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

20、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。

21、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。

22、你能想象比“被物質撐得過飽后的漠然”更貧乏的存在狀態嗎？

23、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。

24、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。

25、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

26、幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。

27、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

28、二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。

29、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。

30、不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。

31、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。

32、要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是“制度”這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘的責任。

33、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

34、世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

35、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。

36、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

37、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

38、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。

39、我細細在想，寂寞，是個什么狀態；寂寞，該怎么分類？

40、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

41、如果在我們十二歲那年，有人跟我偶們這樣上課，會怎么樣？

42、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？

43、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族！

44、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

45、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

46、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你、不必追。

47、那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？

48、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

49、對時間的無言，對生命的目送。

50、一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。

51、有些路，只能一個人走。

52、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對著他。

53、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

54、眼睛熟悉了黑暗，張開眼，看見的還是黑暗。

55、想想看，你用什么東西量時刻？一只漏沙里細沙流完是一段時刻。一炷馨香裊裊燒完是一段時刻。一盞清茶，從熱到涼，是一段時刻。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時刻。

56、為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。

57、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。

58、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

59、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。

60、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。

龍應臺經典語錄12

1、失敗往往是人生的修行，因為跌倒過的人更深刻、更真誠。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

2、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

3、家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘，但家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下的無言相對卻可以更寂寞。很多人在散了之后開始終身流浪。

4、媽媽是那個搭了時光機器來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

5、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座。文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

6、有時候，時代太殘酷了，你閉上眼，不忍注視。

7、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是只關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的'是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

8、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

9、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

10、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

11、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

12、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

13、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

14、海枯石爛的永恒，原來不存在。

15、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

16、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

17、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

18、數字，不等于價值。

19、沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的，或者應該倒過來說，不把人才當國寶的國家，不可能真正富強。

20、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的懂，作最后的轉身離開。

21、這世間的風景于我的心如此明白，何嘗在我心外？相機，原來不那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白。于是把相機放進走路的背包里，隨時取出，作看此花時的心筆記。

22、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說再見的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

23、長長的路，慢慢地走。

24、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

25、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。

26、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

27、太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

28、我看見一個文風郁郁的江南所培養的才子，我看見一個只有大動蕩大亂世才孕育得出來的打不倒的斗士，我看見一個中國知識分子的當代典型—他的背脊直，他的眼光遠，他的胸襟大，他的感情深重而執著，因為他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格。

29、很多人散了之后，就開始終身流浪。

30、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

31、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

32、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

33、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

34、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

35、縱有千般不舍，終有離別時。

36、醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。

37、今天晚上站在這里說話，深怕帶來什么后果，但我有夢，希望有一天，我們可以在任何地方講我們想說的話，我們的下一代有免于恐懼的自由！

38、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

39、每個時代都有思考和不思考的人。

40、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。

41、沙上有印，風中有音，光中有影。

42、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

43、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。

44、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

45、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

46、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

47、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

48、蔡琴的聲音，有大河的深沉，黃昏的惆悵，又有宿醉難醒的纏綿。

49、為了一個自認崇高的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。

50、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

龍應臺經典語錄13

1，一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。——《目送》

2，人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》

3，我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。——《親愛的安德烈》

4，人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

5，一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——《目送》

6，幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

7，我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。——龍應臺語錄8，沙上有印，風中有音，光中有影。

9，我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。

10，我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

11，時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。 ——龍應臺語錄12，有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

13，我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾?

14，所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

15，有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

16，有些路，只能一個人走。17，修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。——龍應臺經典語錄

18，太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

19，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。

時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?——《目送》

20，所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

21，孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

22，要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

,23，很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命 。

24，幸福就是：生活中不必時時恐懼。——(龍應臺語錄)25，貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。

26，回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

27，母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

28，人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。

29，你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

30，凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

31，人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。

32，冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

33，想想看，你用什么東西量時間?一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

34，我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

35，思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。36，拜祭，終究也只是生者的一份安寧。——龍應臺語錄37，不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

38，你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它..——龍應臺語錄

39，凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時” 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢?

40，南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。

41，人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的...

42，你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。——龍應臺語錄

43，如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?

44，真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。

45，媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。——龍應臺語錄

46，只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。

龍應臺經典語錄14

1、雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

2、人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

3、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

4、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

5、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

6、你知道嗎？象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

7、”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它.. ——龍應臺 《親愛的安德烈》

8、人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的... ——龍應臺 《親愛的安德烈》

9、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

10、愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

11、你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

12、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

13、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

14、如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

15、生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

16、什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

17、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

18、我擔心的不是你職業的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢；走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。 大樹，有大樹的長達；小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

19、母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

20、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

21、一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

22、無法表達自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

23、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

24、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。——安德烈 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

25、這個社會不知為什么對過去充滿懷念，對現在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

26、最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛。你們小的時候，放學時若不準時到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了，我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機掉下來。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

27、卒子過河就沒有回頭路，人生中的一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定了另一個偶然， 因此，偶然從來就不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現人生所有的決定其實都是過了河的卒。 《親愛的安德烈》

28、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

29、安德烈，我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

30、流行文化經過時間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經典或古典······ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

31、日后的人生旅程，當然還是要漂萍離散──人生哪有恒長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

32、至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

33、象棋里我覺得最奧秘的游戲規則，就是卒。 卒子一過河，就沒有回頭的路。 人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然， 因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。 我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的卒。 ——龍應臺、安德烈 《親愛的安德烈》

34、這個社會不知為什么充滿了對過去的懷念，對現在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

35、我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

36、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

37、親愛的安德烈： 你在電話上聽起來上氣不接下氣：剛剛賽完足球才進門，晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天，明天要考駕照，秋天會去意大利，暑假來亞洲學中文，你已經開始瀏覽大學的入學數據…… “可是，我真的不知道將來要做什么，”你說，“MM，你十八歲的時候知道什么？” ——龍應臺 《親愛的安德烈》

38、愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》